读书一直是我们学习的重要渠道,我们读了作者写的作品以后,心中常有许多感想,写读后感时,我们要分析材料,亮明自己的基本观点。您掌握了正确写作品读后感的技巧吗?以下是我们收集整理的“路遥《人生》读后感”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
前几天因为一些特殊的原因开始接触路遥的小说。说不上什么感觉,至少没有想象的枯燥。这使我原本不情不愿的心情开始变得明朗。
小说的主人公,高加林,知识分子,读书人,有才华,理想主义,负心汉。这是小说给他的标签,也是大众给他的标签。
看到因为同村书记的儿子要工作,而顶替了他原本教书先生的工作,使得满怀梦想的年轻人只能瑟缩在窑洞里,不见天日,没有未来。大概,巧珍只是他生活的调味剂,给他那段暗无天日的日子里撒了一把糖。她从不嫌弃他的落魄,愿意包容他所有的怪脾气,愿意自己受苦受累,保护他读书人的理想和清高。只是,不知此时的高加林是不是真的爱巧珍,还是仅仅因为,有一个女孩,她的出现,温暖了他原本地狱般的生活。
因为二爸的归来,高加林又成了三星那样的人,用一种走后门的方式获得了通讯员的工作,但是,不可否认,加林自身也是有能力的。这大概才是最可悲的地方。明明有与之匹配的才能和吃苦耐劳的精神,符合职位所有的特性,甚至能百分之二百完成任务,却一定要通过这种不能见天日的方式获得这份职位。
进入大城市的加林,无从说他是否是因为过多的赞美而膨胀或迷失,至少,他是暂时忘记了自己曾经最痛恨的那些,和自己所经历的的苦难了吧。他忘记了在自己最迷茫无助的时候,有个女孩,温暖了他的生命。忘记了自己是农民的儿子,忘记了克南对自己从无恶意。忘记了自己是用一些特殊的.手段才获得的这份荣耀。
因而,当黄亚萍,这个能和他谈论十四种新能源的女生出现,并对他展开攻势的时候,他彻底的沦陷在了膨胀的生活里,看不清前路,看不清自己的内心。黄亚萍是真心喜欢加林吗?我认为不然,当加林回到农村当农民的时候,她明白自己和加林的阶级差距,因而接受了同为县城领导家儿子的克南,当加林看起来前路一片大好的时候,她又放下了克南,对加林重新展开攻势。或许她是喜欢加林的,但是这种喜欢里面,又夹杂了多少虚荣和冲动的成分呢。当再次遇到一个优秀的人,谁又能保证亚萍不会为此抛弃加林呢?但是这些,加林统统看不到。他只知道,巧珍和他思想不在一个层次,不能理解他的高谈阔论和远大理想。巧珍只知道柴米油盐,不能和他一起过有趣的生活。不知道加林想要的有趣的生活是怎么样的呢?是下雨天一定要他去草坪上找一把进口水果刀来测试有多么爱自己吗?
自古深情留不住,总是套路得人心。
也正是加林这种迷失,葬送了自己原本大好的前程。或者,那原本也是不属于他的。用不阳光的手段得到的,总归要失去的。加林心里其实一直是明白的。所以,当他失去这一切的时候,他的内心无比平静。平静的和领导告别,平静的收拾自己的东西离开,平静的和亚萍分手。而那个理想至上的,能和他讨论国家大事和十四种新能源的女孩,她有选择爱情的勇气,却没有跟爱人回农村的决心,所以,他们只能一别两宽。
或许那时加林是解脱的吧,天性使然,他是正直的,阳光的,理想的,清高的,也许失去一切的那一刻,他心里松了一口去,终于,命运帮他做了这个抉择,他就不用自己再纠结和难过。只是,此时,他不知道,他错过了什么。错过了一个多么美好的女孩。
走在回去的路上,想着自己和巧珍在这一路上有过的回忆,想来他是后悔的,难过的,这种伤心和难过压住了他失去一切的痛苦。是呀,失去这份工作,并非是他人生的结局,他还有很多美好的前程。但是,他却永远的失去了爱情,以后,他心里,会永远有一个空洞,里面住着那个美丽的女孩。在某一个深夜,他们两个依偎在装粪的牛车上,前面坐的,是一个心里装着一段美好爱情故事的老汉。
希望巧珍能过的开心顺遂。希望她在她热爱的土地上,能种出美丽而芳香的鲜花。
希望加林能重新开始,继续自己的事业,或者走出大山,有一个温婉的妻子,像巧珍一样爱他疼他。希望德顺老汉,和他心里的美好爱情能一直留存,相依相守。希望克南能够重新遇到一个爱他的,懂事的,贤惠的女生。
希望亚萍,能看清自己想要什么,希望她下次谈恋爱,是因为爱情。希望我们不要成为亚萍和加林。
希望我们都不要错过生命中的巧珍。
《人生》中开篇引用柳青的一段话“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”那何为人生?人生像一盘棋,如影如幻,落子无悔,所以每落一子都要慎重,路遥在书中用高加林的故事映出了人生面临选择时不谨慎所承担的一切,也引导许许多多人生面临选择的年轻人。
主人公高加林他勤奋努力,有过人的才华,但他骄傲、虚荣、贪心,所有的想法与作为都不考虑现实的问题,再加上现实条件的残酷,左右了他的意志,所以生活把他的幻想变成了真正的现实,短短的几年里人生起起伏伏,尝遍了生活的酸甜苦辣,不去面对事实,想逃避却又逃不了,转了一大圈后又回到了最初起点的黄土地。一个人应该有理想,也可以有幻想,但是却不能抛开现实,在现实中有求而得不到的时候,就需要找到自己定位,而不是选择逃避现实。
《人生》中,路遥不仅讲述的是一个故事,更是对人生的一种提醒。“即使没有月亮,心中也是一片皎洁”,提醒人们“本心”的重要性,凡事留有本心,有本心的指引才会在选择时知道自己需要什么,主人公高加林自始至终都不清楚自己的本心和想要的是什么,因此错过了婚姻、事业,错过了太多太多,从而悔恨而终。其实高加林前前后后的身影,是多少人并不陌生的,又是多少人悔恨当初的。可落子无悔,人生本就是一个不断选择的过程,此后跟随本心,选择从心。
读完路遥的《人生》,有几个小感慨,固然我的阅历有限,但是这其中的道理好像也明白!
人生的道路固然漫长,但紧要处经常只有那么几步,特别是当人年青的时候。没有一个人的糊口道路是笔挺的,没有岔道口的,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人糊口上的岔道口,无论哪一个,走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样,实在所有的路都是他自己选择的。
人们常说,浮的高,跌得重。无论到了什么时候,做人的根本不能丢
再有,最重要的一点:人好像总在追求着自己得不到的东西,对于得到的,或多或少就缺少了那么一点点价值。实在,真的不是这样的,当你疯狂的追寻着更加新颖,更加具有诱惑力的物品,忽然间失去它时,或者再也不属于你时,你才会猛然警醒,这样东西早已融入你的血液高加林失去了他的金子,一辈子再也不会有了纵然他疼得撕心裂肺
说得再俗一点,我觉得人生就像打麻将,不管手里的这副牌是好是坏,亦或是不留神发错一张牌,你都得按照排场的规矩认当真真的玩下去,不能随便就把牌一推,说,不玩了!
所以,我们都要好好珍惜我们所拥有的一切,利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧!20xx年,祝福,我爱的人和爱我的人!
世界是公平的,想得到什么东西,必须丢掉其他东西,最后往往什么都丢掉了!
路遥已经离开我们近二十年了,尽管他小说中改革开放之初与今天的大环境大相径庭,但是我们今天依然能够从中感受到生命的力量。路遥常常用现实主义的创作手法真实记录了改革初期农村青年的人生奋斗历程,出现了苦难中的人们精神上的桎梏,通过高加林、孙少平等进城乡下人形象的塑造,较早地传达出社会变迁的时代信息,使得当时的读者产生了思想上的共鸣,甚至包括今天的读者产生了心灵上的契合。随着时间的推移,我们生存的环境在未来会发生翻天覆地的变化,但是不论世事如何变幻莫测,年轻人在遭遇命运不公、时运不济的时候,是在精神层面上必然能从这里找到共鸣,这就是命运的牵引力。
高加林的选择恐怕代表了当时农村读书人的不甘平庸却误入歧途的典型代表,这是国家改革开放孕育下人心的`浮动,这也是时下年轻人野心的开始,但并不是每个人都向高玉德一样甘于一辈子守着自己的土地,也不是都有德顺爷爷的人生阅历,这都是欲望之泉让人不甘为孺子牛的悲剧下场,最终只得牺牲自己原本该属于自己的东西,最后落得一场空。一场人生一场梦,世界是公平的,追求本不属于自己的东西,抓不住本不该自己拥有的东西,往往只会丢掉原本属于自己的东西。正如顺德老爷爷说的,美好的巧珍就像金子一样,因为高加林自己的虚荣丢掉了,换回来的只是一场悲剧,这样的批判还不足以警醒世人嘛?
但同时路遥从现实角度出发,为我们勾勒出了改革之初“三农”景象,展现了我国城乡社会生活和人民思想情感的巨大变化,现如今的年轻人恐怕对农村知之甚少,对于黄土高原的生活更是无从知晓,小说颂扬了拼搏奋进、敢为人先的时代精神,激励了一代又一代青年人向上向善、自强不息,积极投身改革开放的时代洪流,产生了广泛而深远的社会影响。
人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是人年轻的时候。这是柳青在《人生》的开头写下的序言,跟随着这句话,我们即将开启一段心灵奇旅。
故事从主人公高加林因工作被顶替而返村起笔,不久后,他竟意外收获了与同村姑娘刘巧珍的一段爱恋,巧珍质朴善良,真挚体贴,给失意郁闷中的高加林带来了慰藉。而后高加林因叔叔的缘故,经人安排成为县城的记者,同时也和曾经的高中同学黄亚萍暗生情愫,在几经挣扎中,他断绝了与巧珍的关系,一心投身于眼花缭乱的城市生活。可好景不长,命运再次和他开了个残酷的玩笑,因他人举报,高加林工作不保,无奈下再次回村,此时的巧珍已嫁为人妇,但心灵像金子般的她依旧为高加林求情争取。全书的最后,悔恨交加的高加林伏在地上,手抓黄土,沉痛地呻吟道:我的亲人哪......
高加林的人生几经沉浮,在几次重要的转折点中,既有满腔热血却只能面朝黄土的无奈愤懑;也有面对淳朴却单调的乡村与热闹却繁杂的县城间的何去何从;还有他在温顺贤惠的巧珍与现代摩登的亚萍间的取舍牺牲。高加林的犹豫、迷茫,都真实地反应了人们内心面对这些抉择时的痛苦和挣扎,也深刻地揭示了人性的弱点是追名逐利而放弃清高正直,还是困于平凡,却坚守原则底线,他最终选择了前者。所以当高加林于县城中春风得意时,却殊不知那枚宝贵的金子已彻底被自己遗失,看似晴空万里的康庄大道后其实已聚集起了遮天蔽日的乌云,最终事业爱情俱碎。
看完高加林的人生,我们在唏嘘中也不禁感慨和反思,自己是否也是那位心高气傲又胸怀理想的高加林,又是否同样有愧于刘巧珍那金子般的心灵和赤诚而热烈的初心?相信在每个人的心中,都自有答案。路遥在书中说:人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中做出选择,并勇敢承担一切后果。很多时候我们会面临理想与现实的权衡、道义与利益的抉择,坚守与突围的考量,我们不仅会犹豫、痛苦、不知所措,而且无法预知每一次选择之后会面临什么,我们的人生没有最优选,因为选择之后便永远无法回到原点再度体验,我们能做的只有跟随自己的内心,然后坚定不移地走下去,竭力在一次次磨练与血泪中最终做到失意不丧志,得意不忘形,将这条路变成独属于自己的最优路径。年轻的我们往往认为,人生没有分别,我们也能游刃有余地处理各种关系,有恃无恐地期待着圆满的结局,可现实是鲜血淋漓而残酷无情的,不容我们抱有一丝侥幸,只有迈步行正道,果敢定举落,才能走好柳青口中要紧处的几步,完成我们人生的修行与淬炼,
人生,愿你我都能不断求索,无悔选择,在动摇后坚定,在彷徨中坚强。
《且以初心过人生》这本书文字简练,不拖泥带水,是我喜欢的风格。
这本书对于有意向迈进翻译大门的人来讲如同一盏明灯,照亮你前进的方向。该书详细地介绍了开设翻译专业的国内外顶尖学府,权威认证机构。还提到一些简单的翻译训练技能,如何准备每一场同声翻译等。除此之外,还为我们打开了一扇窗户,让我们窥视到如联合国这样的会议环境以及纯正贵族们的生活方式等。
读《且以初心过人生》这本书,深深地感受到了作者的家庭环境对她的影响。爷爷毕业于圣约翰大学,姑婆是中学英语老师,外婆乃第8代中医传人。家住静安别墅。显然,她既出身于书香门弟,还是富三代。她的家庭给予她的是深入骨子里的`对生活、对事业无限追求的力量。当然富足的家庭条件也给了她选择生活方式的自由。
看书的过程中,常会有共鸣。如作者的父亲建议她,为了今后能在翻译事业上有所作为,大学阶段需要的不是攻读英语专业而是更好的了解中国文化。在这一点上,我非常认同。翻译走到最后,拼的绝对是中文功底。同声翻译工作过程中,自己和搭档要在密闭狭小的“盒子”里工作。因此自己的穿着、行为都会影响到对方。如穿着邋遢,吃东西发出声音,喷浓郁的香水都会影响到对方的工作情绪。我自己是非常反感上班时有人剪手指甲,在办公室吃煮鸡蛋,在公交上某人身上散发出冲鼻的香水味等。这都是题外话了,但是这些细节确实是每个职业人都需要注意到的细节。
读文章时,你会发现作者很真实。在字里行间,你能感受到作者坚强背后的“脆弱”。比如刚毕业时找工作的煎熬;孩子出生时,不期而遇的各种忙碌让她精神崩溃;遭遇翻译时客户和搭档不配合的抓狂等等。这更让我体会到一个人要想坚持自己的梦想是多么的不易。每个人这一生,一路走来所有的磨难,必将成为人生的财富。
当然,或许是校对不够仔细,文章里有个别句子有小的瑕疵。另外就是有的内容多次提及,在我看来是不太应该的。
很喜欢书中这句话:“口译就像天鹅游泳,无论水下多么挣扎,水面上看永远是知性自信”。生活如此,工作亦如此。
一直在思考一个问题:经典为什么会经久不衰、历久弥新,它到底带给我们什么?一直也在阅读经典,渴望从前人的作品中,获得阅读的快乐、认同和感动,更想从中收获知识,汲取智慧,得到力量。经典照亮不了我们的人生,却可以激起我们的思考与困惑,也为我们提供一些参考和指导。
路遥的成名作《人生》正是这样一部作品。小说以改革初期陕北高原的城乡生活为背景,着力塑造了高加林这一当代中国农村富有历史深度的青年形象,描写了他回到土地又离开土地再回到土地的人生变化过程,他同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的主要矛盾,也让我们在阅读之余对爱情、对人生进行思考与探索。
初读《人生》,给人留下印象最深地莫过于纠缠复杂的爱情了:高加林的薄情,巧珍的痴情,黄亚萍的绝情,张克南的真情……就这样交织在一起,促使我们思考何为爱情,怎么对待爱情。千百年来,人们也都在探索它的奥秘,可它却“如人饮水,冷暖自知”,带给人更多的是一种感觉,一种体验。虽然我们无法给出确切的答案,但我们却可以判断什么不是爱情,也许,高加林和巧珍的爱情悲剧,一开始就已经注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最开心的日子里,也始终想着怎样走出贫瘠的山川。他最初会接受巧珍,更多的原因或许是他做农民的困顿与需要安慰的心理。并不是说他看不起农民,他是农民的儿子,只是多年的教育经历渐渐褪去了他身上的泥土味,他没有想过要像父亲一样一辈子做个农民。但巧珍对加林的爱却是不附加条件的,没有前提,无怨无悔,爱得纯粹,爱得彻底,爱得让人痛彻心扉。
大马河桥上,雪花飘扬。分手的时刻,巧珍哽咽地说:“加林哥,我尽管爱你爱得要命,但知道我配不上你了。我不识字,给你帮不上忙,还要拖累你的工作……”她摇摇晃晃跨上自行车走了,狗皮褥子掉在了雪地上……爱情的过程异常动人,爱情的结果却很残酷。没有终成眷属,难道我们就不需要爱情了吗?当然不是,生命是一个过程,而不是目的,爱情也是。尽管结果可能不够圆满,可是仅凭结果评价爱情显然不够客观,没有过程的风风雨雨,没有两个人的相濡以沫,结果也许只是不幸地开始。从悲剧的本身我们看到的不应该只是悲剧,而是希望,是人活着的勇气与激情,我们也正是从那些遗憾和悔恨中不断成熟成长起来,而这正是爱情甚至生命价值的体现。
偶然间,翻开路遥的《人生》,被一行行淳朴的文字所吸引。在书的封面有这样一句话:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”从主人公高加林的一生经历,我看到了他的跌宕起伏与无奈。从教师到农民角色的转换,使他难以面对现实,痛不欲生,而在这期间,她却收获了一份最纯真而美好的爱情,陪伴他度过最低谷的时期。而没过多久,这个农民走进了城市,由于信念的不坚定,使他放弃了单纯善良的农村姑娘,选择了高中同学黄亚平。谁又能想到,命运又一次捉弄了他,使他重返农村。他的一生,在得到中失去,在失去后得到而又失去,正如小说中路遥所说:“生活啊,有时候让梦想变成现实,有时候又让现实变成梦想。”
什么是人生呢?我认为人生就是在你这一生中面对的种种选择,以及作出选择之后,所付出的代价以及所承担的后果,选择或对或错,后果或成功或失败,但这都无可厚非,因为都是自己的选择,也正是在种种选择中,才有了感悟人生,收获经验的机会。
谁也没有预知未来的能力,我们能做的唯有珍惜眼前,活在当下,知足,方能长乐。愿我们在作出选择时能不忘初心、满怀理性与道德。也希望在多年之后回望自己的人生时,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,愿老去之后,有一个嘴角上扬的青春。
写作品读后感有什么我们会疏忽的地方吗?在阅读作品的过程中,我们会有新的感悟产生,读后感在点名中心时的语言不能过于口语化,应该尽量使用书面语言。小编特地花时间为你收集并编辑了路遥人生读后感,供你参考和使用,请收藏和分享。
《人生》已经读完好长时间了,一直到现在我还是记忆犹深。
《人生》是短篇小说,特别具有吸引力,书中只写了高加林一年内的事业与感情的巨变,但却让人感慨,虽是小说,却又绝的在是太现实了!是啊,人,拥有的时候就好象拥有了一切,什么都朝着自己奋斗的方向发展,自己觉得自己好象很伟大,但当失去的时候却又会失去一切,就在突然之间,自己什么都没有了!可是,残酷就残酷在这里:人最大的痛苦不是没有得到,而是得到后再失去!高先生正是这样,他的教师做不成了,呆在家里好象失去了一切,可是,突然之间,他又拥有了一切,事业,爱情,前途,该有的他都有了!可还是在突然之间,他又失去了一切,什么都没留下,他又回到了自己的起点!而时间只有一年!
这部小说中我记忆最深刻的一句话是“是生活把我们赶上了这条尘土飞扬的道路。”还有其中的一段话简直是写绝了!“人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”
读后感必须在刚读完时写,记得刚读完时感悟特别深,还跟宿舍读过的一兄弟讨论了好久,可好多东西现在已经写不出来了,不过上面提到的这一点感悟实在是太深刻了,实在是没法忘掉!
高加林的悲剧都是他自己造成的,怪不得他人,不懂得珍惜。他自以为受过高等教育,有了一般人们所说的知识分子的“清高”,去县城买馍馍怕遇见熟人丢脸 ,认为和巧珍在一起了就一辈子只能过农民生活了……
失意时,高加林只会抱怨不公,而不是想着如何改变现状,正如黄亚萍的父亲说的一句话:“不要抱怨生活!生活永远是公正的!你应该怨你自己!”
生活的确很公平,高加林抛弃伤害了巧珍,选择了所谓适合他的黄亚萍,可他还是被黄亚萍的`前男友张克南的母亲举报了走后门的事,又回到了生他养他的土地……他的悲剧是他自己的选择所致的。
这本书描述的每一个人都挺生动形象的,个人色彩很强,看完之后,感觉自己了解了各种人哈。
有善良单纯的痴情姑娘刘巧珍、有自尊心强不懂珍惜怀有才华的高加林、有娇生惯养很现实的黄亚萍、
有忠厚对黄亚萍很好的张克南、有活了七十多岁年轻的时候曾为心爱的人终生不娶的看的很透的德顺老汉、有精明的干部高明楼和马占胜……
还有那所谓的人情世故。
人生——读路遥《人生》有感
人生,最重要的无非就两件事:事业,婚姻,但《人生》中的主人公——高加林,却拥有同时也错过了这两件事。
故事以高加林失业开始叙述,他变成农民,并和刘巧珍产生了爱情,后因高玉智的出现,高加林被调到县城工作,因事业与刘巧珍分手,开始和黄亚萍恋爱,不料被黄亚萍前男友张克南的妈妈发现高加林是“走后门”来的县城,高加林被迫回到农村,谁知刘巧珍已经和一个她不爱的人结婚,内心痛苦无比。
高加林的人生虽然是悲剧的,但悲剧中也蕴含着一些值得我们细心揣摩的东西,比如:到底是爱情重要还是事业重要,到底是道德重要还是事业重要,到底是生命重要还是事业重要……我认为,在这些问题上,高加林都选择了事业,并且把事业看得比什么都重要。
人生,就像是在转圈,人的生死可以看做是一个最大的圈,这个大圈中,还有许多小圈或者说是岔道口,没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。
人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别是当人年轻的时候,而我们现在——即将进入初二,其实这就是我们初中阶段中最重要的时期。因为加了一门新的课程——物理,还有其它科目的课程也变得困难起来,所以这时我们要把握好,努力的学习。
人生只有两件事是公平的:时间和死亡。我们无法预知下一秒会发生什么。正如高加林不知道社会的残酷,也不知道自己在下一秒就会再次回到农村,回到黄土的怀抱中去。可能我们都会去抱怨社会和命运的种种不公,但其实,社会和命运本来就是不公平的,我们不能怨天尤人,我们要把握好自己的人生,努力活出只属于自己的精彩的人生,这才是最重要的。
我们的人生会面临许多选择,不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们奋飞的翅膀,也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气,我们要坚定自己的信念,不忘初心,砥砺前行!
路遥小说《人生》读后感800字!
路遥的作品《人生》发表后,引起了读者的重视,在文艺界也产生了比较大的反响,全国各地的报刊发表了不少评论文章,路遥写了《人生》,实际上就是不断探索“人生”,估计也只有路遥自己更清楚这种探索的甘苦。
生活往往表现出复杂的形态,有些现象矛盾,冲突浮在表面,一眼就看得到,有些作家常常被这种表面的东西所吸引,所迷惑,不少作品就是描写这些东西的,但生活内在的矛盾冲突,有时不是一下子就能够看清楚的,而作家的工作主要在于拔开生活表面的东西,钻探到生活的深层中去,而不能满足于生活的表面现象。
农村经济政策的改变,引起了农村整个生活的改变,这种改变深刻显现在人们精神上,心理上的变化,人与人之间的关系上的变化,而且旧的矛盾克服了,新的矛盾又产生了,新的矛盾推动着体质的不断改革和人们精神世界的变化,人与人之间关系新的调整。
《人生》的主人公高加林,高加林的理想和追求,具有当代青年的共同特征,但也有历史的惰性加给青年一代的负担,有十年浩劫加给青年一代的狂热,虚无的东西。像高加林这样的人物,就不能够简单地去理解他。他的追求和理想,有这个时代青年人的特色。他想在当民办教师的岗位上,想在改变农村落后风俗上,做出一些成绩,想取得一些施展才能的条件,恐怕无非议。
但他身上也夹杂着一些个人的东西,追求个人成就,患得患失,碰到不顺心的境遇灰心丧气等等,这一切交织在他身上,引起了精神世界的矛盾冲突,使他处在一个发展过程中。高加林是一个在人生道路的艰苦跋涉者,而不是一个已经走完人生道路的单纯的胜利者和失败者。他的内心深处的矛盾和发展变化,触发者青年朋友们的思索,究竟应该怎样认识复杂的人生。
高加林的形象,引起了读者的广泛共鸣,恐怕主要是作者认认真真、老老实实从生活中出发,把握了生活中复杂的矛盾冲突,而又完整地表现了出来。这个人物不仅是农村青年的写照,也是这个时代一些青年的缩影。
实际上,一个人就是一个世界,不是孤立的,是和整个世界密切相关的,互皙射的。
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灯塔狼烟点燃了思想的火焰。你在一个孤独的山峰上看着梦中的仙境。 世界上所有的人都是不守规矩的。 巨鹏 如果没有六月的风,它怎么能爬90,000英里呢?尘埃 只是生物的兴趣而已。 所以你意识到你生命中最高的状态。 这意味着你是世界上一个自由的上帝。 但是有几个人在看你。 后世的学者们无法赶上死去的风,只能拿着卷轴看着温胜义:你已经成为一个消极的避难所。 太荒谬了。他无法在你头上看到天空,但他说他不负责任。 后世的人们总是认为他们是最聪明的,但他们知道他们在一段时间内应该受到限制。 那是几千年前的你。 这不是你要做的事。你怎么能在这个世界上得出结论呢? 但你已经经历了很长一段时间,你的无所作为是战争时期最理想和最完美的境界。这与我们未来的共产主义社会不一样。 我知道我的解释是多余的。你就是你。 月亮的守护神怎么能关心他的后代呢? 历史在东方蜿蜒而逝。你还在风浪中唱歌:没有自己的神,没有成功的圣人。 在这种情况下应该有几个人。 古时候你庄子应该得到它。
《庄子的逍遥游》读后感
《庄子的逍遥游》是中国古代哲学家庄子的一篇经典之作,读完整篇文章,我深受启发。庄子的思想深邃而超脱,通过《逍遥游》这篇篇章,他向我们传递了关于自由,人生和快乐的深刻见解。
庄子以一种调侃的方式写下了一个梦中人的故事。这个梦中人在逍遥游的过程中,完全摆脱了世俗的束缚,不再受到外界的干扰和困扰。他随心所欲地游走于天地之间,与自然融为一体。这个故事传达了一个重要的哲学观点:真正的自由来自于内心的追求和平静。
在庄子的世界观中,他认为现实世界是多元而繁杂的,充斥着各种对立和矛盾。而逍遥游则是追求超越这种对立,回归到无为而自然的境地。他认为只有在自然的状态中,人才能真正体验到无忧无虑、无拘无束的自由。因此,逍遥游的主题是寻找一种心灵的自由状态,以便远离现实世界的琐事和烦恼,获得内心的平静与宁静。
庄子通过梦中人的故事告诉我们,人生的快乐来自于对自我价值观和内心需求的认知和满足。现实世界中,人们倾向于追求权力、名利和物质财富,努力追逐经济发展和社会地位。然而,庄子通过逍遥游告诉我们,这些追求并不能带来真正的快乐和幸福感。他以一种幽默而深刻的方式嘲笑了人们在现实世界中的追逐,并告诉我们,真正的快乐来自于内心的满足和心灵的自由。
庄子对于人生的看法让我对自己的生活有了更深入的思考。现代社会给人们带来了很多机遇和便利,但也伴随着压力、焦虑和竞争。读完《逍遥游》后,我明白了在这个快节奏的社会中,我们需要找到一种平衡,在追求物质和成功的同时,也要关注内心的需求和情感的满足。
《逍遥游》鼓励我们以一种宽容和包容的心态面对世界。庄子认为,所有的事物都是相对的,不存在绝对的对与错。他用幽默和诙谐的语言揭示了人们对思考和判断的局限性。他的思想让我反思自己的价值观和观念,认识到我们的认知和看法可能受到环境和经验的影响。只有从宏观和辩证的角度去看待问题,我们才能更全面地理解自己和世界。
综上所述,《庄子的逍遥游》是一篇道家哲学的经典之作,从庄子的视角,带领我们思考自由、人生和快乐。他以一种幽默而深刻的方式,揭示了现实世界的虚幻和对立。通过逍遥游,他告诉我们,真正的自由和快乐来自于内心的追求和平静。这篇文章让我对自己的生活有了更深入的思考,并激发了我追求心灵自由和内心平静的愿望。让我们以庄子的智慧和洞察力为指引,追求真正的快乐与幸福。
老庄思想,是中国古代先哲思想的精髓,也是历代文人学者参悟研读的对象。与倡导积极入世的儒家孔孟之道不同,老庄思想提供了一种与传统主流意识截然相反的价值观,即无为与逍遥。但是,在老庄之间,也存在着差别,老子的无为而治,实际上是一种“无为而无不为”思想的体现。从某种意义上讲,老子的无为并非真正的无为,他只是以无为为引来引出有为的论证。而庄子的思想,则是真正的无为,即追寻精神的绝对自由。
追寻精神的绝对自由,是庄子思想与形象的真实写照,也是庄子一生致力于奋斗的事业。在庄子的时代,如司马迁《史记》所作浮世绘:"天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往",功利的社会营营苟苟,纷扰异常。这就引出了《逍遥游》中的经典论证:“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”。在庄子看来,人世间的一切争斗,权谋,都不过是“野马,尘埃”,陷于其中,则终身受累,不能自拔。这种不睦名利,追寻真我的思想构成了庄子思想的主体,对于庄子本人来说,这也是他一生实践的出发点与落脚点。
与孔孟的圣人形象不同,关于庄子的故事,大多都是以寓言的形式流传下来,并被人们广为传唱。这正巧与庄子的想法一致了,千百年来,庄子的思想就像江南寻常巷陌的小桥流水一般静静的流淌着,不骄不躁,不温不火,千年弦歌,余音不绝。作为庄子的代表作,《庄子》这部书籍承载了庄子伟大而高远的先知思想,被鲁迅先生誉为“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先之”。 《庄子》历经时间与世事的洗礼,已然成为道家哲学的巨著,同时又是一部文学史的瑰宝,诗仙李白称其为“吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言”。我们谈庄子,是无论如何也绕不开这部书的。《逍遥游》,《庄子》内篇之首,是《庄子》中的点睛之作,以精妙的比喻和奇诡的想象,构造出一片雄奇的广阔天地,创绘出众多神伟的神怪形象,并以此引发出深刻而朴实的论证,以表述思想,点醒世人。
在《逍遥游》中,庄子提出了“何为自由”的哲学命题,并试图以自己的方式去阐明。文章一开始就向读者展示出巨大,雄奇,展翅高飞,扶摇而上九万里的气势磅礴的鲲鹏形象,而后使用了欲抑先扬的手法,揭示出鲲鹏的束缚,由此引出“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。”对于鲲鹏这样雄伟的生物尚不能得到真正的自由,那么,自由究竟是什么?逍遥又是一种怎样的境界?在一遍遍刻画大鹏雄伟形象的同时,庄子追求自由的热情跃然纸上,那奋力追求逍遥而最终不能彻底逍遥的大鹏形象里,隐藏着庄子的痛苦认识:愈是刻意追求,就愈是束缚。无论是犹然笑之的宋荣子,还是御风而行的列子,看似逍遥的背后,却都被某种力量紧紧束缚着,都不是真正的自由。这是因为他们都无法脱离世俗,被尘世所扰,无法达到精神的解脱。这也就是庄子要告诉我们的:“世间万物皆有所待,又有小大之辨”,只有万事无所待,才能达到真正的精神自由。
庄子的一生,潇潇洒洒,却又历经坎坷,但他始终保持着一种无所待的心境,无论是遇着怎样的人,怎样的事,庄子始终是庄子,从来不会为尘世间的纷纷扰扰所疑惑。楚王派人去找他,想以楚国相位相授。当时,庄子正在在蒲水上悠悠哉哉地钓鱼。楚国大臣说明来意后,庄子开始讲故事。说楚国有一种神龟,死去三千年了,骨头被放在庙里,用作占卜。你说,它是情愿送了性命留下骨头,让人敬重好,还是情愿活在烂泥巴里打滚好呢?我猜,它一定愿意在泥巴里打滚。你们回去吧,我和它一样,愿意拖着尾巴在泥巴里打滚。结发妻子逝去,庄子鼓盆而歌,这并不是无情,只是因为看穿了世间的束缚而得到的超脱与淡然。
至人无己,神人无功,圣人无名。庄子就是自己口中的圣人,也是千百年来人们心中的圣人。就像苏子《赤壁赋》中:且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。逍遥游,无欲无为以游逍遥。
你看,这就是庄子,这就是自由。
《逍遥游》读书心得范文
听过于丹教授讲《庄子》心得,今天没有午休,也找来一篇庄子的《逍遥游》翻看一番。
我为这位两千多年前先哲精辟深邃的思想,不得不由衷的赞叹:化蝶飞身去,九天梦中来,一日游万仞,纵横五千年。
遥想春秋时代,只做过几天漆园小吏的庄周,有时无米下锅,但是快乐与思想从来没有停留过。想想当今,物欲情欲横流,人们被利益,金钱,地位,名誉所困扰,每天都在紧张的重复者昨日的生活。前几天我看网上做一个调查,说是周末有六成白领选择在家睡觉,两三成人在家做家务。物质是越来越丰富了,但是快乐好像离人们越来越远。在世俗的困顿中,人们失去了最根本的“快乐”。
很多精神病人,他们活在自己的世界里,我想那个世界一定是一个充满欢乐,没有哀愁的世界。不知道为什么还有那么多人,非要让他们离开那个只有幼时童话里才有的`世界?
人活在世间,也就是几十年,最多也就100年,“人生不满百常怀千岁忧”仔细想一下:不要说有地球以来,即使说有人类社会以来,据考证也有七八十万年了,一个个的勇士,一个个的帝王,最后还不是被雨打风吹去?想想自己,不过是草民一个,不会留下什么名声,更不会留下什么万世基业。想想已过而立之年的自己,老婆是自己的,孩子是自己的,父母是自己的,生命是自己的。自己别的还有什么呢?自己小楼?还是自己微薄的存款?股神巴菲特,盖兹不是要裸捐吗?
“人法地,地法天,天法道,道法与自然”是老子《道德经》的开篇,“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。”这是庄子《逍遥游》的开篇,这是多么大的境界?这是有什么样心胸的人才有的思想?
庄子一篇逍遥游,上天入地,纵横古今,穿越生死,看透名利,让今天的我佩服的五体投地。一个游字,把人世的沧桑,世间的真谛说的是那样干净明了。每个人在人世间只不过是一个游客,看的淡然一些,会是一片海阔天空。如果再加上逍遥二字,人活在世间就会洒脱不羁,愉悦的面对日出日落。
每个人要遵循大地的法则,大地遵循上天的法则,上天遵循自然的法则,顺其自然才是人生大道。
每个人都有自己的渺小,但是自己心胸都可以无限的扩大。所以说我希望:闭上自己的眼睛,宇宙就在自己的胸中!
我想一提到庄子,大家可能就会想到他的《逍遥游》吧。
小时候,曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》,却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥,从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。
上个世纪末,有一首歌叫做《潇洒走一回》,潇洒来去天地间,是少年人金色的憧憬,中年人的一声叹息,老年人不由自主“想当年……”。无忧无虑的脚步总是来来往往,沿着中国千年历史的长河,顺流而下。有武陵桃园,遗世而独立,自在悠闲。
再往前,乘物以游心,独与天地精神往来,有庄子,也只有庄子。
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆;他的思想深邃宏阔、笼盖至今;他的寓言想象奇特,寓意深远;他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。
庄子一生贫而不穷,家住陋巷,以织草鞋为生,有时甚至无米下锅,要向人借粮。但是他却能随心所欲,自得其乐。生不逢时,如之奈何?
就是这样一个一贫如洗的人,断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟,也不愿意当供奉在庙堂上,受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”,敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困,在天地间随心所欲,逍遥自在,达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓,开门见山点出“逍遥”的境界,“游”的状态。鹏程万里,扶摇直上,看似逍遥,其实都是“有所待”,不自足。一旦时不我与,则无法成功。
如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正,御六气之变,以游无穷”。也就是说,心顺应天地之道,跳出万物的束缚,无事,无我,无功,无名,与天地之灵互动,自在。
看庄子的《逍遥游》,首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知几千里也。”巨鲲大鹏,充盈于天地之间的大气磅礴。
“怒而飞,其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。
事实上,生活是一样的,但每个人都从不同的角度看待生活。在每个人面前,生活是一种不同的颜色,只取决于你如何看待它,如何面对它。所以,胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深,那么则无力承载大船。同样的,在我们呱呱坠地的那一刻,嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海和困难中逐渐成长,风雨交加,小船成了大船。
倘若没有在学***中的知识、能力、经验的积淀,水不够深,人生的大船在未知的水域里航行,必然危机重重。当然,内涵和深度的积累无疑是一个漫长的过程,需要持之以恒,这也是自由行的前提和条件。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道,发乎自然,庄子于虚静中挥洒他的放诞,于达观中流露出些许狡黠,让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字,渐行渐远,随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
当感受到心灵感到疲惫不堪的时候,让我们静下心来,跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
庄子的《逍遥游》是中国古代哲学经典之一,它以幽默风趣的语言与深刻的思想赢得了广泛的赞誉。在阅读完《逍遥游》后,我深受启发,对自己的人生观和价值观产生了许多思考。
庄子以一种奇妙的方式向我们展示了他对人生的独特见解,他认为人们常常被世俗的观念、权力的追求和物质的欲望所困扰,从而迷失了自己。而他提出的逍遥游,意味着摆脱这些纷扰,通过对自然的观察和理解,以及对自己内心的反思和修炼,来获得真正的自由与快乐。
逍遥游告诉我们,在这个纷繁复杂的世界中,我们可以选择去看待事物的态度。庄子用一系列令人发笑的比喻揭示了许多人常常感到的困扰和焦虑,如厌世者沉浸于自以为是的痛苦之中,如贪婪者之于求取无尽的物质享受。而当我们换一种看待事物的方式,以宽容与幽默的心态去面对生活中的困境与价值观的冲突,我们就能够找到内心的平静与逍遥。
庄子对于人生追求的理解,使我深受鼓舞。他认为,人生像一场梦境,一切都是虚幻的,我们对于物质的欲望、名利的追逐以及权力的追求,都是徒劳无功的。在我的生活中,我也曾迷失于物质和名利之中,无法真正感受到内心的满足与快乐。然而,庄子的思想让我意识到,真正重要的是发现并珍视自己内在的美好,而不是去迎合外界的期望和标准。只有当我们明白了这一点,我们才能真正实现逍遥的人生。
阅读《逍遥游》给我带来的另一个启示是关于自由的概念。庄子认为,真正的自由不是外在的束缚与约束的解脱,而是内心的解放与觉醒。他提倡通过修炼思想和情感的自由,来实现对外界的超然与宽容。这种自由与快乐是不受任何外在因素影响的,它只属于内心深处的人。在今天这个竞争激烈、压力巨大的社会中,我们常常被物质欲望、他人的期待和社会的规范所束缚。而庄子的思想告诉我们,真正的自由不在于拥有更多的物质财富或社会地位,而是在于拥有内心的平静与宽容。
庄子的《逍遥游》是一部哲学著作,其中充满了深刻的智慧和幽默的风趣。通过阅读这篇文章,我对自己的人生观和价值观有了新的认识。我明白了追求真正逍遥、快乐与自由的意义与方法,并对自己内心的积极面展开了新的思考与探索。庄子的思想告诉我们,逍遥游并不在于摆脱社会和现实,而是在于对自己内心的理解和调整。只有当我们找到内心的平静与满足,我们才能真正实现自由与快乐的人生。
人生有四种境界,《逍遥游》读后感——真正的智慧。第一种是有用的境界、有才的境界。第二种是不才、无用的境界。第三种是材与不材之间最高的境界是“乘道德而浮游”。
“道”是自然万物与一切社会现象的背后所隐藏的规律性的东西,是所有事物的共同的规律。“德”是每一个个体的独特特征。共性叫道,个性叫德。
“乘道德而浮游”的境界——适应自然万物运行的规律,掌握万物变化的规律,达到一种悠然自得的境界——无待的境界,也就是逍遥的境界。
人们所依赖的一切都是有限的。这些东西的局限性最终会变成我们的局限性。绝对的自由只能在等待的领域。百尺竿头更进一步。
有待——无待——待道。道就是天地之正,六气之变。于是进入了绝对自由的境界。
绝对自由是不能实现的,因为人有绝对自由,只能追求有限的自由。但思想家的思想并没有提供现实,而是提供了可能性。人们应该明白,有一种状态,大,高,远。
《逍遥游》中大量使用对比,想说明什么问题?境界的高低?
实际上庄子是想说
1、 不把不同的东西放在一起比较是不公平的。即使是同样的东西,不同的个体,也不应该放在一起比较他们的大小。因为“个体自足”,每一个个体的存在都是合理的谁也无权否定这种存在。
承认“个体自足”就会尊重个体,尊重个性。尊重需要宽容和自由。
自由,就是有自己来决定,不受外力强迫。自由永远是人的自由,自由永远是个人的自由,国家的自由是国家的**。一切他人的自由是我们自己自由的前提。
孟子要求我们做一个有道德的人,因为人性是善良的。庄子告诉我们做一个自由的人,因为“个体自足”。道德和自由是人类生存的两大基石。
儒家多次要求人们为社会做出贡献,庄子也多次维护个人自由。无物不然,无物不可。所有人都有生存的理由,生存的权利,至少是生存的权利。
不能以任何借口剥夺别人的权利。西施可以存在,东施一样有存在的理由。物无贵贱,大家都是平等的。
贵贱的产生源于人类自身认识的误区,是人们自私的心理造成的,总是自贵而相贱。有贵贱就会导致歧视,歧视最终导致**,**变成制度,那就是**。
二、《逍遥游》里,庄子描绘了两组意象,一组大,一组小。鲲鹏、大椿、彭祖。学鸠、斥鶠、蝉、朝菌、蟪蛄。
我们可以清楚地感受到庄子嘲笑小人物的一种嘲弄。小年不及大年,小智不及大智,读后感《《逍遥游》读后感——真正的智慧》。众人匹之,不亦悲乎?
其实,庄子不是笑小,而是笑人用小。事情本身并不好笑。有趣的是人们使用东西的方式。
人的知识、能力、经验是有限的。但是界、宇宙和社会的问题是无限的。如果我们用有限的知识和经验来判断这个无限的世界,那将成为一种荒谬的行为。不是有限的知识和经验是可笑的,而是有限的自以为是的判断是可笑的。
每一个个体都是有局限性的,所以每一个个体都不应该自以为是,《秋水》讲的就是这个道理。每个人都是自给自足的,所以他不应该自卑。人们不要自大,也不要自卑。
凡事都是平等的,所以对凡事的评价应该是平等的。齐物论就是公平地对待万物。不要从自己的角度来评判别人。不同的人有不同的想法和爱好。
猴子喜欢睡在树上。人们不能说猴子是错的。天下没有正处,正色、正味。美国就是总认为自己是最好的,自己就是真理,以自己的标准评判别人,四处指手画脚,这就是不尊重个体,对人对己都是伤害,阿富汗、伊拉克战争就是最好的例子。
如今撇下一个烂摊子,还美其名曰胜利。坏人会以此排除异己,扩大就是**,是民族的灾难,*****。再扩大就是人类的灾难,法西斯。
好人自以为是也害人,好心办坏事。倏、忽与混沌的故事告诉我们的就是这个道理。不能代替别人去思考,哪怕出于好心,别人有别人的情况,别人有别人的个性,别人有别人的趣味、志向。
宽容一些、就尊重一些、就多一份自由。**规则往往是**,但它常常假装剥夺人们为他人的利益而独立思考和选择的权利。
从庄子的思想中,我们可以看到珍贵的博爱、民主和平等。但仍有一些消极的东西影响着我们。也就是说,无论老子还是庄子,他们的哲学都是在夹缝中求生的哲学,都是能在错综复杂的湖中游泳的智慧。
在**的黑暗的社会里面唯一能保护自己肉体存在的方法就好似压缩主题精神与人格,换的苟且偷生的空间。这也是包括孔子在内的许多中国古代思想家所谓的生存智慧。真正的大智慧不是压缩个人,而是改造社会。
不是压缩没有厚度的个人,而是扩大社会的自由空间。《美国读本》收入了二百多年来美国历史上一些非常重要的文献,这些文献有一个共同点就是,要改造社会,给人民更多更多的精神自由、思想自由和政治自由。
古希腊对于哲学的定义叫做“爱智慧”。
希望各位知道什么是真正的大智慧
庄子在《逍遥游》中提出了”至人,神人,圣人”的生活意境,逍遥游作为庄此文**于文秘写作网思想的最高境界,也是庄此文**于文秘写作网学说的最高理想。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。作者首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得,借鲲鹏和蜩鸠的对比,来说明大小的分别,破除一般人见小不见大的观念,并指出:
唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。接着塑造了一个神人的形象,使逍遥游的“至人”具体化。庄此文**于文秘写作网赋予了这个神人最美的外表和最好的品质,她是庄此文**于文秘写作网逍遥理想的完美体现者。
然后则极为生动幽默地写了庄此文**于文秘写作网与惠此文**于文秘写作网论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄此文**于文秘写作网认为小用不如大用,无用就是大用,只有“无所可用”,才能“物无害(之)者”,在“无何有之乡,广莫之野”永作逍遥游。读完全篇,可以理解到:
逍遥游是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。这让我想到:在现实生活中,人们要么为名利而战,终日惶惶不安;要么没有生活目标和精神支柱;要么注重物质享受,忽视精神提升。
越来越方便快捷的现代生活方式使我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。有些人不愿意花一个小时读一本好书。他们更愿意做的是泡在网吧里或在麻将桌前搓一个小时。社会的进步使人们的生活丰富多彩,但社会的进步需要更强大的精神文明来支撑和推动。
所以,当我们有闲暇时,不妨捧起一本好书,全身心投入地去读它,理解它,做一个现代的”至人,神人,圣人”,在自己的精神世界里畅游。
幼儿教师教育网相关栏目推荐:“《人生》读后感”。
读了作品后,我们可能会对某些片段产生很大的触动,只要我们静心阅读,一定可以体会到作者的本意。想必此时您也想学习如何写好读后感吧!下面是小编为你精心整理的“《人生》读后感”,如果合你所需,不妨马上收藏本页。
带着敬畏的心真正意义的读完了第一本所谓的人生哲学书。叔本华的名字在上一本哲学的慰藉中被提到了,在那本书中提及叔本华是因为他对爱情的解读,而这本书提到了一个人一生的一切所需要经历的事情。
快乐,幸福,痛苦,无聊,爱情,欲望,
回忆,委屈,愤怒,正义,勇敢……各种各样宝贵的人生经历,无需夸大也不应掩饰,乐观正面的分析后,再经历或者面对,人就变得更加坦然而无所畏惧了。这就是这本书最大的意义所在
当然叔本华也指出了什么是对的,追求精神和健康层面的满足要远高于满足自身原始需要(沉迷于肉体刺激),同时对于身外之物名誉,声望,财富也做出了注解。这些也是属于低一级别的欲望满足。
当然作者最后在谈论青年与老年的区别时也提到了当老年丧尸体力后,也就失去了赚钱的能力,这个时候面临贫困则是十分痛苦的事情。同时作者对老年的生活也做出了正面的肯定,因为欲望的消失,人们可以在年老的时候变得更加深刻,透彻有智慧并且更快乐,这刷新了我所理解的对老年生活的认识。
最后,用简介中的一句话作为结尾:“不沉溺在世俗的事务中,不沉浸在感官的享受中,不把希望寄托在他人身上,对情和爱没有过分的渴求,如此,你便可以得到自由。”
希望每一位看过本书的人都能够得到精神层面的自由,这也是最最宝贵的。
当我读到朱光潜老师的“慢慢走,欣赏啊!”一文时,不仅想起了想起了我新买相机后随手写下的一些文字。我想我要学会的就是尝试着去相信“每只鸟都有心事,每条鱼都有灵魂,每棵树都在窃窃私语,每片云都有自己的梦”之境界。即如朱老文中所描写的一样,真正做到——慢慢走,用心欣赏。
当初买下尼康D50的相机,初衷并不是为了去证明什么,如果存心想在这个方面得到发展,尼康D50就显得太寒碜了,拥有这只性价比高的“一镜走天下”的镜头让我感到满足,相信这个有着这好口彩的镜头名字,能给我带来良好的开端。
可以说我对摄影的技巧技法是一窍不通。家里和摄影有关的书籍一本也有,起初的日子,我是陪着尼康的说明书入睡的,后来逼迫自己参加了一个数码影像的中级培训班,然后我发现摄影的起步并不难,难的是如何去发现美并抓住这美的瞬间。在简略的认识了白平衡和ISO后,我整装出发,清晨的校园是我的首选。寻寻觅觅,我惊喜地发现校园的每一个角落都潜藏着“美丽的脚印”,莲花池里葱郁的莲叶、洁白而艳丽的莲花,花坛里芬芳的玫瑰、花团锦簇的山茶,还有那回廊里蔓蔓枝枝、深深浅浅的紫藤萝……每一回曼妙的风姿都让我禁不住地按下快门,我的相机也成了花的世界、花的海洋。每一朵花,不同的角度、不同的测光、不同的光圈……我重复地按下一个个快门。在细微的对比中,我感受着收获与快乐。
以后的日子,工作一天天忙了起来,转眼好几个月没拉开我的乐摄包了。包从家里背到单位,再从单位背回家,最后静静地躺在了书房里。
可我却惊喜地发现自己有了一个潜移默化的细微转变,我开始学会有意的去观察这个世界了,正如朱老文中所述的:“艺术的创造之中必寓有欣赏”,那样生活也是如此,需要我们去观察生活而后学会去欣赏。观察不需要带着笨重的相机,这时候眼睛就成了我的相机。多少个晨昏中我用眼睛去“拍摄”着一幅幅作品,找寻那些可以让我感动的刹那。上下班的路上,我的视线定格在菜场路口席地而坐的买卖旧家电的“外来人员”中,游走于小区门口三轮车上打短工的“民工”之间。每天清晨,当第一缕阳光刚刚升起,他们就三五一群地守候在那里,温暖的阳光斜斜地照射在他们脸上、身上,炫目的光影中,折射着他们对生活的期望与憧憬,但更多的却是艰辛与无奈。我用眼睛拍下这些瞬间,期望与憧憬,艰辛与无奈都在我心灵的底片上,留下深深的烙印。
一次次对生活的感触,让我和朱光潜老师有了情感的共鸣,我真实地体会着他的见解:每人在某一时会所见到的景物,和每种景物在某一时会所引起的情趣,都有着它的特殊性。摄影正是如此,光影的毫厘之差,亦是摄影的微妙所在。不断地琢磨思考后,我真正懂得了:离开平凡的人生便无所谓艺术。艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在于人生中的点点滴滴小事,这一切需要我们去观察去发现。
日子一天天过,我无穷大的“心灵优盘”中,底片也越来越多:小到一只在校园里飞舞的美丽粉蝶、偶然落在窗台上张牙舞爪的“星天牛”,大到秋日里没有丝毫杂色的蓝色天空、夏夜里江边波涛汹涌的拍打着岩石的巨浪……因为有了摄影,有了观察的乐趣,我的生活也越来越有情趣,在这种生生不息的情趣中,我悟出了生命的真谛。把这种生命状态流露于语言文字,就是好文章;展露于摄影,不就是惊世之作吗?
由于理论学习和实践操作的时间太少了,我的摄影技术一直没有得到根本性的提高,在朋友们的飞速进步中,我显得相形见绌。但我并不后悔,摄影对我而言只是一项“运动”,一项和打乒乓、跳舞、游泳一样平凡的“课外运动”。我清楚地知道自己不是单纯地为了摄影而摄影,而是为了去关注去发现生活中更多的“美丽元素”,希望自己有一双慧眼以独特的视角去观望周遭的种种,以求达到朱光潜老师赠言中所说的境界:慢慢走,欣赏呀。我想,我是的;并将一直会走下去,欣赏下去。
“柳贵乎垂,不垂则可无柳。柳条贵长,不长则无袅娜之致,徒垂无益也。此树为纳蝉之所,诸鸟亦集。长夏不寂寞,得时闻鼓吹者,是树皆有功,而高柳为最……”。这是李笠翁在对柳树作了认真细致而充满人情味的研究之后所作出的论述。林语堂之所以引入这段以及后面李笠翁关于妇女服饰和睡眠的论述,是告诉我们什么是人生的乐趣。林语堂认为人生的真正乐趣不是金钱、名誉、肮脏的政治、卑鄙的商业,是抛开社会与公务的压力,歇下自己手头不得不干的事情,做自己所喜欢做的事情。只有这时才能显露出一个人的真性情,所以林语堂认为玩耍时的中国人要比干正经事情时的中国人可爱得多。
人生的乐趣是什么?不同的人都会有各自不同的答案。即使同一个人在不同的时期也可能有不同的答案吧。
我也时常自问我的乐趣是什么呢?是手游、综艺吗?不是,它们只能带给我短暂的快乐,结束后只留下空虚。只有在阅读时,才能让一颗心沉浸在文字宁静的世界里,给心灵以慰藉和滋润。生活里没有书籍,就好像没有阳光。正如杨绛先生的父亲曾问过杨绛,如果一星期不让她看书会怎样,杨绛回答:“一星期都白活了。”读书能够祛除内心的浮躁,让一颗心在知识的海洋中充实起来。“阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点”。无论从事任何职业都要有高雅的气质、智慧的心灵。如果不坚持阅读,以阅读这种方式来修身养性,提高学识,高雅就会走向低俗,智慧之花就会枯萎。一旦形成阅读的习惯,阅读就成了一种好的享受。沉浸在书的海洋中,任由灵魂自在遨游是一件非常惬意的事情。与名著相伴的日子,一点点真情感悟,一处处灵犀相通都会让你发出会心的微笑。长此以往,你就会发现生命的内涵在不断扩大,精神也被提升到一个更高的境界。你的人生宽度,你的人生终点可能从此逐渐改变。
做自己喜欢的事,寻找一份能带给你真正乐趣的事情吧。有人说过现在过的每一天,都是余生中最年轻的一天。我们为什么不能用心去聆听、去感受这个美好的世界呢?雪花的生命虽然短暂,但它还能留得清白在人间。人的生命本就是一个奇迹。在我们漫漫人生之路上,没有什么会比全心全意、百分百投入更动人的事情了。无论是谁,只要在你的内心带领下,找到这样一件事情并且始终如一做下去,生命之花都会因此而炫烂多彩。我想,这就是人生的乐趣吧。
当晚独自一人观赏完作者的作品之后,我的心灵产生了独特的领悟。此刻是时候将我在阅读作品后所思所想写下来了。经过仔细分析,小编为您精心撰写了一篇名为“鹰的重生读后感”的文章,也许你能在这里找到你需要的所需信息!
《鹰的重生》的文章,读过之后,感悟最深的是:人生的抉择很重要,而更加重要的是坚持不懈去丰实自己的内在,不断的应用在日常生活中,时刻思考解决问题的办法,并克服前进道路上的重重屏障。下面我们一起来看看鹰的重生读后感!
鹰的重生读后感
在鹰的一生中,将经历一件重大意义的事。这件事发生在它们40岁时,鹰的生命将走到尽头,而拯救自己的方法只能是用喙啄掉羽毛,再忍着巨大的疼痛让自己重生。
鹰在经历磨练后,长出了更丰满的羽翼,重新成为空中之王,延长了30岁的生命。如欲火仍镇定自若的凤凰,经历火焰的狂暴却在灰烬中重生。
人也是如此,要想获得重生,必然要经历磨练、痛苦,在痛苦中奋发图强,在逆境中不屈而上。
一些逆境是自然天生的,如鹰的初始寿命只有40岁。要想延续生命,就要冲破逆境,为重生而准备。鹰的祖先因为吃尖刺的果子感到痛苦从而被迫学会吃鱼,磨练出又长又尖的喙,而习惯了吃果子的长喙鸟最终灭绝,因为它们的长喙在果子消失后捉不了鱼。
惧怕痛苦的人将步步退缩,而坚强向上的人将走向成功——因为他们会从痛苦的磨练中找到人生的启迪、教训,从而提升自己。
面对重生带来的疼痛,胆怯的鹰不配独傲天空——它们的尸骨留在了荒野上,面对磨难而退缩的人是没有尊严的,他们将被写在历史的耻辱史上。想当年岳母刻字成就了岳家军的光荣,刘光世的退缩使他在敌人面前被耻笑,而史铁生在轮椅上创作了不朽著作令人震撼。
人生道路上的一些磨练其实是一种恩惠,它在人沮丧时开始反思自己,令人如获新生,向新的生活迈进。
读鹰的重生有感
小时候,常听姥爷给我们讲草原雄鹰的故事,那时候总是很向往雄鹰在草原上蔚蓝的天空中翱翔的自由,也对她的凶猛神勇充满深深敬畏。姥爷说,别看鹰有时候会捉家里的小鸡,但是真要是在草原上迷路了,只要看见鹰,跟着她的方向走,总是能找到人或水源,草原人对鹰有着特殊的感情,从她们的活动中可以预见很多有用的信息。
长大后,在书上看到一则故事《鹰的重生》,讲的是鹰的寿命很长,她可以活到70岁,但并不是所有的鹰都可以活到70岁。这是因为很多的鹰在40岁左右的时候就会死亡。原因是当鹰活到40岁左右的时候,她的喙变得弯曲、脆弱,她的爪子变得不再锋利,抓不起奔跑中的兔子,双翅的羽毛也变得粗大沉重,不能再自由的飞翔。这时候她面临两个选择:一是回到巢穴等死;一是通过150天漫长痛苦的磨炼,获得重生。
而如果她选择了重生,那么,她并将为此承受寻常难以忍受的痛!她必须努力地飞到山崖顶端,在那里筑巢,停留在那里不得飞翔,然后忍着饥饿,日复一日地在岩石上敲打她的喙,直到脱落;等新喙长出来,她必须更为决绝地用新喙将磨钝的爪子一个个的拔出,直到新的爪子长出来,而后,她还要把那些粗大沉重的羽毛从翅膀上一根根拔掉,好让新羽毛长出来。当这150天痛苦的历程过去后,她又可以获得30年的重生,再次翱翔在自由的天空。
鹰重生的历程让人触目惊心,在死亡与重生的抉择面前,她又需要付出怎样勇气与毅力。这段时间由于身体的原因,我有了更多的时间去思考,人生不过短短数十年,而我的人生已走过近30个年头,这30年我从一个嗷嗷待哺的婴儿到呀呀学语,到年少轻狂,锋芒毕露再到今天的自食其力。面对生活中的种种艰辛,是选择惧怕,萎缩不前,还是坚韧从容地去面对?每个人有不同的选择。而我想说,我要像草原上的雄鹰一样选择重生,尽管我将为此付出更多,但我坚信,我可以战胜它,用百倍的信心,去迎接明天的挑战。
身上的伤痛依然还在,但我的心,已经从痛苦的深渊中挣扎出来,不再自怨自艾,将这次意外视作重生的磨砺,利用这段时间来调整自己的心态,反思这么多年来自己的不足,汲取更多的知识来充实自己,为自己的未来做准备,告诫自己不能再碌碌无为,随波逐流,一点挫折不算什么!只要心中充满希望,未来的路上,我依然微笑着从容面对……
鹰的重生读后感想
《鹰的重生》这个故事,讲述了鹰在他的生命过程里必须经历的一次艰难而重要的决定,那就是如果想生存,就必须选择未来要经历一个十分痛苦更新的过程。
听过这个故事,我感慨颇多,一方面是对鹰的整个生命有一个这样的过程感到惊讶,另一个更重要的感受是在这个故事中无不显示出我们在整个生活和工作的环境中的影像出的种种状态。
我们在整个生命中都有这样的选择。
首先,保持的是一种平和的心态。俗话说“宠辱不惊”。特别是面对挫折的时候抱有一种什么样的态度,选择面对,还是自暴自弃。如果放弃,可能放弃的是整个的生命,如果勇于面对,才可能抓住最后的机会,重新飞翔。虽然现在的我还很辛苦,但是一定要心怀理想,勇于创新,脚踏实地,戒骄戒躁的做人做事,这样才是会成长与发展。
其次,成长是需要重复的。生命是一种过程,在整个过程中我们会面对许多重复的事情,我们也在这个重复的过程中成长。就像故事中的鹰一样,一生会遇到两次质的学习成长。第一次是在一片空白中学习成长,而第二次则是要洗掉所有的从前、放弃所有的过去,做出一次艰难的抉择,经历一次痛苦的历练,再次更新。第二次要比第一次更加痛苦,因为已经有了无论辉煌,还是失败的过去,更重要的是这一次要更加努力,更加奋进,才能达到理想的效果。就像我们的成长一样,每一次都有前面的积累,可是我们要突破前面的自我,这又是一次极大的挑战!
第三,成长是一个痛苦的过程。古语有云:“吃得苦中苦,方为人上人。”每一次真正的历练之后,才会在不知不觉中获得成长,而且你自己经历过多大的困难,突破他,就有多大的成长。就像鹰的选择一样,虽然辛苦,但是却换来了三十年的生命!
《鹰的重生》中,我们应该学习鹰的视野,做人做事要有远见,一次的历练,可以换来三十年的生命,这个也是我们所需要的,每次的做事都要有突破,否则就不要做。我们也要像鹰一样,勇敢的去飞翔!
在鸟类当中,老鹰是长寿之王。它之因此达成这一“长寿之最”,是正因它经历了痛苦的锐变。鹰如“凤凰涅磐”一样,在经过风雨之后,绽放出了属于自我的美丽彩虹。读了《鹰之重生》之后,我有如下感想:
一,要勇于剖析自我;工作时刻长了,有了经验是好事情,但是切不可麻木。就象老鹰一样,在活了四十年以后,它及时剖析了自我的命运,没有麻木的生活下去,从而发现了新的生存之道,很好的继续生存了下去。咱们也一样,不能够老是凭经验去看问题,要透过不断的自我充实,自我批评,不断的向新的思想,新的事物靠近。咱们在工作中就应用心思考,从而发现问题,最终解决问题。
二,要勇于放下,敢于失败;一个新的项目刚开始投资的时候,可能不能够给咱们带来多大的效益,甚至咱们还会赔上很多。但是咱们就要敢于放下那些“鸡肋”,咱们要勇敢放下一些过往支持咱们成功而这天已成为咱们前进障碍的东西,使咱们能够重新飞翔。咱们要用心寻找一个个的新项目,从新项目中找出效益,获得赢利。这和老鹰啄掉旧的喙,长出新的喙,啄掉旧的羽毛,长出新的羽毛,拔掉旧的指甲长出新的指甲的道理是一样的。
三,合理使用现有资源,合理使用人才;老鹰是用新长出来的喙来拔掉老化的指甲,新的指甲来拔掉久羽毛的。它为什么不用旧喙来拔指甲,旧指甲来拔羽毛哩?很显然,旧的喙不够牢固,它可能非但不能拔掉旧指甲,还会弄的个自我脱落的结果,当然旧的指甲也是不能够拔羽毛的。因此老鹰选取了新喙,新指甲。同样的,在咱们的工作当中,咱们要合理的使用现有资源,做到恰如其分的分工。有知识的大学生,就把他们安排到适合他们的岗位上去,而一些需要社会阅历的,社会经验的工作就由咱们这些老同志来完成。这样一来,咱们就都能够在工作中找到自我的位置,最终把工作做的漂漂亮亮的。
四,要学习并领悟寻找最好的策略;老鹰是先发奋飞到山顶,在悬崖上筑巢,从而完成自我的蜕变的。如果它就那样随便的在山脚,或者是其他地方来完成自我的蜕变的话,恐怕早就变成别人的“盘中餐,食中味”了。工作也是如此,蛮用力可不行,还得找准方向,找准方法,才能够事半功倍。蛮用力气说不定会南辕北辙哩!
鹰蜕变的故事发人深省,它透过蜕变得以重生。坚信咱们长江润发集团在郁书记的领导下,透过领悟鹰的精神,勇于改革,勇于创新,明天会越来越好!
鹰是世界上寿命最长的鸟类,它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命,它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时,它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸脯;它的爪子开始老化,无法有效地捕捉猎物;它的羽毛长得又浓又厚,翅膀变得十分沉重,使得飞翔十分吃力。
此时的鹰只有两种选择:要么等死,要么经过一个十分痛苦的更新过程――150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶,在悬崖上筑巢,并停留在那里,不得飞翔。
鹰首先用它的喙击打岩石,直到其完全脱落,然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉,鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后,鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。
5个月以后,新的羽毛长出来了,鹰重新开始飞翔,重新再度过30年的岁月!
老鹰的故事可以带给我们什么启示?
这篇有关鹰的文章让我感触颇深,由此更加深深体会到变革创新的必要性和紧迫性。
《鹰》的故事告诉我们:在企业的生命周期中,有时候我们必须做出困难的决定,开始一个更新的过程。我们必须把旧的、不良的习惯和传统彻底抛弃,可能要放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西,使我们可以重新飞翔。这次蜕变是痛苦的,对企业,对全体员工,对我本人都一样。但为了企业的生存,为了实现我们发展目标,我们必须要经历这场历练!像鹰的蜕变一样,重新开启我们企业新的生命周期,在实现我们的愿景――“成为受人尊敬和最具创新能力的领先企业”的`过程中,找回我们的信心、尊严和荣誉!面对员工反省和改进过往那些不符合企业价值观言行的勇气。只有这样,才能获得员工的信任和尊重,才能实现脱胎换骨般的自我超越;也只有这样,我们才有可能承担带领企业持续发展的重任。要从自己做起,要保证自己不要成为企业发展的瓶颈,要改变心态,改变作风,要成为这次变革创新活动的表率,各级主管积极主动地参与推动是成功的关键。”从自己做起,身体力行!
鹰是世界寿命最长的鸟类之一,一般年龄可达70岁,那么要活这么长的寿命,鹰在40岁的时候不得不做一个非常困难的决定,因为它的羽毛已经非常的厚,十分的沉重,在飞翔中非常的吃力,它的爪子开始老化,无法有效的抓住猎物,它的喙也变得又长又弯几乎碰到了胸膛,这个时候它只有两种选择:一种是等死,另一种选择一个非常艰辛的更新过程,150天的锐变!
鹰这时候它要飞到非常高的山顶上在悬崖上筑巢,然后用喙用力击打岩石,直到完全的脱落,然后等新的喙长出来,然后用新长出来的喙把中趾甲一根根的拔掉,等新的趾甲长出来后,它又把羽毛一根根的拔掉,5个月后新的羽毛长出来了,就可以重生再渡过30年!
鹰不愧为鸟中之王,150天时间啊,多么漫长的150天啊,如果不去改变那就只有等死,看后让我真的很感动。
其实我们人也一样,现今社会弱肉强食,时代在变,但是我们的思想也要与时俱进,否则就会被愿意改变的人超越!每天起床你只有两种选择:一种是平凡的渡过今天,二种选择,你可以选择成为你人生中的奇迹。
这篇文章让我感触颇多,联想了到自己所走过的路,这篇文章不正是给自己的后30年指明了方向了吗。
刚刚过完了40岁的生日,盘点一下自己所走过的这40年,好像是经历了一个时间轮回一样赤条条从起点又回到了起点。前半生已经浪费了我太多的时间,此刻的我要像文中那只鹰一样,必须做出选择,开始一个更新的过程。
开始一个更新的过程。就必须把一切旧的、不良的习惯和传统彻底抛弃,要放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西,使我可以重新飞翔。这次蜕变是痛苦的,但为了生存,为了实现自己的理想与目标,就必须经历这场历练!努力把握剩下的这30年时间,认真规划、为自己的理想与目标的实现而努力!
在鸟类当中,老鹰是长寿之王。它之所以达成这一“长寿之最”,是因为它经历了痛苦的锐变。鹰如“凤凰涅磐”一样,在经过风雨之后,绽放出了属于自己的美丽彩虹。贵州能源公司在全体干部和职工中开展的“鹰的重生” 大讨论活动对我们完成20xx年全年工作任务和“十二五”目标任务以及扭亏为盈具有十分重要的指导和借鉴意义。鹰的重生,遵循的是自然界生存法则,而企业、人缘何重生?其实,环顾我们周围,品味我们的生存生态,竞争、劣汰、胜者为王、失败跳楼,我们及我们所在的企业的生存法则竟与鹰生存遵循的自然法则别无二致或惊人的.相似。鹰都知道要重生,我们岂能等闲视之? 面对竞争、面对挑战、甚至面对生死存亡,我们只有主动正视、主动追寻、探索解决的办法,并以此来遵循我们应该遵循的社会法则。
当前花秋二矿遇到的严峻形势,更应该让我们重视;工作中的低标准、低要求造成的遗憾抑或损失,使我们警醒,管理是第一生产力。若一味的因循守旧,固步自封,自以为是,不思进取,不思改变,不想改变,必定成为井底之蛙,必定被市场经济的快速发展无情地丢下。优胜劣汰,自然的法则,社会的法则,同样适应于我辈乃至花秋公司。鹰的重生是为了迎接、面对新的征程,为了不被同伴抛弃;企业、我们追求效法重生,是为了创造条件拥抱新生的希望,是为了在迎接花秋二矿的新生。也许,不是所有的鹰都能实现重生,但可以肯定的是,每天都有无数的企业在倒闭,在竞争中落败。如何实现扭亏为盈,将是我们管理和经营者心中长久的拷问。
鹰,在血痕斑斑中实现重生,在痛苦的撕裂中坚持;花秋二矿、我们的重生也注定伴随着痛苦和呻吟。
在工作和生活上,我们要勇于剖析自己;工作时间长了,有了经验是好事情,但是切不可麻木。就象老鹰一样,在活了四十年以后,它及时剖析了自己的命运,没有麻木的生活下去,从而发现了新的生存之道,很好的继续生存了下去。我们也一样,不能够老是凭经验去看问题,要通过不断的自我充实,自我批评,不断的向新的思想,新的事物靠近。我们在工作中应该积极思考,从而发现问题,最终解决问题。
我们还应合理使用现有资源,合理使用人才;老鹰是用新长出来的喙来拔掉老化的指甲,新的指甲来拔掉久羽毛的。它为什么不用旧喙来拔指甲,旧指甲来拔羽毛哩?很显然,旧的喙不够牢固,它可能非但不能拔掉旧指甲,还会弄的个自己脱落的结果,当然旧的指甲也是不能够拔羽毛的。所以老鹰选择了新喙,新指甲。同样的,在我们的工作当中,我们要合理的使用现有资源,做到恰如其分的分工。有知识的大学生,就把他们安排到适合他们的岗位上去,而一些需要社会阅历的,社会经验的工作就由我们这些老同志来完成。这样一来,我们就都能够在工作中找到自己的位置,圆满完成各项工作和任务,提高工作效率,将扭亏为盈落到实处。
在思想上,我们要勇于放弃,敢于失败;我们要勇敢放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西,使我们可以重新飞翔。我们要积极寻找一个个的新的突破口,从新突破口中找出效益,
获得赢利。这和老鹰啄掉旧的喙,长出新的喙,啄掉旧的羽毛,长出新的羽毛,拔掉旧的指甲长出新的指甲的道理是一样的。
因此,在今后的工作里,我们只有痛定思痛,才能迎来我们每个人乃至花秋公司的涅槃重生。
在我的眼中,鹰是象征着坚强、英勇的,它翱翔于天际时的身姿,它傲视苍生的气魄,是无数人所羡慕的。鹰,在我的心中是强大的代名词,我一直以为,这种强大是与生俱来的。可今天,当我看到《鹰的重生》这篇文章,被深深地震撼了,原来,没有什么是与生俱来的,所有的强大,都是历经过别人难以想象的艰辛才蜕变而来!
鹰的寿命可达70岁,可在它40岁的时候,它的爪子和喙都已经老化,羽毛也长得太过于丰满,以致严重阻碍了它捕抓猎物时的灵敏和飞行的速度。这时,鹰会有一个关乎生死的决择。它要将自己老化的爪子和喙在石头上面生生地甩掉,等待新的爪子和喙长出来后,再把沉重的羽毛一根一根的拔掉,在悬崖上忍饥挨饿,等待着新的羽毛长出来。这可是长达105天的煎熬!这个过程是痛苦的,也是危机四伏的,但是只要通过了这个残酷的考验,就能重返王者30年!这是真正的意义上的重生。
我们人也一样,在生活和工作中,并不会一帆风顺,当困难、失败、挫折来临,你是像鸵鸟一样,把头埋在沙堆里,假装无视?是像温室的花朵,任由狂风摧残?还是像鹰一样蜕变重生?有一首歌是这样唱的:“不见风雨,怎么能有彩虹……”是呀,没有失败,怎么会有成功?没有挫折,怎么会坚强?没有困难,怎么会有经验?人们只看见了鹰飞行时傲视大地时的强悍,却不知它们为此而付出的艰辛。小鹰的羽毛刚长丰满时,它们的母亲就会把这些孩子一个接一个推下悬崖,小鹰出于本能,会扇动翅膀,学会飞行。在这一次次的考验中,不少小鹰因为胆怯死于崖底。但它们的母亲知道,如果不这样做,自己的孩子永远不可能成为强者。
你看,鹰学会飞行,差点永世长眠,幸存者都是经历了长期的艰苦训练,才能飞向蓝天,成为翱翔天空的强者。人想要成功,必须学会改变自己。去掉你那早已老化的爪子和喙,啄掉你那过于丰满的羽毛。虽然这个过程是痛苦的,但在新的爪子、喙和羽毛长出来时——它重生了,重新成为了王者!
对于人来说,由俭入奢易,由奢入俭难。想要改变自己的陋习,是何其艰难。可是,不蜕变何来重生?即使这蜕变重生的路上有很多挫折,甚至会失败,但是,只有历经蜕变,才会有新的人生。
在鸟类当中,老鹰是长寿之王。它之所以达成这一“长寿之最”,是因为它经历了痛苦的锐变。鹰如“凤凰涅磐”一样,在经过风雨之后,绽放出了属于自我的美丽彩虹。读了《鹰之重生》之后,我有如下感想:
一,要勇于剖析自我;工作时光长了,有了经验是好事情,但是切不可麻木。就象老鹰一样,在活了四十年以后,它及时剖析了自我的命运,没有麻木的生活下去,从而发现了新的生存之道,很好的继续生存了下去。我们也一样,不能够老是凭经验去看问题,要透过不断的自我充实,自我批评,不断的向新的思想,新的事物靠近。我们在工作中就应用心思考,从而发现问题,最终解决问题。
二,要勇于放下,敢于失败;一个新的项目刚开始投资的时候,可能不能够给我们带来多大的效益,甚至我们还会赔上很多。但是我们就要敢于放下那些“鸡肋”,我们要勇敢放下一些过往支持我们成功而这天已成为我们前进障碍的东西,使我们能够重新飞翔。我们要用心寻找一个个的新项目,从新项目中找出效益,获得赢利。这和老鹰啄掉旧的喙,长出新的喙,啄掉旧的羽毛,长出新的羽毛,拔掉旧的指甲长出新的指甲的道理是一样的。
三,合理使用现有资源,合理使用人才;老鹰是用新长出来的喙来拔掉老化的指甲,新的指甲来拔掉久羽毛的。它为什么不用旧喙来拔指甲,旧指甲来拔羽毛哩?很显然,旧的喙不够牢固,它可能非但不能拔掉旧指甲,还会弄的个自我脱落的结果,当然旧的指甲也是不能够拔羽毛的。所以老鹰选取了新喙,新指甲。同样的,在我们的工作当中,我们要合理的使用现有资源,做到恰如其分的分工。有知识的大学生,就把他们安排到适合他们的岗位上去,而一些需要社会阅历的,社会经验的工作就由我们这些老同志来完成。这样一来,我们就都能够在工作中找到自我的位置,最终把工作做的漂漂亮亮的。
鹰的重生读后感范文|读后感精选
鹰的重生读后感范文【一】在鹰的一生中,将经历一件重大意义的事。这件事发生在它们40岁时,鹰的生命将走到尽头,而拯救自己的方法只能是用喙啄掉羽毛,再忍着巨大的疼痛让自己重生。
经过磨练,老鹰长出了更丰满的翅膀,再次成为空中之王,延长了它们30岁的寿命。如欲火仍镇定自若的凤凰,经历火焰的狂暴却在灰烬中重生。
人类也是如此。如果他们想要重生,就必须经历磨难和痛苦,在痛苦中努力工作,在逆境中不屈不挠。
有些逆境是自然的,比如老鹰最初的寿命只有40岁。要想延续生命,就要冲破逆境,为重生而准备。鹰的祖先因为吃尖刺的果子感到痛苦从而被迫学会吃鱼,磨练出又长又尖的喙,而***吃果子的长喙鸟最终灭绝,因为它们的长喙在果子消失后捉不了鱼。
怕痛的人会一步步缩小,坚强向上的人会走向成功,因为他们会从痛苦的训练中找到生活中的灵感和教训,从而提高自己。
面对重生的痛苦,胆小的老鹰不配独自为天空感到骄傲——它们的骨头留在荒野,畏难受难的人没有尊严,它们将被写在屈辱的历史上。想想岳母的刻字让岳家军光荣,刘光世的退却让他在敌人面前受到嘲笑,史铁生坐在轮椅上的不朽作品令人震惊。
其实,人生道路上的一些训练就是一种恩典。当人们情绪低落时,他们开始反思自己,这使人们喜欢获得新的生活,走向新的生活。
鹰的重生读后感范文【二】在鸟类当中,老鹰是长寿之王。它之所以达成这一“长寿之最”,是因为它经历了痛苦的锐变。鹰如“凤凰涅磐”一样,在经过风雨之后,绽放出了属于自己的美丽彩虹。
读了《鹰之重生》之后,我有如下感想:
1、 有勇气分析自己;工作时间长,有经验是件好事,但不要麻木。
就象老鹰一样,经过40年的生存,它及时分析了自己的命运,活得没有麻木,从而找到了新的生存方式,并继续好好地生存下去。我们是一样的。我们不能总是凭经验看问题。我们要通过不断的自我充实和自我批评,不断地接近新思想、新事物。在工作中要积极思考,发现问题,解决问题。
2、 我们应该勇敢地放弃,敢于失败;当一个新项目开始投资时,它可能不会给我们带来多少好处,甚至我们会付出很多钱。
但是我们就要敢于放弃那些“鸡肋”, 我们要勇敢放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西,使我们可以重新飞翔。我们要积极地一个接一个地寻找新项目,从新项目中发现效益,实现赢利。这和老鹰啄掉旧的喙,长出新的喙,啄掉旧的羽毛,长出新的羽毛,拔掉旧的指甲长出新的指甲的道理是一样的。
3、 合理利用现有资源,合理使用人才;老鹰用新长的喙拔老指甲,新指甲拔长羽毛。
它为什么不用旧喙来拔指甲,旧指甲来拔羽毛哩?很显然,旧的喙不够牢固,它可能非但不能拔掉旧指甲,还会弄的个自己脱落的结果,当然旧的指甲也是不能够拔羽毛的。
所以老鹰选择了新喙,新指甲。同样,在工作中,要合理利用现有资源,合理分工。有知识的大学生,就把他们安排到适合他们的岗位上去,而一些需要社会阅历的,社会经验的工作就由我们这些老同志来完成。
这样,我们都能在工作中找到自己的位置,最终使工作变的漂亮。
4、 学会寻找最好的策略;老鹰是第一个努力飞到山顶,在悬崖上筑巢,从而完成自己的蜕变。如果它就那样随便的在山脚,或者是其他地方来完成自己的蜕变的话,恐怕早就变成别人的“盘中餐,食中味”了。工作也是如此,蛮用力可不行,还得找准方向,找准方法,才能够事半功倍。
蛮用力气说不定会南辕北辙哩!
老鹰变身的故事发人深省。它可以通过改造重生。我们相信,在郁正声书记的领导下,通过学习中国共产党的精神,我们有改革创新的勇气,明天一定会越来越好!
中外名著读后感汇总
在鹰的生命中,将经历一件重大好处的事。这件事发生在它们40岁时,鹰的性命将走到尽头,而拯救自我的方法只能是用喙啄掉羽毛,再忍着巨大的疼痛让自我重生。
鹰在经历磨练后,长出了更丰满的羽翼,重新成为空中之王,延长了30岁的性命。如欲火仍镇定自若的凤凰,经历火焰的狂暴却在灰烬中重生。
人也是如此,要想获得重生,必然要经历磨练、痛苦,在痛苦中奋发图强,在逆境中不屈而上。
一些逆境是自然天生的,如鹰的初始寿命只有40岁。要想延续性命,就要冲破逆境,为重生而准备。鹰的祖先正因吃尖刺的果子感到痛苦从而被迫学习并领悟吃鱼,磨练出又长又尖的喙,而习惯了吃果子的长喙鸟最终灭绝,正因它们的长喙在果子消失后捉不了鱼。
惧怕痛苦的人将步步退缩,而坚强向上的人将走向成功——正因他们会从痛苦的磨练中找到人生的启迪、教训,从而提升自我。
应对重生带来的疼痛,胆怯的鹰不配独傲天空——它们的尸骨留在了荒野上,应对磨难而退缩的人是没有尊严的,他们将被写在历史的耻辱史上。想当年岳母刻字成就了岳家军的光荣,刘光世的退缩使他在敌人面前被耻笑,而史铁生在轮椅上创作了不朽着作令人震撼。
人生道路上的一些磨练其实是一种恩惠,它在人沮丧时开始反思自我,令人如获新生,向新的生活迈进。
在鸟类当中,老鹰是长寿之王。它之所以达成这一“长寿之最”,是因为它经历了痛苦的锐变。鹰如“凤凰涅磐”一样,在经过风雨之后,绽放出了属于自己的美丽彩虹。
下面小编整理有关鹰的重生读后感,供大家参考《鹰的重生》读后感【1】通过学习,读《鹰的重生》,我们深刻了解了tcl的发展历程,变革轨迹及以李东升为代表的tcl高管团队的管理思想,敏锐的思维,有远大的战略目标。xx年11月28日,从起家的tcl隆重庆祝其成立30周年。20世纪70年代末,当时中国处于改革开放时期,中国的经济随着改革浪潮出现了翻天覆地的变化,tcl从一家偏于南国一隅的惠州,是最早的合资企业之一,ttk家庭电器****,tcl**,发展成为,最成功的彩电(tcl王牌),最具有生命力的手机品牌,打造最好的家电企业之一,经历了“站起来”在国内市场做到一定的规模,到“走出去”参与国际竞争的两个阶段。
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在那30年的激荡岁月中,也充体现了李东升以纵容放权,气定神闲的风格,隐忍,进取的企业家精神,带领tcl度过一次次困难与危机,最终成就了一家以“实业报国”为已任的中国公司。《鹰的重生》这本书,让我领悟到:一个人或企业想要在社会上生存与发展,我们要通过不断的创新,改革,我认识到,企业的生命周期中,有时候我们必须要做出困难,痛苦的决定,开始新的过程,我们必须把旧的,不良的***传统彻底抛弃,甚至有时可能要放弃一些过往支持我们成功,而今天却成为我们前进障碍的东西,最后使我们可能重生飞翔。
《鹰的重生》读后感【2】老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁,可谓高寿。要活那么久,它必须在40岁时做出艰难但重要的决定。
当老鹰到了40岁时,它锋利的爪子开始老化,无法有效地捕捉猎物。它的喙变得又长又弯,几乎碰到了它的胸部,不像以前那么灵活了。它的翅膀开始变得很重,因为它的羽毛越来越厚,使它很难飞,昨天的风不再。
它不得不面临两种选择:一种是等死,另一种是须经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的“修炼”。它必须努力飞到很高的山顶,在悬崖上筑巢,呆在那里,不能飞,开始苦行僧的生活。
老鹰首先用它的喙用力击打岩石,这个过程无疑是十分痛苦的,也是个反复流血的过程,但它有着强烈的再展雄姿的意志,所以再痛再苦,它依然坚持到底,直至它的喙完全脱落。然后,老鹰静静地等候新的喙长出来。新喙长出来后,说明老鹰已经成功了一半。一切都很难开始。
之后,老鹰就用它新长出的喙把脚指甲一根一根的拔出来,大家可以想象一下这个过程的滋味。当新的脚指甲长出来时,老鹰就用它们逐一拔出沉重的羽毛。你可以想象拔头发的感觉。以上自我“虐待”、自我“煎熬”的过程,老鹰须持续5个月。
5个月后,新的羽毛长出来了,老鹰一生一次“脱胎换骨”的工程便告结束。老鹰又开始飞翔了。广阔的土地又变成了天堂。它“重生”后,寿命可再添30年!
读完这篇“老鹰的故事”,你是否觉得心中忽然有所撼动?好象给长期以来不断因为忙碌而深陷在倦意和无力感中的自己,一次有力的撞击!我们会不会因为多年积累的习惯,掌握的方法,别人或自己的高期望,我们不会原谅和被原谅的过去而放弃。
,渐渐成为我们的重担呢?会不会因为一直以来我们只吃适合自己口味的东西,只看人的好坏脾气,只走熟悉的路,只用老经验判断,直以固定的方式回应。以致于总是有“家族式遗传”的***疾病,以致于错过了许多值得欣赏的朋友与风景,以致于工作不能再上一层楼,以致于生活不再有惊喜呢?
而这些我们自己紧紧抓在手里的,会不会在不知不觉中逐渐成为生命和身体不必要的包袱,开始拖磨我们的意志,使我们不再期待、不再尝试、不再作梦、不再勇于付出,因此生命渐渐失去了光彩,熄灭了起初的热情呢?看完鹰的故事,我的心被深深地打动了。凤凰涅槃,原是传说中的故事。
而老鹰为求再生,甘受漫长“磨炼”,却是不争的事实。在这150天里,对于老鹰来说,过的可谓是“非鸟”的生活。这就是敢于挑战生活的精神,深深地说服了我。
在**《老人与海》中,海明威塑造了一个“硬汉子”老人的形象。如果鸟中也有硬汉子的话,老鹰可谓当之无愧。越王勾践,十年卧薪尝胆,终成霸业,也可谓是挑战逆境的英雄。
如果鸟中也有英雄,老鹰也可谓当之无愧。正因为它能忍大痛击长喙、拔指甲、弃旧羽,才使它的人生发生了转折,步入如此境界:利爪重生展新翅,万里长空任驰骋;新喙遍尝天地餐,高寿七十群鸟妒!
这个老鹰的故事,也给我这样的启示:其实生命中,没有什么过不去的山,过不去的坎。问题是在艰难险阻面前,你是被困难吓倒,还是振奋精神,挑战困难。
有时候,我们会遇到一些人生的极限,消极的人接受极限,积极的人挑战极限。在这个故事中,老鹰可以在40岁后在活30年,因为它作出了一个积极的选择。如果它采取消极的态度,它的生命将在40岁结束。
有时候,在挑战命运和人生的过程中,它会激发你的潜能,让你做不平凡的工作。没有什么是生命不能承受的。当你感觉不能承受生命之重时,请学***的精神吧。
透过老鹰重新得力的过程,让我醒悟到:在我们的生命中,总有面对艰难选择,需要做出困难的决定的时刻,只要我们愿意放下旧的包袱,抛弃旧的***旧的传统,怀有自我更新的勇气与再生的决心,愿意学***技能,开始一个更新的过程,纵使必须经历一段重头来过的艰辛,相信我们一定能发挥我们的潜能,挑战人生,展翅上腾,重新飞翔。活出另一个自己!
创造新的未来。什么是置于死地而后生?鹰之重生做出了精彩抉择!
舍得,舍得,有舍才必有得!放弃成长的包袱,继续学做人,继续学做教师,我将坚定、理性、坚定地继续走在课程改革的道路上,与歌与行!《鹰的重生》读后感【3】老鹰是世界上寿命最长的鸟类,它的一生可以长达70多岁。
然而,要生存这么长时间,老鹰必须在40岁时做出一个痛苦但非常重要的决定:因为当老鹰活到40岁时,就会出现龙钟的老态度:看上去沮丧、笨拙、缓慢。
它的爪子已经开始老化,无法有效地抓住猎物;它锋利的喙由于老化而逐渐变长和弯曲,几乎触到它的胸部;它的翅膀由于浓密的羽毛而变得非常沉重和难以飞翔。在那个时候,很难想像它曾经是动物世界里一个残忍的恶霸。这时候的老鹰只有两种选择:
一就是等死,二是进行一次血淋淋的自我蜕变。有很多的老鹰没有选择重生,在四十岁的时候因得不到食物而饿死,而另一些老鹰却选择了重生!选择重生的老鹰必须耗尽最后的力气,挣扎着飞上一处渺无人迹的悬崖,待缓过劲来后,便强忍着剧痛,在悬崖上筑一个特別的巢,并且停在那里不得飞翔,开始进行长达一百五十天痛苦的重生过程。
起初,它被迫忍受剧痛,用弯曲的喙敲打坚硬的岩石,直到老喙和皮带肉完全脱落,然后等待新喙长出来。新喙首先不是用来捕食,而是用它把已经老化的脚趾甲一个一个连根拔除。然后又要经历一个痛苦而漫长的等待过程。
当新的爪子长出来时,老鹰会把浓密的羽毛一个个拔出来。五个月后,新的翅膀将再次丰满。在这个时候,老鹰可以象年轻时一样骄傲地攻击天空。这样一个“脱胎”和“重生”的过程,需要150天左右的痛苦的坚持。
那么,展翅的老鹰就有了第二次生命!
鹰是世界寿命最长的鸟类之一,一般年龄可达70岁,那么要活这么长的寿命,鹰在40岁的时候不得不做一个非常困难的决定,因为它的羽毛已经非常的厚,十分的沉重,在飞翔中非常的吃力,它的爪子开始老化,无法有效的抓住猎物,它的喙也变得又长又弯几乎碰到了胸膛,这个时候它只有两种选择:一种是等死,另一种选择一个非常艰辛的更新过程,150天的锐变!
鹰这时候它要飞到非常高的山顶上在悬崖上筑巢,然后用喙用力击打岩石,直到完全的脱落,然后等新的喙长出来,然后用新长出来的喙把中趾甲一根根的拔掉,等新的趾甲长出来后,它又把羽毛一根根的拔掉,5个月后新的羽毛长出来了,就可以重生再渡过30年!
鹰不愧为鸟中之王,150天时间啊,多么漫长的150天啊,如果不去改变那就只有等死,看后让我真的很感动。
事实上,我们是一样的。当今社会是弱小的,时代在变化,但我们的思想也要与时俱进,否则我们会被愿意改变的人超越!每天起床只有两种选择:一种是经历今天的平凡,另一种是选择成为生活中的奇迹。
这篇文章让我感触良多,也让我想起了自己的过去。这篇文章不是在指出未来30年的发展方向吗。
刚刚过完了40岁的生日,盘点一下自己所走过的这40年,好像是经历了一个时间轮回一样赤条条从起点又回到了起点。我在上半辈子浪费了太多时间。此时此刻,就像文章中的老鹰一样,我必须做出选择并开始一个更新过程。
开始一个更新的过程。就必须把一切旧的、不良的***传统彻底抛弃,要放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西,使我可以重新飞翔。这种转变是痛苦的,但是为了生存,为了实现自己的理想和目标,我们必须经历这种经历!
努力把握剩下的30年,精心谋划,为实现自己的理想和目标而努力奋斗!
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?在阅读完一篇佳作之后我们难免会产生感悟,众所周知,写一篇读后感一势必要通读全文。也许下面的“在人间的读后感范文”正合你意!供你参考和使用,请收藏和分享。
我在署假时,有幸看了高尔基非常有影响力的一本书——《在人间》。
这是高尔基著名的自传体小说三部曲中的一部,也是其中最重要的一部。
高尔基家境贫寒,父亲死后,随母亲寄居外祖父家。外祖父破产以后,他不得不走向“人间”,自行谋生。这是他还不到十二岁!
他在“人间”,什么活都干过:烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运······还挨过打,住过医院。总之他饱尝了“人间”的辛酸!
但他很顽强,很自信,能吃苦耐劳,特别是会思考,学习异常刻苦勤奋。为了学习,他甘愿承受一切,包括被人欺负、忍受饥饿,甚至是遭到毒打。但他从书本中汲取了力量,看到了希望与光明······如果他没有书本,没有顽强的精神,今天就不可能成为伟大的高尔基了。他是真正的自学成才者,真正值得我们敬佩的人!
高尔基在书籍的海洋里越游越畅,五年后,他走进了自己梦想的大学。让我感受到了:书籍可以开拓我的视野,增长我的见识,丰富我的知识。我也要像他一样,热爱学习,孜孜不倦地看书,将来像他一样走向自己的梦想!
今天,我读完了《童年·在人间·我的大学》中的《在人间》这一部分,《在人间》写了主人公“阿廖沙”十一岁时的时候,母亲不幸去世,外祖父也家道落空。阿廖沙无法再过寄人篱下的生活,便走入社会,独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒,也在绘图师家、轮船上做过杂工,饱尝了人世间的痛苦。当然,在轮船上当杂工时,阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷,并在他的帮助下开始读书。伺候,在善良的裁缝妻子、美丽的“玛戈尔皇后”的帮助下,阿廖沙在书的海洋中自在地畅游,且越游越畅。书记开拓了阿廖沙的眼界,激发了阿廖沙对正义和真理追求的决心。在人间待了五年后,阿廖沙便怀着希望去了喀山,去大学求学……这一部分是高尔基写的第二部自传体,记叙了阿廖沙走上社会的艰苦经历,者如高尔基所说,如果不是书,他早就被愚蠢淹死了。当然,这一切得感谢斯穆雷、裁缝的妻子、“玛戈尔皇后”以及那些曾经给予他帮助的人们。
阿廖沙也很坚强,他不仅在人间经历了多重打击后没有放弃,还顽强的站了起来,因为他坚强,有一种永不放弃,不自暴自弃的精神,所以,这值得我们学习,他百折不挠;他执着;他不放弃,他永远不会停止和命运进行抗争,这就是我最钦佩阿廖沙的地方。
这学期,老师向我们推荐了一份丰盛的文化大餐——曹文轩的《青铜葵花》,这本书文字虽朴实却温馨的一个沁人心脾的纯美境界。
城市七岁女孩葵花,随爸爸到农村工作,孤单寂寞的她认识了一个叫青铜的善良男孩,青铜是一个哑巴不会说话。爸爸的意外死亡,使葵花变成了一个无依无靠的孤儿,心地善良的青铜家领养了她,葵花和青铜便成了以兄妹相称的伙伴。青铜家为了让葵花生活得更加快乐……,不惜一切代价。
《青铜葵花》是一首谱写爱的诗篇。是青铜自己不上学,变戏法使葵花上了学。为了让葵花照相,他冒着凛冽的寒风站在街头卖芦花鞋;为了让葵花夜里读书不再跑到别人家借光,他亲手捕捉萤火虫制作点亮了南瓜灯;为了让葵花好好地看一场马戏表演,青铜牺牲了自己的时间,把妹妹顶在肩膀上,而自己什么都没有看见;为了让妹妹葵花添补营养,他在水泊里整天蹲守捕野鸭;为了让葵花在舞台上更加绚丽,更加夺目,更加漂亮,他制作了能发出美丽、纯净、神秘而华贵光亮的冰项链。
在饥荒的最危急时刻,村长让村民集合唱雄壮的歌曲,忘掉饥饿。面对这种饥饿的苦难青铜一家尤其坚韧,就在这天,奶奶为了葵花,又卖掉金戒指换大米。她操劳终身,力竭而逝,留下了亲手摘的棉花,留下了生命的温暖。
作品描述这一户两少年经受苦难的历程,将苦难写到深处。每一个时代的人,都有每一个时代的痛苦。少年时,就有对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。岁月维艰,爱弥珍贵,正是至爱成为支撑人们战胜苦难的力量。拥有爱心,再苦再累也是幸福的。
《童年^在人间^我的大学》是高尔基著名的自传体三部曲。通过对自己童年、少年和青年时代生活和命运的回顾,展现了世纪之交广阔时代背景下一代人的成长历程。他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但我们却毫不费力地领
略到了多个阿賡沙不断追求的形象。在我读的书目里,我最喜欢的就是《童年丨在人间丨我的大学》这本书。读完了这本书的第一部分《童年》,我不禁泪流满面;读完了《在人间》这部分,我又为旧俄国的黑暗制度而气愤;读完了第三部分《我的大学》,我被主人公 在社会大学锻炼的精神所深深打动。这本书讲主人公阿廖沙小时候父亲病故,9岁时跟母亲来到外祖父家,亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但是,外祖母却给他讲了许多故事,他被外祖母的故事所吸引,因此对文学产生了极大的兴趣。11岁时由于外祖父家业破败,无法养育他,他便到社会上打工,独立生活。他 曾经在鞋店、圣像作坊、画师家和轮船厨房做工,受尽了屈辱。可是,书籍使他找到了慰藉,在探索文学的路程中,阿廖沙又一次开始了新的人生。在16岁那年,阿廖沙获得了自由。他重新结识了许多朋友,他一直想上大学,可是那时的大学对穷苦学生是关着大门的。终于,有一个“特别大学” 一一专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门,阿廖沙终于开始了新的生活。(作者对本
书内容的描述较为详细,这也为之后作者阐发自己的感想作了很好的铺垫。^
读完这本书,我深深地感受到,在生活上,阿廖沙和我比真是差得太远了, 我从小就有父母的关心、爱护,是“小公主”、“掌上明珠”,真是含在嘴里怕化 了,顶在头上怕摔着。可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上,我时 不时嫌学习闷啊,烦啊,一点儿也不主动,小阿廖沙把学习当朋友,而我却把学习 当成了自己的敌人。
小阿廖沙的生活是艰难的,可是文学给他带来了希望,他的生活在自己的勤奋 努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松,那么我就更应该像阿廖沙一样去好好地学习,打下坚实的基础,为将来建设祖国的明天贡献力量。(作者从书中主人公联系到自己,从书中学到的道理运用到自己的生活中,为这个社会做贡献。^
《童年丨在人间丨我的大学》一书,像明灯,像丰碑,闪烁心头;像多彩的阳 光,伴我踏向繁花似锦的征程。
文章先概括地写了原书的大意,交代得清楚、自然,然后由小阿廖 沙的命运和对文学的热爱、追求,联想到自己的幸福生活和对待学习的 态度,在对比中加深了文章的主题。
柔和的微风和着婉转的琴音,如一泓清泉流入心窝……皎洁的月光下,我徜徉在《在人间》里,闻着淡淡的书香,翻开书的扉页,忧伤----在我的胸中氤氲开来,越来越浓……
细细品读《在人间》,我不禁潸然泪下。阿廖沙逝世,随母亲和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家弥漫着相互仇恨的气氛,,在这个家里,阿廖沙每天饱受煎熬,生活得惴怩不安。随着时间的流逝,阿廖沙在茨冈和外祖母的鼓励和关怀下,渐渐懂得了:只有坚强地去面对生活,才能取得成功!母亲逝世后,阿廖沙也随即离开了外祖父家,去人世间谋生了。阿廖沙每天饱受欺辱,成为众人的笑纳。阿廖沙不顾众人欺辱,至始不渝地工作赚钱,在众人面前昂首挺胸,坚持不懈地在社会上生活。他饱经风雪,在面临困难时不向困难屈服!他在面临困难时手不释卷,把书当做良师益友。最终,他在种种困境中成功成为了著名作家高尔基。
高尔基在这么恶劣的环境下都时刻手不释卷,而我们时时刻刻想着玩。我们怎么能与他比拟呢?他是在一个相互仇恨的家庭的家庭里饱受煎熬,而我们是幸福地生活在父母的关怀和鼓励下享受童年的美好。十几岁的我们在老师的谆谆教诲下学习,他却在社会的逆境中生活,但他仍然时刻手不释卷。他在困境中不向困难低头,相比之下,难道我们不应该为此而深感惭愧吗?难道我们不应该学习高尔基那种不屈不饶的崇高精神吗?
如今,随着社会的发展迅速,人类的依赖思想越来越严重,因此而侥幸自己的生活是理所当然的得到的。至今,我们不能因为有美好幸福的生活而暗暗侥幸。我们不能因此而懦弱无能,我们要的是一份坚强凝结而成的力量。让我们坚强面对一切,毫不畏惧的面对一切逆境,战胜逆境……
时光流逝,月光嵌满林梢,静静倾斜在书页上,斑驳的花枝影子在书页上婆娑起舞。我和上《在人间》,静静回忆着书中的内容,书中那淡淡的墨香,仿佛从字里行间缓缓渗出,沁入我的身体,随我而行……茫然,我恍惚觉得,一股温热的液体盈满眼眶……
在暑假里,我有幸看了高尔基非常具有影响力的自传体三部曲之一——《在人间》。
《在人间》这本书讲述了阿廖沙少年时代出外谋生的苦难历程。阿廖沙刚满十一岁,就离开抚养他长大的外祖母,外出独立谋生。他当过皮鞋店和圣像作坊里的学徒,轮船上的洗碗工,还在当绘图师的表舅家里当过帮工。我觉得十多岁的孩子正是花季的年龄,理应背着书包上学读书,可是少年阿廖沙却不得不从事与他的年龄极不相称的繁重的体力活儿。这对于今天正迈向新世纪的少年儿童来说,简直是一件不可思议的事。可是在一个世纪以前,这却是活生生的现实。我真是对他佩服得五体投地,他做到了超出我们常人所能做到的事情,而支撑着他的一切却是坚持。阿廖沙正是经受了不平凡的生活洗礼,才磨练成了“大写”的人。
《在人间》让我看到了很多有血有肉的人物:聪明善良的外祖母,爱好读书的船上厨师斯穆雷,能干泼辣的洗衣妇娜塔莉娅,冰清玉洁的“玛戈王后”等。书中不但写了生活在最底层的劳动人民的痛苦生活和悲惨命运,还展现了小市民的自私、保守、贪婪和庸俗。绘图师一家就是一个典范,他们长年过着饱食终日、百无聊赖的生活,争吵不休,彼此揭短,幸灾乐祸。探听和谈论别人的隐私是他们生活中的唯一乐趣。让阿廖沙在这种环境下生活,他并没有被他们感染,而是用坚持保留了一片雪地,他爱上了读书,走上求学之路。坚持着,坚持着,坚持使阿廖沙虽然过得苦不堪言但从没想过放弃,坚持使他厌恶身边的丑陋和粗俗仍努力向往美好生活。坚持使他改变了一切。在生活中,难道遇到一些小事我们不能像阿廖沙一样坚持自己的想法吗?但古时候的人,比我们更明白坚持的真正意义。孙敬读书时,随时记笔记,常常一直看到后半夜,时间长了,有时不免打起瞌睡来。一觉醒来,又懊恼不已。有一天,他抬头苦思的时候,目光停留在房梁上,顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子,绳子的一头拴在房梁上,下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样,每当他累了困了想打瞌睡时,只要头一低,绳子就会猛地拽一下他的头发,一疼就会惊醒而赶走睡意。战国时期,有一个人叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大,所以,他决心要发奋读书。他常常读书到深夜,想睡觉时,就拿一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己醒来,再坚持读书。坚持能成就一个人。
坚持,让沙石煎熬住大海的蹂躏,终于化作璀璨的珍珠;坚持,让天空忍受住雨水倾盆的阴霾,终于看见那一道彩虹;坚持,让泉水忘记流进山谷崎岖的历程,终于汇入蔚蓝无垠的大海。
在人间这是第二部,讲的是高尔基在十一岁时,母亲不幸去世。所以,高尔基便走入社会。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里当学徒》讲了高尔基来到人间走到了一家“时式鞋店” 高尔基当学徒时没有一天可以闲着,爱发脾气的厨娘总是把“我”早早的叫起来。写了高尔基的表哥也非常讨厌厨娘。有一天厨娘不知被谁推了一把,倒在地上莫名其妙的就死了。当高尔基想逃离这个讨厌的地方时不小心把手烫伤了,结果被送进了医院。
第二章是《在姨婆家》讲了外祖父有把高尔基送到了姨婆的家里,外祖母的妹妹是一个喜欢唠叨脾气很大的老婆子,在这个家里高尔基的工作很多。当外祖母来看我的时候,这个老婆子对着外祖母大声说话,大声的奚落外祖母。当高尔基厌倦这个讨人厌的地方时,他做出了逃跑的决定,但是这个讨厌的冬天他能跑到什么地方去呢?
第三章是《船上的生活》讲了第二年的春天高尔基终于逃跑了。高尔基在一个船上做起了工作,当晚上高尔基的工作最少的时候,斯穆雷就给了高尔基一本精装版的小说,让高尔基念书,自从这次以后斯穆雷就每天这个时候都让高尔基念书,并总说:“一个人要想聪明,就得多念书,念得越多越好,要把所有的书都念完……”也正是这样让高尔基热爱上了读书。
第四章是《裁缝的妻子》讲了高尔基又到了外祖母妹妹的家里,外祖母家里德楼下有一个人是裁缝的妻子,她总是借高尔基书看。
接下来四章都体现了高尔基非常爱看书。最后高尔基抱着能进大学的希望到喀山求学。
这么多章都体现了高尔基很爱读书,也体现了爱读书的好处,也能体现出斯穆雷总说的那句话:“一个人要想聪明,就得多念书,念得越多越好,要把所有的书都念完。”我明白如果我们每念完一本书就会写一篇读后感的话,那就等于每念完一本书就有一篇读后感那么长的收获一开始可能只有一点,但越往后,你的读后感写的越长,你明白的道理就越多,你读的书越多你懂得知识就越多。
这部文章更让我懂得了“一日无书,百事荒芜”的道理。
近期,我读完《人间有晴天》颇有感触。
故事讲了主人公虎娃?安聪明过人,能学能玩,但却有个智障的双亲,她的父母常常使她在同学面前显得很尴尬,好在有聪明能干的外婆支持着她,可由于外婆心脏病发,与世长辞,虎娃伤心极了,她想随多丽姨妈来到美丽的大城市,在临行前,一场突如其的暴风雨让她懂得了妈妈的爱,欣赏爸爸的长处,她决定不走了,一个人支撑起了这个家庭。
这个故事让我明白了人间并不是只有风风雨雨,生活并不是只有只风吹雨打,风雨过后是彩虹,阴雨过后是睛天。不论你的父母多与从不同,不论你多受到同学的排斥,你都可以去寻找自己的快乐。每天女孩都是公主,等待破茧成蝶那一天!每个女孩都有希望,盼望着“金蝉脱壳”的那一段岁月。
爱是什么?爱是人与人之间无偿的关怀。爱像什么?爱像黑暗中的一盏明灯,像雪中的一把火,爱送给谁?爱送给爱过别人的人。
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