在人生的不同时期,我们的心境会发生变化,可以把自己心中感受感悟写出来,写一篇心得体会,看看自己有哪些收获。心得体会的目的是一种通过文字表现自身所想的一种方式,以下是幼儿教师教育网的编辑为您准备的最新有关“狼图腾心得”的范文,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世上千千万万的生物都是以食为天,这个世界毫不可能为了让一种生物活下去,而让另一个生物失去生存的权利,包括人类。大天然是由每一种生物环环相扣组成的,假如你剥夺了其中一个生物的身存权利,而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时,随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋,夺取了人类的性命;当人类放出污水,破坏了海洋生物的糊口环境时,自己的生命质量因水质量的变坏,而得不到保证。人类是自私的,他不能收留忍任何一种生物来攫取他的财产,而目光短浅的他不知道,在他残忍地残害了一个生灵的同时,大天然都将给他记上一笔永远不能抹去的账,而这笔账,在未来,将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀!狼也许只是掠走了一只羊,但假如我们猎杀了一匹狼,就是掠走了一小部门人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护,它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟,这些曾被我们赶尽杀绝的动物,都不可能再开出绚丽的生命之花了。岂非这些用死亡换来的警钟,岂非还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类似乎还没有醒悟,仍向在他们心中罪深恶极的生物,一次次举起了屠刀。在这本书的结尾,讲述了一个如恶梦般的悲惨结局:因为狼遭到了大量的捕杀,曾经锦绣的额仑草原已经是一个山不再绿,水不再清,草不再肥,生灵不再丰硕,鼠灾严峻的地方。再度来到这里的陈阵,心里布满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我,心也很沉重,很沉重。在大天然眼前,每个生物都是同等的,而人类却愚蠢的以为自己是这个星球的主宰,即使是主宰,也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了,但总有一天,仍是会还的。人类啊,醒醒吧!
不久前,我读完了姜戎的小说《狼图腾》。这本书带给了我极大的震撼,也让我增添了许多对人生、对自然的感悟。
在书中,作者通过一个插队青年陈阵的所见所闻所想向读者展示了一个美丽的内蒙古草原。只可惜这个草原从原先的生机勃勃到最后的了无生气。但尽管如此,本书中所描述的狼还是能给我们诸多启发。
首当其冲的,便是它们的团结精神。其实,几乎所有地方的狼都有一个共同的特点,即擅长群体作战,而且几头狼几乎是配合得默契无间。它们在捕猎前,一定会仔细分工,每一头狼都有自己的岗位,缺一不可;作战时,每头狼都会按照先前的指令执行,遇到突发情况也能随机应变。它们作为一个小团体,有组织、有纪律、有章法、有配合,在头狼的指挥下所向披靡,战无不胜。我想,它们能成为草原的主宰,成为蒙古人民心中的神,成为他们所崇拜的图腾精神,成为中原人闻风丧胆的狼,这也是其中的一个原因吧?其实,我们也应该向它们学习这种精神,不是吗?
其次是它们具有强烈的危机意识。古人云:居安思危。生于忧患,死于安乐。一个人若是没有危机意识,那么他很可能因为毫无准备而被迎面而来的重重困难吓倒;一个国家若是没有危机意识,那么他也就更容易被别国乘虚而入;一个世界如果没有危机意识,那么就可能迎来巨大灾难,造成不可逆的后果!由此可见,危机意识,是每个人必须拥有的意识。当然,我们不必要杞人忧天,危言耸听。但是如果我们不轻易放松警惕,就能提前做好准备,尽可能地减少自身损失。在这一点上,群狼无疑做得很好,要想不被强者打败,只能让自己变得更强!
最后,则是它们深知生态平衡的重要性。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手,从而保护了草原上最珍贵的草资源;但它们也不会赶尽杀绝,因为它们明白:一旦破坏了生物链中的一环,哪怕只是微不足道的一小环,也会导致整个生态系统逐渐瘫痪,最终还是会影响到自己。因此,狼群的每一次捕杀行动都有一个度,并且这个度还会随着天气等外在因素的变化而调整,以保证整个生态系统的平衡。然而,今天的人类呢?为了自身的利益,竟不顾一切的去掠夺大自然资源,殊不知最后还是自食其果!连狼都明白要保护生态平衡,又何况是万物之灵人呢?
从这本书中,从狼的身上,我学到了许多。也希望这样的狼图腾精神能在我们身边发扬光大,让我们每个人都去学习狼图腾的精神吧!
一路读来,几番停顿,终于将这部50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲,自是兴味索然,几无所获;若从历史与哲学思考方面讲,则是收获颇丰,受益匪浅。
全书的核心论点是“狼性”必然战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类,还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者经常跳出来酣畅淋漓地讲上一番,大段大段地讲,甚或几页几页地讲,全不藏匿他要表达的主题,不满足于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中,那样太累,作者或许不擅此道。总之,小说讲述的故事,只是“论文”的一个个论据而已。
书中的故事不可谓不丰富,不可谓不精彩,作者讲故事的本领也差强人意,情节描述确是细致入微,让人如临其境。可是,最致命的一点是,统观全书,这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。《红楼梦》的“草蛇灰线,伏延千里”的境界自是连想也不敢想了,即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理安排,也无从谈起。对,高潮,全书没有高潮,从而便没有精心为高潮而作的铺垫,读来无跌宕起伏,无峰回路转。“文似看山不喜平”,小学时就熟悉此语,我今天进一步加深了对它的理解与感悟。
作者的学养无庸置疑,作者体察事物的能力无庸置疑,甚至作者刻画场景的文字功底也无庸置疑。此三者对一个小说作者来说是至关重要的,但还有更重要的,尤其是对长篇小说作者而言,尤其是对长达50余万字的长篇小说的作者而言,这,就是驾驭鸿篇巨制的能力。鲁迅终其一生未写过一个长篇,甚至中篇也写得极少,给读者留下了永远的遗憾。他自称缺乏驾驭长篇的能力,我们可以说他是虚怀若谷,但也许我们还可以说他是有自知之明的智者。
窃以为,姜戎先生正是缺乏这种驾驭能力。因此,他倾半生心血而作就的大书《狼图腾》虽然毫无疑问可以称为一部好书,但离“优秀长篇小说”的标准,还有一段距离。这不能不说是一件憾事。
说它是一部好书,原因上面已经谈了几条,没有说到的还有作者极度认真的态度和深沉的忧患意识。不管你是否赞同作者的观点——比如我,就并非同意他的全部观点——你都不能不被他对中华民族深厚的感情、对民族出路深深的思索、对民族劣根性深刻的认识所打动。基于此,我愿推荐你阅读此书,前提是你有足够的空闲时间,你有平和而不浮躁的心境,你有探寻作者所关注命题的兴趣。三者缺一不可。
如果说人是万物之灵,那么狼就可以毫无愧色地被称为万物之杰。
假期我有幸拜读了《狼图腾》一书。从而,我被狼的忍耐力。战略战法以及团结精神所震撼。
有一次,一个年轻的蒙古汉马倌在深夜里赶着马群回马倌站路上遇到了来报复的狼群,狼群用其最残暴的战略来攻击马群自杀式攻击。好象每头狼都不怕牺牲都是为一个坚定的目标而来。大狼们四爪朝天待马奔来时用爪子抓住马皮,撕开马肚子使马自己拌在自己的肠子上剧痛而死,而狼也被马群在慌乱中踩死。可是它们却丝毫也不怕死亡。
狼群在伏击黄羊时更是有超乎想象的忍耐力,它们可以在零下40多度下静呆十个多小时。虽然忍耐了多时,可是狼心中那团火却丝毫没有因忍耐而熄灭。狼可以忍耐,但是只要迸发起来,它们的杀伤力却是不可估计的。
这就是狼的野性,不服输,恳忍耐,恳牺牲的野性。
这就是狼的野性能征服草原的野性。
这两日忙里偷闲读完了姜戎的巨著——《狼图腾》。其实对于这种有一定厚度的书我是有些抵触的,但这本书给了我深深的震撼——不是精神的震撼,是灵魂的震撼。
自由
狼都是自由的腾格里的孩子,它们骨子里有一种对于自由的不懈的追求。被陈阵饲养,或者说囚禁的小狼,虽然许多天性都被这种圈养的方式磨灭了,但是他的野性在群狼跑来寻找他的时候被悠长的蒙古狼嚎唤醒了。被人们猎杀、逼上绝路的狼,宁愿跳崖,宁愿被石堆活埋,也不愿落到人类手中。在人类的残酷追杀下,蒙古狼为争取更大的自由与生存的空间,以自杀式攻击围剿马群,把已经死亡的马群折腾得不成样子,以血腥的屠宰场和极大的愤怒给人们极大的震撼。
团队
狼大多是以集体生存的,一个家族中的头狼与大狼担当着重要的位置——捕食者与保卫者。在狼群遭到袭击时,头狼与大狼总是将容易逃生的路让给母狼、小狼和老狼,而自己把猎人引开,运用智慧与猎人周旋。除此之外,蒙古狼是一个大的团体,狼群捕食后不会把食物全部吃光,而是吃一半留一半,有些浪费。陈阵曾问过蒙古阿爸,阿爸解释道,这些都是为草原上流落的老狼、病狼、残狼留的食物。狼可比老虎花豹顾家,老虎打了食就自己独享了,狼可不是。你看吧,今晚上头狼一声嚎,和这群狼沾亲带故的就都来捡黄羊了,明早上保准没剩下的。狼想着别的狼,别的狼也想着它,狼群才抱团。狼可比人顾家,可比人团结。成吉思汗那会儿,学狼学的最到家,各个部落抱成团,要不咋能打下多半个世界?
平衡
美丽富饶的额仑草原是在老一辈牧民和几百只蒙古狼与狡猾的食草动物之间的斗争中一点一点省下来的,可是在兵团到了,帮牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原却一点一点衰竭了。很多人会对此感到疑惑,但实际上,正是“狼害”对羊群等数量的控制,才使得草场可以可持续发展,当“狼害”等被完全除掉,人们的贪心使得草原上的羊群越来越多,成为“羊害”——这比“狼害”还要恐怖,狼群最多杀掉一个500只的羊群,羊群吃草过多则使整个草场沙漠化,几千只的羊都面临着饿死的危险。所以,从一定程度上来说,狼群对羊的杀戮反而保证了羊群的食物充足,保证了羊群可以大部分存活,而非大批死亡。
敬畏
蒙古人对天,对狼都有一种敬畏,一种神圣的敬畏。他们遵循着腾格里给草原定下的规矩,不敢逾越;他们从不主动捕杀狼群,试图与狼群和平共处。狼对天也有深刻的敬畏,盛大的猎食活动后,狼以跑出的的圆圈以示对腾格里的感谢。而后来进入额仑草原的汉人们破“四旧”,对老一辈牧民的告诫不以为然,一味地围歼狼群,一味地增加羊群的数量,一味地增重草原的负担,破坏草原的生态环境,腾格里便给他们惩罚,草原上蚊灾、旱灾不断,牧民一点点陷入困境,这边是不敬畏腾格里后果。
狼性与人性
狼拥有一种至死不屈的精神,是流淌在血液里的倔强,是战斗中的勇敢与坚强。而人的天性却是像羊一样的懦弱,失去了野性,满满的奴性。当年成吉思汗狼一般的军队,以几万骑兵敲开富饶的农耕中原,以不可阻挡的气势与勇猛的狼兵吓坏了羊一般懦弱愚蠢的中原人。农耕社会的人们,远远比不上在草原与狼智斗,向狼学习的蒙古人。
这本书已经不只是一本描述知青生活的书了,它用人类的视角切入狼的品格,相比之下人类远不如这样一群神奇睿智的狼群。不仅是精神上,更是本性中,更是灵魂深处的渺小与懦弱,让人类远远落后于狼。它引起了我对人类深深的思考,仿佛一点一点越来越迷惑。
合起这本书,我不禁思潮起伏。这本《狼图腾》让我彻底颠覆了我对狼的看法,狼,一个神奇的种族。——题记
在我们汉人的眼里,狼,是凶残的,狡诈的,邪恶的。古籍上对狼的描述,什么狼狈为奸啊,狼心狗肺啊等等。没有一个好听的。而在蒙古人眼里,狼,是他们的图腾,他们的信奉。这同时也激发了我对蒙古这个古老的民族的探究
蒙古人民是马上的民族,他们天性骁勇善战对自由无穷向往,布满野性,崇尚强者之,这同样也是游牧民族的特点。而我们汉人,世世代代以农耕为主,从小受儒家经典所影响,骨子里的野性早已磨灭。到如今,还会有人到田野里疯玩追打吗?没有。
中国古代的元朝,是中国历史上统治疆域最广,最大的王朝,而这个伟大王朝的建立者,是被古代称为戎狄的少数民族。它的建立者成吉思汗,凭借着凶猛的蒙古骑兵,征战四方,甚至到了欧洲。这些劳苦功高竟是由我们的少数民族所创造的。
无独占偶,美国,几乎每个人都知道的国家,他的建立时间仅仅只有几百年,而中国,则有着五千年的悠久历史,如今,美国成为了科技强国,而我们中国,也只属于发展中国家。
在这里,我们应该沉思,我们是不是少了那么一点野性。但是,我并不是说我们的传统礼节观点有错,我们的传统理念让我们成了知名的礼节之邦,让我们更加谦虚,勤奋。但假如在加上狼一样的野性,我相信,我们的国家民族的未来会更加璀璨!
狼,是凶残的动物,这是以前的的印象,读完《狼图腾》此书,对狼的印象发生了转变。
这是一部写狼的故事,作者身临其境,与狼生活在一起,通过狼的点滴,描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。
辽阔的大草原,狼成为一种图腾,予以精神化了,与狼的周旋过程中:赶狼,杀狼,崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,护狼,不赶尽杀绝收放有余的灭狼,和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中,穿过历史的迷雾,仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中,参于战斗的战士有:人、狼、狗、马、黄羊……一切 、一切似乎被赋予了人性化;动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。
给我印象最深的是三场战役,我似乎不是在看动物界的残噬,而是一场指挥若定的军事战役,长期草原生活使狼群能预知天气,熟知地形,善布战局。
第一场战役是狼与马之战,在一个风雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼,先是有计划的把马往设想的方向驱赶,然后扑、咬、耗,井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大功势下溃不成军。在这里,与其说狼为生存而拼命,不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用的得心应手。非常惨烈,其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。
第二场战役是:狼与黄羊之战。这场战役似乎打的很轻松,因为黄羊在狼面前有点弱智,狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的`狼利用一个大雪天,潜伏在黄羊出没的草场,耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚,便一哄而上,形成半圆形弧线,留出一缺口,黄羊拼命的往缺口逃命,好多中途因为吃太饱而毙命,逃到缺口的也立即倾泻而下,因为缺口也是死路一条,是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以人和狼过冬了,因此,聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年流下了食粮,黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝,人类却喜欢把狼赶尽杀绝。
第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击!
这里只想说说狼的精神:机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情……
读完长篇《狼图腾》,这是一部令人欲罢不能的优秀作品,开阔视野,发人深思,具有较高的思想性、艺术性,值得大家去欣赏、研读。该书是为了献给卓绝的草原狼和草原人,献给曾经美丽的内蒙古大草原,作者愿借此书在国人的心里树立起狼图腾的精神图腾柱。
不为我们汉人所熟知的内蒙古大草原,就像蒙古人的长调一样深沉、豪放、忧郁而绵长,永远是那样的神秘,又像腾格尔在《天堂》里唱的那样让人们无尽向往,而《狼图腾》的作者用有艺术魅力的语言带我们走进了那片古老、苍茫的大地。
狼,千百年来与儒家正统思想格格不入,人们畏狼如虎、憎狼为灾,对狼有许多误解与偏见,作者姜戎用他在内蒙古边境的额仑草原插队十一年的亲身经历为我们细细讲述了几十个精彩的狼故事,使我们有机会深入到狼图腾腹地完整了解到有关狼的一些细节,如书中写到每次狼群要围猎时,都会严密组织、耐心埋伏、麻痹猎物、神速出击,处处显示出军事组织才能和严谨的团队精神。围猎黄羊群、羊群、马群时狼的成功与胜利都令我们在恐惧之余感受到它们的狡黠与智慧,对狼有了全新的认识,感受到了狼的神奇魔力。
书中那纯净无垠的上天腾格里永远抚慰着牧人的心灵,赐予他们需要的勇气与力量,是人愿意将生与死相与托付的天堂。在四季变幻多姿的美丽草原上曾经收获过多少次温馨、幸福,又上演过多少回惊心动魄的人狼大战。智慧的老牧人毕利格在常年的人狼较量中练就了高超的本领,多次带领众牧人与狼斗智斗勇,令人难忘,就连那些个别的汉人干部的愚蠢行径作者也细写出来,所有的一切都是那样的活灵活现,引人入胜。
《狼图腾》写出了那里人与自然的和谐与纷争,发出了自然与人复杂关系的古老拷问。我最难忘文中那个被践踏、毁灭了的天鹅湖,何时想起仙境的消失,何时都要心痛得滴血。书中的那对天鹅夫妇相继成了癞蛤蟆们的口中美食,看一个年轻女人对准那高贵的天鹅头浇了半瓶廉价酱油。我想在震人心魄的沙尘中该会有多少来自狼图腾的圣地,来自那曾经美丽的天鹅湖。一想到这些,心中不禁隐隐作痛了,对此作者也感慨:狼群已成为历史,草原已成为回忆,游牧文明彻底终结,就连蒙古草原狼留下的最后一点痕迹那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。
《狼图腾》在无形中唤起人们的环保意识,保护如天鹅湖一样的纯美的自然生态,是人类的责任与义务,这项事业需要我们的行动。在陆川的电影《可可西里》中的人们就以他们的自觉意识顽强地支撑着,完成了一个近乎不可能完成的任务,由于他们的努力,在那一方圣洁的雪域,创造了保护藏羚羊的奇迹。在《狼图腾》中也有如我、杨克这些知青,曾经尽力对破坏草原、残害生灵的行为进行过阻止。
由此看来在目前生态环境恶化的原因中,人为因素确实起到了推波助澜的作用。长期以来人类的自私与无知和对人定胜天一词的曲解,已对自然进行了掠夺式的索取与开发。中国是从50年代开始,在以粮为纲的口号下盲目开荒,破坏了生态平衡。《狼图腾》一书中就写了一个牧区干部包顺贵的形象,他便是将农区耕作制度用到管理草原工作上,他确实是雄心勃勃又干劲十足,而他的可恨之处就在于此,他越努力推行他的政策,草原就会越快地走向毁灭。
只顾经济利益,忽视长远利益的现象也是时有发生,如80年代开始的乱挖甘草与发菜就破坏了植被,森林、草场的破坏,最直接的后果便是土地退化、沙漠化。
想起一位令我尊敬的日本女性,1992年10月,家住东京都千叶市的普通妇女星惠美子参加了另一位日本人组织的中国沙漠绿化协力队,来到内蒙古库布齐沙漠,她立即被沙漠和人们在沙漠中造出的绿洲震惊了,回国后她组织起包括职员、教师、家庭妇女等在内的日本妇女植树团数次来到中国绿化沙漠。她并不富裕,需要一个人兼两份工作才能攒够每年来内蒙古植树的费用,有人问她,自己拿着钱,却来买罪受,图什么?她坦然地说:我们都在一个地球。她的行动和所倡导的精神让我们看到了人类未来的希望。
《狼图腾》蕴涵的思想让人心头一震,本就脆弱的草原生态遭到致命破坏的全过程完全展现在人眼前,最后读者眼睁睁地看着以狼、天鹅、旱獭为代表的草原生灵渐渐人为地消失,很想冲进书中与滥杀生灵、伤害草原的人们撕打、理论。
一部《狼图腾》使我们触目惊心,掩卷反思,悟出了此书的丰满与厚重。
读过了《狼图腾》这本书以后,我的第二个感受便是对环境的保护。
在书中草原游牧民族的环境观念,与我们有些人的思想大相径庭。我们有些人的观念是陈旧的,他们认为要将经济利益放在第一位,而对环境保护却置之不理,如过度放牧,却捕杀限制它们毁坏草原的动物一一狼。但是草原游牧民族却把环境、自己的草原视作神,将哺育他们生长的草原放在第一位,适度放牧,让大自然按照自己的生长规律生长。两种观念错综在一起,显得格外鲜明。
我们就应该向草原游牧民族那样,珍爱着自己的土地,而不是只在嘴皮子上动一动,要做实际的事情。我们目前面临着来自大自然的威胁。大自然虽情愿俯下身给人类“效劳”,但如果我们过分“压迫",她也必然会反抗。就像现在,我们造成了水污染,树木减少,二氧化碳排放量增多等问题。大自然已饱经风霜,开始反抗一—温室效应、酸雨、水土流失等。但现在还有些人养尊处优,不以为然。
如果我们仍不做出行动,眼前朦胧的危险就会变成现实。到那时,人类再羞愧,再恍然大悟也无济于事。而当我们破坏大自然,灾害发生后,我们再追悼、再吊唁还有用吗?没用。大自然还能恢复原来的样子吗?也不能。就如我们没有见过一棵枯瘦的小草能在短时间完全恢复一样。那么,就在危害发生之前,让我们做出行动并扼制住危害吧!
我们要珍爱我们的环境,并且要保护它,将危害大自然的行为扼杀在摇篮中,防患于未然!
在我的印象中,狼桀黠而凶狠,会欺骗善良的小红帽,会使东郭先生命悬一线。《小狼小狼》这本书却教会我开始用新的视角去熟悉狼的世界。
自从来到额仑草原,北京青年陈阵就迷上了狼。为了更好地了解狼这个种族,他甚至去狼窝掏回一只狼崽喂养。他能改变小狼的本性吗?故事就围绕这一非同平常的人与狼的关系展开了。
狼是草原人民的宿敌。它们狡黠善战,会打近战,夜战,奔袭战,游击战,运动战等;它们团结协作,为了跳进高高的羊圈围墙,一只狼会以自己的身体做跳板,让其他狼踩着跳过去。它们感情丰硕,母狼狩猎归来,一定先去喂小狼崽,更会拼进全力去保护小狼。
狼的野性天成。狼在狩猎时也会遇见险情:猎人,抢食者,风雪,所以它们视食品为命,任何生物都可能被它们所吞食。被人工饲养的小狼也不例外,它老是狼吞虎咽般地将食品吞进去。身体里流淌着的蒙古草原狼的血液使小狼继续了无师自通的生存技能。它会挖洞躲避炎热;它会嚎叫以震慑猎物或通知同伴;它自由独立,拒绝听从。这些都深深震撼着我的心。
狼也是维持草原生态平衡的重要一环。可惜额仑草原的部门知青没有熟悉到这一点,他们只看到狼给草原带来的损失。一场猎杀狼群的运动浩浩荡荡地展开,他们布陷阱,开车抓,打狼剥皮红了眼。有个场面令我的心情久久不能平复:一只狼被两辆吉普车追了很远,跑得肺泡都要喘破了,可它依然拒绝认输,用最后的一丝力气端坐在地上,它注视着它曾糊口过的这片土地,全身痉挛,目光狼藉。在猎手下车察看时,它如千年古兽,轰然倒地。狼的桀骜可见一斑。
可叹的是,额仑草原上的狼几乎被赶尽杀绝了,失去了天敌的兔子等动物大量繁殖,啃噬草木,草原大半沙化了。
《小狼小狼》让我看到了草原狼的刚毅和不屈不饶,更为我们敲响了警钟:对待狼群,人类不该一杀了之,而应该全面思索它在生物链上的必要性,用公道的方式控制狼群数目,从而保护草原的生态平衡。我们不能让额仑草原的悲剧再次上演了。
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这是一个有关古老的民族信仰和富有哲理的自然平衡的话题,是我最感兴趣的一个思考角度。难得中法两个导演能用这样近乎白描的手法来拍摄片子,就像一道鲜脆嫩滑的杭州菜,干净,不油腻、没有过多重口味的调味料。我想原著作者也好,导演也好,想表达的其实是一种很朴素的思想,就是片中阿爸简单的那几句台词。狼是草原的敌人,但是黄羊对草原的破坏更大,它们会把草吃光,我们的羊就没草吃了。但我们要留下一些黄羊给狼吃,否则狼就会吃我们的羊。一切都是有约定的。这就是人类和自然的相处之道,平衡、相互依存、保持恰到好处的进退关系,谁都是食物链上环环相扣的那个结。失衡是从人类私欲膨胀、掠光狼群冻藏的黄羊肉开始的,一切是自然而然的生存本能反应,谈不上报复与反击,狼群开始与人类你争我夺、相互残杀。
如果影片仅仅从人与自然这个角度切入,我相信线索会清晰得多。主线索是人和自然的儒家之道,背景是时期物资贫乏、生产力底下却又认识不到自然界一切生灵之间共生共长的生态科学关系,次线索是小狼的成长、陈陈——一个知青的自我成长。而图腾,似乎是人类还没认识到人与自然如何和谐相处的一种愚昧的借口。影片遗憾之处也在于此,编导似乎从头至尾不知道应该把原因归咎到何处?稀里糊涂讲了个自己也不知道为什么的故事,至于其中那段北京青年和蒙族姑娘完全可以避免的爱情故事,则显得实在太意外、太强行插播了。
很久没走进电影院,跑了两个地方才看到《狼图腾》。刚好赶到最后下午的一场排期,离电影开始前十分钟才买到票也是蛮拼的。
《狼图腾》给我一种比较特别的感觉。一般看原著才看电影才会有感觉,我却只是看了看百度。
说实话我没有真正地看懂这部电影,不知道是讲狼的故事还是人的故事。绍峰哥的演技是我觉得最好的,影片的末尾,绍峰眼里地泪水,蛮感人的。
强烈赞叹狼马大战的镜头,有点动物纪录片的赶脚。
动物与人的感情,人与自然的关系,大概是我朦朦胧胧看懂的意思吧。突然觉着狼也不是那么冷冰冰。至少小狼能被绍峰哥养,虽然小狼最后还是走了,可它眼里的尊严却有一份感情。
以至于影片刚开始我看到狼说,喔,好萌啊,旁边的姐姐居然就笑了。
狼告诉我,它在等待时机,它能忍耐。古老的蒙古族人总说他们属于腾格里。
毕格利老人那句要把肉还给狼,不知为何戳中了我的泪点。原来腾格里,和轮回的道理,遵循古老的规矩,是人们心里的信仰。所以狼是他们的图腾。
绍峰养狼那段,尽显温情。小狼和绍峰亦或有一种特殊的关系吧。于是我画下了两位主演。小狼和绍峰。
这就是我全部的电影观后感。
在茫茫书海中,我终于找到了一本合我心意的好书,它就是姜戎之作——《狼图腾》。
我读过杰克。伦敦《热爱生命》中顽强挣扎的病狼,我读过西顿《狼王洛玻》中威猛勇敢的狼王,可《狼图腾》却是我看的第一本描写、研究草原狼的奇书。这部作品生动刻画了草原狼的一举一动,草原狼是个奇特的物种,聪明智慧而又勇敢团结,它是纵横草原强大的蒙古兵的老师。草原狼教会了他们各种战术、生活方式和牧场的繁殖。如果没有草原狼,恐怕整个蒙古民族就会从世界上消失。
如今,蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋、自由穿行的游牧草原已经一点点、一点点逐渐的从人们脑海中消失淡化。如果不是此书,曾经令人记忆深刻的草原狼,也会渐渐在我们生活中淡化,像灰尘一样消失。
《狼图腾》是一本非常值得一看的书,不但写了令人害怕的狼群,还写了蒙古大草原的美丽景色。那里美如仙境,羊群在茂盛的草丛中吃草,不时,去湖里喝水。绿树成荫,鲜花盛开。要说景好、树美、花香,还得说是姜戎先生写得好!
本书还有一个非常经典的地方:就是情节生动,亲切自然。作者并没有用华丽的词藻堆砌,而是按自己的真实想法,自然的去写,非常感人。文中的主人公——北京知青陈阵,经历了许多事:他掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过,并与他亲爱的小狼和猎狗共担苦难,经历了青年时代痛苦的“精神游牧”。
好了,读到这里,你们也会有一个个大大的问号了吧!不用问我,只要打开这本书,问号就会一个个圆满的解决!
下午是我们第一次在学校观看电影,而且看了一部意义深远的一部叫《狼图腾》的电影,虽然以前已经看过一遍,但今天看的这一遍给了我不同的感受,有了新的认识。
故事发生在草原上的蒙族人,他们每天都在放着牧,但常常被狼成群结队地攻击,导致放牧的羊被狼群吃掉其中的几只,因此草原上的人都很憎恨。他们每年春天都会去狼窝里掏狼仔,然后拽着尾巴向天上抛去,是为了把他们送到当地人信奉的神“腾格里”那去,人们一次次做着过激的行为,狼也开始报复他们。先是把上等马逼到湖水里冻死,再在晚上爬到羊圈吃羊,令人们损失了巨大的经济。不过从东边来的蒙古人过来后用更加残忍的手段猎杀狼者,在肉下面埋炸弹,用枪追着他们打(为了获得狼皮),直到最后,狼被杀得寥寥无几,严重破坏了生态平衡,幸亏有了男主养的一只小狼,那片草原上的狼群才得以繁衍。
看完这部电影感受至深,不是为了狼群的坚强、勇敢、团结的精神而感到敬佩,而是人类的邪恶和自私而感到愤怒。我们本可以与狼和其它动物和平共存,甚至我们和一些动物还“互惠互利”,但我们人类非要为了自己的利益而屠杀他们,导致他们的生存和栖息地受到破坏,从而有些动物遭到灭绝。每次看到一类动物我们都会感到惋惜和伤心,可是没有想过这类动物的灭绝是因是因为什么呢?我想大多数原因都是我们人类“霸占”了吧!这部电影能解释为什么一类动物会很快灭绝,答案在最后已经明了。
所以同学们不要再看到:“某某动物与某某某年灭绝”类似这样的信息,只是口头上的惋惜了,一定行动起来,积极参与保护野生动物活动,即便是我们这点微薄之力,也能在动物保护起到巨大贡献的!
最近,我看了一本叫《狼图腾》的小说,讲述的是主人公陈阵和同学杨克等人响应国家的号召,到内蒙古参加建设。在一次打猎中陈阵看到了草原狼的勇敢,对草原狼着了迷,开始研究草原狼的生活。
这本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归好和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系 ;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。我被里面的故事深深吸引住了,常常看得废寝忘食,还被爸爸“批评”了几次。我觉得草原狼非常团结,非常勇敢,甚至不惜粉身碎骨。
这本书特别有趣,情节引人入 胜,让我情不自禁喜欢上草原狼! 春节期间,妈妈还带我去观看了电影《狼图腾》,让我对草原狼有了更深的了解。我明白了保持大自然的平衡,我们要与动物和睦相处。希望有一天能到草原感受她的美丽,同时也可以看看那些可爱的草原狼。
首先那些网评说看这部电影睡着了3次,我觉得完全无法理解,也许个人层面不同,您比较适合看喜剧片!
整部片子是我近年看过拍摄的最有内涵的国产电影,亮点狼图腾观后感:充分展现了蒙古大草原的美丽,和蒙古人民的生活心态!亮点狼图腾观后感把狼的特性毫无保留的展现出来,无论是贪婪、嗜血、报复心、机会主义者、狡诈、团队合作全部都表现的凌厉尽致,亮点狼图腾观后感人应该对大自然有所敬畏!无论处于食物链任何一方,大家都是共同生存的,大自然才是大命,其他的都是小命,如果没有了大命,小命也无法生存!我要砸次吐槽那些说这部电影过分宣扬狼性,宣扬法西斯反人类主意,以及说“狼图腾”从古至今不是蒙古族人的图腾,是汉人捏造的,个人觉得导演之所以命名为“狼图腾”无非是通过狼来告诉大家一种信仰,敬畏大自然!
最近几天,我阅读了《狼图腾》这本书,它使我对狼有了更深刻的认识。
这本书主要讲了:一个叫陈阵的大学生在草原和当地牧民生活的故事。开始时,他们自由快乐地在草原上放养着牛羊,他们经常为了保护自已的财产,和草原狼进行战斗。他们恨狼,同时又敬畏它。可是后来,当狼群攻击军马后,草原的人们开始用务种方式杀狼,并且将仅存的狼驱赶到边境外,进而草上鼠害横行,草原大面积沙化。
合上书,我意识到了狼对保护草原环境的重要性。大自然的任何一种生物都有其存在的理由,它们和我们夕夕相关。文中毕利格老人说过:“腾格里是父,草原是母,狼是杀祸草原的活物,腾格里能不护着狼吗?”狼对牧民而言是神圣的,它是腾格里(蒙语“天”)的助手。每当这时,我对狼不禁产生了敬意。这种原来在我心中该千刀万剐的野兽,却是“环卫能手”。然而书中草原的人们却逆天而行,违背大自然的规律,不断地去消灭狼,最终失去了美丽的草原。大自然是人类唯一的家园,我们要保护我们的“地球妈妈”和她的“子女”。否则,人们将会成为大自然报复的对象。泥石流、洪水、干旱等灾害滚滚而来,多少人因此命丧黄泉。这都是大自然对人类疯狂的报复。就像文中漫天无际的沙尘暴一样,就是大自然对人类杀狼、破坏草原的惩罚。因此我们要爱护我们的家园,不浪费水、粮食,不要捕杀野生动物,让人们在蓝天下欢笑。
同学们,让我们携起手,给每一双翅膀清新的空气,给每一条鱼儿洁净的银波,给每一只熊猫嫩绿的竹林,给每一颗种子温馨的小窝……,把地球变成美好的童话王国。
在我们对一些事情产生了新的看法时,我们可能想将自己的想法记录成心得体会。通过撰写心得体会,我们可以清楚的了解自身还有哪些不足,方便以后提升自己,幼儿教师教育网向您分享了狼图腾读书心得,希望你能从中找到有用的内容!
在遥远的星空,永远悬挂着一颗并不明亮的星星——天狼星,它是我的最爱,当然,这缘于它的主人——狼。
狼,凶残的字眼吗?狼心狗肺?狼狈为奸?人类真是大错特错。
狼,原与狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼;那四根最刺心刺胆的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那强而有力的尾巴,构成了狼。
狼,金毛灿灿,杀气腾腾的蒙古狼,锥子般的目光嗖嗖飞来,蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起来,长尾统统平翘,像一把把即将出鞘的军刀,一副弓在弦上,居高临下,准备扑杀的架势。狼,寒气,杀气,直摄人心。
狼,最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果没有狼牙,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和悟性,统统等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。
狼,月下长啸,无比凄凉,令人心寒。它是会团结的,更是孤独的。再有,就算一个人把它从小养大,就算给了它再多的付出、关爱,它最后还是会毫不留情地离你而去,毕竟,自由才是狼的最高宗旨。
狼,是仅次于人聪明的动物。三十六计,计计使得比人棒。当然,除了美人计。狼是最有智慧的,它们懂气象,懂地形,懂选择时机,懂知己知彼,懂战略战术,懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战,懂集中优势兵力打歼灭战,还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
狼,望月长啸,载着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和目光出击,携手便无往不利,不达目的绝不罢休的狼。
狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世上千千万万的生物都是以食为天,这个世界绝不可能为了让一种生物活下去,而让另一个生物失去生存的权利,包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的,如果你剥夺了其中一个生物的身存权利,而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时,随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋,夺取了人类的性命;当人类放出污水,破坏了海洋生物的.生活环境时,自己的生命质量因水质量的变坏,而得不到保证······人类是自私的,他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产,而目光短浅的他不知道,在他残忍地残害了一个生灵的同时,大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账,而这笔账,在未来,将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊,但如果我们猎杀了一匹狼,就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护,它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟,这些曾被我们赶尽杀绝的动物,都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟,难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟,仍向在他们心中罪深恶极的生物,一次次举起了屠刀······在这本书的结尾,讲述了一个如噩梦般的悲惨结局:由于狼遭到了大量的捕杀,曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿,水不再清,草不再肥,生灵不再丰富,鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵,心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我,心也很沉重,很沉重······在大自然面前,每个生物都是平等的,而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰,即使是主宰,也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了,但总有一天,还是会还的。人类啊,醒醒吧!
小时候我们受的教育,认为狼是凶狠的动物,在所有的教科书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人,只有羊羔、兔子等弱小的动物才是善良的象征。长大后慢慢体会和思考,才发觉这样的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食,才能维持正常的生态平衡,没有对错之分,更没有敌我之分。虽然更正了思维,为狼正了名声,也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治偏见而已。可自从看了电影《狼图腾》后,忽然开始觉得人是可恶的!
忘不了电影里的那些狼,望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒下的来年过冬的食物,它们自知不是人的对手,只能站在高高的岩石上,用哀怨的眼神看着这一切而无能为力!这双眼睛,虽然也是绿色的,可丝毫没有凶狠的内容,忽然觉得它们在人类的面前是那么弱小和无助!它们自身也要生存,也要养家糊口,不到万不得已它们是不会侵犯人的!直到生存受到威胁时,才拼死一搏。本来,人与动物可以和睦相处,但总有失去平衡的时候,到那时候,吃亏的总是那些到处流浪的狼……
动物应该是最本真的,按照自身的求生本能而行。躲避比自己强大的,“欺负”比自己弱小的。如果说它们也有狡猾的时候,那也是生存所迫,每种动物都要有自己的看家本领,才能得以生存。而人呢!才是最狡猾的动物。他们为了一己之利,一时之快,肆意践踏自然界的规则,打破自然界的平衡。既然人有思想,为什么不顾及“众生”,把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴,做一个地球上合格的“主人”?
人是有思想,可没有信仰,没有悲悯之心,不把动物看做一条生命。人是杂食动物,什么都可以吃。我国有的地方吃动物的方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆;有把蜥蜴生吞的,也有把动物放在水里温火慢慢加热的,把鱼“凌迟处死”的……总之,五花八门,怎么痛快怎么来。这样的人,还配做人吗?说他连禽兽不如那也是对禽兽的不尊!
《狼图腾》反映的是几十年前的事情。相信人们在文明意识和环保意识渐渐觉醒的今天,不会再那么粗野蛮横地对待与我们在地球上共同生存的所有生物,而是学会与它们平等相处,尊重每一个生命。因为,尊重别人,就是尊重自己!
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