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【教材分析】
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。
文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更加热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
【教学目的`】
1、整体感知，发表见解。
2、品味排比句式、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
3、能有感情地朗读课文，感受铿锵有力，富有节奏的语言。
【教学重难点】
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学难点;引导学生品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解，是教学重点。
【教学设想】
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力。一旦进入角色，教起来就轻松多了。
【教学设计】
1、朗读(设计说明：通过读能感受到语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。)
2、揣摩(设计说明：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，应当仔细揣摩品味。)
3、迁移练习(设计说明：模仿课文大量使用排比增强文章气势的写作方法。)
【课前准备】
一、教师
1、腰鼓的表演片段;
2、课文朗读录音。
二、学生
1、掌握生字词;
2、搜集安塞腰鼓的有关知识及作者的情况。
【教学过程】
一、激趣导入
(多媒体播放腰鼓的表演片段)同学们，欣赏了这幅精彩的表演场面，你的心中必然会有所触动，那么请用语言描绘一下这场表演。(交流评议)如此惊心动魄的场面要形象地描绘出来，确实有困难。不妨让我们一同欣赏刘成章是怎么把安塞腰鼓写得有声有色有气势，竟至于使我们如痴如醉。
二、整体感知
1、听课文录音：
提问：这是……的安塞腰鼓，用文中的词句来回答。
说明：如“亢奋”、“豪迈”、“惊心动魄”、“震撼”、“火烈”等等。
2、自由大声地朗读：
找出描写“腰鼓”部分。
三、研读全文
1、理请结构(师生齐读)
说明：文章按表演前、表演中、表演止可分为三个部分。第二部分为文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且四个角度的分水岭都是一句话。
学生找出：“好一个安塞腰鼓”
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
2、内容赏析：
⑴ 布置分组朗读，分组寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪儿?请用“好在……，你看(听)……”句式叙述。如：
① 好在有火烈的舞蹈场面。你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;……斗虎一样，是强健的风姿。
② 好在鼓声的巨大力量。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。
③ 好在有茂腾腾的击鼓后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
④ 好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
⑵ 提问：这样“好”的安塞腰鼓使你联想到什么?
关于这篇文章的主旨，有多种见解：
歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，有西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来;表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量;
歌颂阳刚之美，一群茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美;人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。打破人们身上层层坚硬的外壳，不必患得患失。
(此题有一定的难度，无须面面俱到，只要有所体会、领悟即可。)
3、品味语言：
⑴ 学生寻找自己认为写得精彩的地方，朗读三次。请用“我喜欢 句子，因为 ”的句式进行评点。
(教师提示：可以从用词、句式、修辞等角度入手)
教师举例：我喜欢“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”句子，因为反义词用得好，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。
⑵ 学生间互相交流。
⑶ 教师作适当的归纳：
句式上：作者多用简洁有力、脆生响亮的短句。如：“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放;“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
修辞上：大量运用排比。有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如：“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如：“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;……火花一样，是闪烁的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬，还有排比层层递进，如：“挣脱了，冲破了，撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。排比句的大量使用，使语句汪洋恣肆，表现出安塞腰鼓气吞山河的场面和震撼人心的力量。
小结：这一切形式上的追求，在文章造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。
4、配乐朗读，体会情感，品味语言。
四、作业(迁移练习)
1、积累词语，收集文中好字好词。
2、背诵你认为精彩的语句，并摘抄笔记本上。
3、模仿课文的排比句，仿写句子。
一、指导思想：
我说课主要是根据《体育与健康》新课标的要求，以促进学生身心全面发展为目标，以健康第一、快乐体育、终身体育为指导思想，以学生的兴趣爱好为切入点，以团结友爱，积极拼搏为德育渗透点，使学生养成良好的锻炼习惯，为学生终身体育打下坚实的基础。同时发展学生速度、灵敏、耐力、柔韧等身体素质；培养勇于竞争，顽强拼搏，积极进取团结合作等精神，使学生终身受益。我主要从以下几个方面来进行说课：
二、教学内容：
排球正面双手垫球的技术（新授课）
三、教材分析：
排球垫球技术是排球运动中最主要的基本技术，是接发球和防守的最常用的主要技术。起着组织全队相互配合的重要桥梁作用，是职高排球教学的重要组成部分，垫球的教学为学生的课余锻炼和终身体育打下良好的基础。
四、学情分析：
职学生大部分接触排球机会较少，各方面素质一般，但个别差异明显，男生素质基础好，女生素质普遍弱，且不喜欢表现自己。因此在教学中针对不同的情况采取不同的方法，在练习中多给予鼓励，充分挖掘每个学生的潜能，发挥学生的主体作用，使学生在笑声与汗水中度过，促进学生努力达到教学目标
五、教学目标：
以“终身体育”和“快乐体育”为指导思想，注重培养学生的终身体育意识，使学生在快乐中掌握锻炼的手段，学会自我学习。
(1)、认知目标：使学生理解双手正面垫球的基本技术原理和技术特点，明确学习的目的性。
(2)、技能目标：初步学会双手正面垫球合理的技术动作，基本掌握垫球技术。发展学生速度、灵敏、柔韧、协调等素质。
（3）、情感目标：通过双手正面垫球的教学和练习，培养学生机智、果断的优良品质和团结一致、密切配合的集体主义精神。
六、教学重难点：
重点：正确的击球点和正面垫球的姿势。
难点：身体与手臂的协调动作。
七、教法：
教法设想：用全新的教学理念和教学策略，在教学中贯彻全面和谐发展教育，倡导自主，探究、合作的学习方式。采用：
（1）、讲解示范法：通过讲解示范使学生更好的了解正面双手垫球的技术动作
（2）、分解教学法：让学生从简到难的学习，使学生更容易掌握技术。
（3）、观察与辅导：通过教师巡回观察对部分动作不正确的学生给予个别纠正，以达到快速掌握动作要领的母的。
（4）、评价与小结
八、学法：
学法设想：
①利用自主性学习方式，给学生尽量多的活动空间，让学生享受到快乐体育带给他们的成功喜悦，充分体现以学生为主体，以学生发展为中心的学习理念。
②通过采用排球游戏和分组教学，在民主和谐的学习氛围中提高学生的学习能力，增强学生的体育素质，培养合作精神和情感、态度价值观，调动学生学习的积极性和创造性。真正体验“快乐体育”的宗旨，以便达成学习目标。
（1）、模仿练习
（2）、分解练习
（3）、分组练习
（4）、自我评价
九、教学过程：
本节课分为开始部分、准备部分、基本部分、结束部分四个阶段进行教学。
1、开始部分：（3`，小强度）
课堂常规，
a体育委员集合、整队、检查、并清点人数；
b、师生问好；
c、教师宣布本次课内容和目标；
d、安排见习生。
2、准备部分：（时间7`，中等强度）
利用动感的音乐《小苹果》带领学生做热身操，提高学生学习积极性，使学生达到热身目的，充分活动各关节，同时活跃课堂气氛，为基本部分做充分的准备。
3、基本部分：（总时间30`，中等强度）
（1）、游戏（垫球趣味迎面接力）
规则：分为四组进行比赛，每组一球。双手平举把球放在腕关节以上10厘米处，不能夹球，快速跑到指定地后，把球交给下一位同学，最先完成的为胜。
目的：一是让学生熟悉球性，激发学生学习兴趣。二是使学生的生理机能活动能力从相对较低水平逐渐调动起来，为人体进入活动状态做好生理和心理上的准备，并预防和减少运动损伤的发生。在游戏中，为了所有学生都能充满激情的参与其中，同时又考虑个体差异，让学生各尽所能、协作竞争，并提高学生的奔跑能力、灵敏性和全身协调性
（2）、新授课（学习排球正面双手垫球技术）。
①组织：教学通过友伴型分组进行教学。
②教法按照以下顺序进行。
a、教师讲解、示范垫球技术的动作，让学生了解垫球的重点。；
准备姿势：身体面对来球，成半蹲或稍蹲姿势站立。
垫球手型：抱拳式，叠掌式，互靠式
垫球动作：夹臂、插、蹬地、提肩、顶肘、压腕、跟步
击球点：腹前高度
触球部位：前臂手腕关节以上10CM左右的桡骨内侧面击球的后下部
b、组织学生进行分步练习体会手臂插、夹、提的协调自然；
c、教师巡回指导，讲解纠正学生易犯错误；
d、让学生做徒手模仿垫球动作练习；
e、点固定球，两人一组，一人持球与腹前，另一人用正面垫球
动作击球，体会击球部位和用力动作要求蹬腿抬臂协调用力。
f、抛垫球，两人相距2-3米，一人将球抛到同伴的腹前同伴将
球垫回。
要求：学生认真听讲认真做动作，认真体会，勇于提问，不扰乱
课堂纪律多练习记住动作要领，加强自主学习的能力。
4、结束部分：（5`，小强度）
教师带领学生进行放松练习，采用音乐伴奏《阿根廷别为我哭泣》结合伸拉练习动作对学生身体整理放松。
通过放松练习使学生消除肌肉疲劳，身心得到恢复。
课堂小结：对做得好的同学要给予表扬肯定，对做得差的同学要多鼓励以增强信心。总结本次课的问题，让学生认识到自己的不足之处，让学生在课余时间里加强对所学技术的练习。最后值日生收还器材，师生再见。
十、教学效果预计：
预计课的教学目标基本实现，80%以上的学生能学会排球垫球技术的基本动作。预计课的平均心率110－120次/分。心率图：山峰型。练习密度35－40%。
教学目标
1、整体感知课文，分角色朗读，体会人物思想感情;
2、联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益启示 。
教学重难点
重点：目标1、2
难点：目标1、2
课时安排：1课时
教学过程：
一、 导入。
同学们进入中学虽然才三个星期，但已经有如春天的小树一般在慢慢长大，你们的思想在变化、个性在崭露。你们长大了，有了自己的主见，不再事事听从家长了。于是，“家”这个宁静的港湾，便开始有了起伏的波澜。现在，就让我们一起来读读张之路写的，发生在家中的故事——《羚羊木雕》(板书课题)
二、 初读课文，解决生 字词。
杈 犄 逮 颤 怦
三、 指导自读。
1、 读方法：写人记叙文，写人要写事-何时、何地、何事，写事可写完整故事，也可写片段生活，写人要写人物形象，在故事之中展现(外在形象指人物的神情面貌，内在形象指人物性格特征)要从故事情节读出人物形象。
2、情节 妈妈追查 、逼迫 →爸爸讲理由→插叙回忆→我收回木雕
起因：我送木雕(插叙交待情谊深厚)。
经过：要收回(木雕贵重)。
结束：收回(不好)。
3、人物：态度(语言、神态、动作)。
各人持什么态度，这样做好不好，表现各人如何处事?
爸爸：婉转、持重沉稳。
妈妈：态度生硬固执。(个性不同，态度相同，只看到物品价钱价值，不知友情更可贵。)
奶奶：明白事理、同情理解却无能为力 。
“我”：重情、软弱。
万芳：仗义、明理。
4、“这样做，不好”(学生在书中找出，并且讨论)。
-影响孩子心理，孩子之 间的感情，两家大人之间的关系。
5、“反悔，能不 能全怪我”?
-我屈从了父母应该怪，但我是迫不得已，主要怪父母不懂孩子的心，孩子之间的感情。只知木雕贵重，不知有比这更贵重的东西，不知尊重孩子的感情及人格，态度简单生硬。
6、应怎样处理?
——不收回，或向万芳母亲婉转说明。
7、汲取什么教训?
-小孩子做事应该先同父母商量。
-父亲送给女儿时也应讲清如何名贵，要珍藏好。
——我的父母可以婉转向万芳妈妈说一说两个孩子怎么要好，提一提交换礼物的事。
8、课文倾向
——不要伤害孩子的心，应该尊重孩子的情感，应该妥善处理孩子的幼稚行为。
四、作业。
六年制语文十册阅读课文《火烧云》，写得生动活泼，刻画景物惟妙惟肖。除了作者仔细观察外，无疑得益于独到的写作方法。
一、着力铺垫；巧设悬念
文章开篇说“火烧云上来了”，但紧接着作者并没有写火烧云，而是描绘霞光。文中用了五个“……变……”的排比句，以及“……照得……”和“……是……”的句子，着力渲染霞光照得人和动物改变了本色，大地万物红彤彤、金灿灿的。这霞光从何而来？原来“火烧云上来了”。这就从侧面为火烧云的露面作了铺垫、强烈渲染，起到了先声夺人的效果。教学这一段时，可采取如下步骤：
1.课文中是写什么时候的火烧云？
2.文章开篇就点题写道“火烧云上来了，但紧接着写的什么？（读读、划划）
3.为什么不直接写火烧云，而要“节外生枝”地去写霞光呢？这样写有什么作用？（想想、议议）首先提出悬念，激发学生求知欲，再通过读、划、思议学习，印象会更深刻。
二、写变无“变”，无“变”显变；动中见静，动静结合
第三自然段写火烧云颜色绚丽多彩、千变万化，文中却不用一个“变”字，以四个“一会儿”构成的排比句式，把火烧云的色彩变化一一描绘出来，景色醉人，气势壮观。用“一会儿”既突出变化之快，又暗示色彩繁多。四个“半”字象四支彩笔将“紫”与“黄”、“灰”与“百合色”均匀揉和为一体，这不仅让我们领会到色彩的层次美，而且能领略到色彩调配的和谐美。最后一句用了两个“……也……”的句式说明还有无数奇妙多变的色彩。可见作者运用语言之精妙，教学时要让学生抓住具体词句去品读体会。
课文四——七自然段写火烧云的形状千姿百态、变幻莫测，却也没有一个“变”字。文中用了三个借喻句，将火烧云如马如狗如狮的形态，生动逼真地表现出来了。“一会儿……模糊了”、“忽然……不见了”、“接着……看不到了”这些词句显示了“马”、“狗”、“狮”来无影、去无踪，变幻莫测的特点；还有“正在……就……”、“跪着”、“跑着跑着”、“蹲着”等词句清楚地表达出火烧云在动中变、在变中动的特点。
作者在对火烧云的动态描写中，也进行了静态刻画。如“一会儿，天空出现了一匹马……”，“马是跪着的……”前者描写动态，后者刻画静态。“过了两三秒钟，那匹马大起来了……”，句中“两三秒钟”显示变化之快，但前加“过了”一词，又说明“跑马”一动不动。这些动态和静态描写，把火烧云的形状多姿和变化万端刻画得入神，读者能在纷至沓来、瞬间万变的形态中，获得清晰、真切、印象深刻的造型，不致于眼花缭乱、不可捉摸，强化了火烧云的形象性和趣味性，增强了文章表现力和感染力。
教学这一部分时，可采取以下步骤：
1.火烧云从上来到下去，有哪些变化？课文中是从哪两方面来写火烧云的变化的？
2.重点写了火烧云的什么变化？（形状）
3.火烧云的色彩有什么变化？
4.火烧云的形状有什么变化？云状变化按什么顺序写的？（一匹马→一条大狗→一头大狮子→什么也不像）
5.说说哪些是火烧云的静态描写？哪些是火烧云的动态描写？重点分析火烧云形状变化里的动态静态描写，体会动态描写和静态描写相结合的作用。
三、结篇自然，耐人寻味
“一会儿工夫，火烧云下去了。”结句嘎然而止，余音萦绕，既照应了课题和篇首，又点明该文是刹那间的实录，同时显示了火烧云变化之神速。末段的两个“象……”和“什么也……”的排比句，留下了似是而非，若有若无，虚实相兼的感觉；拟人句“天空偏偏不等待那些爱好它的孩子”很有情趣，尤其是“偏偏”一词，突出了火烧云似乎故意逗弄孩子，也表达出孩子懊恼悔恨未曾看清的心情和依依不舍、迷恋向往的感情。为了解除孩子这种懊悔的心情，教学时可让学生合拢课文，想象回忆火烧云的景象，以引起强烈的心理共鸣
一、教学目标
1、认识本课8个生字。
2、正确、流利、有感情的朗读课文，感受异国的田园风光。
3、揣摩课文中优美的语言，感悟文章语言的生动，丰富学生的语言积累。
二、教学重、难点
重点：了解课文的主要内容，理清文章的结构；通过朗读，体会课文所展示的诗情画意，并有意识地积累优美词句。
难点：将优美的语言通过积极的想象变成美丽的生活画面，激发学生对荷兰风光的憧憬之情。理解文章词句，体会词句的美、文章的美。
三、教学准备：多媒体课件
四、教学安排：一课时
五、教学过程：
课前谈话：
同学们，在我们这本书的第一组课文当中，我们领略了漓江之水的静、清、绿，感受到桂林之山的奇、秀、险；观赏了金华双龙洞的独特、神奇；更饱览了七月天山的奇丽景色。那么，除了课文中向我们介绍的这些优美风光，你还知道哪些美丽的景物呢？能向大家介绍一下吗？（生发言）
看来同学们知道的还真多啊，让我们又一次感受到了祖国大好河山的美丽风光。
一、创设情境，导入新课
今天老师也要带大家去一个地方游玩，这是欧洲的一个美丽国度，在这个国家有很多的花，尤其是郁金香，多达200多个品种。还有水仙、风信子……每年的三月到九月，这里就是一个万紫千红的世界，被人们称为“花之国”（课件出示）。不仅如此，这里运河纵横交错、大小不一的风车随处可见，于是又有“水之国，风车之国”（课件出示）的雅称。大家知道这是哪个国家吗？（根据回答课件出示：荷兰）
是啊，荷兰不仅是水之国、花之国，荷兰的牧场更是辽阔无垠，占全国领土的三分之一，所以人们又称他为“牧场之国”（课件出示）。今天我们就一起走进荷兰的牧场。（板书、读题）
看到“牧场”这个词，你眼前出现了什么样的画面？
同学们的想像力很丰富，现在我们就赶紧牧场之国游览一下，去感受真正的荷兰吧。
二、自学课文，整体感知
请同学们打开课文，因为这是一篇略读课文，我先请一位同学把阅读提示读一读，其他同学认真听，看看阅读提示给我们提出了什么要求？（指名读）
大家听清楚了吗？现在就请你们带着要求自由读读课文，要注意（课件出示自读提示）：
1、读准字音，读通句子，不好读的地方多读几次，要字字入目；
2、说说牧场之国给你留下了怎样的印象？
1、生自由读课文。
2、检查字词（课件出示词语）
毛毡 镶嵌 模样 羊圈
牛犊 骏马 牲畜 公爵
吆喝 呼噜 哞哞声
极目远眺 膘肥体壮 仪态端庄
辽阔无垠 悠然自得 默默无言
3、学会了字词，咱们再来解决第二个问题：说说牧场之国给你留下了怎样的印象？
4、下面请同学们再读课文。选择你喜欢的自然段美美地读，想怎么读就怎么读，读出感情读出体会，同时用笔划你喜欢的句子。
生用自己喜欢的方式读所选段。
三、深入阅读，欣赏牧场之美
1、学生间交流
2、这就是真正的荷兰！（这句怎么读？指导朗读）
四、小结升华，感悟牧场之美
这就是真正的荷兰！这句话，在课文中出现了四次，作者为什么要这么多次的说这句话呢？（其实这不仅是作者在向人们介绍荷兰的特点，更是对荷兰的美景发出由衷的赞叹。）
同学们，通过这课的学习让我们深深地感受到了许许多多花牛的家园就是真正的荷兰！成群的骏马的王国就真正的荷兰！羊、鸡、猪……的天堂就是真正的荷兰！牧场的静谧、恬美就是真正的荷兰！
好一幅优美的、动人的、动物与环境与人的和谐画卷啊！此时，我们和作者一样发出了由衷地感叹，这就是真正的荷兰，好一个牧场之国！（看板书说）
让我们一起从图片中再去欣赏一下荷兰美丽的风光吧。
五、小练笔
如此美丽的牧场，作者就用优美的语言文字表达出来了，相信同学们通过课文的学习，一定也学会了许多吧。下面就请同学们拿起笔写一写：
试着写一写（任选一题）：
1、这就是真正的新桥三小！
2、这就是真正的家乡的桔园。
板书：
22、牧场之国
黑白花牛的家园
成群骏马的王国 真正的荷兰！
绵羊猪群的天堂
静谧恬美的夜晚
一、说教材
时间单位是较为抽象的计量单位。三年级小学生已经掌握了时、分、秒，并在实际生活中积累了年、月、日方面的感性经验，有了形成较长时间观念的基础。因此，这节课我引导学生完成下列教学目标：
1、知识方面：使学生会看年历卡，并认识时间单位年、月、日，知道大月小月，平年，闰年等方面的知识，初步学会判断平年、闰年。
2、能力方面：在探究过程中培养学生观察、比较和概括能力，促进学生数学思维的发展。
3、情感方面：在探究、合作与交流的过程中让学生获得情感体验，并结合教学情境对学生进行爱国主义教育。
认识年、月、日是教学的重点，平年、闰年的判断是教学的难点。
二、说教法、学法
依据《数学课程标准》中“变注重知识获得的结果为知识获得的过程”的教育理念，我以学生发展为立足点，以自主探索为主线，以求异创新为宗旨，采用多媒体辅助教学，运用设疑激趣直观演示，实际操作等教学方法，引导学生动手操作、观察辨析、自主探究，让学生全面、全程地参与到每个教学环节中，充分调动学生学习的积极性，培养学生的自主学习、合作交流、解决实际问题的能力。
三、说教学过程
根据《数学课程标准》的基本理念：“学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者”，“动手实践，自主探索与合作交流是学习数学的重要方式。”因此，教学本课我采用了“问题探究”为中心的教学模式。设计了如下教学程序：
1、创设情境，激活思维
首先，我从生活实际引入：同学们我们居住在什么星球上呢？在地球上能看到哪些星体？随之电脑演示太阳、地球、月亮三球体在宇宙中运动的情景。继而又问：你们知道地球围绕太阳旋转一周需要多长的时间？白亮围绕地球旋转一周需要多长的时间？地球自转一周需要多长的时间吗？从而揭示本节课的课题（板书：年、月、日）
这样通过生动的画面导入新课，一方面引起学生浓厚的学习兴趣，另一方面也为学生主动参与学习活动明确了方向。
2、分组探究，学习新知
“相信自己的学生，别以为他做不到“凡是学生能自己做到的，老师绝不代替。没有学不好的学生，只是没有找到学好的方法”。我开始就让学生拿出课前搜集年历卡查阅有资料等，然后投影出示要求：
（1）思考：除了前面我们学的时、分、秒外，还有哪些常用的时间单位？各自的含义及他们的关系是什么？
（2）小组讨论交流，以小组为单位各自汇报自己对年、月、日知识的认识。然后由一人执笔用表格或列提纲的方法进行系统整理。
这样就给学生探究知识提供了充足的时间和空间，先独立思考后小组交流整理，培养了学生的合作意识和科学研究的态度。然后再指导学生汇报交流，各组代表走上讲台，利用实物展台，把本组整理的情况进行汇报，其他小组可以随时提问，本小组的其他学生也可以帮助解答，在此过程中，我适时点拨及时评价，由传授者变为合作者、引导者。
3、系统整理，归纳概括
（1）在小组充分交流的基础上，我出示了一张自己整理的表格，让学生大胆地进行修改、评价，并大力表扬、鼓励给老师提意见的学生，使学生放开胆子畅所欲言。这样对学生的口语表达能力、评价能力等都得到了很好的锻炼。
（2）待学生充分发表意见后，我再准确的语言概括本课所学的时间单位及其之间的关系等。随后课件出示如下题目：
①一年有几个月？哪几个月份有31天？哪几个月份有30天？二月有多少天？
②今年二月有多少天？去年、明年呢？
完成快的可以让学生在小组中说一说大小月的排列规律及记忆方法。yjS21.cOM
接下来我鼓励学生看书质疑，因为善于提问题是学生创新思维最突出的特点，应提倡学生多问“为什么？”。
4、深化练习，拓展提高
（1）重点练习：学生对本课知识已有了较完整的认识，比较难的是对闰年的判断。针对难点我先用课件显示19xx年至20xx年的二月份，让学生快速判断平年和闰年。之后用红色显示闰年的几个年份，引导学生“用4除”来判断闰年的方法。这是一般的方法，公历年份是整百的要“用400去除”来判断是否是闰年，并告诉学生，大家喜爱的奥运会一般在闰年举行。
（2）发展练习：说说自己的生日在几月？是大月还是小月？根据学生发言我又提出了下列问题：在某一个月中，都有谁过生日？其中两位小朋友的生日相差多少天？等等。由此通过多种形式的练习，拓展了学生的思维，有利于学生智力发展和能力提高。
5、课堂小结，升华认识
引导学生回忆总结：这节课你们都知道了些什么？按照老师板书的年、月、日给填写关系。你有哪些收获？这节课你表现得怎样？等等，这样的小结有利于学生巩固本节课的重点，大大培养了学生的自信心，激励他们更好地学好数学知识。
总之在整个教学过程中我让学生始终处于一种积极、活泼、兴奋的状态，让学生有自己的空间去探究、合作、体验、创造，完成各种教学活动注重让学生参与到知识的发现和形成的过程，使学生学会自主学习，培养了学生的创造精神与合作意识。最后说说我的板书设计：
我的板书采用师生共同完成的板书形式，直观形象，一目了然，突出本课的重点，有利于学生更好地巩固和掌握本课所学知识。
教学目标：
1、认识从师的重要意义，师说教案。
2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。
3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
教学重点：
1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。
3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。
教学课时：3课时
教学步骤： 第一课时
一、导入课文，解题
在上学期，我们学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学习？答案应该是不言自明的，但是——
二、背景及作者简介：
（写作背景）魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。
在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，这不是一般的论述，而是一部战斗檄文！
（作者）说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。
韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。
韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新颖，“言贵创新，词必己出”。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体车六朝以来的浮艳的骈俪文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础，高中三年级语文教案《师说教案》。因此二人影响巨大，推为“唐宋八大家”之首。
三、初读课文 四、研读课文第一段
1、字词疏通
2、内容梳理
思考：哪句可以看作是本文的中心论点？哪句指明教师的职责？那些语句阐明从师的必要性？哪些语句阐明择师的原则和态度？
明确：
1）首句：推出中心论点：学者必有师
托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。
与结尾“余嘉……”呼应。
2）第二句：教师的重要作用或职责
突破了一般人对教师职责认识的局限，把教师的职责从“授其书而习其句读”扩大到“传道……”，这在当时是个不小的进步。
道，儒家的思想。业，儒家的经典，道的载体。
3）三、四句：从师的必要性
这是承“解惑”而言的。
4）择师的原则和态度
针砭了当时上流社会看重门第高低的恶劣风气，提出“师之所存……”的原则，此思想无疑是积极的，进步的。学问面前，人人平等嘛。
这是承“传道”而言的。那么为什么不承“受业”展开呢？因为人人皆知教师有“受业”的职责。
3、总结本段
总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论。
4、背诵本段
五、布置作业
第二课时 教学要点：学习第二段 一、检查复习
1、提名按要求和全段背诵。
2、提问个别字词。
二、研读第二段
1、指导朗读。
指导正确断句，如：师道之不传也/久也
2、词句疏通
3、思考完成表格
4、简析
如前所说，本文有着复杂的写作背景，并不是一般的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段即批判“士大夫之族”“耻学于师”的陋习。文势如暴风骤雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。
1）以感叹发端，由从师学习的理论分析转入对今人“耻学于师”的批判。
2）下面作者运用三组对比：
正确态度 错误态度 结果 作者态度
古圣人与今众人
对子女与对自己
百工之人与士大夫之族
3）作者态度语气的变化：疑问推测——肯定责备——感叹讽刺：语气步步加强，具有很强的感
一、目标点击
(一)知识目标
1．了解曹雪芹其人及其生平思想，高三语文 第三单元复习教学设计示例。
2．了解《红楼梦》有关章节的故事情节。
3．了解宝玉、王熙凤、香菱、晴雯等人物性格。
(二)能力目标
1．学习简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言。
2．阅读有关章节，力求较好地欣赏《红楼梦》这部伟大作品。
二、要点回放
1．《红楼梦》有关章节的思想内容。
(1)《诉肺腑》
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧是《红楼梦》故事情节的主线。本文通过宝黛倾诉肺腑，吐露心声，表明他们的爱情已经成熟。
(2)《宝玉挨打》
所写的是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示男主人公的叛逆性格。
(3)《香菱学诗》
以饱蘸深情的笔，讴歌了这精华灵秀所钟的薄命女儿香菱。
(4)《抄检大观园》
王夫人因下人在大观园里拾到一个绣春囊而大发雷霆，质问凤姐，风姐说出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的进谗言，提议夜里到大观园各处一一抄检，通过描写一系列活动，表现了复杂的矛盾冲突，逆造了王熙风、晴雯、探春等几个有血有肉的人物形象。
抄检大观园是贾府内部各种矛盾激化的结果，也是贾府由盛而衰的一个征兆。
2．分析有关章节中的人物形象
贾政：惧怕忠顺府，听信谗言，易于动怒，笞子时下手不知轻重，性格正统顽固。
贾宝玉：言谈机敏，不善应酬，矢志不移，性情温润，善体贴少女，思想叛逆。
王夫人：善用心机，以退为进。
王熙凤：指挥若定，管家风范。
林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同时又热情实在，富于同情心，不虚伪，不做作。
晴雯：身份低微但性格坚毅，不甘心庸俗的现状，而发愤自强的女性形象，执着精诚，虚心求教，努力追求，不达目的决不休止。
3．领会所选章节的基本手法
《诉肺腑》通过细腻的心理刻画表现人物性格是其突出特点。
《宝玉挨打》情节听跌宕起伏，错落有致。
《香菱学诗》笔墨饱蘸深情，人物栩栩如生，人情味很浓，立意新颖，章法新巧。
《抄检大观园》情节颇为曲折矛盾复杂。
三、方法指津
本单元学习节选自《红楼梦》的四篇课文。学习这四篇课文，要投入感情，展开想象，走进《红楼梦》的艺术世界；又要“跳出来”，客观地评析它的思想成就、人物形象和艺术特点，初中三年级语文教案《高三语文 第三单元复习教学设计示例》。尤其要注意学习它的简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言。同时，阅读《语文读本》中所选的《红楼梦》有关的章节，最好课外阅读《红楼梦》全书，力求较好地欣赏这部伟大作品。
四、考点例析
[考点]
1．鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧。
2．评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。
[例题]
阅读下面一首诗，然后回答问题。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?
前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“关键”之说?为什么？
[答案]“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。
[分析]此题重点是考查鉴赏古典诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。客观世界中的一切具体的物象一旦进入诗中，便成为具有强烈感情色彩乃至具有深邃思想的诗的意象，这种现象，在美学理论中称之为移情作用。一种深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代袭下去成为一个民族的某种心理象征。自从“昔我往矣，杨柳依依”被作为一种惜别的象征之后，“折柳”便成为人们送别亲友的感情表达方式。自有“桃之夭夭，灼灼其华”对美好的比喻之后，“人面桃花相映红”的诗继而流行，“桃花”就成为美好事物的象征。总是重复某种意象的蕴涵，必造成阅读者的反感，聪明的诗人总是在寻找着表达的新意，所以杨柳、桃花在不同的诗篇里呈现出各异的内涵。例如，杨柳可以是依依惜别的感情寄托，但也可以因其报春的特征而勾引起少妇的闺思，甚至还能从它随风摆动的形象发现某些与人格精神有关的蕴涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕阳或鲜血。所以诗的意象中虽然有一些出现频率较高的自在的物象，但是它们的内涵和指向则不应受到限制和定位。
这首诗着重写作者的一种思乡之情。作者的思乡之情，从诗中看，又恰恰是由“闻”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它属于汉乐府古曲，以古代离别往往从路边折柳枝送别来抒写离别行旅之苦，所以“折柳”寄托着惜别怀远之意。说“折柳”在诗中的地位实为重要，可见是有根据的评价。但鉴赏诗歌见仁见智是正常现象，因此命题者没有把这种评价绝对化，而是认为是否同意“关键”之说，只要能自圆其说即可考虑给分。这种主观性命题，更符合鉴赏的原则。
五、迁移训练
阅读下面的文章，完成1-5题。
波澜，亦即情节波澜，它是小说的纵向运动。对小说结构的考察，亦应包括对情节波澜的考察。
总的说来，《红楼梦》的情节推进并非大波大澜、大起大落，不给人以大惊大喜的审美感受。从题材角度看，《红楼梦》是一部家庭琐事小说，从风格上看，它又是一部“不敢稍加穿凿”的大写实小说，这决定了《红楼梦》的波澜不惊。小说情节波澜的基本面貌如此
《雪儿》是义务教育西师版三年级上册第一单元中的一篇课文。课文主要讲述了一个人鸟情深的动人故事：一只受伤的白鸽——“雪儿”，被爸爸带回了家。“我”的腿跌伤了，家里就只剩下“我”一个人，雪儿和“我”作伴，“我”为雪儿疗伤，盼着它快快好起来，终于有一天，雪儿展开双翅飞起来了，“我”放飞了雪儿。这篇课文处处洋溢着浓浓的真情。教学中，我认为应以情感为线索，实现语文工具性和人文性的统一，让学生与文本、与同伴、与教师展开平等的对话，在平等的对话中，在反复地诵读中，体会到人应该关爱动物，关爱生命，与动物和睦相处，这个世界会变得更加美好。文本内容感人，情感真挚，是一篇适合三年级学生阅读，并能从中感悟到人与动物和谐之美的好教材。
根据教材特点和三年级学生已有的认知水平，我初定以下教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第四、五自然段。
2、学会本课10个生字，两条绿线内的4个字只识不写，能结合具体语境理解生字组成的词语。
3、借助文本，感悟“我”对雪儿的感情，体会“我”的美好心灵和可爱形象。其中目标1和2是教学的重点，目标3既是教学的重点，又是教学的难点。为了较好的实践新课标的理念，达到教学目标完成的最优化效果，我预定两课时完成任务。
第一课时，我准备安排“紧扣课题，导入新课”、“初读课文，整体感知”、“再读课文，了解内容”、“布置作业，巩固练习”四个基本环节。第一环节中，我先揭示课题，而后让学生轻轻念念将要认识的这个好朋友的名字，说说有什么感受，由此让学生带着喜爱和探究之情进入第二环节的学习“初读课文，整体感知”，揭开雪儿的神秘面纱。在学生自读的基础上我将检查效果，通过指名读、同桌读、小组读、全班读等多种形式，引导学生把课文读正确、流利，特别是“阻、剩、任、盼”等生字的字音要重点指导。同时，还要处理好一些长句子的停顿，如“你看它那双翅膀被春风高高地托起，在蓝天中划出一道美丽的弧线。”在读的过程中还要借助多种方法理解“明媚”、“艰难险阻”、“信使”、“弧线”等词语的意思。接着进入第三环节的教学，我将让学生采用自己喜欢的方式再次朗读课文，了解各自然段的意思，理清故事发展的顺序。并重点品读第一自然段，抓住“只剩下、多么向往”等关键词句感受在我十分孤独、寂寞情况下雪儿来到我的身边，为第二课时的学习作好铺垫。最后，将预留5、6分钟时间让学生书写生字。个别易错字由老师重点指导。
下面，我重点说说第二课时的设想。
第一环节：复习旧知，整体感知
首先出示本课新词，引导学生认读，相机正音。读题后启发学生交流初读课文后对课文的内容把握和了解。结合学生回答，创设“我和雪儿相处”课堂情境，引领学生进入文本的学习，进而感悟文本语言中蕴涵着的“我”对雪儿的一片深情。
第二环节：品读课文，读中悟情
先以一个开放性的问题“我和雪儿相处的日子里，我是怎么做的？怎么说的？怎么想的？”进行导读。让学生自读课文，边读边思考，划出能感受到“我对雪儿一片深情”的句子。在四人小组讨论的基础上，组织全班交流，根据学生发言适时点拨，抓住重点句，感受、体悟我的内心情感。比如抓住“它的身子很脏，眼睛里充满了哀伤。”体会我对雪儿的可怜、同情；抓住“他雪白雪白的，给他取名雪儿”体会我对雪儿的喜爱；抓住“给它洗澡、敷药”从我对雪儿的细心照顾以及我对雪儿说的话，叫雪儿安心养伤这些句子中体会我对雪儿的关爱、同情、爱护；体会我对雪儿抓住“爸爸的介绍，以及我盼望雪儿的伤快点好”体会我对雪儿忠诚、勇敢品质的由衷的敬佩之情；抓住“雪儿伤好展翅飞翔，我的欢呼”体会我内心无比的喜悦和激动。文章的只言片语都流淌着我对雪儿的浓浓深情，只要引导学生在品中读，在读中悟，我对雪儿的情感脉络就会清晰地呈现在学生的面前。下面，我重点说说我对文章最后一段话的教学预设：首先我富有感情地朗读课文，让学生说说“我“送别雪儿时的内心情感，预计学生会说”我“是悲伤的、难过的，我是依依不舍的，我在肯定学生感悟的基础上要求学生结合文本语言说说自己如此解读的理由，随后我让学生带着问题“既然我不舍得雪儿离开，又为何送别雪儿呢？”再次阅读文本，引导学生结合我当时说的话，体会我送别雪儿的原因是还给雪儿自由，是为了雪儿能更好地完成自己的使命，使学生懂得我这么做是对雪儿更深一层的爱。接着，我扣住“祝福”一词让学生练习说话，我向雪儿祝福什么，更深入地体会我为能放飞雪儿感到由衷的欣慰、幸福和快乐，最后指导学生有感情地朗读课文，感悟我内心“既难过又快乐”的复杂情感。
第三环节：逆向思维，解读内涵
承接上文的教学，要求学生思考：“雪儿的到来，使我原本寂寞、孤独、忧伤、无聊的生活发生了变化，那么是不是每个人遇到这只受伤的信鸽都会有这么一段令人难忘的、美好的日子？”引导学生交流，交流中点拨，使学生感悟到只有善待生命、珍爱生命的人，才会热爱生活，他的生活才会有意义、有价值。从而很自然地渗透了文本的内涵，使学生的心灵得到陶冶、净化、提升。
最后我引导学生展开想象：“当我伤好之后，漫步在明媚的春光里，望着蓝天上那飘飘悠悠的白云，是否又会想起与雪儿相依相伴的日子？假如是你，你会对雪儿说些什么？”小练笔的形式再次激发了学生的情感储备，在学生的交流中把学生的情感、文本的情感、课堂的情感推向最高潮。
最后，我布置一些和听、说、读、写有关的选择性作业，通过这些语文实践活动，鼓励学生运用多种方法，从不同角度，进行多样化探究，提高语文素养。
以上是我对本课的一种教学预设，在实际教学过程中，我将根据学生的“生成”，及时作出最适当的调整。
教材简析：
本篇讲读课文讲的是渔夫和妻子桑娜在邻居西蒙死后主动收养她的两个孩子。表现了桑娜和渔夫勤劳、善良，宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质，反映了沙俄时代渔民的悲惨生活。
教学目标：
1．学会十个生字。能够正确读写下列词语：搁板、帐子、抱怨、掀起、寡妇、魁梧、倒霉、揍一顿、后脑勺、熬过去。
2．有感情地朗读课文。抄写自己喜欢的词语和句子。
3．理解课文内容，感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德。
教学重点难点：
课文第二段。理解桑娜内心的矛盾是本课的难点
教具准备：
电脑课件
教学时间：
3课时
第1课时
教学内容：
初读课文，导读第一段
教学过程：
一、揭示课题，简介作者。
１．书题：穷人
２．简介作者：
列夫·托尔斯泰（1828－1910）出身贵族，但同情被剥削、被压迫的农民。青年时期就开始创作，长达六十多年。作者无情的揭露了封建沙皇制度和资本主义势力的种种罪恶。其代表作《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》是世界文学界中的不朽名著。
二、初读课文，整体感知。
１．听录音，了解课文内容。
２．课文写了一件什么事？（中等生）
三、再读课文。
１．快速阅读课文，思考：课文是按照什么顺序记叙的？
２．默读课文，将课文按照事情发展的顺序分为三段。
四、讲读第一段。
1．指导朗读第一段，思考：
（１）故事发生在什么季节？当时气候怎样？（学困生）
（２）桑娜家的生活怎样？从哪些词语可以看出来？（中等生）
（３）为什么说小屋“温暖而舒适”？从中可以看出桑娜是个怎样的人？（优等生）
２．讨论后指名回答：
（１）故事发生在一个冬天的夜晚，当时屋外寒风呼啸，海面上正起着风暴海浪汹涌澎湃。
（２）桑娜家里生活很困难。（在书上划出有关词语）
Ａ、帆很破了，桑娜仍在火炉旁缝补渔网。
Ｂ、渔夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴打鱼。
Ｃ、从早忙到晚，只能勉强填饱肚子。
Ｄ、衣着破烂，孩子门没鞋穿，吃的是黑面包，菜只有鱼。
（3）暖和舒适仅仅表现在：（地扫得干净；火没熄；银具闪闪发亮；海风之中，孩子在帐内睡着。桑娜是一位勤劳善良的人。）课件出示
1．朗读课文
2．归纳段意：渔夫的妻子桑娜，在一个寒风呼啸的夜晚焦急的等待着渔夫出海归来。
作业：
写带有生字的词语。
音字组词，读课文。
第2课时
教学内容：
讲读二、三段课文
教学过程：
一、课文第一段主要写了什么？
二、讲读课文第二段。
１．默读课文，思考分层。
（１）默读课文思考：如果把这一段分三层，该怎么分？并说出理由。
（２）桑娜是在什么情况下去探望西蒙的？
师总结：在丈夫出海未归，海面上什么也看不见，海浪汹涌澎湃，心中焦急、忧虑时，心中还惦记着生病的邻居，可见桑娜对邻居的关心是真挚的。
（３）课文还有那些地方表现出桑娜对邻居发自内心的关心呢？
２．理解第二层：
默读课文，思考：桑娜进门之后看到什么？想到什么？
３．理解第三层：
（1）个别读第三层，思考：桑娜把西蒙的两个孩子抱回家时，经过深思熟虑的思考吗？你从那里看出来的？（中等生）
（２）理解“她的心跳得很厉害，她自己也不知道为什么要这么做，但是觉得非这样做不可。”这句话的意思。
（３）桑娜抱回孩子后为什么又忐忑不安呢？
理解“他会揍我的！那也活该，我自作自受…… 嗯，揍我一顿也好！”这句话的意思。出示课件
4．归纳段落大意。
三、理解第三段课文
１．默读全段，思考分段：
（１）默读课文，思考：如果把这段分成三层，应该怎么分？
（２）讨论分层，并讲出道理。
２．理解第一层：
（１）渔夫终于回归了，这时桑娜的心情怎样？你从那里可以看出来？
（２）指导朗读，进一步理解桑娜的心情。
３．理解第二层：
（１）这层主要讲什么？（学困生）
（２）桑娜说这段话时心情怎样？（中等生）
（３）练习朗读桑娜的话，体会人物的思想感情。
（４）说完这段话“桑娜沉默了”这里的“沉默”表示什么意思？（优秀生）
４．理解第三层：
（１）渔夫听了桑娜的话是怎么表示的？他为什么会这么说？
（２）练习朗读。
（３）理解“哦，我们，我们总能熬过去的！快去！别等他们醒来”这句话的意思。
归纳段落大意。
作业：
１．有感情的朗读课文。（必做）
２．抄写描写桑娜心理活动的句子。（选做）
第3课时
教学内容：
深入理解课文内容，体会人物的品质，指导读写。
教学过程：
一、复习检查。
二、总结课文。
１．这篇课文写了一件什么事？（中等生）
２．读了这篇课文你觉得桑娜和渔夫有那些特点？举出课文中的具体例子说一说。
３．教师总结：桑娜的特点突出她的勤劳、善良。
渔夫的特点是勇敢、坚强、善良。（乐于助人）
表现渔夫和桑娜的特点上，课文有哪些写法值得我们学习？
（１）细致的心理描写。
（２）人物的语言个性鲜明。
（３）用词造句的准确。
朗读并体会共用词造句之妙。
指导续编：
1．桑娜和渔夫的高尚品质令人感动，我们能否按照我们对这两位人物的理解，把《穷人》这个故事继续编下去呢？该怎样编呢？
2．编写时还要注意些什么？
⑴小组讨论，练习编写。
⑵大组讨论交流。
⑶教师适时点拨。
作业：
1．编《穷人》，用二、三百字写下来，注意想象要合理。（必做）
２．有感情朗读课文。（选做）
板书设计： 等待渔夫
桑娜 探望西蒙 勤劳、善良
20、穷人 抱回孩子 乐于助人
渔夫 侥幸回来 勇敢、坚强
能熬过来
【教学目标】
１、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
２、学习借鉴本文正反对比的论证方法。
３、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
４、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1、了解文章的整体思路。
2、学习本文正反对比论证的方法。
【教学过程】
一、导入并解题
１、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
２、关于“说”：
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
３、古文运动：
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第４段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、走进作者
韩愈（７６８～８２４），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，２５岁中进士，２９岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他３５岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的 。
三、探寻背景
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时３５岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四、语篇脉络梳理
１、语篇品读：
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
译文：古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
品味：“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。
体会：
第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
译文：唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出（这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们（为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。”唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么！
品味：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气 。
体会：
批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
译文：圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
品味：“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
体会：
援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”
译文：李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
品味：“好（hào）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。
体会：
说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响 。
２、内容结构：
第一段：
正面阐述：
⑴ 老师的作用：传道受业解惑──下定义。
⑵ 从师的必要：孰能无惑。
⑶ 择师的标准：道之所存师之所存──作结论。
第二段：
批判士大夫阶层耻学于师的不良风气。第二段分论点：士大夫之族耻师之风是错误的。
论据：
三个对比：
⑴ 纵比：
古之圣人……犹且从师而问──今之众人……而耻学于师
结论：是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎。
⑵ 自相矛盾：
爱其子，择师而教之，与其身也，则耻师焉。惑矣，小学而大遗吾未见其明也
⑶ 横比：
巫医乐师百工，不耻相师──士大夫之族，耻相师。呜呼，智不能及其可怪也欤。
分论点与总论点关系，批判中阐明总论点。
第三段：
以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
师道关系：闻道有先后，术业有专攻。
论证方法：例证法、引证法。
第四段：
写作缘起：李蟠好古文不拘于时。
五、写作特点赏析
１、论证方法：
⑴ 下定义、作结论：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
⑵ 对比论证：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
⑶ 引用论证：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。
２、语言特色：
⑴ 排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
⑵ 顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
⑶ 丰富的语气表达：丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
教学目标
①认识融、汇等10个生字。会写汇、欣等14个字。能正确读写抽出、嫩绿、汇成等15个词语。
②了解小兴安岭美丽的景色和丰富的物产，激发热爱祖国大好河山的思想感情。
③有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
④体会作者准确生动的语言，学习作者抓住景物特点观察事物的方法。
教学重点
感受小兴安岭的四季景色，体会用词造句的准确，学习作者抓住小兴安岭每个季节景色的特点进行观察的方法。
教学难点
感受小兴安岭的四季景色，体会用词造句的准确，
课前准备
①组织学生搜集有关小兴安岭的文字资料、图片。
②制作小兴安岭四季风光的课件。
第一课时
教学目标
①认识融、汇等10个生字。会写汇、欣等14个字。能正确读写抽出、嫩绿、汇成等15个词语。
②有感情地朗读课文。
教学重点
认读生字词语，有感情朗读课文。
教学难点
认读生字词语，有感情朗读课文。
教学过程
一、情境导入
1、播放小兴安岭四季风光的课件。
2、让学生说画面，从而导入课题：美丽的小兴安岭。
3、读了课题，你最想知道什么？
二、初读课文
①初步感知。
a．学生带着刚才提出的问题自由读课文。
b．读准字音，读通句子。
②检查交流。
a．出示带生字的词语，指名读，集体读。
b．重点指导难读的字。
c．指名学生读课文，大家评价。
三、再读感悟
①用自己喜欢的方式读课文，把特别喜欢的语句画下来，并想一想为什么喜欢它。
②学生读画，教师观察学情。
四、写字写词
①出示要求会写的14个字，让学生认读，再组词。
②指导书写。
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