关于地心游记读书心得。
地心游记读书心得是幼儿教师教育网编辑花时间整理的内容，相信你能从中找到需要的内容。虽然经历的是同一件事，但是人不一样，想法也就不一样，其实用文字记录就是一篇优秀的心得体会。心得体会能将内心的感悟条理化的展现出来。
初识此书，是从故事的末尾看起的。没看几眼，就撇下一句“没意思”离去。一个月过去了，眼角不经意瞄见书架上的它，从众书中抽出，拂去书上些许尘埃，靠着椅背，细细品读，字字句句斟酌毕，竟已过了了好几个时辰。放下书，不禁觉得之前浅薄了它。
从最初的神秘信件到最后克服障碍重返地面，探险三人组历经了形形色色的艰难险阻，一波三折，使我的心也跟着跌宕起伏，好一部考验想象力的著作！一张六七百年前的羊皮纸成就了这次旅行——里登布洛克教授废寝忘食地探究其中的奥秘，当破解玄机后，拉着侄子阿克赛尔，要去“地心”！在执拗的叔叔面前，阿克赛尔只能顺其自然了。
他们辗转来到了冰岛，聘了向导汉斯，准备去斯奈菲尔的相关事宜。他们穿越了人迹罕至的草场和熔岩地带，望见了那座将带给他们奇遇的斯奈菲尔火山，并登上了顶峰。之后的故事才是险象环生：“真正的探险之旅开始了。在这之前，我们所经历的只是劳累疲乏，而不是什么困难，可从现在开始，每时每刻，每走一步，都会遇上困难的。”诚如他所说的，缺水、迷路、大风暴、海怪大战，各种难以想象的事都接二连三地发生，都被他们以坚韧的毅力一一克服了。但是，命运又为他们出了一道难题：经历千难万险后，就在他们马上就要到达地心的时候，火山爆发了！在炙热岩浆的翻滚下，幸运女神再次眷顾了他们，他们从意大利的斯德隆布利岛逃出生天并成功回国。
放下书本，这些故事就像是神话一样刺激着我的大脑皮层，回荡在脑海，久久不能散去，真是不止不休的探险精神哪！我全身心浸泡在这种宝贵的精神之中，虽然他们没有更深入地心，但是却做出了一种无所畏惧的科学奉献之举，实为难能可贵。《地心游记》正是如此俘虏了我的心，使我有了一颗勇往直前、永不放弃的决心！
暑假，当我翻开《地心游记》这本书的第一页，我就被书的内容深深吸引，我忍不主要翻开下一页看。
这本书的作者是儒勒·凡尔纳。他是19世纪法国著名的科幻小说和探险小说家，其代表作品是：《海底两万里》和《格莱特船长的儿女》，都是探险类小说。
这本书的主要内容是：1863年的一天，利登布洛克教授发现了一张非常古老的羊皮纸，上面写着以前就有人去过地心。得知这一消息后，利登布洛克教授就带着他的侄子去地心，他们由冰岛上的一个火山口出发，进入地心，开始了他们的地心之旅。他们也是困难重重，几次都是有惊无险，最后，他们终于在三个月后回到了地面。
我认为，这本书不仅仅是一个故事，更是一个目标，一种希望，也许在很多年之后，这就是一个真实的故事。我们要不断为自己确定新的目标，为目标而奋斗。
《地心游记》读书心得个人书评4
最近，我读了一本书，它叫《地心游记》。
这本书讲的是住在德国汉堡的黎登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然发现一张羊皮纸，并从中得到了启示：前人阿恩·萨克奴姗曾经到过地心旅行。于是，他在五月二十七日带着他的侄子阿克赛和足够的食物，以及仪器和武器，请了一位向导，毅然决然地从冰岛的一个火山口下降。经过几个月，历经了迷路、缺水、史前生物等危机。有了地下海、史前人骨等重大发现。
这本书记载了旅途上的艰险历程和地底的种种奇观。主人公除了黎布登洛克教授和阿克赛，还有汉恩斯。汉恩斯曾多次运用知识，拯救了黎登布洛克教授和阿克赛。可以说，如果没有汉恩斯，黎布登洛克教授或者阿克赛早就死在地心里了。
《地心游记》让我感受到了科学家的品质：坚韧不拔，以及他们对科学、对未知的执着追求、勇往直前、不断探索的精神。也体会到了知识的重要性。总而言之，《地心游记》这本书让我受益匪浅。
地心，顾名思义，地底的中心，一个现代人类不敢逾越的地方，据说那儿的温度高达十万多度，可能还要高些。但同样的都是可以毁灭万物的，令人胆寒的温度，至今还是一片“圣土”。就因人类对它了解少之又少，所以地心那么神秘，那么令人想有征服的欲望。
我不得不感谢上天赐予了人类一颗智慧的头脑，而我又不得不佩服人类无穷的天马行空的想像力。将一个人间炼狱——地心，描绘得如此美伦美奂，富有“生机与活力”。我只能再一次感叹造物主的神奇!起码在我看的《地心游记》之后便是如此想的。
书中讲了“我”阿克赛尔、“我”的叔叔李登布洛克教授与向导汉斯在一封密码信的指示下想进入地心。途中他们经历了缺水、迷路、风暴等困难;发现了地下海洋、巨型植物、地下巨人、史前巨兽……最后再一次火山爆发中重回地面。
文中我被他们三个人的勇敢、机智所折服。李登布洛克教授是一位聪明的矿物学家，途中解决了很多科学难题;汉斯是个沉着冷静、有经验的向导，在困难中多次救过“我”和叔叔;而“我”在这次探险中学到了不少东西。我认为他们为了证实真理，能勇敢地进入地心，面对未知的前方不畏艰险，克服重重困难，这是我所敬佩的。他们和《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙一样，能在困境中看到希望，不畏艰险地勇往直前。
我认为我们应该学习他们的精神，做一个不畏艰险、勇敢机智的人，这样我们才能克服困难、取得成功。书中最后问了一个问题：“如果有一天有一封密码信出现在你的面前，你愿意开始一场难以置信的旅行吗?”这个问题给我留下了深深地思考。我认为如果能做出决定准备勇往直前的人，一定是不怕困难、勇敢机智的人。只有这样，才能取得成功，受益匪浅;而胆小懒惰者，是永远不能享誉这份荣耀的。
我相信我们只要有一颗不怕困难、坚强勇敢的心、就一定能征服一切高峰!
最近我读了凡尔纳写的小说《地心游记》，它讲述了德国的布洛克教授和他的儿子收到一封来自地心的神秘密码信，从而对地心产生了浓厚的兴趣，于是，他和侄子阿克赛尔、向导汉斯进行了一次穿越地心的探险旅程。他们从冰岛的斯奈菲尔火山进入，一路克服了缺水、迷路、风暴等各种困难，经历了晕眩、饥渴、黑暗、炽热等严酷的考验后，最终在一次西西里岛的火山爆发时回到了地面。
凡尔纳的科幻小说总是能深深地吸引我，我几乎一口气就读完了这本书。跟随这本书历险的同时，我了解了许多有关地层结构及考古学的知识。书中对登洛克教授有十分细致的描写，他有着急躁的性格和充沛的精力，给我留下了深刻的印象。虽然书中对教授的儿子阿克塞尔只进行了少量的描写，但我非常喜欢他，因为他就象我一样，是个不懂太多科学的毛孩子，还只会任性地对教授胡乱发号施令。
在探险途中，他懂得了人不仅要学会坦然面对事实，接受现实，也应该去相信科学，从生活中探寻真相并感悟真理，理解自然现象的真实意义，体会它们的存在价值。探险使他成长为了一个了不起的大孩子。特别是在遇到缺水困难时，阿克赛尔虽然打起了退堂鼓，但最终被教授对科学锲而不舍的追求精神以及亲情的力量感染了，凭借毅力战胜了对生的渴望，毅然留在了探险路上。
平时，在生活和学习中，我经常会因为好奇，兴致勃勃地开始做一件事，但是，每当事情不像开始时那样有趣和顺利时，我就抱怨起来，给自己找些借口就撂挑子不干了。看了这本书，我真要学习主人公们勇敢坚强和坚持探索的精神。我懂得了：无论做什么事，不仅要有创新冒险精神，还要具备不达目的不罢休的实际行动，才有可能获得成功。
今天看了电影《地心历险记2 神秘岛》。
这部电影主要是关于肖恩和他的继父汉克在《金银岛》、《神秘岛》和《格列佛游记》三幅地图的组合。结果，三张地图放在一起后，就指向了一个神秘的地方。连同亚历山大安德森(肖恩的祖父)从一个神秘的地方发来的求救电报，他们与凯拉尼和加巴托一起进入了图中描述的神秘岛屿。他们历尽千辛万苦，终于找到了肖恩的爷爷。但另一件紧急的事情发生了：小岛即将沉没。如果你不想出一个黄金点子来逃离危险，他们都会被杀死。然而，肖恩的祖父把他们带到了尼摩船长的灾区，让凯拉尼进去，搬回了尼摩船长的日志。在里面找到了鹦鹉螺的存放地点。但是加巴托消失了。凯拉尼和亚历山大安德森去找他。肖恩和他的儿子一起去寻找鹦鹉螺号。他们经历了各种各样的磨难，比如水肺潜水，躲避电鳗，进入潜艇，驾驶潜艇，捕捉电鳗，放出电鳗，成功驶出海底。然而，当他们驾驶鹦鹉螺号时，加巴托和他的一行人在岛上遇难。然而，就在他们即将沉入海底时，鹦鹉螺号救了他们，并成功返回。从那以后，它就成了一个旅游胜地。
他们在岛上发生了许多令人激动和有趣的事情。如果被一只比足球场还大的蜥蜴追赶，大象就会像宠物一样变成一只迷你大象。当我看到他们即将被岛上正在下沉的岛屿吞噬，当我看到鹦鹉螺号即将被一块巨大的石头击中时，我为他们流汗。但他们总能挽救局面。
这里也有好玩的时候。汉克在做“心潮澎湃”(即摇动胸肌)的时候，我们都笑得上气不接下气。
这是我第一次在电影院看非动画电影。希望以后能再看这种电影。真的很美。
最近，科学老师给我们讲了地球的结构，我对于老师讲的地心很感兴趣。于是，我来到西单图书大厦寻找有关地心的书籍，就这样，我找到了儒勒·凡尔纳著的《地心游记》。
本书主要讲述了德国科学家里登布洛克受阿尔纳·萨克努塞姆的一封密码信的影响，带着他的侄儿和汉斯向导，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去，沿途克服了缺水、迷路、暴风雨和雷电等艰难险阻，终于从西西里的一座火山回到了陆地上。
我从这本书中了解到了现代科学家不畏艰险、创新的优秀品质，还了解到了许多不为人知的自然奥秘。甚至我还从中知道了现代许多理论的错误。里登布洛克，这位德国的大科学家，大胆地质疑了许多在全世界都很权威的理论，而随着往地心的推进，种种现象都证明了他的推测，还在地心看到了当时写密码信的炼金术士的留下的痕迹。
这本书也对我影响深刻，今天上科学课，老师教我们折纸飞机，我选择了一种与老师论点不同的纸飞机，我在同学的劝阻下本想放弃。这时，我想到了里登布洛克不顾同事的劝阻，仍去地心探险，最终获得了成功。我何不像他一样，也创新一下呢?于是，我毅然选择了我发明的飞机样式。事实证明，我的飞机成功了。
我的理想是做一名伟大的科学家，而如果我具备了这些科学家的品质，我就会与我的理想更接近一步!
寒假，我看完了《地心游记》，它让我领略了地心的美丽风光。
《地心游记》是被誉为“现代科学幻想小说之父”的儒勒·凡尔纳的得意之作，全书主要写了：19世纪中期，德国汉堡科学家黎登布洛克教授在一本古老的书中偶然发现了一张写着密码的羊皮纸，经过两天两夜的努力，终于破译了密码，发现上面记叙着先人萨克奴姗曾到过地心。于是黎登布洛克教授及他的侄子以及冰岛向导汉恩斯在地心进行了一次惊天动地的探险，途中曾遇到过危险，也曾欣赏过许多地心美景，最终他们回到了汉堡，黎登布洛克教授成了一名快乐的科学家。
书中的三位主人公有着不同的特点以及性格。黎登布洛克教授在研究时很专注，为了研究一张羊皮纸，他甚至两天两夜废寝忘食！同时，他也很坚毅，勇往直前。教授的侄子阿克赛虽然年纪轻轻，却跟着一位伟大的科学家去探险，途中虽然打过退堂鼓，但每天都坚持下去，没有放弃。在探险中，阿克赛不断磨炼自已，使自已成为了一个堂堂正正的男子汉。还有向导汉恩斯，他强壮、忠诚、坚毅、沉默寡言，他用自已的手和脚，多次使黎登布洛克教授和阿克赛幸免于难，他还在探险中造船、掌舵。。。
看着这三个主人公，我就会联想到身边的一类人。这一类人没有冒险和探索精神，不会勇敢面对生活中的挫折和困难，最终只能成为温室里的花朵，平平和和地度过一生。还有我们这些小朋友，有的小时候习惯了衣来伸手、饭来张口，一有点不满足自已的想法就耍小脾气。就这样年龄长大了，心灵却没长大。
《地心游记》这本书让我受益匪浅，它让我明白了做人要坚忍不拔，勇往直前，为自已的目标而奋斗，不断地磨炼自已，勇于接受生活中的挑战，才能成功。
今天，我阅读了“科幻小说之父”——凡尔纳的代表作之一——《地心游记》。正如我的推荐者所言，这真是一部耐人寻味、扣人心弦的经典作品。
由于一张羊皮纸的冲突，阿克塞尔和著名教授黎登布洛克告别了女佣人马尔塔和美丽善良的女孩格劳班，随着向导汉斯开始了一次地心旅行。一路上他们遭遇了风暴，见到了大火球，历尽了千辛万苦，有好几次险些失去了宝贵的生命，终于掌握了地心的结构。最终，他们排除万难，在一次危险的火山爆发中，被炙热的岩浆喷到了地面，结束了这次旅行。
读完了这本书，我深有感触，一本好书就像是一轮太阳，会照亮我们前进的方向，也会让世界上所有秘密在我们面前一览无余展现。正是因为布洛克教授对科学的热爱，愿意去钻研科学，他才会成为一个受人尊敬的科学家。而凡尔纳，更是一位伟大的作家，他一生一共写了66篇小说，他的作品不仅文笔流畅，情节波澜起伏，而且有着浪漫而合乎科学的非凡想象力，把读者带进了一个超越时空的幻想世界！
我在看这篇小说时，就好像亲自经历了一次探索地心的冒险，随着主人公的命运而为他们的勇敢和互帮互谅的精神而折服。人的一生是多姿多彩的，我们应该不断去探索，为自己的目标而努力奋斗，敢于冒险，敢于接受生活的挑战，这样才会取得成功，让我们向着自己的梦想——前进。
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感言就是表达自己感想感触的文字语言，当我们面临人生比较重要的一些时刻。我们都会针对当时的情况发表一下自己的感受，平时生活中我们要多重视点感言，感言的书写应该要怎么做？以下是由小编为你整理的《地心游记心得》，请继续阅读本文相关内容！
《西游记》是我国古代四大名著之一。这本书写的是唐僧师徒四人去西天取经，途中经历九九八十一难的事。这一路上，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山、三打白骨精……历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我想到了它们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八____九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
读完这本书，我知道：如果我们能一件事从头到尾，不管我们成功还是失败，只要我们尽力去做，这对我们说也是好的，因为我们去做了，而且已经尽力了。
今年暑假，爸爸妈妈给我买了很多书，有数学方面的、科学方面的、文学方面的等。当然，我最喜欢的就是读四大名著了，妈妈给我买了一套，我读的最多的就是《西游记》这本著作了，在没有看这本书之前，我已经了解过这部作品。以前在姑姑家的时候，看过儿童版的《西游记》动画片。这部作品令我颇有感触。
这部作品讲述了师徒四人西天取经的故事，孙悟空无微不至的保护着师傅，一路降妖除怪;猪八戒虽然贪财好色，爱吃还懒惰，但也有善良的一面;沙僧老实，对师傅也忠心耿耿;唐僧一心向佛，执着取经，心肠太柔弱，以至于经常被拐骗。
从西游记这本书中，我明白了很多道理，也提高了我的阅读下载能力和理解能力，感受到自由生活的美好和聪明的智慧，想象的魅力和做人的道理。
在这本著作中，令我印象最深的是孙悟空，也是我最喜欢的人物，记得孙悟空“大闹天宫”时候的场景，真是太精彩、太勇敢了，我真的是十分佩服孙悟空。他聪明机智很值得我们学习。还有第五十七回“六耳猕猴”化作孙悟空的模样，伤害了唐僧，又和孙悟空撕打起来，最后还是如来佛祖道出“六耳猕猴真身”，并用金钵盂置住，才被孙悟空一棍子打死。这一章节孙悟空是挺可怜的，也很委屈。但最后也伸张了正义，打败了伪装的恶人，还了自己的清白。
我太喜欢这个神通广大的孙悟空了，你们知道我喜欢他的另外一个原因是什么吗?让我来告诉你吧!因为我也姓孙，我和他是一个家族的人。哈哈!我们真是也太有缘啦!
孙悟空在西天取经的路上，共遇到了九九八十一难，当然他也会72变，最终战胜了困难，取得了“真经”取得了“成功”。每当我在学习上、生活上遇到困难和挫折时，我就想到了《西游记》中的孙悟空，以他为榜样，向他学习，学习他不怕困难、不怕危险、勇往直前的精神。
同学们这本书真的很值得我们去阅读下载，它能带给我们无限的智慧和许多奋发向上的精神。
《西游记》是我国古代四大名着之一。这本书写的是唐僧师徒四人去西天取经，途中经历九九八十一难的事。这一路上，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山、三打白骨精……历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我想到了它们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的.思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
读完这本书，我知道：如果我们能一件事从头到尾，不管我们成功还是失败，只要我们尽力去做，这对我们说也是好的，因为我们去做了，而且已经尽力了。
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。
那么，如何合作呢？又怎样合作呢？
让我们先来看看《西游记》中唐僧师徒是怎样合作的吧！
盘丝洞的七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将山庄满足。悟空变苍蝇将七女妖在温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鱼乱窜，然后现出本相，举耙便筑。众女妖盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，就出唐僧。
唐僧靠他的徒弟之间的合作，成功脱险。看来，合作就是每个人各尽其能，发挥所长，更快的达到共同目标。是啊！合作为成功奠定了基础。
不由地，我想到了蚂蚁的故事：一大群蚂蚁被林火包围这，火圈在迅速缩小，黑压压的一群蚂蚁瞬间将被大伙所吞。在这千钧一发之际，蚁群迅速地聚集到一起，抱成一个巨大的蚁群。蚁群顺着地势向小河的方向滚去，熊熊烈火烧焦了蚁球外围的蚂蚁不断发出爆炸声。但蚁球没有被烧散，它迅速地滚过火区，进入小河。大批蚂蚁得救了。看来，合作能凝聚力量，能培养奉献精神。
“一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗岩还坚硬”。只有学会合作，才能更快地登上成功的顶峰，更快地到达理想境界。
我现在在看《西游记》，这本书是吴承恩写的。
这部小说共一百回，是以唐玄奘上西天取经途中发生的故事为主干，记述了师徒一行四人经历千辛万苦，九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪，取回真经的故事。
读了这本书，我就想起了语文书中的《第八次》这篇课文，布鲁斯王子也是百折不挠，坚持不懈，干了八次，终于取得了胜利。我们生活中不也常有这样的事吗？有一次，作业上有一道难题我不会，算了很久还是没算出来，我想：算了吧，这么难的题目，班上一定还有人不会。正当我想要放弃的时候，我想起了唐僧和他的三个徒弟，要是他们半途而废的话，就取不到真经了。第八次中要是布鲁斯王子也半途而废的话，就赶不走外国侵略军，无法取得最后的胜利。于是，我拿起草稿纸继续演算，最后终于解答出了这道题。
这本书不仅精彩，而且还让我学到了做什么事只要有百折不挠、坚持不懈的精神，就能成功。
《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，这部小说记载了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一难，最后战胜困难取到真经的故事。
师徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一路上为师徒西行背行礼，任劳任怨，谨守会佛门戒律，踏踏实实的一心跟随师傅取到真经，他的决心让人感叹不已，修成“金罗汗”。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，为人贪婪。他遇到困难时只会退缩，可是他聪明，18集时孙悟空被唐僧贬走后被妖抓去，八戒用激将法把孙悟空激了回来，孙悟空打败妖怪，获得唐僧原谅，又回到唐僧身边一路西行，要取回真经，猪八戒的角色又让故事回到正路，这显出猪八戒的机智聪明。取经成功后猪八戒成了“天篷元帅”。
唐僧，就是唠叨，可是他是个善良的苦行僧，就连身上爬的小虫也不愿打死，把它放生。取经路上不辞艰苦，意志坚定，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终修成正果，为大唐佛教做出了贡献，后带回经书，成为了“旃檀功德佛”。
孙悟空是一个勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，与至高的玉皇大帝也敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名，与妖魔鬼怪敢斗，练就的火眼金睛不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情，与一切困难作斗争，绝不退让低头，这就是孙悟空，一个光彩夺目，英勇好斗的神话英雄，成为了名副其实的“斗战胜佛”。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也有成就。它有丰富的艺术想象，生动曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的语言，构筑了一座具有特色的艺术，神鬼妖魔的形象让人回味无穷，走过了十万八千里的大江南北，它让我领悟到，任何事绝非易事，唐僧师徒取经，经历了九九八十一难。正像我们的人生，在面对大大小小的困难，挫折时，我们要勇于战胜困难，要经过努力，才能见彩虹。
这个寒假里，妈妈给我买了几本书，其中就有一本是《西游记》，这是我第一次读这本重重的《西游记》，心里有了不少的感触。
第一感触，我觉得孙悟空很厉害，非常的机灵，也非常的忠心，很会打架，可以72变换;唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈，但太柔弱了，一下子就被捉住了;猪八戒像一只懒“虫”是一只傻呆呆的东西，好吃懒做，而沙和尚则对师傅很好，很老实的印象，虽然不厉害，但是我很喜欢他。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!
我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，开动脑筋，通过自己的努力，那一定就能取得进步和成功!
《西纪行》是我最爱好的四台甫着此中一本，我爱好这本书里的仆人：孙悟空。这本书让我最服气的是：唐僧。由于唐僧固然只看表面，没有理解人的实质，但爱好以善待人。
正在《西纪行》里维护唐僧必不成少的是孙悟空、猪八戒与沙僧人了。猪八戒好逸恶劳，整天悠哉悠哉，扛着一个年夜耙子，但若帮孙悟空打妖精但是患上力助手呢!要说打妖精，一定离没有开性情淳朴的沙僧人了，沙僧人原本糊口正在金沙江，但正在碰到唐僧二师徒以后，便要跟从唐僧往西天取经。
咱们糊口中的波折就像西天取经道路上的“妖精”同样，会困惑人，《西纪行》中，要没有是孙悟空一起护着唐僧，唐僧早就被妖精抓走了，咱们人生的路途上，就有着很多五花八门的“妖精”。咱们必需当心。
《西纪行》真是四台甫着中最佳看的一本书啊!
《西游记》是我国四大名著之一，是一部妇孺皆知的作品。今年暑假，我拜读了这部作品，书中离奇、精彩的神话故事令我流连忘返。
本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经历九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
读了这本书，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得师徒四人最终修成正果呢？没错，是坚持！如果他们没有坚持不懈，能战胜白骨精吗？如果他们没有坚持不懈，能智取芭蕉扇吗？如果他们没有坚持不懈，能在比丘国救出婴儿吗？如果他们没有坚持不懈，能智取红孩儿吗？师徒四人明白，只有坚持不懈才能取得胜利。
在我们的生活中，到处都有这样的例子。就拿我来说吧，在我五岁的时候，学过书法的妈妈的一手好字让我赞叹不已，于是我心血来潮，报名参加了书法班的学习。可想练就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要闻着臭烘烘的墨汁，练习后还要搓洗脏兮兮的手掌，别提有多难受了！我心里打起了退堂鼓，这时，书桌上的《西游记》吸引了我的目光，我想到了《西游记》里的唐僧师徒，一路上风餐露宿，历尽了多少艰难险阻，但是他们依然坚持不懈，最终到达西天取得了真经。我做事要有始有终，不能半途而废，不能碰到一点困难就知难而退，要坚持不懈才能取得胜利。我恍然大悟，打消了退缩的念头。于是，我加倍努力，认真练习书法。功夫不负有心人，在我的不懈努力下，我终于写了一手好字，圆了我的书法梦。
每当我想放弃的时候，我总会想到唐僧师徒坚持不懈的精神。是他们，成为我成长路上的好伙伴；是他们，给了我勇气；是他们，给了我力量；是他们，让我学会了坚持！
当我们从心里有不同的感触的时候，心得体会可以说是此时最贴切的记录方式了。我们可以通过总结心得体会发现新的感悟与反思，心得体会的格式都有哪些呢？
司马迁在读了《史记》的励志故事后，出生在黄河边的龙门。他的父亲司马迁决心写一本史书，并请司马迁在他死前帮助他继续完成这本史书。然而,司马迁因替一位辩护而遭受酷刑,他几次想血溅墙头,了此残身,但想到《史记》还没有完成,便打消了这个念头。最后,一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》,那是多大的痛苦!这是因为他有强烈的责任感,他才能继续坚持下去。没有了责任感,任何事情都无法很好完成。
试想想,如果校长没有责任感,我们的学校会是什么样子?如果老师没有责任感,我们的班级又会是什么样子?所以我们应该从小事做起,即使做一个小小的班干部,也要有责任心,尽职尽责帮助老师分担工作,帮助同学。
如果你连一点责任感都没有，怎么能成为未来的栋梁呢？
为了我们自己，为了社会，让我们从小做起，从现在开始培养我们的责任感！
最近,我们学***11课《司马迁发愤写《史记》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励,有收父亲影响,喜欢上了历史,后来当他专心写作时,因为他为一位辩护,而得罪了汉武帝,入狱受了酷刑,他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后,也要把《史记》写完,就这样,他奋笔疾书,忍辱负重了13年,终于完成了这部《史记》,为国家做出了贡献,死得便有价值,死得重于泰山。
像司马迁这样的人数不胜数。
春秋战国时期，吴国率军打败楚国，活捉楚王勾践。吴王请楚王做新郎。为了不让国家灭亡，楚王受尽屈辱，忍辱负重好几年才回到自己的国家。回到中国后，他每天都睡在木屋里。他每顿饭前都要尝到勇气的苦味，以免忘记自己在吴国的屈辱，要记住“落后必挨打”。他每天种田练兵。
在他的不懈努力下，楚国后来派出特种部队摧毁了吴国。
汉朝开国将领韩信曾在汉朝统一前被一个小流氓看不起时拦住他上路，说：“有本事就用刀**，有本事就在我裤子下面钻。”。"韩信知道：
如果你杀了他，你就得坐牢。如果你不杀他，你就得忍受巨大的侮辱。最后，为了为国效力，韩信下了裤子，忍受了胯部的屈辱。
社会上也有一些人在受到侮辱时想不起来。他们自暴自弃甚至死亡。这样的死亡毫无意义，毫无价值，可以说比羽毛还轻。
看完这篇课文，我终于明白了：一个人面对别人的侮辱或嘲笑，不能郁闷，要忍辱负重，做自己的事，为国家做贡献，你死得可贵，死得比泰山还惨！
史记的励志故事读后感篇【2】文学家鲁迅曾经说过：史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。我最近有幸拜读，希望将读后的感受与大家分享。
《史记》记载了黄帝至汉武帝时期的历史和个人的喜怒哀乐。其对古代传说的记载和对奴隶制社会的描写，是古今史书中独特的记载，因而其历史研究价值是无穷的。但百姓为何要读它呢?
因为它无与伦比的文学价值，《离骚》是战国时期屈原的优秀代表作，史记能与它相提并论，是一种荣幸，从中可以看出史记的文学价值是无与伦比的，这也是史记备受古今各界人物推崇的原因所在。
史记上的故事使我流连忘返，其中收录在《吕不韦列传》中的吕不韦举荐子楚使我印象深刻，这个故事主要讲了吕不韦见了秦昭王庶出的孙子子楚，很同情他。吕不韦游说秦国帮助他的儿子楚，楚答应只要他成功游说，就与他分享秦国。
吕不韦就把五百金币给了他的儿子楚。五百枚金币上说，秦国曾有人造访过。他找华阳夫人的姐姐，用重金贿赂她，并向其举荐子楚，让其劝华阳夫人：“你何尝不找一个贤能的人去认他做干儿子?
我看子楚非常贤能，是个人选。因此，华阳夫人和安国君亲王决定以子楚为继承人。吕不韦调了几名宫女与他同住。子楚问她们。吕不韦给了他，却隐瞒了其中一个怀孕的事实。后来，女子生下了嬴正。
后来，他们趁变乱逃回秦国。这时，安国君即位，没过多久，子楚即位，后来，嬴政即位，吕不韦获重赏。
读了史料后，我感慨万千。历史记载中那个人物的悲喜命运让我彻夜不眠。我从历史记录中吸取了成功的教训和秘诀。我认为历史记载中有一些东西是帮助我们走向长寿的养分。总之史记使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史是一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，史记离我们凡人很遥远;读了它之后，我觉得历史与我们的距离近在咫尺，而并不是那么遥远，史记也早“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”了。
比如，从项羽的身体上，我们可以看出他英勇善战，这就使他打败秦朝的原因；我们也可以看出他不善于善待部下，急功近利，这也使他最终**。史记中的每一个人物都是这样，有优点也有缺点，他受到重用到没落都有他自己的原因，从中可以看出人生兴旺之道，这也是一种独特的魅力。总之，以史为镜，可以知兴衰，综合到现在是：
以史为镜，可以知方向。
在书海中旅行，像《史记》这样一本好书陪伴你一生，但恐怕古代作品中只有一本既有文学价值又有历史价值的史记。因此，《史记》是一本很好的书，一本古籍，一件艺术珍品！
史记的励志故事读后感篇【3】《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.
我们先谈《史记》。读了它，我有一种感觉，我在和活着的人交谈。司马迁，好人。
好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。 《史记》是一部什么样的书?大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，就这样，史记塑造了一个一个的经典人物。例如，汉高祖、春秋齐桓公、秦始皇嬴政、刘邦、越王勾践等。
在中国历史上，后汉书、汉书、三国志和前四史
这是我最喜欢的故事，卧薪尝胆，这是卧薪尝胆的节选，吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪?
”身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重采;折节下贤人，厚遇宾客;振贫吊死，与百姓同其劳。这个意思是吴王已经赦免了越王，(让他回了越国，)越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：
“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他每顿饭几乎没有肉和蔬菜，衣服也没有鲜艳的颜色。
他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后卧薪尝胆了20年终于把吴国消灭了，最终，勾践也成为了五霸之一。
初识荆轲，我就牢牢地记住了他。他狂野的笑容和严肃的态度铭刻在他的心里。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这一去，也许不再能够归还。
但为了燕丹，为了世界，为了人民，他踏上了易水渡口。当那苍凉微婉的声调响起，我似乎看见苇荡中惊起的水鸟，听到了它们一声声哀婉的啼鸣。第一次读《荆轲》我还很小，看不懂古文，只能像听故事一样的听爸爸讲。
但从那时起，我对他就有了情意。“壮士一去兮不复还”明知是死别，却如此铿锵有力。那时候，虽然我不知道荆轲是什么意思，但不知怎么的，我爱上了他。
这是一位不朽英雄的杰作，在我的小心灵上留下了不可磨灭的印记。近日又重读，心中不免澎湃。《荆轲》被归为英雄的悲歌，但我认为这不是悲歌是壮歌，是勇敢不畏的豪迈，是将生死置之度外的义胆忠心，是无可比拟的豪义。
他并不为剑客成为刺客而悲伤，但他为刺感到骄傲。虽然他的暗杀计划没有成功，阎连科也没能摆脱危机，但他并不是一个失败者。他的腿断了，站不住了，但他挺直了背，用轻蔑的眼神和傲慢的语气留下了他绝对的话语。
这就是一位以刺客身份传世的豪杰，这就是他一身的豪气，这也是我“毛发竖立”的原因。他与屠夫及高渐离在街上畅饮，酒酣，乘乐而起，我看到了他的放荡不羁；易水渡口，千百人送别，他一脸凝重，我看到了他的认真；为了燕丹，他可以不畏生死，他可以放弃一切，我看到了他的义气。据说，英雄是正义和侠义的，这不是一种恩典。
无论是为国、为友，还是为恩泽，他都可以付出全部，而现在的人又有这种品质吗？真得能“滴水之恩，涌泉相报”吗？面对荆轲，我们应该反省和记住每一种恩典和善良。
荆卿已逝，水是凉的，不学其乐，只学其忠，其义，其怀而过节而去。其为友、为国、为民，皆尽献矣。一朝，拥其情，怀其义，为国为民，回报恩泽，至云之霄汉，强国之天下。
拓制宜个地方，同时又因地制宜地影响、改造和建设它自己独特的文化方式（“菊花和刀”）。日本不断削弱'台湾化'与'中国化'的本底，不断在各方面强化'日化'.比起基于强权的政治殖民，基于各种社会生活因素的社会建设是其'日化'新的身份构建过程的更关键。
但他们深谙中华民族传统文化精髓——中庸之道，他们选择将殖民化、'日化'过程适可而止，因为全盘'日化'意味着某种风险性——文化觉醒的忧虑与日俱增及其可能引致的行动反抗变成现实，这显示不是他们乐于见到的。因为，可持续的文化秩序（阶序）一定不是你死我活和非此即彼的单轨制，而是一种兼收并蓄的半共存的暧昧状态。
廖先生提出两个很有意思的问题，
一、'如果当初割让的是山东、浙江或福建，‘仇日’情绪会像现在一样吗？';
二、'如果接手台湾的是没有经历国共内战的‘完整的中国’，结果会如何？'.试图作出一些回应：
一、相对政权核心地，台湾地处边缘，各方面都备受冷落，但也不至于倍感凄凉，因为这种边缘性特质提供了地方中心性构建的可能性。俗话说，皇帝远在天边，我可以独立自由地发展自己，不受或不受权力中心的全球约束。从与传统政权中心的关系来看，山东、浙江、福建的中央层级明显高得多。即使分离，殖民影响的过程和困难也必然受到各方面更大的阻力，外来文化也必然遭遇本土文化的顽强抵抗。
其结果是不是，'日化'程度相对低，‘仇日’情绪相对弱。（与此相关的一个话题是，广东为何首先改革开放？地理上，它位于五岳之南，群山纵横，远离北方传统的政治、经济、文化中心。然而，这种边缘性恰恰为其自主发展、创新发展、海外发展和改革打开了一扇窗口。
）二、台湾很可怜，台湾似乎一直无法摆脱一个漂泊的和无根的地方认同，其身份纠结集中体现于'亚细亚的孤儿'和'悲情城市',当'我们是谁'、'台湾是谁'等主体性身份建构一次次失效后，转向近乎凄凉地诉诸于'我们是谁的'、'台湾是谁的'（话题的前提是'谁（真正）对我好'），居然也面临同样的身份纠结。殖民奴役的过程导致了身份认同的困难，一直挥之不去。在这一既定历史事实面前，少一次影响因素、后一个影响因素比前一个影响因素相对弱小，都意味着台湾少一次折腾、少一次重新洗牌、少一些创伤，因为少一次影响，意味着地区自然生长、发展与延续的空间和可能性就大一些。
考虑到此后30年各种奇形怪状和匪夷所思的'发生',台湾是不是应该感到庆幸呢？因为她摆脱了政治权力引导下的“整体社会”的植入，从而摆脱了整个社会的集体溃败，相反，她基本上延续了社会发展和建设的一贯轨迹。如同当年的香港，倘若当初部队不小心淌过深圳河，还有如今香港的繁荣吗？
放弃香港意味着为大陆打开一扇呼吸新鲜空气、感知外部世界的窗口，播下未来改革开放和国际全球化的良种；放弃香港意味着拯救香港，发展香港，这不难理解。
比起此前聚焦于抗战的研究偏好，廖先生非常看重个体日常生活体验（individual everyday life experience），这恰是>社会学、地理学尤其社会地理新近流行的研究视角，其学理价值不容小觑：'个体'意味着具体化、具象化，而不是抽象化、格式化和程式化（列斐伏尔在'具体空间'和'抽象空间'的对比中有论述）；'生活'意味着社会，社会是与国家、市场完全不同的运行逻辑的和作为对应物和抗衡物出现的概念；'体验'意味着感知、认知和反射性产物，是一种与自上而下逻辑相对应的自下而上的和通常被主导势力和力量故意性或选择性忽视的底层逻辑。廖先生提到，一位老人在座谈会上谈到日本占领的历史时，显得很淡定，因为他的过去真实地反映了他的生活没有太大的变化：
他是开粮油店的，每天早上开店，黄昏关店，过年依旧鞭炮年夜饭，除了出城要接受日本人检查外。我想起了美丽的中大教授何艳玲老师，他说：“我们应该强调从人性和社会的角度来看待和审视一个国家和一个城市”，以及“一个国家建设的良好过程：公民的生活经历会影响国家的制度设计；一个城市建设的良好过程：
市民的生命体验可以影响城市制度设计'.'个体'、'个人'不只是站在自己立场，而是有了他自己的生活，可以自己选择自己想要的东西，可以自己执着自己想要的执着，多么美好呀！正是这种个体经验的集合，才有可能性成和建构一种共同的生活经验和共同的历史记忆。
'只有承认生活，真正懂得尊重柴米油盐，从这出发，才会慢慢开始有共同的新>故事。'
“当倾听、宽容与和解成为中华民族的楷模，鼓励世界上其他仍在受苦受难的人民和民族时，中华民族将真正强大起来，这远强于强大的军事力量和强大的经济！'
再次感恩廖先生，赐予我的无比温暖。
附原文：
廖信忠：因为我们没有共同的历史记忆
抗战胜利70周年，北京办大阅兵；在国军方面，也举办多场军力展示及小规模阅兵；北京邀请抗战老兵参加阅兵，国军也要颁抗战纪念勋章给老兵，不限在台湾大陆都可申请；北京说共产党是抗战的中流砥柱，国军说自己打了数场大规模惨烈战役。
小时候家楼下有位独臂老头，我那时候只知道那是以前空袭时被炸断的，有次我很不识相地问：'是日本人炸的喔？“我记得他只是默默地微笑，什么也没说。我心想，日本人是如此的仇恨，他们攻击台湾。
有一天，学校教到'日据时代',我脑子突然'轰！'一声，对啊！日据时代，台湾是日本的土地日本人干嘛空袭台湾；接著，对我来说更惨忍的事实是，空袭台湾是美国人干的，可是，美国在抗战时不是我们的盟友吗？
为什麽要空袭台湾？后来我才知道，原来在二战末期，日本跟台湾一样是几乎天天被美国轰炸机空袭。老人说，过去躲避空袭不是躲避日本飞机，而是躲避美国飞机！
就连中国军队也袭击了台湾。我知道，在这些事件之后，我感到非常痛苦和沮丧了一段时间。
两岸政府在抗战70周年的议题上互争话语权。而台湾社会上，有一群人却在纪念台北大空袭70周年，那场空袭中有3000人死亡。
一次抗战胜利纪念，不同地区，不同政治立场，不同族群浮现了不同的记忆。
1895年，甲午战争清朝战败，台湾被割让给日本，从此，台湾与大陆就走上两条不同的路，渐行渐远。
清政府在北方打输了甲午战争，结果在东南边本来八竿子不相干的小岛台湾命运就此改变，当清政府决定割让台湾，对台湾人来说是无可奈何的弃子命运。
日本殖民统治台湾五十年，五十年，半个世纪，好几代人，对台湾的影响肯定无法抹去。
台湾做为日本'南进基地',日本在掠夺台湾资源之余，也不遗余力得建设台湾；日本在明治维新之后，接连打败中国俄国，挤身帝国主义列强，台湾做为日本第一块海外殖民地，当时欧洲各老牌帝国主义列强都在看日本的能耐，日本也有不服输的理由；台湾成为日本许多新技术实验的地方，什麽新的方法经常是先拿到台湾试一试；没有人能否认，台湾现代化建设的基础，就是在日据时代完成。
在日本殖民统治台湾同时，大陆发生哪些事：义和团事件、八国联军、国民革命、北伐、中原大战、对日抗战，战争，接著战争，似乎是永无止尽的战争，战乱烟硝几十年没停过，相较之下，除了太平洋战争末期经常遭空袭外，台湾人过著较和平的日子，台湾人过著自己的日子，基本不关心大陆发生什么事。
我又发现另一件让我震惊的事，当时的中华民国南京政府，在1931年到1938年，也就是918事变的那一年，到对日抗战的隔年，在台北设有总领事馆。揭开这些以前我不知道的历史时，年纪还不大的我感到混乱，我如饥似渴想去知道'为什么？'我看到当时中国人要到'日本国台北州'需要办签证，台湾人到大陆，也要向台北中国领事馆办签证；每年的十月十日双十节，台北总领事馆举办双十酒会，请在台北的各国使节及侨民参加，日本总督府也会派人祝贺；直到1938年，总领事馆因撤侨事宜与日本总督府不断交涉，最后租了第三国轮船撤侨，降旗，闭馆。
为什么？这种疑问在我心中越来越大，台湾人在那些年到底是那里人？这让我彻底混乱在精神方面，日本殖民者首要的当然是抹去台湾人脑子里自认是中国人的观念。
19世纪末的台湾总督府民政长官后藤新平，后来的东京廖信忠：因为我们没有共同的历史记忆市长，认为台湾人拥有中国人的一切陋习，他总结成三样：怕死、爱钱、好面子，其实就是他对中国人的看法。
后藤新平说：'粗野幼稚的当地人民无法理解民权思想，日本国内的文明>刑法、>民法在台湾不能通用。所以，在台湾以实施建立在‘当地传统习惯’基础上的法制为宜'.
一方面，用严厉的法制来治理台湾，一方面又利用'怕死、爱钱、好面子'的特性，常常给予一些小恩小惠。当然，这一切的最终意图，都是要把台湾人在精神上改造得跟日本人一模一样。
来台湾的日本人，除了官僚、军人，还有各行各业的老百姓，在1920年的台北街头，甚至有日籍的人力车伕，如果你到台湾东部花莲，还可以找到当年的移民开拓村。经历过被割让易主的那代人，逐渐老去没力再做反抗，新一代的台湾人，在日本教育，日本邻居、日本老师、日本警察、日本同事、日本政府的相对和环境下成长起来，对祖国大陆的概念日渐模糊。
日本人为台湾带来'质'的改变，至于精神思想方面，日本人认为台湾人是殖民地人民，如果吸收太多先进思潮，民智大开则不利于管理；所以你会看到，就算是高等教育，日本人也只让台湾人读理工医类，不太允许台湾人读政法科，在'纯种'日本人面前，台湾人毕竟是'二等国民',日子儘管要过，社会当然也越来越进步，毕竟过得憋屈。
李登辉日前说'70年前，日本和台湾‘同为一国’',也是说出了事实，绝大多数台湾人的确没有参加对日抗战，可是台湾人有抗日，尽管半世纪来这块岛上不同族群都曾有反抗，或武或文，但都不成气候，后继无力，很快就被捻平；但有很多热血的年轻知识份子，心向祖国，他们想办尽办法到中国留学，对日抗战爆发后，他们参军，参加游击队，甚至还参与了共产革命。
这就产生一个值得思考的问题，同样是日本殖民地，为什么战后几十年台湾的反日情绪就不如韩国来得高，甚至有些'亲日'?
很有趣的一件事是，台湾人前一刻还在听天皇的玉音放送痛哭流涕，下一刻忽然就意识到自己才是胜利的那一方，欢欣鼓舞得迎接祖国来接收。
我经常在思考两个问题：其一，如果1895割让的不是台湾，假如是山东、或许是江浙、福建，这些地方的居民会有什么样的历史记忆？对日本会有什么看法？
现在一般大陆批评台湾'亲日'、'媚日'的声音，会不会同样用在形容这些地方上。
其二，台湾从1895年后就不太知道大陆发生些什么事，不知道什么是共产党，也不知道什么是国共斗争，突然之间就被卷进了内战，如果当年接收台湾的是一'完整'的中国，而不是马上进入内战的中国，现在这些难解的问题是不是都不会存在。
国军来台，台湾人倒真的是万人空巷在欢迎，但很遗憾的，当时台湾人很快得对国府来台接受者失望：比如说，看到跟乞丐一样的国军；看到贪污无能的官僚等等，对比站在一旁的受降缴械日军，对以前日本人的严谨，那是一种多大的心理落差。
国府接收台湾后不久，社会就很明显的退步，很多人认为，日本人掠夺台湾资源，但还懂得永续经营来>投资；但国民政府对台湾的态度却是杀鸡取卵，把台湾的资源通通送到大陆去支援内战，这导致了金融混乱与物价飞涨。百姓的感受最直接，国府人员的行为及素质百姓都看在眼里，远远比不上以前日本人，一句当时的流行语'狗去猪来':日本狗，中国猪，狗还会看家，猪只是吃、拉、睡，大官大贪污，小官小贪污。
那种失落感有多大？
《史记故事》记载了古代的五十多个故事，各显出故事里人物的不同品质，其中，我最敬佩的就是鲍叔牙和齐桓公。
管仲和鲍叔牙曾经是非常亲密的朋友。后来，因为去了不同的人，他们分开了。最后，鲍叔牙追随的公子小白——也就是未来的齐桓公当上了国王，桓公杀光死了管仲追随的公子，并因管仲一箭差点射死了桓公，他想把管仲也杀了。但是，鲍叔牙希望桓公能得到上级**的帮助，更好地治理国家，所以他要求避免管仲一的死。
从这里可以看出，鲍叔牙对桓公的宽宏大量和忠诚，以及他忧国忧民的品质，都不像庞涓对人才的妒忌。齐桓公也听了鲍叔牙的意见，使虎口脱险的管仲在国内更加稳定。由此也能看出齐桓公很会听取别人的意见，并大人不计小人过，真是“桓公肚里能撑船”呀!
鲍叔牙和齐桓公有许多优点，值得我们学习，比如小时候爱人民等等。但我最佩服的是他们的宽宏大量。历史上有多少人因为缺乏这种胸怀和无数才华横溢的人在苦难中度过了一生！
难道他们不知道如何为国家着想吗？难道他们不从国家利益的角度来看待个人利益吗？如果每个人都有这样的想法。
许多不该出现的事就不会发生了。当然不会有，如果人人都有这样大度，那世界真的会变成“美好的人间”了。
从现在开始，让我们学会宽容。鲍叔牙和祁黄翁是我们永恒的榜样。
《史记》是一部伟大的历史著作和文学著作，它的叙事简明生动非常得吸引人。那么下面是和你们分享的史记读后感范文，一起来看看吧。
史记读后感范文
史记是司马迁自始至终忍辱负重所作。它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠，是中华民族宝贵的精神财富。曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
大哲学家培根说过：“读史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。
”史记为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。
史记中那一个个活灵活现、生动形象的历史人物给我留下了深刻的印象，如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹;令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹，受到了大家的爱戴;还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活最终丢失了江山的商纣王;只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王，“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”这就是周幽王堕落生活的真实写照;不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践。知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的离骚而名垂千古。
历史就像一面镜子，反映照时代和未来。看完史料，让我读一读历史的真谛，了解一点历史发展的规律。读史使人明智，那就是向历史学习，把了解历史当作人生的钥匙。
智者不应忘记过去，重视未来，而应努力把握现在，创造未来。从历史的角度看，圣贤的真正精神是什么？我认为这是读史的最大意义。
史记读后感
这个寒假我读了《史记》。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。这本书还创造了史籍的形式，对后世的官史产生了深远的影响。
耐人寻味的故事被编成了代代相传的历史记录。
司马迁作品中的人物形象栩栩如生，个性鲜明。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着剧情的跌宕起伏，我的心情也随之改变。
喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言和紧张刺激的情节似乎把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动的历史人物生动地告诉你发生在他们身上的有趣的故事，带领你走进他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。不知不觉中，也增加了必要的历史知识，丰富了思想。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
关于《史记》的读后感
煮酒论剑、大义凛然，《史记》里的人物哪个不是黜陟幽明。那荡气回肠、终生难忘的故事仍为人们传诵不绝。
《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事：讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝，聪明机敏、明辨事物的黄帝，明察是非、做事一丝不苟的唐尧，谦让有礼又以德服人的虞舜，治水有功三过家门而不入的禹。他们都具有罕见的道的品质，为人类的发展和进化作出了巨大贡献。
《史记》中还有一个故事：晋公子重耳流亡时，绝粮断炊，而他的随从介子推为了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国成功登基后，其他几位随从都得到了奖赏，唯独介子推什么赏赐都没要，而且还带着老母隐居山中，重耳一气之下下令放火烧山，其实是希望介子推能出山，但是介子推最后还是烧死在了山里。
重耳后悔不已，为了表达自己的歉意和谢意，重耳决定将这座山命名“介山”，并且规定每年这时家家都不可以生火，这便是著名的“寒食节”。介子推这种为主人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊叹和赞赏。
除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝，《史记》还有许多故事：孙膑和庞涓之间的明争暗斗;愚蠢至极的秦二世;识大体的蔺相如、知错就改的廉颇;西楚霸王项羽的传奇;匈奴首领单于杀父自立的残忍无理;管仲和鲍叔牙的生死之谊;稳重谦和的晏子……这些故事离奇生动，摄人心弦。不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。
”据史料记载《史记》作者司马迁受过宫刑，在古代，宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱，但他在欲轻生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。终于，他想通了，也终于使他的死“重于泰山”。
《史记》是一部明写历史的书籍;是一本体现作者感情精神文明的书籍。看史记，也就是在看司马迁的内心世界。相信你一定会喜欢这本书。读后感
以下的内容“我与地坛读书心得”是幼儿教师教育网编辑特意为您准备的，我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。都会不自觉地去发表一些走心的感言，感言有利于我们更好地去表达这些难忘的想法，一篇感言要怎么才能写好呢？希望本页面内容能帮助到您。
史铁生其实是“好运设计”情理中的人，因为他有我们无法感触到的力量，而来源，是那座坛。
假如他没有地坛，他也许要花费时间去接纳自己，要花费时间去绞尽脑汁想文章如何写，要花费时间冷静下来思考。但史铁生来到了地坛，那是一个无可替代的存在。“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”地坛真对于他来说是一个包容的地方。它容纳他不倦的行走，永久的停留。史铁生也将自己的思考与自我赤裸裸地展现给了地坛。此时无声胜有声。地坛会保持他的记忆，因为在若无旁人时，他才会表现出脆弱而不堪一击，悲痛欲绝的模样。《我与地坛》是文字版的相册，记录地坛对他母亲般的包容。无论史铁生如何去想，快乐也行，愤怒也罢。地坛的保护如一圈无形的泡泡，快乐之时留以他空间抒发，愤怒之时给他扩大范围爆发。它永远在他心边，别以为它离开，它一直都在。即使下一个人来到，它也依然给予保护，毫无理由。
假如地坛没有他，它并不会因此而改变。因此它才伟大。好吧，换句话说它是为来到这儿的人而生的，只有他们才懂它的美——无言。地坛是荒地，很少有人认为它优雅。可要有人让地坛明白它为何存在。所以史铁生，中年夫妇与唱歌的青年就应运而生了。也许如此地坛才会以无言的方式去与他们交谈。来者内心总是孤独安静，它才会无言。万一真是上天惩罚让它不能开口，那它真是完美地赎罪了。地坛正因为它的无言而伟大，学不会讨好，学不会邀功，然而正是他们的到访而带来的。
它正如摆渡人崔斯坦永远守护迪伦的心，地坛也永远留存他的回忆。如果我真的存在，也是因为你需要我。
阅读《我与地坛》读后感500字：
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法成为语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，他们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。——选自《我与地坛》
让我印象最深的是那一句“你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。”这是一句多么真诚而又朴实的独白。在生与死的强烈斗争中，史铁生选择了艰难的生而非懦弱的死。
生是一种信念，更是一种勇气。但顽强的自我意识永远不会只倒向一边，希望与绝望，温馨与寂寥，心与坟墓，在某种程度上说，在选择生的时候史铁生的心中也是有着尖锐的对立的，至于支撑他整个生命历程的，是地坛，是母亲，亦或是他所追求的为人的价值或信仰，并不为人所知。
身体的残缺是改变不了的，所以他便向往精神的圆满，一次又一次勇敢的直面自己的内心，在那些苦难的日子里谨慎地发掘，收集人性中未曾泯灭的光辉。心与坟墓都是适合安居的，坟墓安放的是人世“沉重的肉体”，而心接纳的是人世“疲惫的灵魂”。身体的残缺，幻灭的爱情，人性的光辉，驱动洗练，承载着他的一生，或许还不止这些，人本来就是充满矛盾的，相信一切都是最好的安排。
短短二十几页的文章，却表达了作者对生命的感悟，这是作者内心深处的，是作者积淀了十五年，所对生活的理解。我想一个失去双腿的人，能否做到拥有和平常人一样的心态，去努力创造美好的明天。
文章写了作者在一座古园中度过的十五年生活，作者二十一岁失去了双腿，那时的他找不到工作，找不到去路。他就这样走进了地坛，从中汲取了生活的勇气和奋斗的力量。文章中有自己在这座古园中的见闻，更多的是自己对生命的思索，对生与死的理解。
作者是不幸的，在他最狂妄的年龄却受到了如此沉重的打击——失去了双腿。那时的他失魂落魄，在地坛，他一连几个小时在想关于死和出生的事情。这样想了几年。最后他在沉思中决定试着活下去。
作者又何尝不是幸运的。他拥有一个伟大的母亲。他的母亲每天把他送出，视力不好的她总是四处张望寻找我的背影，她又会偷偷跑到进地坛寻找我……作者也许说的对，在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，那就是他的母亲。她多想为儿子分担痛苦，希望他能好好地活下去，更希望儿子能得到一条路走向自己的幸福。但是儿子还不懂事，从没有为母亲考虑过，她注定是活得最苦的母亲。直到母亲的猝然长逝他才发现母亲艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱。我不禁想到了自己的母亲，总是早早的为我做好早饭，四处奔波为我买书，我却有时候在她身上撒怒气。之后才知道错了。
我想有时候或许失去了才懂得了珍惜，但是这样的后悔却不足以弥补。所以，我们应该珍惜现在。
然而，我们应该珍惜生命。遇到挫折不要选择逃避，要迎难而上。一个人的生命只有一次，要好好把握。不经风雨怎能见彩虹。史铁生挺过了这个艰难阶段，我们又怎能不珍惜自己的生命呢？
死在常人看来是比较可怕的事，而史铁生给了死这样一个定义：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会会降临的节日。其实，本来一切并不可怕，只是你对待事情的一种态度罢了。何必悲观，只要把握眼前的生活就行了，以一种乐观的态度对待。或许我们就不会有那么多痛苦了。
虽然有时候我们努力，但却一次又一次没有达到自己的预想。但是不要放弃，纵使有一天梦想不会实现，只要努力，就能充实了自己，让自己变得幸福。我想这就是作者母亲想要作者找的路吧——走出阴影，变得充实、幸福。
所以我们需要从哪些角度来编写心得体会呢？在平时的生活以及学习过程中，这时候不妨把这些看法写下来。心得体会通常是指一种在阅读和实践之后写的文章，幼儿教师教育网小编为您精心整理的“地心游记心得体会”为您揭晓，欢迎本文为大家提供参考！
今天，我跟随主人公阿克塞尔踏上了一段惊心动魄的地心之旅。
《地心游记》这本书主要讲述了一个德国科学家Lieden Brock的故事，他无意中发现了一个密码信，在看完密码信的内容后，决定带侄子Axel去地心。在进入底薪之前，我被介绍给了导游汉斯。三个人从冰岛的一个陨石坑进入地球中心。在克服了地面上各种难以想象的困难，比如迷路、缺水、风暴之后，我在一次火山爆发后回到了地面。看完这本书，我完全被作者丰富的想象力打动了。虽然我平时很爱幻想，但是从来没有想象过这么神奇的事情。作者写了一些不存在的生动的东西，仿佛亲身经历过。我曾经尝试过写科幻小说，但是开始后写不出来。这本书启发了我。
从《地心游记》开始，我学会了凡事都要全力以赴，不能因为一点点困难就半途而废。而且在做事之前，做好充分的准备，有丰富的知识和强健的体魄。想去地心，就要学习各种知识，锻炼自己强健的.体魄，锻炼自己的自生能力。我也想去地心，所以要克服怕脏，怕黑，不耐烦的缺点。
好了，别说了！我要做准备了。如果你也想去，那就快点去。
这几天看了一本很吸引人的探险旅行书。这本书告诉我们一些深刻的真理。
《地心游记》写了一位德国教授。在一本非常古老的书中，发现了一个神秘的笔记，这使得教授开始了一次探险。教授带他的侄子去了冰岛的一个火山口。他们打算爬进火山，进入地心。他们的目标是深入地下。在路上，他们还在陆地上遇到了一些灭绝的动物。他们经历了很多磨难，遇到了很多困难，但他们从未放弃。最后他们没有按照纸条上的路走到地心，因为被一块根本没有缝隙的大石头挡住了，但还是取得了很大的成绩。他们在一次火山爆发中从意大利火山口返回陆地。回到陆地后，他们就成了几位名人。
这本书告诉了我们，我们要学习故事里的那位教授，他能做出去地心的这种决定就很了不起了，再加上他们在途中经历了数不清的困难，而他们在困难面前也是知难而进、毫不退缩。而且他们信心十足，很有毅力，决心也很坚定，在危险面前表现的也很镇静。
寒假期间，我看了一本法国著名科幻作家儒勒凡尔纳的科幻小说—— 《地心游记》。
这是一本关于探索地球中心的小说。儒勒.凡尔纳用他丰富的想象力把我们带到了一个奇妙的内心世界。这本书用奇妙的语言讲述了一个故事：地质学家利登布鲁克教授在一本旧书里偶然得到一张羊皮纸，破译后发现有人到过地心。于是利登布鲁克教授和他的侄子阿克塞尔来到羊皮纸上写着的地方，雇佣了冰岛的向导汉斯从斯内尔菲尔德陨石坑进入地面，开始了他们探索地心的旅程。在路上，他们克服了缺水、迷路等各种困难。他们还遇到了食人鱼，恐龙之类的动物，甚至野人。最后，他们带着坚强的意志在火山爆发中回到了地面。这本书三位主角不屈不挠的精神深深感染了我：利登布鲁克教授有着坚定的决心，愿意献出自己的生命去探索科学，在完成这段旅程之前，他永远不会回来。他用自己的`行动告诉我们，科学是伟大的。他的侄子阿克塞尔，他很年轻，但很聪明。是他破译了羊皮纸上的秘密。他毅然跟随叔叔冒着生命危险探索地心，成为叔叔的好帮手。最后，向导汉斯。这个坚强、忠诚、勤奋的冰岛人，用双手双脚完成了自己的使命。是他在严重缺水的时候发现了一口井，救了大家。这本书让我和主人公一起探索地心。我似乎看到他们在穿越地球的隧道里艰难地跋涉。无边无际的地下海洋正刮着猛烈的风，巨大的鱼拍打着海水，引起一阵阵大浪。我似乎也和他们一起经历了饥饿、干渴、头晕、疲劳和黑暗中的喜悦，这让我明白，只有坚持不懈、执着的追求，才能在探索科学的道路上赢得最终的胜利。
《地心游记》这部奇葩主要讲述的是主人公阿克塞尔的叔叔有一天在漫不经心的阅读时，发现了一张涂有神秘密码的'羊皮纸。破译后，是著名炼金术士阿纳萨克努塞姆写的。这封信大意是说他自己去过地心。好奇的大叔大叔们决定冒险。经过几天的准备，他们终于踏上了旅程。在地心入口处，他们请了一个叫汉斯的人做向导，然后一个个跳了下来。真正的冒险开始了。在此之前，他们只经历过疲劳和疲惫，但从现在开始，每一刻，都有许多困难，很难移动.
地下，因为瑞登布鲁克的错误引导，人们面临缺水危机。就在阿克斯渴死的时候，汉斯依靠一个山人对水的直觉，用锥子在地上打出了生命之泉。经过八十一难，他们终于到达了地中海。可惜好景不长。当我登上木鞋的时候，我被一个巨大的波浪吓呆了，上面有江豚的嘴、海蝎的头和腭鱼的牙齿，但我奇迹般地回到了地上。
看完这本书，我想：世界上一定有很多错误等着世界去发现和改正。不然为什么科学家说地球中心1000多度，而只有20多度？
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翻开课本，第一眼看到《只有一个地球》这个题目时，我非常迷惑，心想：是呀，我们只有一个地球呀！可这又有什么呢？于是，好奇的我便带着满脑袋的问题一头扎进了文章里。
“据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在天际遨游时遥望地球，映入眼帘的是一个晶莹的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色‘沙衣’”。读到这里，我惊呆了，仿佛这位人类的母亲，这个生命的摇篮就呈现在我眼前，美丽壮观。同时，我也为人类拥有这和蔼可亲的母亲而感到自豪。
从文中我得知，人类生活所需要的水资源、森林资源、大气资源本来是可以不断再生，长期给人类做贡献的。然而由于人类随意破坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还给人类生存带来了严重的威胁。读到这里，我又惊呆了。这是真的吗？是的。从电视新闻中，我看到了我国日渐沙漠化，孟加拉国几乎年年发洪水……这是怎么回来？明白了，明白了，是自私的人们造成的。他们贪图眼前的利益，不顾后果地砍伐树木，随意开荒，浪废水资源，污水大量排放，动物成批灭绝……
“地球危在旦夕，人类的末日即将来临。”这不是危言耸听。有人可能会说，我们难道不能利用高科技换一个星球吗？我也曾这样想过，然而这篇课文明确地告诉我们：科学家已证明这是不可能的。所以，我们更应该树立好坚强的意志，从小事做起：不吃有益野生动物肉，不乱扔垃圾，不浪废每一滴水……这虽然都是举手之劳，但也能为地球环保尽一点力量。别怜悯你的一个弯腰，一滴汗水，为地球做一点贡献吧！
有一首歌唱得好：“茫茫宇宙，浩浩无边。只有地球有绿色和歌声。我们只有一个地球，它是我们共同的家园……”是呀，地球是我们赖以生存的家园，让我们做一个地球的好公民，爱护我们美好的家园吧！
我亲爱的人类孩子：你们好！
你们一定很奇怪为什么这时我会给你们写信吧！那么让我们一起来看看，作为孩子的你们都为自己的母亲做了些什么呢？
江川河流是我甘甜的乳汁，三山五岳是我的手指，森林树木是我的头发，我用甘甜的乳汁哺育的人类孩子是宇宙中最有智慧的生灵，我也一度为之自豪，可是现在呢？
乌黑的河流，漂浮着丢弃的垃圾；发臭的大海，鱼儿翻着白肚皮和垃圾一起飘浮在海面上。昏暗的天空下，工厂吐着滚滚黑烟；宽阔的马路上，汽车喷着难闻的尾气。
我那一根根绿色的头发被人们毫不留情地砍掉，只剩下孤零零的树桩，我那一根根绿色的头发被做成一次性筷子、纸张……
我的孩子，你们人类的兄弟姐妹——动物被残忍杀害，成为人类腹中之物，许多孩子已濒临灭绝。
水龙头不停流出清澈的自来水，用水的人却不知去向；开着电灯电视，房间里长时间空无一人；笔记本被随手扔进垃圾桶，却只写了几页……
你们可曾听过我的呻吟，你们可看到兄弟姐妹的泪水，你们不是说我是你们生命的摇篮吗？我与你们是共生共存的。只有一个地球，我被破环，你们将别无去处，我的孩子呀！来保护你们的母亲吧！地球母亲
读了《只有一个地球》这篇文章后，使我清醒地认识到：地球是人类的母亲，是我们赖以生存的摇篮。我们应当保护它。
从宇航员给地球拍摄的资料看，地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围包裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。它是那么的美丽，那么的令人向往……。自地球上有生命的那天起，人类享受着大自然给予的恩赐。世间万物繁衍生息。人类也创造了文明，创造了历史。但在人类创造历史文明的同时，也对地球创造极其严重的损害，例如：人类为了使自己生活的舒适，建造了房屋，砍伐了大量的树木，树木的砍伐，造成了水土流失，致使沙尘暴肆虐；人类发明了汽车，汽车方便了人们的生活，但随着它大量的使用，汽车尾气排放的二氧化碳使大气污染，近年来地球大气层温度升高，至使全球气候变暖，各种疾病袭击着人类，SASA病毒，一直纠缠着人类，因此有许多失去生命。大人们说：我们在慢性自杀，因为我们每天吃着打过农药的菜蔬和水果；每天吃洒着化肥的大米。我们怎么可能健康呢？
我们应当保护我们赖以生存的地球，对于国家而言，则应当投入大量的资金、人力和物力，来节能减排，真正地搞好环保，使它不是一句空话。对于小学生的我们来讲，我们要自己上下学，尽量少坐车，不破坏环境，注意个人卫生，少得病，减少流行病的传播。保护好环境使我们的子孙后代能够生存下去。
读了《只有一个地球》这篇文章后，我的心久久泛起涟漪，脑海里都在浮着那美丽动人的地球：在浩瀚的宇宙中有一个晶莹剔透的球体，上面的蓝色和白色纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色“纱衣”——她就是我们全人类赖以生存的地球。
看完这篇说明文，不禁使我感慨万千，浮想联翩。作者深重的笔触揭露了人类破坏地球的丑行，同时说明了一个异常严重的问题：如果人类再不保护地球，地球的生态环境便会面临着灭亡的严重威胁!
我们的地球，看上去光泽、透明、朦胧，是那样的美丽壮观。地球就像母亲一样，毫无保留地为人类提供各种资源。然而，人类却不加节制地开采及随意毁坏自然资源，滥用化学品，使自然资源越来越少，人类在索取地球资源的同时，在肆意地破坏地球的生态环境，还造成一系列生态灾难。98年的特大洪灾，淹没的、冲毁的房屋及死、伤者不计其数，还使许多人都失去了亲人、无家可归……这是为什么?还不是因为人类大量毁坏自然资源，破坏了生态环境造成的严重后果!
文章中告诉我们：科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿公里的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去。
地球是人类的母亲，是生命的摇篮。地球是那样的渺小，在群星璀璨的宇宙中，就像一叶扁舟，但是她却是平凡而伟大的，因为她孕育了无奇不有的大千世界;孕育了多姿多彩的生命，应该得到人们的保护。但是她却受到了人们的伤害。山川河流、绿树红花，是她身上的装饰品;臭氧层，是她薄薄的、水蓝色的纱衣……可是，这么美丽的地球，为何人类要破坏她美丽的面容，给她添上一道丑陋的伤疤呢?为何人类要大量制造有害物体，扯碎她美丽的纱衣呢?人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以再生的，长期不断给人类作贡献的。但是，因为人们随意破坏自然资源，不顾后果的滥用化学用品，使资源不能再生，还造成对人类的灾难、威胁。有些不法分子为了金钱，正在破坏地球的生态环境。他们不惜大量的捕杀野生动物。有人偷猎大熊猫，还有人乱砍伐树，几乎每年都要有好几公顷的土地变成沙漠，从1978年至1994年，全国耕地净减6888万亩。这是一个多么惊人的数字呀!难道我们还要这样继续错下去吗?地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。但是，如果我们不加节制地开采，地球上的矿产资源必将会越来越少。
地球上还有蓝色和绿色吗?我苦苦追寻，可是一个又一个的答案坦白而又严厉地告诉我：快没有了!瞧!那烟囱里冒出的黑烟，正直冲蔚蓝的天空;那工厂里排放出的污水正流入清澈的'溪流中;那一堆堆臭气熏天的垃圾山使人见了便跑;那一排排高大挺立的绿树正在森林中被伐木人用电锯“沙沙”地锯着。动物、花草也一一灭亡。想想以后，当你抬起头时，发现天空不再像以往那样蔚蓝;当你站在山头眺望时，发现森林里不再有树木，那该会是怎么样的一番情景呢?我能想象得出：人们天天带着口罩艰难地行走在“黄沙满天飞”的大街上，臭氧层遭到了极大的破坏，人们得了各种奇奇怪怪的皮肤病，整日痛不欲生!……不，谁也不希望看到这样的情景，可是，人们啊，之所以会这样都是由你们的贪婪和自私造成的。仁慈的地球已经一次又一次地原谅了我们，可是日积月累，今天的她早已是伤痕累累，气衰力竭，她已经不能再支撑下去了!而我们也早该醒悟：科学的力量是无法估量的，只要我们尽力挽回，地球还是会重新容光焕发的。只要所有的东西都装上太阳能，空气就不会受污染;如果每人都为绿化出一点力，让树木增多，这样，沙尘暴也就不会肆无忌惮的到处乱飞了。
今天大伙儿上语文课堂，学了一篇课文《只有一个地球上》。
这篇课文重要讲了：地球的大小，模样，生态环境，以及大家对地球上的毁坏情况，说明大家只有一个地球上，大伙儿千万不要毁坏地球上了，而要恪尽职守地保护环境，保护环境的生态环境保护，让地球上可以能够更好地造福大伙儿的子孙后代。
念完这篇课文，.我如梦初醒。对啊！地球有着的矿产资源，水源，山林，微生物，空气等資源全是比较有限的啊！地球一直以来无私，大气地奉献让我们，假如又遭受破坏，针对大家存活将产生比较严重的威协。
回过头来大伙儿的行动，乱丢垃圾，随意吐痰，耗费食物，滥用化学用品，乱丢垃圾，浪费水资源，乱砍花草植物这种。若不是有清洁工，我们的地球妈妈早已不堪一击了。我真是愧疚啊！居然干了损害地球妈妈的事。我想改过自新，从今天开始，从琐事刚开始，我想维护我们的地球妈妈。
大伙儿只有一个地球上，倘若它被毁坏了，大伙儿就不必无好地方，大伙儿尽量认真地保护环境，保护环境的生态环境保护！
当我读到《只有一个地球》的时候，这篇文章主要讲了据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。它原本是一个美丽、晶莹的星球，但人类却不加节制地开采矿产资源，随意毁坏自然资源、生态资源、植物资源，不顾后果地滥用化学物品，使原本可以再生的资源不能再生了，导致地球的环境越来越严重，如果人类再不起来，一起共同保护地球，那么人类将会失去唯一的家园了。如果不一起共同保护地球，那么，这时，我们的大地母亲就会哭泣。 当课文里有说：“距离地球40亿公里内的宇宙没有适合我们居住的第二个星球。”这就意味着我们不能破坏地球母亲后，再移居到别的星球上去。因为，地球只有一个，破坏了它，等于我们人类在自生自灭。 所以，我们不应该在让我们的地球母亲哭泣了，如果污染了环境也会让我们的地球母亲生病的。我们要善待地球，就是善待自己，拯救地球就是拯救未来，我们要行动起来，不能再让地球母亲哭泣了。让我们一起保护家园、绿化家园，不能再让地球母亲受到任何伤害！！我们必须保护地球母亲！
居安思危，思则有备，有备无患。在平日里的学习中，幼儿园教师时常会提前准备好有用的资料。资料的意义非常的广泛，可以指需要查到某样东西所需要的素材。资料可以帮助我们更高效地完成各项工作。可是，我们的幼师资料具体又有哪些内容呢？下面是小编精心为你整理的“关于人物传记读书心得”，相信你能找到对自己有用的内容。
传记是一种遵循真实性原则，以形象化的方式描述人物的生活经历、精神风貌和历史背景的叙事方式。不知道大家读了之后会有那些感受呢?
下面就跟小编来看看人物传记读后感范文吧!
过去，读传记总觉得单调乏味，不能引起读者的浓厚兴趣。
但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，就是读一个伟人的传记，读一段令人心碎的历史，也是一次文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山斜的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。
后来，他被困了十年，这是他一生中最尴尬的时光。
公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军俘虏。因为他拒绝为叛军工作，他遭受了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。
然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他在下层阶级已经很长时间了。他有普通人的忠诚和善良，有以天下为己任的雄心。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的**，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他的胸襟宽广、利国利民的精神，不值得我们尊敬和学习吗？杜甫不是很严肃，但他也有幽默的一面。
绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧!杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。
读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动。
《林则徐传》是一本非常详细的关于林则徐的传记，作者对林则徐的思想活动和功过是非做出了非常客观的评述，这对于了解昨天的中国，汲取历史的经验教训，具有非常重要的意义。林则徐一生的三分之二是在官场上度过的。他是当时地主阶级改革派中少有的实干家。他影响后世的进步思想是在政治实践中形成和反映的。
简述了他在思想、性格、爱好、家庭生活、诗歌创作等方面的成就。
林则徐是晚清政治家、思想家、诗人。他是中华民族在抵御外部屈辱过程中的伟大民族英雄。他的主要成就是在虎门卖香烟。他雷厉风行，严禁鸦片，在虎门公众销毁没收的鸦片烟237万斤，取得禁烟运动的胜利，名振中外。林则徐被誉为中国近代“睁眼看世界的第一人”，伟大的爱国主义者。
因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。
作为现代世界的代表人物之一，林则徐的身体体现了传统体制下中国先进人物的特点：强烈的人情意识、强烈的爱国心，以及对新事物、新知识的渴望和探索。这本书包装简单，但其丰富的史料、严谨的论证和鲜明的主线，让人久久不能平静下来。
一百年前的人物尚且可以如此，更何况生于信息时代的我辈?
此外，我想说，一般来说，你在传记中看到什么样的风格，作者本人又是什么样的风格。虽然他是在写别人的传记，但作者实际表达的是自己对这个人的看法，难免有一定的倾向性。从这个角度看，作者本人是一个值得钦佩的人。
其中使我印象最深刻的一章书是《在禁烟运动的激流中。当时，鸦片肆虐，祸国殃民。1839年1月8日，林则徐带着赴汤蹈火和置祸福于度外的决心和气魄，离京南下赴广州除鸦片。
林则徐仅带几名随行人员，并发出信牌：“不许在名驿站索取一丝钱财，名洲县也不心另外雇请轿夫迎接。”3月10日，林则徐到达广州，马上投入禁烟运动。
第二天，林则徐下令在越华书店门口悬挂两张告示，宣布“所有随从人员，不许擅自外出，外人不经允许不得入内”以杜绝行贿**。3月18日，林则徐传见十三行洋商。林则徐大怒道：
“你们走私鸦片骗人钱财，害人性命，人心共愤，天理难容，木大巨不要钱，要你的脑袋。”他还勒令外商在三天之内将所有鸦片全部缴出，听候处理，而且要写下保证书。3月21日，香烟付款的最后期限到了，外商想蒙混过关。
英国老毒贩，不肯交出鸦片。英国商人给了林则徐一个漂亮的方形盒子。他打开一看，原来是一套吸烟用具。“先生，这套烟具本该……”“本该怎么养?
”“本该没收，但两国交往，友谊为重。请你把这烟具带回贵国，存入博物馆吧!”后来，林则徐的禁烟运动获得了巨大的成功。
林则徐清廉刚正，勤劳认真，他以自己的行动实践了“只要是利国利民，献出生命也在所不惜。”的誓言。他的行为滔滔不绝。我们要学习正直、认真、谨慎、爱幼、体贴的好品格。
我们要诚实守信，正直节俭。
我们在学***认真、勤奋、主动自主。生活上要自立、主动、自理。在学***识自我，完善自我。从小就要树立积极向上、健康向上的道德品行、人生追求和理想观念。
钱学森是一位伟大的科学家。他为中国做出了很多贡献。他不仅是科学家，更是中国人民的精神脊梁和骄傲！
钱学森从小就出生在著名的钱氏家族。他的爸爸钱均夫小时候是一位品学兼优的学生，去过日本留学，回国后在上海成立“劝学堂”，教授大家要投身民主革命。他的母亲章兰娟是杭州一位富商的女儿。她很聪明，有很强的计算能力和记忆力，擅长数学。在家里，她帮助钱学森朗诵唐诗、画画、书法。
钱学森出生在这样一个幸福的家庭里，为将来的成功打下了良好的基础。
钱学森从小就很用功。他是班上的优等生。他也有充分的观察力：自己的飞镖飞得又远又稳，没有飞镖能追上。钱学森在做飞镖时运用了空气动力学原理。
这是他自己的研究！后来，他到师范大学附属中学学习。
紧接着，他又考上了上海交大，而后去美国留学，拜冯·卡门为师。在冯·卡门的深造下，钱学森成为麻省理工学院的教授。而他却一心想着回国，将来让祖国从黑暗走向光明。
因为美国不会放过这样的人才，于是把钱学森扣留在美国。最后钱学森接到了美国准予他离开的通知，于是他便回到了他梦寐已久的祖国。
钱学森回国后，全力搞好导弹和航天事业。因为钱学森的帮助，中国的第一颗仿制近程导弹、中国的第一颗人造卫星东方红一号和中国第一颗洲际导弹发射成功。钱学森在xx年获得“终身成就最高荣誉奖”，在10月31日在北京逝世。
钱学森在这一生给我们中国人带来了无穷的宝藏，他给中国留下了璀璨的辉煌!
我觉得钱学森能成才的关键除了家庭，除了充分的观察力，还有学***的缘故。钱学森可不是那种凭打骂驯出来的，而是他自己本来就很好学。他好学也有师大附中的功劳，因为师大附中没有逼着学生死记硬背，只要求打好理解的基础。
由此我得出了一个结论：如果你爱学习，你就肯定能得个好成绩。即使你能靠硬逼而让学***，那不仅非常枯燥，而且你不会增加自己的观点，只是将你所知道的固定答案交出，相反，如果你有学***，那你肯定就会加入很多你自己独一无二的观点。
所以我也要从小就养成爱学***习惯，长大才能为祖国做出贡献。
人生的道路漫长坎坷，人生的旅途充满了成功和失败，充满了玫瑰和荆棘，在艰难的跋涉中，我们选择了成功，也选择了失败。
人们往往希望成功，收获快乐，但他们害怕面对失败，欣赏痛苦。最近，我在一本书中读到了一个人的简历。面对一串数字，我震惊和感动
所有成功的人都经历过失败。伟人之所以是伟人，是因为他们经历了比我们更多的失败，从中吸取教训，一步步成功。这本书阐明了失败并不可怕，关键是我们采取什么样的态度。当我们真正理解和理解失败的重大意义时，我们也会明白，我们应该对失败心存感激。
早在2005年，我校就开始开展长期的感恩教育，倡导感谢那些帮助过我们的人，甚至是陌生人或敌人、对手。甚至到现在，我们也经常教育孩子，要感谢周围的人。帮助帮助过我们的人使我们的生活和工作更加顺利，同时攻击我们的对手和敌人可以锻炼我们的意志，让我们跌倒，再站起来。
其实文章所说的"感谢失败"也是这个道理。
有人说：失败，是一块调色板，它使我们的生活变得五彩缤纷，绚丽灿烂，如果没有失败，就没有人生的大起大落，也就少了那份执著，少了那份激情，如果没有失败，生活便过于平淡，也就显得苍白无力，让人觉得索然无味，没有了大苦大乐，没有了欢歌笑语，生活也就如一潭死水，失去了应有的风采、光华和生机。我觉得我的工作生活确实经历了不少的成功与失败，当然，这些与伟人们的失败与成功是不可相提并论，简直就是连"小巫见大巫"都谈不上。
但我发现，我经历了失败，从中我发现了自己的缺点和不足，吸取了教训，积累了成功的力量或更准确地说为下一步更好的活动，为今后的教学工作，培育了希望的种子，变得更加坚强。例如，当我发现一个类失败时，我相我不能气馁。我应该调整我的思想和教学方法，使下一步的教学更好。我相信，在无数的挫折中，我们的毅力会更加顽强，我们的信心也会更加坚定。
我想：大凡伟人能成功，大多数经受失败的挫折。我们要想得到玫瑰，就必然要准备接受失败的利刺，我们要想使自己快乐，就必然要经得起失败后的调节、、、、、、还是那句话：
失败并不可怕，关键是我们以什么样的态度去对待。
我依命行事，临动笔，想了一下，在我心中，什么够得上“重要”二字?好像很多也很少，千挑万选，未必合适，为稳妥起见，还是写两本我比较熟悉也比较喜欢的书吧，一本是《史记》，一本是《观堂集林》。但文章写成，没有下文(眼下，这类书倒是大为流行)。
最近，承张鸣先生不弃，要我为《新东方》奉献小文，我素无积稿，翻箱倒柜，只有这点东西在。现在拿出来，真不好意思。书是很普通的书，话是很普通的话，难免老生常谈，重复别人讲过的东西。
说不定，还有什么狐狸尾巴，让人抓住，也保不齐。我只能这么说，这两篇旧稿，除大家熟悉的事，有些问题，我是认真想过，其中还是有一点心得体会。
我们先谈《史记》。读了它，我有一种感觉，我在和活着的人交谈。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。
在接下来的日子里，马云开始了他的全球演讲。在国外，马云是一位非常有名的商界领袖。他一流利的英语和一流的口才，在世界各地的多所著名大学发表演讲，并进行电子商务宣传。他认为回报率很高。这些世界一流大学的学生都是世界知名企业的高管，如果他们认识到你的理念和公司，他们会和你做更多的生意。
诚然，有很多哈佛的mba毕业生毕业后加入了阿里巴巴。
不久，奸臣秦桧诬告岳飞谋反，以“莫须有”的罪名在杭州大理市风波亭杀害了年仅39岁的岳飞，造成千古奇冤。岳飞是一个非常爱国的英雄。他比他自己更爱国。同时，他也是一个仁义的丈夫，对朋友很同情，所以他有很多好朋友随时会帮助和支持他。
言归正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时，在“彻底的幸福”时，突然的开始了他的思想史。他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的思考，对人类的思考。托尔斯泰对这样一个深奥的命题开始思考，他几乎征服了虚无和死亡，理解了生命和人。
《人物传记》原文读后感
《人物传记》是一本关于不同人物的传记集合，通过细致的文字和生动的插图，向读者介绍了各种各样的人物形象。读完这本书后，我深受启发并对其中的人物故事产生了很多思考，正因如此，我愿意详细地、具体地和生动地写一篇1000字以上的文章来表达我的感受。
首先，这本书的标题《人物传记》很好地概括了整本书的内容。每一个章节都是关于不同人物的故事，作者通过详细的叙述和丰富的细节，使人物形象栩栩如生地展现在读者面前。这些人物都是真实存在的，有些是历史上的伟人，有些是当代社会的杰出人物。他们的成就和故事激励着读者，让我们相信自己也有可能取得成功。
阅读这本书让我深刻领悟到，每一个成功的人背后都有着不同的奋斗和艰辛历程。他们并非天赋异禀，而是通过努力和毅力锻炼出了自己的才能。例如，在书中，我读到了一位教育家的传记，她是在非常困难的环境下长大的，但她始终坚持自己的理想，通过令人难以置信的努力和勇气，她成功地改变了她所在社区的教育环境，为更多的孩子创造了机会。这个故事让我明白，面对困难时，我们不应退缩，而是应该相信自己的力量，坚持不懈地努力。
另外，在读这本书时，我也发现一些共同的特点：这些成功人物都具有坚定的信念和热情。无论是科学家、艺术家还是企业家，他们都在自己的领域内有着深深的热爱，并投入了大量的时间和精力去追求他们的梦想。他们克服了许多困难和挫折，但他们从不动摇，始终坚持信念。这给了我很大的勇气和力量，让我明白只有对自己的梦想坚定不移，才能真正实现自己的价值。
此外，这本书还重点强调了人物的努力和毅力是成功的关键。无论是身处什么样的环境，任何人只要付出足够的努力，就有可能取得成就。通过读传记，我深刻感受到成功并非一蹴而就，也非一朝一夕可以完成的。每一位成功人士都付出了巨大的努力，并经历了许多失败和困难。然而，正是那些磨难，给他们以更深刻的体验和成长，使他们成为今天的成功者。这让我明白，要想取得成功，必须要有持之以恒的毅力和不怕失败的决心。
综上所述，《人物传记》这本书让我深受启发。通过阅读这些传记故事，我深切感受到了成功者的勇气、毅力和信念。他们的故事告诉我，每一个人都有机会去追寻自己的梦想，只要付出足够的努力和坚持不懈的毅力。读完这本书后，我对自己的未来充满了信心，我愿以其中的故事为激励，坚定地朝着自己的目标前进。
我对高尔基的勇气感到惊讶：他非常详细，甚至用幽默的自嘲语气回忆起他黑暗、肮脏和绝望的童年
那个年幼时就丧父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落，罪恶泛滥成灾，蔓延成一条散发着恶臭的河水。
三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。
结果，三岁男孩阿列克谢开始跌跌撞撞地寻找黑暗的生活。令我们欣慰的是，生与死的阿列克谢有一位善良的守护神，多年来一直生活在这样一个黑暗的角落里。幸运的是，她并没有让自己的想法变得那么黑暗。
她毕生敬仰的神，使她一生都有一颗纯洁的心。奶奶在阿列克谢的生活中痛苦地出现，在黑暗中带来了灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。当暴力和罪恶入侵并试图腐蚀他纯洁的心灵时，祖母会在适当的事候出现，与上帝和一切光明美丽的事物一起驱除黑暗的阴影。
外婆细心呵护外孙的心脏，希望他在恶劣的生活条件下健康成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。
这是我在阿列克谢黑暗的生活中发现的第一缕温暖明亮的阳光。
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧，我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时，心里真是很感动呢。
我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家，由于种种原因，生活变得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究，无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。
品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想，教导他要成为一个对祖国热爱，将来为祖国所用的人。然而，这位优秀而孤独的科学家在世俗人眼中被冠以各种丑恶的名字，最后不得不在卡西林的驱逐下独自离开阿列克谢的家，这让阿列克谢非常伤心。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵，不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上，“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。
阿列克谢，在他们的希心照料下，对这个肮脏的社会抱着极大的希望和感激之情。
我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。
对于“好事情”，我感到的是可悲。本文作者通过塑造这一形象，向读者展示了19世纪沙皇统治下人们的无知，并对其进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”，的确如此。
但是，这本书更多地带给我的，是感动，感动过后，是深深的震撼。在这样一个肮脏的社会里有这么善良的人，这让我感到震惊。他们用他们的善良来感化身边的人，感动身边的世界，尽管被打被骂，他们从无怨言。
这是一种高尚的灵魂，他们是上帝的天使，他们是平凡的伟大。
善良，展现的是一个民族的品性，一个民族的高度！
读《徐志摩全集》有感
我第一次见到徐志摩是在高中中国近现代史课上。课本上的几句话只让我知道他是个爱国者，是个天才。我听说很多女人都迷恋他。读这本书当初的目的并不是为了完成作业,它是一次我在图书馆闲逛的时候无意看到,翻开第一页
读了这本书，我了解了徐志摩的生平经历、思想和品质，对他的文学成就和在中国新文化运动中的地位有了不同的看法。
徐志摩出生于，，，，，，，，，，，徐志摩对中国新文化运动的贡献不仅限于文学创作，而且在社会批评和思想建设中发挥着重要作用。他可以说是一位杰出的社会学家。徐志摩在美国克拉克大学上的是历史系本科，在哥伦比亚大学读硕士选的是经济学，在伦敦大学政治经济学院师从的是著名政治家赖斯基，在剑桥大学王家学院主修的是政治经济学，他在北京大学和北洋大学上的是法科。当了解到这些的时候我不免吃了一惊，而且在那个年代里，有这样全面的政治经济学训练者的学者实在是不多的，这更让我增加了对徐志摩先生的敬仰。
第一次触及徐志摩的文学是有名的《再别康桥》，然而写诗只是他的一个副业，他真正关心的是中国社会的进步与国民素质的提高，这一情结，在他的散文中有相当充分的表现。
譬如在《论**与社会之关系》一文中，他觉得“乃者欧化东渐，人心西顾，新学者流，知旧时之**贻害于社会也，提倡改良。”他发现“如今只所谓言情**、艳情**者，假以自由名义，遂淫乱目的，窃文明虚声，忘廉耻大义。行之者坦然，笔之者岸然。
”所以他提出了“侦探爱情而外，若科学、社会、警示、探险、航海、滑稽等诸**，概有裨益于社会。”
在高涨的新文化狂流中，一个关于女权的声音高亢而响亮，他们呼唤着女性的解放。他们认为，妇女问题几乎是一个至关重要和包罗万象的问题。它不仅是一个社会、文化和思想问题，而且是一个经济和道的问题。
因为在考虑妇女问题的时候，就是在考虑着整个人口的一半。当时，中国妇女的悲惨生活成为欧美人形容中国黑暗最合适的话题。而且即使是现在，说到旧社会，再涉及一下女性，她们给我们的印象就是拖着一双伤残的脚，几乎连走路都不会的可怜无助的女人。
她们是人类的玩物和奴隶。她们总是呆在家里，在社会上没有地位。
然而，徐志摩在哥伦比亚大学政治学硕士**——《论中国妇女的地位》中还原了历史的真象。追溯缠足的起源，据说是晚唐一位放荡君主的妾为了满足他的**爱好而发明的。从那时起，这种做法在上层阶级妇女中蔓延开来。
本来是要阻止脚的生长，把它们塑造成可爱的“金莲”的样子，是高贵的象征。可结果总是把脚变的畸形，并且削弱了人行走的能力。当时，缠足一直是西方嘲笑中国封建制度的对象。他们认为女人为了满足男人的兴趣而忍受肉体上的痛苦是件可怕的事。
而徐志摩却尖锐反击，到：“难道中国人裹脚比西方流行的束腰、裹胸会更可怕吗？”
徐志摩告诉我们，事实上，200多年前，康熙皇帝就曾试图取缔它。但绑脚是一个古老的习俗，很难一下子全部去掉。但就在西方人开始意识到束腰包胸的危害时，中国人也意识到了缠足的不良后果。
慈溪太后也在一九零二年发布诏令极力劝阻裹脚行为。在妇女解放运动开始后，过去妇女们引以自豪的“金莲”如今成了羞耻的东西。尽管当时在一些内地的落后地区裹脚还未被完全消除，但已经有了很大的进步。
而且中国女孩并不是得不到教育，不是以无才便是德。中国女孩在很小的时候就需要帮助妈妈管理家务，并向妈妈学习所有的家务知识。许多农村女孩对繁重的田间劳动也有实际的知识。
中国女孩的家务训练包括：养蚕、织布、缝纫、刺绣、烹饪、清洁和抚养孩子。徐志摩对批判中国儿童教育的学者反击道：
“我怀疑新英格兰的一个普通工厂女工，是否具有能未经准备就背出一节莎士比亚或者其他诗人的诗来。但李太白和苏东坡的诗，是我们所有农村妇女都能随口道来的。”而在一些中上层阶级的女孩，她们的教育地位要高的多，她们和男孩一样有父母请私人教师教授知识。
在一些历史记载中，有许多在文学上有成就的妇女，她们的作品与男性著作相比毫不逊色。中国女孩接受的是一种实践教育。她们已成为称职的妻子和母亲。她们只是不被允许接受有管政治的教育。
在本文中，徐志摩先生不仅论述了中国妇女的教育地位。也有关于经济地位、传统地位等的讨论，但我不全在这里。
《徐志摩全集》一书中，有的一部分是他的相关书信，是平常与朋友间或思想或生活上的交流，还有一部分是他的随笔和散文。除了被徐志摩先生的文采所折服外，每每看到先生为国家新文化新方向所鞠躬尽瘁，劳心劳累，不由时时涌起敬佩钦慕之情。
范文居里夫人，一个感动全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记;她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。
这些名人都经历过挫折与磨难，所以，在你被失望拖进深渊、被嘲笑、被放弃、被怨恨、被绝望践踏的体无完肤的时候;想一想，他们在小小的绝望中大大的努力着，自己又有什么理由去放弃呢?
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受俄罗斯铁蹄的蹂躏。这位知识分子的家庭背景赋予她良好的修养和强烈的国家责任感。当然，它也毫无保留地将知识精英的智慧和坚韧遗传给了她。开明善良的父母和五个孩子组成了一个幸福的家庭。
尽管沙俄施行严格的殖民统治，但作为一个小妹妹，她仍然度过了快乐的短暂童年。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方法值得今天学习。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。
尽管这位父亲是一位有才华的科学老师，但他从不刻意引导孩子们的兴趣。他甚至不让小玛雅过早接触科学书籍，让她放学后能全面涉猎知识，从而逐渐找到兴趣所在。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，她做出了巨大的牺牲，放弃了校长的职位，全心全意地教育儿子。
在病重、家庭困难的情况下，她仍然像什么都没发生一样管理家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让他们过早地承受心理负担。从中，我看到了家庭的意义。它不仅是每个人成长的天堂，也是人们塑造的殿堂。
后来，为了给妹妹筹集学费，年轻的居里夫人尝到了人间的滋味。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。
失恋的痛苦经历也教会了她如何选择终身伴侣，如何认识一个人的本质，如何分析一个人。这六年的苦难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中失败，没有灰心。在经历了起伏之后，她看到了五颜六色的彩虹。
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