少年闰土读书笔记

关于少年闰土读书笔记。

栏目小编特意为你呈上“少年闰土读书笔记”。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，望着手里这本作品，思绪仍旧久久沉浸其中，为其中的宏达，为其中的大义。 现在可以把心得写成文字。本文供你阅读参考，并请收藏！

少年闰土读书笔记 篇1

《少年闰土》读后感

读完《少年闰土》这一篇文章后，我想到了自己。

从前我家离学校不远，放假时也可以去找同学玩。当时，我每天都过得很开心√饽浚后来，我搬家了，搬到了杨家坪九龙坡区，这里离动物园很近，妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面，刚开始，我挺高兴的，可是慢慢我觉得自己很孤单，就像儿时的鲁迅一样，被困在、约束在小小的家里，像一只失去自由的小鸟。十几岁的孩子最想干什么？那就是玩！

我希望自己和闰土一样，可以迈出家门尽情地玩，像自由的小鸟，像无忧无虑的白云一样玩！

以前，老师说我作文写得很好，想象力丰富，那是因为有题材，如果没有题材，那我写出的作文能有什么？所以我希望全世界的家长能让我们这些可以说是假日时足不出户的孩子像闰土一样有外出的自由。

闰土是一个见多识广，十分开心、快乐的孩子，假如把闰土锁在家里，那他会是见识广又拥有快乐的人吗？不，我只能说不！世界上有几个人足不出户又拥有快乐？没有一个人是这样的。

少年闰土是一个活泼、机智勇敢的人，相信每一个家长都希望自己的孩子都像少年闰土一样，那就让他们多出门吧，多学知识吧！

少年闰土读书笔记 篇2

《少年闰土》读后感300字

这段时间，我们学习了有关鲁迅的文章，其中的《少年闰土》让我感触特别的深。

课文讲了“我”和闰土相见相识的情景，虽然时间短暂，但是建立了深厚的友谊，闰土的机智勇敢、活泼可爱、见多识广深深吸引了“我”，而他自由的生活环境也让“我”十分的羡慕，对于当时的社会来说，自由是一件多么困难的事情，国家到处爆发战争，老百姓生活在水深火热之中，连性命都随时可能受到威胁，更何况是自由，“自由”是一个好遥远的地方，也许正是因为如此，我们伟大的鲁迅先生才用自己的一生为人为服务，创作出不计其数的文章，他的文章中字字句句都透露出为天下疾苦而抱不平的心情，那对自由的向往，对黑暗社会的愤愤不平，都使人感动不已，无不激励着我们中华儿女顽强拼搏，虽然鲁迅先生不在了，但是他的精神将一直延续下去，永不消失！

《少年闰土》读后感300字

我读了《少年闰土》这篇文章，我知道它是选自鲁迅的《故乡》，读后感触很深。我对鲁迅和闰土都产生了崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。

文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活，为大祭祀值年而认识了一个穷苦农民的儿子——闰土。他们在交往中成为了好朋友。通过雪地捉鸟、拾贝壳、看瓜刺猹等活动，玩得开心。但正月一过，闰土要走了，可是闰土走了以后，就没了音讯，只寄来过一包贝壳……

读完这篇课文，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他一点也不认为闰土的“土”，反而在不断的交往中加深了友谊。这是一种高贵的品质，特别是鲁迅成了伟大的文学家，仍旧没有忘记闰土，他，这种品德真的是朴实无华。值得后人学习！

我也有好多亲戚在农村乡下，我也经常利用节假日到那里去，那里的生活的确值的回味，而且农村孩子有很多的优秀品质值的我们学习。

《少年闰土》读后感300字

今天，我在课文中读到了一篇文章——《少年闰土》……

文中写“我”(指作者鲁迅)和闰土是好朋友。闰土给“我”讲了许许多多关于农村的趣事，有：雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、沙地观鱼等。于是，“我”对自己生活强烈不满，十分向往农村生活。闰土要回家了，“我”急得大哭。但闰土还是走了。

闰土，这个活泼可爱、聪明能干的农村少年与作者鲁迅是短暂的相识，纯真的友谊，更加突出作者鲁迅十分想念、怀念少年时代的闰土。第一段瓜地描写：其间有一个十一、二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……这段话描写衬托出闰土的机敏与勇敢。闰土生活在农村，自由自在、无忧无虑，广泛接触大自然。而作者鲁迅呢？则生活在高墙、厚壁之中，无法广范接触大自然。

这篇文章告诉我：既要学好书上的知识，也要广范接触大自然。

少年闰土读书笔记 篇3

我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。他，正和闰土在厨房里谈天说地呢。这是初遇闰土的第一天。闰土很高兴，他和我不停的述说着在城市里看到的东西。少年闰土是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。

然而，闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿！”的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡的，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。

当看了这篇文章，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗？当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥！”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷！” 我知道他俩的友谊不那么深，原来的.大海已如一条溪水。

少年闰土读书笔记 篇4

“他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈……”读到这，一个淳朴可爱的乡村少年——闰土，便惟妙惟肖地显现在我的眼前。闰土和小时候的鲁迅可谓是“莫逆之交”，两人无话不谈，没有少爷与下人之分，只有一起玩耍的小伙伴的友情。“雪地捕鸟”、“月夜刺猹”、“沙地拾贝”、“看跳鱼儿”……从闰土口里蹦出的词，在鲁迅听来都是如此新奇，如此好玩。亲密无间的他们常常在一个屋檐下谈天说笑，在一个院子里追逐打闹。儿时是如此快乐！如此无忧！我在心中默默为这对儿时的玩伴祝福，祝愿他们即使长大成人，也不要忘记儿时的美好时光。

可当沈老师发下来一张课外资料后，我却惊呆了……

“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道：‘老爷……’”。这还是那个可爱淳朴的乡村少年吗?这还是鲁迅儿时的“莫逆之交”吗?这还是那个和鲁迅一起玩耍的伙伴吗?鲁迅打起了寒噤，闰土把身份说得如此明了，老爷和佣人，一个身份低微，一个身份高贵，是两个世界的人。再看水生和宏儿，又是一对亲密无间的伙伴，可谁又知他们是否会再度走上闰土和鲁迅的路……

读完了全部内容，心中感慨万千：人与人之间硬是被一道鸿沟给隔开了，原本洁净的心灵硬是被那黑暗给玷污了！是对鲁迅先生的敬佩：您的笔下，一篇篇文章如匕首，如投枪，带着满腔怒火直刺黑暗势力。追求民主与自由，崇尚光明的您，如一位斗士，为了中华而战！为了劳苦大众而战！看着那少年闰土，我心头涌起千思万绪……

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少年闰土读书笔记(汇编六篇)

撰写一个优秀的读后感的关键在于深入理解作者的作品，仔细消化和咀嚼其内容。通过读后感，我们可以将快乐分享给更多的人。在这里，我为大家推荐一篇值得一读的文章《少年闰土读书笔记》。如果您对此话题有更深入的了解需求，请关注我们的网站！

少年闰土读书笔记(篇1)

今天，我读了一篇文章，是选自鲁迅的短篇小说《故乡》。

鲁迅当时是一位小少爷，在城市里的高墙大院里过着无忧无虑的生活。因为是大祭祀的值年认识了一位贫苦农民的儿子——闰土。在交往中，他们成了形影不离的好朋友。闰土见识多广，跟鲁迅讲了很多他在海边发生的趣事：雪地捕鸟、海边拾贝壳、沙地看瓜刺猹、看跳鱼儿。但由于环境不同、阶层不同。生活不同，并没有让鲁迅感到快乐，反而引起了鲁迅对自己所处环境的不满，流露出了鲁迅对丰富多彩的农村生活的向往。

通过老师的介绍和在网上查找资料，我了解到了闰土长大后变得非常难看。他的身材增加了一倍，而且有了五个孩子，脸变的灰黄，皱纹很深，眼睛肿得通红，他头上是一顶破毡帽，手又粗又笨，而且开裂，像松树皮。

读完课文后，我的感触很深，为什么小时候一个见识丰富、活泼可爱、聪明能干、机智勇敢的农村少年闰土会变成这样。还是我感受到了鲁迅虽然是一个富家子弟却不歧视穷人的高尚品质。

篇四：少年闰土读后感 

在语文课上我学习了《少年闰土》这篇课文，突然有感而发，便写了这篇读后感。

课文主要说了雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、看跳鱼儿，几件事。通过鲁迅的描述，我大抵知道了闰土的性格、生活背景、在农村发生的有趣事。

我个人认为闰土小时候活泼自由，惹人喜爱，爱交朋友，对鲁迅以朋友之心真心对待，但有些胆小，遇到人很害羞，不好意思。闰土很会玩，农村有许多玩意。

闰土小时候很可爱活泼，有话就说，从不隐瞒，与鲁迅很好，可是等闰土长大了，变得冷漠了，寡言少语，见到鲁迅也不像从前一样热情了，变得和木头一样，很死板，不像从前一样开朗，与鲁迅有高低贵贱之分了。相貌变得难看了不再有紫色的圆脸充满活力而是变得灰黄毫无光彩，稚嫩的手掌也变得很粗糙还开裂了。与小时候的闰土形成了对比。当老师读鲁迅与闰土二十年后见面的资料，闰土的形象在我心目中突然破碎了。原来的闰土呢？他跑哪去了？后来老师又调出鲁迅与闰土小时候闰土要离开时的图画，我看到鲁迅扯着闰土的.衣服不让闰土离开，闰土脚步也格外缓慢，我看出了鲁迅与闰土的情感，虽然不是长久之情。

读了这篇课文，我突然希望自己长大后只做一个普通人，因为我不想失去与伙伴们的友情。不想自己和鲁迅一样失去原来要好的伙伴。

少年闰土读书笔记(篇2)

在这个假期里，我看了鲁迅的一篇文章，名字叫：少年闰土。爸爸告诉我学习文章要从学习作者开始。于是，我就上网查询了关于鲁迅的一些简介。接下来，我给大家介绍一下吧!

少年闰土节选自鲁迅1921 年写的短篇小说《故乡》。《故乡》通过中年闰土和少年闰土的对比以及杨二嫂等人的刻画，反映了半封建半殖民地中国农村的衰败，农民在封建政权压迫剥削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神状态。小说是用第一人称写的，里面"我"的思想感情真实地反映了鲁迅的思想感情，但这是文学作品，经过虚构、想象，所以不能说"我"就是鲁迅。少年闰土是小说《故乡》中一段插叙，题目少年闰土是编者后加的，节选出来的章节所表现的中心思想与《故乡》整篇小说的主题是有差别的。

少年闰土是鲁迅先生笔下的一个朴实、健康、活泼、机灵、勇敢的农村少年的形象，作者在文中闰土给"我"讲的看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿等几件事来表现闰土的特点，表现了闰土丰富的知识，和宽阔的眼界。几件事有主有次，有详有略。由于这是一篇写人的文章，必然要使学生在读文过程中了解人物的特点，感悟作者表现人物特点的方法，但由于少年闰土生活的年代与学生现实中的环境已相距甚远，所以学生在学习理解过程中会遇到许多问题，会影响学生的学习解。少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。"他的父亲十分爱他"，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。

这篇文章，让我感受到了以前生活的不容易，我们应该珍惜我们现在美好的生活，不应该对这不满意，对那不满意，要知道生活的来之不易。

少年闰土读书笔记(篇3)

《少年闰土》读后感字这段时间，我们学***关鲁迅的文章，其中的《少年闰土》让我感触特别的深。

课文讲了我和闰土相见相识的情景，虽然时间短暂，但是建立了深厚的友谊，闰土的机智勇敢、活泼可爱、见多识广深深吸引了我，而他自由的生活环境也让我十分的羡慕，对于当时的社会来说，自由是一件多么困难的事情，国家到处爆发战争，老百姓生活在水深火热之中，连性命都随时可能受到威胁，更何况是自由，自由是一个好遥远的地方，也许正是因为如此，我们伟大的鲁迅先生才用自己的一生为人为服务，创作出不计其数的文章，他的文章中字字句句都透露出为天下疾苦而抱不平的心情，那对自由的向往，对黑暗社会的愤愤不平，都使人感动不已，无不激励着我们中华儿女顽强拼搏，虽然鲁迅先生不在了，但是他的精神将一直延续下去，永不消失！《少年闰土》读后感字我读了《少年闰土》这篇文章，我知道它是选自鲁迅的《故乡》，读后感触很深。

我对鲁迅和闰土都产生了崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。

文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活，为大祭祀值年而认识了一个穷苦农民的儿子——闰土。

他们在交往中成为了好朋友。

通过在雪地里抓鸟、捡贝壳、看瓜果和刺的活动，我们玩得很开心。

但正月一过，闰土要走了，可是闰土走了以后，就没了音讯，只寄来过一包贝壳……读完这篇课文，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他一点也不认为闰土的土，反而在不断的交往中加深了友谊。

这是一种高尚的品质，特别是鲁迅，他已经成为一位伟大的作家，仍然没有忘记飞跃地球。这种道的品质真的很朴素。

值得后人学习！我在农村也有很多亲戚。我经常利用假期去那里，那里的生活真的值的回味，农村孩子对我们的学习有很多优秀的品质价值。

《少年闰土》读后感字今天，我在课文中读到了一篇文章——《少年闰土》……文中写我(指作者鲁迅)和闰土是好朋友。

闰土给我讲了许许多多关于农村的趣事，有：雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、沙地观鱼等。

因此，我强烈不满自己的生活，向往乡村生活。

闰土要回家了，我急得大哭。

但闰土还是走了。

闰土，这个活泼可爱、聪明能干的农村少年与作者鲁迅是短暂的相识，纯真的友谊，更加突出作者鲁迅十分想念、怀念少年时代的闰土。

第一段瓜地描写：其间有一个十

一、二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。

那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……这段话描写衬托出闰土的机敏与勇敢。

闰土生活在农村，自由、无忧无虑，广泛接触大自然。

而作者鲁迅呢？然后生活在高墙、厚墙中，无法接触大自然。

这篇文章告诉我，我们不仅要学习书本上的知识，还要接触自然。发表

少年闰土读书笔记(篇4)

少年闰土读后感

少年闰土读后感（一）

最近，我们学了一篇课文，名叫《少年闰土》，非常有趣，讲述的是鲁迅小时候和乡下的朋友闰土发生的几件事。

课文主要讲了闰土在过年的时候来鲁迅家，闰土给鲁迅讲他在乡下生活的事情，每一件事都让鲁迅非常向往，向往那与大自然亲密接触的生活。

我读了这篇课文以后颇有感受，第一感觉是觉得它有趣，因为课文里面闰土讲述的几件在乡下经历的是我都没有经历过，别说抓鸟了，就连捡贝壳我都没经历过，更不知道跳鱼儿是什么东西。

我也像鲁迅一样向往大自然，向往与大自然亲密接触的事情，我喜爱大自然，更向往大自然的生活！

少年闰土读后感（二）

自从学习了《少年闰土》，我深受感触。

贫苦农民的儿子闰土在小时候与生活在丰衣足食的鲁迅成为好朋友。那时闰土见人恨怕羞但对这个富家少爷却十分大方。他们在一起玩耍，形影不离，闰土给鲁迅说乡下的新鲜事：

冬天雪地捕鸟，夏天海边拾贝，晚上看瓜刺猹，潮汛来时看跳鱼，一件件稀奇古怪的事让鲁迅羡慕不已，两个人之间的友谊也非常深厚。

从小跳土，生活充满色彩，可以跑，可以跳，可以野。但鲁迅要在这个只看的见四角天空的高墙里生活，可以想象，当闰土站在海边脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上吟诵古文；当闰土咯吱咯吱地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是不是又在受到长辈们的批评，还是在听着父母的警告；当闰土手持胡叉深夜里还在捍卫瓜田时，鲁迅他们是否刚刚写完作业想要放松一下却又被父母赶回家？鲁迅他们不知晓的一些趣闻，闰土在海边时早已享尽，鲁迅他只能看见也只能享受院中里的高墙上的四角的天空。

他的孤独远远不是跳跃土壤的快乐和自由。不光鲁迅，连我也对闰土的农村生活向往无比。

但后来，得知鲁迅与闰土长大后的一次见面场景真令人膛目结舌。从小一起玩耍的伙伴竟开始有贵贱之分，闰土对鲁迅的一声老爷就如在心中扎了一下，生活环境不同、阶层不同对人与人之间的相处颇有影响，可鲁迅不歧视穷人，不嫌弃穷苦的高尚品质着实令人赞叹，这也应该是他成为大文豪的重要原因吧！

少年闰土读后感（三）

读完这课，我对鲁迅的品质敬佩，对闰土的见多识广而崇拜。

本文讲了鲁迅家要办一场大祭祀，所以闰土的爸爸让他儿子过来帮忙，而我听到这位于我年纪相仿的小伙伴很是期待，并且在他以来时就和他混熟了。他在外面讲了许多有趣的故事：海边有许多五颜六色的贝壳，西瓜有被刺猬吃掉的危险。

他还可以装鸟，他知道涨潮时会有鱼跳舞。这些都是我不知道的。最后，正月过了，闰土要回家了。

鲁迅很热心，很喜欢闰土，因为他很有趣，不在乎主人和仆人的关系，而是真诚地对待闰土。而闰土也把自己知道的趣事和鲁迅分享。

鲁迅带有真诚，闰土也可爱机灵。课文很有意思！

少年闰土读后感（四）

今天，我读了一篇文章，是选自鲁迅的短篇**《故乡》。

鲁迅当时还是个年轻人，在城市的高墙院落里过着无忧无虑的生活。因为这是他牺牲的一年，他遇到了一个贫穷农民的儿子，闰土。在交往中，他们成了形影不离的好朋友。

闰土见识多广，跟鲁迅讲了很多他在海边发生的趣事：雪地捕鸟、海边拾贝壳、沙地看瓜刺猹、看跳鱼儿。但由于环境不同、阶层不同。

不同的生活并没有让鲁迅快乐，反而引起了鲁迅对自身环境的不满，暴露出鲁迅对丰富多彩的乡村生活的向往。

通过老师的介绍和网络上的信息搜索，我了解到闰土长大后变得非常丑陋。他身材加倍，有五个孩子。他的脸变灰变黄，皱纹很深，眼睛是红色的，头是一顶破毡帽，手又粗又笨拙，裂得像松树皮。

读完课文后，我的感触很深，为什么小时候一个见识丰富、活泼可爱、聪明能干、机智勇敢的农村少年闰土会变成这样。虽然鲁迅是个富家子弟，但我仍然感到他不歧视穷人的高尚品格。

少年闰土读书笔记(篇5)

学习了《少年闰土》这篇课文，我的感触很深，我觉得闰土是一个天真、活泼、机智、见多识广的农村少年；而鲁迅是只能看到院子高墙上的四角天空，就像井底之蛙一样，没有自由。

因此，我为鲁迅的童年感到不值；而我对闰土的童年感到自叹不如，因为他所经历的事是我从未见过的。而他也是鲁迅的朋友中是最见多识广的。因此，我很羡慕他。

篇二：少年闰土读后感 

前不久我们学了鲁迅先生的一边文章，叫《少年闰土》。

当我读到这篇文章的：“我们沙地上，下了雪，我扫出一片空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒子上的身子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”时，我感觉闰土很像一个小大人一样，因为他叫的一切事情，鲁迅就像在听闰土在讲传奇故事一样，而且闰土不仅再说这故事，还用手比划着，而鲁迅也听得津津有味。而当我读到：“闰土又对我说：”现在太冷，你夏天到我们这里来，我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。时我感觉闰土是一个很有见识的人，因为他说的“鬼见怕”，“观音手”是贝壳的一种，而这么多个贝壳中，他居然知道“鬼见怕”和“观音手”，说明闰土很有学问。

鲁迅先生写的书真好看，我以后要多多看这样的书。

少年闰土读书笔记(篇6)

认真读了大文学家鲁迅的《少年闰土》之后，我享受着不时从字里行间中透露出来鲁迅的那份天真烂漫的感情色彩，眼前不由得出现了一幅幅令人怡神的自然美画。

我读鲁迅的这篇充满童年回忆的散文时，如同身在临其境，好像正在读着鲁迅爷爷心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我好像看到了幼年的鲁迅，他，正在与闰土在厨房里谈天说地，聊个不停呢!那是鲁迅与闰土相遇的第一天。

当看了这篇文章，我感到了一种凄然的感觉，自我不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!”我明白他俩的友谊不那么深，原先的大海已如一条溪水。

我变得恐惧起来，我害怕此刻的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不期望这样，就像鲁迅不期望水生和宏儿走他们的'路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?

闰土是个健康的少年，为什么呢?文中说“紫色的圆脸”是暗指闰土健康的肤色，经常劳作的象征。不仅如此，闰土还是一个见多识广的少年。他不停的把自己雪地捕鸟、海边拾贝、瓜地刺猹、看跳鱼儿的事告诉鲁迅。鲁迅也十分渴望有闰土那样自由自在的生活。

闰土知识丰富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，对外边的事了解甚少。可见，我的知识很贫乏。鲁迅先生写的《少年闰土》使我收益非浅，他使我知道了自己的知识很浅薄，从现在开始，我应该好好学习，天天向上，将来成为一个爱国的祖国栋梁。

《少年闰土》读后感(实用九篇)

毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？以下为小编为你收集整理的《少年闰土》读后感(实用九篇)，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

《少年闰土》读后感【篇1】

认真读完大文学家鲁迅的《少年闰土》后，我不时享受字里行间流露出的天真烂漫的感情色彩，眼前出现了愉快的自然美化。

读这篇充满鲁迅童年回忆的散文时，仿佛身处其境，在鲁迅爷爷的内心深处读着热爱自然、渴望自由的童真。突然，我好像看到了年轻的鲁迅。他正在和尹托在厨房聊天。这是鲁迅会见尹托的第一天。

尹托是一个健康的男孩。为什么？文章中的“紫色圆脸”暗示着尹托健康的肤色，是经常工作的象征。不仅如此，尹托还是一个见多识广的少年。他不停地叫鲁迅在自己的雪地上捕鸟，在海滩上捡贝壳，戳瓜地，看跳的鱼。鲁迅也像尹托一样渴望自由的生活。

尹托的知识很丰富，我跟他比起来真不好意思。我整天呆在家里，对外面的事几乎一无所知。可以看出我的知识非常贫乏。鲁迅老师写的《少年闰土》给了我很多收益。他让我发现自我的知识很浅。从今以后，我要努力学习，天天向上，将来成为爱国祖国的栋梁。

《少年闰土》读后感【篇2】

学习了《少年闰土》这篇课文，我的感触很深，我觉得闰土是一个天真、活泼、机智、见多识广的农村少年；而鲁迅是只能看到院子高墙上的四角天空，就像井底之蛙一样，没有自由。

因此，我为鲁迅的童年感到不值；而我对闰土的童年感到自叹不如，因为他所经历的事是我从未见过的。而他也是鲁迅的朋友中是最见多识广的。因此，我很羡慕他。

篇二：少年闰土读后感 

前不久我们学了鲁迅先生的一边文章，叫《少年闰土》。

当我读到这篇文章的：“我们沙地上，下了雪，我扫出一片空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒子上的身子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”时，我感觉闰土很像一个小大人一样，因为他叫的一切事情，鲁迅就像在听闰土在讲传奇故事一样，而且闰土不仅再说这故事，还用手比划着，而鲁迅也听得津津有味。而当我读到：“闰土又对我说：”现在太冷，你夏天到我们这里来，我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。时我感觉闰土是一个很有见识的人，因为他说的“鬼见怕”，“观音手”是贝壳的一种，而这么多个贝壳中，他居然知道“鬼见怕”和“观音手”，说明闰土很有学问。

鲁迅先生写的书真好看，我以后要多多看这样的书。

《少年闰土》读后感【篇3】

　 无意中又看到了《少年闰土》一文，脑里也涌现出很多我心中的闰土。小时候门口是围龙屋一条窄窄的走道，走道两旁是为生计忙碌的各行各业的邻居，时光流转，旧屋渐渐冷清，能回忆的只是空荡荡的房子，还有那群小伙伴，他们或离去，或搬迁。我不知道还有多少人会在不知不觉中离我而去。每次回到熟悉的小巷，每个角落都有我留下的童年大多数快乐的时光。我们在那个年岁不断的挥霍着我们的青春，终于有一天，我们发现我们长大了。

有时在想：是不是在每个人的童年里都有一群快乐的小伙伴，我们总黏在一起，玩着各种各样的游戏，虽然乏味，但我们却开心的玩着，笑着，而且在不同的季节有不同的乏味游戏。我们在一起说着不知道说什么的说不完的话，玩着不知道为什么玩不完的游戏。似乎童年总是做乏味的快乐事情，似乎童年总是快乐的做乏味事情。也许有一天，当我们再次与我们童年的伙伴相遇在茫茫人海时，我们会惊讶的发现他也变成了闰土。不过我们自己又何尝不是呢？我们不过都是千万闰土中最不起眼的一个

《少年闰土》读后感【篇4】

题目：《少年闰土》

读完《少年闰土》这一篇文章后，我想到了。

从前我家离学校不远，放假时也可以去找玩。当时，我每天都过得很√饽浚后来，我搬家了，搬到了杨家坪九龙坡区，这里离动物园很近，妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面，刚开始，我挺高兴的，可是慢慢我觉得很孤单，就像儿时的鲁迅一样，被困在、约束在小小的家里，像一只失去自由的。十几岁的孩子最想干什么？那就是玩！

我自己和闰土一样，可以迈出家门尽情地玩，像自由的，像无忧无虑的白云一样玩！

以前，说我作文写得很好，想象力丰富，那是因为有题材，如果没有题材，那我写出的作文能有什么？所以我全的家长能让我们这些可以说是假日时足不出户的孩子像闰土一样有外出的自由。

闰土是一个见多识广，十分、的孩子，假如把闰土锁在家里，那他会是见识广又拥有的人吗？不，我只能说不！上有几个人足不出户又拥有快乐？没有一个人是这样的。

少年闰土是一个活泼、机智的人，相信每一个家长都希望自己的孩子都像少年闰土一样，那就让他们多出门吧，多学知识吧！

《少年闰土》读后感【篇5】

我在生活作文的《欣赏读本》中，读到一篇文章——《访绍兴鲁迅故居》。里面提到闰土。当时，我对闰土很好奇，他长什么样？是个怎样的人？当在语文课上学了《少年闰土》这篇课文后，我最终认识了闰土。

深蓝的天空挂着一轮金黄的圆月，下头是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一、二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。从这段文字中，我了解到闰土是一个机智勇敢的少年。

闰土是捉鸟的能手：他在雪地里扫出一块空地，用短棍支起一个大竹筛，撒下秕谷，看见鸟在吃了就一拉，那鸟就被罩在大竹筛里了。用这种方法能捉到各种各样的鸟。读到那里，我想：如果我也能用着种方法捉到多多的鸟就好了。

闰土也喜欢在潮汛时看鱼：在潮汛时，有很多鱼跳出来，有长着两条腿的飞鱼。看到那里，我想我只听说过蝌蚪会长出两条腿，并没有听说过其他长两条腿的鱼。

夏天，闰土和他的小伙伴门能够在沙滩上拾五颜六色、奇形怪状的贝壳。在鲁迅的心目中，闰土知识丰富，活泼可爱，聪明能干，他的生活充满乐趣，丰富多彩令人向往。而鲁迅和他往常的朋友却生活在有高高围墙的院子里。每一天只能望着高墙上四脚的天空。他们的生活天地很狭窄。

我和那时候的鲁迅一样。生活天地也很狭窄，每一天只能一个人呆在家里没有小伙伴和我玩，就只能玩玩具、看电视、玩电脑游戏。我真想像闰土一样拥有多姿多彩的童年。

《少年闰土》读后感【篇6】

少年闰土读后感300字（一）

最近，我们学了一篇课文，名叫《少年闰土》，非常有趣，讲述的是鲁迅小时候和乡下的朋友闰土发生的几件事。

课文主要讲了闰土在过年的时候来鲁迅家，闰土给鲁迅讲他在乡下生活的事情，每一件事都让鲁迅非常向往，向往那与大自然亲密接触的生活。

我读了这篇课文以后颇有感受，第一感觉是觉得它有趣，因为课文里面闰土讲述的几件在乡下经历的是我都没有经历过，别说抓鸟了，就连捡贝壳我都没经历过，更不知道跳鱼儿是什么东西。

我也像鲁迅一样向往大自然，向往与大自然亲密接触的事情，我喜爱大自然，更向往大自然的生活！

少年闰土读后感300字（二）

自从学习了《少年闰土》，我深受感触。

贫苦农民的儿子闰土在小时候与生活在丰衣足食的鲁迅成为好朋友。那时闰土见人恨怕羞但对这个富家少爷却十分大方。他们在一起玩耍，形影不离，闰土给鲁迅说乡下的新鲜事：冬天雪地捕鸟，夏天海边拾贝，晚上看瓜刺猹，潮汛来时看跳鱼，一件件稀奇古怪的事让鲁迅羡慕不已，两个人之间的友谊也非常深厚。

闰土从小见多识广，生活充满色彩，可以跑，可以跳，可以“野”。但鲁迅要在这个只看的见四角天空的高墙里生活，可以想象，当闰土站在海边脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上吟诵古文；当闰土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是不是又在受到长辈们的批评，还是在听着父母的警告；当闰土手持胡叉深夜里还在捍卫瓜田时，鲁迅他们是否刚刚写完作业想要放松一下却又被父母赶回家？鲁迅他们不知晓的一些趣闻，闰土在海边时早已享尽，鲁迅他只能看见也只能享受院中里的高墙上的四角的天空。他的孤独寂寞是远远比不上闰土的的快乐自由。不光鲁迅，连我也对闰土的农村生活向往无比。

但后来，得知鲁迅与闰土长大后的'一次见面场景真令人膛目结舌。从小一起玩耍的伙伴竟开始有贵贱之分，闰土对鲁迅的一声“老爷”就如在心中扎了一下，生活环境不同、阶层不同对人与人之间的相处颇有影响，可鲁迅不歧视穷人，不嫌弃穷苦的高尚品质着实令人赞叹，这也应该是他成为“大文豪”的重要原因吧！

少年闰土读后感300字（三）

读完这课，我对鲁迅的品质敬佩，对闰土的见多识广而崇拜。

本文讲了鲁迅家要办一场大祭祀，所以闰土的爸爸让他儿子过来帮忙，而我听到这位于我年纪相仿的小伙伴很是期待，并且在他以来时就和他混熟了。他讲许多外面的趣事：海边有许多五色贝壳，西瓜有被刺猬偷吃的危险。他还能弶装小鸟雀，也知道涨潮时，会有鱼儿跳。这些都是我不知道的。最后，正月过了，闰土要回家了。

鲁迅很热心，很喜欢闰土，因为他很有趣，并不在意主仆的关系，只是很真诚的待闰土。而闰土也把自己知道的趣事和鲁迅分享。

鲁迅带有真诚，闰土也可爱机灵。课文很有意思！

少年闰土读后感300字（四）

今天，我读了一篇文章，是选自鲁迅的短篇小说《故乡》。

鲁迅当时是一位小少爷，在城市里的高墙大院里过着无忧无虑的生活。因为是大祭祀的值年认识了一位贫苦农民的儿子---闰土。在交往中，他们成了形影不离的好朋友。闰土见识多广，跟鲁迅讲了很多他在海边发生的趣事：雪地捕鸟、海边拾贝壳、沙地看瓜刺猹、看跳鱼儿。但由于环境不同、阶层不同。生活不同，并没有让鲁迅感到快乐，反而引起了鲁迅对自己所处环境的不满，流露出了鲁迅对丰富多彩的农村生活的向往。

通过老师的介绍和在网上查找资料，我了解到了闰土长大后变得非常难看。他的身材增加了一倍，而且有了五个孩子，脸变的灰黄，皱纹很深，眼睛肿得通红，他头上是一顶破毡帽，手又粗又笨，而且开裂，像松树皮。

读完课文后，我的感触很深，为什么小时候一个见识丰富、活泼可爱、聪明能干、机智勇敢的农村少年闰土会变成这样。还是我感受到了鲁迅虽然是一个富家子弟却不歧视穷人的高尚品质。

《少年闰土》读后感【篇7】

《少年闰土》读后感作文

今天，我读了一篇文章，是选自鲁迅的短篇**《故乡》。

鲁迅当时还是个年轻人，在城市的高墙院落里过着无忧无虑的生活。因为这是他牺牲的一年，他遇到了一个贫穷农民的儿子，闰土。在交往中，他们成了形影不离的好朋友。

闰土见识多广，跟鲁迅讲了很多他在海边发生的趣事：雪地捕鸟、海边拾贝壳、沙地看瓜刺猹、看跳鱼儿。但由于环境不同、阶层不同。

不同的生活并没有让鲁迅快乐，反而引起了鲁迅对自身环境的不满，暴露出鲁迅对丰富多彩的乡村生活的向往。

通过老师的介绍和网络上的信息搜索，我了解到闰土长大后变得非常丑陋。他身材加倍，有五个孩子。他的脸变灰变黄，皱纹很深，眼睛是红色的，头是一顶破毡帽，手又粗又笨拙，裂得像松树皮。

看完课文，我的感觉很深刻。为什么一个经验丰富、活泼可爱、聪明能干、机智勇敢的农村小男孩会成为这样一个飞跃的地球呢。虽然鲁迅是个富家子弟，但我仍然感到他不歧视穷人的高尚品格。

少年闰土读后感

在语文课上我学习了《少年闰土》这篇课文，突然有感而发，便写了这篇读后感。

课文主要说了雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、看跳鱼儿，几件事。通过鲁迅的描写，我了解了农村发生的人物、生活背景和趣事。

我个人认为闰土小时候活泼自由，惹人喜爱，爱交朋友，对鲁迅以朋友之心真心对待，但有些胆小，遇到人很害羞，不好意思。闰土很会玩，农村有许多玩意。

闰土小时候很可爱活泼，有话就说，从不隐瞒，与鲁迅很好，可是等闰土长大了，变得冷漠了，寡言少语，见到鲁迅也不像从前一样热情了，变得和木头一样，很死板，不像从前一样开朗，与鲁迅有高低贵贱之分了。相貌变得难看了不再有紫色的圆脸充满活力而是变得灰黄毫无光彩，稚嫩的手掌也变得很粗糙还开裂了。与小时候的闰土形成了对比。

20年后，当老师读到鲁迅与闰土相遇的资料时，闰土的形象突然在我脑海中破碎。原来的闰土呢?他跑哪去了?

后来老师又调出鲁迅与闰土小时候闰土要离开时的图画，我看到鲁迅扯着闰土的衣服不让闰土离开，闰土脚步也格外缓慢，我看出了鲁迅与闰土的情感，虽然不是长久之情。

读完这篇课文，我突然希望长大后成为一个普通人，因为我不想失去与朋友的友谊。不想自己和鲁迅一样失去原来要好的伙伴。

《少年闰土》读后感

读了鲁迅先生写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土十分敬佩，对文中的“我”能有这样的儿时朋友而感到无比高兴。年轻的闰土不仅聪明活泼，而且知识丰富，给人留下不可磨灭的印象，这让我佩服他。

少年闰土十分可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。由此可见，闰土是一个生活在农村的孩子，戴小毡帽是那里的习俗。

还能够明白，他的父母十分疼爱他，要不然，怎样还给他套一个银项圈?

闰土很聪明。当他11或12岁的时候，他会抓鸟，捡贝壳，看瓜子和荆棘。这此不仅仅是文中的“我”没有听说过的，就连此刻的我也没听说过，更没玩过。

冬天，天气很冷，下了一场大雪。山川，河流，树木，房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉装玉砌的世界。闰土在雪地里扫出了一块空地来。

用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳子一拉，鸟就**住了。此外，他还认识许多鸟类，如米鸡、角鸡、鸽子、蓝背鸡等。

夏天一到，闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可搞笑了!月光下，你听，“啦啦”地响了，便明白猹在咬瓜了。

闰土捏了柄钢叉，遁声刺去。那刺猹倒很伶俐，反向闰土奔来，从他跨下逃窜了。... 我读到这里，仿佛看到一个十一二岁的男孩，戴着银戒指，手里拿着一把钢叉子，使劲捅狗。

闰土在看瓜刺猹时表现的机智勇敢，使我更加敬佩他了。

闰土知识丰富。我很惭愧与他相比。我整天呆在家里，对外面的事知之甚少。可见，我的知识很贫乏。鲁迅先生写的《少年闰土》使我收益非浅，他使我明白了自我的知识很浅薄，我就应好好学习，成为一个对祖国有用的好学生。

《少年闰土》读后感【篇8】

 读《少年闰土》有感一篇

读了《少年闰土》这篇文章，我对闰土十分敬佩。他不但聪明活泼，而且知识丰富，我很喜欢他。

闰土十分可爱。你看他，圆脸是紫色的，一看就觉得很健康。脖子上还戴着一个银项圈，再配着一顶小毡帽，真是太神奇了。他的父母十分疼爱他，就像我的爸爸妈妈一样。闰土还有丰富的知识。他懂得很多有趣的知识，比如说他会捕鸟、捡贝壳，还能刺猹。刺猹是令人看了以后很激动的事。夏天到了，闰土就去田里看瓜。猹出现了，他在咬瓜，发出吱吱的声音。这时候，闰土就循着声音，用带来的钢叉，一下子就刺过去。可是査却很伶俐，一下子就跑了……我以前还真不知道这样的事，他真是见识多广！

啊，闰土，你的心里有这样无穷无尽的稀奇事，我发现天下还有如此广阔的世界！我真想和你交朋友，和你一起去体验那崭新的新世界！

读《少年闰土》有感二篇

我读了《少年闰土》这篇文章，我明白它是选自鲁迅的《故乡》，读后感触很深。我对鲁迅和闰土都产生了崇敬的情绪，为他们的深厚感情而感动。

文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活，为大祭祀值年而认识了一个穷苦农民的儿子——闰土。他们在交往中成为了好朋友。透过雪地捉鸟、拾贝壳、看瓜刺猹等活动，玩得开心。但正月一过，闰土要走了，但是闰土走了以后，就没了音讯，只寄来过一包贝壳。

读完这篇课文，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他一点也不认为闰土的“土”，反而在不断的交往中加深了友谊。这是一种高贵的品质，个性是鲁迅成了伟大的文学家，仍旧没有忘记闰土，他，这种品德真的是朴实无华。值得后人学习！

我也有好多亲戚在农村乡下，我也经常利用节假日到那里去，那里的生活的确值的回味，而且农村孩子有很多的优秀品质值的我们学习。

读《少年闰土》有感三篇

这段时间，我们学习了有关鲁迅的'文章，其中的《少年闰土》让我感触特别的深。

课文讲了“我”和闰土相见相识的情景，虽然时间短暂，但是建立了深厚的友谊，闰土的机智勇敢、活泼可爱、见多识广深深吸引了“我”，而他自由的生活环境也让“我”十分的羡慕，对于当时的社会来说，自由是一件多么困难的事情，国家到处爆发战争，老百姓生活在水深火热之中，连性命都随时可能受到威胁，更何况是自由，“自由”是一个好遥远的地方，也许正是因为如此，我们伟大的鲁迅先生才用自己的一生为人为服务，创作出不计其数的文章，他的文章中字字句句都透露出为天下疾苦而抱不平的心情，那对自由的向往，对黑暗社会的愤愤不平，都使人感动不已，无不激励着我们中华儿女顽强拼搏，虽然鲁迅先生不在了，但是他的精神将一直延续下去，永不消失！

《少年闰土》读后感【篇9】

读了鲁迅写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土非常佩服，对文中的“我”能有如许的儿时同伙而感到非常雀跃。少年闰土非但聪慧，活泼，而且知识雄厚，给人们留下了难以消逝的印象，使我对他发生了佩服之情。

少年闰土非常可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个亮堂堂的银项圈。可见，闰土是生存在屯子的孩子，戴小毡帽是那边的习俗。还可以晓得，他的怙恃非常疼爱他，要不然，怎样还给他套一个银项圈?

闰土很聪慧，再他十一二岁的时刻就会捕鸟，捡贝壳，还会看瓜刺猹。这此不仅是文中的“我”没有听说过的，就连如今的我也没听说过，更没玩过。

冬季，气候很冷，下了一场大雪。山水，河流，树木，房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里山河酿成了粉装玉砌的天下。闰土在雪地里扫出了一块旷地来。用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳索一拉，鸟就被捕住了。另外，他还了解很多鸟哩!如稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背等。

炎天一到，闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可风趣了!月光下，你听，“啦啦”地响了，便晓得猹在咬瓜了。闰土捏了柄钢叉，遁声刺去。那刺猹倒很伶俐，反向闰土奔来，从他跨下兔脱了。……我读到这里，宛若看见一个十一二岁的小男孩，项戴银圈，手捏钢叉，向一只猹全力刺去。闰土在看瓜刺猹时显露的机灵大胆，使我更为佩服他了。

闰土知识雄厚，我和他一比，真是惭愧，我成天呆在家中，对外边的事认识甚少。可见，我的知识很缺少。鲁迅写的《少年闰土》使我收益非浅，他使我知道了自己的知识很浅陋，我应当好好学习，成为一个对祖国有效的好门生。

关于乡土中国读书笔记

怎么把作品的读后感写得特别呢？在阅读作者写的作品的过程中,书中的描述让人欲罢不能。我们因读书而产生的思想和思考是我们读后感的基础，幼儿教师教育网的编辑特别编辑了“乡土中国读书笔记”。

乡土中国读书笔记 篇1

“乡土中国”这四个字，对我来说缺乏一些诱惑力。

初遇之退缩

《乡土中国》是费孝通先生的一部研究中国基层传统社会的经典著作，是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国文化生活的经典之作。

记得刚买回这本书时，我想要迫切读完它。但只看了书中一段，书中专业性很强的文字使我退缩回来，这本书也就沉睡在了我的抽屉之中。

细品之了解

在本单元的学习中，我不得不又重新拿起这本书。

在语文老师的带领之下，我开始慢慢咀嚼品味书中的文字，体悟费孝通先生想要传达给我们的东西，并初步了解中国乡土社会的结构及其特点。

在阅读、画思维导图、听同学和老师的讲解之中，我学习到了很多的新知识，了解到“横暴权力”、“同意权力”、“长老权力”“差序格局”“血缘”“地缘”等新名词。

回顾之感悟

通过对这本书的研究性学习，我接触到了之前从未接触到的学术著作，尝试了自己从未尝试过的东西。我能够更清醒地面对中国这片古老而亟待新生的土地。

在阅读过程中通过与老师同学的探索，我战胜了书中一座又一座的大山，同时又使我更深刻地了解到了读书的重要性，激发了我对阅读的兴趣。

《乡土中国》是一部经典之作，我通过阅读它得到了许多知识，这些知识在今后人生道路上一定会散发出它独特的光芒!

乡土中国读书笔记 篇2

乡土中国，讲的是咱们中国最基础的乡土文化，是每一个乡土中人所熟知的却未能构念出来的东西。很多东西说的恰到好处。也许大家，才有这种魄力，对自己的研究和看法可以用自己新造的词汇、概念进行解释。整本书行文逻辑缜密，从家到社群，个人到家族，行为到权力，都有着一整套的逻辑体系和行文脉络。不得不说，此书值得阅读。尽管里面对乡土中国解读有的部分在现在来看是不完全贴切的。但是，瑕不掩瑜，其中的核心思想，其所提出的差序格局、长老权力等一系列新的概念，都让人耳目一新、醍醐灌顶。

老师在评此书时，提到一点是他觉得作者有点“偏袒”、“护短”的异味。我整篇读来，觉得并不是这样。作者对于每一处所谓“护短”都有给出明确的、令人信服的论证或解释，并且在关键出表明自己的态度(不反对文字下乡)，从一个学者的角度提出自己的思考，这没问题。

这里我要说的是作者对于有些概念或问题的解释有点牵强的感觉，所举的例子也有不甚恰当之处。也许是我才疏学浅，没能明白先生的准确意图。这一评价尚作保留。

乡土中国读书笔记 篇3

看《南北中国》的时候在文献综述部分多次看到《乡土中国》，国庆假期就找来看了看。

要不是里面有些词语现在不大用了（比如西洋），很难想象这是将近一百年前写的书。

书中对于中国乡土社会的分析，甚至可以用来解释当今社会的很多热门问题，比如男女性别对立、少子化。

而对于东西方文化的对比，也能解释为啥我们看西方防疫、俄乌 战争、美国霸权 主义觉得很不可思议，不能理解。

“中国的道德和法律，都因之得看所施的`对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾;因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。

团体格局的社会里，在同一团体的人是“兼善”的，就是“相同”的。孟子最反对的就是那一套。他说：“夫物之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也。”墨家的“爱无差等”，和儒家的人伦差序，恰恰相反，所以孟子要骂他无父无君了。”

说到墨子的兼爱，这完全不符合中国基于亲属关系形成的社会结构，也难怪墨家的思想传承远远比不上儒家、道家，甚至连法家和兵家都比不上。

“把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营。依现代文化来看，男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。这事业除非另外设法，由社会来经营，浮士德式的精神的确在破坏这社会上的基本事业。”

想想中国广大农村甚至城市里的夫妻，是不是都把相敬如宾当成夫妻相处的最高境界？

“敬”之一字就代表了距离，“宾”则是客气与冷静，没有任何一种亲密关系会有这种距离感。

乡土中国读书笔记 篇4

为了填满未来的新书柜，最近时不时买书。

今天收到了费孝通先生80年前写作的《乡土中国》，居然薄薄一本，14篇，不过114页，一口气不到两小时读完了，读来酣畅淋漓，一扫连日以来的疲惫感。

《乡土中国》成文于1940年代，距今已超过80年，但文中对中国乡村体系的洞见至今读来仍然适用和新鲜，作为一个出生乡村，自诩为现代中国人的自己，却从未如此深刻地理解过我们的乡村，真是惭愧。

最近买书都是从连叔的有赞店买，连叔的阅读品味果然有保障，几乎没有踩雷。连叔推荐的书多为经典中的经典，值得买，值得读。

现在读一本书，快则一周，慢则两周到一个月，总觉得瀚如烟海的书籍，耗尽一生未必能读尽万一，时有泄气，觉得不如不读。

万维钢精英日课四里有一期提到该如何读书，大意是说世上书籍千千万万，但真正有洞见的凤毛麟角，甚有道理。

书籍是承载前人智慧和知识的载体，但智慧和知识也是分深度的，我们应该读的是经典，所谓经典是跨越时间和空间，洞见本质的深度智识。

生命有限，必须读经典，或者只读经典，非经典的书，新颖观念有限，文字水平有限，粗读和快读即可。

岁月悠长，应不急不缓读书才对。

以下是书中内容的部分节选：

乡土中国读书笔记 篇5

中国人傍“土”为生，“乡土中国”更是极其生动的囊括了当今的中国。

费孝通先生说，“土”并不是个贬义词。中国人的最根源便是靠着一方土地生活，“土气”也从而扎根在了心里。

我并不是农民出生，但也或多或少的接触这“农民”这一阶级的人。农民是中国社会的基础，也是中国的特色。就像西方国家很难意会到那些拿着锄头的人，身上有着的独特魅力。无论是古代、近代还是现代，无论是和平年代还是革命时期，中国的血脉大多还是流淌在农民的骨子里。

我所认为的“乡土”，是个别具风味的词，这让我联想到艾青的《我爱这土地》。“乡土”既是中国的土地，也是中国的风味；既是物，也是情。中国大半辈子都在土里扎根，也是这一方土地孕育了一方人情。在农村里的乡土情，能把几户原本互不相干的人家串起来。毕竟村子就那么大，农民的性子永远比不得商人的弯弯绕绕。

当今时代的发展，农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里人做对比，比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为，城里的孩子学习成绩好，城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心思直，没那么多弯弯绕绕，农村的孩子勤劳能干，身子板硬。其实没有聪愚之分，只是较比的方面不同罢了。反观人情世故，中国人骨子里原有的热情好客，却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土气”这个词，同样觉得农村和城市应该是平等的。

总的来说，中国人是含蓄的，是有秩序的，是有“礼”的。这本书以浅入深出的方式将中国社会剖解出来，且又富有生活气。既是通俗易懂，又值得一读。

乡土中国读书笔记 篇6

很早便听说了费孝通先生的社会学著作《乡土中国》，这本书主要讲的是中国农村的主要特征，涵盖了人文环境、社会结构、权力结构等内容。为何要讨论中国的基层社会呢？值得注意的是，这本书初次出版于1948年，正处在我国从乡土社会转向现代化都市社会的过程中，同时有越来越多的人意识到了中西方的文化差异，并进行对比和解读。

“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”也许我们现在生活在城市，但上一辈或上几辈定在农村生活过，因此乡土社会是我国的基层社会。正如书中所说，“因为只有直接赖于泥土的生活才会像植物一般在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般”。简单来说就是乡土社会人口流动性较小，村子里的人祖辈都生活在一处，彼此间很熟悉，甚至是亲戚。就连我这个生在城里的孩子，每次回老家见到任何一个人总能发现我们之间存在着某种亲戚关系。先辈的经验以及礼俗也得以通过语言流传下来，并不需要依附于文字。由此可见，乡土社会的特性决定了文字在乡下的非必要性，我们若是因为多识得几个字而沾沾自喜，那便是肤浅了。

其实一直以来有个问题困扰着我，为何我们的文化与西方文化相差如此之大？不敢说我从《乡土中国》中找到了确切答案，但确是汲取了一些想法。我们的乡土社会是依赖于农耕的，所以世世代代居住在同一片土地上，祖辈的礼仪文化通过一代代的言传身教得以延续。因为周围都是熟悉的人甚至亲戚，所以“面子”就显得很重要，也由此衍生出了礼俗。例如向别人借了钱，不仅要及时归还，还要再多送对方些东西以示感谢，否则便是失了礼数。这些礼俗也好，亦或是道德准则也好，可以说都是模糊的共识。并不需要法律的要求，每个人自出生就会从长辈那里了解到这些共识。所以我们可以说，社会格局的差异在一定程度上造就了文化差异。

乡土中国读书笔记 篇7

这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国上千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧有着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。

本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分离，从欲望到需要等方面展开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整个面貌。在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这个词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为有了土的滋养，才有“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独有的气息蕴含着一股浓厚的人文气息，也是乡村独有的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没有一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情绪，恐怕是难抒发出来的。

《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从《乡土中国》到《再论文字下乡》，都是在谈论民族历史、文化对个人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。

乡土中国读书笔记 篇8

从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。

中国，一个发源于两河流域的农业大国，在漫长的岁月中逐渐形成了特有的乡土文化。这种文化在两千多年的封建社会中渗入了每个人的毛孔，融于血脉中。即便在工业化大发展的今天，这种乡土气息仍处处可见。中国人有着自己一套独特的处世之道：办事爱讲关系;讲究安土重迁与落叶归根;对陌生人和对“自己人”有截然不同的道德标准;法律意识淡薄;男女有别……这些我们可能习以为常的'东西已经在我国社会转型的过程中产生了阻碍a作用，而我国广大的农村整体上依然处于贫穷落后阶段，这些都是有原因的。而在费孝通的《乡土中国》里，我们都能找到详细的答案。

为何我们的道德水平比欧美低?我曾不止一次地思考过这个问题。其实我们的经济和制度都没有什么大的缺陷，那么我们就把问题放到文化的角度去看。我们今天的很多思考方式和文化都是传承自我们农业时代的祖先，纵使百年前的新文化运动和新中国几十年的教育发展使我们的基础知识水平得到了较好的提升，但乡土社会的那一种习俗却在农民占人口总数一半的中华民族里口耳相传，每个新一代的孩子也在耳濡目染地学习着——克己中庸，长幼有序，天人合一等。

可是，乡土文化就一定是错误的吗?当然不，只是它与现代化不能很好地兼容罢了。例如，在乡下，流动性低和交通不便使几代人不出乡，而在缺少变化的土地上，人们就更看重习惯和情面。但在当下，人口流动越来越频繁，现代社会更看重创新和法律，这就使那些乡土人在面对着转型发展时“水土不服”，产生诸多矛盾。比如：我们过去的道德观念都是以自己为中心，讲究“克己”，对别人的标准随亲密度变化。现在我们学到的自由平等博爱的观念，都是讲求人人平等的，要求我们能“大义灭亲”，不偏不倚。这是显而易见的应当人人遵守的规矩，可直到现在我们又有多少人真正做到了呢?这种难以动摇的社会观念，大概就是我们保留下来的乡土性的体现吧。

全书仅仅六万字，被分成十四章，每章所分析与讲述的事情都极有代表性。没有晦涩难懂的理论，只是以通俗易懂的语言，穿插着鲜活的实例，对现象进行剖析。读完后，读者会有种醍醐灌顶之感，妙不可言。

费孝通虽然是在1947年出版的此书，但书中很多现象直至今天都发生着，他的观点也能依旧可以对今天的农村现状加以解读。可见其研究功底之深厚，以及我国乡土习性积累之深。

乡土中国读书笔记 篇9

在众多老师的怂恿下，怀揣着各种熟悉感细致地读了费孝通的《乡土中国》，首先，孩提时代的乡土印象再次浮现：五线谱般的电线杆上鸟儿叽叽喳喳，清澈见底的小溪流里鱼儿欢蹦乱跳，绿油油的田野上牧童的短笛在轻声歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童们你藏我躲……可是，回首今朝的乡土概貌已不同往昔，禁不住泛起内心那股暖暖的乡土涟漪。

很是惊诧，费老在“乡土本色”一行文中提到，他初次出国时，他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在他的箱子底下。看到这，心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么，并不是神秘的贵重物品，你是否也知晓了。后来，他祖母避人和他说了，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，这是一包灶上的泥土。惊诧完后，也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历，第一次离家求学时，我母亲，不算很老的农村妇女，也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处，好奇地问：“是什么？”母亲语重心长的说：“给你保平安的，希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底，直到后来算是翻箱倒柜找东西时，又显眼的在我眼前晃来晃去，好奇心驱使我打开了它，一抔灶土和几颗茶粒。

这就是暖暖的乡土，不仅有母爱的寄托，还有那淳朴的乡土情缘牵系着。

我，也算是土生土长的农村孩子，对乡村有着一种特别的感情，很深厚、很诚挚的埋藏在心底。一踏进大学，身上那股“土里土气”的质朴俨然与外界格格不入，但日子久了，又生怕与乡村有关的“味道”将随着喧闹的外界渐行渐远，所以，有时就特别想回到过去看看，小时候的村庄、暑期支教的乡村、大一学习生活的南平校区。

乡土中国读书笔记 篇10

在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都可以说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关系网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关系，地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

关于少年维特的烦恼读书笔记

我们需要通过读书来充实自己，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来。 记录下书中的重点有助于提高自己对书的理解。我们根据您所提供的信息撰写了一篇“少年维特的烦恼读书笔记”的文章，感谢您的阅读请务必收藏并分享给您的朋友们！

少年维特的烦恼读书笔记【篇1】

即使是再浮躁的年代，我们也不能少了做梦的理想，这个理想是关于”文学”,我们是孤单的一群，我们又是各有主见的一群，所以，更需要相互打量，用文学的理想相互打打招呼，无论是温暖或者是刺痛的。

也许接下来我所说的将是琐碎而繁杂的，又或者说是平庸而无聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它确确实实曾在我脑海中活跃喧嚣着，让我的思想陷入一种空前劳作的状态。读过《少年维特的烦恼》的人似乎都会明确的看到它爱情的主线，无可厚非，是爱情奏响了这本书的主旋律，让维特的烦恼触动每个少年心中对爱情的渴望和暗藏的情愫，让我们在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了爱情，维特还是烦恼的，或者说维特从开篇到结束一直都是烦恼的，而遇见绿蒂，遇见这段无果的爱情，让他本不平静的内心更添波澜，这种烦恼是对人生的烦恼，对这个社会透析之后的无所寄托的烦恼。

下面是我的感想，也许还是浅薄的，但希望它无伤大雅。

爱情是《维特》这本书的中心情节，而这部作品的巨大价值和魅力也来自于其中的爱情描写。在那些书信的字里行间都渗透着这份爱情带给维特的苦恼，压抑在心中无法宣泄，无法排解，得不到却也放不开的痛苦和挣扎。那份爱情如同沸腾的热血在他的体内叫嚣，这些我们是可以切切实实的感受到的。

但是，让维特痛苦忧伤的不只是爱情，让维特走向死亡的也不只是爱情，让这本薄薄的小书两年间在德国印刷了十六次的不只是爱情，经过多少年依然能引起读者内心共鸣的，也不只是爱情。其中掺杂着维特的人生。

人要在慢慢成长的过程中独立，而独立的过程必然伴随着孤独。也许这就是为什么人们喜欢孤独和沉默的成长。现实中，作为一个独立的个体，我们总是被孤独的新生所孤独，被孤独的新生所孤独。一个孤独的灵魂需要一个恒定的伴侣来倾诉内心的喜怒哀乐，而有思想的人孤独会更甚，因为他会生出一种知音难求的想法，而维特正在此种行列中。

他有独特的观点，独立的性格。他周游世界，看透了资本主义世界各各阶级的界限，不得不痛苦地观察人们在特定阶级范围内的谨慎生活。他鄙视资本主义世界中金钱和权力最为重要的生活方式，但他不得不沉溺其中。他曾在信中说过这样的话：

”最令我感到不快的是，侯爵经常人云亦云，高谈阔论，讲一些听到和读到的东西。再说，他之重视我的智慧和才气，也胜过重视我的心；殊不知我的心才是我唯一的骄傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。

”这种时候他就会重温绿蒂的善解人意，并且想念他们之间的相谈甚欢。这种时候他内心充斥的不仅仅是他所感受到的爱情来敲门的美妙情感，更带着一种将现实世界失望苦闷转移寄托到爱情上的使命。我曾想像维特这样有着哲学思想的人应该会找到另外一种视角，比如说放弃这段爱情，正所谓天涯何处无芳草，可是他逃离了那个地方却逃离不了那个心中的影象，因为这时候的绿蒂不仅仅是他的爱情更是他的寄托，就像鲁迅说过的：

人生最痛苦的是，梦醒了无路走。维特说：”一当我们失去了自主，便失去了一切，我有时甚至希望当个短工，以便清晨一觉醒来，对未来的一天有个目标，有个追求，有个希望。

”他有要求改变现状的热望，可是他挣脱不开这如无形的网般密密缠绕的内心。

维特，彷如溺水的人，求生的欲望告诉他要攀上浮木，但现实总是清晰的摆在那里无法碰触，而脚踝上的水草在他每一次的挣扎中都要更紧的缠绕，无法挣脱，直至脱力，最后他的悲剧似乎是无可避免的。不要说他为了殉情，多傻。这与他的无力混杂在一起，这对这个社会和他的心灵都是无力的。

他没有寄托，精神支柱崩溃后，他应该多么脆弱。他在信中这样写过：”我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神饱满，一大早就跳下床来的兴奋剂已不知抛到了何处。

”歌德自己也曾对《维特》做过评论：”幸运遭到阻挠，活动受到限制，愿望得不到满足，这些都不是一个特殊时代的，而是每个人都碰得着的不幸事件。假如一个人在他的生平不经过觉得《维特》就是为他自己写的那么一个阶段，那倒是很可惜了。

”也许这就是维特烦恼的要义，是世界上每一个维特的烦恼。我们都曾是胜利者，都曾在我们的青春年华里留下那些无法释怀却又无法咽下的烦恼。

蒋丽娜我的助理辞职了读后感

前几日领导给了我们一篇叫《我的助理辞职了》的文章，是献给那些浮躁的职场人的。虽然这是一篇短文，但它的内容让我在心里有了很多体会，包括入职时的自己感受和对工作的一些共鸣。在这里我将自己读后的体会叙述一下。

首先，我认为在岗位中要有愿景。在自己的职业生涯之初，他们应该设定一个明确的目标和方向。如果适应岗位的安排和调整，少儿企业和岗位不断磨合。这个磨合的过程是痛苦和漫长的，人在这个其间会不乏挫折、失败，更多的是在不断重复和琐碎的日常工作消耗完所有精力，从而没有斗志，选择放弃。

这就是为什么有些人选择在进入企业后的短时间内离开。这里有职业生涯的愿景与现实的距离，也有面对挫折无法克服的畏难情绪，更多的是对自己在企业是否有将来儿迷茫。我曾在上一份工作中有过这样的想法，在刚入职的不久，那时从事着通讯行业的一线工作，面对将来，迷茫、彷徨，不知道自己的职业发展之路应该怎么走。

我以前在业余时间看招聘信息，偶尔去人才市场碰碰运气，但后来在工作中找到了方向和归属感，所以坚持了下来。我的想法是：在这个过程当中一定要有所学、有所悟，才会有所得。

到了一个新环境我常常会感受到别人给予我的帮助和前辈们的悉心指导，起初我***的被这个氛围感动，让我有信心留下来，也许是企业文化的力量，每个正规的企业都有的一种力量吧。也许我们真的有一些专业知识，但我们没有这样的工作等着你。可能进入企业，你会从事一些你从来没有想过的岗位，这些岗位正需要新鲜血液进入，而你没有选择的余地，是不是这样就偏离了职业生涯的愿景，或者完全失去了方向？

我的看法是先做工作需要的人，然后在条件允许的前提下，再去争取做你希望的岗位。

其次，要养成良好的工作习惯，向岗位学习。一份好工作总是很重要的。一个职能岗位将有未完成的工作。如何判断工作重点，如何合理安排工作时间，如何把工作做好。要有计划、有总结，注重沟通，这是做好工作总结出来的答案。

本文的主人公贴了半年的发票，但他从来没有想过工作的内在规律，什么我们都能看到和掌握。这样的岗位，为工作而工作，从来没有想过为什么，所以她的岗位学习、缺乏思考也是她觉得工作枯燥、没有创意和挑战性的原因，最后她走向了辞职的终点。所以岗位的学***非常之重要。

最后是良好的职业心态。没有良好的心态就会像文章里的主人公一样，不断的跳槽，不断的去寻找，希望找一份适合自己的工作却总也找不着。她虽然美丽大方，虽然学识渊博但没有良好的心态是很难坚持的。

当消极的面对工作时，就陷入了职业生涯的困局。心态是决定一个人成功的主要因素。只要你学会寻找快乐，内向的人就能变得开朗。

如果没有斗志、信心、毅力，人就可能自我放弃，最终一无所得。

总结了这么多，想想自己是没有几项做到合格的，但是我唯一有的是良好的工作心态，我要在这个很好的基础上强化自己。我不是个聪明的人，但我会踏实的工作，我愿意一步一个脚印的工作，打坚实的基础。我也希望有一天做一个管理者，当一个头领，带一个团队，这将是我的理想，我会时常回过头，翻开日志看这篇读后感，来激励自己。

这虽然不是大家之作但对于自己这个不擅长写作的人来说有着特殊的意义，内容中还有暗示自己而没有用文字表达出来。建设一所新学校读后感（一）

——江福泽

《建设一所新学校》介绍的学校是山东省潍坊市广文中学，这所百年老校历经变迁，直到从2006年7月才改名为潍坊广文中学，为市教育局直属的唯一一所国办初级中学。近三年来，该校始终把”构建和谐校园，奠基幸福人生”作为办学目标，把”发展教师、成就学生、服务社会”作为基本的办学理念，在学生中倡导”发展自我，超越自我”;在教师中倡导”在成就学生的同时成就自我”;在师生间倡导”互尊互爱，共同成长”;在干部中倡导”甘为人梯，赢得信任，成就他人”.

书中赵校长的治校之成功经验，特别是广文在管理上的创新，如：制度是”商量”出来的、多把尺子量老师、教师节，倾听教师的”抱怨”、”逼”着老师去健身、关注教师之关注等这些关系教师民生的话题。我想这也是广文取得现在成就的原因之一吧。

当然学校和课程是离不开的，其中广文的课程改革中的很成功。课程是学校一切教育活动的总和。一所具有特色的学校，一定是因为它的课程与众不同。

赵桂霞校长对此有清晰的认识，她说：”让学校课程走向特色，这是学校构建课程体系的难点。这个难点，决定了整个课程体系的品味，决定了学校特色的形成。

”学校的课程建设，由课程开发、课程实施、课程评价三大板块组成，广文中学在这三个领域都有自己的探索和实践，并逐渐形成了自己的特色和风格。

不同的学校，生源情况差异很大，教师教学能力的差异也很大，国家课程到了具体的学校，需要有一个校本化的过程。要依据学校教师的实际和学生的实际，对教学内容进行适当的增减或者重组。国家课程校本化的过程，就是课程开发的过程，也是将统一的课程转化成学校特色课程的过程。

在广文中学，国家课程校本化处置的探索处处可见。”一标多本”让老师们能够同时看到不同版本的教材，也为国家课程的校本化处置带来了便捷。学校为每个学科教师配置了3-5个不同版本的教材，让大家在潜心研究不同版本教学内容组合的特点基础上，选择最深入浅出、最符合学生认知规律、最贴近学生生活实际的教学内容，重新编撰教学内容，以便更好地调动学生学***极性。

依据学生实际而开发的校本课程，如果能和学校的育人目标相一致，并形成具有内在联系的课程群，就容易形成课程特色。这也是各校在特色建设之中普遍关注的。

校园节日，是学生最受欢迎的活动课程。每个月都有节日，每个节日都有活动的主题，每个主题都有众多学生参与，每一次的参与都有学分加以记载……节日和仪式，对学生来说有着特别的意义回想我校近年所形成的四大节日”读书节、科技节、体育节和艺术节”,我们也可以借鉴其成功的经验，进一步完善这四大节日。这是培养学生自主发展、团队合作、责任分担的好途径。

建设一所新学校读后感（二）

我校是一所九年一贯、一以贯之的学校，在全面落实国家课程方案、完成国家统一培养目标的前提下，基于学校自身发展历史和社会需求，确立自己独特的培养目标，这也是我们学校建设校本课程的切入点。

通过在这本书中了解到，广文中学建设校本课程是在过去、现在、未来寻找答案。广文中学有130年的发展历史，在百年历史长河中，广文中学出现了一批卓有成就的人物。百年广文有着深厚的历史文化底蕴，并且有着重视学生实践的传统。

在这么多因素的共同影响下，广文中学确定了培养目标，规划了特色课程体系。当我在书中读到广文中学开发”大家”系列课程体系时，非常受启发。”大家”系列课程有广文”大家”课程、中国”大家”课程、世界”大家”课程三个系列构成。

少年维特的烦恼读书笔记【篇2】

青春的小鸟长不回掉下的羽毛

少年维特的烦恼是歌德根据自身经历所著的书信体**，剖析了自己年少时的爱情经历。维特因为偶然的机会爱上了美丽的姑娘绿蒂，但绿蒂却早已是他人的未婚妻，维特陷入万分苦恼之中。同时，维克多也因爱情而苦恼，与世俗社会格格不入。

双重绝望压迫下的维特最终选择了自杀。经典之所以是经典，是因为它们以遗忘的方式给我们的想象留下了深刻的印象。每次我们重读，我们都会在书的某个角落发现我们的痕迹。

我们将在生活中遇到一个人，让心像露珠一样落在荷花上，在涟漪中体验悲伤和欢乐的冲刷。在维特的眼里，格林已经是完美的了，以致于他被爱的网紧紧抓住。维特偏执地认为绿蒂无法自拔，就像海滩上的波浪，最终消失。

谁不曾年少过？一句轻描淡写的语言可以轻易地击穿维特的灵魂，一段如风一般远去的情感轻易地耗尽了维特年轻的一生。

在看到维特因为爱情结束自己生命的时候，我们或许会轻叹一句“真是少年不识愁滋味”，然而，选择用自杀去维持爱情的永恒，才是我们这些喊着“坚持活下去”而苟且偷生的人所不能够了解的吧。自杀还是苟且，哪一个更勇敢？

的确，有时候我们需要逃避，但我们需要逃避麻烦，而不是生活。倾注一切希望，却只能用孤独绝望来结束一段爱情，当爱情幻灭时，心理防线也一次次退却只至崩溃。

维特的经典在于他选择了或许是所有人都无法接受的死亡，年少懵懂免不了爱情的失意，感觉自身的理想被社会所抛弃，但是人生的价值不在于独守悲伤的孤岛，而是需要不断地开拓。歌德让维特去死，但他所做的是让一个虚构的人物释放痛苦，而不是让我们去死后世界。在维特的遗憾中，我们看到了自己的影子。

在一次又一次的失败和绝望之后，维特终于慢慢地死去了。我们不再渴求心，不再渴求永远，也不再相信绿大蒂的存在。我们渐渐变成了现实，那些所谓的烦恼，很多年后，就会像年久失修的老房子一样，随着风在时间的角落里坍塌成灰烬。成长告诉我们，在不亏待爱情的同时，也莫亏待自己的韶华和生命。

然而，当我们年轻的时候，最简单的爱是小鸟无法长回来的羽毛。

少年维特的烦恼读书笔记【篇3】

对于他的精神和品格，你们定会深表钦佩和爱怜，对于他的命运会撒下你们的泪水，善良的人啊，你正体验着他那样的苦恼，从他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命运或者你自己的过错，无法找到一个亲密的知己，那就让这本书做你的的朋友吧。”随着开篇致词我进入了维特的世界。

《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但没人想到绿蒂已经订婚了。她的忠诚使她无法把爱献给维克多。

这无疑是对痴情的维特的沉重打击，一系列的麻烦接踵而至，于是他只好告别了绿蒂而离开。但在那个腐败的社会里，他到处碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原来的村庄。物是人非啊！

绿蒂结婚了，善良的村民一个个遭遇不幸。他绝望了。在奥西的哀叹中，他把枪对准他的头

《少年维特的烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，本书采用了书信的方式，将维特的内心世界淋漓尽致地呈现在人们的眼前，维特的句句肺腑之言牵动着所有读者的心……

对于维特的死，人们有许多不同的观点：

有些人对维特的死很生气。他为什么要为了一个女人放弃他宝贵的生命？这种死算得了什么伟大，根本就是懦夫的表现。

又有的人为维特的死感到不值。维克多说只有自己的死才能给绿蒂带来和平和幸福。是真的吗？维特太天真了，他的死只会使绿蒂更痛苦，只会使绿蒂认为维特的死是自己造成的，自己才是杀害维特的**，这样的绿蒂能如维特所愿的得到安宁和幸福吗？

不，她会一辈子活在愧疚之中的。而维特的家人和朋友，他们也会难过。维特可以一死解决所有问题，但它只会给更多的人带来不幸。不值得吗！

有人认为维特的死是伟大的。他对绿蒂忠心耿耿，深爱着她。他忍受着被拒绝的痛苦，最终选择为她的幸福牺牲自己，为爱而死。太好了！

我认为另一种说法是：虽然我不同意维特的自杀，但我理解他的死亡。

维特为对绿蒂炽热的爱，使他感到无比的幸福，爱之深之切，又成为维特无限烦恼的根源，这种神魂颠倒的爱，以及封建社会的不合理制度、旧秩序、陋习、偏见和压力将维特一步步推向死亡的边缘。上帝知道当一个人不能拥有他所珍视的东西时是多么痛苦！占有是人的本能欲望。一开始，维特并没有绝望。他努力摆脱爱情的漩涡，摆脱失落的痛苦，投身社会。

可在那“连清除已死亡的腐烂尸骸的力量都没有”的民族中，在那个“一切都烂透了，动摇了……简直没有一线好转的希望”的社会之中，在那个“都对自己祖国的前途不抱任何希望”的人们之中，维特处处碰壁，他渐渐认识到封建制度的可恶，他要和万恶的封建制度决裂，但又缺乏斗争的力量，开始时他还以坚韧的毅力忍受着痛苦，他一直坚持着，可无论他走到哪，都看一桩桩人间不平事，社会一片黑暗，毫无希望。这时，沮丧和无助在他的灵魂里扎根，越来越深，直到它们完全占据了他的灵魂，

他绝望了，彻底绝望了，最后他结束了自己的生命。与其说维特的死是懦弱的，不如说维特的死是对**封建制度最强烈的谴责和**。

《维特》这本书并不是在对维特自杀的宣传，而是对一种新的精神面貌、新的人生观和世界观的赞扬。它以艺术的方式揭露了社会的一切腐败，指出了社会弊病的最深层根源。

少年维特的烦恼读书笔记【篇4】

当我第一次看到《少年维特之烦恼》时，这书名就吸引了我，一个像我这样的少年，他的烦恼又是什么呢？

维特是个德国男孩。他热爱自然，多才多艺。他擅长**和舞蹈。他懂诗歌和绘画。按照现在的标准，他是个小男孩神。他在等级社会里深感压抑，到乡村寻求解脱，结识了少女绿蒂并热烈地爱上了她。

维特对爱情的追求也是真挚的，书中有一段“亲爱的维特！这是破天荒第一次她叫我做亲爱的，叫得我周身筋骨都酥软了。我把这句话重复了无数次，等到夜里要**睡觉时，还自言自语叨咕了半天，最后竟冒出一句：

晚安，亲爱的维特！”看到这里，我也希望维特和绿蒂能够爱情顺利。但他的故事出乎我的意料，绿蒂和阿尔伯特订婚了，而阿尔伯特和维特两个才华横溢的人也成了好朋友，每次他们两个谈论绿蒂，维特心理就很难受，他又无奈，又自责，最后因爱情破灭而自杀。

看完这本书后，我也能深深体会到“维特之烦恼”了：社会压抑，加上爱情的不如意，对于维特这样一个天生敏感的人来说，足以使他感到绝望和崩溃，他的自杀，让人觉得十分惋惜。

维克多是可怜的，可怜的，因为他爱这个世界，但他不适合这个社会。他爱艾迪，但也失去了最后一根稻草。而爱情与社会是相关的，他们的爱情也是整个社会的缩影，社会越无聊，爱情就越复杂。

维特又是勇敢的。绿蒂不仅是他对爱情的追求，更是面对这个肮脏社会的楷模和寄托。仔细想想，他的自杀不是懦弱，而是勇敢。他敢于用自杀来表达对爱情和社会的无声反抗。

我想很多人读这本书时也会有同样的感受。我们一直都面临着麻烦。我想爸爸带我出去玩，我想画我自己的小世界，我想看我最喜欢的书，我想和我哥哥一起玩，但事实上，我有很多家庭作业和兴趣班。爸爸妈妈就像催命鬼，“英语背了吗？

”、“作业写了吗？”，两句话就把我们打入了冷宫。

几米说，“大人都忘了，他们也曾是小孩，他们的口袋里，经也藏有各种怪兽”，“小孩宁愿被仙人掌刺伤，也不愿听见大人对他们的冷嘲热讽”

少年维特的烦恼读书笔记【篇5】

这本书的作者和席勒被后人称为18世纪德国文坛的歌德。他以亲身经历为题材，并且将当代年轻人特有的多愁善感与悲观厌世心理，浓缩在主角维特身上，使他成为时代的典型形象，且以他非凡的见解和勇气，在当时陈寂的德国引起轩然大波。歌德也因而飞黄腾达，成为当代文学的风靡人物。

歌德死后，德过哲学家谢林说，歌德的死是德国文学乃至世界文坛“最痛苦的损失”。歌德的作品，无论是早期的《少年维特的烦恼》还是生前完成的《浮士德》，都超越了时代和国家的局限。在他的作品中，他致力于对人类情感和灵魂本质的真正关怀。

二●内容摘录文中记叙主角维特偶然在一次舞会上，巧遇了一位美若天仙的女孩夏绿蒂，也就因而促使他们成为了好朋友。所以每当维特闲时，总会到夏绿蒂府上拜访，与她谈天说地，也因使维特有一种莫名的感觉涌上心头，渐渐对夏绿蒂有了好感。但有一天，夏洛特的未婚夫阿尔勃特回来了，让原来夏洛特对维特有了同样的好感，顿时感到极度失望，堕落得好像掉进了大海的深渊，整个人都不能自拔。

虽然他曾经鼓起勇气振作，但终究无法忘记那曾经与他共度短暂美好时光的夏绿蒂，在这样痛不欲生的情境下维特选择结束生命来终结这一切。三●我的观点在现代社会里，而导致踏上黄泉的人并不亚於浪漫主义德国的年轻人。说真的，在人生的旅途中，每个人必定会经历各种阶级不同的关卡，在这些关卡中有的易如反掌、轻松自在；有的却难如登天、寸步难行。

每当你面对这些关卡时你是否应该谨慎行事？你是否应该专心实践？或许这些都是具备的、拥有的。

若只是因为不够专注而失败不是很可惜吗？若只是因为不够谨慎而挫败不是很冤枉吗？是的。

但当你遇到挫折时，也许你应该认清一切，而不是逃避。文中主角维特就是一在再的逃避现实，一再的遮掩自己，所以才会犯下如此滔天大罪。或许人生无常，虽然一个人的生命只是世界上的亿兆分之一甚至於不如，不过若只是因为一件小事情而闹到自杀，那也未免太遭遢生命了吧！

若只是因为人生中踏错一小步就步上黄泉路，那未免太不值得了吧！生命犹如泉源，就是有人会如此珍惜，作者歌德就是一个good idea ，才会有今日「少年维特的烦恼」了吧！若当初歌德步上维特的后尘而驾鹤西归的话，不但使德国文坛成了独璧外，可能使后人无法感受浪漫主义浪漫的可贵之处吧！

如果人们生活在这个世界上，也就是说，他们希望在这个世界上有一席之地，希望生活有一义。为了活的有意义，所以天天不断学习以增广见闻；为了能占有一席之地，所以每日持续研究以萌发基业。生命如同战场，若欲战胜敌人，就需要具备更高科技的武器来突破敌人的战线，犹如生命中欲克服重重的障碍，就须要发达的头脑来击破它。

当你缺乏积累的知识，就像在战场上失去一支军队，被别人屠杀。作者歌德因为爱而冲昏了头而沉溺於麻木不仁的情境里，等到遭受到现实的洗礼才领会生命的无情。四。爱情真的有这么大的魔力，能锁住人的理智和心灵吗？

其实不然，人类所拥有的潜能、才智是无穷远大的、若能尽全力发挥，就只是如此微不足道的事影响，根本起不了作用。若无法善用人类的本能，即使是看而不见的事，都可能造成致命伤。

少年维特的烦恼读书笔记【篇6】

两百年前，德国一位刚离开学校不久的年轻人写了一部中篇**，这部**曾震撼了整整一代德国青年的心灵，在德国以及整个欧洲引起巨大的反响，这位作者就是德国伟大的诗人和作家约翰·沃尔夫冈·歌德，这部杰出的作品就是《少年维特的烦恼》。

《少年维特的烦恼》情节并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人公维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串联起来，构成一部完整的**。维特是一个擅长诗画、热爱自然的年轻人。春天鲜花盛开时，他来到一个安静的山村。青山谷，晨曦和黄昏，村里的孩子和小女孩，都引起了他的兴趣。面对自然美景，他朗诵诗画，自得其乐，流连忘返。

这时，他的心境是平静的，但是这种平静的心境并没有保持多久；一次舞会上，他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂，对她一见倾心，以后他常到她的家里去，和她待在一起，他觉得好似到了天堂一样。但lvdi已经订婚了。她忠于订婚时许下的誓言。她不能给维特爱。维特很失望。他尝到了爱情的苦药，喜悦变成了麻烦。他不得不向绿蒂和难忘的山村告别。此后，他进入公使馆当秘书，但官场上的腐败、虚伪、纷争和嫉妒使他难以忍受。经过多次交锋，他离开了腐败的社会，回到了原来的村庄。

那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚，善良的村民一个个惨遭不幸，他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，他受不了一连串的打击，在隆冬的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，***结束了自己的生命。

年轻维特的烦恼说起来很简单，但这只是年轻人的内心和进入社会的奋斗。但对于每一个青少年来说，这可能是一件很平常的事情。然而，有人选择随大流，也有人选择不屈抗争。

年情的维特对爱情的渴望和对社会的美好向往已经成为泡影，所以他选择了自杀。在我看来他是可怜的，但也是懦弱的。他不敢面对事物和人民，不敢面对腐败和虚伪，他的自杀更像是一种逃避。

也许他当手枪指向自己他的脑中还是青山幽谷，晨曦暮霭，村童幼女。为什么不能向前看呢？这是《少年维特的烦恼》带给我的思考。

少年维特的烦恼读书笔记【篇7】

《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特，独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但没人想到绿蒂已经订婚了。她的忠诚使她无法把爱献给维克多。

这无疑是对痴情的维特的沉重打击，一系列的麻烦接踵而至，于是他只好告别了绿蒂而离开。但在那个腐败的社会里，他到处碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原来的村庄。物是人非啊！

绿蒂结婚了，善良的村民一个个遭遇不幸。他绝望了。在奥西的哀叹声中，他用手枪指着自己的头

事实上，情节很简单，但小说令人震惊的部分在于他的描写。故事情节以维特写给朋友威廉的心的形式展开，因此维特对自己的立场和心理的描述非常详细和准确。维特具有智慧、理想、情感、激情、正义感、叛逆精神、超然的人生态度、对自然和生命的热爱。当我读这本书时，我觉得我是维特谈话的对象——威廉。

但同时，由于他们的心理与维特的心如此相似，他们觉得自己是维特。我渐渐觉得自己在自言自语，不断探索自己的心理，这也是这部小说的魅力之一。

在这本书出版之前，自杀一直被人为是一种令人发指的无耻行为。为什么维特的自杀能引起这么多年轻读者的辩护和同情？究其原因，在于歌德敏锐地把握了当时年轻人特有的伤感和悲观情绪，以及小说主人公维特这两种心理的凝聚，使他成为一个典型的时代青年形象。作者对维特心理的描述几乎每一句话都是我的感受和思考，其中融入了很多情感，心理描写极为生动逼真。

维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。歌德在其作品中致力于对人的情感和精神本质的真正关怀。他认为人们生活在这个世界上应该敢于向维特一样爱恨。人们不仅要为自己的爱而活，还要向浮士德一样为自己灵魂的完整而活。

少年维特的烦恼读书笔记【篇8】

歌德，可能大家都不陌生，如雷贯耳。对他的中篇**《少年维特的烦恼》,大概也同样熟悉。但是，我猜可能许多人没有读过此书。

记得，1986年买书后阅读过一遍，后来也认真读过几遍。再后来就忘记了她。半年前，偶然在书堆里意外见到她，便拿出来放在外面，想有时间要么再读读？

于是，2018.05—06又阅读一遍，读了整一个月，这次阅读最仔细，是一字一句精读——以我58岁阅历经验之后的状态，阅读感受体验与年轻时读的几遍，似乎差异不少。

32年来，总共阅读了6遍。至今，许多细节，概貌，还在我的脑子里。不断地激励我（机智和绿蒂的深情等），感动我（绿蒂、机智或歌德的纯洁、热情、友好、高贵等）。

这一次，阅读到大半时，那天突然有个念头：哎，写个评论如何？

一本书有男女一号两位主要角色：维特和绿蒂。维特是领衔主演。故事发生在1771年的德国韦茨拉尔村。

毕业不久的23岁年轻法学博士维特，能诗擅文爱画。1771年春，他来到鲜花之乡韦茨拉尔欣赏风景。一次舞会上偶遇美丽优雅迷人的19岁姑娘绿蒂，一见钟情，深深爱上了她而不能自拔。

遗憾的是，这段旷世热恋，因为女方已经订婚在先，只能是男方的一个残缺的单相思。其实绿蒂很爱他，但忠诚的绿蒂只能选择守约，忠于未婚夫。维特带着满心伤痕，痛苦地离开心爱的绿蒂，来到城里一家公使馆当秘书。

后来毅然辞掉工作。绿蒂结婚了，维特的爱情终于成了泡影。加之工作事业的挫折，社交场上和生活中的失意等等使他抑郁寡欢，后***结束了生命。

**以书信/日记体写成。用倒述的手法，以写给好友“威廉”书信的形式次第展开故事，后面则是顺叙、倒叙、插叙并用。但，同时又很像一本自言自语的“日记”。

从某种意义某种程度上可以说，这是一部带有部分甚至大部分“自传”性质的**。因为，其中含有许多歌德本人的东西，而且是真实地原样再现，记载了歌德很多个人生活事件，特别是嵌入、渗透了很多歌德的思想观念、世界观、价值观等上层建筑方面的内容。可以说，这本书意义重大，在很大程度上概括和代表了歌德自己越来越典型的思想和观念。

**分为前后两篇。

第一篇，几乎是完全真实的，这里的“维特”基本就是作者“歌德”本人，现实中的歌德最深切地爱上了“夏绿蒂”。书中的故事就是歌德，绿蒂的真实原型“夏绿蒂”及其未婚夫三个人的真实生活。

第二篇里，几乎多为歌德虚构的，主要是借来作者的同事好友“耶路撒冷”的生平事迹及失恋自杀经历等，辅以虚构演绎、艺术加工而成。此处的内容，便与夏绿蒂及其未婚夫没有任何关联了。

全书，两部分内容的真伪，有夏绿蒂和丈夫与友人的书信和评价为证。

二比较一下现实中的歌德，与**里的人物维特，是有一些意味的。

脆弱的维特分手后，情绪低落，最终选择自杀。然而，在成熟而顽强的歌德失去了爱情之后，他从爱情的废墟中站了起来，获得了新的生命，走出了一条光明而灿烂的人生道路。并且毕生辛勤耕耘，用60年时间创作完成了旷世巨著——诗体**或诗剧《浮士德》,于歌德晚年出版，使他成为世界文学史上最伟大的文学家之一。

而《少年维特之烦恼》,也是世界文学宝库的不朽杰作。

该书是歌德的心血之作，可以说倾注了他的全部爱心与情感，还有对“夏绿蒂”的全部爱——炽烈、深沉而高贵的爱情。当他知道最热爱的恋人夏绿蒂已经订婚，经过艰难的考虑抉择、思想斗争，他最终含着热泪背负痛苦，毅然离开了夏绿蒂，成全了原有的这对鸳鸯。它表现出高尚的道德、高尚的人性和高尚的情感。

本书不仅热情赞颂了真正的伟大的爱情。其一大功绩在于，还竭力讴歌了“真善美”,无情揭露了现实社会的“假丑恶”。包括美的人、美的事，如绿蒂、维特、绿蒂的未婚夫和家人、维特的同事朋友，都是一些“好人”,又各有特点；以及大自然的美，万事万物的美。

书中对自然风光、环境等描写非常逼真又诗情画意，对人物心理的描绘刻画，活灵活现、惟妙惟肖。语言简洁凝炼、颇富表现力和艺术美。

由此可见，歌德的一颗“真善美”的崇高灵魂，以及过人的文学、艺术素养和语言表现力。所以，此书的“人文价值”“文学艺术价值”都很高。

关于琐记读书笔记

现代精神世界的匮乏需要阅读来予以补足，随着在作者写的作品里获得新的感悟。在撰写作品的读后感时应当从何下笔呢？下面幼儿教师教育网小编为您分享的是“琐记读书笔记”。

琐记读书笔记 篇1

初读，很难相信，世界上居然会有如此恶毒的母亲。母爱应该是温暖，温馨的，但是在《金琐记》中的曹七巧不但没有给子女所应有的关怀、温暖，而给予他们的反而是无尽的痛苦，折磨。她连女性最美好的母性都不存在，值得人去关心同情么？只让我感觉她所受的全是她自己自找的。

可是对于一个一直信奉：“人之初，性本善”的人来说，我不得不从正面去想，像曹七巧这样的人难道没有好的一面？难道她生来就如此“恶”么？

再读，带着问题去读，发现自己对曹七巧的控诉太偏激了点。对于前面的义愤填膺，再读后，更多的是觉得她很可怜，需要同情的。

在文章的一开头，是通过两个丫头的对话，让我们初步的了解的曹七巧。同时两个丫头的对话，让我们看到，曹七巧很可怜。如文章中写到“凤萧道：‘你是她陪嫁来的么？’小双冷笑道：‘她也配！’”丫头即如此轻蔑地看待她，再加上她的身份与姜家并不算门当户对，且当初是以“姨太太”娶进门……而且她的丈夫是个躯体残疾，“没有生命意义的”姜家二少爷，对于一个正常的女人，能忍受，坚持下去么？还有她娘家哥哥的索取……“不承情也罢！我也惯了。我进你们姜家的门……谁见我的情来？谁有半点好处到我头上？”这样的环境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到达性格的“扭曲”呢？

对于她对子女的态度我还是觉得不可原谅的，因为即使自己有多对世界，对社会，对世人的愤怒，也不能将子女当成自己发泄苦闷，愤怒的工具阿。记得有人这样说道：“曹七巧的命运本是不幸的，但她并不从自身的不幸中滋生出可贵的同情心，而是以制造别人（确切的说是她亲身儿女，而且也只能是她的亲骨肉，因为那是她所唯一能接触到的人）的更大的不幸来获得快感。曹七巧人性恶的最深刻之处就展现在她与儿女媳妇的冲突中。”我很赞同上述所说的`。尚且不论“虎毒不食子”，对于人类来说，世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲（高尔基）。母亲是第一个影响她子女职业兴趣发展的人。再来看看我们这为所谓的“母亲”曹七巧，她又怎样对待他的子女啊？如她的女儿，如小说中说道“有时她也觉得牺牲得有点不值得，暗自懊悔着，然而也来不及挽回了。她渐渐地放弃了一切上进的思想，安分守己起来。她学会了挑是非，使小坏，干涉家里的行政。她不时的跟怒亲怄气，可是她的言行举止越来越像她的怒亲了”。再如儿子，她以给长白娶媳妇的方式管住他，但又不让儿子与一个女人有正常的生活和快乐。她处处亲近长白，要长白给她烧烟泡，陪她通宵聊天。最后使得媳妇被残酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自杀了。这还称的上是“母亲”么？

总之，曹七巧有值得我们同情的地方，但她对于子女的种种，我想是无可原谅的，不值得同情的。希望现在和以后不会有像曹七巧一样的母亲存在。

琐记读书笔记 篇2

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。

一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

琐记读书笔记 篇3

今天看了鲁迅先生的《琐记》，《琐记》记叙了鲁迅先生为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时江南水师堂和矿物铁路学堂的种种弊端以及鲁迅先生等一些学子求学的艰难，同时揭露了洋务派不切实际的办学方式，鲁迅还通过这篇文章记叙了自己最初接受新思想的兴奋心情和不顾老辈的反对阅读《天演论》，表现了他探求真理的强烈愿望。

鲁迅的作品有很多时候都是通过侧面描写来表达他所要描写的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通过她大声的说了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”体现了房客沈四太太一种小市民阶层的妇女形象。又如对“衍太太”的一些描写：几个孩子在打旋子，她在旁计数说道“好，八十二了，再旋一个，八十三，好，八十四……”还有衍太太在作者的父亲去世之后说教作者去偷母亲的首饰和钱去用，体现了衍太太势利的一面。

文章的结尾写了作者去日本留学，在国内听说不能穿日本袜，边带去了十双中国的白袜，而且还换了日本的银元，结果银元早已废置不用，而且穿制服和皮鞋，中国袜也全然无用，体现了国内人的思想封闭，与外界沟通较差，当时的国情也是出于闭关锁国的状态。作者借此喻国情，的确有一番用心，这也是值得我们学习的。

琐记读书笔记 篇4

一直喜欢鲁讯的文章， 以前上学时，每新学期开始，上语文课时，老师捧着崭新的课本讲解着前面的课文，而我表面上是听着课、看着书，却不是看老师讲的那篇，而是翻到后面看还没学到的课文，看得津津有味;《从百草园到三味书屋》、《孔乙已》、《呐喊》、《药》、《祝福》…… 觉得每篇故事都深深吸引着我去看。

近日又重温了鲁讯的散文《琐记》，不同的年龄、不同的角度再次阅读，感受、体会也是不一样的。以前纯粹是看插图，看故事里人物结局，而现在看内容的同时，更是多方面、深层次的去感受作者那收放自如，宽松自然，高超技巧的写作方法和风格。

比如《琐记》中有段描写衍太太和赵四太太的段落: 冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰; 有一回给沈四太太看到了，大声说道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 这声音给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩……。 衍太太却决不如此，假如她看见我们吃冰，一定会和蔼的笑着说，”好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。“ 还有段描写衍太太: 一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书，我走近去，她便将书塞在我的眼前道：”你看，你知道这是什么?“ 我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像;正迟疑间，他们便大笑起来了。

短短的两小段对话，足以让我们领悟到对事、对人不能只看表面，表面满面春风、和蔼可亲不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以闲适从容，自然真实，面对面交谈似的笔调讲述着事情，从而让读者自己从讲述中去感受人物的性格、为人，善与恶，好与坏。

没有华丽的辞藻，也没有美词、美句的形容、修饰，就是家常理短，娓娓道来谈心似的对话，却刻画出深动的人物性格、特点，让读者过目难忘，从而也让我们领略到了一代文豪深沉的思想，新颖、犀利的手笔，大家的风格、风范。

自古以来，以貌取人，以穿戴看人的不在少数，但有句话妇孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人虽然长的不漂亮、不帅气，但很有才气，比如大名远扬的马云;有人个头不高，却心地善良，为人真实， 比如雷锋…… ; 有人很富有，却穿着很普通;有人很穷，却一身名牌;有人表面你好、我好，背后却捅刀子……

文章也和人一样，不能只看表面，字面词语华丽，但读起来泛味、空洞无物的比比皆是，而平平淡淡，没任何修饰词语，就生活中常见的你一句我一句朴实的，诉说式的文章，却能让我们有画面感，读起来有实有味，能让读者产生共鸣，有心灵碰撞、甚至震撼……

总之，无论是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然让我联想到现在的好多网络文章，有写的确实很好，而有的从头至尾只是精美的插图，全文只有几句感叹而已，有的从字面上看去，那真是一个”美“啊! 那简直就是美词、美句组成的文章，那海量的美词、美句真是能笔扫千军，让人拍案叫绝啊! 但细细品味，给人感觉就是没有主题、故事，除了感叹、赞美，还是感叹、赞美。

这也许只有、也只能有高科技的今天、网络时代才能有的吧，也是真正的文学大家与网络小作者的区别之一所在吧。

琐记读书笔记 篇5

一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么?不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。

这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。()一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?

衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。之后鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

之后，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他能够拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。但是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说能够拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，就应能够找到些珠子之类的东西。

鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选取了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着中国白袜子，之后要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。

虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎样能走过来呢?或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧!

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种.种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了:一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的‘中国通’，‘知那通’，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们接受的，也永远应该去抵制的。

文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘经验’，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。

中华少年读书笔记实用

请阅读以下编辑精心收集整理的“中华少年读书笔记”，阅读作者写的作品的过程是一个令人愉悦的经历。在阅读结束后，我们应该认真思考和总结自己的思路和感受，一篇读后感怎样才能够准确地表达自己的触动呢？欢迎您再次光临并持续关注我们的网站！

中华少年读书笔记 篇1

我们伟大的祖国有悠久的历史，灿烂的文化;有辉煌的过去，繁荣的现在。作为一位中华少年，谁不愿为祖国感到自豪?谁不愿爱自己的祖国?谁不愿为祖国创造美好的未来?

自从学习了第二单元，我被每课主人公那爱国之情所深受感染，直到学到最后一篇课文《中华少年》，我再次被中华少年的建国爱国之情触动心弦。

《中华少年》是作家李少白的诗歌作品，他抒发了中华少年爱祖国，要报效祖国的强烈情感，表现了中华少年的坚强决心以及豪迈情怀。以及对祖国的一片深情。

从“我是海风中的一只乳燕”和“是黄河边鲜嫩的山丹丹”中，我不得不惊叹少年的勇敢无比、热烈无比、不被困难压倒的精神。我曾听过一个这样的故事：在汶川大地震中，林浩等20位同学在灾难面前，有的在大声喊叫“快，这里!”为同学们指引安全出口，而自己却落在了队伍后面;有的刚从鬼门关里被拉了出来，又立刻二话不说地解救老师和同学;有的在余震中冒着生命危险为同学们找食物……当初，我觉得他们很傻，连自己的命都不要了，但后来我被他们的精神屈服了，把他们视为榜样。

其实，我们随着从古至今的英雄少年，爱国之心也有所提高。每当周一升旗仪式时，同学们都会穿着校服，肃立在国旗下，五指并拢地敬礼，唱着国歌，目视国旗。双周一的班队课收听红领巾广播前，都会唱着熟悉的中华少年先锋队队歌。国庆节来临前，都会出黑板报、手抄报、墙报来表达自己的爱国之情。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”虽然我们暂不能为国捐躯来表达自己的爱国之情，但我们只要用智慧和汗水，勇气与自信，为祖国贡献出自己全部的力量，这就足以表达我们的爱国之心!

中华少年读书笔记 篇2

《中华少年》这篇文章触动了我的心灵。我们身为中华少年，应学会顽强拼搏，决不向困难卧倒。鲁迅先生说过：

“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”我们中华的少年就是中华的民魂。

——雪莲！它象征着坚贞不屈的精神。无论它生长在冰山上还是雪山上，都一样绚丽多彩。

——乳燕！它象征着勇敢拼搏的精神。在狂猛的海风中，它依然能够欢蹦乱跳。

——山丹丹！我耸立在黄河边缘，历尽了风吹雨打。但我仍然抬起头，用最美丽的微笑迎接每一天。

做为一个中国青少年，我们不仅要学会挺身而出，还要倾听母亲的疾苦。

2008年，**成了不速之客。它来到四川省汶川县，摧毁了人们美丽的家园，夺走了许多生命，一些孩子成为孤儿。2010年，洪水再次袭击了四川地带。

不过，我们的祖国母亲都挺过去了。因为我们人民强。不怕困难。

在困难面前，我们临危不惧。

《中华少年》这篇文章还告诉我们一句名言“少年强，侧国强；少年富，侧国富。”同学们一定要好好学习，长大为祖国添光。

中华少年读书笔记 篇3

一前年前，丝绸之路曾引领我们走想繁荣昌盛，唐诗宋词曾让我们成为文化的领导者，四大发明曾一度是我们的骄傲，玄奘四取经-文、鉴真东渡传教、郑和七下西洋曾让我们走向世界;一百年前，鸦片之争、中法大战、中俄大战曾让中国人民陷入鲜血淋漓的苦战之中，《南京条约》、《天津条约》、《马关条约》一系列不平等条约让中国人民堕入苦难的生活，中国的封建思想，统治者的妄自尊大，一个一个的枷锁让中国脱离了世界，世界也甩开了中国;现在，沉睡多年的东方雄狮已从噩梦中奋起，先驱者的热血复苏了千年冻土，中华啊!拉开了崭新的画卷。

不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!中华母亲承受的千灾百难我们没齿难忘。从我过历史上儒家学派创始人——孔子到爱国诗人屈原再到诗仙李白、诗圣杜甫他们都是文学坛上的皎皎者;从千古一帝秦始皇到中国历史上唯一的一位女皇——武则天再到新中国开创者——毛泽东他们都是政治云坛中的领军人马……这就是中华民族!

当看见壮丽的黄河时我们想起了中华人民的百折不挠，当读起“三国”、“水浒”时我们学会了正义、豪爽，当我们听见女娲、大禹的故事时我们感受到中华文化的神奇色彩，当梦见冬子、雷峰的身影时我们悟出了为人民、祖国奉献也是一种快乐的道理。我门渐渐成长起来，这就是中华的少年。

历史的教训，对未来的憧憬如何更好地传递接力棒是我们这一代人的责任。

啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!

我们学过很多的爱国课文，其中《中华少年》这篇课文让我深切地感受到了中华儿女的骄傲、中华儿女的自豪!

《中华少年》中的第一节告诉我们是神州大地的生长的希望。第二节告诉我们，我们应该用心保护我们的家园，那是龙的故乡，民族的摇篮，美丽的山川，我们的家园。第三节是告诉我们，炎黄子孙、中华儿女、黑眼睛黄**，不改的容颜。

我们不要忘记我们是中国人，是龙的传人。第四节告诉我们，我们的中国节日是中国人民的伟大节日。第五节是告诉我们，“春天的故事”响彻大江南北，中华啊!

展开了崭新的画卷。让我们记住这位饱受苦难的中国母亲的功德。第六节是告诉我们，少年要谱写中华更璀璨的诗篇!

未来的一些都是要靠我们相传。第七节是告诉我们不要指望脚下有太阳，也不要想想头顶有阳光。我们应该用爱连节是界。第八节告诉我们，56朵花竞相开放和装饰祖国的万里园。

让我们的先辈感到英灵自豪地惊吧。

从这篇课文中，我感受到了我们中华少年勇敢的奋斗;我们中华少年对祖国锦绣河山的装点;我们中华少年对历史悠久的留恋;我们中华少年对灿烂文化的骄傲;我们中华少年对日新月异的发展的自豪之情;我们中华少年对祖国真挚的热爱之情。

我们是21世纪初的太阳，我为生活在这个幸福和谐的时代而自豪。是的：我感谢祖国，感谢你们为我们创造了一个美丽的家园。我会励志刻苦学习，为祖国美好的明天贡献我的力量。

我爱你——祖国!

中华少年读书笔记 篇4

《中华少年》讲述了藏族、高山族、蒙古族、汉族四族少年被祖国文化熏陶、历史感染、诗歌陶醉……从而立下坚定的誓言：要建设祖国、保卫祖国!

祖国，一个多么熟悉的名字，我们为她自豪，为她流泪，为她激动……世代继承的意志、时代的变迁、人的梦——对祖**亲的梦，这些都是挡不住的。

掀起书页一角，那一行行泛黄的字体让我们看清祖**亲脸上冰冷的泪水，南京大屠杀、火烧圆明园……一次又一次看着生命在眼前消失，我们痛恨自己的无能为力。就像随波逐流一般，不知道什么时候自己也会消失!侵略者大肆挥舞着沾满鲜血的大刀!多么可恨!他们用鞭子抽打着祖**亲的身体，逼国人为奴，直至共产党坚强地站起，人们才在绝望中摸索到了希望的光芒!

祖国，祖国!我们在历史的长河上为你失声痛哭!《中华少年》用铿锵有力的声音在您面前立下誓言，它带我们走进历史的过去，徘徊在屈辱的废墟之上!它让我们明白孩子应该脱离蜜罐温床的诱惑，下定决心不再让历史重演!我们要学雷锋，爱国爱党之心永不泯灭!我们要学詹天佑一样，为国争光!我们不是人生的读者而是作者，我们要为祖国的命运添上美丽的一笔!

在浩瀚的宇宙与那星光日尘中，我们是比这些还要渺小的存在，我们被挫折践踏，被失败打倒，被放弃，被摧残，但，我们永不忘背后的支持，永远也不忘祖国在背后坚强地微笑!她让我们发光、发亮，让我们永不忘怀伟大的祖国!

《中华少年》告诉了我：祖国的未来将由我们——新一代的人接手，祖**亲为我们付出了刻骨铭心伤与痛，而我们，要付出一切，将祖国建得更加繁荣、富强，为她美丽的容颜再添辉煌!

中华少年读书笔记 篇5

读完课文《中华少年》，我心情十分激动，“啊!神州大地生长的希望，我们是中华的少年。”、“九曲黄河让我懂得百折不回，莽莽昆仑使我学会立地顶天。”、“龙的故土，民族的摇篮。锦绣山川，我们的家园。”、“啊!是七月的星火，南湖的航船，使东方雄狮从噩梦中奋起。先驱者的热血复苏了千年冻土，神州才露出青春的笑脸。”一句句激越高昂的诗句回荡在我的耳边，我的心情久久不能平静下来。

课文中中华少年的热血誓言一直影响着我：他使我学会面对现实，以前，我每次考试时都马马虎虎乱做一通，到了公布答案时却还总是希望可以打一个高分――而现在，我会认真对待每一场考试，做什么事都实事求是，也知道了无论干什么事情都必须落到实处，仔细完成;他使我学会勤劳担当，以前，我什么活也不愿意干，认为那是白费力气帮别人，有时就连自己的事都要父母干――而现在，我勇于担当，愿意帮助别人、主动干活，在家里自己帮父母做家务;它使我学会诚实活泼，以前，我总是闷在家里，还经常撒谎――而现在，我善于与他人交流，跟同学关系很好，在同学们热闹的游戏中，总能看到我的身影;它使我学会勇敢迎接困难，以前，只要遇到一点点小小的困难，我就立马不干了――而现在，有困难我就会想方设法打败这只拦路虎，而不是被它吓到从而打退堂鼓;他使我学会大胆尝试，以前，我墨守成规，什么新颖的东西都不敢接触，于是我什么都不会――而现在，我喜欢尝试新鲜事物，所以现在我学会了很多新本领;他是我学会关心他人，以前，我很自私，什么都不肯给别人，认为那是自己花钱给别人用，在别人失利时还嘲笑他人――而现在，我比较大方，乐于助人，在同学受伤时帮助、安慰他;它使我学会谦让礼貌，以前，我很骄傲，只要打了高分就四处炫耀，对那些考试成绩差的人冷嘲热讽――而现在，我会耐心为同学解答，帮助同学提高成绩，同时向另外一些成绩好的同学学习，互相进步。

《中华少年》这篇课文改变了我，它使我发奋读书，立志将来要报效国家。

关于双城记读书笔记

以下是我在网络上选取的一篇“双城记读书笔记”的文章。一个人通过读书可以形成自己丰富的精神世界，在认真品味在读了作者写的作品以后，让人感觉收获不少。 阅读一本书并写读后感，是对文字的深入思考与理解。欢迎本文为大家提供参考！

双城记读书笔记 篇1

看完《双城记》，我突然醒悟，发现原来世上本没有真正的恨与爱，所有的一切都是相对的。正如这部小说的经典开篇：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的.年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。”所有的事都没有固定的性质，无所谓好，也无所谓坏。重要的不是这件事本身怎么样，而是一个人应该用什么样的心态去对待身边的人和事。就像卡顿对于查尔斯，本该是恨的，因为是他使得卡顿失去了拥有露西的机会，是他使得露西眼中再无他人。但卡顿却选择用博大似海的爱来化解这种恨。卡顿如果选择了恨，岂不是要恨很多人，要恨一生、恨一世?卡顿是聪明的，所以他没有选择恨，而是将恨升华成了一种最最伟大的爱。即使他死了，即使他不能再亲眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到爱人的笑，感受到爱人的快乐。卡顿会活在每个人的心中，不止是露西、查尔斯，还有更多的读者。他的精神会永存，他会得到永生!

有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火，是人性中最美好的、最悲壮的行为，是一种理想化的美。它可以默默的悄无声息，也可以爆发出无限的力量和勇气。为了情人的幸福牺牲自己的生命，哪怕这种牺牲是因为拯救自己的情敌。这样的故事不可思议，也超出了一般人的承受能力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情思考。

总之，《双城记》带给了我们太多的思考和感悟。关于爱，关于恨，关于复仇，也关于重生。当小说最后卡顿看到希望的时候，我仿佛也从整部书有些阴郁的情绪中看到了点点星光。所以，卡顿的存在不仅仅是作者对爱的渲染，更寄予了狄更斯对未来的信心。不错，当人与人之间没有了恨，当所有的恨都升华为爱的时候，没有复仇，没有血腥，只有那幸福的欢笑，灿烂的阳光，有这份人世间最崇高、最永恒、永不退色的爱，那么难得，那么美好，也必将永存!

双城记读书笔记 篇2

机缘巧合参加了一个促进我多看书的活动，可以说是三生有幸了。

第一本书是想看很久都耽误下来的《双城记》，狄更斯的书一开始并不是我热衷的类型，总感觉故事铺垫太长，一本书说的故事其实寥寥落落。

这本书的作者狄更斯他18出生于英国朴茨亚斯，是海军职员约翰·狄更斯和伊丽莎白·巴洛所生的第二个儿子。

书中写了可怜的马内特医生在被贵族以“莫须有”的罪名关在巴士底监狱十九年后，他的女儿将他搬到英国居住。在法庭上父女认识了法国贵族达雷和潦倒师爷卡顿。后来，露西和卡顿结了婚，过了十年幸福生活。

法国大革命爆发之后，格雷为了营救无辜的仆人赶到法国给他辩护，却因为他曾是法国贵族而被拘捕了。而卡顿为实践他对露西的承诺，利用他跟达雷相貌相似这点，在达雷被处刑前用自己跟他掉包，代替他上断头台。

小说通过典型事例高度概括地揭露了法国大革命前夕法、英两国的社会状况，一方面是骄奢淫逸的统治阶级的残暴，一方面使广大劳动人民在封建贵族的剥削、压迫下过着极其悲惨的生活，从而深刻地揭示了革命是不可避免的。

双城记读书笔记 篇3

读本科时,在朋友推荐下读过一本叫做《浮生六记》的书，是一个自传性质的散文作品，时隔几年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆时期的人，名叫沈复，字三白，是个不红不紫的画师。本书真实记录了沈复平凡而又艰难的一生，以及生活中令人难忘的片段。全书共分为六个篇章，包含了《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四篇文章。另外两篇《中山记历》《养生记道》据说是后人仿写。《浮生六记》中尤其第一篇章《闺房记乐》用深情的笔墨，描写了聪明绝顶而又非常不幸的妻子——芸娘。因为这个可爱而又可怜的女人才使《浮生六记》让世人记住，才得以让它永远散发出了人生智慧的无穷芬芳!

可能是年龄渐长的缘故，同一本书，同样的我，不同的时段，不同的年龄，不同经历过后不一样的心境又读出了不一样的味道，五年前读此书，似懂非懂，然后又找了其白话本看了一遍才透彻明了，对其中描写童趣的部分那时记忆深刻，写得活灵活现，妙趣横生，童心幼稚可爱的举动，读后觉得相当有趣，有些场景仿佛自己也曾经如作者一样玩过一样，身临其境，对其后的游山玩水一略而过，如今也忘光了;五年后的现在又重温此书，居然最最喜欢的是第一篇章《闺房记趣》，以《诗经》为模，第一篇章也列闺房趣事为首写开篇，本篇讲与他自己的表姐结为夫妻，可是古代传统封建的父母却对这对恩爱夫妻的行为看不惯，对这儿媳也颇有微词，夫妻俩虽伉俪情深，最后终被赶出家门。两人生活举步维艰，甚至经常要到朋友家借宿，但能够苦中作乐，生活过的很有情趣。可惜后来妻子生病早死，沈复很悲伤，十分怀念妻子,觉得要把这段感情和记忆流传后世，便写了这本书。它是中国古代散文中一颗璀璨的明珠，然而它却被埋没百年之久。直到“五四”新文化运动，它的光彩才第一次展现于世人眼前。林语堂、俞平伯等新文学家都极为赞誉这部作品。林语堂曾经说过“芸，是中国文学和中国历史上的一个可爱的女人。”他当初把《浮生六记》翻译成英文，也曾说“应该叫世界知道，一方面以流传她的芳名，又一方面，因为我在这两小无猜的夫妇简朴生活中，看她们追求美丽，看她们穷困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺负，同时一意追求偷得浮生半日闲的清福……” 我深深的被文中聪慧，娴淑，勤劳而又不失情趣，热爱生活的芸娘所打动，也为很多沈复与芸娘间的夫妻生活小片段流露出来的伉俪情深所感动，因此现在的芳邻二八的我最喜爱的还是第一篇章《闺房记趣》。

文中插花摆设的花艺技巧可看出芸娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和见地;文中芸娘用六个小碟，五围一碟合为一梅花状供陈用不同颜色的小菜待客，可见她蕙质兰心的灵巧创意;文中与其夫君关于“腐乳与卤瓜”和“茉莉与佛手”小品对话故事，也让人见识了芸娘的聪明机智过人的头脑;文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的词句，以及对唐诗宋词李白杜甫诗型的精辟分析和见解，可见她又不失才气;她对婆家尊老敬爱幼，谦和有礼的美好品德也无一不在书中时有体现，这也是我们现代诸多女子身上缺少的隐忍品格;喜爱《闺房记乐》爱的精华所在就是芸娘一身的智慧，芸娘的一身是短暂的，但回忆绝对是绵长的，这也是我读此书能深受感染的部分，乡间的做菜种花，男耕女织，怡情小钓，逢时休闲,踏青郊游等等这些情调和记事，都是世界上任何一个女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活;芸娘是可怜的，深受封建礼教的束缚，幼年丧父，辛苦劳作养母供弟维持一个家，青年丧弟失母;出嫁从夫，公婆的苛刻保守固执，导致其夫妻沦落离家，颠沛流离，家徒四壁，甚至有过身无文银的地步;但芸娘也是幸福的，能够在最适当的时机遇到自己情透意合的人，并嫁给了这个志趣相投，情深义重的不离不弃的痴情男人，即使死也是合目于自己深爱人怀中，他们携手走过的几十载岁月终其一生让沈复无法忘怀，这也是令人所羡慕的.在这个复复杂杂，纷纷扰扰的乱花渐欲迷人眼的社会要想遇到这么一个人，有过这样一段情是何其之难，“易得无价宝，难得有情郎”!

关于西游记读书笔记

读书，可以使人具有抵抗孤独的能力。这里所说的孤独并不是我们平时理解的孤独，看了作品这本书，让我感受到了世事变化无常。一本好的图书，我们应该要弄清论点，并将其写在读后感中，写作品读后感有什么需要注意的？幼儿教师教育网为您特意收集整理了《西游记读书笔记》，相信你能从本文中找到需要的内容！

西游记读书笔记(篇1)

千百年来，人们向往天上，向往神仙，以为各种丑恶现象只存在于地上，而天上一定是无比美好的，其实完全不是那回事！天上照样有不公，天上照样有丑恶。君不见在天庭很风光的、往来酬酢的、笙歌美酒的，不就是那一群有头有脸有身份有地位的大人物吗？普通小仙不就是只有粗茶淡饭、兢兢业业、脚踏实地、挨熊受气的份吗？君不见天蓬元帅不是仗势觊觎嫦娥、屡次调戏嫦娥吗？如来座前的两个侍者阿难、伽叶不是因为唐僧等人没送礼而给了他们无字经书吗？当唐僧等人回转索要真经时，阿难、伽叶不是明白地索贿吗？（为了办成事，唐僧还是极不情愿地把珍贵的紫金钵盂给了他们）天上尚且如此，世界上哪里有净土？！

西游记阅读体会5

纵观《西游记》，众多妖魔鬼怪在“下界”兴风作浪、危害百姓，追根shuo源，根子在上头。这些妖怪都有来头，都是上面大神仙身边的人物，有的是童子，有的是座骑，等等。他们仗着靠山硬，有恃无恐，一下来就为所欲为。一旦查清根源要问责的时候，大神仙总是用一句“因为我的疏忽”就搪塞过去。（说是“疏忽”，鬼知道是不是故意放纵呢？）当悟空要一棒打死时，大神仙又亲自跑下来说情，说是要带回去“严加管教”，就这样，这些作孽无数的妖怪逃脱了应有的惩罚。而被孙悟空大棒打死的，都是“上面没人“的妖怪。（当然他们也该死）

西游记读书笔记(篇2)

《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我印象最深的便是聪明机智的孙悟空。《西游记》也是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。

特别是“大闹天宫”，非常有意思!孙悟空取得金箍棒、当了美猴王，自封为“齐天大圣”。太上老君请孙悟空上天做弼马温。当孙悟空知道弼马温是当马夫时，气得打坏了马院、捣毁了云霄宝殿，打伤了天兵天将，玉帝只好求如来佛祖前来相助……如来佛祖用高大的五行山压住了野性十足的孙悟空，又用封条加固，使孙悟空寸步难移、插翅难逃。这集“大闹天宫”好看吧!告诉你下面还有更精彩呢!

在取经的路上，孙悟空用自己的聪明机智和一身本领保护了师父。但有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。一次，孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，孙悟空自己回了花果山。等唐僧明白了之后，还是让猪八戒把悟空请了回来。经过重重考验，师徒俩的关系越来越融洽了。

有一集“猴王保唐僧”也不错哦!孙悟空一直被压在五行山底下，五百年后，唐僧西天取经，途经五行山脚下，听到孙悟空叫：“师傅，师傅!”心肠很软的他揭去符咒，才救下孙悟空，经观世音菩萨点拨，悟空拜唐僧为师，唐僧收了他为第一个徒弟，取名为“行者”。就这样，孙悟空保唐僧西去取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，功劳很大，然而却好几次被师傅唐僧误解了、驱赶走了。最终，师徒四人到达西天的雷音寺，才取得真经。

还有一集比较搞笑，叫“夺宝莲花洞”，师徒四人来到莲花洞。悟空叫八戒去看看有没有妖怪，结果懒惰的八戒却睡着了，焦急万分的悟空就变成一只小鸟把他啄醒，八戒只好再次寻妖，结果这次真的遇见妖怪，吓得惊慌失措，但还是鼓起勇气与妖魔斗争，可是仍敌不过，被妖魔抓走了。最后还是孙悟空帮了忙，救出了八戒，取得莲花洞中的宝贝。

当然，经典的故事除了“孙悟空大闹天宫”、“猴王保唐僧”、“夺宝莲花洞”外，还有“高老庄收八戒”、“八戒大战流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盘丝洞”、“火焰山”“天竺国”等等。每个故事都很生动。故事中的四个主要人物，像唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空，我都很喜欢，但是，最喜欢的还是机智坚强、勇敢可爱的孙悟空。

《西游记》告诉我们：为了追求寻找甚至实现一个目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上许许多多、大大小小的困难或挫折，我们一定得顽强地战胜这些困难和挫折。你看不是吗，师徒四人在去西天取经的路上，历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后才到达西天，取回真经的呀!

西游记读书笔记(篇3)

中国有四本书非常有名，它们是四大名着：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。

《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。

在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的野猴。他夺走老龙王的镇海之宝定海神针;游乐地府撕碎生死簿;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封齐天大圣。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。

然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。

就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!

西游记读书笔记(篇4)

《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。我已经第三次看这本书了，每一次看心里都有不同感触。

第一次看时，我被里面人物形象所吸引。第二次看时，我被里面故事情节所吸引。这一次是我第三次看这本书，我发现自己已能从中悟出一些道理来，比如遇到困难不要退缩，坚持就是胜利，团结就是力量等，但对我感触最深的还是觉得人要学会感恩。不是吗?书中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以当唐王李世民问谁肯上西天拜佛求经之时，唐僧立马挺身而出，在佛前发誓：不到西天誓不罢休，然后毫不犹豫地踏上西去取经路。孙悟空大闹天宫被如来关压在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孙悟空，孙悟空十分感恩，后来就死心塌地地追随唐僧西天取经。即使唐僧多次赶他走，即使前面是刀山火海，他对唐僧都不弃不离，帮助唐僧转危为安……正是感恩才完成了取经之路。当然书中也有忘恩遭到惩罚的例子：取经途中，老龟驼着唐僧四徒连人带马通过无法越过的通天河时，仅仅希望唐僧他们帮问如来一下年寿之事，但唐僧师徒一心取经，不知感恩，把这事给忘了，结果回来途中再渡通天河时，老龟知道后发火将经书扔到了河里……这就是忘恩负义受到的惩罚。

《西游记》中这些故事深深感动着我，以前爸爸对我严厉些，妈妈对我唠叨些，我都不耐烦甚至反感，但今天的我从《西游记》中深受启发，孙悟空、猪八戒、沙和尚甚至白龙马他们都能学会感恩，我们这些祖国的花朵为什么不能呢?如果我们都有一颗感恩的心，从现在做起，从自己做起，从身边小事做起，主动关心别人、帮助别人，相信我们也一定会拥有一个美好、成功的未来!心存感恩，快乐成长!让我们一起努力吧!

西游记读书笔记(篇5)

在寒假，我看了吴承恩的《西游记》，它使我深受感触。

书中主要人物有：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。其中，我最喜欢孙悟空了，因为他从不放弃。在唐僧路经火焰山的时候，孙悟空三次向牛魔王和铁扇公主借扇子，最后于天兵天将一起才借来了扇子。孙悟空有无穷本领，天不怕地不怕并且神通广大，精通七十二般变化，能上天入地，可以说是无所不能。一路上，他忠心耿耿护送唐僧西天取经，不辞辛苦，用金箍棒降服了一个个妖魔鬼怪，功劳可真大!虽然他也有缺点，他居功自傲，动不动就夸耀自己。但他仍旧是我心目中的英雄。从他身上我要学习那种坚持不懈的精神。

从孙悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五岁的时候，流行玩赛车，我就叫外婆给我买了一辆赛车，它是散着装的，那时没有被组合好的赛车。我一有空闲时间就来拼它，最后发现不好拼，那张图纸第五部分我看不懂，问爸爸妈妈，爸爸妈妈也不知道，就放弃了。现在连其中的一个小零件都找不到了。八岁的时候，我养了一缸海绵宝宝，放在水缸中，越长越大。前两天我还给它们天天换水，后来就感觉太麻烦了，就没有给它们换水，结果，海绵宝宝把水给吸干后，就开始干裂了，后来越来越小。最后只好扔了。与孙悟空比起来，我真是羞愧万分。

说到孙悟空，大家都会想到猪八戒吧!他虽然迷恋女色，好吃懒惰。但是。他也有值得我们学习的地方。比如说，他憨厚老实，在孙悟空一个人不能战胜妖魔鬼怪的时候，他总会不顾一切的与孙悟空并肩作战。有时，孙悟空耍他，他也毫不知情，虽然力不从心，但是，他也会挺身而出。举起耙子，杀向妖魔。

还有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一个目标，就不顾一切的完成它，但是他也有一个缺点，就是肉眼凡胎，不识妖邪。沙和尚很少讲话，也很憨厚老实。师父叫他干什么他就干什么。没有自己的主张。

读完西游记后，给我最大的启发是坚持不懈，只有坚持才能化可能为现实，我一定要改变自己半途而废的性格，多学习唐僧师徒的坚持不懈。