从百草园到三味书屋读书心得合集。
在我们被身边的事情打动的时候，这时候可以用写一篇心得体会把这些道理记录下来。只有这样做才能让我们在内心成长的过程中少走弯路，心得体会需要注意用什么格式写比较好呢？根据您的要求，小编为您搜集了一些有用的内容《从百草园到三味书屋读书心得》，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
童年是每个人心中一段美好的回忆，而伴随我们度过童年的人或事，也会永远留在我们心中，成为最最珍贵的记忆。童年像歌曲一样欢快，如诗歌一样优美，似水墨画一样淡雅，犹空气一样清新，胜阳光一样灿烂……当我走进了鲁迅先生的——《从百草园到三味书屋》，对童年有了更深的感悟。
鲁迅先生在这篇文章中记叙了童年生活在绍兴的故事，他对记忆中童年的无限眷念融入在这一点一滴的文字中，给人留下无穷的回味。我对长妈妈给鲁迅讲的“美女蛇的故事”很感兴趣，这个故事把那时小小年纪的鲁迅吓得常常担忧“美女蛇”在夜里出现。我不禁想起我童年时的一件趣事：妈妈给我讲了“白雪公主”的故事，我担心得夜里睡不着觉，生怕自己也遭遇这样的噩运。这个问题总是困扰着我，当我把疑惑说给爸爸妈妈的时候，没想到，他们捧腹大笑，令我很不解。现在回想起来，我真的很幼稚，怎么会有这么可笑的念头。
下午，我打开电脑，突然，脑子里闪过了一篇老师经常讲的散文鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》。于是就赶紧找出了这篇文章的原文。我读完这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光，同时也对三味书屋中的生活略有不满。
文章充分地描写了百草园给鲁迅先生的童年带来了无限乐趣。在文章的第二节就引人入胜，让人们喜欢上了这个美丽的小园子，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，这些美丽的植物使百草园显得越来越充满美感。同时，这里也有许多可爱又活泼的小生命。看看那些动物：鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，生活在绿色植物的包围下、动物的玩耍和鸣叫声中，是一件多么幸福的事啊！难怪鲁迅先生会喜爱这个地方，要是我也会被吸引的。文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。故事告诉我们倘若有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。而这个道理，我想所有的的家长对自己的孩子都说过这样的话吧。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲说再见了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯，每天只读书，正午习字，晚上对课。这便是鲁迅先生的生活。尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们到三味书屋后的一个小花园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但是人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快乐。两者形成了鲜明的对比，体现了他对大自然和快乐生活的向往，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然、渴望自由的心情。
这篇文章把百草园和三味书屋对比，也通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了他对封建社会的不满，也表现了鲁迅先生儿童时代对自由生活的向往与热爱，以及他天真、欢乐的心情。
细读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一齐捕鸟，虽然总捕不到很多；又常听保姆长妈妈讲故事，因十分害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画……
三味书屋，是一个让人厌恶的地方，跟百草园来相比较，三味书屋真是个烂地方。然而老先生我自认为还是不错的，因为还是实事求是，并没有什么不懂装懂。三味书屋有时候好，有时候不好，好的是能够让我们学习到更多知识，不好的事把我们“捆绑”了起来。
实际上两个地方是透过明显的比较，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，写出了小孩子们对于三味书屋的厌恶。这只但是是我自我的认为，但是我也认为有另外一种想法，就是写和统一的方式。写出了在欢乐的百草园生活中也同样对于读书的追求。但是仍然不明白鲁迅先生到底是一个什么样的想法。
一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，期望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不期望被父母，家奴管着。回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论此刻能否实现。读过文章后有了许多感动。虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不一样年代的童年之梦，和鲁迅一齐热爱自然，向往自由。
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这个周末，我又重温了一遍鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇反映童年妙趣生活的回忆性散文，被收入《朝花夕拾》。文章主要讲述了鲁迅小时候在私塾上学的故事，描绘了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。
作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书，学生乘机偷乐这两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
读过文章之后，我们会明白，其实鲁迅在对当时的社会教育情况做出批判，他认为学习不应该只是光读书，死背书，更要一种科学的学习方法，深入理解文章内容，才能唤起儿童的学习趣味。
《从百草园到三味书屋》，鲁迅先生描写了一曲童年的优美往事，百草园和三味书屋可以说是作者的乐园乐屋，充满着恬淡、和谐、静美的情调。
作者未上学前，常在百草园中独自玩耍嬉戏，百草园，其中似乎确凿只有一些野草，可是，那时却是我的乐园，其中充满了童趣，作者对其中野草树木的热爱，还有对花鸟虫兽的活动描写无一不是栩栩动人，在这里，他还非常天真的听信别人的玩笑与谣言，相信在长草中有一条大赤练蛇，这些都充满趣味，在作者笔下，百草园就是这样一个充满了颜色和声音的生命世界。连那青青的野草丛里，也蕴涵着动人的故事，美女蛇的故事被长妈妈讲的有声有色，但见金光闪闪，风声飒飒恐怖极了，又生动极了，让作者喜欢极了又害怕极了。借助这个民间的古老传说，饶有兴趣的从另一侧面丰富了作品的内容，别开生面的为作品拓展了新的天地，百草园因为这个传说更具魅力了。除此，作者也喜欢下雪时捕鸟，一些充满生趣稚趣的句子，Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的'覆盆子木莲们！这些语言包含着他不想离去的痛楚与对百草园深切的热爱，鲁迅先生在百草园里这样度过儿时的快乐时光。
这样的童年在现实社会里对我们而言，不会再有了，读完这篇文章长叹一声，童年的乐园乐屋，该哪里找寻？
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园……先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
这段话先不说内在的美，也不说深刻的意义，单说是优美的文字表达就已经让人迫不及待的看下去，精彩的情节使你更加确信你的选择是对的。
《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
在这篇文章中，我看出了鲁迅先生对自由与美的大自然的热爱与喜爱，却也看出了鲁迅先生对三味书屋里枯燥死板且又严厉的学习生活十分厌恶。我想，这样封建的教育扼杀了多少儿童天真、善良、活泼的天性啊。
不过，也许只是饱含着对当时封建教育的厌恶吧，我相信鲁迅先生对自己的老师寿怀鉴先生还是有着极大的敬慕的吧。他是那样和蔼博学，总会在读书时十分投入，甚至到了忘我的地步，虽然对学生很严格，却不会严厉地打骂，顶多是瞪几眼，这在当时的社会下，是多么难得啊！12岁到17岁，相当于一个人的中学至高中阶段，鲁迅先生全在老师的教导下学习着，这也为他后来那些犀利却有内涵的文章打下了坚实的基础。我想，寿怀鉴老先生也是鲁迅先生一生当中十分重要的几位人物之一吧。
“美女蛇”这一则小故事，应该是鲁迅先生对黑暗的抨击，寄托着他希望光明与善良有朝一日能够战胜黑暗的美好愿望。这则故事与百草园的联系，也让我对百草园里那片长草丛多了一种神秘与不安的感觉。
鲁迅先生的伟大与他所付出的贡献是中国乃至世界都家喻户晓的，让我们把这份无私奉献的优秀品质，这份敢于斗争的民族精神永久的传承下去！
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也 不必说……”每每一想到这些美好的句子，不由得仰望窗外的天空，心中总要憧憬好一会儿，连时间也不禁停住了驻足，回首望——看看那美好、纯真的童年。
暑假里，我收拾课本，又一次翻开了七年级的语文书，读起了《从百草园到三味书屋》，我像是又一次走进了百草园、走进三味书屋、走进了鲁迅的童年。
《从百草园到三味书屋》里包含了鲁迅童年的生活和学习。他对百草园和三味书屋的回忆和描述，并非是一笔带过，而是下足了笔墨。由此可见，他的童年的欢乐令他十分怀念。以至于在中年以后回顾童年，仍是意犹未尽。
对于鲁迅来言，他童年时的启蒙老师便是寿镜吾老先生了。“读经，味如稻粱；读史，味如肴馔；读诸子百家，味如醯醢。”这是“三味书屋”的名称的内涵。而老师还给我们讲述了“三味”还有一个从前的名字“三余”，即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余”。意思就是读书人要懂得珍惜时间，试想也许鲁迅的先生一定是想教他的学生——“小鲁迅们”懂得利用一切时间读书，这也是三味书屋的又一个取名根源吧。
拔何首乌根，摘覆盆子，雪地捕鸟……这是谁的童年？听长妈妈的故事，听先生说书，描小说中的绣像……这是谁的童年？对，是他，他的童年，鲁迅的宽严相济、情趣盎然的童年，是他心底记取的最美好的时光。可是，如果他没有写这篇文章，又有谁知他留存在心中的童年？又有多少童年被长大之后的大人们遗忘？我们无从得知。岁月匆匆，只知童年是谁都留不住的，洒在记忆的长河中，渐行渐远，留下的都不过是支离零碎的故事，像珍珠一样沉淀在记忆的河床里，等待有心的人记取、记录。
人生固然美好，各有不同，可怎样感受，怎么去理解、体会这些美好？文中没有提及的观念。鲁迅没有直接给我们现成答复的问题，却让人沉思，对人生的思考。不管是记忆，还是怀恋，总是美好的。就算它曾有瑕疵，悠悠童年，拥有太多美好和思念，我们真应当好好去品味其中的苦与乐，用心珍存童年的纯真，走好漫漫的人生之路。这也许是我今天想留给自己的关于“童年”的想象。
看了鲁迅的《从百草园到三味书屋》文章，羡慕鲁迅在百草园的美好时光。本文充分描述了百草园给鲁迅的童年带来的无限乐趣。“绿色的花呗，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫色的桑树……”鲁迅先生玩腻了这些风景。百草园，一个天堂，似乎让读者想马上去那里饱眼福!
大妈妈也给鲁迅讲了一个关于美女蛇的故事。故事告诉我们，如果有陌生的声音叫你的名字，你千万不要答应他。但是，这个故事给鲁迅带来了一些“后遗症”。鲁迅在夏夜乘凉的时候，总是忧心忡忡，想像老和尚一样弄一盒飞天蜈蚣。这合理地描述了鲁迅年轻时的恐惧。
鲁迅先生上学的时候，家里送他去三潭印月，也就是说鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、漫画等等说再见了。
进入三潭印月后，鲁迅开始了枯燥的学生生涯，“每天只看书，中午学汉字，晚上上课”，这就是鲁迅的人生。尽管如此，鲁迅还是经常和同学们在三池映月之后的小花园里玩耍。虽然我们可以折梅花，可以找蝉，可以喂蚂蚁，但是很多人去了，时间长了会被老师叫回来继续读书，远不如百草园的自由快乐。
本文通过对百草园的自由和幸福与三池映月的无味味道的比较，展示了儿童对自然的热爱和对自由的向往，并通过回忆百草园和三池映月，表达了鲁迅对自然的热爱、对知识的追求、童年的天真、天真和快乐。
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《从百草园到三味书屋》读书笔记与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！
将“百草园”与“三味书屋”两个形象合二为一的理由，似乎在我第四次正式阅读《从百草园到三味书屋》时，鲁迅才用一段过渡描写道明。
鲁迅对百草园的描述结束之后写道:“我不知道为什么家里的人将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，都无从知道。
总而言之:我将不能常到百草园了。ade，我的蟋蟀们！
ade，我的覆盆子们和木莲们！”
鲁迅的暗示模棱两可的程度，使他在此的陈述成为了否认，他在暴露依托“百草园”和“三味书屋”的“借口”表达内心时，又在试图掩盖隐藏中的事实。而“ade，我的蟋蟀们！ade，我的覆盆子们和木莲们……”中的情感，则有着挥手告别的惆怅，然而实际情况是，这句以省略号结束的抒情，犹如鲁迅亲手撒下的尘土，埋葬了百草园，使百草园成为了鲁迅回忆中的过去。
应该是在三年前，我在东莞打工的时候，听一位老人眉飞色舞地谈论了鲁迅将近两小时之久。这个臃肿的老人是共产党员。他年轻时当过秘书。上世纪90年代任村委会书记，至今是一名文学爱好者。这老头身上差不多集聚了文人所有的毛病，他表达自我感想和道听途说时不容置疑的口吻，显然不是由于心情的激动。
现在我只记得鲁迅谈到写作时他的一句话。
“鲁迅的文章，”老头声音洪亮地说，“你不能删一个字或加一个字，不然意思就变了！”
我实在看不惯他在文学上唯唯诺诺的姿态，就愠怒地岔道，“改写了莎士比亚的《暴风雨》，你可能就不会拿鲁迅的话，来赞美他自己。”
有一篇文章说，中国主要经济体有20万人在研究鲁迅。这些人纷纷写下了对鲁迅作品的赏析，我想他们中间有的人写得精彩纷呈、深入人心；读书笔记.有的则出于某些政治因素，或一味地将鲁迅看成战士，几乎忽略了他作家的身份，将他的作品牵强地解释成了另一种版本；另一部分人的评论则是隔靴搔痒。
关于《从百草园到三味书屋》刚说的那段过渡描写中的最后一句抒情，被蓝色波浪线标出的赏析是:“用拟人的手法写出了自己对百草园的依恋之情。”
这位名师对这句话的赏析，不说他（她)的先入为主可能给作者的阅读理解设置了障碍，就这句点评其漂浮的程度，已然是对鲁迅作品内涵的大大破坏和削弱；尽管一定程度上，怎样肤浅的赏析都无法削弱和缩短鲁迅作品的内涵和意识的深远。
是什么原因让这些名师在这本文集中写下了大量的、最好不要出现在文中一旁空白处的赏析与点评？
我毫不怀疑他们对文学的态度是有责任的。像我的老房东一样，他们对鲁迅的崇拜之深，阻碍了他们对鲁迅作品的分析。
他们热情高涨地写出了对鲁迅作品的一段又一段话的点评，而这些被他们拿出来说事的描写，其实是一位专业作家最基本的写作技巧与文学修为。只要他们愿意，他们似乎可以为鲁迅的每一个描述写评论。
然而，当一个不幸的事实出现时，他们的评论就会消失在角落里。鲁迅的写作向来是不动声色痕迹全无的。
我愿意在此举出一个我阅读《阿q正传》时的事例。鲁迅在其第八章中的倒数第二段中写道:
“这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平。”
实际上这是一个非常骚动的夜晚:“白盔白甲的人”来到未庄抄了赵太爷的家，无论是这些人或是“假洋鬼子”的到来，都将使未庄的人们惊恐不安。鲁迅的叙述紧跟着阿q的活动，而这个失魂落魄精神麻木的家伙，刚不久被赵太爷劈头盖脸地教训了一顿，可是这伙计却“站着看到自己发烦，也似乎还是先前一样”。
鲁迅在这段叙述中展显了他的伟大，让我看到了伟大作家与著名作家的区别。
当他把这个骚动的夜晚，写成“寂静到像羲皇时候一般太平”时，对未庄人们的心情紧张的突出，达到了极致；而不同凡响的是，他只用了一句话，一句平淡无奇的话。
另一方面，鲁迅在本章的叙述姿态变得柔软的时候，也就是一章节趋向完结时，按照传统**写作的惯例进入人物内心，以推动下一章情节的发展时，他像所有伟大作家一样，在必要关注主人公内心的同时，更宏观地关注了动荡时代里的底层人们，将其**特定的环境里的所有人物的内心笼统地进行了侧面呈现。
这段描写里的另一个意识是，鲁迅不失时机地又一次将阿q从未庄人们中凸显出来。当未庄所有人紧张到大气不敢出时，他却“也似乎还是先前一样”。
我甚至感到气愤，因为他们比名师和读者的阅读指南更失败。他们慷慨地将鲁迅的脑细胞赋予他简己的肖像、动作描写和反复强调的意识。然而，面对这些在阅读中容易被忽视的描述，他们似乎缺乏活力。
从百草园到三味书店的过程，是作者童年生活的距离。当鲁迅坐在某个房间回首眺望童年，用一句抒情作为对百草园的告别语时，也就赋予了百草园以时间象征意义，三味书屋则是“现在”，两者形成了《从百草园到三味书屋》的时间结构。趣味十足的是，“过去”和“现在”都是来自作者的回忆。
仿写：
不必说碧绿的树叶，顶高的柿子树，澄澄的甜蜜果，紫色的躯干，也不必说柿树在挺拔昂首高歌，肥胖的褐蝉伏在枝梢上，那树梢似乎要直插云霄似的。片片翩翩起舞叶，单是树上的黄柿，就充满了秋实的气息,一派要收获的喜悦。
原文：
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
1、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树， 紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
2、油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
3、何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来。
4、却从来没有见过有一块根象人样。
5、冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。
6、扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着。
7、看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
8、也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢。
9、最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。
10、于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。
11、铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢。
12、金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬。
13、我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并1屋子一起卖给朱文公的子孙2了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿3只有一些野草;但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦4，光滑的石井栏，高大的皂荚树5，紫红的桑椹6;也不必说鸣蝉在树叶里长吟7，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷8的叫天子9(云雀)忽然从草间直窜向云霄10里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉11在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥12，倘若13用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍14喷出一阵烟雾。何首乌15藤和木莲16藤缠络17着，木莲有莲房18一般的果实，何首乌有臃肿19的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子20，像小珊瑚珠21攒22成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈23曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉24的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴;但竟给那走来和他夜谈的老和尚识破了机关25。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道26无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧27。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛28在盒子里。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉29需要人们鉴赏30，这是荒园，人迹罕至31，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食32的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷33，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟34”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋35里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾36里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从37知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade38，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!......
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋;匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生39。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正40，质朴，博学的人。
不知从哪里听来的，东方朔41也很渊博42，他认识一种虫，名曰“怪哉43”，冤气所化，用酒一浇，就消释44了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”我上了生书，将要退下来的时候45，赶忙问。
“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒46，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课47。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言48到五言，终于到七言了。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕49。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗50们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到哪里去了!”
便一个一个陆续走回去;一同回去，也不行的。他有一条戒尺51，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书!”
大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸52。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣53”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的`声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥54，一坐皆惊呢~~;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗55过去，拗过去。
读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲56套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸57”的，蒙在小说的绣像58上一个个描下来， 像习字时候的影写59一样。读的书多起来，画的画也多起来;书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》60和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给了一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔61店的;听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士62的地位了。这东西早已没有了吧。
九月十八日。
此篇最初发表于一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。
朱文公：即朱熹(1130～1200)，南宋哲学家、教育家。19，周家将绍兴周家新台门卖给东邻朱阆仙，故作者戏称为“朱文公的子孙”。
皂荚树：绍兴俗称“肥皂树，即无患子。无患子科，无患子属，落叶性乔木。其果皮可代肥皂，根果可入药。
叫天子(云雀)：一种形状像雀的鸟，飞得很高，叫得很响亮，喜欢捕食小虫。
油蛉：就是“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑色，昼夜都叫。
斑螫：一种昆虫，颜色美丽，爱捕食小虫。这里说的斑萤是类似瘫蝥的“行夜虫”，欲称“放屁虫”。
覆盆子：一种落叶灌木，有刺，开淡红色花，果实可食，又可入药。
长妈妈：鲁迅小时候家里的女工，常给鲁迅讲故事。下文的“阿长”也是指她。
张飞鸟：即鹤鸽。鹤鸽科，鹊鸽属。因头部圆黑，前额纯白，形似舞台上张飞的脸谱，故名。
叉袋：一种装粮食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打结。
Ade： 德语，再见的意思，相当于Auf Wiedersehen。
先生：指三味书屋塾师寿怀鉴(1849～1930)，字镜吾，是一个学问渊博的学者。
东方朔(前154～前93)，字曼倩，平原厌次(今山东惠民东北)人。西汉文学家，性格诙谐幽默，善辞赋。
怪哉：传说的一种奇怪的虫。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔，东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“希奇啊”。
上了生书，将要退下来的时候：(听先生)讲完新课，(我)将要回到座位上的时候。书塾里，老师教新课叫“上生书”。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲，听讲完毕，回到自己座位上去，所以说“退下来”。
宿儒(rú)：书念得很多的老学者。宿，年老的，长久从事某种工作的意思。儒，指 读书人。
对课：旧时学习词句和准备做诗的一种练习。例如老师说“雨”，学生对“风”;老师说“柳绿”，学生对“桃红”。
同窗：旧时称同学为“同窗”，意思是同在窗下念书的。
戒尺：书塾里的教师用来责罚学生(打手心)的尺子。
仁远乎哉我欲仁斯仁至矣：语见《论语·述而》。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，后来列为儒家经典之一。学生念的这一句和下边几句，都是古书上的一些话。老师念的是一篇赋里的话，语末三个语气词是老师读时加的。
盔甲：古代军人打仗时穿戴的护身的战衣。头上戴的叫“盔”，身上穿的叫“甲”。
绣像：明清以来附在通俗小说卷首的书中人物的白描画像。
锡箔：把锡碾得很薄，粘在纸片上，叫“锡箔”。旧时迷信的人祭奠死者烧锡箔，说是死者能当钱用。
绅士：指旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚。
这篇散文写于1926年9月18日。“三·一八”惨案以后，鲁迅被北洋军阀列入通缉的北京文教界五十人名单。因此他无法公开与北洋军阀作斗争，被迫于1926年应厦门大学的邀请离开北京。鲁迅到厦门大学时正值暑期，学生还没开学。鲁迅在辗转流徙，心情苦闷的时候经常回忆起少年时的往事，就写了这篇散文发表于《莽原》上，发表时加的副标题是”旧事重提之六“。
读《从百草园到三味书屋》有感_名著读后感
读《从百草园到三味书屋》有感_名著读后感
读了鲁迅先生的《百草园到三味书屋》，我仿佛就看到了一个活灵活现的小鲁迅从纸上跃到了我面前。
绿油油的菜地，光滑的石井篱笆，高大的相思树，紫色的桑树，肥沃的黄蜂，轻盈的天子，这些都是花园的真实写照。它们就像一股清凉的泉水涌进每个人的心中。对于从未接触过它们的孩子来说，这些新事物就像天上的云一样难以触及。
读书时，我发现鲁迅在花园里很孤独。他不像我们有那么多的小伙伴，他只有看似只长满了野草的百草园。所以我又有几分同情小时候的鲁迅了。
我也曾憧憬过能有个机会可以做次神仙，原来何首乌的根有像人形的，我边笑边想着。那我是不是也可以成仙啊?
我最喜欢就是在雪后空地上捕鸟。须在下一两天雪后扫开一块空地，撒上秕谷，用一根小棍支起一面竹筐，系上一根小绳，远远的牵着。啊，鸟雀终于来了。
不可以急。小鲁迅屏息凝神，脑海里却憧憬着鸟雀们在口袋里叽叽喳喳又挤又叫的样子。不自觉的握着绳子的手往后拉了拉。
呀，鸟雀都吓跑啦!鸟儿都惊得直冲云霄。我好像看到了躲在石头后面小鲁迅沮丧的样子。
小鲁迅的生活真让我羡慕，但我不会忽视躺在书桌上写作的大鲁迅。朝花夕拾。这多么形象的比喻。
鲁迅先生用优美的文字描述了一个又一个精彩的故事。鲁迅的精神令我敬佩，他的童年令我羡慕。虽然这是鲁迅中年时写的一段记忆，但却是他童年的记忆。
也许正是因为一个美好的童年，这位严谨而不严谨的绅士创造了未来的民族灵魂。
我觉着，如果静静的思索百草园与三味书屋，你会觉着你是在看画，不是在看文。。
宜未雨绸而缪，毋临竭而掘井。在学习工作中，幼儿园教师有提前准备可能会使用到资料的习惯。资料一般指可供参考作为根据的材料。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢？以下内容是小编特地整理的“从百草园到味书屋心得”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛支折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？！”……”
细读鲁迅先生的《朝花夕拾 从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫，我的眼角出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了白草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果；然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条“赤练蛇”。在三味书屋，虽然有老先生严厉的教诲，但仍敌不过心中的孩子气，当他读书读入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上玩，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一起感受都是那么天真烂漫，令人回味。也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，想必是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
一、基础知识题。
A.鲁迅原名周树人，浙江绍兴市人，是我国现代著名的文学家、思想家、geming家。
B.本文选自鲁迅的《朝花夕拾》，是一篇回忆童年生活的小说。
C.本文表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。 D.“三味书屋”不是“我”的乐园，但其中也不乏乐趣，如大家放开喉咙读书的情形以及到后园去折梅花、寻 蝉蜕都是好玩的事情。
2、“三味书屋”的先生是一位学问渊博的老者，文中鲁迅对他的看法是：（ ）
A.他挫伤了学生的求知欲，鲁迅很讨厌他。
B.他对鲁迅很严厉，鲁迅认为这束缚了儿童的身心发展，所以对他很不满。
C.他没有多少真才实学，只是常读些令学生难懂的文章，鲁迅觉得他很可笑。
D.他很博学，对学生又有一些开明的思想，鲁迅对他很恭敬。
3、文章在写百草园时插入了美女蛇的故事，选出下面分析正确的一项：（ ）
A.这个故事是长妈妈讲的，目的是使鲁迅懂得做人之险。
B.这个故事是长妈妈讲的，它表明了劳动人民的智慧。
C.这个故事给百草园增添了神秘感，也给这个儿童乐园增添了情趣。
D.这是一个迷信故事，鲁迅有力地批判了长妈妈的迷信思想。
二、阅读第2自然段做下面的题目。
不必说_____ 的菜畦，_____ _的石井栏，_____ _的皂荚树，_____ _的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里______ ，肥胖的黄蜂______在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间只______向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里______，蟋蟀们在这里______，翻开断砖来，有时会遇见______，还有______，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍 出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤______着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有______的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了更可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠 成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
1、根据原文将划线处补充完整：
2、从“不必说……也不必说……单是……”这个句式来看，这段文字采用的写景顺序是：（ ）
A．由高到低 B．由静到动 C．由近及远 D．概括全景到突出局部
3、百草园的自然丰富多彩，作者是从______ 、______ 、______ 、______ 四个方面来写的。
A.表现“我”小时候很淘气，毁坏东西。
B.表现“我”小时候有想吃何首乌成仙的幻想。
C.表现百草园的生活充满无穷乐趣。
D.表现“我”小时候很好奇，勇于实践。
6、这段文字对自然景物的描写表达了作者怎样的思想感情？
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。 一块雪， 地面，用一枝短棒 一面大的竹筛来，下面 些秕谷，棒上 一条长绳，人远远地 着， 鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一 ，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
1、将适当的动词填在横线上。
3、捕鸟的过程用了一系列动词，它们的作用是什么？
4、“冬天的百草园比较的无味”是与什么相比较说的？
5、冬天百草园的乐趣是什么？
四、阅读第9自然段做题。
我不知道为什么家里人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之，我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们！……
1、按照顺序写出本段使用的修辞方法：
2、这一段在全文中的作用是：
3、概括段意：________________________________
4、文中用到了一个排比句“也许……也许……也许……”，它表达了“我”怎样的感情？选择解释正确的一项，将序号填入括号中。 （ ）
A.表达了“我”因为要告别百草园而产生的痛苦、愤怒的感情。
B.表达了“我”后悔当初不应该那么淘气，做了种种错事，如今只好甘心受罚的思想。
C.用疑问、猜测和无可奈何的语气，表现了“我”告别百草园时在心里引起的震荡、依恋和无奈的感情。
将“百草园”与“三味书屋”两个形象合二为一的理由，似乎在我第四次正式阅读《从百草园到三味书屋》时，鲁迅才用一段过渡描写道明。
鲁迅对百草园的描述结束之后写道:“我不知道为什么家里的人将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，都无从知道。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!”
鲁迅的暗示模棱两可的程度，使他在此的陈述成为了否认，他在暴露依托“百草园”和“三味书屋”的“借口”表达内心时，又在试图掩盖隐藏中的事实。而“Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们……”中的情感，则有着挥手告别的惆怅，然而实际情况是，这句以省略号结束的抒情，犹如鲁迅亲手撒下的尘土，埋葬了百草园，使百草园成为了鲁迅回忆中的过去。
应该是在三年前，我在东莞打工的时候，听一位老人眉飞色舞地谈论了鲁迅将近两小时之久。这位身材臃肿脑袋谢顶的老人，是一名共产党员，知青年代干过秘书，九十年代当过村委书记，至今是一位文学爱好者。这老头身上差不多集聚了文人所有的毛病，他表达自我感想和道听途说时不容置疑的口吻，显然不是由于心情的激动。现在我只记得他的一句鲁迅在谈论写作时说过的一句话。
“鲁迅的文章，”老头声音洪亮地说，“你不能删一个字或加一个字，不然意思就变了!”
我实在看不惯他在文学上唯唯诺诺的姿态，就愠怒地岔道，“改写了莎士比亚的《暴风雨》，你可能就不会拿鲁迅的话，来赞美他自己。”
有一篇文章说，在中国有20万人的主要经济来源于研究鲁迅。这些人纷纷写下了对鲁迅作品的赏析，我想他们中间有的人写得精彩纷呈、深入人心;读书笔记有的则出于某些政治因素，或一味地将鲁迅看成战士，几乎忽略了他作家的身份，将他的作品牵强地解释成了另一种版本;另一部分人的评论则是隔靴搔痒。
关于《从百草园到三味书屋》刚说的那段过渡描写中的最后一句抒情，被蓝色波浪线标出的赏析是:“用拟人的手法写出了自己对百草园的依恋之情。”
这位名师对这句话的赏析，不说他(她)的先入为主可能给作者的阅读理解设置了障碍，就这句点评其漂浮的程度，已然是对鲁迅作品的大大破坏和削弱;尽管一定程度上，怎样肤浅的赏析都无法削弱和缩短鲁迅作品的和意识的深远。
是什么原因让这些名师在这本文集中写下了大量的、最好不要出现在文中一旁空白处的赏析与点评?
我丝毫不怀疑是他们对文学的态度从中作祟。他们跟我曾经那位老头房东一样，对鲁迅深深的膜拜，妨碍了他们对鲁迅作品的剖析。
他们热情高涨地写出了对鲁迅作品的一段又一段话的点评，而这些被他们拿出来说事的描写，其实是一位专业作家最基本的写作技巧与文学修为。只要他们愿意，他们仿佛可以为鲁迅每一句描写写出点评。
然而，当一个于他们不幸的事实出现后，他们的点评将会在手足无措中遗失安放的角落。鲁迅的写作向来是不动声色痕迹全无的。
我愿意在此举出一个我阅读《阿Q正传》时的事例。鲁迅在其第八章中的倒数第二段中写道:
“这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平。”
实际上这是一个非常骚动的夜晚:“白盔白甲的人”来到未庄抄了赵太爷的家，无论是这些人或是“假洋鬼子”的到来，都将使未庄的人们惊恐不安。鲁迅的叙述紧跟着阿Q的活动，而这个失魂落魄精神麻木的家伙，刚不久被赵太爷劈头盖脸地教训了一顿，可是这伙计却“站着看到自己发烦，也似乎还是先前一样”。
鲁迅在此段叙述中，彰显了他的伟大，同时让我看到了伟大作家与著名作家的区别。
当他把这个骚动的夜晚，写成“寂静到像羲皇时候一般太平”时，对未庄人们的心情紧张的突出，达到了极致;而不同凡响的是，他只用了一句话，一句平淡无奇的话。
另一方面，鲁迅在本章的叙述姿态变得柔软的时候，也就是一章节趋向完结时，按照传统小说写作的惯例进入人物内心，以推动下一章情节的发展时，他像所有伟大作家一样，在必要关注主人公内心的同时，更宏观地关注了动荡时代里的底层人们，将其小说特定的环境里的所有人物的内心笼统地进行了侧面呈现。
这段描写里的另一个意识是，鲁迅不失时机地又一次将阿Q从未庄人们中凸显出来。当未庄所有人紧张到大气不敢出时，他却“也似乎还是先前一样”。
我甚至是愤怒地感到，他们作为名师、作为读者的阅读引导师是如此地失败。他们慷慨地将自己的脑细胞给了鲁迅那些精练的肖像刻画、动作描写和反复强调的意识，而面对这类阅读时极其容易忽略的描写，他们又显得精力不足。
百草园到三味书屋的过程，是作者童年的一段人生距离。当鲁迅坐在某个房间回首眺望童年，用一句抒情作为对百草园的告别语时，也就赋予了百草园以时间象征意义，三味书屋则是“现在”，两者形成了《从百草园到三味书屋》的时间结构。趣味十足的是，“过去”和“现在”都是来自作者的回忆。
每读完这篇文章，心中总要憧憬好一会儿，时间也似乎是停留了，停留在了那美好的童年时光……
这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，写的是鲁迅童年的生活和学习，回忆中的百草园和三味书屋，并不是简单的勾勒，却也没有浓浓的笔墨，而是流露着童年的快乐，甚是打动人心。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”，这些景色，不仅让鲁迅回味，更让我心动。我想鲁迅的童年，是多么快乐，多么幸福，甚至有点怀疑鲁迅童心未泯。而当鲁迅上学后，也并非不快乐，而让人觉得是另一种趣味。“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”这是鲁迅的话，让人看了，先是一笑。并不是笑鲁迅的无知，而是对他求知的肯定和赞赏吧，再者是一思，那就是对“怪哉”的思虑了。能让人深入其境地去感受这篇文章，我觉得是最大的成功。
鲁迅写这篇文章的时候，已经是年过半百，可其中流露的感情，是那么真挚，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。我想，这不只是因为实有其事，更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。
扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲……这是谁没有的童年?课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题……又有谁的童年没经历过呢?可是，又有多少童年留在心底?又有多少童年被遗忘?童年，留不住，最后只洒落在记忆的长河上。
人生固然是美好的，可怎样去感受，怎么去理解这些美好呢?文章虽然没有提到任何的观念，可是却不禁让人深思，对童年的深思，对人生的深思。或是记忆，或是怀恋，总是美好的，就算是曾经瑕疵。悠悠童年，承载着太多的美好和思念，我们真应当去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》，读起了《从百草园到三味书屋》，像是走进了百草园，走进了三味书屋，走进了童年……
《从百草园到三味书屋》一文主要讲了：屋主寿镜吾是绍师兴城里有名的塾。他20岁中秀才，在自己家中设馆授徒，以教书为业。他制定学规，从严治教，每年收学生不超过8人。他对学生要求严而有度，待人以宽和为怀。发现有学生不认真读书，到后院去玩时，他只是大声叫道：人都到哪里去了?待到大家陆续的回来时，他也只是瞪几眼，督促大家读书而已。他也备有戒尺，但不常用，学生有违反塾师的也只是在学生手心上轻轻地打记下以示惩戒，不像别的塾师，要把学生的手心拗弯，将手背顶住桌角用力痛打，以示师威。教学之余，他常以读书自娱。每当学生放声朗读课文时，他便吟诵自己心爱的古赋，而且摇头晃脑，显得十分投入，也很有点幽默感。放学时，他会亲自把学生送出大门，站在石桥上观察良久，看学生在路上是否有打闹的情形，直到学生走远，他才放心地踱回书房
一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在的玩耍，不希望被父母，家奴管着。
有空时我还要看看《诵读经典品味越韵》中还有什么有趣的童年乐趣。
鲁迅的著述浩如烟海，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。
当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活内容。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，这束缚了学生爱玩的天性。而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
我觉得，在让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
鲁迅的名字家喻户晓，读到他的文章却是在课本里，课文《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是不敢轻易读他的书，怕读不懂，自己太俗了。但自从读了鲁迅的《闰土》、《从百草园到三味书屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在与一位和蔼慈祥、平易近人的爷爷亲切地交谈。
鲁迅先生写的《朝花夕拾》回忆了鲁迅以往的事，其中有一篇令我迟迟不能忘怀。这篇讲的是鲁迅小时候家有一个百草园，那里有菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹、蝉、黄蜂天子(云雀)、泥墙根
鲁迅先生在描写百草园的时候，用了很多手法，比如拟人等，但是鲁迅先生用拟人的手法略多一点，比如把蟋蟀在鸣叫写成在弹琴。这样现的更美啦，令我在读的时候脑海里不禁浮现出当时蟋蟀在弹琴、油蛉在低唱的美丽情景，让我们有无限的向往。
鲁迅先生在文中写了长妈妈讲的一个故事，文中那个读书人在纳凉的时候被妖蛇所纠缠。后一位和尚救了他，收了妖蛇。在文末鲁迅先生还写了教训——倘有陌生人叫你的时候，千万不要回应，我绝的，虽说这个故事有点迷信，但是这样子的话，我们也就会乖乖听话了(就类似于以前妈妈总是说不听话的小孩子会被狼吃掉)。
读完全文，我不禁被当时老师觉得学生不应该问课外的问题所感到疑问，课外的疑问也是问，为什么就不能问呢?
在他们读书的时候，虽有不听话的人，但是在鲁迅先生的笔下，还是蛮好的。
Ade是德语再见的意思，我不禁佩服鲁迅先生的外文水平，我合适不想也想像他那样，德文等语言样样精通呢?
鲁迅先生真不愧是一代伟人文章写的是那么完美啊!充满魅力的百草园!
《从百草园到三味书屋》，鲁迅先生描写了一曲童年的优美往事，百草园和三味书屋可以说是作者的乐园乐屋，充满着恬淡、和谐、静美的情调。
作者未上学前，常在百草园中独自玩耍嬉戏，百草园，其中似乎确凿只有一些野草，可是，那时却是我的乐园，其中充满了童趣，作者对其中野草树木的热爱，还有对花鸟虫兽的活动描写无一不是栩栩动人，在这里，他还非常天真的听信别人的玩笑与谣言，相信在长草中有一条大赤练蛇，这些都充满趣味，在作者笔下，百草园就是这样一个充满了颜色和声音的生命世界。连那青青的野草丛里，也蕴涵着动人的故事，美女蛇的故事被长妈妈讲的有声有色，但见金光闪闪，风声飒飒恐怖极了，又生动极了，让作者喜欢极了又害怕极了。借助这个民间的古老传说，饶有兴趣的从另一侧面丰富了作品的内容，别开生面的为作品拓展了新的天地，百草园因为这个传说更具魅力了。除此，作者也喜欢下雪时捕鸟，一些充满生趣稚趣的句子，Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的'覆盆子木莲们！这些语言包含着他不想离去的痛楚与对百草园深切的热爱，鲁迅先生在百草园里这样度过儿时的快乐时光。
这样的童年在现实社会里对我们而言，不会再有了，读完这篇文章长叹一声，童年的乐园乐屋，该哪里找寻？
感言就是个人发表自己内心感想想法的文章，感言在我们的日常学习生活中都会使用的到，如何才能将感言清晰而有条理呢？栏目小编特意收集并为您呈上“从百草园到三味书屋读书心得”相关内容，希望能帮助到你的学习和工作！
鲁迅先生小时候的家有一个大院子，叫做百草园，可别提多有趣儿了，石井栏、皂荚树、紫红桑葚，还有叫天子、鸣蝉、黄蜂都先不说，光泥墙根这一带就趣味无穷。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥常常遇见。吃人形的何首乌可以成仙，覆盆子又酸又甜。百草园真是个好地方。
小时候的鲁迅在全城最严厉的书塾上学。但随着学习内容的渐渐加难，教书先生管得也越来越宽松了。三味书屋后面有一个院子，很小，却是孩子们的游乐园。先生经常问起来：人都到哪里去了？大家都从后院跑回来，开始朗读，当声音静下去时，唯有先生还在摇头晃脑地读书。大家便笑作一团，先生也就不好意思继续读了。
这就是鲁迅先生记忆中的百草园和三味书屋。
读了这篇散文，我了解到鲁迅先生的童年生活，那时的孩子们在大自然中快乐成长，而现在的我们只能生活在钢筋水泥的丛林里；他们玩的游戏都在院子里，而我们却一直玩网络游戏；他们住的都是平房，而我们住的却是高楼大厦对比鲁迅先生描述的童年生活，我也想到了我的童年。有在楼下和朋友们嬉戏的场景，更多的却是在网络上玩游戏的激动场面。这样做的结果是伤害眼睛、影响睡眠甚至导致心理疾病。因此我呼吁大家走出家门，拥抱大自然，过健康的生活。
就在昨天，我看了《从百草园到三味书屋》这篇文章，内容是：
作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园“。为什么说是“我的乐园“呢？“不必说……也不必说……单是……“这一句式将儿童眼中百草园的无限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、，还有何首乌，等等，这些看似毫无趣味的小东西，在作者的眼里却充满了勃勃生机，更不用说那些在一般人眼中也有无限情趣的东西了。虽然这么有意思，但是有一处谁都不敢去，是什么地方呢？这就是长着很长的草的地方。为什么呢？“因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。“于是，作者又自然而然地引出了长妈妈讲的美女蛇的故事。故事本身虽然让人有点害怕，有点担心，却强烈地吸引着孩子们，引发了他们的好奇心，也给百草园增添了几许神秘色彩。百草园的冬天又是怎样的呢？“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。“于是作者又想到雪地里捕鸟，那快乐、那情趣，自在其中了。这是百草园的生活，作者抓住“我的乐园“来写，满溢着生机和活力。
慢慢地，“我“长大了，家里人要送“我“去读书，“我“不得不离开“我的乐园“了。这里，作者用一个过渡段，巧妙地将自己的百草园生活过渡到了随先生读书的学习生涯。
文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼“、自己的“恭敬“历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。这一部分，作者选取了几个片段，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。从先生来说，一是知识渊博，但拒绝回答“怪哉“一类的问题；二是教学认真，不断增加教学内容，读书很投入，但不太束缚也基本上不体罚学生。从学生来说，一是敬慕老师的渊博，喜欢提问，愿意了解新知；二是一有机会便跑出去玩，寻找读书以外的乐趣；三是趁老师读书入神，在座位上做各种游戏、画画儿等。从这几个片段不难看出，当时的私塾教育并不像我们想像的那么严厉，孩子们还是有相当多的自由的。
这真是一篇非常好的文章啊！
看菜畦，玩斑蝥，拔何首乌，听各种稀奇古怪的神话故事，这是多么令人羡慕的生活啊！在第一次看完《从百草园到三味书屋》中百草园的片段时，我不免这样想。先不剖析鲁迅先生这篇文章的深层含义，光是看百草园中对一个个动物和植物的描写，就足够引起人们对那个神秘的百草园无限的遐想—里面真的有“赤练蛇”吗？那个园子大不大啊？在这个百草园里又有什么好玩的东西呢？然而在查阅了一些关于百草园的图片资料和视频后，很多人也许会很失望，或用文中的一句话来评价：“其中似乎确凿只有一些野草。”
或许，对于有些人来说“百草园”确实只是一个荒芜，人迹罕至的荒园，而作为同身为儿童的我们，却可以理解鲁迅先生儿时百草园给他带来的无穷魅力和欢乐。无数的昆虫，不同的植物，各种对动植物的一次次探险和实验是那么有趣，一个微不足道的小发现都能让我们乐上半天，这又何尝不是大自然的魅力呢？
三味书屋里面发生的事，也同样能引起我们的共鸣，我们在上课时做的每一个小动作，偷偷说的每一句小话，在桌上写的、画的每一个字和线条……不都是跟儿时的鲁迅一个感受吗？这个鲁迅儿时的形象，又何不是现在青少年儿童的形象呢？
鲁迅的“百草园”是多么具有魅力，而“三味书屋”又是多么有童趣啊！
从百草园到三味书屋读后感500字：
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。读后感·在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园，那里有各色植物以及可爱的小动物，我与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，到了冬天，百草园是捕鸟的理想天地，枯燥的学生生活并没有禁锢我纯真活泼的心灵，而是偷偷的玩耍及观察。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而我正聚精会神地在画画。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅写的书浩如烟海，在众多没有感情色彩，并且充斥着战斗和批判的文章面前，我读到了一篇拥有者童真与快乐的文章——《从百草园到三味书屋》。它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子，忽然从草间窜向云霄里去了”，这无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机。
当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯。“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这边是鲁迅先生一天学习的内容。他的父母将他送到城中最严厉的书塾，使他再也见不到美丽的百草园了。
每个人都有一条属于自己的人生道路。它时而宽，时而窄，可我们都必须踏上这条路，这篇文章主要是写作者小时候在百草园里的快乐生活，以及后来到三味书屋读书，生活变得枯燥无味。
其实人生也是如此，幼年时期的我们是多么无忧无虑，没有拘束，可以尽情玩耍，可以不带任何目的的快乐，随着年龄的增长，我们身上会背负着家人或长辈的期望，我们也会慢慢感受到生活给我的压力。这不正是鲁迅先生所写的百草园和三味书屋给人的启示吗？
现在许多孩子拒绝长大，一直沉弱在关爱之中，希望永远保持童年的纯真的任性，原本愿望是美好的但在现实中是不可能的，没有人一直能待在百草园之中我总有一天会从“百草园”到达“三味书屋”，虽然说是枯燥的但却是我们必须经历的。我们应该从“百草园”中走出来大步大跨步地迈向“三味书屋”经过三味书屋的洗礼，让自己成长为有知识，有思想，有责任感的人。
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