宜未雨绸而缪，毋临竭而掘井。在幼儿园教师的生活工作中，时常需要提前准备资料作为参考。资料意义广泛，可以指一些参考素材。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。那么，你知道优秀的幼师资料是怎样的呢？有请阅读小编为你编辑的“永远吹冲锋号”专题心得体会通用，希望能帮助到你，请收藏。
为深入贯彻落实全面从严治党和党风廉政建设，增强党员纪律意识，筑牢廉政思想防线，提高拒腐防变能力，加强党员干部党风廉政教育，7月27日至28日护理系党总支组织全体党员观看专题片《永远吹冲锋号》。
《永远吹冲锋号》是由省纪委监委宣传部、省廉政教育中心联合山东广播电视台摄制的专题片，该片系统反映了五年来我省全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争的重要举措和工作成效，确保党和人民赋予的权力用来为人民谋幸福。在本次主题党日活动中，护理系教工党支部和学工党支部全体党员认真观看了专题片，深切体会到我省全面从严治党的信心和决心，深感正风反腐凝聚人心，作风建设成果的来之不易。在党中央坚强领导下，反腐败已经形成了无禁区、全覆盖、零容忍的战略态势，已经形成了利剑高悬、震慑常在，发现一起、查处一起的常态，已经形成了不敢腐、不能腐、不想腐体制机制。
本次主题党日活动的开展，使全体党员又一次对廉洁自律要求有了更深入的理解。大家纷纷表示，要不断强化政治素养，坚定廉政操守，准确把握党的纪律规矩，坚决做到“坚守信仰、清正廉洁、对党忠诚”。在今后工作中要不断增强廉洁教育的主动性、自觉性，常怀律已之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，不断加强师德师风建设，以高度的责任感使命感和更加昂扬的精神状态,投身到教书育人的事业中去，为教育事业高质量发展贡献自己的力量。
通过观看、学习电视专题片《永远吹冲锋号》，审核认知到专题片释放的反腐败斗争一刻不停、永远吹冲锋号的强烈信号。
一年一度的“反腐大片”，案发地方从中汲取了哪些教训，怎样推进以案促改促治？如何把严的基调、严的措施、严的氛围长期坚持下去？《永远吹冲锋号》是推进以案明纪、以案说法、以案促改的活教材。
观看专题片，一个频频出现的词汇——“整改”，令人印象深刻。俗语说，小洞不补、大洞吃苦。许多干部就是这样从“四风”问题开始，从破纪到破法，从量变到质变，最后铸成大错。因此，对“四风”问题、轻微腐败现象必须坚持露头就打、抓早抓小，防止由风变腐、小腐变大腐。
既严查腐败问题，又注重问题整改，努力实现由“惩”到“治”、标本兼治的实际成效。
每一起腐败案件的发生，不论对于个人，还是对于党组织，付出的代价都是沉痛的。代价不能白付，教训必须铭记。纪检监察机关在实际工作中努力把握好纠正与防范、治标与治本、阶段性与连续性的关系，既严查腐败问题，又注重问题整改，努力实现由“惩”到“治”、标本兼治的实际成效。
《永远吹冲锋号》警示教育片中的典型案例，让我受到震撼和教育，很多都是身边人，他们之所以走上犯罪的道路，究其原因是理想信念不坚定，金钱观、价值观发生了扭曲，最终沦为阶下囚。
在今后的工作学习生活中，自己要做到以下几点：一是要做到常思贪欲之害，常怀律己之心，坚持思想上艰苦，工作上吃苦，生活上清苦，党性锻炼上刻苦；二是要择善而交，纯洁社交圈，净化生活圈，规矩工作圈，管住活动圈，做到坚持“三公”，克服“三私”；三是以良好的精神面貌踏踏实实做好工作，努力实现自我净化，自我完善，自我革新，自我提高。
通过本次《永远吹冲锋号》专题警示片的学习，让我触动很深。我们要以案为鉴，警钟长鸣，时时自重、自省、自警、自励，坚定信念理念，坚守合规底线，坚持廉洁从业，筑牢防腐防线，同时也要认真做好本职工作，恪尽职守，为赣银高质量发展添砖加瓦。
首先谈谈人一辈子做官是为了什么？
很多人挤破脑袋、处心积虑、不择手段想往上爬，到底是为了什么？我想可能有以下几个原因。
一是为了走上更高的人生阶层。之前一篇文章写纪录片《出路》，对比三个阶层孩子的成长轨迹，可以真实看出，阶层更高，成功肯定会更加容易。
二是为了成就自己，如果当了大官，在朋友、亲戚面前肯定倍受尊崇，一辈子有所成就，也是自己一辈子能够引以为傲的事。
三是为了权力。有的人贪婪权力，官越大责任越大，当然权力也越大，有的人喜欢这种掌握权力的感觉。
四是为了“财”。当然这种人就是上面那些犯错误人的缩影，但肯定还有这样的人。当官和发财是两条路，我们只能选择其一。
五是为了更好的服务群众。前面说了官越大，责任越大，就可以更好的运用权力为人民服务，这样的人有坚定理想信念。
当时，如果希望到达更高的阶层，除了当官就是有才或者有“财”。当官和发财是两条路，我们只能选择一条。我们应该怎么选择呢？这是人生的理想吧，每个人都应该有人生目标去奋斗。
去年的《零容忍》，今年的《永远吹冲锋号》，都是在开年年初中纪委推出的警示片，这是一种信号，展现党的建设永远在路上，展现了抓铁有痕、踏石留印的决心。这是一种很好的教育方式，通过教育，让大家明辨是非，什么事能做，什么事不能做，不能存在侥幸心理。
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所谓“仁者见仁，智者见智”，心得也不例外，我们就应该把这些想法记录进心得体会。心得体会可以给我们不断前进的动力，从中鼓励我们前行，那么怎样才能写出一篇优秀的心得体会呢？经过收集并整理，编辑为你呈上地心游记心得体会，欢迎分享给你的朋友！
前几天刚看完一本叫《格列佛游记》的书。
光看这个名字，格列佛就像一个坏人，就像哈利波特里的伏地魔，没鼻子没心。但是，再看这张游记，坏人应该被关起来，不应该在外面游荡，像所有的旅行者一样自由地去他想去的地方旅行。然而，这是什么故事？格列佛是好人、坏人、逃犯还是旅行家？
我喜欢讲格列佛第一次到小人国的故事。格列佛的头发被一根大麻绳缠住，双手被绑在一起，双脚被绑在一起，动弹不得。格列佛一动，身边的小人就会用箭射他。当然这是在小人国，人小武器小，就像挠格列佛一样。然后，利力浦特国王给了嗜酒如命的格列佛松绑，还为他安排了600名仆人，负责每次喂两次格列佛。因为救了人，国王宁愿牺牲自己国家丰富的食物和财产来帮助格列佛解决饥饿问题，只为了让格列佛留在这里，帮助小人国做小人国居民做不到的事情。要让格列佛信任小人国，首先要让小人国的居民接受这样一个巨人。
我的感觉是，只要你对别人好，别人就会对你好，就像小人国的居民对格列佛一样。虽然大小不一，没有语言，但是格列佛帮助过小人国，所以小人国的人都喜欢格列佛。
《西游记》是一部极具代表性的名著，故事中的唐僧，孙悟空，猪八戒和沙和尚形象人人皆知。
在唐僧师徒去西天取经的途中，遇到火焰山的阻挡，孙悟空战胜了牛魔王、铁扇公主，取得了芭蕉扇，才煽灭了火焰山的熊熊烈火，继续踏上征途。在故事中，白骨精使用阴谋诡计，要吃唐僧肉。为了保护唐僧，徒儿们出生入死，浴血奋战。流血负伤倒也无妨，只要伤得其所。这些描写都是令人犹如身临其境，回味无穷。
孙悟空身上有猴.得灵活好动和性情急躁的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领。猪八戒贪吃贪睡，但是有十分淳朴。作者把人身上的特点运用在了这些动物身上，有时还有一些戏剧色彩，让人神游其中。因此使这部巨著的内容变得不再枯燥无味。
通过阅读这部文学巨著，我发现这其中也蕴涵着很多的人生道理。其实人生就是如此，在不断进行中遭遇挫折，有挫折时，就得搬掉绊脚石；一帆风顺时，当然就要积极地面对它。
有人喜欢顺利，希望一生都不被绊倒，不流泪，不疼痛，不危险，不过这是不可能的，即便可能，这一辈.也就没有什么意义了。挫折不是魔鬼，顺利并不是天使，它们都是我们的朋友，要陪伴我们走完一生。
挫折其实就是一个人在按照自己的愿望去实现目标的过程中，遇到的绊脚石，致使愿望不能实现而出现的不快的情绪。挫折能够改变人的情绪，也能锻炼人的心理承受的能力，还能激发人的潜力。所以挫折不仅仅只是魔鬼，它也具有一定的价值。
通过阅读《西游记》这部文学巨著，我受益匪浅，精彩生动的故事情节使我开阔视野，增长了知识，充实了生活；而它其中蕴涵着的人生道理使我深有感触，懂得了许多，也使我对人生了解了更多。
这本书中的一个故事我记得很清楚:他们师徒四人离开乌鸡国后,唐僧叫猪八戒区找吃的,猪八戒遇到了花豹精,被孙悟空救了。可是贪心的花豹精让三个小妖分别引走了唐僧的三个徒弟,自己抓走了唐僧。当猪八戒发现妖怪变出来的唐僧,信以为真,便痛哭流涕。看到这里，我感觉到猪八戒平时好吃懒惰,可他对师父是多么的忠心啊!正当猪八戒的沙僧哭的非常伤心时,孙悟空救出了真的师父.猪八戒和沙僧又惊又喜.最后,他们三人一起打败了花豹精。这使我想起了一句话:正义能战胜邪恶。
看完整本书，我深深地明白了一个道理: 什么时一开始都很难,可只要有足够的信心和勇气,不受诱惑,坚持不懈,勇往直前,就能成功.这也使我深信一件谚语: 勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的机会。每当我看到这本书时,就会想起这个道理。
1、义气害死人。妖怪们都太讲义气，抓到唐僧总是要等哥们、姐们一起来吃，结果是耽误了时间，事没办成。
2、不要太讲程序。妖怪抓到了唐僧非要先烧水，再把他洗干净，然后再吃，结果效率太低，丧失了机遇。
3、别把上级不当回事。孙悟空再能，也逃不脱如来佛的手心。 九点体会：
1、领导都是肉头。以唐僧为代表的不辩忠奸，不辩是非，腻腻歪歪，优柔寡断。
2、能干的人都有紧箍咒。孙悟空能干，必须有办法管着。
3、捣乱的人都是上面派来的，结果还没啥事。妖怪都是天上来的，折腾了个够，最后都回去了。
4、老同志的事情一定要办好。唐僧因为没有把通天河老乌龟交办的事情当回事，最后翻了船，这就是轻视老同志的代价。
5、虔诚善良的人最容易被吃掉。
6、好吃懒做的人得到实惠最多。
7、重担都压在老实人身上。
8、妖魔鬼怪都是有背景的。
9、凡是有后台的妖怪都被领导接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
《格列佛游记》这本书，我读第一遍时，只觉得格列佛的经历异常奇特；而读第二遍时，我才感受到了作者对每一种情景都做了细致的描绘，让人有身临其境之感。我才知道了书中深刻的含义。
这本书的主要内容是：格列佛因为在大海上冒险，突遇大风，船被打翻了，他抓住一块木板漂到了一个住着许多古怪的人的小岛上，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇。他遇到过小人国、大人国、飞岛国和慧马国，并受到了不同的待遇。而文章真正要表达的内容却是18世纪前半期英国社会的各种矛盾，比如，国王与民众和大臣之间有着不同意见，最终导致引发战争、自相残杀。
古代著名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷，下笔如有神”，我觉得这句话说得很对。一本书就像一个向导，也像一盏明灯，它会带领我们走向知识的源泉。我们应该把一本书多读几遍，只有这样才能领悟到书中的意思，只有领悟到书中的意思，才能学到知识，提高写作水平。
《格列佛游记》不但给了我知识，还使我懂得了这样的一个道理。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜；小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹：历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢？但至少主人公近乎是其中的一个。
这篇游记在我脑海呈现出的，是一个浑浊、无情的生活，是过去的生活的缩影！从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。
格列佛游记事真实可靠，他出版书店计划，他谴责那些歪曲事实的旅行家。格列佛表明自己写作并无任何险恶目的。有的人反对，作者答辩，开拓殖民地的方法。格列佛赞美祖国。他认为国王有权占领他描述的那几个国家，征服那些国家的难处。
想想看。两万’慧咽’冲进一支欧洲的军队，冲乱队伍，掀翻车船，用后蹄将士兵的脸踢得稀巴烂，因为他们完全担当得起奥古斯都的性格。我希望他们能够或者愿意派遣足够的数量来开化我们，教我们学习关于荣誉，正义，真理，节制，公德，刚毅，贞洁，友谊，仁慈和忠诚等基本原则。在我们的大多数语言中还保留着这一切美德的名词，在古今作家的作品中也还能碰见这些名词。但是，在理性支配下生活着的’慧咽’却不会因自己具有那些特点而感到骄傲，就像我并不会因为自己没有少一条腿或者一条胳膊而感到骄傲一样：虽说缺胳膊少腿肯定会痛苦，但头脑正常的人也绝不会因为自己四肢齐全就吹嘘起来。为的是想尽一切办法使英国的：”耶胡’们不至于叫人不能忍受。
故事从启蒙主义总的目的出发，斯威夫特在格列佛游记中不仅揭示和讽刺了统治集团的黑暗和社会制度的不合理，同时还形象的描绘出他心目中的理想社会（大人国和慧咽国）这一启蒙主义文学倾向也是符合历史进步潮流的了。
我们的’慧咽’每一处轮廓都有辛同’慧咽’国的’慧咽’一样，可是他们的智力却渐渐的退化了。
然而，任何一部文学作品都是必须社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》经过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处能够看到现实社会的投影。
悟空是《西游记》中第一主人公，是个十分了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得十分好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，所以人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好构成了鲜明的比较，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。
我读的第一本小说就是《西游记》，这本家喻户晓的书讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人历经千辛万苦取得真经的故事。
这本书我印象最深的就是孙悟空三打白骨精的故事。白骨精最先变成一个女子，孙悟空火眼金睛，抽出铁棒，当头就打，白骨精化成一阵阴风逃走了。后来白骨精又先后变成了老妇人和老公公，结果都被孙悟空识破打死了。
我喜欢这个小故事，因为它不仅反映了师徒四人取经路上的艰难，而且完美地呈现了他们各自的性格特点。孙悟空在三打白骨精的时候表现得很果敢，但他也进行过思想斗争：打吧，师父又要念那咒语了;不打，又怕那妖怪把师父捉了去。最后，悟空还是打死了白骨精，彰显了美猴王斩妖除魔的决心和对师父坚定不移的忠心。猪八戒和沙和尚两个人，别看他们平时打趣拌嘴，可一遇到危险，立刻奔向唐僧，手持兵器护唐僧周全，他们对唐僧也是绝无二心的。唐僧虽然肉眼凡胎，人妖不分，但他心存善念，一心向佛，对钱财和美貌的诱惑从不动心，这其实是非常重要的，他是师徒四人取经路上的主心骨，是他们的精神所在。
三个徒弟忠心耿耿地保护着唐僧，目标明确地向西天求取真经，无论遇到什么样的妖魔鬼怪，他们毫不退缩，越勇！由此我想一个好的团队只有像他们这样有精神、有勇气、有智慧、有力量，才能做到和谐共处、蓬勃发展。
孙悟空在《西游记》中至关重要，从头到尾名义上是唐僧领导孙悟空，但又忽然发现，这就像一个孙悟空传，几乎每章都会出现他的身影，从小猴子变成斗战胜佛，一定不容易，他的身上处处透露出一种不平凡。
在东胜神州傲来国地界，有一片汪洋大海，海上有一处名山，唤为花果山，山上有一块仙石，吸天地之精华，侵日月之玄机，其年石破，才有了孙悟空，这样的出身不平凡!
但他的生命中有一个转折点，那就是被压在五行山下的五百年。主角的成长必定是会变的，从刚出生的刻苦勤奋，变成了自命不凡，一直到在五行山下的五百年，最后忠心耿耿保护唐僧取经。
他的缺点也不少，像狂妄自大，目中无人，不顾一切。但优点更多，像镇定，冷静，勇敢，智慧，坚定，刻苦，谨慎，有灵性，善于管理，知恩图报，忠心耿耿，有仁有义，神通广大，智勇双全……而且缺点是暂时的，而优点是持久的。
先说说他的缺点吧，在《西游记》中有一经典片段，它也是无数“悟空”电影的题材来源，没错，那就是“大闹天宫”!
孙悟空被招降为弼马温，嫌官小下界去了，朝廷派托塔李天王去打他，结果打输了，干脆封它为“齐天大圣”后来孙悟空搅乱蟠桃会，偷吃太上老君的仙丹，被抓住，但是伤不了他，踢翻炼丹炉，随即大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下。
首先是孙悟空仗着自己本领高强，去龙宫抢了一副法宝，去幽冥界强销了死籍，上界念他本领高强，封它为弼马温，他本是戴罪之身，却觉得官小。这就不对了，无论怎样，大闹天宫的孙悟空是自负的，心中满满的都是虚荣。
再说优点。
镇定冷静：他在大闹天宫后，被十万天兵天将用天罗地网围住，其他的小猴被其他天将唬的一愣一愣的，感觉都要被吓死了，屁滚尿流，慌慌张张的。而孙悟空从来是镇静自若，毫无恐惧而言。毕竟艺高人胆大嘛!
刻苦勤奋：孙悟空非常努力学习，漂洋过海去西牛贺洲拜师学艺，六七年中，勤勤恳恳做着基本功，在学习长生不老，七十二变和其他许许多多招数的时候，是愿意多学的，并且每天都抽时间练习，才逐渐变得如此的神通广大。
忠心耿耿：在保唐僧西天取经的旅途中，孙悟空从来不轻言放弃，每次师傅父有难，他总是冲在最前线去救他，并且就算被妖怪使一个术法抓住了，也会千方百计逃脱，救出师傅，就算在万般无奈之下，被师父赶走，知道师父有难，也一定要来救他!
智勇双全：他的勇已经不用说了，神通广大，一个筋斗云十万八千里远，简直是一个传奇的存在。但是他在大闹天宫时却始终斗不过如来，因为“如来”是他的本来面目，一颗魔心是斗不过自己本来的勤奋努力的，但无论怎样，和他单挑获胜，不用法宝的人，在西天取经途中，好像就只有“地祖”镇元大仙了!而他的智慧也是存在的，在“三打白骨精”中，他运用了自己的智慧，和白骨精斗智斗勇，最终取胜。并且在很多时候，妖精打不过他，就用法术战胜孙悟空，孙悟空就四面搬救兵，从来不会蛮干取胜!
知恩图报：这一点，想必大家也深有感触，孙悟空不止一次说：“如果我就这么走了，显得我‘知恩不报非君子，万古千秋作骂名’。”这不是打感情牌，而是因为他有仁有义，知道师父有难，一定会去救，就算打不过，也要四面八方搬救兵，他知道自己被师父救出来，就一定要保护师傅去西天取经，一路不离不弃。
总之，孙悟空身上的很缺点值得我反思，他的优点是我一路要学习的，我也要像他一样不断成长，修炼，成长为一个有担当的勇敢坚定的男子汉，去追求我的人生“正果”。
虽说放暑假了，但学习也不能停，最近我就看了一本好书，带给我一次奢华的视觉享受。这本书就是出自于法国科幻作家儒尔凡尔纳之手的《地心游记》。这是一部19世纪的科幻探险小说，堪称惊世之作。
故事讲述了住在德国汉堡的矿物学家黎登布洛克教授在一本古书里偶然得到了一张羊皮纸，上面记述了前人阿恩萨克奴姗曾到达过地心，教授对此深信不疑，不顾侄子阿克塞极力反对，带着阿克塞和足够的粮食、仪器和武器从汉堡出发到达冰岛并请了一位向导汉恩斯布杰克随同我们旅行。他们先从斯奈尔火山口一直下降到达底层，再按照方向一直探索。经过好几个月的路程，他们经历过缺水的困难，阿克塞曾经提出过返回的决定但都被勇于克服困难的教授拒绝了，终于皇天不负有心人，他们终于找到水源，解决了燃眉之急;还经历过迷路，是亲情与毅力让阿克塞与他的叔叔和向导重逢等。一路上他们也收获了地下海、史前人骨骸和古时代的动物等等的惊世发现。最后由于岩流冲击回到地面。《地心游记》凭借非凡的想象力、丰富逼真的景物描写和探险中的激情让读者体验了神秘又刺激的地心探险，让我们具备对未知秘密的永无止境的探险精神，令人陶醉在这美妙的探险之中。
我从心里佩服这三位主人公的勇往直前、坚韧不拔、坚持不懈的探险精神，这也让我深深地被感染了：当遇到困难时，黎登布洛克教授的慎密的科学头脑就会想尽一切办法解决，与困难奋斗到底;而向导汉恩斯却拥有着强大的动手能力，让大伙顺利渡过难关;阿克塞也保持着永不放弃和不畏困难的决心跟着大人一起探险。他们三人的优点，我们能做到的人寥寥无几、屈指可数，因为我们都在父母的百般宠爱下成长，今天的我们习惯了衣来伸手、饭来张口，遇到小困难都只会找父母、闹脾气，所以，这样的我们是永远长不大的。我们要学会独立，不再依靠父母，长大后，进入社会就要靠自己来打拼，现在我们就要像文中的三位主人公学习，在探索中成长，在成长体验生活的无限乐趣、情趣与精彩。否则就只会变成一只永远被人嘲笑的缩头乌龟，每当遇到困难，就选择退缩或放弃，即使年龄再大也不是真正的长大，试问每一个人，这样的人生有价值或意义存在吗?即使活上千万年也永远不会快乐!
《地心游记》真的让我学会很多：对科学的执着追求，坚持不懈;与困难做不懈斗争，无所畏惧，勇往直前这样的作品使我的一生受用不尽，受益匪浅!
《西游记》是我最爱的一本书，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，对他们的为人处世有着独特的见解。
这本书的作者是吴承恩爷爷，他在书中为我们塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧，诚心向佛、顽固执着，被白骨精一个小计谋给迷了眼，昏了头；孙悟空，正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星；猪八戒，贪财好色，总是好吃懒做，却又不乏善心；沙僧，心地善良，但是安于天命，对师傅极为忠心。在他们之中，我最爱正义勇敢的孙悟空了，“悟空精神”也时时刻刻鼓励着我。
那是一个炎热的夏天，我和朋友一起去游乐场玩“鬼屋探险”。当我刚踏进鬼屋门槛时，一股股血腥味扑鼻而来，一阵阵尖叫声此起彼伏。我愣住了，心中打起了“退堂鼓”。这时我身边的“悟空”好像在我耳边大声说：“小朋友，世上没有鬼，当年我还跟妖怪作斗争呢，你要向我学习哇！”
是呀，孙悟空那么有勇气，敢于和妖怪作斗争，我要向他学习。于是我精神大振，大步流星地奔向终点站。途中，几个漂浮的恶鬼伸出长手臂企图捉住我，我镇定自如地躲开了。我历经一道道磨难，闯出了“鬼门关”，赢得了胜利。看看落后的同伴们，不禁心花怒放，暗自庆喜。
《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，它的主题思想是：通过格列佛游记在利立浦特，布罗卜丁奈格，勒皮他和慧骃国的种种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批评了英国统治阶级的和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削，因为早在18世纪早期，秩序更迭，工商繁荣，物欲张扬，政界，党争激烈以及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律，所以斯威夫特就敏锐抓住了时代特点和弊病，痛下针砭，写下这部游记。
《格列佛游记》不但又具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧也有许多的地方是值得我们借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时的英国现实，同时他也是根据英国的现实才能创造出一个丰富多彩的，童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国，大人国，飞岛，马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大感染力，从而使讽刺达到高端的效果。
其中格列佛在慧骃国的经历令我十分深刻，这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡却是一群丑陋的畜类。它们好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间找一种石头，为了争石头，它们就搏斗起来，甚至发生大规模的战争。它们也有自己的头目，头目还有宠臣，这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的。从耶胡的种种特性来看，当时社会罪恶者诸如贪财好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺……
这个寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游记》。
这本书的作者是18世纪英国著名作家、讽刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高尔基誉为“世界伟大的文学创造者”。这本书讲述了这样一个故事：一位名叫梅尔格列佛的英国外科医生不幸在海上遭遇海难，被吹到了一个小人国，成了他们的俘虏，但她却受到了很好的对待。为了表达她的感激之情，她帮助他们攻打另一个小人国——布拉夫斯库。后来，因为利力浦特国王要求格列佛把布雷夫斯库变成自己的殖民地，他觉得不可理喻，激怒了国王，于是他逃离利力浦特，去了布列斯库。经过一番波折，他终于平安回到了祖国。过了一段时间，格列佛因为海难来到了一个叫布罗卜丁奈格的成人国家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、国王等。他们比他大很多倍，但后来一个粗心的保镖不小心把他弄丢了，让他上船了。几个月后，格列佛当上了船长，但由于他招募了一些非法船员，他被迫离开了他的船。几天后，他漂流到一个小岛上，看到了令人作呕的“野胡”和温顺的“齐辉”。格列佛在这个岛上住了几年，但他不想离开。后来，他被法官逼得觉得自己像“野胡”
从这本书里，我第一次看到作者的想象力很丰富，很奇特。以后写作文也要开拓大胆合理的想象力，有一颗好奇的心，敢于发现和思考未知的东西。其次，我也想学习书中主人公的勇气和善良。不要灰心，勇敢面对任何困难。以前面对困难有点胆怯害怕，只想逃避。格列佛遇到过几次沉船，每次都能冷静思考，找到最合理的解决办法。与海难相比，我遇到的困难微不足道。格列佛有勇气克服海难，所以我没有勇气克服小困难。格列佛的勇气鼓励我勇敢面对困难，勇敢表达自己。
《格列佛游记》确实是一本值得推荐的好书！
这几天看了一本叫《格列佛游记》的小说，让我进入了一种奇怪的意境，用幽默讽刺的语言描述了一个阴云密布的社会。看完之后带来精神上的愉悦，像余音绕梁，持续三天。
当然，剧情的曲折也让我心惊肉跳。但是，主人公在小人国的经历给我留下了深刻的印象。
曾经密集友好往来的布莱夫斯库帝国和利力浦特两国，被贪婪和野心所驱使，导致了战争。主人公帮助利力浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，得到了极大的奖励。之后主人公因为正义直接拒绝了别国君主的无理要求，但君主无法接受。从此，他在君主心中种下了恨苗。此外，官员们暗中诋毁英雄，他在君主心目中的形象突然变成了天使般的魔鬼，以至于他和一些朝廷官员想把英雄处死。
这就像书上说的，“伟大的成就在国王眼里算不了什么。如果你拒绝满足国王的奢望，即使你以前做出了巨大的贡献，你也永远不会被原谅。”。
读到这一刻，我浑身颤抖，不禁感到一丝心寒.所谓忠义不足，忠臣自然不能与君同乐；反派对君子的猜忌自然诋毁君子的形象。想到这，不禁感叹历史上有多少忠臣最后能被君王善待。但至少主人公几乎是其中之一。
这本游记里写的，呈现在我脑海里的，是浑浑无情的人生，是前世的缩影！从作者描写中隐含的嘲讽和轻蔑，处处体现出反抗精神。游记中反映的当时英国的社会面貌也让我意识到，时代进步的背后，往往有不幸和荆棘，但无论如何，毕竟是生活，这部小说可谓悲喜交加。
幼儿教师教育网主题阅读推荐：“德育培训心得体会”。
日常生活中，我们的心里会出现很多想法，我们或许需要写一篇心得感悟。心得体会可以总结具体的经历和想法。那么心得体会怎样才能写好呢？下面由编辑帮大家编辑的《德育培训心得体会》，希望能帮助到你的学习和工作！
在局领导的组织下，有幸聆听了xx大学附属小学李xx老师的讲座。我们都知道对于教育而言，德育是首位的。教师常常抱怨现在的孩子越来越不听话了，作为教育者觉得自己的工作力不从心，其实认真思考一下，根本原因在于我们的德育工作没有起到应有的作用。这次培训给自己的工作指明了方向，明确了方法。对自己感触较深的有几点：
一、德育教育不能急于求成。
李老师告诉我们世界最好的教育在北欧—————芬兰，芬兰的教育一个最大的特点就是慢。就像北欧的家具好，因为那里的木材好，它长的慢质地好，做出的家具也好。教育应该是农业，农业要经历播种——————孕育——————收获的过程，而我们的教育却是工业，众所周知我国的工业发展迅速。我们还知道播种和收获不在同一个季节，而我们的教育，尤其是德育就想今天说了，孩子们马上就能懂了，而且照着去做，并且成为一个老师们认为的“好学生”，这样的马上收获是不可能的。人是大自然的产物，我们就应顺应自然。比如说我们今天上了一节课让孩子们明白了：我们要保护环境，不随手扔垃圾。可是我班仍有孩子把废纸随地丢，难道这样就否定了我们的教育，孩子什么也不明白吗？不是的。孩子的转变需要一个过程，通过我们的教育让孩子们慢慢去改变。
二、知和行要统一。
"知"就是要让我们的孩子知道的礼仪、礼貌，明白的道理，这就得进行教育，也就是说教。然而我们的教育仅仅停留在这一层面上是起不到很好作用的。还要和“行”紧密联系起来，就要进行有效地教育引导。通过学习明白了，对孩子的引导要通过哪些实效性的活动，亲身经历与参与的才能给人以真正的触动。
李老师给我们介绍了几中活动如：有质量的系列活动、符合学生成长需要活动、贴近学生生活的活动、主题鲜明的活动、时事性质的活动。不论哪种活动学生参与其中对他就会有触动，比空洞的说教更有说服力。
本次活动的收获还有很多，总之，这次学习给自己今后的德育工作指明了有效地途径和方法，让自己更有信心把班级德育工作做好。
1、6月10日我们大家先上午听取了上海市长宁区教育学院德育研究室朱尚忠主任的“教师专业发展中德育干部‘五力’的研修”的讲座，朱主任从学校德育工作的价值与学校德育干部的责任谈起，剖析了当前中小学德育干部面临的任务和问题，重点阐述了学校德育干部“五力”（学习力、研究力、反思力、创造力、执行力）的内容和对德育干部的一些实际操作指导及相应的要求和经后德育干部努力的方向。下午听取了“班级主题教育课”实施的精彩讲座，感受颇深。朱主任重点介绍了从传统主题团队活动、主题班会等脱颖而出的“主题活动课”的含义、主要特点、价值、以及实施主题教育课的基本原则、实施过程等，深入浅出的讲座，既有理论的具体阐述，又有教例的生动演绎，对我们德育干部进行了一个专业的指导和操作。具体体会如下：
1、必须要增强班主任的专业意识。要做好班主任工作，利用主题教育课对学生进行思想道德教育，必须确立班主任专业意识，通过学习、实践，积累多方面的教育理论知识，熟练地运用现代信息技术，开发利用各种教育资源对学生进行思想道德教育。要不断对自己的工作进行反思，发挥个体的长处，克服专业发展中的不足，提高班主任工作能力。
2、必须提升班主任教育的基本功。主题教育课的组织与实施，能够综合展示了班主任关于主题教育课设计、表达、信息技术的运用等教育基本功，同时，通过主题教育课的组织与实施的历练，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育专家、华东师范大学黄向阳教授做了“道德素质教育的探索”的报告。黄教授从品德的结构与素质教育谈起，尤其是谈到价值多元化背景下学校德育改革时提出的五种德育，利用简单的案例，让我们切身体会到了一系列的理论和方法。
结合史校长对我们的工作要求，结合我自己这两天的学习，作为一名德育干部，我对自己的工作有了以下几点新的感悟：
1、心中要有理论（想法），加强学习，以理论为基础，构建工作系统（学习力）；
2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；
3、心中有方法，正确的思想必须在正确的时候、时间，对正确的人实施才是正确的（执行力）；
4、心中有效果，任务布置后，一定要有结果；要有结果必须重视过程，深入一线，进行把控，同时反思过程，促进效果。（反思力）；
5、心中有特色，别人没有的，我们有；别人有的，我们更精致（创造力）。
时光荏苒，转眼间十几年过去了，回想自己这些年的成长历程，感觉犹如一条细丝，是那么的微而又那么的绵长。在这里总结一些经验和感想，对自己以后的工作是有帮助的。
一．理念是行动的先导。
学生是人，活着的、不断成长着的人，不是简单的容器。小学阶段孩子们正好处于快速成长期，为了实现快速成长则需要更多的养分，谁来供给这些养料？我想作为教师是义不容辞的，由此我真正意识到其实教书并非像想象中的那么简单。新课程改革的理念指出学生的发展应该全面、和谐和可持续的发展。因此，为人师者需要做的实在太多太多。在教学设计过程中，不断思索我这样的教学是否能真正促进学生的发展；在教学实施过程中，不断修正自己的教学设计基于学生开展教学；在教学成为历史事件时，不断反思自己哪些有益于学生的发展？哪些是无益的？以为下次实践提供经验的参照。我不断地劝诫自己，数学教学应实现“人人学有价值的数学，人人都能获得必须的数学，不同的人在数学上得到不同的发展。”这也是数学课程标准中提出的基本理念之一。在转变了自己的理念之后我深切地体会到学生常与自己一样体验着如丝般地成长，尽管这种成长看起来是微乎其微的但是他却是不可缺少的。
二．行动决定一切。
行动起来则有百分之五十成功的希望。所谓成功的母亲是失败，正是说明了经历实践过程中的失败是不可避免的。失败尽管会让人灰心丧气，但是我想它带给我的是更多的反思与寻觅。本学期以来我认真阅读了《新课程理念与小学数学课堂教学》、《数学课程标准解读》等书籍，并做好阅读笔记，结合理论指导反思自己的教学实践，通过不断地反思与实践促进自己的成长品味着成长如丝的那一份幸福与愉悦。
三．实践是检验真理的唯一标准。
在教学中，我形成了自已的教学风格，主要归纳为如下三点：
(一)、激发学生兴趣，变苦学为乐学。
我在教学实践中充分感觉到：传统的教学方法过于死板，使数学知识变得枯燥无味，学生接受知识处于被动状态，思维处于压抑状态，产生厌学心理，很难取得令人满意的教学效果。我追求一种高层次的教学艺术，激发学生兴趣，创设轻松愉快的教学环境，让学生自觉主动地去尝试，变苦学为乐学。如何变苦学为乐学？我主要采取了三个途径：一是从教学内容入手，充分挖掘教材本身的魅力，满足并激发学生的情感需要和求知欲望。二是合理地组织好教学密度、难度和速度，做到有张有弛、难易交替，使学生始终如一地保持饱满的求知热情。三是针对儿童心理特征，创造并交替运用生动活泼的教学方法，设置出引人入胜、乐而忘倦的教学氛围和情景。在这三个途径中，我尤其注重教学方法的运用，创造了“布设环境，引人入胜”、“实物演示，加深理解”、“制作教具，形象直观”、“故事激趣，吸引注意”、“幻灯录音，动静结合”等五种激发兴趣的基本方法，使那些看来枯燥乏味的数字、符号和概念变得亲切感人，充满纯净的童趣。
(二)引导学生尝试，变学会为会学。
我认为小学儿童尤其是中年级以上的儿童，不随意注意和形象思维占主导地位，但随意和抽象思维的发展也是完全可能的，十分必要的。因此，我一惯主张，教师的任务就是要在两者之间架设桥梁，帮助学生把不随意注意转化成随意注意，使形象思维过渡到抽象思维，通过自己动手、自己运脑的方式，达到自我感知，自我发现，自我尝试新知的目的。在课堂教学上，我对自己约法三章，制订了严格的“清规戒律”，切实做到“教师少说学生多说，老师少讲学生多思，”达到变教师教学生学会，为学生自己会学的较高境界。
在复习乘法的简便计算时，我在黑板上出20道99与两位数相乘的试题，然后师生进行比赛。结果，尽管学生也运用了简便算法，却远远落在教师后头。学生迫不及待地想教师告诉他们速算的秘密，我却不失时机地卖了个关子，并不讲解，只是揭示他们去尝试积与乘数的关系，经过一番认真的观察、比较、计算，小朋友们争先恐后地发言，汇报自己发现的真理。有的说：积的最高两位数比这两位数少1，积的最低两位数与这个两位数的和刚好是100，用100减去这两位数就得到积的最低两位数。有的则说：用100减去这两位数就是退位减法，影响速算速度，可以用99减去积的最高两位数，也可以得积的最低两位数。大家你一言我一语，几乎不需要教师过多的帮助，就找到了99自算，找出99与一位数相乘的、999与一位数和两位数相乘的速算方法，借以巩固知识，发展知识，迁移能力，大家一齐拍手了喜悦和胜利的欢乐。
(三)沟通知识联系，变知识为能力。
我在教学过程中，特别重视沟通知识的内在联系。我熟悉数学知识的构建特点，确信“任何一种新的数学知识，都是由两种或两种以上的旧知识构建而成”，并且进一步认定，只要帮助学生沟通了两种或两种以上的旧知识，学生就能够构建起新的知识大厦。因而在实际教学过程中，我总是用极大的力气，揭示数学知识之间的内在联系，指导学生运用发散思维，从不同的角度，不同的思路，不同的方法，去审视、理解、比较数学概念，解决从生活实际中抽象出来的数学问题，使学到的知识“活”起来，形成解决新问题的“力”。
教师的成长是一个漫长的过程，是不可跳跃的；教师的成长是微妙的，或许在不经意之间就实现了一种跨越；教师成长过程中所体现出来的细微的感情都需要教师自身慢慢体会，尽管会充斥着非常多的
遗憾与酸苦，但那都是成长过程中的必需品。且行且看，生命过程中总有一些美好与遗憾。
20xx年11月2日至5日，我有幸参加了由市教育局组织的为期三天半的“凯里市中小学德育干部培训”的学习。三天半来，我积极参加每一节课的培训，认真听取各位专家的专题讲座，顺利地完成了相关课程的学习培训。通过这次学习和培训，对于处在学校领导岗位上的我，培训是及时的，收获是丰厚的，意义是重大的！本次我们一共听了七位领导及专家的讲座，即汪海清校长的《一流学校建设》、姚文明局长的《凯里教育现状及发展思考》、唐蓓老师的《未成年人思想道德建设》、陆超祥校长的《国外教育中的德育》、何昌橘校长的《怎样开展学校德育工作》、田应仟校长的《教师的心理健康》和周文锋书记的《育人先育德，育德先育心》，学习完了以后，我对自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就谈谈我参加本次培训的收获和体会。
一、德育工作的重要意义
在我们农村中小学校的教育过程中，“重智育，轻德育”的倾向是比较明显的，很多人认为，“德育工作可有可无，只要学习好，成绩好，考得高分就好”等等。其实不然，德育工作是我们学校的重要组成部分，是我们教育的核心。因为只有培养出有良好品德的学生，我们的教育才算是取得成功，就像讲课的领导们一再讲到的德育为先的教育思想。因为要培养出能遵纪守法、有礼貌有道德而又有知识有理想的接班人才是我们教育的根本目的。所以在新时代新形势下的教育，我们应该走出误区，既要重视智育，更要重视德育。
通过本次培训，让我体会到了这一点，德育工作是我们中小学校的工作的重中之重。对于社会的发展而言，教育放首位；而对于教育而言，德育是首位的。我想，我们要开展好学校的德育工作，首先应从思想觉悟上来认识到这一点，这样我们才会努力地开展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一个工作内容。面对不断发展而又缤纷复杂的现代社会，面对越来越不听话的青少年，我们的教育越来越显得力不从心，其实根本原因就在于我们的德育还没有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我们更应该重视我们的这一项工作，脚踏实地地把它做实做细。
二、德育工作的艰巨性
就像讲课的唐蓓老师和何昌橘校长讲到一样，我们的德育工作不像文化教育课一样教什么就有立竿见影的效果，也不像其他工作是显而易见的。简单来说是因为德育是对人的心灵的教育和塑造，是对学生思想行为的指导，是对学生心理的辅导等，换而言之，我们德育工作者既是对学生教育的组织者和管理者，是学生成才的导师，也是学生灵魂的工程师，更是学生健康成长的引路人。这种多角色的我们，要想把这项工作做好，不下功夫，不从细微工作做起，不研究好工作方法，是不会取好的成果的。况且，在当今这种社会环境下：网络不断侵蚀着孩子们的生活，不良社会风气影响着他们的思想，家庭教育又滞后不前，等等，特别是那些留守儿童、农民工子女更是受到了非常大的影响。除此以外，德育工作还包括有学校的安全工作等，而安全工作也是学校乃至全社会的重要工作，并且学校的安全问题是随时随地都会面临的。
面对如此复杂而的工作内容和任务，而我们的社会环境和条件又不利于开展工作，作为德育工作者的我们，要把这项工作做好，是个艰巨的任务。那么，是不是我们就避而不谈德育工作和安全工作呢？我认为这是行不通的，正因为面临着如此多的问题和困难，才更需要我们不懈努力的工作来破除各种困难和问题，为学生的健康成长保驾护航！
三、如何开展好德育工作通过学习
让我知道了自己肩膀上的重任，也让我清楚自己工作的艰巨；也通过学习，让我得到了各位专家教师的指导和帮助。增强自己要把这项工作做好的信心。在听了几位老师的精彩讲座后，我认为，可以从以下几个方面来抓学校的德育工作：
1、加强对教师的师德建设。师德是学校教育成败与否的关键，有什么样的老师就会有什么样的学生，就像俗话所说的“近朱者赤，近墨者黑”，更何况我们是教育者，是学生学习的对象。其实，一个学校就是一个大的家庭，有什么样的师风，就有什么样的校风，有什么样的校风，就会有什么样的学风。作为教师的我们，应该首先做到榜样作用，为学生树立起学习的榜样，这样才会为学校德育工作起一个好的开端。
2、抓好学生的心理健康教育。心理健康已成为未成年人的一个很大的问题，特别是留守儿童较多的农村中小学校更应该认识到这一点。我们每一个老师都要努力做到是学生的心理“医生”，帮助他们克服心理问题，培养他们的各种生活生存能力，促进他们个性心理的健康发展。
3、教师加强未成年人思想教育的几个方法：
⑴、对学生严慈相济，欣赏鼓励；
⑵、对家长要依靠，不要依赖；
⑶、遇到困难要克制，不要冲动；
⑷、多管齐下，开辟德育新渠道；
⑸、注意收集资料，激励和鞭策自己；
⑹、善用谈话技巧，增强德育实效。
4、利用中国的传统文化进行德育工作，如凯里一小在三年时间里组织学生学习《弟子规》，学校德育工作取得很好的成效。
5、借鉴陶行知教育思想，推进学校素质教育，一小何校长说德育就是素质教育，我很赞同这句话。德育工作做好了，学生的素质也提升了。
6、做好法制宣传工作。当前社会中，学生的违法违纪行为已非常突出，甚至了出现了学生杀老师的极端行为。这警示我们，必须要认真对待这一问题。相关的法制老师给我们讲了很多这方面的知识面，我想我们要认真做好相关的法律法规的宣传工作，让青少年学生知法懂法，这样才会要求他们做到守法、不违法等。
7、做好各种安全事故的防范工作。安全工作是学校工作的重点之一，不管做什么工作，我们都要按照“积极预防，依法管理，社会参与，各负其责”的安全管理方针，用《中小学幼儿园安全管理办法》来约束和指导工作，加强与其他相关部门的联系与合作，这样学校的安全工作将会取得很好的效果。
8、用爱心成就德育工作。周文锋书记的“育人先育德，育德先育心”对我的触动很大，只要用心去感化心，把教育工作做成“心”的工作，我们的德育工作就会取很大的成绩。
通过学习，让我知道了自己肩膀上的重任，让我清楚自己工作的艰巨；也通过学习，让我得到了各位领导的指导和帮助。增强自己要把这项工作做好的信心。在听了几位领导的精彩讲座后，我认为，可以从以下几个方面来抓好自己的德育工作：
1、加强自身的师德建设。师德是学校教育成败与否的关键，有什么样的老师就会有什么样的学生，就像俗话所说的“近朱者赤，近墨者黑”，更何况我们是教育者，是学生学习的对象。其实，一个学校就是一个大的家庭，有什么样的师风，就有什么样的校风，有什么样的班风，就会有什么样的学风。作为教师的我们，应该首
先做到榜样作用，为学生树立起学习的榜样，这样才会为学校德育工作起一个好的开端。
2、抓好学生的心理健康教育。心理健康已成为未成年人的一个很大的问题，特别是留守儿童较多的农村中小学校更应该认识到这一点。我们每一个老师都要努力做到是学生的心理“医生”，帮助他们克服心理问题，培养他们的各种生活生存能力，促进他们个性心理的健康发展。
3、做好法制宣传工作。当前社会中，学生的违法违纪行为已非常突出，这警示我们，必须要认真对待这一问题。相关的法制我们讲了很多这方面的知识面，我想我们要认真做好
相关的法律法规的宣传工作，让学生知法懂法，这样才会要求他们做到守法、不违法等。
4、做好各种安全事故的防范工作。安全工作是班级工作的重点之一，不管做什么工作，我们都要按照“积极预防，人人会参与，各负其责”的安全管理方针，用《中小学幼儿园安全管理办法》来约束和指导工作，加强与其他相关部门的联系与合作，这样班级的安全工作将会取得很好的效果。
5、加强与家长的联系与沟通。家长是学生的监护人，也是学生的第一个老师，要想把学生教育得好，管理得好，就必须加强与家长的联系与合作，共同努力教育。如开展家校定期会议、家长座讲会、定期家访等，都应是我班工作的重要内容之一。
总之，德育教育千头万绪，涉及到班级工作的方方面面，但纵然我们的工作很繁琐，开展起来很困难，不过只要我们找到了方法和对策，不管多大的困难，多繁琐的事情，我们都应该并且能够把它完成好。所以对我来说，这次培训是一次及时的培训，它将对我今后的工作产生很重要的帮助和影响。
12月17日，我有幸参加了全县中小学德育管理干部培训班的学习。深知应该珍惜这次的学习机会，我和我校的德育校长从黎明启程赶去县里到夕阳西下才踏上回家的班车，从始至终一直坚持积极听取了每一位德育领导干部的专题讲座，收获颇多，回来的路上我们还一直交流着听课心得，深感责任重大。
一、抓活动开展，促养成。
七中的“班团队建设和班级文化熏陶”，十花道的“快乐成长”校本研发，明德小学“一系列的文明礼仪”教育活动。都让我感受很多，只有活动开展得好，我们的学生是有可塑性的。为了更好地贯彻“以人为本”的观念，学校在教育教学过程中关注学生的成长，关注学生的品德修养习惯养成，通过各大传统节日获新闻载体为学生创造活动锻炼和受教育的机会。
二、立足实际，把握重点。
总结会上任冬主任根据当前德育工作的现状提出希望，牢牢把握德育的重点，立足学校实际，顺应新时期学生发展特点，与时俱进，不断创新，牢固树立“育人为本、德育为先”的观念。我们是从事阳光育人的事业，强化自身对德育的认识，做好角色的转换，今天是受训者，明天就是培训者和践行者。学校的每位教职员工都应当是德育教育的宣传者、践行者，即“全员德育”理念要在我校基本形成共识。为了更好地创设学校优良的育人氛围，打造一支优秀的教师队伍，学校将继续深入推进“全员育人”工程，深化教师对“全员育人”的认识。
三、扎实长效抓好德育工作。
1、提升全体教职员工“人人都是德育工作者”的'认知水平，运用宣传媒体、教职工大会等方式加大力度宣传“校内事事皆教育”、“德育无小事”理念，结合学校开展的各类学生活动让教职工近距离感知德育教育的重要性。
2、提高任课教师对德育教育的认识深度，利用各类教师学习资料，要求教师自学与互学相结合，从实践层面做好学生德育工作。
3、强化班主任德育理论水平，积极探索做好班级德育管理工作的新方法、新思路。
(1)班主任应抓好日常班级管理。
配合学校“学生一日常规”检查工作，包括按时到校，大课间，眼保健操，劳动卫生，自修课等。学校德育领导小组将继续组织师生进行考核。根据学生具体情况，班主任应主动地、认真地研究班级自主管理方法，发挥学生自主管理作用，提高班级管理的效果。班主任与学生共同研究班级核心理念、班级公约、班级目标等班级精神文化和制度文化，形成具有鲜明特色的班级文化，营造温馨和谐、积极向上、集体观念浓郁的班级氛围。
(2)加强班主任工作学习研讨，提高班主任专业能力。
学校将进行灵活多样的班主任培训活动，以期有益于班主任工作的进一步开展。定期召开“班主任经验交流座谈会”，研讨班主任工作如何有效开展，并推荐经验型班主任开展丰富多样的校内或校际交流，打造一批在县内有影响力的、有着先进理念和丰富实际经验的优秀班主任队伍。坚持每学期的德育工作总结，更好地改进学校德育工作。
四、落实德育民主管理途径，拓宽德育交流渠道。
让每一位老师有机会发言，谈学校德育工作，通过各种途径交流学校德育工作面临的问题以及存在的不足，以利于学校德育工作的不断完善。
我虽然从事德育工作时间不长，但通过本次德育干部培训，让我体会到了这一点，德育工作是我们学校工作的重中之重。对于社会的发展而言，教育放首位;而对于教育而言，德育是首位的。我想，面对处于不断发展而又缤纷复杂的现代社会中的一个个灵动的个体，我们的教育更不能停滞不前，我们要抓好德育教育，除了要下功夫去完成好每一个工作内容之外，还要不断的反思提升自己的认识和能力。所以，在今后的工作中，我们更应该重视我们的这一项工作，脚踏实地地的把它做实做细。
学校是培养人才的摇篮，良好的师德师风是培养优秀人才的基础。为了大力加强师德师风建设，不断巩固师德建设成果，提高社会对学校教育工作的满意度。通过培训，进一步更新了教师教育理念，提高了依法治教、以德治教的认识，以饱满的姿态积极投身于基础教育改革与发展之中，收到了良好效果。
一、加强领导，提高认识
为加强对师德专题培训工作的领导，圆满完成本期师德专题培训任务，切实提高师德培训的实效，坚持管理育人，制度管人，学校特建立以李金晶校长为组长，肖植培为副组长，何星洪为会议记录。并根据上级要求，结合工作实际，制定切实可行的实施方案，使今年的师德培训工作有序地进行，保证学习有条不紊地开展，努力做到使该项工作对师德师风建设有推进，对教育教学质量有提高。
通过培训，进一步提高全体教师的思想认识，端正学习态度。进一步规范教育教学行为，端正行风建设。进一步提高师德修养与教育教学水平，树立高大师德形象。
二、内容丰富，形式多样
此次培训，内容丰富、形式多样。采取理论学习与交流研讨相结合，榜样示范与问题整改相结合，集中学习和分散学习相结合。在学习过程中，我们始终突出了教师的参与性与互动性，务求取得实效。
1、大力倡导“敬业、爱生、奉献”精神，积极开展“做人民满意的教师”活动，努力提高教师道德水准，使广大教师都能成为热爱教育、热爱学生的教育者。
2、只有知法，才能懂法，才能依法施教。认真学习《教育法》《教师法》《未成年人保护法》等法律法规。重温各级各类教育教学管理制度。教育法律法规的学习，作为教师事业发展的重要基础，已经深深地扎入了教职工的心底；依法从教，业已成为教职工的共识和共同行为，必将在学校教育教学工作中发挥更加积极的作用。
3、学习《教师职业道德规范》《中小学行为规范》《教师工作岗位职责》等。
4、结合自身教育教学实际，与其他老师共同探讨，共同学习。让几位年轻老师对师德修养，有了更进一步新的认识；对如何形成良好的工作作风有了明确的方向。
5、教育改革与发展规划学习。我校节选学习了《国家教育改革和发展规划纲要》有关内容。《纲要》把教育摆在优先发展的位置，这为实现我国由人力资源大国向人力资源强国的转变奠定了基础；教育要发展，根本靠改革，核心是改革人才培养机制，提高人才培养水平；必须树立以提高质量为核心的教育发展观，注重内涵发展，才能出名师、育英才。
6、学习新课标及课改相关资料，分析新课改现状、目标、要求，新课改典型案例、方法、经验介绍交流。通过培训，让我们大家明白，教学风格应该多样化，做到百花齐放、百家争鸣。始终把自己的教学生活付以生命，这样的教学生活才能告别职业的倦怠。教师作为教育目的、教育活动、教学方法的指导者、探索者、实践者。作为学生成长发展的领路人，教师应当具有奉献精神，但更要有建功立业的热情。时代呼唤充满激情课堂活跃的教师。作为教师，用发展的眼光看待学生，用开放的心态持续充实，提高自己，靠丰富的学识修养，将学生吸引到自己的身旁。应该切实实现将课堂还给学生的诺言。
7、认真学习校园安全法规条例、安全常识、安全管理制度，明确安全责任，分析安全现状，重温学校各类安全防控预案。学校安全工作是学校工作的重点，坚持积极预防、依法管理、社会参与、各负其责的方针，在加强立法、完善管理、强化制度，在开展安全教育和培训方面制定长效的规章制度。学校要坚持开展安全教育和演练，提高学校应对各类突发事件的能力，增强师生的安全意识、应急逃生与自救的技能。增强学校安全工作的针对性和有效性。
8、认真总结本次学习培训情况，查看学习记录，整理学习培训材料。全面安排学校开学工作。
三、严格管理，注重过程
这次师德培训，我校坚持重点突出、务求实效、不走过场。要求全体教师要深刻理解师德培训的重要性和必要性，进一步明确教师的职责，并提出了：要把德育工作摆在首要位置，贯穿于教育教学的各个环节；牢固树立人人是德育工作者的理念，教书育人，管理育人，服务育人。
在全体教师认真集中学习的基础上，学校建立了严格的管理措施，对学习时间、会场纪律、会议笔记、学习心得作了严格的规定。
1、执行请假制度。采取了报到签名的方式进行考勤，如有特殊情况不能参加学习的教师必须出示相关的证明。
2、强调学习制度。要求每位教师认真听讲，摘好笔记，撰写学习心得，学习培训结束后，所有材料统一上交学校存档，保证培训过程的有效性。
3、建立考核制度。按出勤情况、培训笔记、学习体会等方面进行考核。并将考核结果作为教师绩效考核、评先评优的重要依据，并记入教师继续教育学分。
这次培训学习，虽然正值高温时节，但每位教师都能冒着酷暑，准时参加学习，认真听讲，勤作笔记，在会风、学风等方面都保持了良好的师德师风状态，同时也使这次培训真正做到了保质保量的效果。
四、不断反思，总结提高
本次师德培训，突出了“严格要求，为人师表，教书育人”的学习主题，教师对自己的职业有了新的定位，对自己的职责有了新的认识，对自己的工作目标有了新的要求，对自己教育方法有了新的探索。大家深切地感受到，师德教育是学校教育永恒的主题。教书是手段，育人是目的，为人师表是“师德”的核心。教师必须以自己的高尚道德品质去潜移默化地感染学生，做一个身教重于言教为人师表的楷模。
这次师德培训学习，我校取得了预期的效果，决心继续总结经验，强化师德建设工作，把师德师风学习中领悟到的知识运用到实际工作中，在学习中认识，在认识中实践，在实践中进步，努力把我校教师建设成为一支道德高尚、业务精良的队伍，以适应新世纪教育事业发展的需要。
本次的学习培训，听各位专家对的德育工作的报告和解读，我一直在静心聆听各位专家的观点，内心有很多很大的触动，在这谈几点感触和建议：
感触一：
学校的德育工作重单一的管理，轻人格的培养，轻学生高尚情操的培养，多数学校的德育工作，只是处罚，简单粗暴，不做细微的工作，不能形式多样的对学生进行教育，有，也只是少数人在表演，多数人在陪练。
建议：
开展丰富多才、寓教于乐的活动；通过远足和磨难教育培养学生的耐力；利用墙壁、板报、橱窗；评选文明标兵；利用重大节日或活动；通过媒体、电视、电影等对学生进行思想道德、文明礼貌、廉耻礼仪、知恩感恩等方面的教育。
感触二：
社会转型、时代变迁，社会家庭的负面影响，很大程度抵消了学校的德育教育。
建议：
定期召开家长会；聘请当地有名望的道德模范或成功人士到校做报告；家长、老师不要再孩子面前大谈社会的不公或者是社会的阴暗面，家长、老师要关注自己的嘴，让学生对世界充满希望。
感触三：
当教师是幸福的，没有当班主任的老师是遗憾的。要当班主任就应该用心去做，一个好的班主任应该是有爱心的、有“计谋”的，很温情的，有时很“强势”的，对不利于学生发展的人或事是不屑一顾的。
建议：
适时召开班主任培训会，进行典型发言，案例剖析，成功案例介绍；定期对班主任工作进行评价；评选“名班主任”；给班主任学习和互动的平台等促进班主任成长。
感触四：
在假期，特别是寒假暑假，要和社会“争学生”。现在的学生双休日、长假、短假，都是满世界的疯玩，网吧、游戏厅等娱乐场所，一到假期人满为患。以前有个说法，中国的父母从来对孩子是养而不教，富人家的孩子在家里转，穷人家的孩子在街上转，长大以后一起昏天地黑在社会上转。
建议：
为避免5+2=0的现象，长假过后孩子“失调”的现象，学校和老师要给学生布置科学的、适当的、学生乐做的、对孩子长远发展有益的任务，让学生假期有事做，不要让一个假期毁了一批孩子。学年内的由班主任负责；暑假的由学校负责，或者提前分班，假期学生就责任到班、责任到班级的科任教师，学校对完成的好的班级给予适当的奖励。
感触五：
虽然说，没有惩戒的教育是不完整的，但我们要特别关注学生的心理安全。有多少心理脆弱的孩子，在老师不经意的一顿批评下，心理扭曲、极度叛逆、偏执、走极端、精神分裂等。
建议：
思想通，百事通。思想工作不能直线做，要曲线做，要用圆的方式做，圆融——圆可以融化一切矛盾，包括心理矛盾。老师也应该做到有个安全的心理状态，要做到不急不躁，给别人一点关爱，自己收获自信和快乐。老师和家长在没有百分百把握一个学生心理状态时，不要轻易使用过激的言语批评孩子（包括冷暴力）；不要体罚、变相体罚学生。教师也要注意，不能拿别人的过错来惩罚自己。
感触六：
教育不是万能的，教育需要等待。
建议：
教育也就是，引导学生健康成长，怎样做一个堂堂正正的人。俗话说：世上本无垃圾，只是金子放错了位置。但社会、家庭、学校的各种原因，造成一些家长不明事理，不能积极配合学校加强对孩子的管理，进而造成一些特不能协调发展的学生，那就需要等待，等待学生自己明白，等待学生家长明白。这里不是消极的对待，而是无奈之举。对待这些孩子，让他们多在学校呆一天，就是社会的福分。
学习新课程标准，在教学工作中给我提出了极大的挑战，作为一名一线的普通教师，接受课改新理念，感受课改新思维，使用课改新教材，至始至终将课改的精神贯穿于我的教学之中。经过努力，渐渐地从陌生走向了熟悉，从战战兢兢走向了从容应对。对我来说，新课改是一场对话，一座平台，更是一把迈向成功教育的钥匙.
一、人教版教材的总体特点
在初中《思想品德》课程标准的统领下，全国出现了多样化的思想品德教材，人教版教材就是其中之一。其鲜明的特点表现在：
1.整个教材体现出先进的编写理念。①基于“学习论”的德育观，实现了“由培养论向学习论”的转变，以帮助学生进行“道德学习”作为教材的主要功能。②基于“生活德育论”，教材走进学生生活。③充分体现当前德育改革的精神，以“主流价值观引导与自主建构相结合”引领学生过健康的生活。④基于德育美育观，教材图文并茂，以美的方式呈现。
2.新颖的总体设计思路。教材根据思想品德教育的目标，从初中学生的认知水平和生活实际出发，围绕成长中的我、我与他人、我与集体、国家和社会的关系，整合道德、心理、法律和国情教育等内容，注重动态教学过程与学生心理认识和行为的变化过程相统一，具有较强的针对性、实效性、主动性。
3.独特的教材体系的构建。教材在结构上采用子模块系统链接方式，每个单元围绕一个生活主题整合相关内容。
二、人教版教材带来的教育理念转变
理念是隐藏在教育行为背后的指导思想。人教版教材体现了新的课程理念，具体表现在：
1.以人为本的全面、和谐的发展观。关注每一位学生的发展;关注教学目标的全面达成;关注学生的情绪生活和情感体验。
2.回归生活的生态观。以前课堂就是生活，现在生活就是课堂。生活即教育，学生生活经验是教育的起点，是教育的背景。人教版《思想品德》课程关注与学生生活相关的内容，基于“生活德育论”，教材走进了学生的生活。
3.教学是课程传递和执行的过程，也是课程创生与开发的过程。新课程认为，课程是教材、教师、学生与环境的整合。教师既是课程的实施者，也是课程的设计者。学生是学习者，也是课程的共造者。教师的教学观应从“教教材”向“用教材教”转变。将社会生活引入课堂，让课堂走向社会生活。重要的不在于教师的“教”，而在于学生的“学”，以学为本，以学统教，形成自主、探究、合作的知识建构观。
4.立足课堂并超越课堂，教学没有在下课铃响中结束。教师的角色应发生相应的变化，教师的角色应该是：合作者、学习者、研究者;组织者、发现者、反思者;引导者、欣赏者、创新者;参与者、开发者、促进者。
三、新课程教学引发的反思
反思是教师专业成长的重要途径。反思能使教师远离平庸，教学成功=教学过程 反思;教师成长=教学经验 反思。那么我们应该反思什么呢?
1.反思我们追求的思想品德课堂是什么样的课堂——体现正确的价值观。根据思想品德的特点和课程标准，我们追求的课堂应是思想鲜明的课堂;应是思想理性的课堂;应是思想求真的课堂。
2.反思思想品德课应该怎样回归真实的生活。要实现思想品德课真回归真实生活，我们应该改变传统教学的弊端;建构科学的教学目标，即“三维统一的目标”;要呈现合适的教育内容，真诚面对学生世界。
3 .反思怎样实现三维目标的统一。应树立正确的教学任务观，创造性地使用教材，从学生已知的经验、个性特征出发，建构交流平台，关注学生的认知过程，让学生体验生活、体验情感，从而形成正确的情感态度价值观。
4.反思教师应怎样与教材对话。教师应以课程标准为尺度认识和分析教材，以教材为蓝本，理解和加工教材，以学生为根本，挖掘和构建教材，以自身个性为基础，创造和开发教材。
5.反思如何使课堂洋溢美的光辉。教师在课堂教学中，应力求做到：寄情山水，丰富美感体验;潜心艺术，提高审美情趣;阅读美文，滋养美好品德;品味生活，陶冶美丽心灵。
6.反思思想品德课堂如何突出实践的特点。课堂教学中应该着力抓好“找”、“评”、“做”、“演”、“动”这几个环节。鼓励学生主动参与，注重学生亲身体验。让学生真正动起来，充分体现课堂教学“以学为本，以学统教”的实践观点。
总之，面对全新的课程，我们的观念要更新，我们的角色要重新定位。过去的知识传授者、“道德说教者”应转变成学生学习的引导者、合作者、促进者。同时，面对新课程，让我努力做一名虔诚的学习者。我摆正了心态，挥手告别过去，认认真真，真真正正地研究教学，以求自我专业的发展。
7月15日，来自全县中小学70名政教主任在县理工中专接受为期三天的培训。开班典礼上，教育局副局长胡利民作了重要讲话，理工中专校长肖永如向全体学员提出了要求，并宣读了培训纪律。在培训会上，我们学习了县理工中专肖永如校长的《尊重的教育》，县教育局监保股王永福股长作了校园安全的专题讲座，万跃进老师作了心理健康辅导培训，白石坳小学冯长青校长作了《当前德育工作的困惑与思考》的专题报告，并聆听了县实验中学等7家单位就学校政教德育和安全工作上的学习交流。
7月17日下午，带着一份疲倦与忐忑，我又踏上了通往武穴的政教德育培训之路，又进行了为期三天的全省政教德育工作培训。这次的培训活动是由湖北省政教德育研究室精心组织，武穴教育局、教科所具体承办，来自全省40多个县市，近400多人参加培训。我县是由乡镇及县直各中小学18名政教主任参加。在18人当中，只有我一名女同志，一开始，有太多的顾虑与不安，本着对政教工作的热爱与执着，我收获的精神食粮远远占据了所有的不安。培训会上，我们聆听了杭州师范大学赵志毅教授的《传统德育的现代转换》、北师大檀传宝教授的《提高德育失效新思维》、以及华师大杜时忠教授的《德育的逻辑》，我们还学习了武穴师范附小管慧芳校长的《精心营造学生人格魅力的育人气场》、江苏洋思中学秦培元校长的学术报告《让每个学生得到最好的发展》，以及全国道德模范汪金权老师为我们诠释了《尊重、帮助、培养》的真正含义。
两次政教德育培训，为我注入了无限动力，让我对今后的工作也充满了信心，也为我校政教德育工作指明了发展、前进的方向。培训中，我学习到了专家、教授非常先进的教学理念，严谨的治学态度，以及对教育执着追求的人生魅力。让我深深体会到，作为一名学校政教管理者，必须把教师的师德师风、学生的行为习惯的养成教育放在首位。让教师做“四有”教师，让他们真正体会工作的乐趣和意义，体现自己的人身价值，为政教德育工作打下坚实的思想堡垒。
当前广大教师普遍缺少工作热情，根据调查，教师已经成为职业倦怠高发人群之一。当一天和尚撞一天钟的教师大有人在!大多数教师在工作中感受不到自身的价值，体验不到成就感，从而对工作的热情度不高。我们除了在从事这一工作时间过长，工作简单重复，经济收入低下等外部因素以外，我们教师自身也要寻求内部因素，从而更好的调动自己工作的热情度。
作为教师，要甘于寂寞，甘于清贫。我们既然选择了这个清贫的职业，我们就要在自己的思想上接受它。几天的培训，使我理解了教师的使命与责任，简单的说就是自身的价值取向。一个人如果活着没有价值，那他对生活中的任何事都不会有热情的。现实的生活，满腹牢骚并不能改变什么，只会使自己的思想变得更加狭隘和偏激。只为一份薪水毫不情愿地工作着，只会使自己越来越走向退化和堕落。因此，作为教师，我们没有理由整天紧锁眉头，在自怨自艾中耗费时光，消磨生命，那样的人生太没价值了。看到学生在认真晨读，看到学生在专注做习题，看到学生在忙碌的打扫卫生，看到刚刚严厉批评了的学生又阳光灿烂的围着你叽叽喳喳说过不停，看到学生的琴、棋、书、画有那么一点点的进步，这一切，只要我们用心感受，它将都是我们快乐的源泉，这就是我们的价值所在。学生的进步就是我们最大的价值体现，我们应该为之欣慰的。
以江苏洋思中学的“高效课堂”为例，他们在实施“三清”的教学模式下，德育也渗透到了极致。教师在培养学生自学、善于思考、做事果断等良好品质的同时，也为自己找到了人生价值，从而更增加了工作的热情度。我们教师要把教书育人当作一项事业来追求，我们可以享受奉献的快乐;以平常心对待待遇、名利和得失，我们可以享受淡泊的快乐;把爱心撒向学生，我们可以收获学生成长的快乐;如果你找到了身为人师的快乐，也就意味着你已找到了工作的热情。我们只有拥有工作的热情，才能拥有工作的激情，才能在事业上不断进步。
在一四年四月本人有幸参加了，县教育局与进修校组织的德育培训，去哈市南岗区学习先进的德育教学经验，以填补我县关于德育教育的经验，应陈局所言，这是“我们自家门口”的学习经验，非常适用于我们学生的素质与日常教学，怀着谦虚的心态与学习的渴望，我踏上了前往哈市的客车，准备充分的我将充分利用这宝贵的几日，用心学，强大自己。
哈市南岗区本着互通有无的原则，在本区转选了一所小学与一所中学的德育示范课，所涉及的东西都十分“接地气”，并无限接近我们的日常生活，比如小学所考量的“节约水电”从我做起，与往日空洞说教大有不同，课堂中处处洋溢着我们眼中的寻常之事，平时的行为，甚至随行的照片，皆应用课堂，让人耳目为并之一新，洁晰的认识到，这些东西就在我们的身边，美德就在我们的身边，生活中处处可陶冶情操，在孩子们真挚的眼神中，我看到了希望。
随后，多个南岗区的精英在友好学习的氛围中交流经验，让大家学到了课堂以外的教学经验，为我们下午在中学的学习提供了铺垫，也做了一个小结，对下午中学的课程，期待万分，而中学献给大家的礼物更没有让大家失望，他们选择了当今社会最热门的道德现象诚信，用一种表转立异的方式—银行储蓄，号召大家在日常生活积极的建立自己的“诚信银行”并在生活中以此为鉴，为尽早的银行储蓄，在心灵日趋完善的同时，亦完美展示了自身素质的修行图，我受益匪浅。
而给我更大感触确是中学班主任交流会，听取了金燕、孙艳的优秀教师的先进经验，我为自己以后的班任生涯更是有了新的规范与认识：
一、语言艺术，纠正日常用语等。
二、言传不若身教。
三、终身学习，艺多不压身。
四、心平静，气温和。
五、以德服人。
以此，终身投入，努力。
在日常的工作中也会有不一样的感受，我们完全可以把自己的感受用文字的形式表述出来，心得体会，就是我们通过某些事受到感悟和启发，并用文字记录下来的总结。写心得体会重点写什么内容？编辑特地为你收集整理“《活着》心得体会”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
《活着》这本书是我有史以来第一次走心看完的一本书，对于我这种一看书就打瞌睡的人来说是多么可贵的宝物。
这本书是看着看着就走入了书中，走进了那个年代那个画面。不得不佩服余华先生的写作手法，用着最朴实的话语叙述完这么一个催人泪下的故事。
有时翻开书，想一下子看完，又不想这么囫囵吞枣的看完。刚看完的时候，我心想再也不要翻开它了，太伤感了，都看哭了自己。可是几天过后，又拿出来了，想着下次再回味一遍。所以，这本书是一本让人回味无穷的书。
书中以一个老人的角度叙述自己的一生，看似平淡却又波涛汹涌，在已经经历过风雨的福贵眼里那些都过去了，所以它平淡，而对于我们读者来说这其中的每一个故事都揪住人心，想要冲进故事里去做点什么。
整本书我的泪点在福贵儿子去世的时候，看到前面我真的不敢相信，因为那些文字叙述得太普通了，我一直加速往后看，看到福贵的痛苦后，才哗啦啦的眼泪直流，带着眼泪进入了梦境，合上了书。
再次翻开，就是我看完了整本书了，故事中一个接一个的去世，我没有再掉一滴眼泪，不是因为叙述得不好，而是我已经麻木了对于这个故事中的死亡。
我除了对于佩服这本书的作者以外，好像还没有太明白整个故事更深的意义，对于生死这件事，是福还是祸呢？故事里的人活着那么痛苦，可能死亡是解脱，而活着总给别人感觉是好的，活着就好，真的好吗？
看到福贵年迈的时候，又觉得活着确实好。
希望下次再翻开这本书的时候会有不一样的感受。
这本书中写道了一个活着是为了救死扶伤，不顾个人安危，全心全意地为国家和献出了宝贵的生命。这本书写了一个普通人，为国捐躯的英雄故事。读完这本书后感触颇深，下面就是我读完整本书的读后感。
书中的主人公——福贵在外打工，但他的父亲病故了，因父亲的死，他的儿子又被打死了，他的儿子在一个叫凤霞的家族中也被当成了“残疾人”，因而家族的衰弱，他只好去找福贵，但是他的母亲却一再不来，他们只能等到儿子的死后才去找福贵。在他们的共同努力下，凤霞的儿子终于找到了儿子，但是福贵还是因为一个儿子没能找到自己的母亲，他想让母亲得到自己的儿子的遗产，可是没有办法，只能让母亲去找儿子的遗产了，可惜这个遗产，没了，凤霞的儿子还没找到母亲，最后死去。
这个故事告诉我们一个人，我们不能因为失去了一份生活，就因此失去一份亲情。在我们生活中，我们都要学习英雄们的英雄们的优秀品质，要像他们一样，要珍惜现在的美好时光，珍惜身边的美好时间，不要浪费时间;我们要做到不乱扔垃圾，见到垃圾就捡起来;我们要遵循环境保护法。
“活着”，这是福贵在小时候看到的最后一篇小说——《活着》，这是一个活在福贵的童年，是一段苦难的人生经历，也是一段充满艰难和悲惨的人生经历。这些人，在那个纷纷纭纭的岁月里，痛苦的挣扎，不停地向自己身体最深处的极限挑战。
一个曾经在家人身边无微不至地关心着他们的女儿，那时他们是多么地纯正善良啊!在他们家里，有一个小孩，是个活泼可爱，聪明能干，但也有两个人——母亲。她们都是家里的中心和小主人，却有着一个共同点就是——都是自己一个人。这个家族里，人们都有活在福贵的身边的人，有的是活在福贵的身边的亲人、哥哥和妹妹。
我们在生活中，也有很多人不能和富有正义感的人相比。我们在家里也要孝顺父母，不要为了给家里增加负担，让他为了家里的温暖，过上好日子，那就要从小事情做起，让他们感受到家的。
我们要珍惜现在美好幸福的生活，珍惜父母给予我们的幸福生活，不要浪费一点点美好。要从小就好好爱惜我们身边的一切，不要让这些伤害过了我们的人们因为我们的过错而伤害我们的。
这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我向来都不喜欢阅读悲剧小说，也从不愿直视社会上真真切切存在的惨案。我曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下。
终于，有一天，我翻开了它，专心地阅读。
小说开篇便写了两位角色——男主人公福贵和一头老牛，由主人公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕。
地主的儿子福贵的一生命运坎坷，他经历了许多事情，该经历的和不该经历的。从家庭的富裕到落魄，拿钱给母亲看病却被抓走去当大兵，导致母亲没有得到及时的治疗死了。福贵在战场上食不果腹，每天在鬼门关徘徊，最后终于逃了出来。然而，灾难在他身上接踵而至，犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先他而去。
每当一个厄运降临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡。普通人，连死去都是那样无助，那样平静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地束手无策，唯有自己努力地生活下去。
书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会为他心生同情。即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。
上天也还是眷顾他的——打仗的时候，让他从死人堆里爬了出来；土地革命的时候，他已不再是地主了；一个个亲人死去，唯有他还活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人！
小说最后，写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅宁静的画。
福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。
这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历，有着无数像福贵这般看似幸运而又可伶的人。
正如余华所说的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。
作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。这是作家余华在《活着》自序中写到的，他同时提到写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。读了他的作品，我相信他的感想是真真切切发自内心的，他通过笔下福贵的一生来向人们诉说着活着的意义，活着是一种权利，是一种坚持，是一种毅力。
《活着》从第一人称的角度巧妙地将小说中的主人公福贵的一生展现在了读者的面前，福贵年轻时家里面有祖上留下来的百亩良田，家财万贯，家族在当地赫赫有名，但是由于他游手好闲，吃喝嫖赌，最后变卖家产，家庭走向了没路福贵的父母几乎可以说是因为他的败家而去世，他的妻子与一双儿女也因为家庭惨败，受尽穷苦的日子，每天为了柴米油盐而操劳，日子过得一天不如一日。在他父母逝去之后，他又经历了丧妻之痛，失去子女、女婿、外甥之悲，他的一生大部分时间是在痛苦中度过的。在贫苦的现实面前，在失去亲人面前，他坚强着活着，他与有着和他相同命运的老牛福贵一同生活，这头憨厚的老牛与他朝夕相处
活着不是简简单单的生存着、吃饭睡觉；不是碌碌无为、懒散终日；也不是毫无理想、胸无大志。活着的前提是珍惜自己的生命，关爱亲人，相互呵护，活着就是要活一口气，这个气字既包含了对现实的不满，从而做出的努力，也包含了心怀梦想，勇往直前的豪情。
在现实生活中，许多人因为一点小的挫折、失败便垂头丧气，有精无彩。这些人是在适应生活的过程中表现出对生活的极度不适应，他们不能真正的读懂活着的含义，他们不明白自己为什么而活着，他们甚至不知道自己应该怎么活。其实他们只要学会变通，换一种思维方式，调整一下心态，他们将会活出不一样的色彩。
人生在世，便要活出不一样的自我。有这样一群人，他们的生活态度积极乐观，他们能够在贫苦的生活中过得舒心；有这样一群人，他们在生活中无私奉献，他们活着的意义就是帮助他人，快乐自己；有这样一群人，他们默默无闻，日以继日的坚守在自己的工作岗位上，他们不是为自己而活着，而是为了人类的幸福活着。这些人活着，展现出高尚的品质，即使有朝一日他们离开了，依然会活在大家的心里。
活着有不一样的方式，有碌碌无为、终日懒散的活着，也有勤劳勇敢、心怀梦想的活着。前者被世人唾骂，后者被奉为高尚；前者无益于社会，后者为社会的发展进步作出贡献；前者止步不前，后者不断迈进新征程。
作品《活着》中的主人公生活在二十世纪的中国，福贵的一生是中国南方的贫苦村庄的农民为了生存而斗争的一生，《活着》是作者余华以福贵的口吻讲述了二十世纪中国大地贫苦百姓的真实现状，同时借主人公福贵在残忍的社会和政治变革的背景下所展现出的超凡勇气，展现中国贫苦百姓的顽强毅力。
这部作品不仅仅是让读者思考人到底应该怎么活着，而且还向广大读者再现了二十世纪中国的真实现状，在残忍的社会和政治变革的作用下，百姓过着贫苦惨淡的生活，吃不饱，穿不乱，人的命运总是那么令人痛心和惋惜。
我们生活在当代美好的社会环境中，阅读《活着》，能够让我们了解二十世纪中国的风土人情，百姓的生活状态以及社会政治变换，同时也会让我们从心底有所想，有所思。活着就要活出一种良好的精神面貌，要有不被挫折打倒的气概；活着就要活出潇洒的风采，不拘一格，我行我素；活着就要活出自我的价值，大公无私，奉献社会。《活着》这部书为我们提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念，同时也让我们学习了历史，领略了不同年代的风情。
读了《你在为谁工作》这篇文章，使我深深地认识到，我们每个人，不仅仅只是读书，还有思想，而且读书不只是单一呆站在自己旁边看，读了这么多，我的心情也是很沉重的，我的心情是怎样的呢?在读书的过程中，我也慢慢地了解了读书，也学习了读书。
读书是生活的一种修养，读书是生活的一种润滑剂，是一种享受。读书是一种享受。读书，不仅可以使我们了解到了知识，更可以丰富我们的情感，增长我们的知识，更好地让我们能从书中得到乐趣。书是一本永久的知识宝库，它让我们获得了新的思考。书，可以让你获得更多的知识，可以让你学做事，可以让你学做人……
读书能让我们的生命过的更美好，读书，可以让我们的人生更美好，读书能使你的生活更幸福，而且让读书成为我们每天生活的一部分!读书的过程是一件幸福的事情，读书的过程是一笔财富，可以让你在工作中少走许多弯路。读书是一种享受，是一种享受，也可以让你学会了如何去享受生活，让你学会生活的美好，也可以让你学会如何去做好人，如何去爱自己的家人，这样的生活才是幸福的。读书，不仅能让我们了解到知识，更能让你学会如何去爱自己的工作，爱自己的父母，爱自己的老师，爱自己所有的人。
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前辈告诉我们，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在平时的学习和工作中，幼儿园教师经常会提前准备一些资料。资料可以指人事物的相关多类信息、情报。资料对我们的学习和工作有着不可估量的作用。只不过，你是否知道有哪些幼师资料种类呢？小编经过整理，为你编辑了关于《边城》心得体会通用，请收藏并分享给你的朋友们吧！
《边城》就是沈从文先生理想中的梦境，他把对山水的热爱化为了这部饱含深情的作品，茶峒的自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上渡船每日在这山水之间运行，也俨然成了这如诗如梦的景色中的重要点缀，渡船上的老船夫、小姑娘和老黄狗便是这景中永远不变的主角。作者构筑了诗画般的边城美景，把所有故事融合到这景中，景物便处处蕴含着纯朴的人情味，弥漫着“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦胧而朦胧，因人物的忧愁而忧愁，也因故事凄凉的结局而定格在一片凄凉之中，却因为给人无限想象的空间，定格的美景又在无穷无尽的等候中慢慢地绽放，任人思绪飘飞到更广阔的空间。
沈从文先生常说“美丽总使人忧愁”。《边城》里的翠翠是美丽的，她单纯善良、不谙世事，对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，可就是这样一个美丽的少女却始终不知道也没人告诉她，她应该要什么样的生活，什么样的幸福，最终只能在一片凄苦之中，孤独的守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守着一条渡船，不知把多少来来往往的人渡过了小溪，“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”。他深爱着翠翠，他唯一的亲人便只是那个女孩，他总是在为孙女将来的生活而担忧，最后却还是在失望和遗憾中死去，就连撑了一辈子的渡船也被涨起的大水冲走了，这是何等的悲凉啊。
读《边城》除了对美丽的乡村风光和纯朴的风土人情留有回味之外，还留下一份感动，感动的是翠翠为所爱的人执着的无怨无悔的等待，这种等待可能明天就能收获幸福，可能一辈子都毫无结果，惟其如此，才更是感人。我也为翠翠的执着而震撼，也许不到生命的最后一刻，很多人都不会知道自己的真正价值，既然有幸活在这个世界上为什么不为所爱的人勇敢的等待一次呢？可是翠翠毕竟是生活在一个诗般世界中浪漫式的理想人物。现代社会太浮躁，有多少人还能有那么一种执着的浪漫的情愫呢？不说为了不可知的未来而等待，就算是为了已有的幸福而付出真诚的努力，又有几个人能真正做到呢？我们渴望得到真爱，却又总是担心害怕，总想一切确定无疑之后才付出感情，不然就马上抽身离去。
生活是美好的，生活要的就是快乐。活得轻松一点吧，世间有许多值得人珍惜和留恋的东西，真情就是那最宝贵的财富。
边城，一个世外桃源般的地方。
边城姑娘，一个普普通通的渡船姑娘。
边城里的爱情，一个纯粹懵懂的人生故事。
边城，说的是故事，看的都是人生。
你，是其中哪一个呢?
湘西边境，凤凰厅，一个离开大城市很远很远的地方，有个名叫茶峒的小山城。故事从一个老人、一个小女孩和一条黄狗开始。
老人是个撑渡船的老船夫，一生都在坚守在渡人过溪的岗位上，50多年来，风雨无休。女孩名叫翠翠，是老人的外孙女，从小跟着老人身边长大，单纯坚韧，乖巧的很。这条黄狗也是这个残缺家庭不可或缺的一份子，通人性，识人心。
年复一年，翠翠见的人多了，知道的事情多了，慢慢的就长大了。
小城里有一户人家，父亲叫顺顺，大儿子叫天保，小儿子叫滩送。一家人都是泅水的好手，儿子更是青出于蓝。这样本事的人，待人接物却也慷慨大方，和气亲人，故为人所称道。
一次城里端午节的邂逅，滩送在翠翠心里留下了模糊的悸动，滩送也认识了一个特别的姑娘。
一次打着火把送翠翠回家的经历，翠翠在天保心里种下了情窦的种子，觉得这个姑娘长的真美。
像狗血剧情那样，
两兄弟都同时爱上了这个姑娘。
老人问，你要走车路，还是马路?
车路，就是由爹爹做主，正正经经的请媒人上门说亲。
马路，就是站在渡口对溪高崖上，唱三年六个月的歌，把心哄走。
天保选了车路，找了人上门说亲。
但是没成。
因为翠翠心里有了一个模糊的人。
滩送看出了哥哥的心思，也不瞒着哥哥自己的心思，想和哥哥公平竞争，走马路，一人一天轮着唱歌，谁抢到机会就是谁的。
第一晚，弟弟的歌声就唱到了翠翠的梦里。哥哥认输了。
本以为马上会得到美好的结局，有情人终成眷属。但却不然。
哥哥出了事，淹坏了。再也回不来了。滩送觉得是因为哥哥心系翠翠，导致这样的悲剧，迈不过心里的坎儿，也不继续唱歌了。但滩送又放不下翠翠去接纳愿意送碾坊说亲的姑娘，故离开了茶峒，后来一去不回。
老人为翠翠的终身大事奔波过数次之后，终于在一个大雷雨夜永远的睡了过去。
故事的结局，只留下翠翠和那条黄狗。
好像是一个悲剧收场。
但细想也不尽然。
生老病死，爱恨别离，我们不也还是照着自己的心意活过一场吗?
有爱你的人，恨你的人，在意你的人，不在意你的人，有欢笑，有泪水，有辛酸，有幸福，有山有水，有天有地，不值得吗?
人生本就充满意料之外，情理之中的事情。你方唱罢我登场，下一秒总会更精彩。
边城，一个小小地方，是一群乡下人的寂寞，这个小小天下，也是一群自在人的狂欢。
读过《边城》，便不由自主地想到沈从文先生的故乡——凤凰去看一看，让那里清凉的微风吹过脸庞，然后坐在翠翠曾划过的那条小舟上，看看那的端午龙舟赛，看看那儿的大白鸭和绿油油的菜地，还有古香古色的建筑，吊脚楼。翠翠是一个在自然中长大，清秀活泼美丽的女孩。她从小跟着摆渡的外祖父，祖孙俩过着不富足但幸福的生活。
随着翠翠的成长，慢慢认识了两兄弟：天保和傩送。天保是大哥，他忠厚老实，傩送是个阳光又有能力的年轻人，大家都亲切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而傩送在前一天晚上对翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告诉祖父。当知道哥哥也喜欢翠翠时，傩送决定跟村人出外经商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。傩送因为内疚，还是走了。不久，外祖父也在一个风雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一个人在渡头守望着。“那个人可能明天就回来，可能永远不回来。”这是最后的一句。
一个凄清的结局，但是却深深地感动了我。故事中那份厚重的感情，是那么朴实，是我们在现在这个浮躁不安的世界里找不到的。
因此，推荐沈从文老师的《边城》给大家，它的文字清新，明快，没有华丽的词藻，每个字却又像是经过精雕细琢，丝毫没有文字的堆砌，还可以提高我们的文学素养。曾用了一星期的时间，每个词、句都没漏下，中间没有停顿，很尽兴地读完，爱不释手，也激发了我读更多书的欲望。希望它也能带给你们更多感触，更多启发。
沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是著名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。
《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。
三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。
初读《边城》，被它清新的田园笔调所折服，再读《边城》却是书外人可怜书中事。我们从远处一路跌跌撞撞而来，无法片叶不沾衣。纷纷扰扰的尘世，充斥着人情冷暖。只有在感悟中成长，才能平常地看待人世间的繁华与荒芜。
我时常会想象，沈从文先生笔下的边城究竟是何种景象。大抵不过是久远一些的乡下生活的真实写照罢了。相比喧嚣城市的灯火阑珊，恬静乡里的阡陌交错倒显得淡然：青青石板路，排排吊脚，潺潺清水江……最让我欣喜的是边城茶峒的人家。每每感受到他们的质朴和善意，嘴角便不自觉地噙着笑，眼底也藏不住笑。
在看惯了纷繁世间的虚伪和浮躁后，我愈发向往“酒话桑麻”的田园生活，除却沈从文先生对茶峒人情世故的描写，翠翠与祖父相依为命的生活让我印象深刻：一个风烛残年的老人、一个天真烂漫的女孩和一只黄狗共同守着一条渡船，简单而美好。我们一直想守护住的少年的纯真，终究是抵不过这个世界推着我们长大。尤其是那个风雨交加的夜晚，电闪雷鸣，仿佛宣告着什么刺痛人心的事，我的心也随之一紧。直到第二日清晨，翠翠带着哭腔说出的那句“爷爷，我爷爷死了”，我才恍然明白，翠翠最依赖的人走了，永远的走了………
人生就好比一列单程火车，有人上车，就会有人下车，这本就是一场单人旅行，没有人会陪你走到最后，所以要学会习惯一个人，无需害怕。
更多人看《边城》看的是翠翠与傩送二老的爱情。张嘉佳说过，故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防;故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。少女的羞涩致使了“心悦君兮君不知”的结局。但我看《边城》却看到的是翠翠与爷爷的亲情，岁月的流逝，时光的无情，我们都是岁月的过客，空手而来，赤手而去。在岁月的尽头，终成云烟。翠翠是天生的渡者，也是天生的侍者。看似热闹的边城也并非如此，这里的溪流也像个摆渡者，看着渡者的变化，也看着人生的悲喜剧，这里的一切，有着朴素的人性的真善美，也有着隐哀的残缺。
本小说的主人公是溪边一座白色小塔下住的一户单独人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小说主要讲的是掌水码头顺顺的两个儿子都喜欢这个渡船老人孙女翠翠，想要继承渡船的故事。翠翠的母亲，老船夫的独生子女与一个军人相爱后，不愿私奔，双双徇情而死。却留下了翠翠，被老船夫独自抚养大。老船夫想给翠翠找个好归宿，翠翠却因为种种误会和不幸最终单身，拉人过渡。
我觉得我概括地有点吃力，作者的文线很随便自然，没有呆板记述一件事情，表达一个中心，而是其中穿插了许多故事，让我能真切看到世界一小角隅的农村与那朴实的民风。
守渡老人勤勤恳恳地在自己岗位上奉献，送过渡人来往。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。可有些人求个心安理得硬要给钱，管船人却情不过，硬要推托。请说现在，哪里还有这样性子直，不要钱的人？有时推托不过，只好收下，老人家不是藏着掖着，而是去买茶叶和草烟，过渡的谁需要必慷慨奉赠。这种老实人，不是很好骗不吃香吗？我也想过，可不是，老人上城买办过节东西，别人送他，虽推辞，但这些东西他总得领点情。屠户知道他买肉一定会给钱，所以给他称肉时总选最好一处，并把分量故意加多。在这种送情请客，嘻笑谈闹中，洋溢着当代都市人怎么也体会不到的温情。因此当我看到这些语段时，会多读几遍，好好体味一下。
当然也有令人感伤的。老大当得知翠翠喜欢的是老二时，失意淹死。在一个雷雨将息的清晨，泊在崖下的渡船不见了，老人停止了呼吸，翠翠成了一个孤儿。而我又不得不写的是，船总顺顺料理了老人的后事，又找了一只空船。温情在悲哀中蔓延。
悲哀中有温情，温情中有遗憾。作者并没有给我们一个完美的结局，但我却认为这使这篇虚构的文章更加“真实”。人生本身就是不完美的，有快乐也有痛苦，这才是真实的人生。平凡中又不平凡，我很欣赏这篇小说。
沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是的物质史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高校，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。
《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎地傩送……
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。
三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。受周恩来之嘱，着手编着《中国古代服饰研究》，填补了我国文化的一项空白。
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。
当我们有一些感想时，往往会让我们从中获益，可以把自己心中感受感悟写出来，写一篇心得体会，看看自己有哪些收获。写心得体会是一个习惯，需要慢慢培养。我们怎样才能更好地写出心得体会呢？经过搜索整理，幼儿教师教育网编辑为你呈现“《围城》心得体会”，相信你能从本文中找到需要的内容。
当我们手捧书籍阅读的时候，其实这也是学习与进步的过程，毕竟在探索知识的文学海洋之中，往往都需要我们参与其中才能得以成长。以下是由过，那时只是随便地翻翻，并没有认真的体会其中的含义。我最终仔细的读了一遍，读完以后，对这本书又有了一些新的认识。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为自得的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧，也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。
杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。人要学会珍惜此刻所拥有的，让自我的生活多几分舒适，少几分带着牵挂的苦楚;多几分欢乐，少几分带着瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免让自我在以后的日子里再有遗憾;脚踏实地抓住今日，充实今日，完善今日，在今日这张纯洁的白纸上画下美丽的历史画卷。从某种意义上说，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命长度，升华了生命的意义。拥有知足，就拥有幸福。
有时候，什么值得珍惜，什么应当放弃，自我也会有困惑、迷茫之感。那些时而清晰时而模糊的答案，等待时间来检验吧。重要的是，学会珍惜此刻所拥有的，生活会更加完美，笑容会更加灿烂!再也不要在所谓的“围城”中进进出出了。
《围城》这本书是钱钟书先生写作于1944年，并在1946年完成的一部有自传色彩的长篇小说。当时钱钟书正羁局于沦陷后的上海，情绪低落，内心惆怅，就像作者本人所说的那样：“两手里忧世伤生”，在这种时代背景下，人人都有一种惶惶不安的情绪。小说创作的时间正是抗日战争进入相持阶段的时候，而作者的经历与小说的主人公方鸿渐颇为相似：都是出身于中国的一个书香门第，1930年代留学于英国和法国，1938年初回国。故事以主人公方鸿渐的.生活道路为线索，描写了抗日战争初期某些知识分子的心理变化和生活变迁，着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。《围城》以戏剧性的讽刺笔调，刻画出了在全面抗战的大环境下中国一部分知识分子内心的彷徨和空虚。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”这大概就是围城的含义吧。小说的整个情节，是知识界青年男女们在爱情纠葛中的围困与逃离，他们一次次次冲出“围城”，却又来到下一个“围城”的入口，爱情、事业、家庭皆是“围城”。而在更深的层次上，则是表现一部分知识分子们陷人精神“围城”的境遇。而这，正是《围城》主题的深刻之处。
在看这本钱钟书的围城之前，我曾经问过别人，这是一本怎么样的书，她想了想，说这本书读起来跟宫心计一样，主要是女人之间的斗争很激烈。
于是怀着这样的印象，我翻开了书本的第一页。而当我把书本合上的时候，我对这本书的感触并不只是女人之间的斗争而已，而女人之间的斗争，可能更多地体现在文章开篇的船上，在鲍小姐与苏文纨之间的明争暗斗，而文章更多地通过对人物内心世界的刻划，非常精彩到位，我甚至可以这么说，每个人都可以在这本书中找到自己的影子。而钱钟书先生刻划的人物形象是非常鲜明的，比如李梅亭，读者刚开始乍一看还以为是老好人，而在孙柔嘉生病的危难之时，连一颗仁丹都不愿贡献，非要赵辛楣和方鸿渐给钱了才肯施药，可见此人是个吝啬贪财的人，从之后的王美玉事件，偷藏私房钱买红薯以及在三闾大学的种种表现都可以体现出来。
文章的重点人物全都是海外留学归来的高学历人员，即使方鸿渐的文凭是从新西兰的骗子手里买来的。知识分子在民国时期的种种遭遇，在钱钟书的描写下，变得非常讽刺。
相信很多看过围城的人对苏文纨的境遇都表示很惋惜，苏文纨从在船上开始就已经看上了方鸿渐，在方鸿渐与鲍小姐分开之后，利用了种种手段，让方鸿渐、赵辛楣以及曹元朗3个男人围着她团团转，而她的内心真正喜欢的，只是方鸿渐而已，为了满足自己的虚荣心，才会这么做，方鸿渐虽然正义但胆小，骨气不足。可见他和苏文纨根本不是一路人，可见他们基本是不会在一起的。
苏文纨内心虽然爱着方鸿渐，但她犯了一个致命的错误，在一次偶然的际遇下，把唐晓芙介绍给了方鸿渐，假设唐晓芙不出现的话，方鸿渐就有可能与苏文纨完婚，更不会有后来这么多的苦日子了吧，但钱钟书先生并不愿让唐晓芙这一天真活泼的女子嫁予方鸿渐，反而让其闹翻了跟苏文纨的关系，被周家赶了出来，苏文纨死心之后，不愿嫁赵辛楣，而肥头大耳的曹元朗却与她臭味相投，我实在不能接受一个海外归来的女子，满腹文化的女子最后的结局竟然是走叛卖化妆品的道路，以及之后对方鸿渐夫妇的讽刺，此时她的贵妇人形象与之前对比之下，讽刺的味道就非常浓了。
“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”——苏文纨
人人都在一座围城之中，并且无法逃脱他的束缚。书中男主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉产生的感情纠纷，一次次因自己的懦弱，刚张开嘴，却又欲言又止。自己却毫不知情，自己挣一步步落入孙柔嘉所设计的圈套，最终自食恶果。感情这座美丽的城池，曾使方鸿渐无限向往，但进入之后，却又无奈与城中的无聊。当他离开自己所在的大学时，迎来的却是父母的封建思想，家庭的责任等许许多多构成的混杂的围城，使他感觉力不从心，似乎自己正在被一股力量操控着，只能无奈的面对各种生活的压力，却又无法冲破。唯独他对唐晓芙的追求，能看出他似乎有一点想冲破命运囚牢的思作文/想，剩下的只有他对命运的屈服和软弱无能而已。
书中另一位男角色也希望能够进入苏文纨这座围城，他就是赵辛楣，可却又无法离开结婚生子这座城池。每个人的心中都有一个围城，都只是为了一个面子，但也没有人能够冲破城墙，呼吸到城外的新鲜空气，最终只能等待这些封建思想和盲目结合所带来的弊端。
《围城》这部小说，凝聚了钱钟书本人对社会腐败，人们思想封建，老人迂腐，学生傲气的感叹。人生就是一座最大的围城，没有人能够逃脱他的束缚，所有人必定在冰冷的城墙下度完一生，既然无法逃脱命运的控制，那么就看你在城墙下活的是否快乐，生活是否精彩。那些想冲破城墙的人，只会失去生活的意义和生命的价值。
读完《围城》这本书，我深有感触。《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过，在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
也有人评价，围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。总而言之，围城语言幽默，却也讽刺种种社会的不良风气，笑里藏刀。
《围城》这本书是以刻画人物形象为主要描写的。女一号苏文纨曾被这样描写道：”方鸿渐陪苏小姐在香港玩了两天，才明白女朋友跟情人事实上绝然不同。苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身分，态度相貌算得上大家闺秀，和她同上饭馆戏院并不失自己的面子。他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢一体“。苏文纨是美丽的，但她不可爱，而我认为女人是因为可爱才美丽的，而不是因为美丽才可爱的。还有方鸿渐，他不算坏，甚至还有些善良可爱老实，但是他迂腐软弱玩世不恭。他的这一性格，反映了当时一部分知识分子的面貌……书中更有许多栩栩如生的形象，希望大家都来阅读《围城》。
以上便是我读《围城》的感受。
好不容易看完了钱钟书的《围城》，心里有一种如释重负的感觉。我感觉《围城》好像不是小说，章与章之间一点联系都没有，甚至即使跳着读，也能知道文中的主要内容。不过，幸亏我没有跳着读，要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方，就会捕捉不到钱钟书大师的风采。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔;为之哭泣，你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔;不吊死自己，你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。
方宏渐，有一种见到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关，杨降就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“优美”的讽刺手法，照亮一代或数代中国人。
对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。
凡是读过《围城》的人，都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中，较有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说：“可不是吗?我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了大家而受点苦，受点累，以骗取别人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，没想到，孙柔嘉居然生病了。这时，他也不肯给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药，就博不得同伴的好感，于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不但没有好，还是病情加重，使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩，就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个较工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的较后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的`时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
读完围城，我脑海里想起《杀死鹌鹑的少女》里的那段话“当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。”
或许人的一生就是努力从这座城进入那座城，兜兜转转，你心之所向的可能是别人早已厌倦的。最可怕的是，更多时候我们并没有选择的权利，仅仅是被洪流裹挟着往前走，被动的接受着。方鸿渐像每一个人，看似与世无争实则总是不愿承担起成年人世界里的责任。你无法主动做出选择就必定要被动接受安排，命运发牌，有迹可循。你出发时的每一步都决定着通向的未来的模样。
最后写的很对，围城不仅仅是婚姻对人的扭曲与禁锢。而是要时刻自省，清醒的认识自己以及明白自己手上有哪些牌。毕竟，人生不能推翻重来，能不能打好这副牌，在一定意义上自己可以左右的。
“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”，其实何止是人生如围城，在我看来，婚姻也如围城，离我最近的大学也如围城。高中阶段将大学作为自己的梦想和信仰，拼命的想冲进这座围城中，而当真正的进入了大学才会发现，大学生活并不像以前想的那样诱人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。这正是《围城》留给我最深刻的印象之一。
我在钱中书的笔下看到了一位走在时代漩涡中不能自拔的青年，时而游戏人生，时而悔恨自我的堕落和无奈。如果要为方鸿渐的悲剧找一个负责人，不知道被选中的是他自己还是那个时代。《围城》写于抗战年代。在这样一个时代大背景下，它并没有以民族的苦难和人民的抗争为主旋律，钱钟书也并没有刻画一位满腔热血的激进爱国青年。而是写了方鸿渐。 说起围城令我不得不想起“方鸿渐”这三个字。但是我并不喜欢这个人物，但又对他恨不起来，“方鸿渐”可谓是走了桃花运的典型代表，他的人生周旋在这形形色色的女子之间，他的情感、他的学识、一切都那么不可思议，这一切都在冥冥中注定。
下面，我们就来谈谈方鸿渐这个人物，一个玩世不恭的知识分子，留了多年学，也混迹了多年，买了个假，回到故乡欺骗无知的父母与岳丈。这是典型的不孝子，辜负了家人的期望也浪费了父母、岳父岳母的血汗钱，更为可笑的是，这个假却被家人当宝一样登了报，这也就为苏小姐的登场作了铺垫。一个假博士和一个真博士，旁人自然能够辨清真伪，方鸿渐的虚荣却正是狠狠给了他自己一个响亮的耳光，这是方鸿渐自己一手造成了怨不得别人，他的虚荣心使他的人生抹上了一层辉之不去的阴影，他自己挖了个坑，又自己跳了进去，可悲!
我们再来看看方鸿渐的感情生活吧，说他交桃花运，是一点不过分，文章一开端他就邂逅了鲍小姐和苏文纨。在船上，他明知鲍小姐是有夫之妇，却仍不避讳与她交往密切，这也可以看出方鸿渐内心的软弱与不堪，他下意识地接受了鲍小姐的诱惑，而这又能怪谁呢?只有他自己吧，他宁可花大笔的钱去堵侍者的嘴，却不曾想到从自己身上反思反思。方鸿渐的感情生活也算是一波三折。鲍小姐的一面之缘;苏文纨的苦苦纠缠;唐晓芙的灵动可人;孙柔嘉的温婉贤惠??可最终，方鸿渐的感情却并不美满。面对鲍小姐的愚弄，苏文纨的报复，唐晓芙的离去，以及他与孙柔嘉的婚姻生活中的争吵，埋怨??这个玩世不恭的知识分子终于感到了疲惫与无奈。文章最后以孙柔嘉的离去为结局，其情感归宿仍不知所终。
方鸿渐为他的所作所为付出了应有的代价，而他，也最终陷在了这重重围城之中，无法自拔。
再说苏文纨吧，说她是痴情也好，冷醋也罢，作为那个时代的待嫁女博士来说她是拥有自己的鲜明行点的，孤高自傲却又娇情浅薄，她的身边不会像赵辛媚一样的追求者，但她却选择了方鸿渐——一个没有真正或者说是真才实学的假博士。这是有理由的。她愿意去追求新意也渴户方鸿渐能倒在她的石榴裙边，对她唯唯诺诺，但也许她厌烦了赵辛媚对她惟命是从的面孔，而方鸿渐却正在这时插了进来，带着些玩世不恭却又甜言蜜语。哪个女子不会为他所倾倒，也正因如此苏文纨对方鸿渐的爱情是必然的结果，但这段情又注定不会有结果，抛开方鸿渐爱上了唐晓芙一事，单说他与苏文纨，他两个也注定不会幸福，一个学识渊博，一个才疏学浅，一个真博士，一个假，谁占上风亦也以显而易见，之前已经分析过了，苏文纨对方鸿渐的情来源于新奇而当这份新鲜感受逝去，爱情的甜蜜被生活的压力所趋使时，苏文纫纨还能接受这样一个一事无成的方鸿渐吗?当然不会，所以她最终嫁给了曹元朗——那个能满足她虚荣心的男人。
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