古人认为,要从事重大的事业不仅需要具备超凡的才华,还需要坚持不懈的毅力。在展示我们卓越的演讲技巧之前,准备好演讲稿可以让演讲者更准确地表达自己的观点。演讲者应该在演讲中提供充足的支持材料来证明自己的观点。这篇“诚信演讲稿”是作者用心之作,希望您能喜欢它,读完后必定会有所收获!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
古人云:“不宝金玉,而忠信以为宝。”
周幽王是西周最后一个国王,有一年,褒国为讨好周幽王便将褒姒赐予周幽王。周幽王非常喜爱褒姒并立她为后。但周幽王却从未见过褒姒笑过,为此周幽王点了烽火,让各诸侯屡次上当受骗,却只是为了博褒姒一笑。这时,敌人真的入侵了,却没有诸侯再来帮助他,为此西周也从此灭亡了。西周的灭亡表明诚信可以使一个国家兴亡。
海尔企业,一个全中国家喻户晓的企业,一个全中国唯一入选世界最具影响力的品牌的企业,有谁能想到它竟是由一个濒临破产的小厂发展而来的。当时工厂濒临倒闭,因为用户反映海尔的产品有质量问题,厂长张瑞敏当着职工的面将那76台不合格的冰箱全部砸毁,并说:“其实我也知道,这是“海尔”的最后挣扎,前进是成功,后退是倒闭,但我有勇气的是与诚信并肩作战!”海尔的成功表明企业的发展离不开诚信。
中国商业大亨,李嘉诚。曾身为卖力赚钱的无名小卒,对未来充满了梦想与追求,但他没有白日做梦,而是一步一个脚印,最终触摸到了梦想的真实,也一举跃迁到了举世瞩目的位子上,成为了国内首屈一指的商业奇才,从此漫步在浩瀚的商海中,叱咤风云。是什么早就了这位商界佼佼者的不俗业绩?他本人对此做了解答:“我生平最高兴的,就是我答应帮助人家去做得事,自己不仅是完成了,而且比他们要求的做得更好,当完成这些信诺时,那种兴奋的感觉是难以形容的。”是啊!金城所致,金石为开。李嘉诚的成功背后与诚信息息相关,诚信,成为了他飞跃顶峰的基石。
诚信说大也大,体现在国家兴亡,企业兴衰,诚信说小也小,体现在日常生活,处事待人。
富兰克林说过:“失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。”
近日,唐山诚信旅游大显成效,这与唐山旅游局的努力是分不开的。该局为净化市场经营环境,撤销了48家旅行社门市部,并对一些开黑店,开黑车的现象进行了严厉的打击。因此拥有了诚信就拥有了效益和资本,拥有诚信也就拥有了兴旺的不竭动力。
诚信的本质是不违心,我为拥有诚信自豪骄傲。
近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建?x江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会谋私。这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
诚,可以说是诚实,亦可作忠诚……无论对人还是对事,我们都应该做到诚实、忠诚。诚实,其实不必是多么伟大的壮举,它无时无刻不在你的身边上演:诚实,就是在你不注意打碎花瓶后勇敢地向妈妈认错;诚实,就是当你拾到东西后微笑着还给失主……生活中点点滴滴的小事诠释了诚实的真谛。
我们都应该以一颗忠诚的心去对待每一个人。对朋友忠诚,你就能感受到友谊带来的温暖;对爱人忠诚,你就能感受到爱情的甜蜜与幸福……因为有了忠诚,世界变得更加的温馨。诚,在一个人的一生中起到了不可替代的作用,是中华民族的传统美德。所以,我们每个人都应该积极传承这种美德,学会以诚待人,用行动去诠释“诚”的真正含义。
信,可视作信用、信心、守信……无论做什么事都应该做到诚实守信。《论语·学而》中曾记载:“吾日三省乎吾身:为人谋而不知乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这告诉我们对待身边的每一个人都要守信,要做一个讲信用的人。所谓的讲信用,就是自己说的要做到,答应别人的要做到。 “君子一言,驷马难追”说的就是要守信。
我国当代著名的大画家李苦禅,为人重信守诺。他曾经许诺一位老友索画的要求,后因生病和另一些事情的牵扯,耽误了及时作画,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫做“百莲图”郑重的题款铃印,随后携画至后院,肃立焚烧,祭奠亡灵。好一个守信用的人,即使世事变化再大,他的这种守信用的精神将永存。做人要讲信用,不要说什么永远,亘古不变之类的话,我们只要做到对自己的话负责,对他人守信,就是最大的信用。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。让我们用心灵呼唤诚信,让诚信变成清晨你窗前一缕温暖的阳光;让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。用心灵呼唤诚信,渴望李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古绝唱。
用心灵呼唤诚信,让诚信成为你人生的准则;让诚信生发出对人生的感动;让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。拥抱诚信,为你的人格涂上一层亮色!让世界因诚信而春意盎然,五彩缤纷。
“诚信”二字,大家并不陌生,在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。“诚信”就是待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。诚信是立人之本;是齐家之道;是交友之基;是为政之法;是经商之魂;是心灵良药,无论身在何处,诚信都是人最重要的品质。
十八大报告已经将“诚信”列为社会主义核心价值观之一,在学校里我们要努力做到“诚信”。
古代先贤孔子曾经说过一句名言:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”孔子说的“朋友”,就包括我们现在所说的同在一所学校求学的同窗,孔子说的“信”,就是指“真诚”。也就是说,和同学交往要真诚相待。
在我们身边,的确有很多同学是真诚地对待身边的同窗的,运动会上,有运动员摔倒了,马上就有同学上前热心关怀和帮助;在教室里,每天都有同学利用课余时间,耐心的帮同窗解答疑难;从餐厅到教学楼的甬路上,经常会看到有同学给因病而行动不便的同窗打饭送饭。他们都在用行动证明他们对同学的最纯朴的真诚。
我们要用真诚来善待我们身边的兄弟姐妹,用真诚来共创科迪的和谐校园。然而,就在我的身边,是不是还存在着一些对同学不够真诚的现象呢?看到身边有的同学稍显弱小,我们是不是诚心地去关怀,热心地去帮助了?我们有没有捉弄甚至欺侮过他们?有则改之,无则加勉。让我们每个人都永远葆有一颗真诚的心。
对待同学要真诚,同样,对待学校的管理,对待老师的教导,更要真诚。我们的张校长提倡我们要“做一个不妨碍他人的人,有责任心的人,有荣辱感的人,有成就的人”。这四句话应该成为我们立身处世的标准,也是保证我们做一个真正诚信的人的基础。当我们能够主动努力做到不妨碍他人,有责任心,有荣辱感,有成就的时候,我们就在逐渐积累自己的福德。
今天,就要开始月考了,请大家在考前认真复习,考试时细心审题,冷静答题,用实际行动,交上我们新学期的第一份“诚信”答卷。
古人说:厚德载物,自强不息。在中国传统优秀文化中,德包含仁义礼智信五部分,而诚信是道德的重要基础。让我们每一位科迪学子都努力成长为一个诚信的人,一个有道德的人,将来为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献!
三杯吐然诺,五岳倒为轻!旅客上帝,旅客是亲人。旅客却找不到上帝的感觉;不采华名,不兴伪事。比不上主昭君,却让列车检查评比中的毛延寿给画得赛过主昭君。当233/4次列车上“红旗列车”的牌子被铁道部摘下来的时候,我们石家庄客运段上海车队全体工作人员,犹如遭到当头棒喝顿然醒悟:空喊的自号太苍白无力,名不副实的奖牌永远不会辉煌。竞争的天平上,诚信才是最重的祛码。就这样,千里铁道线上233/4次列车改弦更张,亮出了诚信的名片―旅客至上、诚信服务、满足需求!
这天烈日炎炎、酷暑难耐,石家庄开往上海的233次列车硬卧6号车厢的空调却意外地发生了故障,一时在列车上难以修复,阵阵热浪卷人车厢,旅客个个汗流满面,尽管车辆工作人员向旅客作了解释,尽管这不属于客运方面的责任,但大伙想到保证车内温度适宜,是铁道部向社会作出的承诺,我们没有任何理由不去兑现,于是全体乘务员毅然把自己休息的宿营车让给了印多位旅客,旅客们感动的说233/4次列车上的服务真是太好了!
今年3月6日,车队接到一封投诉信,一位老年旅客乘坐233次列车时不慎被车门夹伤了手指,列车员没能给予必要的帮助。车队对此事格外重视,立刻通过电话找到了这位旅客,不仅表达了诚挚的歉意,还派专人特地从石家庄赶到南京,为老人送来了鲜花、水果、补品和治疗费。不久,车队收到了这位旅客的第二封信,称赞233/4次列车工作人员珍视列车声誉,维护旅客利益,不愧是人民的列车!
共产党员肖伟,把人民铁路为人民的宗旨融进工作的每时每刻,用职业道德、职业纪律规范岗位上的一言一行,诚信做好每一天,用心做好每一分。值乘中很少在乘务室坐下来休息一会儿,看到抱殊子的妇女帮助找座位,年迈的考人要去厕所,急忙上前搀扶,旅客身体不舒峥医找药畔间暖―夜深了,不少旅客早己进入梦乡声车厢擎仍是鸽为雄客忙碌的身影!替旅客盖好衣衫、告诉旅馨着睿好物品浪醒旅客不要坐过站一带着真诚为旅客服务、带着感情为旅客服务,让方圆几十米车厢变成了一个湿暖的各位庭,充满了情、充满了爱!
车票有价,服务无价。为了尽最大可能满足旅客需求,让旅客满意,车队对服务方式、服务内笋进行了与时俱进的拓展。有的旅客把家里不该带的东西带上了车,需要列车长带回去;有的旅客父母工作忙,需要把孩子带到外地;有的需要捎药品、现金、机票等,只要是工作人员能做到的,一律没有任何附带条件的帮助解决。这天,k234次列车长孙彦华,在苏州站又接了一名坐轮椅车的高位截瘫旅客,送行人还恳求车长到石家庄后把旅客送回家。孙车长谢绝了100元酬金,满足了旅客的需求,让旅客真正成为了上帝。
同志们,233/4次列车不仅以优质的服务良好的形象赢得了社会的好评和赞誉,也给不少外国人留下了难忘的印象。诚信服务演讲稿3篇诚信服务演讲稿3篇。6月14日来中国旅游观光的俄罗撕小姐加索洛娃和临时为她做翻译的小高从南京踏上了由沪6组值乘的233次列车,由于下车匆忙,加索洛娃把装有护照和现金的坤包落在了车上,列车到达终点站上海,软卧列车员安丽萍便开始整理更换卧具,整理到8包室发现了一个精美的女士坤包,她立即传来了车长乘警,经共同清点,包内有现金28以刃元,外币、首饰(折合人民币3万余元)另有护照等重要证件。想到失主着急的样子,他们不顾一路疲劳,经过一个多小时的苦苦寻找,终子在车站广场找到了焦急万分的加索洛娃,当她接过失而复得的物品时,激动得半天说不出话来,忙拿出一沓钱表示感谢,被3人婉言谢绝。这时感激万分的加翩娃又从包内取出了她的首饰,还没等小高翻译,安丽萍就抢过了话茬:“小姐,诚信服务是我们的职责,这东西我们不能收,祝您旅行愉快,再见!”
敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是:
诚信在我家
在社会主义核心价值观深入人心的今天,我们班却出现了这样一位同学,他经常不完成作业,老师催要时,总是说:没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认,久而久之,老师、同学都不信任他,就算他真的没带作业,老师同学也认为他没做。
看着他缺乏诚信,我为他感到难过,我真的很想告诉他:诚信不是金子。诚信是比金子更贵重的无价宝!
我就生活在一个诚信之家里。爸爸妈妈经常教育我们:“为人要讲诚信,答应别人的事,就要当真。
诚信是生活的基本道德,诚信是帮助人们前进的垫脚石。”爸爸妈妈,不仅用语言教育,他们在行动上也时刻为我们做出榜样。
就连比我晚出生两分钟的双胞胎兄弟,也被我诚实的学习态度深深打动。我们不在同一个班,一天,他的作业特别多,晚上十一点还没做完,妈妈怕他睡眠不足,影响第二天的学习,就一边念答案一边让他写。我弟弟很听话。我妈妈做这个。他什么也没说。
可是,等妈妈睡下后,他却起了床,坐在书桌旁,用橡皮把妈妈教他作过的全部擦掉,端端正正地重做了一遍才**睡觉。他不欺骗老师,不欺骗自己的学习态度,是我学习的榜样。
住在这样一个诚实的家里,爸爸妈妈和哥哥就像三面镜子,一直看着我,催促我。我在班上当小组长的时候,一天,一个同学没有完成作业,对我说:“组长,如果不告诉老师,我明天给你10元钱,行吗?
”平时,妈妈最多也只给我2元钱,他明天给我10元钱!我有点感动。突然,家里的三面镜子又看了我一眼,我毫不犹豫地拒绝了他。小组长是班级里最小的芝麻官,要当好,还真得讲诚信,不贪小便宜。
否则,做小官不好。当我长大后,我将成为一个大**。现在不是**了吗?
常常听到有人发出这样的疑问:“诚信在**?”我要自豪的告诉大家:“诚信在我家里!”它教我做人,它陪伴我长大,它是我家的传家宝。
希望:我家有宝,你家有宝,他家有宝,家家有宝!我们的国家将富强民主文明和谐;我们的社会将实现自由、平等、正义和法治;我们身边的每一个公民都将成为爱国、奉献、正直、友好的楷模!
社会主义核心价值观将指引我们不断前进!
做诚实守信的好少年
六(3)班葛蓉蓉
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天,我演讲的题目是《做诚实守信的好少年》。我们的生活离不开正直。如果一个人没有诚信,他将失去最基本的生活质量。不知大家是否听过“诚信鸡蛋哥”的故事?
“诚信鸡蛋哥”名叫任庆河,在郑州租房开店。后来,郑州市对街商商店的鸡器进行了整顿。他的商店被拆毁了,但此时他已经提前卖出了6000多斤鸡蛋票。当人们以为任庆和已经逃跑时,惊讶地发现他每天都守在原来的店门前,等着顾客来取鸡蛋。
原来,任庆河担心顾客找不到他。他每天一大早就去市场批发鸡蛋,等着把鸡蛋送到商店的旧址。任庆河的这一举动得到了人们的赞誉,他也因此被网民们称为“诚信鸡蛋哥”。因为诚信,任庆河的生意越来越好。很多居民和单位都愿意向他订购鸡蛋。
它让我想起了前几天发生的事。那天,我去文具店里买一支笔。商店里有许多顾客在挑选商品。我挑了一支2元的钢笔,拿出一张10元的钞票递给文具店的阿姨。
她正忙着招待另一位顾客。她没看就把钱放进钱包里了。然后她拿出一些零钱给了我。她转过身继续招待顾客。接过钱后,我发现她多给了我10元钱。我想:
我阿姨一定把我的10元当成了20元。我应该把多余的零钱还给她吗?老师不是经常教我们诚实吗?我怎么能因为多出的10元钱而轻易失去诚实的品质呢?
想到这里,我大声地对阿姨说:“阿姨,您多找了我10元钱,还您。”阿姨听后笑眯眯地说:
“小姑娘真诚实!”听了阿姨的夸奖,我心里美滋滋的。
回家后,我把这件事告诉了爷爷奶奶,本想也得到奶奶的表扬,可奶奶却说:“傻丫头,真笨!又不是你的错,干嘛要还给她!
”爷爷听后立刻反驳“孙女做得对!这叫诚实守信,我赞同!蓉蓉,可不能像你奶奶那样做!
”奶奶也被爷爷说得羞红了脸。
通过这件事,我发现做一个诚实守信的人并不难。困难的是你是否能忍受**而不让**遮掩你的思想。高尔基说:诚实是人生最好的品质。
让我们抵制**,做一个诚信的人,用自己的实际行动为实现“中国梦”贡献自己的一份力量!
文明诚信是公民应当遵守的行为准则,是社会主义精神文明建设的重要组成部分。它一直是一种传统美德。明礼诚信是每个公民应遵循的行为准则,它对规范人们在社会关系中的道德行为,提高人的素质和社会文明程度,具有重要意义。
“礼让”和“文明”的含义。“明礼”不仅要求人们申明、倡明“礼”,更要求人们注重“礼”的实践。作为我国公民道德基本规范的“明礼”,其中的“礼”,有广义和狭义之分。
广义的“礼”涵盖了社会公共生活、职业生活、家庭生活三大领域,与之相关,“礼”的内容体现为社会公德、职业道德、家庭道德等三大基本道德规范。
”,狭义的“礼”指个人礼仪和公共场所的礼仪。对于个人礼仪,首先要注意外表整洁大方。作为文明市民的外在形象,我们不能简单地把穿衣当成一件私事。
美与善密切相关。德国哲学家康德说过,美是道德善的象征。整洁得体的外观是社会文明的最低要求。第二,要注意语言文明。
一个人的讲话可以反映他的文化水平、思想感情和道德修养。最基本的要求是不要说脏话,尽量追求语言的委婉语。此外,必须避免在公共场所大声喧哗。
第三,运作仪态要大方得体。这些粗俗的行为不仅会引起误解,还会影响人们的友好交往。此外,在公共场所中,男士应对女士礼让,年轻人应对年长者礼让,发生摩擦时要彼此宽容谅解,要注意不做违***规范和伤风败俗的事。
诚信的基本内涵诚信的基本内涵,包括“诚”和“信”两方面。“诚”主要是指诚实、诚恳;“信”主要是指信用、信任。“诚信”的含义,主要是指忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任。
诚信首先是处理个人与社会、个人与个人关系的基本道德标准。在公民道德建设中,要大力倡导以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有积极倡导以“信”为美的社会风气,才能建立起有效的人际信任关系。
诚信是可贵的。从家庭的角度来看,家庭成员之间总是相互依赖,生活在一起。如果对家庭缺乏信任,家庭会安宁吗?
因为有了诚信,我们才能更加畅快的与家长沟通。从而再也不会发生“你不了解”之类的话语。大家彼此相信,互相珍惜。
诚信是可贵的。从校园里,师生,学生和学生都需要诚信。诚信已成为一个人生活和生存的基础。
有了诚信,我们会更加诚实,互相帮助。在考试中,一个真诚的人总能看到自己的真实水平,总能体现自己的价值。不要让欺骗蒙蔽你的眼睛。
这样,我们才能更好地分析自己,了解自己,并相应地改正自己。而一个不诚信的人呢?不仅得不到诚实的回报,而且成为所有人的谈资。
周围的人会对你“另眼相看”。老师和学生也会对您产生怀疑。所以看来,失去的不仅仅是一个小小的分数,更是一个人的人格和尊严。
有人说校园是社会的缩影。在缩影中,我们无法清楚地认识到诚实的价值。如何在社会这个大千世界里站稳脚跟呢?
诚信的可贵一定要时刻铭记在心。人格不能输!诚实不仅是通过说话或写作建立起来的,而且还体现在我们的实际行动中。
“言必信,信必果。”因此,我们做每一件事都要做到表里如一,不要口是心非。如果你舍弃了诚信,不久,你便会发现,你在抛弃它的同时,也失去了许许多多宝贵的东西……让我们坚守诚信,用诚信交诤友,用诚信铺就精彩人生!
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哎”!这次英语又考砸了,放学后,我没精打采地回到妈妈的办公室,对妈妈说了这件事,说完最后一句时,心里忐忑不安,这下可要被暴打一顿了。可出乎意料的是妈妈不但没打我,而且心平气和地对我说:“朱曦,如果你以后英语考试接边考五个满分,我就给你买一只小狗!”我听了妈妈一番话后,心想,什么嘛,这一招都过了期了,骗小一点的孩子还差不多,但是我还是决定试一试。
第二天,我来到学校,走进教室,默默地等待英语考试的来临,叮铃铃,铃声响了,考试时间到了,老师分发试卷,我认认真真地做了起来,考完之后又仔仔细细地检查了一遍。(由于前五次没考,这次考试是六次综合连考,也就是考一次就等于考了六次呢!)下午,王老师走进教室,“同学们,我把今天考试的成绩报给大家听。孙展,五次85分,刘桐同……”。当报到我时,我太紧张了,喉咙里好像有一个乓乓球,气都喘不过来了,“朱曦,六次一百分。”我终于一块石头落了地,心里乐开了花,比吃了蜜还甜呢!
回到家里,一开门就发现一只可爱的小狗,兴匆匆地向我跑来,摇着尾巴,对我非常亲热,我起先以为是哪位客人带来的小狗,后来才知道,是妈妈知道我考了六个一百分后给我买的。
妈妈,您真讲诚信!
大家好!今天我演讲的主题
是诚信就是一轮明月。
诚信就是一轮明月如果春天没有七彩的阳光,就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信,那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信,如同一轮明月,曾普照大地,以它的清辉驱尽人间的阴影,她散发出了光辉,可是,她并没有失去什么,仍然那么皎洁明丽。诚信待人,付出的是真诚和信任,赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳,能打动有情人的心。无论时空如何变幻,都闪烁着诱人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!不久前的一天,我收到一封来信和50元汇款。是曾经的一位学生寄来的,信中说“李老师,谢谢你,如果没有你,就没有我今天。那天晚上,其实我已经找了三四个人借钱,但是他们都没有借给我,他们都不相信我,你是我最后的希望,如果连你也拒绝了我,我就只有去偷,我是逼得没办法了,但是,那天你不但借了钱给我,而且还给了我人生中的第一次信任,就是这一次信任,让我知道了人格的价值,给了我人生的希望。你的信任像一片曙光,照亮了我阴暗的心田。激起了我心底的真善美。后来,我来到城里打工,我开始踏踏实实地做人,老老实实的做事。虽然苦一点,累一点,但我学会了以诚待人,同时,也换来了别人对我的信任,慢慢的我开始收获成功,慢慢的我悟出了人生的真谛······”。
这封信,我读了不下10遍,每一次都让我心潮彭湃:记得是我刚毕业的那年,我班上有个调皮鬼,欺负我是新老师,成天给我作对似的,逃课、打架、抽烟,真是让我绞尽脑汁。可是,第二年,他不知为什么就辍学了。过了两年,有一天晚上,夜深了,我正准备休息,突然有人敲门,开门一看,只见一个高大而凶悍的男生站在门外,他开口说:“李老师,我向你借50元钱,我······”我想起来了,是两年以前的那个调皮男生。两年不见,我几乎都不认识了,我简单的问了一下他的情况,他辍学后没有什么事做,到处混都混不走,还靠家里吃饭。于是,我对他说:“你年龄都这么大了,总该找点事做,不能一辈子依靠父母,你应该自立了,去学一点手艺或找点事做,不要在社会上四处游荡,无所事事,其实你这个人是很聪明的,只要认真去做点事情,是会成功的。”随即我递了50元钱给他。这件事过后我也忘了。这次收到这封意外的来信。这50元钱虽然不是个大数目,但是却在那个特定的时候让那个走在边缘的灵魂受到了触动,驱走了邪恶的念头。正是付出的那一份真诚和信任,如一轮明月,照亮了一方阴暗的心田,也让我收获了满心的喜悦。
今年,我走上工作岗位已经七年了,七年里,我深深的感受到,作为教师,哪里有诚实,哪里就会春光明媚,哪里有信任,哪里就有繁花似锦。作为教师,我们应该时时审视自己,用博大而无私的爱去塑造学生美好的心灵,用诚实守信的人生准则去铸造学生健全的人格。作为教师,每当面对学生那一双双渴求的眼睛。我常问自己,你是否做到了像侦探一样的敏锐,去发现学生的优点,像法官一样的公正,去对待同学的纠纷,像大智者一样的诚恳,去宽容学生的错误,因为年轻,我们的学生可能一时迷失,我们是否做到了用真诚使他们重新奋起?作为教师,我们的信任会让学生更加快乐和幸福。古话说:“赠人玫瑰,手有余香”。待人以诚信,如同一轮明月的清辉普照大地,是诚信,让黑暗变得光明,让世界变得美丽,是诚信,让世界充满生机,让生命充满活力,老师们,让我们共同来营造一个诚信的世界,感受生活的幸福与美好,感受世界的宁静与美丽。老师们,朋友们,愿我们每个人心中都拥有一轮诚信的明月!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!我是18班的范xx。今天,我演讲的题目是:诚信,做人之根本
风来了又走,花开了又落,又是一秋繁华!时光飞逝,不经意间本学期的学习已步入尾声,我们迎来了期末考试。自古以来,读书人都是以诚信为基础,我校的学生也更应如此,不仅在生话中诚信,在考试中也应该当诚信。
海涅说:"生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。是这样,无论是善意的谎言还是恶意的谎言,都有揭开面纱的那一刻,无论是美好的还是不美好的都会有一种被欺骗的心酸,那心酸又一定是刻骨而又铭心的。
大家是否听过《七个背囊的故事》:一个年轻人在人生路上走到一个渡口的时候,已经拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“诚信”“名誉”七个背囊。渡船开出后险象环生,艄公说: “必须丢弃一个背囊才能渡过难关”。
年轻人思索片刻后,把“诚信”丢进了水里。当他上岸的时候才发现,他失去的不仅只有“诚信”,还有“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”“金钱”和“名誉”也都消失了。因为他抛弃了“诚信”,不是一般意义上丢弃的一个背囊,他丢弃的是传统的美德,做人的根本。
在生活中,我们应该以最真实的自己,最真心的笑脸,最真切的态度去面对家长,老师和同学,让诚信成为我们每个人的优秀品质。
同学们,这周我们即将迎来本学期的期未考试。面对考试,我们更应该让诚信这一美德发扬光大,严格遵守考场纪律坚决杜绝任何作弊行为,弘扬城信品质,与不良风气做斗争,勇于检举和揭发考试作弊.用诚信撑起一片洁净的蓝天,让舞弊行为远离校园,让诚信常驻人间。用扎实的知识,求实的态度,顽强的拼挣精神,向自己,老师父母交一份完美的答卷,还考场一片洁净的天空,为自己赢得真实的进步。
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言;江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定;山川不会因为一点撕裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。诚信如此,我们更应加倍珍惜。
最后,衷心祝愿全校同学在期末考试中取得优异成绩!
我的演讲到此结束,谢谢大家。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
你们好!
诚信是中华民族的优良传统,是一个永不磨灭的话题。我国虽然在无数风霜雨雪中更换了许多崭新的面孔,但诚信,却在漫长、沉重的生活之浪中,淘沥而出的赤纯之金。在我国悠悠的历史长河中,流传着不少有关诚信的佳话。
诚,是诚实、真诚;信,是信用、守信。诚信是成就高尚人格的基础,是培养人际关系的条件。我国两千多年来政治和社会xxxxx的基石——《论语》中记载了许多诚信的话语:“一言既出,驷马难追”、“言必信,行必果”。它们无非是想告诉后人:诚信,是立身之本,是立德之本,更是立国之本!
在我们今天的生活中,却有不少人为牟取私利,做出违背道德,丧失信用,损害我国优良美德的事情。商场上,许多商家为获得高额利润,不惜降低产品质量,以次充好,甚至以假当真。
同学们,诚信无价,诚信意味着付出,意味着委屈,意味着牺牲,但它却能带来令人惊喜的回报。参天大树的挺拔雄姿,依靠的深扎大地的根默默支撑;凌云高楼气势凌人,依靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑;生活的精彩睿智,更是要依靠诚信的品格打造而成。如果你拥有诚信,你可以让一根小小的火柴照亮整片黑暗;如果你拥有诚信,你可以让一片小小的绿叶变成整个春天;如果你拥有诚信,你可以使一小片浪花翻腾出一大片海洋;如果你拥有诚信,你可以让一只幼鹰飞出傲人的风采。
你可以从现在开始,每天对着镜子问问自己:“是否诚信待人?是否诚实做事?是否遵守约定”?用真诚的微笑对待每一个人,不管在什么时候都坚守诚信的原则。
谢谢。
今天,我们相聚在这时里,共同来探讨“双热爱两对待”铸就信合品牌。
大家都知道,如今服务是我们金融业的生命线,人们都在呼唤优质服务,都在期盼优质服务,服务已渗透到社会生活的每一个角落。针对不同客户要有诚心,我们要用自己的心灵去贴近客户,在与客户接触中,使我觉的只要我们用心去服务,那么就会赢得客户的尊重和信任。
作为一线工作者,我们每天面对着人来人往的客户,存存取取非常枯燥的工作,特别是取工资的老大爷、老大娘,看不见、听不清、爱发脾气。我就耐心的给他们解释,并时时刻刻以自己饱满的精神,诚恳的工作态度,以诚待人、将心比心、以心换心的工作方法。在平凡的工作岗位上,通过自己兢兢业业的努力,作也了不平凡的成绩,实现着对人生的理想。干一行,爱一行,更新树立起人生观。进一步理解“信合靠我去发展,我靠信合去生存”深刻含义,爱岗敬业,爱社如家。只有了主人翁的精神,才能热爱自己的工作,只有有了这种爱心,才能有忠心,才能更虚心。
在机遇与挑战并存的时代里,物竟天泽,适者生存,发展无止境。我相信,有我们勇于创新的领导班子,有我们爱岗敬业的员工队伍,以诚信铸就品牌,靠服务开创未来。我们__城郊信合的前途一定会无限光明,城郊人的明天将会灿烂辉煌!
我们应该给自己定下更高的人生目标,为了自己的演讲能顺利进行。必然会在正式开始之前用心的准备好自己的演讲稿,你知道写一篇主题演讲稿有哪些方法可以学习吗?下面是由编辑为大家带来的诚信是美德演讲稿,本文供您参考并请您收藏!
尊敬的领导、老师,同学们:大家下午好!今天我演讲的题目是:
诚信,做人之本。
诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起,把诚写在脸上,把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
追溯我们中华民族五千年的文明史,你会发现,以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿,被传为千古佳话。同时,我们也看到,因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来:商纣失信,加速了国家的灭亡;吴三桂失信,留下千古骂名。早在两千多年前,孔子用毕生的精力著书立说,阐述诚信是人立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本。至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深入人心,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而,我们今天谈诚信,绝不是突发奇想。
“言必信,行必果”。的海尔集团曾有过一次这样的经历:在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。总裁自豪的说:我们之所以成功,是因为宁可失去所有的财产,也不愿失去信用。但当今社会中,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,屡见不鲜的假烟假酒,毒大米,劣质奶粉,摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在善良人们无奈与无助的背后,是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
所以,以史为鉴,以今为镜,诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须诚实守信。你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有健康,但你不可以没有诚信,诚信考试,诚信待人,诚信处事,这是顺应时代的号召,是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任,“诚信”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力,从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之,诚信教育的关键是通过学校的辐射作用,去影响更广阔的社会人群,以形成人人讲诚信的大环境。
记得一位老教师曾说:“没有诚信,快乐不长久,地位是虚假的,竞争也是失败的。”没有诚信的社会,是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人,诚信处事,付出的是真诚和信任,收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富,这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基,携诚信上路,我们的生命之旅会更加多彩!同学们,把诚写在脸上,把信装在心里。让我们从身边的小事做起,从点滴做起。同学们,只要我们大家都行动起来,我们的祖国建设才能如日中天,欣欣向荣。让我们都做诚信的人,让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!
我的演讲到此,谢谢大家!
诚信、守礼,做美德少年,作为一名学生,我们应该努力朝着这一方向前进。
诚信受礼美德少年作文
最近,我读了一本《美德少年文学故事》,讲的是首届江苏省“百名美德少年”的动人事迹。文章带给我们的不仅是感动,更感召我们要以先进典型为榜样,弘扬真、善、美的传统美德。
书本由27位江苏省著名儿童文学作家集体创作,塑造了100位生动鲜活的美德少年形象,还原了他们本真的生活面貌,记录了他们成长的历程。同时,作家以温暖得直抵人心的笔触,充分展现了美德少年们的引领示范作用。故事中,有关心时政,巧思善辩,在爱国演讲时慷慨陈词的“模拟外交官”邵嶷。他在辩论时据理力争,用他的“领袖素质、一流口才、阳光心态”沉稳思辨,令对手心悦诚服,甘拜下风,实现了他追求高远目标的第一步。还有樊采薇,一个担任着少年科学院院长的小姑娘,发明出了“新型鞭炮燃放安全卫生装置”和“循环处理节水洗毛笔器”,并合理利用彩钢瓦取水,她是一个真正的有
灵感的小发明家。有爱心助人,费尽周折,为四川地震灾区小朋友募捐到了一台期盼已久的电脑的于子诚,他把别人的梦想变成了现实。有为孤寡老人打扫卫生、用义卖所得到的钱款,为福利院儿童购买新年礼物的王洪禧。有节俭朴素、无私助学的少年储勖。有为他人设想、关爱小伙伴、帮助弱小,给人带来温暖的张妞。有关心班集体、尊老敬幼的“多面手”陈颖琪。美德少年吴慧中、徐亚菲不仅品学兼优,孝顺长辈,还利用自己的特长为村里“空巢”老人、敬老院的老人排演节目,为他们带去了欢笑。孙启涵、王思源懂得保护环境的重要性,他们捡拾垃圾,甘当小志愿者,为建设文明的卫生城市做贡献。
书中还介绍了一些特殊的人。施颖自小发高烧而失去了听力,但她意志坚强,凭着多年的勤奋努力,在16岁的时候获得全国职业技能大赛的铜奖。她非常懂得感恩,将奖金的大半捐献给了学校。她在静寂中用心灵去谛听世界,为今后独立生活掌握了一项技能,走出了一条自强不息的人生路。
百名美德少年的故事,是值得我们学习和传扬的。他们像一颗颗闪亮的小星,照亮了我们的天空。他们纯真质朴、乐善好施,从小懂得与人分享,并不计较个人得失,心中有他人,这是人间真情的自然流露。他们的眼睛明澈如水,他们将美德培植在心中,盛开的美德之花芬芳着我们所有的人。
近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒,关于诚信的演讲稿_关于诚信的话题作文。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放xx,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建晋江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬道理”吧!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是xxx,诚信是我们每个人应该有的一个东西,人性也是一种美德,在生活当中我们一定要讲诚信,对朋友,对亲人,对同学都应该如此,所以我们一定要学会讲实话,一定要有信用,这样子才能算得上一名合格的小学生,也是我们现在应该去追求的东西,学习更多的美德,造就更完善的自己,这是我们现在去追求的一个方向,诚信被现在越来越多的人提及,也是我们在社会上的立足之本,一个人如果不讲诚信,会被别人所抛弃,会被这个社会所淘汰,同学们,所以我们一定要去讲诚信。
特别是在生活当中,我们如果答应了别人的事情,就一定要做到,一定要知道自己说过什么话,一定不能够讲大话,如果答应了别人,就尽自己能力去做到,做不好没关系,一定要去做,至少让别人知道你没有说假话,没有欺骗别人,有的时候我们在生活当中总是会说一些大话,比如说帮助这个做一些什么事情,帮助那个做一些什么事情,到头来却什么也没有做,没有付出实际的行动,这是非常不讲诚信的,答应过别人的事情,而没有做到,这就是一种诚信,上面的失约也是对自己一个抹黑,我们作为一名学生,更加应该清楚这代表的什么,如果失去了这种诚信,别人是不会相信我们的,我们要清清楚楚的知道在学习上面有哪些缺点,跟哪些优点,有些东西是我们值得去推崇的,有些东西是我们要摒弃的,同学们,让我们做一名合格的学生吧,提高自己的行为能力,提高自己的各方面素养,做一个讲诚信的人。
从现在开始,让我们行动起来,不管在什么时候都应该清楚,一个人讲诚信肯定是好的,准是没错的,我们应该清楚做这么一件事情,会得到什么样的回报,不争取自己有什么样的收获,但一定要做好这一点,讲诚信是大多数人都欢的,我们一定要落实好这些,一定要知道自己不管是在什么时候都能够得到一个好的提升,让我们争取做好这一件事情吧,同学们今后一定要好好的努力,也一定要认真的思考这件事情,保证好心态,无论在什么时候都应该清楚,我们也应该在生活当中落实好这些,有多大能力做多大事情,不要随便答应别人做一件事情,如果答应了就一定要做到,让我们争取得到别人的信任,生活当中多一点信任,也就会多一点美好,同学们,让我们去树立好这个形象吧!
漫漫的长路灯光闪闪,每个人都提着一盏诚信的灯走在坎坷的人生长路上。诚信的灯忽隐忽亮宛如天上的明星眨着那天真无邪的大眼睛,对我们诉说着点点真诚。
我和小云约好一起去游玩,我们信誓旦旦:“无论风雨,都会如约前行。”当晚刮起了大风,而早晨却又下起了倾盆大雨,在睡梦中一点点诚信的光催促着我,好像在说:“快起,快起,小云正等着你呢!”我一下子滚了起来,我看了看窗外,雨下得正大,两个小精灵跳了出来,一个说:“别去了,雨这么大,她也不一定会来。”另一个说:“跟别人约好的就要遵守。”我不顾他们的争吵,抓起伞就往外面冲,终于到了车站,我看了看表:幸好没有迟到。
雨越来越大,我左等又等却始终不见小云的到来,而此时我那可怜的肚子正因没有吃早饭而“咕咕”的抗议。时间一分一秒的过去,车也过去了不知多少辆,心中抱着的希望也一点点消失,这时,从车上跳下来一个小男孩,用书挡着头,我把伞轻轻的移了过去,他抬头看了看我用一种欢快的声音说:“谢谢,姐姐你也在等人么”我点了点头,。车过了一辆又一辆,我劝告那个小男孩说:“小弟弟,别等了,雨这么大,他不会来了。”他没有说什么,但眼中的光彩,也逐渐消失。
忽然小男孩眼中又闪出了光彩,这时,从车上冲下来一个小男孩,小弟弟冲出了雨伞和那个小男孩紧紧拥抱后,手拉着手,唱着欢快的歌走了。又剩我独自等候好友,最后不知是该吃午饭了,还是希望消磨完了,我独自打着伞回到了家,刚到家,铃~铃~的响了起来,我抓起电话,那边传来生气的口吻:“给你打了十几个电话,你也没接。”然后向我解释为什么没来,多半是因为雨太大了具体谈话内容我不记得了,只记得她说完后,我静静地把话筒放了回去,之后我眼前出现了刚才的情景为什么我们不能像约定的那样:无论风雨都会如约前行。
诚信犹如一盏明灯,当你提着它时,你的人生道路就会变得平坦,广阔;当你抛弃它时,你的人生路将会变得狭小,凹凸不平。诚信的人总会受到上天的眷恋的。
各位同志们:
大家好!
诚实守信是忠诚老实,信守诺言,是为人处事的一种美德。
所谓诚实,就是忠诚老实,不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目,不歪曲,不篡改事实,同时也不隐瞒自己的真实思想,光明磊落,言语真切,处事实在。诚实的人反对投机取巧,趋炎附势,吹拍奉迎,见风使舵,争功诿过,弄虚作假,口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的,不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此,忠诚老实的人也有可能犯错误,但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的,而虚伪的人犯错误则是由于不诚实,属于道德品质问题。
所谓守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的,是互相联系在一起的。诚实是守信的基础,守信是诚实的具体表现,不诚实很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺,“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的,对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担,履行的责任和义务的忠实,毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说:“信,诚也”,古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言,信而有征”。征,为证明,证验之意,“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”,意思是说讲诚信,是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信,如:“信则人任焉;”“自古皆有死,民无信不立。”孟子论诚信:“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信:“志不强者智不达,言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难。”庄子也极重诚信:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺,是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突,他一方面知道要为善去恶,而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”,所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法,因此,我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信,是真、是善、是美,是真、善、美的统一,只有不断地进行自我修养,才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足,干出一番事业,就必须具有诚实守信的品德,一个弄虚作假,欺上瞒下,糊弄国家与社会,骗取荣誉与报酬的人,他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德,是社会对做人的起码要求。
在中国古代,上至贤明君主,下至平民百姓,留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信,商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头,并当众许下诺言:谁把木头搬到北门,赏10金。人们不相信,无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门,商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动,使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。
中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北),接近戎人,周天子与诸侯相约,要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警,诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑,惟独看到峰火燃起,诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴,数次无故燃起峰火,诸侯的军队多次赶到而不见戎人,认为受了骗。后来戎人真的来了,已无人来救。幽王被杀于骊山之下,为天下人所耻笑。
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