我们总能从书本中汲取力量，作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。 通过写读书笔记，探索自己的阅读疑问和解答，如何读后感能写到最好？我们认为“我大学读书笔记”是一篇不错的文章您也看看吧，通过本文希望能帮助到您！
《爱的教育》一书，虽然出自于一位意大利小学生的日记，但是其中所蕴含的道理却可能是一位成年人都不曾懂得的。yJS21.cOm
作者记录了他在上三年级时一学年的所见所闻，还有他自己的想法，这本书中的故事令人不禁陷入深深的思考：在现在这个社会，人与人之间的爱究竟还有多少？
书中写到过一件事，是一个名叫洛佩谛的二年级学生，在去学校的时候，一个一年级的小学生，忽然离开了母亲的手，在街上摔倒了。这时，刚好有一辆街车正在向他倒下的地方开过去，洛佩谛眼见着这个小学生即将被车子碾压，立刻跳了过去，把他救出来。但是因为来不及挪开自己的脚，反而被车子轧伤了自己。这件事令我深深地受到感动。同时，也令我想起了曾经发生在我们身边的一件类似的事：20xx年5月8日，在黑龙江省佳木斯市第四中学门前，一辆客车因驾驶员误操作而失控撞向走在车前的学生，女教师张丽莉奋不顾身地将学生推到一旁，自己却因躲闪不及被卷进车轮下，造成了双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后来虽然已经脱离了生命危险，但是却要经过一段艰苦的康复训练，并且要终身与假肢打交道。
前者是同学之爱，后者是师生之爱，虽然双方的身份地位不一样，但所展现出来的舍己为人的精神却是如出一辙。在正常生活中，可能没有那么惊险的时刻需要我们去舍身救人，但是我们仍然要怀着一颗善良的心去关爱别人，帮助别人。
试问一句：如果有一位乞讨者向你走来，你会怎么做？对于现今的我们，绝大多数人的第一反应就是：无视他或者看看他，然后走开。作者也同样是这么做的，但是作者的父亲对这种做法表示了明确的否定和批评。他认为，不幸的人伸了手求乞时，我们是不应该假装不知道的。在你求奢侈的时候，世界上还有很多人在求不死。他们是多么可怜，多么无助。中国人的善良之心何在？但是反过来想，现在的'乞丐有多少是真的？有多少是为了钱故意装成乞丐博取人们的同情心的？假的乞丐实在太多了，以至于我们不再相信任何人，不再去同情别人，连带着那些真正不幸的人也得不到一丝同情。出现这样的原因是什么？归根结底，是我们没有信仰。我们没有信仰来保持我们的诚实，我们没有信仰来约束我们不正当的行动，我们没有信仰来使我们的心灵充满爱。
有句话说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们的心中充满爱，让我们的爱去美化这个世界。
周末，我背着一文。背时并没觉得什么，只当作一篇普通的文章来看，背完后静下心来默默思考，我悟出很多道理，受益匪浅。
本文围绕“匆匆”，细腻的描写了时间的流逝，生命的短暂，最后作者发出对匆匆的感慨。从简简单单生命轮回的现象到作者对时间复杂的理解，短短的笔墨写出了时间的匆匆，生命的匆匆。
燕子去了，是有再来的时候，可每一次飞去的和再来的都不一样，不是同一只。一个旧的生命去了，一个新的生命就会再来。桃花柳树也是这样，它们再开再绿的中间，有很多来来去去，随着时间失去的生命，将会化为动力和营养，只有这些营养，才会产生新的生命。是呀，在大自然不断的生命轮回中，时间又算得了什么呢？去匆匆来匆匆，生命更是匆匆《匆匆》读后感。天下万物随着时间的考验，都将匆匆起来。
今天正在度过，并没觉得时间多么的快，反而认为会有些漫长，可今天过去了，明天再来回忆，就想刚刚发生，可今天已如同手里握着的沙子，飞快流失，尽管你握的再紧，很紧，非常紧，那明天也不在是今天了。今天已经变为回忆，滴在时间的流里，滴在茫茫的脑海里。正如文中所说，没有声音，也没有影子，留下的只有回忆。
时光飞快，时间不会在等给你。伸出手遮挽匆匆的日子，伸手时日子在过，时间在过，遮挽时也一样，在飞快流逝。掩着面叹息时日子也在闪过，时间永远不会停止。除非生命的停止，时间也将在你一个人的世界里停止，没有了生命，还谈得上什么时间呢？
我们来到这世界，不久也将离开这世界。老天让自己走这一遭不是白白的，而是让自己在短暂的生命中，在匆匆的时间中利用一切充实自己，将来为社会做贡献，位子随后代造福。
只要一个人做到了这一点，他一去不复返的匆匆日子将会成为一本精美的相册，以后会有很多人翻开它，了解他的匆匆，学习他的精神。尽管他匆匆地去了，可他的精神会永远活在人们心中，那时，他的日子不会匆匆，他的时间不会匆匆。自然而然，他也会知道原来匆匆的日子为什么会一去不复返了。。
曾经看过这样一则消息：韩国联合通讯报道，韩国钟路学院对全国18所高校20xx年至20xx年考试论文的考题进行分析，结果发现出现频率最高的是中国古代名著《庄子》，在这些大学的高考论文题中出现过9次。其中高丽大学和庆熙大学先后两次在考试题目中引用《庄子》名言。那么作为一个中国人，或者说作为一名教师，一位家长，我觉得都应该去读读这本书。于是在假期翻阅了此书，感到受益匪浅。下面我就这本书介绍给大家，谈一下自己一点肤浅的感悟。
《庄子》流传至今共有三十三篇作品，其中“内篇”是七篇，有“外篇”十五篇，还有十一篇是“杂篇。我们都知道庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的寓言想象奇特，寓意深远。
庄子有一种观点，说我们每一个人的心应该像一面镜子，“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”意思就是水什么时候能够照到天地万物呢？只有在一种情况下，就是水是安静的时候。正如人们常说的“天地之鉴之，万物之镜也。”这样的心对于世间的万物既不逢迎，也不拒绝，安安静静，坦坦然然地去接受，去反射，去照见而已。这就是庄子一直都提倡的人心一定要自然，不要有很多刻意的羁绊和外在的锤炼，我也很认同。
《庄子》中有一篇文章《马蹄》，正是此观点的诠释，这篇文章说：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。纥草饮水翘足而陆，此马之真性也。”就是说马的蹄子可以踏霜雪而飞奔，马的皮毛可以抵御风寒。它吃草喝水，自由驰骋，蹦蹦跳跳，欢欢畅畅，这就是马的本性。但是伯乐出现了。伯乐说：“我善治马。”他是怎样对待马的呢？书上说他要修剪马的鬃毛，对马蹄子要烧治，要削刻，要烙印，给这些上马嚼子，捆上脚绊子，关进马槽里栓住。等伯乐做完这些的时候，他的马十有二三已经死了。但这些还没有完，伯乐还要训练马。他要让这些马饿着，渴着，奔跑，驰骋，编队整齐，步伐一致，前面有马嚼子勒着，后面要有鞭子赶着，到这个时候，马已经死伤过半了。
其实，庄子的这篇文章就是告诉我们一个与众不同的价值判断。也就是说伯乐虽然是一个善于发现骏马，训练骏马的.优秀人才，但是庄子认为，伯乐恰恰是伐害马天性的最大杀手。在庄子看来所有这些外在的雕琢治理，实际上都违反了自然的本性之意，也就是说，每个生命都要求得到尊重，也应该得到尊重，所以庄子说：“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”就是说我所说的耳聪，不是说他能听到世间所有的声音，而是他自己能够听到自己的声音;我所说的目明，不是说他能够看见世间所有的事物，而是能够看见自己。庄子认为，只要保持内心的恬淡清净，以淡漠自然的态度去面对，你就可以保持一颗健康的，恒久的心。其实，对人，对马，对植物，甚至对自己，我们都应该以一种静观之心去尊重真正的物性。
我们可能都听过三个小金人的故事吧？说的也是这个道理。这个故事是说有个国王得到了三个进贡来的小金人，这三个小金人形态一模一样，重量也是分毫不差。国王就问：“那这三个小金人哪个更好更贵重呢？”众臣是鸦雀无声，后来有一个睿智的大臣拿来一根草，把草从第一个小金人的左耳插进去，结果从右耳出来了;第二个小金人是，草从左耳朵进去，却从嘴里出来了;第三个小金人，草也是从左耳朵插进去，结果掉到肚子里，不出来了。这个国王恍然大悟，说：“我明白了，第三个小金人最贵重！”
其实这就像是我们的生活，在今天这样一个过于喧嚣的世界里，我们听到的言辞、消息、故事、道理太多太多了，左耳进，右耳出，这是绝大多数人的情形，根本就没有经过大脑。第二种是进了耳朵，从嘴里出来了，听见什么道听途说的消息，信与不信都去传播。而第三种人，从耳朵进去，落到肚子里，再不说话了，这是一个沉默的人，但他是一个有辨别的人。他能够了解自己的愿望，对很多东西不热衷，不逢迎，而以一种沉默的姿态让自己“游心于淡，合气于漠。”
人生的本性，就是不受到社会的雕琢，不违逆内心的本真，看清晰心中的愿望，真真实实地走自己的人生路。
从登上鹦鹉螺号那一刻开始，阿隆纳斯、康赛尔、尼德·兰就成为了关系密不可分的铁三角。他们在职业、学识、身份等方面都悬殊巨大，但命运让他们相遇，出生入死的经历让他们成为朋友：他们共同谋划逃跑，在南极遇险时，康赛尔将最后一丝空气留给阿隆纳斯，遇到儒艮时 ，尼德·兰挺身而出。
虽然阿隆纳斯、康赛尔、尼德·兰这三个人物都他们的优缺点:阿隆纳斯正直、好学，但也有学者的通病;康赛尔平和、冷静，但只学不思，略显死板;尼德·兰勇敢无畏，但冲动。但是这三个人都能包容对方。
书中的铁三角生活在十九世纪。那是科技并不发达，人们对大自然的探索在刚起步不久;他们关系却亲密，反观现在的我们生活在二十一世纪，社会有了翻天覆地的变化，科技越来越发达，生存也越来越容易，可为了自己，人们渐渐失去了许多东西：先是人与人之间最基本的信任，后来是友谊，再后来就是亲戚间的亲密。人们都对友谊失去了信心，包括我———
阳光穿过层层树叶，射下铜钱大小的光斑。年幼的我们在绿荫下打闹，清脆的笑声让每个人心情愉悦。不知是怎么回事，所有孩子都对我不理不睬，他们都离开了，只留我一人坐在台阶上———包括我最好的朋友。我坐在台阶上，抱着膝盖，呆呆地望着他们离去的身影，看他们嬉戏打闹，脸上洋溢着欢乐与兴奋，他们笑着，跳着，慢慢的消失在我的视线内。 我突然觉得空气安静下来了，只有死的安静与风儿的哭声。我依旧望着他们消失的方向，心中也前所未有的安静，只是空落落的。懵懵懂懂的我突然明白了什么是“友谊”。
人们正一点点剥夺世上所有美好的情感，人们失去了信任、友谊，是什么奴役着人们?是什么造成了这一切?是自私，是冷漠，是人们自己。
现在，铁三角还存在吗?
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如何撰写一份关于作品的优秀读后感呢？如果你读了作品，你一定会对这部作品的情节感兴趣。 以记录阅读过程的方式，让自己的阅读变得更加专业，小编特别编辑了“我有友情要出租读书笔记”。
大家好，我是来自瞿溪二小二（2）班的陈玺诺。今天告诉大家一个关于友情的读书感悟。通过阅读《我有友情要出租》这本书，使我受益匪浅，让我懵懂的心灵渐渐领悟了友情的真谛。
我问妈妈：“什么是出租呢？”妈妈告诉我：“出租就是把东西租借给别人用，而且还收取费用。比如租房子、租礼服这些……”说到这我猜你们肯定很好奇友情可以出租吗？别着急，我们一起来看看吧。
书中讲的是丛林里的一只大猩猩，它很可怜，孤单又寂寞，却不知如何交朋友。于是它在一片树叶上写了我有友情要出租。这样一来，不但有朋友陪着玩耍，而且还有钱赚，一举两得。刚巧，一个名字叫咪咪的小女孩出现了，正好也没有玩伴，马上租下大猩猩陪她玩。刚开始的时候，大猩猩还要收钱，可是他们还是玩得很开心。到后来，大猩猩不但不要钱了，还要请咪咪吃饼干，但咪咪却要搬家了，留下了一个布娃娃，大猩猩伤心极了。后来，大猩猩又要出租友情了，不过这一次他特意强调“免费”出租，代表它已经了解友情的真谛，即友情是不能用金钱买卖的。
同时，我发现画中的老鼠一开始就不断地出现在大猩猩的身旁，然而大猩猩没注意到，它也没有主动上前和大猩猩一起玩耍，两个只能默默的等待哪天友谊发芽。通过这些我明白了：朋友是要去寻找的，而且他们都在附近，就等待你去发现。我们现实生活中也是这样，我们的身边有邻居，学校有同学和校友，只要我们诚心诚意，主动大胆，就能交到很多好朋友！
“一只猩猩很孤独，便在树上贴了一片叶子，上面写‘我有友情要出租;五元钱一小时’。一个叫咪咪的小姑娘乘汽车路过时，看到了广告，跳下车问：‘‘友情出租’是什么东西?‘就是你给我五元钱。我和你玩一小时。’‘我只有一元钱!’‘可以可以!’他们就玩开了。第二天咪咪又来找猩猩玩，猩猩学会了许多游戏。有一天，猩猩没有带装钱的背包和计算时间的沙漏，只带了几块饼干。可是，咪咪好久都没来。又过了好长时间，咪咪从一辆大汽车里探出头来，告诉猩猩自己要搬家了。猩猩在树上粘了一片写着树叶写着‘我有友情要免费出租’，可没有一个人来。”这就是那篇故事。
“有一天，猩猩没带东西，只带了几块饼干”中可以看出，猩猩已经明白友情是不可用金钱来衡量，还带了饼干和咪咪一起分享。猩猩免费出租友情，但没人来，从中我们可以领悟：友情就在身边，你要去寻找，不能坐在那里等朋友来。
我在一本书上看过一个故事，就是关于一个从外国来的小男孩的故事。小男孩就是因为中国话说得不行，邻居们都讨厌他。但他勇于交友。渐渐地，他的朋友变多了。
一个人不能没有朋友，但你要去找朋友，没有一个人会喜欢和坐在那里不愿动的人交朋友。如果你想要朋友，你就得和别人交谈、游戏，就是被拒绝了也不沮丧，而是和另一个人再尝试交友。相信你的朋友一定会越来越多的。
当我关上《我有友情要出租》这本书的时候，我禁不住想了很多。这本书讲述了大猩猩寻找友谊的故事。大猩猩没有朋友，很孤独。所以我在树叶上写道。“我有一段友谊，要一个小时租5元。小女孩咪咪成为了那个顾客，付钱给大猩猩，每天一起玩游戏，开心不已。（威廉莎士比亚、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩）但是有一天下午，大猩猩把友谊变成了免费租赁，给咪咪准备饼干，咪咪却要离开，大猩猩又变成了孤独的“人”。
读了这本书，我意识到友谊是无价的，不能用钱来衡量。如果有人用钱诱惑你，让你背叛你的朋友，你愿意吗？我认为真正的朋友不会被钱诱惑。如果你为了钱而背叛朋友，你将失去人生中最珍贵的'友谊。
我知道朋友要珍惜。不能因为小事发生矛盾或放弃彼此的友谊。这样大家都会难过的。我们应该珍惜友谊，包容对方的缺点，善意地提醒他，互相帮助。只有这样友谊才会持久！
我也知道要找个好朋友。书中的大猩猩在它周围有许多动物、老鼠和长颈鹿。但是从来没有主动找过。在生活中，我遇到了合适的伙伴，我一定会成为主人
动去交流，努力使我们成为好朋友。
看了这本书，我想我会善待我的每一位朋友！
书是人类的朋友，从书中我们能增长知识，也能从书中受到一些启发。今年暑假我就读了这样一本书，书名叫做《我有友情要出租》。
书中向我们讲了这样一个故事：丛林里有一只大猩猩很寂寞，没有朋友。它采取了一小时五元钱出租友情的方式想找到朋友。一个叫咪咪的女孩经过这里想和大猩猩交朋友，但她钱不够只有一元钱，大猩猩说可以。于是咪咪每天都来租友情，也付了租金，俩人玩各种各样的游戏可开心了。后来有一天，大猩猩不想收咪咪的钱了，还准备了好吃的饼干来到大树下，可是左等右等咪咪一直没有来。终于，一辆大汽车开过来，咪咪从车里探出头说：我没有钱了，而且我们要搬家了！再见！咪咪留下她的布娃娃就走了。大猩猩很难过，它又没有朋友了。后来，它又开始出租友情了，不过这一次它强调是免费出租了。
读完这本书，让我知道了友情是无法用金钱来衡量的，朋友也是要用心去寻找的。在一起的时候要好好珍惜，不要等失去了以后才知道朋友的珍贵。其实书中大猩猩周围也还是有很多朋友的，只是它们都不敢自己主动和对方打招呼，所以它们都不能成为朋友。我们生活当中也一样，只要自己主动一点，大胆一点，就可以交到许多好朋友。所以朋友不是坐着呆等的，而是要靠自己去寻找的。
今天我和妈妈看了一本书，书的名字叫我有友情要出租。
这本书讲的是有一只大猩猩很寂寞，没有朋友。所以它采取了一小时五块钱出租友情，一个叫咪咪的女孩子经过这里看到了想和大猩猩交朋友，但是她没有那么多钱，咪咪说：可不可以便宜一点，我只有一元钱，大猩猩同意了，于是咪咪每天都来租友情，和大猩猩玩各种各样的游戏，他们玩的可开心了。后来有一天，大猩猩不想收咪咪的钱了，还准备了好吃的饼干来到大树下等咪咪，可是等了好久好久咪咪一直没有来。终于，一部大车开过来了，咪咪从车里探出头，大声地对他说：喂！我没有钱了，而且我要搬家了！再见！咪咪留下她的布娃娃就走了。大猩猩很难过，它又没有朋友了。只好回到大树下，等待下一个朋友，但这次是免费出租友情。
读完这本书，让我知道友情是不能用金钱来衡量的，朋友要用心去寻找，和朋友在一起时要珍惜，不要等失去了才知道朋友的珍贵。朋友也不是等来的，而是要自己去寻找，自己主动一点，大胆一点，就可以交到许多好朋友。
寒假里，我读了《我有友情要出租》这本书。刚开始，看到这本书的时候，我笑着看着封面心想：我都多大了，老师还给我们推荐读绘本?可是读完故事，我不禁流泪了，心里有一种很堵，说不出的酸酸涩涩的感觉。《我有友情要出租》讲述了一只寂寞的大猩猩寻找友情的故事。有一只大猩猩，没有朋友非常寂寞，于是，他想出用五元钱出租它的友情。一个叫咪咪的小女孩经过这里，想和大猩猩交朋友，但她只有一元钱，大猩猩说一元就一元吧。于是咪咪每天都来租大猩猩的友情，和大猩猩一起玩各种各样的游戏，他们玩的可高兴了。后来，有一天，大猩猩不想收咪咪的钱了，还要给咪咪吃饼干，.大猩猩来到大树下，左等右等，就是不见咪咪的影子。原来咪咪离开了这里。大猩猩非常难过，它又没有朋友了，只好回到大树下，等待下一个好朋友，但这次它要免费出租他的友情。
友情需要用心体会，用心珍惜，友情是不能用金钱来买卖的。我最同情书中的大猩猩，他孤单寂寞，却不知怎么交朋友。于是他采取了“出租”的方式，干脆把自己租出去，这样的话，不但有朋友陪着一起玩耍，而且还有钱赚，一举两得。等咪咪离开后，大猩猩又出租友情了，不过，这一次他特意强调“免费”出租，代表他已经了解友情的真正含义。其中一个画面让我非常感动;大猩猩把让咪咪踩脚当成一种快乐，而当他终于可以踩咪咪的时候，他却是轻轻地挨着咪咪。这说明大猩猩非常友善，心里都是满满的爱。
读了这个故事，使我明白了朋友是要地去寻找的，友情非常宝贵，一定要珍惜。
今天跟儿子一起读了《我有友情要出租》这本小画册，遵照编者的嘱托，我让孩子看图画，我读文字部分。在读到相应段落的时候，我设计了几个问题。
1、大猩猩真的没有朋友吗?他为什么总是感到寂寞?
2、图画上除了大猩猩和咪咪，还有什么?为什么要画这些?特别是小老鼠，反复出现是为什么?
3、在那一天下午，大猩猩为什么没有带小背包?
4、这个故事讲完了吗?结果怎么样?请你把它接着讲完。
孩子看的很认真，看到了小老鼠，看到了狮子、斑马等其它的小动物。而且也能看出来这些小动物都是想跟大猩猩一起玩的。但我问他如何才能建立友情，孩子说可以先打个招呼,然后在一起玩游戏啊，画画啊等等。
小老鼠的出现，孩子发现其实小老鼠也是想要一份友情，只是没有开口，没有主动去寻找，所以总是跟在大猩猩的旁边，而没有成为好朋友。
孩子最感动的是咪咪离开这一情节，当读到大猩猩非常失落，一个人吃着饼干唠叨着时，孩子眼圈红了，可以看出来他是多么在乎身边的人，在乎亲情和友情，渴望被人喜欢，被人爱，有人与他玩耍。这让我想到了孩子闹情绪时会说：妈妈走开!其实当你真走开时，他会扯着你的衣角的。“孩子每一个不可爱的行为都是在呼唤爱”。因为他的心中对现实充满了渴望，渴望情感。
最后的结果孩子把它想象成了喜剧的结尾。说森林中的这些动物们都成为了朋友，都在那里开心地玩着。看来孩子还是对现实中的这种团结、快乐非常渴望的。
我觉得这本书最成功之处在于能把孩子内心最深处的秘密呈现出来，正视问题并找到很好的解决方法。
作为当代的独生子女，孩子的内心非常渴望友情，而如何去做是关键，我觉得家长在这方面不可忽视。首先可以把自己当成孩子的朋友，尊重孩子，有要求可以跟孩子商量着来。平实多陪孩子做他喜欢并对身体有益的事情，比如听歌、弹琴、下棋、爬山等。同时鼓励孩子找朋友，从一个小区中找，从同学中找，建立好了友情，相信他的精神生活会更丰富。我让孩子在卷首写下他的好朋友的名字孩子当时是笑着写的，能感受到一提到这位同学的名字，孩子内心是欣喜的。期待他们能在孩童时期留下美好的友谊。
内心纯洁的孩子，我们在他们的内心种下了什么，它就会长出什么来。种桃种李春风，让孩子的内心永远荡漾着春风。友情，孩子说不能出租，因为友情不是用金钱能换来的，是需要真情付出，期待我的博文能有一份美好的友情。
读书不知味，不如束高阁，作品是一本令人受益匪浅的好书。只要我们勤加练习，每个人都会写出优秀的读后感的，你看过优秀的读后感范文吗？《四大名著读书笔记》是由编辑特意为您提供的内容，相信你能从中找到需要的内容！
四大名著其实代表皇权，神权，贵族权，以及暴力权，三国演义就不说了，皇权，西游记，神权，红楼，贵族权，水浒，暴力权。其实都是封建社会的样板戏而已。当每个人思维局限，并按此套路运转的话，无形中就是封建社会的游戏规则了。
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《水浒传》介绍：作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。
《西游记》：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整。
《红楼梦》写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族，特别是贾家的衰落过程，揭露了封建统治者的罪恶，说明了封建王朝必将衰落的历史命运。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大，结构严谨，具有很高的艺术成就。
罗贯中笔下的著作三国演义。
三国演义内容丰富，成语众多，虽然看起来比较麻烦，但是能让我们真正领会作者的艺术才华。这本书的主要内容讲张角，张梁，张宝黄巾起义，刘备，关羽，张飞桃园三结义之后，三兄弟开始打天下，以及当中发生的事。我读了这本书真是受益非浅，看，诸葛亮的出现使三国变得更有意义，真是进入白热化阶段。火烧新野，草船借箭，智取汉中，七擒孟获，智取三城等都是诸葛亮的杰作，就连他死了的时候也机关算尽。
我总想著，若无诸葛亮，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到，而且不讲私情。他最喜欢用火攻。想当初，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。正是因为如此，我深深的敬佩这一位先生。
在三国演义里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭，朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。
总之，三国演义除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，三国演义在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透著的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
今年暑假，我读了中国古代四大名著之一——《三国演义》。这本书令我如痴如醉，让我百读不厌。
《三国演义》讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中介绍了许多有血有肉的人物，有疑神疑鬼的曹操、有粗心鲁莽的张飞、有宽厚仁爱的刘备……但我最喜欢的两个人是诸葛亮和关羽。诸葛亮原本住在隆中，上知天文，下晓地理。后来刘备三顾茅庐，请他出山相助，诸葛亮被刘备的诚心感动，答应出山。诸葛亮出山后对刘备忠心耿耿，多次用计谋打退了魏、吴两国的进攻，就连临死前也用计吓退了魏国的兵马，他这种鞠躬尽瘁的精神值得我们学习。关羽重情重义，温酒斩华雄，显示了关羽的勇猛；过五关，斩六将，千里护二嫂，显示了关羽的忠心；华容道义释曹操，显示了关羽的仁义；下棋刮骨疗毒，显示了关羽的坚毅。关羽的这些美好的品德，都是值得我们学习。
三国时期，也是一个文采飞扬的时代，前有陈林的《为袁绍檄豫州文》，后有曹植的《洛神赋》，曹操的诗中，既有“对酒当歌，人生几何”的豪迈，又有“老骥伏枥，志在千里”的雄心；诸葛亮的《出师表》更是千古流传。这些文人墨客为我们留下这么多优秀的文章，这些诗词歌赋，有的表达自己此时此刻的心情；有的激励自己，激励他人；这些文章让我感到我也要加强自身的文学素养，提高自己的文学水平，像书中的文人墨客一样。
《三国演义》让我大开眼界，让我受益匪浅，每一次阅读都让我回味无穷！
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
读到作品的什么内容能令您身临其境呢？读后感书名在文学界上有很大的影响，我们应该多去阅读。 撰写读后感是对书籍阅读过程中对自己认识和思考的概括，这是一篇非常有价值的《开国大典读书笔记》网络文章推荐给大家，更多信息请继续关注本网站！
经过无数革命烈士8年的英勇抗战，终于换来了中华人民共和国中央人民政府的成立，中国人民终于抹去了列强的欺辱，抬起头来当家作主了!我热血沸腾地读着 开国大典 这篇课文，心中无比激动。所以，我们二十一世纪的学生更要振兴祖国。
“火烧圆明园”、“南京大屠杀”、“九一八事变”、“西安事变”?一个个不可忘记的历史让我们的心一次次地颤抖起来。英法联军、八国联军、日本的入侵，让我们铭记在心。清政府的腐败无能，使中国这个拥有960万平方千米疆域的大国遭受列强的欺辱。
1949年10月1日，这是一个应该刻骨铭心记住的日子，在这一天，人们终于可以站起来了，终于可以当家作主了，终于可以过上幸福的生活了。在这一天，人们终于不用四处逃难了，终于不用时刻保持警惕了，终于不用受到欺辱了。
群众们从老远风尘仆仆地赶来，参加大会时都抑制不住自己内心无法形容的激动，不断地欢呼，不断地鼓掌，有的都流下了激动的眼泪。
历史是无法改变的，正因为这样，我们唯独可以做的就是使国家富强，使历史的悲剧不再重演。“人善有人欺，马善有人骑。”一个国家，不要只学会一味的退让，只有使国家的越来越富强，才能在这大千世界上立足!
这一周，我们学习了第六课《开国大典》，这篇课文令我印象深刻，让我们一起去看一下吧！
《开国大典》讲的是1949年10月1日在首都北京天安门广场上举行的开国大典，宏伟壮丽，像一次只属于中国人的重大节日。
参加开国大典的人有许多，有工人、农民、官员、外宾这次开国大典真是盛大啊！有三十多万人在现场，在毛主席宣布中华人民共和国正式成立了之时，人们尽情地欢呼，把喉咙喊嘶了，把手拍麻了，都不能表达自己的激动之情。
到阅兵式时，朱德总司令检阅部队，聂荣臻将军指挥部队。我真想回去看一下阅兵式的壮观，去看一下毛主席是不是长得像图上画得那样帅。在阅兵式上，我国的军人们挺立着，迈着完全一样的步子向前走去，后面，各种武器一堆一堆地补拉了上来，让外宾知道了我国的实力强大。后来，一架架飞机从空中飞过，热情的人们分别向空中投向帽子、报纸以此表达心中的喜悦。
傍晚，人们举着火把在大街上游行，把整个北京城照得如白昼一般，直到九点多，才渐渐散去，而光明却长存北京。
同样是1949年10月1日，我国的各个城市都举行了欢庆新中国诞生的仪式：大街游行、舞龙全中国都洋溢着一种喜悦的感情。
10月1日，全国人民迎来了我国第五十八个国庆节。我们都很高兴，因为可以欢度祖国母亲的生日。就在前几天，我们学习了《开国大典》这篇课文后，我才知道国庆节的来历。
原来在1949年10月1日这一天，我们伟大的祖国──中华人民共和国中央人民政府正式成立了。这个日子，是每个中国人永远无法忘记的，它标志着占世界人口总数四分之一的中国人民从此站起来了。课文中描述的庄严、雄伟的景象让我感慨万千，久久不能忘怀。
这一天确实来之不易，无数的革命志士，王二小、雨来、江姐他们为了祖国的独立、人民的解放，不惜牺牲自己，才换来这鲜艳的五星红旗，才换来我们今天的幸福生活。这五十八年来，祖国发生了翻天覆地的变化，以前爷爷他们那一代人，没有电视、没有洗衣机，更没有电脑。现在可以说是物质丰富，应有尽有。而且科技领先进步，现在我们的宇航员可以在太空翱翔，这是多么令人鼓舞与自豪。
今天我们能坐在明亮的教室里学习，是多么的幸福，我们一定要好好珍惜这来之不易的幸福，要努力学习，掌握过硬的本领，将来做一个对社会有用的人才，为祖国的繁荣富强作出贡献。
祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛，明天会更辉煌!
一九四九年十月一日是人们已经等待了多少年来的梦想，每一分，每一秒人们都在注视着主席台上，当毛泽东主席出现在主席台上时，乐队奏起了中华人民公和国国歌——《义勇军进行曲》。正是着雄伟的声音，曾经鼓舞中国人民为新中国的诞生而感到骄傲，自豪。它凝集着多少革命烈士的鲜血啊。
这一天终于到来了，当毛泽东主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了！”这庄严的宣告，这雄伟的声音使中国人民的心一齐欢跃起来。
你有没有想过，有多少战士付出了他们的心血，那些战士让人们永远敬佩，使我们望不了刘胡兰，王二小，毛岸英，赵尚志，赵一曼，杨二妮……这些战士所付出的代价才是最让我们敬佩的。
刘胡兰，她在十五岁的时候，在那天晚上，她在一个村庄里被敌人抓走当俘虏，敌人强迫她说出八路军的下落，她那坚强不屈的精神她那雄赳赳气昂昂的气势如此强大。你为了使我们过上今天幸福的好日子，可你们却离我们远去了，我最想对你说的是：“好样的，你永远是我们心目中的大英雄，刘胡兰你真棒，我不会忘记你的”。我永远忘不了扬二妮，他那机智灵活的头脑，勇敢无畏的精神，他是一个功无不克，战无不胜，勇往直前，不怕牺牲的战士。可是，他最后身负重伤没能彻底消灭敌人，实在是对不起人民！他那英勇行为使我感到难忘，他用他的气势把敌人吓倒了，可是，敌人还能重新站起来。但他的精神，包括他的英勇奋斗使我无比地敬佩他。
如今，新中国已经成立了，我们应该珍惜现在的好时光；我们应该珍惜现在幸福的生活；我们应该不辜负父母对我们的希望；我们应该不辜负祖国对我们的希望。
我们每一个人都是一颗希望的种子，祖国把我们播种下去，我们就要好好学习，不辜负祖国对我们的希望。正所谓：“少年强则国强，少年富则国富”，只有少年强大了，祖国也就强大起来。少年富裕了，祖国也就富有起来。祖国也就充满了希望。
台上十分钟，台下十年功只要你想下工夫去做，就没有做不成的事情。我们平常就要付出，自己所要付出的代价，上课的时候认真听讲，把老师说的每一句都要去细细的品读，老师留的每一张卷子都要认真，仔细的写，分析每一行，每一句的意思。自己不会的题在出几道类似的题去做，日复一日，年复一年。每一天，每一秒都在思考，每一天，每一秒都在注视着你，都在关注着你。
落后就要挨打，我们一定要记住这个沉痛的日子，以史为鉴才能知荣辱，以史为鉴才能知兴衰，只有努力学好文化知识，怀着对伟大理想的目标而拼搏，最终才能报效祖国，从而实现民族真正的强大。
有一句话是这么说的，我们不能辜负父母对我们的一片心意和希望；我们不能辜负祖国对我们的希望。只要你想关心父母，只要你想回报祖国，首先必须把学习放在第一位。德智体全面发展，做一个向革命烈士那样对祖国有用的人才。
今天，我们在操场上举行升旗仪式，看着五星红旗在风中冉冉升起，便想起了前几个星期我们学的《开国大典》这篇课文.。文中庄严、雄伟的景象让我感慨万千，久久不能忘怀。
我永远忘不了，1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园，如此辉煌的万园之园，毁在入侵者一把巨火中，他们把能拿走的国宝通通拿走，这园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化为灰烬。这沧桑的历史，使所有的中国人心里充满了无限的仇恨。
我永远忘不了，抗日战争时期，日本侵略中国，无数的革命志士为了祖国的独立，人民的解放，抛头颅，洒热血，不惜牺牲自己，才换来这迎风飘扬的五星红旗，换来我们今天的幸福生活。
我永远忘不了，抗美援朝时期，美帝国主义侵略朝鲜，把战火引向中国边境，中国人民志愿军响应毛泽东的号召，赴朝作战，为了世界的和平、祖国的安宁，战士们浴血奋战，迫使美帝国主义在朝鲜停战协议上签了字。中国志愿军成功地把美帝国主义赶了回去。
如今，中国的国力增强了，人民富裕了，我们也有了“两弹一星”中国的宇航员不久将会翱翔蓝天，这多么令人鼓舞与自豪。想到这里，我的心久久不能平静——
看着五星红旗在杆顶迎风飘扬，我觉得自己应该好好学习，用优异的成绩报效祖国，报答那些曾为中国解放、富强而奋斗的战士。
1949年10月1日，这是多么重要的日子啊。是个多么值得纪念的日子啊。这是我们伟大祖国诞生的日子。是这一天，我们中国人民站起来了；是这一天，我们中国人民不再受到外人的压迫了；是这一天，我们的幸福生活开始了。
学了这一课，我可真是受益匪浅呀。
读了《开国大典》这篇文章之后，文中那庄严，雄伟的景象让我感慨万分，久久不能忘怀。
这篇课文主要讲1949年10月1日，毛主席站在在天安门广场的主席台上宣布新中国成立的盛况。那天下午，嘹亮的国歌响起，当毛主席宣布新中国成立时，我的心也跳动起来。是啊，这是多么激动人心的一句话呀。那一刻是所有中国人民都无法忘怀的。因为，我们终于不再弱小，我们也是被世界所认可的人了，我们站起来了。接着阅兵式开始了，有海军，陆军，空军等等，加上群众的欢呼声，那阵势如排山倒海般让人激动不已。我不禁为此而感到震撼我深深的感受到人民的力量是多么强大，我们祖国之所以能得到解放，都是靠这些伟大的力量，靠战士的奋勇抗战。由此我联想到抗美援朝时期，美帝国主义侵略朝鲜，把战火引向中国边境，中国人民志愿军响应毛泽东的号召，赴朝作战，为了世界的和平、祖国的安宁，战士们浴血奋战，迫使美帝国主义在朝鲜停战协议上签了字。中国志愿军成功地把美帝国主义赶了回去。我们人民的力量多强大啊。
我们之所以有现在的美好生活，都是靠战士们的流血牺牲才得来的。所以我更应该好好学习，长大成为有用之人，来报效祖国，报答那些曾为中国解放、富强而奋斗的战士。
今天，我观看了电影《开国大典》，里面的画面，那场景都使我震撼，也体会感触颇深。
我感触最深的就是那个镜头：身穿中山服的毛泽东主席宣布：中华人民共和国中央人们政府成立了!啊，经过了28年浴血奋战，终于迎来了胜利的今天。那一声庄严的宣布，是用那坚定的革命精神组成的;是用那千千万万个中华儿女的鲜血换来的。中华大地一片沸腾，这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海，怎能不让我们为之欢跃，为之振奋呢!回想我们中华民族经历的沧桑岁月，不由得眼睛潮湿了。不经历风雨，怎么会有这超越时空的声音。还有一个镜头：一个天真可爱的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊着：毛主席万岁!还有一个饱经风霜的老农民，开怀大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。这些镜头，都充分体现了人民对新中国成立表现出无限的喜悦。
还有一个镜头：一个天真可爱的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊着：毛主席万岁!还有一个饱经风霜的老农民，开怀大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。这些镜头，都充分体现了人民对新中国成立表现出无限的喜悦。还有一个镜头：一个天真可爱的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊着：毛主席万岁!还有一个饱经风霜的老农民，开怀大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。这些镜头，都充分体现了人民对新中国成立表现出无限的喜悦。主席向群众挥手致意
接受检阅邪终不胜正这句至理名言，恰恰反映了中国共产党那一往无前，不怕牺牲的精神。想当初，中国共产党刚成立，用的只是土枪，而这也数量有限，而那张牙舞爪，不可一世的日军，有着精良的武器。相比之下，差距甚大。但是就是这支装备很差的军队，却成了人民心中的英雄，成为千古流芳的人民军队。我们做什么事只要心中有一个坚定的信念，就一定能成功的。
我们的幸福本就是在先辈的血汗中打拼出来的，所以我们要更努力的学习，将来也能为祖国贡献一份自己的力量。
今天，我们学习了《开国大典》这一课，深刻地了解了当时的情景。下午三点，嘹亮的《国歌》响起，当看到毛主席宣布新中国成立时，我的心也跳动起来。是啊！这是多么振奋人心的时刻，是多么激动人心的一句话呀！还有最后一句话两股红流分头向东城、西城的街道流去，光明充满了整个北京城时，我知道，这光明不仅是指火笼火把照亮了北京城，而且象征着中华人民共和国的成立，使北京城永远摆脱了过去的黑暗统治，获得光明，这是人民群众心里的光明。是的！我们不再作奴隶了，可以自己当家作主了。这怎能不使人们高兴呢！可祖国的今天和人民的今天要归功于谁呢！要归功于我们的战士，是他们打倒了日本鬼子，打倒了蒋介石反动派。可他们有些人却英勇牺牲了！有小英雄王二小、雨来、张嘎子，谁不是我们学习的好榜样呢？我一定要好好学习，天天向上，为祖国贡献出自己的力量。
学了这一课，我可真是受益匪浅呀！
读《开国大典》这篇文章，我被那盛况空前的大典震撼了，想了很多。
《开国大典》一文记述了1949年10月1日在首都北京举行开国大典的盛况，表达了中国人对新中国的诞生无比自豪、激动的心情，展现了中华人民共和国中央人民政府的缔造者们，特别是毛泽东的风采。
在文章最后一句光明充满了整个北京城让我感受至深，在这一天中华人民共和国成立，使全中国摆脱了黑暗，获得了光明。
1949年10月1日，祖国母亲的生日，作为她的孩子，我们怎能不为之欢呼，为之歌唱，因为从这一天起，中国人民翻身解放，真正当家做主人过上了自由幸福的生活，这一天来之不易，是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的，所里我们应加倍珍惜，刻苦学习，同时也祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛！
众多革命先烈打下来的江山，以后我们要接这个接力棒了，一定到肩负起这个重任，建设好我们的祖国。
1949年10月1日，这是多么重要的日子啊！是个多么值得纪念的日子啊！这是我们伟大祖国诞生的日子！是这一天，我们中国人民站起来了；是这一天，我们中国人民不再受到外人的压迫了；是这一天，我们的幸福生活开始了。
今天，我们学习了《开国大典》这一课，深刻地了解了当时的情景。下午三点，嘹亮的《国歌》响起，当看到毛主席宣布新中国成立时，我的心也跳动起来。是啊！这是多么振奋人心的时刻，是多么激动人心的一句话呀！还有最后一句话两股红流分头向东城、西城的街道流去，光明充满了整个北京城时，我知道，这光明不仅是指火笼火把照亮了北京城，而且象征着中华人民共和国的成立，使北京城永远摆脱了过去的黑暗统治，获得光明，这是人民群众心里的光明。是的！我们不再作奴隶了，可以自己当家作主了。这怎能不使人们高兴呢！可祖国的今天和人民的今天要归功于谁呢！要归功于我们的战士，是他们打倒了日本鬼子，打倒了蒋介石反动派。可他们有些人却英勇牺牲了！有小英雄王二小、雨来、张嘎子，谁不是我们学习的好榜样呢？我一定要好好学习，天天向上，为祖国贡献出自己的力量。
学了这一课，我可真是受益匪浅呀！
如何动笔写好作品的读后感？读完作品，我们的三观也许会有所改变。读后感是根据自己的认知对原作内容进行评价和分析，下面栏目小编为您呈送了“谁动了我奶酪读书笔记”主题的相关内容。
放寒假时，我又重新翻开了斯宾塞·约翰逊写的、风靡全球的《谁动了我的奶酪》。《谁动了我的奶酪》写的是个寓言故事。可据说，就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月出版后，两年中销售2000万册，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中主要讲述4个人物——两只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，两个小矮人“哼哼”和“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪站——奶酪C站，便在其周围构筑起自己的幸福生活。每天惬意地走到奶酪C站，品味自己经过努力而找到的奶酪。嗅嗅与匆匆每天慢跑到奶酪C站，将跑鞋系在脖子上，保持着原来的生活习惯；而哼哼与唧唧的自信逐渐膨胀，面对成功它们变得狂妄自大。
在这种情况维持了一段时间后，奶酪C站里的奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而变化，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找它们心目中的奶酪。两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，逃避现实，一天又一天地欺骗自己，认为它们走错了路。经过激烈的思想斗争和数天来的挨饿，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上丢在奶酪C站里的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，去寻找奶酪。而哼哼却仍在对苍天的追问中和无情的现实中久久不能自拔。
生活中，其实"奶酪"是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康或者是成就等等。"迷宫"代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它可以是你工作的机构，也可以是你生活的社区，或者是你生活中的某种人际关系。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄清了混沌的生活。当我们被变化所困惑而犹豫不决的时候，希望能得到心目中的“奶酪”而无法实现时，《谁动了我的奶酪》这本书就像一位智者，让困惑者真正发现自己的问题所在。
我们每个人的内心都有自己想要的"奶酪"，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附属；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。
生活在一个变化莫测的世界里，突然失去“奶酪”，比如在竞选班干部时，自己认为能成功，但偏偏没有选上；或是在应聘工作时，以为自己能被聘用，却没被聘用……在这些情况面前，你会怎么做？像嗅嗅一样已经做好了心理准备；还是像匆匆一样马上有了行动，去寻找自己的缺点；或者像哼哼一样无法接受事实，拒绝变化，否认变化，让事情越来越糟；或者像唧唧一样能够及时地去调整自己去适应变化？
无论如何，在生活中遇到挫折与困难，都应该去面对、解决，而不是逃避现实、自我安慰。
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪？》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。
书中有4个“人物”――两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。后来，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问――到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
一位诗人说，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”（即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”）这种每个人都肯定存在的心理障碍。
《谁动了我的奶酪？》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
世界上最流行的管理方法带给你面对改变与危机的新视角。 运用这种方法，你就可以获得生命中最想得到的东西，也就是书中的“奶酪”——无论它是一份工作、健康、人际关系，还是爱情、金钱……
故事中虚构的四个角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用来代表我们的不同方面，即我们简单的一面和复杂的一面。 我们每个人都具有这些不同的方面，不论我们的年龄、性别、种族和国籍如何。
有时我们的行为像：嗅嗅——他能够及早地嗅出变化的气息。
或者像匆匆——他能够迅速开始行动。 或者像哼哼——他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟。 或者像唧唧——当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化! 不管我们选择哪一面，我们都有共同的方面，那就是： 需要在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。
《谁动了我的奶酪》讲的是一个关于“变化”的故事。故事发生在一个迷宫中，有四个可爱的小生灵在迷宫中寻找他们的奶酪。故事里的“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，一幢豪宅，还可以是自由、健康、社会的认可和老板的赏识。或许它只是一种精神上的宁静，甚至还可以只是一项运动，如马术、高尔夫球等等 我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附庸;这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。
故事里的“迷宫”代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它可以是你效力的机构，你生活的社区，亦或是你生活中的某种人际关系。 我们都知道，工作与生活就像不断翻滚的浪花，各种变化都在时时发生。生活在其中，的确使人感到紧张不安，除非有一种办法能使我们关注到这些变化，并且能够从中得到启迪。有一条找到这种办法的途径，那就是走进“奶酪的故事”。请相信我，这则简短的寓言只需花费你不多的时间，但它带给你的影响将是深远的。我希望你们能欢欣于你们从故事中所发现的道理，并能享受到这一发现的乐趣。祝你们一切顺利。请记住一句话：随着奶酪的变化而变化。
谁动了我的奶酪：故事省略……(请大家去买这本书看吧，呵呵，故事在书中，还有解释，因为这本书是可以让你受益到死~，就是可以永远值得读) 先精彩放送里面的经典!
1、变化总是在发生 他们总是不断地拿走你的奶酪。
2、预见变化 随时做好奶酪被拿走的准备。
3、追踪变化 经常闻一闻奶酪，以便知道它们什么时候开始变质。
4、尽快适应变化 越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用新的奶酪。
5、改变 随着奶酪的变化而变化
6、享受变化 尝试冒险，去享受新奶酪的美味!
7、做好迅速变化的准备，不断地去享受变化 记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪。 我想我懂得了很多很多……
每个人的生活中都存在着无数的变化，这些变化或大或小，或轻或重。同时，每一个人在变化面前的表现都不尽相同。有些人胸有成竹，有些人会慌乱，有些人会抱怨，有些人会负重前行，有些人会停滞不前，而你是否想过自己属于哪种呢？
《谁动了我的奶酪》是斯宾塞·约翰逊的著作，这本书是如何应对变化的极好方法。一个小故事，四个主人公——嗅嗅，匆匆，哼哼，唧唧。每个主人公都是一种人格的代表，“嗅嗅”能及早嗅出变化的端倪；“匆匆”能立刻采取行动；“哼哼”担心事态变得更糟，抵制变化；“唧唧”发现变化可以带来更好的生活后学会及时地做出调整。
看完这本书后，我思考许久。我在脑海里过了一遍对我人生有推进作用的一些变化，突然发现，那些让我烦躁，让我郁闷，让我疲惫的变化，我竟一次也没有正面迎接过他们。追问自己为什么，答案很快出来——我害怕生活中的变化。在这些变化还未真正来临时，我就提前开始恐慌它的光顾，脑子里全是“它”来了该怎么办，“它”就像一个病菌，支配着恐惧。或许，这就是我当下为什么不满意自己的原因之一。生活中朋友偶尔会对我倾诉，说他们不喜欢这个世界，原因是让他们太压抑了，可对我来说，我爱这个世界，我唯一不爱的只是面对变化胆怯的自己罢了。
“奶酪”于我而言到底意味着什么，我不断地追问自己。
处于学生阶段的自己，没有工作上的隐形竞争，没有社交上的商业困惑，我甚至认为我不曾拥有过那一份奶酪，又谈何有人动了它。临近五一，重庆的天气突然降温，某天清晨我坐在图书馆靠窗的一个位置，透过窗户注视着外面下的小雨，心想这也是一种变化。面对这样的变化，我们只有接受并在衣量上做出改变，否则，只会给自己招来无端的痛苦。有些东西，你越是想记起就越是记不起来，但这并不意味着它不存在，它会在无意间出现在你的脑海里。想必是这场小雨看我回忆的如此辛苦，便顺手捎来了我的那份记忆，那份我曾经拥有的奶酪。
对于那份记忆，我不想在此多加叙述。我不知道当时我的生活中出现那次变化时我做出的行为是否正确，但是至少我不后悔当初的决定，因为在处理那次变化时，我不是“哼哼”。每个人的生活中都会有甜蜜的奶酪，当有人动了它时，出现在我们身上的一切情绪都是理所当然的，气恼也好，恐慌也好，存在即合理。但沉迷其中，自欺欺人，停滞不前，对我们百害而无一利。
对待变化的方法，《谁动了我的奶酪》讲述的很透彻直接，他不需要我们花力气去读懂，但是读完之后却能引起我们深层的思考以及自省。理论与实践有一定的差距，许多人读了这本书后表示“大道理谁都懂，光讲究理论依旧没用。”这话没错，实践基于理论，理论我们可以依靠前人的经验，而实际只能依靠自己。
《谁动了我的奶酪》是一篇具有深刻意义的寓言故事，这本书短小精悍，适合所有的人群去阅读，曾一度风靡全球，里面的四个主人公两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”具有鲜明的性格特征。
故事讲述了很久以前，有两只小老鼠，一只叫“嗅嗅”，一只叫“匆匆”；还有两个小矮人，一个叫“唧唧”，一个叫“哼哼”， 他们努力地寻找迷宫里的奶酪。有一天，他们终于发现了奶酪C站，那里面有各种各样的奶酪。他们高兴极了，每天都到这里来品尝奶酪。在小矮人的心中，认为奶酪就应该永远属于他们。 一天，小老鼠们跑到奶酪C站里，发现奶酪不见了，小老鼠们并没有吃惊，他们立刻向新的地方出发寻找，很快找到了奶酪N站。而小矮人看见奶酪没了，一个个都抱怨起来，说是上天对他们不公平。后来“唧唧”觉悟了，决定不再停留在C站，开始去寻找新的奶酪。 “ 唧唧”在路途中，经历了许多困难，他十分恐惧，但他最终还是在自己的鼓励下走了很远很远。 终于，在迷宫的'另一头，“唧唧”发现了奶酪N站，他也发现了自己的好朋友“嗅嗅”和“匆匆”。 “唧唧”把在路上学到的经验总结了起来，写在了墙上。这时他想起了他的朋友“哼哼”，后来，他听到了一阵脚步声，那脚步声会是“哼哼”的吗？……
我们现在生活在一个充满竞争的社会，无论是爱情，工作，友情，亲情还是健康，都不是一成不变的奶酪。你最爱的人也许会由于某种原因离你而去，你好不容易找到的工作也许会被别人抢走，你最好的朋友也许会误解你，你的亲人总会有离你而去的那一天，你的健康也会随着年龄的增长而发生变化。面对这些不断变化着的世界，你是要像“嗅嗅”和 “匆匆”那样做第一个寻找奶酪N站的人，还是要像小矮人那样观望等待，最终觉悟后才开始克服困难，寻找新的奶酪呢？
生活是一面镜子，你对着它笑，它也会对着你笑，你对着它哭，它也会对着你哭。无论遇到什么样的情况，我们都要像小老鼠“嗅嗅”“匆匆”那样乐观地，坚强地面对生活中所有的挫折，随着生活中的变化而适时地调节自己，在奶酪被别人拿走时，能够积极地寻找新的奶酪站。即使我们的觉悟可能晚了一步，我们也要学会像“唧唧”那样，在抱怨中学会重新审视自己，鼓起勇气战胜自己的怯懦，并能在变化中想到给朋友一点力所能及的帮助。
《谁动了我的奶酪》是一本充满着哲理和教育意义的书籍，能够给所有的人有所启迪，它用了一个最简单的童话小故事给世界的人民阐述了一个最原始的生存法则：适者生存。愿我们都能在生活和工作中及时地根据变化调整好自己的心态和脚步，乐观地面对我们的人生！
三月份利用了一点时间，看了校长推荐的《谁动了我的奶酪》这本书。曾经有一段时间这本书是非常流行的、热门的。当时我还在想怎么这本书这么的热门。现在我终于明白了。认真看完这本书后，我马上想到的就是自己，这本书像一面镜子一样，让我看到了工作中的我，生活中的我，也给了我很大的启发。
书中有4个主人公———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在迷宫里，奶酪是他们要寻找、要追求的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心理暴露无疑：两只小老鼠嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更多的新奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，始终停留在已经消失的美好回忆中。他们抱怨着，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于想明白了，穿上跑鞋，重新进入漆黑的迷宫去寻找，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍留在原地，一无所获。在这个高速发展、瞬息万变的社会，每个人面临的境遇都会不同。关键是你的生活发生变化时，你的心态是怎样的？
是怨天尤人还是乐观积极地去面对？你采取怎样的心态直接影响你未来的生活。“如果你不改变，你就会被淘汰。”这句话，让我想到了自己这几年的工作。刚当教师的两、三年，自己什么都不懂，什么都在学，什么都在适应。但过了这两、三年，工作顺手了，就什么都不想改变，更加没有刚出来工作的那份冲劲，就像其他人说得一样一直这样安安稳稳的生活下去。但现实的社会往往不是你想象的那样。我们周围的事物每天都在发生变化，你不随着变化而改变，那么你就会被淘汰。就像教师这一行业，近几年也发生了很大的变化，从应试教育向素质教育的转变，从绩效工资的转变等等。面对这些变化，我们如果不随之而改变，还停留在陈旧的观念里，那么我们很快就会被淘汰掉。你对变化的态度决定了你以后的生活。“尽早注意细小的变化。这将有助于你适应即将来临的更大的变化。”我们周围的事物每天都在发生变化，只是因为这种变化是细微的，不易被感知的，容易被忽略。
我们很多的人都习惯于漠视身边细微的变化。然而，很多的问题都是在悄然间发生，却未被感知和觉察。如果我们能尽早发现这些细微的变化，我们就能预测问题发生和发展的方向，就能及早地采取措施，未雨绸缪。从这本书中，我认识到变化是必然的。我们应该要在发生变化之前，做好相应的准备。我希望自己能像书中的“唧唧”一样，通过吸取经验和教训，能在信息万变的社会中不断的改变自己，跟上社会的步伐，不会被淘汰；并像“唧唧”一样在变化中不断地调整自己的心态，用最好的心态去奋斗。
生活就像不断翻滚的浪花，各种变化都在随时发生;生活也像逆行的小舟，不进则退。若你想适应生活，变是你唯一的选择。
近日，在悠闲的午后，手捧一杯香茶，伴随袅袅的香气，细细地阅读了《谁动了我的奶酪》一书。本书主要分为三个部分，第一部分是讲芝加哥同学聚会，第二部分是两只小老鼠和两个小矮人寻找奶酪的故事，第三部分则是大家听完故事后的感悟。本书最精华之处莫过于中间四个小主人公寻找奶酪的故事，嗅嗅和匆匆是两只小老鼠，唧唧和哼哼是两个小矮人，他们四个都在迷宫中寻找自己喜欢的奶酪。当他们寻找到奶酪C站时，那里有着很多的可口的奶酪，他们都认为自己已经拥有了幸福。但是，奶酪是会变化的，奶酪是会减少的。当一天奶酪C站的奶酪真的消失的时候，嗅嗅和匆匆马上踏上寻找新奶酪的旅途，因为他们早就嗅出了变化，迅速地采取行动;而唧唧和哼哼没有察觉奶酪的变化，他们毫无准备，踌躇不前。在经过一段时间后，嗅嗅和匆匆已经找到新的奶酪N站，那里有他们从未见过最多的奶酪;唧唧觉得是时候要改变，打算重新出发，但哼哼却害怕改变，只想停留在原地等奶酪出现。故事的最后，唧唧终于找到了奶酪N站与他昔日的老鼠伙伴相聚。但哼哼究竟有没有鼓起勇气踏上寻找奶酪之路，作者却给我们留下了悬念。
奶酪代表的是生命中最想得到的东西，迷宫则代表你所追求事物的地方。我们大多人何尝不是像故事中的小矮人，当没有得到奶酪时，我们拼命去追求，得到之后，我们就以为拥有了一切，没有未雨绸缪，更没有居安思危。殊不知变化已悄然发生，所谓量变引起质变，不知不觉中一切事物都在改变，只是我们浑然不知而已。其实，我们蓦然回首，想想自己以前的梦想，以前的追求，哪些是已经成为了现实?哪些是已经被我们淡忘?哪些是已经夭折，无法再实现?我们生活在这现实的社会，许多东西不是我们能左右，生活无时无刻都在发生着变化，我们或许还没有拥有奶酪，就要开辟新的途径去寻找;或许已经拥有了奶酪，也要保持警觉，预想万一有天奶酪不见了的情况，提早做好应对的准备。
书里有两句话我很喜欢，一句是如果你不改变，你就会被淘汰，像哼哼，不改变只有做生活的弱者，将会被社会淘汰;另一句是当你无所畏惧，你会怎么样?，像唧唧，它改变心态，不再怨天尤人，当你不再惧怕改变，并欣然去接受它，重新出发，就会拥有更多的收获。
《谁动了我的奶酪》确实是一本好书，但所谓一千个读者就会有一千个哈姆雷特，每个人读后的所思所想都会各不相同，但我相信所有的读者都会确信这个真理：变是唯一的不变!
工作与生活就像不断翻滚的浪花，各种变化都在时时发生，生活在其间，的确使人感到紧张不安，除非有一种办法能使我们关注到这些变化，并且能够从中得到启迪。有一条找到这种途径的办法，那就是走进奶酪的故事。畅销书《谁动了我的奶酪》，用寓言的方式告诉了人们在工作或生活中处理变化的绝妙方法，改变了许多人的人生道路，直至取得梦寐以求的成功，其生动的理念正被时代华纳、ＩＢＭ、花旗银行、柯达等公司用来指导员工。
在如今的时代，变革才是唯一的不变，在变化莫测的市场中，只有不断学习，积极应变，才能够最终找到属于你所在企业的奶酪。
文中的奶酪不是谁把它拿走了，也不是突然消失了，而是小家伙在享受美味奶酪时却忽视了奶酪每天在减小，乃至最后消耗掉。生活种类似的现象很多，我们的日历在一天天变薄，于是用完最后一页时，我们惊呼：怎么又过了一年！我们身边的人和事在变化，以致我们会惊讶得张大嘴巴：才出版完一期报纸，怎么又要忙这一期了！社会在每天的日出日落中发生着变化。人们的生活、工作节奏变得越来越快；人们的压力越来越大；人们的知识更新期越来越短；人们需要掌握的技术要求越来越多这一切都在我们听着时间滴滴答答中变化着、客观存在着。
人生的道路不仅坎坷不平，而且确实像个大迷宫到处充满着变化，面临着许许多多的十字路口。这当中需要我们做出十分重要的选择，而每一次的选择，都影响着自己人生的走向，反映了自己追求的目标，左右自己的未来。人的一生，就是一连串的选择。懂得了人生的一连串选择过程，当人面临一次又一次的选择时，你就不会为还没有寻到奶酪而灰心丧气；你就会豁达地宽容；也不会因为找到奶酪而沾沾自喜，固步自封。
在你必须为自己的事业、生活做出选择时，你应该学会扬长避短。扬长，一是自己的专长、自己最喜欢干的事，热爱才会努力去钻研，努力钻研必会有作为；二是自己最有能力干的事，千万别去选择自己根本不愿意也没能力干的事。选择一经确定，就要期而不舍地去奋斗，从一点一滴做起，从最小的事做起，努力做到最好，在这过程中增长才干，树立信心。久而久之，你会成为行家，就会有所作为，有所发展，有所创造了。
这本书最后一章让我们看到一群来自不同行业、不同遭遇、不同挫折的现实人物在严肃探讨奶酪的意义。至此，我终于明白了我们企业领导赠书的意图，通过这书传达的概念只有一个：你必须用务实的态度去面对变化的现实。也许我们在心底里都害怕变化，但我们又必须适应变化，对变化除了主动出击外，还要勇敢地去面对。
现代社会变化、机遇与挑战并存。我们需要随时准备好自己的跑鞋。在激烈的市场竞争中，奶酪随时可能发生变化。穿上你的跑鞋，学好有用的知识，同时丰富自己的.才能，让个人得到全面的发展，才会找到自己心目中最丰富、最香甜可口的奶酪。
《谁动了我的奶酪》的故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。故事的结局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪C站......
生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。有句歌词这么唱：不是我不明白，是这个世界变化快。然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。我们应尽早预见变化，当变化发生时，我们要有充足的勇气和信心去面改变化，尽快适应变化。我们应随着事情的变化而变化并享受变化。如果不改变，你就会被淘汰。
如今新课程改革已在有序、全面地推进，一步步走进学校，走进课堂。新课程改革对教师在教育观念、教学行为、教学方式、教学角色等方面提出了新要求。
一、健康积极的心理品质。现在我们正处在课程改革中，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，面对不同的学生、不同版本的教材、不同的工作中的问题，我们时常会感到自己的“奶酪”不够了，对新的状况无所适从，不能正确处理问题。面对这些，我们要有乐观、豁达的心胸，能够应对教育教学出现的各种问题，学会遇到烦心事进行自我心理调适。要随着外界的变化而变化，并试着享受变化。
二、树立终身学习的意识。作为教师，要养成终身学习的好习惯：多读书，向书本学习，各个学校的图书室应该成为大家常去的场所；多看报，向社会学习，可以利用吃早餐的时间浏览报纸，第一时间了解实事动态；向同行学习，“三人行必有我师”，同行的经验会让你豁然开朗；向网络学习，日新月异的信息技术，名师大家的教学实录应时时学习。
三、提升教育教学的技能。要想不被时代淘汰，作为教师理应不断提升教育教学技能。微课制作、希沃白板、网络教学等各种新手段，不是年轻人的学习专利，每位教师都可以去尝试。只有不断创新，才能找到最优教学策略。教师要立足课堂，躬身于教学实践，形成自己的独特教学风格。
总之我们要学会更好地适应生活，不断学习，不断进步。天上不会掉下馅饼，在环境与事物发生改变之前，做好准备，与其感时伤怀，不如从头再来，一切都来得及！我们要做好迅速改变的准备，不断地去适应变化、享受变化。
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一个在人类历史上留下了血的印证的不可磨灭的悲惨时代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的疯狂侵略下人心惶惶。“既然死亡是大自然用来消除万物的灵丹妙药”，那么，在这个混乱的时代，各式各样的死刑无疑是统治者们“清洗”这场由大革命所带来的阴影的“最好利器”。
狄更斯在小说中以细腻的笔墨展示了贵族的残忍与革命群众非理性的破坏。透过贵族与平民之间的仇恨冲突，让我们看到，鲜血无法洗去仇恨，杀戮无法平定动乱，更不能替代爱。
在这矛盾、冗乱的时代下，狄更斯成功塑造了西德尼。卡顿——“他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽”。
西德尼卡顿的存在是一场幸福的悲剧，他孤独，他忧郁，他用冷漠的外表面对世间百态，他用“若无其事”杜绝身边的名与利，他爱上了露西，却不愿去追求，他的善良让他担心露西会因他堕落，当他最终他向露西表达了爱情，令人动容。
我想，如果狄更斯用大革命下的世间百态，人性万千堆砌起了《双城记》的血肉，那他就用西德尼。卡顿铸造了《双城记》的灵魂。也许遗憾，也许辛酸，更多是祝愿与感动——最纯净，最永恒的爱，像永不凋零的春天永远鲜活的存在。
用了一天的时间，一口气把《双城记》读完了。些许震撼，些许愤怒;些许感动，些许欣慰，一时间充斥了我的心。我为革命群众奋起反抗爆发出的伟大力量而震撼，也为他们在革命进一步进行时不分黑白的复仇行为而愤怒;为卡顿对露西真挚无私的爱而感动，也为小说尾部卡顿的美丽憧憬，为他生命的延续而欣慰。
这部小说是狄更斯最重要的代表作之一。在法国大革命广阔的真实背景下，他以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。虽然人物和主要情节都是虚构的，但却深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的残暴，并深切地同情下层人民的苦难。
然而这部小说最能打动我的部分却是卡顿对露西珍贵的爱情。它虽然闪现于一时，却持久了一世。爱情，是什么?是包容，是索取?是单纯的占有，还是博大的宽容?这个话题如此陈旧却依旧没有答案。在现在这个物欲横流的世界中，我们总是在想到底有没有长久，有没有无私?“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”卡顿在《双城记》中给了我们答案，给了一个人应该有的对于爱情的信念。
太多的分离让我们这一代人丧失了对真爱的追求，丧失了很多信心，很多理想。然而卡顿牺牲式的死亡却给我留下了难以磨灭的记忆，也唤回了我的很多希望，很多畅想。卡顿对露西的爱是专一的，更是坚定的，在那个动荡的年代，他用自己无私的爱和生命给予了露西一个美好的未来。当他作为查尔斯的替身，平静地接受本不属于他的死亡，安详地走上断头台时，这悲剧的故事便拥有了充满希望的结尾。他崇高的爱，拯救的不只是一个生命，更点亮了自己碌碌无为的一生，在人们心中树立了他一直渴望拥有的果断、坚定的形象。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代，那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月，那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱……这是我见过最精彩的开头，利用工整的对仗、强烈的对比，阐述了那个矛盾交织、爱恨交加、善恶交锋的时代，既光明又黑暗、既有希望又让人绝望，既是天堂又是地狱。
这是一个暗黑的年代，一个盗窃和抢劫频发的年代，这是一个令人没有安全感的年代。这是贵族只手遮天的年代，一个农家孩子偷了六便士就会被处决；而贵族轧死平民犹如辗死一只蚂蚁般平淡；一张盖了印章的空白逮捕令，让贵族们可以逮捕任何人，不经审讯，不费任何手续。
当时作者所处的英国，社会矛盾日趋尖锐，令作者非常担忧，小说开头：“简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似…”作者旨在通过法国大革命警醒英国政府，避免法国大革命的历史悲剧在英国重演。
本书批判了被迫害人民因恨而不分青红皂白，无法制、无节制地疯狂复仇，杀人不眨眼，以暴制暴，造成社会更大的混乱。也讴歌了那些善良、正直、正义、忠诚、为爱献身的人。
和那个时代相比，我为能生活在这个和平的时代、强盛的时代、繁荣的时代而深感幸福。
好词：一无所有、悲悲切切、虚度光阴、容颜姣美、大雾弥漫、安然无事、慈悲泪雨、睛空万里、阳光灿烂、和煦美丽。
好句：对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。纵然伤心,也不要愁眉不展,因为你不知是谁会爱上你的笑容。没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你,那并不代表他们没有全心全意地爱你。在遇到梦中人之前,上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时,便应当心存感激。
不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有。我的感想：最好与最坏、智慧与无知、信仰与怀疑、光明与黑暗、希望与失望、应有尽有与一无所有……存在于那个时代，也存在于历史的每个时刻。让我更加深刻地体会到“矛盾才是世界的本真”。
在一个最坏的时代，暴力蔓延无边；在一个最好的时代，爱无处不在。“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”
毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。优秀的教育笔记范文有哪些呢？下面是小编为你精心整理的“我大学读书笔记精选”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
翻开《飘》的第一页，我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。它讲述了一段美国南北战争为背景的浪漫绝美的感情故事。小说的女主人公——农园主的千金，在美丽温柔的外表下却有着一颗野性，向往着自由的心灵。当灾难从天而降，她扔掉世俗伦理道德赋予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闯荡事业，守卫她所爱的家园。而这才是真正的斯佳丽——一个大胆，精明执着的女性，如同一条锐利的鞭子，无畏地抽击着封建思想的桎梏，纵使到头来自我是遍体鳞伤也再所不惜。她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个，她如果了解阿希礼她就不会爱上他，她如果了白瑞特，她就不会失去他。她一生都在很固执的追求着幸福，却又一次次将真正的幸福推向深渊。
整本书以她的感情为线索，以战争为血肉，以人物为灵魂，以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的美丽战争，改变了斯佳丽，也使我对她有了更进一步的认识。她在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创事业，表现出她的坚强、勇敢、不屈。为了维护家人及产业，她不得不与甘扶澜结婚，表现出她的牺牲精神。建业时期，她独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，实质上就是传统妇女容易被忽略的优点。斯佳丽毕竟是女人
永不放弃，永不绝望。正是因为如此她才敢杀掉一个士兵，在一无所有之下承担一个女人所不能承受的痛楚，这需要勇气。每每遇到困惑，痛苦，我便会以“Tomorrow is a better day！”来激进自我，怕什么。我载《飘》的情感望着斯佳丽的背影走着自我脚下的路。
在寒假的期间里，我读了高尔基的名著《童年、在人间、我的大学》自传体三部曲。这部书在我国，从五十年代就是家喻户晓的读物，直到现在还拥有十分广泛的读者，我就是其中的一位。
《我的大学》写得特别的好，看完我非常感动，心情特别沉重，难过。故事的主人公阿廖莎三岁时，他的父亲不幸染病身亡，母亲得了肺结核。从小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很凶悍，脾气暴躁，阿廖莎非常害怕他。当读到阿廖莎被外祖父打的时候，心里就替他难受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之别。他在黑暗狭小的房间里度过了自己的童年，条件那么艰苦，但他却有坚定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是灿烂的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。每天可以坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么，就有什么;还有爸爸妈妈的陪伴。但我有的时候，总是做不听话，惹家人生气，不知道珍惜现在的好时光。
读了《我的大学》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。所以，从现在开始，我要珍惜时间，踏踏实实、认认真真地去做每一件事。
一部《飘》史诗般波澜壮阔地展现了美国佐治亚洲内战时期、重建时期的生活。伴随着包括十二棵橡树与塔拉在内的庄园昔日一派富丽堂皇风姿的消逝，南方人悠哉游哉的生活方式在战火中也已然天翻地覆。传统的南方社会与道德规范及其守护者一同在乱世中飘摇，即便重建最终结束，一切随风飘逝，似乎战火的硝烟也在民主党执政的那一刻平息，可是属于战前那个时代的人们与另一种生活的斗争又何曾停止？在历史长河中时代的更迭、不一样礼貌的冲突等各种不可触的硝烟亦永久延续。
战前悠闲安宁的气息散布在南方人呼吸的空气中，那些相沿成习的社会伦理与道德规范渗透在每个南方人的修养中，还有庄园里的每一抔泥土，每一片喻示丰收的棉花地，每一对主仆与邻里的微妙关系，都成为他们生命的一部分。而在众多南方人中，阿什礼较他人而言与他所热爱怀念的那种礼貌更深刻地融为一体，并成为它的一部分。于是对于旧生活的这一件“富于魅力，匀称完美”的艺术品的眷恋之深远胜于他人，在新生活之中表现出的格格不入也袒露无遗。他有着与瑞特一样的远见，能看透战争的本质，也当然明白“优胜劣汰”、“适者生存”的道理，却缺乏勇气抛弃他所归属的时代去拥抱新社会，害怕一切真实鲜活的人和事，甚至连斯佳丽也想尽力回避。所以，阿什礼只是旧礼貌的一部分而不能成为其最佳代表，一个礼貌即使不可避免地终结，却从来不应只存在于幻影与梦境中，不应只是牢牢镶嵌在为其量身定做的社会中，真实鲜活才是一个礼貌存在的保证。
与阿什礼同属一个时代的梅拉妮则活出了一个时代的傲骨。战争使“生活正伴着铿锵的马刺远去”，她不是不明白，也并非无动于衷，只是更愿坚强勇敢地应对社会巨变的艰辛过程，她才是那个时代的象征。如果说埃伦与梅拉妮同属一个时代衍生出的伟大女性，我想梅拉妮更具代表性，虽然同样的温惠端敬、柔中带刚，但毕竟埃伦不幸地在战争前期与世长辞，却有幸地避免了在乱世中挣扎；而梅拉妮经历了这一切，在苦难面前即坚持了上流社会的修养，成为一个阶层的主心骨，又坚定地开始新生活，从未放弃人生的期望。所以当她高洁纯良的生命最终飘零时，阿什礼的精神几近崩溃，斯佳丽才明白自我对她的依靠之深，仿佛一代人的梦想，一个传奇故事就此结束。
战后的生活徒剩一片废墟，生存的渴望与生命的力量则悄然滋长。斯佳丽顾盼生辉的绿眸子见证了生活的苦难，却永远充满期望。她的先辈们都经历过毁灭性的打击，却用自我的双手从厄运中夺取最好的结局，与其说她的坚强源于家族一脉相承的血统，不如说这是顽强的生命在灾难面前的共性。所以每当斯佳丽因背离埃伦的教导而心痛，她都会告诉自我“明
天又是新的一天”，来日方长，痛定思痛的日子多得是，解决当下困境才是最紧要的。而塔拉，作为一片孕育生命的大地，一个对生存的最直接定义，被斯佳丽视为自我的命运与战场。直到之后生命中的至爱一一离去，塔拉依然是她最终选择的灵魂归宿。
飘于乱世，无论像阿什礼般苟延残喘，像梅拉妮般守住信仰，还是像瑞特和斯佳丽般为了生存不择手段，过往的一切，包括故人、故事与故园，都与远去的礼貌一同无法可止地随风飘逝。纵然前往查尔斯顿的瑞特最终真的与现实社会和解，斯佳丽能从塔拉的怀抱中再度汲取力量，阿什礼能重新应对生活，谁都能与风逝的过往冰释前嫌，但真实存在而不可触碰的硝烟却不曾停止。正如阿什礼所言“不论何时礼貌毁灭，结果总是重演历史。有头脑有胆识的人活下来，没头脑没胆识的被淘汰”，斗争总在继续，可是是后人演绎前人的故事，后代再以别样方式上演不一样于前朝的荣辱兴衰。
人人都像斯佳丽般有一个逃不掉的梦魇，有自我在特定处境下的一番挣扎，所谓挣扎，也可是是新陈代谢规律发生作用的必经过程。但凡能像沉舟侧畔那行进的帆船般从容的人，无非是深刻得认识到：过往随风逝，硝烟未曾止……
这本书太好看了!语言丰富多彩，情景描写活龙活现。主人公阿廖沙童年的经历是非常艰苦的，经济的极度贫困家庭矛盾错综复杂，但和蔼可亲的外祖母让他感受到亲情的温暖，严厉暴燥的外祖父在阿廖沙母亲离开之后也渐渐改变了对他的态度在这种情况下，阿廖沙仍然坚持克服困难努力学习，读书学习是他的快乐。
读这本书后，让我增长了许多丰富的知识，在增长知识的过程中让我学习到了主人公阿谬沙在那么艰苦的环境下仍然酷爱，顽强学习的精神。他爱抄记诗歌，好词好句也感染了我，让我更加的爱读书。这就是我的收获。
苦难是人生的老师。正悲惨凄凉的童年生活，使阿廖沙过早体验到世态的冷暖炎凉，也使他感受到了学习的快乐。这部自传体作品成就了马克西姆。高尔基终于成为俄国近代作家。这本书也是世界无产阶级文学的第一个伟大代表，是我们小学四年级小学生的必读课外书籍。
看过《飘》很多遍了，最初是它的书名吸引了我，不理解为什么如此厚重的一本书却单单用一个字来概括全文。浏览了一遍，在不知不觉中被梅兰、思嘉和瑞德各具特色的气质所感染，也不自觉的想细细的看第二遍，第三遍至更多，也惊喜的发现每看一遍都会有不同的收获。除了对场景和人物心理的细腻描写外，我觉得《飘》的最大魅力在于深刻描述了男女之间因为情感的错位而产生的一种扣人心弦、令人揪心的感受和对我认为的三个主人公的人物形象的塑造：前者表现在男女主人公屡次错过彼此，其中最令人心里慌乱、感觉异常苦涩的地方在于小说的结尾，一方顿然醒悟，另一方却去意已决。也许每个看到这里的人都会产生这样的想法：一定要懂得珍惜真正爱你的人！毕竟，全世界只有唯一的一个他；后者在于全新的人物，读者会深深的记住梅兰的大度、博爱与温柔，思嘉的果敢、任性与叛逆，瑞德的风趣、专情与不同寻常的风度。、文中开始便交代，故事以美国内战为背景，通过战争引起的变化展开情节，主人公思嘉也正是在这一过程中成长，同时展现出一段令人荡气回肠、哀怨曲折的爱情故事。在此谈谈我对思嘉的这一中心人物的浅要解读。
最初出场的思嘉会给读者一个美丽、倔强、骄傲的公主形象，她是个简单却又非常复杂的人物，她表面上是贤淑、安静的小姐，但骨子里的倔强与任性却主导着她的行为。她的美丽与独特魅力，使得书中几乎所有的年轻男子都钟情于她，她似乎也习惯于周旋在众多男子中，可以看出她对所有美好的东西都有强烈的占有欲，所以她会对自己操纵不了的卫希礼产生了某种神奇的她自以为的爱，但我一直觉得她对艾希利的感情不是爱，而是因为无法征服而产生的一种怪异的东西，也正因为如此，我对艾希利没有好感。另一方面她却对变幻不拘，神秘莫测的瑞德产生了某种莫名的恨，却又在自己很脆弱的时候想到他，欣然接受他的关怀与帮助。这两种感情贯穿于小说的始终。她又是草率的、冲动的，这也让她为此付出了不小的代价，为了向卫希礼表明她自己决不是无人问津而胡乱嫁给自己根本不爱的人，企图以这种方式“报复”娶了梅兰的艾希利，这时的她又是一个任性的孩子，将会带来的后果、责任她全然不顾。但她的叛逆性格使得她的寡妇生活又并不平淡、乏味。她将那些道德规范抛在脑后，继续展现着自己的魅力并仍然吸引着许多男子??
战争改变了斯佳丽，她驾着马车带着生病的梅兰与刚出生的孩子躲过战地回到家乡，在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创属于自己的事业，这些无不表现出她的坚强勇敢与不屈。在经营木材厂的那段时期，她又突显出其独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，只为不再过战乱时那种贫寒的生活，她无疑是个难得的事业型女强人，但站在男性的立场，她太过要强了，也正是因为这她忽略了身边看似平淡的幸福，导致她对许多美好的东西视而不见，比如媚兰对她的关怀、瑞德对她的爱以及孩子对她的.依赖等，她不确定自己对瑞德到底是什么感觉却偏偏一直要执着地追求爱希礼的虚幻、飘渺的爱。可惜可叹的是，在她领悟之时，媚兰已经死去，瑞德对她的爱破灭——可是斯佳丽还是那么坚强，似乎总有看不透的外表，最后倒在阶梯上泪流满面却又充满自信与希望的说：“我一定有办法让他回来，毕竟，明天又是另外的一天。”
思嘉面对困难所表现出来的勇敢令人佩服，但她有时为达目自己的而又不择手段的做法也实在让人感到反感，对艾希礼迟迟不肯放手的愚蠢固执令人有些气愤，对瑞特能为她默默付出那么多那么长时间最后还是因为身心疲惫而选择离开表
示惋惜，站在男性立场看瑞德，真不知道爱上那样独一无二的思嘉到底是挑战、收获、后悔还是别的什么。
花了几天时间把《飘》读完了，很多感慨，很多触动……为他们的爱，为他们的恨，为他们的一切的一切……
我在其中体会到了一种珍贵的情感------友情.媚兰对思嘉的这份友情仍然是让我羡慕不已。记得桑费有句话：“朋友有三种：爱你的朋友，恨你的朋友，忘记你的朋友。”我想媚兰就是那种爱思嘉的朋友。她对思嘉感恩、感激，甚至为了她可以去死。她的真心在临死前终于让思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生当中，谁都不能没有朋友而活下去。所以，有几个真正的朋友便成了人一生最珍贵的东西。对待朋友，最好也是最真的办法——那就是真心！不要企图利用你的朋友，同样的用刀，刀柄不能切东西，而你又不能握着刀切东西，朋友之道何尝不是如此！
小说里我最喜欢的人物是爱伦和媚兰，她们两个都是天使般的女人，她们都具有诚恳宽大的美德。尤其是媚兰，她用那种快乐与善良感染着身边所有的人，但因为缺乏那种能迷倒男人的任性和自私的特点，所以追求她的人很少。不过媚兰这样的人却是我心中最理想的女人，她不美也不丑却有天使般的心，善良纯朴可以感动我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾气，自私、任性，且男密友众多，她对每一个都亲热得很，却谁也不喜欢。所以，如果我是希礼，我也会选择媚兰的。
这部作品的成功之处，一是现实主义地反映了十九世纪中叶美国南方农场主阶级的生活和南北战争及重建时期的一个重要侧面，二是创造了几个鲜明而丰满的人物形象，后者尤为突出，这是作者在艺术上的重要贡献。
在思嘉的所有性格中，最为人称道的一点，就是在面对灾难与痛苦时坚强与勇敢的精神。从小说的开始直到结尾，她面对过太多的痛苦与失意，却从未因此而崩溃。就像故事中写的，当战火降临，她试图回到生养她的塔拉，找到可以容身的避风港时，她看到的是无尽的悲伤，她面对的是一无所有，可是这一切并不能使她气馁，因为自暴自弃不能起任何作用，她下定决心要保护塔拉，她能做到曾经只属于黑奴的苦活，为了挺过这一切的艰苦她可以不择手段，虽然这会为她招致非议。她从未向命运低头，无论面对多么深重的痛苦，她都坚持自己的信念，而事实证明，天无绝人之路，她战胜了每一个对他这么一个弱女子来说不可能的挑战，
也势必会战胜未来不可预见的更多挑战。斯佳丽?奥哈拉，一个充满矛盾的女人，而《飘》从它诞生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的华美坟墓，埋葬着逝去的时光与一个女人的奋斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊丽莎白的冷傲，也有凯瑟琳的执着，也许就是这一点点的勇敢、一点点的冷傲、一点点的执着、再加上一点点的傻，让人会不自觉地随着书中的情节为这名女子所痴迷、困惑和感动，也让她永远成为人们心目中的那位闪耀的乱世佳人！
我们生活在一个相对和平和开放的时代，我们不必去为生计担忧，也不必担心随时降临的战火，但是，我们的生活中何尝没有起伏坎坷呢?我们也许会为一场考试的失利而懊恼失意；会为事业上的坎坷而痛苦伤心，我们绕不开那些必经的曲折，就只能像郝思嘉一样，勇敢地面对它们，而不是退缩、放弃。很多时候，命运总是在和我们开玩笑，我们对它哭，它只会让我们觉得更痛苦；我们对它笑，它就会带给我们希望，既然如此，何不放开已不能再改变的过去，来把握一个属于你的明天?毕竟，再多的痛苦与失败也只属于昨天，明天只属于自己，只有自己能改变命运，每一天都是一个新的开始，没有什么能阻止我们的努力与奋斗。不论思嘉选择的路正确与否，她在痛苦面前不屈服的勇气便是值得我们学习的，我们正是要用他那种永不言弃的精神来面对学习、生活中的一切纷扰与失意，成为生命的强者。 我想，读过《飘》的人，都会记住这句话----明天又是另外一天.虽然只是一句很平凡的话，但真的有着感染人的魔力.无论对与错，明天真的是另外一天了，今天的一切都已过去，无论什么，生命是不可以从来的。即使遇到再大的困难，只要我们继续前行，一直努力的向前奔跑，即使很疲累，也不放弃，因为明天又是另外一天了， 一切又充满了希望和阳光。毕竟我还不太理解《飘》的情感，但我相信随着年龄的增长，也许以后再看这本书，会有更多的体会。
《小妇人》，刚看到这本书时，我在想，这本书为什么以“小妇人”为书名呢?一定是因为它讲的是一位小妇人的故事。据我猜想，里面的故事可能会很悲伤，最起码有一些忧郁的成分。可是，当我真正打开这本书，读完它的内容介绍后却发现，书的内容和我的猜想截然不同，这本书讲的是马克太太的四个女儿快乐成长的故事。那么，文中的小妇人是谁?难道是马克太太?带着疑问，我走进了马克太太一家人的生活。
题目虽然是“小妇人”，但书中的主人公却不是马克太太，而是她的四个女儿——大女儿曼格，美丽善良，有点儿虚荣;二女儿琼，正直爽朗，个性强，喜欢读书、写作，梦想成为知名作家;三女儿佩丝，胆小害羞，心地善良，喜欢音乐;四女儿艾米，擅长绘画，爱漂亮，爱打扮，常常惹一些小麻烦。故事以四个女儿在一年内的成长变化为线索，重点讲述了这一年中发生在她们身上的有趣的事情。比如圣诞节里先是抱怨没礼物，然后又争着为妈妈买拖鞋，为妈妈准备圣诞礼物，还积极排练圣诞节的节目，热心地把圣诞早餐送给可怜的哈美鲁一家人;佩丝克服胆怯，勇敢地接受邻居劳伦斯先生送给她的礼物——一架旧钢琴;艾米惹祸后，嫌琼不让她一块儿外出把琼写的小说全烧了，后来艾米掉进了冰洞，琼很后悔，两个人和好了;曼格体验“上流社会”后，真正体会到，其实自己贫穷和踏实的生活才是最为可贵的;琼写的小说发表了，她实现了成功的第一步。
留给我印象最深的是四姐妹暑假的快乐生活。在美丽的长假中，起初她们都想过自由散漫的生活，可后来发现这样的日子并不舒服，但谁也不愿意承认她们的决定是个错误，最后还是智慧的妈妈——马克太太想出了一个法子——给女仆汉娜放了一天的假，然后自己也呆在屋子里，后来借故出去了，一天不在家。这样一来，四姐妹不得不忙起来，做饭的做饭，收拾客厅的收拾客厅，一天的忙碌加上妈妈的谆谆教诲，她们明白了：要过幸福快乐的生活，必须付出艰辛的劳动。接下来的日子里，姐妹几个果然改变了原先的生活方式，各人安排各人的生活，读书的、学烹饪的、学缝纫的……开始了她们勤快的生活。
最使我感动的是，爸爸病危，妈妈去华盛顿照顾爸爸，佩丝发烧，高烧不退，艾米染上了猩红热，全家人齐心协力共度难关。这时，曼格早把荣华富贵的思想抛到九霄云外，琼寸步不离佩丝的病榻，越来越觉得佩丝的可爱之处了。可怜的艾米住在马克姑姑家，忍受着刻薄的马克姑姑无尽的唠叨。不过一想到生病的佩丝，想到从前佩丝的好，她觉得自己要坚持住，要忍耐住。邻居好朋友罗拉也来帮忙，不住地安慰她们一家人。让我们感到欣慰的是，这个温馨的家庭经过了分离与病痛的考验，终于迎来了欢聚的幸福。爸爸平安健康回家了，佩丝的病好了。后来，四个女儿在父母的精心呵护下与用心教育下，逐渐改变、长大成人。她们已经拥有了正确的生活信念和勇敢、善良的品质，相信在未来的生活中一定会幸福和美满的。
小妇人，好妈妈。读完这本书，我心中的谜团解开了，小妇人就是马克太太。文章正是通过四个女儿健康成长的故事，歌颂了小妇人马克太太这位伟大的母亲，智慧的母亲，聪明的母亲。我要向她学习，努力做一个好妈妈，教育好自己的女儿，让女儿健康、快乐地成长!
古语言：一月不读书，耳目失清爽。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。编辑特意收集和整理了复活读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。
2、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的？?
3、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
4、我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。
5、他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。
6、那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。
7、说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。
8、他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。
读完了《复活》这一本书，作者在书中揭露了当时法庭、监狱和政府机关的黑暗，揭露了官吏的昏庸残暴和法律的反动。在严肃的法庭上，一群执法者各有各的心思，随随便便地将一个受害少女玛丝洛娃判刑。在主人公上诉的过程中，又进一步暴露了沙皇政府机构从上到下都没有好人：国务大臣是个贪婪成性的吸血鬼，柜密官是镇压波兰人起义的刽子手，掌管犯人的将军极端残忍，副省长以鞭打犯人为乐，而狱吏也以折磨犯人为能事。这是一个怎样的群体，一个怎样的统治阶级?
小说在激烈地揭露和批判俄国社会的同时，也成功地塑造了两个丰满而复杂的人物形象——涅赫留朵夫公爵和玛丝洛娃。涅赫留朵夫是一个“忏悔”贵族的典型。小说通过这个人物在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示人物思想的发展，来刻画人物的。在整个小说中，他的贵族阶级旧性不断死灰复燃。因此他每走一步都要经过痛苦的斗争。这一切都使得这个人物形象显得丰满和真实可信。不过，最终他的心灵复苏是给人以强烈震撼的。
读了这本书之后，我觉得获益匪浅，我觉得《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度，镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
这本书给了我很大的感悟，在那样一个社会，有权利的人是如此残暴无知愚蠢，整个社会是那么混乱，法律仿佛就是一个幌子。在整个社会都做错了的时候，如果一个人仍能辨别是非，不被蒙蔽双眼，坚持自己的初心，做出正确的选择，这真的是一件非常伟大的事情。这本书揭露了当时的社会背景，无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度，给当时社会带来了很大的影响。也让我认识到了，当社会充满黑暗和不公平时，该是多么可怕，我们处于今天这个和谐有序，依法治国的社会又是多么幸运!
文学的力量——《复活》读后感1000字：
用一段相对完整的时间，读大师的鸿篇巨著，很有一种武侠里传说的快意人生的酣畅淋漓的幸福。
我喜欢在夏天大雨过后，关掉空调，在临窗的书桌旁喝着温热的咖啡或茶，边出着汗边与大师经典长篇中的人们对话、交流。有时，带着自己的视角和思考，观察书中的一切，包括环境描写，人物出场时的外貌描写、性格特征介绍，随小说情节发展的人物心理活动描写。有时，又感觉自己完全置身于故事中，对小说中人们的喜、怒、哀、乐，全都感同身受，可以与他们平等对话。
熟悉的朋友都知道我喜欢武侠，还痴迷“陀氏文集”。相对陀夫妥耶夫斯基的不动声色和深澳，托尔斯泰显得更加真诚和广阔，其叙述和文笔也更为流畅和优美，温暖与力量同行。轻轻合上书本，体味着自己内心的波澜壮阔，体味内心一种类似于静水深流的生长和涌动。于是，感觉自己瞬间就理解了作者，理解了作者生命之辽阔，理解了作者的真诚和爱。于是，惊喜地发现，自己真的可以在现实世界里，找到一种叫做精神的东西。
浩瀚的宇宙，人类与其他生物共同存在各个轨道，各有轨迹。每个个体生命，都是沧海一粟。但是，即为人，也的确不应妄自菲薄。面对所有的挑战和逆境，只要我们愿意，都可以将这些考验当成一枚海螺，帮助我们将沙子幻化成闪亮的珍珠。同时，人类也很容易凭借辛勤的劳作以及科学的发展的积累，也生出许多膨胀感，习惯带着一种居高临下。其实很多时候，我们都正如主人公聂赫留多夫在帮助玛丝洛娃那样，他不是仅在帮她，更多是在帮自己。他在将真诚的忏悔付诸行动的路上，更是让自己奔跑在接近幸福的路上，其内心是欢欣的。
我们承认，人们乐于追求精神之独立和灵魂之丰盈。同时也特别容易在日复一日，月复一月的重复中，产生迷茫、停滞、甚至沦陷。现实世界的诱惑也颇多，俗话说，向下的惯性似乎总是更容易些。读后感·人们甚至可以在随波逐流中看到慰藉甚至欢乐。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗灵魂显得尤为重要。
最近看了一部《少年派》的电视剧，高三学生林妙妙的妈妈对她说了一个关于“铅刀鬼”的俚语，说哪怕一把铅做的刀，来到了世上，都想要为自己尽力一番。每个人其实是自我要求的成果。只有那个自由的、精神的存在觉醒了，那么无论现实的你和理想的你之间的距离有多大，对于一个觉醒了的存在而言，一切皆有可能。
正如托翁所言：“每个人都是一颗千面钻石，我们要做的是扫除蒙在钻石各面的灰尘，最终使这颗钻石闪耀出璀璨动人的七彩光辉。”作者：雯暖
近几天，我得到一本书——。他出现在十九世纪末的俄国文坛。他与、一起成为托尔斯泰的三部代表作。
关于这本书的作者，本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的。改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的，引起了他的世界观的巨变。
小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是运用了他的“”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。
温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害娃。因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。
总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。
《复活》是俄国作家列夫托尔斯泰的代表作之一。书中主要描写了男主人公赫留朵夫的赎罪之路。
《复活》读书笔记：
摘抄：那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌)，现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物;现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户;现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。
我觉得这段写得非常精彩，也写得非常的现实，短短几百字，却生动的描绘出了很多人的人生历程。仔细品尝，我越发觉得作者的伟大与睿智。难道很多人的一生不就是在善、恶的挣扎与对抗中度过的吗？
人从生下来开始，本性到底是善是恶？自古以来便有争议。我觉得人刚生下来时，并无所谓善恶，他们就像一块纯净的不能再纯净的冰块，没有一点污点。在后天的成长中，伴随着自己的个性和生长环境，每个人都会变得不一样，有善，有恶，或者善恶皆有。
我小的时候非常单纯，常常幻想到这世界是多么的美丽，和亲人、朋友们在一起是多么的快乐和幸福，长大了我想干嘛干嘛，但是，随着年龄增长，我发现这世界并不是自己原先所想象的那样，而现在的很多东西也并不是自己当初想要的，但我能怎么办呢？有时你对什么东西非常讨厌，不屑为之，但结果你偏偏要去与之接触，并且还要笑脸相迎，此时你是什么感受？改变它吗？这时我想起了在威斯敏斯特教堂旁边矗立着的一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界;我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家;我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭;但是，这也不可能。当我现在躺在床上行将就木时，我突然意识到，如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
在不知不觉中我已经是一名二十多岁的青年了，后面还有很长一段路要走。可能要经历各种的磨难和诱惑，各种选择和放弃。也许我的一生也将不停的在善、恶的挣扎与对抗中老去
以后的命运是怎么样的我不知道，我的工作是什么我也不知道，现在我唯有紧紧抓住自己的目标，低调的为之奋斗。我在心里默默的暗示自己，不管以后的世界是怎么样的，我都要坚持一份本心，一份与人为善的心，不管善恶怎么争斗，总是邪不胜正的！
摘抄：从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。
人们在生活中，每天都要接触大量的信息，好的，坏的全都扑面而来。好的不容易接收，坏的却挡不住，所以我们经常都要定期清扫。
作为一名青年，我比谁都希望进步，我想变得更优秀。然而，在奋斗的过程中，有时总会停滞不前，不仅如此，有时反而会倒退。这段时间基本上都是处于迷茫、懒惰、灰心、郁闷、贪玩等状态之下，怎么办呢？一时想改又改不过来，想马上步入正轨可难了。此时，只有自我反思了，在这一过程中不断自我反省、自我批评、自我提高。经过这一阶段之后，神清气爽，明显感觉自己从思想上、精神上进步了许多。因此，常常反思是有助于自己更好的成长的。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。睿智人生，我辈所求也。
幼儿教师教育网的编辑收集并整理了“雪国读书笔记”。读书是我们驱散生活中不愉快最好的方式和手段，阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣。我们因读书而产生的思想和思考是我们读后感的基础。相信您在阅读网页内容后有所收益！
最近看了川端康成的《雪国》。
和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子“内在生命在变形”的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。
作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。而看雪国的时候，其实，心情是安静的。因为没有特别大的人物矛盾冲突，所以没有了心情的起伏。就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。从作品，偷窥作家，直觉告诉我，那一定是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。一个人总是在现实和精神上游走，对于驹子。他描写了很多，但是印象反而没有对叶子的印象深刻。虽然，倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。但是第一次的出现如果以纯美来形容的话。那么，最后一次的从二楼跌落时候，那个场景可以用凄美来形容，但是那一次的跌落就像个慢镜头，段落不多，却给人印象深刻!
看《雪国》，我突然间想起曾经写下的一些关于火车、旅行的文字来，想想，自己是一个很爱坐上火车去旅行的人。因为坐上火车，就能在陌生的人群中、在陌生的世界中穿行。一路行来，飞驰而来的风景，来往去留的人们，可以让我胡思乱想上好一段时光了。
只是，对风景的描述，比之这样的名著，是绝对无法企及的了。那样凌厉、冷艳、凄美的文字，在《雪国》中频繁出现，却那样自然，似乎是作者信手拈来，却又那样贴切于文章一贯风格和主题。很容易让人沉溺其中。
淡淡的哀愁，抹不开的忧郁，深入骨髓的凄凉。不是普通文字能承受住的重量……
发自内心的悲戚。
喜欢悲剧的我，何时是尽头?人生悲苦、孤独、凄凉如此，也许，不过是庸人自扰之。我是个太容易多想多虑的人了。也许，该多看看喜剧文才好呢。
初夏的日子，季节又开始了新一轮的潮热。静静地坐在落地窗前，品读川端康成的《雪国》，冷冽的美感如洁白的雪片落在手心，悄悄融化，恍惚之间，竟不知它是否真实地飘落过，还是只曾出现在幻镜中。
故事讲述了男主人公岛村来到远离东京的乡村旅行，在那里与一位年轻的艺妓驹子和一位纯情少女发生的感情纠葛。《雪国》起笔于1935年，当时的日本正准备全面发起战争。在特殊的历史时期下，作者并没有写明对战争的看法与态度，而是只用细腻的笔尖，刻画了生活在社会底层的艺妓拼命地想要生活下去，追求淳朴爱情的真实状态，表现了自己内心对女性的深切同情。
书中的驹子善良、真实、充满勇气，她对自己的未婚夫并没有爱情，却在无助、孤苦的逆境中，为其筹集治疗费用去做了艺妓，在悲惨的命运面前，她没有自甘堕落，而是保护自己纯洁的身体，苦练技艺，艰难地追求更好的生活，她对岛村质朴、热烈的爱情其实也代表了对淳朴、正常生活的渴望与依恋。男主人公岛村的形象似乎总是模糊不清，以侧脸示人，他的形象掺杂沉默与哀怨，对于宿命的无可奈何，对于驹子的爱并没有真正认同且深感愧疚，认为一切都是“徒劳”，这一人物的性格特点或许与作者父母早逝，青年时期又遭遇失恋的经历而形成的沉默、封闭的性格有关。
岛村的手指感觉到的是驹子，而看到和听到的却是纯情少女叶子美的近乎悲戚的眼神与声音。他心中惦念着相别一年的驹子，又偷偷欣赏着借助窗外流动的山色映出的叶子的影子，他在自己的意境中对温柔的像慈母般照顾病人的叶子产生了爱意，却又不是世俗男女之间的情欲。行男临死之时，驹子为了送别岛村甚至不愿回去见行男最后一面，但岛村却“感觉到一种生理上的厌恶”，他的内心充满矛盾，他的形象与驹子的形象也相矛盾，在对立中为读者展现了复杂社会的现实和内心压抑的渴望。
书中描画了雪国特有的冷艳的美，与年轻的艺妓充满魅惑的姿态与神情，纯真的言语，处处体现了日本的传统文化蕴藏的美感，表现了作者对于唯美主义的追求，但又只能在现实中追求近似的唯美。在写作手法上，作者善用虚实结合、象征等手法美妙的展示出生活在雪国的人们“徒劳”的宿命，让人感受到雪国那种唯美的矛盾与痛楚的无奈。
读《雪国》或许有似曾相识的模糊，是否每个人心中都存在驹子与岛村这样的矛盾感，向往美好的生活与纯洁的感情，却在所谓的现实宿命中找出艰难地缺口，是真实的存在还是缺乏勇气？二者相比我是更加欣赏驹子的真性情，即时落得空荡的结果，仍然尊重追求的初衷。
读过《雪国》，我们像是跟随主人公一同去旅行，皑皑的雪原、辽阔的山野、夕阳晚照的杉林、自由的飞鸟、美丽率真的姑娘，雪国唯美的倩影摇曳在游人的心里，保持初时真挚的爱恋，即使在宿命陡峭的崖壁上也会盛开洁白而茂盛的花，也许只能绽放一季，却披上过生命的色泽。
她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。
我对《雪国》这本小说的感觉很复杂，因为从我看过的小说中没有一本是像这本一样的，而它给我的感觉又有些像沈从文的《边城》。读完这本小说后我最直观的感觉就是哀怨和徒劳，哀怨，是因为整本书都是一种冷冷的基调，无论是景物的刻画，还是人物的心情，都让人觉得如冬天的淡淡的风吹卷着读者的心绪。其间描绘的虚无之美，洁净之美和悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。
“在镜中的雪里显出了女子通红的脸颊，这是一种无法形容的纯洁的美。也许是旭日东升了，镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。浮现在雪上的女子的头发，也闪烁着紫色的光，更增添了乌亮的色泽。”这是岛村与驹子第一次同宿后，驹子早晨梳洗给岛村心里留下的最初印象。”黄昏的景色在镜后移动着，人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者交融在一起，美到虚幻，荒诞却又是当时最荒诞的现实。
“特别是当山野里的灯火映照在姑娘脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。”这是岛村对叶子第一次动心。就如同岛村自己所想“大概这些都是在幻化的镜中幻化出来的缘故。”作者以这两面镜子作为跳板，串联起了整本小说的感情，两面镜子中的驹子和叶子，都是属于岛村的感觉中产生的幻觉。对于驹子，最初也是岛村对于精神美的追求对象，因此只是萍水相逢，但这嚷他有意愿回到雪国，再次相遇；第二次来到雪国，看到驹子沦为艺妓，岛村既惊诧，又似乎在预料之中，他对驹子感情是对美貌的依恋，和对她的怜悯，岛村在驹子身上体会到了“实”，却没有感受到“灵”。也许有的也只是男欢女爱罢了！所以当叶子请求他好好对待驹子时，岛村却表示无奈和惋惜，而叶子却继续以之前驹子的美好形象，让岛村倾心而他却未有对叶子爱的的表示。直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，对于追求精神化，人情化爱情的岛村如同是美的幻灭。
至于驹子与叶子之前的关系也甚是微妙。驹子羡慕叶子那么纯粹的存在，叶子却为驹子这样活着而悲哀。驹子爱岛村爱的纯粹而卑微，其实她心中默默地期待岛村带她回去东京，希望岛村能够好好待她，但是驹子却又是一个为生活而生活，为爱情而爱情的人，对生活似乎是一种逆来顺受的乐观，她爱岛村而这样的她在岛村面前觉得不知怎么开口，觉得无颜开口，同时她也早知道回答与结局。她只是缺一个让她死心的致命一击。当叶子帮她问出了心中所想时，驹子暗暗的从岛村的话中得到了结论。叶子看清了驹子与岛村的悲伤结局，当叶子结束与岛村的谈话后，“叶子想要扔掉那只被捏死的飞蛾似的打开了窗户”，这已经暗暗了预示了结尾。她不相信岛村与驹子会有美好爱情，也不相信岛村会把自己带回东京。
爱之所以徒劳，是因为岛村是驹子的全部，而驹子却可有可无。穿过界县那长长的隧道，只有他可以来去自如。而她，哪儿也去不了，谁也留不住，不如纵身一跃。驹子就是叶子，叶子是内心的驹子。
“叶子死去，岛村看见驹子抱着叶子的身体就像她抱着自己的牺牲和罪孽。”
读完这本小说后我了解了川端康成这位作家，诺贝尔奖给他的颁奖词是“川端康成极为欣赏纤细的美，喜爱用那种笔端常带悲哀，兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。”而《雪国》则被评为史上最美的诺贝尔文学奖作品，川端康成的文字总是凄哀而又悲凉的，这和他的自身经历有着莫大关系。
他幼年父母双亡，祖父母与姐姐又相继死亡，一生漂泊无定，逐渐形成了感伤与扭曲忧郁的性格。深受佛教和虚无主义影响，世界级诺贝尔文学奖的荣誉没给他带来丝毫的快乐，只使他感到厌倦和烦闷。而在他在经历了辉煌的岁月，获得了无数成就加身。他自杀了，或许是他一直以来的压抑而又或许是三岛由纪夫的死刺激了他，未留下只言片语，两人相继自杀，留给了后人无数的疑问。我想也许这就是川端康成一直追寻的自由了吧！我们终归是不懂他的……
一个百无聊赖的假期，翻阅书架，无意中发现了这本之前从未看过的《雪国》（这本是大姐买回来的书），可能是因为无人打搅，仔细咀嚼，熬了一个晚上，终于被我给看完了。
作者川端康成1899年出生在大阪，于1972年自杀离世。幼失怙恃，紧接着后祖父母和姐姐相继病逝。历尽人世沧桑和世态炎凉的他养成了一种孤独忧郁沉默的性格和对世事漠然的态度，因此，在他早期的作品中，不管是《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，都蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象。但是，由于他后来受日本古典文学和禅宗思想影响很重，逐渐脱离现实，以致原来残留于头脑中的封建主义思想不但未能减弱，反而有所发展。《雪国》这部名著，可以说是他这种前后期思想变化的分水岭。
《雪国》以自幼在东京工商业区成长，是一个地地道道吃祖产的富家子弟（有钱又闲的舞蹈研究者岛村）与一位艺妓(向往美好生活有一定毅力的驹子)和一位纯情少女（纯洁善良的叶子）之间的感情纠葛，向我们展现出一个虚与实、现实与非现实的交融的美的哀怨和冷艳的世界。
《雪国》自始至终都带着一股清淡风雅的悲情曲调，这种悲伤不是刻意描写出来的，而是从字里行间流露出来的，这很显然与作者对当时世界的思考有关，也与作者的生活成长背景有关。作者把这种感觉直观地描述出来，便是对纯粹美的一种探寻，更是对自我的一种追寻。另一方面，作者在文中也展现了自我清静空虚的一面，这种空虚与之前所说的悲伤调子是相互呼应的。在我看来，这更多的来自于作者的精神信仰，书中前言提到过作者对禅学和道学的研究，我想这两种讲究宁静与顿悟的学派必然给予了作者思想根源上很大的支撑。或许，正因如此，书中所讲的可能是较为“腐朽”的故事，但却丝毫不影响作者表达出一种思想性上的高雅。
“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”
小说开篇以岛村独自乘火车来到雪国为开端，写得简洁而突兀，也暗示了故事发生的平凡与不经意，而这种语调也渲染了全书的氛围，冰冷的场景加以简短介绍可以等同为淡淡的悲伤，全文都是运用了这种表达方式，用近乎吝啬的语言为凄冷张本。这种写法不是同一般小说一样运用故事性吸引读者的思考，而是运用写作手法发散读者的思考，这在很大程度上摆脱了小说过于注重故事情节内容的庸俗性。透过开篇第一句话的描述，我们似乎能感觉到雪国的虚无感，似乎能感觉到全文唯美的感受的表达。
“驹子发出疯狂的叫喊，岛村企图靠近她，不料被一群汉子连推带搡地撞到一边去。这些汉子是想从驹子手里接过叶子抱走。待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。”
这是小说的结尾，其与开端的手法是相近的，都带着突兀的感觉，但与开端相比，结尾已不再是原有的平静，当全文的情节在有意无意的反复的时候，作者恰当的安排了一场火灾，并将此作为全文的结尾。岛村面对叶子的死表现出了反常的平静，我想这种平静与小说通篇所贯彻的清灵顿悟感是有联系的，岛村好像从叶子的死中有所领悟。到这里，小说似乎进入了一个高潮，其实也是之前暗淡的悲伤的延续，“倾泻的银河”与开头的“雪”都在为小说的整体氛围推波助澜，但不同的是，“银河”是在作者进行了全文的思考过后的意象，“银河”虽然宏大，但却飘渺虚无。文章至此又走入了另一个虚无的境界，而这种虚无较之开始已经是一种升华过后的了。小说在最后从之前延续的悲伤的缚束中解脱出来，形成了一种清冷的自由感。这里可能表达了作者对自我内心真实想法的一种思考，但我认为小说人物中并没有作者自我意识的原型，而整篇小说的氛围才是作者内心的部分的写照。
此外，小说第六章段末这样写道：
“这样的日子里连音色都不一样啊！”驹子仰头望了望雪后的晴空，只说了这么一句。的确，那是由于天气不同。要是没有剧场的墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅通无阻地响澈远方积雪的群山。虽然她自己并不自觉，但她总是以大自然的峡谷作为自己的听众，孤独地练习弹奏。久而久之，她的弹拨自然就有力量。这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。
在岛村看来，驹子这种生活可以说是徒劳无益的，也可以说是对未来憧憬的悲叹。不过这种生活也许对她本身是有价值的，所以她才能弹出铿锵有力的琴声。岛村靠耳朵分辨不出她那纤纤素手的灵巧工夫，所以仅从弦音里理解她的感情。但对驹子来说，他恐怕是最好的听众了。的确，岛村虽然选择玩世不恭的游戏生活，可是，他却尊重驹子的思想和人格。或许，也正因如此，让驹子感受到他的不同。
驹子喜欢写日记，喜欢把每天发生的事，读过的杂志都写在日记本上，即便发生的事不光彩，读的杂志也只是简单记录作者任务关系等，她也一直坚持着，这或许与她坚强的毅力和超强的求知是密不可分的。这也让岛村震撼了，但岛村心里仍然挂念着叶子，这或许就是驹子的悲哀！生存是徒劳，爱情是徒劳，一切都是徒劳，但是她还是坚持着，向往着。不得不说，驹子的这种韧性让人折服，令人钦佩！无论身处哪个时代，驹子不依不饶、坚韧不拔、坚持不懈的精神都是值得提倡学习的。
转过身，我们再来看作者笔下那纯洁善良的叶子，她是唯美的，长得美、声音美、在火车上照顾行男美、就连从楼上跌落都是美的（地上洁白的雪景，天空灿烂的银河，衬托着火花的飞舞，一个女人的身体，正直落下，僵直的身体在半空中落下，变得柔软了。然而，她那副样子却像玩偶似地毫无反抗，由于失去生命而显得自由了）。岛村一直留意着叶子，而叶子却一心念着行男，就连行男死了，他还每天坚持为他上坟。这也意味着叶子最终还是会追随行男离去，而叶子又是驹子的精神寄托，因此，叶子最后的离去也反衬出驹子精神的离去。
岛村就像一面镜子一样，折射了两位女主人翁，同时，也反映了当时丑陋的社会形态。这两个女人都对自己的爱人有期待而无要求，爱得直接纯粹。但这样的爱情是有前提的。对于驹子来说，且不说行男是不是她为了救助而甘为艺妓的未婚夫，行男的行将就木之驱和最后的死亡使得她完全可以自由地爱岛村，可以几乎无顾忌地表达。而娇蕊与振保的爱更是萌生在娇蕊的丈夫出差去新加坡的这段男性空缺的时期。这期间的娇蕊是相对自由的。而且，她有夫之妇的身份为振保提供了足够强大的安全感和说服自己跟她偷吃的重要理由。这几乎可以说是这场红玫瑰之恋发生的先决条件。很难说振保是否爱上了娇蕊，不过这至少是让他难以忘怀的一个女人。而岛村大概是喜欢驹子的，因为她的洁净。这是川端康成反复强调的最初的情感动因。经常被引用的一句话是“女人给人的印象洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的”。以严寒的雪国和极度难得的绉丝作为象征性的衬托，除了与日本向往冷寂的艺术追求相关外，或许也是为了凸显驹子虽是艺妓却有着不一般的净。
纵观全书，虽没有什么大的曲折波澜，也没有什么特别华丽的辞藻，却在幽艳、光润的文体底层，如同透过那细细的网眼，充分地展示了充满通透力的描写，就好像是一团雾霾从我们的内脏中弥漫开来，并且渗透到我们的内心深处。他让我从中吸收了在其它书中无法吸允的文学知识。朴实自然、清晰明了、言简意赅是我对《雪国》一书的初识，然而这种认知却须待细嚼慢咽、咀嚼消化，正如《雪国》这部书一样，具有着极其深厚的内涵，值得细细品味。
当我第一次看到川端康成的《雪国》时，我不禁被这个梦幻般的名字所感动，我想起了过去听到的童话故事。“在积雪最密的地方，会有一个只有你能看到的国家。为这场雪许一个虔诚的愿望，雪停了，愿望就实现了。”由此，我不禁怀疑这大概是一部与爱情有关的作品。最真实的愿望总是和爱情联系在一起的，不是吗？但是当我读到最后的时候，我明显感到困惑。直到二读，我觉得这是一部与爱情无关的作品，只是冷漠的交流，冷漠的疏离。看了三遍，突然意识到里面的每一个字都充满了爱。那是一种独一无二的爱，建立在雪地上，冷冷无边，却像一颗活泼跳跃的心，绚烂炽热，充满力量。而且有一种类似于《伊豆的舞女》的悲伤。雪，易变易死，《雪国》也创造了瞬间消失的美感。事物是悲伤的，文字是天生的，悲伤而动人。
从东京来的青春岛村在去“雪国”的火车上遇到了一个女人的叶子。他擦掉磨砂玻璃，通过倒影观察树叶的碎片，在我看来，这是这本书最精彩的部分。当Shimamura欣赏到树叶脸上稍纵即逝的光芒时，他感叹，同时又有一种悲凉的情绪，楚楚可怜。
全文主线始终围绕岛屋和艺妓驹展开。他们的情感不像男女之间的爱情，而高于朋友之间的爱情。与此同时，在这个过程中，它表现出生动的矛盾，好像他们两个都在犹豫要不要测试。小马驹无疑心地善良，为前未婚夫的病当了艺妓。艺妓，舞女，日语写为“永子”，由此可见其名。那些背叛自己舞蹈的人，无疑是地位低下的。但是驹子有涵养有原则，外表柔弱，内心坚强。
在这本书里，作者用墨水、粉末和装饰品感受到了很多悲伤。物哀既是“物”又是“莫诺觉”，但其目的并不局限于“哀”，而是以“哀”为基础，由各种情绪衍生而来。性质类似于“见物思情”、“触景生情”。哀这个词在日本文学的总结中被广泛使用，表现出一种对转瞬即逝的美异乎寻常的热爱。比如日本人爱樱花，不仅仅是因为盛开的时候很美，还因为花期短，瞬间凋零，美得瑰丽绝对。日本也有一句话，叫做“一会一期”，意思是“缘分一生只有一次”，这是一种略带疯狂的观点，形象地表现了日本人对完美事物的态度。日本有着美丽的地理风光，有雪原、沙滩、美丽的森林、火山和温泉，不同的好风景密集地集中在一个狭小的领土上。而日本正好处于路段交界处，自然灾害频发，“完美的东西都是易腐的”这一理念根植于以美景为荣的日本人心中。还有太宰治、三岛由纪夫、芥川龙之介、《人间失格》 《金阁寺》 《罗生门》等不可多得的杰作，都在巅峰时期的自决之路上。川端康成本人在获得诺贝尔奖两年后自杀。有主观和客观的原因，但也可以看作是根深蒂固的庄稼丧灵的印证。
在《雪国》中，有这样的句子：”.人物是一种透明的幻觉，风景是一股朦胧的暗流，融为一体，描绘了一个与世界分离的象征性世界.她与灯光重叠的瞬间，就像一只夜光虫在夕阳下飞舞，妖娆而美丽。”在全文的最后，村里发生了火灾，让一切都化为乌有，包括树叶的生命。Shimamura并没有过多的陷入悲痛，而是被头顶上的银河深深打动。
整部作品语言优美。在寒冷多雪的乡村，仿佛只有白与黑与灰，棕与蓝的世界，出现了平淡无奇的生活小品的场景，无声无息，徒然飘起。最终，它们都被红色的火焰吞噬，彻底消失了。熄灭的火焰似乎是全文中唯一明亮的颜色，但它的稀有性是为了抹去而存在的。看完全文，心里的情绪复杂难过却不痛不痒。没有激烈的涌动，但深邃的脉搏依然清晰可辨，张力和冲击力更加丰富。生命的燃烧只能用悲伤的美来形容。
艺妓小马驹的前路必然坎坷而漫长。Shimamura的未来也被细微的荆棘刺穿。叶子的未来早就没了。三个人的命运偏离了轨道，走向了一个未知的方向。作者把三个人的毁灭放在我们面前，他清醒的时候，什么也做不了。三个小人，一个哑剧演员，分道扬镳，迷失在世界的洪流中。人，白骨头，失踪，不灵。和当初一样，实现愿望的雪国，一直有一个梦想。悲哀的灵魂弥漫了一代人的雪国，在一次次幻灭的迷途中升华为所谓的永恒。我不得不称之为大爱。
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