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1、太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。
2、读后感：祖母的爱是伟大的，无私的。
3、往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。
4、有些人活着，然而他已经死了。有的人死了，然而他一直活着。
5、年，艾青在沪杭路车厢里写下这首《复活的土地》，诗人预言伟大的抗日民族解放战争即将来临。他的预言得到了证实，第二天在古老的芦沟桥响起了划破历史长空的枪声。
6、最后，想起毛主席的一句话：
7、主要内容：
8、他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
9、今天我读了安徒生童话祖母，里面的故事十分感人。读完这篇文章，我泪流满面。作者把对祖母的思念用美丽的语句描绘出一幅记忆中的图画，那幅图画是一首思念的诗；是一幅美丽的油画；是一曲悠扬的咏叹调。
10、这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
11、《复活的土地》虽不足三十行，却是一首真正意义上的大诗。诗人以浑朴如椽的大笔，纯净而庄重的语言，将一个受尽凌辱的伟大民族正在觉醒奋起的姿态和精神，以及诗人自己“拂去往日的忧郁”与苏醒的大地一起迎接战争的欢欣和誓言，如铭刻碑文似的简洁而深刻地构勒了出来。
12、读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。
13、同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。
14、忧患和期待，使他的全身心体验到了历史风云变幻的最细致而敏感的神经。他发现了曙光似的预兆。
15、但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。
16、大型纪录片《复活的军团》以考古证据和历史研究为依托,借鉴故事片的表现形式,层层揭示秦军之所以能够一统天下的历史真相。
17、但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……
18、我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;+我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
19、有时候不理解这句话，读到这一段，突然就想到了这一句话，亨德尔这样坚持自己梦想，坚持自己所坚持的，即使中风，偏瘫，破产也无法打倒，他不仅仅是作曲家，更是一位战士。4月13日他中风倒下，4月13日他的《弥赛亚》第一次公演于世，4月13日他离开人世，他那具不能永生的躯壳死去了，但他的精神永存世间。真想高呼一句：“哈利路亚！”
20、这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。
21、他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。
22、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
23、该片历时三年,其制作投资在中国纪录片史上很可能是最多的,全片充溢着恢弘的史诗气氛。
24、艾青写了《复活的土地》三个月之后，又写出《他起来了》这首更为昂奋的不到二十行的大诗。
25、悲！毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。
26、我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。
27、暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。
28、多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。
29、每一行每一节，都是庄严而凝重的，都有如战斗的列兵，直挺挺地站立着。庄严和凝重，最能体现出那个历史的特征和诗人创作的心态。在民族危难的时刻，真诚的诗人，无不努力自觉地创作急切呼号的诗篇。
30、可悲，真的可悲。
31、《他起来了》的艺术审美特点显示出巨型的雕塑感，这不仅由于它的语言的重量，主要是诗的意象的深度和空间感所决定的。他，是一个与敌人血战的巨人，是有血有肉可感的生命，从屈辱和血泊中站起来的一个英勇无比的民族。
32、所以称它为大诗，是因为它所蕴含的历史内容和艺术审美力量是博大的，真正地显示出了那个时代——抗日战争初期民族奋起战斗的决心和精神。这首诗，没有悲伤和叹息，没有虚幻的词藻，没有抽象的观念。
33、我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!
34、这篇小读后感写给正在处于低谷的自己，机会永远留给做好准备的人。不要自怨自艾，蓄势待发才是该有的状态
35、祖母非常老了，她有一本旧书,里面夹着一朵压干了的玫瑰花。当祖母的眼泪落到玫瑰花上时，玫瑰花复活了，使整个房间充满了芳香。祖母又变年轻了，变成了一个可爱的姑娘，在她的身旁坐着一个男子，送给她一朵玫瑰花。
36、说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。
37、但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。
38、面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
39、与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！
40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墙边的坟上，他们种着一棵玫瑰树，很快它就开满了玫瑰花。我们的眼睛将再次见到亲爱的祖母，年轻和美丽的就像她第一次亲吻那朵如今已在墓地里化为尘土的鲜艳的红玫瑰花一样。
41、引自亨德尔的复活
42、生活是一门艺术，只有以乐观的心面对坎坷，以执著的心面对事情，就能越过重重困难。
《救赎与复活》是托尔斯泰的名著，这部厚重的小说发人深省，不仅揭示了俄国当时的社会现实和救赎复兴的道路，也探讨了人类的本质和复活的意义。
小说以主人公尼古拉·伊万诺维奇为主线，通过描写他在社会地位和家庭婚姻方面遭遇的种种不幸，以及他在监狱中和深夜里思考人生、良心和宽恕的故事，向读者展示了人性的弱点和缺陷，并呼吁我们要关注心灵的救赎和复活。
《救赎与复活》中救赎与复活的主题贯穿始终，赋予了小说以深刻的内涵。救赎在小说中有多重含义，它既是对犯罪行为的救赎，更是人性的救赎、道德伦理的救赎。主人公尼古拉在被误判入狱后，经历了五年的野蛮刑罚和牢狱之困，心灵遭到了前所未有的创伤。尼古拉的救赎就是在狱中自我反省，理解自己的罪行，通过良心的自我洗涤，找到心灵的归宿，最终获得社会和家庭的宽恕和原谅。
而复活则不仅仅是对尼古拉个人的复活，更是对社会和人类的复活。尼古拉的复活成为一个载体，在他重获自由后，他经历了爱情、友情、家庭以及社会的种种复杂问题，他的思想被激发，对社会问题有了更加深刻的认识，最终他迈出了宽恕之路，帮助了一个被污蔑的女孩复活。在社会等级观念牢固之时，尼古拉的行为无疑是对社会观念的冲击与改变，他的复活也影响了他周围的人，鼓舞了他们持续追求自由和人性解放。
本书的意义超越了当时的社会背景，更是与今天的社会现实息息相关。在当今社会中，种种道德沦丧、人性扭曲的现象屡见不鲜，人们对尊重人性、平等、爱与宽恕的概念越来越深刻地思考与追求。这也把救赎与复活再次提上了议事日程，人们开始思考如何从废墟中拾起我们的尊严，如何让我们的内心归于自由和和平。
总而言之，《救赎与复活》是一部深刻震撼的小说，它提醒人们对自我、社会和人类本质的深入思考，提倡爱与宽恕，鼓舞人们信仰复活之路的力量，帮助人们找寻内心的救赎与复活。无论在当时还是在现今，它总是那样的振聋发聩、励志可贵，让我们都能重新思考和回归尊重人性、爱与宽恕的正途。
《复活的档案》是一部关于死亡与复活的科幻小说，故事情节引人入胜，让人回味无穷。
小说的主人公是一个名叫史蒂夫的年轻人，他是一位忙碌的医生，生活中没有任何特别之处。不过，在一次意外中史蒂夫死了，他的身体被送到了一家神秘的研究机构——复活公司。这家公司可以利用高科技手段将死去的人复活，史蒂夫也因此获得了第二次生命。但是，史蒂夫却发现，在复活之后，他的一切都发生了改变。他不再是原来的自己，他的人生观、世界观都被彻底改变了。
小说中的故事情节充满了惊险与犯难，史蒂夫在复活之后不断面临各种困难。他不明白自己为何被复活，也不知道自己的身份和使命。为了探究这些问题，他在复活公司内部展开了一段惊心动魄的冒险之旅。他与公司内部的一些人为敌为友，身陷其中的危机与阴谋之中。
与此同时，小说中也提出了一些哲学思考，探讨人类生命、死亡的真谛，引人深思。在描写人物与情节上，作者运用了生动的细节描写，让读者更加深入地了解每个角色的内心世界，与他们一起经历复杂多变的情节。
《复活的档案》不仅仅是一部有趣的科幻小说，它也让人不得不思考生命的意义以及科技可能带来的影响。作为读者，我们可以不仅仅是沉浸在情节之中，还可以深入思考书中所提出的问题。
延伸阅读
你是否需要作品读后感的优秀范文呢？读作者写的作品让我们变得自由。读后感的作用便是记录自己疑问的产生到最后疑问的解答。经过收集，幼儿教师教育网为您献上最新复活读后感，欢迎你的品鉴！
读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。
在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福；一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。
相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。'这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。
在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫；看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫；面对路中央可能造成的意外，我在犹豫然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：'别人都这么干，何必太认真呢？'或是'其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。'他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲！或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢！
聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底；记日记，开始新生活，希望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。
我又何尝不是这样呢？总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一直这样沉沦下去，一定要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观！可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。
恶劣的行为是没有过，可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯，可以进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路；恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。'我有积极向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。
聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。
聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己；不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，所以这些事情变得也具有吸引力，所以这些事情也就多得不可胜数，不仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨；现在办别人的事，大多让他感到愉快。
当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，因为在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮助他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。
聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级ZF部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：'从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。'
聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的'复活'仅仅是缺少这样一次意外吗？不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就必须充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活
“复活”不仅仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”?他因何“死去”?又因何“复活”?当我最后看完了这本小说，所有的疑问最后都得到了解答。
小说描述了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段完美无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。在“那个温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的最后看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，悲哀欲绝的她再也不坚信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，正因“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再坚信自己而开始坚信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。
而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始“复活”。在之后他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放下自己的贵族生活，不仅仅帮忙玛丝洛娃，也帮忙其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。正因玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，正因西蒙松对她的毫无芥蒂的感情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也
获得“复活”与新生。
同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在这天的中国也颇具现实好处。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的，我们的国家也同样需要“复活”与新生。
这本书是国外的一本名着，终于有机会拜读了。
聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。
替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。
这本书描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱_了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为妓女的主要原因。
直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都达到了精神和道德上的“复活”。
在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。
这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。
她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。
当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。
《复活》这本书是我第一次读，而最初选它也只是因为选的这本书里有插图字大，读完很震撼。
《复活》是世界百部经典著作之一，俄国文学史上的经典名作。它是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公“心灵净化”过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。我最佩服作者的一点是他对人物的刻画是那样的入木三分，生动形象。比如：“它产生了一种近似在打猎时不得不把一只受伤的禽鸟弄死的情绪，又厌恶，又怜悯，又懊恼。那只未被打死的禽鸟在猎袋里不停地扑腾挣扎，又令人讨厌，又令人可怜，使人不由得想把它赶快弄死，把它忘了才好。”像类似这种情绪我都有过，可是要是让我描述出来却是不及作者这般传神，这是值得我学习的地方。
看这本书最让我震撼的一点是：它把人性的弱点直接暴露了出来，主人公由单纯善良到野蛮的利己主义者再到重新做人的转变，这是现实的，是普遍的，在现代社会这种现象很常见，大家都带着冠冕堂皇的温和的外表其实内心是什么样子的大概就像作者在文中说的:只有上帝和自己知道。所以说托尔斯泰的这本书对现在的我们来说也很有教育意义。我们应该拾起我们人类本身最简单最朴实的情感，洗刷我们的灵魂。
《复活》是列夫·耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。
这里的“复活”，不是肉体的复活，而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带，将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解，所以，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。
文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下药，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。
这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自我的精神，关闭了坏人的阀门，开启了精神之人的阀门。
于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想积极、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。
《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。
我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。
善与恶往往只在一个人的一念之间。
读完一本书后，我们都会有自己的心得体会，写读后感是个人理解能力的一种体现。那么初学者如何写好自己的读后感呢？幼儿教师教育网小编收集并整理了“最新《复活》读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况；描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。
弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。
善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性，发扬自己的善心，多做善事，使自己变得更加人性化，让整个世界充满爱！
我一直认为，一生中曾经破碎的人，一定真正的活过。其实，在生活中，破碎的东西更为真实、深刻。而在列夫·托尔斯泰的《复活》中，我们不仅品味到一份真挚刻骨铭心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的帮助和鼓励中从破碎到重新开始生活的一段人生历程。
读过此书之后，或许有人认为是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我认为，是涅柳多夫促使卡秋莎体味了人生的种百味。虽然在卡秋莎的记忆中，涅柳多夫给了她把辉煌借给昨日的今朝。但毕竟，是她的爱心和同情心让她再次重新生活——复活。毕竟，在破碎之后，她真正的活过。
我感动涅柳多夫敢于面对错误的那颗忏悔之心，敢于面对自己的错误的弥补，用自己的爱心和行动唤醒了一颗孤寂的心。
我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙；喜欢石阶倾斜玉兰拆裂，也喜欢残月流星云重雾冷……因为当我看见人们为一个凄惨的故事结局而叹息时，我常常遗憾人们没有领悟到惨局背后的种种震撼之音，而在《复活》中，一个出乎意料的结局，展现了一颗善良的心，一个天下无双的决心。生活中，每个人都需要爱心，而且都应该有爱心，让每一个世人，在心灵的牧场上，悄悄开始用心放牧身边的一切，让世界充满美好、温馨、活力。
《复活》是列夫。托尔斯泰的晚年代表作，通过男女主人公的遭遇描绘出了沙皇俄国社会：草菅人命的法庭和关押无辜百姓的监狱；破烂不堪的贫民窟和豪华奢侈的都市。。。。。。
聂赫留朵夫曾爱上玛丝洛娃并使她误入歧途，关进监狱。后来，聂赫留朵夫开始灵魂之复活，随玛丝洛娃一起流放西伯利亚，帮助囚犯，同情穷苦人民。玛丝洛娃原谅了他同时也获得了新生。
读过后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神为肉体的支柱，人这辈子没有人性的复活便等于白活。而精神复活的人，没有劳累，没有盲目，看透世间万物，为追求而奋斗。在《复活》中，聂赫留朵夫因环境的腐朽与黑暗，使他坠到了堕落的边缘。假设我们在那个年代，无疑也要复活新生。正如毛泽东主席所说的：“前途是光明的，道路是曲折的。”对啊，复活新生怎么可能如此简单。我却认为复活新生就好像是：一颗冷静的脑子，不能鲁莽行事；一双勤劳的手，筑造梦想阶梯；一个执着的心，携你勇敢向前。
《复活》让我知道善恶只在一念之间，只有把握好命运的船桨，不迷失方向，才能获得心灵的复活与新生！
耶茨：“如果说我的作品有一个主题，我怀疑这个主题并不复杂，那就是绝大多数人都生活在一种无法逃脱的孤独中，他们的悲剧也在于此。”
作品的魅力之一是它在读者这里可以得到新生。哪怕这种新生对于作者的原意成了跨物种的突变。如果认同一部作品，读者可以从中发现一块拼图一件榫卯。哪怕它有那么点儿离题吧。
关于这部作品有许多严肃的解释比如童年家庭破裂的影响，美国四十年代的女性意识等等。不过耶茨在创作的时候未必会意识到这些，出自于对处在琐碎庸常中人们的一种同情，出自于生活的蓝本，他把它写了下来，温柔地要命，笔触细腻却冷峭如刀。冷是来自于他展现的生活的真实而不是耶茨的姿态。实际上他对于处于中下层的平民具有最熨帖温暖的同情。
这就是生活，我们作为芸芸众生的生活，如此的灰暗平常。悲剧是极细的一层灰尘，被风一吹也就过去了不知道飞去哪里;喜悦是衬于深色背景上脏兮兮的壁花那么小那么卑微。书中唯一的一抹亮色是少年时的复活节游行，两姐妹从这里开始分道扬镳。艾米莉爱她的姐姐萨拉，但是她们注定相离，越来越远。
在我看来小说是一个寻找自己的故事，作者提出了两个不同的假设但是却指向了同样的结果。结论一开始就摆出来了：格兰姆斯家的两姐妹都不会过上幸福的生活，回过头看，总让人觉得问题始自她们父母的离婚。父亲的缺席让她们的少年残缺，就算长大成年，可心还是不完整。姐姐萨拉选择了听从生活的安排成了当时社会认为女性应当成为的样子—— 一个家庭主妇，有着体面地房屋，一个老公三个孩子，用心经营着自己的家庭，如果故事就写到这里或许像个乏味的温馨小品。妹妹艾米莉则走上“非主流”的道路：接受大学教育成为知识分子、职业女性，离婚、同居、保持单身。她的路数有些反叛，曾得循规蹈矩的普通妇女微微羡慕。
作者似乎给了我们自由的选择我们可以沿着任何一条线走下去，然而终点都是失败的人生：姐姐被家庭困住，忧郁、酗酒最后死于家庭暴力还是酒精中毒我们也无法知晓;妹妹渐渐地找不到自己的价值，忧郁，酗酒，想要在精神病院寻找片刻安宁，就算是做最后的努力寻求亲情的片刻温暖依然以冲突告终。
听很多人说过，列夫?托尔斯泰是一个伟大的作家。这句话，让人没有一丝反驳的借口。他确实是个伟大的作家，在我看来，他也更是一个探索者。探索着人们的内心，在面对某种事情时的内心。一个作家，把那么多人的心理剖析得如此透彻，除了人物本身，他本就是一个神话，一个如同神祉一般的存在。
从他的这本书中，涅赫柳多夫的心理活动无处不在，与其说这是一本书，不去说它是一个人，一个充满生气的人，新世界需要的人。他本是一个纯洁的少年，后来又成为了一个庸俗的中年人，再后来，遇上玛丝洛娃，她的出现如同太阳一般，顿时照亮了他心里的牢笼，把纯洁的他从黑暗中解救出来。自此，他跨上了一条光明大道。路途艰辛，不时冲击他大脑的东西让他头晕目眩，可是，这扎了根的男人，认定了要走的路，要给许多人带来幸福，尤其是玛丝洛娃。
玛丝洛娃，她的内心，她的生活与岁月，仿佛用着这笔墨描绘不尽，却也深深埋葬其中了。一个女子，能想到的只有安逸的生活，这不怪她迷入歧途，并习惯于那样的生活。对她来说，救赎和忏悔也是困难的，她贪图享乐，却因为涅赫柳多夫的坚持以及内心的颤动而把在迷雾中的自己拉了回来。后来，让人震惊的是，她说要与西蒙结婚的事。西蒙是个善良的男人，他愿意用自己将玛丝洛娃拉离苦海，而玛丝洛娃也愿意和西蒙在一起。她认为只有这样，才能减轻多夫伯爵的负担、愧疚以及痛苦。她爱这个男人，却并不是为了占有他以及她的享乐，她就只是爱他而已。
玛丝洛娃容颜老去，再没有以前的鲜艳美丽，并不是因为时间才这样。只是因为，她的心苍老了，憔悴了。但这样的她，却让人更加疼爱。因为这样的她，充满着慈爱与包容。
书中每个人都是可圈可点的，那些农民，仆人，大官，一个个人的想法都不同，但也无非是利己主义。而作者大概认为，每个人都应该有一次复活，足可以影响他们一生的复活。只有这样，世界上每个人才会与人为善，到处洋溢着欢乐和平的气氛。这种世界，却也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力着，却也遭到农民的猜忌与挖苦。人之间缺少信任，却也需要多点信任，架起心灵沟通的桥梁，才能走得稳妥些。
复活，再一次活过，这题名，蕴含着深意。或许，浅显地来看也不足为过。某个人看上去五官没什么变化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充满慈爱和光芒的，他的心里已是翻天覆地，这便是复活。复活，让我来说，说到底，不过是对个人的究寻，希望每个人都不放弃对自己内心的探索，不停止思考，并付诸行动。
没有人知道涅赫柳多夫，玛丝洛娃他们的结局，因为他们还在探索着，思考着，他们随时都可能复活，没有人能预知他们的未来因为他们还在依靠自己走下去。但不可否定的是，他们走出了新境界。
当然，这样的人时时刻刻都会存在着，或许某天跳出来震惊着我们。
托尔斯泰果然无愧于作家这个称号，将满腹经纶炼成震撼人心的一场复活，在迷尘中射出一道强光。
作家，思想家，探索者，他当之无愧。
对于托尔斯泰的《复活》，我只能表示无尽的尊敬，却谈不上真心实意的钟爱，正如孔子所说：“仁者乐山，智者乐水。”。我尊敬作者能够拥有较为高远的历史眼光，尊敬作者对客观事实的极度忠诚，尊敬作者对黑暗社会现实的无情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。
小说如果被简单的划分，可以分为客观再现型和主观表现型。《复活》属于前者，而我却更钟情于后者。因为如果我想了解一个国家某段历史时期的现实图景，我会去寻找相关的历史学，社会学，民俗学的资料，而这些资料会比文学作品更详细，更客观，更理性，绝无文学的想象与虚构。而以客观描写为主的作品，往往会因为后人所处的历史时间及环境的改变而失去阅读的兴趣，产生不了强烈的情感共鸣。
而以表现人性人情为主的表现型作品，不论时间如何流逝，依然会感染后人，因为人的情感是共通的，人性也是永恒的，而对于人类自身的探索也将是永无止境的。
正如在《复活》中，作者固然揭露了当时俄国政府，监狱，法院等机构的黑暗与恐怖，反映了农民的赤贫，地主的贪婪，具有强烈的现实意义。但就我个人而言，最打动我的，还是聂赫留朵夫为了赎罪，为了获得精神上的自我救赎，而为玛丝洛娃，为监狱里的无辜的犯人们的积极奔走，以及聂赫留朵夫内心深处精神的自我与野兽的自我之间艰苦卓绝的斗争，还有玛丝洛娃为了不拖累聂赫留朵夫而在爱他的情况下毅然拒绝他的求婚跟随了西蒙松。
聂赫留朵夫和玛丝洛娃当初那单纯而质朴的爱情让我钦羡，至于聂赫留朵夫奸玛丝洛娃后为其奔走打点，这一切能否使他达到精神上的复活，我个人还是表示怀疑。也许因为我是一个没有宗教信仰的人，所以，我无法理解《马太福音》中所说的，“要永远宽恕一切人”，“应当宽恕别人对你的欺侮，温顺地忍受欺侮”，“不管什么人对你提出什么样的要求，一概不应当拒绝”，“人非但不应当恨仇敌，打仇敌，而且应当爱他们，帮助他们，为他们服务。”我想或许作者也无法肯定这一点，所以最后写到聂赫留朵夫获得新生步入新阶段时也只能说，“至于他一生当中的这个阶段会怎样结束，那却是未来的事了。”
宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我安慰与自我满足，但在客观现实面前依然只能是无能为力，所以托尔斯泰的“勿以暴力以抗恶”的思想才会一直受到世人的诟病。
我个人以为：求善之心，人皆有之，信教与否实在只是一种形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可为善。
问你一个问题，人死后能复活吗？当我手捧《复活》这本书时，头脑里不禁出现这么一个问题。
复活，多么神奇而有趣的词儿，虽然这本书不那么厚，但我却已"虎视眈眈"了。
终于，看完后一切都明朗了。是关于社会的，它呈现出了法律的黑暗。可是结尾却是很奇怪，有点似喜剧，又有点仅似悲剧。
主人公的一切行为虽然不全是对的，但他在忏悔，我相信他在复活……而且是心灵的复活。
虽然在这本书中情节很间单，就讲主人公帮他的"情人"脱罪。可是其中却千曲万折，仿佛渗透了许多。对！里面的法律是无情的，无情得黑暗。对此，我既痛苦又无奈。唉……
主人公真是痴情，这其中，可能会有许多原因，但我却深感佩服。虽然我没有经历过爱情，但我十分清楚，痴情的大多不是坏人。
《复活》的结尾很让我振憾，主人公的情人终于找到了真爱，而主人公也胸膛宽广的，把她交给别人，我想这也许是最好的结果吧！不然他俩真是会没完没了的！
心还没静下来，可书却早没温度了。是的，我在无目的回味着，主人公的明智虽然有解救了部分农民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻这个社会，对不？人不可以这样的陷下去呀！
正如名字《复活》，这部小说描述的是聂赫留朵夫的和玛丝洛娃两个人复活的故事。尤其是主人公聂赫留朵夫的精神救赎，让我深有感触，看到了人性的光芒。
聂赫留朵夫曾经是一个意气风发，思想进步的青年。后来由于受着社会不良风气的影响，开始颓废，虚度光阴。但是在一次做陪审员时，他遇见了年轻时曾经诱骗过的玛丝洛娃，生活从此开始发生了质的改变。未泯的良心，人性的凸显，聂赫留朵夫开始觉醒。他决定要不惜一切代价向玛丝洛娃赎罪。
最终聂赫留朵夫不仅拯救了玛丝洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救赎，人格得到了升华，同时开启了他崭新的人生，成功的完成了自我救赎。聂赫留朵夫复活了，其实也是人性的回归。
在现今社会，人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠，对弱势群体表现出来的歧视，无不彰显着人性的缺失。更有甚者受着欲望的驱使，利益熏心，不择手段。道德的沦丧，人性的缺失，触目惊心。社会在进步，人类却在倒退。
从古自今，人类一直都对人性怀着美好的向往。社会的理想美好其实就在于人性的美好。人性本善。善与恶往往就在一念之间，好人与坏人就在这一瞬间也会发生转换。呼唤人性的回归，让我们的社会多一些善，少一些恶；多一些好人，少一些坏人；多一些热情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧视……“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
《复活》是列夫托尔斯泰的最后一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探索的结晶。
总体来说，《复活》讲述的是贵族老聂赫柳多夫公爵通过赎罪来忏悔的故事，聂赫柳多夫由于贵族少年的任性放荡*了农奴少女马斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲惨的遭遇所震惊，产生了忏悔之心，先是承认自己犯了罪，要替被冤判刑的马斯洛娃上诉伸冤，来为自己赎罪，他奔走于政府机关，活动于权贵之门，看到统治阶级的专横无理，感到了贵族阶级的罪孽深重。
《复活》可以是19世纪末，俄罗斯社会风景画，在这个世界里没有天堂的幸福和纯洁，触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫*之后，那花一样的年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着饥寒交迫的日子，在这个世界里没有欢乐和祥福的生活，在俄罗斯的广阔富饶的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒淫无耻，奢侈骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对社会的罪恶，以最清醒的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。
为此托尔斯泰运用夸张的写作手法对此进行无情的揭露和鞭挞。落笔之时，他仿佛是心平气和不动声色的叙述平常事，但是在不知不觉中撕下了贵族金玉其外的假面具，暴露了他们败絮其中的本质，在《复活》里，审判喀秋莎的三个法官坐在威严堂皇的法庭上，打着惩罚罪恶，弘扬正义的的招牌，决定着别人的生死，可是他们内心却龌错至极，，他们不是正义的维护者而是一些男盗女娼之徒，虚假和伪善是托尔斯泰最痛恨的品质，他说：生活中的谎言是卑鄙无耻的，他们不能改变生活，只能以鄙俗的方式掩盖生活，然而生活的真实依然存在，总有人怀着希望，也有他们自己的欢乐和悲伤，但在艺术只中，谎言会毁灭各种现象之间的任何联系。他讨厌粉饰生活，对他来说，文学创作是一件严肃的事情。
其实写到这里，心中突然蹿出一个想法，人非圣贤，孰能无过。我们平常人总会无可避免的要犯错误，但是它不应该成为我们犯错误之后辩解的理由，对于我们自己要做到反省我们的过失，对于我们民族要做到反省民族的历史。
我想托尔斯泰创作《复活》也许就是希望我们读过之后，更加真实地去了解社会，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活。
“对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的，独特的，神秘的特点，这是灭一张脸成为一张特殊的，独一无二的，不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍就表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含小的目光里，不但她的脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。”作者托尔斯泰高超的艺术才能再这短短的几行字间表现得淋漓尽致。
例如在描写玛丝洛娃被申判的第6—9章中，作者将司法界的黑暗内幕暴露给世人看，原来这帮“气度很是威严”的法官，检察官，律师，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽职守，勾心斗角，夺人私产，亵渎教义的衣冠禽兽。这里有全景式的描写，各色人等一一“出场”，井然有序，毫无顾此失彼杂草无章的感觉；有细节的精读精彩细绘，如庭长偷税漏税的健身运动，与情人约会前的激动心理，副检察官“那只空着的手甩来甩去”的重复动作，还有玛丝洛娃的外貌描写，聂赫留朵夫的颤动的心理描写等等，都细致入微，挥洒自如。
《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活，使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则：对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱，爱敌人，不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著。
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"
读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。
我想起了董必武说过的一句话：恶风纵使推千浪，正气终能慑百邪！
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了，整日沉浸在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽堕落，成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终，他向玛斯洛娃忏悔，并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下，改正了多年养成的恶习，她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了，生活的本质在于宽恕。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯的过错，并且改正自己的错误。
从某种程度上说，作文写得好非常占据优势。作文是人们疲惫生活的解药，优秀的作文通常蕴含着丰富发情感，我们寻找的作文，什么样的才算是优秀呢？在这里，你不妨读读复活读后感心得(集锦5篇)，欢迎分享给你的朋友！
曾几何时，我热衷于西方文学。那对细节深入肌理的刻画，对人物本真性格的塑造勾勒，对社会黑暗的有力鞭笞，以及对向往光明的人却最终沦落与泯灭的悲戚，如同在静静的时光中沉湎于一杯香甜浓馥的咖啡，既满溢着浓烈热切的情感，又在岁月喧嚣的时光中多了几分细细推敲琢磨的愉悦感。
无数的角色曾在那些黑暗动荡的社会中挣扎，却在可怕的现实面前脆弱的如同一只娇小的白蝶，在烈火的灼烤中有如随水漂零的桃花，纵使有敢于怒放的勇气，最终却也香消玉殒。我为他们的执着而动容，为他们的结局而惆怅。难道那些怀揣着希望与梦想的人们，最终只能成为社会的牺牲品，而不能在炼狱中重生、觉醒吗
被满腹的心绪困扰着，辗转于内心强烈的呐喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了这本《复活》。或许这一次，人们才终是能够追求自己之所爱，探寻内心真正之所想想象过他们在绝境中逆风飞翔，因挫伤而如同死水般凝滞的心灵也在追寻后获得复活与苏生。
透过这本书，我认识到了另一个社会，另一个时代。聂赫留朵夫，曾和一位伊人，姑妈家的女仆，玛丝洛娃，在禁断花园的一角，怒放出了爱情的花朵。他们曾在那份年少青涩的炽热中悸动，也曾在一丝眼神的触动中诉说恋慕的言语。两人如同相依的鸳鸯，在独属于自己的一方水萍嬉泳。没人知道那时的他们内心有多么幸福。
幸福的生活总是不能长久。聂赫留朵夫在贵族的生活中逐渐变得堕落而自私自利。他最终抛弃了她。这沉重的打击，使得玛丝洛娃不得不流落到社会的底层。多年以后，在一场平常的审判中，被诬陷的玛丝洛娃作为罪人的姿态出庭。那份当初的愧疚与自责牵动了埋藏在聂赫留朵夫内心罪孽的余种，萌发了赦赎的幼芽。
正是这份勇气使他迈出脚步，见识了监狱里人民的水深火热，人民遭受社会的侵蚀而自私自利;见识过所谓上流社会暗涌的腐败与黑暗。所谓的贵族阶级，背后却有嗜血成性，残忍暴戾的一面。社会的动荡与黑暗唤醒了这位纯真青年的内心。他突破了贵族思想的束缚，放弃贵族特权，和这罪恶的阶级彻底决裂。他不仅勇于站出来，请律师为卑微的玛丝洛娃辩护，陪伴她流放西伯利亚，同时还将自己的土地以极低的价格租赁给农民。纵使他放弃了自己原来的生活，但他却收获了一种全新的灵魂上的解放，令人感觉无比的舒畅。这样，玛丝洛娃和聂赫留朵夫，都通过这种方式过上了理想的日子，实现了精神上的复活。
曾经赎罪的种子绽放出善良的花朵，在如同淤滩般的社会中，心灵有如浴火重生的火凤，洗尽满袖铅华愁尘，还原到人性本来的单纯模样他们在物质与骄奢纵横喧嚣的时代，独自坚守那片心灵的净土。
我为他们终能触及幸福的硕果而欢呼雀跃，却留下对自身无尽的思索。当我们理所当然地评判着社会不良风气的理所当然，又是否常常种下一棵赎罪的草种呢在我们无意中做了被人所不齿的事的时候，当我们曾在负罪与愧疚感的深渊中挣扎的时候，我们又是否能用于坚守内心的方塘一亩，为内心注入道德的活水，浇灌出善良的花朵呢
墙角的紫荆花沐浴着大好的春光，馥郁正浓。放下书本，内心只剩下如细雨浥过轻尘后的宁静。打开窗，让明媚的暖阳随着和煦的清风探出头来。闪烁的瞳仁对明天坚信不疑，善良之花正诉说着无言的花语。而当下的我们，一定能听见青春的声音，正向着灿烂的明天飞奔而去。
那天，我在书店看到了一本书，书名叫《复活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地买回家看。
我很喜欢看书，有时候我还怀疑自己是不是有恋书症。因为我每次去到书店就会有一种莫名其妙的感觉，恨不得把全部书都买回家一阅而尽。上次，我在书店买《复活》的时候，我又看到了一本我感兴趣的书，书名叫《飘》。我立誓;下次去书店誓一定要买回来，因为我真的很想看。
虽然，我没买《飘》这本书，但我买了《复活》。这也是挺值得我高兴的，因为《复活》这本书真的很好看，从故事的开头就一直吸引我到结尾作文网。因为这本书的作者是俄国伟大的作家列夫、托尔斯泰的代表作之一，是文学的经典，难怪会那么好看。
这本书的主人翁是玛丝洛娃和聂赫留朵夫，聂赫留朵夫是一个贵族、欺压无知少女的一个人，而玛丝洛娃是被聂赫留朵夫欺压过的受害者之一。由于聂赫留朵夫是一个贵族人，很有财富。他怕玛丝洛娃对他前途有影响，于是就把玛丝洛娃关进了牢房。但玛丝洛娃上法庭时，聂赫留朵夫突然良心发现，决心要带玛丝洛娃远走高飞，在救助玛丝洛娃的同时聂赫留朵认清了社会，认清了自己。他心灵从死寂中开始复活。
读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅仅是为了男女主人公，个性是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是正因自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。
在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。
坚信自己，意味着处理各种问题都不能思考追求简单快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;坚信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不思考精神的自我，而只思考肉体的自我。此外，坚信自己，他往往总会遭到别人的指责--坚信别人，他却博得周围人们的赞扬。这样看来，坚信自己比坚信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的发奋。
在生活中，我也常常会遇到两难的选取：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;应对路中央可能造成的意外，我在犹豫然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：别人都这么干，何必太认真呢?或是其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!
聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记日记，开始新生活，期望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱-惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。
我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一向这样沉沦下去，必须要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观!可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。
恶劣的行为是没有过，但是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为能够不再重犯，能够进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为但是是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。我有用心向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。
聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不坚信他。无论他实际的样貌和期望的样貌之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。
聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;但是尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，因此这些事情变得也具有吸引力，因此这些事情也就多得不可胜数，不仅仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨;此刻办别人的事，大多让他感到愉快。
当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，正因在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮忙他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。
聂赫留朵夫为喀秋莎用心奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级ZF部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅仅正因他进入了一个新的生活环境，还正因从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不一样的好处。
聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的复活仅仅是缺少这样一次意外吗?不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就务必充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。——法国著名评论家罗曼罗兰
《复活》这本书讲述了这样一个故事：贵族青年聂赫留道夫“骗取”了故母的养母卡秋莎·玛斯洛娃的爱意，导致她被迫成为了妓女。当她被诬告谋财害命时，正好聂赫留道夫以陪审员的身份出庭，见到卡秋莎后深深感到自我毫无人性，于是他为了弥补自我以前的过错，便为她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失败后，卡秋莎被流放，而聂赫留道夫也下定决心要陪她一齐去受苦。他的一举一动卡秋莎都看在眼里，她不仅仅原谅了他，并且还重新爱上了他。但为了不损害他的名声和地位，卡秋莎最终没有与他成亲。
在平时生活中，我们应当抱有像卡秋莎那样的宽容之心和聂赫留道夫的能够自我反省的心态。每个人都会有自私的心态，哪怕是看到垃圾却不捡起来，这也是自私的表现。可是，没有关系，只要你能像聂赫留道夫一样知错能改，努力弥补自我犯下的过错，就会让比尔原谅你。但如果你一错再错，屡教不改呢那么比尔不但不会谅解你，并且还会认为你目中无人，从此再也不想和你打交道。另外，我们也要像卡秋莎一样先从比尔的角度研究，这样才会让别人喜欢上你。
知错能改和宽容也是一种生活技能。
聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能理解这些箴言，咱们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。
替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时刻的。这本书描述了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有完美追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱j了卡秋莎。这也是卡秋莎之后堕落，成为妓汝的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都到达了精神和道德上的“复活”。
在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，正因我没有坐牢，您也没有坐牢，咱们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺咱们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易但是的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”能够为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自我同他结合，就会毁掉他的生命，而她和西蒙一齐走开，就能够使他恢复自由。她由于实现了自我的愿望而感到高兴。
这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，可靠的方法，就是在上帝面前承认自我总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的状况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。
为了更加贴合您的需求我们编辑了“罗伯特的三次报复读后感”，希望对大家有所帮助。只有读书才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心。我们只有将自己的思考细腻地写下来，才能成为一篇优秀的读后感。
书中的罗伯特是一名教师，他非常讨厌小孩，讨厌这个工作，他煎熬了三十七年。
罗伯特刚退休就迫不及待地拿出学生名册，这里面有他三十七年教学生涯里教过的所有学生，他要筛选这三十七年里最调皮的学生，最后选出了四位学生。罗伯特和他的妈妈开始实行了罗伯特酝酿了三十七年的报复计划。他的三次报复行动，每一次都计划地很周密，而且令人发笑。第一次报复行动把勒康的餐馆弄得一塌糊涂，特别是大狗布鲁的表演，令人大吃一惊。第二次报复行动让开美容店的吉约姐妹的派对上空垃圾从天而降，那些前来参加派对的客人，个个都狼狈不堪，身上堆满了发臭的垃圾。但是在第三次报复行动中，罗伯特被马赛克毛毛小姐的经历和真诚感动了，他和他的妈妈放弃了这次报复行动，原谅了曾经所有用恶作剧捉弄他的学生。
其实罗伯特是一个宽容的人，他精心准备了几十年的报复计划被马赛克毛毛一句恳求的话取消了。罗伯特是一个善良的老师，他是不会报复童年的，天下真正的老师都不会报复的，让我们好好对老师，做个好学生吧！
推开阅读的大门，是一片知识的海洋。阅读使我们畅游其中。在阅读的过程中，我们不断地从中品出人生百态，学习到新的知识。
——题记
不得不承认，初中生活带给了我不少压力：新科目的增加，与小学全然不同的作息时间以及学习方式的改变——都让我忙得不知所措。而阅读，成了我缓解压力的方式，它让我感到快乐与一丝安慰，是我这段枯燥时光的唯一点缀。
谁知后来，阅读却让我改变了对学习的看法。
那天，写完作业后的我百无聊赖地从书柜上拿下一本书翻阅。那是怎样的一本书呢？极富诗意，通过对作者本人学习经历的自述，讲解了学习的重要性，后面附带了一些小诗使读者感受到生活的美好、世界的温柔、努力后的“幸运”……
我渐渐看入了迷，直到昏黑的傍晚悄悄爬上了我的书本，赶走了黄昏的温柔，我才醒转过来，又品读了一遍后，我开始不断地反思自己：为什么会觉得学习枯燥无味呢？其实学习中也有许多快乐与挑战啊，只有学习，才是实现自己梦想的唯一方式……
从此之后，我开始努力：上课听讲越发认真起来，下课之后也尽量减少自己活动的时间，尽量快点完成老师布置的任务，努力改掉自己的缺点……
虽然成效很低，但是我始终相信：竹笋能在地下沉睡，一旦醒来，便能迅速长成粗壮的竹子，我也一定可以！
我现在体会到了获取新知的快乐，这些都是阅读带给我的。
我喜欢阅读。
“惩恶扬善心如佛。”你知道这句话出自于哪里吗？没错，就是出自于《西游记》这本幻想小说里。自从我翻开这本书的时候，我就对它爱不释手，这本书给我带来了无限童趣，做人的道理和我读后的感受。
《西游记》是一部讲述唐僧师徒西天取经的长篇小说，作品描述了唐僧师徒终身难忘而又长久的路程和危险，他们这一去就是13年。这13年中，唐僧师徒们不仅要连夜赶路，有时还要风餐露宿，路上的财狼虎豹还要伤害他们，让人感到惨不忍睹，不看不知道，一看吓一跳。唐僧师徒一路取经，经历了许多故事。比如：《三打白骨精》、《大闹天宫》、《东海龙宫讨兵器》等故事。其中让我印象最深刻的就是《三打白骨精》。这白骨精真是可恶又残忍，方圆几百里内的鸟儿、动物全都被她杀得一干二静，片甲不留；她还想三番五次出谋划策地想杀害唐僧，吃他的肉。她无非是想掠夺别人的性命来修复自己的元神，等元神恢复了，她就可以化身成仙长生不老了。
读一本好书如交一个朋友，每一次读，你都会发现你越来越喜爱这本书了。
宽容能抚平愤怒，宽容能抚平痛苦，宽容能抚平难堪，宽容能化解烦恼。《罗伯特的三次报复行动》这本书讲的就是一个以宽容、真诚打动人心的故事。它的作者在前言中就写道：我写这本书是为了使人与人之间多一份宽容和理解。
这本书讲了罗伯特先生在幼年时因为个子矮而被其他同学欺负，所以罗伯特理所当然地在长大后选择了教师职业。可当他培训时发现作为一个教师不允许打骂学生，这一规定让他失望到了极点。于是他下定决心在教师生涯结束后挑选几个可恶的“小蚊子”，给他们来点儿报复尝尝，由此便开始了他的三次报复行动。这三个鬼点子，每一次都计划周密，堪称无懈可击，而且充满了令人意想不到的笑料。勤康开的井井有条的餐馆，被一条大狗弄得一塌糊涂；开美容院的吉约姐妹的派对上，垃圾从天而降，光彩亮丽的客人一个个狼狈不堪；马赛克毛毛的音乐会上，罗伯特被她弟弟的经历和她的真诚所感动，最后以温暖和宽容原谅了恶作剧的学生。
常言道：退一步，海阔天空。是呀，如果我们能做到这句话，那我们的生活不就会多出几分宽容与理解吗？要是我们都这么做的话，就可以少一些敌人，多很多朋友，对此我深有感触。记得有一次，我恶作剧地将同桌的铅笔盒藏到了我的书桌里。快上课了，他发现铅笔盒不见了，一下子就慌张得叫起来：“我的铅笔盒呢？”。正当他抓耳挠腮时，我及时伸出“援助之手”，也等着他火山大爆发。谁知，他却只是宽容地对我笑笑，轻轻地埋怨了我一句，就轻易地原谅了我，也平息了一场我们之间可能会“你死我活”的争端。这样看来，真诚和宽容是多么重要，它能使同学之间从死敌成朋友，感受对方的真诚与宽容，会使人与人之间多一份更多的友爱。其实在生活中，我们避免不了同学的恶作剧，有时突然在你前面多的一条腿使绊，有时玩耍时有人突然推了你一把，有时故意打你一下，这些都只是在开玩笑，我们可以一笑而过，而不是怒火中烧地和别人引起不必要的矛盾。
其实说到底罗伯特是一个很宽容地人，他只因为马赛克毛毛的一句真诚的道歉而原谅了所有恶作剧的学生，并放弃了另一次报复行动。这本书给我最大的收获让我学会了宽容，知道男子汉更应该有一个宽广的胸膛，我希望有机会大家也一定要好好去看一看这本书哦，一定不会让你失望的。
童年，奇幻美妙，它充满遐想、不乏淘气可爱。而罗伯特身为一名教师，天职就是教育那些“小跳蚤”。于是，在他37年教学生涯中上演过无数次师生大战，也萌生了三次报复计划。罗伯特，一位憨厚高大，而又有些傻气他伊然成了四年级那帮淘气鬼捉弄的对象：脱得只剩下一条内裤在学校过夜，在外客来访时上课造成人员（孩子）受伤、金鱼死亡的重大事件。
给克罗蒂娜的订婚戒指上刻错了名字，使他成了单身一族……一次次囧人囧事，一次次捉弄潮笑他一忍再忍。终于在他退休后狠狠地抱复了前两位捣蛋者，可在准备报复马赛克·毛毛时，却被她感动，而那句真诚的歉语更打开了他中的结。这是一本师生间搞笑而感人的故事。其实，勒康长大后厨艺的高超，吉约姐妹服务的热情，马赛克·毛毛感人的歌曲及优美的嗓音都是一种暗示，暗示他们顽皮的过去都是回忆，已经改正，它只是一个时期的表现。而罗伯特在报复前，报复中，他在等待，等待一句真诚的歉语，哪怕只有“对不起”三个字。
没错，他是一个温柔和善、宽怀纳物的人。你看，故事的尾声，马赛克·毛毛的几句表达便足以使他的一切怨恨烟消云散，甚至原谅并喜欢上了所有的学生，哦！不，是孩子们。在我们的学习生活中，师生之战可谓越来越少。即便有，老师的过错都会被天真活泼纯洁的孩子们原谅并很快从脑中删去这段记忆；而对于孩子的过错，老师们虽然不会忘记，那怕也没有道歉，也会以博大宽广的胸怀包容这一切。为此，朋友，师生间难道还有什么打不开的结吗？也许，这便是作者想要传达给我们的吧！虽然，这仅是一个几近幻想的故事，但这里面的笑与泪，爱与恨，交织出来的校园师生曲会成为师生间的一个诠释，一个永驻人们心中的美丽幽默的故事。
前一段时间，我看了《罗伯特的三次复仇行动》这本书，让我受益匪浅。
书中讲到：罗伯特是一名教四年级的老师，但它不会六以上的乘法。
一天，国家级的检查员坐在后面椅子上听课，前面一切都很顺利，这时，勒康提了一个问题：“老师，7乘9等于几?”罗伯特答不上来……罗伯特去开窗户，撞破了肖斯的眉心和眼睛，布里吉特见状昏了过去，罗伯特准备打电话叫医生，不料，鱼缸碎裂，七条金鱼全部死亡，检查员倒在了碎玻璃上，让罗布特出了大丑。
退休后，罗伯特开始了三次复仇行动。
第一次报复行动中，罗伯特带着大狗布鲁，到勒康的饭店去报复，把勒康的餐馆搞得一塌糊涂。 吉约把罗伯特的衣服拿走，让罗伯特光了一上午的身子……
第二次报复行动中，罗伯特便在吉约的派对上，让垃圾从天而降，搞得光鲜亮丽的客人一个个狼狈不堪。马赛克毛毛让罗伯特一生永远都没有女朋友，让罗伯特非常烦恼。
第三次报复行动中，马赛克毛毛小姐的音乐会上，罗伯特被她的经历和真诚所感动，就饶恕了曾经对自己搞恶作剧的学生马赛克毛毛。
读了这个故事，我知道了：不管谁欺负你，也不要去报复，一定要宽恕他(她)们，帮助他(她)们改掉坏毛病，要永远尊敬老师。
读了《罗伯特的三次报复》之后，我感觉主人公罗伯特的命运真的是说悲惨不悲惨，但是说喜庆也不喜庆的命运，他在还没有退休之前，他过的很凄惨，但是在他退休之后他和他妈妈研究出了三次打击型的报复，是为了报复以前还过他的学生，最让他痛心的一件事情就是，因为他的小九九，6以后的背的就不好，而在一次很重要很重要的公开课上，本来都上的挺顺利的，可是在下课之前几分钟，一个让他讨厌到极点的小男孩，问了他一个问题，7乘9等于几？132？94？罗伯特很讨厌这个小男孩，于是他在退休之后查清了那个小男孩儿的工作，原来是一家餐厅的老板呀！于是罗伯特再一次国家级评委来评审这家餐厅的时候，他突然放出来了他邻居家一条很贪吃的狗，那只狗得体型非常的庞大，于是就把那个餐厅砸的稀巴烂，弄得一团糟，于是第一次报复结束了。
第二个是两个个小女生，她们在天花板上往下倒水(当时教室里没有一个人)然后罗伯特的全身都湿透了，于是他把衣服脱了下来，结果那些衣服裤子什么的都被那两个小女孩给调走（用一条带绳子的钩子）了！只剩下一条内裤，罗伯特很尴尬，于是躲了起来，他多了很久，结果搞得他妈妈都报警了，都来他好不容易才回到家，在罗伯特的报仇记录本上，也有她们的名字，后来他也在一次她们开的店里很多人的时候，把垃圾砸了下去，店也给毁掉了，其实我看到这里也挺过瘾的，可是我很奇怪，罗伯特的妈妈，都是一个八十多岁的老人了，为什么也对这种事这么感兴趣？唉!真的是想不通，而且他妈妈还看得津津有味儿的呢！
最后一个也是一个小女孩，她毁了罗伯特唯一的一次约会，于是罗伯特便打算在她的音乐会上毁了她的名声，因为她只告诉别人她名字是什么，而没告诉别人她有一个搞笑的姓，那就是马赛克毛毛，很搞笑的一个姓吧！他们母子俩打算在她的音乐会上毁了她的名声，可是表演结束后，他们却都迟迟没有动手，在音乐会结束以后，她告诉了罗伯特一些让罗伯特非常震撼的话，有一句话是：对不起！（是对于她毁了罗伯特唯一的一次约会的事情）于是他把报仇记录本给撕成了两半，他以温暖和宽容原谅了曾经恶作剧的学生。
现在越来越多的人开始阅读作品这部作品，读了之后让人久久难以忘怀。只要我们认真阅读，一定会有所感悟，有所进步的。你还在为写作品的读后感而发愁吗？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“最新《复兴之路》读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
昨天，单位老干部处组织参观国家博物馆的复兴之路展览。尽管我们这一代对此段历史几乎耳熟能详，但我还是随着讲解员认真看了一遍。记得曾买票去国家大剧院看过演出“复兴之路”，当时除了感官震撼和重温历史的感慨外，略有不满足。既然是复兴之路，时间跨度又从1840年以前直至现在，那么无疑是指中华民族之复兴之路，其涵盖内容就不应仅仅是中国共产党之历史，但可惜的是，这方面内容太少，过于简单，几乎是一带而过，特别是抗日战争阶段。
这次去参观，我也是想看看代表国家水平的展出到底如何，所以认真跟着讲解员走了一遍。结果还是有些失望，依然基本上是中国共产党的复兴之路。解说词方面的瑕疵就不去说了（涉及对历史事件的评价、考证和如何解释和用词），特别是抗日战争期间，共产党有八路军、新四军二路军及民兵游击队等武装力量，主要在华北，在全国各个地区展开抗日行动，在与共产党的部队交叉地带双方也有相互配合作战。
期间阵亡的高级将领就很多，如张自忠、赵登禹（现在北京还有以他们的名字命名的道路）、戴安澜等等，数以十计不止。竟然提得很少！这不仅不尊重历史，愧对那些阵亡将士，而且当前正值国共酝酿第三次合作，走向两岸统一之路之时，这样对待历史，使海外华人、香港、澳门，特别是台湾民众如何感想！已然是21世纪，已然两岸合作到目前局面，代表国家水平的展览做这样的处理实在令人失望！殷切希望国家博物馆能站在历史的高度和前瞻的视角，再次审视这个展览，重新审视、考证、修改、补充、完善之，求得温故而知新，为中华民族的伟大复兴，做出一个经得起考验的，受全球华人赞赏的展览。
看了电视政论片《复兴之路》后，感触颇深。
这部片子是从1840年鸦片战争，中国人在屈辱苦难中奋起抗争，为实现名族复兴进行的种种探索，中国国共产党领导全国人民争取民族独立人民解放，到国家富强人民幸福的光辉历程。是用历史感悟未来的系列节目，很全面，很好。
这是一部能够让我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就的必看的巨片，作为初中生观看该片有助于我们了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路，对于进一步深入学习贯彻党的十七大精神具有重要意义；能够更好的培育我们的民族精神和爱国主义情怀。
重点表现鸦片战争以来中华民族的英勇斗争，辛亥革命、共和国的诞生、改革开放的成就。
以上是我看复兴之路后，发现它的优点。资料很齐，很震撼。但是不管是什么东西，它都会有缺点。
第一，我认为。《复兴之路》华丽、快捷，但营养不全。《复兴之路》和易中天品三国、于丹〈论语〉心得一样，都属于电视快餐文化的一种，能够满足部分观众概略了解历史和古代思想家作品的要求，但究竟了解得不多。
第二。《复兴之路》既然是电视政论片，就可以欣赏、赞同，也可以质疑、反驳。《复兴之路》应该是探讨中华腾飞百花园中的一枝花，而不是盖棺定论的一颗钉子。
第三。《复兴之路》对近代历史进行了大致的梳理，但由此推论未来却并不可取。中华历史上汉、唐等王朝都辉煌过，如果总结从建国到辉煌的历程就可以得出结论的话，哪里还会有今天的新中国？
最后，我认为，《复兴之路》最大的作用应该是抛砖引玉，激发全体公民探求中华腾飞的正确道路，而不是划定一条道路！
参观国家博物馆举办大型主题展览《复兴之路》归来，心潮澎湃，感触良多。
复兴之路透过1150多件珍贵文物和980多张历史照片，回顾了自鸦片战争以来中华民族为实现民族复兴的种种探索，展示中华民族近170年复兴之路。从太平天国运动到辛亥革命，从抗日战争到解放战争，一百多年来，中华民族团结奋斗，自强不息，个性是在中国共产党的领导下全国各族人民获得独立解放，国家繁荣富强。
作为图书馆员的我，我十分关注这次展览中珍贵的文献。清宣统皇帝溥仪退位诏书，标志着清王朝的覆灭，中国两千多年封建社会的结束。《时局图》深刻地、形象地展示19世纪末中国面临的被帝国主义列强瓜分豆剖的严重危机。陈望道译的《共产党宣言》让中华民族有了新的选取，远东国际军事法庭审判书更是让我们感受到中华民族的崛起，抗日战争的胜利是近百年来中国人民第一次取得完全胜利的反侵略那里的一件件文献见证了中华民族从落后走向繁荣的复兴之路。
这天，中华民族的发展正面临着难得的历史机遇，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展此刻我们面前。作为国家图书馆的青年党员，在我们的身上就应有历史职责感。国家的复兴离不开科技，思想和文化上的复兴，全民素质的提高决定了社会的发展。这样国家的复兴才有源源不断的智力支持。因此我们当代青年必须要奋发图强，在平凡的工作岗位上，用自我的努力为推进国家图书馆事业发展，提高全民族礼貌素质做出自我的贡献，为实现国家和民族的复兴而奋斗。
复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。
这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史；它为我们指明了前进的道路，使我们认清了身上的担子之重大，付予了我们振兴中华的神圣使命。
片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来6集，影像资料丰富，解说词准确感人，生动再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络，主题鲜明，气势恢宏，既令人振奋，亦发人深省。以复兴之路为题，可谓提纲挈领，抓住了关键。
即要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国走孔子之路；自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰中国之命运。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了中国向何处去这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。
回顾历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。
从旧民主主义革命到以马克思主义为指针、以共产党为领导的新民主主义革命，中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国，确立了社会主义制度，走上中国特色社会主义道路，在初步实现国家繁荣富强之后，正为建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择！在党的十七大召开之际，电视政论片《复兴之路》自觉地用历史感悟未来，在中国未来应举什么旗、走什么路的重大问题上，进行了有说服力的论说，这对于全党全国各族人民坚定信念、凝聚共识，很有益处。
“我从来没有幸运过，将来也不会有幸运。我的最高原则是：绝不屈服于任何困难！”这是波兰著名科学家居里夫人说的话。我非常钦佩居里夫人，不仅因为她是一位伟大的女科学家，还因为她坚持不懈地追求学习和事业。
1867年11月7日晚，有着明亮大眼睛的天才女孩玛利亚诞生了。
玛丽四岁时，她的家人去乡下过夏天。那时，她的姐姐布罗尼亚正在上学。然而，当她的父母教她识字时，她根本不想学，所以她把玛丽称为学生和老师。但是四岁的玛丽本可以学一次。后来，学生变得比老师更热情。从童年起，玛丽就比其他人更渴望学习。当她看书时，不管周围有多吵，她都不会分心。玛丽总是如此专心致志，难以记起诗歌。只要她读一遍甚至听两遍，她就能逐字背诵，所以每个人都非常钦佩她。
每次读这篇文章，我都会想起我的生活和学习：我写作业很慢，有时我可以根据老师的要求复习，有时我不知道做完作业后该做什么。虽然我能快速背诵，但我能快速背诵和快速忘记。不开心没关系。我在阅读时仍然更加专注。有一次，一位电脑老师告诉我们在教室里看电影，但是我们可以做其他事情，所以我拿起一份“作文选集”看了看。我太着迷了，甚至不知道什么时候下课。直到同学们拖着我去玩，我才不情愿地放下书。
每当我看到玛丽因为21岁的妹妹能够上学而在8岁时辍学，我的眼里就充满了泪水。我们现在是独生子，我们的父母总是把我们放在嘴里，给我们最好的享受，并好好照顾我们，但是也许我们都浸在蜂蜜里，什么事情总是在想我们自己，什么时候我们在想我们的父母和其他人？
玛丽一直在学习。当她的生命即将结束时，她仍在不知疲倦地学习。她是主修科学的学生之一。
为科学献身的精神将永远留在我的记忆中。孩子们，让我们像玛丽一样努力学习吧！
复兴之路主要讲述了中国近现代发展过程，简单来说即“为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。
1840年，因为中国的禁烟措施，遭到英国政府的强烈反对，中英两国爆发了战争。由于中国的科技落后，导致中国大门第一次被打开。中国彻底失败，并且签下了丧权辱国的《南京条约》。然而中国人的思想还未被打开。1860年英法舰船200只，侵略军16000余人闯至天津大沽口外。无能的清政府委曲求全，无心抵抗，致使侵略军长驱直入，进逼京城。咸丰皇帝仓皇逃奔承德，百官皆散，军卒志懈，民心大恐。次日下午，当侵略者将圆明园的财宝洗劫一空后，又放火将圆明园烧成粉末。这时的中国彻底宣告失败。“国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择时，一批批有志人士挺身而出，前赴后继，为了祖国的繁荣富强而努力奋斗。如：谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、毛泽东……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来了今天这美好而幸福的生活。
不管将来我们的发展如何，在看完《复兴之路》后，我们要牢固树立为国家建设出力的决心，我们要紧紧的围绕在党的周围，坚定不易得跟着党走，从而使我们国家能够发展的越来越好。
“为了一个民族的梦想，我们从18xx年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自18xx年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国[***被屏蔽词语]领导下所取得的伟大成就。
1900年，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。1901年9月7日，清政府与11国政府签订了《辛丑条约》。从18xx年**战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。1911年4月27日，黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。
辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢？
然而要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，**战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”；自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而[***被屏蔽词语]在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。
“震撼”“激动”“落泪”……这是众多观众在形容他们对《复兴之路》观后感时所用的话语。“观众有感触，我们的心血就没有白费。”制作《复兴之路》，就是要让广大观众看到中国在160多年复兴之路上一路行来的种种变迁，并让无数观众从这种变迁中感受并触摸幸福。
观看复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安，是中国[***被屏蔽词语]领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。
变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的.中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努。
完《复兴之路》后两集，我有种说不出的感动和自豪！感动的，是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人；自豪的，是为自己能够成为这个优秀民族的一份子！
经历了岁月的磨砺和洗涤，中国[***被屏蔽词语]领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国[***被屏蔽词语]领导的中国将会不断发展、进步！
《复兴之路》一书围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自１８４０年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。
看完复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。100多年来，民族复兴成为中国人民的执着追求。陕北延安，是中国共产党领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。
变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努。
我爱你祖国，我为你的过去感到骄傲，我为现代的你更感到骄傲。我们是祖国的希望，我们应该在自己的位置上努力实现自己的价值，把祖国建设的更加富饶。我要为国家的建设添砖加瓦，这样才能回报社会，才能对得起那些为中华复兴而牺牲的革命先辈们。
复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水;每一脚都能踩出浓艳的鲜血。
这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史;它为我们指明了前进的道路，使我们认清了身上的担子之重大，付予了我们振兴中华的神圣使命。
片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来6集，影像资料丰富，解说词准确感人，生动再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络，主题鲜明，气势恢宏，既令人振奋，亦发人深剩以“复兴之路”为题，可谓提纲挈领，抓住了关键。
即要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”;自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封-杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。
回顾历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。
从旧民主主义革命到以马克思主义为指针、以共产党为领导的新民主主义革命，中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国，确立了社会主义制度，走上中国特色社会主义道路，在初步实现国家繁荣富强之后，正为建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗——这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择!在党的召开之际，电视政论片《复兴之路》自觉地“用历史感悟未来”，在中国未来应举什么旗、走什么路的重大问题上，进行了有说服力的论说，这对于全党全国各族人民坚定信念、凝聚共识，很有益处。
现在中国正走在复兴的路上，正是回归世界领先地位的关键时期。改革开放二十多年中国取得了举世瞩目的成绩，GDP跃居世界第三，世界500强中，中国也占了30个席位(大陆23家，台湾、香港7家)有人预测20xx年中国GDP将超过日本，20xx年经济总量超过美国，这不是狂吹，这是对中国成绩的肯定。“嫦娥”的升-天，也使中国稳居世界航天第三位，卫星发射次数占世界总数的17%，世界各国也越来越感觉到同中国交往的重要性，世界上不少国家也掀起一波又一波的中国热，越来越多的人开始对中国文化、汉语感兴趣。
星期五，老师带我们看了一部电影，名为《复兴之路》，这部电影主要讲了中华人民共和国复兴的进程，看完之后，我掩卷沉思，感慨万千。
看了这部电影，我了解到了在过去，有多少战斗英雄们为了自己的子孙后代，抛头颅，洒热血呀！如果没有这些战斗英雄们，我们也许到现在还过着那种吃不饱、穿不暖、天天提心吊胆、躲躲藏藏的日子呢！
那些人民英雄穿得比我们差，却有着不一般的爱国之心；吃得没我们好，干得却样样都是大事。我们的条件与他们相比，简直是一个在天上，一个在地下。可是他们却勇敢地抵抗八国联军，参与抗日战争。如果换了我们，别说冒着生命危险打仗了，也许我们连战场也不敢上呢！
这些战士们立下的功劳不仅仅是打仗，还有着许许多，比如：中国共产党的成立是他们用鲜血换来的，中华人民共和国建国是他们用鲜血得来的，甚至连我们胸前高高飘扬的红领巾也是他们用鲜血染红的呢！
《复兴之路》告诉我们：有一种力量叫精神，叫理想。百年以来，这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着，会永远照亮我们前进的道路。
走进国博，迈向《复兴之路》，仿佛时光倒转，轮回到那听了许多，却不曾经历过的100多年前。
《复兴之路》是中国的近现代史，是中华民族从积贫积弱走向繁荣复兴的伟大历程，站在序言那里，感觉像是就要打开尘封的大书，要费好大的力气翻阅，我深深的吸了口气，嗅着陈年纸墨的余香，开始接受心灵的洗礼。
这次参观，吸引我的多是一些细节。印象最深的是一幅劳工的照片，他们几乎浑身赤裸，只在最隐私处围了块破布，嶙峋的肋骨仿佛要从沾满污泥的皮肤顶出来一样，漠然的双眼看不到一点神采，猜想他们可能是正在劳动的时候被工头拉过去站在那里，给外国人拍照的。他们看上去是那么的`渺小，尽管每个人都是鲜活的生命，但是生命竟是如此的卑微。我很庆幸，自己生在现在的这个时代，也很庆幸，我可以让自己的儿子在阳光下成长。存着一颗感恩的心，对爱国大臣、对革命领袖、对仁人志士、对抗日英烈、对党和政府、更对每一个普通的劳动者。我想起日前菜农因菜贱而自杀的事情，当时曾想人的生命怎能如此卑微，但是正是他的牺牲，才换来了有关方面的重视，才换来了更多菜农及菜农的家庭好好生活的机会。即使到现在，我们的国家还没到人人都衣食无忧的程度。“耕者有其田，居者有其屋”的理想还远远没有实现，就业和住房的问题就是我们周围甚至我们自身的现实困扰……
复兴之路还很长，还要更加努力的走下去。在这当中，我们每一个人都是有责任的，爱自己、爱家人、爱一切可爱的人和事物，好好的工作、好好的生活，至少就是尽了一份力的。
当我们全身心投入去观看一部影视作品时，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，这时候可以用写一篇观后感把这些道理记录下来。你在写作品观后感时会产生哪些感悟？您认为写好作品观后感的关键是什么呢？下面是幼儿教师教育网编辑为大家整理的“复活节小兔观后感”，仅供参考，我们来看看吧！
700字复活节作文：《复活节小兔》观后感
在这个全民卖萌的时代，影片全方位的、不遗余力的向观众展示了卖萌的林林种种。粉色贝雷帽兔子军团最强大的设置就是没安排她们台词，依依呀呀的喘气声绝对能萌倒一片;反派boss小鸡卡洛斯，操着一口不知是印度、墨西哥，还是欧洲式的英语，从片头萌到片尾，十足的卖力;倒是主角兔子e.b.的卖萌指数最低，中途露出过《怪物史瑞克》里靴子猫的经典超萌眼神，但几次都是一闪而过，非常可惜。
在励志的过程上，处理得过于平淡而没有波澜，能不能让小朋友们信服，恐怕都还真是个有待商榷的问题。影片的有个设置不够严谨，那就是大家对于复活节兔子的相信程度。一方面极力表达，大多数人都不相信复活节兔子以及各种魔法的存在，认为这都是孩子们床上的小故事;另一方面，在真正见识到的时候，表现得却异常淡定。如在收尾时，若是将家人的惊讶、喜悦、骄傲之情都饱满的呈现出来，而不仅仅是父亲的一个拥抱，这在说服力上和情感的接受度上，都会有质的飞跃。其实，从这点也看出，一部成功的动画作品往往是以细节取胜的，而不是有着大大小小的亮点就足够称雄的。皮克斯对于细节的完美追求，让很多动画制作公司都望尘莫及。
擅长打鼓的小兔子要按照爸爸的意思做一只复活兔。而且，一个喜欢自由的男人也应该在父亲的压力下找到能维持生计的工作。(乔治伯纳德肖，自由名言)(这两个生物在一次交通事故中结了缘，但没有碰火花。有一次，小伙子和兔子联合破坏了妹妹的演出，但就像对小伙子意识到了什么一样，决定成为复活节兔子，但兔子期待在选秀节目中获得人气。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、希望)但是结局是兔子放弃了自己的梦想，用优秀的北技救了自己的父亲和小伙子，两人高兴地送复活节糖果，最终满足了两个父亲。
只有兔子拿起鼓的时候，才能说是电影的亮点。鼓和动画完美结合，成为优秀的鼓手是兔子多年的梦想。但是不管有多么美好的结局，总会有不满意的地方。从此以后，兔子的父亲可以看到自己的帝国被儿子的北技术拯救，改变他以前的看法，让兔子在担任复活兔的时候继续追逐他所谓的梦想。(另一方面幸福作文600字，它也是如此。)(另一方面，它也是如此。)。
人生难免在他人的期望和自己的意志之间做出一定的取舍。无论选择什么，都与自私无关。因为这是作为独立思考者的权利。但是一旦选择其中一个，就努力吧。(萧伯纳)生活中。
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一只架子鼓打的很棒的小兔子却必须遵循父亲的旨意去做一只复活兔，然后一个喜欢自由自在的小伙也迫于父亲的压力去找一份能够谋生的工作。这两个生物就因为一次交通事故而结缘，但是并没有碰出火花。直到有一次小伙和小兔子联合毁了妹妹的演出，却似乎让小伙悟到了什么于是决定要破天荒的成为一只复活节小兔，然而小兔却期待能在选秀节目中走红。可是结局却是小兔放弃了自己的梦想，用出色的鼓技挽救了自己的爹和小伙，然后两个人欢欢喜喜去发复活节糖果，最后满意的是两位父亲。
不得不说只有小兔子操起架子鼓的时候才是影片的亮点，鼓点和动画配合十分的完美，也可以看出成为一名出色的鼓手是小兔子多年的梦想。可是再圆满的结局也总有不尽人意的地方，或许从此以后兔兔的爹看到自己的帝国被儿子的鼓技所挽救能转变他之前的看法进而能够让兔兔可以在担任复活兔之余继续追逐称之为梦想的东西。
人生在世难免在他人期许和自我意愿之间做一定程度的取舍，无论选择什么都跟自私无关，因为这是身为一个独立思考的人的权利，但是一旦选择了其中之一，请努力。
复活节兔子400字作文：《复活节小兔》观后感
糖果厂被压榨的小鸡头目桃乐丝戴兔耳向复活节兔子伊比爸爸献媚遭拒，就恼羞成怒发表演说煽动其它蒙昧的小鸡共同通过革命反对伊比爸爸。为了夺取权力，不择手段陷害糖果厂继承人伊比。
骁勇善战的粉红兔三人组被巧克力浆冲的动弹不得，成为革命的牺牲品。夺权后的桃乐丝不再生产糖果而改为生产鸡饲料，糖果果浆成为复活节兔子们的枷锁和坟墓。
受复活节魔幻光的照射之后，桃乐丝变成半鸡半兔的怪胎。变异的过程是痛苦的，但这种痛苦很快就被从天而降的巨大能量和至高无上的权力冲散了。兴奋不已的他做的第一件事就是控制其他小鸡的思想，让他们听从指挥。但是兔子伊比的鼓点扰乱了领头的工人鸡，他成为鼓点节奏的提线木偶，整个鸡群一片混乱最终溃不成军，革命就此失败。故事的结尾，连人类都将散发复活节糖果的飞船称为amazing.这艘飞船本不能飞，只有靠着数百只小鸡拼命扑打翅膀才能勉强飞起来，当然，最功不可没的，当属领头的那只半鸡半兔。
在学习时我们时常被要求写作文，作文，是一种所看所感的文字表达，一篇好的作文会让人流连忘返，还想读几遍。你眼中好的作文是什么样子的呢？以下是小编精心收集整理的复仇的雪狼读后感800字通用,带给大家。欢迎你阅读与收藏。
在这个暑假，我读了《复仇的雪狼》这本书，它共有九个故事，分别为《血染的王冠》，《黑鹰》，《复仇的雪狼》等等，看完之后，我的心情久久不能平静，最令我印象深刻的是它讲述的一只雪狼失去了幼崽之后决心复仇的故事。
在故事中我看见了一只年迈却仍充满了冲劲的老狼，它虽然浑身伤痕累累，但眼中却涌动着年轻的光芒，即使同伴远离，敌人追踪，饥饿寒冷压迫着它。它却从不屈服，仍然心怀年轻，在复仇的路上像年轻的狼一般奋勇向前，最终它与年轻的少年猎手相遇。少年与老狼如此的相像，同样失去了亲人，同样孤苦无依，同样一无所有，在他们身上却有相同的东西——拼搏向前，具有永不言弃的精神。正是这种精神驱动他们向前。
书中的狼，不仅仅指狼，而是一种象征。在如今的时代就必须得有狼的干劲，以及从不屈服的韧性，在困境中顽强拼搏。
合上书本，我懂得了在新时代的今天，作为一名中小学生，我们应学习书本中的狼，拥有像它一样的精神，在遇到困难时要勇于面对，而不是退缩。在学习上我们应有迎难而上的精神，面对难题，主动去找思路，相信通过我们的努力，一定能在学习上结出硕果累累。
动物是人类的一面镜子，人类所有的优点和缺点，都可以在不同的动物身上看到。而动物小说不仅描写了动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，更折射了人类社会的不平和自私。所以应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。
在人们的心目中，狼是恶的象征描写饿狼的成语更是多如繁星。仅此是因为狼爱吃小动物，可这本就是大自然的食物链。如若只因为狼爱吃小动物而给她恶的定义的话，倒不如说人类才是最大的恶者。我们人类往往因为动物上的珍品而杀害了无数的小动物，却仅为了一己私欲。狼虽凶猛，却从不伤害人类，如果伤害了人类，定是因为你伤害了他的亲戚或朋友。这又看出狼是多么重情重义啊!很多小孩子因为狼心狗肺这个词对狼芥蒂满满，我也是，可如今我看完《复仇的雪狼》后，心久久不能平静。满满的羞耻与内疚。
以前我去动物园时，特地去看了看人们心中恶毒的狼长什么样。一看我不禁瑟瑟发抖，却又觉得这个动物很滑稽，这贼眉鼠眼的，真有点坏蛋的风格。我听到有人小声地咒骂道天生就是个坏东西，不知道害死多少人啊!我听完更加害怕了，好像它正站在我的身后，快要咬断了我的脖子，这样我就一命呜呼了。我胆怯地问旁边一个叔叔，狼吃人吗?会主动攻击人类吗?叔叔面露难色说道：就是它咬死了我弟弟的爱犬。经过仔细询问，原来他弟弟的爱犬是一只猎狗啊!我的眉毛变成了倒八字，惊恐地环顾了四周便走了。日后我经常做我被狼吃掉的梦。上了学，我还知道了狼心狗肺这个词，于是对狼的阴影深深地扎了根。直到我读了《复仇的雪狼》后大吃一惊，于是查阅了许多关于狼的资料。发现我错了，狼本是善良的，只因为生存的原因才杀害小动物。我的心久久不能平静。哦，我太没有自己的观念了。因为别人对狼传统的观念而改变了我自己对狼的看法。
请记住，狼本身不是恶毒的，生存逼迫着人类、动物去做自己不愿做的事。在生死抉择关头，许多动物所表现出来的忠贞和勇敢，常常令我们人类汗颜，让我们自愧不如。
今天我读了唐卫华叔叔写的《复仇的雪狼》，让我平静的心田顿生波澜。
故事开头是一群雪狼包围了一个少年，发生了什么？那还要从几年前的少年讲起！
那一年，少年第一次拿一杆属于自己的猎枪跟着阿爸去打猎，因为还是个孩子，所以对白雪皑皑的树林充满好奇，而这份好奇心也让少年忘记了恐惧和谨慎。当阿爸让少年绕过草丛去看看可有猎物时，少年兴奋极了，他想：自己必须干得像个老猎手那样利落阿爸才会高兴，只要有一个赞许的目光，自己就心满意足了。少年端着猎枪发现草丛中藏着两只小狼崽，少年完全被小狼崽吸引住了，根本没发现旁边草丛里有一只齐胸高的公狼！出于本能也是为了保护幼崽，公狼从草丛中突然扑了过来，少年吓得脸色煞白，把枪一扔转身就跑，公狼一个飞身，前爪搭到了少年的肩膀上，少年明显可以感受到公狼呼出的热气和它快要舔到自己脸上的舌头，就在这千钧一发的时刻，像山一样的父亲果断扣动了扳机，一股热气从少年耳边掠过，打中了公狼，只见公狼沉沉地摔倒在地上，抽搐了几下就僵在雪地上一动也不动了，那两只小狼崽也成了他们裹腹之物，而这一切都被母狼看在了眼里。随后几年这头母狼选准了阿爸做为它的猎物，直到有一天阿爸因为阿妈的离世心中悲愤，徒手进了雪野，母狼瞅准时机对阿爸发起攻击，最终阿爸负了重伤退回到小木屋，母狼也引来了狼群一起围攻少年，而此时的少年勇敢的拿起猎枪奋勇反击，当子弹打完的时候，少年也毫不退缩，最终用枪托把腾空而起的母狼给打倒在地并结束了整个战斗。
当我读到阿爸因少年遇到公狼后第一反应是丢掉猎枪，转身逃跑，进而用几分厌恶的眼神看少年那段时，心中愤愤不平，因为它让我联想到了我第一次下面条的场景。事情是这样的，今年暑假作业上有一篇作文是要求写自己下面条的整个过程，妈妈就让我用剩下的骨头汤下次面条亲身体验下，且已经把整个下面条的流程都反复说了两遍，我欣然答应，因是首次尝试自己下面条，内心是即紧张又兴奋。一开始等汤开后打入鸡蛋都进展的挺顺利，可是鸡蛋下去后不一会儿汤汁就漫起来，并汩汩的顺着锅沿往外流，溅到了火苗上又噼里啪啦作响，我被吓到了，抱着面条毫不迟疑转身就往客厅跑，这点和文中少年刚遇到狼时一样，就想着先逃跑，留下妈妈在厨房收拾残局，等妈妈关了火后，她也和文中的阿爸一样，也是用几分厌恶的眼神看我，并把我叫到身边非常严肃的告诉我，以后遇到这事首先是关火，及时止损！不可以逃跑了事，眼睁睁看着事态朝着更加恶劣的情形蔓延这是很不对的，后果也是往往不堪设想的。
我就很奇怪，你们让一个第一次拿枪的少年去打猎，看到狼害怕不是很正常吗？你第一次打猎时就真的能气定神闲？遇到头大公狼还能不慌不忙扣动扳机？难道从害怕到不害怕不要时间吗？不要历练吗？大人的做法不是先安慰反而还用厌恶的眼神看少年，就像我妈妈，巴不得我一下子就像她附体在我身上，气定神闲游刃有余的下出美味的面条，殊不知我才刚刚克服打火的恐惧。不过还要感谢那位阿爸，及时的营救了少年，不然后果真是如妈妈所说的，不堪设想。最后我只想说，失败是成功之母，经验是成功它爹。请多给我们一点时间，多多让我们体验，相信我总有一天可以像您一样下出美味的面条，就像那位少年，总有一天可以毫不畏惧独挡一面！
书的海洋，无奇不有，乘上小舟一揽美色，同时拉起我们的渔网，捞起无数的知识，无数的快乐，无数的希望。此时此刻，映入眼帘的是一个威风凛凛的名字《复仇的雪狼》，其中《血染的皇冠》让我受益匪浅。 俗话说的好：墙倒众人推。文中的猴王不正是如此吗?他已不是昔日那年轻体壮，气势非凡的君王。时间的流逝将它拉下了辉煌的舞台，虽然他不甘心，但是为了整个庞大的家族，他必须得这么做。他怒视着繁华的坐石，既熟悉又陌生，他准备着，等待着。他的血在流呢!他的心还在跳动，他还有使不完的力量，可是他毕竟老了。
读完《复仇的雪狼》这个悲戚苍凉的故事，泪水糊住了我的双眼，心中如同波涛般久久不能平静。伟大的猴王，为了同族的平安，竟然能忍受下属对自己的轻蔑、无视，同时，还忍受着来自四面八方的毒打。往日献好的心腹，今日却摘下忠诚的面具，露出邪恶的脸庞。尽管如此，猴王也一声不吭，我无时无刻不被猴王所表现的大度所倾倒，他们为了家族和谐，奋勇跳湖就义的精神更使我为之一振。这些动物是纯洁的，为他人不顾一切，甚至搭上生命也心甘情愿。《血染的皇冠》是一个寓意深刻的故事，它让我明白了动物也是有感情的，从中我也学会了很多做人的道理。
善待动物，从我做起
今年暑假，我漫游了书的海洋,找到了一本有趣的书--《复仇的雪狼》。本书主要讲的是一只美丽的雪狼母亲，它有两只可爱的小狼崽,每天在森林里无忧无虑地生活着。可是猎人的到来，打破了这一家子安逸的生活。这一天，雪狼回到家后发现自己的两个孩子不见了。它四处寻找，在一片草丛后面发现了让人恐怖的场景:猎人正拿着冰冷的刀刺向两只可怜的小狼崽。作为母亲的雪狼惊呆了,立马冲上去救自己的孩子。可还是晚了一步，小狼崽们都被杀害了。雪狼生气地扑到猎人身上撕咬,猎人一把抓住雪狼,把它狠狠地摔在地上。但失去孩子的雪狼又站起来，长嚎了一声再次冲向猎人,可是猎人却举起猎枪,雪狼倒在了一片血泊中。原本幸福美满的雪狼一家,伴随着一声枪响,就这样画上了句号。
合上书本,我想到了自己:我养了一只可爱的小狗，名字叫大白，我很喜欢经常带它去散步。有一天我带它去散步,看见了惨不忍见的一幕:一群小朋友，围着一只弱小的流浪狗,他们用脚踢，用石头砸,还骂它。看着大白也被惊吓到了，我气愤极了,冲上去把他们赶跑了，而那只小狗也带伤逃走了。看着被虐待的小狗，我发现在动物面前,许多人常常犯自高自大的错误。总以为自己高等,动物都是低等的生灵。自己是天地的主宰者,动物却是任人摆布的畜生。可他们忘了，他们自己也是由动物进化而来的。我们只要用心去观察,就不难发现，许多动物所表现出来的忠贞、勇敢、善良……常常令人类汗颜，甚至自愧弗如。
读了这本书,我悟出了一个道理:动物是人类的一面镜子,人类的所有优点和缺点,几乎都可以在不同种类的动物身上找到。我们都不能善待动物，还怎么做到对人友好？每个人都可以从动物伙伴身上学到许多的道理。善待动物，从我做起吧！
读《复仇的雪狼》有感
在这漫长而又炎热的暑假里，我认识了一本书，是沈石溪爷爷笔下的《复仇的雪狼》。在这本书里我看到了动物世界的善恶美丑，了解了动物的情感世界。在书中我认识了很多朋友，有滇金丝猴、小野兔……
这本书一共有八章,其中我最喜欢第一章《血染的王冠》。读完这篇故事，我已潸然泪下。麻子猴王的英雄壮举深深地震撼了我的灵魂，它最后沉入水中的大无畏行为向我诠释了李清照的一句诗“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
这个故事主要写了麻子猴王和黑披风的一场生死攸关的搏斗，黑披风野心勃勃，一直想取代麻子猴王，最后因麻子猴王年迈，所以黑披风当上了新的王位。麻子猴王滚下山崖，很幸运的是麻子猴王被人类救了，但是麻子猴王却整天闷闷不乐的。突然有一天夜里，寂静的森林里传来了滇金丝猴们的惨叫声。原来，猴群内部发生了一场混战，致使麻子猴王激动的发抖。它的思绪飞到了五年前，那一天也发生过一场类似的混战，因为当年猴王被猎人杀死，猴群无首，谁也不服谁最终引发了一场混战，麻子猴王经过几十场苦战，终于摆平了所有的猴子。现在因为它的存在致使其它猴子不服黑披风的指挥而又引发了一场混战。麻子猴王不想更多的猴子受到伤害，于是又去黑披风那里，但它没有同黑披风做最激烈的争斗，而是在水里就那样安详的死去。本来麻子猴王是可以活下来的，可是它却选择了死去。因为它明白，只有自己死去，才能平息这场混战；只有自己死去，才能安抚那些不服黑披风的猴子；只有自己死去，才能减少猴群的伤亡。麻子猴王的选择是一种艰难的选择，为了猴群而牺牲自己，这不就是真正的英雄吗？就如司马迁所说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”麻子猴王的死就是死得其所，重于泰山吧？
麻子猴王这样的壮举让我的思绪飞到了董存瑞炸碉堡，飞到了黄继光用胸脯堵抢眼，飞到了20xx年的疫情，那些白衣天使为了抗战病毒纷纷倒下，飞到了……他们不都是“生当作人杰，死亦为鬼雄。”吗？他们不都是死得其所，重于泰山吗？
在这本书里，我还学会了只要用心去观察，就不难发现，在情感世界里，在生死抉择关头，许多动物所表现出来的忠贞和勇敢，常常令我们人类汗颜，让我们自愧不如。
您给我的爱，也许不完美，却是最美;您很平凡，什么都给不了我，但什么都给了我。题记
暑期间，我看了《复仇的雪狼》这本书，一头衰老的雪狼，在茫茫雪原上四处游荡，它全身伤痕累累，皮毛就像一堆乱蓬蓬的干草，全身劲显疲惫，好像一躺下去就在也无法站起身一样，可在他的眼睛里却能够看到充满野性的血色光芒。那是因为在它的壮年时期，它捕猎回来，亲眼看见它自己的两个狼崽被猎人猎杀了，于是它开始了它的复仇之路。最后慢慢的狼群也离它而去，可它始终没有放弃。凭借最后的力量杀死了猎人，而它也死在猎人儿子的刀下，雪狼也就这样结束了生命。读到这里，我的眼眶不禁湿润了，我在想，是什么样的力量?让它有了这样的坚持，是什么样的力量?让它有勇气拖着衰老的身体去跟较狡猾的猎人较量，终于，我想明白了，原来是那无形的，伟大的父爱，正是这种力量让它有了坚持的力量，也正是这种伟大的父爱才让他拖着衰老的身体用生命去告慰它那两头可怜的幼狼。
读到这，我仔细端详着旁边正在认真工作的爸爸，他不也是如此吗?他不是伟人，也不是英雄，但是给予我整个世界;他不懂浪漫，也不懂诗情画意，但把快乐充满了我全部的生活;他不善言辞，但把心里的温柔变成了日日的陪伴。
记得在三年级的时候，我和爸妈一起去游乐场玩，好多大哥哥大姐姐在坐云霄飞车，他们的尖叫和兴奋让我看着特别激动，于是，我也特别想上去玩，可又心生害怕。爸爸说：儿子，爸爸陪你!咱爷俩一起上!看着他坚定的眼神，我也鼓起勇气踏上了飞车。我们一起尖叫，在最高点，我一直握着爸爸有力的大手，生命充满了力量与勇气!从飞车上下来，爸爸问我还怕吗?我兴奋地回答：不怕了!我问爸爸：你怕吗?爸爸摇摇头摸着我的脑袋笑了，可我明显的看到了爸爸的腿在抖!这时，我才恍然大悟：爸爸是为了鼓励我，默默的隐藏起自己内心的恐惧。也正是因此，之后我才敢于挑战游乐场的每一个项目，我是勇士的儿子呀!
父爱像一口井，我们常常以为看到水面，就知道了水的深浅，可是，终其一生，我们也不能抵达父爱的深度。父爱像夜空的月，含蓄且深沉，内敛而漫长!父亲独有的方式呵护着我们，为我们筑起一道爱的城墙。父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，也就读懂了人生。
读《复仇的雪狼》有感
这个暑假，我读了一本叫《复仇的雪狼》的书。读完后，我的心情久久不能平复。
其中有一个故事令我震撼——《血染的皇冠》，它记叙了一群猴子中的猴王“麻子”被年轻公猴“黑披风”逼下王位，但是猴群们因“黑披风”没有杀掉猴王而不听从它的命令。猴群内部发生了战争，很多猴子都受到了生命威胁。最终猴王“麻子”为了保护自己曾经的子民不受伤害，用自己的生命保护了曾经的子民。它本可以不用死的，接受人类的救援就可以活下来，可是它没有，因为它知道只有自己死了，部落才有可能得到和平与安宁。
这种敢于牺牲、敢于奉献的精神，让我想起了在革命的征途中那些抛头颅洒热血的先烈们:舍身炸碉堡的董存瑞；用自己的身体堵住敌人枪口的黄继光；任凭烈火焚身也自巍然不动的邱少云；义无反顾纵身跳崖的狼牙山五壮士……太多太多的故事无法一一细数，他们都曾用血淋淋的身躯努力为革命铺平道路，纵然艰难，也丝毫不会退却。终于在这些英雄先烈的不懈努力之下，我们迎来了革命的胜利。
我想对那些革命先辈们说：“你们所走过曲折的复兴路上的点点滴滴，我们没有忘记”。感谢你们将复兴的接力棒一直传递下去！感谢你们让我拥有今天的幸福生活。
勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，更加美好的中国，将在亿万中华儿女的共同奋斗中变为现实。
作品名观后感究竟该如何写呢？不同的人会从不同的角度去思考影片，观众对于电影的情节都会有不同程度上的思考。观众的观后感能够反映出作品在社会和文化背景下的价值和作用，观后感写作，帮助培养写作逻辑，这篇充满干货的“复兴之路观后感”幼儿教师教育网小编亲测有效值得分享，相信本网页内容能为您提供帮助！
《复兴之路》，很认真地看了这一部宣传片，一口气把它看完了，让我对中国有了更多的认识，让我增强了我的爱国之心。这一部片一共6集，围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
第一集：千年局变。时间跨度：1840年---19。本集以第一次鸦片战争到辛亥革命期间，中国社会各阶层救国图强的各种探索为主要内容。把帝国主义侵略扩张和清王朝腐朽落后给中华民族带来的苦难与种.种救亡图存的探索相结合，透过那一时期中国政治、经济、文化、社会意识的独特历史细节，描绘出一幅苦难中不屈、黑暗中寻路、危难中图强的历史画卷。中华民族伟大复兴的课题被历史性地提了出来。
第二集：峥嵘岁月，时间跨度：19---1949年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元，走上了新的道路。
第三集：中国新生，时间跨度：1949年---1976年。本集以新中国成立后社会主义制度的确立和社会主义工业化取得的重大成绩为核心内容，表现中国独立自主探索国家发展道路的经验和教训。为了把一个落后的农业国迅速变成一个先进的工业国，中国领导中国人民以巨大的热情建设新中国，同时也在思考什么是社会主义，应该怎样建设社会主义。中华民族开始了在社会主义道路上实现伟大复兴的历史征程。
第四集：伟大转折，时间跨度：1976年---1992年。本集以思想解放为起点，重点展现了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大历程。农村改革的进行和经济特区的设立，拉开了中国改革开放的大幕。建立有计划的商品经济，撕开了高度计划经济的僵化体制，迈出了走向市场的重要一步，加强精神文明建设的任务同时被提上日程;在经历了转轨过程中的种.种矛盾和苏东剧变国际大气候的多重考验后，邓小平的南方谈话再次为人们对社会主义建设的思考指明了方向。中华民族的伟大复兴走上了建设中国特色社会主义的道路。
第五集：世纪跨越，时间跨度：1989年---。本集以改革开放不断深化，综合国力全面提升，中国经济发展逐步融入世界，社会主义市场经济体制初步建立为主要内容。在社会实践的推动下，中国与时俱进，提出了“三个代表”重要思想，成为新时期中国发展的重要理论指导。20，党的十六大胜利召开，党和国家的中央领导集体再次实现平稳交替。中华民族的伟大复兴，开始了为全面建设小康社会的目标而奋斗的新阶段。
第六集：继往开来，时间跨度：年---。本集以中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观、促进社会和谐为从新世纪新阶段党和国家事业的全局出发，党中央提出了坚持科学发展、促进社会和谐的重大战略思想，明确了中国特色社会主义事业的总体布局，即社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。
经过新中国成立50多年和改革开放近30年的努力，在中国的领导下，中华民族的伟大复兴站在了新的历史起点上，坚定地朝着一个富强、民主、文明、和谐的现代化国家迈进。在中国的领导下，沿着中国特色社会主义道路前行，中华民族的伟大复兴必将实现。
为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。电视政论片《复兴之路》——用历史感悟未来。《复兴之路》选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，全景式追溯了中华民族的强国之梦和不懈探索的伟大历程，引发了观众关于民族复兴的议论和思考。有观众表示，这是一部有深度、有力度的优秀政论片，看了之后情绪激昂，更唤起大家振兴中华的信心和决心。
《复兴之路》我看的不是书，是电视片。当时是无意当中看到了第一集，觉得很有意思，而且一共是6集也不会占太多时间，就在网上一口气把6集全都看了一遍。
这部片子围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
第二集：峥嵘岁月，时间跨度：1912年——1949年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元，走上了新的道路。
为了迎接党的17的胜利召开，CCTV最近在播出纪录片《复兴之路》，片中详细解读了1840年以后至今中国人民的战斗与建设历史。
我出生在改革开放以后的年代，我们现在年龄在30以下的这一辈对于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。有幸来北京发展，我就刻意的研究起这一段历史，我看了国家图书馆公开的一些这方面的资料。住院时候结识了一个70岁的老病友，从他那也知道了一些他们理解的这。
我崇拜毛主席的，我家里现在还供着中国计算机报L主编从韶山“请”来的主席铜像。对于这10年浩劫，我是这样理解的：首先主席是个人，不是个神，其次主席是个诗人，再次主席才是个主席。在革命战争年代，主席是伟大的，他一手缔造的新中国。但是在49年以后，和平时代来了，主席的治国不断的被证明偏离轨道。我理解的就像拔河，这边过了红线拉过去了，其他同志给拉回来。
但是主席毕竟是个诗人，以及权利的拥有者，诗人最好的表达方式是诗，因此，66—76的这10年就被灌上了“文化”的头衔，我理解的是，这10年主席以文化的名义与自己斗争了10年，但是在后期他自己也证明与自己斗争的失败。这个斗争中，主席是肯定自己也是否定自己。
在《复兴之路》中，我还激动的看到，中国走过了一段漫长而且艰难的道路，人类历史上在上世纪之初还没有哪个国家曾经遭受过像中国这样的屈辱，再看看现在社会的繁荣，中国人应该学会自豪和自信，但是不是自大。
片中解说词说到，为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣，全球视野下展现中国道路之抉择。
可以看出一个大国从伤痕一路走来的不容易，这就像我们一个家庭一样。我小时候父亲去世，家里老屋连楼板都没，还拉了一笔看似不小的债务。后来大姐工作以后努力挣钱还债，再后来家里老屋铺上楼板，家里用上煤气灶，买来西湖牌黑白电视。到以后2姐在北京读完大学，做了白领，以及到我大学毕业以后，家里造了新房子，在北京买房子。
在中国，在我那个村子里，很多乡亲都是这样从贫穷走到小康，从物资的丰富走到精神文明的满足。一个家的复兴之路不就能勾勒出我们伟大国家的强大之路吗?
“复兴之路”就是人民的幸福之路 。
历经风雨沧桑，历经时事变故;有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了春暖花开的日子……
晨曦中，当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻;阳光中，当自己伴着人欢乐在教室上课时;黄昏中，当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时……你，是否想过，这一切来得有多么艰辛不易么?
曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信;曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝上船下达西洋……
然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商。然而，乾隆皇帝却以‘天朝物产丰盈’为由一口拒绝了。于是，中国与世界给鱼的第一次机会失之交臂。
当中国的大门被打开时，确实在西方发达国家的坚船利炮之下，从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁、打击之下，当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态……
“国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗：谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界。
现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，在不同人心中，祖国是不一样的：在小孩眼中，她是一座美丽的花园;在大人眼中，她是自己的脊梁;在老人眼中，她是一个大家庭，一个有十三亿人口的大家庭……而在我看来，这片中华大地宛如一汪碧水。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”中华这片地正如一汪碧水，要向她永远碧绿清澈，永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可，要让世界离之不得。我们的领导人正是抓住了这一点，改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀……
当20世纪进入倒计时的时候，信息革命已全面来临，世界科技发展突飞猛进，中国的社会变革也在提速。在19_年6月，中共十三届四中全会上当选为中共中央总书记的江泽民带领着改革开放的中国迈向新世纪。此后的，每个关注中国发展的目光都注意到了中华民族释放出的惊人活力，世界见证了社会主义市场经济体制给中国带来的全方位的变化，这个人类历史上从未有过的崭新构想，是在1992年党的十四大上正式提出的。
社会主义市场经济就是把市场经济与社会主义基本制度有机结合在一起，既发挥市场经济的优势，又发挥社会主义制度的优越性，那么，这样一种经济体制将如何建立?在这个目标的指引下中华民族的复兴之路又将开启怎样一段新的航程?
上海浦东：今天中国最具吸引力的国际金融贸易区，它像一只头雁，带动着整个长江流域地区，共同经历了中国经济高速成长的黄金年代。然而，在前，被宣布为国家级开发区的时候，这里还是一望无际的农田，1992年，浦东开发的战略目标被写进了党的十四大报告，这是党的代表大会第一次具体部署一个城市的经济建设工作，从此，这个中国最大，也是世界上最大的开发区成为推动中国经济增长的重要引擎之一，浦东开发和许多同样发端于1992年的经济事件一道成为明确了社会主义市场经济体制目标的中国全力起飞的写照。
正是在1992年上海宝山钢铁集团扩建工程建成投产，宝钢成为中国最具竞争力的钢铁企业，王均瑶在浙江创办国内首家包机公司被誉为“胆大包天”。刘永好在四川成立希望集团，这是中国第一个经国家工商局批准的私营企业集团。王选在北京研制成功世界首套中文彩色照排系统，他领导的北大方正集团成为推动信息化的先行者。
从这一时期开始，中国的出口呈现高速增长，“中国制造”开始走向世界，同时，一批大型跨国公司逐渐成为来华投资新主角，1993年，世界500强之一的摩托罗拉公司把全球董事会从美国搬到中国来召开，董事们乐观地认为中国将是摩托罗拉全球增长最快的市场。 建立社会主义市场经济体制在给中国经济的发展注入新的强劲动力的同时也为政府解决发展问题提供了全新的思路。而一次由十多亿人共同参与的伟大变革注定不会一帆风顺。1992年8月5日，一个重达18公斤的包裹寄到了深圳市，包裹内是2800张身份证。五天之后，150万股民汇集了多万张身份证，从全国各地南下深圳抢购新发行的股票，最终酿成了中国股票发行史上的8.10事件。这次极端抢购事件的背后，透露出1992年独特的经济温度。伴随着普通百姓对市场经济的热情，从1992年下半年开始，通货膨胀的问题出现了，钢材、水泥、木材的价格比上一年上涨50%以上，全国消费品价格平均上涨了13%，如何才能让过热的经济冷却下来，同时又保持发展的活力呢?
政府管理经济的方式开始发生转变，三年后，通货膨胀率从最高时的24%降到了的8%，同时依然保持了9.7%的经济增长率，人们形象地把这次利用市场规律进行的宏观调控比喻为“软着陆”。由计划经济体制向市场经济体制的转变实现了改革开放新的历史性突破，打开了我国经济、政治和文化发展的崭新局面。到20世纪末，我国初步建立了社会主义市场经济体制。
改革的实质是利益格局的调整，在社会主义市场经济体制初创的年代，那些曾经支撑着共和国经济大厦为新中国发展作出巨大贡献的国有企业有很多在市场竞争中举步维艰，许多国有企业的从业人员因此经历了一段难忘的日子。下岗，这个词汇开始频繁出现，根据劳动部门公布的资料，1993年，全国下岗职工累计达300万人，此后逐年上升，到时突破1000万人，在中国经济最发达的地区上海也有百万工人相继下岗，其中纺织工人就有27万。
在经济体制转型中，广大下岗工人付出了巨大的牺牲，为改革的顺利推进做出了重要贡献，面对短时间内出现的成千上万的下岗工人，党和政府没有坐视不管，而是想尽办法加大再就业的培训力度，积极创造新的就业岗位，国有企业改革的步伐也在不断加快，调整产业结构，建立现代企业制度，转换经营机制，强化企业管理，国有经济的主导作用得到了进一步加强。
10多年前的中国，处在一个极为特殊的时期，新体制正在建立之中而旧体制仍在运行。20世纪90年代中期，无论是国有企业改革还是民营企业的发展都是社会主义市场经济体制建立过程中的积极探索，使我们对社会主义市场经济体制的认识一步步深化。
一声雷鸣，一镜碎。一座座火山爆发，君王美梦破!这是1840年的中华大地。从此，就是那无边的灾难和痛苦。亲眼看着母亲惨遭侮辱，亲耳听着母亲的泪水恣意的流淌。这是每一个炎黄子孙所过的内心流血的生活。再苦也要活，再难也要生!
忆往昔，你记否大唐的繁荣昌盛，大唐的轻歌曼舞，大唐的雄姿英发，大唐的路不拾遗?你记得大唐的万方来朝?
曾几何时,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时,中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;曾几何时,中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……
然而，现实却是----衣不遮体，腹不裹食。饿殍满地，哀鸿遍野。复兴，伟大的议题;复兴，执着的梦想;复兴，崎岖的征途。复兴，……再难也要复兴，再苦也要复兴。从1840一直到今天国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着华夏的泪水;每一脚都能踩出炎黄的鲜血。
《复兴之路》告诉我们，有一种力量叫精神，叫理想。百年以来，这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着，照亮我们前进的道路。这种精神，象甘甜的乳汁支撑着一个又一个寻梦人!
一个有生命力的民族，一个强大或追求强大的国家，都需要精神的力量。在中华文明几千年的演进中，有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾的考验。尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。正是在这一过程中，我们形成、发展并传承着中华民族的浩然正气。也正是这样一种精神，支撑、引导着我们从历史中走来。这一精神的血脉，源远流长，生生不息。在林则徐、谭嗣同、孙中山身上看到了它，在李大钊、__、刘胡兰身上看到了它，在鲁迅、闻一多、朱自清身上看到了它，在雷锋、焦裕禄、王进喜身上看到了它，在许许多多为了民族的生存发展、国家的兴旺发达而牺牲奉献的无名英雄身上看到了它。
然而,当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济,政治,文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在欧洲,许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来,并且很快的超越了东方文明.当其本国资源不能满足发展需求时,他们便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家.于是,英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝,请求与其通商.然而,乾隆皇帝却以'天朝物产丰盈'为由一口拒绝了.于是,中国与世界给予的第一次机会失之交臂。于是，就是那悲惨的经历，就是那泣血的生涯。
“盘古开天，三皇拓土。五千春秋，文明尽数。历代先贤，礼仪昭著。”“一座座火山爆发，君王美梦破。”“抚摸伤痕昂起头，吞咽下耻辱心如火”“日本强盗，夺我东三省。又贪我华北，非灭我全国不可。”“为了祖国，为了民族，为了同胞，为了子孙。以此为誓，血战到底!!!”这一句句诗句敲打着我的心弦。《复兴之路》就是在这样的旋律中奏响凯歌!
整个影片中，给我印象最深的就是1949年10月1日在北京举行开国大典前夕，南下某部队接到上级命令“1949年10月1日举行开国大典。首都：北京新中国名字：中华人民共和国 国歌：《义勇军进行曲》(代)必须把命令传达给每一个战士，一个字也不准少。”当时，南方还没有解放，处在战火之中。通讯信号也不好。一位战士为了听清新中国叫什么名字英勇牺牲，最后还问连长，咱们新中国叫什么名字?或许现在的孩子不董为什么一个名字这么重要?这是他们用自己的命换来的新中国啊!还有，还有，整个影片，我一直充斥着兴奋与激动。
复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而对于中国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水;每一脚都能踩出浓艳的鲜血。《复兴之路》以鲜明的主题，恢宏的气势围绕千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来六大板块，生动地再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络。既令人振奋，亦发人深省。从这条艰难曲折的伟大“复兴之路”的历史长河中，可以得出这样一条历史结论：那就是“历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义”。
19，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。199月7日，清政府与11国政府签订了《辛丑条约》。从1840年鸦片战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。194月27日，黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。
辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢?
然而要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”;自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。
回顾历史不是为了给千篇 一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这正是我们反复温习历史最起码要得到与明白的道理。
现在中国正处于全面建设小康社会的关键时期，我们是国家建设的主力军，民族的复兴将在我们手中一步一步靠近，面对历史使命，我们应该勇敢的担负起来，这就要求我们进一步学好科学文化知识，用科学文化来武装自己，立足教学岗位，为国家的建设献出自己的一份力量。道路是漫长的，前途是光明的，.
《复兴之路》这是一部能够让我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就的巨片。看完后，我汹涌澎湃，心情久久不能平静。中国历经风雨沧桑，历经时事变故;有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了春暖花开的日子……
为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。
曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词争相诵读;曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信;曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝宝船下达西洋……
然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中是世界的经济、政治、文化的中心，还自以为中华地大物博，还坚信天圆地方时……在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商。然而，乾隆皇帝却以‘天朝物产丰盈’为由一口拒绝了。中国与世界给予的第一次机会失之交臂。
当中国的大门被打开时，在西方发达国家的坚船利炮之下，中国的灾难降临了……在列强的武力威胁、打击之下，当时腐朽无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态……
“国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择时，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗。
中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进!
改革开放以来，经历了多次磨难。98洪水泛滥，非典入侵，世界的目光都在注视着中国。灾难中最高领导人出现在最前线，鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望，没有让世界当成笑柄，抗击了洪水的肆虐，抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常，从这里，我看到了不屈，学会了坚强。
如今中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓!
中国作为最璀璨耀眼之星在东方冉冉升起，光辉照耀世界的每个角落，我相信，不久的将来，中国将像登上珠穆朗玛峰一样踏上强国之巅!通过学习，我进一步认识到要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指导。现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，要想她永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可。我们的复兴之路还没有结束，我们还有很多的路要走，有很多的事要做，做为一名当代的大学生，我们肩上的担子是很重的。
复兴，是一个伟大的议题！复兴，是一个执着的梦想！复兴，是一道崎岖的征途！
《复兴之路》以中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观，促进社会和谐为主要内容。初看此片，就感觉它与《大国崛起》有很多相似之处，看过《大国崛起》后，再看《复兴之路》，我的心情久久不能平静，一部部影集敲打着我的心弦，使我有一种说不出的沉重感。
《复兴之路》与《大国崛起》的区别在于，《大国崛起》介绍国外发达国家发展的故事，作为向中国共产党十七大召开的献礼篇章；《复兴之路》把焦点锁定在当代中国，即中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的`领导下所取得的伟大成就。
《复兴之路》之所以能够引发观众的共鸣，能够散发出震撼人心的魅力，在于它以力求真的艺术风格，勇敢地走进历史的深处，走进真理的深处，走进当代中国人的心灵深处，说出了近代以来中国历史和中华民族的心里话：历经苦难、牺牲和奋战，中国人民终于找到了一条实现幸福理想的伟大道路——中国特色社会主义道路！
2月19日，中国改革开放的总设计师邓小平去世，联合国为这位老人降半旗志哀，百姓们自发前来送行，感谢他为国家和人民做出的卓越贡献，感谢他带领中国人走上富强的道路，这一年全世界都听到了一个坚定的声音，中国将沿着邓小平开辟的中国特色社会主义道路继续前进。
我们这次大会的灵魂就是高举邓小平理论的伟大旗帜，十五大将无疑以这一点为标志坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。十五大把邓小平理论同马克思列宁主义毛泽东思想一道确立为中国共产党的指导思想，并写入修改后的《中国共产党章程》，在经济体制改革方面也提出了一系列重要思想。
十五大更进一步提出了社会主义初级阶段的基本纲领，明确了中国跨世纪发展的战略部署，并对依法治国建设社会主义法治国家，发展社会主义民主政治等问题作出了新的论断。
百年大计，教育为本;国运兴衰，系于教育。大力实施科教兴国战略，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，努力把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，这是意义深远的重大战略决策。
经过五年对社会主义市场经济的探索，19时的中国人拥有了许许多多值得珍藏的记忆，这一年中国创造了15000亿的国内生产总值，外汇储备也纪录地达到近1400亿美元，并成为世界排名第十的贸易大国。这一年，中国告别了短缺经济，人们开始体会几千年来所向往的小康生活。这一年，中国国旗在香港冉冉升起，这片一百年前被迫割让的国土重新回到祖国，两年后，澳门也顺利回归祖国，作为世界上发展最快的发展中国家，中国越来越成为国际舞台上一个重要而积极的力量，在一场不期而遇的危机中这份力量更是赢得了世人的尊重。 年7月2日亚洲金融危机暴发，这场金融危机迅速波及东南亚各国和日本、韩国等地，为了扩大出口，缓解危机，不少亚洲国家的货币大幅度贬值，这使得中国出口商品的价格高出，外贸出口遭遇巨大的压力。此时，如果人民币贬值中国商品就能加大国际竞争力，但这将会使整个亚洲地区的危机升级，世界注视着中国。中国承诺：人民币不贬值。中国领导人向世界传达了坚定的信号，这让许多外国观察者对负责任的中国刮目相看。就在亚洲金融危机的余震还未完全消散的时候，考验就接踵而至。夏天，中国遭遇了又一次严峻的挑战，那是一场来自自然界的灾难。长江爆发全流域性大洪水。
20世纪末，随着互联网时代的到来，经济全球化的进程再次提速，世界正以前所未有的速度变小，市场在以前所未有的方式变大，全球竞争呈现出前所未有的激烈态势。如何才能尽快完善国内体制应对经济全球化带来的巨大挑战呢?早在1986年，中国就开始了回复关贸总协定缔约方的努力，十几年过去了，世界贸易组织取代了关贸总协定，中国的复关申请变成了“入世”谈判，但距离成功却依然路途迢迢。面对入世将会付出的代价，国内也不时传出忧虑的声音。
1997年10月26日江泽民访问美国，对于渴望到世界市场游泳的中国经济这是一次肩负使命的远行，在嗅觉灵敏的国际观察家眼中这是一次将会影响世界的对话，一时间，美国总统克林顿举行的欢迎晚宴的请柬成为最热门的入场券，正是这次访问，确定了中美两国将共同致力于建立面向21世纪的建设性战略伙伴关系，访问也加快了中国加入世贸组织的步伐。
北京时间11月10日23时38分，随着击槌敲响，中国正式成为世贸组织成员，此时，距离中国递交复关申请已有，有人说中国从1978年开始的改革开放到加入世贸组织这一刻，实现了一次历史性的跨越。
中国的确变了，变得自信和从容了，中国又没有变，细心的人们发现经过市场洗礼后，建立起现代企业制度的国有企业，不仅在国内市场扮演着举足轻重的角色，而且已越来越多地在国际竞争中崭露头角。
而这一变化的背后，也离不开法制的不断完善，有人说：市场经济也是法治经济，从1992年到的间，中国的法制建设快速推进，全国人大共修订法律167件，其中，涉及市场经济的有61件。
世纪之交，中国人不仅在市场经济的风浪中强壮了筋骨，初步展现出一个发展中的负责任的大国形象，而且还创造性地践行了“一国两制”的伟大构想，赢得了举办世界上最重要体育赛事的荣耀。20秋天，中国共产党再一次表现出与时俱进的马克思主义理论品质。“三个代表”重要思想，进一步回答了怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎么建设党的问题。在党的十六大上，三个代表的重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道被确立为中国共产党必须长期坚持的指导思想，并写进了《中国共产党章程》。
十六大不仅总结概括了建设中国特色社会主义的基本经验，而且确立了全面建设小康社会的奋斗目标，在新世纪的晨光中，人们发现中华民族燃烧了整整一个世纪的复兴之梦，获得了更加坚实的基础和明确的目标。
1是漫长的也是短暂的，在人类告别风云变幻的20世纪时中国告别了这个世纪曾经的苦难，经过100多年的求索与奋斗，世界重新认识了中国，中国以新的面貌融入了世界。世纪跨越，中国人跨越的绝不仅仅是一个时间的节点，伴随着国家一起迈入21世纪的是中华民族伟大复兴的理想。
经过十多年的创新和实践，中国开创了改革开放和社会主义现代化建设的新局面，开启了一段新的奋斗征途，获得了充分自信的中国人站在了新世纪新阶段的起跑线上。聚精会神搞建设，一心一意谋发展，中华民族伟大复兴的历史使命，将薪火相传。
小编为您特意收集整理了《活法读后感》，随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了，请收藏好，以便下次再读！
稻盛先生在这篇中讲了个切身体验的例子，是他去参加本田宗一郎的研讨会。本田先生露面时一开口就给了众人一个下马威：“据说你们是来学经营的，如果有这闲工夫，不如快回公司干活去。”而稻盛先生更是被他的魅力所倾倒：“在榻榻米上练游泳未免太傻。榻榻米上学不会游泳，倒不如即刻跳入水中，用手脚划一阵子再说。”对啊，不在现场挥汗如雨，哪能学到什么经营？成就伟大事业的智慧只能从经验的积累中才能获得，只有亲身参与的体验才是最宝贵的才财富。
而稻盛先生也指出，成就事业需要“自燃型”的人。作为组织而言，不欢迎不燃型的人，因为他们自己冷若冰霜不说，有时还会夺走周围人的热量。那么怎样才能成为自燃型的人呢，最好最有效的办法就是喜欢自己的工作。因为要把事情做好需要很大的能量，而这种能量需要靠自我激发，自我燃烧才能产生。实际上，稻盛先生说到底，其实就是想告诉我们，缺乏对工作的高度的热爱就不可能取得卓越的成果。无论哪个领域的成功人士都是喜爱甚至迷恋自己的工作，可以说，彻底地喜欢自己的工作是通过工作丰富自己人生的唯一的方法。
读到这篇时，对我造成了一定的冲击，生命中不乏遇到好事与坏事，遇到好事时，我们或兴高采烈或喜不胜收，遇到坏事时，似乎进入低谷无精打采。福祸如同交织的绳索，坏事好事交替发生，这就是我们的人生。因此，好也罢，坏也罢，晴天也好，阴天也好，一概怀抱感激之心。不仅幸运时，即使遭遇灾难，也要说声谢谢。这大概就是说的心态的重要性。“无论遇到什么事情都要感谢。”因此，归根到底，这是一个精神层面的问题，不管物质条件如何，只要具备感谢之心，就能品味满足的感觉。生活已如此艰苦，为何自己还要为难自己？
而除了自己的心态外，我们还要切断蛊惑人心的“三毒”。这三毒分别是“嗔”、“贪”、“痴”。人每天都要受这三毒的影响，物欲、名利欲潜藏在每个人心里，当这种愿望无法实现时，就转化成恼怒：“为什么自己就不能如愿以偿？”同时又反过来嫉妒：“为什么他可以得到？”大多数人都会受到上诉情绪的支配和摆布。因此，重要的是摆脱他们，要完全消除三毒是不可能，但是我们可以努力去抑制他们、控制他们。控制住欲望，也就是抑制了私心，先人后己的利他心是人一切德行中最美好、最高尚的品格。
在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。
稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的'一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说“作为人，何谓正确？”，他说这是良知的另一种说法。它将“作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底”，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。
我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。
我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的“活法”。
《活法》读后感
当收到这本书的时候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的绿颜色的句子吸引。“让无数人在迷茫的时代找到活着的意义；瞬间激发自身潜在的伟大力量；让无数独生子女找到组织的关爱；让每个人价值最大化；高效团队的基本原则”以及那大大的黑色句子：“通读三遍，人生从此不寂寞”起先还是不信，但是随着自己读着，读着，渐渐地领略到了此书的巨大价值，以及作者被称为日本经营之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。
在开篇，稻盛和夫就提出了，钱财都只是身外之物，人一生活着只是为了修炼自己的灵魂。所以对于人生的意义是什么？人生的目的又是什么？对于这个极其基本的问题，他直截了当的说：“在于提升心性，锻炼灵魂。”或许当你看到灵魂这一词的时候，你会和我一样觉得这个有点悬，但是随着我的理解，我渐渐地感觉到灵魂不一定就是玄幻小说里面那种所谓的灵魂。灵魂，还可以指的是一个人的境界，人生在于提升自己的境界，到达不同的境界才能领略不同的风光。所谓站得高，看得远，当一个人的心真正的如君般笑傲天下，那么即使他没有很多钱，没有很多权，那就何妨呢。而一般往往一个人的境界更高的时候，身外之物就会渐渐地找到你。所以修炼自己的本心，修炼人生的境界才是一个人活着的中心。当你有了正确的人生观和价值观后，伴随着自己的不懈的努力，使自己的领悟和劳动结合，在劳动中悟道。
大道至简，看似简单的道理，往往都是蕴含着大意的哲理。稻盛和夫说我们应该把“人的是非判断能力”当做我们的人生哲学，这句话，我们从小耳熟能详；但是我们却从来没有将它真正的重视起来，其实人的判断力，可以引申为选择力，在世界著名的成功学大师安东尼罗宾的文章和课程中，他告诉我们选择力是一个人最伟大，也是最有力量的神圣力量。的确，什么事情都是需要自己选择的，比如说考试前，你是选择努力复习呢，还是选择玩游戏看小说呢。所谓前世因，今生果。按照佛家的理论来讲，是存在一个轮回的，讲究因果报应；所以种什么因结什么果。你选择复习那么你的考试自然而然有个好结果，那倘若你选择玩游戏那么最后肯定会有一个坏果子让自己填补。选择是需要以判断为前提的。由此可见判断力的重要性。判断力在于心，心性多高，判断的精准就多高。所以这有到了前面提到的修炼心性，提升境界。看那些得道高僧，每日粗茶淡饭，心的修为之高，实在是让后人敬仰佩服。不慕名利，心静如止水，对于这个世界的存在又看得那么彻底。这样当你离去时，就会搞到清清楚楚那么还有什么好后悔的呢，读后感《我的《活法》读后感》。
上面所讲都是大境界，都需要我一个人慢慢的在人生路上探索和实践，不能够这样空想就能得到。所谓：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”；所以在追求那些超凡脱俗的人生境界的时候，我们同时也要好好注意脚下走过的路。无论多大的成功都需要一片片小匹萨片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好当先的事；完成当先所需才是成功的基础。稻盛和夫所讲人生就是每一个“今天”的积累。每一天都是新的开始，也是过去的延续，在不断吸收过去的经验和教训后，今天是崭新的，也是迷人的。当然这种崭新是需要昨天的努力和打拼换来的。这也告诉了我明日的辉煌是需要自己今日的努力来换取的。当别人还在游戏人间的时候，自己心中坚定信念，努力学习，实践朝着梦想不断地前进，不断地努力。那么自己就能领先别人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而长久的天才永远离不开务实的劳动体验。只有自己不断地去探索，不断地去努力才能够真正成长。
关于成功，稻盛和夫在书中告诉我们成功的两大要素是：“大胆思考，小心准备”。每个人都可以成功，但每个人成功的方式和成功的轨迹都是不同的，虽然我们不能照抄别人的成功模式，但是我们拿来借鉴。大胆思考告诉我们，在想idea的时候不要太过于理性，不要只考虑那些成功率高达八九成甚至更高的事情，有时候还可以考虑一些有创意，但是成功率不是很高的方案，也有就是说这个阶段不要太过于理性化，理性虽好但是过于理性就会变成机器人了，永远只能根据已知数据通过简单的逻辑判断做出最客观准确的回答。但是却缺少了人的一种情感的变通。有的人或许会这么说：“难道，一直只做准确的事情，难道不好吗？”好，当然好。如果你只想这么平淡地如机器人班这么随意的过完自己的一生。那么当然可以选择一个趋于平缓的、失败率极低的方式来生活。我想假如真这样的话，那么年老之时就会觉得这一生过得迷迷糊糊，没有一点精彩。而对于整个人生而感到后悔莫及。当然人生是自己的，没有对错。而我觉得这一生能在这世上潇洒走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大胆的思考，提出一些貌似不可能但是却自己非常想去实现的目标，然后努力地去制定计划。计划的制定决定一个人的走向。所以稻盛和夫又说了：“小心准备”。这就告诉我们在制定计划的时候不能想刚才那样的感性化了。而是要学会变成机器人了一样感性，好好思考和分析下当下的具体条件资源，以及自己实现该目标所需要耗费的时间和精力，以及成本投入，风险等等一切可能影响自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的讨论。这个关键不步骤不能草草了事，要经过一定时间的调研和考察，通过分析数据来得到具体较为精准的反馈。在分析了这些之后就可以制定方案了。
在plan出来后，就要怀着一定能实现目标的必胜信念，并且时刻铭记自己所要达成的目标，并且按照plan上具体写着的内容来好好的实现它。
当一个个smallpeace实现之后，巨大的成功也会随之而降临了。所以准备好吧，准备迎接，准备拥抱成功吧。
读稻盛和夫的书如同读安东尼罗宾的书一样，让人激动万分。里面讲的大多数都是他个人的亲身经历。他让我们看到了成长为一代经营之神的捷径。也让我们充实了自己的精神境界，丰富了自己的人生阅历。通过读书联想自己的人生，我觉得我的简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。喜悦是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。工作的快乐就隐藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。”
而看过书之后我们不能只是简简单单地将自己所认知的事情停留在脑海里面，还要将理论付诸与实践。实践是检验真理的唯一标准。所以呢，从今天起，好好利用自己从书中所学到的知识，好好的去运用，争取在大学中为自己将来的辉煌打下一个坚实的基础和埋下一个surprise.加油吧，我的大学，加油吧！我的人生。
近日，闲暇时读了《活法》这本书，感触很多。作者用极其简明通俗的语言，阐释了很多为人处世的道理。
这些道理其实就在我们身边，和日常工作、生活息息相关，只是由于太过平常和普通，往往被很多人忽视和遗忘。读书的过程更像是一个自我透视和醒悟的过程，在渐渐走进稻盛和夫先生精神世界的同时，自己仿佛也经历了一场心灵的净化和启迪。
首先，要与人为善，心怀感激，善待自己、善待他人。每个人都是独特的个体，不同的成长环境、不同的思维习惯，造就了我们独一无二的性格特征。在与人相处的过程中，应该求同存异，多些理解和宽容，少些苛求与埋怨，己所不欲、勿施于人。当遭遇摩擦，如果学会换位思考，试着从对方的立场去考虑问题，有很多问题就会迎刃而解。人越感恩，心越善良，善良人眼中的世界必定充满和谐与美好，与人为善，同时也是为我们自己创造一个健康愉快的生存环境。
其次，要时刻保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，喜怒哀乐，都是人之常情，如何从中找到一个平衡点，把握好量和度，是一个值得我们思考的问题。心如止水，笑看人生，那是大师的境界。作为平常人的我们，只需保持一颗平常的心态，胜不骄，败不馁，把握现在的，珍惜拥有的，不盲目攀比，做好自己，知足常乐。
第三，要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。梦想是一个人前进的动力，永葆朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质的富足和占有，不能把物质作为衡量一切的标尺。
生命的长度是有限的，生命的质量却千差万别，我们应该努力让自己有限的生命过得更加有意义。凡事经历过便是财富，看重过程，看轻结果，人生会更加丰富多彩。
第一遍学习完《活法》这本书，整体感觉文字平实无华，没有豪言壮语，但是特别真实，有哲理，对我们的工作指导意义重大。下面讲几点读后感触特别深的地方：
稻盛和夫先生总结的特别有名的"人生方程式"：工作的结果=思维方式×热情×能力。如果把这三者按照重要程度进行排序的话，应该是思维方式第一，热情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作岗位上已经具备的岗位素质，但相对于热情来说，热情比能力更重要。我理解热情含有工作态度的成分应该比较多，有热情至少说明你认同公司的文化和价值观，有热情你一定会为公司的成长而努力工作。当然，有热情，如果能力不够，可以在公司的发展和工作过程中来逐步提升。思维方式我理解主要是指人的思维灵活、思路非常好，这点在我们工作中特别重要。我们来假设3种人：
第一种人，是一个个人能力较强，而工作热情欠缺的人;
第二种人，是一个个人能力一般，但工作热情四射的人;
第三种人，是一个个人能力一般，但思维活跃，工作热情的人;
很显然，我们工作中最看重的是第三种人，然后是第二种人，第一种人虽然工作经验丰富，个人能力较强，但他没有想把工作做好的强烈愿望，这种人是不受欢迎的，工作的结果也不会好。
第二个感受很深的地方是序言里讲的，"人生的真理在勤奋工作中领会：工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。"对于这几句话，我的潜意识里非常认同。就拿我自己来说，91年进中鼎，上过硫化，开过模具，做过技术开发、生产管理，我可以问心无愧地说，在每一个工作岗位上我都是非常努力认真工作的。我进模具厂的时候，一般学徒要6个月，我只学了2个月就出师，为什么?我虽然不比别人聪明，甚至还要更加愚笨，但我努力，我每天早上都会提前2个多小时到车间，动手练习加工，晚上下班再继续加班学习。
在陪伴中鼎发展的20多年工作中，我确实感受到工作可以带来很多意想不到的快乐。仔细想想，我们一生中有一半以上的时间是在工作中度过的，我们必须在工作中加倍努力，在工作中找到快乐，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作当作负担，纯粹当作养家糊口的"工具"，不能在工作中找到活着的意义和人生价值，甚至把工作上的不开心带进生活，那么我们的人生一定是不幸福的。
第三个感触很深的是"人生的意义在于磨炼灵魂"这句话，它阐述了人活着的.意义。"人活着的意义"是一个非常哲学的，简单而又复杂的问题，相信很多人一生都在追寻这个问题的答案。人都是要死的，每个人最终都会面对死亡，不管你是灵魂高尚的人，还是灵魂低俗的人，死亡对所有人都是公平的。但是，既然上帝给我们的是一个公平公正地来到这个世界的权利，那么，在有限的生命里，如果我们能尽最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快乐和幸福，在离开这个世界的时候带着更美好更崇高的灵魂去迎接死亡，又何乐而不为呢!我相信：只要我们尽力去做一个有能力、有热情、有思想的人，尽力去做一个工作中身边大部分人都认可的人，当你带着自己的成功和人生精彩离开的时候，一定不会心存遗憾!
动植物及各种万物都有他存在的价值，各自出演各自的角色。少了任何一个元素，宇宙都不为宇宙。人是唯一有意识的动物，我们身体里每一个细胞的微小构成，都是亿万年前恒星的尘埃。
亿万年前，宇宙大爆炸，宇宙意志费那么大气力孕育人、生物，究竟为何？各种生物的存在都不是偶然，而是必然；都有造物主赋予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。凡事存在都有价值！我们应该持续就是力量让人坚持不懈，长期磨练自己，从而把平凡变为非凡。
现浮躁的社会，总会有好高骛远，眼高手低，不待见自己现有的工作，总以为还有更好的在等着我去施展抱负。对现有的工作敷衍了事，将自己所谓的才能储存以便在那个更好的工作中施展。但是一个连现有的工作都做不好的人，会找到更好的工作？会有用人单位聘用？
......
运用稻盛和夫的话：越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。
我们应以利他之心做人做事，磨炼灵魂，提升心智。
稻盛和夫是全球公认的经营之圣，他创造了人生事业上的奇迹，因此他的很多观点值得我们思考和学习领悟。经过几年生活工作的磨砺，又一次重读了稻盛和夫分享的普遍哲学，也一一验证了现实中的现象。正是在德华有这样的平台，让拥有共同理念的人聚在一起劳动，在杜总领导下创造非凡的价值，为社会创造美好。
人生真理在勤奋工作中领会，劳动的尊贵价值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德华工作让我感觉自己一直有进步，发现自己不足，不停地在成为更好的人。
书中最让我感动的是这句话：心不唤物，物不至。创新的东西自然一开始没有方法，你会日思夜想，苦思冥想，也许就在你伸个懒腰的瞬间，被感动的神灵会给一点智慧库的提示，然后继续前进。所以说，面包会有的，不是守株待兔，也不是被动接受安于现状，一定是你来我往的主动追求。
稻盛和夫作为一名已经皈依佛门的老人，给我们阐述了因果报应与命运的相互影响。无疑他是成功的，他的反观一生可以给我们年轻人启示。当坚定的意志力量超过了命运的力量，因果报应会起作用，但也许不是立即生效，也许依然难逃结果，但至少我们努力过。
做好每一天的工作，跟随并辅助有正确方向的领导者实现理想的切实方法，变平凡为非凡。慢慢的其实自己也会在这个过程中摸索到自己内心真正追求的，这就是心心相通，因果必报。
随着文化发展，写作涉及到各个阶层和各个领域。写作可以提高自己的思辨能力。因此在写作文时候不要东拉西扯毫无逻辑，是不是有时觉得作文非常难写？经过收集，小编整理了感恩生活读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！
《感恩生活》
从小我们就学习“滴水之恩当涌泉相报”，可是当我们长大了步入社会，我们的思想被社会的现实慢慢的腐蚀掉，忘记了感恩，忘记了该怎样美好的生活，导致自己生活迷茫没有目标。
不如让现在的自己放慢脚步看看路边的美景、品味生活中的酸甜苦辣以及回忆一下过去的生活呢！
我刚来北京的时候有一个月的时间我没有找到工作，那时的我都已经崩溃，流过泪、也自暴自弃过。我不知道我能干什么工作、我适合什么工作，我投了很多简历，每天都会去面试，有房地产、电话销售、网站推广等等，我感觉这些工作都不适合我，还把自己整的筋疲力尽，在我想放弃的时候我的贵人出现在了我的生命中，她是我跟没名儿生煎的桥梁。在此我要谢谢您我的主管—彭朋，谢谢您在我频临绝望的时候给了我希望，谢谢您把我介绍到没名儿生煎来工作。
没名儿生煎是我在北京的第一份工作，对于我的人生具有重大的意义，不知不觉已经在没名儿生煎渡过了一个春夏秋冬，在这一年里我喜欢上了没名儿生煎的每一个人，他们和蔼、互助、善良。老板们更是无比的大度和无私。他们是我人生旅途中的良师益友。
谢谢在我迷失自我、找不到方向的时候，朋友不离不弃的陪伴、无微不至的关怀，我很庆幸你们能出现在我的生活里，同时感谢你们带给我一段美好的回忆。
亲爱的朋友们我们应该怀着一颗感恩的心去生活，在感恩中我们便能发现生活的真谛不只是在于追求金钱的利益，而是在追求精神上的享受。
“把温暖和力量传给他人”这句话是□总书记给9岁的刘丹阳写的一封信中所提到的一句话。当我读完刘丹阳写的《感恩生活的幸福孩子》时，我更深刻地领悟了这句话的内涵。
这篇文章讲述了刘丹阳同学的故事。刘丹阳同学生于1998年，她的父母都是聋哑人，然而刘丹阳却在小小的年纪里体会了西柏坡精神的内涵，虽然他是一位听力障碍的儿童，但是却在艰苦奋斗中感到了生活的甘甜，生活的幸福。
在20xx年的时候，他进入了特殊的教育学校学习。刘丹阳在语文课上认识了拼音，学会了发声；数学课上学会了算术；美术课上学会了绘画；刘丹阳看见同学闹矛盾了，给他们讲笑话，让他们和好；刘丹阳还当上了环保志愿者，他绘画用复印纸反面，铅笔短了就套上旧笔筒接着用……
在20xx年6与10日，刘丹阳作为唯一的一位听力障碍儿童和5位来自全国各地的少年代表，在人民大会堂向中国共青团第十六次全国代表大会上致辞。他还被评为“全国十佳少先队员”获得“全国五星雏鹰奖”。他在给胡爷爷的信中说：我们爱您，我们想和您做朋友。他还画了一幅《我们和胡爷爷在一起》的画，寄给了□总书记。
□总书记在给刘丹阳的回信中说到：把温暖和力量传给他人。我觉得这句话说得非常好。当自己有了爱以后应该把自己的温暖，自己的力量传递给他人，让他人也快乐起来，幸福起来。这样，这个家，这群人，这个社会才能快乐、幸福起来。
把温暖和力量传给他人，就像播种一粒爱的种子，它会遍地开花。打开心灵的窗户，让温暖流进每个人的心田。
艾斯美娜达，一个美丽又善良的女子，宽容又为他人着想。在卡西莫多被绑在广场上示众时，惟有她给干渴的卡西莫多送去了水，虽然卡西莫多此前还想绑走她。
卡西莫多被艾斯美娜达的宽容善良感动了，在她遭遇生命危险的时候，卡西莫多舍身相救，将艾斯美娜达救到巴黎圣母院避难，就算得罪克洛德主教大人也在所不惜。克洛德好像仪表堂堂，但我们只觉得他是个道貌岸然的伪君子，一个邪恶的小人。虽然卡西莫多长得奇丑，但懂得感恩的他让我们看到了他人性的美。
或许你要说，艾斯美娜达对他人这样好，最终却没有好报，虽然卡西莫多懂得感恩，但最终也没有被人们接受，你说感恩有意义吗？我们应该知道，在那个黑暗的社会，穷苦的人是不配有好报的。不信，你看《巴黎圣母院》中其他的情节。就知道那是怎样一个社会。
镜头一：
“等枢机主教驾临再开既，就会被民众吊死；不等他来就要开戏，就要被枢机主教吊死。他左右为难，只看到一个深渊，就是绞刑架。”这就是那时的黑暗社会，枢机主教是拥有特权，拥有强权，只要他一句话，普通的市民就面临死亡；民众却是愚昧的无知的，麻木的，同时又是残忍的。
镜头二：
“布达克太太，您丈夫没告诉您那件惨事？”
“没有呀，是什么事，图岗太太？”
“大堡的公证人吉尔·戈丹先生的马遇上费兰德人的出行场面，受了惊吓，当下撞倒则肋可定修会的居士菲利浦·阿夫星洛先生。”
“真有此事？”
“千真万确。”
“市民的马闯祸！太过分了！若是骑士的马，倒还说得过去！”
从这个镜头可以看出，当时的社会是等级森严的社会，在那个社会里的某些阶层是特权阶级。他们可以凌驾于法律之上，可以欺压百姓，而不负任何责任。而普通市民一旦触犯了这些阶层人的利益，后果不堪设想。
镜头三：
格兰古瓦夜晚跟踪艾斯美娜达，先是看到卡西莫多要抢艾斯美娜达，当他高呼救人，却被推出四步开外，被摔得昏头昏脑。后来又被三个乞丐捉到他们的窝点，差点被吊死。从这个镜头我们不难看出当时社会的混乱，白天看来欣欣向荣，到了黑夜一切恶魔，一切恶事通通如洪水猛兽般袭击而来，令人不寒而粟。镜头四：
“她既不是女人，也不是男人，既非活人，也不一定形；她是个图像，是个幻影，真实如猜想如同光和影交错其上。”这是雏菊·香特弗梨失去孩子十五年了，她都快疯了，却被关在了牢房里。几乎没有人怜悯她，两天水罐没有水了，却没有人想到给她添水。
没有人理会她的孤独，没有人关心她的冤屈，更没有人同情她的遭遇。社会的黑暗，人心的冷漠让那个社会成为穷人的地狱，富人的天堂。
与当时的社会相比，现在我们的社会和平繁荣；与当时的人们相比，现在我们的国民知法懂理；与当时的生活相比，现在我们的生活幸福富足。我们有什么理由不去感恩呢？我们应当感恩。感恩社会，让我们的国家繁荣稳定；感恩他人，让我们的相处和睦互助；感恩生活，让我们懂得珍惜所有；感恩父母，让我们的家庭美满幸福……感恩，让我们人人心中有爱，让我们人人珍惜现在，让我们人人心中满足，让我们人人心态平和……
让我们学会感恩，让我们在感恩中成长吧，感恩让生活更美好！
感受幸福生活
有一样东西，像春风，轻轻地拂过人的心畔;有一样东西，像清泉，静静地流过人的心田;有一样东西，像薄云，悄悄地掠过人的头顶;有一样东西，像太阳，默默地温暖人的心灵。这一样东西有一个温馨的名字?——幸福。
小时侯，我有父母的疼爱，上学后，我有老师的关怀，同学给我的帮助，朋友给我的支持，这些都让我感到莫大的幸福。随着年龄的增长，我学会了挑战，然而挑战并不总是成功，但我并不沮丧，因为我坚信，即使苦难占生命的一大半，生命也不会因它而失色，那是因为幸福在。抱着对幸福的渴望，我终于在失败这苦咖啡中品出了异样的香甜，我获得了一次又一次的成功，感受到一次又一次的幸福。过了好久，那香甜仍不散去，这不散去的香甜正是那挥之不去的幸福。渐渐地，我读懂了幸福。
幸福是孩子嘴里的糖果，只尝一口，便是快乐。
幸福是少年手中的玩具，只要玩一下就是神奇。
幸福是青年心中的理想，只要超越，便是喜悦。
幸福是中年理想的事业，一旦成功，就是自豪。
幸福是老年渴望的儿孙满堂。
幸福是慈母为子女缝补的衣裳。
幸福是严父对顽子的体谅。
一块巧克力，一杯牛奶，一份礼物，一句轻轻的祝福，一个温暖的呵护，一束激励的目光，一句体贴的话语，一丝灿烂的微笑及一个热情的拥抱，所有这些被认为平常的事。被认为普通的动作，何尝不是幸福?只是它太平常了，所以常被忽视，但幸福是生命中的闪光点，是笔无形的财富。
生活，因为有春风才有绚丽的花朵;生活，因为有清泉才有清亮的歌;生活，因为有薄云才不失高雅;生活，因为有阳光才有温暖与光芒!
我们因为有幸福，才有微笑，才有欢乐，才有多彩人生。
2.感受幸福
幸福又是一杯水，平平淡淡才是真。
幸福无时没有，幸福无处不在。儿时，你的幸福就是当你跌倒失声痛苦时，母亲抱起你，拍打着你背时的那句“别哭。”;成年时，你的幸福就是在你结婚时你身旁的那位拉起你的手问你的那句“你愿意吗?”;老年时，你的幸福就是在椅子背后孙子的那句“奶奶我帮你敲背!”。家庭中，幸福是一家子的和乐融融;学校里，幸福是同学间的互相竞争;赛场上，幸福是队友间的默契配合。
然而，幸福不全然是唾手可得的，想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。张志新说;“苦换来的是知识真理，坚持真理，就应自觉的欣然接受痛苦，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。”只有心身
遭受过痛苦的洗涤，幸福才会来到，痛得越深，苦得越彻，幸福得就越甜。鲁迅说：“穿掘到灵魂的深处，使人受了精神的苦刑而得到的创伤，又即从这得伤和养伤的愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。”从而得到了幸福的真谛。拉罗什夫科说过：“幸福后面是灾祸，灾祸后面是幸福。”你想成为幸福的人吗?愿你首先吃得起苦。
幸福又是平淡的，平淡的甚至让人怀疑“这就是幸福吗?那我想告诉你，他就是幸福。幸福不需要金钱的填充，幸福不需要官位的衬托，幸福不需要美女的陪伴。对盲人来说，幸福就是能看到日初时的辉煌;对聋人来说幸福就是能聆听音乐的美妙;对哑巴来说，幸福就是能向人倾诉内心的感受。
幸福是灵魂的一味香，充填在世界上的每一个角落;幸福是高原上的一朵花，只有你攀登上去，才能领略她的美丽;幸福是家中独有的温暖，很普通，却很充实。
朋友，去把握幸福，享受幸福吧!
从小到大，一直在父母爱的羽翼下幸福成长，因而我认为，父母爱孩子是理所当然、天经地义、无需回报的。
直到有一天，妈妈向我推荐了一本书——《弟子规》，它让我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么是为人处事的准则。我国古代就讲究一个孝字，百善孝为先，所以教育的教字左是孝，而右是文，表示要先学习孝道，有余力再学习文化知识。因此，《弟子规》开篇便是“首孝悌，次谨信，泛爱众，而新仁，有馀力，则学文。”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，当父母年老的时候，尽自己所能，让他们生活得健康快乐。我们能以这样的心去做，就是善待父母，这就是做人的根本。
读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这十二个字，给了我很大的启发，它的意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事要交代，要立刻动身去做，不可以拖延或推辞偷懒。读到这里，我感触很深。想到每逢吃饭的时候，妈妈喊我，我一边回答“马上”，一边继续我的手头“工作”，一而再再而三的拖延，没有想到为辛苦工作的父母端上饭菜，摆好餐具，真是不应该呀。《弟子规》就像一面镜子，照见了我生活中的缺点与不足，让我知道如何感恩父母，善待他人。
其实，感恩体现在生活中的点滴小事上：感恩是父母回家时的轻声问候；是父母生病时的关心照顾；是父母疲劳时的悉心捶背……让感恩充满我们的心，让行动感动你们的父母。感恩，让生活更美好。
我看了《感恩生活》这本书这本书里的《从不说他做不到》这个故事，让我深受启发的是：有一个孩子，名叫琼尼，他生下来时双脚先畸天形，脚底靠在肚子上。医生说经过治疗，他就可以像常人一样好好走路了。到他七、八岁时，他走路的一样，可是走得远一点，他的脚就会很疼，小琼尼会抱怨双脚的疲劳酸疼，他的父母从来都不告诉他为什么他的脚会细弱酸疼，因为也许本来有信心的他，知道这以后一定会自卑的！会没有信心的。他看见其他孩子在跑来跑去，他就会加入，父母还是不说他不能像其他孩子那样跑，从不说他和别的孩子不一样，当他读七年级时，他决定去参加横穿全美跑步比赛，他和大家一起训练，期望成功，所以，他每天都跑4-5英里。有一次，他发烧了，可他坚持跑步，就这样两个星期过去了，在决赛前3天，他被入选了！他成功了！
这个故事告诉我们：树立必胜信念，不要轻易说：“我不行！”因为，成功来自于使我们成功的信念。信念是人生的一盏明灯。小琼尼虽然先天无足，但他从来没有放弃过对成功的追求，从来没有偏离向上的轨道。当他付出比常人更多努力和汗水的时候，他成功了。人只要相信自己的能力，向着自己的目标，坚定心中的信念，就没有什么做不到。
生活是一面镜子，你对他笑他主对你笑，只要拥有一颗感恩的心，就拥有了微笑的镜子，感恩幸福生活读后感。
这本书主要写的就是两肯字“感恩”，有感恩的父母的，比如：古代的一个有的名字叫舜，他也是五帝之一，他宽厚仁慈，孝敬父母，友爱兄弟，感动了天帝，天帝把他的两个女儿嫁给了他，后来他做了王位的继承人。他登上天子之位后，把国家治得井井有条。也有感恩兄弟姐妹的，如在炎热的夏天，一个十二岁的小姑娘 和一个四五岁的小男孩，骄阳下，他们俩的衣服都被汗水浸透了，那个小男孩不想晒到太阳，可公路两边都没有树，后来那个小姑娘就让她弟弟站到她的影子里等各种故事。
我们从婴儿到长大成人，父母们花了多少年来心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，更何况父母付出的不仅仅是“一滴水”，而是汪洋大海。父母早上6点上班一直到下午6点才下班，父母那么辛苦都是因为让我们上学，晚上还教我们做作业，帮我们检查，等我们睡着以后他们再睡，还帮我们产盖被子。从上小学到初中，及至大学，又有多少个老师为我们默默奉献着光和热，燃烧自己点亮别人。老帅在课上把知识一点一点地教给我们，我们只要看一张试卷，可老师末看许多许多......和生短促上，我们每个人要感恩父母，因为是他们给了我们生命；都要感恩老师，因为是他们让我们获得了知识，走向社会；都要感恩朋友，因为是他们让我们学会了关爱......当我们还是少年时就梦想未来，梦想着有一张成熟的脸；当我们步入叛逆的青春期，就梦想阗有一天能够主宰自己的生活，主宰自己的爱情；当我们真的长大走进社会时，我们的成长却伴随着压力与竞争，又幻想着回到那梦里的童年，读后感《感恩幸福生活读后感》。只有当我们真正地长大成人了，才会懂得成长的快乐与烦恼却是难得的。当我们在新闻中看到灾难降临到成千上万的人身上时，才会明白生命是如此珍贵；当我们亲身经历了磨难时，才会懂得是帮助我们度过难关的人给了我们生的勇气和希望......既然如此，我们为何不早早学会珍惜，学会感恩，学会成长，不再惭愧，少些懊悔呢。要用心用情去怜悟其中那份恩德，学会感恩。
只要懂得了遗憾，就懂得了生，懂得了感恩，就懂得了幸福。
凌婉婷
在这个世界上有许多事你不得不去做，其中之一便是感恩。人应存有感恩之心，在感恩之中成长，不然，怎有“滴水之恩，当涌泉相报”？在我读完海伦·凯勒的《我的生活》之后，我对感恩的理解又深了一层。《老师》中，安妮·莎莉文在玛琪的帮助下，得到了香邦先生的帮助，获得了上学的机会。朋友们给她缝制了两件新衣裳，对她万般叮咛。
就这样，她离开了救济院，来到了学校。安妮没有忘记朋友们的叮嘱“要做个乖女孩”，可是她尽管尽力了，还是没能写好作文。这时，莫美丽老师帮助了她。莫老师每周都匀出一段时间给安妮。
渐渐地，安妮改掉了原先易怒的脾气，她的恶习渐渐消失了。不久，一位叫霍布金的妇人成为了安妮的监护人。安妮便有了假期可以回的“家”。霍布金太太无微不至地照顾她。
她生活得无忧无虑。她在霍布金太太的家——鳕鱼角的一栋灰色房屋度过了一段美好时光。
日月如梭，很快安妮毕业了。她也该找份工作了。这时，安那诺斯校长来信了，让她考虑一下去南方的一位凯勒先生家中当家庭教师，可是，凯勒先生的女儿又聋又哑又盲！当我读到这儿，我想：如果将来有人给我介绍这样一份工作，我会怎么办？一口回绝？还是……但安妮答应了。在许多人的帮助下，安妮完成了学业，找到了一份工作。
可是，她有没有只顾着赚钱，而忘记那些曾经帮助过她的人？不，没有。她培养出了20世纪不朽的奇葩海伦·凯勒，她将毕生的精力投入到帮助海伦·凯勒解脱身体给她带来的枷锁，她像影子般陪伴着海伦，与她一起演讲、旅游，她还和海伦一起致力于盲人事业，以至于晚年失明。她作出这么大的贡献，耗费如此多的精力，难道可以说她没有对这个社会感恩吗？海伦呢？她在取得学业上的成功，从哈佛大学德克利夫学院毕业之后，她忘记了那些帮助过她的人吗？没有。
还记得在《假如给我三天光明》这篇文章中，她第一个想看的人是谁吗？是安妮·莎莉文·梅西。在《一双双托满阳光的手》中，她介绍了她的很多朋友，她对朋友们充满了感激之情。她为盲人事业作出了很大的贡献，她加入了以促进盲人福利为宗旨的“波士顿妇女工商联盟”，到议会请愿成立特别委员会来保护盲人。她还在杂志上发表有关盲人的文章，出席会议和演讲。
我想，当初，安妮下定决心让海伦·凯勒能融入社会，她费了很大的精力调教海伦，让海伦改去了暴躁的脾气，她用一生帮助海伦，这样的毅力由何而来？归根结底，莫老师对她以诚相待，使安妮学会了感恩。安妮不再顶撞老师，她对同学们充满了友爱，而不再是敌意。这样，她对海伦才能给予那么大的耐心，才能那么细心地照料海伦，才能让海伦由一个不懂事的孩子成长为一个大学生。而海伦呢？在那个对她来说极为重要的一天，莎莉文老师紧紧地抱住她时，她感受到了莎莉文老师对她的爱。
有一天，她摔碎了新洋娃娃，那时她对洋娃娃并没有爱。之后，沙利文老师教会了她“水”。海伦知道了万物都有属于自己的名称。这时，她回到屋中，想拼凑好洋娃娃，但怎么也拼不好，她悔恨莫及，流下了泪水。
她为自己的过错而懊悔。在那一天，她也学会了不少字，她感到无比幸福。她不正是学会了感恩吗？可是，你知道一开始安妮和海伦是多么不懂事吗？安妮用瓶瓶罐罐砸碎镜子，在圣诞节撕碎了美丽的洋娃娃；海伦将摇篮推翻，而且摇篮里睡的是她妹妹，她把安妮老师锁在房间内，在饭桌上到别人盘中恣意抓取食物。可她们为什么会有这么大的变化呢？不正是因为她们得到了一位好老师的教导，学会了感恩吗?由此可见，学会感恩对一个人的成长有很重要的意义。
可是，我们有没有对我们的父母、老师感恩呢？我们有理由不孝敬父母、尊敬师长吗？我们应该与父母顶嘴，顶撞老师吗？
当我读完《我的生活》之后，我觉得我们应该好好对待我们的父母、老师，我们要报答父母的养育之恩，要报答老师的传道授业之恩。人应存有一颗感恩之心，在感恩中成长，这样，我们将来才能立足于社会，才能有所作为。不然，像社会中那些没有感恩之心的人，被别人唾弃，于国家、社会没有一丁点贡献，能行吗？让我们在感恩中成长，成为对社会有用的人吧！
生活是什么？我们苦苦追寻。从平淡中寻找温暖，从失败中寻找成长，从失意中寻找真诚……也许生活就是这个寻寻觅觅的过程。我们在生活里搜寻到了太多的感动。当我们用最真挚的双手把它们怀抱胸前时，才发现：自己是世界上最富有的人。所以我们真该认认真真的生活。
怀着感恩的心来品味所有，才是真正的生活。于是我怀着一颗对父母，对老师，对朋友，对我身边每一个人，对生活的感恩的心，翻开了张晓斌老师的著作《感恩生活》。记得文章里有这样一段话，让我触动颇深：生活总会有无尽的麻烦，请你不要无奈。因为梦还在，路还在，我们还在，所以请你怀着感恩的心去面对生活，在感恩中一步一步学会成长。那么，感恩是什么呢？感恩就是在面对生活，时时刻刻都要知恩图报。我们要感恩并不只是惊天动地的相助，更是生活中的点点滴滴的关爱和相助。例如，受挫折时，父母的一个拥抱；考试失利时，老师的一个鼓励的眼神；又或是难过时，朋友轻轻的拍抚······用心去感受，用感恩的心去感受，你就会发现我们的身边就是这样的充满幸福与关爱。或许我们现在无力回报，但是你依然要怀着一颗感恩的心。有了感恩，我们才知道生命的多姿多彩，即使是失败，也是昂起胸膛；有了感恩，我们才明白成长是如此快乐幸福，即使是跌倒，也是豪迈的前进。
感恩生活，要奉献于生活。生活予我们美好和幸福，只是我们真诚地做出自己的贡献来回馈生活，我们的生活才会更加美好。“非典”时期白衣天使们，日夜奋救，抢救生命，却让自己累倒在手术台旁；抗洪救灾时期，年轻的战士们用他们自己的身躯筑起防洪的人墙，挽救人民与国家，让自己到在浪尖上；抗震救灾时期，救援官兵们不抛弃不放弃夜以继日地搜救每一条生命，为了人民，情愿让自己站在死亡边缘······这些勇敢地，无私地为社会做出牺牲与贡献的人们，正是因为他们都有一颗感恩的心，才毫不犹豫地为社会贡献自己的力量。
所以，我们在成长中，要时刻怀着感恩的心，向英雄们学习，贡献社会。学会感恩，学会理解爱，给予爱，我们不能摒弃这样一种包含真善美的情怀，就像我们无法抛弃生活一样。正如作者所说：因为我们学会了感恩，才会发现生活中有很多感人之事，因为生活要求我们用感恩的心去面对，我们才知生活的意义。所以，朋友，怀着一颗感恩的心去面对生活吧，让我们在感恩中一起成长。
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