完成文书工作是一件相当烧脑的事情，我们在写作中需要借鉴优秀的范文写作。范文的写作逻辑是我们关注的重点，写作范文时需要关注的几个点你都清楚了吗？下面由幼儿教师教育网小编帮大家编辑的《三国观后感悟》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
说来惭愧，活到20岁才看完三国，还是以电视剧的形式。如果可以为自己找理由的话，我喜红楼多情儿女，不喜三国英雄儿郎。另外就是我胆小，打打杀杀的场景令我胆寒。
可是，《三国演义》乃我国四大名著之一，作为炎黄子孙，特别是我一向拥护国学，岂能？前不久，易说她电脑上有三国的电视剧，我立刻要了来，想，就是逼，也要强迫自己看完。后来，显然，我多虑了。
至今日，我看完了95集电视连续剧《三国演义》。很多时候我总忘记历史是纵向的，总有每个朝代、每辈人是同时存于世上的错觉。后来终于寻得了究竟，实则是我不忍承认那些载入史册、留名青史的英雄俊杰们已不存在，每送走一位，都觉悲痛不已。
周瑜，字公瑾，死时仰天长问“既生瑜，何生亮？”年仅三十六岁；孙权，字仲谋，十八岁继承父兄基业，掌管江东，撑起东吴。另有孙策、鲁肃、陆逊等，故“江东自古英雄出少年”。
曹操，字孟德，世人称其为枭雄、奸才等，后人评其为卓越的军事家、政治家、谋略家、文学家。生子昂、丕、彰、植、熊、冲。曹冲称象的故事足以说明冲之睿智，却因聪明误，招其兄丕陷害而死。曹植留下脍炙人口诗词歌赋若干，其中以七步诗名气最大，其清高之品性倒是让我甚为喜欢。曹丕承父业，建大魏。
关羽，字云长，桃园三结义排老二，却最先亡，杯酒斩华雄、过五关，斩六将、诛颜良，杀文丑，挂印封金……，亡于傲气；张飞，字翼德，老三，长坂坡断喝三声吓退敌军……，在离我家不远的阆中被部下所杀，亡于酒气和暴脾气；刘备，字玄德，老大，建蜀汉，立有“汉贼不两立，王业不偏安”的国训，生有扶不起的阿斗。诸葛亮，字孔明，关于这位旷世奇才的智慧我不想赘述，刘备三顾茅庐将孔明请出山时，诸葛亮嘱咐家中小童阿三“好生看管家园，等我功成归来，再躬耕南阳。”却于北伐时死于军中，孔明该在梦中回过多少次南阳啊？
另外说说司马懿，字仲达，我不知道该不该把这个人物放在魏国里，单独列出来吧，是否属于晋？其子司马昭平了蜀汉，其孙司马炎建了晋朝，平了东吴，再次一统天下。
大概说了说几位重要人物的简历，说的不详细，一则，我也记不全，二则，记得住的也没法三言两语说出来，每个人都是漫漫一生呵。
读史使人明智；以史为鉴。历史教给人很多东西，很多我们早已从字里行间、老人口中得知的道理，却，总是要花一生才能悟懂它，几十年岁月匆匆，我们又被下辈称为历史，下辈又花一生参悟我们告诉他们的话语。历史，仿佛没意思，周而复始，生命交替罢了。
实，很少有人读史。历史是枯燥的，却也是生动的，是祖宗先辈们用生命演绎的剧情。历史的每一秒都是岔路口，向左向右决定着太多的生生死死，决定着是遗臭万年还是万世敬仰，而每一秒历史都在进行无法反悔的选择。历史的魅力与遗憾就在此吧。
还记得当年明月在《明朝那些事儿》的最后写了不在官场，云游四海的地理学家徐霞客，明月告诉我们不要过多为名利所缚。同样的，《三国演义》里的斗智、斗谋、斗阵，上方谷那场救了司马懿的大雨使得我明白有时还要尽凭天意。晋朝的陶渊明应该明白这个理儿。
“白家讲坛”栏目近日推出“易中天品三国”，从小对“三国”不很了解也不喜欢的我居然也被深深地吸引住了，让我下定决心去一睹《三国演义》和《三国志》。
易中天先生的语言非常的幽默，他将一些现代词套用到古代人的身上，如“垃圾股”“绩优股”“帅哥”等，让我觉得“三国”并非是一大堆烦人的“文言文”，而是浅显易懂，生动形象的。这是吸引我的其中之一。
还有易中天先生的语言是调侃的。当他讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时，猜测“他们的太太在哪里”。有学者说他不学术，但是易中天回应道：““他们的太太在哪里”是句学术上的评论，调侃也是做学问的方式，如果没有调侃，下面的人都走光了。
易中天先生还善用肢体语言，他在节目中曾侵亲身示范三国中的“坐姿”和“跪姿”以及每一个姿势的作用。我想有哪一个老师或讲师会在课堂或讲堂上这样做呢？这是我非常佩服他的，也是我被他所吸引的最重要的原因。
今天，把《三国演义》看完了，主要有以下几点感受。
一、内容很深厚
读小学的时候，语文老师就给我们讲了三英战吕布、千里走单骑这些《三国演义》里的故事，生活中也经常听人谈起三国里的人物，但自己的脑海里也只有一些人物名字以及一些形容词。大学的时候，开始看第一遍原著，但最后十章没看完；后来把动画版《三国演义》看完了；今天把94版《三国演义》看完了。尽管看了三遍，还是会忘记一些情节，但每看一遍也的确有一些新的理解，新的认识。不得不感叹，《三国演义》不愧是四大名著之一，内容让人回味无穷。
二、片头主题曲很贴切
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看春月西风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中。”看到后面，发现开头曲万花筒里的几个人物都死了，特别是看到刘备年轻的样子以及曹操得意的样子，不禁让人感叹。
三、历史潮流无法阻挡
汉朝已无力回天，哪怕是诸葛亮要逆天而行，也阻挡不住。在上方谷，明明可以把司马懿父子烧死，可天降大雨解围；几次明明要攻进长安，可被后主召回，功亏一篑；姜维继承武侯遗志，依然是功亏一篑。只能说蜀国宦官干涉朝政，跟汉献帝时的十常仕一样，问题积累得太多了，一两个人根本改变不了历史的走向。所以我认为，哪怕诸葛亮攻进了长安，攻下了洛阳，历史也改变不了多少，都是时间问题。
四、好的领导该有的品质
刘备
会用人，会看人，会笼络人心。关羽、刘备、诸葛亮这些人都十分效忠他。当然，刘备的确很讲义气，当听说关羽死了，倾国之兵为兄弟报仇。
曹操
谋臣武将充足，善于听取别人的建议，但心中早已有自己的想法，当机立断，不优柔寡断。心态好，总是说胜败乃兵家常事。
孙权
存在感有点低，家族底子厚，几任都督都比较厉害，也算会用人吧。
五、对剧中一些人物看法
关羽
以前主要是认为关羽特别讲义气，尤其是千里走单骑与义释曹操，后来感觉关羽有点傲。
诸葛亮
前期觉得诸葛亮是个神，是个天才；后来感觉诸葛亮不仅是个天才，还特别勤奋，忠心。
魏延
以前总是听说魏延头上有反骨，但看电视剧后，觉得魏延是那种有能力，却不被领导赏识的那类人，是被逼反的。
六、字幕的重要性
很早就想把94版《三国演义》看了，无奈没有字幕，有的平台播的《三国演义》有字幕，画面却很模糊。这次在优酷上看，发现已经加上了字幕，如获至宝。拍摄得这么好，没有字幕太可惜了。前期就开了优酷会员，看了一段时间后，突然发现非要VIP才能看，不过开个VIP也是挺值得的。只是希望字幕团队多给一些经典老电视剧配字幕，也多给那些好的国外科普视频配上字幕，让更多的人能看到好的东西。
七、地图的重要性
看这种历史剧，真得要有个地图，不然有些情节还是理解不了。
学习了中国古代史和看了《三国演义》后，留给我印象最深的莫过于是三国时期的诸葛亮。诸葛亮在个人智慧和赤胆诚心方面令我肃然起敬，他是我国古代杰出的军事家、政治家，这里我谈谈他令我佩服的几个方面。
首先是诸葛亮的语言艺术。其中最著名的当属“舌战群懦”、“骂死王朗”、“三气周瑜”。当曹操率领大军南下时，诸葛亮受命去江东说服孙权共拒曹操，已使南北两军互相吞并，好坐收渔人之利。鲁肃先引诸葛亮来会见张昭等人后，张昭等见诸葛亮丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说，故都用言语来挑之。诸葛亮自思张昭等乃是孙权手下谋士，若不难倒他们，如何说得孙权？一场没有硝烟，没有流血牺牲的战争，诸葛亮凭一张能说会道的嘴与众多儒学士展开斗争，最终赢得这一场斗争理论上的胜利，在中国历史上留下了光辉的一页。至于在《三国演义》中等九十三回，王朗和诸葛亮在阵前对话。王朗劝诸葛亮以礼来降，却被诸葛亮用言语刺中“要害”。王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，摔死于马下。连才貌双全的周瑜也被诸葛亮用言语弄得英年早逝。虽说《三国演义》有些夸张但也能说明诸葛亮出众的口才。yjs21.cOM
其次，诸葛亮的道德思想观也使我十分钦佩。其中最让人意想不到的是诸葛亮的择偶标准。相传诸葛亮外貌上极为出众，据《三国志》载：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”但是他却娶了黄承彦的女儿阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”，十分丑陋，却聪明贤淑，知书达理，颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌，而是人的内在品质。
诸葛亮的忠心耿耿更使我肃然起敬。“鞠躬尽瘁、死而后已”，这是诸葛亮《出师表》中的一句话，也是诸葛亮一生的概括。诸葛亮从刘备的三顾茅庐后开始了“鞠躬尽瘁、死而后已”的征程。从火烧博望坡到病死五丈原，中间的点点滴滴是诸葛亮一生的真实写照，为报刘备的知遇之恩。他不顾自己的身体，日夜操劳，直至死前，他还长叹曰：“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，易其有极！”足见诸葛亮的赤诚之心。杜甫在《蜀相》中写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诗句中也体现了诸葛亮为报刘备的知遇之恩，而“鞠躬尽瘁、死而后已”，同时也抒发了对诸葛亮之死的惋惜之情。
总而言之，诸葛亮身上的`还有许多方面都值得后人学习。我们要以史为鉴，使自己成为一个完美的“诸葛亮”。
延伸阅读
从小到大大家接触写作文的次数应该不计其数吧。通过写作文可以记录自己身边经历的人和事，而好的作文不仅措辞得体还会让人读者感同身受，我们如何下笔写一篇好的作文呢？以下由栏目小编收集整理的《三国观后感作文》，但愿对你的学习工作带来帮助。
批评新三国拍得不好的人，真的是过于迂腐。首先，《新三国》可看性强，在其播出期间，明天两集，竟成了本人天天的期盼！哈哈，本大爷看的不是《新三国》，看的是寂寞，看的是心情，过瘾。如此精神食粮，大快朵颐。其次，三国历史，百家纷呈，见仁见智，言而总之，她是人类高级智慧的精华和浓缩，教益匪浅。难能可贵的是，《新三国》在很多地方对此有深化。比如，吕蒙之死，发人深省，处理得很有深度。本大爷觉得《新三国》最大成功就是表现历史有深度！所谓外行看热闹，内行看门道者是也。第三，《新三国》采用白话，更适合大众化。除了对白少数些别扭以外，语言对人物的刻画，对故事情节发展，对人物性格产生的变化等，超过三国演义原著本身。说要拍得跟原著一样的人，只能说都是书呆子，原著是演义小说，是几百年前的人写的小说，现在不可能还是按原来的口味去欣赏，什么是真是的历史？恐怕没人知道。《新三国》不同于《三国演义》，也有别于《三国志》！《新三国》乃国家级高级厨师所烹调的一道美味，试君口味和胃口如何？
在我小的时候，根本不喜欢看书。更不用说看历史书了，连碰都不碰。只喜欢玩“老鹰捉小鸡”、“僵尸抓人”等疯狂游戏。可是有一天，我竟突然特别喜欢看书了，而且是历史书！我想你们一定会说：“不可能吧！”我今天就回答你们：“这是绝对可能的。”
记得那一天，我和爸爸去了图书馆。这就不对了，我怎么会去自己最讨厌的图书馆呢？那是爸爸逼我去的。我到了那边就坐在地上发呆，还回想着昨天和伙伴们玩得最爽的一次“僵尸抓人游戏”。这时，突然听到一声“爆炸”声！抬头一看，原来是爸爸在跟我说话呢！他说：“远远（我的小名），我给你讲一个故事，叫《三国演义》“不听！不听！太无聊了。”“听一下吧，或许你喜欢呢！”我无奈，只好心不在焉地听下去。脑子里还想着游戏呢！可在无意中听到了一点，感觉挺有意思，就抢过来看。我是越看越精神，越看越兴奋。该回家了都舍不得放下这本书，爸爸让我借回家再看，我高兴地一蹦三尺高，连连喊：“太好了！耶”！
现在，我已经把整本《三国演义》都看完了。里面的每一回都十分经典，怪不得能被列为中国四大名著。下面我给你介绍一回：“刘备联袁抗曹”。刘备收复了徐州后，曹操就派了大部分人马来攻打徐州。刘备则派手下糜芳前往袁绍大营，让袁绍发兵攻取曹操的根据地兖州，因为曹军有很多都用在攻打徐州上，兖州近似一座空城。这个建议被袁绍手下的能臣许攸采纳，但因为袁绍小儿生病，袁绍拒绝发兵，许攸力劝，说不能因为一个儿子而失去战机。袁绍大怒，打了许攸二十军棍。可刚打完，袁绍儿子病好了。袁绍极为高兴，正想发兵。这边，曹操特意派老弱残兵攻打徐州，士兵全部死光。曹操让这些士兵死就是为了引刘备出城。他把精英部队安排在后方的营寨里。刘备居然以为曹操伤亡很大，不能坚持多久。就率兵夜袭，不料中了奸计，士兵死伤、投降无数。徐州城失陷，刘、关、张三兄弟失散。刘备被困于芒肠山，关羽的下邺城也守不住了。因为曹操十分爱惜关羽的才华，所以劝关羽归降。关羽说可以，但立下了三约：第一，降汉不降曹。第二，善待两位嫂嫂。第三，一旦知兄长下落便去寻找。曹操统一，从此关羽暂归曹操。而此时，刘备投奔袁绍，一起商讨灭曹大计。
从这一回中，我学到了刘备的报国之心，许攸的才华，关羽的忠义。看到了袁绍的无能，曹操的心狠与智慧。可以说收获了不少。其实，《三国演义》里的每一回都一样可以学到很多很多。只要你认真地去思考思考，可以发现这里面有许多许多的奥秘！就像挤海绵的水，挤一下会有很多水出来，但如果再使劲挤几下，还是有少量的水出来的。怎么样？你也喜欢这本书了吧！
学历史，看《三国演义》！
“白家讲坛”栏目近来推出“易中天品三国”，从小对“三国”不很了解也不喜欢的我竟然也被深深地招引住了，让我下定决心去一睹《三国演义》和《三国志》。
易中天先生的言语十分的诙谐，他将一些现代词套用到古代人的身上，如“垃圾股”“绩优股”“帅哥”等，让我觉得“三国”并非是一大堆烦人的“文言文”，而是深入浅出，生动形象的。这是招引我的其中之一。
还有易中天先生的言语是戏弄的。当他讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时，猜想“他们的太太在哪里”。有学者说他不学术，可是易中天回应道：““他们的太太在哪里”是句学术上的谈论，戏弄也是做学问的方法，假如没有戏弄，下面的人都走光了。
易中天先生还善用肢体言语，他在节目中曾侵亲自演示三国中的“坐姿”和“跪姿”以及每一个姿态的效果。我想有哪一个教师或讲师会在讲堂或讲堂上这样做呢？这是我十分敬服他的，也是我被他所招引的最重要的原因。
如果书是天空，我便是天上那自由飞翔的鸟儿;如果书是大海，我便是海中游弋的小鱼;如果书是森林，我便是林中那欢快奔跑的小鹿，如果书是花园，我便是园中那翩翩起舞的蝴蝶。
《三国演义》是我百读不厌的一部书。它是我国元末明初作家罗贯中创作的长篇历史演义小说，描写了从东汉末年到西晋初年近105年的历史风云，分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三家归晋等五大部分。
《三国演义》，是一部长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记住了一个个栩栩如生的鲜活人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆侠义的关羽、粗中有细的张飞、赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操。作者运用尊刘贬曹的写法，以刘备为汉室正统，以曹操为朝廷之贼，让许多人都认为曹操是一个应该被世人唾骂的角色，可是我却觉得曹操是一个英雄。他从小就十分聪明，熟读兵书，调兵遣将可以比得上韩信、彭越等人，而且在“挟天子以令诸侯”后，天下人都认为曹操是个奸臣，但是曹操当时足以推翻汉朝，自己做皇帝，还不用受他人唾骂，反而被世人当作英雄。可是曹操却没有，所以我觉得他是一个有本事的人，至少是我心目中的英雄。
走近罗贯中笔下的著作《三国演义》，体验东汉末年魏、蜀、吴三个政治集团之间的军事斗争，清晰地感受着古代人的生活、战争和人性的美，品味着这英雄辈出的时代。在烽火连天的世界里，引发的一个又一个惊心动魄的故事。《三国演义》真是一部好书，它陪我度过了一个充实的暑假。
我读了四大名著中的《三国演义》。其中有很多人物，都有鲜明的个性。我先介绍一下诸葛亮。在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。
最广为人知的事《草船借箭》、《赤壁之战》、《计烧连营》、《七擒孟获》、《空城计》。但我想给大家讲一个不为人知的小故事《扮鬼神蜀军割麦》。
诸葛亮第五次出师伐魏，赶上陇上麦子成熟，蜀军想去割麦。但魏军已占领那里，诸葛亮想：如果派兵去厮杀，必然割不到麦子，还是用计赢他为妙。诸葛亮就想出了一个计谋。他指挥士兵扮作鬼神，把魏军将士吓跑，趁机把陇上小麦割完。后魏军才知上当。
通过这件事，体现了孔明的计谋多端。是因为他不断学习，博学多才，才能在战争中一次次化险为夷。在关键时刻他通过自己的聪明才智，不费一兵一卒，夺得了粮草。我们要学习它的勤奋、努力，把理论和实践相结合，才能在学习和生活中得心应手，从容不迫。
《三国演义》中有很多人物，都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下仁义之君刘备。他是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备的能力很强，但也不是完人。刘备作为封建帝王，缺点是不可避免的，比如一意孤行起兵伐吴。他起于微末，志向远大，性格坚韧不拔、仁义、魅力超凡、城府极深，爱民如子，与民秋毫无犯，而且非常谦虚。刘备有一个广为人知的故事《英雄桃园结义》，但我要给大家讲一个关于刘备仁义的故事。
荆州刺史刘表病危，想让刘备当荆州之主。刘备不肯，刘表无才懦弱的次子刘琮就当了荆州之主。诸葛亮劝刘备趁曹操大军还没杀到荆州，杀了刘琮，自己当荆州之主。但刘备认为，如果杀了他夺了荆州，将来死于九泉之下，有什么脸见刘琮呢?结果曹操夺了荆州。通过这件事，表现出了刘备的非常大的仁义。不过就因为刘备的仁义，曹操夺了荆州。刘备不采纳孔明的意见，是怕丢失了仁义。仁义非常重要，但要是过头了，就也有坏处。
《三国演义》中有很多人物，都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下治世之能臣，乱世之奸雄曹操。他唯才是用，军事上战术战略灵活多变。俗语“一说曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵贵神速。一开始，曹操时常打败仗，开始在军事上还是一个乱撞的鲁莽家。但是后来曹操能总结战争失败的教训，并能虚心倾听和采纳臣下的正确判断，因而在对全局其决定作用的战役，如官渡、柳城、渭南之战取胜。作为指挥大军的曹操，在历次战役中，也锻炼了自己的指挥才能，有起初指挥三五千人，到后来发展到能够指挥四五十万大军。下面我就介绍一下关于曹操最的《官渡之战》。
关羽过五关斩六将后，袁绍因为一件事生曹操的气，就带领七十万大军攻打曹操。曹操依谋士言，率兵袭击鸟巢，将袁绍的粮草、辎全部焚毁。又乘胜追击，袁军大败而逃，七十万大军只剩八百余众，曹军清理战利品时，发现一束信，他们把那些信全烧了。袁绍又得了好多兵力，就又伐曹。结果曹操采用十面埋伏、背水一战，伏兵十队，袁绍被打败，又遇伏兵，袁兵大败，逃回冀州。
在这场战役中，曹操以弱胜强大败袁绍，奠定了统一北方的基础。验证了曹操屡屡战胜的原因，不单取决于他本人胸怀良谋，更在于他知人善纳。
《三国演义》中有很多人物，都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下义薄云天，忠贞不移的关羽。刘关张三兄弟情同手足，关羽始终追随刘备，忠于蜀国。即使兵败被曹操俘虏，受尽恩惠，仍然心系蜀国，无一日不思寻兄，身在曹营心在汉。关羽也感谢曹操的恩德，表示要“立功以报曹公，然后去。”于是发生了斩颜良，诛文丑的情节，而后华容道一节也可说是关羽“义”的延续。他英勇骁战，善于谋略。诸如温酒斩华雄，于千军万马中取颜良文丑之首，闯关斩将，单刀赴会，罾口川淹七军。下面我就向大家介绍一下关羽英勇骁战，善于谋略的故事《过五关斩六将》。
煮酒论英雄以后，曹操兵临城下。刘备无奈，只好依张飞之计夜袭曹营。曹操早有准备，刘、张失败。关羽为了保护刘备妻小被俘。曹操待关羽和他的亲人很优厚。关羽为了报恩，就帮曹操杀了颜良文丑，但他身在曹营心在汉，带着亲人找刘备去了。在途中，关羽先后杀了孔秀、孟坦、韩服、卞喜、王植、秦琪，过五关斩六将，终于把亲人交给了刘备。
关羽真是英勇善战，义薄云天。虽然曹操待他优厚，但他仍不忘记刘备和桃园结义。我们要学习关羽的这种义气，不要看到好处就忘了义气。
《三国演义》中有很多人物，都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下为人勇猛的张飞。他曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。而且书法不错。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。可是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。下面我就给大家讲一个关于张飞脾气大的故事《张飞醉酒失徐州》。曹操以献帝的名义下诏，叫刘备率军征讨袁术，刘备答应了。刘备和关羽同行，叫张飞坚守徐州。走之前，叮嘱张飞少喝酒，多听别人的意见，守住徐州。张飞答应了。前几天，张飞兢兢业业地看守徐州。但是后几天，就实在忍不住了，召集大臣们一起喝酒。第一次敬酒时，曹豹推辞，但张飞不听，曹豹就勉强喝了一杯。第二次敬酒时，曹豹又推辞，张飞就惩罚了曹豹，曹豹就把吕布引来了，结果徐州给吕布夺了。
这件事告诉我们遇事要宽容冷静，认真分析，做到以理服人，以德服人，不要随便对别人发脾气，要不然，别人会记恨在心，伺机报复，造成很严重的后果，比如像张飞这样丢掉了徐州。
优秀的影视作品可以改变一个人的一生，它带给我们的不仅是心灵上的震撼，更是灵魂上的思考，其实写观后感和写读后感是差不多的。写观后感需要我们和作品之间产生共鸣。怎样提高自己写作品观后感的能力呢？栏目小编特别整理来自网络的《中国》优秀观后感，相信能对大家有所帮助。
曾在一本书中看到一种说法，说在_亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当作自己的信仰;还有一亿多人，说他们信仰共产主义。剩下的十一亿人，恐怕只能信人民币了。我想问问台下的诸位听众，你们是否也信仰些什么?
家国家国，首先你得信仰家。要想担当起国，你得先担当起家。也许台下的大多数听众都是像我一样的在经济上还未取得自给自足的学生。我们是不是该为我们的家庭减少一些负担?你可以别去抽烟，这样你可以省下上千块的烟钱。你可以依靠自己的能力去挣些钱。当然，这些是经济账，这不是最重要的`，最重要的是你得打心底地去担当起你的家。当你的父母打了一个跨越上千公里的电话给你时，如果仅仅换来了你惜字如金的敷衍，那么恐怕你离担当起一个家的距离，还有很远。
其次你得信仰国。我最想强调的是，我们这一代，该树立起对自己国家的自信。前些阵子，我去了趟国贸三期，就那栋北京最高楼，我想去顶层80层俯拍北京夜景。刚靠近电梯我就被工作人员拦住了。我说我想上去观景，他说对不起，我们上面是高档餐厅，不供观景。
后来我第二次去了国贸，稍微穿得正式了一点儿。刚靠近电梯，工作人员又来了，说"您好，请问你需要帮助吗?"潜台词当然是问你来干啥。
我蓄谋已久。这次我对他先报以一个微笑，然后我说："Excusemeformybadmandarin.IamwonderingthatifIcangotothetopfloortohaveasightseeing."
那位工作人员露出了《疯狂动物城》里树懒一样缓慢而痴呆的微笑，然后开始对我点头哈腰，说"Yes,ofcourseyoucan",还详细得跟我介绍了该怎么走。
我不多评论，我认为这就是中国人崇洋媚外的一个缩影。
我们已经过了孩子的年龄了。我们得担当起家，我们得担当起国。不要去成为那些一边高呼"为人民服务"口号，一边的确是喂人民服用着雾霾，然后自己在办公室里开着空气净化器喝茶的官僚们。中国的未来在我们手里。请你好好地扛起这个国家。
如果说人生是一本书，那么拥有青春的日子是书中最绚丽的彩页;如果说人生是一出戏，那么拥有青春的日子是戏中最精彩的一幕;如果说人生是一次旅行，那么拥有青春的日子能看见旅途中最美丽的风景!
既然拥有青春的日子那么美好，那么在人生中我们能拥有多少这样的日子呢?我能肯定地告诉你：“一生!”其实青春不是粉面桃腮和朱唇红颜，而是坚定的意志、丰富的想象，青春不是短暂的岁月和鲜红的色彩，而是一种永远充实、开放、活跃、蓬勃向上的心态;青春是不断挑战的过程，青春不言败的精神!青春·心态
青春不是人生中短暂的一抹鲜红，而是那蓬勃向上的心态!有人简单地以为失去青春，就是因为眼角有了鱼尾纹，以为青春就是那些可以自由活动关节的日子。不!青春不是一段时期，她是一种永远陪伴着我们的心态!只要我们拥有这种永远充实、开放、活跃和蓬勃向上的心态，我们就永远拥有青春!我们身体内不断沸腾的滚滚热血就永远不会老，我们就能永远看见人生中绚丽的彩页、精彩的一幕和美丽的风景!青春·意志与想象
也许正是人生中无数的坎坷、艰辛与美好，磨炼出我们坚定的意志，放飞了我们的想象!而青春也正代表这种坚定、顽强、无畏的意志和想象!我们曾经受过的伤，忍过的痛，都更加坚定了我们的意志，更加坚定了我们的想象!我们放飞我们的梦和五彩缤纷的想象力。我们用想象和意志编织着彩色的青春!青春·精神
青春无畏!青春不言败!人生是不断挑战的过程，我们不能屈服于一次的失败，因为只要我们爬起来了，我们吸取经验了，下一次，就是成功!青春是无畏的，是不言败的精神!只要我们有了这种精神，我们便永远拥有青春，又有什么可以使我们服输呢?
我们可以拥有青春，只要拥有那种心态、意志、想象与不言败的精神!
“民以食为天”，饮食也成为一道独特的文化风景。中国幅员辽阔，是一个多民族国家，由于地域和文化之间的差异，各地各民族的美食文化也各不相同。美食文化是人们几千年来养成的饮食习惯，不像其它特色文化那样容易消失，只要这一地区还有人，那么这一地区的美食文化就不会消失。
近些天，一部以美食为主题的纪录片《舌尖上的中国》，连续几个深夜，让无数人守在荧屏前，看得食指大动、口水涟涟。然而，作为纪录片，它不同于以往的影像素材里，以“烹饪大师”或“美食名家”结构，展现的是“精湛的厨艺”和“繁复的过程”，亦或是能够在电视节目中看到的“比赛”形式。在本片中，中国美食更多的以轻松快捷的叙述节奏和精巧细腻的画面，向观众展示中国的日常饮食变迁，中国人在饮食中积累的丰富经验，以及那千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美。
中国人常说“一方水土养一方人”，不同地区的人吃什么，这其中涵盖着历史和文化的因素。人与食物的关系已经达到密不可分的境界。《舌尖上的中国》用一个个具体的人物故事串联起祖国各地的美食生态，这其中，有制作的技巧，有艰辛的劳作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演变过程，有方寸间的方桌厨房，也有广袤的祖国山河……人文关怀贯穿其中，用最质朴的表现手法展现那些贯穿于日常生活的东西。
（1)自然的馈赠对于餐桌上的美食，我们在品尝美味的同时，还要感谢大自然的馈赠。本集选取生活在中国境内截然不同的地理环境中的具有代表性的个人、家庭和群落为故事主角，以及由于自然环境的巨大差异，所带来的截然不同的饮食习惯和生活方式为故事背景，展现大自然是以怎样不同的方式赋予辛勤劳动的人们神奇的食物。
（2)主食的故事从北到南，从西到东，不同的地域，不同的文化，不同的民族，不同的风貌，唯一相同的是作为中国人对主食样貌、口感的追求。主食是餐桌上的主要食物，是人们所需能量的主要来源。从远古时代赖以充饥的自然谷物到如今人们餐桌上丰盛的、让人垂涎欲滴的美食，一个异彩纷呈、变化多端的主食世界呈现在你面前。
（3)转化的灵感由豆腐、到酒、到酱，再到泡菜，那芳香浓郁的味道令人难忘。一坛坛、一罐罐的发酵，敏锐又果断地打造出食物的新境界，这种味道是人与微生物携手贡献的成果，它逾越了障碍，营造了条件，把握了机缘，经历了失败。祖宗传下来的方法，自己掌握到的技术，转化的灵感是最大的智慧!
（4)时间的味道腌腊、风干、糟醉、烟熏，蕴藏着中华民族对于滋味和世道人心的某种特殊的感触。盐的味道，它来自时间，也来自人情。它已经在漫长的岁月里和故土、乡亲、念旧、勤俭等感情交杂在一起，才下舌头，又上心头，让我们几乎分不清哪个是滋味，哪个是情怀!
（5)厨房的秘密与西方“菜生而鲜，食分而餐”的饮食传统文化相比，中国的菜肴更讲究色、香、味、形、器。由炊具的变化到菜式的变化，水火本是两家人，对立却又互相牵制，对于厨师而言，水火关系的调控，是他们技艺的展示。而厨房的秘密无非就是人类对美食的共同热爱!
（6)五味的调和甜苦咸酸辣，五味是评定一道“艺术”的关卡，亦是人生的滋味。甜是收获，是被认定的喜悦与幸福，不仅仅是对一道菜，更是一位厨师，一种文化的认可;苦是苦尽甘来，化腐朽为神奇的魔术;咸是吃得苦中苦，厚重的味道也能得到味蕾的认同;酸是不堪纠缠而难以言说的苦难，然而在菜里它却是不可或缺的“画龙点睛”之笔;辣是坚韧与果断，尤以川菜闻名。
（7)我们的田野不管是高山、平原、湖泊、海洋，城市还是乡村，不管是糯稻、海参、河蟹、芋头、青稞，农田还是菜园，不同地域的中国人，用自己的智慧，适度、巧妙地利用自然，获得质朴美味的食物。“他们在埋头种地和低头吃饭时，总不会忘记抬头看看天!”从餐桌回归大地，颇似头尾呼应的手法，也为《舌尖上的中国》画上圆满的句号……
美食文化是一个国家一个民族的独特文化，美食文化的发展与保护关系到一个国家文化发展的根本。但美食文化的发展与保护不同于其它文化，美食文化是一种大众文化。所以，美食是不分厨师等级，不分国界的，但是请别在接纳他国美食文化的同时，丢弃了属于你自己的乡土人情!
倘若你问我们拥有什么?我们会骄傲地告诉你------我们拥有青春!然而仅仅拥有青春还远远不够，还应该珍惜青春，把握青春，让青春流光异彩。
青春或许给我们带来快乐，或许给我们带来忧虑。青春是意味着我们不再是幼儿，不再是家长护着你的时代了，而是展翅翱翔的时期，有自己的理想，自己的见解，有自我主张的能力。个子长高了，男生变的飒爽英姿，女生变的亭亭玉立。各个都有各自的见解和主张了。在生理方面，我们男生、女生也各有变化。虽然这是男女之间不便于谈的事，但对我们来说是一种快乐的事，因为它在暗示着我们已经走向青春了。
生理上的变化虽然快乐，但心理上的变化却是一件有哭有乐的事了，到了青春期这一阶段，心理就像多变的天气有“阴雨天”、“海啸”、“暴雨”、“台风”、“晴天”------各式各样。老师训斥你;同学瞧不起你;家长无休止的啰嗦;社会上行为的抉择------每个人都要面对自己的心理抉择和忍耐性,但终究是要看你的品格,但往往有些人却因此而走向不正当的道路,如果承受不住这种压力,自残、跳楼、上吊等等的事情时常发生。所以我们要保持快乐的心情和自控能力同时，承受住来自社会上方方面面的各种各样的压力。
青春既是一种快乐，也是一种痛苦。从12岁开始，青春向我走近，我虽然没有一丝感觉，但是在生活、交际方面有了明显改变。我曾问过父母青春是什么?我也曾对青春存着好奇、神秘。13岁开始，青春期开始真正接近我，我也对“青春期”这一名词有了新的理解。我曾默默祈祷青春。对青春充满了期望和幻想。进入六年级下学期，随着我生理方面的逐渐成熟，个子长高了很多，青春期男性的的特征正逐渐地展现，心理方面也出现了波澜，很多事情让我难以抉择，使我的心理出现了燥热，性格方面也随之出现了变化，整天郁郁不乐，为此我还遭受到老师很多批评、家长无休止的唠叨、同学朋友的相继远离------整得我很郁闷、头痛。难道着就是青春期必须出现的现象吗?小学毕业后，进入了初中，随着年龄的增长爱美之心在我的身上也逐渐体现，社会上一些纷繁复杂的事物现象也曾使我迷茫，但随着文化知识的学习增长，那些曾经使我迷茫的答案也逐一解决。青春期是我们人生旅途中重要的一段经历，正是因为青春，让我经受坎坷;正是因为青春，让我懂得好与坏;正是因为青春，让我对它不再神秘。没有青春期这段时期，我是永远长不大的。就象小树苗不经历狂风暴雨，怎能成为参天大树!不经历风雨，又怎能见彩虹!我正经历青春，我正感悟青春。
曾记得有位名人说过：青春是生命中最美好的一段时间。我要好好珍惜青春、感悟青春，把握好青春赋予我们的力量，为我们美好的青春谱写一曲生命的赞歌吧!
创新中国纪录片共六集分别是：信息、能源、制造、生命、空海以及浪潮。
通过观看创新中国前三集，中国的超薄玻璃已经走到了世界的前端，打破了曾经外国垄断的行业，长臂泵车，磁悬浮，机械手臂，3D打印脚踝都走在世界的前列，在这些创新成果中，有些是我们听说过但没见过的，也有在想象中未曾实现的，有我们已经在使用却不知来之不易的，也有还处在攻克难关道路上的。
我感悟很深，之所以有如此的创新，离不开在一线的科技研究人员，离不开为我们这个国家守护的人员，是他们为了默默无闻的在这个国家在守着。古往今来，创新是一个民族最深沉的禀赋，只有敢于创新才有话语权，这是历史的经验教训。落后就要安打，新的时代赋予一个国家和人民更多的责任和使命，在我们为之自豪的同时，应当继续前进，在薄弱的环节奋起直追。人说，探索者无畏，只有不断探索不断创新，才能走得更远、飞得更高。
近日，大型纪录片《辉煌中国》的播出，让人深受感动，备受鼓舞。十八大以来，在党的带领下，中国在经济社会发展上取得了历史性辉煌成就，并在世界舞台上发挥着愈加举足轻重的作用。无论是港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、还是复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个“超级工程”，无不展现出了中国基础建设的强大的实力和辉煌成绩。人民的幸福感、获得感、安全感也由此得到提升。
观看《辉煌中国》我感到十分震撼，从纪录片当中能够真切地感受到人民群众的幸福感、获得感，从人民眼中看到的中国辉煌，更加接地气，更有说服力和感染力”湾里区招贤镇计生办主任胡敏表示，近年来，以为核心的党的带领全党和全国人民迎难而上、锐意进取，创造出一个又一个新的辉煌，作为一名党员干部，深感振奋和自豪。在以后的工作中，将始终秉承“为人民服务”的根本宗旨，把身子沉下去，多到基层一线，多做一些惠民实事。
观看《辉煌中国》领略了港珠澳大桥、中国移动互联网等一个个超级工程，纪录片以五大发展理念为脉络，展示出在以为核心的党的带领下，全国各族人民砥砺奋进、真抓实干，取得了历史性巨大成就;展示出中国人民更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感;展示出中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。”西湖区广润门街道城管所所长李萍表示，基层工作复杂多样，更需要工作上的耐心和技巧。在下一步工作中，将积极创新工作方式方法，补足城市管理存在的短板，以优异的工作成绩迎接党的会议胜利召开。
“看到纪录片中一个个庞大的工程，我激动不已，感慨祖国的繁荣与强大，心中的幸福感、自豪感倍增。高铁建设、互联网普及，这就是发生在我们身边的事情，我们每一个人都从中受惠。五年我们取得了如此辉煌的成就，未来更应开拓进取、奋勇向前。”南昌县文明办主任王国明表示，将立足本职工作，主动作为、攻坚克难，为新发展、新成就作出自己应有贡献。
当我们对待某一件事有很深的见解和看法时，我们可以以心得体会的形式将启示记录。因为撰写心得体会能让我们再次获得新的感悟，那么心得体会我们究竟该如何才能写好它呢？也许下面的“长津湖水门观后感心得感悟”正合你意！供大家借鉴和使用，希望大家分享！
电影《水门桥》在全国各大影院热映，燃爆贺岁档，两日票房破12亿，吴京票房破250亿。《水门桥》中，作为第九兵团的尖刀第七穿插连，执行着截断美陆军第一师后路的任务，为全军全歼陆战第一师创造条件。惨烈的战况，冰天雪地中的交锋，有力展现了人民军队的爱国情怀、对党和人民的无比忠诚，生动诠释了伟大的抗美援朝精神，充满着激荡人心的奋进力量。
“青山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还”，汲取磐石信仰之力。《水门桥》中，面对艰巨的炸桥阻击任务，七连上下勇敢无惧、向死而生。激战之前，他们青春的面庞目光坚定，集体面向祖国的方向，迎着阳光，向祖国敬礼，从心内发出无限虔诚的呼声：新中国万岁。其情其景令人瞬间热血沸腾，将抗美援朝这一战的决心、意志、意义通过简短的画面充分展现。心中有信仰，脚下有力量，心中有信仰，战斗有方向。72年前，先辈们为了捍卫襁褓中的新中国，用青春和热血，用伟岸的身躯，用血与火的奋战，表现了中华民族不可欺，中国人民不可欺，新中国不可欺!这份红色血脉传承至今，从疫情防控最危急的关口，到边境斗争你死我活的时刻，都有无数英雄逆行出击、冲锋在前。面向新征程，我们要坚定共产主义信仰，心怀民族伟大复兴的方向凝聚信仰信念、意志决心，“把我们的血肉筑成我们新的长城”，就一定能击退、战胜一切来犯之敌，攻则必克、战则必胜!
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，汲取无畏担当之力。七连奔赴水门桥中，遭遇敌机疯狂的轰炸，为了全连的安危，一排长余从戎把生的希望留给战友，不顾一切挺身而出，用搏命的奔跑吸引敌机火力攻击，在炸弹的轰鸣声中实现了永生。水门桥上，面对横冲直撞的铁疙瘩，英勇的平河毅然以血肉之躯抱着炸药包无畏冲击，与敌同归于尽。连长伍千里、指导员梅生面对武装到牙齿的敌人，舍生取义、三炸水门桥。沧海横流方显英雄本色，危机关口始见勇者担当，没有这种“纵千万人吾亦往矣”的英勇无畏，没有这份“逢敌亮剑”的精神，就不会有前仆后继的“一炸、二炸、三炸”，和这看似不可能中的一个个新奇迹。面向新征程，同样不乏一个个娄山关、腊子口，也不会只有一座水门桥，我们要扛过先辈的枪，在得与失、义与利，集体与个人的关键选择面前，表现出共产党人的担当和作为，敢做闯将勇将，敢为“出头的椽子”，在拼搏奋斗中传承红色基因，永葆红色血脉不变色、不褪色、不变质。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，汲取砥砺成长之力。年轻的伍万里从一个顽劣的孩子成长为英勇的战士，从初参军时的叛逆新兵，到水门桥的血泪成长，让我们看到了在革命烈火中迅速成长的新生力量。在影片最后集结点兵时，伍万里的那句“第七穿插连应到157人，实到1人”，令人不禁垂泪、瞬间破防。而七连最终保留建制，伍万里接过那面旗帜时，分明让我们感受到了传承和成长的力量。我们坚信，从那一刻起七连必定会如涅槃的凤凰，重新焕发生机和力量。“刀在石上磨，人在事上练”，军人天生为打仗，成长的舞台战争时期在战场，和平时期在演武场。作为新时代的党员干部，我们成长的舞台当是在火热的一线，在为民服务的“最后一公里”上。我们要摆脱“佛系”“躺平”的袭扰，主动走出“舒适圈”，放弃对“空调房”冬暖夏凉的迷恋，眼睛向下、脚步向下，心系群众，自觉从基层这个“大舞台”，群众这个“好先生”中汲取力量，不做“温室之花”，不惧为“热锅蚂蚁”，在“墩苗”“淬火”中千锤百炼、百炼成钢。
这个周末我去观看了最近热映的电影《长津湖之水门桥》。
看完后我的内心无比震撼，终于明白了我们今天的美好生活多么来之不易，也懂得了国歌里所唱的:把我们的血肉筑成我们新的长城！的含义。是啊，我们今天的幸福生活是无数革命先烈抛头颅、洒热血，用生命换来的。
第七穿插连，应到157人，实到一人！伍万里！
这是这部电影中的一段感人至深的画面。七连的战士们在接到炸毁水门桥的任务后，连夜赶到了水门桥，向九连询问了第一次炸桥时的情况，随后便决定了第二次炸桥的计划。但是桥并没有完全炸毁，而战士们也牺牲了不少。虽说战争很艰苦，但是没有一名战士退缩，大家都坚信，中国军人一定会赢！在最后一次炸桥前夕，美军利用空军强势向幸存留下的士兵休息的山沟投放了几枚燃烧弹，又牺牲了许多战士。余从戎同志也为了吸引敌机而壮烈牺牲。
最后一次，只有一次，只有一次机会。伍千里、伍万里、梅生等几人在夜里开始了最后一次炸桥。轰隆！在一声巨响后，水门桥被炸毁了，伍千里，梅生等几名战士也光荣地牺牲了，只留下了伍万里一人……
157名战士，只存活下了一人，真是一条血肉铺成的道路啊！面对着有着最好装备的美国军人，中国战士毫不惧怕。他们吃不饱，穿不暖，顶着风雪，冒着严寒，埋伏在雪山里等待时机与住在帐篷里的美军交战。他们用顽强的意志和誓死保家卫国的决心，与美军抗争！那么，这场战争的最终胜利者一定是我们！美国有再好的装备都抵不过中国军人，因为中国军人那视死如归、舍身忘死的精神是永远打不败的！
以前不让你到处乱跑，是怕你惹麻烦，现在你怎么飞怎么跑，你自己定。这是革命胜利后伍千里对弟弟伍万里说的话，是啊，伍万里长大了，我们也长大了，我们生在和平年间，就要更加珍惜现在的美好生活，努力拼搏追求上进，长大后成为祖国的有用之才，为祖国争光添彩！
今天小伙伴来我家玩，晚饭后我们一起去银兴影院看电影《长津湖之水门桥》，听说这部电影和之前上映的《长津湖》是一整部完整的电影，但是因为电影时长限制，所以分成了两部电影来放映。
这部电影主要讲述了伍千里和伍万里所在的第七穿插连被派去炸毁美军撤退的通道——水门桥的故事，他们和敌人斗智斗勇，最后，这场战役大获全胜，但是157人的第七连只有伍万里一人生还。
看完电影，我十分敬佩我们中国战士的英勇无畏与聪明才智，在那种双方军事实力差距悬殊的情况下，志愿军只能靠缴获美军武器来补充自己的装备。美军战士吃牛排，鸡蛋，有房子住，有坦克，而我们志愿军战士只有冻土豆，渴了就往嘴巴里塞把雪，晚上就靠在雪沟里睡，可是他们却依然与美军坚持抗争到底，用生命践行使命，堵枪眼，人肉弹，他们不惜一切代价换来战役的胜利。
在连长伍千里死后，伍万里带着哥哥的骨灰盒回到家乡时，仿佛穿越时空和他的哥哥伍千里有了一段幻想的对话，十分感人。伍万里的两个哥哥伍百里和伍千里都战死沙场，他们三兄弟都是当之无愧的战斗英雄。
在这些人物中，我最喜欢的是伍万里，因为他十分勇敢，什么事都想去闯一闯，拼一拼，年纪轻轻就靠自己的力量赢得了战士们的尊重，他的成长难能可贵。
看完这部电影，让我感触颇深，志愿军战士真的是这世界上最可爱的人！
作为电影《长津湖》的续集，《长津湖之水门桥》燃爆春节，令无数观影人震撼万分的同时，也不禁潸然泪下、瞬间破防。两部电影，一班人马，生动诠释了中国人民军队的钢铁意志和顽强精神，生动诠释了中国军人的“骨气”“志气”和“底气”。两部电影，伍万里作为重要人物之一，从那个原来简单纯洁会打水漂的男孩逐渐成长为一个有血性、有胆识、有情怀、有担当的钢铁战士，广大年轻干部应该从伍万里成长历程中解锁“破圈”密码，在实践锻炼、专业训练、思想淬炼中强筋健骨，“破圈”而出，成长为可堪大任的中坚力量。
从少不更事到参军入伍，一腔热血为报国，解锁“敢于担当、忠诚为国”的成长密码
从那个还只是会在河边用石头子打水漂的顽皮淘气、少不更事的男孩，看着伍千里抱着伍百里的骨灰盒的时候，他怎么会想到战争的残酷和环境的艰苦。当伍千里被紧急召回参加任务的时候，在他心中，开始萌生一种想法，那就是他要像他哥那样，成为一个保家卫国的男子汉，他悄无声息、克服重重困难加入到第七穿插连，那个少不懂事的小伙子已经开始学会蜕变和成长。作为年轻干部，当解锁伍万里“敢于担当、忠诚为国”的成长密码。天下至德，莫大于忠。青年干部作为最有力量、最有活力、最有朝气的团体，要时时刻刻把“爱国”放在心底，不辜负组织培养，在艰难险阻任务面前冲得上、打得赢，在艰难困苦环境中不退缩、不畏难，敢于担当，想干事、能干事、干成事、不坏事，做几次热锅上的蚂蚁，啃几次硬骨头、接几次烫手山芋，铆足“逢山开路、遇水搭桥”的劲头，拿出“舍我其谁、功不唐捐”的担当，以“功成不必在我，但功成必定有我”的历史担当，守土担责、守土负责、守土尽责，在担当实干中不断成长起来!
从证明自己到顾全大局，摸爬滚打为团队，解锁“无私奉献、团结协作”的成长密码
伍万里刚刚参加队伍的时候，总是急于和老兵要子弹，想要打掉多少个敌人来证明自己的实力。到后来，在长津湖和水门桥战役中，当他一次次目睹身边战友为了任务、为了大局英勇献身的时候，懂得了一个人不仅仅只是自己，也是团体一份子。当战友问他打掉了多少个敌人的时候，他的回答是：“不重要了。”在血与火的洗礼中，伍万里成长起来了。作为青年干部，定当解锁他“无私奉献、团结协作”的成长密码。广大年轻干部，往往不缺学历缺阅历、不缺活力缺定力、不缺精力缺经验，这就要求年轻干部要善于团结、学会团结、能够学习、善于学习。众人拾柴火焰高，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。面对基层繁重艰苦工作任务，不能孤军奋战，觉得守好自己一亩三分地就足够了。广大年轻干部要和领导多请教、和同事多交流，时常给自己加加码，上上弦、拔拔高，自觉把自己放在一个集体当中，坚决服从组织安排，吃苦在前、享受在后，做好自己有活尽快干、别人有活分担干、都没活时找活干，切切实实在无私奉献和团结协作中让自己成长起来!
从眼神飘忽到目光坚定，阔步前行为传承，解锁“坚定信仰、素履以往”的成长密码
尽管伍万里所在的第七穿插连在执行水门桥炸桥任务中付出了极其惨重代价，但是当上级领导问伍万里有什么愿望的时候，伍万里希望保留七连建制，一句“第七穿插连应到157人，实到1人”让人瞬间破防、潸然泪下的同时，伍万里尽管内心不能平静、眼里含着泪花，但是报数的声音却无比洪亮，眼神无比坚定。此时此刻的伍万里，已经从那个在家乡眼神飘忽不定的少年成长为有着坚定信仰追求铁骨铮铮的钢铁战士，内心无比从容、脚步无比坚定。广大年轻干部，定当解锁这成长密码，在艰难困苦中摸爬滚打、在狂风暴雨中强筋壮骨，不惧风浪考验、不怕利益诱惑，在“乱花渐欲迷人眼”中保持“不畏浮云遮望眼”的清醒，在“路漫漫其修远兮”中坚定“乱云飞渡仍从容”的定力，“实”字当头、“干”字开路、“严”字托底，常吸“理论之氧”、补足“精神之钙”、筑牢“信仰之基”、把稳“思想之舵”，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，以坚定信仰信念、强大政治定力，让自己拥有一身涉险滩、渡激流、破坚冰、攻堡垒的真本领、硬本事，以扎扎实实的实干精神踔厉奋发、笃行不怠、素履以往，不断让自己成长起来!
“年轻人总要回答，这山河用什么刻画，青春许国，英魂回家，你要的那种人生，我替你活得完完整整，自由干净的笑容，仿佛我们的重逢。”长津湖、水门桥书写了中国人民志愿军的胜利篇章，那一代人用血和泪、英勇与无畏造就了闻所未闻的时代传奇。迈步新征程，走进新时代，我们当牢记幸福来之不易，赓续红色血脉，书写时代篇章。
第一滴泪，映射出了“青山有幸埋忠骨”的家国情怀。在影片中，第280名志愿军战士平河，他是不退的神枪手，但是为了胜利被钢筋穿过胸膛，被坦克来回碾压手臂，仍旧面带微笑向队友喊“开枪”，完成炸桥任务，不禁让人红了眼眶。这不是一场虚构的战争，在面对敌军各种精良的装备面前，我们有的只是一片片“黄衣服”，没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，有的只是军人的荣耀。没有人生来就勇敢，有的只是来自守护祖国的执着与坚韧。
第二滴泪，映射出了“敢教日月换新天”的坚强意志。“第七穿插连应到157人，实到1人”“九连全部牺牲”，这一个个数字使人瞬间破防。在这场战役中志愿军战士以土豆充饥、以冰雪当饮，即使被冻成冰雕，也不忘将手中的枪对准敌人的方向。“这场仗我们不打，我们的下一代就要打”，指导员梅生在最后一次炸水门桥的阻击任务中嘴里叼着女儿的照片，眼中有一丝不舍与牵挂，但更多的是坚毅与无畏，开车冲向敌军的方向，葬身火海。在面对死亡的时候，他们不曾动摇，因为他们义无反顾、舍生忘死、百折不挠的坚强意志才换来如今的山河无恙、国泰民安。
第三滴泪，映射出了“乘风破浪万里航”的盛世繁华。夕阳西下，志愿军面对祖国的方向敬礼的一瞬间，一声声“新中国万岁”不断响起，让人们再次泪目。在新中国刚刚一岁生日之时，这一句句的“新中国万岁”是战士们对祖国家乡的深切怀念，是对美好生活的憧憬向往，是保家卫国的坚定决心。那时的中国积贫积弱、百废待兴，中国共产党带领全国各族人民奋力拼搏、改变现状，实现了从站起来到富起来强起来的伟大飞跃。现在我国已全面建成小康社会，成为世界第二大经济体，军队也属世界一流军队，神舟飞天、嫦娥奔月、祝融探火、羲和逐日……我们用实际行动向世界宣告，我们强大了，如今的中国灯火璀璨、青春婀娜、胸怀辽阔。
“年轻人总要回答，这年华为什么无价，青山烈马白雪朝霞，总有人手捧鲜花，你要的那种人生，我替你守着盛世长空。”从“冰雕连”到“清澈的爱，只为祖国”，那时的他们风华正茂，却永远留在战场上。生逢盛世，吾辈将踏上新征程，为实现“第二个百年”奋斗目标而努力，定将不负人民，不负时代!
今天，我和妈妈一起去看电影院观看了《长津湖之水门桥》，我的心情一直非常沉重。
《长津湖之水门桥》是由真实事件改编的，主要讲述了1950年的冬天，美国的军队越过了三八线，直逼鸭绿江，并动飞机轰炸我国东北边境，虽然中国正面临着紧要任务，但朝鲜人民的请求助援，中央召开了许多次会议，毛主席反复思考，最终决定派出我国的志愿军前去支援。
中国人民志愿军第九团奉命奔赴朝鲜作战，行军的路途上他们几次遭遇美军的突袭。在长津湖战役中，中国志愿军第九兵团的战士们，以稗草充饥，以冰雪当饮，以冻土为席，正面硬杠美军强敌，即使他们装备落后，也敢将美军的王牌部队拖入死亡地狱，即使他们被冻成冰雕，也不忘将手中的钢枪对准敌人的方向，这些无畏的英雄们，以生命铸钢铁长城，以热血染意志丰碑，以无惧淬碧血忠魂。他们的英灵已化作一泓碧血，凝热土，沃青山，柒霜雪，荡敌冠，涤人心，塑国魂，英雄不死，浩气千秋，烈士永在，山河铭记。
看到这里，我已经泪流满面，不禁想到如今生长在和平年代的我们有着美好安定的生活，不正是那些英雄们用鲜活和生命换来的吗?
最让我心有触动的画面是：美军飞机从天上扔下一个指导弹，能指出军队的具体位置，雷公用双手拔起这个指导弹，抱到车上，开着车，将它带离军队的位置，可这样他就会变成目标，美军飞机不停地往车上射子弹，可他尽管伤痕累累，还是将指导弹带离了军队，但美军的手榴弹也伤害了雷公，飞机走后，战士们围到雷公的身边哭泣，伍千里他躲在一旁，掏出本子，手握笔慢慢地向雷公的名字移去，边哭边划下了一个圈，每一个圈都象征着一个英雄的逝去。随后梅生安慰他并说出这一番话：“这一仗我们必须打赢，如果我们不打，那我们下一代就要打，我们出生入死，就是让我们的'下一代过上一个没有硝烟的年代。”
看完了这部电影给人印象最深刻的就是惨烈的战事，恶劣的环境，坚韧的意志和赴死的决心，以及中国人民追求和平和幸福的信念。对此我也深有感悟，直到现在，那些英雄的历史也铭记在我的心中，作为中国人，我们一定要牢记历史，记住那些英雄给我们带来美好生活。
何其有幸，生于华夏。
致敬英雄们!
一声霹雷一把剑，一群猛虎钢七连。1950年抗美援朝战争打响时正是虎年，72年过后，历经六个轮回，20xx年将是抗美援朝战争打响后的第七个虎年。
面对开飞机、开坦克，武装到牙齿的美陆战一师，中国志愿军毫不犹豫，义无反顾地舍身为国，踏浪前行。
第九兵团长宋时轮下令让七连、九连前去炸桥，在冷到极致的情况下，九连、七连三炸水门桥，天寒地冻，惟余莽莽。虽然面对着敌人重机枪的火线，面对着漫天的冰雪，志愿军战士们冲上冰与火交融的战场，直面枪林弹雨。
殊死一战即将打响，九连连长谈子为说:哪一场仗不难打，越难打，就更要打!战士们在风雪中整齐列队，面向祖国的方向敬礼，高声呼喊：那是我们的边界，祖国的方向，新中国万岁。
雪地里，哥哥伍千里含泪对弟弟伍万里说：以前不让你乱跑，是怕你惹事，今天，你想怎么跑，你自己定！
平凡的渺小，是伟大的开始。
这一场阻击战，太惨烈了!战争最后的关键时刻，战士们以一敌百，以身殉国，梅生，七连指导员，开着一辆车，燃起烈火，嘴里咬着女儿的照片从山上冲下来，冲向美军阵地。途中他回忆起和妻子分别时，妻子的拥抱和那一句叮嘱你一定要活着回来。这样悲怆的场景，一面是生，一面是死，明知结果，却毅然前行，选择在烈中永生!
谈子为，担负着炸桥的任务，在他说强忍剧痛几小时，战略布署、指挥着战斗，一直坚持到侦察员回来，才慢慢倒向右侧，永远闭上了眼睛，坚持到最后一刻，完成不可能完成的任务，他们将祖国放在第一位，无暇顾及生死，！
平河，七连狙击手，弹无虚发，在发起攻击前，当着大家的面告诉伍万里，伍百里是为了保护自己牺牲的，说自己对不起他们哥仨。炸桥最后时刻，他手托炸药包，身中几枪，被卷入坦克履带下，左手被碾压得粉碎，仍用眼睛和嘴巴示意伍千里开枪，一声爆炸，一团火焰，吞没了平河。将生死置之度外，用铁血保家卫国!
余从戎，七连一排排长，话务员，在大家休整时，他爬上山顶，连接电台，却发现敌机。他为了保护其他战友，到山顶开枪吸引机群，成功保护战友，自己却被燃烧弹击中，全身被点燃，化成一团火焰。心中有信念，心中有光，为了祖国，为了亿万万人民，无惧生死!
伍千里，七连连长，第三次炸桥，一个人身陷重围，在快要牺牲的那一刻，连开两枪，击中炮弹，再次炸桥。中弹后掉下水门桥，在伍万里的陪伴下，壮烈牺牲。第二天，又被燃烧枪点燃，燃烧自己为弟弟伍万里换来一丝生机。平凡而伟大，世上并没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人!
战士们以不同的方式，走向心中那个想要的结局，他们无惧死亡，坦然面对，那些舍身取义的壮举，令人震撼。
回想当初，七连奔赴朝鲜战场时，任千里说的，我们将面对的，是世界上装备背最好的美国军队。战斗，会非常艰苦，但我们要争取胜利。这场仗，我们不打，就是我们的下一代打。
没有冻不死的英雄，也没有打不死的英雄，有的，只是军人的荣耀。
峥嵘岁月，永不褪色;热血山河，赤诚赞歌!没有哪一个春天会迟到，但是有人却永远留在了寒冬!
什么是祖国?
当我跨过鸭绿江，看见对面炮火的时候，我的身后就是祖国
。正月初五，我们一家人去电影院观看了《长津湖之水门桥》。
“没有冻不死的英雄，没有打不死的英雄，只有军人的荣耀！”这是整部电影让我印象深刻的台词。影片讲述的是1950年，美陆战一师被志愿军打得节节败退，准备南撤兴南港，而平日里不起眼的水门桥，却成为了美军撤退的必经之地。第九兵团师长宋时轮命令七连和九连炸毁水门桥，阻断美军撤退。九连连长谈子为在临死前就说了那句最让观众为之动容的话，于是炸毁水门桥这个最后的使命就托付给了七连。
王向南扛着炸药包向美军坦克冲去，结果不幸被炸弹打中，一瞬间被炸得粉身碎骨。平河抱着炸药包毅然钻到了敌人的坦克车底下，一会就被坦克碾压了手臂，被坦克车拖着前进，他在最后关头用口型示意伍千里开枪，伍千里含着泪花缓缓地扣动了扳机，“轰！”美军的坦克炸了，平河牺牲了。梅生将装满火弹的车，嘴里含着女儿的照片，冲向敌营，将数名美军士兵炸死，梅生牺牲了。余从戎将美军飞机引开，保护了剩余战士，将燃烧弹烧死了。伍千里在生命的最后一刻将炸弹炸响，却被美军士兵乱枪打死，跌落悬崖，余从戎牺牲了，但还是成功把水门桥炸开了个大窟窿。
“第七穿插连应到一百五十七人，实到一人。”这句话引起了宋时轮的注意，他想起了伍千里的遗愿：将七连改为正式编队，就叫人把旗帜拿来，亲手将它交给伍万里。
向英雄们致敬！愿我们的祖国繁荣富强！
72年来，伟大的抗美援朝精神激励着中华儿女砥砺奋进，谱写着中华民族伟大复兴的动人乐章。当前，我们正处在由大向强迈进的关键时期，着眼于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须弘扬伟大的抗美援朝精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦勠力同心，勇往直前。
“抗美援朝，保家卫国”，一个激荡时代的口号，深刻反映出中国人民的家国情怀和爱国精神，朝鲜战争爆发后，以美国为首的联合国军悍然派兵进行武装干涉，侵犯中国东北边境领空，大举向中国边境进犯，严重侵犯了中国主权，威胁了中国安全。“保和平，为祖国，就是保家乡”，中华好儿女高举爱国主义大旗，团结一致迎战“野心狼”。在朝鲜前线，志愿军将士们对祖国的爱炽烈又执着，三八线上的地下长城中，战士们用“东西长安街”给通道命名，表达出对祖国的深深眷恋;上甘岭战斗里，“五圣山后连北京”成为指挥员坚守每一条坑道，每一条战壕的鼓舞力量......这一幕幕感人至深的情形，凝聚起克敌制胜的磅礴力量，奏响了一曲曲爱国主义的精彩乐章。
跨过鸭绿江时，最牵挂的家人，但想的最多的是如何抢救伤员，在敌机轰炸下如何不让伤员负第二次伤害。一过江就遭敌机的轰炸，继续前进就是一片火海，此时遇见两个五六岁的儿童，以不同的语言得知他们的父母别敌人杀害，当时又冻又饿，加之孤儿的急哭声，更加激起了对美国帝国主义的仇恨，我们把带着的干粮送给了孤儿。这时上级命令就地收容伤员，但由于敌机的轰炸，一个医院根本不可能集中收容伤员，只好将一个医院分成若干个小组，一个军医两名护士和一个民工担架队，在一个小山沟里收容伤员，医护人员不能让伤员负二次伤，只有把生命置之度外，行救死扶伤的人道主义。
在残酷的战争年代里，我们的精神支柱是为了美好的明天而战斗，甚至可以牺牲，这在如今听起来似乎像是口号，但是，那个时代的人，只有这样美好的理想，才能做到一切行动听指挥，党指挥到哪里就打到哪里。从来没有想到过失败，一直充满了胜利和信心。目睹了战争的残酷和帝国主义的残暴，加上爱国主义和国际主义正反两个方面的教育，产生了坚决保卫祖国，抗击美帝国主义的力量。
战争让我体会最深的是，一个革命者必须有坚定的理想信念，只要打好了这个根底，不管情况多复杂，战争多残酷，工作有多困难，都会保持坚定正确的政治方向和政治立场，看到光明前途，有乐观健康的情绪，为人民贡献自己的一切，成为一个高尚的人。
电影中精彩的情节更能引发观众的共情。一些新奇的情节有时能让自己获得不同启迪，您也许正在观看，也为相关的情节呈现所赞叹，观后感是表达我们想法的最好途径，也可以帮助我们拓宽知识的储备。那么如何写出有感染力的作品观后感呢？幼儿教师教育网编辑陆续为大家整理了2023中国通史观后感，希望对你的工作和生活有所帮助。
我本次读的书是《中国通史》。这本书把中国有记录的历史，从盘古开天地直到新中国成立，全部记载在内。看完这本书，我颇有感受。
必须说的一点，是我收获了很多很多知识。它讲述了中国千年来的发展，反映了中国古代人民的生活状况，描绘了中国古代各国家的兴起，发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事…这本书，无愧为"人类历史必读经典"。它把中华上下五千年，写得淋漓尽致。
当然，读完这本书后，我不仅是对中国历史有了更深一步的了解。我还发现了，了解中国的历史，对于语文来说，是多么重要的。先来说平时应用最广泛的成语吧。中国文学里基本上每一个成语背后，都有一个故事。而这些故事，都是来自于古代发生的一些事情。没有这些事情，也就没有现代丰富多彩的中文词汇。我们要想充分了解一个成语的含义和用法，就必须知道它背后的故事。而这些故事去哪里找呢不用看别处，就在这本书里。
之后，再来谈谈对于背书的作用。
看完了这本书，了解了历史事件发生的先后顺序，就能够把那些平时背起来能烦死人的"作家作品"像糖葫芦一样串起来。其实背作家作品，从某一方面来说，就像吃糖葫芦一样。零零散散的诗歌作品，就像裹着糖的山楂。而历史事件发生的顺序，就像中间的那根棍。单独吃糖裹山楂，的确挺好，但用棍子串起来，吃着就更方便了。
看完这本书，把糖葫芦串起来后，了解了作者写诗写文章的背景，就能够更深刻地体会到他的感情，以及诗歌想表达的思想。有些诗歌，写的是在那个时代能体会到，而现在我们无法体会到的一些感情，比如说对官场斗争的痛恨，战争中士兵报国的忠心，和家人与外出者相互的思念。不知道为什么写诗，诗理解起来就会困难许多。
最后，我想把这本书推荐给所有人，尤其是老师，因为它实在太经典，太值得读了。看完了后，无论是谁，都一定会有收获的。
读《中国通史故事——清》有感
清朝是古代史和近代史的界线。今天，既让我认识了清朝的盛世，同时又认识到清朝与西方的差距。总之，读《中国通史故事——清》有感让我明白了许多。
清朝的建立可以说是一个意外，第一个以少数民族建立的朝代，谁也沒想到他们将改写中国的历史，决定中国在未来几百年的命运。清朝当时是由一个少数民族的首领努尔哈赤在十三副兵甲起事，发动战争，后因病去世，由他儿子皇太极继承，皇太极即位后，面对宁远新败，满明对立，于是釆取了一系列的措施，把本族名称改为满族，昭告天下，登基为王，建立清王朝，取代了明朝，就这样，中国古代的最后一个封建王朝迎来了它的时代。
由于清朝初期的统治者釆取了极端的统治政策，带来了不可挽回的损失，后来认识到弊端，逐步改正。随着新行路的开辟、工业革命兴起，许多国家由传统的手工业变为机械业。英国开始了他们的殖民侵略。清朝由于闭关锁国，国力，军事，使中国与西方国家拉开差距。虎门销烟后，大大地减少了英国的输出，因此英国对中国发动了鸦片战争。一八六四年八月，英国从香港北上，攻占福建厦门，占据鼓浪屿，后进攻浙江，次年六月，英军进昊淞，攻占东炮台，英缓军想继到达长江口外，此时，清军已无力抵抗，被迫在南京与英国政府议约，签订了《南京条约》。近代以来，中国与侵略者签订的条约多达五百条，沦为半殖民地半封建社会。
从清朝的建立我们知道了中华民族演变的历程，古代建筑（长城）让后人感叹不已，古人的智慧值得我们去借鉴、学习。从鸦片战争的教训中我们可知，落后就挨打，发展才是硬道理。殖民者的侵略给中华民族带来教训，同时也表现了中华民族自强不息的精神。
今天，读了这本书，让我明白了：通过鸦片战争，中国人必须要强大、坚持改革开放，要以鸦片战争为耻，让中华民族铭记历史。
中国是一个历史悠久的国家，《中国通史》这本书就详细地记载了中华民族源远流长、博大精深的历史。
公元前23世纪，中原地区发生了水灾，帝尧派鲧去治水。鲧死后，他的儿子禹即大禹成功地治好了水，还教会了百姓种植庄稼，深得民心。后来，禹又和其他几个夏后氏的族人建立了中国历史上第一个真正意义上的朝代夏朝。由此可以发现，中华人民在很早的时候就会抗洪救灾，种植庄稼，还有了统一中国的野心。这一点，我引以为傲！
中国的历史就这样浩浩荡荡的开始了，皇帝换了一个又一个，大臣换了一批又一批。中国历史就在这腥风血雨，强盛辉煌中不断成长：夏朝商朝，东周西周，春秋战国，楚汉秦朝，三国两晋南北朝，隋唐五代，宋辽金西夏，元明清民国。其中，王道霸业和文治武功等荣华记录令我骄傲振奋；阴霾败落和悲凉杀戮等残酷烙印让我汗颜痛惜。就这样中国王朝在历史的检验下变得更加繁荣昌盛！到了民国晚期，中国人民终于忍受不了其他国家的压迫和羞辱，总算停止了内斗，开始一致对外。功夫不负有心人，中国先是在1949年势如破竹，打得国民党节节败退，百万雄师过江，南京解放，昔日的国民党已不复存在，蒋氏王朝就这样落败了；时间到了1949年10月1日这一天，是个伟大的日子，在天安门广场上，毛主席庄严地宣布：新中国成立了！
《中国通史》这本书详细的解读了中国历史的点点滴滴，作为一个中国人，我们必须看这本书，勿忘国耻，振兴中华！看完《中国通史》，我认识了三过家门而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，开创夏朝，统一中国，是夏后氏族人的骄傲；战功赫赫的骠骑将军霍去病，英勇善战，以一抵百，杀敌无数，立下赫赫战功，打得匈奴闻风丧胆，解除了北部边境的威胁；直言敢谏的魏征，他不畏强权，敢于当众挑战权威，是唐朝贞观年间难能可贵的一个好官这些英雄是中华人民的骄傲！我们应该向他们学习，不畏强权，敢于挑战权威，为国牺牲，报效国家，为民造福，做一个对社会有贡献的人。让中国变得更加繁荣昌盛！
《中国通史》这本书是由历史上最精彩的故事编成的，虽然不是面面俱到，但也详细的记录了中国的历史，值得中国人一看！
中国通史的读后感，来自当当网的网友：这部《吕著中国通史》是吕思勉先生史学论著的一种。这部书针对当时上海大学文科学生学习上的需要，没有采用一般通史的体例。全书分上下两编，上编分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况；下编分章按时代顺序有条理地叙述了政治历史的变革。作者认为当时上海流行的通史著作，虽然在叙述理乱兴亡的过程中，夹叙一些典章制度，但是往往缺乏条理系统，上下不够连贯，使初学者摸不清头绪，不能构成系统的历史知识。特别是大学文科的学生，他们正需要有系统的历史知识，以求进一步的钻研，因此就有采用这样特殊体例来编写通史的必要。在今天看来，这种体例的中国通史，对于初学者还是有一定用处的，它对帮助读者初步掌握中国历史的各个方面，特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的历史知识有很大的好处……
本学期网上阅读活动，我选读的书是xx年12月，江苏人民出版社出版，吕思勉先生创作的《中国通史》。
我从学生时代起就对历史感兴趣，但由于种种原因，一直沒机会如愿。这本书我年初也读过一部分，这次阅读活动我仍选此书。由于当前眼睛视力欠佳，我是读听相兼。
我认为:
通过读历史可以有助于加强我们对现代社会、经济、文化等诸多方面的认识。可以引发对人生的深入思考，让自己明白修身，养家方面很多道理。
其实通过读历史，是为了了解中国的过去，那就是从古至今政治间的残酷，每个朝代的创立者都英勇无比。政权继承者的能力逐渐下降，加之继承过程的内斗或外来势力的干涉，或长或短，旧朝代必将灭亡，被新的朝代所替代。看历朝历代之更迭，始终未能逃脱兴盛、衰败、灭亡的怪圈。历史的车轮却仍滚滚向前！
通过读历史更能了解广大劳动人民的伟大。其实中国的历史就是一部民族发展史，一部人民努力追求幸福生活的血泪史，也是一部英雄杀戮的血腥史！
唐朝的开国皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛杀敌，武艺高强，有一次他带着500骑兵在阵地上巡视，被王世充带的一万多步兵骑兵突围上来，李世民杀了王世充的大将，和自己的一位将领又带着骑兵，转过身在敌人阵地来回冲杀，吓得敌人不敢阻挡。李世民通过玄武之变，夺得帝位，就是历史上著名的唐太宗。
在唐代建国之初，全国民户少之又少，在几千里的土地上，人烟稀少，满目荒凉。再加上灾荒不断，社会经济十分萧条。李世民既亲身经历了打江山的残酷斗争，深知创业之难，又从隋朝时期悟出了守业更难的道理，这使他时刻保持清醒。唐太宗充满了干劲，充满了力量，这种力量使他兢兢业业的治理朝政，居安思危，励精图治。唐朝鼎盛时期，非常的繁华，在世界是最繁华的国家。中国的贸易也渐渐的发展起来，许多商品流入中国。外国人也纷纷来到中国，有的是来经商，有的则是来观赏中国这片神奇土地的风采。在国外，也有部门专门为中国人设立一条街道——唐人街。
伟大的诗人李白，就生活在盛唐时期。李白写过许多诗，他游经各地，李白通过自己的诗句，记录了自己的所见所闻。他的那些诗句千古流传，成为了不朽佳句的一部分。
看到这些，我心里不禁的感到骄傲与自豪。头脑里联想到了当时那街道上的繁华景象，联想到了当时洛阳城楼屋一幢接一幢，一片连一片的情景，一切又是那样的美好。
中华民族那五千年的历史博大精深，既有王道霸业和文治武功的荣华记录，又有血雨腥风、悲凉杀戮的残酷烙印，其间的强盛辉煌令人骄傲振奋，其间的败落同样使人汗颜痛惜。我们现在的生活是建立在历史的基础上的，兴衰起落只有通过历史的比较才能有正确的认识。
台海出版社出版的《中国通史》，作者是张荫麟、吕思勉和蒋廷黻三人。张荫麟是著名学者、历史学家，著有《中国史纲》。吕思勉是中国近代四大史学家之一，著有《白话本国史》、《吕著中国通史》、《先秦史》、《先秦学术概论》。蒋廷黻是中国著名史学家、外交家，著有《中国近代史》。从作者阵容看，对于喜欢历史的读者而言，就有很大的吸引力。这本将三位史学大师的代表作编辑整理后，集合在一起的《中国通史》，即使不能将五千年发生的种种叙述得十分详细，但该有的内容丝毫不少，就算不尽详细，却也算得上全面。所以，对于读者而言，阅读这本书的过程，就是一个深刻而愉快的体验。
《中国的通史》的上部，从“文明之初”讲述到了“楚汉之战”，在这本书中，不得不说，作为一名史书的读者，还是需要有些文学功底的。因为这部分引用的史料非常多，“前四史”的《汉书》、《史记》、《后汉书》、《三国志》一本都不少，还有古代各种诗歌集等，包括《诗经》、《楚辞》等等。所以看着看着，就会有一种不仅仅只是在看史书，还有看文言文文学的感觉。或许会觉得理解文言文会有点困难，但面对作者们如此信手拈来的资料，而且运用得如此出神入化，你会感叹他们绝对不仅仅只是史学家而已！光是这种感觉的产生，就会让你带着更多的感动和震撼继续阅读下去。一提起中国的历史，很多人首先会想到的就是我泱泱大中华，上下五千年。可是这五千年是怎么来的，却并不了解。
这本书开始之初，就给出了答案：我国历史，确实的纪年起于共和。共和元年，在民国纪元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，据《汉书律历志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。尧、舜两代，据《史记五帝本纪》，尧九十八年，舜三十九年。如此，唐尧元年，在民国纪元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今当在五千年左右。
如此详尽，想必解决了很多人关于这“五千年”由来的困惑。
当书一页一页翻过去，历史也渐渐朝着我们熟悉的方向前行。《中国通史》的下部，已经从明清讲到了中国现代经济、社会、教育和学术的发展。
面对着这条历史的长河，在河水的流逝中，我们真的会不禁感叹自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的历史事件，再次因为这本书印入我们脑海的时候；当那些熟悉的久违的名字再次出现在我们眼前的时候，真心让人觉得，读这么一本史书，真好！那些有关历史的答案，你终究能在这本书中找到。或许没有那么深入，却也可以给你指引方向。
当然，作为一个中国人，了解自己国家的发展历史，还是很有必要的。虽然有些知识在生活中不一定会用得着，但这些却会融入你的血液，让你变得有所不同。正如英国作家弗郎西斯培根在他的《论读书》一书中写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”
今年小女已上中学，中学已开设历史课程，小女很是喜欢，常在家中与我讨教历史问题，为了不至于尴尬，我又从新从书橱中翻出《中国通史》，粗略看了一遍。
《中国通史》上至唐尧，下至明清、民国，历经三千余年，这其中的朝代更迭，风云人物的兴衰，个中滋味谁能评说。泱泱大国，五千年文明历史，演绎着一部中华民族生存、繁衍、发展的恢宏诗篇。子在川上曰：逝者如斯乎？
两千多年前的先哲孔子是如此的感叹着时光易逝，如流水一般，一切都会成为过去；而在两千多年后的今天又一位哲人兼伟人也发出了同样的感慨，不过不是感慨着过去，而是想象着未来。
从过去到未来，流淌着历史的长河。一个人的一生，在这历史的长河中，至多像流水的一次涌动，当然也有的泛起一两朵浪花，甚而推起一片波澜，但随即与流水同去。可能是这个缘故吧，人们常常对着历史，抚今追昔，发出这样那样的感叹，这正是：人生不满百，常怀千岁忧。不过，历史的长河毕竟是向前流淌的，永远不可能倒流。人们读历史，凭吊历史，感慨之余，总会深化着对今天，对明天的思考，这也是我读《中国通史》最深的体会。
过去的历史是今天的镜子，但历史这面镜子，并不是一览无遗地折射历史之光的，这是由于，往事如烟，越远越不真切，再加之写史之人的个人观念，几千几百年后，就不免镜面如雾了。对此，现代大文豪，爱国主义战士鲁讯曾有过精辟的论述：历史上都写着中国的灵魂，指示着未来的命运，只是因为涂饰太厚，废话太多，故很不易察出些底细来。这就是说，历史是面好镜子，只是使用时，需擦去镜面上的雾气。
中国的历史，悠远漫长，有五千年之久。中国的历史看上去风云变幻，其实它总是在昭示着一种必然性，那就是社会在不断进步，从原始社会、奴隶社会、封建社会，直至现在社会主义社会，文明是在不断进步发展，刀耕火种，驾辕铁犁，火箭卫星等等，这是历史发展的一种必然趋势。
中国的历史，到现在廿一世纪，这其中的荣辱心衰，又有谁能诉说的尽。中国历史的发展常常是流血来推动，来验证的，特别是近现代，我们仍记忆犹新。历史的血迹，展示着历史发展的残酷性，我们能从中领悟到什么呢？只有吸取血的教训，在前人的基础上，加倍的建设我们的国家，增强我们的综合国力，这样才能无愧于我们的祖先，无愧于我们的后人。
前事不忘后事之师我们现在读历史，就是要记住历史的教训，让我们变得更聪明。要知道历史的教训是深刻的，我们的经济现在是上去了，可在某些国际问题争端上，还显得太软弱，像现在的南海争端，与我们的大国身份不相符。经济上去了，我们可不能就只顾享乐，要知道这样下去，是要挨打的，会给后人留下骂名的。
因此，我们只有以史为鉴，努力自省，发扬中华民族的韧性精神和进取精神，加快国家的建设，这样我们才能成为世界民族的强者。
历史的脚步，尽管有些沉重，但终究是向前的。唐代诗人刘禹锡说得好芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。我们应当记住历史，面向未来。
数风流人物，还看今朝。
《中国通史》讲的就是中华源远流长的历史，中华的兴衰，纵跨中华五千多年历史，上起先秦，下到澳门回归。中国通史这部作品蕴含着深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面是小编为你带来的中国通史的观后感四百字优秀范文，欢迎阅读。
中国通史的观后感四百字优秀范文1
今天上午，我看了一部纪录片，他的名字叫《中国通史》的第27集《丝绸之路》。
当时在汉朝的时候，皇帝打算派一位使臣去远方的西部，可是，没有人敢主动出来，有一位名叫张骞的人，他却主动站了出来，并要求自己可以去西藏，为东西两部的友谊作出贡献。就这样，张倩带着一个大部队，前往去西部的路上。可是当时的地理位置还没有现在这么方便，况且他们还不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，还必须经过一条必经之路，这条路就是匈奴的领地，他们必须小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他们还是没有躲过难关，被匈奴抓住后，流放到了一处十分寒冷的地方，当天和他的团队。靠着坚强的意志，成功摆脱了这次难关，他们还是没有来到西部，而是来到了一个很临近西部的一个小国家，名叫大菀，这儿的皇帝十分欢迎张骞一行人，好好的招待了他们，这里的皇帝十分乐意能与汉国建立好友情。但是张骞他们还是没有找到西部，所以只能无功而返。
第一次前往区西部的路上，就是12年，但是张骞还是不想放弃，因为他能不能在历史上名垂千古，就靠这一次，第一次去西藏十分顺利，但是在他回来一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二个张骞，他们翻过崇山峻岭，像中国的养蚕，缫丝，冶铁，造纸，凿井，灌溉等技术带向中亚，西亚和欧洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蚕豆，黄瓜，芝麻，无花果等食品带到我国，还有狮子，犀牛，良马等动物，也传进了我国。我国的音乐，舞蹈，绘画，雕刻，由于吸收了外来的文化的长处，变得更加丰富多彩，美轮美奂。
因为当时一些国家之间的交易都是用一些名贵的布匹，也就是丝绸，所以这条路就叫做丝绸之路，丝绸之路连通着我国和其他国家的情意，丝绸之路能使我国和其他国家紧密相连，让我国变得更加出色。
我们中国人应该让丝绸之路更加发扬光大。
中国通史的观后感四百字优秀范文2
中国通史共有十本，是从史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中国古人类化石，又说了想盘古开天地、女娲补天、神农尝百草和尧舜禅让等史前神话故事。接下来是夏、商和西周中的一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯。商纣王为了一个爱妃不理国家大事，还心胸狭窄，连别人为自己叹口气都要坐牢。还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒(爱妃)笑一笑，就戏弄各个诸侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，讲了春秋、战国和秦国。春秋时期的宋襄公自称是个仁义之师，根本就不知道兵不厌诈，还屡次丢掉胜利的机会，说自己不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作，比如孙武的`《孙子兵法》和《三十六计》，老子的《道德经》。春秋后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达254年的大战，其中也有不少有趣的小故事。商鞅变法讲了商鞅在南门竖一根三长高的木头，说谁能把它抬到南门，就赏金10两，过了一会儿，又改成了赏金50两，有个汉子抬到了，真的得到了五十两，后来人们都相信官府，秦国就变强了。
第三本也差不多，不过是汉代很三国。汉高祖刘邦能大败西楚霸王项羽，正如他所说的一样：要比运筹帷幄，我不如张良;要比治理国家我不如萧何;要比领兵打仗，我不如韩信。而我只是善用这些人。刘邦宽容守信，可他的妻子吕雉却卑鄙狡诈，在刘邦死后擅自纂权，杀了刘邦的四个儿子，还立最无能的刘盈为太子。还有三国时代的董卓专制、曹操起兵、桃园结义、官渡之战、赤壁之战等等。
后面还有七本，讲的分别是隋、南北、晋、唐、宋、五代、辽、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一给大家讲了。
中国通史的观后感四百字优秀范文3
翻开《中国通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来;只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生;只有学会反思历史，才能更好地认清未来。随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。
中国通史的观后感四百字优秀范文4
这个暑假我看了中国迄今为止规模最大的一部历史专题片——《中国通史》。《中国通史》是一部百集纪录片从第一集中华道路，第二集中华祖先，第三集农业起源，一直到第一百集帝制的终结。从远古社会到封建帝国的败落，一集集，一段段，为我们展现出了中华上下五千年的光辉历史。这部纪录片堪称一本完整的中国历史。
看了这部纪录片完全改变了我内心对于历史这门学科的偏见，或者说，终于满足了我内心对于历史的需求。以前我认为历史十分乏味，无趣，但现在《中国通史》这部纪录片让我看到了一个生动的历史，一个生动的中国。
在这其中让我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。因而有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，让用“穿越”去了解历史不再只是无厘头恶搞，而变成了一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完第三十三集“魏晋风度”，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》;看完第三十九集“魏晋佛教”，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
在看到《中国通史》的最后几集时，基本上已经没有人评论，观看量也很少。但其实每一段历史都会给人们带来一份独特的感受，一份别样的体会，所以让我们珍惜每一段历史，别让它被埋没，让所有人都能看到中国历史的辉煌。
中国通史的观后感四百字优秀范文5
作为一个历史迷来说，非常喜欢看历史题材的纪录片。这部纪录片以前在央视六套上没看完，近几日一直在从头开始补看。总体来说还是制作得相当不错的，呈现了中国历史的大致脉络，从中华文明的起源讲到了封建帝制的覆灭，全面地讲述了整整五千年的中国古代历史的发展过程。
夏商周、秦，两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐，五代十国、辽、金、西夏、两宋、元、明、清。每一个王朝的兴起、经济文化的发展、社会环境的变化、朝代的衰弱更替都是由其自身的发展规律造成的。每看完一集后都会有不一样的感触，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他们所具备的高尚的品格还依旧有很大的影响，这些早已在漫长的历史过程中融入进了中华文明中，成为了中国文化的一部分。
英国著名历史学家汤因比说：”一个人如果能身处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人。因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”每一个人都可以从无数个历史人物或历史事件中获得许多的感悟，然后以史为鉴，从而更好地把握现在。这才是历史的留给后人的真正价值，它真正的的意义。
中国通史的观后感四百字优秀范文6
风轻轻吹过广阔无垠的沙漠，一支商队正在缓缓前进，留下一串悠扬的驼铃声……
丝绸之路是一条伟大的路，一条极具历史意义的路。怀着敬佩与自豪之情，我观看了《丝绸之路》这部纪录片。本片生动形象地讲述了丝绸之路的诞生与发展。闭上眼睛，络绎不绝的商队，高鼻凹眼的西域商人，五彩缤纷的绫罗绸缎，频繁往来的各国使节，像电影一般在脑中放映。眼前似乎又见到了那个商旅不绝，繁华兴盛的黄金时代。而这一切，都因为一个张骞的郎官。没有他的探险，就没有伟大的丝绸之路。
历史上，每一次的探险几乎都改变了世界。
几百年前，一位叫麦哲伦的探险家带领他的舰队环球航行。从这一刻起，人类首次证明了地球是球体。首次对地球产生了浓厚的兴趣，科学的种子渐渐生根发芽。几十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航员小心翼翼地在月球迈出一步。从这一刻起，人类自诞生起就存在的登月之梦被圆上，人类航天技术被推向巅峰，地球为之沸腾。正如阿姆斯特朗所说：“这对一个人是一小步，但对全人类是飞跃.”几年前，一位交吴京的演员拿自己的全部身家进行探险。从这一刻起，无数国人爱国的心熊熊燃烧，促使中国快马加鞭地前进，全世界也随之而改变。几个月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理学家获得了诺贝尔奖。从这一刻起，由于他在物理学上的探险为我们观察和控制生命体的内部结构创造了全新的机会。
探险，创造了丝绸之路。探险，改变了我们的世界。
中国通史的观后感四百字优秀范文7
今天我看了中国通史，虽然我看了，可是我真的不确定我看的是不是对的，不过，这不影响。我看的是三国时期诸葛亮到魏晋佛教。
一开始，他是从刘备托付给诸葛亮国家大事开始的，当时，魏国大败蜀国，而诸葛亮又是当时的大臣，所以他要把蜀国的经济重新恢复。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪强乘着刘备去世来造反，可是蜀军在诸葛亮的统帅下，很快就打败了那些豪强。现在就只剩豪强的首领孟获了。从此就有了七擒孟获的故事，最后，孟获终于臣服诸葛亮了。现在没有威胁了，诸葛亮决定发展经济，所以他改进了盐井，本来是战乱时期，盛产盐的属国现在在战乱时期根本没有经济来提取盐，后来经过诸葛亮的改进，盐井比以前的产量又高了。他还做了很多改变经济的事情。改变了经济，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打败南方的时候成功了，其他事事都失败了，所以他决定再北伐一次，可是这一次北伐却成了他人生最后一场出征。司马懿和他对战的时候，还是采用原来的战术，只是死守。诸葛亮，不管怎样到曹营门前骂，结果司马懿还是死守。这样诸葛亮也没有办法呀，所以才重病了，之后诸葛亮就病逝了。
诸葛亮真是鞠躬尽瘁，死而后已啊! 他以自己的聪明才智打了很多胜仗，可是最后也是因为担心国家而病死了。
我只说了诸葛亮这一个段落，还有其他的几个段落，但是我觉得诸葛亮这个我感触最深。
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除了读书，观看电视剧和电影也能让我们有所成长的相信大家看完作品后一定会有不少感慨，或许我们应该花点时间来写一篇观后感了。写观后感抒发感想时不能脱离原片，只说自己的感想。那么我们该怎样写作品观后感呢？经过收集，小编为您献上悟空观后感，相信你能从中找到需要的内容！
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”每次读到这里，都感到莫名的兴奋，即使还无法完全明白这意思，但这片语间所流露出来的是一种何等的气势。区区十万字，一遍又一遍地拜读，每一遍都有新的体会，每一遍都让人热血沸腾。
作者“今何在”用自己的方式解释世界，吝啬的语言，跳跃的思维，我们无法想象他写下悟空和九州时悸动的情感。这可能是他无意之间宣泄自己的情感，但不管怎样，他创作出了这一部震撼人心的巅峰之作。这大概就是他的巅峰吧，恐怕他以后再难有超过这次的灵感了。不过这也不要紧，有此一部《悟空传》足矣。
作为一本网络小说，我本不应该把它抬升至“经典名著”，但我却不得不写这一篇文章，否则，这一腔的愤懑又该向何处宣泄。
读惯了《西游记》，乃至《西游记后传》，可看了此书之后，我才明白什么叫“超脱”，“今何在”他打破了人们所知的传统，没有正义与邪恶之分，有的只是一个不满于苍天，叫喊“自由”的猴子。“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物，再无……”这才符合我们心中的孙悟空，一个天不怕地不怕，从未向任何人或物低头的孙猴子。
还有那个反抗性一点也不低于孙悟空的金蝉子，他质疑如来，为了看似难以完成的理想，甘愿走火入魔，堕入轮回。还有那个在月下哭泣的猪，他的痴情，他的为爱舍身，他葬身火海，只为和最爱人长相厮守。还有那个甘愿化身为马的小白龙，放弃血肉，放弃身躯，她留下自己最洁净的灵魂，只为守望着那个走入心扉的和尚，即使没有结果。还有那个沙和尚，尽管他是一个叛徒，尽管他终究是一个笑柄，但他的执着，他的悲剧，也让我们看到了一个卑微而又坚强的灵魂。还有……
“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？”心脏沉重地敲打着胸腔，无法挽回的悲剧，就算一开始就知道，又能如何？当知道反抗过后仍旧是看不尽的黑暗，还能怎办，当然还是反抗，让心无愧即可。
“天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨！嗨！嗨！自在逍遥……”至今仍难以明白这书究竟要表达些什么，或许他根本就没想表达些什么，凭心去领会即可。
《西游记》，赢得了不知多少人的喜爱。也是这部名着使我的生活布满了趣味。
孙悟空，许多儿童的偶像，他乐观，聪明，勇敢，布满了斗争精神；然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多的小毛病，却也有许多的优秀的品质；和孙悟空，猪八戒这一猴一猪比起来，第三为土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧虽说是取经的领导人，却总是太慈悲，不分清红皂白地训斥孙悟空，不明不白地就掉进了妖怪的陷阱。
这部名着给了我很多其实，那就是：为了实现我们的愿望，达到自己的目标，我们必须艰苦奋战，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人，不可知难而退。我们只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步。记得我参加过一个演讲比赛，知道老师不是说我这演讲的不要了，就是那出错了，气急败坏之下，我做出了一个过后让自己后悔的决定，那就是退出比赛。想想《西游记》里的四个人，再看看自己，多大点困难，我就不够勇敢地去克服，去战胜，怎么可能取得成功？
为了自己的目标，奋斗吧！成功是靠自己争取来的！
内容简介：著名作家今何在 时隔十年全新演绎《悟空传》！再度掀起畅销狂潮，为你讲述青春的美好回忆！一段早已注定的宿命，一段注定悲伤的爱情，一部掀开大陆文学创作高潮的经典作品。《悟空传》时隔十年，全新震撼出击，冲击一百五十万畅销王座！面对无法改变的命运，所有人都想逃，所有人都在恨，你呢？理想与宿命、爱情与自由。一直是《悟空传》探讨的主题，也是十年来打动千万读者的核心。唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物...十年过去，这并不是一次简单的复制，只为，纪念那段不朽的绝美青春！
悟空传读后感，来自淘宝网的网友：虽然早已过去很多年，我仍记得那天傍晚，看完《悟空传》后我走下楼去，竟然有细雨纷纷扬扬地飘落，落在皮肤上是微凉。街上的喧闹仿佛被雨水冲淡，一切都似乎隔得很远。我一个人缓缓地走着，感受心中不可名状的悲哀。 姐姐说，以我的年纪我的阅历还不适合读它，里面的深味我还不能体会。然而我仍是固执地把它看完了，我读懂了，我......
悟空传读后感，来自卓越网的网友：这本书最初在网络上颇受好评，都说解读《悟空传》是个仁者见仁，智者见智的过程，究竟怎样，一定要看了才知道。前阵子又拿起读了一遍，不敢说自己是看懂了，只是觉得被感动，但又寻不出究竟是被什么感动。我不知道我是读懂了多少，也许我终究还是什么都没能领悟到，只在四周徘徊。想起一个词叫“宿命”。这是一场宿命的轮回，它给我们的结局，只是叫我们摊开手心，看到的那些线，诡异而隐秘，若即若离。它让我们知道这一切的一切不过是命中注定。有些劫难，注定是逃不掉的，我们都会为了一些在乎的东西而陷入一场劫难，好比爱情。总会对宿命萌生出一种无端的恐惧。在宿命面前，谁都无能为力。英雄者如孙悟空，他以为他可以抗拒的，他以为他有能力改变，挣扎了很久之后，却依旧是眼睁睁地看着殊途同归的结局。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了齐天大圣的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕千刀万剐，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
《悟空传》是最近很火的一部电影，是说花果山是一个恶魔的身体，它原来非常非常美丽，可是有一天，天庭派人破坏了这里，之后花果山永无宁日、寸草不生。齐天大圣孙悟空一直快乐地生活在这里，直到这一天的到来。从此，他有了一颗石心，满身怨气，不服命运，他花了整整三百年世界竭力修炼，征服了地上所以生灵。他的师傅告诉他，命运是有天庭控制的，所以他去了天庭，历尽了千辛万苦，和阿紫、天篷、卷帘、杨戬一起，为了讨回公道、改变命运，打败了阿紫的母亲，掌握了自己的命运，可惜最后阿紫、天篷、卷帘和对于他们最重要的人都死了，悟空和杨戬因为身份不同大开杀戒、反目为仇
这一部电影特别值得一看，不是因为好玩，而是因为它能告诉你什么才是真正的坚持不懈和不屈不挠。天若阻我，我劈开这天;地若拦我，我踏破这地!命运其实都掌握在我们自己的手里，遇到困难不要放弃，遇到挫折不要灰心，遇到敌人不要畏缩，相信自己，为了自己的幸福和所爱的人，勇敢的面对和反抗!奇迹是创造出来的!
昨天晚上刚去影院看了这部电影，今何在的悟空传，相信很多人都是因为看过这部小说，才去看电影，其实小说是我好多年前看的了，电影改编了有的一样，有的地方不一样了，好像是节选了一些片段，又加进去了一些东西，不过看的时候，有些还是能回想起来的。
因为是电影，所以很多东西都被省略压缩了，但是精华都在。关于阿紫和悟空的感情，觉得很纯粹，很单纯，也很感人，不同于阿紫和二郎神的感情，二郎神是理智的，是身上背负使命的，他给阿紫的，更多的是呵护和保护，却不能像孙悟空一样和阿紫打闹搞笑。还是喜欢阿紫和悟空这对cp，最让人感动的是，他们败了，孙悟空被捕，一直不死不灭，杨戬让阿紫去劝孙悟空，阿紫说花果山没了，一瞬间悟空心中的执念没了，灰飞烟灭，那条绣着一只猴子的围巾也掉落下来，这一截我哭的稀里哗啦的，心疼悟空10000秒。彭于晏演的很好，很喜欢。
还有八戒，悟空传里的八戒，才是帅八戒，欧豪是史上最帅天蓬，哈哈哈，就是台词功力感觉还有点欠缺，和阿月对话，说起来的时候，略微生硬。还有小仙女郑爽，虽然出场的时间并不多，但很美，最后也是阿月的死促成了天蓬去挑战天尊。
这个天尊，刚出场的时候，就觉得她不是个好人，追求权利和功力，有野心的女人，无视无辜百姓的性命，甚至为了自己的利益，连自己的女儿也杀了，啧啧，权利会让有的人疯狂，这个天尊的扮演者好像是俞飞鸿，其实不认识，但觉得她长得有点像王菲，演得不错。
还有乔杉的卷帘，很大义，很搞笑，虽然自己武功低，但是有一颗很正义很善良的心，最后也为保护村民而死。余文乐的杨戬，很叼，实力雄厚，武功高强，游走于感性和理性之间，在整场电影中，都和孙悟空实力均衡，在人间的那几天，没有母亲的他，也是享受了一把母爱，那个红薯看得我很想吃啊，，不过最终，二郎神还是选择了理性与服从，开了天眼，和孙悟空对打，感觉悟空有点不敌，还是死去的阿紫又唤醒了杨戬的心，最后一起打败了天尊这个老女人。
有个伏笔，就是那朵妖云，一直祸害百姓，被抓住后就静静的躺在笼子里，没想到悟空重生狂化后，那朵妖云竟然成了孙悟空的筋斗云，这个当时抓云的时候，真没想到，最后才恍然大悟。
其实我觉得他们四个人最幸福的时候，就是在人间那几天，没有那么多责任，也没有那么多恩怨，天蓬和阿月，悟空和阿紫，杨戬和大娘，卷帘和村民，这样的生活平淡而幸福。我想，如果可以，天蓬肯定不愿再做神仙，而是会和阿月长相厮守，可是结局总是很惨，想爱的人都会分离，最后留下的，只有孤独。
这部电影的特效也很赞，打斗场面惊心动魄，打斗节奏很快，看的人很过瘾。也说了一些很经典的话，比如说：我来过，我战斗过，我不在乎结局。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。我知道天会愤怒，但你知道，天也会颤抖吗?
悟空传电影观后感4
前几天我在微博上看见电影版《悟空传》将要上映的消息，本以为其故事又是西游记无比老套的延伸之作，又是一路的杀妖，斗魔，请神仙，然后终于通关成功上了西天，见了佛祖，成了佛……以此来说如果是这样千[篇1]律的故事，对我来讲是毫无吸引力的，但我再看了微博评论好像不止于此?好奇之余便搜索关于《悟空传》的相关消息，我期待的是一部与众不同的作品，是一部具有颠覆性的作品，然而《悟空传》所呈现给我的.，正是我期待的那个能让我燃烧;能让我沸腾;能让我流泪;能让我唏嘘;能让我感动;亦能让我有所思有所获的故事!
《悟空传》里的所有人物尽是悲情的，无助的，无情的。
孙悟空与天争锋，与地斗法，与诸神、诸佛为敌!誓要挣脱出神、佛所创造的天地，誓要与天并驾齐驱!但却无奈，被天捉弄，迷失，仓皇，可惜，可怜，可叹!
唐僧的前世是如来座下二弟子金蝉子，他因质疑如来佛法，被贬斥至人间，重走西游路。金蝉子质疑所谓的“信仰”，质疑何为佛?何为神?何为天?何为地?何为妖?何为人?难道一切事物皆是神佛所安排好的吗?神佛有何权利安排一切?!好，你不是质疑吗?那就让你受尽九九八十一难之苦，去往西天，来自西天。
猪八戒的前世是威猛俊朗掌管十万天兵天将的天之骄子——天蓬元帅，他因为自己的心爱之人月女神，与神反怒，被玉帝贬斥人间，投生猪胎，以丑陋的模样面对世人，承受相思之苦，个中滋味，却只能独自品尝罢!
沙僧的前世是天庭的卷帘大将，因为孙悟空大闹蟠桃园时打破了王母心爱的琉璃盏，王母则迁怒于卷帘，把他贬斥人间。直到他用了五百年时间，踏遍世上的每个角落，费尽心血寻找到了每片琉璃，拼凑成琉璃盏，再小心翼翼返回天庭复命时，谁曾料，王母早已将此事抛至九霄云外，早已不在乎了，一把将琉璃盏丢之弃之。于是沙僧愤怒，疯狂，崩溃……
可他又能怎么样呢?
他们又能怎么样呢?
当我们百忙之中看一看电影时，观后感是带有个人色彩和主观情绪的文字。为了加深我们的思考，我们可以写观后感。写观后感时，叙述是简述，抓住要点，不能太长。您是否已经领悟写好作品观后感的关键呢？幼儿教师教育网编辑特地为大家精心收集和整理了“三国的观后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
这是一个群雄逐鹿的时代，这是一个英雄辈出的时代。这里曾经走过一批个性张扬的英雄豪杰。在没落的东汉末年，三国九这样悄然的登上了历史舞台。说它是一段历史，说它是一段演义，还是一幕精彩的话剧。天下分久必合，合久必分，来也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三国为历史的画卷增添了绚烂的一笔。
很小的时候就喜欢三国，简单的把自己幻想成三国的一员，意气风发的称雄在千年以前的沙场之上。随着年龄的增长，也发现小时候的那些幼稚的想法，或许是从最简单的对三国的喜爱产生的。越是喜爱，就越想去探索它的真实。《三国演义》毕竟是在几百年之后的角度上用文学的方法来描写那段历史。然而文学形象毕竟替代不了真实的那段历史。之后就开始阅读《三国志》，想到作者能够以史学家的身份将历史与感情融合在一本史书真的很不简单。当我仍然在三国的历史琢磨的时候，我看到了《易中天品三国》，易老师以近代视角，以故事说历史，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。让我明白到底应该去看待三国，去正确认识三国人物。翻开尘封的历史书籍，看那些名垂青史的历史人物。他们的成功与失败，归根到底是他们做人上，品性上的成功与失败。战争是政治的延续，但是通过三国里面人物的斗争，我们可以发现，分析战争还是政治上的胜利与失败，总归是领导者做人的成败。胜败岂无凭？事实上早在斗争的一开始就已经有做人上的优势与缺点决定了。这一点已经不再仅仅局限在三国里面，滚滚长江东逝水，历史给我们的，不仅仅是昔日的盛衰，也不仅仅是鲜活的历史人物，而是让我们明白，要以史为鉴，为自己在前进的道路上铺就基石。命运为你安排了起点，行程则就要自己掌舵。
黯淡了刀光剑影，惯看秋月春风。多少英雄豪杰，繁华盛衰，都已经随滚滚江水奔流入海。古今多少事，都已付笑谈中。学习三国，学习历史，让它为自己在走向成功的道路上指明方向。锻炼磨练自己，一步步实现自己的目标！
《三国志》和《易中天品三国》讲述了真正的三国历史。三国既是一个动-乱的年代，也是一个英雄辈出的时代。在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方，比如两个漂亮的草包：表、袁绍；可爱的奸雄：曹操；一代枭雄：刘备；一代奸雄：董卓；西凉人；马腾；小霸王：孙策……他们都有自己的领土，自己的事业，自己的文臣武将，为什么最终是司马家族一统九州，建立了中国历史上的有一个朝代—晋，那是因为能与之争锋的英雄豪杰都已去世，不然就是还没世。
有一些人不会过早死去，那他们又为何过早死去呢，比如两个漂亮的草包：袁绍、刘表，虽然他们手下人才济济，但是他们却不懂得利用这些人才，导致没有把他的文臣武将的长处发挥出来，反而把短处尽情释放；袁绍官渡之战不听沮授、田丰的建议，不仅集结大军进攻官渡，而且把沮授关押起来，剥夺他的军权，而把军权交给只会溜虚拍马屁的郭图，结果致使全军覆没，领土沦陷，自己吐血而亡，然而死后儿子们不仅不团结，还勾心斗角，相互争权夺势，最终一手打下来的江山被曹操占领，其实如果袁绍当初听沮授的意见，不把自己的荆、青、并、幽四州分别交给自己的三个儿子和一个外甥，自己坐镇邺城的话，就不会有那种悲惨的结局了；再说刘表，其实刘表是太懦弱，就想守住自己的一亩三分地，老婆孩子热炕头，刘表只适合在治世，而不适合在乱世，三国就是一个乱世，所以他的结局就可想而知。当时天下文人墨客，豪杰义士集结于荆州避难，而刘表居然一个也登用，真是无能。结果死后，儿子刘琮也不战而降，自己好不容易打下来的领土，就白白拱手相让给曹操，并且儿子、妻子则被毒死；董卓因为残暴而导致群起而攻之，结果自己也没好下场，被自己的义子万人敌吕布杀死；曹操则是治世之能臣，乱世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在乱世就只好当奸雄了，其实曹操最初也想当能臣，但是报国无门，只好当奸雄了，虽然自己在世时能驾驭自己手下，却未能让儿孙守住江山，结果自己多年呕心沥血打下来的江山就落入司马家族手中；刘备在百姓眼里是仁义的化身，其实表面上是仁义之君，其实很会用计收买人心，真的很奸诈和狡猾，让人防不胜防，他不仅奸诈还十分狠心，把自己的义子刘封毫不留情的杀死，俗话说人无完人，一代枭雄刘备也有缺点，就是太感情用事，结果彝陵之战大败，自己的精兵强将大部分都搭了进去，自己也病逝于白帝城，一代枭雄的下场竟是这样，真是可悲……
魏、蜀、吴三国鼎立是天命，而吴国则时间最长，蜀国则最短的，那是因为它失去了诸葛亮就像房子失去了房梁一样，从此一蹶不振，最后没出息的昏庸无能的君主刘禅直接弃城而降，诺大一个蜀国就这样消失在历史的长河中。而吴国之所以寿命长是因为第二代君主孙策选好了接-班人--孙权，而且为孙权留下了一片现成的基业，和一批忠心耿耿的能臣武将，所以吴国寿命长要归功于孙策。魏国则是有一个政治家君主--曹操，所以司马家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕还勉强挺了过去，俗话说国不过三代，到了第三代曹睿时，已是乌烟瘴气，司马昭独揽大权，这时的魏国已是名存实亡，摇摇欲坠。最终三家全部灭亡，中国又进入另一个朝代的统治：晋朝。
《三国志》和《易中天品三国》这两本书让我了解了真正的三国历史。
刘备，从一个卖履织席的小贩到与曹操孙权分庭抗礼，真正的一代枭雄，他的奸诈比曹操有过之而无不及，他真正做到了大象无形，大音希声，某江山社稷于而不留痕迹。
他是三国之中逃跑第一人。动不动将兄弟，讲师，家眷置之不顾，三十六计选上计。三国志中对他的评价是：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。他的确跟他的先祖刘邦有的一拼。当初项羽为了威胁刘邦投降声称要煮了刘邦之父，刘邦回答：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”刘备的愚明正策很强大，可以跟金家媲美，同样的事，他和别人做能达到不同的效果。举个例子，董卓迫于联军压力，火烧洛阳带百姓迁移，得到了凶残暴戾的恶名；刘备迫于曹操的压力，火烧新野带百姓迁移，得到爱民如子的美名。这和后来诸葛亮出祁山，掠夺富户入川目的是A一样的，在他们眼里老百姓是生产力，是士兵的'来源。兴，百姓苦；亡，百姓苦。刘备对自己的亲人都可以做到弃车保帅，何况……说到这不得不说说益州原本的主人，刘备的同宗刘璋。在他和刘备对弈的最后阶段，他有一战之力可他却选择了放弃，他说“吾父子在州二十余年，无恩德加以百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安？”他让百姓免于战火，可是后世却没人说他仁，对他的评价都是懦弱。益州到了弘毅宽厚，知人待士的刘备手中，穷兵黩武，没几年就成了全国最穷的州郡，这真是讽刺啊。
然而刘备这样的一代奸雄，最终还是败了，甚至将命都丢到了白帝城。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张？的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
忠肝义胆兴汉室，奈何万事难如愿。
先主最大愿望便是兴复汉室，却不幸早早殒命。如今蜀汉难胜魏国，后主刘禅出降邓艾。可姜伯约一心欲复兴汉室，还天下一个太平，只得假降钟会，欲借此力灭邓艾。而邓艾于钟会不和，二人敌对。在钟会被射杀之后，姜伯约便自刎而死，蜀汉江山一去不复。不得不说，姜维真的是英雄，乱世之中不忘初心，扛起应有的责任，哪怕以卵击石，也要搏一搏，如此不屈不挠之精神，实乃令人敬佩！
江山天下，合久必分，分久必合。悠悠三国，晋统一。
汉室未兴，天下未平。那个怀大志，斩贼寇，识贤才，统中原，定天下的朝代，便是晋朝！三国之争因此停息，草菅人命的世界，鲜血喷涌的岁月，尸体荒野的大地，此刻，恢复了久违的和平与安宁。
为君王者，非掌权为己任，而以天下为重担。四海腐木焕然，枯草重生，能人志士有才可施，苍生黎民有福能享，八方诸国皆贺国盛，不敢越地半步……信义驻四方，仁，修天下；德，平万世！
今年寒假，我在爸爸的指导下，认认真真地读了《三国演义》的前二十五章。
我很欣赏关羽，我觉得是英雄。过五关斩六将，温酒斩华雄都表现了他的英雄气概。他还是个有情义的人，华容道放掉曹操，足见他重情义。他还有一匹重情义的马，在他被擒拿后，赤兔马绝食而亡。
要说关羽的不足，就是他有些自负，因为自负他才大意失荆州。
这就是我眼中的关羽。我要学习关羽的重情义，珍惜与他人的友谊。做人但不能太过自大，要谦虚，否则就酿成大祸。
下面是我们为你精心整理的“满江红观后感字”，更多信息请继续关注我们的网站。一部电影最吸引我们的，往往是其中不经意的一句台词，我们的感悟往往随着作品应运而生。这时我们可以写一篇观后感来表达我们的真实想法，撰写观后感时可以从多个角度着手。
影片从在丞相府大院内的侦探案开始，蓄谋已久的正义小组织和权倾天下的秦桧之间的较量层层展开。
正义的.刺杀联盟，讴歌了小人物为目标胜利，前仆后继，将生死置之度外，彰显精忠报国之魂。感化了摇摆状态的同志，并成为完成最后一棒的任务终结者。
另一面，秦桧阴狠奸诈，在幕后自以为掌控人性操控做局，但手下各人的人性总有一面是深藏不露，只有在接近欲望的环境下被激发出来，而显现之时也就接近了自己的宿命。
影片全程没有提岳飞，但岳飞的影子却无处不在。在铺垫了足够时间的爱国氛围后，一首全军传颂的《满江红》将氛围推向了最高潮。这种表现手法与《悬崖之上》有异曲同工之妙。恰当的场景需要恰当的氛围，情到之处流入心田。
联系平时的生活，另外还有两点想法，
1、每个人都有软肋。可以是关心的人，可以是欲望，越喜欢的越想得到的，就越不可能失去。
2、工作生活中，变化无处不在积极拥抱，和对目标的矢志不渝是应对变化的致胜法宝。
国师出手，必能惊天动地，无论好坏。票房啥的都是其次，看看各方各面的强捧和生骂，你就不能不佩服，虽然已经75岁，论到掀起江湖风浪，还得是咱艺谋大爷。
那么多振振有词的评论，咱就不贻笑大方了，这篇只是“观后感”，纯粹个人感受。
从第一个镜头，众人鱼贯穿过大院的俯拍场景起，我就由衷感慨：张艺谋是有多爱黑泽明啊…从色调、节奏到镜头，分分钟想起《七武士》。我甚至真的在默数第一场戏里的那群兵士到底几个人（似乎是八个）。
但对于特别讲究故事逻辑的人来说，我当然认为《满江红》的整体逻辑其实是很有问题的。尤其奇怪的是，为啥这部戏会打“悬疑”的旗号，而宣发（又是宣发）又为啥一直强调“反转”，哪里有反转啊？从一开始，我就知道张大是正义一方（没有沈腾滤镜），秦桧一方的几个坏蛋，也从头至尾都是坏蛋。包括郭京飞演的王彪，刚刚有点迟疑他的立场，剧中人立马迫不及待地告诉你：他就是被误杀了。
而整个行动，从一开始的王彪被杀，就走向了处处出问题，哪儿哪儿都不确定。所谓“连环计”，看到最后，可能正如何立（张译饰）所说，也就是个将计就计罢了。唯一让我叫绝的是最后一个扣的打开：真假秦桧。不止解释了之前背诵《满江红》时“秦桧”的激情昂扬，热泪满眶，还符合了秦桧不是被杀身亡的真实历史。
另一个让我不能忍的是，除了直接被抹了脖子的（比如小岳岳饰演的武义淳），其他几乎每一个捅进身体的刀，都能被拔出来再次杀人。瑶琴杀何立是这样，结尾时孙钧厮杀郑万还是这样。别的不说，古人的忍痛能力真是强，谁都知道，匕首拔出来比刚扎进去要疼多了。人均自己拔刀再出击的本事…看着是真疼啊。
但关于到底该不该杀秦桧，这么多人做了如此牺牲，竟然只是为了一首词，到底值不值得（而关于这首词到底存不存在，秦桧本人到底记没记住，张大们其实是不确定的），这是目前争论最多的话题。对于这一点，我反倒没什么疑问。这不就是张艺谋么，当年的《英雄》，不也是因为最后“无名”没杀秦始皇，被人骂了个狗血淋头么？姑且不说历史上的秦桧原本就是善终，哪怕只是安排了“决意杀死”这样的桥段，那也不是“张艺谋”啊。
国师的风格和套路其实一直没变——家国天下。除此之外，他其实不太在乎谁生谁死。秦桧到底能不能被这群人杀死，并不重要。在中国的历史里，他已经是一个被千刀万剐还要放进油锅里炸的罪人了（据传当年人们用一条面代表秦桧，一条面代表秦桧他老婆，两条面背对背绑在一起，下油锅炸，就成了油条）。
观影过程中，我始终有种感觉：整部电影由始至终未出现岳飞，却时时刻刻有岳飞的身影，他活在台词中、活在角色们的心中，和那首词《满江红》一样，化为了电影的精神图腾。与其说张艺谋在讲一个快意恩仇的复仇故事，不如说他在讲一个“文以载道”的故事。
所谓“敬惜字纸”，文字表达和信念息息相关。自古以来，中国发生过无数次焚书运动。先贤们为了保住那些典籍，把书砌在墙里藏匿起来，才让这些文字得以流传。从这个角度说，《满江红》是在宏大历史叙事铺垫下，讲述了一个小人物向强权抢夺记忆与声音的故事。那些强权抹不掉的字，最终会口口相传，万世留芳。这是张艺谋隔着历史的安全距离暗藏的逆鳞，更体现了他一如既往的浪漫主义和理想主义。
演技方面，老演员们人均都不错。尤其雷佳音是真好啊。阴翳、虚弱、狡诈、无耻，人们印象里秦桧该有的样子，一点没差。可是假秦桧倒地身死时候，他又真能让人相信，那个替身其实是个好人。
张译当然是一如既往的稳。恰好前一天才在讨论，是不是除了《追凶者也》里有点儿二乎的冷血杀手，他就没再演过反派，这个十足奸佞的宰相府总管就算立住了。而且，少有古装造型的`张译，妥妥一个青衫细腰郎， 颇有古代谋士之风呐。
有一场戏，沈腾、张译、岳云鹏、易烊千玺四人一桌谈判。忍不住感慨：目前国内最顶流的几位都坐一起了吧…也就老谋子有这本事了。
但是，易烊千玺我却真夸不出口。其实我之前对他的演技蛮看好的。无论《长安十二时辰》或者《少年的你》，他很明显是超越同龄艺人的（更不用说同属一个出道性质的“流量明星”们）。但是，从《长津湖》开始，我就感到这小孩儿以及他的团队有点着急了。
明明很年轻，人生经历也相对单纯，却非要去演成熟的角色，单纯靠粘个胡子画个妆，或者全程皱着眉头装凶，是不成的。虽然孙钧的人设就是个少年将军，那一成不变的表情和姿态，让我始终搞不清他到底想要塑造一个什么样的角色。在升官进爵和民族大义之间的矛盾？或者亲情与仕途之间的纠结？好像都有，又好像都那么飘忽不定。
有些能力，是必须有足够年纪和阅历才能得到的。想在一年内走完别人几十年走的路，只能是拔苗助长。
总之，有缺陷，但不妨碍是一部好看的电影。至于关于“辱女”的评论，其实根本不值一批。中国那么多男性导演里，能像张艺谋那样塑造了一个又一个鲜活生动又如地母般倔强而伟大的女性角色的，有几个？从《满江红》里看出“辱女”元素的，只能用鲁迅先生那句话来形容。
反正今年看过的四部春节档，个个儿都有不尽如人意之处，对比之下，我的片单里，姑且给《满江红》排第一吧。
今天下午去看了《满江红》。 简单地总结一下，魄力、笑声、兴奋、漂亮。《满江红》的故事背景发生在南宋绍兴期间。 宰相秦桧率兵与金国会谈，金国使者死于宰相驻地，携带的密件也不翼而飞。 小兵张大和亲兵营副司令员孙都围绕寻找密信发生了一系列迷茫的故事。 为了防止剧透，我只是来谈谈震撼的地方。
在表演中，感觉没有一个能拉大腿的角色。 尤其是易烊千玺给了我很大的惊喜。 他饰演的孙均本是一位年轻有为的将军，性格复杂，处事凶狠果断，但在大是大非面前又充满担当。 在影片中，易烊千玺饰演的是一位在困境中挣扎求生的将军，与张译、雷佳音等演员同台演出，却没有输过。 在全剧的高潮剧中，官兵哼唱《满江红》的时候，易烊千玺用眼睛把那强烈的壮志和悲愤的感情表达得淋漓尽致，看的我更是热泪盈眶，看的时候，千玺的弟弟一点也没有拖后腿可以期待未来呢。
还有女主角王佳怡饰演的歌姬瑶瑶。 老实说，我不认识这个女演员。 但是，正因为不了解她，才能把角色完全代入电影。 瑶瑶前半生的摇曳生姿，后半生的英勇顽强，让观众惊叹她坚韧和敬业，但用家喻户晓的女演员取代她的`扮演者，未必能起到这样的效果。
还有一点，我“脊梁发冷”的角色是由张译饰演的宰相府执事何立。 不愧是秦桧的执事，他总是用笑啊笑的表情，洞悉一切的微妙眼神，控制着一切。 脊梁发冷，发冷。 谁也揣摩不出他那颗诡谲多变的心，但最后他的死让我感到自己是个窟窿。 这样老谋深算的人不会想到秦国的匕首会刺向自己，什么防备也没有吗？
最后让我吃惊的是他们的目的，这些小人物不是愿意牺牲自己的生命，死秦桧，而是想告诉岳飞将军《满江红》，让秦桧背负前世的骂名。 一腔报国之孤勇，为大宋而流的热血，祐岳飞将军的忠魂，小人物坚韧真诚的爱国情情怀，久久不能释怀。
大年初一，我去看了张艺谋导演的贺岁片《满江红》。
看完后，我不仅感叹一声——71岁的老谋子果然宝刀不老，他用影片《满江红》再一次证明了自己的实力。
写观后感，是我去电影院看完每部影片后的必选项。因为花钱了，不能白花啊，需要留下点痕迹才行，这就是我的逻辑。
老实说，在之前和儿子商量大年初一到底看哪部影片时，得知《满江红》是古装剧，我还犹豫过。
之所以下定决心选择《满江红》，主要还是看在沈腾、易烊千玺、岳云鹏、张译等一众大牌明星主演的份上。
事实证明了我的选择是正确的。
以前知道冯小刚善于拍喜剧片，结果这次知道了，张艺谋的喜剧片拍得也不差。整部影片从头到尾笑声不断，这与影片悬疑加血腥的场面构成了很怪异的组合。
言归正传：故事发生在南宋绍兴年间，岳飞死后的第四年。
宋朝宰相秦桧率兵与金国会谈。会谈前夜，金国使者死在秦桧的驻地，所携密信也不翼而飞。
影片开始就是一个笑点：
沈腾扮演的宋军的普通小兵——张大，为了躲避被杀的命运，将手中抽到的短签（就是地上的干草）偷偷换成了长签，因为他知道抽到短签会被杀。
结果，军官这次却换了规则（单日与双日不一样），是抽到长签的被推出去斩首。张大是聪明反被聪明误。
在侥幸逃了一命之后，张大开始了自己的破案历程——查出被杀的金国使者带来的密信下落，因为这涉及到宰相秦桧通敌的秘密。
随着破案线索的展开，一个个可疑人物被锁定，然后又一个个被杀。这个过程引人入胜，在此就不剧透了。
张大在一个时辰内破案的可能性越来越小，而如果逾期破不了案，张大就会被宰相秦桧杀掉。
剧情的发展让观众对案件有了更多的疑问，究竟是谁偷走了金国使者的密信？
扑朔迷离的情节渐渐有了些眉目，原来，普通小兵张大并非普通人物，而是被冤杀的英雄岳飞生前的亲兵。
不过，我开始以为（相信观众也都是），这是一个岳飞生前的将士为冤死的岳飞报仇雪恨的故事。
也就是说，原来我认为张大等人不惜牺牲生命进行设局的目的，就是要杀掉谋害岳飞的奸臣秦桧。
真相并非如此，结局出人意料却又在情理之中，我认为这是影片最吸引人的看点，也是之所以叫做《满江红》的原因。
当然，影片属于虚构，允许对真实历史进行改造。
岳飞临死前，秦桧去看过岳飞，并且看到了岳飞为表明心迹写在监狱墙上的词作。
但是，秦桧在看过这首词之后，就将墙上的字迹销毁了，所以，岳飞临终前写了什么，只有秦桧一人知道。
张大等人前赴后继、决绝赴死的最终目的，并非要杀死秦桧，而是想逼迫秦桧将岳飞在监狱里写的词作说出来，并且公之于世。以此还岳飞的清白，揭露秦桧残害忠良的真面目。
秦桧终于被易烊千玺扮演的孙统领挟持，孙统领逼着秦桧当着众军士的面公开喊出了岳飞临刑前写的词作，也就是传之后世的著名的《满江红》。
此时，大家以为影片是到了高潮的环节，但是我总觉得有些不舒服，尤其是秦桧背诵《满江红》的那种状态，很有些激昂的味道。
还有，最后秦桧竟然是主动求死，把孙统领的匕首抢过来，刺进了自己的心脏，临死前还对孙统领咕哝了一句话。
难道秦桧被岳飞写的《满江红》打动了？这不合情理啊！
影片到了最后，又出现了情节大逆转。原来，死去的秦桧竟然只是一个替身。
这就一下子讲得通了，一个秦桧的替身，看来是厌倦了这种提线木偶式的生活，孙统领最后听到的秦桧替身说的话是——“我终于做回自己了。”
原来，当年去监狱见岳飞的，竟然也是秦桧的替身。也就是说，真正的秦桧并不知道有《满江红》这首词。
这就解释了为何秦桧的替身背诵《满江红》时那么慷慨激昂了，可能是因为，他确实被岳飞诗词中那种壮怀激烈的豪情所打动了。
岳飞的《满江红》，在影片营造的这样悲壮的背景下背诵出来，并且是假秦桧领诵，然后是列队整齐的众多将士齐诵，这无疑形成了一种震撼的力量打动了观众。反正我是被深深打动了。
显然，影片最后才是画龙点睛之笔，如果影片设计的是张大他们仅仅是为了刺杀秦桧为岳飞报仇，那就流于俗套了。
为岳飞正名，还英雄岳飞正气浩然的形象，这远比杀掉仇人秦桧的境界要高不知多少倍。
所以，影片最后并没有让孙统领快意恩仇地杀掉秦桧，而是留下了他的一条狗命。按照剧中人的说法，让他活着去感受百姓的唾骂是对秦桧更有力的惩罚。
写到这里，我还想赘述一点。
巧合的是，多年以前，大概在2006年吧。那一年在教育局举办的教师节庆祝活动中，我被节目组选中，表演一个朗诵节目，就是朗诵岳飞的《满江红》，还有我校的一位舞蹈老师持剑伴舞。
所以，我此时听到影片里朗诵岳飞的《满江红》时，更是别有一番感慨在心头。
为此，有必要把《满江红》这首词与大家在此分享：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山
缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
贺岁片《满江红》，值得一看！
最近一次看到岳飞的名字，是因为一篇关于岳飞在洞庭湖区平叛的微信文章。自己因为想多了解一些关于“江湖”的传奇轶事就饶有兴致的点进去阅读了。
没想到，贺岁片又有《满江红》，于是在和《流浪地球2》相较之下，选择了它。
看完满江红，我还是挺满意的。让我想起了张艺谋的另一部电影《英雄》。为了一个共同的目标，之前是刺秦，秦始皇。这次也是刺秦，秦桧。正义之士慷慨赴死。只是那一部讲的都是英雄，这一部讲的是小人物和心怀鬼胎的奸臣斗智斗勇，格局又上升了一点。说明打工人也有大作用，功成不必在我，成功必定有我的信念，着实让人唏嘘。
电影艺术之所以被人看好，可能就是因为电影艺术家在通过电影这种方式来反映社会、表达情感。就比如电影在一些国家会作为政治沟通工具来塑造公民人格，所以某国大片里，总是他们拯救地球。
现在扫黑反腐剧流行，由于反派角色塑造得太过于鲜活，导致有些人认为自己离成功就缺了一个贵人，然后就能叱咤风云，哪怕只能一时也是好的。有更甚者，想着既能叱咤风云，又能全身而退。这多少有点偏离影视剧本意的味道，因此我强烈建议有以上想法的人去看看。大概看完以后会有一种“阳康”的神清气爽，又或者有一种火烧血液八百里，全身一片满江红的酣畅淋漓。看了一部家国情怀的电影，我觉得应该有这种体会。黑恶之所以可怕，是因为你居然也认可他成功的模式，甚至还想成为这种人。当混浊成为一种常态，那么清醒就是一种罪孽？不是滴，清醒不是罪孽，揣着明白装糊涂才是。
整部电影都在找一封信，其实我觉得这封信对谁都不重要。秦桧一开始就说了，找到信就嘎了张大，没找到也嘎了。这么阴险的人应该早就想到了应对的办法。连最后的孙均，都已经将信绑在鸟腿上，但也袖手旁观，让侍女嘎了可怜了一辈子的信鸽。
电影到这，一群慷慨赴死的人要得都只是岳飞死前写下的绝笔。因为在他们看来，这远比这封可能威胁秦桧身家性命的通敌密信要重要。因为信对于秦桧来说是他的性命，而他不知道因为这首词，他将背负千古骂名。在付出几条人命的代价下，换来一首词。这么说来，这就是文学的力量，电影也是文学艺术的.一种。
或者，电影里面的审问已经暗示了，如果那个书记官写足了岳飞的谋反罪名流传后世，而没有这首词，那么今之视昔，能认同岳飞吗？
就像《满江红》描述的故事一样，正因为有一群仁人志士的努力，所以被埋没的《满江红》才得以传世。我们虽然是打工人，但是也可以对生活抱有热情，对国家怀揣感情，为了让他们变好而努力，不是吗？
另外，因为很多人看了电影后，就跟看了《狂飙》一样，反派演得太出彩，以至于觉得在为反派翻案。所以再说一句:到现在还有人打秦桧的铁人，那是秦桧罪有应得。有人说宋体字是秦桧发明创造的？不见得吧。一个是秦桧本人的字写怎么样？二是有没有出土宋朝的宋体字？
不能剧透更多了，大家有兴趣可以去看看。
一部带着张艺谋钢戳的电影，在视听语言、历史寓言以及对自己的反刍上都属于张艺谋的偏好。影片依旧充满男性气质，但次次反杀、刀刀入骨的狠劲却没有落脚点，前期缺少对家国仇恨的提及，像拳拳打到了棉花上。影片整体而言选择了一个好的故事，但并没有进行好的演绎，在高密集台词与快节奏情节的剧本要求下演员之间竟然出现了彼此接不住戏的情况。
故事结构的精巧构思大于故事内容的深度发掘，宣发时打出“反转”的标签更有了制造叙事陷阱的嫌疑，封闭的戏剧空间内太多了碎片结构，过多的插科打诨更进一步消解了故事的完整性。靠突转推动情节发展的套层结构中结局能否兜住底显得尤为重要，可在我看来“替身文学”与“人海战术”用得并不成功，替身秦桧作为最后的'反转实在不太高明，把《影》挪用过来有了种绞尽脑汁讨好观众的感觉；“人海战术”士兵齐颂《满江红》也是一种情绪陷阱，抛开《满江红》真正创作者的历史争议不谈，“颂诗”仪式的落脚点不在《满江红》本身而在情绪渲染，诱导观众为狂热的情绪买单。出于对“张艺谋”的标签选择、“岳家军故事”的熟悉以及《满江红》这首词的喜爱，我主观意识很强地挑出了很多问题，这是带有心理预设的，所以评价和看法都很个人。但有一点，“岳家军”的故事可以起于“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”的悲切，但不应忽略或消解“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”的历史落日，关于岳飞的故事可以起于《满江红》但绝不止于《满江红》。 拍摄场景选在了山西大院，整个电影的基调带有了《大红灯笼高高挂》的压抑。清晨初见天光时，阳光透过大院在高高的围墙与交错的长廊形成“阴阳”光效，光与阴影的对立贯穿全片主要布光思路，同时还有灯笼、反射板等人工光源形成聚焦光。但整体色调偏暗，同时色彩对比度高，人物打光上多用聚焦光源，画面布置整体类似戏剧舞台，一方面是导演风格特征的延续，为影片前部分奠定悬疑压抑的基调；另一方面也是为冲突集中的戏剧式剧情结构服务。影片结尾（四个时辰之后），烈日当空，大院也暴露在黄色的阳光之下，配合着故事内容的抽丝剥茧，光影和故事都逐渐走向“敞亮”。影片的场面调度很大程度上依赖于大院的长廊结构，摄影机跟随人物在大院中穿行，制造紧张气氛的同时利用人物在长廊上疾步行走配以快节奏的豫剧片段形成类似于戏剧表演的章节设置。 张艺谋的“人海战术”屡试不爽，其本质是一种狂热仪式般的情绪渲染，情动转向发挥作用的过程中配乐起到了关键作用，无论是器乐配乐还是豫剧唱段都是为情绪服务而非为剧情服务，这是观影时让我觉得不舒服的地方。像是创作者明知道卖弄情绪的低劣之处，但更知道大多数人在集体观影的情况下，在声光电沉浸浸染的诱导中依然乐于为狂热情绪买单一样，明知故犯，将错就错，制造情绪陷阱而忽视故事内容本身。
在我看来，“反转”只是一种叙事技巧，所谓技巧其本质是创作者讲述故事的诡计，像个利用反预设而编造的大体量脑筋急转弯，而诡计的效能性很低，迟早有一天观众会厌倦不高明的“反转”诡计。“反转”对故事的完整性来说是种解构，情节碎片化的拼接。归根结底这种创作现象是“短平快”审美下市场选择的产物，但是整个业态自觉接受这种碎片化是种危险的趋势，这将意味着由完整接受能力丧失到完整创作能力丧失。
岳飞魂，永不灭——读《满江红》有感。
近日，我怀着激动的心情观看了电影——《满江红》。
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。”
这篇千古绝句是岳飞在壮志未酬、镇守鄂州时写下的，虽然只有短短八句，但读起来却令人热血沸腾。词里的一字一句都渗透着英雄的血与泪，洋溢着“抛头颅，洒热血”的激情。上片借凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的满腔豪情，下片更直接表达出了作者雪耻复国、重整乾坤的凌云壮志。
回顾岳飞的一生，在那赫赫战功的背后，则是奋不顾身地浴血战斗与忠贞不二得为国效力。可以说岳飞的一切荣耀，都是他卖命得来的。可是岳飞所做的努力却换来了小人的陷害与皇帝的怀疑，最终因为一个莫须有的罪名被人毒死。
虽然岳飞已经死了，但是他的魂，他致死不渝的爱国精神并没有因为他的死而消失。古往今来，像他这样精忠报国的英雄不断地踊跃出来。古代有宁死不屈的文天祥、保残守缺的卫青、不矜不伐的屈原、英勇善战的`霍去病、虎门硝烟的林则徐、两袖清风的于谦等等；现代有刚正不阿的梅兰芳，，视死如归的刘胡兰，宁死不屈的赵一曼，疾恶如仇的鲁迅，勇炸碉堡的董存瑞，碧血丹心的钱学森……
作为一名炎黄子孙，我们必然有一颗赤子之心，必然会有建国立业的崇高志向，但与这些爱国先驱所不同的是，我们是幸福的一代，生活在国泰民安的年代，而那些爱国先驱则大多处在动荡不安，祖国已面临危机的时候.所以，他们才会去干那番轰轰烈烈的大事业，以帮助国家度过难关.现如今，祖国已日益强盛，再不需要我们去做那种事了。
那这是否代表我们就不能为国献力，表达自己那热血澎湃的爱国心了呢？
不，我可以肯定得告诉你，只要你有为国着想的情怀，祖国不论强盛与否，处处都会有需要你献力的地方.其实，爱国不一定非得干出惊天动地的大事，有时，细节上的关注与处理，也能突显你的爱国情怀，比如见到废纸弯弯腰，遇到费水关关牢，碰到歪苗扶扶正，有人求助伸伸手，脏乱地方整整齐……虽然这些都只是微不足道的小事，但却能擦亮祖国的脸蛋，为祖国增光添彩。
我相信，岳飞魂，永不灭！如果人人都能向岳飞学习那种爱国情操，而且人人都能把自己的爱国心用在自己力所能及的地方，那么社会将会涌现出大批的“新世纪岳飞”以及各种“小小爱国人”，祖国也将会因他们的存在而更加繁荣富强！
正月初七，我和爸爸去看了《满江红》这部电影，没有想到的是尽然人特别多，几乎没有空座位，先开始特别搞笑，后来又变得特别感动和对坏人的愤怒。
看完这部电影，我十分的感动。这部电影主要内容是岳飞死后四年，秦桧率兵与金国会谈。会谈前夜，金国使者死在宰相驻地，所携密信也不翼而飞。一个小兵与亲兵营副统领机缘巧合被裹挟进这巨大阴谋之中，宰相秦桧命两人寻找凶手和真相的.故事。
我最喜欢的就是电影最后，张大帮助孙均最后让那个替身的背出了岳飞最后在牢房写下了最后的遗言《满江红》但张大却死了，真正的秦桧也被孙均留在世上，因为他们觉得光让秦桧死了也太便宜秦桧了，所以让秦桧留在世上受尽百姓们的吐骂。
我很喜欢这句话：生命有信仰，定成一束光。滚滚长江东逝水，正义忠魂满江红！
看完电影，想到只花了40多而不是100多，我的内心稍显平静。
从立意上，爱国与文化的宏大主题，但为什么要用刀逼迫秦桧背出满江红呢？表达形式让我比较迷惑，这就是所谓“虚构和传奇”的喜剧色彩吗？我感受到的，没有喜剧，因为虚构所以也不算传奇，而且现在是不是认为观众把喜剧等同于沈叔叔？所以就模糊真正喜剧的表现？ 从选角上，我是很期待的，有各种类型的`大牌，但很奇怪，“三舅”的服饰比较奇怪，上壮下瘦，不协调。反差也比较奇怪，不真实。 从一些细节上，想用奔跑在高大城墙里的小人物，表达朝廷的厚重，但音乐又配得无法敬仰。想用音乐增加喜剧，又想沉重，如果处理的好，大概会很出彩，但应该是第一次，所以矛盾的让我觉得有点四不像。 我吐槽的很多，但需要肯定的是，这里面有很多新的东西，是一次尝试。 作为观众，我愿意花几十块接受些新的东西，哪怕这些东西有点糟，尝试会有失误，起码可以证明哪些东西是不合理的。
看完以后，给我的感受简单来说:
信仰的力量
爱情的力量
权势的力量
往往人们难以忘怀的，不是书本，而是一部优秀的电影，伴随着观看的过程，我们总是不断涌现出各种想法，认真品味一部作品后，大家一定产生了许多感想，需要写一篇观后感好好作记录了。写观后感时应该有自己独特的视角和立意。不过写作品观后感时该找何种角度呢？考虑到你的需求，栏目小编特意整理了“冰与火观后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
一周以前的周末偶尔在熟人的新居中看到《火与冰》，立即借阅。本来准备做公车作业，想不到拿起就不能放下，终于读完了。
与读《香草山》相似的感觉是，我们对许多问题有共同的看法。但令我感佩的是他在二十几岁的校园生活中，已领悟了我接近四十岁才想到的问题和部分的答案，当然前提是他的阅读量恐怕是我穷其一生也无法追赶的了。
我想起高中时张恩华老师在文科班部分同学传阅我看电影庐山恋后写的心得上批阅，如果你能常常记录下自己的感想，日后必有收获，那时我很遗憾自己的作品不曾印成铅字，而且我也不是常常获奖的写作者，但张老师对我情有独钟，寄予厚望，虽然后来我彻底地让他失望了。我现在终于明白，他最看中的，不是我的文采，而是我的感悟力。虽然那时我的幼稚和对新时代的热爱使我还勉强跟上主流文化，但张老师已经看到我的叛逆，或许那也是曾经的他。
不知道余杰日后是否有更出色的作品，他的作品我读的不多，但他的这本处女作一定是他最好的作品之一，是中国文学史和社会发展史上值得骄傲的一本书。
本书心灵独白部分颇多真知灼见，及时记录心中所想，否则谁保证某些闪光的思想不会在琐碎疲累的生活中被埋没并遗忘；情感驿站中我十分钟爱天真、静穆、腼腆认真、怜悯，我认为远胜过钱钟书的类似杂文，也许他们原本是不同类型的人。两者以不同的方式入世，前者推人及己，后者则不会。钱氏的书我很多读不懂，但读的懂的，总令我感到缺少悲悯心，过于刻薄。余杰对陈寅恪和钱钟书的看法，与我竟完全一致，虽然我并不能如余杰一样拜读两位的代表作，实在是心有余而力不足，至今束之高阁。
余杰似乎是赞成全盘西化的，如我之前。显然他与我一样，对于中国历史缺乏全面的研读和了解，因此其中难免指出弊端却没有良策。如果有识之士能够共同探讨，彼此取长补短，逐渐达成共识，不仅是有趣的智性活动，而且也是国家之福，可当文章学识更多地用于沽名钓誉、换取财富和权力，新闻出版自由无日可待的情况下，谈何容易？不仅蔡元培是孤独的，余杰也是孤独的。
对于大学教育的日渐堕落，余杰发出最痛心的叹息。人说，司法腐败令社会的最后一道防线崩溃，但大学教育的堕落将窒息社会文明进步的火种，令社会文明倒退，即使经济发展迅速。正因为每个人都自我崇拜，所以才有难以根除的个人崇拜，正因为每个人都渴望龙袍加身，所以才有长久不衰的皇权思想是危险的，尤其是在思想家没有独立人格的时候，思想家是软弱的，尤其是在思想为专制服务的时候，逻辑学乃是民主制度最坚实的根基，只有懂逻辑的国民才能建立民主的国家，弊端的消除，独立思想的形成，拥有凡事懂得推己及人、懂逻辑的国民，除了教育，难道还有其他方法吗？
余杰对中国知识分子的批评，虽然我也是心有戚戚，但仍是醍醐灌顶。脱离民众，缺乏生存能力，确实是中国知识分子的致命伤，这是指真诚的知识分子，而那些积极参与尔虞我诈、权力斗争的，则将知识用作戗毒的利器，具有过强的适应力和生存力。
在遍地文字垃圾的时代，这本书即使不是字字珠玑，也全部是作为知识人的余杰独立思考的成果，这本书是在江执政时出版的，那时还出版了不少好书，仅仅为此，我也对他怀着感激之心。我宁肯统治者多关注些个人享乐，少念些紧箍咒。中国的民众一向对政府期望不高，虽然颇有圣主情节。
上一期说到席恩葛雷乔伊在临冬城，在小剥皮拉姆斯雪诺的唆使下，用最为惨绝人寰的方式处置了代替布兰和瑞肯的那两个农民的孩子。这一做法完全震动了整个北境，不仅仅让席恩成为北境人心中的梦魇，而且只要是内心还对史塔克家族有效忠之心的人都恨不得弄最残忍的方法来终结席恩。但是对于这一切，席恩虽然感觉到现在的处境已经不容乐观了，但是并没有意识到他自己和北境人民的关系已经变成了你死我活。
除了席恩和北境的关系已经恶化到了无以复加的程度，他和他自己的家人和铁群岛的铁民的关系也呈下降趋势。因为之前为了掩盖杀死假布兰和假瑞肯的真相，他还处决了那三个帮忙的铁民，也让他在自己的这个小团队中处于了离心离德的边缘，但是不管怎么说，现在的铁民毕竟还是他自己的家人和唯一的助力，在他们之间对席恩来说也还有一线生机，不过席恩是否能够把握得住呢？
席恩的姐姐阿莎葛雷乔伊在森林堡收到了席恩的渡鸦之后，还是很快亲自带人来到了临冬城。阿莎的这趟行程不管从哪个层面上说，对席恩都没有任何的恶意，而且是唯一一个真正对他施以援手的家人。首先阿莎是可以派人来临冬城传达她自己对于攻战临冬城这件事情的看法的，但是她还是选择了亲自前来；其次阿莎在劝说席恩的时候就跟席恩解释过森林堡和临冬城之间的巨大区别，以及她本人对铁民的深刻认识，因为铁民的力量根植于大海，在海上自不必说，但是在陆地上无论是作战还是袭击都要靠近大海才能够最有效能的发挥他们的特长，如果深入陆地的话，他们还留在海岸边的船只一旦被毁，他们就会在劫难逃。森林堡因为靠海，而且只是一座木质结构的城堡，所以可以长期占据。但是临冬城就不一样了，它是一座内陆城堡，距离大海的距离应该大概有上百英里，对于铁民这个人数本来就少而且不善于陆战和守城的民族来说，是非常不利的；再次阿莎也跟席恩说了，他对布兰和瑞肯的做法已经弄得北境天怒人怨，本来这两位小少爷是他们这趟劫掠之中最具价值的人质，但是被席恩用这种极端的方法毁尸灭迹，真的有点偷鸡不着蚀把米的意味；最后阿莎苦劝席恩和她一起离开，不要在人民战争的汪洋大海中孤独而悲惨的死去。
席恩本来是对自己的这种境况也感觉到了担忧的，但是这些话从姐姐阿莎的口中说出来，情况就完全改变了。他不可理喻的认为这是姐姐嫉妒他拿下了临冬城这座千年古堡的下作伎俩，因为在席恩的心中一直把姐姐当成铁群岛继承人的这一点没有改变，姐姐之前在他回到铁群岛这段时间里面对他的嘲弄历历在目，姐姐在和他一起进取北境的过程当中拥有的兵力是他的数倍，但是所取得的战果远不如他也在他的心中扎根。这一切的一切都让阿莎对席恩说的话适得其反，不但没有能够劝说席恩一起离开，反而坚定了席恩要继续留守临冬城的决心。
在拥有上帝视角的读者看来，肯定觉得席恩这样的做法极其幼稚，而且联想到后来那种在冰与火的世界里面近乎地狱般的折磨而言，这样的决定很难不让读者留下一声叹息。但是如果深入席恩的内心，这一切都是可以理解，也可以让他说服自己。他从十岁起就一直在临冬城生活，他在长达九年的养子生涯中，亲眼目睹了北境人民的耿直和善良，也目睹了史塔克一家深受北境人民的真心爱戴。虽说在他之前的岁月之中，思想意识并未完全形成，但是铁民的那种“强取胜于苦耕”的文化和北境的人民这种在寒风凛冽的环境当中自强不息的生存状态是截然不同的。他也是想做好人的啊，他也在孩童时刻曾幻想过如果某一天能够迎娶珊莎史塔克为妻，当一个真正的史塔克有多么好！如果这些幻想都能够实现的话，他还会回去当铁群岛的王子，那个弹丸之地的继承人吗？我相信他之前应该是在自己的内心里做过选择的，他的内心不仅仅有对这座千年古堡的崇拜和向往，而且北境的一切都已经成为了他自己心灵世界的一个重要组成部分。所以现在真的要放弃这一切，放弃这些在他真正有了思想活动之后的美好梦想吗？放弃了又如何，回到那个年少时并没有太多印象，并且野蛮而血腥，加上前一段回到家后，每一个自己的家人，每一个和自己有着血缘关系的人都对自己进行羞辱的那个地方去吗？不能放弃啊，北境人民从之前到现在从来就没有对不起过席恩啊，奈德史塔克固然如此，罗柏史塔克也把他当成自己的兄弟，自己的家人何时这样想过，何时这样做过呢？席恩这一路走来，一路对北境人民造成了巨大的伤害的源动力，都是他自己对铁群岛继承人的妄想，都是他自己想要所谓成就大事的心思在作祟。他一直都在豪赌，把自己所拥有的一切，甚至是自己的灵魂都放到了赌桌上，如果现在撤出临冬城回到铁群岛，自己之前所做的一切就会血本无归，就会穷途末路。既然这一辈子得不到北境人民的爱戴，那成为北境人民心目中最恨的那个人，好像也是一种不错的选择吧。有时毁灭也是一种快感！
席恩不知道他自己已经寡不敌众，在劫难逃了吗？他比谁都清楚，但是回去又有机会吗？在他心中也直接给出了否定的答案。这时的席恩想到过死吗？我相信他这时候就算没有进行深度思考，但是也还是想到过的，不过可能他想到的是，自己走到这一步大不了就一死，只是没有想到自己还会在不久的未来经受那种比死亡更加可怕的折磨而已。阿莎见劝说席恩无果，就离开了临冬城，把自己唯一的弟弟，把巴隆葛雷乔伊大王目前还唯一活着的儿子一个人留在了他成长了九年的那个地方。席恩下一步是如何走到山穷水尽的，敬请期待下一期分析。
我是第一次读余杰书的，在此之前。虽然久闻大名，却一直没有时间可以静静地坐下来，认识一下这位北大怪才。我并不因此而感到惭愧，如同刘震云的小说一样，生活本来就漂洒着一地杂乱的鸡毛。回首走过的大学生涯，我周围的人也都和我一样，为了觅得干干净净的"一椎之地"，而在对鸡毛的拍拍打打中忙碌完了学业;而另外一部分人，之所以能坐在满地鸡毛中"两耳不闻窗外事"，我以为，是发扬了"一不怕苦，二不怕脏"的革命传统。
余杰的导师，钱群理教授爱把余杰称之为"90年代醒着的，要前进的，极少数青年中的一个。"不管这样的评论是否夸张，但至少说明了余杰作为一个"思想者"的特点。余杰不是哲学家，也不是其他什么，甚至不是文学家。在我眼时，他就是一个纯粹的思想者。他从来都是"醒着的"，关注的目光投到了社会林林种种的各个层面。哲学家应保持绝对的冷静、严肃，对外界一切现象都不为所动，摒绝七情六欲，身上的每一根肌肉，每一个细胞都正常跳动，运转......至少，这是古往今来，中国大凡以哲学家自称的人应有的一种态度，佛的"虚空"，道的"无为"，儒的"以物观物"，一切无不如此。
但余杰做不到这一点，他太多情，太多诗人气质，所以思想的结果往往流于感伤，流于痛苦。在余杰的身上，有70年代青年的老成，有80年代青年的热情，当然，也有90年代青年的焦躁和阴郁。余杰不是一个冷静的人，他的身上，有着屈原"众人皆醉我独醒"的悲怆;有着阮籍"率性而为"、"长歌当哭"的疏狂;有着李白"举杯邀明月，对影成三人"的落寞。郁达夫的感伤，北岛的愤怒，顾城的偏激在他的文字间随处可见。他的另一本文集叫《铁屋的呐喊》，仅看标题，就可想见作者的心情。
余杰不是一个诗人，但我更愿把他看作一个诗人。
无可否认，90年代也许是个经济的时代，信息的时代，但绝不是一个文学的时代，诗歌的时代。余杰在《火与冰》里，更这样直接地指出："歌德说过，先有人的堕落，然后文学堕落，这就是当代中国的文坛现状。"
什么是人的堕落?当一切都向着地位、金钱看齐的时候，文学值几何?文学家又值几何?有一个笑话说，北京王府井的一张广告牌掉下，砸死了十个人，其中九个是作协，一个是文联。这也许只是一个笑话，但在文学失重，而各种各样的"作家"、"文学家"却多如牛毛的今天，文学又拿什么来引起别人的关注?的确，一方面市面上的新书如雨后春笋地出来，充分展现着90年代信息业、出版业的兴盛发达。而另一方面，却是观者寥寥，门几罗雀。这种畸形的现象只能说明一点：原来文学中让人震颤的、有着鲜活生命力的东西消失了。
王朔有句时髦话，作家是"码文字的"。既然是"码"，当然只是一大堆方块文字。其中，众多所谓的"后现代"、"超先锋"的诗歌就是这方面典型。
许多老一辈"码文字的"总是感叹90年代的青年蔑视权威，骨子里有着种根深蒂固叛逆性。也许，余杰算这方面的典型。他对那些"位高极尊"的"老作家"们是这样评价的："功成名就，弟子们恭恭敬敬地抬着轿子。他们还在写作，回忆那些琐碎的像小草一样的旧事，并且对现状发些不痛不痒的议论......他们的下半身(生)靠上半身(生)煮着吃，吃得津津有味。许多年前，他们的创造力便全部消失，他们的晚景并非由晚年的成就来支撑......"也许，余杰激烈的说辞有些偏激，但至少说明了一个问题：时下有多少的"权威"作家在下笔前曾扪心自问过，他写的就是他想说的?
当然，这之间的原因可能多种多样。老巴金一身写过无数的集子，但以《真话集》命名的也就那薄薄的一本，可想而知一个作家，尤其是一个德高望重的作家要说真话的艰难。
余杰是真诚的，所以他对此愤怒的无以复加。
"真诚"并不是90年代一个让人激动、自豪的词眼。相反，和它联系在一起的，往往是一些诸如"傻冒"、"呆子"之类的评价。在时下大多数人眼里，真诚的人都是脑子里多多少少有点"贵恙"，浑身上下都透着傻气的人。
余杰是真诚的，他绝对相信，只有真诚的人才有真诚的文章，只有真诚的文章才有永久的生命力。他欣赏李贽，很重要的一点，就是欣赏李贽的真性情。李贽是个厌恶一切虚假的人，在文学创作上一贯主张作家要有一颗"童心"，他说："童心者，真心也，是非一念之本心。"他认为只有儿童的心才是真诚的，好的作家，就应该时时保留自己那颗如白纸般纯洁无瑕的"童心"。
当然，时下倘若说哪一个作家有"童心"，不亚于说一个天方夜谭的笑话。甚至，说远一点，有"童心"的儿童又有多少?在各种各样环境的影响下，一代又一代的孩子都在迅速的老成化。漫步于闹市的街头，从一张张卖冒卖花或者其他诸如此类的儿童的笑脸上，你能看到多少的"真诚"?"我在马路边，拾到一分钱，交给警察叔叔手里边......"这是一首久远的儿歌，久远的如同让我们现在去回想古罗马的流浪诗人，在大庭广众的街头高声弹唱的情景。
同古罗马一样，泱泱华夏自古被誉为诗的国度。发真情，写真感，更从来就是诗文创作的不二准则。早在《毛诗·序》中，就提到："诗者，在心为志，发言为诗，情动于衷而形于言......"指出诗歌应是诗人情感的抒发，志向的表白。
不仅写诗，古人作文也重有感而发，认为只有贯注着自己真情实感的文章，才会有惊天地、泣鬼神的力量和永存不灭的强大生命力。"文起八代之衰"的朝韩愈有著名的"养气说"，称"吾善养吾浩然之气"，而这种浩然之气，则正是每一篇文章活的灵魂。
遗憾的是，时下的文坛，有这种灵魂的诗文已越来越少了。
真诚，往往需要青年人一种血气方刚的勇气。但，绝不是所有的青年都具有这种勇气。
在比较中西方人的区别的时候，有人曾一针见血地指出，西方人张扬个性，而中国人则始终趋于一种共性之中。
的确，注重"中庸之道"的中国人，向以能把自己的个性隐于共性之中作为一种本领，甚至一种谋生的手段来看待。所谓"中者，不偏不倚也;庸者，平也"，是说为人处事，必须保持一种不上不下，不进不退的境界，这在治学上称之为"恬淡"，在修身上誉为"从容"，在立业上当然叫作"有诚府"了。
与这一切相反，倘若有人张牙舞爪，表现出一种与"众"不同的个性，即便这种个性的表现方式是相当真诚的，也不为人所容许。这样的人是异端分子，在古代，轻则被摒弃，流放，如楚狂。重则五马分尸，油煎刀剐，如商鞅。中国传统的力量自古来就根深蒂固，一篇《愚公移山》脍炙人口，殊不知，撼山易，撼传统却难。世俗之情不可违反，祖宗之法不可更改，谁敢出格，谁就是出头鸟，必将众叛亲离，下场极惨，这是几千年古代史的一条公理。
时代发展了，社会进步了。但屈于传统思想、学术、道德等方方面面的制约，不敢轻越雷池一步，我以为，仍是当代中国人的一条劣根性。有对传统的怀疑，才有新的进步。西方出了个哥白尼，才有了中世纪黑云中的一道光口。时下的国内学术界，尤其是人文学科方面，最缺少的正是这样一种对传统"初生牛犊不怕虎"的怀疑，甚至是反叛精神。
余杰敢于怀疑、否定众多在学术界奉之为"金科玉律"的公理，敢于将批判的矛头对准那些已被"神化"了的权威身上。姑且不论他观点、思想偏激与整否，仅这种勇气，这种精神就实在是难能可贵。
很少有人能像余杰一样，把想说的话如此淋漓酣畅地说出。这之间的原因不外乎有两种：一曰"指鹿为马"。明明是鹿，相马专家伯乐却充分肯定它的日行千里，说它是骏马，而作为"门外汉"的自己，即便再怎么也觉得像"鹿"不像"马"，但你敢说出吗?你不怕和权威唱反调的结果?于是，鹿成了马。二曰"三人成虎"。明明是猫，但前面的几个人出于种种原因，或者本来就想唱反调，硬说它是老虎。跟在后面的你还对自己的眼睛有信心吗?这样犹豫的结果是你相信自己看花了眼，"要不怎么别人异口同声说它是老虎?反正跟着大伙儿没错......"于是，反调成了正调，猫成了老虎。
时下的文坛，很多本来着实不敢让人恭维的作品，出笼后却赢得一片赞誉，我以为，就因为多数读者有"指鹿"或"成虎"的心理障碍，前者是自卑，后者是盲从，同样的结果是都丧失了自信的勇气。
皇帝的新装从古至今屡不鲜见，但今日的国内文坛，除了余杰，谁还有勇气像那位可爱的孩子一样，开口说NO?
非常非常棒的关于北欧文化的书！
直译近乎完美的人：北欧奇迹的真相，被三联翻译成北欧，冰与火之地的寻真之旅，颇有中古神秘感。作者不是简单、浅薄的的游记描述，而是结合历史背景、自己的观察体会和当地人（或他国人）的采访沟通，描述五个看似类似，实则各有千秋的北欧国家浮世绘。
图二是Jentalaw，是认知北欧国民性的一把钥匙---低调，不鼓励炫耀；图三提到的安全、务实、共识、调和、社会凝聚力是整个北欧社会幸福的表现，图四+五+六则是持续幸福感的来源--主宰自我。图七+八则描述挪威丹麦因福利过高带来的问题。
在中国现在越来越像美国的今天，消费主义盛行、贫富差距夸张、被尊敬的内敛已变成张扬，其实这也是大国社会发展的必然结果，甚至连作者也承认北欧也越来越美国化。读读北欧的故事，国家禀赋差异巨大，但落实在个人身上-----追求内心的幸福感、社会公正、教育机会均等都是一致，甚至精英治国理念、整治化解金融风险上，大家都是一样。
国家的共识远大于差异，差异只是历史留下的遗迹。在离开北欧10年后偶遇这么一本奇书，感觉好温暖。
一眨眼，又到年底了，我又大了一岁了，过年真好玩，看春晚也是其中的一项，这次春晚比去年的好，有许多新奇的地方。
我想来评评《冰与火》。人物有两个，一个是赵丽，还有一个是张权，节目主要是让我们见识一下力量的极限，实在是太精彩了。这一对拍档，配合得相当默契，完成了一系列高难度动作。你能用一只手，抓起一个人吗？你能靠两只手，支起自己的身体，变成一个t字形吗？这还不算什么，最厉害的有两个动作，他俩站在一行，女演员转了一个身，手一拉，背到了男演员的头上，成了一个i字，还把其中的一只脚拉平，在任何防护措施都没有的情况下，她居然不会掉下来。唉，绝对牛。
还有一个动作想必大家都知道，男演员张权躺了下来，他们俩手抓手，突然，赵丽来了180°旋转沉了一个l形，过了一会儿，张权居然慢慢把手放平，又抬起来，这可能吗，一个人的比例能举起一个成年人的体重吗，场上掌声不断，这是力量的极限吗，太厉害了！
看了这节目，我大开眼界，我知道人的承受能力是比想象多出很多，我喜欢这节目。
半年前好友推荐我看下余杰的《火与冰》，评价很高。因为之前没找到完 整版，所以也就一直没看，前几天恰巧搜到了，就把这本书下载到kindle里 。今天便抽空拜读了书中的前几篇短文，却发现我对这本书实在有点无感 ，更没法产生跟朋友一样的共鸣。总觉得作者的自我意识太强，字里行间 不时流露出一种自以为是的自傲感，而且对很多事情的批判口吻太硬也太 主观，让人读起来不舒服。
这让我想起我与另一位好友之前的一场谈话，那时我跟她提到普鲁斯特《 追忆似水年华》里的那个保姆，那个保姆在看到主人家的女仆疼的死去活 来时无动于衷，当主人发现，叫她去书房查医书，保姆却在书房看医书里 的病症时泪如雨下，还一直在那低估可怜的姑娘啊，沉浸在自以为是的同 情中不可自拔，直到主人过来问她医书里提到的用药时，保姆才反应过来 她来书房的原因。我跟好友说保姆的伤心是一种假象，不过是自己被自己 感动的。看了《火与冰》这本书的前几个篇章，就感觉文章中这种现象很 明显，好几次所谓的悲凉都有点自以为是的成份，所谓的感动多少有点自 己被自己感动的嫌疑。
比如作者写北大学生在电影院看李连杰的《精武英雄》那一段，文章写当 电影院播放李连杰将一大批日本人打倒在地，北大的学生们在电影院掌声 雷鸣，这种正常人都会产生的名族自豪感，却被作者称为没有意义的浪漫 名族主义情绪，还说在北大看到这一幕让他感到透骨的悲凉 这说法真 心让人有点啼笑皆非，反正我是没法理解作者这种莫名其妙的悲凉感。
即便是在现今生活如此和平安定的年代，似乎名族自豪感已经可有可无的 我们，看到电影里的这一幕，也一定会激动不已，为自己是中国人而自豪 ，更何况是九几年的北大学生， 他们那一代刚刚摆脱了动乱解放了思想并 渐渐与国际接轨，看到中国人将欺压自己的人打趴在地而名族自豪感爆棚 的心态，是多么自然而合理的事，有啥好悲凉的，难不成作者认为北大学生看到这一幕无动于衷作者才觉得正常？
而且作者还质疑说掌声之外，还会有什么了？这我就又不懂了，一个 电影院少说也有三四十个人，这么多人掌声后的那种所思所想，所感所悟 ，作者又是如何判别有还是没有了，这些他所下的断言不过是自己一厢情 愿的自认为罢了。
我始终觉得一个好的作者应该将自己与其所描写的人和事置于平等的地位 ，以客观的态度来评论他们。而批判性的文字更应如此，我们看批判性的 文章，需要的是作者新颖脱俗独树一帜的思想，而不是为了看作者将自己 放在宛如上帝的位置， 对人物和现象评头论足，极端而挑剔，动不动就 他们怎样 我怎样，感觉谁都不如自己。
这本书目前我只看到百分之十七，后面写的怎么样我就不知道了，不过前 面的内容是让我失望的。但这些毕竟只是我的所想，看豆瓣里还是有很多 人对这本书评价挺好的，说这本书是自由主义的启蒙书，或许吧。不过我 最认同的还是一个网友的说法，说余杰的文字更像一道耀眼的闪电，短暂 到无法照明，给人以启发却无法指引，深读之后有种无痛呻吟之感。
作者：梁德志。第一卷中最令人震撼的莫过于奈德的被砍头，在第一卷的前半段，狼家无疑是我们心中的主角，狮家则是十足的反派，对于习惯了金庸邪不能胜正的故事情节的我们，有绝对的理由相信奈德将会带领家族战胜对手，然而随着熊孩子乔佛里的一声令下，奈德人头落地，没有劫法场，没有刀下留人，我们认为伟光正的主角就此殒命，由此带来的震撼是巨大的。然而这就是生活，主角每次都能逢凶化吉，在枪林弹雨中还能飘然而过甚至没有粘上一片灰尘，这些都只是艺术，我们不止一次幻想自己才是生活的主角，其他人都是NPC，无论我们犯了什么错误，都会有人在最后时刻出现帮我们摆平一切，总有机会从头再来。事实上，我们每个人都只是生活的配角，地球并不会为某一个人停止转动，我们并不总会有第二次机会，我们会因为一个小小的错误而付出沉重的代价。
“我哥有他的宝剑，我有我的脑袋，我的脑袋需要阅读，就像我哥的宝剑需要磨刀石。”这是一个私生子与一个侏儒之间的对话的一部分，出生于狮家的侏儒有一个英俊潇洒的哥哥，而且武艺高强，是最年轻的御林铁卫，侏儒的母亲却因为生他而死于难产，使他一直受到父亲的仇视。同样是生于狮家，他没有万人迷的容貌，没有高强的武艺，家族也对他不待见，他能倚仗的只有他的智慧，而阅读就是最好的办法。
现今社会精彩纷呈，我们每天会接收到海量的资讯，每天会受到各种各样的诱惑，哪一样不比阅读有趣，然而我们需要用阅读来保持头脑的锐利，需要用阅读来保持心中的宁静，积累知识，拓宽眼界。
初期注意到琼恩，是因为他的姓氏，雪诺，十分的美丽，可是却没想到这样一个美丽的姓氏却是专门给与那些在北方出生的并不知道自己的父母是谁的孩子的，也就是所谓的私生子。拥有一个像艾德·史塔克公爵那样讲究荣誉责任的父亲对于琼恩究竟是祸是福，这很难说明，史塔克公爵的认真负责，使得琼恩拥有了和同父异母的兄弟们经受同样教育的机会，但是却更添了他的悲哀，无论剑使得再好，头脑再优秀，他仍然是雪诺，不是史塔克，这样的现实促使着他拥有了比同龄人更成熟的思维。
在《权利的游戏》中发现冰原狼的那一幕，为了实现幼弟布兰的心愿也为了拯救那五只丧母的幼狼，琼恩如此说道：“史塔克大人（琼恩对于父亲的称呼），这五只狼崽中有三只公的两只母的，而您有三个儿子两个女儿，冰原狼又是您的家徽，这注定着您的孩子将拥有这些狼崽。”书中布兰对此的形容为：此刻他全身心地爱着他的私生子哥哥，因为他是将自己排除在外才能够正好凑出同样的数字。
当史塔克公爵询问琼恩他难道不想要一只狼吗，琼恩立马指出自己并不是史塔克，那样的决绝，那样的自然，也就是从这一刻起我喜爱上了琼恩，那个善良可怜的孩子。琼恩同样也是个十分坚强有想法的孩子，当他察觉到即使他继续留下来也无法做出任何贡献，甚至无法成为辅佐下一任史塔克公爵他的异母哥哥罗柏的家臣时，他毅然选择了离开，加入了守夜人——那个驻守长城边际的黑色集团，这对于一个年仅十四岁的少年来说是极其残酷的抉择，直到后来史塔克公爵被杀，罗柏为了讨回公道自立为北境之王，那就更是如此了。
最近午休之际，我读了一本书，是由中国作家苏学军写的《冰与火的星球》。我认为这本书把人面对生死刹那的抉择，刻画得十分细致。和书相伴，失去的每一个生命片段，都让我双目含泪。
冰与火的星球，主要讲述以族长林带领的一个没有文明种族，在一颗千里冰封万里雪飘又有风暴的星球上，和雪豹和雪鲸作斗争并找到祖先文明，又失去了祖先文明的故事。部落族长林身上最鲜明的特点就是坚持不懈。当他听到传说：在部落的西边，有祖传祖先留下的金属山峰后，为了寻找部落最需要的铁（也只有铁才能做出对付雪豹的铁长矛。）他孤身一人，去寻找传说中的金属山峰。正是因为他坚持不懈，一连走了七天七夜也没有回头；正是因为他坚持不懈，终于在一场雪崩后找到了金属山峰——两架飞机；正是因为他坚持不懈，才忍受饥饿与寒冷，一直步行到部落门口才倒下。他给族人带了防身武器的材料与希望的火种。
他反悔过吗？他相信虚无缥缈的传说吗？不，他没有。正是因为他坚持不懈，他才找到了铁，他的精神感动了我。
林拼命保护朋友，是个真正的男子汉。他在和族人一起抓鱼时遇到了雪鲸，有人被雪鲸弄下了水，林为保护族人跳下水。在深不见底、危机四伏中，林想到是保护族人。
他用长矛撬开雪鲸的嘴，让被咬住腿的族人逃走；林想保护族人，示意在水中的族人离开，自己与雪鲸打斗。
他没有用朋友的生命去换自己一条活路，反而用自己的生命去换所有受到袭击的朋友们的生路；
他没有选择逃避，也不想让他的家人为他的死而悲伤，他在朋友亲人和自己之间不假思索的选择了朋友。他竟然在危难之中，找到了一线生机，要打败那只雪鲸获得胜利。
林要保护族人，他知道他若不能杀死雪鲸，其他的族人也会遭殃。林想保护朋友的信念，给了他无穷的力量。战胜了雪鲸、保护朋友的信念，竟能给一个人战胜强敌，震撼着我的力量。
林把妻子捧的像宝一样，他是位迷得他妻子神魂颠倒的大暖男。寒冷的时候，他用温暖的躯体抱着妻子，让妻子不感到寒冷；当听说妻子向往戴银挂金时，他不远万里，猎杀雪豹，拿牙齿，再到金属山峰取来铁串做成项链送给妻子；当闹饥荒时，林省吃俭用，作为一位族长吃的比兄弟们还少，省下来的部分全都分给了妻子和兄弟们。这才是真正的暖男，爱妻子、爱朋友、有责任感，你是男人中的典范。
林因为误操作导致程序错乱，前往他的兄弟们和妻子住处的机器，先把他打伤，又打昏了过去，但林就这样一直趴在地上等妻子和兄弟们被灭吗？不，即便他昏了，但他依然没忘我要保护妻子，不能让她受伤。正是如此，他从雪地中爬起，拖着折了的手臂，一路狂奔，追上的机器，用一根长矛攻破全身铁甲的战斗机器人，救妻子和兄弟于危难之中。他把妻子放在第一位，什么都是为兄弟，我也想学习一下这个暖男，多多关心自己的亲人，自己爱的人。
林是位英雄，他坚持不懈勇于奋斗，不畏强敌；林是个天使，他舍命救人，爱妻如命；林在作者的笔下熠熠生辉，是个不可多得的义勇英雄，是真正的典范。
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三国时代是一个充满神秘色彩，激烈动荡的时代，又是一个英雄辈出的时代，具有仁爱的刘备，鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮；骁勇善战的关羽，张飞，奸诈的曹操.明朝的罗贯中根据流传的三国故事加工和创造出了三国演义七分事实，三分虚构的小说.这部小说是我国古代历史演义中成就最高，影响最大的一部作品.
三国演义共120回，描写了自汉末黄巾起义到西晋统一共96年的魏蜀吴三国的兴亡史.小说开篇写汉末昏君无道，民不聊生，张角，张宝，张梁三兄弟领导农民起义.在镇压农民起义的过程中，各路军阀拥兵自立，互相混战.先是17路诸侯联合讨伐董卓.董卓被杀后，曹操挟天子以令诸侯，平定北方，南下进兵.孙权，刘备联合抗曹，在赤壁击败曹操，从此三分天下.此后三国互有战争，各有胜负，最后归于晋.
书中描写了大大小小的战争，战争场面宏大，每一场战争都包含着双方军事的谋略，其中赤壁之战给我留下了最深的印象，曹操南下，刘备携民渡江，诸葛亮舌战群儒，智激周瑜，联吴抗曹，使用了激将法，周瑜打黄盖，黄盖诈降使用了苦肉计，群英会蒋干中计，水部都督蔡瑁\张允命丧黄泉使用了反间计，庞统巧授连环计，火烧连环船，曹操败走华容道，关羽义释曹操，一切都在诸葛亮的掌握之中.凝结着古代人民的智慧.
除了赤壁之战，官渡之战，曹操绝境逢生，以少胜多，以弱胜强，智劫乌巢，取得了战争的胜利，从此确立了在北方的霸权，为南下奠定了基础.孔明六出祈山，矢志不渝，为完成先主遗愿，与魏国斗志斗勇，鞠躬尽瘁死而后已.
三国演义凝结了古代军事谋略家们的才智，这些谋略给了我很大的启发，让我体会到了三国演义不仅仅描写了一段轰轰烈烈的战争史，更是一部做人的百科全书.
读懂三国受益匪浅.
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。
关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎?
成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永。
其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，我们不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。
有人说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。
关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。
忠义永存，
英雄无愧!
三国演义描述了公元184年到280年96年间，魏蜀吴三国鼎立的历史故事，这一部书的最卓著之处就是描写战争，作者通过故事中的任务形象的描写展现了当时天下动荡的局势，把我们带到一个烽烟滚滚，兵荒马乱的古代战场，让我们看到一个风云变幻，群雄纷争的乱世画面，传奇般的横枪立马，叱咤风云的英雄人物，充满了勇气与智谋的较量以及人欲对天欲的挑战。
在这部书中，我记得最清楚的是一个情节：一次曹操问刘备：你觉得打仗什么是最重要的？刘备斩钉截铁的说：情谊是最重要的。而认为兵力和权力是最重要的曹操还笑话刘备，直到有一天曹操与袁绍的大军打起来的时候，那是关羽为了保护刘备的夫人只能暂降曹操，关羽帮曹操杀了袁绍的两名大将文丑和颜良，刘备正好在袁绍手下做官，于是他写信让关羽来帮袁绍，关羽收到一份信，马上过五关斩六将回到刘备身边。
我从这一情节中明白了做任何事都要重情谊。因为只有你重情义人家才会帮助你。我看了三国演义这部书，我知道了情谊是第一，我还知道交朋友要交重情义的朋友，不能交一些狐朋狗友，也不能交你只要请他喝酒吃饭就与你好的人。你不请他吃饭喝酒他就跟你像仇人是的，交朋友也不能交正面一套背面一套的这些朋友。
我们也不能学张飞的冲动，因为张飞的冲动和喝过酒后喜欢打自己的兵士的这一习惯成了他死的原因。但张飞身上也不是没有优点的，我们也要学习他的重情义。
我们要学习刘备的尊敬有才能的学士。
我们要学诸葛亮的饱读诗书。
总而言之，我们要学习的很多，请大家也阅读一下三国演义这部书呀！
三国演义读后感600字数左右初中1
去年九月份，爸爸推荐我和他一起阅读我国四大名著之一的《三国演义》。刚开始，我并没有信心，担心自己看不懂，直到爸爸告诉我许多盖世英雄在那个时代大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰。读完《三国演义》，我深深体会到中国文学的博大精深。作者罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，近200个人物形象中，我印象很深的有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等。
我最敬佩的要数诸葛亮了，他是一个忠臣，一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，而且诸葛亮上知天文下知地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，可为是个奇才!他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，而他的聪明就是让我学习的最好榜样!
再说关羽，一个黑脸，大胡，丹凤眼,卧蚕眉的大将军，也是五虎大将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽降了敌，但最后还是回来了，仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，而且我对他的感觉也不好，虽说是一个人才，非常聪明，且善于打仗，但有谋权篡位之心。不过他说刘备与他是并世英雄，而且没有杀刘备，虽当时刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操并不是很坏，毕竟他还有大度。但周瑜目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。他眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，佩服不愧是名著!
三国演义读后感600字数左右初中2
《三国演义》中华传统文化中一朵耀眼的奇葩，它不仅向读者展示了东汉末年到西晋建立中一个个生动的故事，还向我们揭露了一个为人处世必须有的道理——面对一切事物都要冷静面对，结合实际情况分析而不能盲目处理。
小皇帝面对内忧外患手足无措，慌乱之中竟然招董卓进京护驾，这就是病急乱投医，缺乏理性的思考才铸成大错。在官渡之战中曹操军中粮草已尽，但他并没有自荒阵脚，而是理性地听取许攸的建议火烧乌巢，为胜利打下良好的基础。
刘关张三兄弟面对事情则不够冷静，先是关羽盲目自大而败走麦城，再是张飞报仇心切被部下陷害，最后又有刘备气急败坏而被陆逊火烧连营，这都是盲目的结果。五虎大将中的黄忠也是如此，只因刘备的一句“小将将以取代老将”就带几轻骑去先锋营请战，结果被吴将弓箭所害。马超攻打曹操时也缺乏思考，先是报杀父之仇心切，不料放跑了曹操，又是中了曹操的离间计羽叔父韩遂反目成仇，伐曹以失败告终。
相反，赵云则是理性分析的代表人物，在新野他为诈败引曹军深入而用草药抹脸，营造出自己面黄肌瘦的模样。长坂坡，甘夫人死后他防止曹军找到夫人尸骨而推土墙去埋枯井。他从荆州带兵去益州支援刘备，从白帝城引兵就大败的刘备，可以说刘备文有诸葛武有赵云，没有赵云的沉着冷静就没有刘备的辉煌今天。
因此，当我们遇到困难时，应该冷静理性地思考，根据客观事实做出正确的选择。
三国演义读后感600字数左右初中3
今年寒假我读了一本名叫《三国演义》的名著，作者是罗贯中。
罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。山西并州太原府人，其它主要作品有小说《隋唐两朝志传》，《残唐五代史演义》，《三遂平故传》，《水浒全传》。代表作品有章回体小说《三国演义》。
本节主要讲得是：从东汉末年时期到晋朝统一之间发生事，是一部情节曲折的章回体小说，是结合真实历史民间传说编撰而成的。小说讲述的是东汉末年时期魏、蜀、吴、三国为统一天下而兴起的战争，其中存在着形形色色的人物形象，有曹操乱世奸雄的形象，关公手持青龙偃月刀，长须飘飘的形象，张飞豪迈奔放草莽英雄的形象，现实与想象结合构造出一部文学史上的巅峰之作。
赏《三国演义》，翻阅此书，首先映入眼帘的是一页画，刘关张双手各端一碗酒，共立不求同年同月同日生、但求同年同月同日死的誓约，面前香炉直立立焚着三炷清香，面前香雾缭绕，桃花满园，此情此景无不令人感慨万千!如今桃园三结义己成为人们广为流传的佳话，他们之间的深厚友谊也无不叫人感动。
品《三国》，会从中收获到不少为人处事的经验，它为我前方末知的道路燃起一盏明灯，周公瑾正值英年素有大志，功成名就，本应度过一段美好人生，就因妒忌诸葛亮比自己城府深，竟生出既生瑜、何生亮的怨言，设计陷害最后赔了夫人又折兵结果怄气含鲜血而死，生前所得尽失。它用事实警戒我要以宽心来看待事物，接受事物这一事列，给了我很大的启示。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们看着别人成功时，往往忽略了他们在成功道路上付出的艰辛。就像冰心说的成功的花，人们只惊讶它现的惊艳!然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨我坚信阳光总在风雨后!
三国演义读后感600字数左右初中4
在一次中秋节，我收到了一本我朝思暮想、梦寐以求的书——《三国演义》。这是我的妈妈当做儿童节礼物送给我的，收到这一件礼物时，我开心得手舞足蹈。刚回到我的房间，好奇心就驱使着我赶快翻开书看。
一打开书，我就沉迷在了书的海洋中。我花了近一个星期的时间看完了《三国演义》。在其中最吸引我的故事就是《草船借箭》了。
其中将周瑜的心胸狭窄、富有心机描写得淋漓尽致，如周瑜因为妒忌诸葛亮的才华而以军事为理由，让诸葛亮在十天之内造好十万支箭。还故意让军匠们延迟造箭的材料供应和造箭速度。而我们在生活中绝对不能学习像周瑜，不能做像他那样因为妒忌别人的才能而想方设法去陷害别人的人，不仅如此，我们还要提醒周围的人也不要做这种人。而诸葛亮则截然不同，他不仅不怕周瑜的阴谋诡计，还装作不知道周瑜的计谋，让周瑜认为诸葛亮已经上了他的圈套，并且巧妙地__了周瑜的各种计谋。我不禁佩服诸葛亮的有胆有识、足智多谋、。而在后面诸葛亮巧妙地利用了曹操多疑的性格来“借箭”更是令我佩服地五体投地，诸葛亮真是神机妙算、才智超群啊!我们在生活中就是要学习诸葛亮做事认真仔细，多观察思考，有计谋策略，不能马大哈，粗心大意。
读了这个故事后，我深深地体会到：我们不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，而要像诸葛亮那样专心钻研、仔细观察、认真思考、刻苦学习，更重要的是要像他那样胸怀宽阔，用自己的智慧证实自己的能力，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。
三国演义读后感600字数左右初中5
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人品好。他不仅在古代还是在现代都是“忠”字的真实代表。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的性情中人。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不记千里万里往投。我认为他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。在现代，全球所有华人多把关羽当做忠义的守护神。
性格关系着成功与否。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国：首当其冲的必定是伏龙——诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。从这些人物和国家当中，我们不难看出人的性格的重要性。
在现实生活中，我们不仅需要忠义，更需要诚实守信!如果一个人在现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证。如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?你还有真心的朋友吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信大家不希望自己是这样的人吧!因此，让我们一起打开诚信的大门，用我们永久的身份证去勇敢的面对人生吧!
自古以来，许许多多人都有嫉妒之心，当别人比他能干，比他强时，他不是努力超过他，而是不择手段的去陷害别人。三国演义中的周渝就是一个这样的人。
在三国演义中，心胸狭窄的周渝知道才华横溢的诸葛亮比他出色时，他就想出;月度年个军中少箭为借口让诸葛亮在十天之内造出十万枝箭，而独具慧眼的诸葛亮却满口答应了。趁这天大雾弥漫，就像曹营“借”了十万枝箭提前七天就顺利完成了任务，周渝的阴谋又一次失败，他气的直吐血。
听了这个故事，我就想起了以前有一个故事里，有个人小的时候成绩十分的差，可是他却一点也不气馁，急起直追，每天，天刚刚亮他就在学校里读书每天在睡觉之前，他还会，习惯的复习一下当天的内容，就这样日复一日经理了半年，终于他在班里的成绩名列前茅，后来他成为了一个很有才华的人。
由此可见：知识基础比别人差一些，不过只要肯下工夫，那是一定能成才的。
小时候基础差的人有很多，比如一位数学家成绩差，可是最后还是成为了十分有名的数学家。
看来只要我们肯下工夫的那就一定会成为有才华的人，给我们的朋友们留下一个十分美好的映像，不过，不要学周渝那样心胸狭窄，而要学诸葛亮一样想出十分多的办法来帮助别人。
想到展开，我有的时候也会这样，现在想起来是多么惭愧呀!
在寒假里，我读了一本名著一一一《三国演义》，这本书描写了三国时期的社会斗争和社会生活。书中有许许多多的小故事，比如《桃园三结义》、《草船借箭》、《七擒孟获》、《三顾茅庐》等。
在众多的故事中，我最喜欢的是《七擒孟获》这个故事。它主要讲述了：刘备死后，蛮王孟获造反。诸葛亮率领军队南渡水，想要平定南方这一带的战争。当诸葛亮到达南中时，听说蛮王孟获在这里威望很高，就决定擒拿孟获，诸葛亮一共抓住了孟获七次，又放了孟获七次。每次孟获都找各种理由，诸葛亮为了让他心服口服，便决定陪孟获“玩”到底。第一次，孟获说胜败乃兵家常事，到第二、三、四、五、六次，孟获要么说是手下人内讧，要么说是地方险峻，诸葛亮都把他放了。到了第七次，孟获用藤甲兵来战，诸葛亮用火攻，打败了孟获。此时的孟获输的心服口服，他大喊道：“丞相天威，南人不复矣!”。
读了这个故事，我觉得诸葛亮不仅是一个神机妙算的人，他还是一个宽宏大量的人。他抓住了一个造反的人，完全有理由一刀斩了孟获。诸葛亮却没有这么做，而是用另一种方式来感化孟获，把他纳入了自己的旗下。孟获虽是个鲁莽之人，但也被这种宽宏大量所感动。
生活中，我和诸葛亮完全相反，他制服一个人不是将他杀死，而是用另一种方式来感化他。而我呢?我的弟弟一不听话，我就揪他耳朵，想用暴力解决问题，导致他越来越不信任我，开始反感我。xx老师与我谈心时说过这样一句话：“所有问题都不是暴力能解决的，想让别人信任你，必须要换一种更妥当的方式去感动别人，这样别人才愿意和你相处。”。
所以同学们之间产生了矛盾，我们一定不要大打出手。换个方式，也许可以把“敌人”变成朋友!由此可见，最大的力量不是拳头。我们如果像诸葛亮一样对待孟获，就会少一个敌人，多一个朋友，正所谓“得人心者得天下”。
三国，一个战火连天，硝烟四起的乱世，一个英雄齐聚，人才辈出的时代，一个惊心动魄，叹为观止的故事。在这部豪情万丈的小说中，能学的东西有很多，很多。
全篇小说有名有姓的人物有1191个，而我真正喜欢的，也就那么几个人。
首先是人称“奸雄”的曹操。纵观全局，最强大的莫过于占据北方的曹魏政权了。而这一点又与曹操的品质密不可分。敢献刀行刺，召诸侯伐董。攻袁氏，挟天子以令诸侯，战赤壁等都体现了他的胆识。他求贤若渴，知人善任，有伯乐的气概。一路上，他曾三下求贤令，招降了大量人才。文有郭嘉、苟或、许攸、贾诩、苟攸、程昱、杨修等。武有典韦、许诸、乐进、徐晃、夏侯淳、夏侯渊、曹仁、庞德、李典、张郃、张辽等。这些人才可谓是曹魏的奠基者，更体现出了领导能力和任人能力。他的文学修养也很高，《观沧海》、《龟虽寿》等都已成为了名篇。他还提倡节俭，自己的陪葬品就几件衣服和陶器，甚至看见儿媳崔氏穿锦缎游园，便赐死了她。虽然他也有缺点，如多疑、好色、自大、妄尊等，别不得不否认，他是位英雄、伟人。
其次就是被誉为智慧的化身的诸葛亮。上知天文，下知地理，运筹帷幄之中，决胜千里之外，都是他智慧的写照。隆中对策，火烧博望坡，舌战群儒，借箭借东风借荆州，六出祁山北伐，都是他为蜀汉做出的汗马功劳。先帝托孤却没有像司马懿一样趁机上位，足见他的忠心耿耿，鞠躬尽瘁。当年徐庶对刘备说：“卧龙凤雏得一人则安天下”足见他的能力之强。天下竟有如此之奇才，着实令人佩服。
还有一位是曹操手下的家将蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
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