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今天看了悲惨世界，心中有说不出的轰隆隆，以前大学的时候只在书本上读过可能由于自己的想象力不也是那么丰富形象，只觉得社会是黑的，但觉得今天所看到的那样。冉阿让的毅力是那么的坚强，活到最后，沙威那样的人，真的事可悲。
他信从的是正义与光明以及对上帝的忠诚，但是却把什么东西都看的太真，偷就是偷，没有任何理由。原因是他觉得自己也是生活在贫苦的家庭，但是他从来都没有偷过，所以他也觉得别人可以这样。用一句“水至清则无鱼”来形容他，感觉是轻了点，但是看到他对待监狱的犯人的行为觉得是万恶不赦，他别是刚开头的时候，让我联想到肖生克的救赎的那些监狱长，都是最邪恶的人。
可是看到他誓抓冉阿让的决心又觉得他与那帮人不一样，特别是他向上帝起誓又觉得不公的那些情景，让我觉得他是个公正过头的坏人，直到最后，我才明白沙威其实是这里面很可怜的一个人，一生活在抓一个“坏人”的误区中，只为忠守法律。真是可悲!
悲惨世界的主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他 逐渐变成了猛兽 ，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，后来被任命为市长。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。
这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。
这话说得太精辟了。现在，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在，展望将来。（m.Jk251.CoM 教师范文大全）
寒假里，我用一天的时间读完了维克多·雨果写的《悲惨世界》。
冉阿让因为饥饿偷了面包进了监狱，四次越狱没成功在监狱里呆了十九年。他走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。因为大家厌恶他，酒馆不让进，旅店老板赶他出去。长途跋涉的他，无处可去，幸好遇见慈祥的主教。善良的主教不仅给他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至他偷了银碟子逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台。”你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。“人是可以改变人的，就像主教的宽容感化了冉阿让，使他彻底悔悟，开始新的生活。换了个名字，为贫苦人打抱不平，乐于人得到人民的爱戴，变成了受人尊敬的市长。后来他自首了，在船上做苦役，他救一海员时，他掉进了大海。
看了这本书，我能感受到坏人如果有人愿意相信他，他就会变好。像书中的冉?阿让一样，被主教大人爱护着，相信着，所以冉?阿让才会变成好人，才会做那么多对别人有益的好事。想象一下，如果冉?阿让没有遇到主教大人，他可能继续干着偷盗的坏事，被抓进监狱，可能永远都出不来了。我们每个人都不是十全十美的，都会有犯错误的时候，所以我们要像主教大人一样，相信别人，给别人一个机会。
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我手捧着维克多·雨果的代表作《悲惨世界》津津有味地看着：失业工人冉阿让因为生活贫因，偷了一块面包，被抓住监狱，他因多次逃狱，延长刑期。出狱后，冉阿让受教主的感化立志从善，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自我帮忙过的人毫无所求，对犯了错误的人宽宏很多。最终他当上了事长。然而，历尽种种曲折又被抓进监狱……
当我读到那里时，我读不下去了，我的泪水夺眶而出，我深深地被感动了。这时我想起了一句话：“人非圣贤，孰能无过。”每个人都会犯错误，冉阿让也不例外，为什么，人们就不能像米里哀教主一样有一颗宽容的心，原谅他的过去呢？每个人都会犯错误，犯错误是人生必经之路，我们不应当将目光局限于犯错误的人身上，应当把目光放远一点，把心放宽一点。。
这时，我不禁联想到自我，记得那次去小姨家，我看到了小姨家的电视机上摆放着两只闪着银光的水晶天鹅摆设，觉得十分趣味，便伸手从电视机上取下来。“嘭……”水晶摆设竟然让我打碎了，当时因为没人在家，我以为这样就能够瞒天过海了，可是，这件事却被妈妈明白了，他拉着我，非要我和小姨道歉，妈妈把我拉到小姨跟前，要让我把事情的经过一五一十告诉小姨：“我…我…，小姨，对不起！”我低着头，不敢望小姨。“怎样啦？”小姨摸了摸我的头问，这时，我已经落泪了，眼泪不由地流下来。小姨明白了这件事后，并没有骂我，还表扬了我勇于承认错误是个好孩子……我又再次落泪了，我被小姨的那颗宽容的心所感动了。
感动是什么？感动是心灵深处涌起并波动全身每一条神经的震颤，是心弦在真善美的弹拨下奏出的美妙音乐，是平静的情感之湖投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是心与心的感应，是绚丽多彩的人性之光。我不正是被冉阿让，米里哀教主、小姨这些人物所感动吗？
“在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自我，为贫穷和值得同情的人们献出了自我的人生”。
这就是《悲惨世界》的结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了。可是，本性并不坏的冉阿让却深深地印在我的心中。
有一位老人被 压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的.道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
我在国庆节假期看了一本由法国著名作家维克多？雨果写的《悲惨世界》，维克多？雨果，他被称为”法兰西的莎士比亚“。看了他写的书，确实发现他的文章写的生动趣味。
文学的意象。黑夜里的灯光，这是多么有意境文采的名字！这当然不仅仅是一个小节名字，这象征着黑暗社会中，努力寻找这那一点光明和期望。顾城说：”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。“诗表达的效果或许不一样，可是，这是多么美的文笔啊！
第二方面也是十分重要的一方面，就是我读后的感想。这部长篇小说，反映出了当时资本主义黑暗的社会背景以及人民身处的水深火热之中。雨果用他深刻的思想，老练的文笔，组成了一部有着连贯性思想的小说，一部真正的巨作。他笔下的每个人物，都是那么鲜活，都是真真实实有血有肉的人，有优点有缺点，仿佛就在我们身边。雨果，要经过对当时的‘悲惨世界’之描述，来抒发自我对完美、和平、自由生活的向往，对人与人之间友善相处团结友爱的向往。也许，这也是他要告诉我们的吧。
可是，我们更要学到的是一种主人公的精神，或许你说，冉阿让是个小偷，是个犯人，更是个凡人，但正是平凡的他，却依然有他的闪光点，善良大度。他自从出狱，受到主教不求回报的震撼便一心向善，救出了许多以往和他那样痛苦而苦难的芳汀女儿珂赛特等等人，立志做一个好人，为别人服务，为社会做贡献。
人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。人不是圣贤，怎样会没有过错？只要我们明白自我的错误，端正态度诚心改正，这就是善的开始。冉阿让很好地为我们解释了这个道理。有着历史污点和不光彩过去的他，还不是一样成为了一个好人么？相反，如果不改正，那么他只好在晚年的时候，孤独地忏悔自我的罪过了。
悲惨世界，是让我们走出黑暗，寻找光明，寻找出路。这，就是《悲惨世界》作者雨果要放声呐喊的，和平，自由，民主，平等，友善，团结，宽容，向善，与永不泯灭的期望！
受熊培云先生的影响，最近我开始阅读雨果的名篇《悲惨世界》。这是一部很长的书，虽然目前没有读完，但已经受益匪浅。为了使自己读书时有过的感动不至于随着时间的流逝而最终烟消云散，那么就开始边读边写下一些读书的体会吧。
在读这本书的时候，有人问我是《悲惨世界》里的故事悲惨，还是《活着》里的故事悲惨？我只能说这是两种不同的悲惨，《活着》的悲惨发生在特定的年代，悲惨的原因很多是由于当时的国家政策造成；《悲惨世界》的悲惨则是一种在人类社会随时都会发生的悲惨，它也许发生在十九世纪的法国，但你分明知道它也或多或少发生在你身边，因为它不仅仅是由社会制度所决定，而是由人性所造成。
冉阿让，小说中的一位主人公。他出身贫困，从小与家境困难的姐姐相依为命；他辛勤工作，却无法为自己的侄儿们带来起码的温饱；他为了侄儿们不挨饿而偷了一块面包，却因此被判了5年的苦役；他因为屡次越狱不成，最终坐了19年的监牢；他获得了“自由”，却躲不开社会歧视的目光，城市里的人没有人愿意给他工作，没有人愿意为他提供住宿。在这样一次次被社会抛弃，一次次被他人打击下他已经变得心如铁石，仇恨社会。从他的人生经历来看，仇恨社会的确也是一件很自然的事情。
就在这条叫做冉阿让的丧家之犬走投无路的时候，城里的卞汝福主教，这位活在人间的天使，收留了这可怜的人。主教大人虽然享受着丰厚的薪酬，但由于常年把自己的大多数收入用来救助贫苦百姓，所以生活得十分朴素，以至于冉阿让错以为他只是一位普通的神父。主教收留了他，给他准备了晚餐，为他铺好了床褥，在这个冰冷的世界上给他温暖，然而冉阿让在午夜醒来之后，还是在作恶的惯性下偷窃了主教家唯一值钱的一套银餐具后逾墙逃走。
命运显然喜欢开玩笑，冉阿让虽然背负了近二十年窃贼的名声，但显然他并不擅长这一行，于是他很快便被警察发现，虽然他向警察撒谎身上所带的银餐具是主教送给他的礼物，但显然没有谁愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人没有责罚他，而是在第一时间承认了他的确将这些餐具送给了冉阿让，并温和的.埋怨他走得太匆忙，以至于忘记拿走他送给他的一对银烛台，并祝福他用这笔钱去做一个诚实的人。
就在这一刻，冉阿让多年构筑起来的精神防线开始崩塌，冰冷的心开始融化，尽管这并不容易，于是在浑浑噩噩的状态下他还是依照惯性抢劫了一位孩子的钱币，但顿悟之后的他终于嚎啕大哭，他在旷野中呼喊着那位孩子的名字，希望把钱还给他，他跪在主教的家门前，忏悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名换姓，洗心革面，成为了另一位活在人间救苦救难的天使马德兰先生。
严酷的法律与惩罚将一位当初单纯的青年变成一个内心冰冷、充满仇恨的罪犯；主教的宽恕却将他由一个不断沉沦的恶徒重新改造成为一位人间的圣徒。细细的阅读这本小说，我并不觉得这样的转变有什么不可思议，也不认为这是出于作者的虚构与编撰，反而觉得这样的转变是十分自然的，阅读的同时感受到良心的震颤。这或许是因为雨果是在这部书里真正倾注了自己的心血吧。
冉阿让生活的在一个缺乏宽恕的社会中。社会财富分配的不公让诚实的劳动显得没有意义，每日辛勤劳动的体力劳动者却无法给家人带来最低的生活保障；仅仅因为微不足道的罪行而让人身陷苦役，却无人理会他的家庭如果缺了他将会陷入怎样的境地，法律以惩恶扬善之名活生生摧毁了他姐姐侄儿们生活；监狱的存在并不为了如何将有罪的人改造成为高尚的灵魂，而仅仅用恐怖与苦役来折磨囚犯的肉体，羞辱囚犯的自尊，让他们的内心变得更加阴暗；社会大众不愿意给于人改过自新的机会，即使是那些平时生活并不如意的人也觉得自己有资格鄙视所谓的“有罪的人”。每个人都会犯错，而这一切的恐吓、冷漠却将人不断推向更深的黑暗。也正是因为这样的社会现实，主教大人的宽恕才会显得如此的震撼人心。
人之初、性本善；人之初、性本恶；每个人都有利己的本能，每个人也都会产生利他的愿望。人人都毫不利己、专门利人的理想社会是不符合人性的，因而也是不可能来到的；人人专门自私而不利人的社会则是恐怖冷漠的地狱，“他人即地狱”的地狱。雨果在书中借冉阿让之口说：“入狱之前，我是一个可怜的乡下人，智力很低，像个傻瓜；牢狱改造了我；原先愚蠢，后来变得凶恶了；原先是块劈柴，后来变成了焦木；严厉惩罚毁了我，后来宽厚和仁慈又救了我。”
惩罚将人推入地狱，而宽恕则将人带回天堂。雨果是一位伟大的人文主义的作家，他的作品里面无不充满着一种悲天悯人的关怀，他的思想如果说在我们东方有什么知音的话，我觉得最贴切的便是孔子“仁”的思想，“仁者爱人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到这样一层，天堂便尽在我们的身边了。
《悲惨世界》是法国著名作家雨果的代表作之一，一听《悲惨世界》这个题目，就知道这个世界是非常凄凉的，不过，这个世界也有温暖的时候。
《悲惨世界》的主人公冉阿让在官员坐在家故事一开始时，喝玩乐也能在一天中，光有钱有什么用啊，没住处有钱得到100多法郎，社会真是太腐败了。冉阿让四处奔波，他只有少得可怜的钱，却没住处还不是要被人家认为你很穷的啊，再说就算他找到住所，主人也不一定会招待他，因为每个人都会担心他会偷自己家的东西，没人敢收留他。但就在这时，麦里哀主教像神一样出现在他面前，他不仅用丰厚的食物来迎接冉阿让，还让他住了一晚上，世上确实还是有好人的啊。不过，在晚上，冉阿让又动起了偷东西的脑筋，麦里哀主教对他那么好，他却身在福中不知福，差点还杀害了麦里哀主教，贼还是贼啊，他还偷了麦里哀主教的一些很值钱就遭到了很不好的命运，所以让人感到这个世界确实很悲惨。主人公冉阿让因为偷了一块面包，被法官判了五年刑，由于他四次想逃，但都被抓住了，所以又加刑到十九年，以前的社会真是太不公平了，上级官员偷几块大面包都没事，而普通老百姓，偷一块小小的面包用来填饱肚子都要被判那么长时间的刑。苦役犯冉阿让出狱后，一共才得到100多法郎的报酬，他可一共做了十九年苦役的啊，一共才得到100多法郎，而上级里吃的东西，不过这还是由于嫉妒心而造成的，但麦里哀主教却说送给冉阿让了，想想如果是我们的话，我们会把这么贵重的东西送给一个做了十九年苦役犯的人吗?肯定不会。冉阿让也因为受到了好心人的帮助，自己也从坏的道路中找到了一条通往光明未来的路，做起令人尊敬的市长来。
有一次，冉阿让在他办的工厂中出现了一位名叫芳玎的人，她的生活非常痛苦，非常悲惨，很穷，但她却想尽办法让她的女儿好过点，卖掉了自己的牙齿、头发和她自己，母爱真是太伟大了，为了自己的女儿过得好点，连自己都不要了。冉阿让听说了之后，赶着马车去德纳第夫妇那儿，用重金接回了珂赛特，用自己最后的积蓄，最后的力量，让珂赛特过上了好生活，自己却去世了，冉阿让现在确实有一颗助人为乐心啊!
读完了这本书后，我知道了原来坏人并非一直都是坏人，只要我们付出一点爱，再穷再在社会底层的人，也都会被我们的爱所感染，让世界越来越美好的。
吃罢晚饭，我独自一人徘徊在晚秋中。同学们七嘴八舌地交谈着，而我却无心参加他们的交谈。刚刚看完《悲惨世界》这本书，主人公冉阿让的形象总浮现在我的脑海里。
《悲惨世界》只要讲述的是：在旧巴黎悲惨的世界中苦役犯冉阿让的遭遇。捧读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。使人仿佛置身于那个年代的生活。看完以后，我倍受感动。冉阿让啊，你一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力。你本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使你逐渐成了猛兽，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使你终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。
读到这里，我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人敬重的市长。这一切使我既感动又欢喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪中。囚犯和市长即是天壤之别，这是一种人性的巨大转变。想到这里，即将产生两种人。第一种：卑鄙，狭窄的人。他们的自私，贪婪，丑陋的本性是无法隐藏的。就如书中的德纳第，为了钱财，可以不惜一切，仿佛钱就是他们的领域。他们饰演角色多的数不胜数。一会儿变成画家，一会儿声称演员。但是再高明的诈骗手段还是掩藏不住他们丑陋，阴险的一面。
我掩卷沉思：其实当今社会还存在一些只顾眼前利益而可以不择手段的卑鄙无耻的小人。愿我们加入这个助人为乐，见义勇为的队伍来，社会需要这样的人，只有这样才能改善我们的生活，才能使世界更加和谐，美好，光明！
服刑xx的重刑犯，为什么能在一瞬间洗净了他罪恶的灵魂?当他的死对头面临死刑的危险时，他为什么会宽厚地救了他一命?为了一个可怜的小女孩，他是如何逃过警方的重重追缉，代她找到终身的幸福的?一切的疑问正是《悲惨世界》为你留下的谜题。生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。 在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。
雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。 虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都变得美好;有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。米里哀主教就是一位博爱的化身，他的宽容、仁慈，使冉阿让重新燃起对生活的希望，一心向善。那位冉阿让救过的老人不也是充满着爱吗?他知恩图报，当冉阿让身处绝境时，帮助他度过了危险。这正是作者想告诉我们的： “只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。”
在现实生活中，爱也是到处可见的。博大的母爱，慈祥的父爱，同学们之间的友爱……曾经有一则小故事令我深深震撼。
故事发生在越美战争时期。一位美国记者正得意洋洋地欣赏他所拍摄的照片，猛然间，他发现有一个女人倒地的姿势不同于大多数人顺着脚步的惯性往前栽倒的，而是往下蹲。这位记者在惊讶之余仔细端详辨别后，发现她怀里抱着一个幼小的婴儿;如果她往前扑倒，就会压伤婴儿;往下蹲则不但压不着孩子，而且还能以自己的血肉之躯作为遮挡身后飞弹的屏障。这位母亲在中弹倒地的一瞬，竟能超越物理的惯性，收住狂奔的脚步，做出保护孩子的最佳姿势——这是多么悲壮的母爱啊!当她的孩子遭受肉体或灵魂的灭顶之灾时，她却可以义无反顾地献出自己的生命。
我歌唱母爱，歌唱这无与伦比的至爱! 爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……
冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……
年轻的冉阿让被抓了，因为偷了面包，为了快要饿死的侄儿侄女。警官们不考虑他为什么偷面包。就像有个店家抓到了偷食物的流浪儿，气愤地出手，打断他的胳膊，周围人一片叫好：“打得好！看他以后还偷不偷！这是为他好，他要吸取教训，做个好人！”没人想到这个奄奄一息的人，为什么偷的不是贵重财物，仅仅是微不足道的一点儿食物。
他天生是坏人吗？能想的办法他都想了，但是侄儿侄女还是没有吃的，眼看着要饿死了，他只能铤而走险去面包店偷面包，却被抓，判了刑，这一关，就是19年。在监狱里，没见过善良美好，没有人善待他。出狱后也一样。大家都认为他不是好人，被所有的人拒绝和歧视。力气比别人大，干活比别人卖力，收到的报酬却比其他人少得多，质疑却只得到冷冷的一句：你只配得到这么多。
冉阿让从火中取出一枚滚烫的银币，握在手心灼伤自己，悲痛欲绝后悔万分，后悔自己抢了一个路过孩子的银币。这件小事，比他坐牢时遭受的痛苦，还要让他刻骨铭心。因为抢一个孩子的银币，是他真实犯的错，也是他下意识的行为。所以他把这件事当作自己的耻辱。这一段显示出人生发展的惯性：一直被别人凶神恶煞地关着、管着，被认为是凶恶、不知悔改之徒；出狱后，无人收留入住、到处不卖东西给他吃；用自己的力气尽心干活，做的最多，结果却只拿到最低报酬，质问为什么扣他的钱，却得来不屑的回答：你，只能拿这么多。希望一点点地被蚕食了。当他到神父住所，受到热汤、面包的款待时，他用着惯性粗鲁地吃东西、恶狠狠地对话，还理所当然地偷走神父的银餐具。当他因为银器被抓回时，神父为他解围并把一对银烛台也送给他。与他平时遇见的人和思维完全不同。这种善和理解，应该是他内心一直渴望和认同的，却从来没有人给过他、没有人向他展示过，他第一次动摇了。这个猛烈的心灵冲击，让他有些受不了。他在乡间路上休息和思考这种矛盾。这时，一个穷孩子路过，掉下一枚银币，他立刻恶棍上身般，鬼使神差地抢下这枚银币，还凶狠地威胁让那孩子滚。这符合人们对他的一贯定位和认识，他也认同了，所以一有机会，他就立刻显示这种惯性。但是，他内心的本能，让他立刻意识到：这是错的。他马上跳起来喊那个孩子。但是那个孩子已经消失得无影无踪了，他想反悔也没有机会了。
全书中，更冲击我内心的，是沙威：忠于职守、道德楷模，最终却在认清冉阿让的真实面目后不能饶恕自己，悔恨到无法呼吸、无法再活下去。问这世间，会有几个人，因为自己的错误而后悔自尽？放眼望去，处处多的是这样的人：即使造成不可弥补的后果，也能吃得下，睡得着，还想各种办法为自己辩解、贴金，恨不得全世界的人都认为他是最好的。
有的人，注定光芒万丈。沙威，连上帝都为他的死垂目。这是改变人生观的一本书。有的书、有些人，庆幸遇上。
我小时候在县城长大，大多数人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南边，一大片。相互串门很方便，哪一家电视声音开大了，附近其他家就当收音机听了。那时到平房乞讨的人挺多。住平房白天不会关着门，比楼房讨到钱的概率高，因为住楼房肯定是关着大门的，陌生人敲门大多是不开，当然也不敢随便开。讨饭的，男女老少都有，给他什么都行。到门口开了口或者还没开口，我家不管谁在家，从不会让人空手而归。一碗米、一把山芋干、五分钱、一角钱、旧衣物等。遇到饭点，我家肯定会给盛上热饭热汤，还搬个凳子让他坐下来慢慢吃。举手之劳。但是并不是所有人都会这么做。一大片的平房，不给的，斥责的，给了还要教育两句的，占多数。我妈说，有人上门来讨要，一定不能让人家空手；给东西时不能扔；面目言语要和善如平常……稍微能过得下去，谁好意思开口向人要啊！那是被逼到什么份上了，才会抛弃自尊开口。我小时候，农村老家有一位老师，家里三个孩子。他的老婆曾经被逼无奈出去讨饭。每天去很远的地方，找没人认识的地方去讨，因为要顾忌到丈夫当老师的脸面。丈夫肯定知道啊，因为每天的饭都是百家米——一个米口袋带出去，人家给点什么就装什么，带回来后也无法分出来。
经常有人推着板车走乡串巷卖货物，有衣物、蔬菜、蜂窝煤什么的。有一个山东小伙子，二十出头，经常推了板车来卖生姜。后来好久没见到。有一年，有一个年轻乞丐来门前乞讨，低着头，没什么力气的样子。妈妈给他盛了饭让他坐下来吃。他一声不吭地低头吃着。突然我妈认出他：你不是那个卖生姜的吗？！小伙子说是的。我妈继续问，你怎么不好好卖生姜，出来讨饭？小伙子回答，出来卖了好几年生姜了，突然生重病，攒的钱都花了，没钱回去，家里也穷……后来妈妈给他一点钱，还找了几件衣服送他，妈妈边找衣服边抹泪。小伙子感谢后走了，从此再也没看见他。妈妈时不时地想起来，说他是不是后来就没了？那时候家里条件不好，也没有能力帮助他。他在前几家的拒绝和呵斥声后，来到我家，他可能很艰难地努力开口讨。也许，看到这么热心的妈妈，他不好意思再来打扰，又或许，眼泪让他想起来自己的妈妈，他也不忍心再来。我宁愿相信他渡过了难关，终于回家了。
我的孩子出生后，妈妈过来帮我，每天出门买菜。那时住六楼，没有电梯。冬天里的一天，她买菜出去，很快又空手回来。急急忙忙问我，上次谁送来的那包衣服呢？找到后她跟我说，我们孩子还小，这包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家门，我都来不及问她什么事，带着孩子也没办法陪她去。好久后，她带着菜回来了。原来，在菜场门口，有一个年轻男子带着三四岁的孩子在乞讨。妈妈见孩子穿的单薄，赶紧让那人等她回家拿衣服给孩子穿上，还买了煎饼给他们。她说那个男的流泪给她磕头了，她边说边抹泪。现在，流浪者和乞讨者在光鲜亮丽的现代化城市里很少见到了。
我的外公资助过很多学生和穷困老人；我妈妈呢，半辈子操持着一大家子，很不容易，但是凡是能帮的，她从来都是先帮了再说。今年春节，跟往年一样，有很多小辈来看望我父母。我生气那些外地回来的，不看新闻，不知道自我隔离，却去给我父母拜年。但是他们中的很多人，都是受过我爸妈恩惠的，他们一定要来给我爸妈拜年了，才心安。我外公和爸妈是善行一辈子，很多人记挂和感谢着他们。他们自己没觉得做了什么，也遗憾自己没有更多的力量。他们从来没有想过“回报”二字。他们按照自己天生的品行行事而已，无所求。
如今我和孩子在路上遇到乞讨者，会蹲下来轻轻放硬币；自己刚买的食物会放到路边乞讨、卖艺人手里……不过最近两年，在闹市区很少见到乞讨的了，城市的规划和安全有序占了上风，也没什么人再讨论：看到乞讨的人到底给不给他们钱。眼不见了，还有什么讨论意义。现在经常遇到有人挑了水果在路边售卖，一般都是晚上遇见的居多。水果店网店铺天盖地的，货比三家，非常方便。但是我遇到路边摊，还是会买，比如炒板栗，烤红薯，卖水果。还遇到过几次很老的老人向路人兜售针头线脑、日历等。我和孩子都是他们的顾客。
这是家族价值观的传承，耳濡目染的惯性，没什么，但是，很重要，是一个人，一个家安身立命的圭臬。
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书是打开心灵大门的一把钥匙，而我拿起这把钥匙，打开门得到的启示是：在悲惨世界中，需拥有一颗美好的心灵。相信很多人读过《悲惨世界》这本书，每个人都有自己独到的见解，而我读完这本书，心中不免泛起阵阵涟漪，感慨万千，却又流连忘返……
这本对我启发如此之大的书，作者是法国的雨果。这位作家身上的神秘色彩，诱使我读了他的很多书。《巴黎圣母院》里的卡西莫多特点鲜明，为自己喜爱的女孩献出生命，其故事令人动容，久久不能忘怀。《悲惨世界》这本书的情节跌宕起伏，一波三折，小说便是以冉阿让悲惨遭遇为线索，反映了当时法国人民生活的艰苦和贫困。直到现如今，我的脑海里还回荡着当时的场景：法国士兵顽强抵抗，却仍没有抵挡住敌人的凶猛进攻，堡垒被攻陷，将军被杀，纯洁善良的芳汀也丧失了宝贵的生命。冉阿让的逃狱让凶猛的侦查长沙威一路追捕，可怜的冉阿让还是被抓住了，但沙威却把他放了。这让我有些不解，但很快我便听到了自己内心的声音——沙威在我心中是一个“恶贯满盈”的好人，如果没他的存在，那么故事情节便很难发展下去，芳汀的惨死，滨城的破败，是他的“丰功伟绩”。
其实仔细看过书的同学不难发现，这一些恶果并不都是沙威的错，只不过是当时社会的畸形扭曲了人性。沙威本性不坏，当他抓捕了冉阿让后，沙威内心是十分挣扎的，放了他，是对法律的不忠;抓了他，自己的良心又过不去。所以最后雨果用不多的笔墨刻画了沙威临死的心理活动，让我深受感动。冉阿让后来来到了主教家里，主教没有嫌弃他，反而像对待普通人一样待他。而冉阿让却愁绪万千，夜里辗转反侧，他突然想到主教家里的银烛台可以换很多钱，于是他带着银烛台开始四处逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人发现了，抓到主教家，主教却出乎意料地编了一个谎言把银烛台送给了他。从此他便金盆洗手，生活渐渐好转，他不忘主教教诲，经常帮助穷苦人民，上进的他终于当上了市长，但却被狡猾的沙威盯上，后面的剧情可想而知，冉阿让又四处逃生，命运多舛。
冉阿让的一生是悲催的，但同时也是多彩而充实的，他心中曾经充满了邪恶，但却在主教的教化下，心中的爱也得到了升华。由此看来，主教是一个集真善美于一身的好人。这一本书内容情节环环相扣，时而扣人心弦，时而催人泪下，不管情节怎么变换，不变的是一颗温暖而又美好的心。为了不使一些人受伤，冉阿让一次次铤而走险，不惜自己曾经是苦役犯，被沙威一次次追捕，为了女儿珂赛特的幸福东躲西藏，女儿获得了幸福，自己也安详地死去……
这一本书，诉说着世间的纷纷扰扰，恩恩爱爱，不读，便是终生的遗憾。书中的角色沙威并不坏，只是处在这个时代的我们受到马克思主义的熏陶，而给他冠上了“坏人”这个名号罢了。他不惜在善与恶的反省中跳江自杀，为的就是换来麻木的人们最后用来解救自己的良知，他的博爱和胸怀是我们不曾看到的。冉阿让也是如此。我们很难去操纵生死，但我们可以改变自己，用善良和宽容去对待别人。
幸福的世界不悲惨，播种幸福的种子，让一切爱恨情仇都烟消云散。世界之所以悲惨，是因为人们心中充满仇恨，因此处在悲惨世界中，需拥有一颗美好的心灵，才能感化这所有的仇恨……
上学期，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的20__年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
冉阿让后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不能改了吗?
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。
主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天由于找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心弃“恶”从善。他改名换姓埋头工作，终于成了大富翁，并且当上了市长。
他乐善好施，兴办福利，救助孤寡，然而执法者却不放过他。他为了不连累无辜的人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而再次逃离监狱的魔爪。然而当局不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他。他多次舍己救人，最后却在孤寂中走向死亡。
这无疑是当时黑暗世界的悲惨典型，在当时的社会中，人们麻木了，被金钱和权利冲昏了头脑。这本书中，冉阿让的形象在我的面前高大起来，在当时的社会是多么巨大，但那时的统治者的行为和本质，导致了整个法国人民的品质低俗，思想的封建。冉阿让在一位主教的感化下弃恶从善，说明他的本质还是善良的，他也是为了救几个孩子而入狱的，但那无理荒谬的法律使他永远带上了苦役犯的罪名，狱中的铁门锁上了他的自由，同时也锁上了他的良知。
那位主教的心胸是何等的宽广，试问当今社会能有几人像他那样用慈悲去对待一个苦役犯?他用慈悲融化了锁住冉阿让心中的那把锁。冉阿让的善良在黑暗的社会面前是苍白无力的，他自身的改变最终并没能改变他的命运。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是个巨人，他在误解中死去，却没有一句怨言。
也许现在再也找不出这样的人了吧!我同情他，但我更敬佩他，我也怜悯当今社会的人们，为了利益可以不惜友情甚至是亲情来换取。
冉阿让的遭遇只是那是社会中众多穷困人民的一个，时代在变，我们也在变。但我不想看到“悲惨世界”在当今社会再度发生!
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。乡长先生，主教说道，仅仅担心这一点吗?我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧!
一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!如果他愿意向善，他就得成为天使;如果执意为恶，他就得化为魔鬼。
雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人。
你们听说过冉阿让吗？他曾经是小偷，可是被米里哀主教感化成为了好人。是不是很好奇接下来发生了生了什么？那你就继续看下去吧。
冉阿让是因偷了一块面包而在冷冰冰监狱中度过了十九年，十九年后他终于重回社会。可迎来的是人们的歧视，可之后他在米里哀主教家借宿时偷走了银餐具，他在逃亡途中被捕。可是米里哀主教宽恕了冉阿让，而他的博爱精神也让冉阿让变成了好人，他帮助穷苦的人，还把孤儿柯赛特当自己的亲女儿来对待。可因为沙威契不舍而不舍的追捕，所以他的身份还是被揭穿了。
读了这本书我十分感动，因为米里哀主教的银餐具被偷时，他没有责怪冉阿让，宽恕了他。我想，如果当别人犯了错时，我们不能一味地去责怪他，而是应该用一颗宽容和充满关爱的心去帮助他。我相信真正的爱能感化一个人，也能改变一个人的一生。
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暑假来临，甚是无聊，闲暇之时读一本《悲惨世界》来一份心的清宁，也是一件有趣的事。
《悲惨世界》是法国作家雨果的杰作，该书讲的是一位囚禁了十九年的囚犯名字叫冉阿让，刑满释放后因持黄色身份证找活干而处处碰壁，又因为有了教主的一对银色烛台而被警察沙威追杀到处躲藏，后来冉阿让到了海滨蒙特伊，化名为马德兰先生开办工厂，还在那里救助了一位名叫芳汀的女子。在芳汀死后他带着她的女儿珂赛特四处奔波，并给予了她所有的爱，最后因战争的到来英勇牺牲了，在最后一刻他认同了珂赛特与马吕斯的爱情。
读完后我感到冉阿让是一个善良的人，更是一个值得尊重的父亲。虽然他是一个囚犯，虽然他的人生充满了坎坷，虽然他几次险些丧命，但她并没有向命运低头也没有放弃，即使他犯了罪但最后他是用自己的生命来赎罪的。我认为冉阿让出污泥而不染，最终的黑暗，也是最终的光明。
有的人或许认为冉阿让的人生是痛苦的，但我认为它是完美的。人生中本来就会有许多的坎坷与挫折，如果你人生一帆风顺那又有什么意义呢?人生本来就简短，何不让简短的人生充满挑战，更加有价值呢?那些贪图名利而一肚子坏心眼的人，他们的人生有有什么价值呢?只会让人们更加的看不起。
本书作者法国作家维克多雨果，他是19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。
《悲惨世界》，不得不说这是一部震撼心灵的书，原来人们的偏见和狭隘远比我们想象的力量大，但是我们不该沉迷在别人的眼睛里，应该遵从自己善良的内心，积极的生活。
书中的主人公冉阿让因为饥饿，为姐姐的七个孩子偷一个面包而坐牢，一坐就是十九年，原本善良的他被这冷酷无情的社会和凄惨的人生经历打压的疲惫不堪，出狱之后，除了冷漠和报复，也许他是真的不知该如何面对这个世界了。每个人的一生总会有那么一个点或者一个人或者一件事，总之总会有这样的一个机缘改变自己的心性，冉阿让遇到了指引他一生的人——卞福汝主教，从此他拿着那对被主教“赠与”的银烛台开启了他坚定为善的一生。他去了一个小城，在那里开办工厂，乐善好施，扶贫济危，被人们拥戴，成为市长。他不遗余力帮助了被丈夫抛弃的芳汀，并收养了芳汀的女儿珂赛特;他不惜生命救了养女的心爱之人马吕斯;他还不计前嫌救了一直追捕他的警探沙威......
《悲惨世界》确实是一本好书!合上书本时的沉重之感，在我至今回想起来，还萦绕在心头。
《悲惨世界》向读者们清晰地映现出一个既丑陋又圣洁的人世。说它丑陋，是人性的丑陋，现实的悲哀。说它圣洁，是因为在这被利欲笼罩的世界，还有许多高尚的灵魂存在，《悲惨世界》的主人公冉阿让也拥有一个这样的灵魂，纵使他的灵魂曾经肮脏过。
冉阿让曾是一名苦役犯，拿着一张黄色身份证出狱，但就因为这张身份证，街道上的旅馆都没有一间接纳他，好不容易找到一个洞，却是个狗窝，还被一条凶恶的大狼狗赶了出来。后来一位好心的主教收留了他，但他贼心不息，在半夜偷了主角家的银餐具，但被清晨巡逻的警察抓回主教家。主教非但没指责冉阿让，还把一对银烛台送了给他，还慈祥得对他说：“我已代天主买了你的灵魂，这对银烛台大概值二百法郎，拿去做些对自己好的事。”
主教的举动惊醒了冉阿让这个充满恼恨的灵魂，他在路上一直思索，他感到主教的形象在他心中越渐光明壮大起来，把他卑微的灵魂压倒了。他走到别的地方，重新开始自己的人生，抛弃了冉阿让这个被人唾弃的名字，变成了马德兰老爹，又变成了马德兰市长。在冉阿让当市长的期间，他曾做了不少好事。有一次还救了曾与他做对的割风老爹。
冉阿让的一生是悲怜的，是人性冷酷和社会的残酷造就了他那充满传奇色彩的人生。他令我明白了：一个人在面对社会的黑暗的时候，不要失去希望，别人太奸诈，你还是要做高尚的人，不是在生活上有钱有势是高贵，要心里有一份巨大的财富，乐于奉献，才称得上高贵。一个高贵的人，才拥有丰富的人生，总会有人，被你的崇高而感动，你曾经帮助他，他也会再帮助你。如果是一个自私自利的人，他还是永远都贪不到什么，贪不到一份敬仰，一份崇高，落得在孤单和指骂中失去自己的人生。
《悲惨世界》给我带来的收获千言万语都讲不清，它的内涵实在丰富，足以一生受用!
她的身世，从来就是个谜，除了出生地和后来路人为她取的名字，没有人知道更多。她的阅历尚浅，所以总活在幻想中，她有着天使的纯洁，有着孩子的天真，有着公主的美丽，可同时，她也是不幸的。命运之神不会永远眷顾着同一个人，就像不会永远抛弃一个人一般。
尽管她已成为了一名大学生，她依旧在做梦，依旧保持着贞洁的心，成熟还是会到来，尽管已经迟了，也还是有补救的办法。可命运竟如此残酷地连补救的机会也不留给她，让她一生苟活在黑暗中。没有生还的可能，只有无尽的绝望，没有一丝光亮，只有无尽的黑暗。梦醒时，她已在这无底洞中越陷越深，再继续挣扎，也只是加快死亡速度罢了。这个悲哀的人，却有一个好听的名字——芳汀。
她的一生，唯一爱过的，只有托洛米耶斯。他给了她希望，她给了他爱，他是逢场作戏，她是动了真情。他给了她绝望，她跌下深渊从此觉悟，却再没有挽救的机会。谈情说爱是一个错误，而她又是浮在错误上的无辜者。
他们承诺要给她们一个惊喜，可她却没有想到过，这竟是永别。永别的那一刻已经过去，她才醒悟过来，可一切已成定局，怪只怪她觉悟得太晚，原先的轻浮，使她失意失身怀了孩子。
面对残酷的现状，她只能尽快成熟起来，可这一切，对于毫无心理准备的她来说，真的太突然了。而因为成熟得太晚，使她的双眼还不能清楚地读懂他人的内心。
芳汀、法乌丽特、瑟芬这四个女工，她们曾经是朋友，却没有真正的友情，朋友和情人的逝去，使本来举目无亲的芳汀成了真正意义上的孤家寡人。她急于掩盖自已过去的罪行，急于将自已安顿下来，却在不知不觉中忽略了“人不可貌相”这一说法，她太过于相信自已看到的事物，以致于毁了自已的一生。
她看到泰纳迪埃夫人的母性和她两个孩子的幸福快乐，便立刻决定将柯赛特寄养在这里，却忘了每个家庭都可能有背后黑暗的一面。她轻易相信了泰纳迪埃夫妇信中那句“过得很好”，忘了还有一个被读作欺骗的词。
当她的过错被揭穿时，她怨恨，却不敢抱怨，面对一月一月累计起来的成堆债务，和少得不能瑞少的工资，她走投无路进了理发店，十法郎卖出一头华丽的金发，今后只戴一顶小圆帽出门。
而这还不够，泰纳迪埃夫妇的野心是无法满足的，他们还要继续利用单纯的母爱，从这位可怜的母亲这里获得更的财富。一次，芳汀出门闲逛，一位牙医看中了她的牙齿，并愿意出四十法郎买下她的两颗门牙，芳汀当时没有答应。回去后她想了很久，她的心不断挣扎着，矛盾着。可母亲对自已孩子的爱是最强烈的，什么都无法动摇的，她还是将自已的两颗门牙卖掉了。泰纳迪埃夫妇却还让她再交一百法郎，芳汀被逼得走投无路，只好去当女。
后来，芳汀因为殴打一个男人而被警察抓起来，就在芳汀苦苦哀求时，让·瓦尔让出现救下了她，还答应帮她接回她的女儿柯赛特，芳汀自然将他视为自已的救命恩人。
雅维尔给了让·瓦让一个选择的机会，本以为他会选择独自苟活，却不料让·瓦让只要求将马利尤斯送回家，而自己则任由雅维尔处置。雅维尔终于被让·瓦让的伟大人格所征服，他放走了让·瓦让，自己因无法面对警察的职责而投河自尽。
幸福总是十分短暂，一个偷苹果的老人被当作让·瓦尔让受审，在法庭上，让·瓦尔让公开宣布自已的身份，并让警察逮捕自已。当让·瓦尔让回去告别时，芳汀以后他是去接柯赛特了，兴高采烈地问他女儿的情况，他只得尴尬地安抚她。这时警官沙威出现了，她以为沙威是要来将她带走的，当她终于明白沙威的真正来意后，她惊呆了。就在让·瓦尔让被逮捕时，她终于精神崩溃惊吓而死！
让·瓦尔让有过多次越狱经历，所以他再次成功逃了出来，并踏上寻找柯赛特的旅途。他摆脱了警察的监视，并克服重重困难，从泰纳迪埃夫妇那儿救出了小柯赛特，芳汀的遗愿终于实现了。
芳汀的一生是悲惨境的，可她是贞洁的，美丽的，也是单纯的，正是因为这样，她的人生才会如此悲惨。没有人爱她，只能博得他的的同情，她爱的人不爱她，她只能孤苦伶仃地活着，可她也是幸运的，上天把很多美好的东西都给了她，唯独没有教会她成熟。因为没有成熟，她才会有这样悲惨的命运。
早听说《悲惨世界》这书好看，但百闻不如一见，今天读了这本书。果然名不虚传，让我惊叹，伤感，落泪。《悲惨世界》讲的是一名叫冉阿让的囚徒终获自由，却受人鄙视，衣食无着，受到好心主教的关照。因为他有前科，好意被人误解，最终被捕，却机智逃脱。后来，冉阿让又在法国大革命战场上奋斗，结果劳累过度而死。
纵观冉阿让一生，你可以知道他是一个懂得感恩，乐于助人，诚实善良，奉献自己的人。说他懂得感恩，是因为他曾为帮助过他而已逝世的主教作祈祷;说他乐于助人，是因为他为法国穷苦百姓捐助100万多法郎，并为萍水相逢的贫苦女人找到女儿将其抚养长大;说他诚实善良，是因为他得知一个不相识老头被当做冉阿让判刑，不惜放弃市长职位为老人顶罪;说他奉献自己，是因为他一辈子都在为别人做事，却不要求他人回报。
不过让我疑惑的是，这样一个老好人怎是个重刑犯?他应该比那些官员更高尚!略加思考，我得出了答案：原因就在于当时统治阶级太__，互相倾轧，上行下效，导致人民贫困。穷不行了，偷!冉阿让就是饥肠辘辘，偷块面包被判xx。
从冉阿让身上，我学到了很多。比如，感恩他人。要知道，我昨天还因为妈妈没满足我的一个要求对她大发脾气呢!如今想来，真是不该呀，如果对父母都这么苛刻，更别提无怨无悔为他人无私奉献了。
我合上了书，可这本《悲惨世界》似乎还在向我倾诉当年如歌如泣的伟大的历史
大家都知道世界大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末，我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》。
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，终于当上了市长，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最后却在孤寂中走向死亡。
想想我们的生活，和这些人比起来，算是多么的美好啊!我们曾因为想得到却得不到而哭泣，也曾会因为想做什么却不能做而难过，但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么?现在有许多人，包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠，总是会觉得什么都该是自己的，不应该受到委屈，所有人都应该听自己的，按照自己的心意去办，都不曾站在别人的立场想过，但这样的我们长大后，改怎样去融入社会呢?所以，请大家从小做起，试着尽自己的力量帮助需要帮助的人，对生活保持积极的态度，积极地面对一切挫折，不要畏惧。同时，我希望大家要珍惜现在的生活，并懂得感恩，感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃，爱我们的人……
我只想说，人是不分贵贱的，要保持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比美好。
书中有着年少五彩的梦，书中有着中年朴质的影，书中有着老年夕阳的红。我至今还记得一本书的名字，叫做《悲惨世界》。这本书让我明白了很多事。同时也喜欢上了读书。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，因为他以前是个囚犯，人们都不接收他的好意，但他以一个真诚的心去对待所有人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
每个人都有爱，但有的只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱确实给世界上所有可怜的人、穷困的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱给了别人，他每天出门时口袋里都装满了钱，回来时口袋里空空的，对穷人来说，他就像一把保护伞，一个正义的化身。
其中最让我感动的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱，为了实现芳町凌思倩能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜越狱，而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价。虽然最后芳町没能实现最后的愿望，可冉阿让却始终坚持着帮芳町，一个毫不相干的人完成诺言，最终他救出了珂赛特。用毕生精力把她当做亲生女儿一样悉心照顾。他对许多毫无血缘关系人的给予无微不至的爱，这种爱才是至高无上的。
书给了我许多知识，也给了我许多道理。别人都说书香，书香可以是一种很普通的味道，也可以是一种永恒的味道。人的一生必须要有书的陪伴，就比如《悲惨世界》，这本书让我明白了世间的丑恶，人性的美善。书使漫漫人生的路上多了一些情趣，多了一些光明。
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在假期中我读了雨过写的《悲惨世界》，令我很有感悟。
这本书主要讲了：一位失业的短工由于偷了一块面包就被判进监狱，做了十九年苦役生活。出狱后，所有人都讨厌他，于是，他不再相信任何人，性格也变得凶狠而孤僻。之后受到一位主教的感化，决定重新做人，一心为善。其间，还与警察沙威发生数次冲突。因为一个毫无血缘，不相干的老人而再一次宣布自己是冉阿让，又进入监狱。为了穷人芳汀和她的女儿，他以终身苦役来做赌注，又越狱了。为了照顾珂赛特，就过上了四处逃亡的日子。最后，珂赛特获得了幸福，而冉阿让也在孤独中死去。
读完这本书，使我明白在生活中一定要真诚待人，即使以前有过不足之处，也要努力改正，要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人。给身边那些贫苦困难的人，给予温暖。如过你是那种心存恶意的人终究会受到报应的。而善良的，为人民服务的人终会感化世界任何一个人。而且要做一个真实的自己，而不是虚伪的。
在生活中同样也有一些乐于助人的好人。在网上我就看到了这样一则消息：
胡立唐是东阳人，曾入过狱，一直找不到工作，家人也不知去了何处.后来在乡校食堂工作的王荷花收留了他，对他格外照顾.就像一家人一样.又在乡校里教书.时间过得很快，王荷花夫妇年纪大了，膝下有没有儿女，胡立唐就像儿子一样照顾他们.胡立唐退休后，待在大岭村，一直照顾王荷花，无怨无悔。
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光!
“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比著名的英雄更伟大，穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困难往往孕育心灵和精神的力量;艰苦是志气的奶母;不幸是哺育高尚人的好乳汁。”这是维克多·雨果在《悲惨世界》中的感叹。
书中的冉阿让原是一名普通的人，他因父母早死，承担起了养家糊口的重任。当时的他连食物都买不起，过得十分困苦。终于有一天他横下一条心，去面包店偷了一块面包，结果却被抓进了监狱。在他出狱的时候全身上下没有一处完整的地方。他被人嫌弃，遭人排斥。他曾说过自己连狗都不如。生活将他打败，使他一蹶不振。
大自然是平等的，有苦也有乐，有酸也有甜，有黑暗也有光明。
卞福汝主教来到了他的身边，告诉了他这悲惨残酷的世界中还有高尚的人，只要你乐善好施，就一定能受到人们的尊重。写到这儿我不禁想起了现在的社会。它又何尝不是这样呢?有像德纳第夫妇一样的黑心商人，有像母亲芳汀一样的小白鼠，它们中的第一者不断地想方设法吞并第二者;有像冉阿让一样的慈善家，有像沙威一样铮铮铁骨、实事求是的警探。
世界是悲惨的，但少不了高尚的人，只有经历了磨难还为他人着想，才是真正值得敬佩的人。
《悲惨世界》是法国伟大的浪漫主义作家雨果的长篇小说小说主要讲了主人翁冉阿让仅仅为了一块面包被判了五年监禁，他四次越狱都失败了，还被监禁xx，才能恢复自由。后来他在秋里小镇的主教的指导下决定洗心革面，不再做坏事，冉阿让来到海滨特涅镇改名为马克兰，开了一家黑珠玉工厂，成为了一位百万富翁，还当上了市长。来一个人被认为是冉阿让因为他偷了一个苹果，所以他的下半身要在监狱里度过真正的冉阿让最后自首，然后第五次越狱，收养了一个小女孩，女孩最后和马留斯一见钟情，但是冉阿让却逝去了。
我觉得这个地方最感人，有一位马夫被压在车下。有一个人说我知道法国有一个人能独自顶起马车。沙威直直的盯着他的眼睛说那个是土伦监狱的因犯什么忽然听到这句话马德兰市长的脸变得有些苍白，马德兰市长把头抬起来，凄然的笑了笑，便俯下身钻进车底，她试了两次都没成功，大家怎么劝她她都不出来。车子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地闭上眼睛，把嘴巴闭紧成一个一字，这个时候车子突然动了，慢慢的从坑里拖出来，马德兰市长的人，慈爱合作，好事做到底的态度很值得我们学习，有一次看到一个小男孩因为调皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看着我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且对他做了个鬼脸，小男孩，失望极了，不禁大哭起来，kay，夜色茫茫谁能听见呢，第二天早上我起来去那儿吃，小男孩，已经出来了，小男孩，死死地抱住妈妈，然后连连感谢他，我一看原来是小黄小黄看见我说你好小旋，你知道这个小男孩怎么了吗，我的脸像煮熟了一样热。我灰溜溜的跑了以后我再碰到这种事，我一定会想到悲惨世界里的冉阿让，并且帮助他人。
这篇小说告诉我们，做人做事要诚实。善良乐于助人，勇敢而坚韧，一诺千金温柔有爱心充满热情，为人正直对待爱情坚负。
我手捧着维克多·雨果的代表作《悲惨世界》津津有味地看着：失业工人冉阿让因为生活贫因，偷了一块面包，被抓住监狱，他因多次逃狱，延长刑期。出狱后，冉阿让受教主的感化立志从善，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自己帮助过的人毫无所求，对犯了错误的人宽宏大量。终于他当上了事长。然而，历尽种.种曲折又被抓进监狱……
当我读到这里时，我读不下去了，我的泪水夺眶而出，我深深地被感动了。这时我想起了一句话：“人非圣贤，孰能无过。”每个人都会犯错误，冉阿让也不例外，为什么，人们就不能像米里哀教主一样有一颗宽容的心，原谅他的过去呢?每个人都会犯错误，犯错误是人生必经之路,我们不应该将目光局限于犯错误的人身上，应该把目光放远一点，把心放宽一点。。
这时，我不禁联想到自己 .记得那次去小姨家，我看到了小姨家的电视机上摆放着两只闪着银光的水晶天鹅摆设，觉得非常有趣，便伸手从电视机上取下来。“嘭……”水晶摆设竟然让我打碎了，当时因为没人在家，我以为这样就可以瞒天过海了，可是，这件事却被妈妈知道了，他拉着我，非要我和小姨道歉，妈妈把我拉到小姨跟前，要让我把事情的经过一五一十告诉小姨：“我…我…，小姨，对不起!”我低着头，不敢望小姨。“怎么啦?”小姨摸了摸我的头问，这时，我已经落泪了，眼泪不由地流下来。小姨知道了这件事后，并没有骂我，还表扬了我勇于承认错误是个好孩子……我又再次落泪了，我被小姨的那颗宽容的心所感动了。
感动是什么?感动是心灵深处涌起并波动全身每一条神经的震颤，是心弦在真善美的弹拨下奏出的美妙音乐，是平静的情感之湖投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是心与心的感应，是绚丽多彩的人性之光。我不正是被冉阿让，米里哀教主、小姨这些人物所感动吗?
“在种.种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生”。
这就是《悲惨世界》的结尾，冉阿让和
这个悲惨而又黑暗的世界告别了。但是，本性并不坏的冉阿让却深深地印在我的心中。
“每天走在疯狂逐梦的大街上，我们的精神褴褛却毫无倦意，徘徊着寻找着那虚空的欢愉，奔波着抗争着那无常的命运????”繁华的街道人声鼎沸，金鼓喧阗，却不能驱走了我内心寂静而空虚的冰冷世界，感受不到繁华的热闹，歌舞升平，车如马龙，很远处听到这首歌，真如李清照的剪不断，理还乱，涂添一份忧郁罢了。
独自一人在外闯荡至今已有四年，回忆往事的点点滴滴，历历在目，刚毕业跟着同学来到梦寐以求的城市，这座城市承载着多少人追逐着的梦想，我也不例外，我不怕苦，不怕累，更不怕受委屈，站在那高楼大厦的门前，我发誓这上面就是我梦想的开始，于是我站在了高楼大厦上，向下望着路上的行人，自我感觉非同一般，我以为这样就是所谓傲人的身份地位，事情往往没有我们所想的那么好，职场上尔虞我诈，你争我斗，什么手断都有，只为升职，讨的上级的认可。一般从农村里里刚出来的毕业生，是不能理解这些的，我不懂防人之心，也没有害人之心，还傻傻的以为社会就跟学校里的生活一样，刚开始我的工作一直都不能被他们认可，天天被他们叫到办公室训话，旁人都对我指手划脚，说三道四，因为他们觉得自己是身经百战的将军，论资历，阅历都略胜一筹，他们的想法，相得益彰，他们的做法都是有道理的，我的内心很脆弱，我想放弃，但我不能，我必须得坚持下来，因为这不是我一个人在战斗，我肩负着我们整个家族的梦想，因此我默默的扛下来了，我没有跟任何人诉说心中的苦，每当夜深人静的时候，就偷偷的流泪。或者干脆躲在被窝里，哭出来，我还是得感谢他们当初对我的排挤，对我的教导，让我终身受益，如果没有他们当初对我的磨砺，或许我现在还是一事无成，我的命运将会是另外一翻风景。
我们家族很大，父母是五十年代的人，兄弟姐妹六个，在那个刚解放的时期里，能养活自己是件多么了不起的事，何况还要养这么多儿女，父母都是老实忠厚的农民人，他们凭着一双勤劳的双手，将我们兄弟姐妹六个都养活了，但是很遗憾，都只上了小学，然而在生我的时候，已是90后了，社会经济好起来了，农民生活水平也提高了，哥哥姐姐都能自己挣钱了，那个时候找工作哪敢挑三捡四，只有老板抄员工的份，人们为了能找到工作，什么苦都能吃，哪怕是老板打你，骂你，只要不炒你鱿鱼，就行。有时我在电话里听到姐姐跟妈妈讲老板打她的事，我不发表意见，不代表我没有想法，那个时候我应该只有七八岁的样子吧，我就不想读书了，我也想也来工作了，替家里分担，更替哥哥姐姐们出一份力，但我太小了，我的任务就是好好学习，哥哥姐姐们都非常关心我的学习，老跟我讲在外面那些有知识的人工作是如何的轻松且工资又高等之类的话，因此我学习非常刻苦用心，后面我终于考上了大学，虽然不是名牌大学，但在我们家族里也算是个有知识的人，有什么事都愿意听我分析，有什么难处，首先想到的也会是我，我在他们的面前永远是最棒的，包括后面出社会工作，也以为我的工作是最骄傲的，经常听他们说，读书人就是不一样。
每年回家过节，将自己穿的人模人样的回去，于是家里就涌入了好多未面世面的老人小孩过来围观，问候，打听，攀比等等，有时我都替自己难过，自己有什么本事，搞的村里满城风雨一样，在深圳这个大城市里，自己能算什么，什么都算不上，不对，说白了，应该说是只是一个打工者，没有什么值得去炫耀的，其实我也不想这样，但我不能让家里人伤心，我必得的伪装，所有的苦让我一个人来承受，只要他们开心，平安就够了。在这四年当中，只要他们有困难，精神上的，物质上的等等，我都会竭力全力去帮助，我大姐的女儿，也就是我外甥女因叛逆辍学，便被我带出来工作，她生活的一切都由我负责，本来想身边有个伴，心里不会那么累，可是她不听话，中途我不得不将她送回去，本来那个时候是我升职的一个好机会(后来才知道的事)，但因为我的私事，所以泡汤了，我大哥因为生小孩缺钱住院而打电话找我借钱，我义无反顾的打给他了，我小哥时常因手机快停机，叫我赶紧给他充话费，我二话不说给充了，我二姐本是叫我替她买手机，结果到现在也没有提买手机的钱，包括这次三姐因建房子，已经多次打电话来向我借钱了，我因今年工作不顺利，便迟迟没有打过去，这下人家都发火了，于是我将我所有的积蓄拿出来，东拼四凑全给她了，这就是我所谓的帮助他们吗？就这是我所谓的肩负家族人的梦想吗？我很失败，跟我原来想给他们的生活完全不一样，从本质意义上讲，变味了，从某种角度讲，是这个味。
今晚我浮想联翩，我又回到了四年前那个刚出社会的小女孩，身无分文，这四年我到底在做什么，天天为生活而波奔劳累，从来都不为自己请一天假，也从来不多睡一会，到头来却什么都没有得到，一场空。我不指望他们个个都会将那些钱还给我，我从来都没有那样奢求过，只要一家人开心，幸福，平平安安就够了。
望着漆黑的天空，我想起了雨果先生（悲惨世界）里的主人公－－冉阿让，想着想着，便进入梦乡了。
我是从《悲惨世界》认识雨果的。
它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。
无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。
书中一个情节深深地打动了我。
那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗?那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急?把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗?”
故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗?在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。
这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。
“大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。”这是我在读完《悲惨世界》候深刻明白的一句话，悲惨世界，并不是一切都令人伤感的，哪里还藏着一种非凡的力量—爱。
主人公冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、品德高尚，是一个受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民形象。他起初是纯朴的园艺工人，由于不忍心看到七个外甥挨饿，偷了一块面包，被当场抓住，成了苦役犯。他几次逃跑而被加刑，过了20__年非人的生活。仅仅一只面包，就剥削了他十九年的生活，可见当时社会阶层的不平等和法律的不公正。刑满释放后，他饱受歧视与排斥。只有狄涅教区的教主肯收留他，还在教主的影响下，冉阿让做了一个正直的人。此后冉阿让一直救助贫苦的人们，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一样自甘堕落，而是用自己的悲惨的一生来让人们感到温暖。最后，他去世了，可他仍旧从容面对。生死由常，就像白天将去夜晚来临，他一直都是那么从容。
唯有真实的苦难，才能帮助我们驱除幻想、可怕的苦难;唯有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运。所以，我深有感悟。只要人人献出一点爱，世界将会更美好!
“他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律;昼去夜来，也同样是这种道理。”
这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公――冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次越狱，在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当上了市长，经常帮助一些穷人。后因种种原因，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。
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他安息了，尽管命运多舛，他仍偷生；失去了他的天使他就丧生。事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。雨果的《悲惨世界》随着冉阿让墓碑上的诗戛然而止，留绐人广种悲怆的情调。冉阿让死了，但他已经看见他的天使珂赛特找到了属于自己的天堂。
《悲惨世界》中有无数人因饥寒交迫而走向堕落，但也有无数人被拯救，最感人的是米里哀主教对冉？阿让的拯救。冉？阿让，一个苦役犯，满心的愤世嫉俗驱使他偷走了米里哀的银器。但米里哀没有因此而重新将他推人不见天日的深渊，而是给予他阳光，用广阔的胸襟去包容他。于是在那一刻，冉？阿让得救了。
现在，犯罪的青少年愈来愈多，他们像冉阿让被拯救前一样迷惘而无助。但他们不是冷血动物，我们不能轻视他们，任他们与死亡和危险为伍。因为，黑暗并不是他们向往的地方。只要社会愿意拉他们一把，世人也愿意用爱去滋润他们干涸的心灵，他们就一定可以展开原有的翅膀，飞回那个充满爱的天堂，留下一辈子的刻骨铭心。爱的醍醐灌顶，不会让他们一失足成千古恨。
米里哀拯救了冉阿让，而冉阿让拯救了方汀、沙威和珂赛特爱与宽容就这样从一个人传染到另一个人。虽然有人为了拯救而义无反顾，但并不是每个人都能被拯救。因为，一方面个人的力量毕竟有限，另一方面只靠外力的拯救并非解决问题的根本方法。
自己的灵魂，有时候需要自己去拯救。《悲惨世界》中的爱潘妮就是自我拯救的典型代表，她对马吕斯的爱使她得以走向光明。曾经欺负过珂赛特的她，却在与世长辞之前为马吕斯的幸福而变得快乐。她摆脱了自私，也彻底明白啼饥号寒全然无用，于是灵魂在满眼的阳光中升华。就如她的弟弟伽弗洛什一般却永不泯灭。爱潘妮与伽弗洛什的鲜血被明媚冲淡，似春天里粉了一树的桃花。他们与他们的父母是如此不同，他们张开翅膀飞向流光溢彩的天堂，而他们的父母，那对被金钱腐蚀的灵魂，是无法死得其所的。金钱淡化了人情、友情乃至亲情，此类例子不计其数，老葛朗台、于勒的哥哥一家等即是如此。虽然这些只是书中的故事，但却是现实生活的真实写照。又有谁能够拯救他们呢？我想，除了他人的帮助外，还要靠自我的拯救。
月亮在天上，也许已是白天。一个人的生命逝去，他的光芒永存。一个苦役犯，一个命运多舛的人，集正直、善良、勇敢、智慧于一身的内圣外王者，让瓦尔让，在来福大主教的感化下一生致力于自我救赎。中国也不乏这样的精神偶像，区别不同的是，当我们将焦点放在圣人本身，以及期待他的解救时，雨果却寄愿于每个人的自救。来福大主教和让瓦尔让都是雨果浪漫主义笔下的圣人，他们不断地在解救自己，也在感化他人，依靠信仰的力量，宽恕，体谅，身体力行，给别人树立一种人人可以触及的榜样。一个圣人只可以解救出一部分人，这一部分人却难免再次堕落。在无知与愚昧制造的悲惨世界，压迫存在，苦者弱败，对弱者在精神和物质上的压制与剥夺使世界更加黑暗，只要白天还未到来，黑夜将不忘肆虐，人的愚昧未除，自然还会再次沉沦。因此，人间不再需要圣人本身，却一定需要天主，需要信仰。
诚如作者序言所说，这篇序非常简短，却道出了作品的深刻内涵：在文明鼎盛时期，只要还存在社会压迫，只要依仗法律和习俗人为地把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三个问题：贫穷使男子沉沦，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱，还得不到解决；只要在一些地区还可能产生社会压制，换言之，也是从更广泛的意义来说，只要世界上还有愚昧和困苦，那么，这一类作品就不会是无用的。作者美好期望的时间点愿意放在他的本世纪，然而在我们所经历的两个世纪里，也在今后的多个本世纪中，这些话也不会失去效用。
没有人能救你，除非你能自己救自己。这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，是有心人的世界。没有人相信你，自己相信自己，没有人祝福你，自己祝福自己。因为只有你自己读懂自己，世界才能读懂你。
我是从《悲惨世界》认识雨果的。
它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。
无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。
书中一个情节深深地打动了我。
那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗?那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急?把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗?”
故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗?在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。
这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。
长篇小说《悲惨世界》是法国大文豪雨果的代表作之一。在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活画卷。书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望和改过向善的信心。慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他，并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我开始深深地感悟到：原来，在那个无情的资本主义社会竟然也有这样的仁爱之人。正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，使他重新燃起了心中那快熄灭的希望之火，彻底悔悟，开始新的生活。经过主教的感化，冉阿让不再对这个社会有反感了，开始乐于助人了。后来，冉阿让变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，有许多人都会把内心深处哪个丑恶、虚伪的自己释放出来，但冉阿让却始终保持着纯洁的心与高尚的品格。读到这里，我突然恍然大悟：其实，作者是想告诉我们的是，无论如何都要活得真实，也只有这样才能活得自在，逍遥。虚伪在事实面前终会被揭穿。
如果，我是冉阿让，当打算重新生活时，却依然受他人唾弃，我也许会自暴自弃，会恨所有人，会对这个世界绝望;当我收到了主教的信任而变得善良，却被别人误会时，我也许不会向他人伸出帮助之手;当我身处危险之中，我也许不会再有救助他人的仁慈之心高尚的品格是伟大的。我们所渴求的信任，其实已深深蕴藏在生活的点滴之中。如果你能在别人需要你的时候，伸出你的手，信任也就在这一刻升腾，如同乌云密布的天空放晴，驱逐出所有的悲伤，有温暖的阳光照耀着心灵。如果每个人之间都充满信任，那么，这个世界将不再“悲惨”，而会充满欢笑和光明。
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己所拥有的一切。有的人的爱，却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者;他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们的善心人。曾经的他是恶魔的化身;而后来的他，就像一顶保护伞，一个正义的化身。
当我合上手中的《悲惨世界》，万千思绪涌上心头。是什么力量促使一个凶暴的人弃恶从善?是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?我想这个答案很肯定——爱。
冉阿让，本文的主角，出生在一个贫农的家里。他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，从此他弃恶从善，开始新的生活。
当他冒着可能被认出来的危险救下了被压在车下的老人时;当他公然承认自己就是冉阿让!放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了xx的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系却被别人冤枉的人时;当他不惜再一次越狱，救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾时。我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
“他活着，尽管命运多舛;他安息，只因天使离去……”合上书，看着台灯下淡黄的光晕，仿佛看到，夕阳下，那满头白发、历经沧桑的冉阿让，携着美丽的柯蒙特，旁边跟着马吕斯，缓缓走向了远方……
冉阿让拥有健壮的体魄，聪明的大脑，本该拥有属于他自己的幸福生活。可是，命运偏偏让他生在了一个悲惨的时期，注定了他悲惨的命运。
为了一块面包，被关进了监狱十九年，人生中又有几个十九年?悔吗?不，生在这样悲惨的时代，如果不去偷，只能被活活饿死!正如毕尔贡太太说的：“只有世上的痛苦是便宜的，它一文也不值，这世上的痛苦!”被逼无奈之下，冉阿让铤而走险，砸碎了玻璃橱窗，偷了一块面包，被当场抓住，胳膊鲜血淋漓，仿佛绽开的罂粟花。为了活命，他断送了自己的青春年华。
恨吗?这个社会剥夺了他多少东西，他的家，他的自由，他的青春……是的，他恨啊!出狱后的冷遇、辱骂、不屑，更加激起了他的怒火。他想用自己的行动，疯狂报复这个社会。可是，他敲开了卞福汝主教家的大门。这个慈祥的老人，用信任和温暖，将他从人生的歧途中重新拉回了人生的岔道口。选择做一个善人，还是恶人?他彷徨了，犹豫了。夜空中，那对主教赠送的银烛台闪闪发光，冉阿让嚎啕大哭，最终，选择了原谅这个社会，做一个善人。
风光吗?为了重新做人，冉阿让改名马德兰，靠着几百法郎白手起家，引发了一场变革，最终成为了百万富翁。新的生活在向他招手，光明仿佛照在他身上。可是为了无辜的人，他迫不得已，承认恢复了冉阿让这个身份。幸福的生活再次离他而去。空有百万家产又如何?为了完成芳汀——这个伟大的母亲的遗愿，他决定，把芳汀的女儿柯蒙特接到他身边吧!生活也算有了念想。
他终于有了一段快乐的时光。他像父亲一样抚养着柯蒙特，人生中第一次，生活中有了亲情。柯蒙特逐渐长大了，与马吕斯相爱，最终嫁给马吕斯。而马吕斯，却因为一些误解，不太喜欢冉阿让。误会最终解除了，而冉阿让，却已是弥留之际了。
今天终于看完了《悲惨世界》，心中感慨万千，激动不已，但却不知如何表达我的心情。从前，我只知道这是世界名著，是雨果的作品，也有过几次想尝试阅读，可是看到厚厚的四大本我就动摇了，终于我还是强迫自己认真阅读，想不到我还真得入迷了，不知不觉，仿佛自己就生活在那个19世纪的法国了。这不愧是世界名著，它的美是由内而外的，越靠近就越理解，就越爱不释手。
主人公让。瓦尔让曾经说过：昔日，为了生存，我偷过一块面包;今天为了生存，我不愿意盗窃一个名字。这是主人公悲惨的命运和崇高的人格。为了姐姐的孩子们活下来，不得已他偷了一块面包，却被判为夜间盗窃民宅被送上法庭，做了xx的苦役。在这xx里，他的灵魂上升了，也下降了，正如作者所说：阳光从一侧进去了，黑暗也从另一侧进去了。偷了几次东西后，得到主教的感化和教诲，他开始行善，以马德兰的名字救灾济贫，造福人民，抚养珂赛特健康成长，原谅沙威，救过马利尤斯这一切好事都掩盖了真实的自己让。瓦尔让。
或许博爱才是《悲惨世界》的主旨，一个容忍贫穷的社会，一个容许地狱的宗教，一个容许战争的人类，这真的是一个悲惨的世界。让。瓦尔让因偷盗被判刑xx的悲惨命运，芳婷因贫困孤寂而扔下孤女沦落风尘的悲剧，调皮机灵无家可归的少年加弗洛什的牺牲这一切的悲剧都与这个悲惨的社会息息相关。因此在这样一种社会里，爱就如同冬夜里的一个暖炉，温暖冰冻的心。让。瓦尔让对珂赛特有爱，才会使得珂赛特纯洁美丽的如百合花。芳婷为了给养他乡的女儿，卖掉了自己漂亮的门牙，卖掉了自己美丽的头发，到最后，竟然卖了自己的身体和尊严，这种爱令人肃然起敬。
《悲惨世界》是法国伟大的浪漫主义作家雨果的长篇小说小说主要讲了主人翁冉阿让仅仅为了一块面包被判了五年监禁，他四次越狱都失败了，还被监禁xx，才能恢复自由。后来他在秋里小镇的主教的指导下决定洗心革面，不再做坏事，冉阿让来到海滨特涅镇改名为马克兰，开了一家黑珠玉工厂，成为了一位百万富翁，还当上了市长。来一个人被认为是冉阿让因为他偷了一个苹果，所以他的下半身要在监狱里度过真正的冉阿让最后自首，然后第五次越狱，收养了一个小女孩，女孩最后和马留斯一见钟情，但是冉阿让却逝去了。
我觉得这个地方最感人，有一位马夫被压在车下。有一个人说我知道法国有一个人能独自顶起马车。沙威直直的盯着他的眼睛说那个是土伦监狱的因犯什么忽然听到这句话马德兰市长的脸变得有些苍白，马德兰市长把头抬起来，凄然的笑了笑，便俯下身钻进车底，她试了两次都没成功，大家怎么劝她她都不出来。车子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地闭上眼睛，把嘴巴闭紧成一个一字，这个时候车子突然动了，慢慢的从坑里拖出来，马德兰市长的人，慈爱合作，好事做到底的态度很值得我们学习，有一次看到一个小男孩因为调皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看着我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且对他做了个鬼脸，小男孩，失望极了，不禁大哭起来，kay，夜色茫茫谁能听见呢，第二天早上我起来去那儿吃，小男孩，已经出来了，小男孩，死死地抱住妈妈，然后连连感谢他，我一看原来是小黄小黄看见我说你好小旋，你知道这个小男孩怎么了吗，我的脸像煮熟了一样热。我灰溜溜的跑了以后我再碰到这种事，我一定会想到悲惨世界里的冉阿让，并且帮助他人。
这篇小说告诉我们，做人做事要诚实。善良乐于助人，勇敢而坚韧，一诺千金温柔有爱心充满热情，为人正直对待爱情坚负。
暑假的时候，我曾读到过一本世界名著悲惨世界，是我爷爷给我买的。
翻开书第一页，上面写着工整的钢笔字：
赠于艳艳，学习文学知识比吃饭重要得多。
下面落名是汤泉林，也就是我爷爷。送书的时候是20xx 年6月1日。
这是一本长篇小说，故事十分震撼人心。小说真实地描写了一八一五年拿破仑惨败滑铁卢到七月王朝初期的法国社会生活。
主人公冉阿让勤劳正直，胸怀坦荡，乐于助人。他为不让外甥们挨饿，偷了块面包成苦役犯。过了十九年的非人生活。放走后改名革心，被选为了市长。女儿珂赛特喜欢上了大学生马利尤斯，可他的恩人却是冉阿让的对头，冉阿让被革职后，又躲藏起来。
马利尤斯与珂赛特结婚了，冉阿让把五十八万法郎留给女儿
珂赛特，自己仅剩的五百法郎。
当马利尤斯得知冉阿让才是自己的救命恩人，在冉阿让弥留之际，他俩握着他的手，看着这位平凡而又伟大的人离开人间。
作者以充满人道主义的笔触，反映了资本主义社会贫苦阶层的悲惨命运，对不幸的人们深表同情，主张以仁慈博爱来杜绝恶罪，改革社会，拯救人类，揭露社会的黑暗，并谴责法律的不公正。
清风早已翻不动那厚重的书页，压抑得让人难以喘息。我仿佛听见，那生命河流的奔腾，那从百年前传来的呼唤……我听见，每一颗石砾，每一株青草，每一朵花都在低语、倾诉，铺开一块陈旧阴晦的画布……
他，独自一人，行走在满布荆棘的道路上。光明，仿佛已经很久没有到达他的世界了；苦难，似乎一直笼罩在他的头顶之上。贫困的痛苦将他折磨，终于，他将手伸向了……面包……就这样，他被烙上了“偷窃犯”三个大字，持着黄色身份证在世上行走，处处碰壁，没有一个人愿意给予他关怀，没有人去怜悯他，冉阿让……
也许，上帝在不经意间将眷顾的神光施与冉阿让。他遇见了卞福汝神父。一对银烛台将坚冰消融，感化了冉阿让，成就了一个深受众人爱戴的马德兰。如果世人都如神父一般，那样冉阿让的境遇也就于此终结，以喜剧收场。然而，宽容二字好似早已从人们眼中消失不再，所有的人都戴着有色的眼镜，都紧盯着他人曾犯下的过错。自从走进四方的监狱的那一刻起，像冉阿让这类的人就注定和其他人不同，被他人异样的眼光、轻蔑的议论所区分开来，烙上“坏人”的印章……
也许，就是这种宽容的缺失将冉阿让再一次从云端拉下。人们在他用身体顶起卡车救人的那一刻起知晓了他是苦役犯的事实。自此，他曾经的勤劳善良和救济穷人的一系列善举都在形形色色的世人的有色眼镜下变得虚伪、丑陋，早已为原先的微小过错付出代价的冉阿让又要在所谓的法律之下付出生命的又一段长度。但是，这一次，他没有因为不幸而埋葬向善的信念，没有重拾旧恨，没有迷失自己的心。
也许，我们可以为他而感到欣慰。尽管他承受着苦难，顶着“苦役犯”的名号在世人的不宽容下被误解、孤立，但是他所坚持的信念——向善的信念最终打动了周围的人们。他将生命的光辉撒进了所有人的心间，将善良、正直用血写下……在他那渺小的生命逝去的一刹那，他伟岸的身影折射出了天使洁白羽翼的光芒……
而今，压迫不复存，社会的黑暗渐被驱散。我们为何不能如卞福汝神父一般摘下有色眼镜去审视、体味他人身上珍贵的人性光辉，不用异样的眼光去排斥、孤立曾犯下过错的人。而是，用温暖的心感化他人，指引他人走向正确的道路，去宽容祈盼改过自新的迷途者。我们又为何不能如冉阿让一般，不因贫困、苦难而道德沦丧，即使命运不公，不幸屡屡降临，也能坚持向善的信念，毫不动摇，也能始终如一地释放生命的光辉，把善良、正直、勇敢、坚持等一切的美好都化作阳光，撒进他人的心间……
是那多年前上帝的眷顾，是那卞福汝神父给予的温暖关怀，是那明亮美好的照进心底驱散阴暗的阳光赋予了冉阿让在这荆棘遍布，冷漠无情的世上就前进的动力。他没有迷茫，即使只有他一人，他也满怀信心，鼓足勇气地用生命点燃他珍贵的银烛台，试图让那微不可见的光辉能如阳光一般撒进所有人的心间，照亮每一个阴暗的角落……
难道，冉阿让这种曾因穷困而犯下错误的人，一辈子都逃脱不了罪犯的身份？难道，即使改正，用尽一生气力去回报社会，去帮助他人，去做出牺牲，也无法用血洗清那分明可以被轻易饶恕的过错？
然而，我相信，在这纷乱的世界上的各个地域都存在着阴暗的角落，人们沉沦于此，阴霾蒙在心间，压抑而沉重；但我更相信，会有一个这样的存在：人们宽容，用平等的眼光看待所遇见的每一个人。没有冲突、矛盾，没有怀疑、欺骗，没有威胁、伤害，有的只是快乐、光明……只要我们将阳光撒进心间，用宽容融化坚冰，用温暖驱散阴霾，那么，我们就筑成了天堂……
今天，你将阳光撒进心间了吗?
“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比著名的英雄更伟大，穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困难往往孕育心灵和精神的力量;艰苦是志气的奶母;不幸是哺育高尚人的好乳汁。”这是维克多·雨果在《悲惨世界》中的感叹。
书中的冉阿让原是一名普通的人，他因父母早死，承担起了养家糊口的重任。当时的他连食物都买不起，过得十分困苦。终于有一天他横下一条心，去面包店偷了一块面包，结果却被抓进了监狱。在他出狱的时候全身上下没有一处完整的地方。他被人嫌弃，遭人排斥。他曾说过自己连狗都不如。生活将他打败，使他一蹶不振。
大自然是平等的，有苦也有乐，有酸也有甜，有黑暗也有光明。
卞福汝主教来到了他的身边，告诉了他这悲惨残酷的世界中还有高尚的人，只要你乐善好施，就一定能受到人们的尊重。写到这儿我不禁想起了现在的社会。它又何尝不是这样呢?有像德纳第夫妇一样的黑心商人，有像母亲芳汀一样的小白鼠，它们中的第一者不断地想方设法吞并第二者;有像冉阿让一样的慈善家，有像沙威一样铮铮铁骨、实事求是的警探。
世界是悲惨的，但少不了高尚的人，只有经历了磨难还为他人着想，才是真正值得敬佩的人。
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“每天走在疯狂逐梦的大街上，我们的精神褴褛却毫无倦意，徘徊着寻找着那虚空的欢愉，奔波着抗争着那无常的命运????”繁华的街道人声鼎沸，金鼓喧阗，却不能驱走了我内心寂静而空虚的冰冷世界，感受不到繁华的热闹，歌舞升平，车如马龙，很远处听到这首歌，真如李清照的剪不断，理还乱，涂添一份忧郁罢了。
独自一人在外闯荡至今已有四年，回忆往事的点点滴滴，历历在目，刚毕业跟着同学来到梦寐以求的城市，这座城市承载着多少人追逐着的梦想，我也不例外，我不怕苦，不怕累，更不怕受委屈，站在那高楼大厦的门前，我发誓这上面就是我梦想的开始，于是我站在了高楼大厦上，向下望着路上的行人，自我感觉非同一般，我以为这样就是所谓傲人的身份地位，事情往往没有我们所想的那么好，职场上尔虞我诈，你争我斗，什么手断都有，只为升职，讨的上级的认可。一般从农村里里刚出来的毕业生，是不能理解这些的，我不懂防人之心，也没有害人之心，还傻傻的以为社会就跟学校里的生活一样，刚开始我的工作一直都不能被他们认可，天天被他们叫到办公室训话，旁人都对我指手划脚，说三道四，因为他们觉得自己是身经百战的将军，论资历，阅历都略胜一筹，他们的想法，相得益彰，他们的做法都是有道理的，我的内心很脆弱，我想放弃，但我不能，我必须得坚持下来，因为这不是我一个人在战斗，我肩负着我们整个家族的梦想，因此我默默的扛下来了，我没有跟任何人诉说心中的苦，每当夜深人静的时候，就偷偷的流泪。或者干脆躲在被窝里，哭出来，我还是得感谢他们当初对我的排挤，对我的教导，让我终身受益，如果没有他们当初对我的磨砺，或许我现在还是一事无成，我的命运将会是另外一翻风景。
我们家族很大，父母是五十年代的人，兄弟姐妹六个，在那个刚解放的时期里，能养活自己是件多么了不起的事，何况还要养这么多儿女，父母都是老实忠厚的农民人，他们凭着一双勤劳的双手，将我们兄弟姐妹六个都养活了，但是很遗憾，都只上了小学，然而在生我的时候，已是90后了，社会经济好起来了，农民生活水平也提高了，哥哥姐姐都能自己挣钱了，那个时候找工作哪敢挑三捡四，只有老板抄员工的份，人们为了能找到工作，什么苦都能吃，哪怕是老板打你，骂你，只要不炒你鱿鱼，就行。有时我在电话里听到姐姐跟妈妈讲老板打她的事，我不发表意见，不代表我没有想法，那个时候我应该只有七八岁的样子吧，我就不想读书了，我也想也来工作了，替家里分担，更替哥哥姐姐们出一份力，但我太小了，我的任务就是好好学习，哥哥姐姐们都非常关心我的学习，老跟我讲在外面那些有知识的人工作是如何的轻松且工资又高等之类的话，因此我学习非常刻苦用心，后面我终于考上了大学，虽然不是名牌大学，但在我们家族里也算是个有知识的人，有什么事都愿意听我分析，有什么难处，首先想到的也会是我，我在他们的面前永远是最棒的，包括后面出社会工作，也以为我的工作是最骄傲的，经常听他们说，读书人就是不一样。
每年回家过节，将自己穿的人模人样的回去，于是家里就涌入了好多未面世面的老人小孩过来围观，问候，打听，攀比等等，有时我都替自己难过，自己有什么本事，搞的村里满城风雨一样，在深圳这个大城市里，自己能算什么，什么都算不上，不对，说白了，应该说是只是一个打工者，没有什么值得去炫耀的，其实我也不想这样，但我不能让家里人伤心，我必得的伪装，所有的苦让我一个人来承受，只要他们开心，平安就够了。在这四年当中，只要他们有困难，精神上的，物质上的等等，我都会竭力全力去帮助，我大姐的女儿，也就是我外甥女因叛逆辍学，便被我带出来工作，她生活的一切都由我负责，本来想身边有个伴，心里不会那么累，可是她不听话，中途我不得不将她送回去，本来那个时候是我升职的一个好机会(后来才知道的事)，但因为我的私事，所以泡汤了，我大哥因为生小孩缺钱住院而打电话找我借钱，我义无反顾的打给他了，我小哥时常因手机快停机，叫我赶紧给他充话费，我二话不说给充了，我二姐本是叫我替她买手机，结果到现在也没有提买手机的钱，包括这次三姐因建房子，已经多次打电话来向我借钱了，我因今年工作不顺利，便迟迟没有打过去，这下人家都发火了，于是我将我所有的积蓄拿出来，东拼四凑全给她了，这就是我所谓的帮助他们吗？就这是我所谓的肩负家族人的梦想吗？我很失败，跟我原来想给他们的生活完全不一样，从本质意义上讲，变味了，从某种角度讲，是这个味。
今晚我浮想联翩，我又回到了四年前那个刚出社会的小女孩，身无分文，这四年我到底在做什么，天天为生活而波奔劳累，从来都不为自己请一天假，也从来不多睡一会，到头来却什么都没有得到，一场空。我不指望他们个个都会将那些钱还给我，我从来都没有那样奢求过，只要一家人开心，幸福，平平安安就够了。
望着漆黑的天空，我想起了雨果先生（悲惨世界）里的主人公－－冉阿让，想着想着，便进入梦乡了。
我是从《悲惨世界》认识雨果的。
它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。
无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。
书中一个情节深深地打动了我。
那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗?那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急?把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗?”
故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗?在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。
这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。
也许是心静不下来，我并不是个爱读书的人;也许是兴趣的原因，很少去细看一本书。也许我可以说，没有什么好书，但有了这所谓的网络，正如某个在遥远哨所的战士所言，这里有你读不完的好书。你可以尽情的看，只是对眼睛有些不好，看书，应该是补充心灵营养的方式之一。
那次偶然在收音机里听到梁冬和吴伯凡谈到一本书--《悲惨世界》。于是后来从网上下载来看了，两个月，才看完了这本不知道有多少页的巨著。文化有限，现在写写感想。
首先，是关于作者“维克多.雨果”的。他不愧为文学巨匠，《悲惨世界》是一部恢宏庞大又细腻入微的巨著。他能在一本书里将历史、人性、爱情、救赎等等，全部包罗，而又衔接的很完美。
一个作家笔下小说中的情节就像一个电焊工人手里一件铁器，他把各个看似毫无关联的情节很自然的连在一起，不留焊缝。很难想象，这是一本250年前的书，就像2000多年前孔子的《论语》一样，到今天仍能在于丹教授的理解下与你我的心灵对话，并且丝毫不觉得它古板、无用。
他描述滑铁卢战场的惨烈，他写巴黎的起义。那些场面恢宏、惨烈、壮丽!他讲述社会最底层穷苦人的生活，他写巴黎的野孩。那些人让你看到人性的善恶，时而又会感动。他又相信上帝，相信无极。那苍茫的星穹，美丽的大自然，一定有一种很微妙的关连，谁能说一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的运行没有关系?
其次，《悲惨世界》这本书，主要讲述了一个苦役犯的心灵救赎，以及这期间他所经历的和法兰西经历的一切。
书的开始写了一位很有爱的主教，就是他给了苦役犯“冉阿让”重生!冉阿让因姐姐的孩子们饥饿，成了一个偷盗犯，被判刑，后又几次越狱，刑期又几次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯灭，仇恨社会，残暴凶狠。
他从监牢里被释放的时候，即便有他在牢里挣的钱，也没有旅馆敢让一个苦役犯留宿。而那个主教很好的接待他，他半夜逃跑，还偷走了主教的银烛台。警察又抓到他，主教说，那烛台是他送给他的，并相信他能够做一个好人!这期间他还抢一个小男孩的钱，但又懊悔不已。
后来，他竟然换了身份，靠着发明一种仿玉的琉璃扣子的加工，在一个地方做了市长。他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。然而，他的身份又面临被拆穿，他苦苦挣扎，决定自首。但想起这么多人需要他，还有一个可怜的女工“芳汀”，托他找回自己的女儿“珂赛特”，看着她快要死去，他决定继续做市长。
可是，他没有做到让她见到女儿，她死了。警察已经来了，并要逮捕这位曾经是苦役犯又抢了孩子钱的市长。于是他逃跑，还好他有很大一笔存款，他把可怜的珂赛特救出可恨的德纳第家。
他把珂赛特养大成人，他把她看成自己的全部，他不能想象没有她的日子。但珂赛特却遇到了爱情，她和马吕斯相爱了，这让冉阿让很痛苦，他感觉自己要失去自己的幸福。
走进维克多雨果那个悲惨的世界，我遇到了两个好人，一个是卞福汝大主教，另一个是冉阿让。卞福汝大主教是个十足的好人，穷人眼中的上帝，病人眼中的天使。他仁慈，善良，把无限关怀倾注给身边的每一个人。我终于相信，人是可以改变人的。正是大主教的这种仁慈、善良，最终把冉阿让彻底感化：当冉阿让无家可归时，是大主教收留了他;当冉阿让偷走银烛台又被警察抓回时，大主教却谎称这是自己送给冉阿让的，最后还关切地叮嘱他：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。看到这儿，我仿佛听到冉阿让那颗虚假之心震动破碎的声音，而那个碎裂的地方，重新生长出了一颗善良、真诚的心。它正在扑通扑通地跳着，温暖的血液流遍了冉阿让全身，让他获得了新生。
大主教的话语如启明星般，照亮了冉阿让未来的道路，他不再迷失方向;彻彻底底地的蜕变成了一个好人：当上了市长，把城市管理得井井有条;面对走投无路的芳汀，是他伸出了援助之手，不仅帮她还清了债，还找到并抚养了珂赛特;看到将要压死的割风老人，冉阿让用自己的血肉之躯，扛起了马车，给了老人重生;面对法庭上的那个无辜之人，冉阿让毫不犹豫的说出真相;见到一名海员就要命丧大海，他挺身而出从船上跳下，不顾自身的救人;面对像猎犬一样的追踪自己数年的侦探沙威，冉阿让以德报怨，毅然放下手中的枪;面对汹涌澎湃的法国_浪潮，他不惧危险，冲锋陷阵;面对与自己相依为命的珂赛特，他牺牲自己，成全年轻人的幸福冉阿让用一生来向我们诠释：怎样成为一个好人。现在，我们很多人常常感叹社会上人际关系越来越冷漠，人与人之间诚信缺失，并且为了保护自己，也不敢尝试去做一个善良的人。其实，善良是可以传递的，信任是相互给予的。我们也应该像卞福汝大主教一样，把幸福传递给他人，把善意的信念传递给他人这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方!爱与善会滋润一切。
相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实的世界中!我决定学习卞福汝大主教和冉阿让，做一个好人，用自己微小的力量去温暖这个世界。
在1862年，法国大作家雨果笔下流出一个故事，一个感人至深，引人深思的故事，叫《悲惨世界》。
这本书情节基本真实，描述了因偷取一块面包并企图越狱判19年苦役的冉.阿让，满刑后持黄牌屡次碰壁，后在米里哀教主的帮助下洗心革面，并一手办起首饰厂，又当上了市长。警长沙威开始怀疑市长有前科，并在处绝善良又可怜的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后来领养了芳汀受骗而生下的私生女珂赛特，在修道院当起了园丁。五年后贵族青年马吕斯与珂赛特发生恋情，后来马吕斯参义，被冉救助，并与珂赛特完婚。冉说明了身世，马吕斯却对冉拒而不见，后在马吕斯认识错误时，冉.阿让奄奄一息，走向天国。
细细读来，《悲惨世界》在我眼里其实并没有特别悲惨，它的角落里闪烁着许多美好的光芒，象冉一样，而这种光芒是经过社会各种迂腐的观念，各种无法翻转的绝望锤炼而磨炼出的美好与圣洁。而其中，不少人也挺而走险，这就不得不谴责当时的政府，其法律没有公正可言，善人因得罪花花公子而当众受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的监狱，悲惨的贫民，阴暗的修道院……而其中，冉.阿让却拥有着一种慈悲的胸怀，拥有积极的心灵，使同情、善良、美好与当时的迂腐时代揉合，擦出圣洁的火花，与对抗世界那种压迫百姓，不得翻身的世态并行，令人痛心。
而现在，我们拥有的是美好世界，是公正而向上的，可为什么依旧有迂腐而不健康的呼声，为何又有那么多人做些不可告人的勾当，而不去劳动?面对《悲惨世界》，我想了很多很多，不禁流下泪来，也不知是因为满足，还是为人格高尚的冉.阿让所感动，或是两者兼有。冉.阿让那永不磨灭的高大身影，脱开文字的束缚，走到我的面前……
小说《悲惨世界》的诞生引起了人们对三大社会问题的思考“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”小说人物芳汀展现的就是饥饿如果使妇女堕落。
芳汀，曾经是欢乐的化身。她闪光的牙齿显然从天主那里获得一种使命，就是笑。她浓密的金黄色的头发，老是飘起来，很容易松开，需要不断束住，仿佛天生是为了让伽拉忒娅逃到垂杨之下。她曾经快乐、美丽得像仙子一般。她同时也是贞洁的化身，透过年龄、季节和轻浮的爱情散发出来的狂热，从她身上逸出的是节制和谦逊的难以抑制的表情。然而，罪恶的爱情骗子玩弄了她的纯洁，他用尽一切花言巧语来骗取芳汀的信任，让芳汀错误地把他当作依靠、当作可信赖的情人。然而这个情人却只给她留下了一个得不到承认的他们的孩子就一走了之了。从此芳汀就开始走上了那条通往地狱深渊的道路，离她的纯真贞洁越行越远。
自从有了孩子，芳汀就有了作为一个母亲的天性，那就是不顾一切地守护孩子。即使情人抛弃了他们的孩子，但是芳汀还是勇敢地独自承担了抚养这孩子的责任，她甘愿放弃一切自己曾经珍爱的美丽的衣裳和配饰而换上了难看粗糙的女工服，为的就是给她的孩子一身漂亮的衣裳还有一个存有希望的未来。她以为她的宝贝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那两个小女孩一样，她哪知那人家会欺骗她，就像当初她不知道她的情人会欺骗她一样。
为了她的孩子，她努力工作赚钱。为了她的孩子，她又丢掉了工作，然后她甘愿卖掉了自己那令人欣羡的洁白牙齿和美丽的长发去支付她孩子的赡养费，那时候她还是那么的年轻，年轻的女孩子有哪一个不是追求美丽珍爱所以自己的美丽的东西的，更何况那是自己身体的一部分。但是，芳汀不但是一个年轻的女子，她同时还是一个年轻的母亲，她的母爱大大地超过了她对自身美丽的追求和珍惜，为了她的宝贝，即使要她变成丑陋不堪的巫婆她也愿意。可是即使她放弃了美丽，她也没法还钱她的债，她欠社会的债，一个她永远还不清的债，她不得连她最后的尊严也放下了，那就是她的贞洁。曾经，即使她再穷，即使要拔掉她的牙齿，即使要剃光她的头发她也不会想到要出卖贞洁，然而一想到自己的宝贝要忍受饥饿之苦，她放弃了，她怀着巨大的悲痛放下了她最后的尊严。
冉阿让的前半生是悲惨的，是让人同情的，冉阿让的后半生曲折，困难重重，提心吊胆，过着被警察追捕的日子，但他不再像从前一样堕落，他没有放弃，因为他知道只要心中有爱，不论困难多大，都可以跨越，都可以克服，都可以乘风破浪，最终取得成功。
冉阿让的一生被主教改变了，主教的仁慈和爱让他感动。有人会质疑，如今的世界会有这种人吗？主教只是一个充满浪漫色彩的人物，现实生活中根本就不可能存在。是的，尽管如今的世界拥有爱，但同时也拥有着恨和鄙夷。但我相信，只要心存仁厚，心里拥有着不需要回报的爱，多多少少会影响到我们周围的人。就像主教那样，一个小小的举动或许会改变一个人的一生。不要以为付出了就是损害自己的利益，当你在真正付出后，你会发现，你在付出的时候并没有想到需要别人的回报。或许你给予别人的是金钱，或许是自己的私有的贵重物品，或许是一个微笑，或许是一句话，或许......不论付出的多少，不论是否贵重，它都代表了你的一份爱，当你知道自己付出的钱和物品可以帮助到一些人时，你会感到很值得，当你知道自己的微笑和话语可以使一些人重拾信心，对生活再次充满希望，你会感到一种特殊的感动。付出的爱，总会被需要它的人所用，或许你在公车上给别人让座却连一声谢谢都得不到，但是要知道，你的一言一行被周围的人所看到，会有人被你所感动，会有人以你为榜样的。中国有句古话——人心都是肉长的，再铁石心肠的人也会有软弱的一面，所以一个充满仇恨，身份低贱，没有自尊和自信的人，在接受到别人的真心付出的爱和帮助后，总会有些许改变的。给与别人帮助的时候，不仅使被帮助的人获得了解决困难的钥匙，也使你自己学到了爱和付出的真正意义。记得爱心义卖活动中，同学们毫不犹豫地拿出了自己平常喜爱的玩具，学习用品等等。在进行义拍义卖时，不论物品的本身价值的贵贱，不论物品外貌的美丑，不论物品是否有真正的使用价值，同学们老师们纷纷慷慨解囊，为爱心事业做出了尽可能的付出，这些老师同学不是因为家境富裕在挥霍，而是当他们想到他们所付出的爱心可以让更多的孩子吃得好一些，穿得暖一些，可以让孩子看到更多的书籍，甚至可以让一些孩子重返校园，坐在宽敞的教室里读书。我们一点点地付出，就可以得到巨大的回报，何乐而不为呢？
爱的付出不仅仅局限于人，倘若你碰到一只正在尝试着飞翔却不幸失败掉落在地的雏鸟时，你轻轻捧起它，并把它放回巢中，让它与父母相聚，它该有多么高兴呵！倘若你碰到一只腿受伤不能奔跑的小兔子，你轻轻抚摸它，并给它敷药包扎，让它重新在田野上奔跑，它该有多么兴奋呵！倘若你到一只无家可归总是风餐露宿的小猫，你轻轻抱起它，并给它安置一个温暖的家，让它不必再为食物烦恼，它该有多么快乐呵！一丝丝的爱心，让这些小动物们远离了危险，可了自在的生活下去，难道不值得吗？
你真正付出了爱，那你就会有回报，回报就是付出后拥有的别样的快乐和一声真挚的感谢。对于真心付出的人而言，那是最崇高的礼物！
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