时隔多年再次阅读作者写的作品，依然会有新的见解，写读后感需要联系实际，既可以从大处着眼，也可以从小处入手。在读了作者的作品后，读后感该怎么写呢？根据你的需要，栏目小编精心整理了伟人传记读后感，供你参考，希望能帮到你。
富兰克林生于1706年1月2日，由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。后来又在哥哥的印刷厂当学徒，最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活，住得简陋，吃得简单。但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外，他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情，想尽一切办法，挤出一切时间和一切金钱来读书和买书。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。正是因为如此，他同小了法语，意大利语，西班牙语和拉丁语。
成功背后却是无比的艰辛，最后当上了美国的总统，而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉，避雷针，高架取书器，自动烤肉机，三轮钟等。
我对富兰克林的感叹就是：一分耕耘一分才。他付出了艰苦的努力就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们应该学习富兰克林的这种精神。富兰克林自传在本站电子书栏目名人传记下有提供。
第一次读富兰克林自传是在中学，看到一半的时候他还在搞印刷就没看下去，后来是在网上看，但由于我不习惯在电脑上看长篇的小说，所以一直没看完，想买一本过来，可义乌这种地方唯一一个不错的新华书店也只有一本，还是比较旧，我不想买一本自己很喜欢的旧书，所以一直没有买。
昨天，正好没事，去新华书店，那本旧书还在，就拿起来一口气读完，对于富兰克林遵守的十三种德行，我感觉对每个人都适合，我自己想做到的首先是节制，俭朴。
关于节制我一直在这样做，因为很小的时候看洛克菲勒中年患病后，食从来半饱，并且活到九十几的高龄，还积聚了巨额的财富，后来看《商道》中戒盈杯也曾挽救过林尚活的命，对饮食就更加注意，包括倒水喝酒都从来不会太满，最重要的是食不过饱还可以保持一个比较清醒的大脑。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
俭朴我做的并不很好，有时候总感觉消费可以刺激自己的需求，进一步刺激自己追求更高更好的东西，但目前看来这是一种非常错误的做法，以后会多加注意（因为即使是一元钱，也可积少成多，一直消费最终会导致自己保持收支平衡而没有足够的启动资金）。
清洁我做的是最糟糕的（这方面我现在还没打算去做，这是一个非常久的习惯了，可能需要太多的时间，并且有时候会与我的时间观造成冲突）
其它几点秩序，勤劳，诚恳，正直做的还自己感觉不错。
对富兰克林非常重视公共事业深有感触，尤其是教育，正如我去新华书店找如此好的一本书而却很难以找到一样，如果有一个图书馆，那就会好的多，曾记得在杭州新华书店看一本《王道》，十几本都被读者看的黑黑的，这个损失不应该由书店来承担，但一个人买一本又很浪费资源，因此一个国家一个城市，图书馆是首先应该投资的，并且挑选比较着名及有影响的书多放一些，全民普及文化教育。义乌不能创造超级富豪我感觉与此也有很大的关系，义乌虽然宝马奔驰很多，但是由于文化的限制，大多观念并不新，超级富豪几乎没有。
另外对富兰克林遇到的总督基思印像非常深刻，因为感觉他太像自己遇到过的一个人，从来不实现自己的承诺，但非常喜欢许诺，也进一步告诉我自己的原始积累的重要性，凭空的依靠可能把自己带到绝境，就如富兰克林去伦敦采购印刷器材那样陷信困境。
他也告诉我媒体的力量，默多克都承认富兰克林为媒界做的最成功的人，我也这样认为，掌握并好好的利用媒体可以产生无可言喻的力量，也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受，这点以后也是我非常应该注意的。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯，非常遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜欢看到辉煌的一面，就像中学的时候不愿意去看他在印刷厂受苦一样，而现在愿意认真去体会，这也许是自己的一些进步，成熟。
以后需要在：寡言，谦虚，俭朴方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。
也推荐读者去认真的读这些书，从中理解到自己需要的东西，但有一点，我认为是必要的，就是每个人都应该通过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市，国家的影响，也能从自身真正的去做。
本杰明富兰克林是一位享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人之一。他不仅让美国人民引以为豪，而且是世界人民的骄傲。
富兰克林的出生之地，在当时是英法殖民地，而他又是一个穷苦人家的孩子，发展才能的机会是很少的。10岁时，他就因为家里经济困难辍学。12岁开始，他在哥哥经营的印刷所里当学徒。17岁时，他就独自到费城自谋出路。经过千辛万苦，他终于开办了自己的印刷所，并受到大家的一致好评。他通过自己超群的技艺、敬业的精神和为人处世的美德使自己的生意蒸蒸日上。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。
读到这一段时，我不禁为这位世界伟人给自己提出的高要求而惊叹。我想：做一个品德完美的人的确不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。
富兰克林曾说过这样一句话：在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
读完了整本书，我想：今天，我们的生活是无比幸福的，时代给予了我们物质上的丰富多彩。我们不必再像富兰克林小时候那样，承受因为家庭困难而辍学的痛苦；我们不必再像他那样，为了省钱买书不吃荤食；我们更不必再像他那样，小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路因此，我们更应该刻苦向上、积极奋发、热爱生活、追求充实高尚的人生！
在十九世纪，没有哪个思想家像卡尔·马克思那样，对人类有如此直接的，深远的和强有力的影响。不管是他在世时还是在他去世后，他在知识上和道德上都比他的追随者更优秀，在那个民主的民族主义的黄金时代，在那个培育了万众瞩目的英雄和烈士的时代里，那些浪漫的，几乎是传说中的人物，他们的生活和文字支配着人们的想象力，创造了欧洲新的革命传统。不过，马克思在任何时代都不可能被称作一个一般意义上的热门人物；当然，他不是任何意义上的作家或演说家。它广泛地写，但在他的有生之年，他的作品并没有被广泛地阅读；而到了70年代后期，当他的部分作品终于可与公众见面后，他们阅读的欲望在很大程度上不是出于对其内在品质的认可，而是由于其作者在运动中被确定并积累的声望或恶名。
马克思缺乏作为一个伟大的公众领袖或煽动者应有的素质，他不是俄国民主主义者赫尔岑那样的天才宣传家，不具有巴枯宁那样华丽的口才，他绝大部分的工作生涯是相对默默无闻地在伦敦渡过，在他的写字台前或大英博物馆的阅览室里。他几乎不为大众所知，而在他生命的尽头，他作为一个强大的国际运动的领导者被认可被尊敬时，在他的生命或个性中，找不到什么能激起想象或唤起跨越国界的忠诚，那种强烈的几乎是宗教的崇拜，就像科苏特、马志尼，甚至晚年的拉萨尔被他们的追随者所顶礼膜拜那样。
他在公众面前的露面及说不上频繁，也说不上是格外的成功。在为数不多的几次他出席宴会或参加公共会议的场合，他的发言充满了问题，他的言辞单调乏味且粗鲁唐突，他强求听众的尊敬而不是唤起听众的兴趣。他在气质上是一个理论家和知识分子，并且本能的避免与大众的直接接触，虽然他一生都致力于他们的利益。在很多他的追随者心中，他扮演了一个固执己见的、说教的日耳曼教师的形象，他愈发尖锐的一遍遍重复他的论点，直到论点的本质被不可动摇的扎根于他的信徒们的头脑里。他大部分经济学说的初次表达是在为工人举行的讲座上，他在这些场合的详细阐述被人们认为是通俗易懂且富有良知的。但是他的写作是缓慢而痛苦的，就像一个敏锐而博学的思想者有时会面对的那样，他几乎不能跟上自己思维的速度，一时间为表达一个新的学说而预先阻止所有可能的反驳而焦虑；已出版面世的论述总体上是枯燥乏味的、笨拙的，并且在细节上是晦涩难解的，尽管其核心信条从未被严肃的怀疑过。他深切地意识到这一点，并且曾经把自己比作巴尔扎克《不为人知的杰作》中的主人公，这个主人公试图画出已成形于他脑中的一个幻象，他一遍又一遍不停地在画布上涂抹修改，最终当他觉得自己似乎表达出了他想象中的画面时，他只堆垒出一纸不成形的颜色块而已。他置身的时代培育了比前辈更尖锐，更偏激的思想，他周围的人们不约而同地认为想法比事实更真实，私人的关系比外界的事件更重要。他们用他们丰富细致的个人经验，去理解并诠释公共生活。马克思本质上不是个内省的人，并且对个人或国家的心灵或灵魂漠不关心。如此多的他同时代人在评估他们时代的社会进行革命性变革的重要性时，将失败归因于突飞猛进的技术和激增的财富，以及同时社会文化的错位和混乱，而这仅仅激起了他的愤怒和蔑视。
他被赋予了一个强大的、活跃的、无情的头脑，对不公正的敏锐触觉，和少到可被忽略的感性。他排斥虚饰且情绪化的知识分子和愚蠢且自满的资产阶级。前者在他看来是漫无目的的喋喋不休者，他们脱离实际，而且，不管是真诚的还是虚假的，他们都令人着恼；后者则是伪善和自欺欺人的，沉溺于寻求财富和高位，而对时代的显著特点视而不见。m.yjs21.com
“自信人生二百年，会当水击三千里。”这是毛泽东做学生时的格言。少年时的毛泽东是一个富有远大理想、追求真理的少年。对于我们这代人来说，少年时志存高远的毛泽东就成为我们最好的榜样。
《少年毛泽东》这本书以散文的形式，展现了这位世纪伟人的童年故事与少年时代曲折的成长历程和艰辛的求学经历。探寻这位伟大革命者的人生理想和性格气质，为今天的我们树立远大理想提供可资学习的地方。少年时的毛泽东热爱读书，不屈不挠，追求正义，爱打抱不平。他十三岁时忍痛辍学，在家里替父亲干农活，但还坚持读书。十六岁时，得以离家到县城读书，从此走上了立志救国的道路。
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”毛泽东的这首《沁园春·长沙》不断激励我们有志青少年奋发图强。对于我们少年儿童来说，时间就是生命，光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，转瞬即逝，人的生命是有限的，怎样才能使有限的生命散发出绚丽的光彩呢？毛泽东给了我们明确的解答，他从小勤奋读书，追求真理，坚持不懈，最终和其他革命先辈创立了新中国。他不仅是中国人民伟大的领袖，更是我们青少年的崇拜偶像和最温暖的记忆。
随着作者的笔触，我沉浸在了毛泽东的少年生活中。书中的精华让我吸收不尽，一个个动人的情节，一个个的励志故事，将是我人生中不可缺少的精神宝藏。
精选阅读
在欣赏了作者的作品后我们有了自己的感悟和思考。写一下有关于这部作品的读后感，有助于我们更好地理解作品，编辑特别编辑了“《心理学》读后感”，相信能对大家有所帮助！
数学领域中的发明心理学的读后感，来自京东网上书店的网友：阿达玛学识渊博，是庞加莱以后少有的多面手，在法兰西学院主持的研讨班成为世界上第一流的研讨班。阿达玛也是我国人民的老朋友，曾受熊庆来教授之邀在清华讲学三个月，在我国抗日战争期间积极参加法国人民支援我国的抗战运动。阿达玛晚年的著作《数学领域中发明的心理学研究》是他对数学思想的自述，通过自己一生的数学研究的实践和对其他数学家数学成就的的分析，探讨了人类是如何在数学领域发现其真理的问题，强调了无意识思维的客观存在以及对在数学领域发现真理所起到的至关重要的作用。这本书是从数学的角度来研究人类的思维活动，我想当人类更好认识自身思维活动的同时也会促进对数学这门科学的认识，这就应该是阿达玛思考这个问题的意义所在吧。对于学数学的青年学生和青年数学工作者而言，通过阅读这本书可以了解到上个世纪一些伟大数学家的数学发现经历，这样对于自身日后的数学学习和工作应该也会起到一些启示的作用……
这是一本好书。
好在哪里？如同一个打扮得体的小姑娘，挑不出啥毛病。如果说欠深刻，那是你要求太过分，你不能用饱经沧桑的眼光去要求一个小姑娘。
书名《心理学入门：简单有趣的99个心理学常识》，极其恰当地概括了全书内容。这是一本心理学入门读物，引用了大量心理学概念，运用丰富的案例，幽默的解说，为读者提供了一本碎片化阅读模式的轻松读物。
多么体贴，碎片化阅读模式的轻松读物。就是拿起书，随便翻几页，一扔，几天后拿起来接着往下看，毫无障碍。即便随机翻开看也行。
全书分成两部分。
第一部分，一二章带读者认识心理学；
第二部分，余下几章，从自我、情绪、行为、社交、婚恋、调适、成功这七个方面，用举例的方式，对心理学进行了解读，无门槛入门，尽显丝滑。其中引用的不少案例，贴近生活，很容易让人联想到身边的场景，给读者一个心理学的理解角度。
在知乎上，有不少人，想要阅读，却不知如何开始。对于一般很少阅读的人来说，抓到的第一本书非常关键，有时抓一本名著来读，效果往往适得其反，啃了半天，没读明白，极大地打击了阅读信心。
因此，这也是一本值得给刚开始阅读之人推荐的好读物。它不仅是一本心理学入门读物，也许还是一本开启阅读之旅的入门读物。
当一个虚假的自白放在一个犯罪故事中，且这个故事看上去非常完美的时候，我们就不会去怀疑自白的真实性，那这个谎言的破绽在哪里？书中答案是:虚假的自白里不会暴露秘密，却会暴露出自己对客观事实的无知。如杜培武案中，杜培武说是用一把七七式手枪杀死了妻子，但却无法说出手枪的去向，直至在杨天勇的保险柜里发现了这把手枪。
作者在结束语中写道：无辜的人为什么会落入自白？单拿出这个问题，也许人们会觉得不可思议。但是，若从嫌疑人与被告人的立场看具体的审讯或审判的情况，其实这称不上什么不可思议的事情。他们绝不是在异常的心理状态下做出自白。相反，可以说，他们被置于异常的环境，在那里为了想方设法地保持自己的正常心理才做出了自白。
我深以为然。
最近我们有一个案件，犯罪嫌疑人在没有被刑讯逼供的情况下做了7次有罪供述、1次有罪自述，但是面对律师他一直坚持自己没有犯罪，十分蹊跷。在读完这本我觉得很有意思的小书以后，我想，我能够在一定程度上理解他了。
今天，我和师父在从看守所回来的路上聊到法律是应用学科的事情，我想我所受的多年教育让我能够逻辑清晰地分析问题，却并没有教会我怎么对待那些看上去很奇特的案件和当事人。特鲁多医生在一百多年前说医生职业就是——有时去治愈,常常去帮助,总是去安慰。我想律师也一样。
当你看到此文，即表明你在寻找作品读后感吧！在读了作者的作品后我有了自己的看法和见解。那么很多人在这个时候就会想要写一篇读后感。请你阅读幼儿教师教育网的编辑辑为你编辑整理的《最新居里夫人自传读后感》，有需要的朋友就来看看吧！
听人们说，居里夫人是世界上第一位两次获得诺贝尔奖的人。今天我怀着无比崇敬的心情读这本书。
居里夫人名叫玛丽?居里，是波兰人。他从小失去母亲，家庭生活困难。读大学时，为了省油灯和取暖费，天一黑，他就跑到附近图书馆去读书，一直到晚上十点关门才走。做实验时，他因为买不起含镭的铀矿时，只好利用廉价的含铀沥青残渣，她经常冒着酷暑和严寒，忍着刺鼻的气味工作，读完这本书，我很敬佩居里夫人。
读完这本书，我很敬佩居里夫人，敬佩她刻苦钻研，永不满足；敬佩她那种顽强进取精神；敬佩她刻苦努力学习，勇于实践……居里夫人把自己的一生献给了世界的科学技术。如今，世界科学的飞速发展，也有居里夫人的一份功劳。
与居里夫人相比，我羞愧万分，居里夫人在那么恶劣的环境下都努力学习，探究。我现在的生活条件那么好，却是过少看饭来张口，衣来伸手的寄生虫生活，有时还嫌这不好那不好。读了这本书，我才知道什么是真正的身在福中不知福。不过，从今天开始我一定要发奋学习，长大后像居里夫人一样为祖国为，为世界奋斗终生。
讲的是居里夫人与皮埃尔先生的一生共研究了什么，得过什么奖。(皮埃尔先生的自传是后半篇)，居里夫人原名为玛丽·斯克沃多夫斯卡。原籍波兰，嫁到法国巴黎皮埃尔家，那就必定得随夫姓了。所以，世人都称的居里夫人的名字，就是这样来的。
我在书中发现，居里夫人经常为法国化学，科学方面做出的巨大贡献与成就啊!
她与她的丈夫，‘’皮埃尔·居里‘’共同发现了天然放射性元素镭与钋，推动了原子核科学的发展成果，那时候她已经怀孕，但是还依旧坚持做实验，在研究的过程中特别的贫困，可是他们的大女儿才出生不久，虽然他们生活条件不好，但还是会去郊游，一生荣获了两度的诺贝尔化学奖与诺贝尔物理奖，还是巴黎大学第一位女教授，法国科学院第一位女院士。还担任过25个国家的104个荣誉职位。曾被7个国家授予24次奖金和奖章。并且，出版了(著作为)《放射性物质研究》，《放射性通论》，等等许多书。
居里夫人是因为放射性现象研究而导致的生命先驱，早早的就不在了，这就是在为科学献身啊!
想来想去，居里夫人可是一个伟大又了不起的人物啊!
居里夫人也算命途多舛了，小时候就经历身边至亲的人去世，中年又失去了自己的至爱。居里夫人之所以成为居里夫人，首先是良好的家教，父母亲热爱科学，温良的品格培育了她们三个姐妹。其次个人智力高且很早就确定了自己的发展方向，具有吃苦耐劳的品质，有一颗励志报国的心。第三，温馨的家庭，无论是自己成长的家庭还是后来与皮挨尔结合组建的家庭，不富裕却很温馨，非常喜欢亲密和谐的家庭关系，重视精神远多于物质。第四找到了丈夫这样的灵魂伴侣，虽然丈夫比她大十二岁，两人的成长环境、性格、志趣和行事准则非常相似。居里夫人毫不吝啬的表达对丈夫的欣赏和崇拜，两人是伴侣、朋友，也是工作伙伴。居里夫人三十多岁丈夫因车祸去世，丧夫的悲痛也刺激她做一个有价值的人。两次荣获诺奖，六十七岁逝世，经历过二战，毫不保留的公布自己的科研成果，医疗事业因此得到大发展，亲自上战场救助伤员并培养出一批人员使用医疗机器。虽然作出很大贡献，依然朴实平和，心怀感恩。是一个的伟大的人。
《居里夫人传》读后感
《居里夫人传》【法】玛丽·居里著，陈筱卿译。本书包括两部分，第一部分居里夫人传，共四章，直白坦诚不加修饰的讲述了自己的生平；第二部分皮埃尔·居里传，共七章，充满了夫人对皮埃尔的敬仰和钦佩。
居里夫人出生波兰华沙，童年时期痛失亲人，但没有颓废下去而是奋发学习。祖国被沙俄统治，她满腔爱国热情宣传国语文化。因为家庭经济实力的原因姐姐先她去了巴黎，她留在国内当家庭老师积攒资金，在此期间的不断学习中发现自己真正喜爱的是科学。1891年24岁的她终于实现了魂牵梦绕的夙愿，开始了巴黎艰苦而快乐的学习。1894年偶遇年轻物理学家皮埃尔，两人很投机，都怀有科学的梦想，不断的科研碰撞中激起了爱的火花，1895年结秦晋之好。
从此开始全新的人生~科学研究，每位科学家的起点都是不同的，贝克莱尔把铀盐用不透光的黑纸密封之后放在照片底片上，发现底片会感光，引起了居里夫妇的研究兴趣，进而发现了放射性元素钋和镭，从此一种崭新的医疗方法问世~“镭疗法”又名“居里疗法”。他们的研究从“实验角”到废弃的木棚持续了四年之久，1903年荣获诺贝尔物理学奖，可惜精疲力尽、体力不支，直到1905年才前去瑞典首都斯德哥尔摩领奖。
此期间他们还兼顾两个孩子的教、育工作，但并没有停下他们研究，终于拥有了一间实验室（其实是一所旧房子改建而成的）。正值事业的高潮期，天妒奇才，1906年的一场意外夺走了亲爱的皮埃尔。所有的一切都压在了夫人身上：孩子，科研。她学习隐忍悲痛，用积极的心态照顾孩子成长，与皮埃尔爸爸和睦相处，用科研填满生活的缝隙。她让人敬仰的不仅是科研成果，还有伟大的母爱精神，对子女进行独特新型的教育方式，充分协调了生活和研究的平衡。功夫不负有心人，夫人再次获得诺贝尔化学奖。她站在巨人皮埃尔肩膀上成功的坚持了下去。夫妻伉俪情深，灵魂相通、精神高度融合。居里夫人的成功，令我想到了法国另一位科学家拉瓦锡对于水的组成的研究，曾经有位英国科学家普利斯特利把“易燃空气”和空气混合盛在干燥洁净的玻璃瓶中，用电火花点火时发出了震耳的爆鸣声，且瓶内壁出现了液体。另一位英国科学家卡文迪许更进一步的发现2份体积的“易燃气体”和1份体积的氧恰好化合成水，但他们还是都与水的组成擦肩而过，后来拉瓦锡重复他们的实验，并做了一个相反的实验成功证明水是由氢元素和氧元素组成的。他也是站在巨人的肩膀上成功的。当然巨人肩膀上的人很多，并不是每个都能成功，成功的不成功的都是巨人，都值得我们缅怀。
1914年第一次世界大战爆发，居里夫人先将自己实验室提纯的镭转移到波尔多，然后由科学家变成了白衣天使，成立了X射线医疗站，培养X射线操作技师，装备了流动X光透视车不停的奔走于各个抢救站。她伟岸的身影漂移在各个危险的场所，1918年战争结束，祖国波兰独立了，感觉自己跟着夫人扬眉吐气了。
居里夫妇的无私奉献使得制镭工业在世界各地快速兴起。拒绝从自己的科学发现中获取任何物质利益的居里夫妇总是有挥之不去的经济困扰。居里夫人需要建立一个独立的镭疗法医院，资金短缺。关键时刻美国曾两次捐赠居里夫人1克镭。
在皮埃尔的传记中主要采用回忆的方式来呈现他实力与精神，还通过一些书信、唁函、追悼文来展现他伟大的精神，他是科学界的一颗璀璨的巨星，他的陨落令全世界悲从中来。
伟人也是平凡人，他们的科研成果为人们所熟知。人们眼中的他们是光鲜亮丽的，殊不知他们的生活也是艰难的、平凡的，生儿育女，勤奋工作。生活拮据过，工作苦恼过，但是为了心中的理想坚持不懈。多少工业废渣中才可以提取一克镭？多少汗水才可以换回那一份成功的喜悦！但是为了理想他们义无反顾！无私奉献使他们更加的伟大，他们只是纯真的、纯粹的喜欢科学，简单的想为人类做贡献，作为一名社会公民，我向他们致敬！
坚持，是万事成功的关键，所有的事情都建立在长时间的坚持之上，“居里夫人自传”这一本书让我明白了坚持这一精神在一切境界之上，他可以造就一大批人才；他可以让一场战斗获得最终的胜利。一个人拥有了千年如一的恒心，可以胜过任何一样物质享受，它弥足珍贵。
坚持，也是一个过程，一个持续的过程。想成一事，就要一件件小事慢慢儿地做，积少成多，正所谓：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。正如伟大的发明家爱迪生，他只为造福人类，用一颗亘古不变的恒心，为我们的夜晚带来一片光明，几千余次的失败并没有令他屈服，最终发明了现在人人都用的电灯。
一个人坚持的力量也许是渺小的，但一群人整个国家的人都能够在各种困难下，铁定一条心，那坚持之力就变成了一股无穷无尽的巨大力量，它可以复兴一个国家，它可以让全世界获益，就像坚强的女英雄居里夫人，她用坚持的力量创造的Ｘ光机，现在还在造福人间。为人民服务。
居里夫人自己却一直生活在贫穷中，朴素的生活简直令人惊讶，她把一切个人所得都奉献给了国家的科学事业，她一直坚持着，从来没有因为物质生活上的不富足而退缩，她和她的丈夫默默显身，为科学坚持；为事业坚持；为祖国的美好未来而坚持。
坚持可以体现在任何一个人的身上，可以是一个惊天动的伟人，也可以是一个微不足道的平民百姓，坚持的力量无处不在，俗话说：“功夫不负有心人！”只要你学会用这股力量，再难的事，也终有一日会实现。
而事实正是如此，坚持之力在八百米跑小组赛的赛道上体现在了我自己的身上，刚跑了一圈半的我已经渐渐感到体力不足，心有余而力不足，两条腿几乎成了不听我使唤的机械腿，麻木的重复着同一个动作，几次，我都有点儿想放弃了，而同学们响亮的助威声，唤醒了我坚持的力量，跑出了小组第三。
这次，我才真真切切地感受到了坚持的力量，它赋予了我无限的力量，它是最崇高的，它是黑暗中的一盏指路明灯，是深山老林中的引路者，是困难与窘境面前无往不胜的开路先锋，它最伟大。
在所有世界着名人物中，玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人--爱因斯坦
居里夫人大家一定不陌生，她的美名从她发现镭那一刻起就流传于世，迄今已经百年。 一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。她本来可以躺在任何一项大奖和任何一个荣誉上尽情地享受。但是她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。上帝给的美形她都不为所累，尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢？凭谁论短长，漫将浮名换了精修细研。她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。
居里夫人给我们留下的最深刻的印象就是她与丈夫皮埃尔居里发现了放射性物质镭以及将镭的提炼过程毫无保留的公布于众和没有申请专利来获得巨额的奖金。
然而，更让我记忆深刻的：战争期间，面对德军日益逼近巴黎。居里夫人迫不得已亲自将其实验室中的储存的镭藏到波尔多后，毅然决然地返回巴黎，这使其他人惊讶又欣慰，这让居里觉得十分有趣。
回来后，面对国难当头，每一个人都竭尽全力为自己的国家排忧解难，居里夫人也利用自己的科学知识，想方设法地向国家贡献自己的力量。大家都知道x射线对弹片嵌入体内的确切部位的检查和确定有很大的帮助，而这种设备很少见，为了解决x射线设备与技师 缺乏这一问居里集中了实验室和储藏室中的所有x射线设备，在1914年8,9月间建立了几个x射线医疗站。后来，借助红十字会的协助设计并装备出了一辆流动x光透视车，它是由一辆普通的敞篷车改装而成的。它的作用十分显着。
每当有救护站的医生请求居里夫人给予帮助时，她便亲自驾着她自用的配有x光设备的流动车去支援。她在替伤员进行检查的同时还捎带着对当地急需什么进行了解。由于刚开始了解的医生并不多，居里对他们进行培训后，知识也了解了不少而且他们之间的关系变得更加亲切友好了，也给她再次去那儿工作的时候就方便多了。
战争中的居里夫人凭借自己的毅力和智慧冲破重重阻力，为人类和平做出了巨大贡献。
居里夫人作为一名杰出的科学家，她的谦虚，她的执着，她对科研事业的热诚都广为流传。居里夫人面对极端困难的毫不妥协 、并极端顽强地坚持走下去的高尚品质不正是我们作为一名中学生所应具有的吗？
读了，《居里夫人自传》这一本书让我领略到了一位沉醉于科研的居里夫人。更让我理解了居里夫妇为何毫无保留的将自己的成果公布于众并不谋求任何的利益。这全是由于一颗对科学事业的热诚的心。
居里夫人，她虽然已经逝去，她与她丈夫研究发现的天然放射性元素钋和镭，推动了原子核科学的发展。她的美丽将永远被我们铭记。
前几天，我读了《居里夫人自传》这一本书。我有幸“认识”了一位伟大而励志的人物，她就是居里夫人，历史上第一位获得诺贝尔奖的女性。
居里夫人出生于波兰，二十四岁时，她到巴黎大学学习，在学生时期与法国物理学家比埃尔·居里结交，邂逅后因志趣相投结为夫妻，居里夫妇于1903年共同获得诺贝尔物理学奖。1906年，比埃尔·居里因车祸去世。居里夫人带着两个年幼的女儿艰难度日，1911年，居里夫人获得诺贝尔化学奖。在第一次世界大战时期，居里夫人用X光照相技术在战场上发挥了巨大的作用。居里夫妇开创的激光技术也对医学工作做出了不可磨灭的贡献，1934年，居里夫人因白血病不幸去世。
我觉得我们和她简直天壤之别，她虽然没有出生在我们这个和平年代，但是她在那样艰苦的物质条件下，学习还是那样专心致志，也没有放弃她对科学的热爱与追求。在丈夫去世后，她不是一直的一蹶不振，而是化悲痛为力量，继续埋头苦干。经过三年多的坚持和努力和终于提炼出了镭，为人类作出了巨大的贡献，也让不看好他们的那些人给以沉重的打击!而我们生活在这样和平、幸福的年代，不但没有努力学习，还胡作非为;遇到困难和挫折，就用消极的心态去面对，甚至还会想方设法地逃避。有的心理素质较差的，遇到困难、复杂的事情，可能选择虚度光阴、自甘堕落甚至轻生。我希望我们从现在开始不违背自己的信念，做自己理想中的事情。从点滴做起，能在自己的能力范围下力求完成创造与奉献。
读完这本书，让我懂得了一个道理，那就是我们要学会坚强、***、热爱学习、大胆探索科学;做事要认认真真，专心致志才能成为有名望的人。
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《骑鹅旅行记》是一本有趣的童话书，这本书是瑞典女作家塞尔玛。拉格罗夫的代表作，作者在这本书里介绍了她美丽的祖国瑞典。
我在读这本书时，就像在知识的海洋里遨游，它蕴含着丰富的地理知识和历史知识。通过这本书，我还知道了不少民间传说和瑞典节日的典故。这篇小说写得好是因为作者在写书的同时曾经亲身游历瑞典的各个地区，所以她在小说中描写的景色风光，仿佛是一个个真实的画面呈现在我的面前一样。山水秀丽，景色优美。她描写的动物是那样的栩栩如生，田野是那样的生机勃勃。
《骑鹅旅行记》的主人公是一个十四岁的小男孩尼尔斯。他的父母是勤劳的农民，而他有很多缺点：尼尔斯不爱护小动物，还十分顽皮，性情也非常粗野。一个美丽的春天，他的父母被朋友邀请去了教堂，让尼尔斯自己在家读书，而他却到农场玩耍，被仙女变成了小精灵，白鹅莫顿用力一飞把尼尔斯也带到了天空，随后一段漫长而又有趣的旅行就开始了。
通过这次旅行尼尔斯改变了，变成了一个勇敢、聪明、充满了爱心的少年。其中我感受最深的是脱险的故事。大雁们过的日子是凶多吉少，最惊险的就是这一次。大雁们停在了草地上，领头大雁阿卡除去探路，但路上不幸遇上了狐狸，狐狸飞快地跳了上去，掐断了它的翅膀，这时尼尔斯挺身而出，狐狸要去咬尼尔斯，大雁趁机飞走了。最终勇敢的尼尔斯把可恶的狐狸打跑了。我想：尼尔斯这种乐于助人的行为太值得我们学习了。我十分欣赏尼尔斯勇于改正自己的错误。
从《骑鹅旅行记》这本书中我读懂了做人要真诚、勇敢、友爱、诚实和热爱自己的祖国。我一定要向尼尔斯那样乐于助人，现在我深刻的理解了一句名言赠人玫瑰，手有余香。
春风拂过这片土地，留下一片绿色。阳光普照着这片绿色，使其格外温暖。我坐在房间里的椅子，仿佛又一次见到那神奇的《骑鹅旅行记》。
这篇文章主要讲了一个男孩因为捉弄小孤仙，结果被小孤仙变成了小不点。为找小孤仙评理，男孩去找动物帮忙，但由于男孩经常捉弄动物，动物不但不帮他，反而欺负他。后来一个雄鹅想离开家随雁群去南方，男孩也抓住雄鹅的勃子，与雄鹅一起飞了。在飞往南方的过程中，男孩渐渐地明白了许多，并决定在变回去时改过自新。另外雄鹅也为飞往南方，努力了很多，它与男孩合作，克服了很多困难。最终，雄鹅飞到了南方，男孩也在回到家时，变了回来，并改过自新。
看到这里，我又开始热血沸腾地展开想象。啊！男孩和雄鹅是多么了不起啊！一个从特别坏变到特别好，一个原本不是候鸟的鹅，却偏偏通过努力飞到南方，干了一番事业。但我仔细一想，发现原来实现这些愿望的根本原因是努力啊！想到这，我不禁回想起我的田径生涯。
从四年前开始，我就已经进入了田径队。由于身体上的一些天赋，再加上近期的努力，田径成绩提升飞速，一跃成为了队长。在这喜庆交接处，厄运也成了不速之客。由于田径队早上也要训练，这便耽误了早上的早读时间，从而一些需背的古诗没背，差点导致成绩下滑。不过，后来幸亏想了一个办法：利用课间补一会早读，有不会的也可以查资料或问同学。就这样既保住了田径队训练，成绩也不会掉到哪里去，相反还进步了一点。拿名次一直是我的愿望。努力也是有回报的，经过我的不懈努力，学习上，破例考入培优班；田径上，也取得了非凡的成绩。
实践愿望须努力，而不是光说不做。如果光说不做，相当于没说。一只蚊子叫了几声，打断了我的思路。微风拂过我的脸颊，一阵清爽，仿佛也在赞美书中的人物。
生命真是奇妙啊，我们一定要爱护小动物，爱护每一个生命。我看着书桌上的一本小说《骑鹅旅行记》，爱不释手地读起来。
书中的尼尔斯以前一点也不爱护生命，被妖精变小了。为了躲避被他欺负过的小动物的报复，他只好骑鹅飞了一行。路上，他们变得有爱心了，帮大雁找食物，把失踪的两小孩带回家
。。因为他一路的善举，后来恢复了身体。通过这个故事，我知道生活中所有的生命都是珍贵的，只有善良、真诚地对待每个生命才会收获大家的尊重，而伤害动物、轻视他人、愚弄生命的人必会自食其果。
这让我想起了我的弟弟，放寒假时，每天都用玩具枪去伤害小区花园里的猫猫狗狗。看到小动物逃跑、害怕时，弟弟就哈哈大笑。他却也不想想如果自己是小动物被别人欺负会不会内心不安，充满恐惧呢。
还有一次，弟弟养了一只小乌龟，每次都会把小乌龟身体翻过来，去敲打小乌龟的肚子。后来，在我的教导下弟弟才学会尊重每一个生命，看见小动物受伤时还会主动去帮助它们。
艾奎纳说，一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。人类，我们一定要爱护动物，千万不要因为对动物残忍反而害到我们自己了!让人与动物能和平相处，让我们的世界变得更美好!
如何才能让自己的读后感细腻生动呢？当阅读作者的作品时，我们既能从中获得大量知识，也能得到一些人生感悟。将这些感悟写进读后感，对于我们理解作品有很大的帮助，幼儿教师教育网特意为你呈上“最新《匠心》读后感”，有需要的朋友就来看看吧！
我认为真正的匠人就该是虚怀若谷、不是张扬，且对所从事的行当能持之以恒的坚守和无微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自谦恭”中的“匠人自谦恭”就是这个道理。
那器物的魂魄则是匠人个人风格的具体体现，也就是说匠人在具备了“匠人自谦恭”的品质后，才能叫有了“匠心”。虽说匠心是看不见摸不着又无法具体量化的软实力，但却是能够客观评价，它能从匠人所制作的物品中体现出来。平时我们感叹某一物件的精美，又一时说不出它美在何处，就由衷地来一句：匠心独具。
其实，匠心就是平常心。有人说：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”就里的道指的是修为，是摸不着看不见的软实力，是一种淡泊和宁静。是对尘世喧嚣的充耳不闻和视而不见，“大隐隐于市，小隐隐于野”就是这个道理。
我问过谙熟书法的云女士：“你的字是怎样练出来的？”
她没有正面回答我，只是轻描淡写地说：“我从小就喜欢写字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里写字。”
“我就坐在家里写字”看似很寂寞很孤独。其实不然，因她喜欢写字，这里的“喜欢”二字就把寂寞和孤独排解开了，变成了我们平时说的享受孤独、享受寂寞。
况且，她还是临的楷书，就是一笔一划都马虎不得的楷书。
虽说她的书法作品已属上乘，但因缺乏必要的鼓噪，终有些默默无闻。
她却对我说：“管它的哟，这是我的爱好。”
听得出来，她并没有打算把书法作为谋取进阶的工具和利益的手段，而只是作为一种爱好、一种内在的修炼。所以，她的书法作品没有半点的哗众取宠，更没有那种俗不可耐的匠气。有的，只是一颗力透纸背的平常心。
我认识另一位也习得一手好书法的姝女士，早年她下海淘得一些金后终觉有些茫然，就想着方要把自己的书法技艺发挥一下，看能否被市场所接受。于是，她在一景区内摆了一张桌给人设计签名之类的小玩艺，欲分享市场里的那一杯羹。
还莫说，她就是有眼力；好些人都嫌自己的签名不气派，或者说和自己的金钱、地位不成正比，就拿着钱来找人设计签名。
爱美之心人人有之；就是那些没啥机会签名的，也希望把自己的签名设计得花哨一些作为备用，以到关键时刻派上用场。
于是，姝的那手好字墨就变成了滚滚财源。
只不过，我觉得姝设计的东西不但消磨了先前习得的书法风格，而且还匠气十足。
她并不否认，只是说：“不这样做就赚不到钱。那些来设计签名的根本就不懂，只是觉得越花哨越好。”
诚然，得到市场承认也不是件容易的事，顾客是上帝，人家拿着钱就是要买花里胡哨，天王老子也搬不弯。
说到这里应该很清楚了；匠心就是平常心，就是修为，是内敛的外延。而十足的匠气就是市侩，虽俗不可耐，但往往又会被人们所吹捧和接受。
青石窄巷掩映的斑驳光影，召唤朦胧记忆里的匠心。咫尺小巷里纯粹的手艺，让行走在流彩街市的我，铭记纯乎一心的那一瞬。
这是城市边缘保留下的艺术品，一条古朴的街。
每当我从这里经过，每一个生活画卷都镌刻在记忆里，每一个瞬间皆留痕无声。
是躺在藤椅上微眯着眼打盹儿的老人，是放学后在地上跳格子踩光圈的小孩，闪耀着纯粹的碎金，亦是对生活专注的匠心。
她是这纯粹生活里的纯粹个体。黄昏时分，沉醉的晚霞中，她跨出门槛，胸前端着一只小瓷盆，不疾不徐地走进街角面粉店。酡红的夕阳染醉一条街，她才从面粉店出去，带着一身的白面粉回家去。
阳光与烟雾交融，清晨的霜冷还未褪色，不知是谁家鸡的啼鸣，她约好一样，推开门扉，倚在门檐，布满老茧的双手在阳光下泛起淡影。
昨天她黄昏下前来又归去的身影印在我的脑海里，我感到从未有过的近，又摸不到的虚无飘散。
我终于第一次和这里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久违的疏离，是喧嚣的快节奏生活，让我从前有着对匠心的忽视与漠然。
她微笑着朝我轻轻挥手，手上还沾着清新的水珠，干净的晶莹，风月的明亮。
“快过来呀，来做荠菜饺子。”
她招呼着我，紧挨着，坐在钝着棱的门槛上，没有想象中的挤压，却成了温和的按摩。
撸起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我俩中间，瓷盆里的肉馅，散发着荠菜的清香。两双木筷依靠在盆边，她在一叠饺子皮上轻轻摩擦，捻下一张方方正正的白面饺子皮，娴熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中搅拌，揉着软糯的馅儿，像母亲的手，温柔，缓慢，仿佛把馅儿揉进匆匆岁月里。她专注的神情，细致的抚摸，把庭院的清香散开。
我小心翼翼地学着她，手在馅中不停地画圈，那柔嫩的感受，亲吻我的双手，香味与纯粹汇聚着生命的匠心。
那一刻，咫尺匠心在我心中铸就，让我感受到纯粹的厚重感。也许是简单，也许是纯粹，也许是专注于一件事的真切与缓慢，才会把匠心淋漓尽致地在青石巷上演着。
生命中每一个瞬间的经历，都让我秉持着一颗不变的匠心，在醇厚的本质里，酿造出别样的韵味。
参加工作后，穿上工装的我每天在变电站之间来回奔波。庸碌繁忙的日子里，对前路的迷茫让我不时有几分焦躁的情绪。我偶然拾起一本《匠人匠心》，书里集结了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修复、元青花烧制、年画绘制、沉香雕刻等传统手工艺之美深深地吸引，也感受到其背后蕴藏的匠人之心。
书中的匠人，有的出生于手艺世家，自小受到传统手工艺的熏陶，钻研至今;有的因特殊时期的工作分配入行，严守师承，终成大师;更有甚者，与古建筑深情对话，心怀敬畏地从事修复工作，守护中国古典瑰宝。他们从业的缘由不尽相同，也并非生来天赋异禀，但他们凭着一腔热血，凭着对职业道义的尊崇，做到了干一行、爱一行，择一事、终一生。
勿要一得自矜，浅尝辄止。这是赵崇茂师傅退休时给徒弟李永革留下的一句话。匠人们精进技艺的道路上常常会遇到常人难以想象的困难和挑战，尤其是钻研技术瓶颈时，摆在他们面前的是一道复杂到极致的应用题，解题过程不仅耗时费力，更缺少前人的引领，他们只能摸着石头过河，耐着性子一点一点啃下硬骨头。
在机械化生产高度普及的现代，皮影制作大师江国庆提出：机器皮影成千上万一模一样，做出的东西没有魂，不像手工皮影，每一件都不一样，凝结着匠人的灵气和才华。匠人们用十年如一日的深入钻研，用仿制千万遍也不愿放过任何细节的耐心细致，成就了传统手工艺品独一无二的神韵。在快节奏的生产生活中，人们总是在心浮气躁地追逐着新技术、新业态，常常因为一些的提升和改良，忽略了传统工艺体系中不可替代的重要环节。而这些环节，正是匠人执着于传承的精华。
秋山利辉在《匠人精神》这本书中曾写过这样一句话：一流的匠人，人品比技术重要。这让我联想到本书中提到的匠人唐以金。他试图建设古民居博物馆时，曾苦于资金不足，当时有不少人想参与开发，但一听老唐提到将博物馆无偿捐给国家的想法，全都头也不回地转身就走。这让我不由得感慨匠人不为名利、甘于奉献的精神。他们秉持高度的社会责任感，心如明镜、默默耕耘。
当我合上这本书，尝试怀揣匠人之心走向工作岗位时，我意识到工作中的每个问题都可以被深究，每个细节都值得被回味，一切突然变得豁然开朗。我正是在每天的忙碌奔波中实现着自我价值，在平凡岗位上守护着万家光明，时刻感受着守寸土，护家园的使命感。不忘初心，方得始终。当我热爱并享受我的工作时，我便能得到来自心底踏实的满足感。
《工匠精神》读后感
无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。
工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。
工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁我应该是谁我从哪里来我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作工作的价值到底在哪里”。
工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。
工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。
工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命。
《工匠精神》读后感
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
《工匠精神》读后感
梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。
用工匠品质照亮前行的道路
坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。
工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。
用工匠精神传承经典的厚重
很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。
其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。
用工匠智慧雕刻我们的未来
学习使人进步，改变使人更加睿智，反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想，没有什么比“学习、改变和反省”更好的词汇来形容工匠的智慧了。
我们所在的行业，正在进行着翻天覆地的变化，如果不想被历史的洪流所淹没，就要不断适应新的发展方向，尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢，每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配，每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图，我们为什么不能呢?
从现在开始，让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来，哈电的未来，行业的未来……
《工匠精神》读后感
将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：
想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?
而工匠精神这本书，教给我们的`也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。
《工匠精神》读后感
工匠在过去的眼界中是专注的，大事，精益求精的一类人。在旧的社会里，熟练掌握一门技术的工人。读完《工匠精神》我对工匠精神有了进一步的看法和沉思。
在移动互联网，创新成为年轻人口中热词的今天，工匠精神的频繁出现说明了人们对“创造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》讲解的精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别，之前我认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技术能做出可预见的产品。读了几遍我才明白这泵书忠对工匠的精神的定义是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。
书本阐述的工匠精神，是美国家族企业历经百年不倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。那些踏踏实实又技艺高超的工匠们，他们是值得我们去尊敬的。也许有时候我们会认为努力认真去做好一件事是傻的，现在呢，我懂得的把任务当作作品，做到尽心尽力尽职尽责，发挥自己最大的能量，这是工匠精神所给我的启示。
藏族绘画大师罗布斯达曾经在修复布达拉宫的壁画时，因为担心打开灯光会让壁画发生氧化反应，加剧壁画的破化程度，所以在伸手不见五指的洞穴里，只燃了一根蜡烛，一笔一画的绣着，即使视力几乎看不见了，但他从未想过放弃，真正的工匠穷其一生贡献出自己的生命，只是为了赋予作品以血以肉，只是为了作品能够拥有灵魂。这种拙也是工匠精神，虽然《工匠精神》所阐述的“新工匠”精神并没有提到，但工匠那种光芒精神是永远不会被超越的。
玖玖爱六粮面是新推出的一款绿色食品，濠吉集团总裁为了打造这款食品，在传统的方便面油炸型的垄断市场上打造了世界首创非油炸方便面，从xx年开始准备，经历了十年的艰苦奋斗，解决难题，加以别人意想不到的创新，用xx的时间才将这款食品推上市场.这种创新与坚守双结合的工匠精神不正是我们所需要的吗?
再比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》，它们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封的钢板上的控制度控制到头发丝的五十分之一。比如中国航天科技院的火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度，0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，谁说这种贡献会比高级白领和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面。敞开喧闹，回归宁静，拒绝追风，坚守内在。努力创新，让工匠精神得到时代传承。
工匠精神是什么?是创新，是坚守，是执着，是精益求精。从粗糙滥制到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离，不要认为认真你就输了，因为差不多你就永远赢不了。
喜爱文学，穿梭历史长河，痴心几许，惟他，文字永恒，匠心一湾。
莫泊桑本身有一种与生俱来的不入凡流，他有一双能透过现象看本质的眼睛，也就是所谓“能发现美与丑的眼睛”，不知是他这份超脱送来了它的与众不同，还是他那颗不甘止步的心铸成了他的火眼金睛，磨出了不朽的铮铮文字，他的一举一动，一文一字都让我为之钦佩。
福楼拜是莫泊桑的老师，一次莫泊桑去到福楼拜的书室里，看见一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻开一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，询问福楼拜：“先生，这是否太浪费了?”福楼拜笑答：“我早已养成习惯，一张十行，只写一行，那九行是留着修改的。”莫泊桑恍然大悟，回去继续修改自己的小说，他一片诚心，并不因所谓的“卓越”表象而满足，他真实地活着，不懈地努力着，即使不被人看到也从未改初心。
就这样，他改了十年，不断精进，隔期将作品寄给老师，而福楼拜收到后，从未看过，直接把原稿寄回去，意思是——我看见了你的努力，你继续写吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大变，无言中告诉老师，“我还在写呢!”
忍常人所不能忍，他写出了《羊脂球》，福楼拜看后说：“可以，应该能发表。”事实上，《羊脂球》发表后取得空间成功，莫泊桑成了“短篇小说之王”，他在记者前说的那句话我记忆犹新：“小说是写出来的，不是说出来的。”他的小说是磨出来的，他的匠心是锤出来的。所谓匠心，是一种天性，更是一种耐性。
我们一直以来都在思想上寄人篱下，背诗只背字，看书只观花，却不曾渴求进一步的知识。莫泊桑的卓越无非是他用匠心磨出来的，他有贤者都难以保有的锲而不舍，精益求精，实事求是的精神品格。本不因看着卓越的人卓越，却不止在沉沦中沉沦，我读着莫泊桑的世界，不想沉沦，追求他的匠心。
繁花落尽应有时，一湾匠心连海平。初三毕业季，我又奔走在忙碌的学业中，繁忙让我无论干什么都想草草了事，但每当我想起那一行正文九行修改的厚稿时，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了众人，激励了我，“只要有一种无穷的自信充满心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。”
我愿循着这条路，我一片诚心，他匠心依旧。
这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。乔布斯以往说过，工作是人生中最重要的体验，坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作，能够给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作唯一的方法，就是认真、敬业、执着、创新。
做人也需要充满热忱，在工作中，很多人都会觉得自我的职业普通又艰苦，要么跳槽，要么随波逐流。如果你热爱工作并对它坚持活力，只要拥有了这两点，你就能释放自我身体内的潜能。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮忙你在这个过程中始终坚持专注和专一。只要你一向专注和专一地工作下去，你就能够有所作为。
匠人之美，不只是简单的沿袭和复古，不是老老实实的埋头苦干，不是闭门造车，而是体此刻对工艺技术和产品的传承与创新上。百年传承、执着坚守、工匠精神、职责担当，用这四个词来形容井口喜正的匠人精神，是十分恰当的。而这种精神，也是当今时代匮乏的。很多企业家为了商业利润，都忽略了执着，忘记了对自我的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，所以他们成不了大师。
当前我国教育存在重学历轻本事、重理论轻技术、重智育轻德育等问题，成为影响工匠精神的培养纳入国民教育。而一家企业仅有创新，才能有发展。创新不是盲目地前往，而是要有序有方向的发展。想要做到这一点，就要换位思考，找准消费者的需求。才能找到创新的出口，使产品的质量更上一层楼。
努力只是成功的力量。成功必须要靠努力，可是并非努力了就必须会成功。认真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一个人只要有了“匠人之专”之精气神，就能专心致志做好一件事情，也就具备了成为优秀工匠的潜质。匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。
如果把读本比作成一片沙滩，那么读本里面的文章就是沙滩上五彩缤纷的贝壳;如果把读本比作一片星空，那么读本里面的文章就是星空中闪烁的星星。在读本里，我找到了最漂亮的贝壳，最闪烁的星星，它就是――《匠心》。《匠心》到底是什么?瞧……
《匠心》主要讲：老木匠和小木匠爷孙俩正在工作，县“打假办”老张过来，要求老木匠做15个信箱，但老张讨价还价，和小木匠发生了冲突。老木匠看不惯小木匠这心胸狭窄、只求利益的性格，与他又发生了表情冲突。而老木匠爽快地接下了这桩生意。但当老张来收信箱时，(他)挑剔地检查，还想开假发票。最后，老木匠把信箱毁了……
这篇文章中有三次冲突。从这三次冲突中，可以看出老木匠、小木匠、老张的性格。
老张，他奸诈、挑剔、弄虚作假，这让我想起了当今社会上的不法分子。如今社会上有许多像老张这样的人，比如那些不法分子为了达到自己的目的，利用各种手段行骗、奸诈，害人，还有那些乱摆摊的小贩，短斤缺两，贪小便宜，骗钱，欺人太甚。
而那个小木匠，心胸狭窄，一切以自己的利益为重。他嫌弃老张的生意太小，赚不到钱，又花时间，所以故意抬高价格，不想接这桩生意。这让我想起了生活中，我也亲眼目睹过这样一幕：一位老婆婆背着一个几个月大的婴儿，手上又提着一篮菜，她到米店说要十斤米，要求店主送米上门，可店主嫌老婆婆买得太少，故意以不够人手为由拒绝了老婆婆。老婆婆立刻走到隔壁一间米店向店主说明来意，店主却欣然接受。其实生意没分大小的，主要有为人服务的精神，得人们的心，生意就会做得长久。
最让我印象深刻的，是老木匠。他不仅做事专心，技艺高超，而且心胸宽广，不怕亏本，为人服务，又正义，对社会工作充满热忱，具备“大我”的精神。他听到老张讨价还价并不推辞，而是默默不闻地接受。但他正义，决不允许老张弄虚作假开假发票，毅然砸了那些信箱。这让我想起自己，心胸狭窄，平时为了点小事而计较，胆小怕事，就算目睹身边发生不正当的事都不敢站出来伸张正义。一次，上美术课时，我的同桌忘记带彩笔，向我借，我竟然婉转地拒绝了。还有一次，在公交车上，我看见有一个小偷伸手去扒女乘客的包时，我因为害怕，没有及时站出来指正。幸好我后面的叔叔目睹这一切，不声不响地走向司机借问路为由，巧妙地抓住了小偷。看来，我真的要向像匠心那样的叔叔学习，遇到犯罪分子要大胆地指出、机警地去处理。现在，我读了《匠心》这篇文章，老木匠的形象在我的脑海里回荡，真的受到了很大启发。
匠心，是怎么样的?是心胸宽广的，是正义的，是不怕亏本的，是为人民服务的……
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;可是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自我的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。
可是时间久了，你会发现，这种心态令自我情绪严重压抑，真的觉得自我很老很老了……透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自我心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。仅有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。
中央电视台《大国工匠》讲述了八个工匠8双劳动的手所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的中国制造。
作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在。
大国工匠的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
这是一群这样的劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
1.钳工胡双钱的手
工作30多年来，老胡创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在中国新一代大飞机C919的首架样机上，有很多老胡亲手打磨出来的前无古人的全新零部件。--中国商飞上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱
2.捞纸工周东红的手
经他手捞出晒成的宣纸，每张重量误差不超过1克。30年来，周东红始终保持着成品率100%的记录，他加工的纸也成为韩美林、刘大为等著名画家及国家画院的御用画纸。--中国宣纸股份有限公司高级技师周东红
3.在工作时，管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。
按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。--港珠澳大桥钳工管延安
4.北京APEC会议上，我国送给外国领导人及夫人国礼之一--和美纯银丝巾果盘，是孟师傅在只有0.6毫米的银片上，经过上百万次的精雕细琢才打造出的丝巾。航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。--国家高级工艺美术技师孟剑锋
5.殷瓦焊是世界上最难的焊接技术，殷瓦板牛皮纸一样薄，一条LNG船上的手工焊缝长达13公里，一个针眼大小的漏点，都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺。--沪东中华造船集团焊工张冬伟
6.他是CRH380A的首席研磨师，是中国第一位从事高铁列车转向架定位臂研磨的工人，被同行称为鼻祖。从事该工序的工人全国不超过10人。他研磨的转向架装上了644列高速动车组，奔驰8.8亿公里，相当于绕地球22000圈。--南车青岛四方机车车辆股份有限公司高级技师宁允展
7.焊工高凤林35年专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭心脏的人。130多枚长征系列运载火箭在他焊接的发动机的推动下顺利飞入太空，其中就有送嫦娥卫星去月球的长征三号甲系列火箭。0.08毫米，是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄记录。--航天科技集团运载火箭技术研究院特种熔融焊接工高凤林
8.载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到了丝级，在中国，能实现这个精密度的只有顾秋亮。成功把蛟龙送入海底后，他的新挑战是组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器。--中国船舶重工集团公司第702研究所顾秋亮
大国工匠的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
当前的我们缺失工匠精神，我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的中国制造升级为优质制造。而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，我们仍然缺乏响当当的中国名片，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才--大国工匠的缺失。
1.观《大国工匠》纪录片有感
2.看大国工匠观后感
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根据老师的要求，常常会写好各种作文，平常写作文大致可分为采集、构思和表述三个阶段。写一篇好的作文主要注意语言要流畅，情感表达要真挚，优秀的作文究竟有哪些方面值得借鉴呢？为此，小编花时间整理了读后感名人传800字，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响，
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，他父亲开始用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。 罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活。
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
读了这部《名人传》后，他给了我很大的启发，他启发了我如何在困难的环境中去抵抗，去战胜它。罗曼·罗兰是这本书的作者，他是2世纪上半叶法国著名的人道主义作家他创作这2世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐*风气的社会，是一个需要伟人的社会。
这部《名人传》叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰，尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家也不同，但都是各自领域里的伟人他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。
自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们痛苦、挣扎和矛盾罗曼·罗兰指出认识那个是艰苦的，生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却比此隔膜，不懂的互相安慰，所以他要写作《名人传》，要把伟大的心灵献给受苦受难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。
今年暑假，我读了法国著名作家罗曼﹒罗兰的小说《名人传》。我十分佩服小说中贝多芬的意志，他让我懂得了一个人一定要有不怕困难坚持不懈的精神，才能获得成功
小说主要描写了贝多芬虽然双耳失聪，但他不怕困难，写出了许多首曲子，成为了世界著名的音乐家。让其他音乐家们佩服不已。而我们遇到困难之后，就会放弃不干的。
有一次，上体育课的时候，老师要测试八百跑。话音刚落，同学们就纷纷议论起来了有的同学说：“这次我一定是第一名。”有的同学说：“你等着瞧吧!”还有的同学说：“上次我就输给你了，这次我让你尝尝输的滋味!”
开始了，只听老师哨子吁——的一声，同学们像一支离弦的箭一样嗖——的一声飞了出去。我也跑了，我跑着跑着有一个人竟然不安好心，故意把我绊倒了，我一下从第六名滑到将近最后一名。大家都以为我要放弃了，可我不这样认为，我爬起来，重新回到赛道上，跑了起来跑到了终点。
通过这件事我懂得了只要不怕困难，才能成功!
在这国庆节的假期里，我读了一本名为《名人传》的书，读完这本书之后，使我感受很深。《名人传》的作者是法国的罗曼罗兰，这本书先写《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。
贝多芬是一个耳聋里的音乐家，他没有知音，甚至没有朋友。他在肉体和心灵双重的痛苦下保持着不屈不挠、高昂的斗争精神，任何时候都不向命运低头。
米开朗琪罗在行动和思想上，他优柔寡断，生性胆怯、谨小慎微，所以使他一生饱受折磨，但他的创造艺术却是无与伦比的。他的忧郁是高尚的。
托尔斯泰是一个具有博爱精神的英雄，他很早就拥有了财富、荣誉和地位，而他却离家出走，饱受折磨，最后客死荒郊。
读了这篇的文章后，我的感受是：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。我们不得不反省，他们在人生的道路上，要经历那么多的风吹雨打。可他们面对生活的困难，他们不屈服，却是用自己那顽强的毅力战胜一切。他们好不容易迎来了一点阳光，可暴风雨随后也跟来了。而我们有时候总是抱怨学习苦、学习累。一点事不如意，就不高兴。有什么困难就找别人帮忙。相比他们，我们要幸福得多，不用担心没钱用，不用担心吃穿住。还享受着优越的生活。
在《名人传》中，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤正是三位人物的人生总结吧。作者用三个故事给我们描述了人类生命里的.各种洗礼和超越常人的磨难。我感受到了他们那种崇高的精神。我们应该学习他们那种在哪里跌倒，就在哪里爬起来、勇往直前的精神。
这本书《世界名人传记》和我一起度过了这个有意义的暑假，让我受益匪浅。读完这本书后，我感慨万千：在我们生活的世界里，有许多伟大的人物值得学习。例如，一系列伟大的人，如坚持自己的观点，打破古典戏剧格律——三一德国诗人歌德；一系列伟大的人，如英国歌剧家莎士比亚，用歌剧讽刺或赞美，有时讲述一些故事，都是我们学习的榜样。
当然，榜样不仅仅是指世界上非常有名的人，有时还有几个“伟人”出现在日常生活中。然而，这些人所做的并不充满活力，但在他们帮助的人心中，他们就像鲁迅和莎士比亚一样伟大。有些人甚至认为他们比鲁迅和莎士比亚更强大。
这些人总是在别人需要帮助或遇到紧急情况，帮助那些需要帮助解决问题，这些人在日常生活中是非常普通的人，但当你需要帮助她帮助你，那么她不是一个普通人，而是你的.恩人。
例如，在你的小考试中，你的笔坏了，只要你告诉你的同桌她必须借给你，想想，如果没有这支笔，你的考试就不能参加考试；当你不能做作业时，你周围的同学会教你怎么做，虽然他们只做一件小事，但我们成千上万的人做，这将是人类历史上的一件大事。
所以我认为每个人都离伟大这个词不是很远，只要你做小事，比如生活，学会跑步，如果你不想跑步，是永远不可能的，“房子不打扫，为什么打扫世界”，让我们从现在开始，从小事开始，努力发挥他们的潜力，让他们的生活道路越来越宽！
三人都可以用著名来修饰，因为他们为人类的文明增添了无数令人惊叹的作品。但如英雄一般的名人更应有一颗“热心”，他们有非同常人的精神，具有顽强的生命力，有信仰，这三位具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福祉奉献自身。这对我们平常人来说似乎是过于巨大的目标，那你就做好你自己，日行一小善，关心身边的人，甚至爱护自然的一草一木。做不成巨人，就用巨人的精神感染自己，试图做一些进取的尝试，偶尔站在顶峰呼吸一下新鲜空气，也能让自己受益匪浅。
人类的名人，毕竟仍然是人。人无完人，他们的人生经历，不可能十全十美，贝多芬被耳聋、贫困、疾病所困，米开朗琪罗总是犹豫不决，托尔斯泰总是有点不合群，过于热衷于批判，但是他们仍能有非凡成就，就是因为他们永远像动力不减的长河，不怕阻拦。“他们的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。”中国古代孟子就说过，天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，因此困难和苦难常常成为最终动力。
生活中的我们常常缺少或者害怕这样一种“永动力”，稍一休息，或犹豫，往往就会信念消除，意志丧失，最终难成大事。“生活是严酷的，对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”英雄的成功就是因为他们不安于平庸，不畏惧孤独和困惑。我们不怕不成功，就怕不执著。
有着史诗般成就的名人，以他们坚强而富有创造力的人生轨迹，谱写出优美的华章，让我们喜爱，更让我们追随。
由法国作家罗曼·罗兰著的《名人传》，分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中，罗曼·罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。
第一个人是音乐天才贝多芬，贝多芬有着过人的音乐天赋，不幸的是，贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴，丝毫不顾他的想法，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天，逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投到了音乐事业中去，很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的就是于耳朵，这对他打击十分沉重。最后，他终于逝世了。
米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作，他是被迫的。米开朗琪罗不停地接受命令，可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨，米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说：“让我痛苦吧!痛苦!过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。
托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想，他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天，他离开了自己“温暖”的家。最终一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”——托尔斯泰。
三位世界名人，三个人非同寻常的人生，同样悲惨的结局。面对多姿多彩的生活罗曼·罗兰让我认识到慎重选择脚下的道路是多么重要。
在茫茫书海中，想找到一本好书，可真是绞尽脑汁啊!我翻遍了书柜，才找到另我满意的书——《名人传》，我兴奋极了!我把注意力都集中在这本书上，我翻开第一页，津津有味地开起来。
《名人传》里分三则故事，分别是贝多芬传、米开朗琪罗传、托尔斯泰传，这三个人是非常有名的音乐家、雕刻家，等……最引人入胜的是贝多芬传，因为他是一个天才音语家，他的一生创作的音语曲子是无法计量的，况且他还得了忧郁症、耳聋，等……他一生没多少人陪他，也非常孤独，他的老婆很早就离家出走了，没有孩子。他的一生一直在创作音乐之中，这真让人感到悲凉。
在《米开朗琪罗传》里，米开朗琪罗也是跟《贝多芬传》差不多，讲了米开朗琪罗一生很另人沮丧，他是一个雕刻家，他雕了许多许多的雕刻艺品，他的老婆很早就离开了他，他的一生孤孤单单，很少有人跟他做朋友，所以他的一生非常凄凉。他以前很让人讨厌，经常惹人讥笑。他最后得了忧郁症，他顽强的信念，他终于熬过了一生。
在《托尔斯泰传》里他也很悲剧，小时候也没什么朋友，一直孤孤单单一个人，等他长大以后，突然成名，成名之后，有好多人追求他，他也爱上了追求他的那个夫人。不过不久，夫人就很快离他而去了。他的一生也没过太好。
这本书的道理，深深的刻在我的心里!其实道理就是坚持，就是胜利!
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读《小松鼠纳特金的故事》有感
大家一定都知道松鼠有条大大、蓬松的，令人羡慕的尾巴吧！我今天却看了一只松鼠失去尾巴的悲惨故事。
这个故事讲的是小松鼠纳特金和它的兄弟姐妹经常一起去猫头鹰岛采坚果，岛上住着猫头鹰老布朗先生，纳特金的兄弟姐妹都很尊重老布朗先生，每次去小岛都会带些礼物给它，还会非常有礼貌的问：“老布朗先生，您能允许我们在您的岛上采点坚果吗？”只有纳特金每次都表现的非常无礼，像一颗小红樱桃一样跳上跳下，嘴里还说着一些老掉牙的谜语挑衅老布朗，老布朗先生根本不屑搭理纳特金。纳特金的行为却越来越放肆，终于有一次，他不仅上串下跳的非常无礼，居然还一路跑跳的跳到了老布朗的头顶上！接着响起了一阵扑腾声和扭打声，然后是一声刺耳的尖叫声。当别的小松鼠小心翼翼地从大树后偷偷看过去——只看见老布朗坐在门槛上，一动不动，闭着眼睛，好像什么事情也没有发生过。不过，纳特金已经被抓进了他的口袋！老布朗把纳特金带进房子里，抓着尾巴把它提起来，准备剥它的皮。但是，纳特金却拼命挣扎，结果尾巴被扯为两截儿，然后它冲上楼梯，从阁楼窗户逃了出来。老布朗也没有追出去，因为纳特金已经为他的无礼付出了代价不是吗？
故事到这里就结束了，大家一定为纳特金感到可惜的同时，也感到可气吧！所以我们一定要在生活中做到讲文明，讲礼貌哦！
一天, 渔夫们出海捕鱼。天气特别好，渔夫们都期望今天能捕到很多很多的鱼。一次拉网时，他们觉得网里的东西很沉重，于是高兴得手舞足蹈，以为这一下子是捕到了许多的鱼。哪知把网拉到岸边，却发现网里满是石头、贝壳和别的东西，连一条鱼也没有。一连几次都是这种情况。他们十分懊丧，没捕到很多鱼倒也罢了，更难过的是实际情况与他们所期望的正好相反，这一天连一条鱼也没有捕到。太阳快要落山了，他们决定返航回家，一路上大家很沮丧，都一言不发。他们中一个年老的渔夫说道：“朋友们，不要难过了!快乐总与痛苦在一起，她们如同一对姐妹，经常形影不离。我们预先快乐过了，早晨我们满怀希望来捕鱼，心里十分舒畅，所以，现在我们不得不忍受到一点点痛苦。”
【读后感悟】
小朋友，人生变化万千，就如同天气一样，有时晴朗的天空会突然刮起风暴，所以我们不要因为一时的挫折而苦恼，记住快乐就伴随在我们身边。
今天，我看了一本名叫《小故事大道理》的一本书。 我给大家讲个故事，故事的题目是自己的事情自己做。 小明住在四楼。一天，妈妈叫小明到下面去拿牛奶。
明明正在看津津有味的动画片，根本不肯离开，他见小黄狗舒舒服服的躺在地下就对小黄狗说：“小黄狗快去下面拿牛奶。小黄狗磨蹭了一会儿就慢吞吞的走下去了。走着走着看见前面有一只小乌龟在健身，小黄狗对小乌龟说：“我命令你快去把楼下的牛奶拿上来不然你的小命不保。”小乌龟马上一步一步的爬了下去，爬呀爬，爬呀爬，看见了小蚂蚁，小乌龟对小蚂蚁说：“小蚂蚁你快下楼给我拿一瓶牛奶上来。”小蚂蚁生气了它愤怒的说：“自己的事情自己做。”小乌龟想了想这很有道理的。
我去告诉小黄狗，小乌龟对小黄狗说：“自己的事情自己做。”小黄狗听了很有道理的，我快去告诉小明，小黄狗对小明说：“自己的事情自己做。”小明想了想很很有道理的就走进厨房，想对妈妈说自己的事情自己做的。可走进厨房后妈妈满头大汗的准备早饭。小明就乖乖的去下面拿牛奶。 读了这篇故事，故事里的道理是你不要懒惰，我自己可以做的事情自己做，自己做不了的事情让爸爸妈妈来帮忙。
作文水平的高低体现了一个人的语文成绩高低，写作文是自己跟外界交流的一种方式，一篇优秀的作文通常都是主题集中思想明确的。如何写作文才不会烦恼？小编花时间特意编辑了[参考]最新名人传读后感1000字(模板3篇)，我们后续还将不断提供这方面的内容。
在罗曼罗兰的这本《名人传》中，他描写了三位在困境中永不沉沦，在苦难中自我救赎的三位巨匠——贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰，并从不同的时代背景角度描绘出了处于不同民族、不同时代的三位大师的精神魅力和心灵之美。
贝多芬，是我在书中最喜欢的人物，他勇于革命，他天赋迥异，他饱受孤独折磨，却始终渴望讴歌欢乐之美，他勇于拼搏，从不向命运低头……
读完这本书后，我就常常在想，到底是什么激励贝多芬在双耳几乎完全失聪的状态下，仍然不放弃音乐的创作?是音乐艺术的美妙吗?是他对名利和友情的渴望吗?我觉得都不是，真正支撑他的是他内心不屈服于命运，努力实现自己生命价值的信念。
而生活中的我们有或有过这样的信念吗?新闻报道中经常出现患有无法治愈疾病的人不禁疾病折磨和给家人的拖累，服毒自杀，这些大事且不说，只说我们生活中的小困难小挫折，你有勇气向贝多芬一样勇于面对挑战吗?
这让我联想起来刚刚播出的20xx感动中国人物评选，其中的一位女村官段爱萍让我印象深刻，她虽身患绝症却不顾自己安危，积极为村民抢险，几次晕倒在救灾一线上，她还自己掏腰包，为村里新建了小学，她虽花光了自己所有积蓄，却赢得全村人的满堂喝彩!
她用她最后的一段时间让人民记住了她，她以坚强的意志克服病痛的折磨，为人民做好事，她实现了自己的价值!
读了她们的故事，我不禁潸然泪下，我愿天下所有人都能扼住命运的咽喉，勇于与命运抗争!
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。
“我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《贝多芬传》惟其痛苦，才有欢乐!——贝多芬路德维希。
贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨!而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐!”“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。
他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。
20世纪初，在物质利益决定一切，欺小凌弱和成为国际秩序的时代，需要的是高贵的精神，甘愿自我牺牲、以痛苦为人类献祭的榜样。19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期的意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰。
贝多芬，一个表面如此狂傲的人，却有着人所不知的一面。作为一个音乐家最重要的听觉损坏了，他不敢向人们表现这一点，使人知道他的弱点，只好离群索居。是的，贝多芬没有朋友。他的音乐与当时时尚格格不入。他独自同命运苦苦抗争，却无法挽回命运。直到最后，他渴望死亡。
一位天才!意大利文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗，他夜以继日地工作，使他这位追求完美的雕塑家筋疲力尽，而精神的软弱却带来屈辱和悔恨。然而他在权贵面前显得十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。有时他服从，毕恭毕敬回复蛮横无理的人的信，有时又奋起抗争，傲慢地讲话，然而最终的结果只是退让……
品格的沦丧。他竟逃离职守。
他为自己的胆怯而感到羞耻，甚至厌恶自己。
俄罗斯19世纪的作家托尔斯泰，他似乎比前两个人要幸运得多，他很早就拥有了金钱、地位和荣誉。在文学上，他是一个重要人物。他拥有的，几乎是人类期望的一切……然而这些并未满足他的心灵。尽管他生活极其简朴，他还是为不劳而获而感到羞耻。家庭，是精神的归宿，却成了托尔斯泰的困扰。直到有一天，疯狂的绝望驱使他走上真正离家的道路，他一边彷徨一边奔走，去叩一所修道院的门，然后重新上路，终于在途中一病不起，死在陌生的小城里。
痛苦是有意的，因为至少痛苦是我们没有作恶。在痛苦的烈焰中，我们失去了太多，太多。自身化为灰烬，同时也有被烈焰锤炼，成为贵重的黄金。
生命是痛苦的，不，生命就是痛苦。这彻骨的疼痛未必使人洞悉一切。对不能跨越水流的灵魂，无法解脱痛苦又何尝不是另外一种精神食粮?!只不过……他们先从人世的快乐中死去……因为这是一场悲剧。
悲惨命运不知降临于普通人，它同样降临在伟人身上，享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。我们应该在痛苦中，学会怎么坚持，学会怎么蜕变。
为生活奔忙、担忧和不由自主的人，以及那些原因各异生活在悲惨境遇中的人，情勿忘记时常来靠在这些伟人身上休息片刻，回忆高尚的情操，超越平庸和狭隘，增加忍受痛的力量。
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“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”
这是一个不幸的年代，作品以法国大革命为背景，反映了封建贵族对人们的迫害，以及法国大革命的欺压，整部故事情节围绕马奈特医生一家展开描述，其中查尔斯·达内便是法国大革命的受害者，他是一名自愿放弃贵族生活，希望独自在社会上找到地位立足的人，不料，却被指控为逃亡贵族，不幸的他即将被送上断头台，而这时，意想不到的事发生了······
当时，法国人民攻破了巴士底狱，并开始疯狂地惩罚压迫者，这便是的法国大革命，他们以德日法夫妇为首，不分青红皂白地把人送上断头台，多么荒唐，只为达成他们每天所订的人头个数。于是，他们便渴望能够让达内为他们增添一个人头，达内有一位兄弟：卡顿，他是一位自甘堕落的律师，他得了绝症，于是便恍恍惚惚地苦熬着剩余的时光，他的哥哥达内常常欺辱他、排斥他，甚至不将卡顿当人看，但就在达内被判下死刑的那一天，只有卡顿来看了他，卡顿迷昏了达内，并用自己改装替代了他，让达内终于逃脱了一死，而自己，却在第二天失去了生命。
这就是爱，朴实，真诚，在兄弟之间，没有你我，你的生命，就是我的生命，爱是互相的，并不需要过多的语言去表达，只需要用行动去证明。在一起生活的兄弟，有时会耍耍脾气，但永远都无法堵上他们心灵之间的那条通道，它是兄弟的见证，爱的奇迹。
在双城记中，作者用大量的笔墨描写了人民的抗争，这也是狄更斯所要揭露的——美与丑，美与丑是相互对应的，但它们却绝非任何人都能分辨出来，“人不可貌相，海水不可斗量。”我们要正确认识到自己或别人的缺陷，并且进行反思、改正，同时，认真地发现周围所有美的事物，用心灵去感受他们。不要被表面所迷惑，更应该做一个正直、善良的人。
这是一个以两百多年前的两个伟大的城市为背景的故事。浓雾弥漫，车灯摇曳不定的伦敦，绝望、颓废的巴黎的最底层。
对于当时那场发生在巴黎的轰轰烈烈的大革命，太多人花了太多的笔墨去描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。作者狄更斯，是英国最杰出的现实主义批判作家之一。虽然他没有亲眼目睹，却依靠自己丰富的想象力看到的当时的景象。
《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。
在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。
作为一个优秀的作家，在狄更斯的作品里，语言的精彩是必不可少的。各种修辞手法，比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽，被运用自如，而作品的艺术性也被送上巅峰。“……于是，克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来，翻个底朝天；……最后法官大人站了起来，把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍，看得出来，他想为犯人裁剪寿衣。……”诸如此类精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表达的每一个中心，都被体现得淋漓尽致了。我相信这对我们平时的学习，必定是大有帮助的。
有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。
寒假里，我读了一本书，是英国作家狄更斯写的《双城记》。
书名中的双城指的是伦敦和巴黎两个城市。本书主要内容是：可怜的马内特医生在被贵族以“须莫有”的罪名关在巴士底狱十九年后，他的女儿将她接到英国居住。在法庭上父女认识了法国贵族达雷和潦倒师爷马顿。后来，露茜跟达雷结了婚，过了十年的幸福生活。
法国大革命爆发后，达雷为了营救无辜的仆人，赶到法国去给他辩护，却因为他曾经是法国贵族而被拘捕了。而马顿为实践他对露西的承诺，利用他跟达雷相貌相似一点，在达雷被行刑前用自己跟达雷掉包，代替他上了断头台。
本书通过典型事例高度概括地反映了法国大革命前夕法、英两国的实状况：广大劳动人民在封建贵族的剥削、压迫下过着极其悲惨的生活，从而深刻地揭示了革命是不可避免的。
《双城记》这本书很好看，你们也读一读吧!
合上这本书，我觉得银行家罗瑞和律师卡顿有太多的相似之处，他们俩其实是惺惺相惜的，只不过卡顿隐藏的更深，直到最后，罗瑞才发现卡顿是个有感情的人，可是其实自始至终，卡顿一直就看穿了罗瑞那压抑的情感，因为他自也是这样一样将感情深深隐藏起来的人，所以他很能看懂罗瑞的心思。
也正因为这样，卡顿才能觉察这个一向以“办公事”自居的银行家的感伤。故事刚开始时，卡顿就漫不经心的、毫不客气的戳中了罗瑞矛盾的内心，当时罗瑞对他的表现是气愤的，而当故事快结束时，他以真挚的口吻揭露公事公办的人又有私情流露时，罗瑞感到的是意外，他看到了卡顿的另外一面，或者是卡顿本来的样子。正因为惺惺相惜，卡顿最终才把转移露西的计划托付给了罗瑞，因为他们都是靠谱的人。
我们都是有才华、感情深厚的人，请不要因为一时的不如意，而消沉了自己的意志，也不要沉迷虚幻，给自己戴上假面；我们应该像卡顿一样找到自己的光明，为之奋斗。我们也曾态度满不在乎，也曾懒散轻蔑，也曾彷徨漂泊，也曾走投无路，但我们不能因此而沉沦，如果你沉沦了这将是最糟糕的时代，如果你为着光明儿奋斗，用才华和情感获取幸福，这将是最美好的时代！
我看英国作家的《双城记》，原因是在网上有许多网友推荐，他们都说那是一本非常感人的小说，我怀着好奇心就在网上下载来看，看完了一部分感觉还不错，就写下这篇读后感。
网上有人说，英国作家的《双城记》只是描写了两个男人和一个女人的故事，但是我却觉得，那个人没有了解作者真正想表达的意思。以我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情也好，都只是为了表现这场战争是谁引起的，为什么事而起的。其实人与人之间都必须保持着宽以待人的态度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。记得发生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同学的小说弄丢了，原本我还以为她会要我赔，还要怪我呢。没想到当我和她讲的时候，她不仅没骂我，还对我讲说以后不能丢三落四了，应该养成好习惯。恩，也许这就是人与人之间的态度吧!
在这部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良却又惨遭迫害的马奈特医生，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡而又无私的西德尼，没有人性的德发奇太太，凶残阴险的埃佛瑞蒙兄弟……里面有复杂的仇恨，想复仇却又制造了更多的仇恨，这复杂的一幕幕，生动的展现在我们面前，我们仿佛又回到了那个失去理智的时代。有人抱怨自己生在这个世纪是件坏事，要生在从前，最起码能当个烈士。其实这种想法是错误的，我们生在现代就应该为现代做贡献。而人世间有各种各样的人，他们都有不同的个性，我们不要因为谁的性格怪异而不与他交友，也不要太相信身边的人，也许他就是想害你的其中一个。
文中英国作家的《双城记》，最让我喜欢的是律师助手西德尼卡尔顿。他第一次出现就与众不同，当法庭上的人若无其事地望着天花板时，而他的一张字条却揭晓了案件背后的阴谋。他一出场就带着一身的忧郁，作为律师的他算得上是才华出众，但却又情愿躲在人家的后面，做别人成功的垫脚石，他仿佛自己亲手筑起了一堵墙，与名利隔绝。他曾说过：“我是个绝望了的苦力，我不关心世上任何人，也没有任何人关心我。”
是啊，我们不应该渴望出名，那样就学不到更多的知识。也许做别人背后的垫脚石，还能操你个别人那里学到更多的知识，我们能够看到他的长处和短处，学习他的长处，抛掉自己的短处。
读书最直接的成效体现在读后感里，看过作品之后，我有很多启发，读后感会让自己回忆书中的内容，也可以锻炼我们的文笔和思维能力。什么样的作品读后感才能体现高水平呢？栏目小编经过整理，为你编辑了最新《名人传记》读后感，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
我读了《李鸿章传》颇有感触，不禁赞叹梁启超国学功底之深和文采之非凡。他客观而公允的评价以及中西对照的写法，使读者在了解李鸿章生平的同时，也使人对当时国民性和国人的劣根性有了初步了解。
作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论，而是要读者树立这样一个观念，那就是其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。我个人觉得这个是很有道理的，我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏，而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国-贼一个，然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的，其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错，但是李确实是可称为一代豪杰人物。
一开始李投奔于曾国藩门下，在围剿义和团战斗中其军事才能崭露头角，用兵谋定后动，料敌如神，还和曾等人一同建立了淮军和常胜军，且其品德气量也为人所道，故作者评论说：按此亦李文忠之所以为文也，诏会剿而不欲分人功于垂成，及事定而不怀嫉妒于荐主，其德量有过人者焉。名下无虚，非苟焉已耳。后来又写李兴办洋务，实乃为了救国图存而已。他所办的洋务，主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事，他创立北洋水师舰队，成为中国水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表中国签订了《马关条约》就是李兵事上之声誉终，而外交上之困难起。从此李的外交生涯开始，然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国，李鸿章之外交术，在中国诚为第一流矣，而置之世界，则瞠乎其后也。虽然李之外交确实不够英明，然而这实在是被-迫无奈之举，要知道弱国无外交.试想当时中国之处境，李之举措实在是迫于无奈，后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代，在朝中没有居其要位，被派去治水，到了义和团起，李又被重用。实在是说明李在当时中国的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较，李也是有长有短，说明作者治学严谨，也说明李虽为当时英雄，也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李，看待历史。
今天，我看了《名人传记》，海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。
海伦·凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，19xx6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人。19xx，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。
我们要学习她那种坚强的意志，想到自己在学习上得过且过、马马虎虎，常常是作业应付了事，遇到难题就退却，缺乏坚强的意志，没能持之以恒，感到十分羞愧。一个残废人尚能如此，我一个正常人真是无地自容，我要以她为榜样，多向海伦学习，不怕困难，刻苦学习，长大做个有用的人才。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些，译林出版社新出版的《名人传》在尊重傅雷先生原译的基础上，校订了旧版本的排印错误，对一些常见的人名和地名采用了现行译法，原来夹在文中未译的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文，这是为今天的读者做了一件好事，使他们能够更方便、更好地阅读这部作品。
书很易读，掺杂着不少论语里的故事，特别好。接下来论语是免不了要读的了。
真的感叹一句，孔子真的是至上无二的学者、思想家、教育家，无论当时还是一直到现在，都是如此。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
书里有一段，孔子一行被围困在荒原，难免感叹自己思想举措不为人所用。颜回说，我们不被所用，是因为我们太高深太正确了，所以不被所用是值得骄傲的事情。我们的思想举措若是有不对的地方，当然可以不被重视；但我们已经足够正确，还不被重用，只能说明当政者和世人的悲哀了。
这叫什么，理论自信和文化自信。
当然颜回是对的。当时的战乱国情不需要礼教和仁义为主体的儒家思想，统治者需要变动，需要杀戮，可以说刚好与儒学相反。这才让法家一时盛行。我们再看看历史，可以说自从春秋战国后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒学，自从汉武帝时社会进步、国家统一富强后，便一直蓬勃生机，并不断有所创新和发展，甚至一直到现在，还影响着社会。
孔子能在当时便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。
《名人传》的作者是法国思想家、文学家——罗曼·罗兰。《名人传》讲的是贝多芬、米开朗其罗和托尔斯泰在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。但是他们凭借坚强的毅力，走完了辉煌而艰苦的一生。
《名人传》的许多地方令人拍案叫绝，可是我最难忘的还是贝多芬说的一句话：“人啊，靠你自己吧!”这句话仿佛是对每一个生灵的忠告，假如不会自力更生，那么就自讨苦吃了。这三位伟人，就是靠自己，才铸就了辉煌的一生。
贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的重担，二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，非常人能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作，绝大部分竟是耳聋以后写成的。在生活上，他一直是不幸的，由于贫困和残疾，他的感情生活布满了凄凉和遗憾。
尽管他的天才征服了全世界，尽管维也纳的精英人物视他为国宝，尽管皇亲国戚在他面前都会礼让三分，但他的生活境况却没多大改善。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨的用掌声和欢呼声酬谢他，却没想到他的鞋子破的上不了街······
然而，他没有被打倒：他痛苦，却不肯屈服于命运;他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持着独立的人格;他孤独，却能以热忱的赤子之心爱人类;他从未享受快乐，却创造了快乐奉献给世界。他终于战胜了!战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了所有的磨难和障碍，攀登上了生命的巅峰。当第九交响乐在维也纳首演时，听众如痴如醉，许多人都流了泪，演出结束，掌声雷动，当他转身面向听众时，全场忽然起立，挥动帽子向他致敬，场面之热烈，恍如暴动。
米开朗其罗和托尔斯泰比贝多芬要幸运，他们没有任何肢体上的残缺，但是，他们不肯安享一生，不肯虚度年华，为自己的目标奋斗，拼搏。
有哪种胜利能与他们的成就相比?拿破仑的那场战争?奥斯特历茨那天的太阳?这种辉煌是精神力量所从未取得过的殊荣。他们用困难锻造自己。正如贝多芬用一句话概括了他的一生，这句话已经成了勇敢者的座右铭：“为其痛苦，才有欢乐。”
羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。
一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
在这个暑假里，我看了一本叫《名人传》的书。这本书的作者是罗曼·罗兰，是19世纪末的法国着名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。讲述的是在艺术方面不同领域的三位伟人。他们分别是：音乐家、雕塑家、作家。虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。
这本书详细讲述三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。贝多芬，是一个在音乐领域上德高望重的人，同样也是一个不畏强权的人。米开朗基罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个共同的特点，就是对自己的理想从未有放弃过。这也就是他们值得让人敬佩的地方!
《名人传》这本书令我获益良多，让我明白了在这些名人们风光的背后，隐藏着的是我们一般常人都难以体会的痛苦和艰辛。看完了这本书，我获益良多。在以后的学习中，遇到困难也要认真研究，勇敢面对。
客观的陈述、清晰的脉络、精练的语言都使这本传记成为了一本不可多得的好书。作为一本真实的人物传记，这个故事甚至比小说更有画面感，更能让人产生情感共鸣，也许，这正是因为它讲述的是梵高吧。
在我看来，梵高最大的特点在于他敏锐的感知力和充裕的情感，也正因如此，梵高经常情绪化，甚至失去理智。
梵高一生都在寻求情感的寄托，当最爱的人拒绝他后，他就去流浪，寻找新的寄托。在他当牧师时，他曾把满腔的热情倾注在贫穷的矿工身上，当他发现矿工们地狱般的处境时，他献出了自己的全部积蓄、精力，甚至为此丢了工作。失去收入的梵高不得不放弃了这项事业，继续去流浪。
几经波折，梵高最终决定投身绘画事业，而绘画终究成了梵高终身的情感寄托。满溢的激情使他的画技日益精湛，也让他的画洋溢着一种喷薄而出的情感。同时，这股激情也让梵高的健康和处境每况愈下。
也许，理智和情感天生就是矛盾的吧。我们大部分人大多数时候都是受理智支配的。我们把情感小心翼翼地藏起来，不仅害怕付出，还怕被人发现。于是，我们渐渐变得虚伪、自私、圆滑，还心安理得地认为这是“适应”社会的必备技能。
但是，在许多时候，梵高都是受情感支配的。也许有人会认为这是梵高悲剧命运的根源，但我却认为这正是梵高的可贵之处。像梵高这样纯粹而美好的灵魂实属罕见，而且，无论处境如何，他都没有动摇本心，不会为了迎合别人而改变自己。试想，如果那个叫厄休拉的女孩当初没有拒绝梵高，她将是多么幸福的女人，因为像梵高这样的人一定是忠诚的伴侣。但是，反过来，伟大的画家梵高将不复存在，因为他要养家糊口，他就必须成为一名优秀的画商，就必须收敛自己的个性，成为芸芸众生中的一员——平凡，但幸福。
提到梵高，说实话，我想到的就是向日葵，割掉了自己的耳朵……我知道这样的认识是非常非常的片面的。所以拿起这本书了解更多的他，了解他少为人知的事情。
读完之后，最大的感想有两点。
第一点是，梵高之所以成为天才的画家，不是偶然。而是日复一日的学习和练习。他的生活没有稳定的收入来源，但就是这样，他还是把自己仅有的一点钱拿出很多来买颜料和画布，支持着自己的理想。不仅如此，他从不停止学习。一有机会，他就研究那些大家的画作。一开始的阶段是模仿，但是经过长时间的练习和反复地琢磨之后，他已经能够形成自己独立的风格了。所以我们现在才能看到那幅著名的向日葵，洋溢着生命的热情的向日葵。
第二点是，我想，梵高之所以被那么多人尊敬，这么多人所熟知，还有很重要的一点是，他有美好的心灵。也许你知道他精神上有一些问题，他的确是患有癫痫的。但是你可能不知道，他从曾经帮助过多少贫困的家庭。在他决意成为画家之前，他还当过短时间的传道者。那段时间，他被分配到一个非常贫困的矿工小镇里。那里的生活条件非常的艰苦。一开始那个城镇上有一户比较有钱的人家愿意给这个传道者提供食宿。可是后来，梵高看到别的矿工家庭生活那么艰苦，自己却住在比他们的破房子好太多的大房子里，他在良心上谴责自己。他觉得同是上帝的子民，他应该和那些家庭一样。于是他毅然决然搬出来住，住到了非常破败的一个小房子里。再后来，他不再是一周布一次道，而是每天都去那些最贫困的家庭里帮助他们。真的非常令人动容。
还有一点非常打动人的是梵高和他弟弟提奥的深深手足之情。梵高一生没能得到人们的理解，却一直拥有提奥的支持。即使梵高被人们视为怪人，可是当你阅读他写给提奥的信时，一定会被他对弟弟的感情打动。他感激提奥的帮助，也尽力画画，希望能报答提奥多年来对他物质和精神上的支持。每个人都是孤独的，但是有一个支持我们，鼓励我们，无条件爱我们的人，生命就能多一些温暖。
最后，想说的是，用力地去热爱理想，用力地热爱生命吧！
今天，我看了一本书，叫《名人传记》，书中海伦。凯勒的故事深深地感动了我。
海伦凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，1904年6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人，海伦还写下了对世界产生广泛影响的着作，1906年，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
读了这篇文章之后，我心里很惨愧，海伦是一个残疾人，都能尚且如此，我一个正常的人还有什么理由不好好学习，我以前做作业马马虎虎，总是得过且过，应付了事，学习效果总是不好，以后我要在学习上认认真真，做什么事都要严格要求自己，长大后要想海伦一样做一个对祖国对社会有用的人。
这本书属于典型的传记体，从裹襁褓到进坟墓，标段了李白的人生时间轴，提及之处穿插了他的文学作品，衔接着他的经历与才华。我们总是能脱口而出李白的名篇佳句，但只有当了解他的人生际遇，知道他那些名篇佳作的创作背景的时候，方才醒悟，原来李白遇事叙事真的是不假思索，脱口而出，简直神来之笔，恰如余光中所说的“绣口一吐便半个盛唐”。
顺便说一句，雕版印刷术是唐中后期才普及开来的，活字印刷术更是到了宋仁宗庆历年间才由毕昇发明出来。印刷术不发达，书籍也就不丰富。能读的书少，唐朝的文人自然没有宋朝的文人更有学识。学识并不比北宋那些士大夫多，但却能写出如此神来之笔，李太白的才正如他太白金星的名字一样，得自浩渺银汉，是流泻在夜空中永不熄灭的星茫。
什么是高级的才华？没有埋头闭门的苦学，没有引经据典的博学，而是情绪已在心中，文字已在脑中，没有一丝创作的痕迹，一挥而就，一气呵成，行云流水，不做而做，字字珠玑，让人觉得没有任何空间可再做修改，没有任何一个字多余或是能被替换。这样的才，想必是李白从天而降的时候一并带来的。这样的才，很难发育在后天的人间。
你是这样的李白。
年少的李白拜被誉为“当世第一剑”的大唐第一剑客裴旻为师，仗剑协酒走江湖，嗜酒如命，剑术超群的形象也深深烙印了他“仙范儿”的标签。李白的一腔抱负早已溢满他的青春。他曾在《与韩荆州书》中自荐“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫”，满屏的雄心壮志透过文字向人扑来，势不可挡。自幼好任侠，有四方青云志，十五修剑术，二十论纵横，三十成文章，欲“遍干诸侯”，“遍干诸侯”啊，李白的“黑道梦”其实宿主于一颗红色的赤子心。豪情万丈如乔峰，快意恩仇似令狐冲，小说里的侠义二字实化成现实人物说的就是李白。他上结文人官臣，下交艺伎乞丐，黑白道通吃，只要聊得来的都可以称兄道弟，只要需要帮忙的他都会两肋插刀，在所不辞。李白一生七侠五义。
对李白身世的传说有很多，甚至还有一种说法是李白跟李唐王朝有着宗亲关系，也算是皇室的一份子。不过传言都是众说纷纭，无法考据。这些朦朦胧胧的传说为诗仙又蒙上了一层更神秘的色彩。但是，李白的父亲李客经商确实不假，李白的家境殷实也确实为真。所以他出手大方，挥金如土，若遇急困之人，必散金救济，不求回报，洒脱不羁。在《上安州裴长史书》中，李白介绍自己“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，
从儿时开始我就喜欢李白，喜欢他的文才，他的豪气，他的仗剑天涯，他的洒脱都使我为之喜欢，读过这本书使我认识了李白的一生，并为他一生的遭遇而惋惜，惋惜他的仙逝，惋惜他的梦想终究没有实现。
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