写作是每个人独特的表达需求和推理逻辑，它能够将不同领域的知识有机地结合起来，形成更加完整和巧妙的思考逻辑。你是否有一篇令你印象深刻的作文呢？今天我们要了解的是“选择高二作文”的起源和发展历程，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
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一个人的成功是由多种原因决定的。比如，坚定地毅力，勇气，敢于尝试的精神等等多种因素决定的，当然也少不了机遇。比如通过某种事情自己发现了某种特长，并在今后的学习中生活里逐渐培养，这也是一个成功之道。
每个人都应该记得“天生我材必有用”，这句话，善于发现自己的优点，就这个优点专门培养，集中精力专攻这一点，只有所不为，然后有所为。有得必有失，要想去的成功，我们必须放弃其他，专攻一点，对他进行深入了解。
我们从小要正确认识自我，开发自我，通过多种方式发展自己的优点并逐步提升着方面的修养。
我们是把先天的优点发挥到极致也不能放弃自己的学习，毕竟一个人的成功，必是天生的，百分之九十是后天培养的。
著名的发明大王爱迪生，从小家里穷，没钱上学，靠卖报我为生，有次偶然的机会在火车上有了一个房子他就用做她的实验室，选择了这个工作为之不懈努力，就会成功。
著名的物理学家霍金，面对疾病的种种困扰，依然选择了奋斗，最后写了一部著名的巨作“时间简史”，他的这种战胜自我，挑战极限的精神不仅值得我们学习，更值得我们传承，他的成功源于最初的选择，源于他当初的坚持和不懈的努力。
就像南非领袖曼德拉，一位传奇的伟人，为了民族的自由解放，他选择了沉默，但他从未抱怨过，他用自己默默的坚持，等到了民族独立的那天。
曼德拉对暴政他选择了沉默，用沉默书写自己的顽强，所以他以沉默获得了出狱后的万民敬仰。他用自己的沉默兑现了自己对梦想的追求，他是对自己的信念的坚守。正是因为他当初的选择，所以取得了民族的独立。
数学家，企业家，哲学家等一系列大家们，他们将各个领域的发展到了顶峰，但他们今天所取的的成就，是当初他们的慎重选择和过程中付出汗水的精力的投入，所以才会成功。
面对着枪林弹雨、血流成河、尸骨遍地、废墟重重的伊拉克战场，我感到叹惜。然而，我却看到一个战场上的身影——一位青少年的身影。在他身上，我看不到忧郁无助的眼神，也看不到流离失所。失去至亲的悲痛心情，只领略到他那渴望重建家园的心情！
不幸的骤然到来，有人选择放弃人生、轻生自尽，但有人却坚强不去、屹立不倒。维和有两种截然相反的处世态度呢？
历览古今多少事，成由坚韧败由懦。
人生在世犹如草木一秋，流星飞逝，瞬间即过。山路有坎坷，大海有风暴，天空有乌云；岁月悠悠，长路漫漫，前行的征途更有荆棘和陷阱。或许还不曾对小小的成功回眸一笑；也许不预知的厄运会降落到你的头上；岁月的河流一浪接一浪，不堪重负的生命要受多少失意和磨难。究竟是选择自暴自弃，还是继续照亮自己的锦绣前程？自暴自弃，好比一条吞噬的毒蛇，把你的新鲜血液吸干，然后注入愁绪纠结、心灰意冷的毒汁。难道会有人想中毒身亡吗？我绝对不会，面对不幸，我只会让风浪卷走坎坷，让沙尘暴吹走失落，让浩瀚大海淹没悲伤，让自我踏上通往胜利的征途！
小小苦楚等于激励！只要你愿意走，路总是有的！
黎明前永远是黑暗！在一个风雨交集、雷鸣闪电的漆黑之夜里，我曾经看到一点光――希望之光。当我步履蹒跚、跌跌撞撞地走近它时，原来它只不过是一支花——梅花，“无意裤争春，一任群芳妒！”在月黑风高、滂沱大雨中，梅花不仅没有倒下，反而更加婷婷玉立、花枝招展！她是如此的美丽动人，散发出阵阵青春气息，令我想起了雪莱的“冬天来了，难道春天还远吗？勾践卧薪尝胆，终能灭吴；屈原放逐，乃赋《离骚》；孙子膑脚，乃论《兵法》；司马迁受官刑，《史记》浮出水面......
天空无法永远蔚蓝，河流无法永远清澈，不幸也无法永远降临在你的身上。
爱迪生无惧不幸，抱定乐观，积极面对人生，这种态度不就是——人生是假，平淡是真，淡薄名利，落尽繁荣，洗尽铅华！
中国事一个被史乘挑选的国家、是见证了史乘历程的国家，没有之一！
题记
当被世界公认的六大漂后发祥地当中的古埃及、古印度、古巴比伦、古希腊和古玛雅等五大漂后发祥地极端漂后被人烟埋葬、被其余漂后搀杂时，只有古华夏极端漂后在人烟中接受着残暴的检验而且变得特别璀璨。
华夏尽管出了一个史乘的罪犯王羽士，他将敦煌石窟当中很多无价经藏以廉价换给了那些心怀叵测的人，不过在华夏人不懈的勤奋钻研之下却是使世界不能不供认敦煌文化从来在华夏；华夏尽管已经浮现了很多识时务的豪杰，不过世界也不能不供认绝大局部华夏人都具有坚毅招架的品行和民族季候；尽管华夏已经在史乘上浮现了很多谋朝篡位的工作，不过世界不能不供认在华夏的史乘上住持作东的从来都是我们中华民族！这所有都是由于中国事被史乘挑选的国家！
我恨史乘，恨史乘的挑选。尽管恰是由于史乘的挑选让华夏成了见证史乘的国家、让中华民族具有闻名遐迩的能干进而让世界供认华夏人是制造的天赋。古华夏人发现了闻名遐迩的四大发现、制造了比《希腊传奇》更放浪的《山海经》、让古华夏宋代的数学家祖冲之成了世界上第一个将圆周率准确到少量点后七位的人像这样的-成绩太多太多，不过对这所有素来应当属于华夏人的光荣的-成绩我不但不感觉到夸耀反而感觉到悲伤。由于恰是这所有让古华夏确当权者开端做起了天向上国的年龄大梦、孤行己见，甚至于当西方列强举起了由华夏传往日的黑炸药技术厘革而成的弹药指向华夏时当朝京都的上空还开放着那些夺目、漂亮而又让人沉浸的烟花
恰是由于古华夏人的自高使得华夏最终成了半附属国国家，你说，我恐怕不恨史乘的挑选吗？
我爱史乘，爱史乘的挑选。由于史乘的挑选让华夏的古华夏漂后没有像其余的古漂后一样被其余的漂后搀杂或消逝在了史乘与年月的长河中，让我们此刻还有百家文化可供高尚。不过我爱史乘最大的原由却是由于史乘挑选了新华夏、挑选了华夏共产党！此刻的新华夏在中共的领导下舍弃了古华夏当权者的自高、真实明白学无非常的意旨，通盘发展我们中华民族的优点、表现我们的上风而且补足我们的补足，连合普遍，让我们中华民族可以不朽地矗立谢世界民族之林中。
这所有的一切都是由于史乘挑选了华夏、挑选了中华民族，这其中有悲有喜，那么我究竟应当爱史乘的挑选依然是恨史乘的挑选呢？我不敢一定，不过我敢一定一点，那即是史乘挑选了新华夏，让新华夏给我们青少年留住了更明媚的来日、更光彩的出路和更加庞大的肩负。
我们动作新华夏将来的接管人，我们毫不能毁了前辈们用劳力为我们后辈留住的基业，就让我们为了故国去制造更加明媚的来日、谱写更加璀璨的史乘吧！
曾经度过这样一个故事：
公司招聘职员，有道试题是这样的：一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人正苦苦地等待公交车到来：第一个是看上去濒临死亡的老妇，第二个是曾挽救过你生命的医生，第三个是你的梦中情人，你的汽车只能容下一个乘客，你选择谁？
在难于取舍额选择中，这样一个选择却胜出了：我把车钥匙交给医生，让他赶紧把老妇送到医院；而我则留下来，陪着我心爱的人一起等公交车的到来。
读到这，不觉拍案叫绝，但叫过后心情沉重。
一个绝妙的选择需要的是什么？是抛弃思维的固有模式，是自我的创造而不是别人思想的延伸。
生活在世纪之交的我们，作为中国的中学生，有着太多太多的模式。从孔子时代就延伸下来的教学模式，让我们面对唯一的答案选择什么？恐怕也只不过是作前人生命的延长线而已。听了太多太多的你要这样不允许那样的苦口婆心之后，我们生活中选择的权利就更少的可怜了。而更糟糕的是，听惯了指示的我们已经形成了一种模式，模式到了没有选择权利的地步，这不能说不是一种悲哀。
父母是爱我们的，老师是爱我们的，社会也希望我们有个美好的未来，为它增光添彩，但中国有种爱的模式叫禁止。当然，有些禁止是必然的，但有些禁止却着实把选择禁止在我们门外。
有多少孩子的或者不是为父母的儿作龙女成凤的愿望？有多少学生的学习不是在轮回着上千年的教育模式。我们在做什么？延长线。沿着父辈们的选择，延长到你生命的终点，再告诉你的下一代；孩子，你必须这样……孩子，你不许……而这种熏陶下的我们永远不会找到属于自己的线段，实践自己选择的路，甚至像头上挂着青草的牛，连选择的意识都没有。这就是我们，被爱束缚了选择羽翅的天使，像家禽般等着主人的召唤。
也许，这就是人们所说的现实，现实不可能因为一个人的选择而改变什么，那么难道千千万万人的选择也动摇不了什么吗？虽然现在的我们不得不做别人的延长线，但也许以后在人生的岔路口，我们会选择自己的路，做一条折线，折出自己的风采。所以，朋友，不必为现实的不得意而放弃你选择的心愿，如果那样的话，你恐怕只能做别人的延长线了。
在人生路上，我们将会遇到千千万万的选择，有关于爱好的，关于职业的，甚至生死的选择。选择须慎重，谨慎，因为只要你一旦选择了这条路，不得反悔只能走下去。
学习就是这样，你想要有所学问，从小就开始学习知识，随着你年龄的增长，难度不停加深，语文的文言文，英语的时态变化，数学的几何、函数，当你害怕，逃避这些问题，想退缩时，却发现这条路只能进不能后退，无论如何这条路迟早得走完。与其自报自弃，失去信心，不如发奋图强，拼搏出一条自己永不后悔的道路。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，在学习这条路上，没有绝对的捷径，选择一个适合自己的学习方法是十分重要的，照着方法，一步步落实到自己的行动上，终会有所进步。相反如果放弃了学习，摆脱了作业，社会将会把你抛弃，让你一步步崩溃，陷落，成为一个像《骆驼祥子》中祥子一样的没路鬼，一事无成。
多少伟人的选择，改变了他们的命运。
鲁迅先生，他在日本学医，见到中国人民是多么腐败，麻木不仁时，他下定了决心，选择弃医从文，用自己的笔与文字作为最锋利的武器“鞭打”着人民，让他们回过神来，让中 人知道了自己所在的处镜。他的这一选择，改变了他一生的命运，唤醒了中国，更让他的名字名垂青史。
另一位，是我们人人皆知的“杂交水稻之父”袁隆平爷爷，他坚定不移的信念及他最终的选择使他一炮成红。当袁隆平还在研究杂交水稻时，一位教授参观了袁隆平的基地以及方案，便说这是无稽之谈，直说袁隆平是不会成功的，而这并没有将他动摇，而是更刻苦地研究，数年后袁隆平成功了!他选择了相信自己，最终取得了硕果。
选择很容易又很困难，容易在它只在一念之间，而难在它是否正确，对今后的影响，选择置关重要。
痛苦，是因为舍不得；幸福，是因为舍得；忧郁，是因为舍不得；快乐，是因为舍得。
题记
人生在世，谁都不可能事事如意，一帆风顺。俗话说有得必有失，虽然失去是一件令人伤心痛苦的事，但有时候我们不得不放弃那种美丽而奢侈的欲望，因为我们的人生装点绚丽，也许放弃了我们会失落，但失落过后我们还可能看到明媚的阳光，灿烂的笑脸，充满希望的绿色通道。
在人生这条清澈透明而又充满漩涡的长河中。我已走到了它的上游，回首来时的路，心中就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣全都涌上心来。我站在18岁的尾巴上张望，看看我得到的与失去的是成正比还是成反比或是不成比例。然而，答案却是一片空白，得到的与失去的东西我都不记得。但却清楚的记起当时被迫放弃的痛苦。
我是一个喜欢忧伤的孩子，我已经18了，但我习惯称自己为孩子，这样才不至于让我感觉到我在一天天苍老，然后死亡。有时候我喜欢一个人静静的坐着，什么也不干，什么也不想，就算时间从我身边匆匆地溜走，我也会无视这一切，就当地球停止转动。其实，那个时候的我很空虚，很落寞，真的很不舒服，当时就感觉被黑暗笼罩，世界上每个角落都是那么阴暗。现在我才发现原来明媚比忧伤更富有美感，更有吸引力，我知道了我的选择是正确的。我看到了希望的曙光那么美丽，那么迷人。
放弃意味着失去，失去意味着痛苦，如果把它们之间的关系比作是一条公式，那么这条公式并不成立，它只是一个不等式。正确的放弃等于得到整个美丽的世界。
有一座山，高耸入云，飞鸟难越，没有人知道它有多高。山前山后有两条路可供攀登，前山大路石级铺就，笔直坦荡；后山小路，荆棘丛生，蜿蜒曲折。
有父子三人来到山脚下。父亲举手遮阳，眺望峰顶，声如洪钟：“你们两比赛爬上
这山。上山有两条路，大路平坦而笔直，小路险峻而曲折。选择哪条路，你们自己定夺。”
哥俩经过再三的考虑，各凭着自己的选择，踏上征程。
时间过去了两个月，一个西装革履的身影出现在顶峰，哥哥走来了。他面色潮红，略显发福，头发油光可鉴。他骄傲的掸了一下笔挺的襟袖，走向充满期待的父亲，说：“我赢了，我赢了！这一路真是春风得意。在坦荡的大路上我只需向前，向前！舒缓的坡度让我走的从容，平整的石阶使我心旷神怡。这里没有岔道让我伤神，没有突出的山石让我绊脚。我的心灵没有欺骗我，是英明的选择祝我胜利。实践证明：在平坦崎岖间，只有傻瓜会放弃平坦，选择崎岖。聪明的选择使我有了多么得意的旅程啊。我获得了胜利，我理当获得胜利！”
父亲慈祥的看着他：“你选择得的确聪明，一路走得也十分风光，我的好儿子……”
这之后不知过了多久，又一个身影出现了。他步伐稳健，全身充满着生命的活力。尽管他消瘦，衣衫褴褛，但双目炯炯有神，透着聪慧与睿智。
弟弟微笑着走近父亲与哥哥，从容地讲起路上的故事：“哦，这是多么有意义的一次旅程！感谢您，父亲，感谢您给我选择的机会。一路上陡峭的山崖阻挡着我攀爬的脚步，丛生荆棘刺破了我裸露的臂膀，疲惫的身心增添着孤独的酸楚。但我坚持住了，终于我学会了忍受与拼搏，学会了机敏与自护，学会了独立与坚韧。路边美丽景色，使我放慢脚步享受大自然的馈赠。在山脚下，我看见山花烂漫，彩蝶翩翩，于是我与山花同歌，伴彩蝶共舞。在山腰，我看见绿草如茵，华木如盖，清澈的小溪静静地流淌在林间，朝圣的白鸟尽情放歌于林梢。我拥抱自然的和弦，追逐欢快的节奏。这些往往是我最快乐的时光。可是更多的时候是阴冷浓雾的环抱，荆榛丛棘的阻隔。放眼望去，黄叶连天，衰草满路，但我在黄叶林中看到丰硕的果实，从衰草从中悟出新生的希望。我感觉自己在成熟，一点一点的成熟。在往上，是没有一点生机的寒风和石砾，我曾想放弃，但曾经的艰辛温暖着我，启迪着我，给我力量，给我信心，使我忘掉比艰险更艰险的死寂，抛掉比痛苦更痛苦的迷茫！我最终到达了这里！一路上，我阅尽山间春色，也饱尝征途冷暖，为此，我感谢您，父亲，感谢您给我选择的权利，我从自己心灵的选择中懂得了很多很多……”
哥哥眼中露出了不懈，但旋即消失，他不无轻蔑地说：“可是你输了！”
弟弟极目远方，脸上露出和平的微笑：“但，我赢得了人生！”
正如弟弟说的那样，多年以后，哥哥平平庸庸，而弟弟却事业有成。
“生当为人杰，死亦为鬼雄”。
——李清照
黄昏，残阳如血，鬼魅的红染透了乌江的水，盈盈的江水倒映出一具威武的身躯和一张英俊的脸。这张脸，还是那样的逼人。但此时已寂寞无语，满地的死尸，遍地的断刃以及那迎风欲倒的“楚”旗，将这样一张无语的脸刻上了英雄末路的悲凉。
他笑了，笑得豪迈，笑的慷慨，但也笑的无奈。
静，诡异的静，他没有动，四周的汉军也没有动，甚至于数十万战马也没有动，并不是他们不想动，财帛动人心，更何况是封千邑，赏万金。但是他们面对的是他，那个曾指挥千军万马，横扫天下的王者。虽然此时他已无千军万马，虽然此时人已伤，刃已卷，可王者永远是王者，永远的目空一切，永远让人无法不为之撼动……
战国,秦国入侵，楚国危在旦夕，一个老人，披甲上阵，为国杀敌。
江东，始皇出游，万民空巷，一个少年，一个少年说出了“彼可取而代之”的`狂言。
巨鹿，诸侯起义，聚首巨鹿城。一个青年，破釜沉舟，成就霸业一时……
为了对得起那个老人，那个少年，为了对得起项家无逃兵，无降将的祖训，他选择了残酷的一剑。有时候，一剑的到来，并不只代表一个灵魂的消亡，也代表了旧的时代已经过去，新的时代的到来，他死了，但是他的死，成就了一批人的富贵梦，成就了一个王朝背后的浮华！
一支华丽残酷的乐章漫天飞行，告别那个刻骨铭心的英魂。
必须选择一种澄澈如秋水般的目光，来穿透晦暗诡异的迷雾;必须选择一种真挚而温润的声音，来覆盖蝇营狗苟的窃窃私语;必须选择一种伟岸坚定的姿态，来睥睨那在锱铢计较中萎缩空虚了的灵魂。心灵的选择，是灵魂的救赎，也是生命的升华。
当那个登山运动员在选择救起冻僵在地上的人时，他顺从了心灵中善良与道德的选择，于是他不仅完成了对两个生命的救赎，也完成了对自己灵魂的洗礼。生活中我们也会面对许多关乎心灵的选择，那时我们又能像登山运动员一样放下自身的利益得失，去追寻心灵中真善美的选择吗?
或许我们可以尝试去倾听内心的声音，抓住心中的闪光。生活于现实世界的我们必然要面对无数现实问题，关注自身的利益得失，但这并不意味着将自己完全陷入物质的洪流，把内心禁锢于自私自利的桎梏，那样的人终会在无数次的选择中失去本心，将自己的生命压缩如天地间一粒浮尘般卑微渺小。所以我们会为放弃大学捐肝救母的马鞍山女孩杨蓉感动落泪;我们会为英勇救人而被车撞伤的刁娜感到温暖;我们会对于乱世中凛然说出“梨虽无主，我心有主”的许衡肃然起敬……当他们面对自身利益与内心选择之间的矛盾时，一瞬的决断。他们抓住了内心的闪光，也在这一瞬间，他们用自己无悔的选择表现出了人性中最璀璨的真善美，和人们对真善美的渴望。
是的，整个社会都渴望着真善美，因为“恻隐之心，人皆有之”，每个人都有作为人善良的本心，也都期待着一个充满善良的世界。只是我们看到的更多是老人倒地而无人去扶;食品安全问题此消彼长，层出不穷;盗贼当街抢劫而无人敢出手相救，伸张正义……这一切都深深刺痛着每一个人的心，成为整个社会滴血的伤口。然而究其根源还是人们在利益权衡后放弃了心灵的选择。谁不会同情可怜的老人，谁不担忧食品安全，谁又不痛恨盗贼?只是在那一瞬间的抉择中，许多人更多想到了自己的利益、声誉和安全，却不愿再多听听内心发出的真挚呐喊。于是他们畏惧了，退缩了，逃避了。之后他们又会因为自己的懦弱而受到内心道德感的谴责与愧疚感的煎熬，于是我们的社会陷入了一种渴望救赎却又不敢举动的尴尬境地。
而走出尴尬的最好方法就是追寻心灵的选择。让我们在湍急的物质洪流中把自己沉淀为一块磐石，在人生路上的万千磨砺后使自己化为一柄利剑。磐石坚如铁，利剑锋似芒，剑石相击迸发出的闪闪火光，是我们对心灵选择的执著追寻。
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