根据您的要求,栏目小编为您整理了一篇《写传统美德的作文》,希望本文能让您喜欢。相信学生应该都看过不少的作文,为了让我们有足够的写作灵感。应该从哪些方面来写主题作文呢,那么你知道如何才能写好一篇主题作文吗。
我们中华民族有许许多多的传统美德,如勤劳、勇敢、宽容、正直、诚实守信、善良、团结等等。作为一名新时代的少先队员,我们应该将这些传统美德发扬光大,与美德有约……
有一次,我放学回家,一如平常乘上了75路公交车。我背着沉甸甸的书包,好不容易找到了一个位置坐了下来。没过几站,车上的乘客越来越多,已经没有空座位了,过道里也站满了人,就在这时,一位满头白发的老奶奶上了车。我打量了下这位老奶奶,看着她那步履蹒跚的样子,应该比外公的年纪还大,心想她一定七八十岁了吧。于是,我赶忙站起来,对老奶奶说道:“老奶奶,我把位置让给您坐吧!”说完,我就把老奶奶扶到自己的座位上。老奶奶和蔼地说:“小朋友,谢谢你啊!你的书包那么重,还给我让座,奶奶帮你拿着书包吧!”我对老奶奶说:“老奶奶,没关系的,您不用客气。书包我背的动,您就安心坐着吧!”这时,我听到边上的乘客都在夸我是个懂事的孩子,我听了都有点不好意思了,但是心里却很高兴。
今年夏天格外炎热,一连许多天都没有下一滴雨。火辣辣的太阳,就像个大火球,高高地挂在空中。小区里面大树的树叶被晒得耷拉下来,显得有气无力;小树也被晒干了,竖在那里一点精神也没有。以前站在窗口就能看到一大片绿油油的景象,现在却成了这样。于是晚上,我和爸爸弟弟就决定下楼浇树。爸爸找来了平时洗车的超长大水管,接上家里的'水龙头,让我扶好管子。水龙头一开,顿时一股水柱从水管涌了出来,直接冲向那颗最大的树,我们一连浇了大半个小时,把周围大大小小的树都浇了个遍,这才放心的回家了。到家才发现,自己腿上脚上都是泥点点,虽然感觉自己脏脏的,但是看到窗外的那些树木好像比之前精神多了,我心里就有种说不出的高兴。
其实这些都是我们生活中的一些小事,就让我们与美德有约,从小事做起!
我们中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族。中华礼仪是祖先留给我们宝贵的历史文化遗产,中国以“礼仪大国”、“礼仪之帮”的美誉著称于世。文明美德在我们的生活中一直扮演着不可缺的少角色。
文明美德对于个人来说,具有很重要的意义。以前,我总是认为给别人让座是傻子的行为,认为自己没有义务给别人让座。而有一次,我的想法被彻底改变了。“公交车来了!公交车来了!”随着一阵阵的呼喊声,我也飞快地挤上了公交车,坐到最后一个座位上。这时,一个白发苍苍的老爷爷正拄着拐杖,行动艰难地爬上公交车,站在我的旁边,那个老爷爷越站越累,汽车加速时他差点摔倒了。这时,坐在我旁边的一个小妹妹说:“老爷爷,您座我这儿吧!”我感到非常羞愧地说说:“老爷爷,您还是坐我这儿吧!”全车人都望着我们,投来敬佩的目光。老爷爷点点头,笑着说:“谢谢。”便坐在了我的位置上。我高兴极了,比我自己坐在位置上还高兴。看来,让座并不是傻子,而是一种乐于助人的文明美德。
其实,文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根、成长。事在人为,我们首先就是要具备小学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的社会发出文明的火花,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行!
美德,是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活,不仅仅是你有美德之称就行了,在这个现实生活中有许多事是不公平的,有美德的人总是被遗忘,而没有美德的人却被加上美德的美称。
记得那是五年级发生的一件事,因为我的荣辱之心,因为我的爱面子,使我造就了一个错误,一个无法弥补的错误。那件事我至今记忆犹新,想起来还历历在目。
那是一个暑假,我回郑州看望爷爷。爷爷的家住在一个繁华的地带,每天车水马龙,络绎不绝。那天,我出门去买油条吃,在路上忽然轰隆隆的响起雷来,眼看豆大的雨点落了下来,大家纷纷躲进一个凉亭躲雨,热闹的叫卖声顿时变成了抱怨声,只有一个人还在街上,不知所措的站着,为什么呢?
看,他一个50多岁的老爷爷,在风雨中艰难的站着,头发被雨点打湿了,顺着历经沧桑的脸颊向下流淌,一身黑色的衣服,看上去有点孤僻,裤腿被雨点打湿了,咦他怎麽金鸡独立呢啊原来他是个残疾人啊!
就在我仔细打量不屑一顾的时候,一生清脆的声音打乱了我的思绪,老爷爷,我来帮你,一个小女孩说着跑了出来,人群中传来一阵阵嘲笑声,只见他们互相搀扶着走了进来,在雨中雨水顺着他们的脸颊向下流淌,衣服全湿了,简直就成了两个落汤鸡,在看那个小女孩,只见她漂亮的脸蛋和衣服,唯一不足的是一只袖子也是空的。
他们回到亭子里,全身已经湿透了,两个残疾人林成这样,我们这些正常人却无动于衷,非但不帮他们,反而像躲瘟疫似的躲开,亏他们之中还有几个是模范学生,难道他们不觉得羞耻吗,眼看两个残疾人被雨淋着,却无动于衷。我的心里好后悔,后悔自己没有帮他们,后悔自己的虚荣心。
这件事在我有效的心灵化了一刀,让我知道了教训,从那件事,我就开始怀疑并坚信,残疾人残的是他们的身体,但他们的心理正常,而我们有的正常人正常的是我们的身体,残缺的是心理,一颗善良纯洁的心灵啊。
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国,中华民族的传统美德源远流长,作为中国人,让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神,我们的传统美德以德作为根本,我们每个人都应该养成良好的品德,树立以道义为重的人生观。同学们,作为祖国未来的建设者,我们应该承继传统美德,弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国,古往今来,多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样,无数为国捐躯的党人都体现了这一民族的爱国精神,然而在中国历史上面对物质世界的□□求荣的夜大有人在,这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发,一个人、一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,有志者事竟成,奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手,从自我做起。
曾记得先行者道:“革命尚未成功,同志仍须努力”。诸葛亮之鞠躬尽瘁,死而后已,鲜明地展现出中华民族一传统美德――爱国。哺育我们成长地营养元素,就像探索宇宙这奇妙的空间,永远摸索不到它的尽头
曾记得越王勾践夫妇在吴国,对夫差恭恭敬敬,相传他在吴3年,为吴王夫差驾车养马,夫人打扫宫室,住在潮湿的囚室,受尽屈辱。伍子胥多次建议吴王夫差将勾践杀掉,靠着伯嚭的保护,才免于被杀,终于得到赦免归国。勾践归国后,决心报仇,于是"目卧则攻之以蓼,足寒则渍之以水,冬常抱冰,夏还握火",又"悬胆于户,出入尝之,不绝于口。最终打败吴国,成为霸主。越王鲜明的展现了中华民族的良好美德立志发奋。为我们在茫茫大海中指明方向,就像灯塔一般坚定执着。
曾经有人说中华民族传统美德早过时了,没什么用。我觉得这观点是错误的。
因为现今的社会——人与人之间的关系日渐疏离,变得淡薄、冷漠,这些奠基在利益上的人际关系,缺乏彼此的互谅关怀,完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆而引发的伦常悲剧,差不多每天也可在报纸上读到,在新闻报导中看到——儿女一朝飞黄腾达后,便把父母置之不理,任由父母餐风露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风,自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见,这的确是现今社会的一大哀歌。
“千里之堤,溃于蚁穴”,这些社会弊病只会越来越多,越积越深,终到了积重难返的地步,会发生什么事情呢?我们固不能想象,也不敢想象。
作为炎黄子孙,传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任,当中国这条巨龙腾飞在世界的天空,我们会让全世界仰望!
相传春秋时期,有一个叫颖考叔的小官去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食,他把肉片放在一边不舍得吃。庄公很奇怪,颖考叔说:“我的老母亲从来没吃过这么美味的肉食,请允许我拿回来孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动。
其实,诸如此类的传统还有很多,《诗经》里面就有“哀哀父母,生我劬劳”。还有妇孺皆知的“孔融让梨”等。由此可见,我们很久很久以前就有了“孝”的传统,而我们要继承和弘扬中华民族孝敬长辈的传统。俗话说:“百善孝为先”,一个人如果都不孝顺他自己的父母,我们还能指望他干什么?我想问问你们,你们有在父母回家的时候为父母递上一杯解渴的茶水吗?你们有对他们说一句:“我爱您!您辛苦了!”答案不言而喻。
为什么会是这样,原因我也思索过。大概是因为现在生活条件变好了,父母都把子女视为掌上明珠,舍不得让孩子受一点苦。久而久之,孩子就认为这样是理所应当,不值一提。或者有的家庭,父母对自己的长辈也不孝顺,孩子在这种家庭的氛围下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么写了。所以父母也同样也应该成为孩子的榜样,督促他们体会“孝”的内涵。我们也要了解美好生活来之不易,父母对我的付出。时刻记住“鸦有反哺之义,羊有跪乳之思。”
那么,孝顺的人有么?还是一定的,记得一次我就看到这样的一则新闻写道,有几位学生因为家境贫寒,父母有生病,他们就一边照顾父母,一边上学。这种精神就值得我们学习的。有小见大,孝顺父母的人也一定是一个品德高尚的人。而不孝顺的人,只会被人们谴责。
美好的品德还有一层底线——“已所不欲,勿施于人”。也就将心比心。你可以不同情别人。在这些基础上,人们拥有一些更上一层楼的美德。小则“赠人玫瑰”。如:为贫困的学子捐款,给遭受灾难困难的同胞送去慰问,拾到物品还给失主,为受伤的小动物包扎伤口,大则“精忠报国”,从古到今,有诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”;郑成功收复失地;岳飞“还我河山”还有林则徐的虎门销烟;一个小女孩“请升上中国国旗”。
对这种拥有美好品德的人,我认为有一个最优秀的代表——雷锋。他善良、好学、勇敢、有毅力、勤劳??最后悲壮的在22岁的花样年华为了救两个溺水的小女孩而被河水冲走??总而言之,拥有五千多年悠久历史的中华民族有许多数之不尽的美德,但同时也存在许多不良现象。我希望人们可以改掉那些陋习,弘扬中华民族的美德。美德是一副五彩的图画,它的颜色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我们的心里,它能激励中华儿女努力拼搏。
我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益,让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年,共享人类社会发展的成果,这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律,就是尊重历史。父母对我们有养育之恩,孝敬父母是我们做儿女应尽的义务和责任。老年人为中国的革命和建设事业作出了重大贡献,他们的智慧和经验是党和国家的宝贵财富,老年人理应受到社会的尊重和关爱。
关爱老人从关爱自己的父母做起,从关爱身边认识和不认识的老人做起,古有:木兰替父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话;今有:陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。人人都会老,家家有老人。尊重老人,实际上就是尊重我们自己!
有首歌《常回家看看》道出了天下父母的心里话,《感恩的心》震撼了无数人的心灵,《父亲》、《母亲》唱出了儿女的心声。敬老爱老助老是中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。
有人说:“童年是一幅画,少年是一个梦,青年是一首诗,中年是一篇散文,老年人则是一部历史。”而我要说,老人为社会建设、为子女呕心沥血,任劳任怨,洒下了辛勤的汗水,做出了无私的奉献。
“花无重开日,人无再少年。”老人的昨天就是我们的今天;老人的今天就是我们的明天,总有一天我们也会成为老人。从这个意义上说,尊敬老人其实就是善待自己。
人生最美夕阳红,世间最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常开,青春常在。在重阳节即将到来之际,我们祝愿所有老人,老有所养,老有所乐,幸福安康,愿夕阳绽放出更加绚丽的光彩,愿所有的老人健康长寿,安享晚年!
我们衷心的希望“敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传,永放光彩!
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额,上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为,这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了,意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源,为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出,朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做,人心唯危”的思想,认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰,留而忘返”,社会就会“危”。要使人心不致危害社会,就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公,即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代,还没有从加强法制以约束人的行为来考虑,所以朱熹的方法是完全诉诸道德,这是理学的局限性,但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为,欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’,就是坚持道德不能建立在欲望的基础上,必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上,主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲,把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出,这在当今社会仍有重要的意义。
“当然,在理性和欲望的关系方面,朱熹对有些问题的处理并不完满,他比较忽视欲望和生命力的满足,未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说,整体而言,朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
人们平时可以在各大信息渠道看到作文,写作的时候作文主题非常重要。那么你知道如何才能写好一篇主题作文吗,写作文要注意真情实感的表达内心的想法。今天栏目小编给大家分享一下小学生关于传统美德的作文,相信你能找到对自己有用的内容!
美德从哪里来?读了这本《奔跑的幸福》你就明白了,由于它是27位著名儿童文学家书写的100位美德少年的故事,每一篇都会让你震动心弦。
这是一本感人至深的书,被分为了十几个小章。其中让我感受最深的是“以爱之名”这一小章,次要讲了一位叫徐爱的少年,三岁时爸爸便逝世了,妈妈不堪接受生活的重荷竟不辞而别,徐爱虽然很想妈妈再回来,可她并没有埋怨上苍对本人的不公,仍和爷爷奶奶一同英勇面对困苦的生活,协助爷爷奶奶分担家务。当她上高中时,就下决计要报答爷爷奶奶的养育之恩,可爷爷却在这时得了肺癌早期,也许是她名字里有个“爱”字吧!徐爱尽心尽力的照顾着爷爷,可爷爷还是分开了人世,于是徐爱又下决计一定要成为一名出色的医生,援救像爷爷这样得病的人。于是,她就向着这个目的努力……
读了这个故事,我敬仰徐爱她那不被命运的不公而绊倒、而屈从的肉体。看到这里,我不由想到了我们小区后面的林荫道上,不断有一位残疾的叔叔在练习走路,听闻他是被车撞的,不论春夏秋冬,总能看到这位叔叔踉跄的身影。几年上去了,由于他的坚持,一开端连站立都很困难他,如今曾经能本人迟缓的行走了。经过书本上的故事和发作在我身边的事迹,让我明白了,不论发作多大的困难,只需你对本人有决心、有勇气、有毅力,向着本人的目的去努力,去拼搏,即便只要一丝希望,也还会从黑暗中走出来!
这就是美德,是人不可短少的,它不只打动了你我,还滋养了那原来破碎的心!从如今起,让我们去与美德相约吧!
我们中华人民共和国有着数千年的历史文化。古时候,人们通过某种方式,让这世间多了一份和谐,多了一份关爱。知道那是什么吗?且听我慢慢道来!
孝道是我中华民族一项神圣的传统美德。它是冷酷无情的,一旦错过了,就再也无法挽回。有些人,父母去世后才懂得尽孝,但已经晚了,父母已经不在人世了,找谁去尽孝呢?
如果大家都不懂得尽孝,那世界不就乱套了吗?不过还好,总是有那么一些人站出来,有自己的实际行动告诉人们:孝道是最重要的!
我们的古训《弟子规》中曾提到:父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承。意思是说:父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。这般有道理的古文古训,现在的人们竟有大半不知道是什么意思!这真是中华民族的耻辱!
作为一个中国人,我们应该继承祖先对我们的期望,去完成它,去实现它!尽自己的最大努力,在父母的有生之年里,去关心他们,去孝顺他们。同时,让我们一起携起手来,去传承中华文化,弘扬传统美德吧!
学校:神臂城镇中心校
最近学校发下来《传承中华文化共筑精神家园》这本书让我们阅读,刚开始我不以为意,这不就是一本薄薄的小书嘛,有必要这么大张旗鼓的吗。但是当我静下心来,认真阅读时,却深深地被书本里的内容所吸引,我一口气把这本书读完,心中百感交集,难以平静。从这本书中,我知道了什么是中华文化,我知道了中国是古代四大文明古国之一,知道了孔子、老子等诸子百家的空前盛况和独特风采;知道了大文学家屈原、司马迁、李白、苏轼、曹雪芹……他们用不朽的名篇在史册上留下闪光的名字;知道了中国最早的文字甲骨文,领先世界的四大发明,先进的科举制度……。读了这本书,我还知道了无论富强、民主,文明、和谐,无论自由、平等、公正、法治,还是爱国、敬业、诚信、友善,都根植于中华文明血脉,又都被赋予了时代的灵魂。
同学们,当你向客人和师长彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人,严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!
我们当代小学生是祖国的未来,肩负着时代的重任,今天的勤奋学习是为了明天祖国辉煌未来贡献自己的力量,同学们,让我们沉睡
的心灵苏醒吧,源远流长的古文明,需要我们传递,五千年的中华文化等待我们传承,让我们携起手来,在中国这片古老的土地上播种理想,收获希望,让这个五千年文明历史古国,日月同辉,地久天长。
美德,我从来没有仔细考虑过,美德到底是什么?也没有注意过身边的人具有哪些美德。这次高桥小学之行——美德夏令营真是让我受益匪浅!
老师用极其平常和轻松的语调问我们:美德是什么?我愣了半晌,美德还能是什么?不就是美好的品德吗?可是经老师点明后,我才回过神来:原来,美德包括诚实守信、尊老爱幼、舍己为人、先人后己、勤劳节俭、团结友爱很多内容。
在时间的推移中,我渐渐悟出一个道理。美德虽然人人都有,但不一定每一个人都会将自己的美德发扬光大。想要将一份美德流失,是很容易的事;想要多发扬一份美德却不是靠嘴说出来的,而是要用行动修炼出来的。
我突然间发现,在我身边有很多美德值得我去学习。
记得我第一次让座,是和外婆一起乘公交车。我正打着瞌睡,一个沉重的脚步声传进了我的耳朵,睁开双眼一看,是一个一手抱着小孩,一手拎着个大大尼龙包的阿姨。她正四处张望着,寻找座位,但一个空位也没有,这时,所有人都不约而同地将头转向窗外,我却没有,我站起身,给大妈让了座。外婆说我真傻,我却不以为然,心中自豪得很!这时,一个大伯给我让了座,我感激地望着他,有一个年轻姑娘给大伯让了座,一个小孩子又给年轻姑娘让了座。
我当时真觉得,自己带头让座这个举动真是太正确了!因为,美德是可以传染的!
这个社会不缺少美德,却仍需要阿姨,请您坐到我的座位上吧,这位抱小孩的阿姨忙说;谢谢你,还是你坐吧。小女孩忙说:没关系,您抱着孩子挺累的还是您坐吧,这位阿姨微笑着说:谢谢。像这样让座的事在车上随时都能看得见。
在南湖,有不少外地的游客,因为路不太熟悉,经常会找不到要去的'地方,可在这里只要有人问路,热心好客的唐山人就会耐心细致的告诉你要去的路线,帮助遇到困难的人,微笑的脸庞和谢谢的声音成为南湖一道最美的风景线。
日月往来,物转星移,多少事如烟而过,多少人悄然而去,但文明自始至终一直流传下来,它成为我们唐山进步的标志。完善文明,并非一定要做什么大事,而是要从身边的小事做起,养成文明的习惯,使文明贯穿我们的一举一动,一点一滴,让我们的文明美德传承下去,让文明美德伴我成长。
俗话说的好“浪费可耻”,自古以来节约是中华民族的传统美德。在春节来临前,北京一民间公益组织发起一项主题为“从我做起,今天不剩饭”的公益活动,倡议市民在饭店就餐打包剩饭,“光盘”离开。
光盘行动倡导节约,反对浪费。活动开展一周,就影响着千万市民,更有许多餐厅呼吁这项活动。光盘行动的开展彻底消灭以往的浪费观念。在公司活动中,一些领导不考虑实际点餐问题,只求排场,只要排场大,其他都不是问题,他们根本没有想过这样的浪费会带来怎样的后果。在亲友团聚中,免不了一席美味,人们用点贵菜,多点菜来增添自己的面子,而离开饭店时又以原样倒进了泔水桶,他们认为饭后打包是一个很丢脸面的事儿。在同事聚会中,人们更是为了解除工作时的压力,大量点餐,但事实上他们又能吃多少呢?就是这样不起眼的浪费,中国每年的浪费约2000亿元人民币,这大量的巨资就让我们白白浪费掉了。
在全世界饥饿人数超过10亿,全球每年平均因饥饿死亡人数达1000万,如果按此发展,又有多少资源来让我们浪费呢?又会有多少人被活活饿死?所以,作为世界人口最多的国家,我们是其中一员,我们要杜绝浪费,呼吁这次活动。这不仅关乎我们自身的粮食问题同时也是为世界粮食安全做出的一份贡献。
现在在人们口中流传着这样一句话“我是光盘族,对剩饭剩菜说NO”,更有网友晒出自己吃得一干二净的盘子照片。现在,公司活动不再讲究排场,亲友团聚不会再像以往一样,人们适当点菜,更会在临走时打包剩菜,认为“餐后打包,不丢面儿”,同事聚会也不再像以往那么频繁。他们都改变了浪费习惯,参与光盘行动。如果光盘行动能一直开展,估计过不了多久,全球的饥饿人数和中国每年的大量浪费就会减少许多。
光盘行动的开展制止了浪费,作为一名中学生,应该参与这次公益活动,来传承中华民族的传统美德。
我们中华民族的传统美德博大精深。在古代人们堂堂正正的传统,而现在的人们却没有正当,残酷的显示说明,中华民族的传统美德正随着时间的消逝而消失!
中华民族的传统美德丰富而深刻。它有“忧国忧民,为民请命”的爱国精神;它有“默默奉献,不可索取”的高尚境界;它有“力克万难,振兴中华”的坚定信念;它有“孝敬父母,尊敬师长”的道德规范;它有“立志勤学,自强不息”的拼搏精神;它有“见利思义,助人为乐”的高尚情操;……这些都是中华民族的传统美德。千百年来,“父慈子孝,兄友弟恭”是中国人崇尚的家庭伦理准则。黄香,东汉人,自幼丧母,便把对母亲的爱全倾注到了父亲身上。长大后,他任职的地方闹饥荒,黄香拿出自己的钱和粮食来救济这些灾民,人们都称他为“天下无双,江夏黄香”!《孝经》也说:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之!”
有一次读报纸,看到了“小月月事件”,当时小月月在一条宽敞的大路上玩,忽然来了一辆大货车,向小月月扑面而来,将小月月撞倒在地,当时小月月身边有许多人,但他们都视而不见,至于肇事者,也没有停车,猛踩油门扬长而去。这时,有一个人要去将小月月抱起来,谁知有人说:“当心被赖着!”这人一想也是,便马上离开了。半小时后的小月月已经奄奄一息。有一位妇女奋不顾身的去救小月月。到了医院后,小月月半路已死,中华民族的美德在哪里?现在,人们已经把这件事清抛之脑后,中华民族的传统美德正随时间的流逝而流失!
在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中,很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力,它是中华民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分,但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量,成为一个民族不断向前发展,不断进取的动力。,在当今社会主义市场经济的条件下,弘扬我国优秀的传统道德,必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵,加快社会主义精神文明建设的步伐。
要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求,在分析的基础上,要谨慎地鉴别,就是要进行评价,作出正确的价值判断,这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分,形成科学的价值判断,进行正确的价值选择,就必须明确评价的应有主体,树立科学的评价标准,文化水平有评估对象的复杂构成。这就是:要站在人民大众的立场上,从中华民族的整体利益出发,而不是从个人的私利或好恶出发;对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展,又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设;既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言,已经过时了,又要看到这个整体的某些内部构件,它们作为一种文化心理定势,却常常具有超时空的意义,我们必须认真对待。
是传统伦理道德文化中的精华,也不能“兼收并蓄’,而必须用社会主义精神进行改造,加以重新熔铸,使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里,批判继承和超越创新是相辅相承的:批判继续是超越创新的基本性步骤,没有批判继承,所谓超越创新便是一句空话;超越创新又构成批判继承的目标指向,不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度,我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中,就能避免重蹈复古主义的顶辙,就能为顺利地解决本民族伦理。
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同学们,当你向客人和师长彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人,严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!
我们当代小学生是祖国的未来,肩负着时代的重任,今天的勤奋学习是为了明天祖国辉煌未来贡献自己的力量,同学们,让我们沉睡
的心灵苏醒吧,源远流长的古文明,需要我们传递,五千年的中华文化等待我们传承,让我们携起手来,在中国这片古老的土地上播种理想,收获希望,让这个五千年文明历史古国,日月同辉,地久天长。
今天是个好日子,那就是“重阳节”,我和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、还有叔叔一起去吃饭陪爷爷、奶奶共度节日,叔叔开着车向饭店行驶,一路上车水马龙,我们塞车塞了半个小时,也许今天是“重阳节”大家都去和自己的爷爷、奶奶过节,所以车才这么赌,最终我们终于到了饭店,饭店内人山人海,我们排队排了一个多小时才排到,我的肚子饿得咕咕叫,爸爸快速点了菜,吃饭间我用饮料向爷爷、奶奶敬了一杯酒,祝:爷爷、奶奶天天幸福!不长白发!健康长寿!我们吃了很多菜,爷爷、奶奶十分高兴,今天饭店搞抢答活动,我赢到了一瓶红酒,于是我把这瓶红酒作为礼品送给爷爷、奶奶,爷爷、奶奶夸我是个懂事、孝敬的好孩子呢!
通过今天的节日,使我懂得了“尊老爱幼”是我们中华民族的传统美德!
美德,我从来没有仔细考虑过,美德到底是什么?也没有注意过身边的人具有哪些美德。这次高桥小学之行——美德夏令营真是让我受益匪浅!
老师用极其平常和轻松的语调问我们:美德是什么?我愣了半晌,美德还能是什么?不就是美好的品德吗?可是经老师点明后,我才回过神来:原来,美德包括诚实守信、尊老爱幼、舍己为人、先人后己、勤劳节俭、团结友爱很多内容。
在时间的推移中,我渐渐悟出一个道理。美德虽然人人都有,但不一定每一个人都会将自己的美德发扬光大。想要将一份美德流失,是很容易的事;想要多发扬一份美德却不是靠嘴说出来的,而是要用行动修炼出来的。
我突然间发现,在我身边有很多美德值得我去学习。
记得我第一次让座,是和外婆一起乘公交车。我正打着瞌睡,一个沉重的脚步声传进了我的耳朵,睁开双眼一看,是一个一手抱着小孩,一手拎着个大大尼龙包的阿姨。她正四处张望着,寻找座位,但一个空位也没有,这时,所有人都不约而同地将头转向窗外,我却没有,我站起身,给大妈让了座。外婆说我真傻,我却不以为然,心中自豪得很!这时,一个大伯给我让了座,我感激地望着他,有一个年轻姑娘给大伯让了座,一个小孩子又给年轻姑娘让了座。
我当时真觉得,自己带头让座这个举动真是太正确了!因为,美德是可以传染的!
这个社会不缺少美德,却仍需要阿姨,请您坐到我的座位上吧,这位抱小孩的阿姨忙说;谢谢你,还是你坐吧。小女孩忙说:没关系,您抱着孩子挺累的还是您坐吧,这位阿姨微笑着说:谢谢。像这样让座的事在车上随时都能看得见。
在南湖,有不少外地的游客,因为路不太熟悉,经常会找不到要去的'地方,可在这里只要有人问路,热心好客的唐山人就会耐心细致的告诉你要去的路线,帮助遇到困难的人,微笑的脸庞和谢谢的声音成为南湖一道最美的风景线。
日月往来,物转星移,多少事如烟而过,多少人悄然而去,但文明自始至终一直流传下来,它成为我们唐山进步的标志。完善文明,并非一定要做什么大事,而是要从身边的小事做起,养成文明的习惯,使文明贯穿我们的一举一动,一点一滴,让我们的文明美德传承下去,让文明美德伴我成长。
我们是二十一世纪的接班人,要做好这一点,首先要做好弘扬中华美德,这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好,有礼貌,于同学团结友善,学习生活上勤俭节约,在社会中,多为他人做好事,乐于助人,无私奉献,默默无闻。我们只要想做,一定会做到的!作为一名中国人,我们本身就要有一正确的观念,从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德,关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明,促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,要丢起一切腐朽落后的,或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵御一切不健康的价值观念的侵蚀,树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来,我们中国道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德教育要求却不清楚,不实行:不能判断现实生活中的丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,振兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的公民道德,今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远,我们要从小做起,成为社会建设的骨干,因此我们必须有健康的价值观念,树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益,让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年,共享人类社会发展的成果,这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律,就是尊重历史。父母对我们有养育之恩,孝敬父母是我们做儿女应尽的义务和责任。老年人为中国的革命和建设事业作出了重大贡献,他们的智慧和经验是党和国家的宝贵财富,老年人理应受到社会的尊重和关爱。
关爱老人从关爱自己的父母做起,从关爱身边认识和不认识的老人做起,古有:木兰替父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话;今有:陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。人人都会老,家家有老人。尊重老人,实际上就是尊重我们自己!
有首歌《常回家看看》道出了天下父母的心里话,《感恩的心》震撼了无数人的心灵,《父亲》、《母亲》唱出了儿女的心声。敬老爱老助老是中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。
有人说:“童年是一幅画,少年是一个梦,青年是一首诗,中年是一篇散文,老年人则是一部历史。”而我要说,老人为社会建设、为子女呕心沥血,任劳任怨,洒下了辛勤的汗水,做出了无私的奉献。
“花无重开日,人无再少年。”老人的昨天就是我们的今天;老人的今天就是我们的明天,总有一天我们也会成为老人。从这个意义上说,尊敬老人其实就是善待自己。
人生最美夕阳红,世间最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常开,青春常在。在重阳节即将到来之际,我们祝愿所有老人,老有所养,老有所乐,幸福安康,愿夕阳绽放出更加绚丽的光彩,愿所有的老人健康长寿,安享晚年!
我们衷心的希望“敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传,永放光彩!
中华民族传统美德的內涵丰富而深刻。它有‘忧国忧民、为民请命’的爱国精神;它有‘默默丰献、不求索取’的高尚境界;它有‘力克不难、振兴中华’的坚定信念;它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬师长’的道德规范;它有‘立志勤学自强不息’的拼搏精神;它有‘见利思义、助人求乐’的崇高情操;它有‘律己宽人、惩恶扬善’的处世准则;它有‘诚实可信、质朴守法’的生活信条;它有‘自等互敬、和睦相处’的礼仪风范……
我小时候听了一个很感人的故事,我不想自己分享这个感人的故事,所以给大家分享一下。如下:
东汉人黄香9岁时母亲就去世了,于是他把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷,黄香就到父亲被窝里,用自己的身体把被窝捂热;夏夜炎热,黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。黄香长大后,担任魏郡太守。有一年,魏郡遭特大水灾,百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民,百姓非常感动,称赞他:“天下无双,比下黄香。”
千百年来,父慈子孝,兄友弟恭,是中国人崇尚的家庭伦理准则,对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极的作用。
我们要多一点情趣,多一点高雅,做一个对社会有用的人,做一个高尚的人。
大家了解诚信吗?诚信是中华民族传统的美德,是做人的根本。接下来,我就和大家谈谈诚信。
诚信,顾名思义是诚实守信;是人与人之间沟通的基础;是朋友之间对彼此的信赖。如果你不诚信,那你将没有朋友,没有人与你沟通交流。以此说明,诚信真的很重要,失去诚信的人将让人无法接受。
有人说做人要讲究诚信,是为了让人认为你好;我却不是这样认为,讲究诚信,不但让别人信任你,还会给自己人品多增加了一份尊重。
记得有一次,那是上四年级的早上,妈妈送我去上学,到了校门口,才想起老师说今天上课要带尺,我跟妈妈拿了4块钱,便去学校附近的文具店。妈妈上班时间到了,就先走了。我手里捏着钱,飞奔到那个文具店,告诉店里的老板,我要的东西,结果结账时才发现,我的钱不够,我十分着急,时间一分钟一分钟地过去了,眼看着就快要上课了,急忙告诉老板,我先付这么多钱,中午一定来带给你,老板犹豫了,我的眼泪也不禁掉了下来,店里的老板看我着急的样子,也是出于无奈,答应了我。
中午上学,我特意提前10分钟出门,拿着钱来到了那个文具店,把钱整理好给了那个老板,店里的老板看到我来还钱,十分高兴,还夸奖我是个好孩子!
通过这件事情,我觉得做人一定要守信用,这样才能得到别人的认可和赞许!
中国,是以华夏文明的源泉,我国文化具有恢弘之象,文化,是一个国家强盛的标识,是民族凝聚力的象征。你知道有关文化自信的高中生作文吗?幼儿教师教育网小编特地为您收集整理“关于当代青年与传统文化议论作文”,大家不妨来参考,希望您能喜欢!
“欲与天公试比高,舍我其谁?”这是中国人的自信,也是中华文化的自信、中华文化的魅力。
《诗经》《楚辞》承载着中华文化,是中国古代文明的代表,更是一种文化自信。
自古以来,中国都以“天朝上国”而自居。在古代,中国的科技、文化都居于世界领先地位,可如今,国人却对外国人对之高度评价而感到欣慰,而忘记我们传承几千年的传统文化是独一无二的。
“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,《诗经》,它以优美的短句、整齐的句式、深沉的意蕴,显示出中华文化的魅力,它让我们折服。孔孟的“以和为贵”的思想,让中华民族的凝聚力不断地提升。在国外,孔孟的思想越来越被世人所接受,孔子学院的建立、“汉语桥”大赛的顺利举行,这不都说明中国的文化源远流长、博大精深吗?这不正是中华文化自信力所在吗?
然而,随着时代的变化、社会的发展,国人的思想发生了让人难以想象的变化。当中国的雷锋被外国人所“知道”时,他们会大肆地宣传,但是,事实并非如此,外国人也不知道“雷锋”这个名字。此时的一切仿佛是国人在“自作多情”。试问:我们为何非得在乎外国人的看法和想法?其实,国人应该明白:泱泱中华五千年的文化,是我们拥有的宝贵财富,我们应该自信满怀,我们应该做自己。
文化是一个民族乃至一个民族凝聚力的重要体现,作为中国人,我们应该树立正确的文化意识——文化不是用来交换的物品,它是祖先留给炎黄子孙的“无价之宝”。
随着古埃及文化、古巴比伦文化和楼兰文化的相继消失,越发可以证明中华文化具有极其强大的生命力。既然如此,我们为什么不做自己,为什么不用自信来让我们中华文化走出国门、走向世界呢?同时,文化可以提高国人的修养、增强国人保护文化的意识,增加国人的自信心。所以,我们要深信:中华文化是自信和魅力并存的,在色彩斑斓的历史环境中,它有着无法比拟的意义。
相信自己,中华文化才会更加繁荣;相信自己,中华文化的生命力才会更加强大;相信自己,中华文化才能在世界大舞台上精彩演绎!
展开波澜壮阔的40年文化改革发展长卷——从计划经济条件下的传统文化管理体制到社会主义市场经济条件下现代文化治理体系,从单纯依靠政府投入的文化事业到政府主导、社会参与的现代公共文化服务体系,从较为封闭单一的对外文化交流到以我为主、多层次、宽领域文化开放格局……伴随着改革开放不断深入的伟大实践,文化领域的改革发展,走过了极不平凡的历程,取得了极不平凡的成就。(9月3日新华社)
领袖曾经强调指出,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。40年中国改革开放实践,文化体制改革同样取得了巨大成就,社会主义文化事业蓬勃发展,特别是党的十八大以来,文化体制改革全面深化,国家文化治理能力和水平不断提高,广大国民的文化自信显著增强,实施文化强国战略为中华民族伟大复兴事业提供了越来越强有力的文化支撑。
坚持深化改革,为文化强国事业注入强大活力。领袖同志在十九大报告中指出:“中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华民族优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命,在实践创造中进行文化创造,在历史进步中实现文化进步。”改革和完善文化管理体制、推动加强文化法治建设、深化国有文化企事业单位改革,改革开放以来,文化领域推出了一系列重大改革举措,特别是十八大以来,现代文化产业体系加快构建,供给侧结构性改革持续深化,文化产业发展质量和效益不断提升,彰显出我们党以社会主义先进文化引领民族振兴、国家富强、人民幸福伟大实践的执政智慧和使命担当。
坚持文化惠民,不断提升人民群众文化获得感。改革为了人民,让人民群众分享更多改革发展成果,是我们党始终不渝的追求,这样的改革宗旨和初心,同样在文化领域得到生动体现。40年间,我国博物馆从340多家增加到4700多家,公共图书馆从1200多家增加到3100多家,文化馆(站)从不到7000个增加到44000多个,艺术表演团体从3100多家增加到15700多家。国家文化建设投入持续加大,文化遗产保护成效显著,公共文化服务体系基本形成,标准化、均等化、社会化、数字化现代公共文化服务体系建设步入发展快车道,文化小康从理想走向现实,不仅丰富了广大国民的文化生活,而且极大地激发了改革创新和奋斗热情。
坚持开放融合,促进社会主义文化事业大繁荣。改革开放以来,党和政府一手抓文化与现代生活的融合,以丰富多元文化产品促进文化消费的增长,一手抓中华优秀文化与国外文化的交流,以改革促进更多优质文化产品的生产,加快文化走出去的步伐。感知中国、中国文化年(节)、欢乐春节、四海同春等对外文化交流品牌日益成熟;与157个国家签署文化合作协定,建成了35个海外中国文化中心。在讲好中国故事、传播中华文化的同时,实现了文化产业的加快增长和国家文化实力的迅速提升。20xx年全国文化及相关产业增加值35462亿元,增长15.2%,占GDP比重4.29%。产业结构布局逐渐优化,新型文化业态不断涌现,发展成为国民经济支柱性产业。
“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信”。进入新时代,在领袖新时代中国特色社会主义思想指引下,坚定文化自信、高扬改革旗帜、锐意进取创新,中国特色社会主义文化发展道路越走越宽广,向着社会主义文化强国稳步迈进。
中国,一个正在崛起的泱泱大国,孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长,也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝,也许古村的三坊七巷让你记忆深刻,也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展,有一些文化却在无声无息地消失,所以,我们要保护我们的传统文化,别让我们的宝贵文化消失。
方言,几乎每个不同地方都存在着不同的方言。有研究者说:方言是语言的活化石,承载了一个地方从古至今的人文地理、风俗民情,保留了一个地方几乎所有的历史文化性信息,是不可恢复的历史记忆,是不能再生的文化基因。但随着普通话的普及,方言在我们身边却渐渐消失。语言的消亡速度远远超出人们的想象,有报告指出,平均每两个星期就会有一种语言消失,并且无声无息。
方言,本来是人人都会,或者大部人会,而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认,推广普通话的重要性与必要性无需多说,普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过,普通话日益强大的另一面,却是方言的逐渐消失,这不是我们期待的结果。
汪涵说过:“普通话可以让你走得更远,可以让你走得更方便,但是方言,可以让你不要忘记你从哪里出发,普通话让你交流及其顺畅,而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言,培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下,社会、公众应多营造方言氛围,让人们受到更多的方言熏染。
历史留下的活化石除了方言,还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感,也承载着传统文化和城市的历史密码,众多独特的地名也是历史留下的活化石,是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名,才能留住乡愁。但现在,地名也在逐渐消失。据统计,自1986年以来,我国约6万个乡镇,40多万个建制村名称消失,至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时,一些稀奇古怪的地名,例如“枫丹白露”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。
冯骥才说过:“城市是有生命的,地名便是这历史命运的容器。”我们应珍惜那些有文化积淀的老地名,精心设计有文化有内涵的新地名,持续发展地名文化,传统文化才能血脉相承,城市才会有温度和厚度。
中华民族多样的文化需要我们的传承与保护,别让我们的宝贵文化消失!传承与保护文化印记人人有责,共同行动吧!共同守护我们的文化自信!
自信,是一个人获得成功的重要前提。人如果没有自信,做什么事都不会成功。
一个国家也需要自信。中国拥有五千年的文化历史,却在清王朝时期因为盲目的自信而走向衰落,所以我们还要学会正确地拥有自信。新中国建立以后,我国经济水平快速增长,已由落后弱小的国家发展成为强大的国家。这肯定离不开对时代潮流的追赶。中国特色社会主义伟大实践的深刻把握,来自于对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。
我们要自信,要对中华文化发展的前途充满自信。对中国的特色社会主义文化发展道路充满信心,对社会主义文化强国目标充满信心。
正是因为自信,相信我们并不比其他国家差,所以,我国的科技事业取得的重大成就,令世界瞩目。以前,在诺贝尔获奖名单上从未有过中国人的名字,而近几年已有两位获奖人了,这就更加增强了我国国人的自信心。
科技的发展,手机的出现。以前大人们用的基本上都是外国产品。而现在不是也有很多国产品牌,它们功能,性价比不比外国的差啊。我们在任何时候都要挺直腰杆,充满自信,因为你是一个中国人!
以前的我们总是习惯于仰望别人,仰望那些比自己高的人,追赶他们的步伐,可却从来都没有考虑过别人的鞋子是否合适你。或许,你在奋力追赶别人脚步时,别人也在仰望着你。
我们要自信,要有创新意识。创新是富有生机与活力的,不断推动社会实践的发展,不断促进民族文化的繁荣,也是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
我们只有拥有了自信,才能够有获得成功的可能,才能够将一件事情完美地进行下去,而自信也是一个人所拥有的不可缺少的重要品质。拥有了文化自觉和自信,国家才能繁荣昌盛。
俗话说得好,“民以食为天”。食大若天地,我们生活的基本都要靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史,可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。
中华饮食文化博大精深,每个地方都有独特的风味,每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生,古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数,入“扁食捏似月牙弯”,但也许对它的来了还不太清楚吧!
饺子原名“娇耳”,为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后,见很多劳苦百姓忍饥受饿,耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮,煮熟后切碎,用面包起来,救治人们。为了纪念张仲景,人们便在大年初一的三十吃“饺子”,所以才有了那句“今之馄炖,形如偃月,天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了,而且成了大众化的食物,但大都已不是手工做的了,但我们村在二十九那天,仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好,之后再和面。把面和成面筋,然后用刀把面筋切成一小块一小块的,然后用压面轴把面团压成皮,然后把事先和好的馅包在面皮里,煮出来的饺子鲜美可口,可真应了那句谚语“好受不如躺着,好吃不过饺子”。
听爷爷奶奶说,那时候包饺子都不是用面包,而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程,我深刻的体会到了它正是中华的精神所在,它包涵了十三四万人的心愿。
水饺这种传统美食,不仅满足了我们的物质需求,更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质!
作为一名学生写好作文是非常重要的,为了锻炼我们思考问题的能力。一篇好作文除了要有好文笔以外还要有明确的思想,一篇优秀的作文具有很强的感染力,能够打动人,有没有可以参考的主题作文的模板呢?以下是由幼儿教师教育网的编辑为你整理的《关于弘扬中国传统文化的作文》,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
这些都是中国的传统文化,而所有活动都是为了辞旧迎新,以盛大仪式来迎接新年。
小时候,奶奶曾告诉我:有一个关于“年”这个怪兽的传说,我对这个“年”起了好奇心,便去查找有关“年”的资料。我得知:古时候有一种叫“年”的怪兽,头长尖角,凶猛异常,“年”兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜、伤害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避“年”的伤害。
每年的除夕,乡亲们都忙着收拾东西逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人,他对一户老婆婆说,只要让他在她家住一晚,他定能将“年”兽驱走.众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避为好,老人坚持留下,众人见劝他不住,便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候,突然传来白发老人点燃爆竹的声音,“年”兽浑身颤栗,再也不敢向前凑了,原来“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时大门大开,只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑,“年”兽大惊失色,仓皇而逃。
第二天,当人们从深山回到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟,原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙,人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此,每年的除夕,家家都贴红对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
源远流长、博大精深的中华民族文化,如同耀眼的明星。其中的许多精华,被代代相传,价值历久而弥新。优秀的传统文化是民族的血液,也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
中国有许多传统节日,但我最喜欢过年。每到新年,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送往迎来的流动热闹不凡,每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗,过年为什么会有这些喜庆的流动呢?这里面有着一个美妙的神话传说故事,现在让我来讲给你们听听吧!
传说中,在一个僻静的山谷里,住着一只叫年的怪兽,每到新年的晚上,怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄,村里人知道会来怪物,把门锁得牢牢的,可是不管怎样,年就会进来,偷吃村民的东西,伤害人畜,大家都害怕极了,但又无能为力。第二年一大清早,人们纷纷收拾好东西预备去城里过完年再回来,这时,一位仙翁走过,他告诉村民年害怕红色和响声,人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上,年又来了,它一见红色,听到锣鼓声阵阵吓得赶快逃跑了。从此,村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联,放爆竹,这个习俗一直延续至今。
新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭,我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去,一出门就闻声小伙伴们的欢呼声。原来,在二村的小花园里正举行烟花比赛呢!只闻声天空中“砰,砰”几声,各种烟花在天空中绽放,真是形态各异,姹紫嫣红,有的像一条巨龙腾空而起,有的像一枚枚枪弹直冲云宵,还有像一个没有开放的花苞,在天空中欣然怒放。我看见这样锦绣的烟花心里想:“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是,我赶快拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射,只听“啪”的一声,烟花朝天空中直飞而去,这时我在心里暗暗的想:“嘿,嘿,”我这烟花一定比你们的好看,可是,当我抬头望着天空时却呆若木鸡了,原来这种烟花叫“花生米爆炸”,这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空,但在上面只“啪”的一声就结束了,一点也不漂亮。真让我大失所望。不外一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了,看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩,我们个个欢呼雀跃,开心极了!
过新年,穿新衣,开开心心过大年。
浩瀚青史,留行于竹间;辉煌文化,凝结于书卷。民族传统,在一代代间流传;四大名著,启蒙一代代稚童。道孔之思,传承千代百代;唐诗宋词,吟诵万古流芳。中华传统文化,一直是我们民族的思想底蕴和精神宝库。它就像一片养料丰富的土壤,时刻准备凝结文化的硕果。下面我想谈谈我对传统文化的认识。
首先,我想说我们对自己文化的发掘十分不足,我觉得很大一部分原因是因为近代中国的屈辱历史,让人们觉得是因为坚持腐朽的东西,不思进取才导致的国家衰败。所以人们开始唾弃起中华传统文化,很鲜明的一个例子就是当时袁世凯尊孔复古,人们反应之激烈。这样的社会环境造就了崇尚外国思想的文化环境,在《中国哲学史大纲》中胡适用外国哲学的逻辑解释中国的传统哲学就可见一斑。直到近几年我们国家忽然意识到,我们应该有自己的东西,我们一定要有自己的东西。但是这个时候忽然发现,对于传统文化的继承和发扬我们实在是太过片面,我们对传统文化的发扬很大一部分太过表面,研究不够深。这很大部分原因是因为从新文化运动以来这么多年研究传统文化的知识分子的断层。没有了一个承上启下的交接部分使我们对于传统文化的发扬无从下手。毕竟如果只是单纯的继承,非常简单,但是时代是不断发展的,那些老的东西已经不适用于现代的文化环境。那么唯一的办法就只有结合现代文化发展传统文化。就传统文化的发扬来说,我们的邻国日本就做得很好,作为原来中国的藩属国,他们的文化很大一部分都来自于中国。但是他们很善于发展自己独特的文化,像茶道本来是中国的象征,《神农本草》和《茶经》都对饮茶有深入的描述,其中以《茶经》为经典,可是了现代,外国人想到茶道,会自然而然的想到日本,这足以看出我们对此做的不足。当然,我们作为新一代的中国青年,这项任务自然落到了我们的肩上,它是困难的,也是有趣的,更是充满意义的。我们要相信我们一定能把传统文化发扬光大,对此我只能说,任重道远。
我们有传统文化的土壤,但在这片土地上并没有长出传统文化的参天大树。发扬传统文化就是在种树,想要种出高大健壮的树木,必须要仔细挑选好的种子,之后更要悉心呵护。用时间的长河去浇灌,用精选的文化肥料去培育。我相信作为一个拥有五千年文化的古国,现在中华文化的星星之火,不久就会变成照亮世界的熊熊烈火!
三五班王鹤阳
我国事一个历史悠久的国家,传统文化有许许多多,如:中国技击、中国书法、剪纸、建筑、茶文化、酒文化、戏剧等等,总之,异彩纷呈,数不胜数。而这其中,数剪纸艺术我最认识。
说到剪纸,不能不提它的悠久的历史。剪纸是中华民族积厚流光的民间工艺,又被称为剪花、窗花和刻纸。剪纸源于中国的唐、宋年间,在中国农历春节期间,人们用剪刀或刻刀在纸上剪出一些吉利图案,体现人们对夸姣未来的向往,装饰着人们的糊口。
在我家厨房门的透明玻璃上,贴着6种不同颜色的纸娃娃,那是7岁时我参加中心电视台《统一片蓝天》中日文化节交流专题节目录制时剪出来的小作品。为了剪好这些纸娃娃,我足足用了两个礼拜,每天练,时时剪!从一开始的15分钟剪完,直到按导演的要求做到了5分钟完成作品。在这过程中,我体会到了剪纸艺术家们的辛劳和剪纸作品的精美给人们的享受。作为中华传统文化传承的小使者,在那次交流流动中我得到了人们的赞赏,更尝到了作为中华民族子孙昆裔的骄傲!我要说:“中华民族的传统文化太了不起了!我为你们而自豪!”
我们中华传统文化博大精深,内涵丰富。可是现在的年轻人却不懂它,发扬它,保护它。我们的传统文化不优秀吗?不,不是。我把我们的传统文化比这一块玉石,我们就要打磨它,雕刻它,他才会成为真正的一块美玉。其实我们中华传统文化已经是一种不错的玉了,但依然需要我们的改进和改良。
现在的年轻人宁愿花几百块钱到西餐厅吃一个披萨,也不愿意花几毛钱几块钱买一个包子。现在的人也没有几个会写毛笔字的了,如果没有毛笔字就不会有我们的《史记》、《西游记》、《水浒传》让这些优秀的名著经典,也没有人会书写我们5000年的文化。而我们邻国日本,毛笔山不是他们的,但他们却把毛笔发挥到极致,每个学校规定每个学生都必须会使用毛笔。还有一些人花100块钱去电影院看一场电影,也不愿去戏院看戏曲。所以就有这一个《赤伶》。还有相声,是多么的活泼,充满戏剧性的,甚至还有人认为这些都是老年人看的是老古董,其实你品你细品会发现这是非常的优雅的。我们不能盲目崇洋媚,不能也跟风,但也不能完全排斥之外,我们应该做的是把外国的食物来滋养我们中华民族的传统文化。
让我们一起来弘扬我们的传统文化吧!
传统文化之舞龙
耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐糊口流动之一。从春节到元宵灯节,我国城乡泛博城区都有舞龙的习俗。经由千百年的沿袭发展,耍龙灯已经成为一种活泼、表演柔美、带有浪漫色彩的民间跳舞。
舞龙发源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺,五谷丰登。
舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉祥,多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较粗笨,不以舞动,主要是用来赏识
,这种舞龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高,用竹子先撑住内部,披上红红火火的龙衣,在竹子里面的缝上顶住烛炬跳来跳去,赏识性很高,夜间表演十分壮观。
舞龙的耍法有多种,九节以内的侧重于花腔技巧,较常见的有:江龙漫游、龙头飘动、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节,十三节的龙,侧重于动作表演,有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花腔让我们目眩缭乱,非常好看。
舞龙的习俗在国内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮,呈现出一片浓浓的东方气概。
中国的传统文化像一座大宝库,里面有许许多多的“宝藏”,其中我最喜欢的“宝藏”就是书法。
书法的类型良多,有硬笔书法、软笔书法;按字形又可分为草书、隶书、行书、楷书等;按字体分又分为宋体、仿宋体、美术体等。
刚学书法,不用说,当然是先学习写硬笔楷书啦。我是在今年暑假才开始学书法的。刚开始学的时候,感觉笔一直在我手里乱动,捉不稳它。训练了一段时间后,我就能捉稳笔了。
这时,爸爸妈妈告诉我:硬笔楷书要达到三点要求,那就是匀称、方正、运笔。并对我千叮咛万嘱咐,一定要对照字帖当真地写,可是我就是不听,由自己心里想着写。结果,写出来的字就像几只蚯蚓连在一起,很丢脸。这时候,我才想起爸爸妈妈的话,于是就照着字帖当真写起来,天天晚上写完功课都要练一个小时,果然,我的书法提高很大。
俗话说:“铁不磨,不成针,玉不琢,不成器。”今后,我要更加努力的训练硬笔、软笔书法,把字写得更好看。
中华传统文化是多么丰硕呀,其中最有意思的是大喜日子里的“对春联”。
春联写得像用神笔描来的,那我就来简朴的先容一下春联吧!春联的'上面的横批经常会写跟钱有关的字,好比:“招财进宝”呀……左右;两旁的楹联跟上面的字不一样,你知道为什么不一样吗?假如不知道就让我告诉你们吧!春联的左右两旁会写过好日子的字,好比“爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。”
先容完了就让我告诉你春联的来历吧!在良久以前,一到春天,就会经常泛起一个恶魔,由于恶魔来的次数太多,所以人们发现恶魔怕红,就发明了春联,把春联涂上红色,还要挂在门上,才能让恶魔进不来。后来,就有了春联。
你猜我为什么喜欢春联吗?由于春联是用聪明换来的,是我国的艺术品呗!
小朋友,你喜欢中国的传统文化吗?喜欢就写一写吧!
随着网络的发达,作文可以说是随处可见,为了快速提升我们的作文素养,那么有关中国传统文化的作文应该如何书写你知道吗?一篇好作文除了要有好文笔以外还要有明确的思想。你知道写好一篇有关中国传统文化的作文需要从哪些方面入手吗?幼儿教师教育网小编已为您准备好了《关于中国传统文化的优秀作文》,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。
中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为基点,以五十余年发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰!
说起中国的传统文化,那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天,我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿,这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧,是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故,李渡毛笔名声大振。墨:具有落纸如漆、万载存真的美誉。纸:明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况,对连四纸作了说明,并给予很高评价。砚:星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊,中国的传统文化可真是历史悠久呀!
虎头鞋俗称猫头鞋,这种鞋我和弟弟小时穿过,我妈妈小时穿过,我姥姥小时穿过,我妈妈的姥姥小时也穿过。但是随着社会的发展,会做这种鞋的人越来越少了。孩子要穿都是家中七八十岁的`老人给做好的,要么就花钱去买。
我们邻村就有一位做虎头鞋来卖的老奶奶,她今年已经八十多了,老奶奶做的虎头鞋真叫漂亮,我还专门找她了解这鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就给我讲了起来:首先把不用的旧布(最好是用棉线的)用玉米白粥一层布一层粥的粘起来,等它慢慢的干了,这个叫袼褙,然后用鞋底样、鞋帮样在袼褙上开出鞋底和鞋帮,鞋底三层纳在一起,鞋帮开好后用一块黑布贴在鞋的前脸上,最重要的就是在这前脸上绣上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴,别忘了还要在脑门的位置绣上一个“王”字,在安上两个耳朵,最后把一条兔毛围在脸的周围,这样一双虎头鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的时候还要在鞋的两边缝上鞋带,鞋的后跟处还要缝上一块四四方方的布——最好是蓝色或黑色的,这就叫叶跟,如果孩子生下来穿的是第一双鞋的话,还要在脚心处用五彩线缝上线毛毛,老人说这叫扎根。老人希望孩子长大后有一个好出路,踏踏实实的做人。
听老奶奶讲完我才明白了,为什么以前家家户户会做的虎头鞋,现在会做的人越来越少了,原来制作过程太繁杂,真希望以后还有人会做下去,千万别再过几十年再也见不着了。
五月初五端午节,划龙舟,敲锣打鼓,是古时候为了纪念爱国诗人屈原,而流传下来的传统习俗。屈原的身体沉到汩罗江里,人们怕河里的鱼虾去吃他,就敲锣打鼓划龙舟,把鱼虾吓跑。
在很久以前的端午节,我们村就兴起了划龙舟比赛。热闹的龙舟赛是我们家乡特色的传统活动。搞得有声有色的龙舟赛也得到了市政府,和社会各界的认可。所以我们镇被命名为“龙舟之乡”。
你看,龙舟比赛又开始了,只见通往河边的条条道路上车水马龙,四面八方的人们潮水般涌向河边,顿时,河岸两旁人山人海。观礼台也坐满了特意赶来观看赛龙舟的外宾和港澳同胞。
时针指到一点半,随着礼炮一响,四条龙舟从起点鱼贯而下,河岸两旁顿时沸腾起来,锣鼓声、鞭炮声、欢呼声,响成一片。龙舟、彩旗、人群构成了一幅绚丽的图画。你看,穿红色背心衫的那条船的鼓声更紧了,哨声更急了,桡手们沉着镇定,更加奋力挥动肌肉鼓鼓臂膀,拼命地向终点划去。其他几条船不甘示弱,奋力地你追我赶。最后那条穿红色衫的龙船遥遥领先,成了群龙之首,夺得第一名。
近几年来我们村的龙舟赛办得越来越好,越来越热闹。河岸两边的环境搞得非常的美丽,一条条宽阔的马路,一个个美丽的公园,一片片绿树成阴,亭台楼阁,柳绿花红,到处五光十色,见证了家乡的发展。龙舟比赛不仅带动了潢涌村的经济,也吸引了不小外商来这里投资建厂,使村民们的生活富裕起来。
龙舟比赛是一个健康的体育活动,锻炼人们团结友爱,奋发向上,全力拼搏的精神。国外也逐渐兴起了龙舟比赛呢,还邀请我们镇的一支龙舟队到国外参加他们的龙舟比赛。好的文化我们应该发扬下去,使到国外也认同我们的文化,认识中国。
传统文化,顾名思义就是从以前流传下来的文化;从深层涵义来说就是:文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风采的民族文化,是民族历史上各种思惟文化、观念的总体表征。但,跟着现在电子产品的泛起。现在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化,其中还包含名家文化,道家文化和西方文化等等。
我国的传统文化有戏剧;剪纸;建筑;中医;文学;节日;衣饰;技击……
跟着传统文化的没落,我们作为中华儿女要肩负起挽救传统文化的责任:
我们要反思中国传统文化的优劣。取其精髓,去其糟粕;
我们要继续传统文化的长处;
我们要吸收世界各地文化的长处,将它们与中华的传统文化相融合,取长补短;
我们要呼叫适应社会发展要求的新文化;
我们要与时俱进,不中断立异;
我们只有了解社会发展趋势,才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化,最主要的词就是文化。我们都应该思索一个问题:文化,是什么?这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗?但,在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是绣花鞋文化。
在以前,岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗?在现在,岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗?我们应该往这个问题的深层去想;但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中华的传统文化到底是什么?但这个问题不是一天、两天可以弄懂的,需要我们长期深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年,我们曾为它们的提高、繁荣昌盛而自豪;也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化,它们有繁荣的时候,也有衰败的时候。在我们继续传统文化同时,也需要取其精髓,去其糟粕。
英国人类学家A。R。拉德克利夫—布朗以为,文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思惟、感觉和流动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信奉和情操的过程。他夸大,文化只有在社会结构施展功能时才能显现出来,假如离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家C。列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出:“文化是一组行为模式,在一定时期流行于一群人之中,……并易于与其他人群之行为模式相区别,且显示出清晰的不连续性”。
英国人类学家R。弗思以为,文化就是社会。社会是什么,文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时,也不要闭关锁国;我们要多吸收外来文化,取长补短。
每年农历正月初一,是中华民族传统节日------春节。
春节有许多活动:贴春联、放鞭炮、大扫除、包饺子。其中我觉得最有好处的是贴春联和放鞭炮。为什么会有这样的风俗习惯呢?因为很久以前,传说“年”兽住在海底,它凶猛无比,头上长着一对触角。每到除夕晚上,“年”兽就上岸来吃牲畜,伤害人类,所以,大家不得不逃上山去避难。
有一年除夕,“年”兽又闯进村子里,它发现村东北头的老奶奶家门前贴着大红纸,它顿时浑身发冷,以为门前放了一把火,怪叫一声,村子里立刻响起了炸响声,“年”兽大惊失色,立刻逃跑了。从此再也不敢上岸。原先,“年”兽最怕的是红色、火光和爆炸声。
从此,每到除夕,家家都贴春联,放鞭炮和挂灯笼驱赶“年”兽。驱赶邪恶和秽气,也期望来年有个好兆头。这些风俗习惯逐渐构成了最隆重的中华传统节日——春节。
中国是一个有着5000年历史,古老文明的国家,传统文化源远流长,精彩丰富。
看看我们的传统文化,你就会知道,中国是多么的富有!资源是多么的辽阔!
我们悠久的节日,春节,大年三十,家家饺子香,大年初一压岁钱,正月十五闹元宵,展花灯。还有国画、皮影、剪纸、门神、对联、蜡像、中国结、中国民族艺术戏剧、变脸、中国瓷器等等…等等…
我最喜欢不过得就是民间艺术——————剪纸。
剪纸是中国民间艺术的魂宝,是民间艺术的一朵兰花,看了让人惊叹!羡慕!深声称赞!
剪纸的内容包含着浓浓的情意、和祥的生活、快乐乐的气息。虫鸟鱼兽、花草树木、山川河流、人物形象、文字图案,等。这些都是人们熟悉而又喜爱的。
瞧!这幅剪纸作品多美呀!一只小松鼠,拖着一条长长的,毛茸茸的大尾巴,爬在松树枝上吃松果,它的眼睛还四处滴溜溜地张望,害怕被什么发现呢!另一只抱着松果在树洞前,抬头张望着上面的那只松鼠,等待着什么?那活姿活现,让人目不转睛。
剪纸艺人剪的十二生肖,栩栩如生,惟妙惟肖,真像活的一样。连外国人也连连称奇,竖起大拇指一个劲的0K!OK!。十二生肖的邮票,飞到了世界各地,让全世界的人,都见识到了中国的剪纸文化,是多么精彩。都被收集到吉尼斯世界大全里了!中国的传统文化,正在世界各地逐步发扬光大!
太精美了,它体现了民间艺人的心灵手巧,中国人的聪明才智和智慧的展示,是中国民间传统文化艺术的结晶……
千姿百态的剪纸花样,现在已经成了人们,每逢喜事临门、过年、过节、都要剪一些"喜''、"寿''、"福''等贴在家里、门上、窗户上来表示喜庆、庆贺。
中国传统文化艺术宝藏库里, 有我吸取学不完的知识!我一定要好好学习,掌握,更加健康、快乐成长!
相信学生应该都看过不少的作文,为了扩宽我们的视野和观察能力。写作文的时候要注意语言生动,内容具体,你知道写好一篇主题作文的关键是什么吗。有关“传统美德的作文”是幼儿教师教育网小编精心整理的内容,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页!
一个民族的历史是该民族的宝藏,而民族的精神又是民族得以继续向前发展、历史继续蔓延的推动力。一个国家、一个民族,要兴旺发达,自立于世界民族之林,就必须依靠民族精神与美德。
中华民族是一个具有优良传统的民族,5千年历史孕育了中华民族传统美德。例如:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;天下兴亡,匹夫有责;以天下事为己任;不以物喜,不以己悲·······
从古代的文人到现在的伟大人物,无不体现了中华民族的传统美德。读了古代作家范仲淹的《岳阳楼记》,让我懂得了不以物喜,不以己悲和先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的道理。作者借描写岳阳楼周围的景物,通过对迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情进行分析议论。先写重修岳阳楼,然后写暗明与悲喜,最后议论出不以物喜,不以己悲和先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的高尚品质。体现了作者博大胸襟与远大抱负。读了欧阳修的《醉翁亭记》,使我明白了与民同乐的思想。描写了醉翁亭所在地——琅琊山的美丽环境和自然风光,勾勒出一幅太守与民同乐的画面。先分别体现了山水、朝暮、四时之景,又写了滁人游、众宾欢、禽鸟乐、游人乐、太守乐的情景。抒发了作者对自然风光喜爱、与民同乐的政治思想。这些不都体现了中华传民族统美德吗?
作为青少年,是祖国未来的希望,应该有积极向上的爱国情感。许多古代文人都忧国忧民,宁愿为国而死。我们是不是应该向他们学习这种精神呢?每一位战士,不都是为了保卫祖国而舍家顾国吗?为了祖国不让敌人侵略,英勇战斗宁愿为国家牺牲的战士们不都有爱国情怀吗?这些难道不是中华民族优秀的传统美德吗?当然是。再结合身边实际想一想,我们是不是应该乐于助人、礼貌待人?是不是应该尊敬老师、孝顺长辈?是不是应该见义勇为、见义智为?是不是应该大公无私、乐于奉献?是不是应该诚实守信、遵纪守法?是不是应该好好学习、与同学和睦相处?当然都是肯定的。
为了中华民族的繁荣与昌盛,为了继承和发扬中华民族优秀的传统美德,让我们一起努力学习,。并携起手来,共同去创造美好中华!
宽容是一种雅量,宽容是一种风度,宽容也是一种美德。人间需要宽容,阿萨吉奥利曾说过“若无宽怨,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制”。因此,宽容对每个人都是十分重要的。
人人都应宽容别人,人人也都需要别人的宽容,人世间的事并不是十全十美的,人人都有不足,正如孔子所说的“水至清则无鱼,人至察则无徒。”但并不是所有事都可宽容,触犯了法律,有违原则的事绝对不能宽容,应是当宽则宽,当严则严。
小忍则成大器。公元前686年,齐国国君齐襄公被人杀死,他的弟弟公子小白在鲍叔牙的护卫下,从莒国赶回齐国争做国君,路上遭到管仲的拦截。管仲一箭射在小白的带钩上,小白装作中箭,悄悄进入齐都,当上了国君,即齐桓公。管仲当时投在公子纠门下,帮公子纠与公子小白争夺王位,鲍叔牙是管仲的挚友,向齐桓公推荐管仲。齐桓公久闻管仲的才能超人,竟不顾“一箭之仇”,诚心诚意地委任管仲为相,尊称他为仲父,放手让他治理齐国。管仲在齐国实行了许多改革,鼓励开垦土地,煮盐,冶铁,调剂物价,并九合诸候,一匡天下,使齐桓公成为了春秋时期的第一位霸主。
面对胜利者,我们要宽容其成功;面对发财者,我们要宽容其富有;面对与自己志趣不同者,我们宽容其差异,我们要宽容别人的才华、能力、机遇和志趣,甚至还要宽容别人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我们的世界是个缤纷多彩的世界。每个人的个性不尽相同,任何人都无法强行将自己的思想观念、行为规范强加于人,而我们又必须共同在一起生活、学习、交住,这就需要我们学会宽容。
宽容是一种雅量,宽容是一种风度,宽容也是一种美德。让我们努力去宽容别人吧。
我们不能希望人能百分之百的消除私念;但应该在牵涉到别人利益的时候,能退让一步,不损害别人。
利己也不是罪恶,利己而不损人就是美德的起点。能够舍己为人就是善性最可贵的发挥了。
一个人,能不过分的患得患失,就是减少了利己的念头。减少了利己的念头,心上就会感到坦然而清凉。
能够了解到“自己”虽然重要,但这“自己”的价值却必须在群体的利益中才可现,就自然可以把群体利益放在自己的利益之上,而不致过分斤斤计较,烦恼不堪了。
所谓的“光彩”,是一种知道自己行为正直而受人尊敬的感觉。所以凡是自觉问心有愧而可能会被人责罚轻视时候,就都不会觉得光彩。
当一个人感到自己活得很光彩的时候,就会觉得步履轻快,一切阻力都可由于他的活力,迎刃而解。
真正品德良好的人,他的感情自然、适度、而且真纯,不必有一点约束与造作,但决不会过分。这样的人不但自己快乐,别人和他在一起时,也会如沐春风。
感情不但使生活滋润丰富,更是许多创造的原动力。
初步的品德教育我们如何用理智来约束感情。进一步的品德教育是教我们如何让感情不必经过理智而能够适当的出现,来显出人生真正的乐趣与活力。
缺少身体的活动,是体能的浪费;缺少思想的活动,是心智的浪费。不活动是懒惰;不思想也是懒惰。
思想并不一定是艰深孤高的。正相反,许多透彻的思想是由最接近我们的日常生活而来,也最能由眼前手边的小事得到印证。
由于现代交通工具的迅速,生活的节奏也跟着加快。这种快速度的生活节奏,使人们一切都急于争取时间,唯恐一旦慢下来会落伍,或被别人超越,这种心理上不敢慢下来的紧张,是使人们无法深入思想的最大原因。
一个人,如果一心只愿向前追赶,而没有心情去辨认是非,分析问题,会变成盲目的匆忙。这种盲目的匆忙,反而妨害了真正的创造与发明。
我们在工作上要争取速度,在心情上却要不慌不忙。
能够在单独一个人的时候,不觉得孤单;在冷清的时候,不觉得寂寞;在空闲的时候,不会无所事事,所靠的是内心的丰富与充实。
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国,中华民族的传统美德源远流长,作为中国人,让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神,我们的传统美德以德作为根本,我们每个人都应该养成良好的品德,树立以道义为重的人生观。同学们,作为祖国未来的建设者,我们应该承继传统美德,弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国,古往今来,多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样,无数为国捐躯的党人都体现了这一民族的爱国精神,然而在中国历史上面对物质世界的□□求荣的夜大有人在,这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发,一个人、一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,有志者事竟成,奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手,从自我做起。
曾记得先行者道:“革命尚未成功,同志仍须努力”。诸葛亮之鞠躬尽瘁,死而后已,鲜明地展现出中华民族一传统美德――爱国。哺育我们成长地营养元素,就像探索宇宙这奇妙的空间,永远摸索不到它的尽头
曾记得越王勾践夫妇在吴国,对夫差恭恭敬敬,相传他在吴3年,为吴王夫差驾车养马,夫人打扫宫室,住在潮湿的囚室,受尽屈辱。伍子胥多次建议吴王夫差将勾践杀掉,靠着伯嚭的保护,才免于被杀,终于得到赦免归国。勾践归国后,决心报仇,于是"目卧则攻之以蓼,足寒则渍之以水,冬常抱冰,夏还握火",又"悬胆于户,出入尝之,不绝于口。最终打败吴国,成为霸主。越王鲜明的展现了中华民族的良好美德立志发奋。为我们在茫茫大海中指明方向,就像灯塔一般坚定执着。
曾经有人说中华民族传统美德早过时了,没什么用。我觉得这观点是错误的。
因为现今的社会——人与人之间的关系日渐疏离,变得淡薄、冷漠,这些奠基在利益上的人际关系,缺乏彼此的互谅关怀,完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆而引发的伦常悲剧,差不多每天也可在报纸上读到,在新闻报导中看到——儿女一朝飞黄腾达后,便把父母置之不理,任由父母餐风露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风,自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见,这的确是现今社会的一大哀歌。
“千里之堤,溃于蚁穴”,这些社会弊病只会越来越多,越积越深,终到了积重难返的地步,会发生什么事情呢?我们固不能想象,也不敢想象。
作为炎黄子孙,传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任,当中国这条巨龙腾飞在世界的天空,我们会让全世界仰望!
我从呱呱坠地的婴儿,到天真烂漫的少年,文明美德一直围绕着我。文明美德像一泓泓甘泉,滋养我内心,抚育我生长。
浅笑镌刻脸上
校园里,难免有些打打闹闹,我时常和同窗发作剧烈抵触。教师让我与同窗和解,握手言和时的浅笑,让同窗之间的矛盾云消雾散,化成了美妙的友谊。渐渐地,我学会了浅笑,浅笑时常溢于我脸上,对教师灿然一笑,对同窗宽容一笑,对困难漠然一笑。浅笑就像春水,清洗冬寒,愉悦我心。
孝心留在心中
父母给了我们生命,给了我们无微不至的关心。对晚辈的辛劳付出,我总是见惯不惊。爸爸妈妈让我看《感悟父爱,感悟母爱》,教我体会“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归”的含义,教育我要有一颗孝心,要孝敬晚辈。渐渐地,我懂得了孝敬,为父母提一点东西,与父母分享美食,给婆婆倒一次洗脚水,小小报答虽缺乏挂齿,但孝心总在心中一点一滴地聚集。
节俭印在脑海
我喜欢的东西,不管有多贵,总是缠着爸妈买。大手大脚地花钱,不懂得珍惜。爸爸妈妈教育我要浪费,重复给我讲童年“苦难史”,讲“敝帚自珍”的道理。渐渐地,我晓得了要节俭,买东西不再吵着要最贵最好的,牙膏总要挤到最初,懂得将钱一分一分地攒起来。节俭让我更朴素自然。
也是这样,我学会了宽容,学会了老实,学会了保护环境,学会了……一个个文明的习气在我身上潜移默化。我是一棵小树苗,正沐浴着文明美德的春风雨露茁壮生长
美德,是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活,不仅仅是你有美德之称就行了,在这个现实生活中有许多事是不公平的,有美德的人总是被遗忘,而没有美德的人却被加上美德的美称。
记得那是五年级发生的一件事,因为我的荣辱之心,因为我的爱面子,使我造就了一个错误,一个无法弥补的错误。那件事我至今记忆犹新,想起来还历历在目。
那是一个暑假,我回郑州看望爷爷。爷爷的家住在一个繁华的地带,每天车水马龙,络绎不绝。那天,我出门去买油条吃,在路上忽然轰隆隆的响起雷来,眼看豆大的雨点落了下来,大家纷纷躲进一个凉亭躲雨,热闹的叫卖声顿时变成了抱怨声,只有一个人还在街上,不知所措的站着,为什么呢?
看,他一个50多岁的老爷爷,在风雨中艰难的站着,头发被雨点打湿了,顺着历经沧桑的脸颊向下流淌,一身黑色的衣服,看上去有点孤僻,裤腿被雨点打湿了,咦他怎麽金鸡独立呢啊原来他是个残疾人啊!
就在我仔细打量不屑一顾的时候,一生清脆的声音打乱了我的思绪,老爷爷,我来帮你,一个小女孩说着跑了出来,人群中传来一阵阵嘲笑声,只见他们互相搀扶着走了进来,在雨中雨水顺着他们的脸颊向下流淌,衣服全湿了,简直就成了两个落汤鸡,在看那个小女孩,只见她漂亮的脸蛋和衣服,唯一不足的是一只袖子也是空的。
他们回到亭子里,全身已经湿透了,两个残疾人林成这样,我们这些正常人却无动于衷,非但不帮他们,反而像躲瘟疫似的躲开,亏他们之中还有几个是模范学生,难道他们不觉得羞耻吗,眼看两个残疾人被雨淋着,却无动于衷。我的心里好后悔,后悔自己没有帮他们,后悔自己的虚荣心。
这件事在我有效的心灵化了一刀,让我知道了教训,从那件事,我就开始怀疑并坚信,残疾人残的是他们的身体,但他们的心理正常,而我们有的正常人正常的是我们的身体,残缺的是心理,一颗善良纯洁的心灵啊。
公元前654年前后,有人诬告晋献公的儿子重耳死刑,重耳为了逃命,连夜带着亲信家臣逃出晋国逃亡到了卫国。但是刚到卫国,晋兵又马上赶来,重耳只能逃到齐国。可是在慌乱之中,管家又带着所有财物逃走了。他们身上没有半文钱财,大家只好忍着饥饿,那时候,连剩稀粥都成了救命宝贝。就这样他们忍饥挨饿,终于到达了齐国。
后来,重耳又流亡到了秦国,做了秦穆公的女婿。公元前636年,秦穆公打算送重耳回国。重耳在收拾行李时,打算把那些以前用过的破烂全部扔掉,看此情景,壶叔连忙劝说,可重耳不听。这一切,全被孤雁听到了,他捧着一块白玉,要重耳把自己这样的老臣当成那些破烂扔掉,与重耳告别。重耳很是吃惊,思索一番后,便命令兵士把破烂都捡回来,一再表达悔改之意。回国后,重耳做了一国之君,他没有忘记孤雁和壶叔的教诲。因为这样,他很快把晋国变成了一个强国,使它成为春秋五霸之一。
重耳成为一国之君还听从教诲,不忘以前患难与共的朋友,不忘记曾经的苦楚。愿大家都向重耳学习,勤俭节约,把我们的祖国建设得更加繁荣富强!
金孝以卖油为生,家中只有个老母。一天金孝偶然捡到一包银子,约莫有三十两。他高兴得回家告诉老母。但金母却以“裴度还带”的故事教育金孝,让把银子还给失主。
于是金孝回到事发地,恰好遇到一个外地客人正在寻找。金孝告诉失主是他捡到的银子,并带着失主回家去银子。不料失主却说银子原来有五十两,诬陷金孝贪污了他的银子。二人相持不下,告到官府。那县令是个清官,问明案情后,说:若是金孝赖了银子,为什么不全拿了?却止藏了一半,又自己寻找失主?若是金孝不招认,别人又怎么知道?可见金孝没有赖银之情。接着县令判道:外地客人丢失的银子是五十两,金孝拾的是三十两,这银子不是客人的,这银两判给金孝,奉养母亲;客人的五十两,自去寻找。”金孝得了银子,干恩万谢地跟老娘回去了。大家无不称快。
在语文课程中作文的地位不言而喻,为了锻炼我们思考问题的能力,那么大家的尊师重道作文要怎么写呢?一篇好作文能够让阅读之人感受作者当时的心情。那么大家的尊师重道作文要怎么写呢?面对这些问题,幼儿教师教育网小编为大家收集了“尊师重道传统美德的优美作文”,欢迎您阅读和收藏,并分享给有需要的朋友!
有人用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”来形容老师;龚自珍用“落红不是无情物,化作春泥更护花”赞美了老师;教育家陶行知的“捧着一颗心来,不带半根草去”,更让人感受到了老师的无私奉献。
难忘记语文课堂上,胡老师用诗词歌赋,将为人处事的道理,凝结成一朵朵智慧之花陪伴我们成长;还记得数学课上,刘老师用加减乘除,为我们打开了一扇窗户,让我们看到了一个斑斓的数学世界;最感恩罗老师,讲课时的`语言,悦耳像叮咚山泉;教导我们时的语气,亲切似潺潺的小溪,温暖如冬日暖阳。老师,您如春风,似瑞雨般的谆谆教诲,永铭我心。
老师,一个普通的字眼,一个平凡的职业,却闪耀着太阳下最美丽的光芒。当我对学习灰心丧气时,您就像天使一样给我鼓励,给我勇气。当我在赛场上取得优异成绩时,您又露出了孩子般的笑容,与我分享胜利的喜悦。老师,您是指路灯,为我们照亮光明,更指引了方向;您是园丁,细心地浇灌着祖国的花朵,振兴了民族的希望!
老师,我们的进步,汇集了您的辛勤付出和谆谆教诲;我们的成长,凝聚着您无数的心血和汗水!千言万语汇成一句话:老师,谢谢您!
九月是尊师月,我们学长里的每一个班级都要在外面举行一个活动,就是敬拜圣贤。
今天上午,我们早上一到学校就开始在班级里排练,排练完了之后就立刻跑下了楼。我们进行的第一项活动是唱行文教育之歌,同学们用洪亮的声音把这首歌唱完了;第二项活动是讲述适周问礼雕像解读,我们班的张永育很自信的解读完了;第三项是向圣贤鞠躬礼,完毕之后,我们又向亲爱的语文,数学,英语,体育,美术,音乐老师行了三鞠躬礼,就只有两位老师没有到位;然后,数学老师和黄老师上台讲了几句话,最后一项我们班的陈宇涵同学带着我们大家一起宣誓,就这样,我的敬拜圣贤活动就这样结束了。
活动结束后,我最喜欢的一项就是在和老师们一起行三鞠躬礼。因为这样更加表现出了我对老师的爱,对老师们的尊敬。
其实,我最喜欢的老师就是苗老师和马老师了,因为你们已经陪伴和教导了我们四年了,你们对待我们,就想妈妈对孩子的爱一样,我的心里一直都会记得你们!
我有很多的心里话想对两位老师说:苗老师,您在别的老师请假,有事时,您都会来为我来上课,您还经常带上好吃的给我们,还和我们一起吃月饼。马老师:有一次,您的手骨折了,您还坚持来给我们上课。我感谢你们辛苦的付出,感谢你们对我的关心和爱护,您辛苦了!。
我也要对天下所有的老师们说;你们辛苦了,谢谢你们。
我有一个同学,他似乎对所有的任课老师都存在着看法,经常在我面前说这个老师的教学方法怎么怎么样,又说那个老师的教学态度怎么怎么样,听得我左右为难,说得他来呢,又怕他说我很虚伪,不说他来呢,我又很看不惯他这样。唉,真是拿他没办法!
尊师重道,是中华民族自古以来的传统美德。古往今来,代代相传,它从另一个侧面体现了中华民族的聪明与智慧。字典中是这样解释的,尊师重道是指尊敬师长,重视老师的教导,最早出现在《后汉书·孔僖传》中:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”在古代,尊师重道是很盛行的。
尊重老师是学习之路的前提。学会它,学习之路上得绊脚石便减少了许多。但是必须了解,什么才是尊重老师。
倘若一个人在老师授课时坐得端正,书也摆得整齐,可他却望向窗外,甚至连老师反复强调做笔记时笔都没拿,老师提醒他还要顶上几句,那么,我们可以断定这个人在尊重老师方面尚有缺陷。
一个尊重老师的人,必定愿从心里敬重对方,善待对方。即便是主席也不例外。张干当年在主席读书时想开除他,新中国成立后,张干一家十分困难。主席得知这个消息,便邀请张干到家中做客,尽到了尊敬礼让的弟子之礼。
尊敬老师,是获得优异成绩的法宝。谭嗣同道:“为学莫重于尊师。”学习的重要性不言而喻,那么老师的教导便是重中之重了。如果一个人顶撞老师,另一个人对老师敬爱有加。对于以上的人,老师当然是较喜欢尊重自己的学生了。学生得到了老师的厚爱,再加上努力,成绩上的问题,便不必那样令人发愁。
尊重师长不仅是学有所成的基础,还使我们更容易改变自己。《吕氏春秋》说:“尊师则不论其贵贱贫富矣。”生而为人,就会有缺陷。这时我们就要向他人请教。授予我们方法的人,都值得称上一句“老师。”尊重老师,老师必然倾囊相授,你的错误越来越少,不断丰盈着自己,不断拓展着生命的宽度。
然而学会尊重老师应该遵守哪些准则呢?无需背诵数以百计的格言信条,只需记住:为老师着想,善待老师。换句话说,就是换位思考。做到这些,人生中的学习之路便顺利了许多。
那天下午,数学测试卷发下来,我整整差那个文静女孩二十分!周围,同学们有的在祝贺那个女孩取得了第一名的好成绩,有的在议论自己的成绩,我却蜷缩在我自己的支离破碎的世界里,与满教室的喧嚣隔绝开来。
这时,老人进来了,看了我一眼,想说什么却又没有说,便开始上课了。放学了,同学们陆陆续续的离开了,只有值日生在认认真真的扫地,扫把扬起满教室的灰尘,把整个天空都变的昏黄昏黄的。不知道是什么时候,老人进来了,我赶忙把头扭向一边。“怎么了?这段时间好像很不开心,也不爱学习了。”
老人抚摸着我的头,“是因为那个新同学抢了你的位置吗?”我再次听到他那么和蔼的跟我说话,鼻子一酸,眼泪就流出来。“我知道你是一个要强的孩子,突然被别人超过了,心里是不好受,但是你就是选择逃避吗?逃避能解决问题吗?你这样消极的堕落下去,你能回到你的第一名的位置吗?你不能,你只会越来越差,离第一名越来越远。
你只有重振信心,努力学习才能够回到当初啊!我选择她做数学课代表,是因为她的确比你强,学习成绩的确比你好,但是我还是要向你道歉,我很抱歉这样做伤害了你的自尊——”“老师,对不起!”我大声的哭喊出来。老师轻轻的拍着我的头:“不哭了,你没有对不起我,要好好学习,知道吗?”“嗯。”我郑重的点了点头,挂着泪珠的脸上绽开笑容。“那就好,回家吧。”我们一同向门口走去。这时,教室的灰尘已经散了,天空,依旧是蓝色的。
从那天后,我又变回了从前那个我,自信、活泼、快乐。
我拾起一片秋叶,仔细的看着上面的纹理,一遍又一遍的看,就像小时候和那位老人一起在学校树林里看落叶一样。我把落叶扔向天空,再看着它慢悠悠的飘落下来。闭上眼睛,想像着他就在我身边,抚摸着我的头,问我:“今天的算术题会做吗?”我会笑呵呵的回答:“会,我全都会做了。”“那就好,那就好~呵呵呵~”
“呵呵呵~”我睁开眼,笑出声来,转过头想要看看他的满头白发,可我看到的只是一片树林和漫天的落叶,“是啊,他不在这儿呢,他现在已经不教我的书了呢。”
可是那又怎么样呢,在我心里,他永远都是我的老师,是我亲爱的爷爷,永远永远,不会变。
九月了,教师节就要到了。我敬爱的老师,不,我亲爱的爷爷,此刻,我要对你说:谢谢您。我知道,这简单的三个字怎么也表达不了我心中对您的感激,但是我还是要说,谢谢您!谢谢您给予我那么多的的知识,谢谢您给予我那么多的关爱,谢谢您!
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我们中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族。中华礼仪是祖先留给我们宝贵的历史文化遗产,中国以“礼仪大国”、“礼仪之帮”的美誉著称于世。文明美德在我们的生活中一直扮演着不可缺的少角色。
文明美德对于个人来说,具有很重要的意义。以前,我总是认为给别人让座是傻子的行为,认为自己没有义务给别人让座。而有一次,我的想法被彻底改变了。“公交车来了!公交车来了!”随着一阵阵的呼喊声,我也飞快地挤上了公交车,坐到最后一个座位上。这时,一个白发苍苍的老爷爷正拄着拐杖,行动艰难地爬上公交车,站在我的旁边,那个老爷爷越站越累,汽车加速时他差点摔倒了。这时,坐在我旁边的一个小妹妹说:“老爷爷,您座我这儿吧!”我感到非常羞愧地说说:“老爷爷,您还是坐我这儿吧!”全车人都望着我们,投来敬佩的目光。老爷爷点点头,笑着说:“谢谢。”便坐在了我的位置上。我高兴极了,比我自己坐在位置上还高兴。看来,让座并不是傻子,而是一种乐于助人的文明美德。
其实,文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根、成长。事在人为,我们首先就是要具备小学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的社会发出文明的火花,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行!
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额,上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为,这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了,意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源,为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出,朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做,人心唯危”的思想,认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰,留而忘返”,社会就会“危”。要使人心不致危害社会,就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公,即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代,还没有从加强法制以约束人的行为来考虑,所以朱熹的方法是完全诉诸道德,这是理学的局限性,但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为,欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’,就是坚持道德不能建立在欲望的基础上,必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上,主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲,把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出,这在当今社会仍有重要的意义。
“当然,在理性和欲望的关系方面,朱熹对有些问题的处理并不完满,他比较忽视欲望和生命力的满足,未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说,整体而言,朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
二千多年间,中国人养成了一种社会风尚,形成了泱泱大国的民族精神,过去中国人的生存,及其民族生命之开拓,皆赖于此。这种精神,一为向上之心强,一为相与之情厚。
新中国成立以来,一大批海内外中华儿女为建设祖国奉献自己的青春,相与之情深厚。“两弹元勋”邓稼先,“抵得上五个海军陆战师”的钱学森,他以过人的胆魄,让新中国发出最强音!铸就“五载两弹成,千秋功,万古绩。丹心照日月,凭轩向高峰”的壮美诗篇。荣获2016年度“国家科技最高奖”的师昌绪。因为有了他们的加入,中国才逐步成为今天的军事大国。他们为新中国的建设作出了不朽贡献,无怨无悔的给予,不求回报。
自改革开放以来,三十多年过去了,中国的经济取得了举世瞩目的成就。人民群众都可以感受到的是,从温饱迈向小康,生活的富裕程度大大提高了。但同时,随着社会不断进步,市场经济和文化多元化,人人都向“钱”看。怎样传承中华文化已成为我们现如今面临的新课题。“哈韩族”“哈日族”,愚人节、情人节、圣诞节抢先过,对李敏镐、灌篮高手如家数珍,信手拈来;而问他们“王孟组合”“唐宋八大家”却支吾半天都说不上来。我们该怎么做?以往的向上之心,曾经的相与之情与我们渐行渐远。
二十一世纪,人类第三次站在了世纪的起跑线上,未来的中国面临严重的挑战,迎接跨世纪的挑战,关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好,更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
作为一名中学生,我认为,虽然丰富多彩的世界文化开阔了我们的视野,丰富了我们的生活,但我们千万不能迷失和放纵自己。现如今生活好了,人民安居乐业了。我们更应该饮水思源。
中华优秀传统文化源远流长,博大精深,五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味,有着闻名于世界的科学技术,留下了浩如烟海的文化典籍。作为礼仪之邦的中国,崇礼重德,尊师重道是传统美德。先祖给我们留下的这些宝贵的物质财富和精神财富足以让我们受用终生。传承和弘扬这些传统文化是我们责无旁贷的责任和义务让我们携起手来,共筑中华民族共有的美好精神家园,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
时间过的真快我回青岛也好几个星期了,不过这几天我一直没有出去玩,那是因为姥姥住院了,虽然我有点不高兴可我看见爸爸妈妈还在我睡觉的时候就去医院陪姥姥了,我也很想去医院陪姥姥可是爸爸妈妈说我还太小,还叫我在家和哥哥学习。妈妈说:“我们要孝顺父母尊敬长辈做一个很懂事的好孩子。要多一份爱心这样世界才会充满爱。”
在爸爸的身上我学到了一点就是孝顺父母也就是中华民族的传统美德。我要好好学习让爸爸妈妈少操心。
姥姥住院的这件事情牵动着许多人,我真希望姥姥早点出院,能够和我们一起去海琴广场散散步、说说话笑一笑、看看唱歌跳舞的一起做运动等等等等。我还在电视上还看到了一些关于孝顺老人的事情。有一位白发苍苍的母亲她老了有一只腿也断了他的子女把自己的腿奉贤给了他的母亲,记者来采访的时候他就说自己的生命本来就是父母给的,如果把自己的腿奉贤给了父母那算是什么。这件事情包含着子女对父母的养育之恩。
我快乐的童年生活都是姥姥和姥爷带给我的,我好想快快的长大好来照顾姥姥姥爷和报答姥姥姥爷。孝顺父母也就是中华民族的传统美德。
我好盼望着姥姥早点出院。爸爸妈妈说:“等姥姥出院后我们就带着姥姥姥爷去青岛的各个景点游玩”并且也会把青岛的各个景点告诉给大家的。
宽容是一种雅量,宽容是一种风度,宽容也是一种美德。人间需要宽容,阿萨吉奥利曾说过“若无宽怨,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制”。因此,宽容对每个人都是十分重要的。
人人都应宽容别人,人人也都需要别人的宽容,人世间的事并不是十全十美的,人人都有不足,正如孔子所说的“水至清则无鱼,人至察则无徒。”但并不是所有事都可宽容,触犯了法律,有违原则的事绝对不能宽容,应是当宽则宽,当严则严。
小忍则成大器。公元前686年,齐国国君齐襄公被人杀死,他的弟弟公子小白在鲍叔牙的护卫下,从莒国赶回齐国争做国君,路上遭到管仲的拦截。管仲一箭射在小白的带钩上,小白装作中箭,悄悄进入齐都,当上了国君,即齐桓公。管仲当时投在公子纠门下,帮公子纠与公子小白争夺王位,鲍叔牙是管仲的挚友,向齐桓公推荐管仲。齐桓公久闻管仲的才能超人,竟不顾“一箭之仇”,诚心诚意地委任管仲为相,尊称他为仲父,放手让他治理齐国。管仲在齐国实行了许多改革,鼓励开垦土地,煮盐,冶铁,调剂物价,并九合诸候,一匡天下,使齐桓公成为了春秋时期的第一位霸主。
面对胜利者,我们要宽容其成功;面对发财者,我们要宽容其富有;面对与自己志趣不同者,我们宽容其差异,我们要宽容别人的才华、能力、机遇和志趣,甚至还要宽容别人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我们的世界是个缤纷多彩的世界。每个人的个性不尽相同,任何人都无法强行将自己的思想观念、行为规范强加于人,而我们又必须共同在一起生活、学习、交住,这就需要我们学会宽容。
宽容是一种雅量,宽容是一种风度,宽容也是一种美德。让我们努力去宽容别人吧。
我们中华民族有许许多多的传统美德,如勤劳、勇敢、宽容、正直、诚实守信、善良、团结等等。作为一名新时代的少先队员,我们应该将这些传统美德发扬光大,与美德有约……
有一次,我放学回家,一如平常乘上了75路公交车。我背着沉甸甸的书包,好不容易找到了一个位置坐了下来。没过几站,车上的乘客越来越多,已经没有空座位了,过道里也站满了人,就在这时,一位满头白发的老奶奶上了车。我打量了下这位老奶奶,看着她那步履蹒跚的样子,应该比外公的年纪还大,心想她一定七八十岁了吧。于是,我赶忙站起来,对老奶奶说道:“老奶奶,我把位置让给您坐吧!”说完,我就把老奶奶扶到自己的座位上。老奶奶和蔼地说:“小朋友,谢谢你啊!你的书包那么重,还给我让座,奶奶帮你拿着书包吧!”我对老奶奶说:“老奶奶,没关系的,您不用客气。书包我背的动,您就安心坐着吧!”这时,我听到边上的乘客都在夸我是个懂事的孩子,我听了都有点不好意思了,但是心里却很高兴。
今年夏天格外炎热,一连许多天都没有下一滴雨。火辣辣的太阳,就像个大火球,高高地挂在空中。小区里面大树的树叶被晒得耷拉下来,显得有气无力;小树也被晒干了,竖在那里一点精神也没有。以前站在窗口就能看到一大片绿油油的景象,现在却成了这样。于是晚上,我和爸爸弟弟就决定下楼浇树。爸爸找来了平时洗车的超长大水管,接上家里的'水龙头,让我扶好管子。水龙头一开,顿时一股水柱从水管涌了出来,直接冲向那颗最大的树,我们一连浇了大半个小时,把周围大大小小的树都浇了个遍,这才放心的回家了。到家才发现,自己腿上脚上都是泥点点,虽然感觉自己脏脏的,但是看到窗外的那些树木好像比之前精神多了,我心里就有种说不出的高兴。
其实这些都是我们生活中的一些小事,就让我们与美德有约,从小事做起!
光阴飞逝,转眼曾经过了二十年了,我在文明城长大,文明美德陪伴着我从小到大。我决议让每团体都成为文明人,于是,我展开了一个“文明美德伴我生长”活动。
“文明美德是我国的优秀传统,我们要做文明人,协助他人,你也会高兴的……”随着掌管人——我的一番热情演讲,观众们越来越投入了,都情愿向文明人学习,争做文明人。我心里喜滋滋的,随即展开了各种活动:
1、丑化我们的家
观众们依照指示,换上环保服,戴上手套,自愿报名参与丑化江都的各种项目:有人情愿扫地,有人情愿种花草,有人情愿修补公共物品,有人情愿肃清牛皮癣,口香糖……个个干得如火如荼。路人们也受了感染,有的抬东西,有的扫地,有的情愿贡献本人家的花草……很快,这块地一片废纸,一个口香糖也没有了,公共座椅修好了,不知是谁还给它刷上了美丽的油漆,像新的一样。人们沉溺在休息的喜悦里。
2、协助弱者
除了我,谁都不晓得,有个化装成穷苦人的任务人员将要考验考验观众,看他们是不是真的要做文明人。“哎哟!”一声惊叫响起,一位“大妈”在人群里跌倒了。人们立即朝那里看去,好几团体扶她起来,一边讯问她有没有伤着,一边帮她捡掉上去的东西。她不停地说着谢谢,然后悄然“登场”了。
谁都没料到,包括我,一个在旁边的毫不起眼的老大爷,真的跌倒了。连带着倒下的还有几辆自行车,哗啦哗啦的,惊扰了很多人。一个叔叔扶起了老大爷,还有几团体帮助扶起了自行车。他们看老大爷穿着褴褛,忙问缘由,原来老大爷家境不好,生活贫苦,人们听了,都自动给了老大爷钱,老大爷感谢极了。
活动完毕了,“文明美德伴我生长”不只成了每团体的口号,更成了他们的动力
诚信,就是要诚实守信,对他人,对自己,对集体,要有责任感,它不仅是中华民族传统美德,还是每个人将诚信最起码的标准。
一个人只要讲诚信,别人才会赞赏他,尊重他,亲近他。只有困难的时候才会帮助他,否则,人们将不会信任他。
俗话说,一言既出,驷马难追,就是套上四匹马匹的车,也难追上。所以我们邀说话算数。
早年,尼泊尔的喜马拉雅山很少有外国人涉足,后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。一天,八位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了三个小时。第二天,那个少年又自告奋勇再替他们买啤酒,这次摄影师给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没有回来,于是摄影师们纷纷议论,都认为这个少年把钱骗走了。第三天夜里,这个少年敲开了摄影师的门,原来,他只购得四瓶啤酒,尔后,又翻了一座山,趟过一条河,才购得另外六瓶,返回时摔坏了三瓶,他哭着拿着玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的无不动容。这个故事使许多外国人深受感动,后来到这旅游,这就证明了讲诚信的重要性。
希望我们每个人都讲诚信,这样我们的生活才会更美。
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