我们从小就开始被要求写作文，作文可以帮我们记录回忆的精彩瞬间。在写作文的时候我们要注意自己的言辞，你还不知道怎样写出一篇好作文？仅供参考，欢迎阅读。
人是要学会感恩的，一个懂感恩的人，才会发现凄暗冷角也会暖暖灯火，燥运热地也会有股股清流，有着这颗感恩的心才会发现世界是多么美好。
哲学家尼采说过：“感恩即是灵魂上的健康”，是啊，感恩未常不是灵魂上的健康，它有在于我们的心中，也正是它，滋养了我们健康成长，使我们眼中不忘历史的泪水，使我们灵魂处处升华彩虹！
在人生路上我们不常看见四处的彩虹四溢，那也正是感恩雨露挥散后的美景，在那彩虹的背后我也看见“谁言寸心，报得三春晖”，我们也听的见，“天意怜幽草，人间重晚情”，是感恩之情触发了人们灵魂深处的美景，我们也是不能忘记这情景之臆，而是更好的感谢每一滴“雨露”，每一处“良景”，感谢每一个给予帮助的人，感谢灵魂的每一处“彩虹”！
那灵魂深处的彩虹越过了高山，穿过了河流，它落在了每个人的心中，也是这美丽的彩虹造就了先苦后甘的泪水，拨散了风雨雷鸣后的暖阳，打开了受艰苦感触后的灵魂之门！我们也应将这美丽的彩虹继续在心灵散放，在生活飞溢！
“我的手指还能动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，我有爱我和我爱着亲人与朋友”，霍金先生永久固定在轮椅上，无法行走的他从没有忘记生活的美好说出了自己活下去的意义，最后他也终于说出了第五句话，“对了，我还有一颗感恩的心”，这也正是霍金先生灵魂上的健康，让自己灵魂深处四溢着彩虹！
黄庭坚，著名诗人书法家，虽身居高位，待奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责，《增广贤文》书中“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，《诗经》也曾道有“投我以木桃，报之以琼瑶”，“涓滴之恩，当以涌泉相报”，这些古事长言未常不是古人对灵魂上的升华，懂得感恩，从而造就的心灵多么美丽，才触就如此善景。
感恩是灵魂上的健康，也正是灵魂深处的彩虹，在生活中我们也应将彩虹散发给周边的人，不忘曾经造就这番美景的人，我们要懂得感恩，感谢我们的帮助，感谢他们挥撒着彩虹前的雨露”！也更不忘这灵魂的彩虹，继续借美景向前冲。
越过陡峻高山，穿过刺密丛林，渡过湍急长流，在这人生的路上我们历经多少忐忑辛苦，我们也应感谢我们身边帮助我们的亲人与友人，让我们更勇敢走向前方。来将山川河流的浓臆美景永记在心，因为我们永提回报感恩之美；来报人生道路上的善事真情，因为我们不忘灵魂的彩虹！
我想自己真该找个时间，好好反省一下，最近发生的事、所做的事以及想做的`事，是否有违初心。发现最近写文章，有些功利化，有些无病呻吟，一大篇文字中传达的东西并未有多大的显著特点。有时候猛的感觉，自己可能就要步入功利浮躁的边缘，梦一步后退发现差点步入无底深渊。
如果真的将自己功利化而忘了曾经的初衷，那么在这条路上走下去也没有方向没有主心骨，随便一个风浪便可以把自己打翻、淹没。如果自己真的接受了被功利化的自己，那么以后写文章再无意义可言。这样功利化的人生，不仅是生活的噢痛苦，也是灵魂的折磨。
我想我不该纵容自己变成曾经那么排斥的人，即使离深渊有万步之遥，仍要控制自己一步也不能跨越。坚守自己的本心，哪怕百年孤独，哪怕风吹雨打，仍守护内心的柔肠百转，等待自己的海枯石烂。
跟朋友聊天，她们说做一件事刚开始做得很好，时间越长做的越差，导致最后放弃，譬如学习这件事。而我结合自身实际，恰好与他们相反。我不是脑子特别灵光的人，无论是学习还是生活，都用自己的最笨的方法过日子。有人嘲笑我笨，亦有人赞赏我坚持。有师长说，看似最笨的方法，实则最踏实，最稳重。当他在班里众同学面前赞扬我时，面对同学们的各种目光，我的确受宠若惊。
有人说我很坚持，然后与我相处久了都给我贴了标签：坚持，勤奋，认真诸如此类。面对这些标签，我不禁感到心虚。我清楚地知道我并非有多么坚定的毅力，甚至做事也会三分钟热度。我只是在做一件事时，认准了之后，就做下去，无路可走就走下去。其间支撑着我的约莫是一种责任感，然后慢慢投入热情，就变成了爱好。所以我坚持的大都是我喜欢的，并非是什么千磨万击还坚劲的逆境中坚毅的定力……
因此，对生活保持足够的热爱，能使自己摔得灰头土脸仍有余力搞好生活；对学习多负点责，即使失败了也有曾经赢得的自信支撑。守护着自己内心深处的柔肠百转。
灵魂的归宿
也许我的灵魂早已死亡
身体还在红尘中游荡
就让灵魂随高山流水
自由地流淌
升华为云
那是我焦急地眺望
倾城的雨
打湿霓虹相思的目光
无数次的轮回与净化
化作雪花洒在你的脸庞
你是否能感到我的思念
孤独地寻觅着你的方向
无论何时与你相逢
灵魂就能在彼此的生命里复活
自然而然
还原爱情本真的模样
我们的星座
没有开始就没有结束
不愿始乱终弃所以孤独至今
爱情也好友情也罢
一想到分别就会止不住的忧伤
天下没有不散的宴席
如浮萍轻轻地相聚又流落天涯
君子之交淡如水
相濡以沫不如相忘于江湖
多年以后
记得我们曾经还很年轻
如蒲公英到处乱跑
组团为灵魂取暖
星座和人生没什么直接关系
却被我们用来寄托精神
咫尺天涯仰望星空
寻找灵魂的图腾
水晶一样纯净透明
钻石一样坚硬
能抵御一切的纷扰
没有季节也就感觉不到寒冷
那是一颗恒星
在浩瀚的苍穹
在我们的心中
守护着我们今生的生命
芦苇花
最爱无垠的芦苇荡
一样的出淤泥而不染
风姿绰约如美丽的异邦少女
舞动着无尽的相思与乡愁
秋风中吟唱着流年的韵律
浪花里弹奏出灵魂的悸动
向往你天地间的自由洒脱
爱慕你旷野中的浪漫情怀
你是水的精灵
如梦似幻婆娑迷离
迎风摇摆
摄人魂魄
置身其境
令人眩晕陶醉
金黄银白的芦苇花
蛊惑着隐隐的心痛
在生活中，不时有许多事情令我感动。如你留意的话你会发现身边有许多事情都会令我们感动，感动是真诚的，是发自内心的震撼和共鸣。比如父母对我们细心照顾，老师带病给我们讲课，在我遇到困难时同学一个鼓励的眼神……今天我想写一位素不相识的大哥哥让我感动至今的事。
那是一个星期天的下午，平时班忙碌的爸爸终于实现那个诺言：带我去公园滑旱冰。在公园的广场上，我开始练起滑旱冰，刚开始，由于我不太熟练，便小心翼翼地滑，渐渐地，我滑得熟练了就加快速度，滑着滑着，由于速度太快，一不留神，就重重地摔在地上，由于没带护膝，这一跤摔得好重，好疼。我很想站起来，可是不管我怎样努力都站不起来。我便扭过头，寻找爸爸的身影，我发现爸爸正往别处看，没有看见我摔倒。我心想：爸爸呀你为什么不向这边看呀！
我想着想着，这时，一群与我年龄差不多大的人滑了过来，我心想：他们肯定会帮助我的。于是，我便向他们投去求助的目光。可是，他们好像没看见我似的，从我身旁滑过去，我失望极了。
我只得默默地看着老爸希望他能看见我。就在这时，一位大哥哥滑了过来，他看见了我，便停了下来，把我扶了起来并问我：“你的家人在哪儿？”“在哪儿”我边说边指着老爸，就是那个来回溜达的人。说完，大哥哥便滑向我爸爸。我边看着我的膝盖边揉。
过了一小会儿，我便向我爸爸刚才在的地方看了一眼，发现老爸正向我这边跑来，大哥哥在后边跟着。“还疼吗？”爸爸着急地问我。
“不疼了。”我撅着嘴，答道。
爸爸无可奈何地笑了笑。
“谢谢你了，小伙子。”爸爸对那位哥哥说。
大哥哥只是微微一笑，便滑走了。
虽然这件事过去了许久，但这位哥哥一他的行为一直感动着我，影响着我。生活中这样的人，这样的事例很多。在此用《祝你平安》这一首歌祝福好人一生平安。
曾经读过一本书——《手斧男孩》，故事的主人公是一位十多岁的男孩布莱恩。他从坠机事故中奇迹般生还，凭借一把手斧生存下来。在感恩节那一天，布莱恩就祈祷、感恩——感谢太阳，感谢柴火、手斧、棚屋，和每一颗填满肚皮的果实。是它们，给了他生存的力量。
哲学家尼采曾经说过：感恩即是灵魂上的健康。它也当是我们每天的必修课。感恩不失为一种处世哲学，也是生活中的大智慧。学会感恩，就是感谢生活的给予。这样我们才会有一个积极的人生观，总能保持健康的心态。家庭的温暖、同学师生情谊、陌生人的帮助，甚至是一只小动物的温情，都足以令我们感动，继而感谢一切。知道感恩，才懂得在得到恩赐的同时，用一颗善良的心，回报社会，回报父母，回报帮助自己的人，使自己的灵魂在健康中得以升华。
对于那些关照我们、帮助我们、指点我们的人，应该发自肺腑地去接纳，去感谢他们。而另一些人呢？那些伤害我们、欺骗我们的人呢？谈不上感恩，那就感谢吧，他们是你人生的助力。那些伤害我们的人，将磨炼我们的意志；那些欺骗我们的人，将增进我们的见识；那些遗弃我们的人，将教会我们自立；那些绊倒我们的人，将助长我们的智慧；那些蔑视我们的人，将觉醒我们的自尊。
这样看来，生活有哪里不好呢？生活中又有什么事不在成全我们呢？感恩，拥有一个健康的心态，去向往、神往那未来，那心中的小小梦想。
我听说，虔诚的人都是快乐的。那些信仰不正是感恩的开始吗？在我看来，人们的精神生活和物质生活都必须依靠别人的劳动。感恩即是灵魂上的健康，同样在于没有感恩，就没有真正的美德。正如诗经中所说：“投我以木桃，报之以琼瑶。”羔羊跪乳，乌鸦反哺，感恩早已成为大自然的定律。
怀揣着一颗感恩的心，我们需要去体验生活和劳动的艰辛。这样的一种感同身受，才会引领我们至一个健康的心态。正应了尼采这句话：感恩即是灵魂上的健康。
《诗经》中有云：投我以木桃，报之以琼瑶。如此，即是感恩。
感恩是灵魂美好之所在，正如尼采所言：感恩即是灵魂上的健康，将感恩种于灵魂，便能开出幸福之花。
感恩能塑就纯净的灵魂，塑造性格与人生格局。韩信在功成名就后，仍不忘昔日漂母分食之恩，以千金报之，他用“滴水之恩，当涌泉相报”阐述了感恩的灵魂魅力，是为“国士无双”；诸葛亮为报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，他用毕生的精力诠释了感恩的真谛，是为“卧龙”；而曹操杀害吕伯奢一家，重耳火烧介子推，有再多的理由，也只是虚伪灵魂的粉饰，而不懂得感恩的人无论如何粉饰，其灵魂本质也是斑驳不堪的。可见，感恩是人格上的净化剂，心怀感恩，方能使灵魂纯净，毫无杂质地现其熠熠光华。
其实感恩不仅是人格上的净化剂，更是一种自我修养，一种自心灵而生的高尚美德，卢梭曾说“没有感恩就没有真正的美德”。高山感恩于土壤，方能成其雄奇；大海感恩于细流，方能成其博大；大树感恩于落叶，方能成其高挺。而懂得感恩的人，常常给人以清风拂面，白云怡意之感。陶渊明在黑暗社会中感恩于生活，终得“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；周恩来感恩生育他的祖国，愿为中华之崛起而读书，不愧是中国人民的好总理；居里夫人即使得了名与利，依然感恩其老师，始终谦虚而恭敬，心怀感恩使她通往人生的伟大。
“修于内”，方能“形于外”。心怀感恩之人，其言行必君子。李密自幼失去父母，但祖母却用她的温暖养育他长大成人，名扬天下。在为官作宰的机会前，他不曾忘记自己的祖母，用“祖母无臣无以终余年”谱写出感恩的伟大诗篇。在为官和报恩之间，李密选择了后者，感恩使他气度卓然，乃真名士也。
正如《苏菲的世界》所说：没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。当高楼大厦在中国大地上遍地林立时，感恩这座灵魂大厦也应该巍然耸立。乳羊有跪母之恩，乌鸦有反哺之义，而我们，在这被给予爱和温暖的世界中，也应该学会感恩，彰显灵魂魅力，奋力前行，这才是当今中国青年应有的气派。
种下一颗感恩的种子，待岁月静好，开一树繁花。
有些事，也许缥缈得无言以述，但思考得越深沉，就又似乎有点头绪，一些抽象的画面，浮现在我脑海，我打了个寒战，尽力摆脱虚无的存在感，恍然间，我似乎领略到一丝幽幽又诺隐诺现秘密，但又透不过那神秘的面纱，思绪又开始迷茫……尽力回到之前的状态，但思考一次次中断，现实拘束了我。
皎洁的月光泛起我的倦意，窗外的流萤在丛中闪耀着微光，就像从前的星空，渺小却不失情调，深邃中又带一丝恬静，让人酣入星辰的魅力。只是现在面对星空，我竟觉得那是黑暗的深渊，闪烁的星光就像无数邪恶的灵魂，反衬着冥冥世间。这感觉类似于一种恐惧症，我无法释下那静寂中的压力，那种广阔又凛冽的的世界，太大了，太大了，让我的灵魂没有寄托，飘荡在茫茫黑暗，无实的依靠……
或许我对有些事想得太多了，至于我真的甚至其中。
也许我这样思想的羁旅无法得到结果，一开始我觉得这场羁旅就是一个无尽的哲理宝藏，我用无尽的遐想来描绘神秘，但同时我也被带进了璀璨美丽的另一面黑暗之中。当我走的越远，我就陷得越深。直到我害怕前方那深不见底的黑暗，想救赎自己，才发现我出不来了，…
但我还是没有选择放弃，我逼自己继续往深处走，强忍着不适走向尽头，面对漫漫星河，我知道我的平庸，我的渺小，，我没能力去述说什么，更没资格下定论，只是我想用文字来描绘我的思绪……
不存在无阴影的太阳，而且必须认识黑暗的夜
这堂课，我一直在为幽子担心，无心听讲。第二堂课，幽子还是没有来上课，老班慌张的进进出出，让我们上自习。老班说幽子——她失踪了，带着她的书，一起失踪了。听门卫讲，没有见到任何人离开过校园，但是整个学校却找不到幽子。
我翘了这堂自习课，我决定自己去找幽子。然而，她向蒸发了一样……
放学的路上，我、夏晴、子恒默默无语地走在大街上，缺少了幽子，我们就没有开玩笑的对象了。突然夏晴站住身，“都是那本书！”我和子恒停下脚步，听夏晴继续说，“我发觉是那本书有问题，那本叫《最后一个灵魂》的书，不行，我一定也要买一本，看看它到底有什么特别的！”夏晴说完便跑掉了，我和子恒没有拦住她。
这一夜，我翻来覆去的睡不着觉：书？还有幽子，夏晴，她们不会有事吧。关于《最后一个灵魂》的这本小说是最近刚刚发行的，奇怪的是出版社根本不知道作者是谁，是突然有一天主编在门口发现的。当时原稿是手写，听说还是那种很奇怪的字体，歪歪扭扭的，题目是红色笔写的。当时负责人读过小说后，失踪了整整一天，第二天回来时，面无表情的硬要说发表。也是整整一天，这部小说便出售于本市的个大书店。
这些我都是从网上BBS中一个网名叫还魂的帖子中看到的。
第二天，我背着书包在楼下等着夏晴和子恒，因为每一天我们都要一起上学。七点钟，子恒准时出现了，在他疲惫的眼神中，我看得出他也为幽子和夏晴的事担心了一个晚上。我拍拍他的肩：“大帅哥，打起精神吗！”他苦笑了一下，然后也甩了甩一头碎发，大声说：“昨天，你的流星拳还没使用上呢！”说完，便大笑起来。我正有气没地方使，窜上他的肩膀，“子恒接招儿！”
在不经意间，电视上的闪过的画面深深地把我吸引了：一只矫健的角马在一望无垠的大草原上奋力奔跑，强壮的后蹄在身后蹬着，尘土飞扬；而在它的身后，一只母狮穷追不舍，那轻盈的身姿似闪电一般在草原上闪过，那双闪烁着凶狠的目光的眼睛死死地盯着死亡线上挣扎的猎物。近了，近了，眼望着狮子在跃起的身影，锐利的前爪在空中一闪，我的心也为之一动。角马那油亮的身子上顿时出现了一道道印迹，涌出殷红的鲜血，脖上长长的黑色毛发在飘逸，痛苦的哀叫声深深地刺痛了我的心，没救了，没救了……谁知角马在死神向它狞笑的那一刻，后腿朝狮子猛地一蹬，身子向前奋力跃起，狮子一愣，被狠狠地踢中。奇迹发生，角马在即将成为狮子口中的美食之际逃脱了，再望望角马那自由的身影在草原上来来回回地穿梭，仿佛它掩饰不住自己重获新生的喜悦。
角马，那个顽强的生命以及后腿猛蹬的一霎那震憾了我，并永久地刻在我的脑海深处。而对死亡的威胁，它永不屈服，不懈地在大地上奔跑，看似毫无希望地作着努力，在生命中划出美丽的痕迹，虽在虎口边，但它仍未放弃生的希望，仍在追求，仍在追求未来美好生活。
而我们人类也不是一样吗？在社会上，在生活中，我们每时每刻都在挑战未来，每时每刻都可能遇到危险，身陷于困难之中。我们没有能力控制未来，阻挡住未知的危险，但是当我们在绝望时，能不能多作一些努力，而不被困难所压倒，而不坐以待毙呢？或许我们只要不懈地追求目标，像角马一样有着不屈的灵魂还有那一颗坚强的心，我相信我们就一定可以战胜重重困难，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”！
同学生，让我们为追求生命的辉煌灿烂而努力向前，车到山前必有路，只要我们永不放弃生的希望，勇往直前，给予它坚强的一击，把困难压倒，胜利终究会属于我们。
谁都无法明白我，恨不得粉身碎骨，用我这残损的手掌，从地表向内挖出个三千尺深来，摸出那只沉睡千年的笔，在苍茫的大地上写下历史的征程。
――题记
自古以来，战争无非是以统一为由。看，城下的刀光剑影，城上的誓死弑杀。望，边塞的烽火硝烟，江南的尸骨未寒。轩辕剑上斑驳的离人泪，是斩落了多杀青丝白发。浊酒一杯，羌笛悠悠，西出阳关，归期未有期。风沙迷乱了谁的眼，谁的未来不是血肉迷糊的一片。道不出的凄凉离愁，只能漠然地将冰冷的铁器刺进谁的心房。是谁穿着铠甲砰得倒下，溅起千层的黄沙，谁的眼神不是射杀的不屈。千年，战场上长起的黄花，是谁的鲜血浇灌，谁的肉身腐烂蜕变成营养，谁还能嘲笑炎黄，哪怕鸾镜朱颜暗换，也不愿陷入隔世经年的梦!
一首首陈年的曲换来了多少叹息，只留下未解的遗憾在墓碑上发芽。罢了，感言浮生若梦也好!当红墙绿瓦换作断壁残垣，露华正浓空留一袖月光。并不是谁的无动于衷，而是谁的无可奈何。岁月风雨洗尽多少铅华，似雾里看花，不知真假。思往事，易成殇伤。悲欢离合，知与谁同?
何处话凄凉?千百年来，我们无法摆脱战争给予的伤害。
中国，这起皱的老脸，流泪的苦脸，硝镪水蚀过，纹身术污染过的脸，谁够资格来替你看相，为你断未来一个世纪的休咎?又是几年，闭关锁国换来的屈辱，依旧是生不如死的炼狱。又是几年，在那个风雨如晦的年代里，无数热血青年无谓地投身于反抗腐朽势力和搀救国家危亡的火热斗争中。又是几年，我们沉睡于现世的太平，麻木于物质的肉欲，淡忘了精神的追求!
又有谁还能想起，他，用残损的手掌，摸索这广大的土地。这，一角已经变成灰烬，那一角只是血和泥;他，有着这样的牺牲，那是疯子以上的大疯狂者，强者以上的强者;他，作了“前脚跨出大门，后脚就不准再跨入大门”的最后一次演讲;他，有着“俯首甘为孺子牛”的卑微之态，有着“我以我血荐轩辕”的视死如归;他，有着松树的风格：要求于人的甚少，给予人的甚多。他们，是各处的水流集体，从山间，从乡村，从城市的沟渠，汇聚成巨浪滔天的震撼。只是为了永恒的中国，
统一，是谁铸成的灵魂，是谁吹起的号角，是谁的中国梦，生生不息，唤醒了我的灵魂!
中华民族的斗争并不会因为和平而丧失。你看，“举头望明月，低头思故乡”的乡愁还在。乡愁是一座桥梁，你来这头，我去那头。台湾与大陆的相思是浪漫而略近疲惫的，带着感冒一样的温柔。曾经的“七子之歌”催落了多少眼泪，有何时能够听到从台湾传来熊鹰，那嘹唳而清越的歌喉，使人忘却忧愁。有时候流浪的心疲倦了，他会像候鸟一从遥远的异乡带着无限期待，万里迢迢不顾旅途劳顿地赶路，为的是重温一下故乡的情怀，让骚动的心得到滋润。而中华民族的征程仅是一条窄窄的海峡之隔。而浅浅的海峡早已有了深深的中国梦相连。
心，坚如磐石;根，安如泰山。
是谁，唤醒了我的灵魂，让我不能安然的睡到命终!
哪怕我身上压着千斤百担，只要我的一根手指还能屈伸，大地上就抹去不了我的身影!
纲要：人最悲伤的羞耻就是处于麻痹当中，有人持续以这类式样去生活，从未想到要以麻痹，不思进步为耻，而却以麻痹迂曲为荣。蜉蝣的生命只有一日的光阴，然而轻小的身躯却承载了沉重的魂魄，这样的魂魄的保管便被人们给予了极高的价格。
如无生命的物体，无所谓果真生，也无所谓果真死，你的生存亡死就好像桌椅一般，悠久没办法博得富裕沉重魂魄的人的一瞥。
人的眼睛长在脸上，悠久都看得见他人却看不见本人。你的魂魄的分量也并不是本人所下的界说，说啥即是啥，还要经历外物的一定或否认。不过，也不能过度沉浸于他人的欣赏与批评当中，由于他人不肯定能明白你，看见有时也不过一个侧面，所以老师的评价只能动作一种参考，没有需要深陷其中。
然而正由于我在意本人生命的价格，魂魄的分量，所以我在意老师的评价，不过对付他人的评价须要一个度，胜过了这个度，那你就不足潇洒，将悠久生活在他人的生活中而不得摆脱
有人说，悲苦耻辱地在世，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦耻辱地在世。年月是一把能与天地共生灭的剑，恰是由于这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种阔绰，所以我觉得，在世的人就应当关心本人魂魄的价格，魂魄的分量。笨拙耻辱的人，不配在世，更不配死去，或许这样的生命的出生原本即是一种过错。
十年学子糊口里，我所看过的考语不过是：不足刻意，仍须勤奋。每逢这个时间我的神情老是非常失落，我想：胜利必定要经过体格以至精神的千般锻炼与磨难，而我的魂魄就好像一根谷莠草，附在一个慵懒麻痹的体格上，这样的体格简明得没办法担当魂魄之轻。十八岁的我已走向脆弱的穷山恶水。高考已近，我不应当再云云麻痹下去了。
人最悲伤的羞耻就是处于麻痹当中，有人持续以这类式样去生活，从未想到要以麻痹，不思进步为耻，而却以麻痹迂曲为荣。蜉蝣的生命只有一日的光阴，然而轻小的身躯却承载了沉重的魂魄，这样的魂魄的保管便被人们给予了极高的价格。我经常以此为例，按照G=mg这个公式阴谋魂魄的分量，特别再参照考语，归纳附着在体格之上的魂魄能否有价格。人的终身然而即是活了，又死了。死并不是生的分裂所以悲惨在世的人老是要去测量本人魂魄的分量，不然你的生与死便。
在孤独之中绝望，在烟雾之中遗忘，在可乐之中沉沦，在期盼之中心碎。
源于缘，一切来自虚幻，却又如此真实。如此熟悉，却又如此短暂；一切都未曾开始，却已经感觉落幕的苦涩。一切漫长，期盼之中，我们熟悉的面容。一切短暂,失望之中，顿然觉悟。一切的一切都在一线之间.久违的冲动，埋藏的情感,封闭的自我，在遇见的瞬间开始迸发，却又在弹指之间灰飞烟灭。
缘深？缘浅？
消除了所有信息，只是害怕不断翻阅之后阵阵撕心肺裂的痛，不想遗忘，却不得不去遗忘。我又能遗忘吗？夜里，我孤独的漂泊，在夜幕之中死亡，让心冰冷，当一切渐渐远离，渐渐缥缈,今夜,我将在心脆之时，抚摸着自己的心，细数道道伤疤。泪，不只是代表一种脆弱，曾经麻木让我遗忘了泪水的存在。
在这一刻。眼眶点点泪花，在无人的角落，我不哭泣，但是我将让眼泪放任落下，那是一种灵魂的释放，那是一种最真的流露，那是一种最真的伤，只是，我不会让你看见。
泪水滑落，洗涤我心灵的尘埃，我本陽光，何必将自己深深禁锢，我将流泪，因为心已伤，我将坚强。
因为我还有着远方。路，依然漫长，我将把自己再次珍藏，朝着远方，追寻我的梦想。
我渴望做个风的使者，孤独,放荡不羁，那是一种高傲，那是一种孤独，那也是一种伪装，不让看见我的脆弱。我渴望做个歌者，在夜里，在空旷的旷野，高歌，释放自己的灵魂与绝望．我在这个城市,孤独、漂泊、追寻、憧憬、那怕在孤独之中绝望,我必须学会坦然．静静的，一个人，在守侯，在沉沦，在绝望，谁来拯救我的灵魂？谁来携手梦想？
缘者，愿也。
身体和灵魂必须有一个在路上，一缕阳光一抹书香，一帘幽梦灵魂上路了。 在钢铁是怎样炼成中?
看到啦，保尔钢铁般的意志，在假如给我三天光明中领略了海伦凯勒对生命的热爱，在己亥杂诗中，认识了龚自珍的落红，不是无情物，化作春泥更护花的无私奉献，在爱莲说中认识了周敦颐的出淤泥而不染的个性。 有一种志向叫做会当凌绝顶，一览众山小，有一种决心叫不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，有一种爱情叫，山有木兮木有枝，心悦系君君不知。有一种情绪叫杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
读了野草，渗透了鲁迅，对人生的思考，读了骆驼祥子，看到了一个有良知的作家，对社会底层人民的关注与同情，读了论语领悟了一个伟大的创始人的做人气度与风范。 读书如品茶，一盏清茶，抿一口是暖入心底的温暖，沁人心脾的清香，细腻清秀的惬意。 读书如果在心中种下一株青莲，不染世俗的淤泥，庄严凝重在心中尽守那一片净土。
读书陶冶了心灵，涵养了品格。 读书是一辈子的事情，人的一生需要不断汲取力量，使自己变得更加完美，更加充实，生命不息读书不止，同是寒窗苦读怎能甘拜下风，我们都如星辰，需要努力活得更加璀璨。 坚持的，昨天叫做立足坚持的今天叫做进取，坚持的明天就叫做成功，昨夜疾风起，人生言不弃。
我们也许无法做到让身体在路上，但我们至少应该让我们的灵魂在路上，因为只有这样我们才能选择未来，而不是让未来选择我们。
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