写作品读后感时有什么我们应该格外注意的地方吗？细细品味作者的作品，您一定能从中体会到什么。每逢遇到这样好的作品，内心的感悟可以通过读后感记录，以下的内容“亲爱安德烈读后感”是幼儿教师教育网编辑特意为您准备的，相信你能从本文中找到需要的内容！
刚刚做了妈妈，看了这本书，感觉特别受启发。
我的父母都是特别强势的，在子女教育上更善于用他们的人生经验帮我们做出各种决定。渴望自由自在自我地生活，却又无奈长期在温室里已经失去自主选择的勇气。总是笑称自己“选择困难”，其实是习惯于别人为自己做决定。曾经想为自己勇敢一次，却又没能坚定到底。在遗憾中随波逐流。
如今做了母亲，希望我的孩子将来能活出自己的人生。我不在意他能有多优秀，不在意他是否愿意在我年老时陪伴身旁。只愿他健康快乐，只愿我们之间能有MM和安德烈如朋友般的交流，只愿他能够成为一个思想独立，进取自强，善良友爱的人。
所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。
对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？
最近，我在读一本课外书，这本书的名字叫《亲爱的安德烈》，这本书是母子俩的三十六封家书。
龙应台是安德烈的母亲，当他们开始写信的时候，安德烈十八岁，龙应台之所以给安德烈写信是因为她想知道十八岁的儿子内心究竟是在想些什么，就因为这，他们互相足足写了三年。
在读的过程中，给我的第一印象是他们不仅仅是母子关系而是朋友的关系，他们之间彼此安慰，彼此关照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的妈妈一样，以朋友的方式和我进行沟通，互相体谅、互相尊重。
书中的安德烈生活得多姿多彩，非常快乐，他旅行，开聚会……可是我们的生活从早到晚一天都在学习，大人和老师们光知道让我们学习，不给我们自由，我觉得生活少了许多乐趣。我知道学习对我们非常重要，可是我更希望在学习的过程中我们有所放松。
安德烈与母亲龙应台之间年龄相差近三十岁，他们之间对许多事有许多不同的看法，一方是代表中国文化思想，一方代表德国。其实在学习和生活过程中也经常会遇到这样的事，每当这时，我都会仔细思考一下，看看谁说的有道理，就采同乡会谁的意见，我的妈妈平时比较尊重我的意见。
我还会细细品味这本书的。
爱是不存在隔阂的，别让亲情成遗憾。
断断续续的读完了《亲爱的安德烈》，最大的震撼是书中那些关于父母与子女沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来新奇且见解独到的方式，令我耳目一新。做为儿子的安德烈慢慢随着岁月成长，自然就和母亲渐行渐远，他有自己的思考，有对这个世界独特的理解和抱负，他的生活圈——那也是任何父母都无法跨进的圈子。于是，和家人之间的感情也渐渐平淡了。
做为母亲的龙应台显然慌了，因为她发现曾经和她无话不说的儿子，变得对她几乎无话可说。于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，
希望能借此走入十八岁儿子的内心世界，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好?
龙应台出生于台湾上世纪50年代，她的18岁，住在一个偏僻、穷困、只有一条窄马路的海边渔村。白衣黑裙，准备考大学，对阿波罗登月、中国一知半解，外边的世界对于她来说不存在。她的儿子80后，生活在德国。他的18岁，踢足球，在酒吧和朋友聊天、准备考驾照、去旅游和学中文。音乐和美术对龙应台来说只是知识，不属于内在涵养，自然有对追求美的贫乏和对生活艺术的笨拙。而安德烈在舒适、有教养的家庭长大，网络给予其丰富的知识，艺术和美的熏陶也唾手可得。
如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，
比如：生活习惯、个性发展、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、学习其中的是坦诚和爱。从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。
在大人与孩子之间，仿佛有一层无形的薄膜。大人们因为有他们的经验，总想把孩子的一切安排好，让孩子少走弯路，便老是絮絮叨叨地念个不停;而孩子仿佛都是不太领情，他们有自己的想法，以及对将来的思考，有着一股对新事物的追求，哪听得父母那老旧的“经验”之谈。于是，两代人就被这道膜越隔越远，人们就管它叫“代沟”……
当我在读过著名作家“龙应台”与她儿子“安德烈”共著的《亲爱的安德烈》后，才发现，所谓的“代沟”只是人们不知道怎样沟通而已。
书中的安德烈住在德国，他妈妈则住在香港，两地有着强烈文化差异，他们也坚持进行着书信来往。在他们写的36封家信中，母亲毫不掩饰地给孩子谈自己的青春，自己的求学，自己曾有过的困惑……而儿子也以极大的热情回应了对长辈的质疑，对自我个性的张扬，对现实生活的无奈与愤怒……
每一封信都充满了他们的真实想法，其中也不乏有些想法的分歧，但这36封信，使他们更加清楚地了解对方，了解了两代人。最后，成果是显著的，一个54岁的母亲与她21岁的儿子，也能有共同的话语了。（M.wei890.Com 唯美句子）
《亲爱的安德烈》是著名作家龙应台和儿子安德烈用三年时间互通书信的结集。 36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。
在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真”;龙应台“有八分认真，二分知性怀疑”。安德烈对龙应台“嘲笑有加”;龙应台对安德烈“认真研究”。
所谓父女母子一场，就是眼看着这个自己深爱的孩子越走越远，而且他的背影告诉你，不必追。
有时候父母总是不计代价的付出，孩子走远了，又觉得无限荒凉和凄然。其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。我们也愿意用最大的爱去回报，只是，请允许我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿来让我的妈妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的精神或物质，这样我会得到一种莫大的快乐和满足;但我不愿意听她唠叨一分钟，我觉得这不是不爱，只是因为我们不是能在语言交流上取得愉悦的人。如果说她在说，我在听，我不违心的告诉你，那仅仅是出于礼貌和孝敬。
当然，我觉得龙应台和安德烈，也有些其他的原因。
《亲爱的安德烈》中，有中西方文化的碰撞;有年纪、阅历导致的不同视野;有母子情感的联结对母亲而言，儿女的长大总是意味着离开，束缚不是办法，唯有放飞才能成就儿女的自我。龙应台极力平视自己的儿子，对儿子成长中的困惑，她告诉儿子：要在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。而对儿女而言，成长并不意味着放任，安德烈这样告诫同龄人：这世上任何事都紧跟着一个东西它叫‘后果’跟‘责任’。
你可以看到龙应台跟孩子分享自己成长的南部小渔村，那个贫穷而缺乏养分的环境，是怎么让她学到对弱势的同理心与悲悯;你可以看到安德烈怎么扞卫自己喜欢摇滚乐，喜欢电影，并且怎么从60年代的嘻皮文化中，叛逆出一种值得深思的价值;你可以看到这一对母子在面对该为台湾队、中国队、德国队加油时，拉扯出关于国族认同的辩证;更多的，你看到的，该是一种相濡以沫，对于理性，对于文明正义，对于教养的理直气壮，超越母与子的辈份关系，很纯粹的交流着。
久违的龙应台，热情未减，在这本伪装成动人家书的畅销书里，拉着儿子安德烈的手，透过文字，把我们带到那个还有信仰，还有深刻人文关怀的地方。
这部由36封家书构成的书，不仅横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，更横跨了母与子的世代价值观，集结成这一本精彩的散文集。其实在我们身边，包括我在内，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏适当的形式和机会，以至于两代之间形成了一条无法逾越的鸿沟。
我们会发现，自己越长大越孤单，渐渐的不愿意和父母分享更多的东西，反而身边的朋友或许比父母更加的了解自己。我们不断的接触更新的事物，渐渐的从父母的世界中远去，偶尔的电话也是例行公事一般的枯燥无味。我们都感觉到了这种变化，但是却没有人愿意或者留心是不是应该改变一些。我想，我们的父母养我们长大成人，绝对不想看到的是这样的一种结局。
看了《亲爱的安德烈》这不书之后，我发现，作为子女，我们是多么的不了解自己的父母。他们渴望了解我们的世界，于是心思急切，于是这样的感觉让我们厌烦。于是我们就会不自觉的离他们更远。但是，我想，父母所作的一切都是源自于内心深处爱的喷泉。是爱，让他们管我们管的太严;也是爱，让他们在日益长大的、独立的子女面前手足无措。所以，无论外在的表现如何，内在的实质都是爱。
十八岁的我在干什么？在想些什么？二十三岁的时候又在干什么？想些什么？现在已经研究生毕业参加工作一年多的我思考的又是什么？看了这本书，突然觉得自己活得有些失败，似乎从未深刻的考虑过什么问题，十八岁的时候上高中，每天就只是学习，考大学，没有自己的思想。上了大学一样的浑浑噩噩，23岁在找工作和继续学习之间做选择，最后选择了压力较小一点的继续学习，待在象牙塔里不出去。毕业，通过考试考进了铁路单位，就是人们口中的铁饭碗，找到了自己想要的稳定，生活毫无波澜，从没反抗过，挣扎过，也从没有过青春叛逆期。用平平淡淡形容我的生活真的再适合不过。不过，还好，我觉得我算得上是一个有消极道德的人，不记得是从何地何时看到的宣传片，有很多地方十分缺乏水资源，没有电可以用。从那时起一直到现在，我不会浪费水浪费电，也看不惯别人这样做。没有过大的捐款行为，但是支付宝里的捐步数捐赠公益项目一直在坚持，算是对自己内心聊以慰藉。我对安德烈有些崇拜，惊讶他那么小的时候就有自己的想法，就有思考的能力，我不知道这是与生俱来的能力，或是家庭的影响，还是所处社会环境的影响。总之是很钦佩的，也羡慕他有一个可以与之进行平静的心灵沟通和交流的同样有思想的母亲。可是想到，这个世界上有那么多的人，不同的国家，不同的宗教信仰，不同的时代背景，不同的受教育环境，不同的家庭环境，所以每个人有不同的思想也就不稀奇了，只不过有的人思想深刻，有的人比较浅薄，或者有些人忙得根本无暇考虑任何事情，或者压根就没思想觉悟，譬如我，我觉得我就是这最后一种人。逐渐我也到了谈婚论嫁，生儿育女的年龄，有时候我也会想如果以后我有了孩子，我会怎么对待他，怎么教他？但内心是纠结的，有时候想只要是他或者她是个身体健康，快乐的人就好，有时候又想要让他或她学习成绩应该好一点，有个一技之长，比如会弹钢琴或者吉他，这无形中又要把自己的意志强加到孩子的身上。我想让自己的孩子成为有自己思想的人，独立的人，而并不是家长的附属品，不知道自己能不能做到，在孩子眼中自己会不会是一个好的母亲，未来可期……
看完书的时候是深夜十二点多，母亲，我，我的女儿，我们三睡在一张床上。母亲临睡前，催促过我多次，让我早点睡，我嗯嗯啊啊应了几声，没理会。此时，辗转反侧，更是难以入睡。如果说没有孩子，我也许还不曾想过读此书。但事实是，我有了孩子，而且她一天天在慢慢长大，伴随着我内心说不上的焦虑感而来的是我的恐惧，对于我的未来，对于孩子的成长，对于母亲这个角色的把握，我有点束手无策。我想应该静下心来阅读了，或许能从中寻求点慰藉。而这本书也恰好给了我方向，在孩子成长道路上作为父母，可能往往一不小心都会走偏或者走弯。而我的成长环境以及父母的教育方式和我目前所处的家庭环境又是截然不同的，所以使得我在自己有了孩子之后，更多的是不安和焦虑，不知道处于这样的环境下成长的女儿以后会是什么样子。但看完书，倒让我心里豁然开朗了很多。对于大多数父母来说，当然是希望儿女有出息；但相较于有出息，他们更看重幸福快乐。就像一位读者的回信所说，我也曾经想象自己将来如何有出息，如何孝敬父母，而今成年之后，渐渐明白儿女过的幸福快乐远比出息重要的多。而证实我这样的观点，也就是我的婚姻。我与母亲比较亲密的一次交流，也是在大学期间。我询问母亲关于我的婚姻和将来择偶的看法时，她说了句“只要你幸福就好”。当时我激动的哭了，哭了很久很久……我也明白了，我幸福快乐，母亲也就幸福快乐了。随着年龄的增长，她身体也大不如从前了，所以我想，我该停下来多陪陪她了。对于我来说，能一步一步向前走，最感谢的人也就是我的母亲，谢谢她一直默默地支持我，无论我做什么样的选择或者决定，她都给予了我充分的信任和自由，唯一缺憾的就是她迫于家庭生计，一直奔波在外，没有过多陪伴过我。所以看着身旁熟睡的女儿，我想，还有什么可担忧的呢？用书中所说的话就是孩子小时是喂食清洗，全程陪伴，他们大了那个功课就是放手。
对于一个十六岁男孩的妈妈来说，这本书是简直一本教科书，它让我看到青春期孩子的心里，教我如何和跟他和平共处。更重要的是，了解自己在孩子眼中的缺点和不足，感谢龙应台、安德烈、菲利普老师。
中国人根深蒂固的传统思想里，孩子是成人的附属，他们的衣食住行、喜好、未来规划等都要由父母制定安排，所以现在社会上巨婴泛滥，我自己做得也不好。
让孩子独立，除了生活独立外思想独立更重要。一个具有独立思想意识的孩子，特别有人格魅力，能更早日融入社会，这是每个家长期望的。西方的教育更注重孩子的感受，而中国的教育以儒家思想为主，仁、义、礼哪一个不是枷锁，这和孩子追求自由的思想相左。但是，这不对吗？我们知道这没有错……
随着孩子渐渐长大，越来越离不开的反而是父母，我们害怕被子女抛弃，就像已经断了线的风筝，却还不舍得扔掉手里的线。父母和即将成年子女究竟要以何种角色共处，我想还是以尊重和沟通为主，尝试一点一点放手，能做忘年交是最理想的方式。
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