读过作者的作品，我们被故事中的情节所感动，只有先试图理解原文，才能成功体验读后感。你是否认为写读后感是一项艰巨的任务？请暂停片刻，幼儿教师教育网向你推介教育读后感，极力建议你将此页收藏以便读取！
当我拿到这本书时，看到书名我马上想起了圣人孔子的“因材施教”。在两千多年前的教育尚能实行因材施教，到现在物质这么发达的社会，“因材施教”并没能在学校里很好的实行。然而大多数的学校里还是实行“一刀切”的做法，什么都是统一管理。学校又不是军队。青少年阶段的孩子思想完全不一样，作为成年的我们无法想象孩子们每天都会有什么奇异的想法。
尽管孩子们的变化不可能日新月异，但却可以从他们细微的变化中发现成长的期冀。教育需要小火慢炖，成长必须慢慢拔节，只有把心态调整好，我们才能够回归到教育规律的康庄大道上，走得顺畅自如。
当我看到这一小段话时，我不由自主地拿起了红笔把它划了下来。教育是急不来的。
教育需要小火慢炖：2012年9月份，班里转来了两个塔吉克斯坦的学生（表兄弟，其中一个是被某学校开除的，后来我们才知道）。表哥表现很好，表弟表现很不好。他依然没有认识到自己的错误。在中国的学校里，他的做法已经不被容忍。上课的时候不管老师在讲台上讲得多么的认真，学生学得多么的有兴趣。他坐不下去的时候就会不管不顾的站起来就往外走。每节课他都如坐针毡。肆无忌惮的说话更是司空见惯。有一天我问表哥：“他在原来的学校也这样吗？”表兄的话让我大吃一惊：“老师，他现在好多了，在原来的学校他跟老师打架。”这样看来，这个学生问题确实不小。老师们本着“不放弃，不抛弃”的原则对他展开了温暖的攻势。这是一个在小学就离开家、离开自己的国家来中国求学的孩子。离开家不是他的希望，老师们猜测可能在自己的国家里也不是好学生，妈妈没有办法才送他到中国来的。处于叛逆期的他没有父母的关心，没有朋友，可以想象他有多孤单。老师们先是关心，然后是批评教育。好在他本质上心底还是很善良的。经过一个学期的恩威并用，他开始能在课堂上坐住了。也不信口开河了。有点进步老师们就赶紧的表扬。到第二个学期开始写作业了，他隔三差五的写几行字，老师们又是一顿夸赞。后来我想了想，我们小学三年级的孩子也不这样吧？
我的女儿一年级时我都不用叮嘱她做作业，相反地她每天作业完成的很好，而且每天睡觉前还都自觉地把书包收拾好。从来不用我操心。而这个孩子已经是初三了啊。经过将近两年的磨合，管理，现在他不光课堂四十分钟能坐在教室里，作业也能完成。还经常的帮助别的同学。但是性格使然，而他自制自控能力又非常的差，要把他改变成优秀学生，我还看不到日期。
现在想想，为了这样一个孩子，留学生部的全体老师们付出了多少了的努力和心血！如果把这些精力和时间用来做别的事情上，那就会收获满满！但是话说回来，也就是在这样一群爱心满满的老师身边，他才这样改变。如果我们把他推出去，在别的学校里也许他又会再一次的被推出去。
帮学生选择适合的学习方式：去年9月份，留学生部新来了四名塔吉克斯坦的学生。我们这儿已经有好几名塔吉克斯坦的学生，虽然学习上不如别的国家的学生，但是在遵守纪律上还是挺好的，而且老师说什么他们也听得懂，听得进去。这几个孩子刚来的时候，说是从大山里来的野蛮人一点也不夸张过分。无论老师们说英语说汉语他们都“听不懂”。后来让别的同学把老师说的话翻译成俄语讲给他们，才算老实一点。
汉语中级班一共七名学生，只有一个女孩子，而且性格比较温和。其他就是去年九月份来的四个塔吉克斯坦的，另外一个来自安哥拉，还有一个就是前年九月从别的学校转过来的另一个塔吉克的学生。中级班可以说是最难管理的一个班级。
中级班的学生虽然经过上个学期的行为习惯和学习习惯的纠正，但是身上的“野蛮”还是留存不少。开学一个多月了，已经有好几个老师告状，经常上课的时候发出怪叫，要不就是吵得老师上不了课，组织课堂纪律。但作为班主任的我不能只看到孩子们的缺点，而看不到他们的优点。“冰冻三尺非一日之寒”，不能只靠简单的说教就让他们每堂课都安安静静的听讲。“爱心、关心、耐心”缺一样都不可以。
上个学期我担任他们汉语综合课的教学工作。开学一个月我就摸清了他们学习习惯，如果给他们一刀切的授课方式，学的是同一知识，老师课堂上是很好授课，但是这些孩子不认真。我就给那个学得稍微快点的学生更多的作业，在给他加加油，这个孩子学得更快了。另外的几个学生看他学得多，他们觉得都是一起来的，而且父亲们都是朋友，都不想让自己的父亲丢脸，也都积极的学起来。这样形成了你跑我赶的学习氛围。这样分层教学法对老师来说难度大了，但是这些学生愿意这样学习。对老师也是一种磨练和提高。他们的进步也是神速的。经过三个月的学习，他们都会开口说汉语了。而且很高兴地说，寒假回家要说给父母听。父母的很多朋友都是中国人，也可以和他们聊天了。“教无定法”，让学生们学到知识就是好方法。
这学期我改教他们听力课了。课堂上他们对自己感兴趣的话题当让要发表自己的见解，这样就能锻炼他们说汉语的能力。虽然只有一个学期的学习，但是他们基本上能听懂汉语，说得也很好。
当他们的想法时时处处得到呵护，创造的幼芽随时得到浇灌的时候，他们的想法便如雨后春笋般生长：本学期开学学校要求搞好班级文化建设，我最担心的就是汉语中级班的学生怎么布置班级，只有一个很文静的女孩子。领导也看出了我的心事，就说：“你可以从别的班级找出几个女孩子帮你一块布置。”事实证明我的担心是多余的。我把布置班级文化建设的材料拿到教室里，还没等我说什么，一个学生说：“老师，我帮你？”然后放下手中的作业站起来帮我一起展开图画。其他的学生也马上放下手中的笔，积极地参与进来了。这样我们一起去做、想办法、有不同的看法时一起商量，大家都出谋划策，看得出都想把自己的班级布置得最漂亮。他们先用俄语商量，然后用汉语问我的意见。
看到他们这样的，我的心里真的很温暖。不用担心没有女学生，自己很费心。男孩子们一样可以做得很好。
“学生烦我千百遍，我仍待他如初恋。”这是我刚做班主任时的QQ签名，虽然中间有过灰心，有过难过，但都已过去。留下来的大部分还是美好的回忆，有时候我就想当班主任还是挺快乐的！我快乐了，我的家庭就幸福了，我的学生们就开心了！
本人没有读书的习惯、也好久没有读过教育经典。偶然间发现学校图书室有这么一本算是尘封已久的经典名着，拿来也只是粗略的阅读，不过或多或少也能领悟书中的道理，结合实际谈谈自已的感受。
一、《教育漫话》整体涉及三个方面的话题，按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项？最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的习惯。
二、第二个话题：德育。“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。
三、才是智育。洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。
尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台，也许已经不是新鲜事了。可它成为我们的教育思想了吗？它体现为我们的教育行为了吗？郭思乐生本教育从“以学生为本，以学生的发展为本”引申出“以人为本，以生命为本”，揭示了教育的真本。强调学生是教学过程的终端，是教育的本性，把一切为了学生作为教育价值原则。生本教育的目标“以学生的生命价值为出发点”，其目的是“以学生的生命价值为体现”。强调不能压抑、控制人的自然生命。强调人的生命价值和智慧价值。一反“超越生命，超越人的自我发展的追求”的教育。
杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是“培根”，知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。所以生本的课堂是先做后学、先学后教，以学定教。课堂上老师说得少，学生就说得多，老师做得少，只是引导学生观察、活动、阅读、思考，学生从中感悟了，就形成他们头脑中稳定的精神财富。一切相信学生，高度相信学生，全面依靠学生，老师是依托学生资源，唤醒学生，点燃学生心中的火焰，让他们自主地学习。学生成为教育真正的主人，课堂成了学生展示生命精彩的舞台，这不正是教师职业意义之所在吗？
生本教育强调把可以交付的教学交付给学生。教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识，去解决问题，把可以托付的教学托付给学生。此时，学生处在真正自主的状态中，他的潜能得到激发，他的天性得到发展，他的收获像鲜花怒放。这样的依靠学生、为学生设计的教育和教学，就是生本教育体系。它正如着名教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下他的教育理想：“找出一种方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步”。生本课堂强调把学生作为教育资源来开发和利用。学生的全部既有经验、智慧、知识和学习内在积极性都以成为教师的教学所用，以成为动力之源，能量之库。
生本是一种理念，是教育的理想境界，但在践行的过程中肯定会碰到这样的问题，那样的困惑，就让我们从《谛听教育的春天》一书中获得更多的教育智慧吧。
苏霍姆林斯基说：“孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践，孩子的主动性实践则更可贵，只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实，我们小时候又何尝没有这样的行为，我们也曾让小鸡学游泳，让小鸭学爬树，爱迪生小时候不也曾孵过小鸡？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的实践，让孩子主动发展。老师好比一张弓，学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓，把每个学生送上美好前程。
反思我们的教育，我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗？也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店，可孩子每次吵着要回家，妈妈有些不明白，这么多玩具对孩子应该有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋带时，才豁然发现，孩子眼中看到的只是人来人往的大腿，商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子，才能发现孩子眼中的世界，你才会走进孩子的心灵，孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天，那片土地。
21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞，是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话，了解孩子的奇思妙想，或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话，才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育，使儿童变得容易理解，对话意味着教师要倾听儿童，与儿童进行心灵的沟通，走进儿童的心灵世界，同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞，相互激发，教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩，有活力，成为教师与儿童，儿童与儿童之间相互敞亮，彼此接纳，共同创造、共同分享的过程，对话使我们重视儿童，使儿童成为与教师合作，共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。
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于漪老师主编的《教育魅力》一书是她一生的经验总结，也是对年轻教师的引领。“做孩子生命中的贵人。”虽然教育仅仅是一个职业，但确实是一份凭良心的工作。
阅读这本书时，你能感受到于漪老师对教育的满腔热忱，几十年如一日。而且耐心、细心、毅力一样都少不了，教育急不来！我们要反思，是否在教育的过程中太过急躁，要慢慢来，学会等待。现在，我与孩子们说得最多的一句话是：“老师对你有信心，老师对你有期待，老师有耐心等待你慢慢改变！”《教育魅力》是一本给教师的通识教育书籍，系统的阐述了时代呼唤教育魅力；教育魅力的内涵；关于教师教育魅力的调研、以及教师教育魅力的传承、功能、彰显和修养锻炼。读完这本书，我第一次这么具体详细的了解了教师教育魅力的意义，它包含了教师的人格魅力、师爱魅力、学识魅力和形象魅力。冲击力最强的是该书对教师教育魅力的现状调查，在上海中学生心目中，人格魅力是教师教育魅力的首要条件，远远超过师爱、学识魅力和形象魅力。何谓人格魅力，用叶澜教授的话来说，就是真诚。“真诚是人格魅力的基础”。即使面对天真烂漫的小学生，也应该真诚对待。对待学生，不敷衍，坦坦荡荡，想尽一切办法去发展他们，这就是真诚。我也常常反思自己我对学生是否真诚。是否使学生们看到了，老师的真诚。
在中国教师一直被敬重，被仰视的同时，也强调了一点，那就是“为人师表”。现在很多人都认为教师是知识的传递者，但教师也是创造者，在为着学生的未来生活做创造。教师在学生面前呈现的不仅仅是他的专业知识，还有他的全部人格。当然，没有专业是不行的，但仅仅有专业，肯定也是不够的，重要的是教师作为整体的人的发展。
教师从事的是育人的事业，作为教师，首先是要自己像个人一样地活着，他才能对别人产生影响，一种使其成人的影响。自己活得像人，并不是说像圣人，而是说你很真实、很努力、有信仰，你在为这个信仰践行。
和许多青年教师一样，我十分景仰于漪老师对教育的满腔热忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老师的爱人看完直播后说道，“你哪里是上课？你是用生命在歌唱。”于老师对教育的长久不衰的热烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家将教师职业设定为打磨螺丝钉的计件工，在我身边，不乏计件工式的教师。的确，教师这个职业做久了，常常会有职业倦怠，常常会生出很多无奈：很多事情，明知违背了教育规律，但依然要去做；很多事情，明知即使做了，也无甚效果，但依然要去做；很多事情，初衷常常是好的，但做着做着，就事与愿违，但依然要去做……既要让学生和家长满意，也要让上级领导满意，教师常常在“让他人满意”和“让自己满意”之间戴着镣铐跳舞。然而，教师是塑造心灵的职业，不是计件工。做教师的人，内心深处必须得坚守住那份教育理想，必须永葆对教育的那份热情，因为，对于中小学生来讲，教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。通过学习我更坚定了自己的信念，一切为学生的发展而努力。
亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人，具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者对自己所描写的生活熟悉，特别是对孩子心里入木三分的洞察，写来就自然生动，给我很深的印象。
其中，有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》，让我为之感动，为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉，朱里奥多次与父亲商量，他可以帮父亲抄写好。但他父亲说：“不，我的儿子，你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里，我看到了一个父亲深沉而伟大的爱，这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剥夺儿子哪怕一小时的学习时间。从朱里奥父亲的爱中，我体会到了我的父亲也是一样，为了我的学习再苦再累再忙再重要的事情也舍不得让我插手，原因就是不想耽误我的学习。这个学期，我坚持要自己的事情自己做，减少父母的工作量。每当我完成一件事时，爸爸妈妈都会发自内心的说：“儿子长大了，可以为父母排忧解难了，真好！”听到父母的称赞，我的心里也喜滋滋的。
埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们心情不好；埋怨学生难教育，常常是我们自己观念陈旧。的确，经历了“尊重‘五日谈’”的教育历程，已让我深深感受到。有的孩子在日记中写道：“虽然短短五天，我却懂得了以前四年都没学到的道理……”孩子的话未免有些夸张，可从他们稚嫩的话语中，我真切地感受到孩子们的思想更进了一步。
“谈尊重”教育的成功，让我深切感受到，“从生活中来，在生活中教育”这才是思想教育要走的路。往往书上的道理，对孩子来说，总显得有些遥远；生活中的点滴小事，孩子听来却那么亲切，而孩子的“不懂事”不就反映在生活中吗？
在生活中进行思想教育，老师要做到有“两心”。一是留心。在与孩子们朝夕相处的日子里，老师要善于从一些小环节、小事件中觉察到可能大多数学生存在的思想问题，如“尊重‘五日谈’”中对于陈某的不良表现，如果第二天教师简单处理，就不可能涉及到其他同学也存在着的问题，隐患将越积越多。二是匠心。有发现还要有好的处理方法。我通过“家校联系”在全班大面积调查；开展“明理”的班会，用故事、水、白纸、苹果让学生更直观地感受，让学生讨论；写下内心的感受，让学生讨论：写下内心的感受；又召开表达学生心声的班会等等，顺着学生的心理过程，一步一步地让学生用心灵参与，教育的过程就与学生心理历程相融合。
在以上“两心”的基础上，很快就达成了学生的“动心”。学生的无知浅薄和疏漏原本就不是什么错误，如果将其当做“小辫子”揪住不放，那只能证明教师缺乏应有的雅量。毕竟学生只是孩子，教育他们走上正确的思想之路，正是我们教师所要完成的教育任务。陈某的变化过程不就是一个很好的说明？
“心的工程”就必须有“心的参与”。让我们在生活中给孩子一个用心感受的过程吧！
苏霍姆林斯基说：“孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践，孩子的主动性实践则更可贵，只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实，我们小时候又何尝没有这样的行为，我们也曾让小鸡学游泳，让小鸭学爬树，爱迪生小时候不也曾孵过小鸡？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的实践，让孩子主动发展。老师好比一张弓，学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓，把每个学生送上美好前程。
反思我们的教育，我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗？也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店，可孩子每次吵着要回家，妈妈有些不明白，这么多玩具对孩子应该有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋带时，才豁然发现，孩子眼中看到的只是人来人往的大腿，商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子，才能发现孩子眼中的世界，你才会走进孩子的心灵，孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天，那片土地。
21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞，是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话，了解孩子的奇思妙想，或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话，才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育，使儿童变得容易理解，对话意味着教师要倾听儿童，与儿童进行心灵的沟通，走进儿童的心灵世界，同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞，相互激发，教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩，有活力，成为教师与儿童，儿童与儿童之间相互敞亮，彼此接纳，共同创造、共同分享的过程，对话使我们重视儿童，使儿童成为与教师合作，共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。
近日有些闲暇的时间，恰好得到了两本关于孩子教育问题的书，一本是“我身边的家庭教育故事”，一本是“好妈妈胜过好老师”。这两本书都写得非常好，都是一口气读完的。里面的观点大部分我都是很认同的，虽然有一小点地方我也有不同的看法。说起来好像不难，但是做起来却是另外一回事，教育孩子是需要极大智慧的。
以前，也就是我们小的时候，有很多家长对孩子很严厉，经常打骂。后来宣传很多的是说要和孩子讲道理，因为家长的素质提高了，棍棒也少了很多。说来很奇怪，在我们那个时候，似乎讲道理是非常管用的。我小的时候（也不算太小了，读小学了），记得邻居家有个孩子每天都要被她妈妈骂，还常常挨打，原因很简单，贪玩，作业不好好做，老是教不会。所以觉得有个讲道理的妈妈真是好啊，说得话也很受用。现在似乎讲道理也不是特别管用了，孩子会嫌罗嗦，产生逆反心理，反而不理会。过尤不及，就是这样。一个好孩子，只要不停的鼓励就好了。一旦一个孩子有些做得不好，光批评是不管用的。这里就出现了良性循环和恶性循环的问题。最关键的问题是如何把事情转到良性循环上来，一旦发生了质的变化，后面的事情就相对容易一些了。这两本书中都提到了一点，要相信孩子本身是积极向上的，有要好的心理的。所以做父母的只要指出错的地方一次就好了，千万不要翻旧帐，喋喋不休。另外说话也很有艺术，指出错了以后，一定要给出正确的方向，保持孩子快乐积极的心情。想想也是，就算是大人，要是受到批评心理也会很沮丧的，也不喜欢喋喋不休。但是大人有更好的自我调节能力，小孩子的情绪才形成，常常不知道如何自我调节。所以爸爸妈妈要给她创造良好愉悦的环境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事，要开导她，帮她找到积极的一面。
心理学说来也不是很难，但是就是这么神奇。我们明明知道自己想做什么，但是往往选择错误的方法。书中说到了作业的问题。很多老师对作业写得不好的或者犯错的孩子罚写作业。于是作业在孩子的心理成为了一件不好的事情。再分析下去，是不是在潜意识里，老师也觉得作业不好呢。这样仔细分析起来，这个做法还真的不对呀。使用的方法是导致不想要的结果，与最初的目的背道而驰。人的很多行为几乎是不加思索的，这些都是潜意识的作用。潜意识是怎么来的，那是生长的文化环境潜移默化的。所以我们现在对孩子的教育不是说起来这么简单的事，我们要打破自己的潜意识行为。孩子的教育不是一天两天的事，所以我们的改变也不是暂时的，而是真正的意识行为的改变。在这方面，还有很经典的教育错误就是批评。我很同意书上的观点，批评固然需要，但是对于同一点不能反复批评，更不能记录。反复的提醒错只会在大脑中形成更深的印象。所以应该反复说怎么做好怎么做对才能形成正确的引导。
还有一点是关于阅读的。很早以前我就看到过国外的媒体报道说，现在很多孩子有阅读障碍。当时我没有觉得这是怎么重要的事情。现在想来，尤其是看了书中的分析以后，阅读真的是很重要的。现在宣传很多的有关大脑发育的东西，妈妈们从怀孕的时候就开补充DHA，深怕孩子输在了起跑线上。但是要知道，人的智力是两方面的，硬件和软件。说到底，现在硬件上大部分人都差不多，不是说爱因斯坦的大脑也就用了十分之一吗。但是软件上差别就大了，大量的阅读恰恰是这个软件的基础，锻炼抽象思维能力，理解力，表达力，通古博今，积累更多的经验。想起我小时候特别不喜欢看书，我的作文很差。那个时候有一种作文词典，就是把各种“优美”的词句收集起来分好类。于是我写作文的时候，就可以东抄一点西抄一点。这算是典型的应试教育了。直到读高中的时候，受到同桌的影响才看了不少的名着。现在看书的速度还是比较慢，影响工作效率。所以小的时候需要有大量的阅读积累，这样理解力好了，学习工作的效率提高，表达力好了，与人沟通的能力强，各种故事演绎的事也使人更有经历。
在星期天的上午，爸爸给我买了一本好书，叫做《爱的教育》。其中，第一篇让我非常感动。
上面写的是一个小男孩去一起上学，看到一个小男孩在马路上玩耍，一辆马车行驶过来，小男孩没注意到马车，眼看就要撞上了，这时，一个小男孩把他推了出去，而他，却被撞死啦！这时，只见从人群中跑出一个女人，那人正是被撞死男孩的妈妈，她在地上跪下了，他不相信这个事实。她放声大哭。这时，只见从人群中又跑进来了一个女人，她抱起被撞男孩的头，她放声大哭。原来她是被救孩子的母亲。
这个故事让我懂得了古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
让我们学会爱，学会帮助他人吧！
《回到教育的原点》是窦桂梅老师10多本着作中的一本。在这本书里她结合自己的亲身经历，用大量活生生的例子，从“回到素养。好教师从哪里来”、“回到课堂。好教师到哪里去”、“回到制度。教学管理者该怎么做”、“回到教育。我们能做什么”、“玫瑰小语。致你我他”五个部分分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第二部分中的“一堂好课好在哪”。窦老师以三年级上册的科学课《水生植物》为例，从“经意与不经意之间”、“轻松与不轻松之间”、“圆满与不圆满之间”、分析了这堂课。最后她还强调了“一堂好课，一定是体现上述‘教学艺术’的课。教师和学生的真实情感投入；师生、生生的互动过程；思维的碰撞，心灵的沟通，智慧的启迪……于是，就在相互碰撞、相互冲突、相互砥砺的过程中，产生了新的教学资源，充满着新的教学生机，洋溢着新的教学活力。”我想这段话就是窦桂梅老师给我们提出的一堂好课的标准吧！
自己走上工作岗位已十三年，经过不计其数的课堂。课堂效果和学生学习情况可以说都太不尽人意。课到底该如何上？什么样的课才称得好课？从窦老师的这个课例中我终于明白了。一堂好课需要贯通教材，充分理解教材，需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点，需要掌握丰富渊博的专业知识，需要关心周围的生活等等。我也深深地懂得一节课可以是一种艺术品的展示，可以带给学生美妙的享受。
在《回到教育的原点》一书里，窦老师很多次提到关于阅读。她说“有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”她还说“没有真正阅读过那一本本经得起推敲的经典大书的时候，心灵就是粗糙的；没有真正被经典感动过的情怀，内心就会是枯涩的有被厚重的经典着作洗礼过，就无法拥有细腻的心灵。”曾经我也是个爱看书的人，自从踏上教育工作岗位开始，阅读却越来越远离我，究竟是为什么？没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里，我却看到了无论工作多忙，都要披衣裹被，捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。要想体会到教育的幸福，要想提高自己的教育生活质量，必须多读书，挤出时间来读书。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”一个好教师首先应该是一个爱读书的教师；一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，拯救教师的阅读从自己做起，从今天做起！
窦桂梅老师从吉林省一个偏僻的小山村里走出来，靠着自己的坚韧不拔“韧劲”和勇往直前的“闯劲”，几十年如一日，刻苦攻读，潜心钻研，从一个音乐教师、语文教师、优质课教师，逐步成长为省特级教师、全国知名的教育专家，走出了一条艰辛曲折而又幸福通衢的教育之路。窦老师的起点并不高，基础也不厚实，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦桂梅的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。
当今社会的很多问题，与社会责任的缺失密切相关，教育也不例外。所不同的是，教育比起其他，所承载的社会责任更大，是责任之上的责任。
社会责任意识的确立与普及，是现代文明社会的一种价值判断。要想社会文明，教育有着举足轻重的社会责任。因此，教育本身社会责任的回归、解析与重构，是值得人们高度关注的话题。
书中特别关注什么是真责任，要像剥核桃一样，将责任的核剥开。只有明确什么是真责任，才能搞真教育，也才能搞好教育！这是每一个教育工作者所义不容辞的责任。我们对剥开教育责任的内核，始终要抱有一腔热情、一种责任。要本着 “教师的案头书、家长的枕边书、学生的参考书”的想法，针对课堂教育、班级教育、学校教育，乃至家庭教育和社会教育中“伪责任”的现象和现状，让全社会人都能做到摈弃“伪责任”，达成“真责任”。真正唤醒人们对教育真谛的追求，唤醒整个社会对教育的责任的深层透析。
读了这本书，我觉得很多文章立论很有高度，观察很有视野，分析很为中肯，让我学到了很多，也让我不断地反思自己当下的教育行为，让我这个教育者很受教。读了这本书，我完全成了位受教育者，获益匪浅。
作品的读后感在哪里寻找模板？阅读作者写的作品后，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动。读后感可以将我们内心深处的想法顺利表述出来，有利于我们丰富自己的精神世界，小编特别从网络上整理了《触不可及》读后感。
电影《触不可及》中讲了这样一个故事：“有一个圆，踏上了寻找另一角的旅程，大块的小块的破碎的它都试过，但终究没能如愿，直到有一天，它找到了，完美的一角，它装上那一角，然后越走越快……”影片中的菲利普找到了，戴尔也找到了。
该片讲述了不幸遭遇事故而瘫痪的白人富商菲利普与照顾其生活的贫穷黑人青年戴尔之间展开一段奇妙友情的故事。超级富商菲利普因为滑翔事故导致瘫痪，全身上下只有面部神经可以活动，菜鸟护工戴尔阴差阳错成为菲利普的生活护理师，从毫无经验到在生活上互动交流，两人成为了非常好的朋友。从影片表现形式上来看，很多幽默温情元素植入其中，主旨上突出了人与人之间的平等、人性中的潜能开发等，接地气又娓娓道来，相信会给影院观影的观众带来不一样的体验。
美式幽默贴近日常生活，静动之间融入两个世界的生活
《触不可及》所营造出的是富商菲利普与贫穷黑人青年戴尔天壤之别的生活世界，这种描述在展现上不是通过很宏观的刻画，也没有在渲染菲利普经济实力上过分放大，如何刻画菲利普和戴尔的生活世界的迥异，影片通过很多细节幽默来展现出来。
比如戴尔在初入自己的房间时候，甚至因为一个智能化的淋浴房而窘迫不已；戴尔在手忙脚乱照顾菲利普的时候，手拙得像个丢三落四的孩子；戴尔在跟着菲利普观看歌剧的时候，难以融入的尴尬境地引得旁人哈哈大笑……一边是看过千帆过境被疾病困扰、不甘被安排命运的富商菲利普，一边是被家人歧视、走出监狱想重获新生的贫穷人戴尔，背景有着天差地别的两人真正相处起来时，仅生活习惯上的碰撞便让人爆笑连连。
幽默之余的温情反思，“最完美的一角”让人找到人生的价值
幽默的日常相处之余，透出的主人公们对于生活的眷恋和迎难而上。瘫痪的菲利普“叛逆”地选择了菜鸟护工，理由是“发现潜能，鼓励发展”，由此可以一窥其在生意场上的尝试和突破，映射出他在商界叱咤风云的曾经；一事无成的戴尔从监狱出来，是个惯偷，但是他内心深处对妻子和孩子的关心溢于言表。从某种程度上来说，菲利普和戴尔同样是重情义、敢挑战、勇于创新的人，这也是他们最终会成为好友，共同进步的原因。
菲利普经济实力雄厚，他不乏周全的照顾，但是在戴尔身上，他找回了曾经对于生活的热情，从对妻子的死念念不忘自责不已，到重新拥抱生活敢于表白；从拒绝过生日自我封闭，到融入群体参与狂欢；从对身边伊冯干预生活的反感，到接受和敞开心扉，从难以面对昔日的滑翔噩梦到再次翱翔空中……菲利普实现了自我情感上的突破。戴尔从一个对艺术毫无兴趣的人最后爱上了歌剧，从半途而废的生活到挖掘自己的潜能，为妻子和孩子创造了更舒适的生活。可以说，菲利普和戴尔都找到了自己人生中“最完美的一角”，也许彼此之间都有缺陷，但是两人在一起的相互影响和相互鼓励在潜移默化中，已然改变了两人的生活的心境。
以搞笑之名讲述温情，以另类视角消除隔阂，两个不完美的人在生活中都找到了属于自己的“完美一角”，电影名为触不可及，不可及的除了菲利普的“肉体障碍”，两人却在点滴生活的相处陪伴中结下坚不可摧的友情，互相唤醒了对方对生活的向往与热情。生活便是这样处处惊喜，善于发现人性之美，在坚定自我和无限创造中实现人生价值，这也是影片的题中之意。
这是20xx年的一部法国电影，当年法国的票房冠军。影片根据真实故事改编，讲述了两名有着巨大背景差异的人：因跳伞失事而瘫痪的富豪菲利普与他的全职陪护德里斯之间互相影响对方价值观念的故事。
影片看罢，虽不像其他网友那般感动落泪，但是情感在心中依然产生了久久的回荡，那种感觉好似面对老朋友，心中欲言又止，又带几分温情脉脉。这是一部很纯粹的电影，甚至剧情方面也无新意，但是法国人用他们独有的浪漫特质与幽默风趣，给这部朴实无华的电影，注入了一丝自然与和谐。
菲利普是一名有着极高艺术修养的音乐家，家世显赫，从小受艺术熏陶，住在富丽堂皇的豪宅中，典型的欧洲正统教育下成长的社会上层人士。但是在此前的一次恋爱中，因跳伞失事导致脖子以下的身体部分全部瘫痪，她，也因此离世。
德里斯，生活在资本主义社会最底层的人民，社交混乱，一个社会上的小混混，举止低俗口无遮拦，刚从监狱释放出来。放在无论哪个社会都会被视为社会渣滓。但也就是在如此肮脏丑陋的外表下，隐藏着那颗最珍贵的心。
这两个人无论是从教育、思想、举止等各方面相比都有着天壤之别。反观我们自己，似乎在这个众生荟萃的大学校园里，每个人都看似和谐，分享着一切，在一起嬉闹诨笑，互相以兄弟朋友相称。在欢声笑语的表面下，实则空洞无比。并没有共同兴趣的两人，强颜欢笑般的给对方陪着笑脸，实则对对方毫无感觉。价值观截然不同的二人，通过勉强的讨论进行着物质攀比，仿佛对方就是自己知己、闺蜜，谈笑过后心里却是默默的失落。不知道是从什么时候开始意识到，友情这个词在我世界里早已化身灰尘，初中伊始到现在，那些看似牢不可破的感情或誓言，回头看来都是那么的无知可笑，只不过是跳梁小丑的宣言罢了。现在才知道，最终没有人会在你的身边，自己永远才是世界的中心，身边的人都像流水一般，该走的走，该留的留，丝毫没有关系，所谓的知己，早就不存在了。
价值观的影响是何其重要，无论是情侣还是朋友，始终都过不了这道坎，最后都草草收尾。影片中的两人有着如此巨大的价值观差异，在一起会产生的碰撞可想而知，片中许多笑料也来自于此。德里斯面对艺术品毫无遮拦的无知，对女秘书肆无忌惮地调戏，对菲利普的写信文笔的冷嘲与不解，他的价值观在这些方方面面的事件中没有保留地流露出来。而这也正是我们所缺乏的特质，我们在别人面前层层包裹着自己，迎合别人，试图去赢得对方的认可，而这最终的结果却很讽刺。
关于阶级与种族歧视和贫富差距的问题，这部影片并没有给予浓墨重彩的描写，而是通过角色的对话和一举一动间轻描淡写般流泻出来，没有给人说教感的同时也更能引发人深思。比如德里斯在洗澡房将洗脚剂和洗发露弄混的时候问出的“这玩意儿不都是多合一的吗？”又或是导演别出心裁的镜头，德里斯贫困不堪的居所与菲利普豪华亮堂的住宅之间的通过蒙太奇剪辑形成鲜明对比，让观众在笑声中亦思考着。
菲利普身患残疾，如若不是其腰缠万贯，放在社会上定也属于被歧视的一类。通过德里斯之口，“如果换作是我估计就自杀了。”传达出来的是小人物在大都市里的落寞与寂寥。众人在金钱面前对他陪着笑脸，心底里对其却已然另一番心态，将他视为残疾人。也只有生性鲁莽的德里斯有这种勇气，用滚烫的热水测试菲利普无知觉的下肢，用不合时宜的玩笑话打趣，传递手机时的随意似乎全然忘记他的手也已不受控制。而正是这种发自心底的态度——面对正常人般而非残疾人的态度，使菲利普感到生命的完整与敬意，所以才有了他们的故事。
影片节奏缓和，暖暖的色调加上优美柔情的钢琴配乐，弥漫着舒适的气息。细腻的感情与平淡舒缓的情节令人意犹未尽。影片蕴含着丰富多面的情感、价值，从两人相互信任，价值观相互融合的过程中，阶级、种族、年龄也慢慢随时间而消散，化成烟雾，最后成为了这个美好世界的一部分。
这是一部好电影，让人笑中带泪，泪中带思。
年初的时候，有一部电影引起了轩然大波，这就是《绿皮书》。这部真人真事改编的电影，不仅拿下奥斯卡最佳影片，还摘走了最佳剧本和最佳男配角。白人与黑人，两个人面对着各自的困境，滋生了深厚的友谊这是近年来，美国电影的主流。于是我们便又看到了一部同类型的电影：《触不可及》！
这部《触不可及》与《绿皮书》一样，都是在用一种美国式的幽默风格讲述一个黑人与白人相处的故事，然后在相处的过程中，两个人结下了深刻的友谊。故事本身轻松诙谐，但背后的主题却非常沉重，因为不仅有种族的，还有生活上的。《绿皮书》里的白人待业在家，其实恰是美国制造业断崖式滑坡，红脖子白人代表特朗普上台的大背景的真实写照。
而在《触不可及》当中，雇用、护工的肤色进行了对调，重回原来白人为雇主，黑人为护工的套路。黑人面对无着的生活，地下的地位，卑贱的工作，还有随时可能面临的牢狱之灾，但白人主顾并不是也没有问题，他曾经是成功人士，富贵多金，然而由于意外身体残疾，照顾他的人都对他毕恭毕敬，这种毕恭毕敬，恰是他最反感的，他不希望别人把他当病人，因为那就相当于不把他当人，于是，他不断的更换侍从，而玩世不恭，毫无经验，对白人满是蔑视的黑人雀屏入选！
他入选，因为他并不把自己的这位残疾主顾白人另眼相看，反正在他看来，他所有的问题，都是白人造成的，而白人，都一样。因此他不觉得自己的主顾特殊，但这正是白人主贵感觉最舒服的一点。于是，这两个都面临着崩溃边缘的男人，相互扶助，互相取暖。
对于黑人来说，他在求职得到这份工作之前，已经崩溃了。给妻子找的公寓漏水，条件极差，儿子不理自己，还刚释放出来，自己的父亲以监狱为家，甚至两人还曾在一个监狱，父亲在狱中对儿子说欢迎回家。黑人朋友要他重操旧业，告诉他都是easy money，然而他回了一句没有钱是容易赚的。因为崩溃，他只能去做自己最不愿意的，伺候人的工作。
而对于白人来说，其实他的每一天都是崩溃的。一个健全的人因为喜欢玩极限运动失去了运动能力。他会不崩溃吗？但他还要每天摆出一副幸福善良的脸孔，连他自己都厌烦这样的自己，所以他只能靠任性来发泄，看惯了别人崇敬的嘴脸，需要被人不重视，其实黑人与他产生友情的那段时间真的有好好照顾他了么？并没有！黑人只是做自己喜欢做的，但白人却从来没有被这般对待过，所以他觉得新鲜，并不是说那段时间他就不崩溃，只是因为别的事而忽略了自己崩溃的内心，这一点终于在笔友奔现之后爆发了。他自暴自弃的样子，像极了黑人崩溃之后的样子。
成年人的崩溃，并不是号啕大哭，跳楼卧轨，而是悄无声息的，从自暴自弃开始，当别人问他的时候，他也只会微笑着说一句我没事。而这句没事，恰是崩溃的结局就好像我们被客户折磨的要死，却依旧会发一个微笑的表情，道一声好的。
当一个成年人给你发了一个毫无表情的笑脸，其实就说明他已经崩溃了！因为成熟，让我们可以在沉默的微笑中慢慢崩溃。这也是为什么黑人和白人结下了友谊，因为只有他知道他的崩溃，也是有他理解他的悲哀。最后的结局他们都解脱了么？当然没有！电影之所以叫做《触不可及》其实寓意就在这里。幸福遥不可及，不是你有钱或者有地位就可以得到。而我们唯一能做的，就是找一个伙伴，陪我们一起走过这崩溃的边缘！
《不可触碰的纪律红线》警示教育片记录了普洱市纪检监察机关在全市范围内对民生资金进行交叉检查发现的xxx在任职期间，放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，在民生资金面前目无法纪，以权谋私、贪赃枉法，最终走上犯罪末路的真实案例。通过观看教育片，我对此感受颇深，不仅对发生在身边的违纪违法案件有了深思和警醒，更进一步加深了对开展警示教育活动重要性、必要性的认识。面对新形势新常态，作为一名共产党员，我认为，腐败无处不在，反腐倡廉建设永远在路上，必须牢牢树立“三种”红线意识，进一步坚定自己的理想信念，切实把党章党规贯彻落实到日常工作和生活的方方面面，坚守底线，勿越“红线”， 做到不违规、不违纪、不违法，努力做一名合格党员。
一是必须树立法律红线意识。
法律体现国家意志，是全体中华人民共和国公民的底线，更是党员干部做人做事的红线。习近平总书记强调：要带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。作为党员干部，必须牢固树立法律红线意识，自觉把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成谋划工作时的法治思维、处理问题时的法治方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想问题、作决策、办事情。一是要在法律之下行使权力。每个党政组织、每个领导干部必须服从和遵守宪法法律，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要始终坚持法定职责必须为、法无授权不可为，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰。二是要学法懂法，维护法律权威。党员干部要系统学习中国特色社会主义法治理论，准确把握我们党处理法治问题的基本立场。尤其要弄明白法律规定我们怎么用权，什么事能干、什么事不能干，心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度，做到尊崇宪法、敬畏法律、信仰法治，自觉为全社会作出表率。
二是必须树立纪律红线意识。
中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》，表明了党中央全面从严治党、依规管党治党的坚定决心。作为基层的党员干部，要自觉学习，认真领会《准则》和两个《条例》的各项要求，进一步把党章党规党纪内化于心、外化于行，以更高更严的要求，带头践行廉洁自律规范。一是在政治纪律、政治规矩上坚定立场。严明政治纪律和政治规矩，居于各项纪律要求的首位，不容置疑、不容挑战。在任何时候任何情况下都自觉坚持党的领导，自觉维护中央权威，自觉坚定正确的社会主义政治立场，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。二是在理想信念上决不动摇。坚定理想信念、坚守精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。新修订的《准则》分别提出了“党员廉洁自律规范”和“党员领导干部廉洁自律规范”，我们基层的党员干部更要始终牢记党员身份，自觉遵守廉洁自律的基本要求，不断提高纪律意识、党性修养和政治品格，始终把人民群众利益放在最高位置，把服务群众作为事业追求。三是在律己用权上决不任性。新修订的《准则》对党员干部用权提出更高的行为规范，两个《条例》也对各类权力失控的违纪行为定下了罚则。讨论问题讲民主，决策问题讲程序，执行决议讲纪律;坚持秉公用权，任何时候都不搞特权、不以权谋私，坚决做到权为民所用，为民利所谋。四是在小事小节上决不放任。新修订的两个《条例》，既体现了党纪严于国法的要求，告诫全党必须守住纪律这条底线;也体现了对党员干部的爱护，在破纪之初就抓早抓小、动辄则咎，而不是等到违法了再来处理。广大党员要严格遵守《准则》和两个《条例》，加强党性修养，保持和发扬党的优良传统作风，使廉洁自律规范内化于心、外化于行，坚持理想信念宗旨“高线”，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
三是必须树立道德红线意识。
“为政以德，修己安民”，领导干部常修为官从政之德，这不仅是确立世界观、人生观、价值观的需要，更是党员干部修身正德、干事创业的必修课。一个干部心中严守道德“红线”，常怀敬畏之心，时刻如履薄冰，从而自觉严格要求自己，保持正确人生航向，才能在工作、生活和自身修养上有所作为，不至于偏离“德”的航线。党员干部必须用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行，把握亲情防线，划清交友界线，坚守最基本、最朴素的做人做事道德底线，堂堂正正为人，清清白白做官，踏踏实实做事，才能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观，做一名无愧于内心、无愧于人民、无愧于组织的合格党员干部。
在寒意嗖嗖深秋时节看凯哈特、布莱恩科兰斯顿、妮可基德曼主演的《触不可及》，倍感温暖。影片的故事情节并不复杂，甚至没有什么大的波澜，但搞笑的风格，温情的路线，感人的主题，却能在不经意间就触动内心深处，让人温暖，叫人感动。
《触不可及》中，布莱恩科兰斯顿和凯哈特分别扮演瘫痪的富有Phillip和无业游民街头混子男Dell。Dell正在为找不到工作而发愁，因为他有犯罪前科，本人也有些好吃懒做。一个偶然的机会，Dell来到了Phillip的豪宅，本无意应聘工作的他，却被Phillip一眼相中，被迫成为Phillip的男佣。由此，两个肤色不同、地位悬殊、方方面面都有着云泥之别的陌生人，因为各自的需求，有了合作，并上演了一幕幕从欢喜冤家到毕生挚友的有欢乐但更有感动的人生故事。
事实上，类似于《触不可及》的好莱坞电影并不少。较早的有《为黛西小姐开车》，近一些的则是《绿皮书》。前者讲的是一位黑人司机如何改变一个固执白人老太并成为其可信任可依附的朋友的故事。后者讲述的则是一名黑人钢琴家为了平权运动聘请一名白人司机，两人从陌生到熟悉、从相识到相知的故事。以上两个故事有着诸多的共同之处。角色肤色一黑一白、财富阶层一高一低、文化背景一强一弱，但主题表达却殊途同归，即相互改变、互相温暖。
《触不可及》中的两位主人公在人设上也类似于此。
Phillip，白人、有钱、成功，却是一个生活不能自理的残疾。物质生活富裕但精神世界颓靡。尤其是妻子意外身亡所引发出的愧疚之心，始终想心魔一样折磨着他。所以，他急需一个既能照顾他衣食起居生活点滴又能用达观的生活态度感染他、改变他的人。
Dell，黑人、贫穷、失败，天性却阳光乐观、本心也不失善良。他有家不能回，有子不能看，只因为他之前犯下了太多太多的错。所以，他所急需的则是一份稳定的工作，一笔不低的薪水，毕竟，乐观不能当饭吃。
就这样，看似互不搭调却又互有需求的两个陌生人，生活在了一起。起初，Dell只是为了那份薪水完成基本工作而已。但是，当他发现Phillip即使有钱也不快乐的时候，就开始试图改变他。Phillip也发现了Dell身上的各种不足，但他并没有嗤之以鼻、歧视放弃，而是给予了足够的宽容和理解。就这样，Phillip和Dell都朝着更好的方面迈出了一步步。只要付出真诚与真情，你的人生亦美丽。
《触不可及》不仅真情感人、真诚暖心，影片的氛围也非常的轻松愉悦。尤其是Dell这个角色，基本上承包了影片的所有笑点。比如在Phillip豪华浴室中因为不会操作而被水喷惨的那一幕，就足以让人笑到头掉。而本身就自带喜感和笑点的凯哈特也赋予了Dell这个角色更多的意义。Dell欢乐乐观的人生态度很有感染力，他不仅改变了固执的Phillip，也改变了Phillip身边那些保守传统的人。尤其是跳舞那一段，让人笑着笑着就哭了，因为那感染力、治愈力实在是太强了。
影片没有波澜壮阔的情节起伏，亦没有精巧的剧本结构，它如此吸引观众的原因就在于那些平凡又动人的细节上，像一出从每个人眼皮底下缓缓流淌过的人间喜剧;真实而饱满的人物形象,幽默而戏剧性十足的对白，两位主人公在生活的压迫下仍旧敞开胸怀，苦中作乐，最终赢得内心的平静与喜悦。这些兼具共鸣性与生活哲理的因素，使观众们不可避免地被电影撩拨心弦，它一斩20xx年东京电影节最佳影片金麒麟奖。
回到影片的名字，“intouchables(不可触碰)”,形象而精准地概括了两位主人公的共性。，Driss脾气暴躁，患有暴力倾向，旁人不能触碰他，否则就有被猛击一拳的风险；而Philippe则因为自己特殊的身体状况，让他身居私邸高墙内的囹圄。两个与外界几乎不可接触之人的内心却因为互相之间的涵纳与关爱，逐渐走到了一起，擦出了美丽而温情的火花。两个人也在这段不凡的交往中克服了彼此之间所谓的那些格格不入的代沟，求同存异，变得更加完整。
从另一个角度来说，两人的友谊亦可以说是雅和俗的碰撞与融合。影片中Driss在Philippe的生日会上发挥奇妙的想象力为老板以粗俗的方式来理解高雅的音乐的片段堪称经典，还有就是在那之后Driss丝毫不顾及周围有头有脸的大人物，自信而陶醉地表演起黑人的音乐和舞蹈。两人的音乐和艺术品位，一个是阳春白雪，一个是下里巴人，显示了两人截然不同的成长环境。一俗一雅，雅致的环境确实会提升人的心智，拥有更理性的思维和更高情商，却也变得冷峻和懦弱起来，比如逃避自己残疾的事实，不敢直面爱情；Driss痞气又世俗，可他的乐观和热忱正是Philippe所缺乏的，两人互相影响可又从未刻意去改变对方。
这段友谊中，两个人因为彼此之间恰当的距离，能够以相当平等的方式来相处，让彼此有空间来喘息与成长。真正的友谊，是双方都了解彼此的缺点，平时喜欢说些段子互损，但却默默地关注着彼此的内心，关键时刻会为对方挺身而出。
“他总是忘记我瘫痪的事实，我要的就是这样的人，没有怜悯，没有特殊对待，没有歧视。”——Philippe
不得不说，Driss对Philippe的看护方式有点特别，Driss并不是专业护工，没有受过正规训练，从小在没有什么人文关怀的环境下长大;对于Driss来说，用对待一个正常人的方式来陪伴Philippe似乎比用充满同情的态度小心翼翼地服侍老板来得容易的多。正因为Driss世界里的简单纯粹，他不受上层社会条条框框的约束，自由而洒脱，甚至懒得去臆想Philippe的残疾所带来的痛苦与禁锢，把他当成一个正常人来看待。两人在街头同享一支烟，一起在高空中开展惊心动魄的跳伞，飙车被抓时默契地演戏骗过交警，一起分享彼此的喜怒哀乐。在这些情节中很难看到我们想看到的诸如此类含情脉脉又不离不弃的看护，但这些刻意忽视Philippe身体上的禁忌的情节却又显得十分人性化。因为它们彰显了两人精神上的平等。而这，正是Philippe所真正需要的精神上的关怀，也是只有Driss才能给的，任何人都代替不了的，独一无二的，雇佣关系之上的陪伴。
在这个过程中，Driss从一个有暴力倾向而不负责任的无业青年变成一个有道德素养有担当的男人；Philippe从逃避现实逃避感情的困境中解放出来，变得更加勇敢豁达。
Philippe和Driss的友情在这习惯了带着有色眼镜看人的世界里显得弥足珍贵。不仅仅是因为他们跨越了阶级，更是因为他们敞开了心扉，触摸到了彼此心中的善意。假如有一天我们也能抛下心中的枷锁去平等地爱这个世界，我们离人性化社会也就不远了吧。
您对于写作品读后感有哪些感想呢？作品这部作品他的行文流畅语言朴素。写读后感可以促进我们对这本作品的理解。小编花时间专门编辑了最新教师读后感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
马卡连柯曾说过：“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去当教师的资格了”。这句话告诉我们，作为一名教师，若不能在细节上影响学生，便不能当好学生的导师，中央电视台有一则很有意义的公益广告：忙得头发都来不及拢一拢的母亲俯身给老人洗脚，旁边的儿子看到后，也摇摇晃晃地端着一盆水来给自己的母亲洗脚，足见榜样的力量。教育学家夸美纽斯曾说过：“教师的职责是用自己的榜样教育学生”。为了使学生的人格得到健康发展，教师必须致力于塑造自己的高尚人格，提升自身素质，要照亮别人，自己身上必须要有光明；要点燃别人，自己心中必须要有火种。教师的劳动就是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的劳动，而一个教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上，更多的是表现在平时的一言一行，表现在与学生相处的一点一滴中。
走进书本你会与大师为友，走进书本你会与经典对话，而走近这些教育的痴心汉少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，多一点热情和关爱，更让我们认识到要用心去工作，努力让自己成为一个让人民满意的称职的好老师。
好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中所说：每天不间断地读书，跟书籍结下终身的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间表，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
在这个学期里，我在教学之余拜读了苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。
苏霍姆林斯是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的学术著作《给教师的建议》，是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍。书中作者以“建议”的新颖形式，共谈了一百条建议，恳切地与读者谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。全书皆为经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人备感亲切、深受启发。读着此书，就好像一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，能开阔教师的眼界，提高水平。世纪老人冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读完这一百条建议我发现虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流，读后让人有种豁然开朗的感觉。
阅读完《给教师的建议》之后，我感触颇深，启发非浅。
第一、教师要爱自己所选的职业
在选择做老师之前，我们每个人都要先确定自己是不是真的热爱这份职业，这样才会有足够的勇气去面对工作中的一个个难题。
在给《给教师的建议》一书中，作者提到了这样一个故事：一位女教师退休前，举办了一次隆重的晚会。这位即将退休的女教师事实上还相当的年轻，她从20岁开始工作，到退休也不过45岁。为什么这么年轻就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，这位女教师连多工作一天都不愿意，恰好当她在学校工作满25年度那天离开工作。她的告别讲话，消除了所有的疑问。她说：“亲爱的朋友们，我离开是因为学校工作不是我喜爱的事业。我在这个工作中得不到满足，它没有给我任何乐趣。这是我的不幸，是我生活的悲剧。每天都盼望着课快些结束，喧哗声快些消失，可以一人独处。你们感到惊讶，一个45岁的妇女就离开了工作，而她的健康还很好。不，我的健康不好，已经受了内伤。受内伤是因为，工作没有给我乐趣。我的心脏病很重。劝告你们，年轻人，自己检验一下，如果工作没有给你们乐趣，那就离开学校，在生活中正确地判断自己，找一个心爱的职业。否则工作会使你们感到痛苦。”
思考一下这个悲伤的故事。健康、情绪、充实的精神生活、创造性劳动的乐趣、从心爱的事业中得到满足，都是紧密联系、互相制约的。如果对教育事业没有无限度热爱而强迫自己去做这份工作，不仅教育不好孩子，还会给自己带来身心的损害；如果在教育工作中找不到半点的乐趣，那么这份工作简直就是一份煎熬，一份折磨。与此相反，如果是一位热爱教育事业的教师，在工作中找到了无穷的乐趣，并且发现了自己的价值，那么这种人生绝不会像那位女教师一样悲哀。这让我想起了曾经听过的一句歌词：因为爱，所以爱。所以说，作为一名教师，首先要确定的是爱自己所选的职业，并愿意为它奉献出自己的一生。
第二、教师要学会控制自己的情绪
面对不同个性的孩子，我们的教育经常处于变化的局面中，有时令人十分激动，有时情绪抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一种最必要的能力。
碰到生气的事或突发的事难以控制自己的情绪，是我们教师经常会遇到的问题，在书中，苏霍姆林斯基给了我们一个消除激动和气愤的方法——幽默。他这样说到：如果你具有幽默感，那么，最紧张的，有时能引起很长时间气愤的局面就可以得到缓和。学生们之所以热爱和尊重快乐、不泄气、不悲观失望的教师，是因为他们自己是快乐的、具有幽默感的人。他们会从每一举动中、每一生活现象中看出很小一点可笑的事。善于无恶意地、怀着好心地嘲笑反面的东西，用笑话支持和鼓励正面的东西，是一个好教师和好的学生集体的重要特征。
事实上，作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。教师只有在关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育。
第三、培养教师的语言素养
《谈谈教师的教育素养》文中特别指出了教师的语言素养是上好课的关键。苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。
如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高？相反，语言能力差，就会耽误许多时间。
首先，教师语言的纯洁性。教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。
语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。”因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。
其次，教师语言的准确性。教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。
例如：课堂教学中语言的运用很关键。说什么？怎么说？我有这样一个亲身经历的例子。在某节课上，有3个学生在底下作小动作。我没有正面批评他们，因为我试过无数次，对这几位学生都没有用。于是，我就让他们主动站起来。顿时教室鸦雀无声，所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后，有一个学生站起来了。我没有批评他，相反，我表扬了他的诚实和勇敢，相信他如果能改掉作小动作的坏习惯的话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料，我注意到没站起来的另两位学生的表情变化，一个脸已红得像红富士，另一个则低下了头。我的效果达到了，就继续上课。之后，这三位学生上课明显比以前认真了。
我想，教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生，怎么说才能达到应有的效果？为什么我那样说没有效果呢？我觉得这是需要我们平时注意思考和积累的。
第四、教师要学会赏识教育
赏识教育，这个思想贯穿于苏霍姆林斯基的整个成功教育思想之中，他时刻提醒着我让赏识常驻心田。
在平时的教学中，难免会遇到一些成绩差、纪律差的同学，我们称之为“学困生”。在做学困生的转化工作时，作为教师应该摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。教师要及时发现，准确把握每个学困生的优点，使他的优点得以升华、特长得到发展，使他感到“我也有比别人强的地方”，“我也有自己的优势”，从而正确地认识自己。
教师还要善于给他们创设充分发挥聪明才智的舞台和空间，正确地加以引导，让他获得成功，只要有一次成功就有改变后进面貌的可能。所以赏识在转化学困生中起着重要的作用。正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中所告诫教师们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
当学生遇到困难时，当学生遭到失败时，当学生不敢尝试新事物，缺乏信心时，当学生在做一件似乎不可能做好的事时，教师要给予鼓励。给学生一个微笑，告诉他：“你能做好，老师相信你……”有了教师的鼓励，学生会感到有一股强大的力量在支撑着他，从而对自己充满信心。而当学生产生什么事都来做的想法时，当学生学会认识第一个汉语拼音“a”时；当学生争先恐后地劳动时；当学生有一次作业得“优”时，哪怕是很小的成功，做老师的不要吝惜表扬，应该由衷地肯定学生的行为。你可以竖起大拇指，发自内心地告诉他：“你做得很好，我为你的行为感到骄傲……”
马卡连柯说：“你们应该善于发现学生比眼前所表现出来的更多的优点，这样做永远是正确的。”若我们不愿意表扬学生，缺乏欣赏学生的眼光，那么我们就会变得不会表场，就会使学生变得令我们无法赞美。
赏识教育让自由、欢乐、舒畅，回归课堂，赏识教育把自信、创造、成功，还给学生，赏识教育在师生之间架起了一座沟通、理解、关爱的心桥。
第五、教师要养成写教育日记的习惯
从事教学多半年来，我一直满足于做好教师的基本工作，对于学校要求的写教学总结，总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》中关于《写教师日记的建议》和《我怎样写教育日记》的两条建议，对我触动很大。
苏霍姆林斯基说得好：“我建议每一个教师都要写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。”苏霍姆林斯基一生写作四十多部专著，六百多篇科学论文，而且一生都坚持写教育日记。而我每个月完成两篇教育随笔、一个教学案例，有时候都觉得无从下手，没什么好写呀，写什么呢？不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗？同样是教师，我为什么总觉得无话可写、无事可说呢？
现在看完这两条建议后再想想：其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流，都可以点燃我们灵感的火花，只是我没有及时记录下来，等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的，有时候，同事们在一起互相讨论的问题：哪些课堂效果如何，哪个学生喜欢插嘴，哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉，我也有这样的事呀，为什么自己就不知道写下来呢？原来自己太粗心，不善于观察，教育随笔就无从写起，所以我们要写好教育随笔必须做个有心人，孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹，随时随地记录下来，这样就会拥有很多的宝贵的财富。
所以，我也建议每一位教师都要写教育日记，“面向教育事实本身”来记录自己的阅读日记、观察日记和行动研究日记，通过这些日记和反思来改进自己的教育观念和教育实践。
教师们可以考虑写上面提到的三种教育日记或教育随笔。一是读后感；读完一篇文章，一本书后，记录自己的阅读感受，甚至可以借题发挥，讲述自己的阅读感受。二是观后感；观看或访问一所学校、一节课、一个学生、一个教师、一个校长，记录自己观察或访问的感受。三是做后感；既有学习，又有观察，就可以在自己的生活中有所改变，在改变中不断改善自己的生活。把自己遇到的问题、解决问题和改变生活的过程叙述出来，就成为做后感。
第六、教师要学会挤出时间读书
当校长要求我们读好某书并且还要写读后感时，我的第一反应就是抱怨：教师哪有那么多的精力？时间从哪里来？每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、处理学生之间的种种问题……现在还要抽出时间来读书，我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。
在《给教师的建议》一书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。
原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？
有句名言说得好：“书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。”古人云：“开卷有益”，常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。
读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
静下心来细细品读了这位伟大的教育家的著作《给教师的建议》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行间，我仿佛进行了一次耐人寻味的思想之旅。苏霍姆林斯基的每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。它并不枯燥，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，对于在任教的老师们来说，具有极强的指导意义和可操作性。它像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。这样的一本书，应该让所有教师人手一册。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。
“海量阅读”，初次听到这一名词的时候，我并没有感觉到很新奇。语文教育改革时至今日，让孩子大量阅读已成为教育界，乃至社会的共识，无需再加论证。
在2001年，参加工作还不到一年，我就自发地产生了要让孩子大量阅读课外书的念头。当时，一线的语文教育实践告诉我，平时喜欢阅读的孩子，有着良好的阅读习惯和进行了大量阅读的孩子，学习语文极为轻松。他们在课堂上思维活跃，面对同一文本总能读出自己独特的感受，语言表达能力强，能说会道，写出的文章也很有灵气。
当时，我就倡导语文学习“三分课内，七分课外”，并进行一些课外阅读的探索。如，每天孩子的回家作业就是阅读，然后做好读书笔记。我把读书笔记取名为“采蜜集”，专门摘抄阅读中画下来的好词佳句。在学校，我会从语文教学时间里挤出一些课时作为“自由阅读课”，带领和引导孩子进行课外阅读。经过四年的教育实践，最后的成果虽然没有进行研究的考量，但是，孩子们对语文学习的热爱，和对作文的狂热，已经给了我答案。我的探索之路是成功的。尤其是到了六年级，有些孩子的作文，我都难以下笔批改。它对我的文学底蕴提出了考验。
现在回想起来，那几年应该是我语文教育成长的关键期，遗憾地是我错过了这一关键期。我时常想：一个老师的专业成长离不开专家的引领、教育阅读写作和同伴互助。其中，专家引领和同伴互助是外因，阅读写作是内因。那时，我虽然遇到了几个赏识自己好校长和一帮关系特别亲密的同事，不过他们的志趣似乎都不再教育上，在我的专业成长上起不到引领和互助的作用。
没有了成长的外在环境，还好，我迷上了阅读，特别是针对语文教育的专业阅读。这一习惯，虽然促进了我的成长，但并没有让我真正跨进语文研究的大门。管建刚老师在《教师成长的秘密》一书里谈到：“所谓成功人士，只不过比平常的人，多做了10%，超前了10%，这10%，不得了，为他们赢得了一个卓越的人生。一个老师要从‘平凡’走向‘卓越’，他的‘10%’是什么？就两个字：记录。每天用上10%的时间进行记录，记录当天的教育喜悦、教育烦恼、教育小失败、教育小智慧，记上三年，你一定能从‘平凡’走向‘优秀’，再记五年，你一定能从‘优秀’走向‘卓越’。
是的，我缺的就是记录——教育写作。对于研究来说，记录是第一步，有了这第一步的资料，才有下一步的整理分析，没有整理分析何谈研究。阅读固然重要，但其实教育写作才是真正的阅读啊，它读得是现实教育这本生活的大书，它需要的自我的投入、体验、思考、践行。平时在阅读和教育生活中，我常会有一些思考，但总感觉这些思考没有条理，很凌乱、零散、浅显。管老师告诉我们：”只要拿起笔来写，‘写’能帮助我们思考，进入条理、集中、深入。“
读《教师成长的秘密》，我有一种恍然大悟，顿悟十年磨一剑造就了那么多的名师，而自己十四年了终归还是在原地踏步。过去的十多年已成过去，后悔也无任何办法了，而未来的十年是全由自己把握的。管老师说：”成为大师要天赋，成为人才，则人人可以，只要选定一点，坚持十年。“
年过三十啦，再也耗不起啊！还好，自己的教育人生开始遇到了能引领自己的专家和同伴，也对专业成长的途径有了刻骨的认识，像管老师那样，以一条道走到黑的韧劲去追求、探索，相信我能穿过”黑“，达到别人没有走到的路的身处，欣赏到路边的别样的风景。
本学期，一年级”海量阅读“已实施了一个学期了，而我还没有留下丝毫的文字记录。这也许就是我在十几年前就已有同样的想法和做法，现在我还是当初的”我“，而韩兴娥早已借”海量阅读“之名享誉小语界的原因。
成长，从教育记录中开始吧！
三、做一个善于反省的教师。
文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强调-教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。反思强调-教师的自主学习。要使每一位教师学会学习，使他们在群体学习活动的同时实现个性化。反思强调“学以致用，学用结合”。以探究和解决教育教学工作中的实际问题为基本点。教师的教育教学工作实践性很强，如果离开教育教学实践，只读几本教育理论专着，是不可能真正把握教育教学工作的。如果说学生是在为“明天”而学习，那么教师就是在为“今天”而学习，这是现实的目标。因此，教师应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，觉察到自己以前没有觉察到的教育教学中的习惯行为及其消极后果；找出驱动自己教育教学活动的各种思想观点到底是什么，它与自己所倡导的理论是否一致，自己的行为结果与期望是否一致；经过这种分析，教师对存在的问题形成更明确的认识，会积极寻找新思想与新策略来解决面临的问题；教师在解决问题的过程中使教育教学过程达到更优化。由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。
四、一丝困惑：
读完此书，深感建议很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但当你想捧着它付诸行动时，又会迷茫起来，不知从何做起，从何入手。没有一章一节告诉你，你可以这么这么做，你应该怎么怎么走。他像高深的法师，谈经说禅，却又不指手划脚。一切尽在你的悟性中。
所以，读完此书如我等智质平庸者，还是有不满足感，毕竟道理上的明了、理念上感悟、理论上的提升并不能立竿见影地转化为教育教学行为，此中的环节更关键，更需要专家的“建议”。
建议诸君若有机会，浏览此书，其一“开卷有益”，其二“本书无害，不妨一读”。
教育永无止境，教师的成长永无止境，这是我读这本书的最大收获，一段段文字，一个个故事，让我对教育事业有了新的认识。倚栏轩文学网
“没有情感，没有爱，也就没有教育。教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融。”
“爱与教育形影不离，有了爱的教育才是成功的教育。”
“教师对学生的爱，不是一种艺术，更不是一种教育策略和技巧，而是从心地散发出来的人性芬芳。”
“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思则可能成为名师。成长是一个过程，永无止境；反思也是一个过程，永无终点。”
“教而不研则浅，研而不教则浮。”
“孩子的心，都象上锁的大门，粗暴的态度就像粗壮的铁棒，费再多的力气也撬不开，只有和风细雨般的方式如一把细腻的钥匙，才能走进孩子的心灵深处。”
“尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。” 读着一句句令人深思、催人奋进的警言、醒语，我的第一感触是：醍醐灌顶、振聋发聩。当然一书中的经典语还有很多很多，可谓不胜枚举！如上妙语、佳句，无不折射出两个“字”，一个是“情”字，另一个是“思”！字虽两个有限，意却多层无限，它要求我们教师具备的素养是全方位的、立体式的，那就是：教师应该是一个心理健康的人，是一个培育学生的人，是一个会上课的人，是一个会写作的人，是一个会当家长的人……只有符合了这样的素质，我们的教师才能成为一个幸福的教师，也才能幸福地做一个教师！有鉴于此，我结合个人的通读和理解，个人认为教师应该做到用情施教用心思考，这样才能真正成为一个卓越的教师！
彭兴顺老师在书中反复强调，“爱心是好教师的基本条件”，“没有爱，便没有教育”。这并不是创新观点，从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎”到鲁迅的“教育根植于爱”，从罗素的“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分的活自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“教育的全部奥秘，就在于爱儿童”。古今中外，教育家的教学思想虽不尽相同，教育风格也各有千秋，但对学生的情感都离不开一个“爱”字。
教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。总之，冷漠的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心的真诚沟通，从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，用情去施教，用爱去开导，像所有优秀老师那样，用真情、爱心换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。
仔细想来，书中所讲的均为每个教师应该在常规工作中都能做到的，作为一名执教14年教龄的教师，我有的做到了，有的却是大打折扣。我相信大多数的一线教师也是这样，但是在做这些之前，我们没有去期望被认定为“卓越”，也许是这种“卓越”的教师太多了，所以我们身边的教育工作者往往淡化了这种肯定的价值，在现实中我们体会最多的是往往是：学生的学习成绩。
俗话说，书是精神食粮，看书能填补精神上的空缺，这本书读完，在和自己平时的一些做法联系，突然发现自己距离卓越教师的差距太过明显，我们可以为责任付出青春年华、我们可以为祖国未来培育鲜花、我们可以一天天守护在莘莘学子身边，但我们也要去为买房、吃饭奔波忙碌……久而久之，做教师仅仅作为一项工作而已，开开心心的生活和工作多有时也要以物质为前提的；另一方面，修炼不够。对未来没有什么想法，有职业倦怠感。
我们应该去努力争取卓越，而不是要求别人来肯定我们的卓越，因为当我们桃李满天下时，谁也不能否认我们做的是太阳底下最光辉的事业！
卓越可以是很平民的“卓越”，可以是没有“丰功伟绩”的卓越，但当我们回首自己走过的这条教师的路时，应该是问心无愧的，因为我们从来没有懈怠过……
“感恩的心感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”我相信大家对这首歌一定不陌生，它就是那首唱出了人和人之间真情的歌——《感恩的心》。
今天我读了《教师节的康乃馨》这篇文章，内心久久不能平静。故事是这样的:在教师节的一早，很多的孩子都来花店买花，等他们走后，一个穿着褪色上衣的小男孩来到花店老板的面前，说想帮老板送花，不要工钱，但每次只需老板奖励他一支康乃馨，老板答应了。男孩高兴地送这花，一直干到下午放学的时间，男孩终于得到了一大束康乃馨，他高兴地捧着花跑了。过了不一会，男孩的老师领着男孩来到花店，询问花的事情。原来这个小男孩家境贫寒，老师经常帮他交学费，有时带他去看病，男孩很感激老师的爱，总想送老师花。于是在教师节这一天，男孩把用自己的努力挣来的花送给了老师，老师和老板都被感动了。
看到这，我不由热泪盈眶，小男孩的行为也同样深深打动了我。这是一个多好的孩子，他懂得去回报、感恩老师的爱，让我们自愧不如。在我身边也有过这样一件事:我们班有一位同学叫张峰源，有一天他看到班主任在班级里忙得连饭也顾不上吃，他就到校门口给老师买了饭，老师给他钱他也不要，老师很感动，在场的每位同学也很感动。
这两件事情都告诉我们一个同样的道理：做人要学会感恩。在我们身边有很多人值得我们去感恩，感恩父母，他们为我们付出了一切，把好的东西都给了我们，对我们无怨无悔；感恩老师，他们辛勤地教我们知识，对我们付出了慈母般的爱；感恩同学，在我们需要帮助时，他们总是及时伸出援助之手………等等。只要你细细想一想，他们的身上有许多让我们感动的事。要是大家都不懂得感恩，社会会变成什么样子？人和人之间都想着事情是别人该做的，与自己无关，那么冷漠就会包围着我们的社会，让人感觉不到温暖，没有了他人的奉献，我们的生活将是一片混乱，这样的社会将是多么可怕呀。
同学们，我们要学会感恩，懂得感恩，让我们一起来做个会感恩的人。
对于一名年轻教师而言，能从前辈身上学到东西无疑是莫大的荣幸。暑假期间，我最大的收获就是静下心来，学习前人如何教书育人，如何让自己的学生学有所成。
商有敬的《过去的教师》中向我们介绍了很多为大家所熟知的名人的学习经历，比如：梁实秋、汪曾祺、苏步青等等，在他们对自己老师的回忆中无疑充满着感恩和怀念。那些影响他们一生的老师让他们记忆犹新，同时也让我感慨万千。
在阅读之前，我也迫切的想知道，这些在人生中有所成就的人，究竟受过什么样的教育，遇到怎样的名师，让他们在人海中大放异彩。通过仔细地阅读，我发现过去教师身上有着那个时代独有的气质，对学生的熏陶感染是深远的。首先这本书的前言就对我有很大的触动，现在摘录下来：
年轻的老师们，你们太忙了。我看你们每天忙忙碌碌地备课、讲课、布置作业、批改作业，以应付一份一份的考试测验，日复一日，年复一年，真是太辛苦了。如果能抽点时间读些书的话，也是去背那些为考学历而不得不背的教科书上的条条框框，那又是一重苦恼和负担。
你现在打开的这一本，不是习题集，不是教学参考书，也不是进修辅导书，这是一本“闲书”，是闲下来没有事的时候读一读的书，它可能会引起你的兴趣，甚至会引发你进一步的思考。这本书说的是半个世纪以前，你老师的老师（教“太老师”）或是比他们更早的老师，他们是怎样对待自己的学生的，他们是怎样安身立命、治学、做人的。观察他们，如同用一架望远镜，看天上的一颗颗星星，明亮而透彻，看了以后，你也会想到：哦，将来我也许会同他们那样，在学生的眼里闪闪发光。
过去的教师比你们更辛苦，这是肯定的。他们吃的、穿的、用的、玩的都不如今天丰裕，他们的工资待遇也不如我们高，还要遇到战乱、灾荒、颠沛流离，而且上有老下有小，养一大家人，他们的日子同全中国老百姓的日子一样，都在受煎熬。
但是，从这一篇篇文章，我们可以看到，他们活得很充实，很自得。为什么充实？因为他们相信自己胸中的知识，是真理，是人类文化的瑰宝，是应该传承给下一代的，而不是可以变题目化为分数换取文凭的知识商品。为什么自得？因为他们知道自己从事的是一项救国利民、造福下一代的伟大事业，他们是一个受所有人尊重的教师（或被尊称为“先生”）。
他们认识了这个世界，认清了这个中国，明白了中国的过去、现在，向往着中国的未来，他们知道自己在中国社会和历史上的位置，当然也就清楚地意识到自己应该发挥什么作用？能够发挥多大的作用？于是他们就站在那里教书，挺直地站着，上对历史文化负责，下对莘莘学子负责——这就是过去的教师，我们的“太老师”们的形象。
当然，他们也有痛苦和烦恼，有家国之仇，有身世之恨，有人事的纠葛，有内心的冲突，但他们毫不回避这一切，很坦城地把心迹显示在学生面前。在他们身上，你会明白一个道理：教师的品格高低，就在于他对学生的态度。为什么要做教师，就是基于对学生的爱，正如父母对待儿女一般。世界上永不磨灭的纪念碑是口碑，教师的事迹是从他的学生口里一代一代传下来的——中国最伟大的教师孔子是个“述而不作”的人，他的学生把他的言行记在《论语》中，《论语》就是他的纪念碑，永不磨灭的纪念碑。我觉得，那些年年到曲阜孔庙去装模作样“祭孔”的大人先生们很可笑，他们去膜拜那个泥塑木雕，那个“大成至圣先师文宣王”的牌位，而不去亲近就活在《论语》中的孔子本人，孔子在天有灵，会嘲笑他们的。
我希望今日年轻的老师，在繁忙的教务之暇，在烦闷的人事之余，把这本书抽出来看上一篇两篇，就像在历史的大树下纳凉，有一点领悟，有一点警策，有一点会心，有一点激动，这就够了。当然，最好能如孔子所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”——常存一颗向往之心，人也就活得充实自在了。（商友敬）
看了这本书让我认识到自己应该提升的东西有很多，首先，他们拥有渊博的知识，对学生有强大的影响力。他们很多人学贯中西，通晓文学、历史、科学、地理等等。他们交给学生的是巨大的财富，让学生受益终身。他们生活在民族自强、新旧文化交替之际。他们对于中国现实有着清醒的认识。对于教育，他们执着，以自己的博学来春风化雨，教育后人。像吴宓、夏丏尊、朱自清、朱光潜、陈垣等。我想现在我们这些教师是否能像他们一样博学，我自认身上缺乏这些印记，但我有求学的欲望，也许我们会觉得现在所拥有的知识可以应对目前的工作，但是想要成长，想要进步，我们必须向他们学习，积累更多的知识，“问渠那得清如许？ 为有源头活水来”，只有这样我们才有用之不竭的资源。
其次，他们拥有无私的爱心。在文章前言中有这样一句：教师的品格高低，就在于他对学生的态度。为什么要做教师，就是基于对学生的爱，正如父母对待儿女一般。我很认同这一点，在教学中，我始终坚持的就是去了解孩子，去关心孩子，也许我做不到对孩子付出我全身心的爱，但是我不能让任何一个孩子因为我的失误而使他们的心灵受挫。书中写到陈垣先生对启功怎样教书提出的九点提醒处处体现教师对学生的关爱，这也是我作为班主任最应该学习的，对待学生不能有偏爱，在课堂上要以鼓励夸奖为主，不要发脾气。在工作中，我也时常会有很多疑问，会向我的前辈们请教，毕竟我还没有完全具备一个教者所拥有的经验。在实际的教学中，我也发现对孩子变批评为鼓励是很奏效的。一味地批评只会让孩子失去自信，从而更加顽固，腻烦学习。但是表扬加鼓励却可以让孩子认识到自身的不足，从而加倍努力。
我相信，只要我们每一位老师多付出一点，多爱一点，孩子就收获的多一点。
苏霍姆林斯基说：“孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践，孩子的主动性实践则更可贵，只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实，我们小时候又何尝没有这样的行为，我们也曾让小鸡学游泳，让小鸭学爬树，爱迪生小时候不也曾孵过小鸡？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的实践，让孩子主动发展。老师好比一张弓，学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓，把每个学生送上美好前程。
反思我们的教育，我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗？也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店，可孩子每次吵着要回家，妈妈有些不明白，这么多玩具对孩子应该有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋带时，才豁然发现，孩子眼中看到的只是人来人往的大腿，商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子，才能发现孩子眼中的世界，你才会走进孩子的心灵，孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天，那片土地。
21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞，是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话，了解孩子的奇思妙想，或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话，才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育，使儿童变得容易理解，对话意味着教师要倾听儿童，与儿童进行心灵的沟通，走进儿童的心灵世界，同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞，相互激发，教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩，有活力，成为教师与儿童，儿童与儿童之间相互敞亮，彼此接纳，共同创造、共同分享的过程，对话使我们重视儿童，使儿童成为与教师合作，共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。
只要对原作品的内容有所感受，都可以写成读后感。我想您读了作品之后，受书中的内容启发会引起思考与联想。写读后感时切忌泛泛而谈，写作品的读后感有哪些技巧吗？请你阅读幼儿教师教育网编辑辑为你编辑整理的《读圆明园读后感》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
圆明园是我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，却在英法联军的铁蹄下化成了一片灰烬。1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进了圆明园。他们把园内的珍贵文物能拿动的通通掠走了，拿不动的全部砸、毁掉。10月18日和19日，又有3000多名侵略者在圆内放火，大火烧了三天三夜，圆明园变成了一片废墟。我国一座举世闻名的皇家园林，就这样化成了一片灰烬。
读了这篇课文，我觉得这些可恶的强盗在我们中国肆意妄为，横行霸道，他们的行径让每一个有爱国心的中国人都会义愤填膺。这座文化宝库就这样在他们的魔爪下毁掉了，这是中国多少代劳动人民的智慧的结晶啊！所以我对这些侵略者的野蛮行径无比仇恨。
我们要不忘国耻，振兴中华！从现在起，我就要努力学习，打好坚持的基础，将来为祖国的繁荣昌盛增光添彩！
读圆明园的毁灭读后感五百字左右1
要是圆明园至今没有毁灭，那美丽的风景，金碧辉煌的殿堂，那玲珑剔透的亭台楼阁，那象征着田园风光的山村乡野也许还有机会看一看圆明园的美丽风景。那样该多好。
可惜再也见不到那昔日的美景了。造成这个原因的是因为当时清政府的腐朽无能。别人有大炮有飞机，而我们却只有一把小刀，一把小米加步枪，可我们连饭都吃不饱，哪里还有制作枪的原料。
侵略者进入祖国，因为的懦弱，没有他们赶出去。让他们在自己的领土为所欲为，让人民过着民不聊生，担惊受怕的生活。1860年10月6日由于我们的一再懦弱，无人与侵略者做斗争。他们先是把圆明园洗劫一空，在放火烧了圆明园的，这一场大火连烧了三天三夜，我们亲眼目睹，这一座伟大的艺术巍宝毁灭在自己眼前，却无能为力。现在我们能看到的只有一片狼藉，残痕的的断壁。
圆明园毁灭了，给了我们一个深刻的教训，也告诉了我们一个道理，落后就得挨打。少年则国强，少年兴旺，则国兴旺。虽然现在祖国很富足，百姓们能安居乐业，但又有谁可以保证10年、100年甚至1000年后的今天还像今天这样富足，百姓们能安居乐业呢!想要保证祖国永远富足就只有好好学习，把祖国建设的更加兴旺。
同学们，让我们好好学习，把祖国建设的更加美好，不要再让噩梦再次发生了!
读圆明园的毁灭读后感五百字左右2
读了《圆明园的毁灭》，我感到十分愤怒——那么好的皇家园林，却被侵略者烧成了灰烬。
圆明园是“万园之园”，因为它撷取了中外建筑艺术的精华;圆明园是博物馆、艺术馆，因为它收藏了各个时代的奇珍异宝和名人书画。可是，这一人间天堂，却在1860年10月6日被毁于一旦。这些都是英法联军的可恶!这是中华人民刻骨铭心的耻辱!我国损失惨重，圆明园的大多数文物都展览在了英国、法国的各大博物馆里。这明明是我们的东西，可他却若无其事的把它放在博物馆里展览。要是现在还和1860年10月6日之前一样，那么，我们中国一定是一个旅游大国!
这让我想起了丧尽天良的《南京条约》，条约里规定，清政府开放广州、厦门、宁波、福州、上海五处地方，准许英国自由居住。还有，清政府向英国赔款，600万银元来赔偿被焚鸦pian，1200万银元赔偿英国军费，300万银元赔偿债务。我看过之后，气得直跺脚，几乎要把地板跺破了。鸦pian战争明明是你们发起的，你失败了，凭什么让我补偿你的损失?你的军费你自己付，凭什么让我付?
除此之外，条约里还规定要割让香港岛等不平等规定，我不仅觉得侵略者可恶更觉得清政府腐败无能。你为什么要受人欺凌?你为什么不反抗?你为什么不坚持正义?你做到政府应尽的职责了吗?我感到痛心。
我们是二十一世纪的接班人，我们要振兴中华，是中国变得更强大、更富有、更繁荣!
读圆明园的毁灭读后感五百字左右3
我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬今天，我们学了《圆明园的毁灭》这篇课文，学了这篇课文后我有很大的感触。
这篇课文写了：圆明园是一座举世闻名的皇家园林，位于北京西北郊。园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁。有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野。园内不仅有风景优美，还收藏着最珍贵的历史文物：上至先秦时代的青铜礼器，下至唐，宋，元，明，清历代地名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。
然而，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，他们闯进圆明园，他们把园内的东西，统统掠走。为了销毁罪证，10月18和19日，三千多名侵略者在园中放火，大火连烧三天。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。
学了这篇课文后，我明白了一个道理：国家不能落后，一旦落后就要被侵略者欺辱。
要想国家不被欺辱，首先：要让自己的祖国变强。要想祖国变强，就要靠科学，知识。现在我已是五年级的学生了，再过20年就是祖国的中流砥柱。可是回想我在学习上不认真，不踏实，遇到一点难题，就退缩。如果像我这样遇到一点难题，就退缩，不打下坚实的基础，长大后怎能报效祖国?怎能使祖国变强呢?我们这一代人是祖国的栋梁之材，就好比是在祖国走向辉煌殿堂的道路上，铺下红地毯，让我们的祖国风风光光的走入殿堂。我们这一代责任重大。我一定要努力学习打下夯实的基础。让我们彻底摆脱东亚病夫这个名字，让瞧不起中国的外国人，看看我们中国的实力。
读圆明园的毁灭读后感五百字左右4
今天我读了《圆明园的毁灭》一文，我感受非常深：圆明园乃一座举世闻名的皇家林园、世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，它被毁灭了!这是祖国文化史上不可估量的损失，也是整个世界上不可估量的`损失!
圆明三园位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。漫步园内，犹如漫游在天南海北，饱览中外风景名胜，仿佛置身于幻想的世界里。圆明园不但建筑宏伟，还收藏着各种奇珍异宝、历史文物。
可在1860年10月6日，英法联军入侵北京，闯进圆明园。他们把凡是能拿动的东西统统掠走，拿不动的，就任意破坏。为了销毁罪证，他们在园内放火，连烧三天。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华就这样被化成了灰烬。
我对英、法联军的这一行为气得咬牙切齿。圆明园里的宝贝是我们中国的，为什么却被他们这帮贼抢走了呢?可见我们当时的清政府是多么的腐败无能啊!圆明园内收藏着各种奇珍异宝，换句话来说也就是我们祖国历史文化的见证，我们祖国的历史文化都被他们抢夺走了，这可不是一件小事啊!而是我国近代一百年一段耻辱历史的见证!
这个世界上的瑰宝圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会渐渐地把中国发扬光大，让别人不能欺负我们!
读圆明园的毁灭读后感五百字左右5
我又想起了在电脑看到一件令中国人痛心疾首的事，在一次香港的拍卖会上，中国以数千万元的高价买回铜牛头，铜猴头，铜虎头。那其实就是圆明园中被夺走的难以计数的建筑中的一件。既然这些东西是我们的，就应该归还我们。可是，这些恶徒竟然还把我们的财产进行拍卖，他们真的是太可恶了!
由于当时的清政府的软弱无能，由于当时的清政府还保持着天朝上国的念头，由于当时的清政府的武器太落后，大炮还不能打破外国侵略者的钢铁船，才产生了烟草战争、中法战争和甲午战争，结果是屡战屡败。当时的清政府无力反抗，被迫签下了《南京条约》、《马关条约》等种种不平等条约，这是中华民族屈辱的历史，是中华儿女不能忘记的历史!这场浩劫就是我们中华民族的悲剧，也是我们全中国人民的耻辱!我们要不忘国耻，振兴中华，让祖国发展的更加强大，不让这种悲剧再次重演。
虽然圆明园的那个时代已经过去了，但是要想我们的祖国不受欺负，我们就应该负起责任来保护我们的家园，保卫我们的祖国。现在，我们已不再落后，国家已经慢慢地昌盛起来，科技也慢慢地发达起来。但是，我们还是不能忘记国家的耻辱，这样我们的祖国将永远屹立在世界的东方。
读圆明园的毁灭读后感五百字左右6
周五那天，我怀着复杂的心情，学完了《圆明园的毁灭》这篇文章。
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我的心中不免燃起了愤怒的火焰。
通过这篇文章我知道圆明园是一座皇家园林，在北京西郊，曾经被誉为万园之园。圆明园是我国艺术的`瑰宝，建筑的精华，这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成，它是我们中华人民多少代人血汗与智慧的结晶啊!全园占地面积三百五十多公顷，园中有着各地的名胜古迹，最珍贵的历史文物，以及稀罕的奇珍异宝，因此举世闻名。可现在的圆明园已面目全非，只剩下一堆残垣断壁了。原来，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园，将园内的珍宝洗劫一空，为了销毁罪证，又放火焚烧。大火连烧了三天三夜，烟云笼罩了整个北京城。至今奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。此时，我的心情变的很深重。
当我读到圆明园的建筑金碧辉煌，富有诗情画意时，当我读到漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜时，不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手建造出的这座举世闻名的园林，是一项多么艰巨而伟大的工程啊!我为我们伟大的民族而感到骄傲。但是，当我读到英法联军闯进圆明园抢夺我们的珍宝，还火烧圆明园时，我的心里充满了仇恨。他们是一群可恶的强盗，我恨不得把他们碎尸万段!曾经那么美丽的万园之园，现在留给我们的只有心痛、惋惜。我的心情久久不能平静。
今天，我读了课文《圆明园的毁灭》，我被圆明园昔日的辉煌景观深深地吸引住了。圆明园拥山抱水，景色秀丽，是一座举世闻名的皇家园林。我国古代的劳动人民用自己的智慧和力量，把祖国的锦绣山河集中到一座园林里。读着，读着，我仿佛身临其境，跟作者一起游览苏州的狮子林、海宁的安澜园;欣赏杭州西湖的波光月色、雷峰夕照;领略神话传说中的蓬莱瑶台、武陵春色也产生了和作者同样的感受:漫步园中，有如漫游在天南海北;饱览着中外风景名胜;流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。然而，我不能在园中漫步，更不能在其间流连。因为这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华已在英法联军为掩人耳目而放的大火中化为灰烬。
我眼前仿佛出现了那场大火，透过冲天的烟雾，我看到英法联军的丑态:他们被富丽堂皇的建筑和堆积如山的珍宝惊呆了，操着不同语言的军官、士兵，呼喊着、笑骂着、扭打着，争先恐后地掠夺珍宝，他们的口袋里塞的满满的宏伟的建筑在倒塌，参天的古木在爆裂，而恶魔一样的侵略者在狞笑，大火照出了他们扭曲的脸。他们就像恶狼，在吃着、咬着、撕着中国这块大肥肉。我不愿去想他们贪婪、狠狈的样子。如今的圆明园里，金碧辉煌的殿堂哪里去了?玲珑剔透的亭台楼阁哪里去了?只剩下野火烧不尽，春风吹又生的野草和废墟中巍然屹立的石柱，在这些石柱身上，仍残留着圆明园昔日的风采。它们站在那里，默默无语，就如历尽沧桑的老人，用沉默向人们诉说侵略军的罪行，也像在告诫我们牢记历史的教训:落后就要挨打。
让我们记住这历史的教训，它给我们青少年敲响了一定要发奋学习的警钟，只有好好学习，把祖国建设得更加富强，我们才能昂首屹立在世界的东方，立于不败的民族之林。今夭，我们的民族已昂首阔步走在世界民族的前列。在这改革开放的伟大时代中，我要更加努力学习，用我的智慧，用我的力量，和千千万万普通劳动者一起，为祖国铸造新的辉煌。
【简评】本篇读后感，有读有感，有叙有议，条理清楚，语句流畅，词汇优美。小作者真正做到了有感而发，说出了自己的真情实感。读时抓住了赞扬劳动人民的智慧和才干，痛恨侵略者这一中心，由此引发到为祖国强大而努力学习，振兴祖国这一愿望。另外，在写法上，小作者运用了对比的写法，圆明园昔日的辉煌与被级后的荒凉对比，给读者留下了鲜明、深刻的印象，突出了中心。
读圆明园毁灭的读后感500字格式范文1
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我为英法联军那贪婪而又野蛮的行为感到无比的愤怒!
圆明园在毁灭前是一个多么美丽的皇家园林!它是经过了几代皇帝与人民的的血汗与辛劳而建起来的，历时150多年!它可是中国人的智慧洁晶!可就是这么一座著名而又美丽的皇家园林，不但被英法联军掠走了里面的历史珍品，还被那充满野蛮、贪婪的英法联军用大火烧了三天三夜。就这样，我们的智慧结晶就只剩下一片废墟了。
此时，我是多么愤怒啊!可恶的洋人!可恶的英法联军!你们这帮横行霸道的强盗，为什么你们要这样做!这可是几代中国人民用鲜血与汗水建起的智慧结晶，它可是什么东西也不能换回的财富啊!里面可是包含着无数人民那渴望美好生活的愿望啊!你们掠走我们中国的宝物还不说，你们竟用大火烧毁那无数中国人民的愿望结晶!你们能想象到当大火熄灭后，人们看到那片废墟后是多么痛心，可能你们那时正因为得到了我们中国的历史宝物与胜利而喝酒庆祝呢。我真为你们的冷血而感到愤怒!也为圆明园的毁灭而感到无比惋惜!
可恶的英法联军，你们真是一群贪婪、野蛮的野兽!我们青少年一定要好好学习，天天向上，以后为国争光。让中国成为这个世界上最先进的国家，我们中国人现在甚至永远都一定不会被再你们洋人小看与欺侮的!
读圆明园毁灭的读后感500字格式范文2
这帮可恶的强盗，在我们中国的领土上横行霸道，犯下滔天大罪，真是恶贯满盈。我国如此壮丽的一座巨大的艺术文化宝库，在英法联军的毒手下化成了灰烬。圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!是呀，圆明园，多么伟大的奇迹呀!它那金碧辉煌的殿堂、玲珑剔透的亭台楼阁、栩栩如生的十二生肖喷水池在侵略者的魔爪下毁于一旦。圆明园的毁灭对我们中华儿女来说，是多么大的打击呀!这样气势宏伟的圆明园，就这样消失在人世了。英法联军在我们中国土地上犯下的罪行，在我们中国人的心中，是永远不可能被抹灭的!
据了解，明年2月23日至25日在巴黎举办的专场拍卖中，将要拍卖铜鼠头和铜兔头，这就是北京圆明园12生肖兽首铜像中的鼠首和兔首，估价均为800万至1000万欧元，总价高达2亿元人民币。我们中国被掠文物在巴黎拍卖，应该无偿归还，这本来就不属于别人，这是我们中国人的东西，我们理应拿回来。可是，在我们要是想让它们回归祖国，必须用昂贵的价钱才买回来，这些侵略者真是罪不可恕!
圆明园昔日的辉煌已经被侵略者毁灭，我心中的愤怒像海上的波浪，一次又一次撞击我的心头
今天，我们生活在和平安定的社会中，我们应该怎么做呢?我们应该将这个国耻记在心中，化悲痛为力量，奋发力强!为中华之崛起而读书，为祖国的未来贡献自己小小的力量!让我们一起努力吧!
读圆明园毁灭的读后感500字格式范文3
前些日子，我们学习了《圆明园的毁灭》这篇课文。
学了《圆明园的毁灭》这篇课文(五年级上册)，我感到愤怒与惋惜。
圆明园原本是一座举世闻名的皇家园林。园内有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野，园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。这些都是无数劳动人民智慧的结晶和辛勤的劳动，我感到无比自豪。
但是在1860年10月，英法联军把园中的物品洗劫一番后，并纵火焚烧圆明园三天三夜。后来，八国联军又在园内砸抢烧。最后，圆明园只剩下了残垣断壁。在课文中，我了解到了圆明园众多的财宝和规模。在句子的说明下，我越来越为圆明园感到豪了。并且我也体会到了三代皇帝和无数能工巧匠们的心血。但是，在1860年10月6日，英法联军侵入圆明园，抢夺了那里的财宝，并在10月18日19日再次入侵圆明园，放火烧掉圆明园里所有的建筑。现在圆明园，只剩下几根残柱了。
这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，烧毁了一座艺术宝库。可是有些人在这种时候趁火打劫!圆明园被毁灭后，一些奸商到圆明园里去偷一些值钱的砖头和一些雕刻。这种不热爱国家的商人在危机时刻还不忘自己的利益，真是厚颜无耻。这些可恶的__们!他们难道就不懂得珍惜别人的劳动成果吗?这可是三代皇帝和无数个工匠们的心血啊!如果换作是你的话，你们就不会心疼吗?想到这里，我感到无比的生气。
读圆明园毁灭的读后感500字格式范文4
今天，我读了《圆明园的毁灭》这篇文章，读完我感到的愤怒与惋惜。
圆明园建于清朝，位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。园内，布满了奇珍异宝，漫步，好象置身于梦幻的境界里。，好景不长，就在1800年10月6日，英法联军侵入北京城，闯进了圆明园。把园内的奇珍异宝洗劫一空，运不走的，就任意破坏。这群禽兽的强盗大火把标志历史的文化毁于一旦了，圆明园就不复了。
漫步在圆明园曲曲折折的小路上，跋涉在历史沉重的沼泽里，像诉说着当年耻辱。圆明园，你是巨大的感叹号，鲜血淋漓，触目惊心!你残忍将人绵延千年的帝国金梦扯得支离破碎。像垃圾无情地抛进黄河里。你挣扎着，忍受着，忍耐着从你身上碾过的英吉利钢炮车和法兰西雪亮的皮鞋。在冲天的烈焰声中你枯萎了，沉默了;凝固了;圆明圆啊，你让人操碎了心，可惜当时清太无能了。当年昏庸的满清，狼心狗肺、猪狗的英法联军们，无能为力。圆明园呀，你承受火的洗礼，雨的冲刷和冰雪的严寒，在惨淡的天宇下长眠;你把刻骨铭心的耻辱印在一方方汉白玉的残恒断壁上，凝望着，期待着。圆明园啊，你让炎黄子孙撕裂了的胸膛，手捧一腔热血责问苍天：国魂何在?!
曾有过段百年的噩梦，人受屈辱的历史。噩梦，“落后挨打”强大了，站了，，历史将铭记在心，让每炎黄子孙都勿忘国耻。的繁荣富强。巍然地屹立在世界的东方之巅。
读圆明园毁灭的读后感500字格式范文5
最近，我阅读了一篇文章——《圆明园的毁灭》，读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的心被耻辱啃啮着，烈火灼烧着。
圆明园是我国著名的皇家园林，是中国最有代表性的名胜，里面有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁，可在1860年，侵略者的铁蹄踏进了风景秀丽的圆明园，在他们把圆明园洗劫一空后，便放火焚烧，大摇大摆地走了。
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我十分痛恨这两个强盗——英国和法国，同时也对清政府的腐败无能感到痛恨。
这两个残暴的`强盗，为了能掠走我国的国宝，不择手段地想尽办法，他们把凡是能拿走的，统统掠起，不能掠走的就任意破坏、毁掉，在圆明园，他们把掠得到的宝物，一件又一件地拍卖给这些士兵，而咸丰皇帝则躲在“避暑山庄”里面享受着给他带来的快乐，没有把心思投入到朝廷上，不理朝政，整日花天酒地，英国人和法国人才会这样大胆地侵犯中国。
读了这篇文章后，我在惊叹于圆明园壮丽风景与珍贵文物、宝物的同时，也深深地痛恨者侵略者的罪行，痛恨无比残暴、无比野蛮、无比自私、无比贪婪的侵略者。正是他们将我们国家这座在世界上都享有很高声誉、占有很高地位的举世闻名、盖世无双的皇家园林焚烧成了灰烬，我们国家受到了巨大的经济损失，而他们却靠掠夺得到的一辈子都用不完的财富成为了富翁，这让我感到非常愤怒。但更让我愤怒的是清政府的腐败无能，他们治国无方，没有让我们国家变强大，所以在侵略者火烧圆明园时，我们中华民族——这个原本无比强大的民族，这个原本无论哪个国家都不敢随意欺负的民族，却只能眼睁睁的看着这座“万园之园”慢慢消失……
读圆明园毁灭的读后感500字格式范文6
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到万分愤慨，心里久久不能平静。
课文介绍了圆明园昔日的风采，圆明园曾是万园之园，是一座举世闻名的皇家园林，浓缩了中外风景名胜，可谓是古代劳动人民智慧与汗水的结晶。
谁能想到如此美丽的皇家园林，却毁在了两颗强盗的手里。1860年10月6日英法侵略军闯入圆明园，他们见物就抢，见人就杀。他们空手而进，满载而归。英法联军把圆明园洗劫一空后，为了销赃灭迹，掩盖罪行，一把火烧毁了这座世界名园。
这场浩劫，正如作家雨果所描绘的那样：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行洗劫，另一个放火焚烧。这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。他们共同分享了圆明园这座东方宝库，还认为自己取得了一场伟大的胜利。
这两个可恶的强盗，毁灭的不仅仅是一座举世闻名的皇家园林，更毁灭的是中国五千年悠久的历史文化，还毁灭了中华大地璀璨的文明。这是多少中国人智慧与汗水的结晶啊!就这样一座美丽的园林毁灭了，这究竟是为什麽呢?我不停地追问，我们只能说那是因为当时中国清政府的腐败无能再加上武器装备的落后，敌人用的是坚船利炮，我们用的却是大刀长矛，落后就要挨打啊!最令人气愤的是发生了这样的事情，当时的政府腐败无能，不但不殊死抵抗还逃跑，真是令人悲愤。
太多的追问让我们扼腕，但是在百年后的今天，没有任何一个国家的强盗敢侵略中国。在刚刚过去不久的国庆大阅兵，展示了东方巨龙的强大与威严，十三亿中华儿女的心在凝聚，在奔腾，在升华……使我更加热爱我的祖国。最后，衷心祝愿我的祖国语愈法强大，繁荣富强，永远不要让圆明园毁灭的那一幕重演。
最近，我读到了关于圆明园兔首和鼠首被拍卖的一则报道，感到非常的气愤，兔首和鼠首本来是我们中国人的东西，可现在却被外国人拍卖，这简直就是我们中国人的耻辱，由此我想到了我刚学过的一篇课文《圆明园的毁灭》。
圆明园是多少人智慧的结晶啊！花费掉了多少宝贵的时间。但是在1860年，她却被英法联军抢劫一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。现在的圆明园，只剩下几根残柱了。
这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为。一座举世闻名的遗产，就这样毁在他们手中。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且破坏了璀璨的文明。
圆明园已经没有了昔日的辉煌，我感到无比的愤怒和惋惜。
我下定了决心从现在开始，一定要努力学习，增长本领，振兴中华。只有祖国强大了，我们才不至于受别人的凌辱。
幼儿教师教育网花时间整理了2023《教育学》读后感，阅读作者写的书籍后，心中会有莫名的感触，有很多的想法。写一篇该作品的读后感，能够让我们对这本书籍的印象更加深刻，你知道如何让自己写出高质量的读后感吗？本文供您参考，并请收藏！
同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
那时的我热情满怀，踌躇满志，对学生也充满了爱心，立志做一名受学生喜欢和家长爱戴的好老师。但是随着时光的推移，不但当初的热情减少了很多，而且还抱怨这，抱怨那，甚至怀疑自我当初的选取是否正确，怨天尤人，这种情绪有时也影响自我的教学。李老师是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选取后者!”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?但是，每一天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎样能高兴得起来呢?李老师又带给了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一齐玩儿，这样孩子们就会越来越爱自我，每一天生活在一个充满爱的环境中，又怎样能不高兴呢?
在教学中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀。他没有打着他所厌恶的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的悲哀。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平时我觉得自我是爱学生的，但读了这段话，比一比李老师，我觉得自我的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母亲之心，我们就会发现，原先这种“闪光点”无处不在。
李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的老师，只有更好的老师”，我们就应多试着从孩子的角度思考问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，今后的工作中，我必须能用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我必须能不断进步，向“最好的教师”的境界靠拢
假期我在“读一本好书、来一场旅行”的约定中，选读了《童年的秘密》这本教育名著。本书由意大利当代教育最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台梭利撰写，书中从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了儿童发育和成长的秘密。
捧读此书使我受益匪浅，进一步提升我在幼儿教育方面的知识，也让我得以更深刻地了解和理解儿童。现在让我们在这本书的带领下一起来探索儿童的秘密吧!
全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教育，爱的智慧，成人与儿童的冲突等。书里充满爱的语言，充满爱的教育方式，因此我感受最深的是作者在“爱的智慧”章节中关于爱的理解——“爱不是原因，而是结果，它像一颗行星，得到了太阳的光辉!它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我”。
爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。但丁把这种儿童的本能为动力的爱，这种对一切的热爱称之为“爱的智慧”，它是一种精神能量，伴随着创造力的得到。
这种爱也是：当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所有热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对孩子的不理解。
孩子可以不厌其烦重复做一件他们认为有意思的事，甚至完成后会有一种幸福喜悦的感觉，我们成人眼里的无聊但对于一个正处在认识世界的儿童来讲，这些社会法则是不适用的，当一件事完成的步骤越精细，孩子重复的次数就会越多。只有爱与理解才会让我们发现更多独属于孩子世界的精彩。
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。爱是最伟大的信念，爱是教育的至宝。只有心中有爱，爱你的事业，爱你的学生，爱你的同事，你的工作和生活才会有热情，也才会有意义。可以说没有爱就有教育；没有爱就没有真诚；没有爱，品格和智慧就不能得到充分的、自由的发展。深厚的爱生之情，会促使教师去尊重学生，愉快地去接近和理解学生，积极寻找与学生对话的机会，以真诚的目光去关怀学生的每一点进步，给他们以及时的支持和鼓励，做学生成长路上的知心朋友和领路人，这样，才能取得学生的信任，教育教学才会顺利进行。只要凸现出爱，爱也永远伴随着你。
当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。
老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
大凡从事教育的工作者对《教育学》这本书都不会陌生。很多人在就读师范时期就学过，对于我而言，那时学习《教育学》就是为了能顺利毕业拿到教师资格证。老师要求也低，考试前还给划划重点，所以也没怎么学，到今天很多知识早就忘光了。今天再找来这本书看的时候，竟然有种相见恨晚的感觉。几年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：
1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”
2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”
3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”
还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。
在一本幼儿教育的杂志上看到了一篇名为《每个幼儿都是教师的宝贝》文章，是的，每个幼儿都是教师的宝贝，“如果要偏爱，那就偏爱每一个幼儿吧。”
爱每一个孩子，是幼儿群体特性对幼儿教师的客观要求。俗话说：人上一百，形形色色。一所幼儿园，少则几十，多则数百个孩子。在这些孩子中，由于受遗传因素和家庭环境的影响。会形成许多差异：容貌有俊有丑，智商有高有低，气质有动有静，性格有活不呆，动作有灵有拙，语言有多有寡，感情有热有冷，习惯有良有差……这些内在的和外在的差异，呈现出幼儿群体特性的客观存在。对此，我想到了幼儿教师应有足够的认识。在实际工作中，要尊重每个幼儿的个性特点，一视同仁，公平施爱，不能凭自己的好恶厚此薄彼。否则，一些孩子得到偏爱，一些孩子受到冷落，就会给孩子的身心健康带来严重后果：得到偏爱的孩子容易形成处处不同于他人的优越感，助长许多不良习惯的形成；受到冷落的孩子往往会灰心泄气，感到失望，无助和自卑，致使他们幼小的心灵蒙上难以摆脱的阴影。这让我想到了我自己所带班级到发生的情况：有个孩子漂亮活泼，我特别喜欢她。对她又是亲又是抱，处处关心照顾她，结果使她一度变得任性、高傲和无礼，稍不如意就又哭又闹。这使我深深认识到：对幼儿的偏爱和冷落，会带来不少负而影响。正确的态度是，力戒偏向，充满热情地去爱每一个幼儿。
回忆起大学时代的日子，有一件事情总是会在我脑海中不断浮现，记得第一天上幼儿教育学这门课程，教课的老师问我们的第一个问题就是：你们喜欢孩子吗？当时，偌大的教室，几乎大多数的同学先是笑了笑，接着都毫无疑问的举起了手，于是老师问了第二个问题：你真的能喜欢每一个孩子吗？无论他漂亮，丑陋，聪明或是愚钝。这时，教室里的突然一片沉默……好像在座的学生都被这样一个问题问倒了，不知该作何回答？
一年多时间过去了，如今，我也成了一名岗位上的幼儿教师，这个问题却始终牵绊着我，当无数次面对孩子的脸庞时，我也无数次扪心自问：“我真的喜欢每一个孩子吗？”到现在，我想我依然不能自信地，勇敢地告诉我身边的人：是的，我爱每一个孩子。——真的，我说不出。
也许是没有勇气，也许是惭愧自己作为教师，没有真正做到爱着每一个孩子吧。但是，大学时代的那个老师，她的这个问题，会影响着我去走向一个正确的“儿童观”。我相信，在我以后面对孩子的每一个日子里，这句话，总是像一个警钟一样时刻敲打着，提醒着我，让我去深思：你真的爱每一个孩子吗？
暑假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从教学合一、学生自治、创造的教育、创造的儿童教育等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的生活即教育、教学合一以及创造的教育的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。 陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是劳力的基础上劳心；三是学做合一；四是实验即创造，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。 在创造的教育一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。 在读到创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的成绩，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的创造力，才能创造出辉煌的成就。 教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用填鸭式的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像无头的苍蝇似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的创造教育的真谛。 我们想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠我们全体教育工作者去力行。 作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。
小人国观后感1
《小人国》这部精彩的电影，真实的记录了孩子们的纯真年代和情感历程。以平实的手法，细腻的把孩子们得世界展现给那些大人国的我们。
很有幸看过《小人国》拍摄的片花，并且比其他人更能详细的了解这部片子拍摄的背景。导演利用三年的时光才把片子剪辑成型，着实下了一番苦功。82分钟的观赏过程里，伴随着出人意料的幽默、滑稽与感动。始终纠结于心的就是自我被这群小人国里的精灵们感染着，庆幸他们能遇到一位如此懂他们的教师。而教师所给予孩子的并非一个“爱”字就能够诠释，则需要教师的教育机智，和带给适时的帮忙。尊重孩子，与孩子平等的交流才是当今教育的最终目的。我是含着泪把片子看完的，为了这些可爱的孩子们，他们的情感世界如此精纯，就像一张白纸，因为没有色彩而纤尘不染。
而作为一位蒙氏教师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。我们父母和教师都会说是爱孩子的。可是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都是自然赋予他们的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮忙就能够，之后就是谦卑的看着他们成长。
一个关于权利、情感和探索的儿童故事，更多则是给成人以警示，虽然我们每一天都穿梭在孩子们的中间，可是对于这些小小一国的小人们我们是否真的能走进他们的世界呢?或许我们更多的是用自我的行为定势去处理孩子们的问题，而从未了解过他们。而他们的世界我们探知的只是：你务必这样……你能够那样……而非给予孩子真正好处上的自由。“孩子是脚，教育是鞋。”恰恰也是在警示我们的家长和教育者，留给孩子的不是给他们什么，而是他们需要什么。
很唯美的一部影片，也是近年来儿童影片中的经典之作，值得一看。
小人国观后感2
在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我知道，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。在面对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我可以站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。
巴学园的特色就是承认孩子的独特性，无处不体现着“孩子是脚，教育是鞋”。那个有着被阳光过多亲昵的健康肤色，满身都散发着活力和躁动的池亦扬，加上个子大，力气大，入学没几天就被许多家长强烈要求开除-----他满身的暴力倾向很容易伤害到别的孩子。但大李老师认为池亦扬身上也有闪光点，他为男孩子们提供了一个男性的榜样，而且他在不断进步，耐心的对待，反思角的面壁静思，这个孩子确实在进步-----他与身俱来的威壮让他无人封地自然而成孩子王，他还解决小朋友之间的纠纷，主持正义，还带领大家举行升旗仪式。
两岁的锡坤对垃圾桶产生了浓厚的兴趣，他把幼儿园的各种玩具和鞋子都塞进垃圾桶，要看一看这桶到底有多大，能装进去多少东西。老师发现锡坤的秘密时，只是微笑着耐心地把东西从垃圾桶里收起归位。两岁的孩子正处于空间敏感期?------锡坤很快又发现了更好玩的东西-----他用脚蹬着幼儿园的柜子往上爬-----想用自己的身体探索一下柜子有多高?又把柜子里的东西都扒出来搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪这东西怎么能站着?想尝试一下怎么把站着的东西放倒?抑或探索自己的身体和空间中的其他物体的关系?最后，他又发现了一个好玩的事情-----把篮里的东西全部倒到地上，再踩着满地跑。大李老师静静地看着他玩，等他玩够了，再教他把地上的东西收起来归位。
辰辰对好朋友南德的等待从夏天一直到冬天，下雪天冷或者有时南德不来幼儿园也从不间断，她不愿意和其他的小朋友玩。有时候老师会陪着辰辰一起在门口等南德，那份静静的陪伴感觉真是温暖。
每个孩子都是不一样的，即使同一个父母同一个家庭同一所学校走出的孩子也是不同的。每个人，都是带着不同的个性，不同的血质来到这个世界上，就如没有完全相同的两片树叶一样，也不会有完全相同的两个人!两千多年前，孔子老圣人就说过：教育要因材施教。但现实生活中的教育-----不管中外-----都倾向于批量生产儿童-----同样的学校，同样的老师，同样的体制，对每个孩子同样的期望-----期待着批量生产出同样的优秀人才!刚好搞反-----学校和教育体制是脚，孩子是鞋，你适应得了就能立于潮头成为弄潮儿，适应不了就只能吃不到葡萄说葡萄酸，怪自己命运不济。本来理所应当的因材施教变得那么不现实----即使在今天私立学校林立，也很难让每个孩子享受到为自己量身订做的教育之鞋-----要不李跃儿的巴园学干嘛会那么火，那么令人向往?------因材施教。
小人国观后感3
寒假中看了张同道导演拍摄的记录片《小人国》，这部片子捕捉了儿童的真实状态，用儿童的视觉来找到儿童最真实的表现，将儿童心理学直观的展示出来。短片中的小主人公和老师给我留下了深刻的印象。
场景一：五岁的小男孩王池亦洋是幼儿园的孩子王，个头最大、力气也最大，孩子们都不敢惹他。他也仗着自己是孩子王，欺负其他的小朋友，老师也拿他没有什么办法。直到有一天晚上，一群小朋友的家长来到幼儿园找到园长大李老师，要求她开除池亦洋，以避免自己的孩子再受到他的欺负。大李老师告诉家长，池亦洋身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样。大李老师答应家长，会改造池亦洋。
感触：看到池亦洋的表现，以及老师对于他的引导，使我想到一句话“批评并不是一种手段，更是一种艺术、一种智慧”。对于池亦洋抢别人棍子的事件，老师先是告诉他“这样做是不对的，用暴力解决问题是没出息的",然后给予鼓励和肯定“相信你不会用暴力的，其实你很好，会把棍子会给别人的。”同时，教师采用冷处理的方法，让他坐在那想想，即采用冷落的方式，让幼儿知道自己犯了错。这样，给予孩子一段时间冷静一下自己的头脑，这时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自己的过失，所以，就能坦然接受老师的意见。
场景二：幼儿园里最近发生了一件奇怪的事情老师和小朋友的鞋子总是莫名奇妙地丢失，就在大家都在纳闷的时候，一个两岁的小男孩锡坤出现了。他将小朋友的鞋子扔进比他还要高的垃圾箱里。还认真地盖好盖子才离开……
感触：对于孩子的这种表现，老师没有批评，而是放手让幼儿去尝试。甚至为他创造了探索的条件，在房间了，让他自由玩耍，珠子撒的满地都是，等孩子玩够了，再慢慢引导孩子若何收拾。从中我们可以看出，大李老师非常懂得善待幼儿的好奇心，并且正确引导幼儿的好奇心，启发幼儿在探索中寻求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。锡坤年龄小，更是好奇、好问、好探究。一个富有好奇心的人能够保持旺盛的求知欲，在获得知识的过程中体验乐趣，这种乐趣会激励他不知疲倦地去探究未知的领域，促进其智力的发展。对于锡坤来说，身边的世界时是那么陌生、新鲜和神秘，在他的心灵中充满了探索、求知的欲望，这宝贵的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他学习的原动力。正是因为老师保护和支持了锡坤的好奇心，并热情的鼓励、启发和引导他，也只有这样，孩子的好奇心才会的到培养，才会进一步发展成为幼儿认知的兴趣。而浓厚的兴趣又是幼儿求知的“发动机”，他与幼儿的愉快情感是联系在一起的，它有一种神奇的力量，能使为乐不知倦的学习、探索，走进知识的殿堂走向成功的彼岸。
同时，我也看到了老师身上的爱心和耐心，爱心，教好孩子的前提。作为幼儿园教师，首先要有一颗童心，自己要做个快乐达人，才能更好地与孩子亲近，被孩子接纳。爱孩子就是尊重学生，尊重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个幼儿，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……在教育工作中，各种教育手段的运用固然重要，然而创设良好地精神环境更为重要。创设良好地精神环境，首先依靠的就是教师的爱心。教师有了爱心便能为孩子创设良好地氛围，使孩子产生安全、愉快，积极的情感与心理促使他们更乐于去观察、尝试、探索与创造。所以，教师的爱心是具有动力作用的心理品质。教师的耐心不是轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情况又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，在这样艰巨的工作下，许多教师不免会出现烦躁情绪，而这种情绪会传递给敏感的孩子，使他们感到焦虑不安。所以教师应该对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，保持一颗执着的事业心
我深深地知道，一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，只有接近幼儿，用爱去感召幼儿，才能教育好幼儿。我们唯一能做的就是为孩子提供环境，提供条件，提供自由的空间，孩子就会按自己的发展模式去发展。教师只有把爱的种子播撒在幼儿的心田，以幼儿的要求作为爱的起点，才能在幼儿的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。
小人国观后感4
纪实电影《小人国》，看过之后给我的触动很大。在巴学园里孩子们不受老师的约束，不用受课堂的管制，可以自由发挥尽情玩乐。特别是大李老师对孩子的宽容、和蔼可亲的态度是我们学习的榜样。每天孩子们放学后都不想回家，巴学园给了孩子们快乐，无忧无虑的童年。结合我们这里的情况，有许多事就做不到。安全抓的这么紧，老师的视线从不离开孩子，总是怕他们磕着碰着没法向家长交代。一天下来，只要能把每个孩子平平安安的送到家长手里，悬着的心才能放下。印象最深地是孩子们在玩沙土、在雪地里爬，他们脏不脏，没有老师去说：“这不行，太脏了。”我们不能看着孩子把衣服弄脏，教育理念与他们有差距，再说我们班里孩子多，真让他们自由发挥，肯定会闯祸，这点我们无法借鉴。
大李老师处理问题的许多方法值得我们学习。第一是小女孩辰辰，她可爱、腼腆、专一、执着，每天早晨来到幼儿园后，都会耐心地等待她的好朋友南德，当看到南德来园后，心里别提有多高兴了。在她等待好朋友的过程中，老师也是尊重她的想法的，而且还会陪她一起等南德，这不仅表明了幼儿很珍惜自己的好朋友，也说明了幼儿之间的交往是多么的重要，使他们喜欢上幼园。
第二是小男孩池亦洋，他在班里总是会欺负人、骂人、打人、不懂礼貌、不遵守游戏规则等等。但是面对这样的问题幼儿，老师并没有发脾气，也从没有放弃过他，而是耐心地告诉他这样做是不对，在哪些方面是不对的，应该如何去做，老师不仅没有厌烦他，还发现了他的闪光点，比如说他会像大哥哥一样带着小朋友们一起玩;他也会像小老师一样为小朋友们接触矛盾。并且老师还从他的身上看见了小男子汉的身影，最后变成了老师的小帮手，对池亦洋来说遇到这样的老师，是他的福气。这些过程告诉我们要善于发现孩子的闪光点，不能因为孩子的某些弱点就判断一个孩子是好是坏，在教育孩子时更要有方法。
第三是可爱的机灵鬼锡坤，他非常爱探索，用小朋友的鞋、玩具、球来填饱垃圾桶的肚子，看看它的肚子到底有多大，他还会把游戏室弄得一片狼藉，但老师尽情的让他探索，捣乱，大李老师说，这叫探索空间，让他从生活中探索学习。看到这里使我明白了幼儿是有很强烈的好奇心的，我们应该给予他们探索的空间和时间，用更有趣的游戏方法去教育孩子应该对自己所做的事情负责。
再就是大李老师对孩子们的爱，是那么的无微不至，不论是对淘气的孩子，还是对听话的孩子都一视同仁。当遇到小朋友们做错事情时，她总是会蹲下耐心地告诉孩子这样做是不对的，告诉他不对的原因是什么，应该怎样做。但是她的这种耐心教导并不等于放纵，当孩子不遵守游戏规则时，她也会严格要求孩子必须要遵守游戏规则，增强了幼儿的责任心，这些都值得我们好好学习。
小人国观后感5
今天在儿童教育学的课上第一次看了以往不会特意去注意，去观看的纪录片《小人国》。没有强大的明星阵容，没有华丽的服饰住宅，但是它却深深地吸引了我，给我带来欢乐，同时也使我产生了诸多感慨。
首先是在情感方面。
在这个无忧无虑的巴乐园里，孩子们的唯一任务就是玩和听故事，想干什么就干什么，不论做了什么事情，没有责备，没有漫骂，没有体罚，有的只是和风细雨般的问候和无微不至的关怀，有的是张扬的个性和幻想的空间，还有无尽的体验与亲近大自然的机会。作为一名大学生，我回想起自己幼儿园的生活，不就是如此吗?每天都开开心心，不需要考虑以后做什么，不需要思考自己的未来会怎么样，真的，特别的羡慕他们，可以活出自我!
其中让我比较感动的是辰辰，四岁的辰辰每天早上都要等一个小朋友——南德。夏末的早晨辰辰感冒了还给南德带奶片，等南德，秋天的早晨辰辰依旧在等南德，然后是下雪的冬日，再到春天，每一天辰辰都耐心地等南德。让我想到了我自己，我是一个特别没有耐心的人，我讨厌等人，对此我深感内疚!当我看着辰辰时候，儿童之间这种真挚的友谊深深地打动了我，成人之间还有这样只有付出不求回报的友谊吗?在这一方面，我想我们有太多人需要向儿童学习，不要过于功利。人活着终究会空手离开，名利是你带不走的，而友谊是我们一辈子可以回忆，可以带来欢乐的东西。
另外我发现现实世界让我们慢慢地变得圆滑，喜欢隐藏自己，不敢说出自己的真实想法，担心自己惹到别人;担心影响到自己的形象;担心……但是儿童却很纯真，想说什么就说什么，就像豆豆大发雷霆，佳佳和池亦洋争吵之类，联系我们的生活不觉感到惭愧。我想，很多时候其实将自己的想法都说出来也许才是解决事情最好的方法!
其次是在教育方面。
不容置疑，学校的教育很重要。片子中那个敢骂老师、打老师、经常欺负人、让其他小朋友惧怕的“小霸王”池亦洋让我印象很深刻，这样一个孩子在一般人眼里一定是个坏孩子，但这个幼儿园大李老师的话让我很受震动，她说这个孩子身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样，所以老师是带着欣赏的眼光来看这个孩子的，但同时老师也从不放过任何一次“改造”他的机会。当时我就想，这样一个聪明、个性鲜明的孩子，只要有了正确的教育方法，将来必定能成为不一般的人。确实在片子的后面，这个孩子带着男孩子们打仗，处理孩子们之间的纠纷，很有一种领导才能，而那些原先一直被他欺负的孩子还从内心特别地拥护他。这样一个“孩子王”，在我们身边，是不是也越来越少了呢?学校教育是很重要的一部分，人生而都有智慧，道德，信仰的种子，教育应该提供条件促进它的发展。
从这部片子中我们不难发现家庭对孩子的发展的影响。南德打“电话”然后说要出差，还知道死了要上天堂，让辰辰一定要把他埋葬了。王子等公主时焦急地来来回回的徘徊，踱步。尹尹公主自己戴耳环，去和王子结婚时说忘了带结婚证。佳佳要打110举报池亦洋等等。尽管我们看到这些都会忍俊不禁，但是这些不都是我们生活中所可以接触的吗?儿童的模仿能力很强，家长的行为举止一定要慎重，因为你不会知道自己一个不好的习惯一不小心就被孩子学会了。
再次就是个人一些简单的想法了。
我还有一点深切体会就是教育要顺应人的天性。我们每个人都有探索和懒惰的天性，在儿童时期表现最明显的就是探索，儿童对这个世界所知甚少，他们喜欢探索，喜欢“研究”，教育不能扼杀他们的天性。小锡坤穿大人的鞋子才会发现他不适合。小锡坤爬柜子然后从柜子上摔下来了，家长都心疼自己的孩子，于是有的家长就不让孩子爬，但是你们发现没有，小锡坤掉下来以后说了一句爬这个柜子会掉下来的，这就是探索的'奥秘，它能让孩子知道很多东西，不尝试的话他们也许永远不会知道会疼，有多疼!教育应当满足探索的需要，给予科学的方法。
姐姐的儿子四岁，看到锡困的时候便想到了他，记得那次吃瓜子，他拎着瓜子袋晃，结果瓜子掉出来一部分，然后他就索性把袋子反过来拿往地上倒，还跺着脚开心地笑，结果瓜子全洒出来，挨骂了。现在想想其实孩子都一样，对新认识的事物会充满好奇，但是好奇心是一阵子的，过一会儿他就玩腻了，然后再去告诉他这样做是不对的，应该怎么样，教他收拾整理。儿童期有独立存在的价值，有自己的文化和精神生活，有权利拥有快乐幸福的童年。
巴乐园的孩子们要转园了，希望他们的生活依旧幸福快乐!
教授们跟拍的北京幼儿园的这部纪录片不仅仅是为了让更多人了解孩子吧?我想他们更想做的是唤醒这个社会，更好地教育孩子，促进“花朵们”的成长!孩子是脚，教育是鞋，人生而都是一块白板，由后天来绘画，塑造。我想不管是学校还是家庭都有责任选择合适的方法来教育孩子吧!
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