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寓言故事：涸泽之蛇
那年夏季，久旱不雨。严重的缺水使庄稼地裂开一道道又宽又深的口子，不少的池沼也干涸了。原来栖息在水沼中的一些虫、鱼、蟹、蛙，能够搬迁的都搬走了。最后还剩下两条花蛇。它们眼看着池沼边的杂草全部枯槁，也准备另找一处安身之地。
临行之前，那小蛇对大蛇说：你身强力壮走得快。如果你在前面走，我在后面跟，这样目标太大。人们一看到蛇在行动，肯定会来捕杀。你走在我的前面，必然先遭祸殃。因此，我们应该换一种方式。你最好背着我走。因为人们从来没有见过哪一类蛇是这种模样，也从来没有看到哪一条蛇像这样行走，所以一定会起疑心。如果他们把我当成一位神君，对我们敬而远之，我们不是可以蒙混过关，安全抵达目的地了吗？
大蛇觉得小蛇的话有道理，于是背起小蛇穿过大路，扬长而去。见到这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走的人都很恐惧，谁也不敢靠近它们。这些人回去以后，一个个绘影绘声地向旁人描述自己所见到的情景，并煞有介事地说：刚才我看见蛇神了。
这则寓言启迪人们，要善于识别变化多端的诡计，我们看问题不能只看表面现象，而要透过现象去分析和把握事物的本质。
寓言故事：心不在马
赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。
赵襄主说：你教我驾车并没有把真本事全传给我。王子期回答说：真本事都教给您了，是您使用的不恰当。凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以加快速度达到目的。
现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面。而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢？这就是您落后的原因了。
寓意：
我们无论做什么事，都要专心致志，集中精力，掌握要领，不计功利，努力将每一件事情做好。如果过于患得患失，为名利所累，往往会事与愿违，把事情的结果弄糟。
寓言故事：水牛与山羊
盛夏晌午，水牛和山羊在河边吃草。太阳渐渐升到中空，光线越来越强烈，它们都有些热得难受。
咱们到河里游泳洗澡吧，既能去污除垢，又能降温防暑，一举两得岂不痛快。水牛提出建议。
这我可不敢奉陪，山羊连忙摇头推辞：我天生与水无缘不会游泳，一下水我就会被淹死的。
真是笑话，怎么会被水淹死呢？水牛一点都不相信：你看，狗会游泳，马会游泳，老虎会游泳，就连笨猪也会游泳，你怎么不会？再说，你的毛比我厚得多，一定更热得难受，更需要降温。咱们好好运动运动，准备下水吧。
真不骗你，我不识水性没学过游泳，从来没洗过澡，一旦落到水里，我就要沉下去的。山羊着急地为自已分辩着。
越说越离谱，更是让人不相信了，水牛忍不住笑了起来：我可从没听说过谁在水里会下沉。喏，我的个儿比你大也比你重，我在水里都不下沉，何况你这么个小不点。好了别再说了，还是一起去洗个痛快澡吧！
不由山羊分说，水牛一下子将山羊推到河里去了。
不识水性的山羊手足无措，来不及喊出声，在水中扑腾着大口灌水，没挣扎几下就沉入了河底。
岸上的水牛看得目瞪口呆，弄不明白是啥回事，它喃喃自语：咳，真不可思议，玩水不是件挺容易的事吗？我在水里能上浮，而它为什么会往下沉呢？
寓意：要尊重别人的特点，不要任意把自已的意志强加于别人身上，那样迟早会出乱子的。
有关鱼王的儿子的寓言故事
有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。
他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”
一位路人听了他的诉说后，
问：“你一直手把手地教他们吗？”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗？”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！”
寓言故事：寓言故事：刺猬表演
松鼠种了一园子葡萄。到了秋天，果实累累，象一嘟噜一嘟噜的珊瑚。过份成熟的果子落得满地都是。刺猬迈着细碎的脚步来到葡萄架下面，甜蜜地对松鼠说：啊哈l亲爱的老邻居，在这金色的秋天，在你获得丰收的时候，如果我不来向您祝贺，就失去了应尽的责任；祝贺时不跳舞蹈，就不足以表现欢乐的情绪；舞蹈中不跳打滚儿舞，就难以看到我精湛的技艺说着，连连在地上打了几个滚儿，身上沾满了葡萄。它便站起来说：再见吧，老邻居!明天我还要来向您献技表演呢l
松鼠还没来得及说什么，束嵋就迈着细碎的步子跑出了葡萄园。松鼠想：老实人也只能吃一次亏!
寓言故事：我是掘墓人
在生命之影的山谷，那布满骷髅骸骨的地方，在雾色迷茫、群星隐没、充满疑惧的寂静夜晚，我孤身只影，蹈蹈而行。
那边，在斗折蛇行，像罪人之梦一般流淌的血泪河畔，我停下脚步，倾听着幽灵的私语，凝视着子虚乌有。
夜半，幽灵成群结队走出它们的巢穴。我听见沉重的脚步声，越来越近。
转首望去，一个高大可怕的身影出现在面前。我大吃一惊，连忙高声喝问：
你要干什么？
他目光熠熠，有如灯烛，看着我。然后用平静的声调回答道：我不要什么我要的是一切。
我对他说：让我做自己的事，你走你的路吧。
他笑道：我走的路正是你要走的路，你在哪里走，我就在哪里走；你在何处停，我也在何处停。
我说：我到此处是来寻幽求静的，让我孤独自处吧。
他却说：我正是孤独本身，难道你怕我不成？
我说：我并非怕你。
他问道：既然如此，你为何又像风中的芦苇瑟瑟发抖呢？
我说：这是风儿在和我的衣衫嬉戏，不是我是衣衫在抖动。
他哈哈大笑，那声音犹如狂风呼啸。笑毕，他又对我说道：你真是一个胆小鬼！你害怕我，而且害怕自己你的恐惧是双重的。可你，却用比蛛丝还要细弱的欺骗，企图向我隐瞒这一点。因此，你叫我好笑，又叫我生气。
说完，他在一块岩石上坐了下来。我一面审视着他那令人生畏的面孔，一面克制着自己勉强坐下。
过了一会儿我觉得仿佛过了一千年，他轻蔑地望着我，问道：
你叫什么名字？
我答道：阿卜杜拉①他叹息道：上帝的奴仆！上帝的奴仆何其多哟！而上帝又会因他的奴仆们受多少累啊！你为何不把自己称做魔鬼的主人、从而在其不幸上再加上一个不幸呢？
我说：上帝的奴仆这个可爱的名字，是家父在我出世之日给我起的，我决不用别的名字来代替它。
他叹道：孩子们的苦难寓于父辈的赏赐之中！谁不拒绝父辈和祖辈的恩赐，谁就将成为死人的奴隶，直到最后自己也变成一个死人。
我低下头，暗自琢磨着他的话，眼前浮现出与他这些真理相似的某些梦幻画面。这时他又问道：
你的职业是什么？
我说：写诗，并传扬它，我对生活有一些看法，就把这些见解呈献给世人。
他说道：这是一种古老而陈旧的职业，于人无益，也无害。
①阿卜杜拉：意为上帝的奴仆，是阿拉伯人常用的名字。
我问：我的日日夜夜如何度过，才会对世人有所裨益呢？
他说：你可以把挖掘坟墓当做职业，这是一件令活人高兴的事，这样做可以使活着的人们摆脱那些堆积在他们房舍、法庭和庙堂周围的死尸。
寓言故事：玉器和瓦罐
韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。
有一位叫堂溪（xi）公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：假如那里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗？韩昭侯说：不能盛水。堂豁公又说：有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？韩昭侯说：能够。
于是，堂溪公因势利导，之后说：这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，十分卑贱，但因为它不漏，却能够用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：你的话真对，你的话真对。
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一齐密谋策划的计划、方案，韩昭侯都留意对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自我在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂溪公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心理解意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
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