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陶渊明的家世
陶渊明的曾祖陶侃在东晋初年，以卓越的军事才能，忠心为国，曾在平定杜韬和苏峻的叛乱中，立下了盖世功勋，被朝廷任为太尉之职，封为长沙郡公。渊明的祖父陶茂字梅九，是陶侃的第七子，由于不满兄弟相争，早年就愤而辞去了武昌太守之职，回到寻阳柴桑旧宅隐居，陶渊明之父陶敏是陶茂的第二个儿子，从小聪明伶俐，好学上进，为陶茂所钟爱，陶渊明的母亲孟氏是当时的大名士孟嘉之女，婚后一年，即在晋哀帝兴宁三年(公元365年)六月，产下一子，取名渊明，字元亮。渊明从小聪明过人，读书过目不忘，并且性格沉稳，遇事不慌，双亲视为掌上明珠，亲自对他加以指导，在八、九岁时，就已能诵读诗书，通晓《论语》。晋废帝太和五年(公元370年)，渊明6岁时，父亲陶敏被征西大将军桓温辟为掾属，他和妹妹就跟随父母来到桓温征西府驻地姑孰(今安徽省当涂)，之后又迁往父亲所任的安成(今江西安福)太守任上，读书习武，过了一段无忧无虑的童年生活。然而好景不长，孝武帝太元六年(公元367年)，渊明十二岁时，父亲因操劳过度，一病不起。父亲过世后，母亲孟氏即带着渊明兄妹二人，扶丧回到了寻阳柴桑，靠仅有的一二百亩田租维持家庭生计。陶渊明在少年时代就“猛志逸四海，骞翮思远翥”。他常以曾祖陶侃自强不息，最终
建立功勋，成为国家栋梁的事例来勉励自我，暗自发奋，努力学习。每日清晨，鸡鸣即起，习武练剑，晚上则常常秉烛夜读，直到夜半之时。到了十七八岁，已是文韬武略，多所通晓。
陶渊明是东晋时期最著名的大诗人，他是东晋大司马陶侃的后人，少年之时即抱有“大济于苍生”的宏伟愿望，可惜当时政治混乱，礼乐崩乱，陶渊明空有一腔抱负，却完全无法实现。开始，他做过州县里的小官，但其性格耿直，清正廉明，对污浊员m的官场氛围十分厌恶，不愿意屈膝权贵，所以仕途坎坷。
为了生存，也因为梦想还没完全破灭，陶渊明在义熙元年(405年）最终一次做官，出任彭泽令。此时，他已过了“不惑之年”。但倔强的性格和正直的为人让他当官后与周围环境显得格格不入。有一次，县里派督邮来了解情景。同僚们告诉陶渊明说:那是上头派下来的人，应当穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气，感慨道:“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了，从此永远脱离了官场。
在归乡之时，陶渊明写下了著名的《归园田居》，显示了自我宁愿贫贱，不愿与世俗同流合污的决心。此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。由于农田受灾，房屋又被火烧，他的家境越来越恶化。但他始终不愿向世俗低头，甚至连江州刺史送来的米和肉也坚拒不受。朝廷看重他的才华，曾征召他任著作郎，也被拒绝了。
陶渊明并非悲观厌世，他在自我的文章中构建着自我的梦想社会，追求着自我的人生梦想。受到老紫思想的启发，他在《桃花源记》中塑造了一个与世隔绝，淳朴安详的小村:“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这几乎是对老紫“小国寡民”的梦想社会的详细描述。
然而，这么一个完美的地方却“不复得路”，“遂无问津者”。也许这正是陶渊明的感悟，正是他心中的悲哀。桃源这样的梦想所在只能存在于文学作品之中，在欲望肆虐，贪虐横行的当时，根本无法实现。陶渊明在贫病交加中离开了人世。然而，他笔下的在现实中并不存在的桃源，却为后世文人供给了一处灵魂的寄托。李白《古风》诗曰:“一往桃花源，千春隔流水。”杜甫《北征》诗说:“缅思桃源内，益叹身世拙。”明代张煌言《赠卢牧舟大司马》诗:“并州正有来苏望，忍说桃源可避秦。”桃花源便是陶渊明为后人留下的宝贵的精神财富，那里不仅仅有恬静，安宁的生活，也有独立，自由的人格，它让千百年中的梦想者在此休憩心灵，在此获得慰藉。
老紫“小国寡民”，“老死不相往来”的梦想社会在现实中可能很难实现，但老紫所提到的完美品质——不争守下，戒骄戒躁，寡言厚德等，都是人们能够亲身践行的。只要努力做到如此，何处又不是桃源呢
我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种，饮酒赋诗的恬淡的生活。
相传，一天，有个少年前来向他求教，说:”陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法，敬请传授，晚辈不胜感激。”
陶渊明听后，大笑道:”天下哪有学习妙法?只有笨法，全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退!”
陶渊明见少年并不懂他的意思，便拉着他的手来到种的稻田旁，指着一根苗说:”你蹲在这儿，仔细看看，告诉我它是否在长高?”那少年尊嘱注视了很久，仍不见禾苗往上长，便站起来对陶渊明说:”没见长啊!”
陶渊明反问到:”真的没见长吗?那么，矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢?”
陶渊明见少年低头不语，便进一步引导说:”其实，它时刻都在生长，只是我们肉眼看不到罢了。读书学习，也是一样的道理，知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就会积少成多。”
接着，陶渊明又指着溪边的一块磨刀石问少年:”那块磨刀石为何像马鞍一样的凹面呢?’”那是磨成这样的。”少年随口答道。
“那它究竟是哪一天磨成这样的呢?”少年摇摇头。
陶渊明说:”这是我们大家天天在上面磨刀，磨镰，日积月累，年复一年，才成为这样的，学习也是如此。如果不坚持读书，每天都会有所亏欠啊”
少年恍然大悟，连忙再向陶渊明行了个大礼说:”多谢先生指教，学生再也不去求什么妙法了。请先生为我留几句话，我当时时刻刻记在心上。”
陶渊明欣然命笔，写道:”勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
陶渊明身世：历史秘闻故事
陶渊明身世
陶渊明身世本来是个谜，不知生死年、不知何人氏等等。一直到上个世纪八十年代初，经过学者凌诚沛等人将近二十年的研究才得以论证，解开了这个谜团。自此，陶渊明的身世之谜大白于天下。
陶渊明身世
陶渊明（前365年—前427年），东晋杰出的诗人，中国历史上文学上首位田园诗派的创始者。因具有高尚的品德气节，世人称靖节先生，陶渊明是浔阳紫桑人，位于今江西省九江。陶氏一族在是个官位显赫的大族，自陶渊明父亲去世后，家族就开始衰落。根据凌诚沛的查证，陶渊明出生的地方就是在今江西省宜丰县澄塘镇新安村的安成自然村。
前393年，陶渊明当时二十九岁，他带着妻子和儿子离开南山的陶家坪，搬迁到浔阳去居住，在浔阳一住就是二十四年。后来妻子王氏因病去世后，陶渊明在浔阳续弦，再次娶妻翟氏。翟氏贤惠有礼，上得厅堂下得厨房，把家里打理的井井有条，深得陶渊明的喜爱。翟氏还为陶渊明生下了一个小儿子。
前416年，，陶渊明五十二岁。可能因为上了年纪，陶渊明的思乡情结越加浓厚，他又带着妻子翟氏和五个儿子从浔阳搬回到宜丰县，继续居住在南山的旧居陶家坪。在故里平静悠闲的生活了十一年后（前427年），陶渊明在星子栗里去世，死后安葬在康乐县义钧乡之七里山，位于今宜丰澄塘镇的七里山。
陶渊明身世自考证后就有了详细完整的叙写，可供世人更加的了解陶渊明。
陶渊明归隐的原因
陶渊明于二十岁时踏入官场，为求生计的同时也是为了一展抱负，然而在官场沉浮十余后，他便辞官隐退，归隐田园。而陶渊明辞官归隐的原因一是出于陶渊明自身喜好自然、淡泊名利的个性有关，二则是因为当时的社会现实促使他作出辞官归隐的决定。
陶渊明采菊图
陶渊明本就向往追求心灵上的自由以及悠闲优雅的生活状态，充满利益与算计的官场生活并不符合他那喜爱闲逸的本性。陶渊明所处的时代是个崇尚自由、玄学盛行的年代，再加上政治官场的黑暗使得诸多文人士大夫为了避免被迫害纷纷选择隐退山林，而陶渊明隐逸性情的形成与这种现象有很大关系。而就是陶渊明的这种崇尚自然与自由、隐逸的性情使得他厌恶充满利益算计的官场，最终辞官归隐。
除了陶渊明的本性之外，他的入仕与辞官也与当时的社会现实有关。年轻时期，受儒家的教育，陶渊明也曾有着济世之志，渴望建功立业。更何况，他的家庭中曾有做过朝廷官员的家人，可以说陶渊明是出身于官宦家庭，因此他的家庭背景也会影响到他，使他有期望在政治仕途上有所作为。但是陶渊明那个时代，政局动荡不安，社会也相当动乱，在这样的情况下，就算有壮志雄心的陶渊明也不得不被消减了一番想要建功立业的热情，而黑暗无比的官场与混乱充满血腥的权力也使得本性良善的陶渊明非常厌恶。因此，陶渊明作出了辞官归隐山林的选择。
陶渊明散文
陶渊明的散文创作文风独特，是我国历史上文苑上独树一帜的标杆，奠基了他在文学史上的地位。陶渊明的散文代表作有《五柳先生传》及《桃花源记》，这两篇是最能体现陶渊明的性情和思想的作品。
陶渊明
《五柳先生传》的写作形式是采用正史记传体，用简单平淡的笔触着重描写生活中的情趣，对于平时的生活事迹只是寥寥几笔。如此写法将五柳先生不同流合污的性格、形象勾勒的面面俱到，塑造了一个怡然自得、安乐知足的隐士形象。这个散文的风格情怀具有记叙的特点，是陶渊明创立的。
《桃花源记》描写了一个美好的世界，里面的人充满纯真和善良。他们靠着自己的劳动来获得幸福，简简单单，没有勾心斗角。这个美好的“世界”体现了作者对于理想社会的追求，强调陶渊明理想境界的独特性。陶渊明向往与追求舒适平和的生活，不再仅限于对自身的考虑，更多的是为广大百姓和社会着想。尽管“桃花源”只是个虚拟的世界，但是这个理想却是十分难得的，表现了陶渊明由己及人的过程和升华。
陶渊明散文的语言简单干净、充满真挚之情，描写的人物形象生动有趣，从侧面表述了自己的理想情感和追求。此类散文在魏晋南北朝时期独具一格。陶渊明散文的出现打破了当时骈文盛行的格局，魏晋南北朝的文学风格开始从单一走向多元化。
陶渊明与酒
古代，酒是文人雅士的心头之爱，陶渊明作为诗人自然也不例外。陶渊明与酒有着莫大的联系，“诗酒人生”就是他一生最切合的写照。他创作的《饮酒十五篇》就是在他酒意人生时涌现的。
陶渊明与酒
用现代的眼光来看，东晋时期的陶渊明就是一个不折不扣的嗜酒狂徒。《五柳先生传》中就有提到自身对酒的是难以抗拒的：“性嗜酒……吝情去留”。五柳先生对酒的痴迷已经达到无人能及的地步，尽管家境贫寒不能常喝到酒，但亲朋好友都知道他的习性，时常邀请他去饮酒，他也何乐而不为。
陶渊明嗜酒的程度已经到了一种癫狂的状态。在他任职彭泽令时，朝廷有分配一百亩的田地给他。陶渊明原本打算全部用来种植酿酒的高粱，在妻子翟氏的恳求下，才勉为其难的将田地分割为二，一部分种植庄稼粮食，另一部分用来种植酿酒的高粱。粮食是人们填报肚子的食物，可对于陶渊明来说，只有酒才是他的食物。这不为五斗米折腰的嗜酒狂徒，却偏偏只为酒而折腰。
嗜酒如命的陶渊明，诗里行间也透露着淡淡的酒香。《饮酒》十五首就是他酒意人生的代表作。辞官归隐田园生活的陶渊明，在劳作之余，会悠闲地靠在菊花丛边小饮小酌，抬头看风景颔首品味人生，好不惬意。饮酒饮到忘我之际，灵感来袭，洋洋洒洒写下了《饮酒》诗词。陶渊明用醉眼看世界，用心体会人生，他与酒的缘分实在奇妙。
陶渊明趣事
陶渊明的趣事之“不为五斗米折腰”，这个故事表现了陶渊明高傲的人格气节。他不甘与贪污受贿之伍同流合污，在充满诱惑、黑暗的官场与世俗中“出淤泥而不染”，始终保持自己高尚的品格。
陶渊明图像
“不为五斗米折腰”的故事发生在义熙元年。陶渊明刚度过不惑之年，在家中闲适着。后来在好朋友的劝说，再次出仕担任彭泽县令官职。在任三个月后，朝阳派人下来陶渊明所在的彭泽县检查公务，受使命前来的人是督邮刘云。督邮刘云为人凶神恶煞，专门趁公务之职捞取油水、收刮民间的油脂油膏。检查公务结束后，他收获的贿赂不下千金。而且，如果当地的百姓、县令不给他献上“礼物”，他就以此为由栽赃陷害。因此，督邮刘云在彭泽县臭名远扬，无人不知无人不晓。陶渊明不愿意忍受督邮刘云的压迫和欺诈，就不去见他，自己推却了官职回归家乡。此后陶渊明“不为五斗米折腰”的趣事被大众流传。
除了这件趣事之外，陶渊明还有两件小趣事，不过这两件小趣事都与酒有关。
陶渊明趣事之葛巾漉酒。郡将前来看望陶渊明时，陶渊明正在酿酒。正好就煮熟了，陶渊明随意将头上戴的葛布取下来漉酒，漉完之后又戴回脑袋上，弄得头发满是酒星子。陶渊明也不在意，随后接待了郡将。
陶渊明趣事之我醉欲眠卿可去。陶渊明与人家交往，不分贵贱。只要是来拜访他的，他都会以酒待客。若是在客人先前醉了，他就会说》“我已经醉了，想睡觉休息一下，你可以离去了”
从这两个趣事中，可以看出陶渊明是个随性率真、不拘小节的君子，对酒亦十分喜爱。
陶渊明的追求
陶渊明的追求是实现理想抱负，追求和谐社会及追求自我。陶渊明在不同的生活阶段有不同的追求，这一个个追求是彼此递进、彼此联系的，它们是陶渊明的思想进阶、成熟表现及对生活的要求。
陶渊明的追求
早期，陶渊明为了实现自己济世救民的宏伟之志，沉入宦官生活十余载。在实现政治抱负的道路上，陶渊明担任了不少的官职，期望能做出一番成就。无奈官场昏暗、风气不正，与陶渊明的志向和人格相悖。辗转沉浮，多次又辞又归，使陶渊明身心疲惫，失望之极。他所理想的社会与现实的社会差距甚远，自己坚持了十多年也无能为力改变。认清现实后，陶渊明最终放弃了宦官生涯，顺其自然的追求自我回归田园生活。
回归田园生活的陶渊明，过着种种地、喝喝酒、赏赏花的安贫乐道小日子。虽然隐居的田园生活清静自然，无人纷扰，但他心有不甘，仍在日复一日的幻想和谐的社会。心中的念想难以平复，只能寄情于笔，最后创作出了与世无争的《桃花源林》。桃花源是陶渊明的理想王国，寄托着他对美好和谐社会的想象和追求。可惜这个“乌托邦”式的和谐社会终是个幻想，并不能实现。
陶渊明对于自己的追求，有过挣扎、有过无奈。身处在纷扰的尘世中，陶渊明懂得放弃不属于自己的东西，在取舍之中选择坚持和追求自我。
东晋大诗人陶渊明小时候，就承袭了父业，在家耕种，但是他非常好学，他每天除了种好菜园之外，就是专心读书，所以写出的诗词歌赋很有名气。不多久，当地的一个姓王的知县走马上任，他也是一个诗词爱好者，他知道陶渊明虽然年纪轻轻的，但是很有名望，不知是真还是假，于是就想试试他的学识如何。一天，陶渊明正在自己的菜园里淋菜，王知县走了进来，陶渊明出于礼貌，连忙起来招呼，王知县眯起双眼，打量着陶渊明，说：“你就是名叫陶潜的吗？”陶渊明忙说：“小人正是！”
王知县坐下，右手摸着嘴边的八字胡，欣赏了一下陶渊明桌上所写的字，忽然对陶渊明说：“我听人说你能写诗作对，我来见识一下，现在我出个对子，请你对对，好吗？”陶渊明笑着说：“请大人出上联吧！”
王知县环视四周，看到菜园里种有一畦向日葵，这些葵花刚刚开放，于是灵机一动，有了，他随口道出上联；雏葵俯枝，小脸盘可识地理？陶渊明一听，知道这官员话中含有不信任的蔑视，表面说的是雏葵，实际上是暗中问自己，你这么年轻，能熟识田园里耕作之事吗？于是他略为思考，看见庭前的荷塘里，茁出鲜红的荷苞，于是就想出了巧妙的下联；新苞出土，大朱笔熟点天文！
陶渊明的下联也是话中有话，他的意思表面是说荷苞，实际是说自己，意思是我虽然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能点天文地理。王知县看了，暗中惊叹陶渊明的才思敏捷，但是还是不甘视弱，又出上联，联曰：小孩子出言吞天口。这一联除了说陶渊明刚才的口气太大之外，用字上还有非常巧妙之处，因为“吞”是由“天口”两字组成，这样是非常难对的。陶渊明想了想，随即对出下联；联曰：老大人苦究志士心。
这下联，陶渊明除了表明自己不是口气大，而是靠苦学而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”两字组成。正巧工整对上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字组成，知县才知道陶渊明果然很有学问，又立志苦学，不禁肃然起敬。便站起来和他紧紧握着他的手，连连赞叹道：“小兄弟！果然聪明过人，又有志气，佩服！佩服！”
陶渊明见他态度改变，也是谦逊诚恳地说：“还请大人日后多多指点！”说罢又拿过自己的习作，请知县指教。王知县接过来一看，原来是一首自嘲诗，诗曰：小筑惭高枕，忧时旧有盟，呼雏来揖客，挥毫坐谈禅，云护牙签满，星含宝剑横，封侯非我意，但愿海波平！王知县看后，对陶渊明更加赞赏，从此两人成了忘年这交。
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