作文占语文成绩的比重不小，作文可以有效转化我们的情感表达，只有真诚的作文，才能与读者感同身受。我们动笔之前的灵感来源于哪里？或许"作文学会低头高中系列"是你正在寻找的内容，供你参考，希望能帮到你。
看到野鸡只知抬头上飞，不知低头往下钻而最终落网的下场，不禁想起苏格拉底和别人的一段对话：
有人问苏格拉底，天地间的距离到底是多少。苏格拉底回答：“三尺。”提问者不以为然：“我们每个人都有四五尺高，如果天地之间的距离只有三尺，那么还不把天给戳出个窟窿来？”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是超过三尺的人，要能够长久的立足于天地之间，就要懂得低头呀！”是啊！野鸡不就因为不懂得低头，才丢了性命的吗？
学会低头，是一种勇气，更是一种智慧。生活中，并不是每一扇门都能恰好符合我们的身高，体型，它们或矮或窄，智者有勇气低头懂得弯一弯腰，侧一侧身。而固执的人常常拉不下面子，经常碰壁，甚至被撞得头破血流。
蔺相如面对挑衅，选择了退让；廉颇面对错误，选择了低头。这是两种不同意义的“低头”，前者体现的是襟气与气度，后者则显示出勇气与坦荡。如果蔺相如不能容忍与退让，如果廉颇放不下所谓的尊严，不去负荆请罪，那么，焉有“义不赂秦”的实力？
在崇尚个性的今天，心高气傲的年轻人，视“低头”为“懦弱”。更有甚者，视之为世俗的媚态，而一味地自命清高。其实，学会低头，并不是胆小怯懦或者逆来顺爱。少一点傲气，也并不意味着放弃傲骨。相反，它不仅是我们待人接物的一种风度与修养，也是一个立身成人的策略。
当今社气，就业压力越来越大，大学生失业已不是天方夜谭。有时觉得好笑，农民工可以在城市站稳脚跟，大学毕业生反倒找不到营生。原因当然是多方面的，但是大学生尤其名牌大学毕业生自视高远，不肯屈就是其“失业”的主要原因。他们自视“天之骄子”，自命不凡，眼往上翻，安居定都市，择业求三高（高级别、高门头、高酬金）。除此之外，羞于低头屈就。用人单位为此也长了见识，干脆在招聘桌上摆上“名牌大学毕业生免谈”的符箓。亮出不拘一格招人才的底牌。于是，大学生们无辙，大叫“毕业即失业”，成了啃老一族。中国之大，岂止几个大都市，有多少个中小城市？又有多少个渴望人才的乡镇、山寨？真的就没了大学生的用武之地？清华大学毕业生下西部，下农村，当村官，已不是新闻，十七大代表也有大学生毕业生村官，是实实在在的事实。大学生低头下嫁之日，正是中国抬头腾飞之时。
“低头”可以是一种“蓄势”的方式，目的是“待发”。居说企鹅将要登陆前，会猛地低头，从海岸扎入水中，拼力沉潜。潜得越深，海水产生的压力和浮力也就越大，为蹿出水面，腾空而越的那一刻积聚了力量。这种方式虽然看起来愚笨。却颇有成效。
学会低头，是一个人成熟的标志。饱满的稻穗会低头，干瘪的穗子则自以为是地高着头颅。
低一低头，少一点清高与固执，多一点坦然与气度，展现在面前的同样是海阔天空！
曾看过这样一句话：人生难逃低屋檐，乱世繁兀惹人烦。宽容大度求生存，能屈能伸最坦然。的确，退让能使彼此间的纠纷化解，深入了解对方。
我虽然一副乖乖女的模样，可在家里却是任性绝对的。小时候父母总是宠着我，长大些了自然是脾气不改。与父母稍有些争执，便嚷嚷着要离家出走，每一次，都是在我踏出家门的那一刻，妈妈跑过来拉住我，向我低头。
而这一次，却没有。
只穿了一件单薄的外套，便匆匆摔门而去。走在寂寥无人的大街上，愤愤地摘下一片树叶，一边走一边无情地蹂躏着它。忽又忆起刚刚发生的一切
什么？补课？我怒不可遏地从沙发上跳了起来。刚放两天假，便急着张罗我学习了，天呐，就不能让我放松一下吗？反正我不去。我把头一扭，对妈妈说。
你再说一遍！妈妈的嗓音提高了八度。我惊的扭头看着妈妈。只看见妈妈双手叉腰，脸涨得通红，眉头紧锁，一双炯炯有神的大眼睛仿佛在说你怎么不懂妈妈的用心呢？我就是不想补课，能不能给我点自由？压抑一学期的苦闷终于爆发。耳边响起了妈妈一如既往的碎碎念：你以为我愿意花这么多钱给你补课啊？你看你的成绩，和别人差了多少？
再也忍受不了，捂着耳朵逃跑似的离开家，只丢下一句你烦死了，还有一声震耳欲聋的关门声。
天空逐渐暗了下来，我不禁害怕起来，伞没带，钥匙也没带，何况我还有什么理由回去呢？回去，意味着懦弱，低头。哎，先去找个地方躲躲吧。
果然，没过多久，天空将抑郁了一季的苦水倒了下来，一阵风吹过，身体抖了一下，心也动摇了。忽然产生一种强烈的愿望，多希望在下一秒看见那个熟悉的身影，撑着伞，在巷子尽头等待着我，呼唤着我回家。想到这儿，不禁叹了口气，这可能吗？当把门一摔的那一刻起，就伤透了妈妈的心，我又怎能祈求妈妈原谅。
雨终于停了，我往家的方向走，静静沉思着。突然头上掠过一丝凉意，抬头一看，原来是大树的枝干掠过头顶，树叶上的雨水滴在了头上。透过路灯昏黄的灯光，看见了那青翠欲滴的树叶。我想，这次是我错了，严格的要求才能铸就茁壮的成长，是我错怪了妈妈的良苦用心，我应该低头向妈妈道歉。
不久，泪眼朦胧中望见了那令人心生温暖的身影，我跑着向前去，给妈妈一个大大的拥抱，在妈妈耳边轻轻诉道：妈，对不起，我错了。
春生冬藏，学会低头，大树才能积蓄生机，以期来年的枝繁叶茂。低头，不是懦弱，是发现错误后，真诚地悔改。
有时候低头，并不代表着屈服，学会低头，让自己多一分忍耐。
走在平坦的小道上，抬起头，昂着胸，未曾刻意注视脚下的一切，周遭的空气中弥漫着熟悉的青草香。蓦地发觉，学会低头，会发现不一样的世界。
低头也是一种风度，不可缺少勇气，低头需要的是博大胸怀。生活中需要我们去低头，去虚心请教他人。金无足赤，人无完人。要想进取，就必须努力去学习。低头，不是胆怯，不是畏惧，不是软弱无能。低头静思，可以知不足，明得失。三人行，必有我师。低下头来，坦然地接受自身的不足。
低下头来，虚心向能者请教，不耻下问，才可以获取丰富的知识。我们从母亲的肚子里来到人世间，好似一种白纸，我们要生活，生活需要许许多多的学问。学问学问，必须边学边问。不懂装懂，害人害己。敢于低头，诚恳地接受别人的正确指教，必须低下头来，学习他人的长处，改正自己的不足，才能不断进步。学会低头，可知宇宙茫茫，可以认识芸芸众生，可以感悟人间温暖。学会低头，能解除心头烦恼，远离后悔遗憾，与良机结缘，同财富握手。
有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺!”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹?”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。
在浩瀚的社会里，我们每个人都是非常渺小的，合理地定位自己，将是我们获得成功的关键。低头者，方能高;能曲者，方能伸;能柔者，方能刚;能退者，方能进。人缘好的，事业最顺，进步最快的人，往往都是“低头”的人。
学会低头，是为了让自己有一个更加宁静的心灵;学会低头，是为了让自己摆脱困惑。学会低头，学会忍让，学会正确对待酸甜苦辣的生活。毕竟，人生在世，低头总会比抬头的次数要多。低下头来请教别人，可以解不惑，扫除生活道路的障碍。学会低头，能让你从“砂石”变成一块“金子”，闪闪发光，为世界增添一笔绚丽。
茫茫尘世，悠悠岁月，我们数不清人生路上的难题苦境，也无法避免糊口中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍耐谦逊;有一些事启发我，要时刻反思，学会向糊口低头。
学会向糊口低头，是迎接挑战的开始。面对失败，我们要时时谨记失败是成功之母没有什么是不可以的。在失败眼前，我们要勇于承认自己的缺点反省自己的不足，总结失败的教训，寻找通向成功的星光大道。
在无数的难题眼前，爱迪生学会了低头，他不中断地反思自己，汲取经验教训，用百分之九十九的汗水灌溉他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之处不仅仅是他的伟大发明，更重要的是他面对难题的立场，他告诉我们要学会想糊口低头。
向糊口低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思惟扬起。当我们翻山越岭，寻找梦想;当我们披荆斩棘，开拓道路;当我们走过荒野，涉过险滩;当我们山穷水尽饱览足迹。我们要时刻提醒自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，良多时候需要我们垂下头颅，看清脚下，这样才能渡过险滩。
在昏庸无道的君王眼前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，不屈不挠。表面上是妥协让步，实质是更深层次的斗争与反抗，一部名垂千史的《史记》诞生了，一个永垂不朽的人格点亮了。在污浊的官场上李白妥协了，但是，他的妥协是理智的，是布满斗争的。他没有健忘梦想，只是改变了扬起思惟的方式。在遭遇数次绊倒后，一个远行人仔细审阅自己脚下的路，结果他发现在一片荆棘丛中隐藏着一片可怕的池沼，于是他改变了自己的方向，从死神眼前拉回了自己的生命。
低头是退后而不是退缩，更不是唾面自干消极颓废，它是积极面对糊口的写照，是积蓄气力瞬间爆发的前兆，是一种生存聪明，是另一种处世之道。
糊口就如一披发小小的门，良多时候门因太小而无法通过，甚至对自己极不公平，然而我们必需要学会去适应它。在难题眼前低下不屈的头，侧身而过，然后继承大步向前。否则将会被拒之门外。学会向糊口低头，会获得良多良多。
别往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。
低头看路，下了山梁就到了。
别往前瞅，低头看路。
低头看路。
低头看路……
是啊，只要低头看路就好，再远的目的地，只要低头看路，就会到的。
是啊，就会到的，只要学会低头看路，再远的目的地都不会感到再累，因为……只是低头看路。
印象中的自己，是绝对不喜欢逛街的，因为那一逛就是两三个小时的感觉，不喜欢。
一逛街，就会感到放松，但是两三个小时的时间，实在是太长了。
总是看着家的方向，看着那个走来的地方，再看看自己所处的地方，有时会叹息。
很讨厌走路，如果有自行车还好，亦或已经习惯了挤公车。
总习惯看着目的地，一边看着前方，看着遥远的目的地，露出烦躁不安的表情，不愿意看脚下的路，只是一味的看着目的地，向前赶。
因为一直认为只要有父母在，家就是温暖的，所以宁愿看着目的地，家的方向，也不愿意再看脚下的路，宁愿看着遥远的彼岸，也不愿意看着脚下的路，耳不听，视不觉。
这是大部分人的心态，只要看着目的地还在自己的视觉范围之内，就可以有一种心安的感觉。因为只要看着目的地，便会觉得自己是存在的，即使目的地在再遥远，只要感觉看着目的地，就感觉有一种动力，即使感到厌烦，也是满心欢愉。
因为不愿意看脚下的路，所以就会感到目的地太遥远，其实有时候，两者都是减轻负担的良方，而在此，则看对方的心理。
学会低头看路吧，学会另一种良方，享受这种认真的心态，学会低头看路，抛去一切的杂念，学会低头看路。
学会低头看路，学会低头看路，学会低头看路……
学会认真的看路，为了达到目的地，不要注意哪些沿途的花草，只是低头看路，总体，只有目的地底才是最重要的，不是吗？
这是一次无意间的收成，无意中的我翻开了书，无意间看到了这则短文.有人问苏格拉底：你是天下最智慧的人，那么你说天与地之间的高度是多少?苏格拉底绝不疑迟地说：三尺!那人不认为然：我们每个人都有五尺高，天与地之间只有三尺，那岂不是要戳破苍穹?苏格拉底笑着说：所以，凡是告诉超过三尺的人，要长立于天地之间，就要学会低头呀。
实在，我们的糊口又何尝不是如斯呢?假如把我们的人生比作爬山，有的刚在山脚刚刚起步，有的正想山腰跋涉，有的早已信步于顶峰，但此时，不管我们身处何方，我们都要牢记：必需把自己放在山的最低处，时时警醒自己。即使会当凌绝顶，也要记住低头，由于，在你所经历的漫长的人生的旅途中，总难免有碰头的时候。由于在这浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的，要在人生的舞台上唱低调，在糊口中保持低的姿势，把自己看轻些，把他人看重些，把奋斗的目标看高些，只有这样才会被糊口的准则所接受，才能成就一番事业。
大海之所以能收留纳百川，是由于他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽阔与气势。在布满艰辛的人生道路上前行着，假如不懂得低头，就看不清脚下的陷阱，就不知道自己的足迹是弯仍是直;在多种社会关系错综交织的糊口中，假如不懂的低头，认为的昂首挺胸，心高气傲，则势必会与他人相互碰撞，从而泛起一些不必要的伤痕。
当然，低头并不是抛却做人的准则，抛弃做事的原理，为是一种张弛有度，进退自如。好钢不是越硬越好，而是要保持适当的弹性和韧性。汽车的轮轴是圆的，还要加上润滑剂，才不至于过多磨损。能屈能伸，乃大丈夫所为。懂得低头，是高境界，是大聪明。它不是一味的妥协，而是理智的忍让;不是刻意的将就，而是有意的迂回;不是无前提的抛却，而是为了更好的前进或更坚定的站立。该低头时就低头，不仅无损尊严，无伤大雅，而且可以巧妙地避开人生路上的荆棘，找到通向理想彼岸的捷径。
所以，让我们记住低头，更要学会低头。实在，把自己看低点儿自己不一定就低。
人生曲曲折折水，世事重重叠叠山。每一次抬头都有不得不这样选择的理由。每一次抬头都有不得不这样选择的原因。糊口如梦似幻，游走在迷惘与奋斗之间，看前方的路途如斯遥远，看前方的梦想如斯渺茫。杂草丛生，遍地荒凉。
可是满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心，正如极刑之痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气;迷雾漫漫阻碍不了你一往直前的信念，正如国破家亡阻碍不了李清照生当作人杰，死亦为鬼雄的英气。在面对苦难时，你选择了抬头，直面挫折，终会看到曙光。正如周国平所言：在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有救兵。我们不倒下，仅仅是由于我们不肯让自己倒下。在黑暗中，你的一抬头，便会铸成人世间无限的伟大，便会熔成世界上无尽的辉煌。抬头看苦难，笑傲江湖。人生弯弯曲曲事，世间歪歪斜斜路。每一次低头都有不得不这样选择的缘由，每一次低头都有不得不这样选择的借口。
糊口中人情冷暖，徘徊在骄傲与谦逊间，看两旁的道路摆满了鲜花，看风干的枯藤重新染绿。春暖花开，鸟语花香。越王一低头，卧薪尝胆成就了一个君王的劳苦功高;唐太宗一低头，感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的繁荣盛世;陶渊明一低头，圆了多少代人苦苦追寻而不得的东篱采菊的田园梦想。面对糊口选择低头，是一种谦逊，是一种哑忍，是一种孤独。正如苏格拉底所言，天与地之间的间隔不外三尺，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。低头是一种能力，它能让我们的人生更出色。在糊口中，你的一低头，便成了一种谦谦正人的风度，一种圆润而不难听逆耳的音响般的成熟。低头看人生，刹那芳华。
抬头与低头，本就是一种自我毅力的坚持和一种为人处世的立场。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。在这一俯一仰之间，我们已经学会了面对苦难时的抬头和面对成就时的低头。抬头与低头，本就是人生中的哲学。纵使前方崎岖遍布，你也要学会踏遍荆棘，迈向成功，在这抬头问你已学会坚强;纵使已成就在手，你也要学会低头，在这低头间你已学会谦逊，走向成熟。世界千变万化，人生错综复杂。抬头是直面苦难时的坚强，低头是为人处世中的成熟;抬头是踏遍崎岖后的光明，低头是圆润细腻的谦逊。人生能有几次重，学会抬头与低头的艺术，我们才不枉走了这一遭。
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)
