学习的最大动力，是对学习材料的兴趣，老师在上课时会随身携带一份好的教案。教案能帮助教师灵活开展教学活动。幼儿教师教育网小编为你收集并整理了观舞记教学设计如何写，希望能帮助到你，请收藏！
大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片）
第一板块
(播放多媒体)本课我确定了三个教学目标:知识目标、能力目标、情感目标。
第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。
第二板块：
语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。”培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为：
本文对舞蹈艺术的描写优美生动。
第三板块
根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体）
我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。
第四板块
我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观
三个方面的共同发展。（播放多媒体）学法具体如下:
1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。
第五板块
多媒体辅助教学（播放多媒体）
多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。
第六板块
新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：
1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！”“我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。
2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。
第七板块
“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。
我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。
（一）精导妙引
（播放多媒体）（4分钟）
现场情景展示：教师多媒体放错，尴尬万分的say“sorry”,立刻神情紧张的纠正，
没想到却频频的出错。
恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”（播放多媒体）要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。
目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会优美语言的目的。
（展示课题，学生简介作者，教师补充。）
二．整体感知。（10分钟）
初读课文，谈谈初读体验。
这部分要明确：飞动的“美”。
具体体现在：服饰、动作、眼神、表情……
（在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞）
三．研讨赏析（11—15分钟）
教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。
学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。
（引导学生了解本文的形式特点）
四、拓展延伸（8--10分钟）
欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。
五．结束语。（1分钟）
作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。
最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。
说课结束语：
“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！
教学目标：
★知识与技能：积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。
★态度与方法：自主、合作、探究。
★道德情感价值观：鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中吸取精神营养，开阔胸怀。
教学重点、难点：
1。展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。
2。品味语言，感受魅力所在。
计划课时：一课时
教学过程及步骤：
一、导入新课：
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期
我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！（板书课题）
二、整体感知：
1、运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。
2、教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。
3、教学小结：
这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度
舞蹈的向往和热爱之情。
三、课文探究
（一）探寻“舞蹈美”
课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的‘美’！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！‘美’在她们的”这一句式来谈谈自己的感受。
学生现自主阅读，勾画圈点。
小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。
全班交流。
教学小结：
本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈
“飞动的美”。
（二）探寻“语言美”
刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！
现在请同学们再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在。
1。让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。
2。全班共同交流，教师倾听引导。
小结：
这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。
四、质疑解惑
同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。
学生质疑，全班共同解决。
五、布置作业
1。本单元我们曾学过另一篇有关舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，请同学们比较一下本文与这一篇文章的异同。
点拨提示：从内容、语言的表达、主题、结构等方面进行比较！可以表格的形式写出探究结果。
2。积累本文自己不懂的生字词，摘抄本文中出现的关于对歌舞描写的精彩故事文。
教学目标：
(一)知识目标
1、积累字词，以课本读一读，写一写中的为主。
2、了解印度舞蹈的特点。
（二）能力目标
1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术飞动的美，提高艺术欣赏能力。
（三）情感目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
（一）教学重点
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
（二）教学难点
如何感受美，形成自己的审美观。
教法分析：
1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。
学法要求：
1、充分预习
2、小组合作学习
教学手段：
多媒体CAI课件、关于印度舞蹈和中国舞蹈的视频、图片资料
教学评价：
1、小组竞争
2、教师的语言评价
教学流程：
1、情景导入说舞蹈
2、自主学习读雅句
3、合作交流解困惑
4、延伸提高用妙语
5、课堂小结谈感受
课时安排：
一课时
课前准备：
1、布置学生预习课文，会写生字，准备注音，排除字词障碍。
2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈资料。
3、多媒体课件（powerpoint）
教学设计：
一、创设情境，以舞导入
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。
师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。
生：自由发言，教师适当鼓励。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征）
动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。
【设计思想】
《观舞记》作者是著名的儿童文学家冰心。这篇文章主要表现对艺术的理解与欣赏，以及培养学生艺术欣赏的能力。
本文是文化艺术方面的文章，重在欣赏和感悟。初一的学生思维很活跃，兴趣很广泛，对于有着优美的语言，丰富的情感和生动的内容的文章，初一学生很喜欢，也很能大胆，积极地去谈自己的感受。课前从部分学生中了解，发现大家都很喜欢这具有异国风情的印度舞，觉得它很美。鉴于这一点，我希望通过这节课，能给学生一个平台，自由地去表达对艺术美的欣赏，抒发对艺术美的体验和感悟。
教学本文，我首先是和立足在使学生掌握基础知识的基础上，引导学生通过学习冰心使用富具动感而措辞优美的词句，富于变化而生动形象的修辞手法来感受、接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀；其次是通过有感情地朗读使学生与文本进行最直接的情感交流，从领略美、想象美到探究美、创造美，指导学生深入领会文章的意境美，感受与学习文学的魅力。
【教学目标】
知识目标：
（1）积累字词;以教材课后“读一读，写一写”中为主；
（2）了解印度舞蹈的特点。
能力目标：
（1）体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法；
（2）感受舞蹈艺术"飞动的美"，提高艺术欣赏能力；
（3）在朗读中品味文中描写卡拉玛姐妹美妙舞蹈表演的语句。
情感目标：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
【教学重点】学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
【教学难点】如何感受美，形成自己的审美观。
【教学准备】多媒体课件
【教学方法】朗读法；合作、探究法
【教学课时】1课时
【课型】新授课
【教学过程】
一、导入新课
(播放背景音乐，教师声情并茂的介绍印度、印度文化和印度舞)
印度，是世界四大文明古国之一，也是中国的近邻。印度文化在世界上曾经产生过巨大影响，有着举足轻重的作用。
印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。印度几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。
印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。婆罗多舞是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈。
舞者衣裙华丽，姿态优美，光彩照人，演员的手、眼、身、法、步严密配合，面部表情的喜怒哀乐瞬息万变。
动人的音乐声中我们了解了印度文化和舞蹈。今天，就让我们一起欣赏冰心奶奶用语言文字表达的一场印度舞《观舞记》。
（屏幕出示课题）
二、预习检测
1、作者简介：
冰心(1900．10一1999．2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、扫除词语障碍：
y īy ā níng pín cù càn
咿哑端凝颦蹙粲然
ch ēn chìzh à xiè
嗔视叱咤风云浑身解数
D āng háng xiù
本色当行星宿
请用屏幕上的词语写一段话（要求：至少要用两个或两个以上的词语）
同学们写，然后找两三个同学展示成果
三、初读,领略美
快速默读全文，思考问题,在小组内交流探讨。
文章以“观舞”为题，从哪个自然段到哪个自然段是写观舞的？“观舞”之前写了什么？“观舞”之后又写了什么？
表达感受---观赏舞蹈---赞美感谢
第一部分（1～10）写作者惊叹卡拉玛的舞蹈美，难以描绘。第二部分（11～18）写卡拉玛姐妹舞蹈美。
第三部分（19～22）写作者感激和怀念卡拉玛姐妹。
四、研读，想象美
欣赏配乐朗读，讨论问题：
1、朗读第二部分，从中找出描写印度舞蹈家卡拉玛姐妹的语句。并从第一部分中找出一个词语来概括。
深深地低头合掌……她用她的长眉，妙目，手指，腰肢……离合。 ??忽而双眉颦蹙，忽而……铮铮的弦响。莲花的瓣颤……孔雀的高视阔步。 最精彩的是“蛇舞”……肩的微颤。
2、印度舞蹈美，美在哪里？（课后习题一）
形体：秀丽的面庞……
神态：无限的哀愁……
服饰：妥贴的梳妆……
动作：挺身屹立……
心灵：忘怀了观众，也忘怀了自己
3、本文描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈时用了哪些词、句描写这动态的美？用了哪些修辞方法?找出你认为写得好的美词美句美段，大声朗读，以下面的形式来品味。如：
我觉得（好词）用得好，好在它写出了。
我觉得（好句）用了方法，好在它形象地写出。
五、探究品味美
1.虽然我们没有在现场观看，但我们依然感受到舞蹈的飞动美，领会到舞蹈者内心涌动着的情感，体会到她们对生命的敬意她们的一个眼神，一个手势都深深地吸引着我们，她们的舞蹈里传递出的对生命的敬意也深深地触动了我们的她们的舞蹈能有这么大的感染力和震撼力，这一切是源于什么呢？
2.卡拉玛姐妹在表演时是否忘我？
“像湿婆天一样……来讲说着印度古代的优美的诗歌故事”。两姐妹的表演是全身心的投入，身心浑然一体那是种从心灵发出的舞蹈你从中可以感觉到一份虔诚，同时也看见了人类阔别以久的那份纯真这样的舞蹈怎么会不打动人心？
3.联系印度的悠久的历史，优美的民族文化来说说
小结：根植于民族文化的舞蹈，用心灵去演绎的舞蹈是美的
六、拓展，创造美
欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》。
试着用自己喜欢的方式表达自己所看到的和想到的，哪怕是一幅画，一个动作或者一段文字……
播放至精彩处暂停，让学生展现自己的艺术成就。
七、课外作业（选择完成）
1、积累文中描写歌舞的精彩句子和描写歌舞的古诗词；
2、搜集整理有关印度文化的资料办一份手抄报，要求图文并茂；
《观舞记》教学反思
教学本文，我立足让学生实现两个目标：一是让学生在美读的基础上学会如何赏析文中的优美语段。二是让学生学习运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，进行仿写片断练习，为写大作文奠定基础。教完感想颇多，反思自己的课有得也有失。
一、我认为值得肯定的方面
1、新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“提高文化品位和审美情趣”。而《观舞记》正是对学生进行文化感染、审美熏陶的好例子。因此，在教学中，我注重培养学生由具体到抽象，来充分领略美、想象美、探究美、创造美，将文字与想象充分结合，在学习中感受美、体验美、思考美、延伸美，进而得到审美体验、提升学生的审美品位。
2、在教学中注重“双基”的落实。重视学生对生字词、难字词的掌握与运用，强调了生字的读法和写法，并通过写话的形式来巩固学生对词义的理解和运用。
3、在课堂教学中始终以学生为主体。注重创设轻松、愉快的学习氛围组织教学，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。我的教学一直遵循着这一原则，学生放松了，思维敏捷了，兴趣盎然了，课堂的气氛也就活跃了。
二、存在的问题及设想
1、缺少精读细品，朗读能力的培养有待进一步提高。《观舞记》是一篇文质兼美的散文，而且冰心的语言也是极美极富表现力的，所以这就要求不但教师在课堂上要用文采飞扬，充满美感的语言来感染学生，更要注重学生朗读能力和语感的培养，加大对学生速读、精读、朗读的示范与指导。
2、教师驾于课堂的能力有待进一步提高，在处理“品读与赏析”这一环节时，不能够很好地引导学生达到预设的教学目标，导致之后的“拓展延伸”这一教学环节时间不够充分，没有充分展开。
3、现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但很多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不可轻易用图片解读文字，那样会抹杀学生的想象力，退化学生的阅读能力。”怎么办呢？无疑，就《观舞记》这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动学生兴趣，帮助学生进入情境；而冰心老人的语言也是极美极富表现力的，学生如果通过对字词及句子的深刻理解来展开想象，体验文学的魅力，他感受到的美远比那些被教师展示的图片或视频体会的意境更深一些。
总之，教学是遗憾的艺术，我们只有在不断反思中提高，在不断学习中进步，才能够更好地掌握教学这门艺术。
教学目标：
知识目标：
1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。
能力目标：
1、研习精彩语段，品位本文优美生动的描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。
情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
1、重点：研习精彩语段，品位本文优美生动的语言描写。
2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法：情境导入法、联想想象法。
教具：多媒体。
课时：1课时。
教学过程：
一、以舞导入，欣赏“美”。
同学们，上课之前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家用心欣赏这段舞蹈，观后试着说一说你观后的感受。（利用多媒体手段播放印度舞蹈）
观赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢？哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。
同学们，动人的音乐，优美的舞姿，给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了，为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。希望学习这篇文章后，大家会有许多收获。（屏幕出示课题）
二、作者简介
冰心(1900．10一1999．2)，原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
三、整体感知。
请大家打开课本。阅读之前大家先想一想：作者会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢？现在请大家带着疑问听课文，感知文章的内容。
第一部分（1～10）从切身感受出发，歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的高超。
第二部分（11～18）通过对卡拉玛姐妹舞技的描绘，具体表现她们高超的舞技。
第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋润印度舞蹈的食粮，表达对卡拉玛姐妹的感激和怀念之情。
表现出对卡拉玛姐妹的赞美之情。
作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢？
请学生自读第11-18自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的短语。
（生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的短语——“飞动的美”。）
四、品读课文，回答问题。
1、作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么，作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？现在请大家自读11-18自然段，让我们在作者的引导下，尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想：作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？（屏幕出示问题）
2、说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的吗？
3、卡拉玛姐妹的表演很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美……观看她们的表演，的确是一种美的享受。
五、精读课文，探究美点。
同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演，但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。
这是为什么呢？
这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用优美生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读读课文，在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。（屏幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得“精妙”的地方。）并在文中勾画标注。小组同学讨论，交流体会。（本文语言摇曳多姿。作者巧妙运用排比、比喻等修辞手法，长短句交错使用，有的段落单句成段；富有感染力，读来也具音乐美……像这么优美的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累。）
六、总结全文。
现在让我们一起来回顾全文吧!（出示板书设计，师引导生总结全文）
这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。
用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。
七、拓展延伸。
我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈《千手观音》图片，同学们，看了这几张舞蹈照片，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家仿写，拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。
同学们，我们中华的文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分。21世纪的青年，应当热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优秀的现代文明！未当堂完成写作的同学于
课后完成。
八、作业设计。
1、比较阅读
本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，将本文与《安塞腰鼓》比较，说说不同之处。
2、查找积累古今诗词中精彩的描写歌舞的佳句。
如：白居易的长诗《琵琶行》中描写音乐的诗句。
教学目标：
1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。
能力目标：
1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。
情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。
2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法：
情境导入法、诵读教学法、联想想象法。
教学过程：
一、以舞导入，欣赏舞蹈美。
同学们，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断。（播放印度舞蹈视频）
这段舞蹈美不美？美在哪里？
同学们，动人的音乐，优美的舞姿，常常给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。学习这篇文章后，大家一定会有许多收获。（出示课题）
二、检查预习。
走近作者：
冰心（1900一1999），原名谢婉莹，现代著名女作家、儿童文学家。主要作品有散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》等
三、品味语言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表现的卡拉玛姐妹舞蹈的特点是什么？
明确：飞动的美
2、这种飞动的美在文中哪些语段得到具体生动的描写？
明确：11—18段，直接描写舞蹈的语段主要集中在16—18段。
3、速读课文，思考具体从什么角度来这种飞动的美
回答归纳：绚丽的服装、苗条的身形、多变的神态、优美的舞姿……就好像我们亲眼目睹她们的表演一样。
4、本文又是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特别擅长把这些视觉的形象用她那只传神的笔写成优美凝练的文字，那么她又是怎样表现的呢？老师摘取了课文第18段的内容和大家一起分析一下，作者是怎样描写的，同时我们也要学会在文中勾画标注。
我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！
（1）这段文字对莲花、小鹿、孔雀这些形象的描写，哪个词语用的精妙？
学生回答，老师勾划：
如：花开瓣颤——同学们想象到什么？让我们仿佛看见了什么？表现了舞蹈什么特点？
作者写的这些形象，我们看得见当时舞蹈者的情态吗？学生回答，老师归纳：妙用词
（2）除了词语用的好，一个句子，还可以从什么角度来分析？
修辞方法：有什么作用？如，比喻，其实舞台上并没有莲花、小鹿、孔雀，这些都是舞蹈者模拟出来的，表现了她们生动传神的动作特征。
【小结：冰心就是这样，化视觉形象为凝练的文字，使我们如身临其境般的欣赏到我们不能看到的舞蹈美。】
【过渡：在16、17自然的还有像这样类似的精彩的句子，请小组合作交流，按我们刚才分析的两种方法，先看看写了那些形象，然后分析妙在何处：安排分组。】
4、分别针对16、17两段，进行语言分析，感受语言美。’
五、朗读训练，感受语言美。
【过渡：好的文章还需要好的读者，再好的语言，如果不能读出它的味道，也不能够真正体味到其中的美。】
朗读指导第17段：注意语速语调的变化、轻重缓急的安排。
忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，
忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；
忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；
忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；
忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！
1、齐读
【指导：“忽而”是什么意思？神态的瞬息万变，那么同学们在内容上看出怎样的变化了呢？让学生体会到对比，体会到单句表现的柔美双句表现的刚强。】
2、小组自由试读：女生读单句，男生读双句。
3、指定小组齐读。【点评：还可以加进去表情。】
4、再指定小组，希望听到更完美的朗读
【过渡：今天我们学到了一些欣赏语言的方法，让我们总结一下。】
六、拓展训练，模仿创造美。
1、明确一下，把握欣赏的角度，化视觉形象为文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辞、妙用词。”
2、下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受舞蹈艺术的精妙吧。请欣赏《千手观音》（利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》）——同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。（要求：看到的可以用怎样的视觉形象来形容？用精确的词语或生动的修辞，写一句优美的话。）
生写作3分钟后，朗读展示。
七、课堂小结。
听到同学们精彩的描写，老师也很受感动，冰心已经离开我们16年了，如果她能看到同学们精彩的表现，感觉到她的优美的语言终于找到了知音，有了同学们这样深入的理解，她的描写技巧也终于有了我们这些传人，她一定会倍感欣慰的！希望大家用心的去观察生活，把生活中的美畅快淋漓的写出来吧！
教学目标
1、让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈以身体、神态、服饰等表现内容的。
2、让学生了解印度灿烂的文化及中印之间友好交流。
3、培养自主、合作、探索的学习方法和能力。
4、鼓励学生形成自己的审美观、价值观。
教学重点
欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。
课时安排
一课时
课前准备
教师、学生利用图书馆、因特网、音相书店查询搜集关于印度舞蹈、中国舞蹈及中印友好交流方面的知识，作好上课准备，学生预习课文。
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教学设计
（整个课堂以《流浪者》主题曲贯穿）
一、导入新课
1、让学生谈自己对印度的一些了解（比如：四大文明古国之一、古印度的灿烂文明、现在的发展、民族的能歌善舞等）
2、教师引导到印度的舞蹈，导入新课。
二、朗读课文，整体感知
朗读课文，谈谈初读的体会
三、局部欣赏，发展个性
在此插入图片⑴
引导学生找出自己喜欢的句子或语段，大声朗读，说为什么喜欢。生谈自己的感受，发表自己的看法，其他学生、教师补充发表不同的见解。参考赏析：
1、（13段、18段）形体之“美”
2、（16段）服饰之“美”
3、（17段）神态“多变”
如果学生描述，不太理解时，也可插入图片
例如：在讲述第13、17段时插入图片⑵
在讲述第16段时插入图片⑶
讨论分析后，要求学生用一个精辟的词语来进行概括。
明确：飞动的“美”
问题解决：
如在讲述第18段时，渗透《看戏》的片段描写“歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，……引起一片深渊的回音。”
师总结：舞台艺术的表现，要用敏锐的心灵去感悟，用高超的语言来形容。
四、集体探究，深入理解
学生可能提示的问题：
1、2～5段连用4个排比句有什么作用？
2、第7段究竟是什么意思？
3、第17段，冰心奶奶说卡玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，怎样理解。
对以上回答，只要言之有理即可。
五、知识迁移，课堂延伸
1、学生谈中印人民友好交流的一些印象，老师播放印度风情的一组图片，让学生了解两国人民之间的深厚友谊。（图片4、5、6、7）
2、引导学生谈对中国舞蹈的了解，体会中国舞蹈艺术的博大精深。
3、展示一段中国舞蹈或几幅优美的图片，让学生写一段文字，写自己的所见所想。（、9）
六、结束语
愿同学们能欣赏舞蹈美，感悟舞蹈美，让生活如舞蹈一般精彩。
板书设计
形体
卡拉玛姐妹的舞蹈服饰飞动的美
心灵之舞神态
教学目的：
1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。
2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。
教学设计：
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。
二、诵读积累，整体感知。
1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。
2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的？
明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。
3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
三、精读品析，艺术熏陶。
这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。
如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。
四、合作探究，比读鉴赏。
本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。
例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。
其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同，等等。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、课外延伸：
（1）用形象生动的语言表现某种舞蹈艺术，可适当进行模仿、运用。如：杨丽萍的孔雀舞。
（2）课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。
（3）以《水浒传》和金庸的武侠小说作材料，品评其武打场面的精彩描写。
课外资料：
一、印度舞蹈艺术
印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。
到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前15XX年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。
到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。
但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。
到了迦梨陀娑时期（公元5世纪），印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。
同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。
二、对比材料——高尔斯华绥《观舞》
某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除周围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人。全都是女孩子；其中最大的看来也超不过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束；面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的棕褐而窈窕；但却个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感，尽管她们显然全都受过极高超和认真的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的舞蹈对于她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模做样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作；眼前惟有节奏、音乐、光明、舒畅和（特别是）欢乐。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿；笑与爱此刻又正从她们的'一张张笑脸中，从她们肢体的雪白而灵动的旋转中息息透出，光彩照人。
尽管她们无一不觉可爱，其中却有两人尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热情。
舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的每个动作，也都异常妩媚；而这场追逐宛如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲表达了一缕摄人心魂的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇妙不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的夷犹神态，我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量如悲剧之从不衰歇，虽永劫而长葆芳馨。
另一个使我最迷恋不置的是身材倒数第二、发作浅棕、头着白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她的妙舞已远远脱出儿童的境界。她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰；在她的一小段“独舞”中，她简直成了节奏的化身。快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且登时凝聚在那里；而满台喜悦之声则洋洋乎盈耳。这时从台下也真地响起了一片？？与啧啧之声，继而欢声雷动。
我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地从眼边拭泪。至于我自己，则氍毹之上几乎一片溟，世间万物都顿觉可爱；仿佛经此飞仙用圣火一点，一切都已变得金光灿灿。
或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力量，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把这力量保持多久！但是这个蹁跹的小爱神的身上却蕴蓄着那种为浓艳色调、优美乐曲、天风丽日以及某些伟大艺术珍品等等所同具的力量足以把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦。
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《观舞记教学设计如何写(集锦8篇)》一文，希望能解决您找不到幼师资料时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了观舞记教学设计专题，希望您能喜欢！
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