“大国崛起读书笔记”主题相关内容，是我们为您呈送的。“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事，我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。我们在写读后感时，一定要从心出发，实事求是地表达自己的想法。希望本页面内容能帮助到您！
对于中国的和平崛起，邓小平同志有一句振耳发聩的的警世缄言：要多做实事，少说空话，不争一日之短长，不扛旗，不打头阵，不引火烧身，不将西方的矛盾集中在自己身上，而是一心一意搞好现代化建设。对于一些民族主义者或者热血青年而言，是无法深刻领会这句话的内涵和良苦用心。近期，我认真阅读了人民出版社发行的《大国崛起》，从15世纪以来9个世界性大国的兴亡中，切身感悟到了这句话的玄机之处。
一、伊比利亚半岛的启示
创造历史有时非常平凡，一个在今天来说如此不起眼的胡椒、生姜等香料，却曾经是开拓世界历史的导火索，并引发了15世纪欧洲的殖民扩张，而这场扩张的序幕首先却是从葡萄牙、西班牙这两个小国拉开。
葡萄牙和西班牙成功的经验相似，都是通过发现通向东方和美洲航道，开始积累财富。16世纪的葡萄牙人口只有150万，既无资源，生产力也不发达；却凭借海上殖民之先机，瓜分世界，盛极一时。相对于这种不可复制的成功经验，他们的衰落更值得深思。
1、财富只有在不断增值中才会具有生命力。葡萄牙和西班牙在极盛时期什么都创造了，唯独没有创造和增加财富。财富只有于消费，不用于生产，结果财富不仅不能发展自己，相反还阻碍自己的进步。
2、国家精神消失之时便是梦想幻灭之日。当大量财富突然从世界各地涌来，葡萄牙人没有投资生产，而是全部投入到消费中，农业衰落、奢侈盛行。整个民族曾经那种不畏艰难、勇于开拓的探险精神消失殆尽，国民缺乏追求、思想颓废相当严重，国家停止了前进。于是当欧洲其他国家崛起时，仅仅依赖于香料贸易的财富之源被阻断，衰落就只是时间问题了。
《大国崛起》前言部分有这样的描述“15世纪以来，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国这九个先后崛起的国家，在历史兴衰和发展方面具有典型的意义。阐述其发展历史，探寻其发展轨迹，总结其经验教训，对于今天的中国尤其大有裨益。”这就对本书的高度总结和概括。
《大国崛起》一书以“九大国”的兴衰为主线，剖析其兴盛的背景和原因，并通过大国崛起探究其对世界历史及整个社会发展的深远影响。为讨论国家发展问题提供了可借鉴的历史资源和文明资源。全书展示了九国通过不同方式、在不同时期内完成的强国历程，既体现出各自鲜明的不可重复的时代特征和民族个性，同时也探讨了某些相通的规律。在中国全力争取和平崛起，大国复兴的战略发展时期，此书具有非凡的感召力和时代性。激发了读者对中国崛起强盛的希望和激情，这也就是我喜欢这部作品的主要原因之一。
15世纪以来，人类社会的发展进入了一个新的阶段，原先割裂的世界开始真正意义上地连成了一个整体，彼此隔膜的世界各国开始相互认识和了解，也展开了相互的竞争。在近现代以来的世界舞台上，九大国家应运时代的需要以不同的方式迅速崛起。通过本书不难发现，本来西方大国的定义并不是以国土和人口的大小或多少来衡量，他们之间都或多或少的有着一定的共同之处：第一，曾经有过(或正在经历)对外扩张的历史或以进行殖民统治的方式达到称霸世界的目的;第二，曾经经历推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命;第三，就是在工业、科技、教育、文化、军事和社会改革方面有过突出表现或对世界近代历史的发展曾经产生过重大影响。
总之，《大国崛起》一书带给人们的思考是多方面的。五百年来九个世界性大国的兴衰更替启迪人们：崛起，以前瞻性的眼光瞄准事物变化趋势，立足创造性地化解难题，促进生产力飞跃发展的过程。进入二十世纪后，寻求摆脱危机的良策，保持持续、良好的发展态势，则是崛起的必然要求。历史昭示我们，在机遇和挑战并存的重要历史时期，只有世界所有国家紧密团结起来，共同把握机遇、应对挑战，才能为人类社会发展创造光明的未来，才能真正建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界”。
荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士，荷兰人的这些创造性地做法使得他们成为了当时的商品集散地。他们坚守信誉，开发了很多新航线，垄断了当时的欧洲的海上贸易，想比较于当时处于君主集权下的其他欧洲国家，荷兰的统治很分散，起初是被西班牙国王统治，后来又得到了英国女王的统治，但是自信的荷兰人发现这些国家的统治着贪得无厌，当时的七个省份便联合起来，建立了一个分散的共和国，一个商人和知识精英为代表的共和国。
还有一些国家和地区充当高级抢劫者的帮凶，所以虽然起步阶段不够民主，但是也能“在外分点汤，对内抢一点”，发展起来，然后可能实现民主转型，唯一的不好就是靠着别人崛起，也要看别人脸色吃饭，偶尔也得被老大抢一回（比如欧洲的中等发达国家、过去的四小龙等）。这是抢劫的分支阶段。
个强国要崛起必须先唤醒整体国民的整体愿望。总而言之，任何一个国家想要崛起不仅仅是休生养息，更学要高层决策者的思想一定不能落后。德国与日本虽然是战败国，也受到了毁灭性的打击，但是他们早已有了先进的社会体制，所以在战后几十年又可以迅速恢复，依旧是世界强国。读大国崛起有感大国崛起英国观后感800字
一次偶然的机会我去了书店，在那里我又偶然地看到了一本书—《大国崛起》。我一见到这本书就欣喜若狂，我终于找到了一本符合我胃口的书，从此以后我以惊人的速度读完了一本又一本。
下面我与大家这本书吧。
这本书讲了当代强国的过去的种种变故与发展，以其强大的CCTV摄制组诠释了一个大国的辉煌历史。比如我看的系列丛书之一《日本》。
日本是一个岛国，在150年前，日本被迫开国，遭遇了巨大的生存危机，这也是日本的一大转折点。这时，日本所了几千年的中国在鸦片战争中输给了英国，于是日本便开始欧洲列强，先后派出几百人去了法国、英国等国家。西方的工业、程度另他们震惊，于是他们回国后大兴，发展工业，后来重视军事，并最终使成为东方第一个摆脱西方大国欺凌顺利实现现代化的国家，成为唯一一个挤入列强行列靠侵略扩张在的国土外建立过殖民地的亚洲国家。在明治维新百年之际，日本的经济总产值仅次于美国、苏联，现在，它已是第二大强国！
是什么力量让一个面积27万平方公里的一个岛国如此强大？我想是他们喜欢学习，他们如何让国家发达。当清朝中国还在花巨资买舰船时，日本人已在学习如何造舰船。
是什么让日本人如此好学？我想是因为他们的国民有高素质，求知欲望强。
是什么让日本人有高素质？我想是因为他们政府重视教育，要知道，当时日本国民教育普及率达59％！对一个国家来说，着非常。
我想正是因为日本人好学习、求知欲和重教育成就了一个具有传奇色彩的现代强国
要想让中国成为世界性的强国，须从自我做起，认真学习，让中国成就大国之梦！
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古语言：一日不读书，胸臆无佳想。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？幼儿教师教育网编辑推荐你不妨读一下遇见未知自己读书笔记，希望能为你提供更多的参考。
《遇见未知的自己》是教师阅读推荐书目中唯一的一本小说，可以把它当做一本有趣的小说读，也可以当做一本生活指南细细品味。读的时候联想到自己的经历，联系到自己的困惑深入思考下去，对自己寻找未来的路径有一些启迪。细看封三美女张德芬的照片，你会相信这是一个45岁的女人吗？简直就是一个刚刚走出校门的小女生。这时你也许会相信改变自己的心态，轻松地去活可以抗拒岁月对一个人，特别是一个女人容颜的改变，进而改变一个人的气质，活出别样的自己。
全书以冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单白领阶层的女性，在自怨自艾时恰逢老人为故事的开始。随即引出老人的提问：“你是谁？”让人逐步地去理解“小我”与“真我”。
是啊，现在有多少人不知道“真我”是谁？总是把外在的条件，或者自己的一个身份，一个理解的角度等一些外在的只是表示自己的东西理解为自己。为去追求我们所定义的某个身份，总是在不知某个时候失落了真是的自己。为什么我们总是不快乐？为什么我们不能拥有想要的生活？我们总是在做我们自己思想的奴隶。
就像书上说的警示的句子“我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附追求那些不能代表的东西”；“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功。也不是你的失败。这些外在的东西丝毫动摇不到那个内在的真我，看清小我的虚假认同”“痛苦是你创造出来的，应为那个是你对事情的解释”。
我是谁呢？我们可以通过比较“快乐”与“喜悦”有所发现。快乐是短暂的“快之乐”，稍纵即逝，我们寻找快乐往往是向外界去寻觅，比如有人喜欢购物逛街，满足自己的物欲，但这种快乐是短暂的，欲望满足了又有新的欲望膨胀，正所谓欲壑难填。有人喜欢聚在一起搓麻将、打扑克，玩的时候是兴奋，不过这只是短暂的精神麻醉，曲终人散后是更多的孤寂与空虚。所以我们要寻找喜悦要向内去寻觅，去关注自己的内心，关注自己的灵魂。从内心发出欢喜心，微笑着面对生活中的人和事，以感恩的心态面对生命的每一天，那么你会倍感轻松。向内寻找你会逐渐地了解我是谁，我想要的到底是什么，我离我的真我到底有多远的距离，我真正渴求的是什么。
我们的思想总是在过去和未来，但是我们的身体和呼吸永远是当下的。活在当下，让自己的身体与心灵联接起来就从吃饭睡觉开始。吃饭和睡觉是生命中的两件大事。吃饭就吃饭，把饭吃饱，别老是忧心忡忡，总想着没有做完的工作。以庄重、感恩的心情捧起手中的饭碗，细细咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃饭的过程里了。睡觉就睡觉，把觉睡好，可以拥有充沛的精力面对全新的一天。我的奶奶在世的时候就说：“力气是个宝，晚上去了早上到”，这就是睡觉休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜补不了。睡觉时气定神闲，甭胡思乱想。拥有你所拥有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能拥有后者的追求。
“欲速则不达”。放慢生活的脚步吧！生活如此美妙，请关注此刻。过去与未来都属渺茫，只有此刻真实，抓住此刻，用心吃饭，用心睡觉，同样以细腻的心思用心做事，要用心，但永远不要操心。时风来哉，种子自然会破土而出，长成挺拔的参天大树，耐心地等待，时机成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我们应该远离浮躁与焦虑，取而代之的是学会安静、宁静与平静。
随着女主角生活上的冲击和起伏，以及配角的经历我成长理性的带着我们从身心灵三个方面去探讨，研究“真我”帮助我们从思想，情绪和身体中解放出来。“如果你不断重复做某些事在生理学上来说我们某些神经细胞之间就会建立起来长期且固定的关系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都悲惨痛苦……那么你就每天都在重复地为那张神经网络连接线和整合，这就是变成了你的情绪模式。”教我们如何去操作我们的身心；感受我们的潜意识；摆脱我们的情绪；检视我们的思想。逐渐的揭开层层包裹的同心圆，找到“真我”和我们的本质“爱，喜悦，和平”
爱过，痛过，哭过之后，学会臣服当下。这话好像是对我说的，要试着活在当下，臣服所有已经发生的事情。就像书中的那句“凡是你所抗拒的，都会持续”事实摆在那里我们所有的抗拒都是徒劳，同时还要臣服我们对事件衍生的负面情绪。就像老人的那句“这些负面的情绪就像黑暗一样，你驱散不走他们的。你唯一可以做的就是带进光来，光出现了，黑暗就消融了，这是千古不变的定律。”但愿我们都像春蚕破茧而出。开始就是未来！我的同事王宝坤几年之前就对我说：“不完美才是人生”。过分追求完美，事事苛求完美，受伤的必然是自己。我们必须适应社会，不可能让社会来适应你。我们首先要做好自己能做的事情，对于可能改变的事情尝试着去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜欢书中的一段话：“记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。所以，虽然现在我们正在低谷，请你开始感恩，因为我们已经开始拆开那个礼物了，请让我们继续勇敢的、乐观的去面对，我们会看到那个不一样的惊喜！”
没有人可以给我们一个完美的解决方案，也没有道理可以彻底让我们觉悟。因为这个相对的世界没有绝对的道理。但是，我会把这本书比作灵修地图，只是每个人可能选择不同的主干道。而它让我在心灵成长的路上又有了新的进步，去让我开始真正的关心自己，并且学会如何真正的关心自己。它教给了我不同的思考方法，对心灵有益，可以疗伤，可以励志，可以让人沉静下来重新思考生命的价值。
有人说读书能改变自己，如何改变自己呢？自己也再反复的追问过，慢慢的发现自己在改变，改变的过程是潜移默化的，就像吃饭一样，一天吃不成一个胖子，每天一日三餐，慢慢小孩子就长大了！
有人说读书不在多，也就是仅有的几本书打开了自己心灵不开窍东西，使自己突然开窍了，自己就会沿着一条自己人生道路走下去。有人说那些书是好书？有价值的书？我只能说人找书不好找，书找书很容易，这本遇到未知的自己，重读的时候我自己不自然的融入到了书中，有种身临其境的感觉，让我心灵得到了充实，我不能评价这本书到底好是坏，只能说如何融入到书中自己才可以评价。同时心灵的书要和现实书配套着去读，我就是在读这本书的时候和路遥先生巜平凡的世界》一起读的，生活就是一部磨难史，像牛一样劳作，像大地一样奉献，在磨难中感受生活的充实和心灵净化。同时刘和平先生说过，在人生遇到困难的时候，就去历史人物到过的地方，还原历史的再现，倍感生活的美好！
张德芬女士这本著作，如何领会这本书的内涵，从老人在地上画的圈圈中，中心是真我，如何找到真我展开的论述和方法的运用，从封闭到开放，从开放到破解，准时、具体了解自己想要的东西，通过物质理论实现真我。
最近在看生日时朋友送的一本书——《遇见未知的自己》。尽管畅销，但我始终认为这种心灵鸡汤类的书目是纸上谈兵，远水解不了近渴。朋友也是出于好心，看我整日纠结又不知该如何救赎，所以买了这本书给我。
沉下心来，放下抵触的情绪，其实书中还是有可取之处的。反思起来，自己身上也是少不了这样那样的毛病。但常常，我们因为自卑或许是太在乎一直不愿承认这样的缺点。不面对，又怎能解决？所以，“臣服”是第一步。首先要承认那些已经发生的或无法改变的事实。比如，失恋。那个人就是不再爱你了，却整日幻想对方会回头，这样不仅走不出失恋的阴影，反而会越陷越深，沉浸在自己编织的梦里不可自拔；比如，差强人意的成绩单。不付出足够努力，依旧白日梦似的想东想西，以为睡一觉起来成绩单就会A+一片。其实，承认自己有限的实力，再加上必需的努力，即使成绩不如自己的期待，也会无憾了，不是么
未知的自己，未知的未来。有时会觉得迷茫，没有安全感。其实，人生不就是探索和发现么？你想要出国留学，想要去做志愿者，想要去看看你未曾踏足的世界，不都是未知人生的一部分么？这样想来，是不是会安心一些。其实也不然。世俗的观念，既定的套路，毕业，工作，结婚，生子，当你看到别人这样按部就班的走下来，你是不是也会开始着急，开始怀疑自己的选择是否正确？当你看到父母期盼孙子的眼神，你是不是会有一丝内疚？
有一位诗人说过，“你无法同时选择两条道路”。即使有不心甘，但是你选择的这条道路必然有你割舍不掉的东西。不是有这么一句话么，只有把你必须走的路走完，你才能去走你想要走的路。
正如书中说说，每一次经历都是给我们的礼物。在特定的时间，会有一些人的出现，让你成长。有些人扮演的是红脸，在寓教于乐中让你懂得人生道理；有些人则充当了黑脸，让你在痛苦中明白些什么。经历过，才会懂得，才会更加透彻。熬过去，才会成长。才能够以平静豁达的心态去面对以后的种种。换做一年前的我，是断不会有如今的平和。
有这样一个问题，之前总是反复的问自己。对待爱的两种态度。其中一种是我爱你，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起，哪怕你不爱我也好。另一种则是我爱你，如果恰巧你也是爱我的，那么我们刚刚好在一起，如果你有更好的选择，那么我会祝福你。那么，这两种爱哪一种更加深刻呢？我想要你幸福，可是你的幸福不是因为我，我会很难过。我想要你幸福，不管因为什么，只要你幸福，我就幸福。
今天突然觉得，或许两种爱是来自于人生的不同阶段吧。不经事的我们往往会选择第一种，爱情就是不顾一切的付出。当你在人生道路上走了一段，或许你就慢慢的倾向于第二种爱了。可以放手让你去幸福的爱不是不够坚定，不是倦怠，而是放开你，也是放开自己的豁达。
人生路漫漫，吾将上下而求索。何尝不是呢
我为什么常常不快乐?——失落了真实的自己——引言《遇见未知的自己》这本书一开始老人就问了一个问题，“你是谁?”，我读我悦~若菱说了很多，但都没有老人真正想要的答案。
那么我们追求的又是什么?这些都是很深奥的问题，每个人都有自己的追求，自己的理想、奋斗目标，但真正的答案是什么呢?我们到底追求的是什么?老人给出的答案是快乐、喜悦、爱和和平。快乐是由外在事物引发的，它的条件是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。喜悦是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的，所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。爱是真正的爱，是无条件的、不求回报的……我们每个人都在追求这些，但为什么人人都落空呢?——是因为你失落了真实的自己。
在我们今天物欲横流的世界，每个人都在追求着金钱、权力、健康……为了这些目标不惜一切努力，有些人甚至出卖自己的灵魂。到了最后，都得到了什么呢?你觉得快乐么?你有喜悦感么?你得到了真正的爱么?就算在这个和平的世界，你的内心也得到了和平么?也许有些人得到了。但是，那大部分人呢?你是谁?你在追求什么?《遇见未知的自己》——不要失落了真实的自己!
空闲之余，随手拿了一本书籍，看完几篇文章，合起书时才看到了书的名字《遇见未知的自己》。这个名字起的很有意义，单单一个书名，竟能够引起我们无限的遐思。
著名艺人凌峰：“我们反求诸己，修心、正心、养心，才能有好的心态。”这是一本有趣的小说，以每篇深入浅出的方式，表达生命成长的蓝图，摸索人生的阶段。书能正己，看这本书的时候就像在照一面镜子，在读的过程中，就可以看到自己。
老人一点也不在意若凌的防备，笑着问：“你是谁？”
“我叫李若凌......”
“我在一家外企计算机公司上班，我是负责软件产品的营销经理。”
“我是一个苦命的人，从小父母离异，为了脱离家庭，我早早结婚，却久婚不孕。工作上老遇到小人，知心的朋友也没有几个......”
“我天生聪明伶俐、才华横溢、相貌清秀、追求者众！我是清华大学的高材生，收入丰厚，我老公......”
“我是一个身心灵的集合体！”
一场奇怪的对话
众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？下面是小编帮大家整理的有关格列夫游记读书笔记合集,欢迎分享给你的朋友！
在暑假我读了由乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》，书中的主人公格列佛分别到小人国、大人国、飞岛国和慧骃国游历。
在小人国，格列佛被小人绑住，并制造了巨车把格列佛运到京城献给国王。文中详细写了小人们是如何团结一致把格列佛运上车，给格列佛喂食，给格列佛做衣服……格列佛的出现几乎吸引了所有小人的注意。他的温顺逐渐赢得了国王的好感。他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当另一小人国布来夫斯库帝国准备入侵小人国。他涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回了小人国的港口，立了大功。但因为不愿意灭掉布来夫斯库帝国，使国王很不高兴。这时候皇后寝宫失火，格列佛急中生智，散了一泡尿，扑灭了大火。谁知，皇后不但不领情，还要责罚他。于是大臣门串通好要除掉他，他听到了风声，逃掉布来夫斯库帝国。可是他食量的太多了，两个国家养不起他，于是造了一艘大船送他回英国。
在大人国，遇到了一个农夫在收麦子，把他捉住交给老板，把他带到四处展览，最后来到首都。农民很贪钱，每天要他表演10场，他累的奄奄一息，农民见无利可图，就把他卖给了皇后。由于他小巧玲珑，在宫里十分受宠。但他经常遭到苍蝇、老鼠、小鸟等动物袭击。面对国王，他沾沾自喜地介绍了英国各方面情况及历史，但被国王一一否定。格列佛到大人国的第三年，跟随国王巡视边疆。由于思乡心切，来到了海边呼吸新鲜空气。天空中的大鹰错把他住的箱子当成了乌龟叼了起来，几只鹰在空中争夺，箱子调入海中，被一艘船发现救了起来。
在飞岛国，格列佛被飞岛国的人给救了上来，飞岛国的人长相非常奇怪。国王和贵族住在飞岛上，老百姓则住在陆地上。他离开飞岛后来到陆地上，参观了“拉格多科学院”。这所科学院研究的都荒诞的课题。导致全国土地荒芜，人民无衣无食。
在慧骃国，他遭到了一群形状像人，名为“野胡”的生物袭击，幸亏一匹具有智慧的马—“慧骃”给他解了围。原来马是该国的理性居民及统治者，而野胡则是被马豢养和役使的一种畜生。他的言行举止在“慧骃国”的马民看来是一只有理性的野胡，因此引起了他们的兴趣。他很快学了该国的语言，应主人的邀请，他谈到在世界其它地方马是畜生，而像他这样的野胡是马的主人。这使“慧骃”感到震惊。
在这部游记里，斯威夫特用了很多种手法对现实社会的丑恶现象进行了批判和讽刺。突出表现了其新颖的艺术手法。因此无论从艺术角度和人文角度来说，这部小说都有值得我们学习的地方。
长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而趣味的奇遇。
游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。
我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的梦想境地，在那里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自我的亲生父母……难怪，我们的教师、长辈从小就教育我们要提高警惕，细心上当受骗。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也期望大家一齐，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。
同学们，你们一定读了不少的课外书，我就读了一本非常有意义的书，名字叫做《格列佛游记》，这是一本关于探险的书，下面就来听一听我读完这本书的感受吧。
我怀着敬佩的心情读完了这本书，这本书讲述的是一个叫格列佛的人，他非常喜欢航海，他每一次航海都叫人惊叹。一次，他坐船去了一个岛，叫小人国，那里全是小人，小人们见到了格列佛，很害怕，因为格列佛在他们看来是一个巨人，格列佛在小人国呆的很不开心，因为小人们利用格列佛打仗成为国王，格列佛便离开了那里；他来到了巨人国，那些巨人把格列佛当成了蚂蚁，而且巨人们还利用格列佛去挣钱，格列佛一天天瘦小下去，最后，他忍不住了，便坐船离开了巨人国；在去下一个地方的时候遇上了海盗，可是经过格列佛的劝说，海盗们不再伤害格列佛。故事的结尾是：格列佛到达马国，那里全是一匹匹的马人，在马国人的帮助下，格列佛最终回到了自己的国家，格列佛结束了他人生的一次探险，和自己的妻子、儿女过着幸福快乐的生活。
这本书告诉我们：我们要不断地去探索、去发现，才能获得更大的成功。
这两天我又读了一遍《格列佛游记》，格列佛是一个英国的医生，他乘船冒险，遇到风浪，在大海中迷了路，来到了他从来没有到过的国家，书中描写的小人国和巨人国的人物特别吸引我，格列佛在小人国的时候用小便的方法浇灭了皇宫的大火，还帮助小人国把另外一个国家的舰队捕捉了。他在那里受到了大家的尊重和敬佩，他在小人国无所不能，帮助大家做了很多事情，这样的情况到了巨人国可是截然相反了，他在巨人国里成为了农夫女儿的好朋友，这个小姑娘把他照看得非常周到，生怕他被老鼠咬伤，因为那里的老鼠比他还大，小姑娘还给格列佛做了几个甜饼，但是这些甜饼被蜜蜂衔了去，格列佛杀了四只蜜蜂，并且取下了蜜蜂尾巴上的刺，他想把其中的三根给英国的科学家，剩下一根自己留作纪念。小姑娘把格列佛交给了国王，国王让木匠给他做了一个小房子，格列佛在里面衣食无忧地生活着，但是他很怀念自己的国家，在历尽了千辛万苦之后终于回到自己的家。
读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
英国着名作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而趣味的奇遇。
小人国里面的人仅有6英寸高;大人国里面的人有40英尺高;飞岛能飞起来，这些光怪离奇的故事深深地吸引了我。然而给我印象最深的是，17xx8月格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃(马)。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。它们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在它们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕格列佛能有幸到慧骃国，那里是我们所追求和向往的梦想境地。那里没有谎话，不必研究话语的真假。然而，在现实生活中，偷盗、抢劫、诈骗、杀人放火、拐卖儿童、走私贩毒，也是我们在电视中常见到的事，都已经不足为奇了。
我期望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从此刻做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
《格列夫游记》是英国乔纳森 斯威夫特所写的。格佛出海游玩时去了四个国家，袖珍的小人国、庞大的巨人国、会飞的岛国、神奇的慧骃国
格列佛是一个外科医生，他经常出海游玩，但是海上危险重重，他有时遇上海盗，有时遇上风暴，船只搁浅在沙滩上。就这样格列佛一次又一次的经历拉开了序幕
在小人国，格列夫是一个高大威猛的巨人，给他做一顿饭需要三百名厨师，给他做一件衣服需要三百名裁缝；到了巨人国，格列佛又成了一个昆虫一样的小不点，一小块面包屑就能把他绊倒，连一只苍蝇都敢欺负他；飞岛国的天文学很发达，依靠一块巨大的磁石能在空中飞来飞去，这的饭菜都被做成了几何形；慧骃国的马会说话，跟人一样的野胡反而成了家畜这种想象力真是天马行空啊！每一段游记都情节曲折、玄妙，又引人发笑，把格列夫的经历写的栩栩如生，有趣极了。有时候我在幻想什么时候我能和格列佛一起去冒险呢？
然而从这本书中的第四部马的王国里，野胡的列子让我杜绝懒惰、贪财、好斗等各种不良习性，然而要做一个善良、正直的好人。格列佛那种聪明、机智、好学、敢于冒险遇到问题不蛮干等好的精神、习惯值得我们学习。我们应该向格列佛这样的人学习。
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简爱是一个极奇平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，可是无论她怎样做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。到了学校听她的好朋友海伦说那里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为那里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。从此开始了新的生活，她在那里又做了两年教师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作，在那里，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特先生生了一个十分可爱的小孩。
是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与尊严，我感到很惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我必须不敢冲进去用水把火浇灭。
现实生活中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不！你们错了。简爱的勇气我十分佩服。
简爱一个平凡的女孩，其实她并不平凡，她很伟大，因为她告诉我们了一个道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自我的勇气、爱与尊严。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没感情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有，并且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种追求全心付出的感情，还有作为一个人应有的`尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它胜利地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都实行了独立自主的主动进取看法和敢于斗争、敢于争取自由同等地位的女性形象。
大凡宠爱外国文学作品的女性，都喜爱读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动改变着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的起先。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，起先有金钱，有地位的新生活;假如她没有那份纯净，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我起先去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。终归女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它须要一种彻底的志气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，须要风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返的豪迈和胆识。我想，这应当才是最关键的一步，也应当是走向独立的确定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的特性留给我们一个感动。所以她是胜利的，华蜜的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫困，还是富有;不管是美貌，还是相貌平凡，都有美妙的心灵和充溢的心胸，都能以独立的人格和坚毅的特性生活。
在少女的成长过程中，总是荆棘满路，被伤害得面目全非。只要记住来时的路，那朵朵铿锵玫瑰上的尖刺便是最好的印记。
简爱的成长中，敢爱敢恨，寄人篱下的小简·爱自幼丧父丧母，在舅母家受到欺凌和虐待，但也没失去她那独立的人格与尊严；接着来到那徒有虚名的“钢铁”学校—洛伍德，她在那受到了牧师的耻笑与打骂，她的好朋友海伦·彭斯的封建道德，逆来顺受以致后来的死亡，并且善良仁义的谭波儿小姐的离去使她那纯粹幼小的心灵受到了刺激，她对禁锢产生了厌倦，向往自由，所以踏上了前往桑菲尔德的自由之旅，在这段经历中，简爱的心路历程，她的感情纠葛，她的痛苦和欢乐。她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望，憧憬和追求。
简爱就如风雨中的铿锵玫瑰，既象征着她对爱情的追求也表现了她自信坚强的一面。而且简·爱那种既热情奔放又敢于幻想，否定陈规，藐视习俗，追求个性解放，憧憬美满人生，又冷静稳重，严于律己，信守传统，重视道德，善于自省自责，主张自尊自重的矛盾复杂个性表现得淋漓尽致。
同时简·爱也有自卑的一面，在面对罗切斯特的感情时，简·爱却又胆怯自卑了起来，同时也是因为这种自卑也给她带来了自强的心理促使她变得更加优秀，她虽不是大家闺秀出生，但懂法文，懂绘画，懂音乐，懂欣赏，并具有了健康的心理。简·爱就如一朵玫瑰，生命力极其顽强，在生长中用自己的努力开出那注目的红火向世人证明了自身的价值，赢得了世人的尊敬。
我所从简·爱身上看到的，不仅有对命运的反抗的胜利，更是为在当时那奴隶社会为女性发声，维护妇女独立人格的光亮，那光亮也激励着我。
简·爱的自强不息，坚韧不拔的女性气质成就了她对美好结局的拥有，对爱的拥有。
简爱可以算得上是个传奇人物。她幼时被里德舅妈虐待，被约翰表哥殴打，过着一个凄惨的童年。很多遭遇类似她的女孩，从此自卑，凄凄惶惶战战兢兢地度过余生。而她，如同一枝寒梅，逆着风雪，挺立着傲骨，昂起骄傲的头颅，开得优雅。在得知她深爱的罗切斯特有了个疯了的妻子时，她毅然决然地转身离开。
读到这，我曾沉思。是什么给予了简爱放手的勇气？倘若她还是那个里德家寄居的可怜虫，除了一股和表哥打架的“蛮气”什么也没有，她无法吸引到罗切斯特，更无离开的资本。就如里德家的二小姐，她只有一具美丽的躯壳，这使得她最好的结局也只不过是嫁个风烛残年的老头子，没有什么爱情可言。
是罗沃德学校！简爱饱读诗书，拥有绘画和外语二技傍身。她才能想到登报，才能拥有如此眼界和气量。想想，简爱小时候充其量算是个有个性的小鬼头，而接受过教育之后，原先野蛮的种子受了知识和教养的灌溉，开成了一朵傲雪凌霜的花。教育像是一座高塔，让人在流着汗水攀登后，一抬眼，能够到星星。
而我们中学生，正掌握着一个可以改变一生的契机。或许我们的最终目的并不是吸引到一个家财万贯，情投意合的罗切斯特，但我们能成长为一个独立而自尊自爱的简？爱。拥有不同于常人的眼界。
教育有时候真能改变一个人。闲在家的时候是我最痛苦的时候。自身知识面的狭窄与稀碎的语言功底常常令我焦虑不已。而回到学校接受教育，吸收新知识的乐趣，拼搏的乐趣，竞争的'乐趣才重新占据我，令我充实。我也像是在攀登，会幻想：长大后的自己，是不是也能成长为一个气量和眼界都十分宽广的女性呢？
不论是与否，我相信，只要站立在教育的高楼上，不断向上攀登，我们总有一天能摘到星星的。
《简爱》一书有着其乐融融的蛇足结尾：若干年后，罗切斯特的一只眼睛恢复了光明，他们有了自己的儿子，过着知足而满足的生活。
小说告诉我们人的最美好的生活是人的尊严加爱。简爱自始至终她一直坚持自己的信念，执着自己的理想和追求，尊严和爱是她生活的支柱。
简爱的一生平凡而不平庸，她就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。如在书中里德太太临死时，因里德太太想见她一面，于是简爱去看望了她的舅妈。临死前，她们两人的一段交流，尽管里德太太至死都对简爱充满怨恨，但简爱还是用仁慈和宽恕的心原谅了她，简爱说道：“我的脾气并不像你想的那么坏，我容易激动，但不爱报复。小时侯，有许多次，只要你允许，我是会很高兴地爱你的，现在我真心诚意地渴望同你和解。吻吻我吧，舅妈。”
《简爱》成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取独立自主的性格、积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。由于英国是第一个走出封建社会的国家，我想简爱也应是世界文学史中第一个新女性的形象，也正由于此，《简爱》一书成了世界文学中的名著，经典中的经典。
沉静于大地的阴霾，蛰伏于寒冷的冬季，四月的芬芳唤醒着沉睡的灵魂，在无边黑暗后找寻到未来的光明。朴实无华的种子，黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。
童话故事总会有美好的一面，但恶毒恐怖的人物也如影随形。她的豆蔻年华没有父母相陪，没有朋友相交，没有新衣相衬。可是世界不会像听童话世界一样会天降王子，从此灰姑娘变成了公主，与王子相依相守。冷漠惯了的世界，怎么会为一个少女实现质的转变呢？但她不愿就这样走在这个世界底层受尽屈辱，至少心灵上不可以。与讨厌自己的舅母的痛斥，与欺负自己的表兄打架，她在反抗，不解与朋友海伦的沉默，这个敢爱敢恨，拥有强大自尊的少女最终蜕变，得到自己的幸福和自尊。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她叫简?爱。她是倔强的灰姑娘。没有仙女棒，没有善良的女巫，没有精灵的帮助，12点的钟声敲响后她却不会再次成为灰姑娘，她是12点的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。
有人说，自尊心是这个世界上最肮脏的东西，可是，即使在肮脏，每个人都必须要自尊的相伴，这是一个金钱至上的世界，如果连自尊都丢弃了，变成就了真正的奴仆。总说要快乐的人生，但快乐从何而来，多少人的麻木被看作了快乐。快乐就像一株树，要自己浇灌，枝繁叶茂固然是好的，但只是活过了一个春季就枯败了，随风而逝遗忘了便再也找不到。自尊是快乐最好的养料，自尊得到了满足，不再害怕空穴来风的繁华会逝去，快乐才会永驻。简?爱是一个神话，每个人都可以是一个神话，我们可以自己造就毁灭，可以自己造就幸福，转眼一瞬的事，却决定了我们的人生。短短的数十年人生，每个人会有不同的经历，跌宕起伏的，一帆风顺的，自尊让我们学会怎样寻找自己的幸福。简?爱追求自己的幸福，平等自由，简?爱追求自己的快乐，独立完整。
简爱，追求自我简单的爱。
简爱，追求平等坚强的爱。
简爱，追求幸福美好的爱。
她叫简?爱。
《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。简爱的朋友海伦因传染病而将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过了人生最后的一个晚上，她们率真的话语，生离死别的友谊深深地打动了我，是啊，简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便虐待她，周围的人也欺负他，她只有海伦，她们一起走过了风风雨雨，在共同的志趣下生活，可上天却又那么残忍地夺走了海伦久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻，罗切斯特感到了简爱他的小仙女回来了，他们紧握着手讲着身边发生的事情，发誓永远不分离，我被深深地感动着，我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心！两年前，生活无情地选择了我。我不能上大学了，而对着残忍的现实我让步了。爸妈没能力支付我那么昂贵的学费，我只能注定被选择。最后，我选择了师范，在这里我度过了自己最孤独最难忘的一段日子，《简爱》弥补了我空虚无味的生活，我觉得我已拥有了简爱，拥有了她，虽然我不可以选择财富，但我可以选择乐观的生活态度。我试着振作起来，试着勇敢努力地生活在。在学习上，我尽自己最大的努力去学好，也积极地参加学校的其他活动，这一路上，有鲜花有掌声也有泪水，我的学习很快赶上来了，在学校的征文大赛、冬季越野赛、运动会中我都多次获奖。我重新找回了自己。原来每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过！虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！
这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇，她少年时的坚韧。我在看见她舅母对待时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为，看到简被他们几人欺负，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次扪心自问：“如果我是简我能坚持么？我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么？”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦，受过累。之后，在一位善意的女仆的帮助下，她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里，简刻苦的学习，她也学得很快。没有抱怨过，只有感觉有些许的宽慰，不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。
我两次看到简在学校的日子，总是会放下书静静地想着：简她真的好厉害！在经历了那么不公平的生活后，在那么艰苦的环境下，她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验，考过之后，她从中成长，她的心灵越发的美丽，而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧~若她脆弱那么她就会变成不思进取，厌世的人。
再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。这里，简对爱德华的爱让我感动。
简·爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界？这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险，我们需要勇敢。然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧！
对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。可是最大的困难都没有了。现在我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫！现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢？难道还要让父母来么？这不可能！！
因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生！
简爱生存在一个父母双亡，吃苦耐劳的环境下，从小就受着与别人不一样的遭遇，姨妈的嫌弃，表姐的看不起……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这样的遭遇。她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”在罗切斯特的面前，她从不感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，善良，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之而震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深喜欢上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了无情的践踏，因为她深爱着罗切斯特，当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱。这也是简爱独立的个性。
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯洁的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？以下是小编为大家收集的“有关《雷锋》读书笔记1000字合集”仅供参考，欢迎大家阅读。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，是否永远坚守在你生活的岗位上？
一本书，让人读着读着不禁深有感触；一个人，让我们回忆起他时不禁满腔热血；一句句出自他的名言，如今成为我们的座右铭。
一本流传万代的书《雷锋日记》；一个家喻户晓的人雷锋；一句句我们朗朗上口的雷锋名言。
雷锋说：一个小小的螺丝钉，机器上少了它可不行！革命也是这样，我们这些人就是大大小小的螺丝钉，缺了谁都不行。这便是雷锋的钉子精神。
在我们身边，有许许多多坚守在自己岗位上的螺丝钉。
这是一个催人泪下的真实故事。
他叫吴斌，一名普通大巴司机。5月29日，因高速公路飞来异物，击中了他。他当场肝脾破裂、肋骨骨折，肠子流出。他强忍着痛，在生命的最后几十秒他缓缓换挡、减速、停车、拉手刹，并告诉大家安全下车，然后他倒下了，辉煌地倒下了！他用自己生命挽救了34位旅客的生命！
其实，每个人都可以成为社会上的螺丝钉
一位两岁就失明的老人，贾存玉。河北张家口市高新区东辛庄村一位普通村民。贾存玉是个闲不住的人，总想着帮村里做点事情。那时候，每当村里来了报纸信件，总是堆放在大队办公室里，时常会发生丢弃或延误的事情。所以，他48年风雨无阻为村民义务送报、送信，行程达8万多公里，可以绕地球两圈，所送报纸叠起来有500多米厚，从没出过差错。
这些人让我们可歌可泣，更值得我们去学习！
《雷锋的故事》有非常多小故事，我看了《不是为分数》这个故事，不由得百感交集。情绪从来在想雷锋大叔学习从来很好，还那么刻意，黄昏我翻来覆去睡不着。
雷锋在学习力成绩从来良好，有一次考数学，雷锋考了95分，可他人都放学回家，他还没回家，留在课堂里哭，同知识他：“你怎么了，是考得欠好？”雷锋摇头说：“不是。”他把考试卷拿了出来，把错题又仔认真细地做了一遍，有一道题仍把他难住了，做了好多遍都纰谬，他便去问数学老师。直到他全部的错题所有做对为止，才背起书包回家去。同知识他：“你怎么这样傻呀，考了95分还哭鼻子，再说你改了错题，老师又不肯给你加分的。”可雷锋说：“我改错题是为了搞懂学问，不是为了分数。”
我追念本人一次数学考试，标题都很-简单，可是我却只考了八十几分，捐资发下来一看傻眼了。不是少了少量点，即是分数后移位把分母写错。那些都懂的运用题，抄谜底忘抄了。就这样被阅卷老师整整扣掉十几分。他人都在改错题，我就不改，转来转去问他人的分数，问来问去尽是比我差的，我喜悦获得家了，脚还没进家门就说我考了全班第几，结局下一次考试，我的分数后进了。雷锋大叔对学习作风是那么的刻意，可是我呢？在学习上获得了一点成绩就目空一切。这是如许不应当啊！从从此，我要以雷锋大叔为范例，严厉刻意地对付学习，一点儿都不能轻率，捕风捉影地学好每门作业，篡夺屡屡考试成绩都可以提升。
当我读了这本书后，有一个平凡的名字，永远铭记在我的脑海里。他用自己平凡的一生来做出了不平凡的事。他就是家喻户晓的雷锋。
我们都有一个名字，但雷锋这平凡的名字却做出了平凡的事，那就是他的勤俭节约。他从不为自己着想，心里想的全是怎样去贡献国家。他自己的衣物都是一件补了又补的，试问一下，现在谁还会穿着这种补丁的衣物呢?为了给国家节俭，他把一些旧木板钉的节约箱装了一些破碎的铜烂铁。这些东西对我们来说，连看都不看一眼了。但是我们不能小看这些破铜烂铁，虽然这些东西不起眼，但是没有它，机器就无法正常运行。我们每一个人都应该向雷锋学习，做一个勤俭节约的人，让机器永运转下去。
我作为一位中学生，虽然获得的知识比雷锋多得多，但却没有他这种勤俭节约精神。我们都知道勤俭节约是一种美德，在物质日益丰富后，今天，我们大家都不用穿着打补丁的裤子了。以前，我一看到打补丁的裤子，就逃远远的，现在和雷锋比起来，还真是惭愧呀!
雷锋的勤俭节约，让我看到了当今社会的一些勤俭节约。在我们的校园里时常可以发现每天饭后，桶里增加了不少的剩菜剩饭，有时水龙头的水开着，像小溪般的流着。雷锋的故事让我知道了什么才是真正的勤俭节约，我忘不了那些打满补丁的袜子。现在人们的生活水平提高了，不再穿打补丁的衣裤了。但是我们还是不能忘记勤俭节约。雷锋每月只有六元钱的津贴费，而他一点一点地积攒，竟积攒了三百元钱。这三百元钱对于我们现在来说不算什么，但对雷锋来说，这是国家建设的命根子。
现在的青年人，花钱比工作多年的家长还要大方。他们觉得现在的时代不同以往了。每天我们来学校，家长都会给零花钱，如果我们积攒起来，一定比雷锋的多吧。勤俭节约在什么时候都有是有意义的!超标准的浪费却是极不应该的。特别是我们这一代，未来的主人，更应该懂得勤俭节约的重要性。如果我们继续浪费，做伸手派，十年二十年后，我们成为祖国的建设者，都不知道艰苦奋斗了。不懂勤俭和任意浪费，我们的国家将来会怎样呢?
答案已经出来了，我们应该向雷锋学习，去节约可能被浪费掉的东西，再次找回它们的价值。节约是大呈，我们应该从小做起，让节约成为一笔巨大的财富，让雷锋精神永远绽放光彩。
学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强相信这是一首妇孺皆知的歌。寒假时，我看了《学习雷锋好榜样》，让我更加佩服雷锋叔叔了。
毛主席曾说过：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。雷锋叔叔却打破了这句话，他的一生都做好事，做完好事后，他不但没有索要回报，而且也从不留名。
有一天，我走在路上，正在想雷锋叔叔这么好的人竟然这么早就去世了，离开了我们。这时，我看见一个小女孩骑车摔了一跤，正在地上哇哇大哭呢，一位路过的阿姨扶起了她，并关心得问小女孩有没有受伤，小女孩望着那位阿姨，好像在想:这位阿姨真好，像我的妈妈一样关心我。看到这个场景，我的泪水就在眼眶中打转，心想:不，雷锋叔叔还在我们的身边，刚刚那位阿姨不就是个活雷锋嘛。
未读《雷锋故事》之前，我一向认为学雷锋叔叔就是做几件好人好事，在假期当中，我读了《雷锋故事》后明白雷锋不怕困难，不怕牺牲，甘愿为祖国奉献一切的强烈的爱国精神，与他全心全意为人民服务的事迹，使我久久不能忘怀……
雷锋叔叔小时候家里很穷，很小就没有了父亲，和妈妈相依为命。在他七岁时母亲自尽了，成了一个孤儿。但他人穷志不穷，从小就爱助人为乐。
参军后处处严格要求自我，生活十分简朴，从不随便花一分钱，衣服、裤子和袜子都是补了又补还在穿。每次过了吃饭时间，他都会把桌子上的米饭拿去给猪吃。他还用费木头定了一个“聚宝箱”，把多出来的或捡到的螺丝、螺帽、牙膏皮、铁丝条都放在里面，当需要的时候就从里面拿出来，用不到的东西卖给破烂的，得到钱全交给公家。
有人说：做一件好事并不难，难的是一辈子做好事而不做坏事。雷锋叔叔就是这种乐于助人，从一件件平凡的小事开始，做了数不清的好事，如援灾区捐款献爱心、帮战友补被子、协助炊事班洗白菜、在列车上为别人服务等等。有人评论说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。也有人说他是“傻子”，但他甘愿做一个“傻子”。
他不但乐于助人还勤学苦练，他在练习手榴弹掷远时，由于个子小，体质弱，他费尽力气，总是及不了格。雷锋心里十分不安，他想：我一个人不及格，会影响全班的训练成绩，更重要的是作为一名解放军战士，连个手榴弹都投不远，怎样保卫祖国他撂下饭碗，抓起教练弹，又跑到操场去了。他暗暗激励自我：达不到目标，我决不罢休!胳膊投得又肿又疼，于他用愚公移山的精神激励自我，十几天过去了，雷锋没有白练，最终超过了及格标准。
由于年龄在班级里偏小，力气小，个子也不大，我的体育成绩总是倒数，看了《雷锋故事》后，我在心里发誓，必须要学习雷锋叔叔那种坚持不懈的精神，抓紧休息时间锻炼身体，像雷锋叔叔掷手榴弹一样倔强，执着地把体育成绩提高上去;在学习上，要勇于克服困难、战胜困难，不在困难面前低头，像雷锋叔叔那样做生活的强者，使自我成长为一名活泼可爱、勇敢自信的神龙小学的学生。
雷锋读书笔记600字七年级优秀作文1
雷锋，一个大家都不陌生的民族英雄，是中国全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士;他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”，并把3月5日定为学雷锋纪念日;一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代人学习。赶着今年的国庆节，我钻进书城，品味着《雷锋日记》这本书。
这本书主要写的是民族英雄雷锋自1958年至1962年发生的事，反映了雷锋舍己为人，党的利益高于一切的高尚品质;歌颂了雷锋一心为民的优良传统。书中令我为之震撼的不是雷锋当兵打仗的场面，而是雷锋的话语和事例!
当我读到“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守者你生活的岗位上……”时，我不由得赞叹道：“雷锋叔叔是那么的尽致尽业，每一个人都有自己的长处，应该把长处利用起来，将其发扬光大，为社会尽自己的一份力。”而雷锋就是这样的一个人，他称人类是一颗颗小小的螺丝钉，党就是一个机器缺一不可，少了一颗或坏了一颗都会影响到机器的运行。雷锋叔叔就是这样要求自己，时时刻刻尽职尽力，发挥出了一颗“螺丝钉”在“机器”里的作用。
雷锋不仅爱党，爱战士，更爱人民。我又读到：“1960年的8月，抚顺地区遭到了百年难遇的严重洪涝灾害，当时的雷锋因肠胃炎复发患病在床，左手又因前天的救火烧伤，但在灾难面前雷锋奋勇冲锋，救助灾民。在救助灾民的过程中，一块土被水冲了下来，“哗啦”一声砸到了雷锋，使他的铁楸掉到了地上。他没了工具，只好用手挖，直到挖到手流血。”这一段我读出了雷锋心系人民、热爱人民的精神。他为人民所做的胜过于对自己所做的，我对他的敬佩之情从心底油然而生。
在当今的生活中，科技渐渐发达，经济渐渐富裕，生活渐渐好转。可是随着时代的进步，越来越多的“富二代”也逐渐增多，也出现了不和谐的音符。环境遭到破坏，生活垃圾逐渐增多，连仅次于人类的动物也为能免遭厄运。虽然地球遭到破坏，但我们身边还是有“活雷锋”，在护卫我们的家园，保护我们环境。我希望这样的“活雷锋”会越来越多。
雷锋，一个用一生做好事的民族英雄，成了我们心中永垂不朽的好人，我们只是可惜，这样一个好人竟在22岁就不幸牺牲，我们为你默哀，愿你在天堂也是一个好人!
做一件好事不难，做一辈子好事很难。愿大家争做“活雷锋”!
雷锋读书笔记600字七年级优秀作文2
这个暑假我还读了一个感人的红色故事——《雷锋的故事》。现在大家都在说要向雷锋学习，可是雷锋背后的故事你们又知道吗?今天我们一起走进《雷锋的故事》吧。
1940年的12月18日在湖南省望城县安庆乡的一个名叫简家塘的小山村里，一个小生命来到这个世上，这个孩子就是雷锋。就在雷锋5岁那年的春天爸爸因为过度劳累，内伤日益最终离开了人世。12岁的哥哥雷正德不得不出去打工，一天，当他在机器旁时因为劳累，一不留神，他的胳膊被机器轧伤了。他只能继续打工，小正德的伤口和病情一天天加重，终于也去了，没多久，雷锋刚满3岁的小弟弟连饿带病，也死在了妈妈的怀里。妈妈让他到六叔奶奶家过夜，等小雷锋回来时妈妈早，已悬梁自尽了。终于中国的解放军解放了望城县。小雷锋终于读上了小学，1956年夏天雷锋以优异的成绩毕业了，因为它勤奋扎实的工作风从通讯员到公务员，又到了青年团，然后当了工人，最后参军了，在军队里雷锋又成了一名党员。1962年8月15日因为车脏，就到了空地上的洗车处，雷锋指挥小乔倒车，却撞倒了一个粗大木桩，正好打在雷锋头上。就这样去了，但是雷锋助人为乐的精神深深的影响着人们，人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，这是雷锋说的，也是他做的，有一天雷锋等车时看见了一位大嫂的票和钱都丢了，雷锋二话不说就给她买了一张票，每次坐火车，雷锋是把车厢扫了一遍，然后挨个给旅客送热水。所以这种精神我一定要学习。
雷锋读书笔记600字七年级优秀作文3
我读了《雷锋的故事》后我才知道一个人的知识很多很多，他的聪明不把它用在国家上的话就当他没有聪明。
1940年的冬天12月18日在湖南省望城县安庆乡的一个名叫简家塘的小山村里，一个可爱幼小的生命从妈妈温暖的肚子里出来了他叫雷锋，他来到了这个世界，这是一个好的方吗?不是，这是一个贫穷的世界，雷锋和爷爷住在一起，可他们想自己种地就要向地主恶霸的唐四滚子租了十来亩地，可种的东西三分之二都要交给唐四滚子，一天爷爷因唐四滚子而离开了人世他记得那天唐四滚子带着家丁来要钱，看到他家连锅都揭不开了那还有钱给他，就一气之下把地收了回去。雷锋只好回去跟爸爸妈妈一起生活，可是在雷锋还是两岁的婴儿时爸爸也死了。
后来雷锋成了一名解放军，他是一个助人为乐的叔叔，他的节俭助人的精神时时提醒我不能浪费，是一个大好人他的精神能让我有信心，让我们学习了新的知识和如何才能让一个脸上没有笑的人快乐起来，一个常常帮助别人的人就能让自己幸福、让国家幸福。雷锋就是打着雷也要冲锋在最前面的人。
雷锋叔叔为国家做事22年最后在1962年8月7日他倒了下来，用22年的时间帮助了成千上万的人，雷锋是一个好模样，一个失去了爸爸、妈妈、爷爷、弟弟、哥哥的孤儿了成了世世代代的英雄人物。
雷锋读书笔记600字七年级优秀作文4
雷锋，这个名字家喻户晓。他一直以来都是人们心中的榜样，为人们树立起了一个永不磨灭的光辉形象。读完《雷锋的故事》这本书，我对雷锋叔叔的敬佩不由得又深了几分。
雷锋，是中国人民解放军的模范战士，是社会主义时代的青年标兵。他在短短的22年人生历程中，也许并未做过什么惊天动地的大事，却只是默默无闻地做着点滴小事。他出身在一个动荡、黑暗的时代，小小年纪便成为了一个孤儿。解放后，他又为革命事业贡献出了自己的一份力量。衣服破了，缝缝补补继续穿;拿到的工钱，买些必需品就捐献出去;在自己的岗位上，甘愿做一个革命的“傻子”……然而，正是因为这些小事中，体现出了雷锋那“永不生锈的螺丝钉”精神。
雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?”一滴水、一线阳光、一颗粮食、一颗螺丝钉甚至于雷锋虽然平凡而微不足道，却时时刻刻在需要他的地方做出贡献。
1962年8月15日上午，雷锋在指挥助手开车时，被战士们用来晒衣服的方木棍砸到了头。就这样，年仅22岁的好战士雷锋永远地闭上了双眼。
虽然，雷锋已永远地离开了人们，但雷锋精神犹在。“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。”他那把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的精神，已成为千千万万人民宝贵的精神财富，激励着我们不断前行。人民需要雷锋，时代需要雷锋!雷锋，将永远活在我们的心中!
雷锋读书笔记600字七年级优秀作文5
信念是什么?有人说，信念是炉中熊熊燃烧的烈火，是中华大地上彻夜不熄的明灯。正是这信念让雷锋甚至亿万中国人民为了摆脱饥寒交迫的日子而奋发图强。
雷锋出生在湘江两岸一个冷酷的冬天，他的童年是穷苦的，可怜的小雷锋在7岁时所有的亲人都离他而去，只好在六叔奶奶家住着和六叔奶奶相依为命。1949年，中华人民共和国正式成立了!雷锋和亿万中国人民终于可以翻身了!雷锋从儿童团员变成了共青团员又成了光荣的共产党员。但是，在1962年8月15日，雷锋帮战友指挥倒车时，粗大的木桩倒下来，砸中了他的头部，雷锋最终因为脑部出血而离开了人世，那时他刚刚踏入青春年华，仅仅23岁!
“雷锋出差一千里，好事做满一火车”，这句话非常全面的表达出了雷锋一生的闪光品质——乐于助人。雷锋为人民服务的精神值得我们钦佩，“我愿永远作一个螺丝钉!”的“钉子”精神也值得我们学习。为人民服务和“钉子”精神恰恰是雷锋坚定信念的集中体现。但是，现在有几个人愿挤愿钻?每一个螺丝钉都十分重要，现在有几个人自愿去干又重又累的工作?或许你会说：“现在时代不一样了，那时刚解放，自然需要像雷锋那样的“老黄牛”，现在进步了不需要我们再苦苦劳动了。”真的是这样的吗?不，虽然时代进步了，但我们全社会、全中国都还需要进步，还需要像雷锋那样肯为国家推动进步的脚步的愿意为人民服务的人，无论经过多少年，无论哪个国家，都需要雷锋这样的人才!
让我们青少年从小开始学习雷锋这样乐于助人、全心全意为人民服务愿挤愿钻的“钉子”精神，争做主席的好学生!
最近一些日子，我读了一本红色书目《雷锋的故事》。这本书主要讲了：发生在雷锋身上的一个个充满人生道理，充满正义，并且感动人心的故事。
我十分敬佩书里的雷锋，因为太在小时虽然失去了爷爷、爸爸、妈妈、哥哥、和弟弟五个亲人，但他并不放弃对生活的期望，他拥有多么大的毅力和勇气呀!
有一次，雷锋为了成为共产党员而不懈努力。但因为体重不足，身高不足等几点，不能成为共产党员。但雷锋并没放弃。等到去评选的时候，雷锋用一根绳子拴住火车后方，脚下踩着一个小车，这样被火车拉得走了。在那里，雷锋认识了刘委员。于是，雷锋接二连三得找刘委员，并说出了自我的经历。有一次，刘委员被感动了，于是决定破格让雷锋参军。
雷锋在生活中助人为乐的事更是做了一大堆。
我下定决心，从今日开始，我要全面像雷锋学习。学习他那坚强的毅力和助人为乐的精神。并且从一点一滴开始，比如：扶起摔倒的小弟弟，给父母倒杯水等等。争取成为下一个“活雷锋”，将雷锋精神发扬光大。
烈日下，他忍着肚子的疼痛，帮助建筑工地推砖，汗水湿透了他的衣背，暴雨中，他抱着孩子，搀着老人，他唯一的雨衣，披在别人的身上，他走到哪里，好事就做到哪里，雷锋出差一千里，好事做了一火车。对！他就是雷锋。一个普普通通的名字，一个平凡而伟大的人。
读完雷锋的故事，我被深深感动了，心中有了一种很惭愧的感觉。
雷锋的童年很艰苦，不满七岁就成了孤儿，砍柴，放牛，小小的雷锋什么都做。艰苦的环境锻炼了他顽强的意志，更培养出他舍己为人的高尚品格。虽然平凡，但一生做了数不尽的好事，却不需要回报，有时还做了好事不留名，不想让被帮助的人们去表扬他，我很敬佩雷锋叔叔，他的身体不好，即使生病，也还是不顾自己，去帮助别人。他做的都是很普通的小事，可每件事都体现着他为人民服务的高尚思想。
我会想起我所做的一些事情，钻进妈妈的怀抱里任性的要任何东西，妈妈不答应我就闹，上了车就抢座位。吃剩的果皮，包装我会随手一扔。更不用说我去帮助别人，我的事情都会经常让爸爸妈妈帮我做。读完雷锋的故事，我觉得很惭愧。我有着比他幸福一万倍的童年，有着比他优越一万倍的时代，有着他没有享受过的阳光雨露。而和他比，我却总觉得缺少着什么？他的优点，似乎永远学不完。
真的，我应该改变了。哪怕是从一件小小的事情做起。这时我终于明白，我要学习的是他那种精神我以后一定会去帮助别人，把自己想要做的事情一直坚持做下去。
书籍给我们带来的知识上的富有可以让我们享受心灵上的满足，在阅读完作品后，世人明白了心中唯一的爱。把这些感悟写成一篇读后感就能让我们的思想得以具象化，如何写出一个精彩的读后感开头呢？经过搜索整理，我们为你呈现“罗生门读书笔记”，相信会对你有所帮助！
《罗生门》为我们展现了人类在求生时的利己主义之恶。无论是仆人还是老妇，他们的所作所为都是当时社会的一个缩影。最初，仆人为了求生，心想与其饿死，不如为盗。但是，也许是本性尚善，也许是内心恐惧，仆人虽然这么打算，心里却在善与恶之间艰难地抉择着。这大概就是“人之初性本善”吧。然而，在听了老妇的话以后，他狠下心来，将心里仅存的一点善心抛到了九霄云外。
如前所述，仆人也好，老妇也罢，都是不幸的人。衣不蔽体，食不果腹，能不能保命都很难说。但是，这并不能成为作恶的理由。“迫于生计”，只不过是为自己的罪行开脱的借口罢了。人心本来就是很脆弱的，在那样的情况下，“善”往往不敌“恶”。如果站在仆人的立场上，为了自己的利益而不择手段的人怕是并不罕见。
我觉得，人生最重要的事莫过于“善”。即使身处衣食不足的困境，我们也应该遵守法律和基本的社会公德，不能置礼义廉耻于不顾。作为一个普通人，“勿以恶小而为之”，做一个有良知的人。只要我们肯努力，困难总是一时的，生活总会更好。
前几天ZJU的小梁同学给我安利了《罗生门》，周末傍晚一口气读了大半，今日又断断续续读完。突然想到我好像已经很久没有读过小说诗歌等文学作品了，更不用说文学创作了……高中时很喜欢写文章发牢骚，还侥幸得过作文比赛的全国一等奖，大学在某全国性作文赛事担任了两年中文评委，兴趣也逐渐从人文转向社科。现在想来，我居然从没有系统学习过文学理论与鉴赏方法，甚至对文学流派也一窍不通。
说来讽刺，我一直自诩秉持通识理念，却偏偏忽视了人文与社科极为密切的关联。这次读《罗生门》给了我别样的感觉：仿佛是找到了人文与社科的某种契合点。鲁迅在《罗生门》译者附记中说芥川的作品“取古代的事实，注进新的生命，便与现代人生出干系来”，这也许就是契合的节点之一：社会科学需要人文关怀，人文学科需要实证精神。比如贯穿全书的人性之善恶，在故事中是曲折跌宕的情节铺陈，细腻入微的情感描绘，鞭辟入里的揶揄讽刺，但也同样很容易联想到政治哲学中的电车困境，边沁的功利主义，康德的自由主义，阿伦特“平庸的恶”，鲍曼的现代性与大屠杀……当文学与社会理论通过这些若有若无的节点联系在一起时，就产生了一种玄妙的贯通感。
写作靠的不只是闪现的灵感和一腔热情，更需要持之以恒的刻意练习与日积月累的素材积淀。也许我该系统地锻炼一下写作能力啦。
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，而且，你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。我这么做完全是为了生存啊！。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有廉者不受嗟来之食不为五斗米折腰贫贱不能移等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事人的尊严。
“最聪明的处事法，乃是既看清世俗，又活的与之不相矛盾。”只此一句，就将芥川龙之介的敏感性和通透性表露无疑。
芥川龙之介其人，若不知其小说家的身份，仅通过黑白照片拜见真容，或许很难想象这位天庭饱满、相貌堂堂、目光深邃、气质潇洒的男子，会在由而立之年迈向不惑之年时不负‘龙’吟之威的文坛成就中主动赴死，只留下那些至今仍震撼世间、大大小小的华彩篇章，任由它们长啸九天。
芥川自书中走入人生，在人生中见识到与书中理想相矛盾的现实，遂对现实产生思考，对当时日本社会文化的变革产生困惑和失望。在这篇小说的末尾，芥川借卢生之口表达出积极的人生态度∶“正因人生如梦，才需真活。人活一世，唯愿此生精彩纷呈，方不辜负自己。”芥川经常对人生、对人性表示蔑视，同时，又常常对人生、对人性感到喜爱。他的通透也表现在参透生死轮回、善恶祸福、因果报应的概念上。他的小说，不但追求挖掘深刻的立益，也注重打磨完美的技巧。
笛卡尔曾说∶“如果你想成为真正的真理探索者，那么，只要有可能，在你的生命历程中，你有必要对所有事物至少怀疑一次。”芥川本人亦在《小说做法十则》中阐述∶“对于任何事物，我都是一个怀疑者。”虽然芥川和笛卡尔的讨论方向有些不一致，但大体上说，怀疑主义是这样一个倾向∶它是工具，不是态度；它是手段，不是立场。
1950年，《竹林中》的故事被电影大师黑泽明搬上银幕，并改名为《罗生门》。故事中的人物从竹林中移到了罗生门下，与另一篇《罗生门》做了完美融合。从大的方向上看，《罗生门》与《竹林中》一样，都是冷静的将人性和利己主义剖析出来，展示在读者面前。
通过阅读这本书，我对这位大文豪充满了崇拜，进而主动通过他的其他作品细细品味他给人精神上带来的震撼与启发。一代文学“鬼才”已逝，然而他的作品，终究没有像他预料的那样“积满灰尘、摆在神田一带的旧书店角落里，徒然等候着读者光顾。”非但不是如此，他去世后仅八年时间，便以他的名字设立了“芥川文学奖”并成为纯文学奖的代表奖项。若他泉下有知，或可得到一丝宽慰。作为读者，不胜欣喜。
芥川龙之介，对于不少的文学爱好者来说，这必定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。
《罗生门》是芥川龙之介23岁的时候发表的一篇成功的短篇小说，可是“成功”一词只能说是在之后肯定了它的艺术价值，当时《罗生门》并没有激起强烈的反响。如今看来何妨呢，短暂的岑寂不能埋没才华的光辉吧。
芥川的短篇小说除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景（如《南京的》《单相思》）之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴（取材于《今昔物语》）这种背景框架的直接借鉴的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的小说篇幅不长，主角也不多，这些硬件的简洁为作者软件的发挥供给了很大的创作自由度。如开头的背景交代十分的简洁：
“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”——短短的一句话，地点时间人物全部展示了。
针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，十分突出的展示了他的这种特色。
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了的发挥。“于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最终竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。”-这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。这种笔法就像艾伦.坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但就象征意义而言，两者却又是截然不一样的。艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写小说的。
《罗生门》从头至尾坚持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最终急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。这种处理，无疑是高超且成功的。
如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在“黑漆漆的夜中”则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的期望光芒。而《罗生门》中，随着老太婆“嘟囔又像”的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃“小我”的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。
以往冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：“人的存在在先，本质在后。到这荒谬世界来，虽然痛苦万分，但并非仅有等死，而是经过自由选择寻找生存之路。”当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这“荒谬世界”中的“痛苦万分”。虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于1927年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀最终才被压倒。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢？
不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。
很多课外书都值得我们去看，一些国外的小说也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是《罗生门》这本书。
小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，并且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最终竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。可是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自我找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
应对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自我有利的方向。
仅有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的理解程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种.种的不公平已经无话可说。
听说过罗生门，就是不知道罗生门是什么意思，原来是指虚伪与真实之间的辩论。罗生门这本书，是由短篇散文合成的，虽然里面的题材很普通，其实很精彩，很吸引，简单的题材后面告诉我们一个个的道理，真与假，虚与幻，恶与善。
《鼻子》寺内的高僧长着一个垂到下巴的鼻子，也一直为这个长鼻子而烦恼不堪。有次，无意得到缩短鼻子的偏方，尝试之后真的把鼻子缩短了。高僧并没有因此而高兴，反而产生闷闷不乐，希望鼻子恢复原状，等到恢复原状了，心里的不开心也随之化解。
人是矛盾体，明明已经摆脱了困境，却怀念起以前的种种。到底是现实的残酷，还是曾经的一切一直值得拥有，而不想突然被破坏了，从而对现实产生抱怨？可能是出于内心的习惯，习惯之后突然改变了，反而怀念以前。现实中的我们也会产生这样的矛盾心理，当困境摆脱了，理想实现了，以为会得到满足，然而不是的，而是产生一种空虚和寂寞的感觉，想要回到过去。
《山药粥》一个下级武士从来没有喝过一顿饱饱的山药粥，因此希望能够在平生里能够一次喝个饱。有次，机会来了，真的可以喝上一顿饱饱的山药粥，可惜，在喝了些后，看着一锅锅的山药粥，反而产生反胃的感觉，不想再喝了。
山药粥是理想，等到让理想变成现实之后，反而觉得一切都是不真实，很虚幻。曾经一直所期待，所执着的理想，在实现之后，原来不过是如此，甚至对理想产生一种耻笑的态度。也曾经以为理想是伟大的，永恒不变的，原来等实现之后，更像是一个笑话。
《蜘蛛之丝》书中主人是一个杀人放火，无恶不作的大盗，有次不忍心杀死一只正在爬行的蜘蛛，而放它一条生路。因此在下地狱时，佛祖见他还带有一丝善心，打算用蜘蛛丝把正在地狱受苦受难的大盗，脱离上刀山下油锅的痛苦。在沿着蜘蛛丝爬了一段过程时，无意中往下看时，看到一起跟他下地狱的人群，也接二连三的沿着蜘蛛丝拼命的往上爬，就生气了，然后就阻止下面的人继续往上爬，最后，蜘蛛丝断了，大盗再次掉落在地狱里。
这个故事告诉我们，恶人永远都是恶人，不会因为做了一次好事，还保留一颗善心，只不过是做了太多坏事后而出现疲倦感。恶人的心里始终保持着一颗卑鄙无耻之心，只是在等待报应。更不能一时对恶人产生怜悯感，而伸出援助之手，因为，不知什么时候，恶人会反转过来狠狠一击。
《魔术》“我”去见一位会变魔术的朋友，在见识过朋友变的魔术之后，很想学，却抵不过心里的欲望，最后以失败告别。
人，很容易受到财富的诱惑，只要接触到，就会一发不可收拾。口中所说的理想，更多是来源于对财富的喜爱。理想实现了，预示着财富就会离自己越来越近。理想跟财富是挂钩的。
《杜子春》杜子春在无处可去之时，一位老人突然出现在他面前指点迷津，之后成为洛阳首富，过着三年奢侈的生活后，潦倒后无处可去。这时，老人又一次出现指点迷津，杜子春又成为首富，又过上三年奢侈的生活后，又潦倒后无处可去。感受到人情冷暖的他，拒绝了老人的指点，反而希望能够像老人那样成为神仙。老人多次吩咐他不管遇到什么事都不要说话，一旦说话就成不了神仙。杜子春经过多次的磨难后，看到地狱的父母变成老马，不断受到鞭打，于心不忍的他终于受不到父母被鞭打到皮开肉绽，奄奄一息而说话。因此杜子春成不了神仙，这时的老人反而受到感动，让他到泰山南山的茅屋里，过上田园生活。
杜子春成为首富时，所谓的朋友遍布天下，当他贫困潦倒时，所谓的朋友全部离他而去，一个人流落街头也没有人救济他。穷在闹市无人识，富在深山有远亲。人都是现实的，不管任何时候，有钱的时候，称兄道弟；没钱的时候，谁也不认识。朋友都是靠钱来维持的，特别是在走投无路的时候，根本就不会有人伸手拉你一把。靠得住的，只有父母。父母永远都在背后默默的支持。
《竹林中》在竹林中发现一具尸体，大盗说他杀的，尸体的妻子说她杀的，尸体的灵魂说他自杀的.，到底哪个说的话是真实的，只有他们几个知道。
每个人的内心都存有两面，真实与虚假并成一体。在真实的面前，虚假会用谎言瞒天过海，欺骗所有人的耳朵，以换取一席之位。而真实的表现，反而让所有人产生一中虚幻的构想，在徘徊中来回确认。真真假假，假假真真只有当事人所知道。
《报恩记》船长投资的货船遇到风暴沉没后，不但把钱全部赔光，还欠下债款。在偶然之下，小偷闯入到船长的家中，无意中得知船长在二十年前救过他一命，现在船长有难了，打算报答当年的恩情。后来，船长的儿子无意得知事情后，打算用自己的命换取小偷的命，算是报答小偷曾经的帮忙。
恶人有恶报，好人有好报，有善良之心的人会得到好报。人，无论如何都要带着一颗善良之心，就算是无心之举，别人也会记得恩情。报答的恩情从来都不会提早或者过晚 ，而是刚刚好。行善积德，总会有收获的时候。
《小白》名叫小白的小狗，看到隔壁的小狗小黑被屠户设计捕杀，而选择临阵退缩，跑了。后来，小白得知自己的毛全部变黑了，主人也认不出它来，只好狼狈的逃跑出去，四周流浪。感知自己软弱的行为之后，打算去做好事，并救了很多人的命。后来，小白的毛变白了，也回到主人的家中。
不管什么时候，不能因一时胆小怕事的行为而迟疑，该出手就出手，救人一命胜在七级浮屠。做了好事总会得到好报，只是时间的问题。
挑了好几个自己喜欢的故事，写了感想。人的一生中，是在现实与理想中度过，既有欢乐，也有忧愁，可能也会在得与失之间徘徊不定。
现在网络上流行一种“杀人游戏”。这个游戏之所以能够流行，是因为当中充满了欺骗。杀手通过欺骗隐藏自己；平民通过欺骗找出凶手；就连不能说话的法官和被杀者的眼神也充满了猜疑。欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。
《罗生门》中的主线就是杀人，但这个“游戏”并不好玩。
罗生门因年久失修而衰败不堪，在大雨滂沱之下，它静静地迎接着前来避雨的人们。平常人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。可是罗生门下的人们谈论的却是死气沉沉的东西——杀人。人们彷佛都进入了“罗生门”的世界。
“罗生门”的世界是阴暗、欺骗、自私的。卖柴人是第一个看见武士被杀的，但他也是第一个说谎的。他为了不被卷入其中，捏造了事实，因为他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水；多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱；神巫“请”来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。
每个人都说着不同的“故事”，这其中除了欺骗，还是欺骗。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片在欺骗中结束，他让我们重新相信了我们自己。和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别人。他相信了卖柴人，相信了多襄丸，相信了武士……，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了；在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了；在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。
黑泽明导演通过“杀人”使我们看到了人们自私自利的一面，但最后一句“你让我能重新相信别人”，又让我们看到了人性的善面。罗生门是黑泽明心中的地狱，人们在走进罗生门后，就变得自私自利起来。当雨过天晴，人们走出罗生门后，一切又变得真实可信了。其实“罗生门”并不存在，它只存在于我们的心中。
很久很久以前，京都接连遭受天灾人祸，整个城市死气沉沉，人影罕见。
一天傍晚，一个仆人正在罗生门下等待雨停。由于刚被主人解雇，为了寻找一片栖息之所，他爬上了罗生门上的阁楼。令他震惊的是，楼上死尸遍布，臭气熏天。更不可思议的是，楼上竟然还有一个穿着树皮色衣服、又矮又瘦、浑如猴子的老太婆。
定睛一看，老太婆正冷静地从另一个女尸上把头发一根根拔下，打算做个假发。仆人不禁怒火中烧，把这个连死人都不放过的老太婆狠狠地揍了一顿。老太婆敌他不过，哭着说：“为了生计，我这也是没有办法啊。”
仆人觉得言之有理。“既然为了活下去什么都可以做，那么我带走你的衣服也没什么过错吧。”仆人心想。于是他三下五除二脱光了老太婆的衣物，头也不回地消失在夜幕中。
罗生门读后感心得体会：
《罗生门》为我们展现了人类在求生时的利己主义之恶。无论是仆人还是老妇，他们的所作所为都是当时社会的一个缩影。最初，仆人为了求生，心想与其饿死，不如为盗。但是，也许是本性尚善，也许是内心恐惧，仆人虽然这么打算，心里却在善与恶之间艰难地抉择着。这大概就是“人之初性本善”吧。然而，在听了老妇的话以后，他狠下心来，将心里仅存的一点善心抛到了九霄云外。
如前所述，仆人也好，老妇也罢，都是不幸的人。衣不蔽体，食不果腹，能不能保命都很难说。但是，这并不能成为作恶的理由。“迫于生计”，只不过是为自己的罪行开脱的借口罢了。人心本来就是很脆弱的，在那样的情况下，“善”往往不敌“恶”。如果站在仆人的立场上，为了自己的利益而不择手段的人怕是并不罕见。
我觉得，人生最重要的事莫过于“善”。即使身处衣食不足的困境，我们也应该遵守法律和基本的社会公德，不能置礼义廉耻于不顾。作为一个普通人，“勿以恶小而为之”，做一个有良知的人。只要我们肯努力，困难总是一时的，生活总会更好。
黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的.罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
是一起杀人案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。
强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。
女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。
武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不自杀？！”此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢？他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。
“人只是以为自己诚实。”“有软弱的地方就有谎言。”路人说的话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么？”于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。
影片放到这里，差不多是结尾了。然而各执一词的真正原因，就是那句“有软弱的地方就有谎言。”强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所“需”——各自所需要掩饰的软弱。
黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
是一起杀人案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。
强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。
女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。
武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：在两个男人面前出丑，你为何不自杀?！此刻强盗说了一句话：不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢?他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。
人只是以为自己诚实。有软弱的地方就有谎言。路人说的话句句在理，一边的行僧叹：连人都不能相信，还能相信什么?于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。
黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
是一齐杀人案。武士牵着坐在白立刻的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起立刻女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而走过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。
强盗并未否认自我杀死了武士。然而他口中的武士与自我用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自我则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自我的欲念，是一件让自我无比得意和自豪的事情。
女人承认了自我被强暴的屈辱，并宣称在此之后自我的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自我痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自我。但自我因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自我想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。
武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自我面前强暴了自我的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自我。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自我剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他最终开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自我的丈夫和强盗以武力决战，而自我会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自我的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不自杀?!”此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自我的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有本事保护自我的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人最终彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
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《长恨歌读书笔记》是由我们特意为您提供的内容。写读后感时要注意是发自内心深处的感受，读作者写的作品能让我们变得有智慧。为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《长恨歌》是当代著名作家王安忆的长篇代表作之一，作者用平淡却又不乏幽默的笔调，将琐碎的生活小事娓娓道来的同时，还为读者展现了时代变迁中的人和城市。
青灰色的弄堂，几缕袅袅的炊烟，一簇攀出墙外的夹竹桃，和偶尔停在青瓦上的白鸽子……在王安忆笔下缓缓地铺成一幅画，这是上海四十年的风情，浓郁却夹杂着小市民的辛酸，散发着樟脑丸的味道。可是她笔锋一转，是十里洋场的灯红酒绿，夜夜笙歌，纸醉金迷的生活。王琦瑶在这儿长大，度过她沉浮变幻的一生。
其实我是很怜悯王琦瑶的，四十年前的她还是涉世未深的小女孩，她的世界只有从弄堂顶上的天空这么大，只能望见飞鸟飞过的痕迹。她总是习惯以高于同龄人的眼光打量这上海，决心过上另一种生活，其实她还是一个懵懂的少女，对于这个世界而言。面对突如其来的名利，她只能故作纯熟地应对自如。
周旋于名利场，她失去了与她无话不谈的密友，失去了深爱她的男人。感情丰富的她一次次被伤害，最终死于非命。有时候我想，如果当初王琦瑶没有参加那次电影的选角，没有被突如其来的名利扰乱她原本安宁的生活，也许她的一生不需要像柳絮般随风摇摆，会在弄堂里洗衣，做饭，安度余生。这是一个好的结局吗?
可是四十年前的上海，处于变迁之际，日新月异的生活触动着每一个人。有千千万万的王琦瑶，渴望一夜成名，向往奢华的名利场。王琦瑶本来是幸运的，却也是不幸的。
王安忆长恨歌读后感范文1000字
读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读后感呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的王安忆长恨歌读后感范文1000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
看完小说，我还是没能明白，这部小说为何要叫《长恨歌》。因为它不过写了一个人的一生罢了，不过展现了上海的三个时代罢了，它为何要叫《长恨歌》？
无论为何这样叫法，我还是时时看到惊异的语句，一丝小小的针刺，触动神经最深的角落，有所思却不知为何而叹。
整站读完，我发现了一个不完满的人生。或许，因为书中所有的人都没有一个完满的人生，所以应该长恨罢。不论是这个当年的选美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一个有权有势的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，还是那个与她曾经相识相遇并爱她一生而不得的`程生生；还是那个处处都是有着面子的却独独没有情爱的严家师母；还有她的青春的女友的安排。全部都是不完满的人生。
面子的人生与芯子的人生，你要哪一样？恩与义，情与爱，你要哪一样？结发夫妻多是恩与义，却最少情与爱，可以举案齐眉、百头到老，却也会是路是路，桥是桥。妻子当然还是放在家中的，是为了面子的考虑。情爱也还是要的，假如不是因为中国社会的解放，一九四九年的成立，小老婆肯定也会是合法的。
命运总是不由着自己主张的。弱小者，如王小姐之流，以一生的等候来成全人生。对于一切的命运，只是坚忍的自卫，别无它法。曾经繁华一梦，以为终身有靠，原来最后可以安身立命的只是李主任死前留给她的几块金条。她守着那几块金条，守到了老，没想到最后却为它送了命。强者，如李主任之流，有权有势，呼风唤雨，名利场中刀山火海，欺瞒压诈，睡不踏实，人生匆忙。是大千世界主张着别人的命运的人，也主张了王小姐的命运，结果还是更大的看不到的命运之手，主张着他的命运。书中安排飞机出事，他入土为安了。他的命运原来也不是他自己的主张。留下的王小姐在风雨人生中漫度着时光。
命运也许根本就是命运，是谁也不能主张的。繁华后面原来是更大的落寂，人事之间的安排也不总是恰到好处的，总是错着位，从开始就错起，一直就只得这样错下去，错到后面成了长恨了。
我不知道我读懂这本书没有，只是惊异其中的一些句子，还有整站书读完的怅然。写的是上海，也现的是上海，所以还是有着生活的气息，虽然作者写得很繁华，但是其实读到后面我只在为着书中的人物着急了。这件事，这样安排应该多么好啊，那件事，为何这样发展。
渐渐地明白了长恨歌的意思。因为人生本就是这样，并不是我想象，也不是你想象，它不是你安排，也不是我安排，所以，只会是错着走，难道不是长恨吗？好象除了叹气，就只得长恨了。
在书看到三分之一时被精选想法里的阿姨剧透女主的结局，生出要快点看完书的想法和动力。
这一生的际遇不过是梦一场，王琦瑶也倒像是过了三生三世。
第一世的蒋丽莉，程先生，那个繁华绮丽的“上海淑媛”，还有爱丽丝公寓的李主任；
第二世的康明逊和莎拉还有严师母，有了薇薇这个争风吃醋的孩子以及不离不弃的程先生；
第三世便是张永红，临阵脱逃的还有最后将她致死的长脚。
这一生便是这样匆匆而过。
向往安定，期盼浮华。人心真的是难以琢磨，不仅是自己，还有他人。真心也难以述说，往往在一瞬间变了模样。王琦瑶，便是这样生存得得体而又艰辛。感情之事，时代之变，很多事都是你看懂了便随风逝了，或者没看懂也无意让你纠结便不见踪影。年轻的时候有许多盼望和幻想，老了便没那么多蹦哒劲，不过遵着之前的日子过罢了，这日子也新不起。心态老了，便没了人生念想。
记得以前看过王安忆的一本描写童年女孩成长经历的内心史。情景描写和心理描写着实不错，把那些以前我们没见过只能想象的老景写的仿佛在眼前，风吹草动，阳光微醺。心理描写也是切中要害，错综复杂之中带着顺当。这一部女性心理描写同样出彩，《长恨歌》才得以长盛不衰，虽没有杨贵妃那样陨落，也是一个时代微尘的湮灭。长恨，想想，对大环境是不切题的，然而对于小人物而言，人生都是一首“长恨歌”。
印象很清楚，开始读长恨歌时，是个冬天的雨天。读完的那天，却是晴天了。模糊了的人物，仿佛陈年的水墨画，轮廓不清楚了，神态却分明清晰。如果让我来勾勒王琦瑶的形象，可能一张侧脸的轮廓吧。高高的鼻子，朦胧而微张的眼睛，微微抿起的嘴唇，很上海的发髻。
我们都是王琦瑶。看完了开篇的群雕象，想象在弄堂里长大的王琦瑶们，我不禁这样感叹。一样的生活环境，一样的成长背景，我们的血液里注定流淌着属于这个城市共同的回忆。
分析一篇小说，很多人说要结合背景，深度挖掘背后的涵义。老师说，应该抓住那些让自己心动的瞬间。阅读小说，本来就是一种体悟式的体验。我很同意后者的观点。很多分析《长恨歌》的文章着笔于那个时代的命运和个人命运的穿插、纠结，也有不在少数的文章试图从逻辑的角度给整个故事的发展一个合理的解释。我都不以为然。首先，这个故事本来就是来于生活高于生活的虚构，如果缺乏了艺术的手法，仅仅是镜像发射般地把生活地本貌呈现在读者的面前，我想可能就会少了很多灵气。因为它藏了一些，露了一些，编了一些，描了一些，这部小说才能酿出味道来。
理论部分到此为止。就个人感受来说，这部小说对我启发最大的是两种感情。透彻而强权，或者，若隐若现而温婉。程先生爱开始得那么不设防备，我甚至在想，当程先生第一次从镜头里锁定那双眸子的时候，是不是，感情就此开始。我相信，捕捉程先生的远远不只王琦瑶本人，更多地是，她身上留下的关于这个城市的不可磨灭的印记。人都是喜欢回忆的动物。回忆和自己有关的一切。特别是看了电影《长恨歌》以后，我更加确定这个想法。梁家辉饰演的程先生，瘦弱而儒雅，仿佛随时会走入老上海这幅画，成为一个典型的背景。而王琦瑶年轻，清新而美好，却不失上海的古典和弄堂里那种积年累月的精细琐碎。这些特质在王身上完美地结合，不让人沉醉其中也很难。比较理性一点解释，这段感情证明了人是会爱上和自己相似地同类地动物。
而对于李将军，似乎他的感情没有那么简单。复杂的军界背景，复杂的社交圈，复杂的爱情关系。然而似乎又显得简单。从最开始见面，到最后生活在一起，只是一眨眼的功夫，没有任何分辩的余地。这就是军人的一贯作风吧。我看到这里一直在怀疑，这是一种什么样的感情呢?这让我想到杰克伦敦的一篇小说中，因为迷路而濒死的人和受伤的狼之间的故事。在同样恶劣的环境下，这两种生物竟然会选择惺惺相惜。相同的，我相信李将军在那个战火纷飞的年代，应该能够远见到性命朝不保夕，在他强大的外表下面，承担的，是民族和国家的命运。然而就在这种情况下，他遇到了她，一朵小茉莉，初来乍到，却注定浮萍命运。一样的随波逐流，一样的面对命运的不可操控性，他对她是疼爱而怜惜的，亦或是，疼爱怜惜彼此共同的命运?我想，这可能再次证明了，人总是会爱上和自己相似的同类。
当然除了感情的主线外，给我印象更深刻的是上海的怀旧气息。合上书，可能我不会很清楚地记得，程先生第一次看到王琦瑶时的神态，不会记得李将军遇见王琦瑶的地方，但这些都不重要，隐去了细节，仿佛水洗过的漂染衣服，朴拙而自然。仿佛洗去了脂粉气的女子。写此文时离我第一次看可能已经隔了几个月，但是上海的气息还是如小茉莉花的幽香，令人唇齿生津。石库门是上海文学的标致性建筑，似乎不提到它上海味儿就是出不来。然而，如果为了营造这种气氛而把场景都设在石库门里发生，则不免矫情。王安忆不然。王琦瑶生在弄堂，死在弄堂，她的性格和命运很大程度上离不开弄堂文化的熏陶。雨天细细密密的雨脚，密密麻麻的晾衣杆，精确地量油壶，在这里成长起来地人，怎么可能没有细密地性格。而弄堂狭窄而潮湿地环境，是最适合流言滋生的环境。流言随着油烟味、菜香、吵骂声、洗衣声，渗透在这个麻雀虽小、五脏俱全地地方。然而，这些看似琐碎的点滴，却是关于这个城市回忆的主体。是的，琐碎得让北方人皱眉，琐碎得遭来各种谩骂和误解，琐碎得连时钟都要拨快一个小时，琐碎得忽略这顿饮茶应该谁请却心里比谁都清楚。上海是这样得吗?某种程度上。可是，我觉得又不全象。或者，这部小说所满足得，是我们关于上海得遥想。
雨天里读书。读得自是一个宁静。窗外是潇潇雨声。一颗心全听得见。我想起雷蒙德。卡佛。我不知道为什么一提笔会想起他，可我就是想起了他。就像拿起杯子喝了一口水那么自然。他说：一切都在月光下躺着，我能看见最细小的东西。卡佛真是棒。他的语言天赋棒到无法说。我爱死他。他简直要把我迷死。就这样渐渐沉入文字，就这样一头扎进王安忆的故事。对文字，一颗心越发深有感触。原来文字是真的可以疗饥的。有一个成语是煮字疗饥。此刻的我，却是读字疗饥。该都是一样的。都是含了万分情深的。
王安忆的笔触情绪，细细品，一支笔里都是旧上海的印记。抬脚是情，眉头心上是情。起笔是情，落笔收笔都是情。却是处处风景句句撩人。比旧上海的月色还要撩人几分。一字一句都进了心的。说四月的天是繁华的，王安忆的笔更是繁华的。她不单单是繁华的，也是锦绣的。是会说话的笔。是细细低语的笔。是恋人抚过你肌肤的吻，温存里都是体贴。她的字适合放在你的枕头边，在月华铺满屋的夜，你洗一个热水澡，穿上丝绸睡衣，松松躺下来，被窝是温热的。这时候你顺手拿起她，台灯下便都是她了。很是妥贴。是寂寞。是寂寞套寂寞。是寂寞中最深沉的抚慰。枝枝蔓蔓纠纠缠缠。又绵绵不绝密密匝匝丝丝入扣。细细尝。却还有着糯米的糯，苔藓般的滑。新鲜又复杂。丝丝凉意里，又有着言不得的温度。刚刚好。你拿起她，便不想再放下了。时间在王安忆的笔里是慢的。是慵懒的。是不经意的。蜻蜓点水的。句句很轻。句句沁你心入你肺。待你读过一段，再回头，却分明又是一路烟霞。你一回头，那一回头的动静，倒像是惊起一滩的鸥鹭。桃花旗袍都不见。唯有寂寞。寂寞像一条很长很长的蚕丝线。这根线带着你从头抽到尾。好长啊。这是你心底的叹息。有几分痛楚。却被那一路的烟霞都吸引了去。痛楚便是忘了。
我犹记得。
那个王琦瑶和阿二在邬桥外婆家，那个他们一起谈诗的月亮夜。
那夜的月华真美啊。静啊。却一步一步都是画，是诗。
有时，天不那么冷，他们就在街上走走。
街边就是水道，停了船，船舱里漏出点光，两边人家的板壁缝里也漏出点光，丝丝缕缕地落在水面上，能照见水的流动来。两个人的心里都很安宁，也很明净。
阿二说：阿姐，上海的月亮也是这一个吗？
王琦瑶说：看起来就像是两个，其实还是一个。
阿二说：其实就是两个。一个是月亮，一个是月亮的影。
王琦瑶就笑了。
就是从这里开始。他们一起谈起诗。他们谈诗的样子，语态，情景，那个有月亮的夜，那桥下流水的波光，那两颗一起晃荡的心，我是怎么也忘不掉的，都入了我的心。或者干脆说，都招了我的魂魄去。那个阿二是读了些书的。围巾，黑发，眼神里，都透着几分书卷气。淳朴如稚子。他说，诗其实就是一幅图画，比如，汉家秦地月，流影照明妃。比如，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。再比如，玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。再比如，桃之夭夭，灼灼其华。这些都是画。殊不知，在他心里，是把个王琦瑶当成一首诗一幅画来看的。对他来说，她王琦瑶就是那画里的人，只看得，却摸不得；她王琦瑶就是那水中的月亮，碰不得，也够不得。他吟诗是王琦瑶，他散步是王琦瑶，他看哪哪都是王琦瑶。
这是怎样的美？
真真是万分万分万万分迷死人的。
然而，那个秦地月却是李白写王昭君的。昭君出塞，离家千里。都是故乡的月，照的却是异乡的人。而那个琵琶，却是白居易在《琵琶行》里写沦落天涯琵琶女的。奈何良辰美景，也有着一去不复回的伤悲意味。而那带泪的枝头梨花，却是《长恨歌》中把魂魄葬在仙山的杨贵妃。这样一来，美着美着，读着读着，不免又是和那个谈诗的阿二一样，心底渐渐也有了悲戚。就连《诗经》上的那“桃之夭夭，灼灼其华”，也在这悲戚里不由地暗淡了。
我要怎么才好呢？
又要我怎么才好呢？
我是想读下去，又怕读下去。想放下又放不下的。这样一来，竟也和王安忆一样的纠结起来。心头真真是万般滋味。为那个小说里的王琦瑶。为那一点半明半暗的光亮。我不禁想起了她的外婆。那个用船接她回家的外婆。那个早年和她一样明媚如花的外婆。那个曾经被热热闹闹用大花轿抬着大红盖头盖着一袭艳红袍迎娶回家的外婆。当时的苏州，那一日的热闹劲儿，唉！一幅画一样的。
临河的窗都推开着，伸了头望；箱笼先上船，然后是花轿；栀子花全开了，雪白雪白的，唯有她是一身红；树上的叶子全绿了，水也是碧碧蓝，唯有她是一身红；房上的瓦是黑，水里的桥墩是黑，还是唯有她一身红。
这就是当年出嫁时的王琦瑶的外婆。是和王琦瑶一样美丽过的做新娘的外婆。她那一身红，她那一身红就从外婆手炉的烟，外婆抽在嘴里的烟，和吼着昆山调子的船老大的歌声里，影子一样钻进了我的心。我的心便都是那一身红了。波光潋滟的。一路晃荡的。和那船上岸上走着飘着的新娘一样。大花轿一样，一路颤颤悠悠的过了对岸。是恒古的。是循回不已的。似乎就是专为那恒古添砖加瓦来着色的。
王琦瑶是比不得她外婆的。我知道。
王琦瑶的快活是实一半，虚一半，做人一半，华服美食堆砌另一半。而她外婆，却是个全部。她比不得。
可我还是喜欢的。喜欢那个和王琦瑶一样美丽过的外婆。也喜欢那个从一开头就走错了的王琦瑶。那个近乎于一个时代缩影的美丽的芬芳过又凋落了的王琦瑶。我和那个外婆一样，喜欢女人的那份幽静。也许是因为，我也是女人吧。女人看女人，相对就更要清晰些。更要深透些。正是因为这清晰，这深透，便对这王琦瑶的长恨歌，更多了层情。这情也像了王安忆的笔。落哪哪是。又像了这窗外的雨，下哪哪湿。
我被这些柔软丝丝缕缕触动着。我甚至忘了我在读书。我为那个摄影先生程先生不值得。他爱了王琦瑶一场。一爱就是一辈子。到头来却像窗外一枚飘零而落的叶。他的自杀就像在我心底猛地戳了一刀，直戳到心脏。有热热地血汩汩流出来。好痛。无言。我也同情那个爱写诗读诗的蒋丽莉。可她为何就不懂得有一种路是调和呢。王琦瑶啊，我恨她也爱她。那么复杂的一种感情对她。如果，如果当初她。可这个世界有如果吗？没有的。如果有如果。这部长恨歌就不会有了。如果当初有如果，她王琦瑶就不是王琦瑶了。那个李主任也就不是李主任了。这是那个年代的影子。一个渐行渐远的背影。一个时代的缤纷记忆。一部万语千言千言万语的歌。咿咿呀呀咿咿呀呀。墙上钟表的指针在滴滴答答滴滴答答走。让你走也不是，停也不是。外头的天外头的地，却不等你。王安忆在写这个故事时，我闭着眼都能想到，她是一张方桌一盏台灯一只冷笔，轻轻推开了她住的房子的木格子窗，她是看着旧上海天空的灰鸽子，扑棱棱飞起又落下，看着万家万户的灯火亮了灭灭了亮，满怀了伤痛和深情，一笔一笔来缓缓抒写的。她是冷漠的。又是饱含了情的。是梨花里带了泪的。是寂寞里的寂寞。寂寞层层叠叠。她有着和这个城市一样的地久天长的遗民心态。她的长恨歌，是上海这座城市最隐秘的内心。那里面，有着卡佛眼里那一地的月光，有着月光下躺着的，那些最细小最细小的东西。你若用心去看，用心去听。你都看得见。都听得见。
毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。优秀的教育笔记范文有哪些呢？小编为此仔细地整理了以下内容《有关雷锋读书笔记》，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
雷锋出生在一个贫困家庭，他出生的年代，我们的祖国正处在水深火热之中，日本帝国主义发动侵略战争，他不满八岁就成了孤儿。
解放以后，在党和祖国的培养下，雷锋上了小学，他刻苦学习，帮助其他的同学。参加工作后，他事事争先，不怕苦、不怕累。参军以后，他不惜一切帮助战友和老百姓。有一次，雷锋拉肚子，他带病去帮建筑工人推砖。有人问他叫什么？住哪里？雷锋说：“我叫解放军，家就在中国。”送迷路的老人回家、给丢了车票的大嫂补买车票、把节省下来的钱捐给灾区、过年过节到车站为旅客服务，雷锋做的都是琐碎的小事，没有惊天动地的事迹。
他做的每一件小事都让我感动，我最喜欢雷锋说的： 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去 。他是一个平凡的人，做的全都是平凡的事，可是正是这些平凡构成了他的伟大。
作为一名小学生，我要向雷锋同志学习，继承雷锋助人为乐的高贵品质，在学习和生活中要尽自己所能帮助别人 ， 让雷锋精神永远闪烁着耀眼的光芒 !
向雷锋学习——读《雷锋》有感
雷锋出身于贫困家庭，小小年纪父母相继去世。但成为孤儿的他并没有伤心绝望，而是不断进取，积极努力，以满腔热情帮助了无数需要帮助的人。
雷锋全心全意为人名服务，他把自己省吃俭用积攒下来的钱寄给受灾人民，送给家庭困难的战友；他经常在节假日和休息时间到附近的车站扶老携幼、迎送旅客；他出差时，一上火车就为乘客端茶送水、打扫卫生；在下雨天，他看见老人困难的行走，便把老人背回家……
雷锋谦虚谨慎、从不自满，受到夸赞不骄傲，做了那么多好事却从不留名。在生活中我们应该学习雷锋这种精神，默默无闻、尽心尽力的为别人做出贡献。我们身边也有许多像“雷锋”这样的人，比如志愿者，他们为别人指路；维持公共场合的秩序；去山区给贫困生当教师却从不求回报。
“志愿者”这其实是个平凡的岗位，但志愿者们却做出了不平凡的事迹。雷锋的生命是短暂的，但他的生命却是最有价值的。我们也一样，不论生命是长是短，都要学习雷锋精神——为人民服务，这样我们的生命才会开花结果，有意义、有价值。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，是否永远坚守在你生活的岗位上？”
一本书，让人读着读着不禁深有感触；一个人，让我们回忆起他时不禁满腔热血；一句句出自他的名言，如今成为我们的座右铭。
一本流传万代的书——《雷锋日记》；一个家喻户晓的人——雷锋；一句句我们朗朗上口的雷锋名言。
雷锋说：“一个小小的螺丝钉，机器上少了它可不行。革命也是这样，我们这些人就是大大小小的螺丝钉，缺了谁都不行。”这便是雷锋的钉子精神。
在我们身边，有许许多多坚守在自己岗位上的螺丝钉。
这是一个催人泪下的真实故事。
他叫吴斌，一名普通大巴司机。5月29日，因高速公路飞来异物，击中了他。他当场肝脾破裂、肋骨骨折，肠子流出。他强忍着痛，在生命的最后几十秒他缓缓换挡、减速、停车、拉手刹，并告诉大家安全下车，然后他倒下了，辉煌地倒下了。他用自己生命挽救了34位旅客的生命。
其实，每个人都可以成为社会上的螺丝钉——
一位两岁就失明的老人，贾存玉。河北张家口市高新区东辛庄村一位普通村民。贾存玉是个闲不住的人，总想着帮村里做点事情。那时候，每当村里来了报纸信件，总是堆放在大队办公室里，时常会发生丢弃或延误的事情。所以，他48年风雨无阻为村民义务送报、送信，行程达8万多公里，可以绕地球两圈，所送报纸叠起来有500多米厚，从没出过差错。
这些人让我们可歌可泣，更值得我们去学习。
我走进了超市，看到了一个小女孩看着货架上的面包正流口水。我一问才知道，那个小女孩肚子饿了，想买面包充饥，可是自己的钱不够，于是，我二话不说，把自己仅有的两元钱给她，说：“你拿这个钱去买面包吧，放心，这是我送给你的，马上到雷锋纪念日了，我要争做一个小活雷锋。所以你收下这两元钱，当是实现我一个小小的愿望。”之后我就走出超市，躲在了超市门前看见小女孩拿起了货架上的面包，开心地付了钱，她走出超市蹦蹦跳跳地回家了，我远远地看着小女孩快活的背影。这时，我感觉我的心情异常得愉快，空气异常得清鲜，天空异常得明朗，这种感觉很舒服。渐渐地，我喜欢上了做好事。
我幻想着明天的今天，我也被世人所崇拜。
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”相信这是一首妇孺皆知的歌。寒假时，我看了《学习雷锋好榜样》，让我更加佩服雷锋叔叔了。
毛主席曾说过：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。雷锋叔叔却打破了这句话，他的一生都做好事，做完好事后，他不但没有索要回报，而且也从不留名。
有一天，我走在路上，正在想雷锋叔叔这么好的人竟然这么早就去世了，离开了我们。这时，我看见一个小女孩骑车摔了一跤，正在地上哇哇大哭呢，一位路过的阿姨扶起了她，并关心得问小女孩有没有受伤，小女孩望着那位阿姨，好像在想:这位阿姨真好，像我的妈妈一样关心我。看到这个场景，我的泪水就在眼眶中打转，心想:不，雷锋叔叔还在我们的身边，刚刚那位阿姨不就是个活雷锋嘛。
雷锋叔叔，就是这么一个普普通通的人民战士。在他的身上，有着勤俭节约的美德，勤奋好学的品质，无私奉献的精神……都应该去学习，可雷锋叔叔这样做，又有多少人能够去学习呢？虽然他没有做过任何值得人们永生难忘的事，但他会用尽全部的力量和智慧来帮助别人。雷锋叔叔的所作所为让我们懂得了一个道理：能做好事的人就是好人，我们要认认真真得去做好事，好事不分贵贱。“莫以善小而不为”我们要学习雷锋，从生活中的点点滴滴做起。
雷锋的名字家喻户晓，我们要向雷锋叔叔学习，当然我们也要发扬雷锋的精神，努力做一个品学兼优的“四好”学生。
读了《学习雷锋好榜样》这本书，我的心中久久不能平静，常常感叹道：我要学习雷锋叔叔，一定要做个“四好”学生。
雷锋叔叔做过的好事应有尽有：他小时候，在冰水中救出落水的同学；雨天背小同学过桥；长大后，帮助大嫂在大雨中踏着泥泞的路回家；给家庭困难的战友家中汇钱；帮助老大娘找儿子；为灾区捐钱从来都是默默无闻……
雷锋叔叔是个孤儿，在党的关怀下参加了解放军，成为一名光荣的解放军战士。那时他有两百元的积蓄，入伍后他把一百元捐给了公社；当辽阳发水灾时，他又把剩下的一百元捐给了灾区。平时自己省吃俭用，袜子坏了也舍不得买新的，补了又补再穿一直缝缝补补，到处是补丁。我不由地想起自己平时的奢华生活，和雷锋叔叔比起来，我真的好惭愧。
《学习雷锋好榜样》让我真正了解了雷锋叔叔，知道了自己的缺点有多不好。我上课会和旁边的同学说话，不但影响了旁边的同学，还让我没听讲好；我总是很胆小，一年级时，我是小组长，老是要别人陪着进办公室，没人陪我去，我就不交作业。这样我不仅耽误了老师批作业，还耽误了同学订正作业；有时候我还会对作业发脾气，总是觉得作业多；到了复习阶段时，总要发牢骚。有时去街上，看见讨饭人的时候，经常会唾弃他，嘲笑他，根本没有想过他的感受……雷锋叔叔的精神，让我知道要怎样做。我一定要学习雷锋叔叔吃苦耐劳，关心他人的精神，给自己定制一张计划表，严格要求自己，好好珍惜生活中的点点滴滴。
雷锋在日记里写到：
什么是时代美？战士那褪了色、补了补丁的黄军装是最美的；工人那一身油渍斑斑的蓝上装是最美的；农民那一双粗壮的、满是厚茧的手是最美的……
什么人最美？那大公无私、舍己为人的人是最美的。
是的，如今社会上有许许多多的雷锋，形形色色的雷锋。是的，他们都是世界上最体面的人，他们都是劳动者。臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。活着是为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”
一滴水，可以滋润一寸土地；一线阳光，能够照亮一份黑暗；一颗粮食，让生命得到了延续。那么，如果你是一颗最小的螺丝钉呢？你是否永远坚守在你生活的岗位上？
我读了《雷锋》这本书之后，心里就像打碎了五味瓶似的，很难受。
雷锋还在牙牙学语时，他的爸爸就因国民党的毒打而死去。接着，他的弟弟哥哥因患病没钱治疗相继死去。他的妈妈受尽了污辱，也含泪悬梁自尽了，从此，雷锋成了一个很可怜的孤儿。
时间如流水，转眼间，雷锋已是一个青年了，他没有忘记儿时的痛苦，努力工作，光荣地加入了共青团。真是喜气连连，他又当上了军人，有一次，部队的车丢了一个火花塞帽，他坚决不换新的，在车里找了好长时间，才找到，避免了一次事故。
可是，在1962年8月15日，他和助手把车开到驻地时，雷锋看到车上溅了好多泥水，他是很爱护车的，就指挥助手把车开到营房后面去洗，可正当雷锋在专心指挥汽车时，不幸被倒下的木桩砸伤头部，送到医院抢救时，因伤势过重，不省人事。
我读完这本书之后，不禁流下泪来
在春日的下午和妈妈在公园长椅上一起读《雷锋叔叔的故事》，觉得雷锋叔叔不管做什么事，好像浑身都有使不完的劲，他的热情就像燃烧的火焰。
雷锋叔叔小的时候受了很多苦，所以他做什么都不怕脏、不怕累，并且一定会尽最大的努力把每件事做好。雷锋叔叔爱学习，他告诉我们在学习中要发扬钉子钉木板的挤劲和钻劲，要挤出时间来学习，勤于钻研。妈妈经常说我在生活和学习中有拖拉作风，怕苦怕累，看了雷锋叔叔的事迹，我觉得我们现在是多么幸福。
我要向雷锋叔叔学习，在学习和生活中都要以他为榜样，做一个吃苦在前，享受在后，热心帮助他人，把国家和人民的利益放在最高位置的好学生。
这几天，我读了《雷锋的故事》这本书。
它的内容主要讲的是雷锋叔叔帮助别人、助人为乐的故事。其中，最让我感动的是雷锋叔叔就连休息的时候也在帮助别人，而且不收分文，连名字都不告诉别人。
雷锋叔叔有着不怕苦、不怕累、全心全意为人民服务的精神。我要向雷锋叔叔学习，做一个助人为乐的好少年，从身边的小事做起，好好学习，全心全意为班级、为学校服务。
读完这本书让我想到许多。我们的生活比雷锋优越得多，我们必须专心、努力的学习，争取优异的成绩。我们还要学习他助人为乐的精神，多做好事帮助别人。我们要时时刻刻用雷锋精神要求自己，争取不断进步。
今天我读了一本关于雷锋的书。
书里讲述了，雷锋很小的时候就成了一名孤儿，他的童年充满了苦难。在党和政府的帮助下，雷锋经过不断努力渐渐成长为一名优秀的革命战士。尽管雷锋的一生是这样的短暂，但是雷锋做了无数件好事，帮助过很多很多的人，却从不留下姓名。他曾在日记里写到：对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样对待敌人要像严冬一样冷酷无情。他用实际行动诠释了这一切。
今天，我在电脑上读了《雷锋的故事》。使我知道了雷锋是一个乐于助人、舍己为人的好战士。雷锋的家庭很穷，不满7岁就成了孤儿，我感觉他很可怜。
给我印象最深刻的是雷锋长大后，当了一名解放军，人们都说雷锋“出差一千里，好事做了一火车”。在火车上，他为人们做了成千上万的好事，例如：从抚顺上车，在车上帮列车员干活，帮老年人找座，帮助妇女抱孩子。雨天，雷锋帮妇女抱孩子，还给孩子穿上他的雨衣，自己却着凉了。
雷锋的故事使我念念不忘。
雷锋是一位助人为乐的解放军叔叔，他是我心中的大英雄。
有一次，雷锋用自己身上所有的钱帮一位老人买了一张车票，自己没有钱，只好跑步回部队；还有一次，雷锋冒着大雨，把一位年过花甲的孤寡老人背到医院，经过医生的抢救，老人与死神擦肩而过。老人病好以后，雷锋又背着老人回到了家。他看见老人家里只有几个馒头，一盘青菜，马上出去买了几个肉包子，称了几斤肉，又用光了身上所有的钱。
我们要向雷锋学习，从小乐于助人。
雷锋叔叔是一位解放军战士，他是一名普普通通的汽车兵，他在平凡的岗位上却做出了不平凡的事情，雷锋这个名字早已在我们心中闪烁着不灭的光辉。
我活着就只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人雷锋是这样说的更是这样做的，他把平时节省下来的钱寄给有困难的人，他像儿子一样照顾着孤寡老人，工作的时候也总是吃苦在前，在一次抗洪抢险的时候，身体虚弱的雷锋忘记了自己的疼痛，顶着暴风骤雨，挥舞着铁锹，战斗在抢险第一线，铁锹头被打掉了，他就用手挖，磨的双手鲜血粼粼，可是他仍然坚持着不肯撤退，坚决保卫人民群众生命和财产安全。
雷锋出差一千里好事做了一火车，没有惊天动地，只有平凡，但也就是这样平凡造就了他的伟大。毛泽东曾经说过做一件好事并不难，难的是一辈子做好事而雷锋叔叔就用自己的实际行动为人民做了一辈子的好事。
有人说雷锋是个傻子，但是我们需要这样的傻子，更要向这样的傻子学习。有人说雷锋精神过时了，但是我们不会让他过时的，我希望雷锋精神在我们这代人身上重现，我们要从身边的每一件小事做起，帮助别人，快乐自己，雷锋叔叔你永远是我们学习的榜样！
姓名：孙一权年龄：7岁
学校：福民小学班级：一年二班指导教师：丛丽梅
以下是幼儿教师教育网的编辑为大家收集的“哈姆雷特读书笔记”，当我们读完了作者写的作品，引发了我们深刻的思考。读后感可以把我们心里的感悟进行整合梳理，你知道写好读后感的关注点应该放在哪里吗？欢迎大家参考阅读！
美术课上看到一幅画《奥菲莉亚之死》。画中的奥菲莉亚衣裙散开，蓬松的头发也散在水面上，她目光安然，空望天空，还不觉自己已身处险境，口中唱着古老的歌谣。她伸展双臂，仿佛在等待一个拥抱。手中各色花环，不知要为谁带上。岸边草木枝条错乱，如同怨与恨在她心中疯长。鲜花繁盛，草木蓬勃，把水映衬得空明又寒凉，奥菲莉亚如同水上的人鱼一般，顺着清冷的河水，缓缓漂去……忧愁，痛苦，使曾经美丽端庄的奥菲莉亚变成可怜的“小疯子”。也许这就是奥菲莉亚的抗争。柔弱乖巧的姑娘在昔日恋人杀害父亲后再遭谋杀的种种悲剧后失去了理智，她变的荒诞，变得任性，她咒骂世间的轨迹，为亲人和恋人悲歌。奥菲莉亚爱着鲜花，雏菊、紫罗兰、桂花……她一朵一朵编成环，有选择那样幽美的花溪结束生命，这是她对美的热爱。抗战，抗争是《哈姆雷特》的主旋律。每个人都在抗争！
老国王魂魄久久不去，是在与国王篡位的抗争；王后再嫁国王，实在与孤苦无依抗争；国王杀害兄长，是在与不能继位的命运抗争。“这是一个颠倒混乱的时代，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”这是哈姆雷特的独白。在国王的骗局里，终于所有的主角都死了，又是一个惨淡的结局，国王终于死在了自己淬了剧毒的剑下。那么，谁赢了呢？是哈姆雷特吗？我认为他也失败了，手刃仇人又如何？他付出了生命的代价，最终什么也没得到：敬爱的母亲替他饮下毒酒，心爱的恋人癫狂后溺水而死，昔日的好友、丹麦勇士雷欧提斯也与哈姆雷特厮杀而亡。
有人说，是哈姆雷特的延宕和犹豫，让他为复仇行动付出了惨痛的代价。但我不以为然。哈姆雷特刚正温雅又怯懦疯狂，正如歌德所言，他是个公子，不是个英雄。他的复仇更多的是为自己的父亲，而非丹麦王国。与他对抗的也不止暴戾的叔父，更是黑暗不公的社会。这也许就是莎士比亚的人文精神。在那个时代，注定人人都是失败者。最后我想说，以牺牲正义来惩治邪恶是失败的，为消灭仇人而失去所爱之人的复仇也是失败的。
文/宋玉琪
被马克思喻为最伟大的戏剧大师的莎士比亚是英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，他不仅属于一个时代，而且属于所有世纪；他不仅属于英国，而且属于全世界。浪漫派诗人济慈曾说，莎士比亚过的是寓言的一生：他的作品就是诠释。世界上对这位巨人的剧作一往情深的导演不计其数，特别是对《哈姆莱特》这部杰出的经典戏剧更是情有独钟，俄国导演梅耶荷德就曾说：如果将来的某一天世界上所有的剧本都失传了，而《哈姆莱特》没有失传，那么戏剧就还存在。
Tobeornottobe,thatisaquestion这句话总是被人们在不经意的时候提起。莎士比亚的名言，即使年代相差远久，对于现在人仍是非常熟悉。
完成於16xx的《哈姆雷特》是莎士比亚戏剧创作的最高成就，别林斯基称《哈姆雷特》是戏剧诗人之王的灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻。据联合国教科文组织的统计，《哈姆雷特》是当今世界最受欢迎的戏剧，他的剧本仅在19791985年间就出版了92次。
好的作品往往源于社会生活。《哈姆雷特》故事情节取材於12世纪末的一部丹麦史，1567年一位法国作家把它写进自己的故事集里，16世纪80年代中，伦敦舞台上曾多次上演过莎士比亚同时代剧作家据此改编成的戏。16xx，莎士比亚又把它重新改编，把一段中世纪的封建复仇故事改写成一部深刻反映时代面貌，具有强烈反封建意识的悲剧，哈姆莱特的形象也因此成为世界文学中著名的艺术典型之一。
据说莎士比亚写《哈姆莱特》的时候，英国是一个颠倒混乱的时代。这时，宫廷挥霍浪费，社会动乱不堪，王室同资产阶级之间的矛盾越来越尖锐。莎士比亚深深感到自己的人文主义思想和英国现实之间存在着无法解释的矛盾。他开始在《哈姆莱特》中深刻揭示出这一矛盾。他通过这一个古老的宫廷仇杀故事，对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆莱特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了热情的赞赏和深厚的同情。
第一幕：哈姆莱特听王家城堡上的哨兵报告，城垛上出现了一个酷似先王的幽灵。遇见了它，证实了他的最大疑惧：原来正是先王的兄弟克劳狄斯，在先王熟睡时分谋害了他，随即篡夺了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告诫他要严守秘密，伺机为他报仇，然后消失了。在这一幕中，哈姆莱特的一段话让我感受颇深。
在个人方面也常常是这样，由于品行上有某些丑恶的瘢痣，或者是天生的这就不能怪本人，因为天性不能由自己选择；或者是某种脾气发展到反常地步，冲破了理智的约束和防卫；或者是某种习惯玷污了原来人喜爱的举止；这些人只要带着上述一点缺点的烙印人生的标记或者偶然的机缘不管在其余方面他们是如何圣洁，如何具备一个人所能有的无限美德，由于那点特殊的毛病，在世人的非议中也会感染溃烂；少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。
确实如此，人的本性，很多时候都在被争论着。究竟是性本善还是性本恶呢？人的品行，似乎随着时代的发展反而一步步退化了。古代所提倡的大同思想，似乎已被遗忘。人的丑恶渐渐显露了出来，抢劫等已是司空见惯的事了。而发脾气发到反常地步这便是心胸狭窄的表现。
第二幕：慑于那个可怕的秘密和所承诺担当的艰巨任务，哈姆莱特让江湖戏班演了一出戏。第三幕则重点描述了这出戏。其独白再次深深地打动了我。
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默默忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，那一种更高贵？
生存还是毁灭的疑问应该说贯穿于整个悲剧，最终导致哈姆莱特走向死亡。这段内心独白不仅是哈姆莱特的疑问，更是许多人类痛苦的根源。哈姆莱特的悲剧命运也根源于对这个疑问的理解和阐释。一般认为，这个人物既有文艺复兴时期人文主义者反封建、崇尚人的理性的特征，又有宫廷贵族后代悲观、忧郁的消极一面。在面对死亡时，具有人文主义色彩的一面令其勇于走出黑暗，面对人生，而悲观的一面则让他对摆脱不了死亡的恐惧而痛苦万分。尽管哈姆莱特最终选择了勇敢面对，但死亡最终还是降临在他的身上，更重要的是，对死亡的恐惧至始至终困扰着他。
生存还是毁灭确实引发人的深思。处于这个年龄的我从来都没有好好考虑过这个问题，最大的愿望就是无忧无虑地过着每一天。确实如此，我想的事情都很简单，从未停下来好好想过一个问题。现实的我，不想去太过于繁琐的问题，一遇到问题，似乎都是在爸爸妈妈的指导下走出一个又一个迷宫。现在回过头来想想，自己确实很幼稚。生存？毁灭？似乎在一念之间。不明白为什么世间有那么多人选择逃避而结束自己的生命。忍，世间有很多事情都要忍。其实，静下心来想想自己为什么要气愤和不满呢？只有自己知道。
我们生存的社会不可能达到古代所提倡的大同社会。对于环境，我想只有自己学着去适应吧。如果你没有能力改变周围的生存环境，那么努力去适应便是自己最大的成功。
在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此相反而又相成。社会环境的混乱，人心的险恶便是悲剧的最大根源。面对诱惑和挫折，我们不能一味地抱怨。读好书不仅是思想的净化，也是心灵的净化。最起码，读了这本书，我开始深深地思考自己的问题，也明白很多看似简单的道理。我不愿有哈姆雷特的软弱，虽然偶尔会有点脆弱，但是每一次从挫折中爬起来时，我对着自己一笑。因为我知道自己没有想象中脆弱。
总而言之，真正的经典是不会被时间的尘埃所埋没，相反，犹如陈年的美酒，越是年代久远，越能散发醉人的醇香，《哈姆雷特》就是这样一部作品。
故事发生在艾尔西诺。
丹麦王子哈姆莱特的父亲死后，他见到叔父篡夺王位并与母亲匆匆结婚，满朝文武向叔父献媚，他感到深深的痛苦。这时，父亲鬼魂出现，告诉他自己实际上是被自己的兄弟所谋杀。哈姆雷特就开始了他的复仇计划。
读到这我认为哈姆雷特是个坚强的人，父亲死后，他没有一蹶不振，反而坚定了他复仇的决心。王子为了证实鬼魂的话和逃避仇人的监视，假装精神失常。他的叔父对此十分怀疑，就派哈姆莱特的两个老同学和御前大臣波洛涅斯的女儿奥菲利娅——他的情人去试探他，这都被哈姆莱特一一识破了。为了证实鬼魂的话，哈姆莱特安排了一场戏，剧情与其父被谋杀的情形十分相似。这时他的叔父惊惶失措，因而暴露了自己。利用一场戏剧，哈姆雷特确定了鬼魂的话是真实的。他的复仇心理咨询也就随之愈强。
这时，王后受其夫指示，找王子谈话。在和母亲的谈话中，哈姆雷特用极其犀利的话语责备她。“你不觉得惭愧吗?要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动，那么在青春的烈焰中，让贞操像蜡一样融化了吧。当无法阻遏的情欲大举进攻的时候，用不着喊什么羞耻了，因为霜雪都会自动燃烧，理智都会做情欲的奴隶呢。”“这样一种行为，简直使盟约成为一个没有灵魂的躯壳，神圣的婚礼变成一串谵妄的狂言;苍天的脸上也为它带上羞色，大地因为痛心这样的行为，也罩上满面的愁容，好像世界末日就要到来一般。”这些话使王后感到无比的羞耻，就像一把剑把她的心劈成了两半。
同时，哈姆雷特刺死了帷幕后偷听的波洛涅斯。波洛涅斯是个阿谀奉承的人，只知道向王上谄媚。现在死了也是罪有应得，但是这却给了他的叔父一个放逐他的借口，他决心除掉哈姆莱特，设计派他出使英国，以便并想借他人之手铲除哈姆雷特。但这一阴谋也被王子识破，他中途折回丹麦。
他的叔父又生一计，让御前大臣之子雷欧提斯与王子比剑，暗中备下毒剑毒酒。比赛中，哈姆莱特被毒剑刺中，又用毒剑刺中了他的叔父和雷欧提斯，王后也因误饮毒酒身亡，四人同归于尽。哈姆莱特临死前嘱咐好友霍拉旭继续他未完成的事业。
哈姆雷特如此悲惨地死了，令人惋惜。如果他还在世的话，我相信他会成为一位贤明的君主。
在哈姆雷特的复仇过程中，有些遗憾的是奥菲利娅的死。哈姆雷特在这方面没有考虑周全，以致于奥菲利娅因为无法忍受失去父亲和爱人的痛苦而发疯，最终坠河身亡。
总而言之，在我心里，哈姆雷特是个英雄，是个不折不扣的英雄。
命运这种东西是怎样的一种存在?他既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,,像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”（霍拉旭，第一幕、第五场露台的另一部分），这句话，无疑，相当精辟。
创作于1600~1601年的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情形，也许自从有人以来，便不曾消失过。他们是与人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。一直学习西方正统思想的他认为“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
我们发现了剧中所有的人物都面临着一个异常强大的势力，那就是外部世界。原本他们都像孩子一样比较快乐的生存在美好的上天为他们安排的温床里。直到他们有一天发现这个襁褓实际上是一个深渊一般的沼泽，而自己是多么的渺小。“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。哈姆雷特最早发现了自己的无能。这不仅仅是他对复仇的无能，还在于复仇这种行为本身的无能。国王的篡夺王位，王后的改嫁，都不同意义上和这个行为有共同之处。他们全都没有达到自己想要达成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。
哈姆雷特，一个生在戏剧里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征，是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人，是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人，矛盾是他的集中体现，思考和独白是他的表达，他用他特有的方式演绎着自我，演绎着这个王子的悲剧。
对于自我的剖析，你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻，还是自我追求的抉择，哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇，一千个不同的读者眼里，便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。
他是丹麦的王子，所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务；他是慈祥的父亲的儿子，所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言，他总是一个人，朋友的背叛，爱人的失去，母亲的改嫁，一切都离他越来越远，他孤独的行走在一条复仇之路上。这样，他也只能更加抑郁，更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯，却早已不知不觉陷入了其中，就像面具戴久了，就会忘记面具之下的自己似的。曾经那个感叹世界是“负载万物的大地，是一座美好的框架，覆盖众生的苍穹，是一顶壮丽的帐篷，是金黄色的火球点缀着的庄严的'屋宇”，感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一个不毛的.荒岬，只是一堆污浊的瘴气的集合”。
人类不能使他发生兴趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦，亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂，演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特，造就了这个世界著名的悲剧之作。
人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的，主人公哈姆雷特的忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。
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