从您的需求出发幼儿教师教育网的编辑为您定制了这份精选“一本书读书笔记”，请在阅读后，可以继续收藏本页。书籍是横渡时间大海的航船，在阅读作品的过程中，相信情节不断地深入人心，引人深思。在阅读时我们会产生很多的感悟，这时我们就要用读后感将其记录。
本书主要讲解的是：“如何通过记笔记的方式，从选书、购书、读书、记录和活用五个方面，把一本书的内容转化为自己的智慧和创作源泉”。
前言阅读
在前言中，作者讲到像我一样的人读书中遇到的困惑——“一味读下去”等于没有读过。并提出了读完一本书常问的四个问题：1.这本书讲了什么内容;2.你最喜欢输的哪一部分;3.这本书对你有什么影响;4它的优点又在哪里。像我这样不会读书的人，以往看到这四个问题的时候，脑子里最多想个大概，内容即没逻辑性，又没深度，过个几天甚至都忘了。之后，作者给出了一个掌握吸收书中知识的技能，即有目的地选择自己需要的书，并与之真诚的“交流”，而“交流”的方法就是记笔记。
一章
在第一章中，作者讲解了用笔记本管理自己读书生活的好吃和方法。作者先说本书的作用，即指导你用做笔记的方式，从选书、购书、读书、记录、活用五个递进的过程上，将一本书的内容活化，转变为实用、可持续、属于自己的技巧。接着作者又介绍了四中记笔记的方法：1.随想笔记;2.购书清单;3.各种报道的剪报;4.读书笔记。并告诉读者，要想有效，就是坚持，形成习惯;通过心里暗示，放大笔记的作用;创作独特的记录方式，例如思维导图中讲到的“将脑中所想画成独特的图案”。后来作者又告诉读者要将读书中“选购读记活”五个步骤程序化，即像流水线工作般看一本书，确保效果质量;将记笔记一元化，即五个步骤中除“读书”外，其它信息全部按时间顺序记录在同一个笔记本中，适当使用速记、略记或直接粘贴。
二章
在第二章中，作者讲了五个步骤中“选书”和“购书”，即如何选择和获取知识。选书首先就要列书单，而列书单就是要从开始就要培养带着目的去读书的意识和找到自己真的想要读的书。其中的技巧包括用字母编写关键内容。在信息化社会，在线清单也是一种选择，方便随时存储调用，但很容易拉的很长。之后便是购买，去实体书店指名购买更有针对性。如何选书，作者建议这就要在生活中多收集线索，向潜艇哪里利用“主动声呐”系统，关注书中推荐的书，报刊杂志谈论的书。这章与笔记有关就是讲书单粘贴到笔记上方便查看，遇到好的书评可以记录下来，并写下自己的感想。
三章
在第三章中，作者讲了五步骤中的“读书”和“记录”，即如何将知识转化成智慧。作者从持之以恒地做笔记是基础谈起，重点是转变观念，将读书的目的从“读完就好”变成了“写读书笔记”。笔者认为这样自然就能带着问题去读，大大加强了大脑与书的互动，水乳交融;而不是一味的接收，如清风拂过，不留痕迹。接下来，作者开始谈及如何做笔记，可能开始什么也不会写，但哪怕只有一句话也要写。作者谈及无法坚持写笔记的原因，说是没有形成习惯或者只是单纯的应付。笔者认为还是没有与书达成共鸣，与作者思想不在一条线上，无法交流，自然没有记录的欲望。
在书上做标记方面，作者介绍了自己的两种方法，贴标签和划线。用三种不同颜色的标签区别通读、重读和标记;用普通直线记录标记重要客观内容、曲线标记主观内容，圆圈画出专有名词，关键词和关键句。
当然写完笔记不是结束，我们要把它当成我们生活的一部分，一段时间后要重看重评，对比一下自己思想的变化，强化与书的交流。
四章
在第四章中，作者讲述了最后一个步骤“活用”，也就是思想的输出。想要输出，首先脑子里就要有东西。重读笔记就是非常必要的了。作者建议找一个自己习惯的时间和场所进行，这样比较有效果，并将之养成习惯。重读笔记不仅有利于回忆书的内容和自己的当时的'想法，还能产生新的认识，提示自己的思想水平。之后作者举了一个自己如何运用笔记写书评的例子。三段原文，三段感想。从老鼠进食的对比和不同国家饮食的差异，引申出美味对我们的意义，整体运用逻辑思维和演绎法，完美的构建出一篇高水准有深度的评论，里面的内容展现出作者的高深的分析能力和整体架构能力不得不令人佩服。笔者认为这本书的这段比较经典，经典的地方并不是它内容有多精彩，而是作者出的思维模式——如何将一段小事由浅入深，自然拔高，而且让读者接受的非常顺畅。这时作者给笔者的感觉就像“老梁观世界中的梁宏达”和“逻辑思维中的罗振宇”，这类人的特点就是“能将一个比较有高度的问题，由浅入深、引经据典，层层推进，让一般人非常自然的理解”。
总的来说，在作者看来，有效阅读一本书的标准就是能依靠其内容进行自我创作。我从这本书得到的最大收获就是学到了如何从书中提取知识和进行思想输出进行创作的方法。
读书如果不做笔记，一段时间后这本书差不多又还给作者了。所谓好记性不如烂笔头，当你愿意为读书拿起笔时，这表示你已经在很认真的对待阅读这件事啦。前中国男足主教练米卢说过：“状态决定一切。”何为态度？对于阅读，端正地坐在书桌旁，拿起笔就是最好的态度。
制定书单的好处：博而广，不如精而深。
阅读之前要解决一个问题：读书的目的是什么？如果只是娱乐，那闲坐一旁看看小说、散文就很开心。当然，也不需要做笔记。如果想有所得（这里的“得”可能是知识积累、是变现、是写出高质量的文章等等），那阅读就应该认真对待了。
与其东看一本，西看一本乱读，有目地性的阅读一个主题类书籍，会引发你对该问题深刻的思考，比较阅读的别一个好处是你可以找到解决同一问题的多种方法。对各种方法的比较分析，有助于创造出自己的思维理解。
比如阅读方法这一类别的书，《文心》、《如何有效阅读一本书——超实用笔记读书法》、《实用性阅读指南一一把读到的知识转化成能力》、《深阅读》、《如何阅读一本书》这五本书构成的书单基本上可以解决阅读过程中的普遍性问题。
书单的制定可以是名家推荐，也可以自己制定。开始的时候我建议还是多看名家推荐，比如简书、豆瓣上面都有很多很好的书单推荐，当你有了一定的阅读经验后，可以试着为自己量身定制书单。迅速而准确得找到需要的书单是一种厉害的能力。
高效的读书笔记
以下记录的读书笔记法融入了我个人的笔记习惯，不妥之处权当是一种讨论。
看书前我会拿出一本新的`笔记本，或是在笔记本上打开新的一页。在页头把书名写得很大。这样当我翻笔记时很容易找到这本书的笔记。
词：好词和不认识的词用一到两页记录。不和其它记录混淆。在看完书后会在百度或网上词典上查查词意和用法。
句：当然也会另起一页。如果是短句，我会直接抄在本子上。如果是长句，笔记中标上“PXX”（XX表示页码），后面简单的写上摘录原因，然后在书上划波浪线。这样的记录法即节约了空间也减少了笔录的时间。
《如何阅读一本书》中介绍了很多种在书中标记方法（不同内容用不同线）。有兴趣可以详细阅读。
闪光的思维：看书的时候有时会冒出一些想法或是感悟。这是看书过程中最重要的收获，不论在什么地方，灵光闪动时一定要记下来。而且越详细越好。如果看完书后要写书评或感悟，闪光的思维会是最有价值的内容。
架构和逻辑主线：看书过程中用思维导图尝试记录全书的架构。画出书的架构，这样书的主线和副线自然也会呈现出来。有时为了阅读的连贯性，也会把这个工作放在看完全书之后。不论如何，这个工作依然很重要。当你写文章或小说时，能够规划出架构、制定文章的主线、副线，这表示你写的小说一定有清晰的脉络而且富有条理。
中心思想：一般在序或是书最后的总结部分会找到书的中心思想。这里只需要标记。少部分书没有，只好自己总结。看完一本书，能用几句话把书的内容概括出来还是很有必要的。
录入归纳：我的读书笔记常常很凌乱。所以每看三五本书，就会将笔记录入电脑，并按自己习惯的索引方式建目录。比如生词部分我没有按书归类，而是归为一类，方便以后查找。录入的过程也算是一次再学习，会加深印象。
重读的意义
读书的目的当然是学以致用。重读实际上就是复习。真的想把书用起来，重读必不可少。对于不太重要的书，我们可以通过重读笔记来巩固知识。重要的书，可以是重读全书。错过的精彩细节此时说不定会自己从书中跑出来。
虽然我没有按《如何阅读一本书》的内容、顺序与大家分享。但我所列出来的要点实际上正是这本书的精华所在。当然，其中也加入了我的个人想法。寥寥千字自然不能把本书的所有精华呈现给你，只是希望能勾起大家的学习兴趣，去阅读一些很好的阅读方法类书籍。
作者创造性的把阅读分为基础阅读、检视阅读、分析阅读与主题阅读四种，并阐述阅读各种书籍应该采取的阅读方法，比较实用。
第一层次的阅读，称之为基础阅读（elementaryreading）。一个人只要熟练这个层次的阅读，就摆脱了文盲的状态，至少已经开始认字了。
第二个层次的阅读称之为检视阅读（inspectionalreading）。特点在强调时间。在这个阅读层次，学生必须在规定的时间内完成一项阅读的功课。
第三种层次的阅读，称之为分析阅读（analyticalreading）。比起前面所说的两种阅读，这要更复杂，更系统化。随内文难读的程度有所不同，读者在使用这种阅读法的时候，多少会相当吃力。
第四种，也是最高层次的阅读，我们称之为主题阅读（syntopicalreading）。这是所有阅读中最复杂也最系统化的阅读。对阅读者来说，要求也非常多，就算他所阅读的是一本很简单、很容易懂的书也一样。
第一层次的阅读并没有在第二层次的阅读中消失，第二层又包含在第三层中，第三层又在第四层中。第四层是最高的阅读层次，包括了所有的阅读层次，也超过了所有的层次。
《如何阅读一本书》在“初浅的阅读”一节中，作者提出：“头一次面对一本难读的书的时候，从头至尾读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。”
这似乎令人有些不理解。读书，不就是为了读懂读通顺吗？怎么对待不懂的不认识的字词都不能停下来查询或是思索的呢？看了作者的分析阐述，你不得不赞同他们的理念。当你读一本书，发现其中有许多疑点，并且时不时地停下来的时候，你一定会感到畏惧，感到烦恼，于是，在你还没将书看完，甚至看到一半的时候，你的读书的兴趣也就荡然无存了，这样你就被这些困难所纠缠所左右。所以，为了让自己多少对这本书有所了解，你就必须义无反顾地读下去，并且学会略过那些读不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的内容，这样，当你把这本书读完的时候，至少，你对这本书的内容有了或多或少的了解，这比你什么都不了解，不是要好得多了吗？至少在浏览了一遍之后，你才能决定我是否需要认真的学习；如果自己再次阅读的时候，自己对其中的难点和重点多少有了了解，学习和思考也就有了明确的方向甚至方法了。
所以，“头一次面对一本难读的书的时候，从头至尾读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索”，我觉得是非常中肯的阅读建议。
遗憾的是，我们在进行阅读教学中，总会要求学生去注意那些读不懂的地方，并会教导学生，碰到不认识的字，可以去查字典，或是去问他人。可是，结果呢，一节课下来，学生就被纠结在这样的解惑释疑中，浪费了完整阅读的机会，时间过去了，课文内容是什么，学生居然一无所获。这真算得上现代阅读教育的一大弊端了。
好在我不知什么时候，竟然意识到了这种教育方法的弊端。一般的情况下，在我的阅读教学中，便开始注重让学生进行初浅阅读的体验。引入课题后，便会十分重视给予学生完整阅读课文的时间，既不要求他们提问，也不要求他们识字，只是要求他们从头至尾阅读，然后谈谈初读后的收获，或是思想上的认识，或是人物性格的体验，或是好词好句的欣赏都行，一点两点也行，三言两语也可，只要是学生初浅阅读后的真实体验就好。至少在第一课时里，学生对文本有了了解，有了接触，也为进一步学习和思考打下了基础。
正如作者在谈到这个问题时，引入了阅读莎士比亚的戏剧，本来是一件快乐的事情，但是一代代的高中生被逼着一幕一幕的念，一个生字一个生字地查，结果是他们从来就没有真正读过莎士比亚的剧本，等到读到最后的时候，他们已经忘记了开始是什么，也无法洞察全剧的意义了。与其强迫他们接受这种装模作样的做学问的读法，不如鼓励他们一次读完全剧，然后讨论他们在第一次阅读中所收获的东西。只有这样，他们才算做好了接下来仔细又专心研究这个剧本的准备，，因为他们已经有了相当的了解，可以准备再学一点新的东西了。如此，我把初浅的阅读有效地融入到阅读教学中的改革，似乎找到了专家的理论指导了。
这种感觉真好！
人性的进步。有时候是工作累了读不动，有时候又觉得总共200多页读完了怪可惜的。那天看林达的博客，有个人的评论写着，这是不是林达的博客？文风很像！这一个问号一个感叹号的搭配，让我自己有点小惊慌：这几年基本读的津津有味的，全是林达的书。他的书基本算是给我树立了一个比较正确的世界观。可是，问题在于，只读林达的书会不会在思想上偏了。有没有可能在某些方面林达的观点也是有缺陷的。这个问题倒是不值得去争，只要大家能推荐自己觉得不错的书给我，问题就好解决了。已经读完就写写心得。如果说林达写的四本关于美国的书让我们看到了一个良好的制度，那写法国的这本就让我们开始担忧实现这种制度所要付出的代价。其实正是因为这样的担忧让整个国家制度的变革畏畏缩缩，裹足不前。法国大革命气势如虹，对敌人的公正就等同于对自己人的背叛。在变革之前，贵族始终处于社会上层，民众难以撼动其地位。但民众终于有压倒之势将贵族从上层拉下马，此后的走向将分两种。
第一，民众成立司法机构，对贵族进行审判；
第二，民众将贵族不由分说，千刀万剐。在变革以前，民众认为社会缺乏公平正义的，他们需要一个公正的立法司法机构保证平民大众的各种权利。但是如果革命趋势发生扭转，贵族地位岌岌可危，绝大多数人并不能够理智地将贵族拉至跟他们平等的位置，而是顺着这种惯性，把高高在上的贵族踩在脚下。中国历史上的党争就是一个很好的印证。
当王安石变法的时候，他的对立面是司马光、苏轼。虽然双方都是高风亮节的官员，但无论谁在朝廷得了势，都会对对方施以阴招，打击异己，壮大自己。而且在局外人看来所不齿的事情，他们却可以从为朝廷为社稷的指导思想下心安理得得完成。这个时候，公平正义被英雄主义取而代之，民众要求的是泄愤，把久久加之于自己身上压迫和不公正发泄到压迫者的身上去。人们只会注意到将贵族狠狠踩在脚下的史诗般的英雄人物，贵族变成了这幕王者归来大戏的配角，衬托着英雄的光辉。随着革命火焰的高涨，贵族被踏平，这般火焰又该烧向哪里。总有一些人是清醒的，他们这时候就站出来，告诉早已被胜利迷醉了的人们，这场变革的最初的，真正的目的是什么。他们提出对贵族应该进行公正司法审判。这不正是革命所追求的东西么？可是，理智的人终归是少数，嗜血的人才是多数。
革命的火焰就烧到这些边缘人物上。比如，当绝大多数人要孤立一个人的时候，你站出来说，这样不好。其结果就是你也被孤立了。可以试想一下，当一个坏官被揪出来，你却站出来说我们应该给他一个公正的审判。你也要求坏官的孩子在学校不应该受到歧视，诸如此类等等。这样，革命队伍重新划分，有人就被赶出革命队伍，成为革命的对立面，他们的头颅也被绞架割下。越来越多的人开始清醒，革命的`队伍也不停地洗牌。停留在革命队伍里的永远都是最激进的，甚至是抱着某些私欲的革命者。当普通民众发现自己身边一些很好的人也被排除在革命之外，暴尸街头的时候，他们开始了新一轮的害怕，从一种恐怖走向另一种恐怖，这几乎就是一个周期，如果找不到一个出口，就永远活在里面。这样的经历我们国家前50年就有，不该忘记。如果说，司法无法给民众一个公正，但我们求给贵族一个公正。因为这件事情，总得有一方做出妥协。既然他们做不到，只有我们来做。社会的进步并不是单纯的一个制度改革，而是整体民众的人性进步。
这本书基本上是在跑步的过程听完的，只是粗略的听了一遍，算是略读吧！说一下记忆深刻的内容，一、读书四问，这本书讲的是什么？解决了什么问题？有道理吗？和我有什么关系？这本书主要讲的是如何更好的读书及介绍了读各种不同书籍的方式和方法，解决了许多读书中的误区，及容易犯的错误，对于读者有很大的帮助，可以说非常有道理，对我的帮助还是很大的，书中的很多方法可以借鉴！
二、很多种读书方法的介绍，略读、速度、精读；读书笔记、思维导图、杠杠阅读、拆书阅读等多种方法的使用。个人认为很多方法并不适合初读者，读书的方法很多，找到自己喜欢的、适合的最重要，只要去读，读的够多，慢慢的就形成了自己的阅读方式，就跟跑步一样，初级跑者需要听音乐，找节奏、看配速，学习大神的跑步方法，等跑多了，有基础了，什么都不需要，只要跟着自己身体的状态，自然能跑出很好的节奏和速度，跑步需要积攒跑量，持续坚持不断的跑，积攒足够的跑量才能去挑战马拉松，读书也一样，最近看了很多关于速读的训练方法，最让我认同的是万维钢在他万万没想到书中说的，提高阅读速度最快的方法就是多读书，书读到一定的量，对很多知识都了解了，在看书时就会很容易理解书中的知识，很多知识点别的书中也提过，你只需看看有什么不同，看到标题不用细看内容你已了解大概，带着批判和挑剔的心态去看书中的论点才能站在作者之上，跳出作者是思路更好的理解作者是意图！书中的方法好不好用还需要实践，光知道没用，需要通过实践、行动找到方法，做到知行合一才是对方法真正的掌握！
三、读书的目的是传承，这是给我感触最深的观点，一直以来读书的目的都是想借此提高自己认知，对传播和承接没有概念，这是值得我去深思的，感觉自己的阅读上了一个新的高度！
头一次写这么长的书评，着实费力，由于是略读，写的比较肤浅，掺杂个人观点，书友多多批评！以便日后提高！
刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。这是我们学过的、看过的、读过的西游记虽然很老套但我仍然喜欢。
今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。
苏轼曾说："三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。"
——题记
读书不是一朝一夕的差事，而是一种应当一生去追求，去秉持的习惯。然而读书不是认字，不是图个热闹，懂得如何去读书当是养成这个习惯最重要的事情。这本《如何阅读一本书》看来好笑，可能大多数人看到都会觉得它近乎废纸，心中想着"我连读书都不会吗？"其实不然，读懂一本书还真的没那么就简单。
书中说有许多人看书仅仅是打发时间，甚至看完就忘，"这样的人不值得羡慕，而应当同情"。这话看似冷酷，其实正是对读书而不得其法的我们最深刻的诠释。
它将阅读分做四个层次基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。这四个层次是渐进掌握的，上一层次包括下一层次方法。第一层次基础阅读，其实就是最简单的对句子的理解，只要识字即可，对读者要求并不是很高，同时所收获到东东西也是最少的；第二层次检视阅读便是要求读者将眼光从句子放到全书的格局上，这样读者所获得的便不仅仅是单句的知识，而是全书所写的内容，这便高出了一个层次；第三层次是分析阅读，如果仅仅是追求消遣或者娱乐就不需要用到这一层次了。这一层次就要求我们在对书中表面的内容了解后，对作者想表达的深层的思想进行咀嚼和消化，着重于理解和提升；第四层次便是主题阅读了，这一层次对读者的要求很高，此时读者的眼光就不再局限于一本书之上了，而是要从多门数中寻找相同的观点，进行总结、磨合以及升华，我想这应该是最顶级的读书方法了。
以前资源有限，古人看书尚需"手自笔录"，前辈看书也许四处淘选，而如今我们想要看书几乎是随手可得。现在不会有人再去以读书作为消遣，更多的是为了提升自己，与别人的思想碰撞摩擦，所以依我看来，读书的前提条件就是选择一本适合自己的书。所以，我在看完这本《如何阅读一本书》后觉得自己最需要提升的就是这一点。我们总是被一些所谓"畅销书"的噱头所吸引，而并未检视它究竟是否适合自己。由此看来，对于早已熟练基础阅读的我们而言，检视阅读是我们在挑选书籍时不可或缺的一个步骤。
其次，现代人最需要的就是使自己浮躁的内心平静下来，而连续的思考不失为静心的一个极佳途径。主动地去翻阅一本适合自己的书，在检视后以全局的眼光思考它的脉络，将全书连贯起来，这使得你会沉浸在自己的脑海中，不仅仅收起了平时的浮躁，更能帮助你解开在分散阅读时的疑惑，同时这种新的视角将会带给你一些原先意想不到的新的感悟，这也正是分析阅读的价值所在。
最后，所谓的主题阅读，按我的理解要建立在一定的阅读量上才能做到。换句话说，这个层次教我们的是在阅读了很多书而又理不清他们之间关系的时候，如何去系统的理解，辩证的分析，最终学以致用。在做主题阅读时，要在脑中同时思考多本书中类似的内容，无论观点是相同的还是矛盾的，都要用自己的判断力和价值观把它们变成自己的东西。我认为，这一层次才是将书本上的东西或用起来的关键。
我算是一个爱看书的人，但是总感觉读书时有着亏欠：读到好书时感觉自己的阅读不求甚解亏欠了作者；读一般的书时又感觉在亏欠自己的时间。然而看了这本书后，我的这个困难便迎刃而解了。我现在正在读一本叫做《万万没想到——用理工科思维理解世界》的书。里面的内容虽然是用很浅显的语言写出来的，但思想却着实很有深度。我在读这本书时，不再把自己局限于一句话或是一本书中，而是把阅读当成是一个和自己以往阅读过的书中的内容进行对照和联想的过程。在看完后我惊讶的发现，我不仅仅对这本书有了较为深刻的理解，对以往读到的那些名人传记、社会学著作当中的内容也有了属于自己的思考和认识。可以说，这本《如何阅读一本书》为我打开了一扇新世界的大门。
总体来说，还是要感谢作者，因为这套方法是我无论对国内的著作亦或是国外的著作都在此产生了兴趣，并且有了很多有趣的想法和预期，因为我知道这样有方法有条理的阅读一定会比以前盲目的阅读拥有更多的活力，迸发出新的火花。
最近我阅读了四大名著之一的《西游记》。
这本书里主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚一行人去西天取经，路上克服了种.种困难，制服了众多妖魔鬼怪，并且成功地通过了81次劫难，拿到了佛经的故事。
在《西游记》这本书里我觉得白骨精三骗唐僧这个故事比较有趣。书上说有一次，唐僧他们一行人来到一座山上休息，孙悟空要到其他地方给唐僧找东西吃，可又不放心唐僧，就在地上画了个圈让唐僧走进去，然后就飞走啦。白骨精一看，第一次变成了一个小姑娘，提着个篮子，想骗唐僧，可孙悟空及时赶到，白骨精没成功。第二次白骨精变成了一个老太太，可又被识破。第三次白骨精变成了一个老爷爷，还是被孙悟空认了出来，匆忙想逃，可没来得及反应过来就被孙悟空一棒打死了。
这本书里不但有许多精彩的故事，而且有很多好词好句，看了这本书后，我又认识了好多新字和新词，而且知识也比以前丰富了许多。
《西游记》不愧是四大名著之一，不但内容精彩，而且看了之后知识也丰富了。
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