秋天狂想曲作文

秋天狂想曲作文精选(4篇)。

写好作文是每个学生必须掌握的一种基本能力，写作文可以提高我们的概括能力和表达能力。你眼中好的作文是什么样子的呢？“秋天狂想曲作文”主题相关内容，是小编为您呈送的，希望能为你提供更多的参考！

秋天狂想曲作文 篇1

秋是个画家

他拿着画笔

在草原作画

为蝴蝶画上缤纷的翅膀

为蝉儿画上褐色的外套

为鸟儿画上湛蓝的衣服

秋天的草原真亮丽

秋是个画家

他拿着色笔

在花园作画

帮玫瑰穿上鲜红的礼服

帮向日葵换上明亮的洋装

帮小草戴上浅绿的帽子

秋天的花园真鲜艳

秋是个画家

他拿着粉笔M.YJS21.CoM

在山地作画

画出红色的枫叶

画出黄色的栾树

画出绿色的柚子

秋天的山地真漂亮

秋天是一幅七彩的画

画里有辽阔的草原

画里有闪亮的花园

画里有高耸的山地

秋真是神奇的画家

我好想请他教我

怎么样才能画出美丽的画作？

秋天狂想曲作文 篇2

秋仙子是鼎鼎大名的化妆师，她提着化妆箱悄悄来到校园，为栾树涂上亮丽的口红，为玫瑰画上粉嫩的腮红，为榕树刷上绿色的眼影，整座校园变得五彩缤纷。

秋仙子是鼎鼎大名的化妆师，她提着化妆包悄悄来到山坡，帮一颗颗柿子化上浅浅的红，帮一颗颗柚子化上深深的绿，帮一颗颗橘子化上浓浓的橙，让山坡更加美丽。

秋仙子是鼎鼎大名的化妆师，她提着化妆盒悄悄来到田野，绿色的稻米经过秋仙子的巧手，变成金黄色的稻浪，随着风儿摇摇晃晃，一波一波海浪翻滚着，一波一波海浪跳舞着，这是秋天最美的颜色。

秋仙子是鼎鼎大名的化妆师，她提着化妆工具把校园变缤纷，把山坡变美丽，把稻米变金黄色，秋仙子真是厉害啊！

秋天狂想曲作文 篇3

秋天是个辛劳的农夫，它一来，绿油油的稻田，换上金黄色的衣裳，飘散着阵阵的稻香。它们呼朋引伴，去参加一场盛大的舞会，翩翩起舞的喜悦，令农夫心满意足，眉开眼笑！

秋天是一位专业的饕客，鲜嫩欲滴的大闸蟹，成群结队去洗三温暖。洗完换上红色的大礼袍，它们在餐盘上，失去了威风凛凛的气魄，它的大剪刀咔嚓、咔嚓，斗不过我喜爱美食的大嘴巴，只好心不甘、情不愿的，进到我的五脏庙。

秋天是一位疯狂的音乐家，随风起舞的枫叶，有如弹跳的音符，在婆娑的树林里，在涓涓的溪流上，在飘着桂花香的气息里，也在我雀跃的心中上上下下！令人赏心悦目的秋天，是个多彩多姿的季节，让我们用心，好好的品味、欣赏。

秋天狂想曲作文 篇4

艳丽的夏天不知不觉中悄然的离去，浪漫的秋天一声不响的悄悄的到来，我敞开双手，迎接远道而来的秋姑娘。

秋姑娘是个彩绘家，调皮的将树爷爷的头发染成一片红，让赏枫的游客欣喜若狂！也将稻穗们穿上一件金黄的衣裳，让农民丰收手舞足蹈笑嘻嘻！秋姑娘是个大食神。螃蟹进货一篓篓，秋刀鱼收成一大袋，菱角个个微笑的感谢秋姑娘。

傍晚时分秋姑娘的彩笔，让天空变得更加耀眼，火红的大夕阳一望无际的绚烂彩霞，真是美不胜收！当秋阳缓缓的落入海平面，彩霞兴奋的跳着彩衣舞，秋风沙！沙！沙！大树摇头晃脑的伴奏着，鸟儿快乐的歌唱我是浪漫秋天里，游唱的诗人，在诗句篇篇的秋天里如痴如醉浑然忘我！

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我为思想狂作文精华

我很愉快地向您呈现“我为思想狂作文”之相关内容，这些内容为您的学习和工作提供帮助和参考。写作是一种锻炼语言组织能力的有效方式，能够唤起我们尊重和保护文化多元性的意识。除了华丽辞藻之外，一个优秀的文章必须具有明确的主题来确保其品质。

我为思想狂作文(篇1)

纵览上下五千年的中华文化，发现是文化带给我们未来，犹如河水滋润大地，花草见证奇迹;是智慧带给我们新生，犹如春风拂过大地，带给万物生机;是儒学引领我们成长，犹如阳光普照大地，令人心旷神怡。儒学，文化灵魂的信仰。

儒学，曾是一个带给人类精神文明的代言词。

当“孔孟之道”、“四书五经”、“仁义礼智”这些字符从远古跳跃到今天，却渐渐黯淡无光，被人遗忘。再也没有那么多的儒生留在这个世界上，儒学似乎被遗弃了。对于儒学的信仰少了，对于娱乐的信徒多了。灵魂少了，这个世界就要完结了。儒学，文化灵魂的真正信仰。

想谈儒学，我们就要了解他的前世今生。

春秋战国时期，社会经济、政治、文化都发生了剧烈变化，当时出现了百花齐放、百家争鸣的局面，一批杰出的思想家相继涌出。孔子，出生于诸侯纷争、社会动荡的春秋时期，面对乱世，他提出：“仁”和“礼”的学说。随着四书五经的形成，孟子、荀子的相继完善，最终形成了儒家学说。至秦朝，“焚书坑儒”带来了儒学的黑暗时代。随着时间的推移，儒学于汉武帝时代迎来了光明，逐渐被统治者确立为正统思想。董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”则更是为儒学注入了新的活力。儒学地位上升的同时，汉王朝开始重视思想、文化、和教育的发展，这对民族的历史、文化的进步具有积极意义。随后的太学建立、科举制的实行，都为儒学注入新活力。儒学，可谓是文化灵魂的珍贵信仰。

儒学，是中华传统文化的精髓，不容他人践踏。

近代，紧闭的大门被大炮轰开，无数邪恶的生物涌入中国领土，烧杀抢掠，大肆破坏。渐渐的，儒学被忘记了。随着那所谓代表“民主”“科学”的马克思列宁主义进入中国，儒学被统治者扔下了悬崖。接着，人们远离了儒学，进入了一个全新的时代。这个时代，科技成了世界的主宰，环境遭到大范围破坏，人类渐渐忘记了“仁”“礼”之说，而一味盲目地追求经济利益。儒学啊!一代又一代人文化灵魂的信仰，就这样消失了么?不，决不能这样。

尽管儒学的部分内容与我们这个时代不太合拍，但是我们可以为儒学注入新的活力，如用心去发掘儒学的新时代内涵，儒学的当代意义。

儒学，文化灵魂的信仰。

中国上下五千年历史，春秋时百家争鸣，汉朝时百家中分出了胜负，汉武帝罢黜百家独尊儒术。随后中国数千年的王朝都沿用了儒家学派的教义用以教化民众。数千年来的儒家思想固然给中国带来了丰富的文化遗产，可也使中国多次遭到灭顶之灾。

儒家学派讲究忍让和妥协。不到最后关头不会反抗，导致中国多次被外族侵扰,凌辱，践踏。外国占领后民众始终无法拧成一股绳反抗侵略。这点在五胡乱华，靖康之难，崖山之役，满清灭明等多次王朝更替中体现。泱泱中华，汉族人所有数量是这些外族的千倍，万倍，十万倍。但敢于反抗的却少之又少。大多数人都安于现状。这与儒家提倡反对战争以德服人是分不开的。可你打着和平友好，以德服人的旗子去和别人讲道理，没人会理你。战争中一切的道德都得靠边站。在这点上俄国人宁可火烧家园也不留给敌人的精神相比之下更加值得推崇。

除了上述的“仁”以外儒家的教义中还有大量想法是反人权及带有歧视色彩的。儒家着作《论语·阳货》中写到了“唯女子与小人难养也。”三纲五常中“夫为妻纲”把儒家学派歧视妇女的本性暴露无遗。这大大增生了中国百姓心中更多的男权主义色彩。

儒家学说同时又极度蔑视法律的存在。认为法与孝中，孝更为重要。比如说要“子为父隐，父为子隐。”儿子应当在父亲违法后依旧包庇父亲，这一想法完全是无视了法律的存在。儒家思想一味排斥法律规章自以为人们都可以有良好的自我约束能力，这就是白日做梦!就是在这种思想的作祟下，当今的中国大陆有一大批的人以此为借口，为自己的罪行开脱。

儒家在被当时各朝各代推广时大量传播其“万般皆下品，唯有读书高。”的理念并同时告诉人们，他们学习不是为了报销国家而是为了当官，指挥别人“学而优则仕。”。

最后，儒家思想过分注重等级观念，让人们认为必须无条件服从上级的命令不得反抗或提出异议。这个做法过分压抑了个性，把所有人教育的循规蹈矩。

综上所述，儒家思想在中国根深蒂固，造成了巨大的负面作用。

首先儒家的人本观与现代公司管理的核心都是以人为本。以人为本的人本思想是儒家思想重要特征。就是把人放在第一位，时时刻刻注意体现人的价值，实现人的价值，对人的社会价值给予高度肯定。

以人为本这个理念，放在公司管理之中，其意思就是要求公司管理者首先要关心爱护公司员工，这种发自内心的关心爱护能够让员工感受到尊重，感受到公司的团结，在这里提到的团结，同样也是和为贵的哲学思想，在以人为本的同时，注意和谐发展和团结，孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”，和谐是孔子追求的理想状态，这就是讲公司中的团结问题，公司的各成员要有团队精神，要求其内部的各成员团结一心、齐心协力。一个做人做事讲效率的团队就是每个公司都想要的理想团队，这就要求团队中各成员之间都具有非常好的合作和协作能力，有一种非常强大的向心力。

一个团队能有这种精神，那么对于提高公司产品的生产效率，增强产品的市场竞争力都十分有益，也就促使企业在一个激烈且良性竞争的环境里健康发展。孔子一直很重视“人”与“人际关系”，提出要提高人的'地位，发挥人的主观能动性。可以说，儒家思想的基本特征就是肯定人的价值。现如今，各公司企业文化的建设基本观点都是要“以人为本”，注重人的作用。

人是公司业务的具体操作者，只要充分调动基层员工工作热情，靠其主动性去工作，才能从根本上永久提高公司产品的生产效率，实现市场利益的最大化。公司不断学习儒家思想的精髓，付诸于实际工作当中，充分尊重员工的人格和劳动成果，切实保障其收入和应有的权利，不仅要切实解决员工的工作问题，还要关心解决员工的生活问题，要做到真正的以人为本，时时刻刻为员工着想，成为公司的主人，同时还要选贤任能，充分发挥每个人的作用等。儒家诚信和中庸观与现代公司管理相通。诚信是历史上众多儒家先哲圣贤所推崇和追求的道德情操之一，孔子就曾说：“民无信不立”;诚信指的是诚实守信，也是社会主义核心价值观，诚实是每个体内在的修养，而守信则是其外在的各种表现。

在中国特色社会主义市场经济中，诚信是各公司在市场经济体制中必须时刻遵守的戒尺，是公司能够长期生存和发展的灵魂。公司想要在市场中长期生存和发展，其根本的撑力要依赖于公司的信誉，而信誉往往靠长期诚信的合作获得，只有“诚”才有“信”，只有“诚信”才能在市场经济中获得信誉。

公司良好的声誉、信誉、形象的建立及维护，往往依赖于过硬的产品质量，诚信为本、童叟无欺的经营理念，只有生产合格的产品、树立健康的经营理念，解放思想，长远打算，才能做到诚信经营，塑造良好的公司形象，提高公司的信誉及知名度。如果在经营中背信弃义、出尔反尔、产品假冒伪劣，那么这个公司终将失去信誉，同时也会失去市场。另外儒家讲中庸之道，是为人处世的最高境界，反对“过”与“不及”，主张“中道”，即“适度”，“恰到好处”，凡事过犹不及，要有个度。这对公司高层的管理模式具有很强的借鉴意义。

在公司的管理当中，不仅要注重企业自身的成长，员工新技能的培训与提高，同时要不断学习别人的先进经验，为我所用，做到不守旧不排外，知己知彼百战百胜，在宏观方向上，不可一味追求速度和规模，更要注重其效果，既要“适中”又要“达变”的原则，才能取得较理想的效果。儒家思想的还有一个重要内容就是“仁”，儒家思想要求以与人为善，也就是关心和爱护公司员工，有利于协调公司内部员工关系，促进内部和谐稳定。

公司员工只有在这种环境下，才能更加和谐的发展和体现自己的价值，也只有这样才能为公司创造更多的价值，与此同时“生于忧患，死于安乐”，这说明儒家有强烈的忧患意识，面对日益复杂的竞争环境，公司是否具有忧患意识，关系着公司能否应对这种外部竞争的能力，公司要保持旺盛的发展能力，需要将忧患意识始终贯穿公司之中。

古人云“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子的成就不依赖于谁的认可和肯定，全面否定孔学是蚍蜉撼大树，可笑不自量!所谓取其精华，去其糟粕。我们对孔子传承的是“好学”(学而时习之，不亦说乎)和“躬行”(讷于言，敏于行)等优秀的思想;己之不欲勿施于人、知之为知之，不知为不知、舍身取义等等仍有巨大的现实意义。对孔子不喜欢劳动的缺点就该大力批判。孔子说：“劳心者治人，劳力者治于人”，这句话有问题，理想的社会应该把工人农民等劳力者变成为合理的统治者，而寄生阶层就该接受人民的改造。

解决问题要靠言和行两方面。儒家崇尚仁义礼智的话虽然很好听，哪一句话也不能说错，但如果矛盾来了当政者又处理不了，岂不是让百姓认为是愚弄忽悠么?说一套做一套将把社会拖入虚假败坏的道路。当然这也不怪孔子这位几千年前的老者，说一套做一套是后来的实用主义者为了统治就把儒学改造的结果。宣扬道德的人不是道德败坏的根源，两面派和利用善良的人才是。老实人无法生存，不是道德欺骗的结果，而恰恰是道德得不到贯彻的结果。古代道德文化运用得当是征服天下的利器，运用不当也是自取灭亡的根源。要避免儒学成为道德上的花言巧语或君子灭亡的导火索，大家不能不具备火眼金睛。中国以前批孔是因为它维护统治阶级的利益，批孔才能兴起革命，如今不批孔了，证明统治者背离了继续革命的路线，这不是一个好的征兆。毛泽东批孔不是否定孔子的圣人地位，而是批判封建主义腐朽的享乐主义生活方式。看看那些领导的豪华住宅和办公室，抽的烟喝的酒和坐的车，已经脱离了人民群众，成为了骑在人民头上的贵族。

我们可以宣扬“和为贵”、“仁爱”和“中庸”，但这是对人民内部或在朋友之间。我们不能否定对国内外寄生阶层或对敌人的斗争。那些寄生阶层希望劳动人民继承儒教的仁爱精神，如同豺狼希望绵羊继承善良一样，如果搞不清敌我，劳动人民的仁爱会促使自己在豺狼的口味里变得更加鲜美。中庸也应该是在同类里搞折中，如同在红色与橙色之间求平衡，对于白黑之间搞折中就会导致一锅好汤被一颗老鼠屎坏掉。在敌人和恶势力面前不讲原则地搞中庸之道是带给中国人民耻辱的'罪魁祸首。几个日本鬼子押着上百强壮的中国北方男人去处决，这种情况之所以得逞，就是因为中国人中少有敢于冒头斗争的人。中庸本意是让人凡事需要把握好度的问题，人应当不卑不亢、不屈不挠，而某些人的中庸之道变成了明哲保身的庸俗哲学。

发扬儒学，就要提防西方肉食动物思维的掠食文化，改造自身温文尔雅的内敛型草食动物思维特征。有必要将儒学的精华和马列主义毛泽东思想结合起来，这样中国儒学就如同牛羊长了锋利的角。譬如“己所不欲，勿施于人”，对于好朋友就应该如此，但是对于亡我中华之心不死的西方豺狼，就应该给它们点颜色看看。儒家是中华精神文化的一部分，必须和其它文化综合运用和继承，做任何事情都要依靠集体的智慧和力量，众人捧柴火焰高，否则中国未来可能会出现独木难支的情况。

儒家文化是一种高深莫测的思想文化，是现今扔在推崇的文化之一。古代文人，孔子一手创办了儒家文化，随着时间的推移流传至今，影响深远。儒家文化中写道“约之以礼”“以德服人”等名句，有人曾问道：“这样做的话，会不会连公交都挤不上去?但我觉得，不会。

儒家文化是我们所推崇的，俗话说“用之于民，亲之于民。”儒家文化里的一些道理与现在我国的社会主义核心价值观又所联系，它规范我们的行为处事，一言一行，值得我们去借鉴。

在生活中，有人对儒家文化存在着疑问，如果遵守儒家文化里的规则，那么会不会连公交车都挤不上呢?但我认为不会。还记得儒家文化中“约之以礼”，把自己约束在礼仪之中。礼让是我们的传统美德，是一种文化教养，是一个人素质的体现，也是国家所推崇的文化之一，我们应该去执行，在社会中传递。公交车上亦是如此，做到让儿童，老人，孕妇和有需要的人坐。发出善心，助人为乐，伸出援手，让有需要的人感到社会之爱，感到社会所散发的温暖，以爱来温暖人心。俗话说“我为人人，人人为我”如果人人做到这样，那么我相信社会将会更加美丽，更加和谐。

社会中也发生过“约之以礼”的事件。在某报纸中，一幅图片展现在我眼前，图片中是两辆车互不相让，弄得道路堵塞，图二是一辆车先让别的车过，自己再过，道路顺畅。这两张图给我们的启示是：当我们与他人互不相让时，那么结果便会是两败俱伤，既伤了别人，又伤了自己;但如果两个人中有一个人退让，先礼让另一个人，自己再做要做的事，这样一来，两人的目的也就达到了，形成和谐的画面。有人曾说过“退一步，海阔天空”。如果社会中的每个人都这么做，那么这个社会是如此安宁和谐啊!

所以说，我支持儒家文化。儒家文化带给我们的不仅是文化，更是一个人品德与素质教养的体现!儒家文化虽然高深，但也平易近人。让我们一起学习儒家文化，把文化弘扬出去，同时在社会中形成“人人为我，我为人人”的局面，传递正能量，让爱温暖人心，让“礼”与我们共存!

我为思想狂作文(篇2)

《论语》为政篇，是学而篇的一个延续，学习之初要有美德，学习运用中，美德之用也是无法或缺的。如开篇第一句“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，用道德来治理国家才会使自己像北极星一样，别的星辰都围绕它。就说明了，德的重要性，这也说明为政之人同样也需要有诸多的美德才可达到，此种效果。

围绕德这个主题，《论语》为政篇讲到何为孝，讲君子不器，讲信之重要性，德是为政之源，使看似散乱的为政篇，主题鲜明，条理清晰。

在德的主题下，又穿插了学习，“温故而知新，可以为师矣。”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”是我们耳熟能详的经典谈论学习的名言，很难和为政相联系，但是无论做什么，都需要不断地进行学习，都是学习、实践、思考，再学习、再实践，在思考一个循环往复的过程。在这个过程中，是学与思的结合，只有如此才可以触类旁通，举一反三。

“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”从孔子对颜回的评价就可得知，只要懂得学与思的结合就没有愚蠢的人。孔子言传身教，以自身所感教育学生，学与思的结合受益终身，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说，我十五岁有志于学习，三十岁说话做事都有把握，四十岁不致迷惑，五十岁能领悟天命，六十岁一听别人言语，便可以分别真假，判明是非，七十岁能随心所欲，有任何念头不会越出规矩。

因此德是做人之先，成事之基，学与思是达到成事目的的必经之路。

儒家思想是中国古代思想的精华，在经历了几千年的时代变迁后的今天仍有着十分重要的影响。学习了儒家思想后，我有了很多的体会及想法。

学习了儒家思想，深深地体会到“仁”的核心，“仁”字虽然简单，所含的意蕴却是深刻的，在这个社会里，如果每个人都能心怀着一个“仁”字，那些大义不道，烧强掠夺，不孝不敬等不良行为也就不会发生，人们的生活也会变得更美好，社会也会更加和谐，这令我想起了陶渊明的“世外桃源”，我认为，“世外桃源”就是一个充满“仁爱”的世界，在这个充满仁爱的世界里，人与人互相尊重，互爱互助，生活得非常和谐美好。而我又认为，儒家思想不仅是提倡用“仁”对人，还提倡用“仁”来对待自然，心怀“仁爱”的人是懂得与自然和睦相处的，而不是因为自己的一己私利破坏自然。儒家思想提倡的“仁”是需要我们好好学习思考的，获得“仁爱”之心，最重要的是自己有那种想要达到“仁”的决心，就像孔子说的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”

学习儒家思想，习得了进取的人生态度。人生活在世界上，有进取心和能够独立自主是很重要的，一个人要有进取心才能够不断地取得进步，从而离自己的目标越来越近。仔细想想，我觉得作为一名大学生，这种积极的.人生态度是很重要的。因而在平时的学习和工作中，我必须要培养自己的进取心，不断地为自己的理想而奋斗。

儒家思想还提出了很多怎样与别人相处的问题，这让我受益匪浅。其中让我感触最深的是信用问题和“己所不欲，勿施于人”。

其次，做出了承诺以后就要尽自己最大的能力去兑现，不能轻易放弃。最后，如果尽了最大的努力后，承诺还是因为意外情况的发生而无法兑现，要及时向对方说清楚，请求对方原谅并且与他一起想办法。我觉得一个人若能做到这几点，那他便是个讲信用的人了。

同时，孔子讲的：“己所不欲，勿施于人”也让我体会很深。在与人交往中，我们确实需要站在别人的角度想想，要懂得将心比心。把自己不喜欢的，厌恶的东西扔给别人的人是不礼貌的，同时也是自私的，这样的人是不会受到大家的欢迎的。在日常生活中，这句话总在时时地提醒着我要多点考虑别人的感受，自己不喜欢的东西不要强加于人。

因为自己是个师范生，以后成为一个教师的机率很大，而学习儒家思想能给我很多关于以后从事教育事业的感想。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”儒家思想强调教师要以身作则，在学生面前树立好的榜样。一个做到以身作则的老师能得到学生的尊敬，同时也能对学生起着持久的积极影响。所以，现在我就必须要好好地充实自己，增强自己，不仅要知识扎实，丰富，还要有良好的道德修养，心理修养。并且，在未来的教育事业中，要求学生做的事情自己要先做到。

孔子说：“有教无类。”我想，作为一个教师，明白到这一点是很重要的。一个班的学生，有听话的，自然也有不听话的，有聪明的，也一定会有天资不是很好的，而当老师的就应该对学生一视同仁，不能因为学生不听话或天资不高而对他们漠不关心，忘记了每个学生都有接受平等教育的权利。

儒家思想强调德育，认为德育是教育的中心。这一点给了我很大的启发，是的，一个人连基本的道德素养都没有，那他再学习也没有什么积极的意义。所以倘若以后我真的成为一名教师，我一定不会忽视道德教育，不仅要教书，还要育人，让我的学生不仅学到科学知识，还要学会如何做一个有道德的人。

儒家思想是蕴含非常丰富的思想体系，学习儒家思想后，我学到了很多，也有了很多体会，但毕竟自己的水平还是很有限的，所以，我决定，在以后我将会继续学习儒家思想，希望能得到更深入的理解及体会。

我为思想狂作文(篇3)

“学党史，强信念，跟党走”参观红色教育基地活动于4月14日上午举办，金奥国际社区党支部组织广大党员参观天津一二九抗日救亡运动纪念馆。

党员们来到纪念馆内聆听了5.28运动12.9运动等革命事迹，1935年一二.九抗日救亡运动中，天津学生在中国共产党领导下，以西青区李七庄街王兰庄村为基地，在天津市郊和周边地区开展如火如荼的抗日救亡义务教育运动，培养了一批抗日骨干，建立了津郊最早的共产党支部——王兰庄党支部，推动了津郊抗日救亡运动的开展。

通过展馆内一幅幅故事挂图和珍贵的亲笔书信，大家缅怀先烈、致敬热血英雄，追溯先辈丰功伟绩，继承先辈光荣传统，弘扬先辈革命精神，让红色基因代代相传。

一张张图片，一件件实物，伴随着讲解员的讲解，把大家带回到那段艰苦卓绝的革命峥嵘岁月，广大党员停下脚步，仔细看展品，认真听讲解。

活动的最后金奥国际社区党员们参观了一九三六年天津学生抗日救亡义务教学点旧址纪念碑并合影留念。

通过此次参观学习红色教育基地，党员们纷纷表示，今后要珍惜现在的美好生活，坚定理想信念，不忘初心，牢记使命，牢记党员的职责义务，以革命先烈不怕牺牲、甘于奉献的优良传统激励自己，充分发挥党员的先锋模范作用，以更饱满的热情、更务实的作风干好本职工作。

我为思想狂作文(篇4)

我认为人区别于其他动物最突出的两点是：第一，人有思考的能力;第二，人有语言能力。要成为一个更好的人，人们必须能够独立思考，然后控制语言。

独立思考很重要。如果一个人不是独立思考，而是一味的听别人发给他的口头信息，那么他就没有分析信息的能力，不知道哪些是好词，哪些是坏词。在别人手里做牵线木偶，不仅会对自己做坏事，甚至可能危害社会。例如，在《二十四孝》的故事中，许多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受过孝道教育，但他没有思考如何孝道，孝道能否超越人性。为了他所谓的孝顺，既然选择了亲手埋葬自己的骨肉，那简直就是不人道。孝顺是一种责任，但养育孩子不是一种责任吗?告诉他更多的建议是没有用的。太蠢了!

一个有独立思考能力的人是优秀的，但是如果他听不进去，听不清别人的建议，他就骄傲。骄傲的人刚愎自用。众所周知，西楚霸王项羽勇敢而独特。十个刘邦都不够他打。但是，项目不擅长策略。虽然身边有好几个军事顾问，但他很少听他们的意见。鸿门宴就是一个很好的例子。他在,可以独立思考，但他的思考能力有限，他没有倾听他人意见的意识。如果项听了他身边人的建议，以他的实力，楚与韩之争的结果还真说不定。

因此，我们应该批判地听取建议。取其精华，去其糟粕，而要做到这一点，需要思维能力的帮助。如何提高思维能力?只学习。只有不断地学习充实自己，写一篇强有力的博客，阅读大量的书籍，仔细观察，与比自己强、比自己优越的人交流，增加自己的阅历，才能逐渐提高自己的分析和思考能力，使自己能够多维度地分析和思考判断问题，不会像郭巨那样愚孝，不会像项羽那样呆板。只有学会思考，懂得如何思考，才能慢慢透过表象看到事物或人物的本质，才能分辨出他人言语行为背后的深层含义，从而在两者之间做出判断和选择，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以给别人提建议，帮助他们思考。我们通过思考掌握语言。这是人和动物最大的区别，因为他主宰了世界!

综上所述，思维和语言相辅相成。我们的语言来源于思维，我们的思维也受其文字的影响。最后希望大家都有独立思考的能力，学会接受，知道良药苦口利于病，明白“好的建议对耳朵不好，好的行动”这句话可以帮助我们成功，我们需要牢记人生之路。

我为思想狂作文(篇5)

在这学期的12-14周，我们终于迎来了我们期盼已久的采购谈判思想报告。这种期盼也许是想对自己做一个测试也可能是想感受自己穿上职装的那种气氛，但总之是期盼加激动。

老师让我们进行模拟谈判是为了锻炼我们对知识掌握的灵活程度和实际运用能力，是对我们全方面的一个测试，作为在校大学生我们应该感谢老师给我们的这次实战机会，让我们拥有了实战的经历和一点点的经验，是我们懂得了姿势和实际转化。

我们小组是“威尼公司”是专门NM高质量布料的公司，本小组在谈判中虽然变现不尽人意，但是还是得到了一定的收获。从谈判前人员的分工，收集相应的资料，自定谈判规划，模拟谈判的排练都锻炼了我们组各个成员的动手能力、沟通能力、组织能力等，同时也增进了我们同学之间的友谊，也拉近了老师和同学之间的距离。

谈判的关键是人。一个项目的好坏除了其本质属性以外，基本都是由谈判人员的操作来评定和掌控的，因此，谈判人员的选择至关重要。谈判人员的性格决定了其谈判风格，首席谈判官的风格奠定了谈判小组的基调，在谈判过程中，言语腔调，表情神态，动作，技巧等细节都能影响整场谈判的趋势，只有拥有谈判主控话语权，在谈判中占有优势的团队，才能使谈判结果趋向期望值，取得成功。选对人，才能做对事。

在谈判前两周我们以抽签的形式确定了我们谈判的案例和谈判的对象，对两周后的谈判可谓是有充足的准备时间。凡事开头难，在第一场同学进行谈判时大家都非常激动也全部认真细心的观察，一切事物只要有好的开端后面的就会比前面的更好，所以开端很重要。第一组谈判过后老师先让大家做了点评，我们大家都纷纷发表自己意见，老师后来也做了点评，毕竟是第一组，他们的不到之处也是我们应注意的事项。

我们小组由：主谈、副主谈、营运部经理、财务部经理、和法律顾问五人组成，而我当当的角色是法律顾问。在谈判前我们做了很好的分工，但是到了谈判桌上却一切都变了。在看别人谈判是我们感觉很随意，但到自己亲身经历时却不知所措、无从说起，这就是所谓的眼高手低。我们到了谈判桌上开始就乱了阵脚，本来已经模拟好的谈判内容却无从说起，开始就昏了头，我们在谈判中感觉大家都是在踢球，踢来踢去却踢不到正题上，再后来我们慢慢适应了那种气氛，对方佳艺服装有限公司作为主方由他们开始进入主题，他们开始向我们踢球，我身为客方主谈却为发挥主谈的作用。当对方向我们询问问题时却往往有我的助理去回答。而对方和我方都犯了一个大错误，就是谈论的东西都很虚无，没有数据的支持，对一些专业知识几乎是一点不懂，只知皮毛，根本不符合实际情况。在谈判中良好的应变能力是最重要的，具有良好的应变能力喝好的策略再加上默契的配合才是合格的谈判队伍。而我们在谈判中应变能力太差，谈判策略不能很好的运用，再加上配合不默契，所以这次谈判注定是失败。我方在谈判中和对方一直围绕这价格在讨论，而忽略了其他的问题，在价格僵持不下时我方有没有很好的转移对方的观点。我方在后来犯了兵家大忌，内部出现了分歧，没有统一口径，我作为座谈竟没有意识到这个问题，我们价格是由财务经理一人制定，但是当她报

出价格时我却又报出了一个不一样的价格，更可笑的是对方竟没有抓住我们这个弱点进行攻击。我们的这次谈判算是糟糕到了极点，失败已经是在所难免，虽然最后签订了合同，但是效果却不是我们想要的。

谈判细节决定谈判成败。在谈判桌上什么该说，要怎么说，什么事情是可以拍板，什么时候可以妥协，甚至到穿着，会场布置，翻译人员的邀请等等都是很细节性考虑的问题，比如在谈判时的语气语速，说坚决了表示该问题不能松口，说模糊了表示对方在躲避该问题，语调低了表示准备不充足，语调响了表示他们在该问题上没有回旋的余地，当然，这些都是要在谈判的氛围中去体会的，有时表达错一个意思将会导致本场谈判失败。不论是谈判，做事也应该注重细节。

在这次谈判中我学到了很多，但还是有很多的不足，最主要的是考虑问题不全面，但更多的没有体会到谈判人员的处境，思维不够发散，因此需要更多的实践体会，将这些实战性的东西消化于实际;再者，要细心观察生活，很多东西都是生活中我们没有注意到细节，很重要但却很容易忽视;学习是循序渐进的过程，重在积累，而不是填鸭式的学习。

总之，在采购谈判中要善于灵活运用各种谈判策略和掌握谈判的相关方法和原则就会最大限度的达到谈判有利于自己的目标，减少成本和损失。获得采购谈判的成功。而在采购谈判中，我们为了获得成功，我们必须确定一致的谈判态度、充分了解谈判的对手、准备多套谈判方案、建立融洽的谈判气氛、设定好谈判的禁区、语言表述简练、控制谈判局势、利用让步式进攻、而更应该记得的是：谈判是用耳朵取胜，而不是嘴巴，所以我们在谈判中一定要注意倾听。唯有做到以上，我们才能在谈判中取得双赢。但是我们也要做到以下几点：1、在谈判中要把人与问题分开。谈判是人与人打交道，与我们谈判的对方是人，不是问题，处理好人的问题，把人与问题在一定程度上客观的分开，就有利于问题的解决。2、言而有信，将心比心。谈判者要说话算数，决不食言，但言而有信，将心比心也必须讲分寸，讲原则，该讲明的讲明，该坚持的坚持，该回避经过一周的采购谈判实训，使我对谈判的整个流程有了更进一步的了解.

经过这次谈判使我们对自身优缺点有了更深的了解，及时发现问题解决问题，让我们今后中更注重语言表达能力、观察注意力、判断力、应变能力、决策能力,让我们在人生的谈判过程中，永立于不败之地。这次模拟谈判是我们学到了很多书本上没办法学到的东西，比如1、要 以集体利益为重，团体作战，不论什么决定，没有团队的共识与合作，一个人的能力很难完成。首先要取得队友的支持，倾听并考虑其他队友的意见。不要擅自做主。2、在谈判中要采取灵活的谈判方式。3、采用横向谈判方式，一个问题谈不下来，就应想尽一切办法，转移话题，洽谈其他方面的问题，必要时采取停止谈判。4、明白双赢不是双方平均得利，而是各取所需。双赢的条件是：各自有对方需要或必要的东西。

我为思想狂作文(篇6)

仁

仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。”（陈志岁《载敬堂集》）仁体此刻教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体此刻政治上是强调“德治”，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本资料，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

义

义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。“义（谊）者，人所宜也。段玉裁注《说文·言部》曰：‘谊、义，古今字，周时作谊，汉时作义，皆今之仁义字也。’义有君子义与小人义，君子义大我，小人义小我。大我，为大众、为社会也；小我，撮伙偏党也，今所谓‘哥们义气’是也。”（陈志岁《载敬堂集·民说》）

礼

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的`道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，个性是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。

智

智：同“知”，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指明白、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的资料、知的效果等几方面。关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。

信

信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的“五常”之一。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。

恕

忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。

孝

孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失，儿女就应婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德礼貌的体现。然而孔子论孝，还讲“父母在，不远游”，“三年无改于父之道，可谓孝矣”，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后“水浆不入口，三日不举火”，“哭泣无数”以至“身病体羸”变成精神和肉体的自我摧残。宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念，在不一样历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的“尊”、“敬”、“养老”，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。

悌

悌：指对兄长的敬爱之情。孔子十分重视悌的品德，其弟子有若根据他的思想，把悌与孝并称，视之“为仁之本”。

我为思想狂作文(篇7)

庸俗化知识在生活中的泛滥逐渐蒙蔽了人们的双眼，庸俗化知识短小精悍，易于人们理解，便于流传，给人内心以宽慰之感，让人误以为看清了周围的一切，但事实上忽视了脚下的深渊。

“鸡汤文”便是庸俗化知识的代表之一，人们通过鸡汤文获取了他们所认为的“正能量”，感受到了对于自己的认同，往往也容易让人沉浸在虚无主义当中，这种沉浸是不自知的，人们的生活会被虚无的赞美和宽慰取代，选择采取消极处事的态度，“佛系青年”这种观念便是这种态度泛滥的体现。

社会的急功近利也助长了庸俗化知识的传播，人们不顾过程如何，一味地追求成功，但是，自己的懒惰心理以及快速发展的社会极大地消磨了人们的耐心，人们偏爱低付出高回报的成功，所以往往选择通过学习一些庸俗化知识来获得可视的成功，却也忘记了从长远方向考虑真正的成功。

庸俗化知识的泛滥同样反作用于个人和社会，庸俗化知识助长了社会的功利风气，造成社会及个人的短视。人们以静态的目光获取周围的信息，误以为自己已经掌握了生活，看清了周围的一切，然而生活岂是这么容易脱离?被庸俗化知识占据头脑的人不可避免地忽视了脚下的深渊。

诚然，这种对于深渊的无视是有着极大的危害性的，社会为了追求表面上的成功陷入了模仿的循环，没有人想要推陈出新，社会如同一潭死水。在这种沉寂的社会的影响之下，人们慢慢会不注重自身的客观成功是自己拼尽全力奋斗后的结果，不会升华自己的思想，没有了创新的勇气和毅力，坠入了深渊。

当下，奋斗与成功的口号充斥着人们的生活，不可否认的是，庸俗化知识能够排遣人们心中因工作与学习产生的的压力。存在即有价值，但我们也不能依赖于庸俗化知识给我们带来的宽慰，眼见“佛系青年”的队伍的快速壮大，成功学的视频的广泛传播与关注，使人们麻木于对自己的理想的追求，抛弃对于现实的考量、对长远的发展的放弃以及对人生目标的淡忘，使浮躁的处世态度影响了人们的生活，迟滞了社会的发展。

那么，我们究竟如何才能摆脱庸俗化知识给我们带来的影响呢?陈寅恪曾言：“独立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，应有自己独立的思考空间和想法，独立于社会思想潮流之外。同时，在教育层面我们应用没来丰盈自己的内心世界，将孔子提倡的美育教育运用到日常生活中来，从精神层面的角度抵抗庸俗化知识给我们带来的影响。

努力摆脱庸俗化知识，有意识地做一个拥有独立思想的人。

我为思想狂作文(篇8)

太阳照着大地，暖暖的。身处花季的我们，仍然没有自觉性，因此课堂被我们渲染的十分活跃，不过乐中也学到了知识，我们特快乐。

上了《本命年的回想》这篇课文后，我深有感触，原来我们是这么活泼、可爱和快乐。语文老师进入了教室，我们还在谈话，老师十分生气，说：上课了，怎么还在讲话?话这么多呀!本来不爱笑的老师更严肃了，一张扑克牌脸马上显现在眼前，个个害怕的像枯草一样低下头，不敢发出声音。老师也很同情我们，说：下次不要这样了!我们马上坐好，准备吸取知识。老师开始讲课，我们听地十分认真，上一半时，老师忽然有疑问，便问：这篇课文的大意是什么，谁想复述一遍?写春节人们干什么事的。我们异口同声地说。老师又问：你们在新年里拜年时说什么?说说你们的想法。我的同桌说：我会在给爷爷拜年时说：恭喜!恭喜!祝您身体健康!我们笑了，心里打着算盘，且听下回分解。

话说我们在笑，但这是诡异的笑，老师看见我们诡异的笑容，其实十分紧张，但后来说：大家一起说吧，我不会被你们怎样，别担心!恭喜发财，红包拿来!我们哈哈大笑着说。一开始紧张的气氛被一扫而光，更让我们兴奋的是老师的笑容在悄无声息绽放，天真无邪的我们把老师逗笑了，我们也特别高兴，心在剧烈的跳动，藏不住喜悦，全都发泄出来了，笑成一团，个个脸红得像红苹果。老师也在脸上写下了两个字：幸福。自此以后，老师变开朗了，笑容经常挂在脸上，上课的效率也高了，我们也更听话了。

是一中给了我们向往的快乐天堂，给了我们展示智慧的这堂课，给了我们丰富的知识，给了我们脾气暴躁、不爱笑但现在爱笑的老师!

我为思想狂作文(篇9)

儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，是中国古代的主流意识，也是中国影响最大的流派，我们都知道儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。儒家思想对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。一起了解下儒家思想的现实意义，儒家思想的意义体现在哪些方面。

儒家思想从一开始就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观，是中华文明、中华文化的一个不可分割的组成部分。儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库。基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。

儒家思想的重要社会影响在与它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。

儒家思想文化的精华在历史传承中经过磨练、积淀，成为我们民族的智慧、精神和美德，具有人类共性的永久价值。儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库。冲破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教对人们思想的侵蚀。在儒家思想的影响下，中国人解决现实问题倾向于依靠人间力量，形成了一种不轻易求神拜佛的习惯。“民为邦本”的民本主义体现了以天下为己任的社会责任感。“天人合一”的生态伦理为我们建设生态文明提供了广阔的思想文化基础。注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成为中国以德治国的一大特点和政治优势。“过犹不及”的辩证思维体现了高超的处世方法和领导艺术，

资料

儒家丰富的教育思想成为中华民族优秀教育传统的主要内容，对现代素质教育仍有启迪意义。儒家思想中的许多优秀成分溶入中华民族精神，成为中华民族文化的核心和灵魂。

不过，儒家思想也具有一定的消极意义。等级观念压抑了人的个性和创造性。过分注重人际关系，轻视对自然界的探索和改造。轻视生产劳动，不利于生产力的发展。过分注重道德的作用，缺乏法治精神。把“中庸”上升为方法论，不利于培养人们的敢闯敢冒、改革创新精神。“述而不作，信而好古”，不利于理论创新。“重道轻器”的体验性笼统思维，不符合现代科技的发展要求。

儒家思想的阶级基础小农,今天仍然存在;其民本主义和博爱等思想,今天也在提倡。社会主义和儒家思想的'结合点是大同社会、和谐社会的追求。我们可以用现代观念重新解释儒家思想,还可以借鉴现代新儒学对其话语方式进行改造,使思想道德建设在传统和现代化之间架起一座桥梁,以促进和谐社会建设。

十九世纪以来，亚、非、拉广大的后进地区，陆续掀起了现代化运动，在这一潮流中，成就最为辉煌的是东亚儒家文化圈内的国家与地区。这一现象促使人们思考：儒家思想同现代社会可能有着某种共通的东西。儒家思想，在世界观方面，它是理性的;在人生目的方面，它是功利的;在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。这些都与现代社会的观念基本相通，是富现代性的。

儒家思想的流传已有几千年的历史，虽然改革开放的今天与春秋末期已是天壤之别，但其依然具有生命力，这缘于随社会形势的变化不断被赋予新的含义。以孔孟为代表的儒家思想自创立之日起就颇受瞩目，在漫长的封建社会中，曾长期作为社会正统思想，它久经岁月风云的洗刷，已经根植于人们的心灵深处，涵养、陶冶着历代知识分子的高贵人格和浩然丈夫气，今天仍然闪耀着其灿烂的光芒。我们应该用历史的、发展的眼光，重新审视、解读、研究它，弘扬中华民族优秀文化，使古老的儒学为今天、今后的中华民族的全面振兴做出新的贡献。

我为思想狂作文(篇10)

我去学钢琴，回来时，正好看见一只野猫趴在我们车上（我们的车停在大树下面），猫看到我来了，就马上站起来，对我叫了几声，然后匆匆忙忙逃走了。

回到家，我坐在窗台上想：那只猫刚才对我说什么呢？难道猫也会说话？是的，也许猫也有思想，猫也有自己的猫语，只是我们人类难以理解。

今天这只野猫的猫语我好像听懂了，那野猫也许是对我解释说：外面太晒了，你的车正好停在大树下面，我也正好过来乘凉，你就可怜可怜我们这些野猫吧！

它又好像是说：我也不就过来乘下凉吗！外面酷暑难耐，我这猫印不会对车漆有影响的，求你不要告诉这车的主人吧。

想这猫也怪可怜的，就连在别人车上避避暑也不行吗？我就放过它吧。

幻想曲作文

非常欢迎阅读幼儿教师教育网小编为您提供的“幻想曲作文”相关资料。写作是一个能够让我们提高思考深度和逻辑性的方式，通过写作我们可以挖掘自己更深处的潜力。在写作时，真实表达自己的感受是非常重要的，切忌过度矫揉造作。那么，优秀的作文要如何写出呢？

幻想曲作文 篇1

夜梦百万雄兵，感于两宋风云旧事，有此作，当属幻想也

汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙？一夜青灯白发长。但见平生泪两行，苍生美人不能忘。忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠？夜来秋风响回廊，枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿，千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦？小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花，落雁佳人倾天下。年年长安新柳发，征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏？飘摇故园惟残瓦！干戈寥落忆繁华，千里万里帝王家：纷纷往事随流水，江山亘古美如画。看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。已作雁门太守客，不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸，美人久病形神朽。西风袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。本是年少展风流，岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不能收。

君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙？关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻，今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。

帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶！悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已？青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台？盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。事事无成身老也，青山到老头亦白。白马长啸西风里，书生投笔何慷慨！尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。

千古烽烟往事，纵使幻想，亦属壮怀，往昔如此，今何不然？

古风，幻想曲，作者用深情的语言讲述着古风情。本文描写生动，夹叙夹议，感情真实，发自肺腑。结尾处感情得到升华，深化主题，抒情性很强。文章语言整饬，含蓄婉转，有感染力。

幻想曲作文 篇2

我是一名普通的小学生，每天过着平凡的生活。在去年的一次暴风雨中我不幸被雷电击中，当场不省人事。过了不知多久，我才缓缓醒来，听着周围爸妈的呼唤，我再次晕了过去。

三个月后，我再次醒来，只见爸妈在旁紧紧握住我的手，喊着我的名字说：没事了儿子，一切都过去了。几天后我开始下床行走，慢慢的回复体力。医生说身体情况恢复良好，能在这次暴风雨中生存下来是个奇迹。以后一定要多加小心。

出院后，爸妈对我细心照顾，慢慢的恢复了以往的生活。一天，天空中突然飞来一个足球，我也不知怎么的神经反应极强，迅速一脚往上踢。瞬间，球爆了。爸妈听见声响急忙跑了过来，开口就问发生了什么事。我没敢说急忙找了个理由搪塞过去了。

幻想曲作文 篇3

你弹奏《霓裳羽衣曲》，述说心中愁绪。

我吟诵《神曲》，征兆时代新生。

你用钢琴演绎《悲怆》，说不尽渴望。

我借《唐璜》解读命运，道不尽痴狂。

你绝弦，古筝断，恨梦不圆。

我舞笔，狂草乱，心念未完。

你用十二音体系，阐述人生的轨迹，没有定律。

我借《老人与海》，讴歌生命的价值，塑造传奇。

你说：你为什么要如此固执，毁灭我的认识？

我说：你为什么要如此沉迷，过去的烟雨？

你触动琴键，奏《浪子历程》，表达重生之悦。

我借《复活》精神，贺音字再踏征途。

你碰撞《命运》，诞生不灭星火。

我回忆《罗密欧与朱丽叶》，残缺的爱情。

你叩击《英雄》，畅想扼住生命的咽喉。

我自称时代新生的产物，倾述《约翰。克利斯多夫》。

你张皇演奏《欢乐颂》，敲击我的心弦。

我沉默又说《哈姆雷特》。

你说：我拿什么拯救你？我的踪影！我的过客！我的恩人！

我说：我只是拯救自己。我的未来。

幻想曲作文 篇4

那只是一个雨天，却打开了我一生梦想的天窗。

——题记

窗外小雨淅淅沥沥地下着，穿透过层层叠叠迷蒙如雾的春香。

一只墨色的蝶匍匐在我的窗上，扇动着它阔大的翅膀，其中一只，断裂了玉色的斑斓花纹，仅在翅根处呈现出一道触目惊心的伤痕。

我不知它从何处来，亦不知它将往何处去。

窗外雨声绵绵，我与这墨蝶对视着。

蝶眼中闪过一缕哀思。

第二乐章

我走过去，摊开温润的手掌，把它放进我的手心，向上抛去。一片墨色的飞花乘着风飘起，它翩舞着，试图飞起，却如同落叶一般凄美的飘零。

它丢失了一个作为虫豸应有的梦想。

我长叹，轻轻将它放在窗台，又轻轻离开……

我为它伤心，为它垂泪。我知道飞对一只蝶来说意味着什么。

第三乐章

啊！快到了。这该死的翅膀居然卡住了！啊，终于出来了。这里，终结我一生的地方，我要用生命完成最后一次飞舞。我的梦，我最后一次与你相见了！我不愿沦为卑贱的爬虫，宁愿做一只为飞而逝的蝶。雨啊！用你的力量终了我的生命吧！我要为梦献身，了我一生心愿！

我向窗台下跃去，我感到身躯在无力的坠落，我扇动双翅，虽然无济于事，但这足以使我再次尝到飞的快感。

我感到身体在绽放，化作一朵飞花。

再见了，世界！

第四乐章

摹地，我从沉思中醒来。它不见了！只剩下黑色的细小鳞粉，挂在窗缝的垂露里。

它从窗缝中爬出去，坠到地面了！

我想象着它在生命最后一刻的欢愉。

风停了，雨住了，天边挂上了美丽的彩虹。

我踏着水洼寻找它的痕迹，踢踢踏踏留下一串涟漪，我早已预知结果，只是想获得一份心安。

一片宁静的水洼里，躺着一片墨色的，带着玉色花纹的落叶。风拂过，雨露从香樟的叶间滴落，颗颗都化作雨滟。我在白蔹的清香中侧转，一遍遍回想着一个雨天的童话。

我想，我会在心中，迎着晨曦回忆，一个用生命追寻梦的故事，一曲雨天的幻想协奏曲。

沉寂……永恒……全曲终。

幻想曲作文 篇5

终于，到了钢琴比赛的日子，这是考验我技艺的时刻，我怀着一颗忐忑不安的心走入了浙江省艺术职业学院的音乐大厅。我抽到的号子是188号。走进比赛场地，已经有人在表演了。比赛的项目有很多，管弦乐、打击乐、钢琴和电子琴，应有尽有。我觉得别人表演得都不错，心里有点紧张了。我手心冒汗，生怕自己待会弹错，弹得不如别人好。想想自己这段时间每天都要花上比平时多两三倍的时间来认认真真地练琴，经常一首曲子练几十遍甚至上百遍，把要比赛的曲子练得滚瓜烂熟才肯收手，我的心才稍微平静了一点。

“请180到190号选手到后台候场！”我腾一下从座位上弹了起来，爸爸对我竖了竖大拇指，做了个“加油”的口形，我暗暗想：“该来的总是要来的，豁出去啦！”站在后台，我的心更是怦怦直跳，紧张得好想上厕所。“请188号何云鹏选手演奏，演奏曲目——《圣诞老人》！”“终于轮到我了！”我走上台去，向观众们和评委们深深地鞠了一个躬，然后坐到了琴凳上，聚光灯的灯光照耀在我周围。当手指触到琴键的那一刹那，我的心立刻就平静了下来，我深深地吸了一口气，舒曼的《圣诞老人》那优美的旋律从我的指尖下缓缓流出，令人身临其境，仿佛圣诞老人正在从烟囱里爬下来，把礼物轻轻地放在你的床边。演奏完毕，我如释重负地呼出一口气，终于完成了！当台下观众和评委的掌声响起时，我激动得眼泪都要流出来了，一下场我就迫不及待地问爸爸：“爸爸，我弹得怎么样啊？”爸爸拍拍我的肩膀，说：“不错，弹得不错！”指导老师也走过来表扬我：“何云鹏，今天发挥得不错，跟大孩子分在一组，也没有怯场。”我心美滋滋的。

成绩公布出来，我得了9.77分，拿到了儿童B组（12—18岁）的铜奖，离银奖只差了0.03分，心里还是有点小小的遗憾，但这可是我音乐道路上的第一个奖杯呢！付出多少就会收获多少，这个奖杯是我付出努力，每天认认真真练琴而得来的结果啊！虽然这个奖不高，但是对我来说意味深长啊！

幻想曲作文 篇6

夜深人静，我来到我的家乡。我貌似好久没有来过了吧？不然为什么感觉这一切亲切又陌生呢？

我推门进去我家，我亲眼看到我家的大黄狗欺负小黑狗，可是我却不能动。因为我我游离于三界之外，只有魂魄，却不是鬼。不然连我们家的大黄小黑都感应不到我的存在。

我想进去看看我的爹娘，门上贴着什么乱七八糟的符，或许是辟邪的，可是我不知道为什么也避我，我根本就没有办法进去。站在门口一会，想来爹娘已经歇息了，我还是不要进去打扰他们了。只是今日一别，不知何时再能相见？或许是，永世不见。

我犯了错误，足以引起众怒的一个不可原谅的错误。我把魔界至尊唤醒了，听师傅说，因为我闯的祸，天下就要大乱了。于是天上地下都有人抓我，尽管我很不明白，魔尊既然已经被唤醒了，再抓我也无济于事啊。可是人们还是很慌乱，不管魔尊的事，还是一心一意地抓我。

幻想曲作文 篇7

春日来临，一切都脱下了寂静的外衣，穿上了美丽的新衬衣。这一派生机勃勃的景色，在我眼里，是一首美丽的幻想曲。

每首曲子都与我有一个小小的约定。

冰块碎裂，重展生机。这是春天的溪流，欢快又生动活泼，毫不呆板。我幻想着，幻想着那溪水在唱歌，在跳舞，是一个活泼的女孩子。这首曲子代表了我的喜悦，我的高兴，是那情不自禁的笑容。

吐露新芽，点点嫩绿。这是春天的树木，充满了着新生与朝气，就算是被岁月的火把熏得乌黑苍老的大树，也吐出了嫩绿，来装点它的身躯。我幻想着，幻想着那小树在伸展肢体，感受着新生，是一个沉睡已久、刚刚醒来的少女，平静而不呆板。这首曲子，代表了我希望的重燃，信念的新生；它让我有动力，有勇气继续前行。

百花齐放，争奇斗艳。这是春天的花朵，五彩缤纷，满树鲜花齐绽放，点点嫩绿作陪衬，轰轰烈烈又优雅高洁。我幻想着，幻想着那花儿在微笑，在争论高低，是一位美丽的姑娘，散发的幽幽的香气，热烈又淡雅。这首曲子，代表了我的喜出望外，奋斗的力量，不屈的信念，让我快乐地走向前方。

春天是一首美妙的幻想曲，与你我有着千丝万缕的联系。

静静聆听那春的幻想曲，回忆着我们走过的路，就会发现：其实生活中的欢乐有许多，只是我们缺少发现

幻想曲作文 篇8

有阳光和水露的某天某地，一位将要远行的故人，交给我一支黑颜色的画笔。我心跳加速，受宠若惊。

一向贪玩的我，照着流浪猫的样子，而对小圆镜，往脸上添上六瓣胡子，又挤出极诡异的模样。不知不觉，镜子里的那张怪脸竟成了我身体的一部分。

趁没人的时候，我偷偷将自己的微笑抹上一笔黑色。其实，我贪心一点，用画笔把小熊图案的衣服也涂成了黑色。不，我嫌不够，一冲动将脚下的路也染成了黑色，我管它叫夜路。

呵呵，黑色的人在走夜路，多么好玩儿。有时我会为了这开怀大笑。

不知明划过了多少条完美的曲线，我确实有些疲惫。我想，我该停下来坐一会儿，就在那个树墩上，没准儿还能吃几颗美味儿果子，同路过树墩的人讲几个笑话。

可是，我恍然发现，手脚不能自主，任凭我苦苦哀求，他还是愈走愈远，跟呆板的马达没两样。

老实说，我有些生气。气急败坏的我开始拼命呐喊：给我停下。声音如同暴雨前的雷鸣。毫无作用。

谁家的星星恋上了谁家的月亮。出嫁的当晚，娘家的乌云婆婆，鼻涕眼泪一把一把。

夜里下起了雨，雨中裹挟着风，风吹冷了空气。空气进了洞，洞里困着我。我终于停了下来。暗流从洞中淌出。

后来，有阳光照进洞里。我和阳光对视。黑色人变成土黄色。我拍拍衣服上的尘土，爬出了洞。任走任停。

我爱笑，因为我爱这个世界。

寂寞的人在唱寂寞的歌。我不知道它从何而来，但我真的感到寂寞了。也许每个人都会感到寂寞，只是各自的寂寞不相同吧。

我，仍走走停停，换不同的休闲装，成了远行的人。我，寻找虔诚的人，只为缘，不为情。

[收藏]关于秋天想象的作文精选

敬读阅读我们整理的关于秋天想象的作文。学习中很多时候我们被要求写一篇文章，作文也能让我们进行一种自我的探索。最真实的内心想法可以借助作文来表达。欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

关于秋天想象的作文 篇1

海人

抬头仰望，是一成不变的星空，星星们孤独地挂在黑色的幕布上，看着遥远的伙伴和空荡的宇宙。我寻找着，一颗蔚蓝的星球——我遥远的故乡，我魂牵梦绕的地方。

思绪渐渐飘远，飘到那晶莹剔透的星球上，回到了我的故乡。已入深秋，枯黄的落叶，像一只只迷路的蝴蝶，在萧瑟的秋风中四处飞舞，寻找着家的方向。我穿过凄凉的树林，看大雁在迁徙，被迫远离它们的故乡。听悲凉的鸣叫声在空旷的天空中回荡，我也不禁想起了我的故乡，我的亲友，心中百感交集，恨不得马上就与他们相见，与他们相拥，在母亲的怀抱中，诉说这些年的孤独，让她感受但我的满腔思念，让她抚平我内心的创伤。

我趟过寒冷刺骨的秋水，带着一颗炽热的心，终于回到了故乡，父母早已在门口等待。我们一家人时隔多年，终于再次团聚，相互倾诉着。孩子听着父母的言语，也向父母表达自己的思念，每个人脸上都洋溢着幸福与快乐，全身心的享受着这美好的时光。

......

终于还是从这场美妙的幻想中醒来，“唉——”我叹了口气，多么希望这一切实现啊！当初离开母星时，也是一个秋天。

人类经过长时间的探索，终于具有远航太空的能力，迫不及待地想进一步揭开宇宙神秘的面纱，政府向各界征寻志愿者。很多人都不想离开母星，去遥远又冰冷的太空。我在父母的支持下，参加了这次远航。当时秋风瑟瑟，远航者的亲属们都在登舱口目送他们的亲人走进飞船，我的父母也在其中。母亲用含泪的双眼看着我，我也流下了眼泪，直到登上飞船，我依然不舍地看着母亲。自从离开母星后，我就时时幻想着，能够回去，回到我的故乡，但我没有后悔，尽管我知道前途是多么的孤独，如果再来一次的话，我依然会选择远航。

母星现在也正是秋天，一个多愁的季节。“自古逢秋悲寂寥”，也有许多像我这样远离家乡的工作着此时在思念家乡吧。虽然不能与亲人相伴，但是我们依然坚持着自己的工作，期盼着早日回归故乡。不过，他们也一定不后悔吧。

此时，我不禁想起了一句诗：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时！

关于秋天想象的作文 篇2

秋天的假如

秋天里，自然界有许多奇妙的事，让我们去感受一下吧。

假如我是一只小蚂蚁，我会加紧储存食物，能让我们在寒冷的冬天里也不挨饿。

假如我是一只小青蛙，我会在泥土里挖个洞，能让自己在里面睡个舒服觉。

假如我是一只北极熊，我会拼命吃许多东西，让自己的脂肪更加厚，在漫长的冬季维持我们的生命。

假如我是一只大雁，我会和小伙伴们排着整齐的队伍，飞到南方去，在那里温暖过冬。

假如我是一枚松针，我会穿上油亮亮的衣服，耐心等待和冬爷爷的约会。

假如我是一片银杏叶，我会穿上**的飞行服，跟着风飘到大地妈妈的怀里。

其实，我就是我，在秋天，我会在暖洋洋的阳光下快乐学习和玩耍。

自然界有这么的假如，等待我们去观察：忙碌的小蚂蚁，辛劳的小青蛙，贪吃的北极熊，旅行的大雁，坚强的松针，漂亮的银杏叶……，还有快乐成长的小朋友。

关于秋天想象的作文 篇3

夏小姐悄悄地走了，秋姑娘带着秋风妹妹来到了我们身边。

秋天，没有春天的潮湿，也没有夏天的炎热，更没有冬天的寒冷。秋天，就是一个让人凉快、舒服和收获的季节。

秋姑娘带着秋风妹妹来到小路旁的花丛中，秋风妹妹使劲一吹，把菊花吹醒了。秋姑娘说：菊花，别睡了，我来给你打扮一下。菊花们打了个哈欠，问：谁呀?秋姑娘说：是我，秋姑娘。菊花说：秋姑娘，能帮我打扮一下，好吗?于是，秋姑娘给所有的菊花穿上紫红的、淡黄的、白色的裙子。美丽的菊花说：秋姑娘，谢谢你，再见!

秋姑娘看见一个小女孩非常想吃树上的苹果，秋风妹妹轻轻一吹，有两个苹果从树上掉了下来，小女孩惊喜地接住苹果，脸上露出了甜甜的笑容。

就这样，秋姑娘带着秋风妹妹到处去做好事到了深夜，就进入甜蜜的梦乡。

关于秋天想象的作文 篇4

秋天，就像一位小姑娘，总是来了又去，去了又了，每次都踏着轻盈的脚步出现在我们的身边，而我们却毫无察觉。

秋天的天空格外晴朗，一朵朵白云悠闲地在空中飘来飘去，

一年共有四个月分别是﹕春、夏、秋、冬。在这四个月中我最喜欢秋天了。

秋天的果园最美了，刚到果园我们就可以看见又高又大的苹果树上挂着红似火的“小灯笼”和枣树上那又大又圆的枣子，好像红玛瑙。葡萄架上挂着鲜美可口的葡萄。

秋天的花园最美了，草坪是开了许许多多的花，比如﹕一串红，大丽菊，紫薇，牵牛花，长春花等花，我坐在草坪上看着这风景如花的花园。不知不觉就到了下午。一阵风吹来，花瓣都纷纷地随着风纷纷飘在了空中，不一会儿风停了飘在空中的花朵随着风的消失慢慢飘落下来了，当花朵飘落下来时整个花园好像下了一场花雨美丽极了。花朵虽然都纷纷飘落了下来，可是空中却还保留着花香的气味，花园里到处都传来孩子们那欢快而甜美的笑声。这是多美的一刻呀。我好想永远留在这一刻啊。

秋天的菜园最美了。我看见了，菜园里的茄子穿上了紫色的衣服，冬瓜披上了白色的纱巾，辣椒披上了紫色的外衣，小草儿，像一位和蔼可亲，善良，美丽的母亲，每天都抚摸着花儿光滑的、冰冷的小脸蛋。

秋天就像一幅美丽的风景画。让我们一起享受这景色吧。

五年级:杨凯悦

关于秋天想象的作文 篇5

秋天是首金色的诗，秋天是幅金色的画，秋天是首金色的歌，哦，秋天，你如此美丽……

——题记

“呼——”早上一开门，一股凉风就迎面扑来，我不禁打了个哆嗦。再看向地面，稀稀疏疏的几片落叶映入眼帘。这才如梦初醒般地想起：“秋天来了。”

树叶泛黄了，飘落，花草枯萎了，凋零。秋天的风带着些许凉意，秋天的雨总是连绵不断，多么单调的秋季。

秋天的果实是金色的，秋天的落叶是金色的，秋天是收获的季节，秋天是伴着金黄色基调的柔情旋律，秋天是金色的，多么绚丽的秋季。

秋天的落叶无声，秋天的清风无声，秋天的细雨无声，秋天听不到吵人的蝉声，秋天有她独有的沉稳和静谧，多么幽静的秋季。

听听学校中的欢声笑语，听听收割机那“轰轰”的耕作的声音，听听农民们的爽朗笑声，多么热闹的秋季。

秋雨不似春雨那般细如牛毛，不像夏雨那样电闪雷鸣，她只是轻盈的落在地面上、水坑中，或许会激起一点儿不起眼的水花，那般安静，空气中也掺杂着丝丝凉意。大树小树的树冠没了夏日的浓密，个个都在秋风的洗礼下摇头晃脑，走过树下的时候，偶尔会有几片落叶蝴蝶般翩然落下，抬头看看树冠，几片泛黄的树叶依稀可见，却仍然在枝头悠悠地摇曳。小草没了往日的精神，抻着头，这瞧瞧，那看看，顽皮的好像孩子一样。

喜欢秋天，喜欢她平静时的静谧没有夏日的喧嚣，喜欢她丰收时的热闹没有冬天时的萧索，喜欢秋风带给我的自然惬意，秋雨给予我的心旷神怡，喜欢九月时教室中朗朗的读书声和操场上的阵阵欢笑，喜欢田地里，果园中农民们那喜悦的笑靥……

秋天是首金色的诗，秋天是幅金色的画，秋天是首金色的歌，哦，秋天，你如此美丽……

关于秋天想象的作文 篇6

秋天弟弟有几个梦想，他最想当一位理发师。他把柳树爷爷绿绿的长发给剪掉了，他把枫树奶奶的头发给染红了，他们非常伤心，秋天弟弟忐忑不安地说：糟了，闯祸了。

秋天弟弟的第二个愿望是当一位医生。他想去帮助孩子们治病。结果，他没有忍住，用力一吹，孩子们的鼻涕都流出来了。

秋天弟弟很想找一个帮助人的工作。他找啊找啊，看到小朋友在放风筝，他激动地说：有活干了!他鼓起腮，使劲一吹，把风筝线给吹断了，小朋友们哇哇大哭。秋弟弟非常失落，看来没有适合我的活儿干了，我还是走吧。

突然，秋弟弟听见有人说：希望今年有个好收成。秋弟弟想：我干完这一件事再走吧。他吸取了上次的教训，于是轻轻地，柔柔地吹着，所到之处，稻谷黄了，高粱红了。农民伯伯高兴地说：感谢秋天!秋弟弟害羞了，他说：我终于找到自己的梦想了。

关于秋天想象的作文 篇7

在这晴朗的夜晚，漫天的星星闪烁着迷人的光芒。在这美丽的夜色中，一个既普通又平凡的男孩不知不觉地进入了梦乡。

突然一束微光从窗户射进来，慢慢地慢慢地变强了。小男孩摸索着前进，忽然，陆地变得开阔了，一条金色的毯子伸向远方。小男孩走进一看，那金色的地毯是由无数落叶组成的，踩上去沙沙作响，好像在说：欢迎光临！路旁种着一排排硕果累累的树木。有红彤彤的苹果、黄澄澄的梨、橙色的橘子、咧嘴笑的石榴和那紫色的葡萄。正当他欣赏这美丽的景色时，一块小石头把他绊了一下，正当他吃力地爬起来时，两位漂亮的仙女出现在他的面前。他们各自穿着用树叶做的金色袍子，脚上穿着红艳艳的苹果鞋，头上戴着用石榴籽编的珍珠环。他们齐声说：欢迎来到四季王国，我们是四季王国的秋季国，请跟我来她们边说边还把手指向远处的大门。我向大门一看，啊！是五颜六色的菊花搭成的大门，美丽极了！

我跟着她们走进大门，成千上万的树叶妈妈带着树叶宝宝玩耍，接着映入眼帘的是一片金灿灿的稻田，一阵微风拂过，金色的稻田掀起阵阵波浪，就像人间仙境一般。

叮铃铃、叮铃铃吵闹的闹铃声把小男孩从梦中吵醒，但他还在回忆那神奇的秋季国。

关于草原秋天作文700字精选4篇

见字如面，所有情感都能在作文里体现，通过写作文可以记录下我们的所想所感和所愿，我们在写作文的时候不要东拉西扯，不符合语言逻辑，如何把去写好一篇优秀的作文呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“关于草原秋天作文700字精选4篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

关于草原秋天作文 篇1

今年国庆，我和妈妈一路向北，来到了期盼已久的乌兰布统大草原。秋日的草原已经让人感受到一丝丝寒意，但这寒意丝毫没有影响我们畅游草原的兴致。裹上厚厚的外套，开始了我们的草原之旅。

草原一年四季都有不同的风景，春天看花，夏天看草，秋天看树，冬天看雪。

秋天的草原是金黄色的。一进入草原，首先映入眼帘的是满眼的金黄色。秋天草原的草，是金色的。褪去了夏天的绿色，草微微泛出黄色，漫山遍野的金黄色让人眼前一亮。山坡上白桦树的叶子，也是金黄金黄的。微风掠过沙沙作响，再大一点劲道的风吹过叶子，树叶随风而落，像一群翩翩起舞的蝴蝶。风停了，叶子落在地面上，铺了厚厚的一层，踩在上面咯吱咯吱地响，躺在上面就像躺在一张金色的地毯上，别提多舒服了。

秋天的草原是火红色的。说到红色，大家想到了什么？对，就是红叶。一片片巴掌大的枫叶相聚在一起，汇成了一团团火焰，无数的火焰又相聚在一块儿，形成了一片红色的海洋。山坡上的枫树和黄栌树，用火红的旗帜，为秋天的草原增添了一抹亮色。

秋天的草原是深绿色的。四季常青的落叶松和护岸柳，用自己的绿色，保持了草原持续的生命力。

秋天的草原是湛蓝色的。天空是湛蓝的，公主湖也是湛蓝色的。公主湖是传说中康熙的蓝旗格格远嫁葛尔丹，眺望家乡，流泪而成。湖水清澈，树影婆娑，湖天一色，美不胜收。

秋天的草原也是白色的。一望无际的草原上散落着星星点点的白色，一座座的是白色的蒙古包，一群群的是白色的羊群。让人不禁想起那句诗，“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”。

秋天的草原层林尽染，五彩斑斓。金黄的白桦树，火红的枫叶树，深绿的落叶松，湛蓝的公主湖，白色的羊群，构成了一幅最美丽的秋天草原风光图。

关于草原秋天作文 篇2

国庆期间，伴随着马儿的嘶鸣声，我跟随着家人来到那位于河北张家口的张北大草原，此时正是金秋十月。

我见过大海的秋天，望过田野的秋天，眺过森林的秋天，却从没见过草原的秋天。草原的秋天是奇丽的，远看一排排飞鸟面向南方。无数的山岙在夕阳的衬托下写得格外俏丽，近看一只只绵羊大摇大摆的晃过公路，沿途众多的汽车，面对着一群“乌合之众”，没有办法，只得停下，等待着他们慢慢晃过，而绵羊呢，好像对汽车为他们让路感到十分满意，于是这群“老爷们”，便更加放纵的，悠闲的穿过公路，赶羊人呢，不紧不慢的抬起头，瞧我们，微微一笑，便时不时扬起了鞭子，抽打着那群已“忘记分寸”老爷们，老爷们呢受到这样的“不公平”对待，不得不快走几步穿过公路，便继续享他的福了！我渐渐地被迷人的风景所陶醉。

夕阳染红了天空，几座残留着积雪的雪山闪闪发光。几只乌鸦悲哀的叫着，草原黄昏最后一缕光芒，慢慢的被黑暗所吞没。

我静静的望着远山的山川，不仅赞叹道，“天苍苍野茫茫，风吹草低现牛羊”，是呀！我被草原那俏丽的画卷所迷倒，这些美景深深的刻在我的脑海中，使我终身难以忘怀！

关于草原秋天作文 篇3

那天早上阳光明媚，我和爸爸妈妈坐上了往北的大巴，导游说我们要去的地方，风吹草低见不到牛羊，因为草长得实在太茂盛。

一道道岭来一道道弯，全车有一半人在呕吐，爸爸热情地鼓励大家，让他们想象自己在玩过山车，几位口吐白沫的阿姨看了爸爸几眼，目光中饱含愤怒与感激。

还有几个小时就到坝上草原了，全车人欢呼雀跃，希望晚饭前能住进宽敞的蒙古包。我和几个孩子哭了起来，因为我们饿了，爸爸就对我们讲“一袋青稞面”和“金色的鱼钩”的故事，小朋友们被爸爸感动得哭得更凶了。

终于到草原了!虽然没有草，但这是多么美丽的草原啊。车往前走，我看到一望无垠的人群，仿佛一个农村的集市，走近人群，原来每个老乡都牵着马，好客地把我往马上拉。我骑上一匹马，老乡告诉我这是一匹怀孕的母马，不能奔驰，只能散步，于是我陪着一匹大肚子母马走了几公里。

晚餐时爸妈带着我看演出吃烤全羊放烟花，演出精彩极了，虽然人山人海中一句也没听见，烤全羊的味道真是鲜美无比，我们排着队向羊进发，一个小时后，看到牌子，“离羊还有五十里”，等爸爸背着我挽着妈妈走到羊面前，那只羊只剩下一幅完整的骨骼标本，于是我就啃了一顿鲜美的羊骨头，那味道令我终生难忘。

晚上我们住在湿润的蒙古包里，蒙古包里蚊子很大只，被子湿漉漉的也很凉爽，妈妈和我忙着挤水分，爸爸就给我们讲猫耳洞的故事，还有以前蒙古人民的悲惨遭遇。最后总结道：“想想他们，我们有什么理由不珍惜今天来之不易的幸福生活呢？”于是，我们噙着笑容进入了梦乡。

早上起来，导游带我们去一个美丽的湖边游玩，导游告诉我们，虽然已经没有水，但是以前有水的时候就像人间仙境，我们都心驰神往地点头。到达湖边，又遇到黑压压的人群，好客的主人们把我们拉到马背上，照相师跑过来摄影，我们愉快地付钱。从马背上下来，导游告诉我们，要回家了。

我们依依不舍地离开了草原，我相信我们一定会再来的。回去路上的人特别多，我们回家这段时间，草原上的草青了由黄，黄了又青。走盘山公路时，所有的人都抱着袋子吐，尽管我爸爸已经没力气给大家鼓劲，但是他还是用坚定的眼神鼓励我们，我想我读懂了他的眼神。待爸爸把我和妈妈扛到楼上，这次秋游胜利结束了，我发自内心地感慨，我终于没有因虚度年华而悔恨，这真是一次有意义的秋游呀!

关于草原秋天作文 篇4

云上草原是一个网红的景点，据说平常的人很多。我们趁着别人上班的时候我们却在放假的绝佳时机，来到了令人向往的云上草原。

我们到了山脚坐上缆车，向山顶的云上草原出发。随着时间的推移，缆车慢慢升高了，我们的脚底下出现一大片一大片的竹林，就像一片绿色的海洋。看着远处的盘山公路，就像一条巨龙伏在绿色的海洋上。缆车继续上升啦，我到了半山腰，我们看到了一大片一大片的云雾。工作人员说，只有秋天才能看到这么大片的云雾景观。这个时候我们周围全是白茫茫的一片，我们就像穿梭在仙境一般。到了山顶，这里的气温明显比山脚下冷很多，我一到那儿，赶紧把外套穿上。接下来我们就要去看那里最具特色的玻璃栈道。据说玻璃栈道不光惊险、刺激，而且还是一个观看风景的绝佳地点。来到了玻璃栈道。底下是万丈深渊，而且云雾缭绕，栈道上有的游客在上面大声尖叫，还有的在上面胆战心惊地往前走。我抬头仰视身后的陡峭山峰，有些像刀削一样，有些双峰之间还夹着乱石，有的似物非物，再眺望远山，他们就像一群奔腾的骏马，在云里穿梭，这些又限又美的景色也许就是爸爸引用的那句古诗—“无限风光在险峰”的意境吧！

云上草原，这名字取得真好，下次我还会再来欣赏这里的美景！