读书这件事没有人会来教你，关键在于你自己是否有决心和恒心。通过阅读来获得深厚的感悟和启示，这也是众多优秀作家所追求的目标。如何撰写一篇精彩的读后感呢？我们为您量身定制了一篇有价值的“马克思靠谱读后感”，希望能对您有所帮助。
1月末读完《马克思靠谱》。平时在机关里，就常常耳闻领导、同事们推荐该书。第一次了解它是在2016年9月马克思靠谱进高校讲座（内民大专场），讲座上钟君部长的发言生动而有深度，让我对它充满了期待。
而且，我在研究生期间所修的专业是马克思主义基本原理，该书自然而然地被我列入了必读书目。故而，在部里开展赠书活动之前，我就按捺不住，自己买了一本。读罢此书，收益颇丰。它对枯燥教条的政治课本进行了扬弃，它以平易近人的语言、翔实的内容，让我们了解马克思，了解我们身处的世界。
不得不说，它弥补和巩固了我在专业学习中曾经一知半解的知识点，增益了我对祖国的制度自信、理论自信和道路自信。在一次机关党支部的党课上，我把该书中关于批判历史虚无主义的部分梳理出来，与自己的观点相结合，做了一次简短的党课发言。这次发言获得了领导的肯定，这使我大受鼓舞。《马克思靠谱》，真的十分靠谱~
自然本身给社会划分了大的范围，赋予了人们认识自然和改造自然的权利。但自然本身不停变化，所以它的范围不停改变，对于存在于此的人们来说，这件事却并不是彰明昭著，昭然若揭的。自然天生就给人行权限制了条件——严肃思考。然而人不是天生就明白完成这件事情的手段，经过原始社会，奴隶社会，封建社会等阶段的变化，人终于尝试掌握精神，意识和以此严肃思考的方法。
这是人比其他物种优越的所在，然而，却也会将人引向毁灭，我们无法明确地得知自然变化的速度和规律，无法清晰地理解自然动荡的强度，无法清楚地明白我们在自然中所处的位置，我们就像在一口深井中的青蛙，上方还有无尽螺旋的楼梯。我们怎么样才能弄清楚哪些未解的谜团？怎么样才能那些支持我们的思想和理论、精神与意志，有没有在自然的变幻中淘汰？如何确保那些我们引经据典，引以为傲的东西不只是我们心中的一腔热诚，或是我们以为是热诚的东西？我们的灵感须臾而生，处在变化之中，面对周遭的变化却又无法察觉。
我们从客观和伟人的一生中不停的为自己的大脑添加营养，我们可以模糊的总结道：“马克思忘我的，执着的，高效率和专注的精神贯彻他的一生，我们感受到他个人的伟大人格，初步认识到他的思想理论。”
你有什么感想？
我的感受就像是听到从前流行的歌曲旋律一样，“那时候原来是这个样子啊！”。但是200年过去了，我们终于可以客观评价，让我们把“如今自然和社会面临的课题变化速度太快。”这种显而易见的粗浅的道理上划一道横线，写下这样一句话：
“现在，社会的发展者们已经开始发展和以前完全不同的业务。”
马克思懂得这个道理，他在黑格尔的基础上发展自己的思想，用自己的方式握住了自然赋予的权利。我感到不安，对自己面对这场变化无感觉，不自知，不思考，不行动，至今从未想到从中脱身而惊讶。
德文‘aufheben’，中文译为扬弃，抱有这样的一种态度面对无穷无尽的变化，这样人才不会被自己的妄自菲薄所毁灭，抱着充沛的热情去学习和思考，这样我们的错误将不会使我们自身受到惩罚，面对望不到头的自然，我们才可以醉心于天空的湛蓝，一直不停的前进下去。（卫俊杰）
靠谱，顾名思义，是可靠、不怀疑，马克思靠谱，就是指马克思主义，在过去近两个世纪，任何想证明他的过时和错误，一直没有出现，他有着强大的生命力。这本书，让人更鲜明的认识马克思主义的魅力，更全面了解了马克思主义形成过程和他的价值，并且从中更深刻的认识了国家、社会与个人存在的发展和矛盾，给我们这个时代以指导、启迪和改造。
书中写了马克思的成长经历，从他经历的杂有叛逆迷茫和苦恼的青春中，我们看到了在理想爱情奋斗的道路上，他给青年一代树下了不可磨灭的正确的前进航标。
求学。他脱离有个好职业有个高薪酬的小理想，十七岁就有着“为人类幸福而工作”的伟大抱负与胸怀，不断探索和更新，叛逆的由学法律改习哲学，即使父亲强硬的让他转学，也没有改变他的追求，历尽千辛万苦，从未放弃对人类幸福和世界未来的思考和探索，他的思考，让他的青春叛逆闪闪发光；他一旦寻找到探索知识的正确道路，就开始在追梦的道路上奔跑领航，散发出人生灿烂的光芒。他把追求知识和真理，立为人生头等大事。不尊旧从腐，通过实践，扎实读书，理性思维，最终超越了黑格尔的唯心辩证主义，形成了人类前所未有的、后人经久拥有的唯物辩证主义。他承受过家庭的压力，同行的打击，他难受过，但从来没有怀疑过。他是个革命战士，还是个学者，他的政治生活，其实就是他的学术生活，他随时可以为了革命从书房里跑出来，也会在革命形势不允许的情况下，重新回到书房。从马克思好学看出，任何一个成功的人，都不是偶然，如我们伟大的毛主席，晚年睡在书房里，与书为伴，真正的活到老学到老。“人不学，不知义”，不读书，就不明理，学习理论，形成的正确判断事物的思想，就能够做到务虚、指导务实。
择业。马克思一生没有持久的光鲜职业，却成就伟大的事业。他生在资本主义社会，但一生却在为穷人说话，为人民斗争。以他的才华完全可以过上锦衣玉食、加官进爵的生活，但是，他宁可穷困潦倒，也绝不向权贵低头，不忘初心，他用行动鉴证了自己为人类幸福而工作的伟大梦想。他内在的精神品质就是：职业尊严不需要靠金钱来粉饰，也不需要有功名来包裹。他给青年一代树立里的职业尊严就是：职业是自己选择的，而不是别人给你规定好的；必须包含创造性的劳动，而不只是简单机械的重复性劳动；一定要把个人的成长和社会进步联系在一起，为人类的幸福而工作就是最有尊严的职业，他把这种“高调”用一生的奋斗、唱成了“高尚”，他坚信：这样的事业将默默地、但是永恒发挥作用的存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。这本书提出，马克思的高尚行为，教育了我们这一代人，不能用房子、车子、票子、面子，去成为评价一个人是否成功，人的尊严也不能仅用金钱来包裹，不能仅用物质来粉饰，不能仅用财富来假扮。按照世俗的标准，成功仿佛等价于物质上的富足，物质越丰富越好，而往往忽略了成功其实还包括精神的富足与人生价值的实现。这本书，更深刻的诠释啦什么是真正的尊严，将我们中国传统文化的富贵观显露在我们面前，教育我们、指导我们这一代人：什么是富贵？身安为富，心安才为贵。我们的身体在一个地方安顿下来，有住的地方，有爱的人，有基本的生活条件，这不就是富足吗？当我们身正律己，知止静安，安而后虑，虑而后得，克服了浮躁，抵御了焦虑，不以物喜，不以己悲，不忘初心，不怕鬼敲门的时候，难道不就是真正的高贵吗？这才是真正的人格高贵，才是真正的尊严。当前的一些年轻人，在消费主义和拜金主义的影响下，价值观被扭曲了，他们的成功观是畸形的，只见物质，不见尊严和精神，在现实中处处碰壁，怨天尤人。在前不久的抗击疫情中，我们全国人民，上下一心，众志成城，那些逆行的白衣战士，就是体现了高端的为国为社会为民的品格上的、知识上的价值观，不畏生死，不计报酬，舍小家，顾大家，最终取得了国内病毒零增长的伟大胜利！习近平总书记是马克思主义忠诚的继承者，他在年轻人价值观养成这方面提出了建议：价值观就像穿衣服扣扣子一样，如果第一个粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生的扣子从一开始就要扣好。这本书指出，对于青年，选对了路，就不怕路远。只要始终以正确的价值观作为指导，就能始终走在正确的方向上，更能在需要做出选择的时候，不会迷茫，不会迷途。习近平总书记对广大青年提出的“勤学、修德、明辨、笃实”的四点要求，即指明了青年树立正确价值观的前进方向，又指明了实现途径和有效方法。知识就是力量，是树立核心价值观的重要基础。求知为学，贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。青年时期，是人生最好时期，要勤于学习，敏于求知，形成自己的见解，把所学知识内化于心、外化于行。人无德不立，修德是做人之要，立身之本。青年人，需要道德雨露的滋养，良好品行的塑造。无德之人才华越出众，危害就越会大。青年修德志存高远，胸怀天下，养成报效祖国，奉献社会，服务人民的大德；学会劳动、学会勤俭、学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，修好公与私之德，人生的路才不会走偏。明辨是非，则方向清，路子正。面对各种错误信息和思潮，形形色色的诱惑和陷阱，面临纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会，青年人必须以敏锐的双眼、理性的思维、从容的心态、足够的定力，认清方向，坚定不移的沿着正确的轨道成长。青年人的梦想实现要靠实际行动实现。实现人生的价值观必须要笃实，学以致用，知行合一，沉心静气，不能好高骛远，不能沉迷幻想，要扎扎实实的做事，踏踏实实做人。把挫折考验、艰难困苦作为梦想开花结果的养料，凭借踏实而不懈的奋斗，迎来梦想的开花之果。
爱情。马克思在他的人生道路中的另一个靠谱的决定就是娶了燕妮这位成功男人背后的伟大女人。可以说，没有燕妮，就没有我们今天看到的马克思。他们最初的家境非常富足，马克思一生不愿给任何资本家效力，因此，他们大半生穷困，生活艰难，生了七个孩子，夭折了四个，但是这些都没有影响他们对爱情的忠诚，马克思对伟大信念的追求。马克思不拼爹，不拼颜值，拼的是才华，即使他贫困如洗，始终没给过燕妮安宁的生活，燕妮还是始终不离不弃；而燕妮高贵，优雅，聪明，她脸上长有麻子，并不是完美的漂亮，而在真正在乎她的人眼里，美早已不是世俗所在意的华丽外表，马克思挚爱燕妮一生，燕妮对马克思的支持始终如一。他们的爱情观就是：最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌，只有共同的价值追求、精神上的契合、三观一致，才能决定一见倾心是否可以天长地久。爱情，是非理性的情感，它的本质不是交换，不是实用，而是契合；肉体的契合、灵魂的契合、精神的契合，是价值观的契合。他们不仅为了彼此，更为了人民而存在，尊重对方，也尊重自己的信仰！爱情的真正模样，不是弱者对强者的依附，而是势均力敌的美好！
韧性。马克思是德国人，但是他长达三十八年没有国籍，长达四十年的流亡、四十年的辛苦忙碌、四十年的贫困和付出，终生漂泊异国他乡，最后在伦敦去世。他从事的事业，是无产阶级去推翻资产阶级的统治，因此遭到反动势力的恐吓、诅咒、诋毁、驱逐，牺牲了健康、幸福和家庭，经历无数的苦难，贫困到乞讨过，甚至睡过地板，但是，都没有动摇过他的追求，从未向反动势力低过头，他们也用“福利”诱惑过他，当局也给他伸过橄榄枝，他全都拒绝，真正的做到了“贫贱不能移，威武不能屈”，把自己铸成一个坚韧的斗士，一往无前的革命着，写下了《历史辩证唯物主义》、《共产党宣言》等等多个不朽的著作，直到晚年，还笔耕不辍。马克思的一生最让我们值得学习的，是他沉默很多年，忍受了孤独和寂寞，从来不自怨自艾，永远保持着革命乐观主义精神，他告诉我们，“在科学上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才会希望达到光辉的顶点”、“人的本质不是单个所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和。”他一生，痛并快乐着，从他的身上看出，幸福是充满缺陷的，人间酸甜苦辣，皆是珍馐。我们学习他的强力的意志力永远不会抑郁。
友谊。友谊人人需要，从古至今，友谊泛泛，多种多样，书中写出了出马克思和恩格斯的珍贵友谊，不是那种天天胡吃海喝的江湖兄弟，也许并不常联系，但会有共同的信念，彼此常挂心中，困难时相互扶持，有着共同的事业与共同的志向。人类伟大的友谊，就发生在两个优秀的独立人格之间，出现在两个志同道合者的身上。马克思无限的感激恩格斯的牺牲，恩克斯呢，总在表示自己的惭愧，不能赚更多的钱，让马克思没有后顾之忧。他们合作写了不少文章，可是恩格斯都把自己放在一个很低的位置，从来不抢恩格斯的任何风头。我们中国描写君子的交情有管鲍之交、杵臼之交、金兰之契等，马克思无疑是管仲，恩格斯是鲍叔牙。马克思与恩格斯合作四十年，恩格斯从金钱到精神全方位支持马克思。马克思去世后，恩格斯停止自己的著作，用了十一年的时间，完成了马克思的《资本论》，共同创立了马克思主义，建立了人类中最伟大的友谊，共同为人类的幸福做了巨大的贡献。而当今现实中，权利，金钱，物欲横流的社会，人与人之间最缺乏的就是真挚的友谊，缺乏真诚、坦诚，往往利益成为友谊的架桥，这种友谊生命是短暂的，多变的，甚至是伤害的，只有纯洁的思想品德，才能成为友谊的基础，不单是情感自然的迸发，更是对情感的清晰认识和促进，才能达到健康友谊的永恒，促进人类文明的的进步，建造和谐社会。
信仰。人为什么要有信仰？信仰解决的就是生死问题、价值问题。马克思信仰共产主义，在他之后产生的社会主义国家，都信仰共产主义。共产主义信仰解决的根本问题是意义和价值。消灭剥削和压迫，实现人民自由，具有无比的崇高性、正义性和神圣性。共产主义的实现，只有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现，这是当今我们社会主义国家共同努力的目标。在任何社会，有压迫就有反抗，消灭剥削的阶级，社会矛盾必然减少，人们的幸福感就会提升，而创造社会价值就会得到公正应用和回报，整个社会的发展和进步就会稳定，相反，没有共产主义信仰，理想不坚定，私有之心膨胀，价值观混乱，必然变质、贪婪、堕落和腐化，必然偏离社会进步轨道，更谈不上对现实的正确认识、马克思主义观对现实的指导、改造和创造，也谈不上科技强国、公正的尊重劳动价值，也谈不上改变历史的落后来改变人民的思想意识、文明强国，更谈不上凝聚共识和凝聚力量形成积极向上的精神主体。
总之，马克思靠谱这本书，让人们清晰地认识了马克思主义是科学的解释世界、改造世界、观察世界、分析问题、解决问题、创造新世界的思想武器，是普遍的真理，具有永恒的思想价值，他深刻地揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，揭示了事物的本质、内在联系和发展规律，指明了人类社会必然走上社会主义和共产主义大道的必然规律。马克思主义，是一座不可超越的思想高峰。实践是检验真理的唯一标准，是我们国家解放思想、实事求是、与时俱进伟大创新放射灿烂光芒的能源料！马克思是睡着了，但是马克思却一直醒着，而且仍然焕发着强大的生命力，今天我们仍然需要马克思主义，历史和现实一再证明马克思主义是对的，马克思，靠谱！没有马克思主义的指导，就没有现今的社会主义蓓蕾初放！
《马克思靠谱》读后感800字：
前不久在单位的推荐下，我接触到了《马克思靠谱》这本书，提起马克思主义大家都一定的认识，始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论……再具体一点马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三部分，再细分可能大部分人不太清楚，换句话说就是不感兴趣了。作为现在的年轻人政治意识都比较淡薄，总感觉和自己没关系自然对于这些理论学说兴味索然。但这本书的书名首先就吸引了我，马克思靠谱，他怎么靠谱，靠谱在哪激发了我的探索欲。
怀着一颗好奇心，我翻开这本书，一下打开了新世界的大门。书里上来不说如何他伟大而是提供一个新的视角，青年马克思的叛逆心理，说的就是谁的青春不迷茫呢，马克思年轻时和我们一样，也曾年轻气盛，喝酒决斗，虚度光阴。我们这代年轻人不说喝酒决斗，虚度光阴总是正中下怀，熬着夜迟迟不肯睡去，抱着手机一遍又一遍的翻看，微博、抖音、连续剧。
但是马克思醒悟之后俨然成为一个超级学霸，自学英语和意大利语，翻译了提出名著“塔西佗陷阱”的古罗马历史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》和奥维迪乌思的《哀歌》等名著，甚至还想建立一个法哲学体系。虽然有外因的影响，但更多是对知识的渴求和他心中的青春理想。很多年轻人离经叛道被人形容为“坏”，分为两种，一种是放弃青春理想的自我放逐和堕落；另一种则是怀揣理想，但面对理想和现实的落差，理想一时难以实现，又想不通而形成的叛逆和发泄。马克思的“坏”，看似离经叛道，实则理想坚定。所以无论现实怎样我们最不能放弃的就是自己，最不能放弃的是理想，找到实现理想的道路才是人生的头等大事。
马克思写过《青年在选择职业是的考虑》核心观点是“尊严”二字，是自己选择的有创造性劳动的为人类幸福做出努力的工作。不由使我想到我们铁路人的各个工种，我们的工作是机械的重复劳动吗？原来我也认为我们只是机械的重复劳动，但马克思的观点里又是不排斥重复劳动的，它的真实含义是在平凡的工作中发现规律，从而创新。中国古人讲究七种境界，奴、徒、工、匠、师、家、圣，同样的工作不同的境界，与其理论暗合，又与我们铁路所倡导的“工匠精神”、“创新精神”相一致。我们的工作普通，一样可以做出不平凡的业绩。
马克思主义不仅可以为个人的发展指明方向还是中国特色社会主义的理论源头，我们都能亲身感受正发生在我们身边的中国特色社会主义道路创造的“中国奇迹”。我们铁路总里程是世界之最，我们电气化铁路里程是世界之最，我们复兴号奔驰在祖国广袤的大地上，这是中国的速度，这是我们集中力量办大事，用一个一个五年计划实现的跨越式发展。当下无论是我们铁路的跨越式、通信行业的弯道超车、国家在中美“贸易战”中岿然不动，归根结底是我们的制度优越性和道路优越性。（工作计划之家 M.fz76.cOM）
我庆幸能生于这个时代，可以见证中华民族的伟大复兴，作为一名普通的铁路人，我能做的就是响应铁路总公司“不忘初心，牢记使命，交通强国，铁路先行”的号召，保障我经手的每一辆车的安全，“马克思靠谱”、“社会主义靠谱”、“中国更靠谱”给了我们底气和动力去实现“我的梦”、“铁路梦”、“中国梦”。
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观后感是写欣赏作品后感受最深的一点，它不是普通的评价！我们拥有独立的个体与思维，在一部作品中互相碰撞，不知道你在观看完《青年马克思》后，产生了什么思想呢？经过收集，幼儿教师教育网整理了电影《青年马克思》观后感，为防遗忘，建议你收藏本页！
这部电影完全是我想象中的模样，和命题一样沉重又诙谐。沉重，是因为这曾是历史的一部分；诙谐，是因为不曾想过伟人的很多面也像现在的我们。
w在看这部电影的时候，就从没预期过任何一点波澜，仿佛它就应该是这样平铺直叙，平淡如水的。因为那是历史人物，是理论的代表。他们的生活细节，只帮助我们理解了他们作为普通人的另一面，但在脑海中不论看多少次生活琐事，还是无法忘记他们创作《共产党宣言》的力量。
有人会觉得枯燥乏味，甚至像是一本流水账。还有人调侃说可以直接用作马克思理论的课堂辅助教学，大家都晓得，这是认为无聊的意思。但伟大的理论诞生于此，也是源于平凡，却创造不平凡。
我曾想过一个问题，为什么这部电影不叫青年马克思与恩格斯，而且海报上也只有马克思一人的侧面，大概是想告诉观众这部电影是想为大家展现另外一面的马克思。后来才发现，这部电影的核心只能有一个，那就是马克思和《共产党宣言》。其余，只是让我们更理解这个男人，而不是这个伟人。
比起现在什么都想拥有的我们，那时候的追求更纯粹。
可能是想的太多，我总感觉现在的人们太不容易被满足了。接纳事物的时候从不多面考虑，只一味看到它们的好与不好。从不考虑为什么是这样的结果，别人做了多少妥协和忍让，只一味觉得自己失去了什么，丢了多少便宜。对可以让自己增长见闻的事情完全做到充耳不闻，对闲言闲语深信不疑。八卦是生活的全部，知识全是高考生才需要学的事儿。什么时候大家都对进步自己这件事这样缺少欲望了呢？
我不懂，但也懂。
因为选择上重大的责任只能择一，而很难兼顾。为了理想是否可以放弃儿女私情和美满家庭，这又是很多可以思考的方向。在某种层面来讨论，每个人都有无法兼顾的那一层。故而很多人选择了轻松，只是不想自己活得太累，又是一种解释罢了，每个人都如此。
然而我有点羡慕那个追求精神的时候，物质还未如此丰富，人们追求的是自我的提升和不是奢侈品包包价格的提升。电影里他们并没有被包装成完全与世隔绝的隐士，而是有血有肉像我们一样生活的普通人，但却创造着不普通的梦想。
可能我喜欢的不是这部电影本身，是里面确实存在的人物。有没有过多美化我不清楚，但他们确实伟大。同为青年，虽然我们一样普通，但我们没创造出他们的不普通。我们共同经历着生活的不易，但却没有他们那样的不容易。
一直觉得有种系列的电影是应该抛开电影本身去讨论的，因为不论剧情是什么，都能成为指引人生的灯塔。那是历史，是创造我们如今美好生活的基石。
不论到什么时刻，思想还是主宰的本身，这在历史上曾多次被验证，被经历，直到现在也是如此。
我没什么理由说这部电影不好看，我很喜欢。
青年马克思这部电影选取了一代伟人马克思青年时期的生活片段，讲述了他如何为了底层穷苦人民的崛起而奋斗的，可以说看完之后一直鼓舞着我，给了我莫大的信念，如果不是亲眼看着马克思一路走来，相信我很难想象他身处的生活是多么的艰苦，相比现在我们的生活已经好过千倍万倍了，而这一切都离不开马克思和恩格斯，离不开他那本影响国家体系的巨著社会与共产体系的结晶。首先导演直击了劳苦人民的生活片段，不是生活在环境极其恶劣下，就是每天为了生计不得不在委曲求全。而且对于贵族的人员，看不惯劳苦人民，动不动就是对他们乱打一通，就是在这各种分工不明确的机制下，底层人民每天都在叫苦连天，这也是导致底层人民联合起来抗击这种不平等的直接原因。马克思和恩格斯正是看到这种不平等的现象和社会风气的变化，才坚持开创留于后世的巨著。作为一部人物的真实传记电影，剧情没有带有一丝夸张，高度的还原了马克思追求真理的真实故事情节。而剧中信念一词更是贯穿了全文，无论是马克思每一次深刻的演讲，还是他对于著作的不离不弃，信念总会在他心中不离不弃，让穷苦的人过上幸福美满的生活，这也是他们不可磨灭的口号，也是人民崛起的号召声，所以这可能就是伟人身上不可磨灭的一种魂，这也是间接性的让我感受到了一种信念的强大之力，让我的内心受到了不少的鼓舞，相信在工作上我更能全力前行。哲学家在于改变现状，但是该片只截取了1843年到1848年这段生活来叙述。从这段的叙述中，我们能看到心系国家和人民的马克尔，无论做什么也都离不了燕妮的背后支持，，通过这部电影我深刻的认知到了爱情的伟大，燕妮和马克思正是给观众这种感觉，无论双方在多难的时候始终会紧紧的抓住对方的手。所以马克思和燕妮之间的情感更是让我觉得非常的羡慕，。改变现状一定要付出真实行动，并且无怨无悔的去在行动中风险一切，虽然马克思在创作这本历史巨著的时候也曾苦恼过，也曾对它充满了迷茫，最后仍然是和恩格斯想扶相持的走了过来。
很多关于革命题材的电影通常侧重刻画战争的激烈，希望从视觉上让观众直观感受革命的波澜，而《青年马克思》这部电影却反其道行之，影片并没有任何战争画面的冲击，而是通过艺术手法，展现青年时代的马克思和恩格斯是两位满怀抱负的年轻人，他们不仅是思想家、政治家、革命的导师，更是影片中的卡尔和弗里德里希。
正如影片开始所阐述的那样：我不要让软绵绵的战争，我要大刀阔斧！马克思手中的笔杆就是他的刀枪。马克思大学毕业后就职于《莱茵报》报社，因他的直言导致报社被封，马克思被驱逐，从普鲁士到法国再到英国。正是在一次次的驱逐中，马克思逐步对资本主义社会的本质矛盾有了更加深刻的认识，为他创立马克思主义思想、起草《共产党宣言》奠定了坚实基础。
伟人也要面对生活的琐碎、物质的困窘。马克思的生活无疑是清贫的，清贫到连养家糊口都比较困难。然而马克思又是幸运的，他有一个能为他放弃优越家庭环境、与他同甘共苦的妻子燕妮，这份珍贵的感情即使在现在也是弥足珍贵。马克思的幸运的还体现在他遇到了革命的灵魂伴侣恩格斯，他们对相互的欣赏始于思想，因共同理想信念走到一起，一位困苦拮据扔不改其志，一位含着“金钥匙”而满怀抱负，时代青年的聚首，让全世界风云变色，在一次又一次的艰难挫折中，他们仍不放弃对真理的探寻，这也正是马克思主义的魅力所在。
行程万里，不忘初心；信念如磐，一脉相承。学习马克思最好的办法就是读原著。马克思主义经典著作是连接过去、现在和未来的重要精神纽带，既承载共同的历史记忆，也体现时代的价值追求。每一次对先贤的缅怀，都是精神的洗礼；每一次对历史的回眸，都是信仰的传承。习近平总书记指出，“新时代，中国共产党人仍然要学习马克思主义，学习和实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和真理力量”。
要坚定信仰马克思主义。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，用马克思主义中国化最新理论武装头脑、指导实践、推动工作，努力把科学理论转化为认识世界、改造世界的强大思想武器，敢于并善于同各种错误思想观点作斗争，在斗争中不断坚定理想信念。
要大力弘扬马克思主义。习近平总书记指出，“我们对马克思主义和《共产党宣言》的最好纪念，就是把党的十九大精神和新时代中国特色社会主义思想这一当代中国马克思主义研究好、宣传好、贯彻好。”作为中青年干部，就是要在提高自身马克思主义素养的同时，积极宣传马克思主义，让党的创新理论飞入寻常百姓家，不断提升马克思主义吸引力、影响力、号召力。
要自觉践行马克思主义。结合本部门、本地区实际，结合自身专业优势和技能，在服务改革发展新的征程中为党分忧、为民造福，实现理论认知和社会实践的统一，为服务高质量发展、建设强富美高新江苏贡献智慧和力量。
这次看了《青年马克思》之后，我又继续寻找到了很多关于马克思不平凡的一生的影像资料。看完这些，我受益良多，感慨颇深。
我看所看到的是，1835年8月，17岁的马克思在他高中毕业作文中写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”透过这段饱含真情的文字，让人感受到一颗崇高而炽烈的初心。
为人类幸福而工作，不单是一种志向、一种抱负、一种担当，对于马克思来说更是终其一生的考验和磨砺。马克思一生颠沛流离、饱尝艰辛而初心不改，用奋斗的一生践行了自己的人生理想。作为马克思主义的信仰者，我们共产党人不忘初心，就要从马克思的伟大一生、伟大人格中检视和滋养我们的思想和灵魂。
人的志向通常和他们的能力成正比例，在生活或工作中我们难免会遇到需要发言的情况。一定要开始着手书写一份发言稿才可以，这是为了避免临场斟词酌句，我们在写发言稿的时候有什么禁忌嘛？经过收集并整理，编辑为你呈上马克思墓前讲话读后感，还请你收藏本页以便后续阅读！
我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，它在我们的中学教科书上出现过。我想当时很多人都是像我一样把它当作一片外国的文言文来学的吧，但今天，随着自身的成长，我们有理由重新审视这篇文章，真正思考期中的深邃思想。
一个幽灵， 共产主义的幽灵，在 欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。 这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀，而再次读《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
文章的开始恩格斯以一种近乎平淡的语气陈述：3 月14 日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。
人们对马克思的评价太多太多了，最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家，我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现有机界的发展规律进化论，而马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教。物质、意识、经济基础、上层建筑，这些在今天只是简单的一句结论，但我却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到 哲学家们只是用不同的方式解释 世界，而问题在于改变 世界。我想这也正是马克思比以往的哲学家更伟大的地方所在。虽然哲学是世界观和方法论的统一，但总觉得哲学家们更多的是对事物本身的研究和阐释，较少的提出让这个社会更好地发展的方法。而马克思不但有了对自然和社会的这两个伟大发现，他更为整个人类历史指明了最终的出路共产主义。而且马克思还创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。所以他是一位真正的革命者。
马克思主义哲学也是一门科学，但我始终认为其从一定角度是自然科学所无法比拟的。无可否认，达尔文的进化论对人类发展的意义巨大，但自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源。而社会科学本身就是抽象的，并没有事物本身的物质面貌。虽然说马克思主义哲学 吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然 创造了跨自然 、社会 、思维 、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。
但就是这样一位伟人的一生却是贫困潦倒，坎坷痛苦的。今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生，但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人，他让妻子一生为其奔波，他的孩子无钱治病而死，他一生都在躲藏，他不是一个合格的丈夫和父亲；我不知道他是否为自己的选择犹豫过；他对他的那些当时遭受资本主义批判与迫害的理论着作怀疑过吗；他一直坚定地认为共产主义一定是人类社会的最终阶段吗但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨着；而马克思主义哲学一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性也许只要是伟人，他们早已超越了个人和家庭的境界吧。
在他的葬礼上没有喧嚣的排场，只有 11 人冷冷出席的哀伤。
正是凭借着对马克思 40 个春秋的 超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说 般的情感，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》才如此富有感染力和震撼力。透过短短的篇章，我们仿佛到达了内心最为深沉的角落。 最伟大的头脑停止思想了 ，在这篇《在马克思墓前的讲话》悼文中不是个人的悲伤，而是像其所说的 这位巨人逝世以后所形成的空白 ，恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑，马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想。
马克思主义是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。
友谊是这样的
忘记了是在什么时候，读过一篇介绍马克思和恩格斯交往过程的文章。文章很详细，也很生动。从1843年他们在科隆的初识，到在伦敦的友情加深直至合作撰写《共产党宣言》，直至此后终生的共同工作共同战斗，皆历历在目。那时我便被他们之间的友谊所深深感染，原来朋友真的可以生死不渝。
自古真挚的友谊都受到歌颂，有难以计数的诗篇将其描绘赞美。人们把友谊作为人与人之问最基本、最重要的感情之一，把它和亲情、爱情相提并论。在最讲究道德礼法的中国古代，朋友之谊被列为调节社会秩序的重要环节之一，已然把它道德规范化，作为人们必须格守的社会准则之一了。
然而友谊毕竟还是感性的，它并不真的像亲情和最终可以走向婚姻的爱情那样，有着重重道德乃至法律的保障和规定。尽管也有道德和伦理来要求友谊的纯洁坚贞，但是却从来没有谁曾经要求过友情像爱情那样终生不渝。
也正是因为没有限制和牵绊，友谊便显得飘忽，显得随意。但友谊也不是全然的天马行空、不可捉摸。真正的友谊也会变得坚定，变得长久。两个人或者三个人心意相投，便相互倾慕，在一起就会有说不完的话，相处之间就会有一股发自内心深处的喜悦，这种喜悦是任何物质的报偿也无法代替的。相知越深，默契
和喜悦便越持久。
友情深到极处，就会有超越，就会有永恒。诚如马克思与恩格斯的友谊。
读完《马克思墓前的讲话》后，我觉得它在告诉人们的是：人类失去了当代所拥有的最重要的一个头脑，国际工人阶级失去了在紧要关头都自然地去请教的中心点，我们今后该怎样做？在这个讲话的最后，恩格斯说：我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。是的，马克思为世人留下了《资本论》巨着。他独一无二地解剖了资本主义的过去、现在和将来，预言着人类社会应该存在的公正和公平的模式。应该承认，尽管这世界上有许多人视马克思主义的理论为恶魔，但不管怎样，马克思没有私敌。
马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。物质资料的生产在社会生活中的决定作用，生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式，分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系，社会存在决定社会意识，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。
当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着人类赞歌，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明哺下到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起 庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。
尽管马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人，但他的英名和事业将永垂不朽！马克思所创立的唯物史观的基本原理是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。没有了马克思就没有今天的中国特色社会主义。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一，即唯物史观的发现：正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。这里，恩格斯简明扼要地概括出了唯物史观的基本原理：采取一定方式进行的物质资料的生产是社会赖以存在和发展的基础，是人类社会其他一切活动的首要前提；生产方式决定社会的结构、性质和面貌；生产方式的发展和变化，决定着社会形态的更替，推动着一种社会形态向另一种社会形态的转变；由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，构成一定社会的经济基础；经济基础决定着由政治、法律以及道德、哲学、宗教等构成的上层建筑，规定着它的性质、基本内容和发展方向。
马克思不迷信权威、思考一切的思维品质，他伟大的创新精神和求实精神，无疑应该成为学生的精神养料。 马克思所以能为人类作出巨大的贡献，首先是他在青年时代其就立志为人类工作，并且具有目标始终如一的顽强意志。。我们今天改革的每一步推进都是对马克思学说的真正发展，也是对马克思最好的纪念。
《在马克思墓前的讲话》的篇文章对于我们来说并不陌生，在中学阶段我们就已经学过了，它是恩格斯在马克思目前的致辞，记得当时我们仅仅只是学习了它的表面的含义，仅从文学方面来揭示这篇文章，但到现在我们再次阅读这篇文章时不得不正视它所蕴含的正真的价值。
人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，而我们也是从小就知道马克思与恩格斯的故事。
马克思作为一位伟大的思想家，那是他发现了剩余价值，就像恩格斯在讲话中所说的：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”
其实这个今天在我们看来简单的事情，简单的原理，很难想象在当初那个愚昧落后的年代里，马克思对它的提出是多么大的意义，同时深深影响到了我们今天的发展。
我们甚至可以说马克思是一位伟大的经济学家，剩余价值的发现揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思透过层层纱雾揭示了剩余价值的存在。他揭示了资本家对工人的的剩余价值的的揭露。这给了资本主义社会一个深深的痛击。
也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，他是一位真正伟大的思想家。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》，在《讲话》中不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思作为一位伟大的哲学家，不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法，而这不仅在自然社会上，更是在人类社会上，更为伟大的是他提出了一条道路，一条为整个人类历史文明指出的最终出路——共产主义。
正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者，他创立国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。他几乎将他的一生都奉献给了社会主义事业，甚至于今天我们都还滋润在他的思想下，深深地被他的思想所影响。
自古圣贤皆寂寞很多伟人的成功都伴随着坎坷与不幸，就像中国古代就有：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为。”马克思的人生道路也不例外，尽管他是有如此的贡献，但是也是因为他的思想与革命方向，他生活的很贫穷，甚至有时连吃的都没有，常常会靠恩格斯的资助。作文马克思的三个女儿因无钱医治而逝，小女儿也因为重病，不治而亡。马克思忍受着难以忍受的痛苦，常年被驱逐，他流离在各个国家。
直至xx年资本主义国家迸发了一次重大的经济危机，资本主义经济受到了史无前例的威胁，虽然中国或多或少的受到经济危机的波及，但是对于我们社会主义国家来说，这次危机我们的损失最为轻微，而也是的原因，马克思的思想，他的书籍等等在资本主义国家大受欢迎，而对于他曾经所受的遭遇来说，这是多么大的讽刺啊。
马克思走了，在3月14日下午两点三刻，他停止了想象，他离开了我们，但是，他的精神，他的思想，他的革命却永远的在我们的生活中。他的影响不只是曾经的，也不仅仅是当前的，更是对于我们看不见得未来。
马克思是人类史上的一颗耀眼的明星，他的精神应当被我们所了解所学习，正如恩格斯所说：“他的英名和事业将永垂不朽!。”他虽然逝世很久了，但是他永远活在我们的心中，他的思想永远的影响着我们，并不仅是对于社会主义国家，更包括资本主义国家。
我们不仅要发扬马克思主义的精神，同时也应该发挥自己的潜力，更好的为人名服务。
“……当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了—但已经是永远地睡着了。”开头便直接了当地陈述了一件痛心的事情。“停止思想了”、“永远地睡着”等委婉地表达出了伟大的思想家马克思已悄然离世，即使是生命的最后一刻还在为人民群众工作。我们也可以从中读出恩格斯对失去马克思这位故友的惋惜和背痛，并且对马克思工作的尊重。
全文恩格斯并没有以个人情感来评价马克思，而是以客观事实讲述了马克思的革命家身份和对社会的贡献。正如像其所说的“这位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也难有人有像马克思一样伟大，达到了所有想要不平凡的人追求的人生境界。这是史无前例的，也是无法替代的。
“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……”大家都知道，在很久以前西方认为“上帝创造了人类”，中国人认为“女娲造人”，而达尔文打破了这种封建的思想，提出了“人是由猴子进化而来的”，这具有划时代的意义。而恩格斯将马克思发现人类历史的发展规律与达尔文发现有机界的发展规律相比较，从侧面强调马克思的伟大。
“即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”从这一简单事实中看出，经济是基础，然后其他东西都是在此基础上发展出来的。总的来说就是，经济基础决定上层建筑。这是一件多么跨时代意义的发现啊，无人能及。
“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的生产阶级社会的特殊的运动规律……”恩格斯又讲述了马克思揭开资产阶级虚伪的贡献，可是这样还不够，“一生中能有这样两个发现，该是很够了……”更能体现马克思的伟大，他是一位最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家等太多太多的评价。
“因为马克思首先是一个革命家。”最本质的，马克思首先是一名革命家，他毕生的使命都是以各种方式推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，斗争是他的生命要素。从最早的1842年的《莱茵报》到1861年的《纽约每日论坛》，他都进行着坚韧不拔的斗争并取得了卓有成效的效果。
但是“正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。”对于他所进行的事业，无论专制政府还是共和政府，都在驱逐他，无论资产阶级保守派还是极端民主派都竞相诽谤他，然而对于这些他都毫不在意，是一种优秀无产阶级领袖伟大胸襟的表现。或许，这就是他受到最广大无产阶级革命者们的尊敬的原因。
对于这一位思想家，必定是伟大的，正如恩格斯所说的“他的英名和事业将永垂木朽!”。
1883年，伟大的思想家、哲学家、共产主义创始人马克思停止思考了。马克思生前的挚友、学生以及亲属都来到伦敦郊区的海格特公墓，将他与其夫人合葬在一起，为他举行了简朴而又庄严的葬礼。在葬礼上，恩格斯以极其悲痛与无比崇敬的心情发表了这篇演说。
作为马克思生前的挚友，可以说，恩格斯是最了解马克思的一个人，他们之间的友谊是别人难以体会的，也是后人所津津乐道的。在这篇演讲中,恩格斯并没有直接陈述悲痛的字眼，而是用平常的话语来打动听众，让人信服，他所作出的一切评价都是真实客观的。马克思的逝世对世界无产阶级人民来说都是巨大的损失。恩格斯把他的贡献与达尔文对于有机物的发展规律相比较，说明了马克思对于人类历史发展规律是巨大的。恩格斯高度赞扬了马克思的一生的两大发展，除此以外，他还对科学领域的极其关心。马克思的贡献是伟大的，同时恩格斯也对马克思高尚的情操和人格作出了十分精辟的肯定，形象而生动地表述了马克思生前的为人，“他或许有很多敌人，可不见得有一个私敌”，让听众了解到马克思是一个胸怀广大的无畏的共产主义战士。
字里行间让人感受到，一位才华横溢的人对于另一位大师逝世的悲痛。明确、严谨、无可辩驳的说服力，富有情感的语言，中肯理性的评述，构成了这经典悼词。
马克思反对虚无，相信科学，认为科学是在历史上起推动作用的革命力量，也就是他曾指出的“生产力中也包括科学”。因此，马克思在根本上于其他改革者大相径庭，从本质上决定了他的革命性质的独特地位，马克思所倡导的的革命是更科学、更符合事物发展规律的历史性尝试。
“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了”这是恩格斯在马克思墓前讲话的第一段话，一位伟大的思想停止运作了，但他却发现了对于人类历史发展的规律。从“但已经睡着了”可以看出，恩格斯对于这位并肩战斗经四十年挚友逝世的无比崇敬和哀悼之情。
在讲话中，恩格斯总结和赞颂了马克思毕生的理论贡献，同时也从多方面论述了马克思的学术成果。论述了马克思的两大贡献，一是唯物观的发现，另一是剩余价值学说的发现。马克思将一生都投入到了无产阶级革命事业当中，他把全世界无产阶级的彻底解放当做自己毕生的事业，永远和全世界最广大的无产阶级和劳动人民站在一起。
从达尔文发现有机界的发展规律——进化论，到马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。作文难以想象也令人敬重的是在那样一个愚昧落后的时代，马克思竟然有这一突破了思想过后跨时代的发现。正像恩格斯所说的“豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思竟然透过一切迷雾揭示了事物的本质所在。
马克思的逝世，对于自然科学和历史科学都是无可估量的损失，他在文中含蓄的提及“马克思死后所形成的空白，必然使人感觉到”暗示了恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑,马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：这位大胡子哲学家的画像百年被世人敬仰，永垂不朽。
观后感是写欣赏作品后感受最深的一点，它不是普通的评价！好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，那么，你看完《青年马克思》有什么感悟呢？推荐你看看以下的青年马克思观后感怎么写，仅供参考，希望能为你提供参考！
x月x日晚，省委党校秋季班学员集体观看了“四史”教育片《青年马克思》。这部传记影片节选了马克思在1843年至1848年的青年生活片段，反映了工业革命后欧洲社会出现的经济社会危机与矛盾，还原了科学共产主义纲领性文献《共产党宣言》的诞生时刻，再现了马克思主义逐渐形成并趋于完善的时代历程。观影过后，诸多片段浮现眼前，些许感想萦绕心中，在此分享如下：
艰辛的探索引人思考。影片以时间为主轴，渐次展开。1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。但是资产阶级为了自身利益，无情地压榨无产阶级的剩余价值，引发了大量的社会矛盾。在此背景下，知识界各学派都在为社会寻找不同出路、开出各种药方，蒲鲁东、巴枯宁、魏特林先后提出了无政府主义、空想社会主义等政治观点，但都无法正确领导无产阶级的斗争。为了提供科学的纲领，德国的两位青年马克思与恩格斯一起携手，共同完成了《共产党宣言》。但是回顾这一历程却是十分艰辛的：马克思出身律师家庭，本人拥有博士学位，完全可以过上优越的生活，但他却为了追求理想而被普鲁士、法国先后驱逐，导致生活拮据，辗转科隆、巴黎、布鲁塞尔等城市；恩格斯家族拥有英国曼彻斯特数家纺织工厂，家境殷实，但他却为了追求理想而深入贫民区进行调研，写出《英国工人阶级状况》这一著作；燕妮出身贵族家庭，本可以嫁入豪门，衣食无忧，享受上流社会的纸醉金迷，但她却为了马克思而颠沛流离、辗转奔波，过着十分艰辛的生活。在工人运动的过程中，马克思、恩格斯也并非是一帆风顺的，而是几经波折；工人阶级也并非全然接受马克思、恩格斯的思想，而是存在不同的观点争论。这些都是真实历史的再现，也反映了马克思主义诞生的艰辛历程，对于我们学习掌握社会主义发展史具有非常重要的意义。马克思主义的形成不是一蹴而就的，而是几经波折坎坷后诞生的。我们年轻干部要向青年马克思学习，为了追求理想而甘于吃苦、勇于奋斗，只有经风雨、见世面，才能增本领、长才干，才能筑意志、净灵魂。
革命的友谊令人感动。马克思和恩格斯的友谊是世界上最纯粹的友谊。影片之初，虽然两位青年在初次见面时并不十分友善，但是旋即就因为思想上的共识而成为了知己，并由此建立了长达40年的革命友情。马克思常常因为生活所迫，需要恩格斯的资助，而恩格斯毫不计较，无怨无悔为马克思提供了最无私的帮助。正是恩格斯的慷慨相助，才使得马克思可以维持生计，并能够长期从事思想研究工作，从而为人类贡献了最伟大的思想；正是恩格斯的伟大友谊，才使得在马克思与世长辞之后，《资本论》后续卷宗能够顺利出版。马克思和恩格斯是真正的知己，实现了纯粹的友谊，这种友谊发自真心、源于理想、合于信仰，是值得我们钦佩和敬仰的。11月28日，我们即将迎来马克思的亲密战友恩格斯诞辰200周年，在这一重要的时间节点上，我们应当以切实行动开展纪念活动，通过深入学习马克思恩格斯经典著作、通过深入学习社会主义发展史，来缅怀这位全世界无产阶级伟大的革命导师。
伟大的思想导人前行。2018年5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上讲话强调，“马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华”，“马克思主义极大推进了人类文明进程，至今依然是具有重大国际影响的思想体系和话语体系，马克思至今依然被公认为‘千年第一思想家’”。马克思主义思想博大精深、常学常新，我们年轻干部应当坚持学原文、读原著、悟原理，按照习近平总书记的要求，学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想，学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想，学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想，学习和实践马克思主义关于文化建设的思想，学习和实践马克思主义关于社会建设的思想，学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想，学习和实践马克思主义关于世界历史的思想，学习和实践马克思主义关于马克思主义政党建设的思想，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。
光辉的时代催人奋进。影片《青年马克思》反映的是1843年至1848年的欧洲社会情况，彼时的西方虽然阶级矛盾重重，但是列强却凭借其坚船利炮轰开了东方中国的大门，惊醒了沉睡之中的雄狮。1840年鸦片战争之后，中华民族陷入内忧外患的悲惨境地，帝国主义的野蛮侵略和中国人民的深重苦难也引起了马克思的高度关注，他为中国人民伸张正义，并科学遇见了“中国特色社会主义”的出现。十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义，中国共产党应运而生。在这近百年的光阴岁月之中，中国共产党将马克思主义基本原理同中国革命和建设相结合，团结带领全国各族人民建立起中华人民共和国，推动改革开放建设社会主义现代化强国，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。习近平总书记指出，当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，中国特色社会主义建设进入了新时代。马克思主义的科学性和真理性在中国已经得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国已经得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国已经得到了充分彰显。进入灿烂辉煌的新时代，我们共产党人必须继续高举马克思主义伟大旗帜，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化时代化向前发展，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦！
礼堂观影过后，心情渐渐平复。拾阶而上之时，偶遇涂老师同时退场。在其带领下，我们缓步来到礼堂会议中心大厅的马克思雕塑之处。看到他的雕塑栩栩如生，忆起他的人生波澜壮阔，思之他的理论博大精深，念及他的思想影响千古，我们不禁发自内心向马克思致敬：
致敬理论的巨匠，致敬思想的大家，致敬革命的导师，致敬精神的领袖，致敬历史的伟人！
马克思出生于1818年5月5日，今年是马克思诞辰200周年。为了纪念这位伟人，德国及法国的电影制片公司联合创作了《青年马克思》这部影片。
电影是以马克思、恩格斯从相遇开始一直到他们最终创立《共产党宣言》，推动全球社会主义运动的过程，主要写的是马克思24岁之后一段时间的故事。马克思24岁时，由于没有当成大学教授，只能去《莱茵报》当主编。可是他的观点太激进了，受到政府的抵压，最终《莱茵报》解散了。后来，他遇到了恩格斯。恩格斯本来并不喜欢做一位资本家，但是为了支持马克思的工作，帮助马克思解决经济上的困难，他竟然还是当了很多年的资本家。
在马克思和恩格斯为工人发声的过程中，当然遇到了非常多的阻力。当时工人运动中支持力度最大的两个战线都认为把工人组织起来，只要他们力量足够大，就足以推翻当时的反动政府，建立工人阶级的世界。而马克思、恩格斯不这样认为，他们认为必须要为工人树立一个纲领，让他们能够内心非常服从地去参与到工人运动中去，这个纲领自然就是《共产党宣言》。
看完整部电影，更加理解了习近平总书记关于马克思伟大而又平凡的评价。
马克思的伟大是逐步成长起来的，是在不断实践中成熟起来的。最初的马克思就职于一家报社，结果因为马克思的直言，报社被封，马克思被驱逐，从普鲁士到法国再到英国。正是这一次次的驱逐，为其日后思想的形成完善打下了坚实的基础。而这也正是马克思最为打动人的魅力所在。不怕困难，不惧危险，在一次又一次的阻挠挫折中仍然不放弃战斗的精神和姿态，不放弃对真理的探求和思索。他为谋求人类社会发展方式根本转变的心思始终如一！这不由得让人想起十九大报告主题：不忘初心、牢记使命。我们要学习马克思这种不畏艰难的宝贵精神、始终如一的高贵品质，时刻把初心挂在心上，把使命记在心间，将初心坚持到最后，将使命完成到最好。
伟人也是人，也需要面对生活的琐碎。马克思的生活无疑是清贫的，清贫到连养育妻女都感觉到困难重重，他不得不到处找工作以维持家庭最基本的生活。但马克思又是幸运的，他有一个那么爱他，能够为他放弃优越家庭环境的美丽燕妮做妻子，即便是在如此清贫的生活中依然与他相亲相爱，荣辱与共，同甘共苦。真实的马克思有血有肉，不惧怕困难，更珍惜爱情，为我们树立了鲜活的榜样。
马克思伟大而又平凡，我们虽然平凡，但可以向着伟大前进！
为深入贯彻学习习近平新时代中国特色社会主义思想，xx年x月x日下午，xx区xx街道xx社区组织辖区党员、“两新组织”党员、在职党员等开展学习“习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神”网络课堂。
电影《青年马克思》讲述了年轻的马克思1844年在巴黎与恩格斯相识相知，因共同的理想信念，致力于彻底改变当时的世界，起草“正义者同盟”规章，改组建立共产主义者同盟，合作撰写《共产党宣言》的伟大历程。
观影后，大家纷纷表示此次观影让马克思主义这个神圣的名词渐渐在我们的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。在未来的工作和生活中，将会继续深入学习马克思理论，系统掌握马克思主义的立场、观点、方法，坚定马克思主义信仰。虽然身体不年轻了，但是在学习上永远要保持年轻人的心态，争做新时代的青年马克思主义者。
xx社区不断丰富阿主题党日活动内容、党课形式，开展有教育意义的、党员们喜爱的学习教育活动，学习党的先进性思想，增强爱国意识。从时代久远的经典篇目，到紧握时代脉搏的炫酷大片，永葆党员们“脚踩泥土，仰望星空”的情怀，不忘初心，砥砺前行！
我观看了一部电影――《青年马克思》它讲述伟人卡尔·马克思在青年时期为了实现共产主义而艰苦奋斗的经历。
首先我认为这部电影中的青年马克思的精神是非常值得我们中学生学习的——坚持不放弃，对事业、生活、朋友的热情，看准目标，砥砺前行，锲而不舍。其次这部电影十分真实，不是将马克思恩格斯推上神坛，而且从一个近乎平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思以及他和恩格斯之间的伟大友谊。
影片中的青年马克思积极奋斗，与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害，也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过，但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。我想在我们中学生的学习中更需要这种为我们自己的未来努力奋斗的精神。
而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，更可以提高逻辑能力、分析能力以及思辩能力，且掌握马克思主义的基本观点，这些在今后的学习中对我们会有很大的帮助。
我们中学生应该有自己想法，提出自己的主张。前方尽管布满荆棘，但我们也要勇往直前。不忘初心，牢记使命，为了自己的未来而加油努力。
一个人在观看一部作品之后都会有一些收获和体会，我们也许会因为一个作品将彼此的距离拉近，感受这你我之间的共同点在你看完《青年马克思》后，是不是感觉心里多了一丝东西？下面是栏目小编精心为你整理的“观看《青年马克思》有感”，为防遗忘，建议你收藏本页！
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电影《青年马克思》讲述了年轻的马克思1844年在巴黎与恩格斯相识相知，因共同的理想信念，致力于彻底改变当时的世界，起草“正义者同盟”规章，改组建立共产主义者同盟，合作撰写《共产党宣言》的伟大历程。
观影后，大家纷纷表示此次观影让马克思主义这个神圣的名词渐渐在我们的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。在未来的工作和生活中，将会继续深入学习马克思理论，系统掌握马克思主义的立场、观点、方法，坚定马克思主义信仰。虽然身体不年轻了，但是在学习上永远要保持年轻人的心态，争做新时代的青年马克思主义者。
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我观看了一部电影――《青年马克思》它讲述伟人卡尔·马克思在青年时期为了实现共产主义而艰苦奋斗的经历。
首先我认为这部电影中的青年马克思的精神是非常值得我们中学生学习的——坚持不放弃，对事业、生活、朋友的热情，看准目标，砥砺前行，锲而不舍。其次这部电影十分真实，不是将马克思恩格斯推上神坛，而且从一个近乎平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思以及他和恩格斯之间的伟大友谊。
影片中的青年马克思积极奋斗，与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害，也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过，但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。我想在我们中学生的学习中更需要这种为我们自己的未来努力奋斗的精神。
而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，更可以提高逻辑能力、分析能力以及思辩能力，且掌握马克思主义的基本观点，这些在今后的学习中对我们会有很大的帮助。
我们中学生应该有自己想法，提出自己的主张。前方尽管布满荆棘，但我马克思是一个怎样的人？不同的人对此有不同的看法。在我看来他是一个斗争者。思想是他的武器，批评是他斗争的方式，“要么斗争，要么死亡”是他奉行一生的信条。但是他又不仅如此，他更是一个别有意义的斗争者。
他是一个坚定的斗争者。马克思早在中学时代就树立了他要为之奋斗一生的目标——解放全人类。为了这个目标，他从不向思想妥协。当马克思发现他所热爱的黑格尔哲学中的唯心主义不合理后，他毅然放弃它，选择去成为一名坚定的唯物主义者。马克思也从不向现实妥协。当他发现自己的思想触犯了统治阶级意志时，他毫不犹豫地选择坚持自己的道路，并为此付出了巨大的代价。孔子说：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”若按孔子的标准，马克思可确确实实是个“成人”了。
他是个荒诞的斗争者。身为“成人”的马克思固然让我们佩服，但正是他的这股不妥协的毅力使他成了一个荒诞的斗争者，一个悲剧式的人物。因为，他的敌人是整个时代。马克思再怎么有能耐也不过是个凡人。他那微薄的力量对于整个时代来说就好像是一枚石子投入大海，泛起些许涟漪，然后无影无踪。因此马克思的一生从一开始就是一场荒诞的悲剧，他根本不可能成功。这样的马克思颇有点像希腊神话里的西西弗斯巨人。神话中巨人得罪了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，然而，每当他用尽全力，将巨石推到山顶时，巨石就会从他手中滑落，滚到山底。他便只好走下山底，重新将巨石向山顶奋力推去。如此，日复一日，陷入了无止无息的苦役之中。
由此看来，马克思与西西弗斯的荒诞经历似乎是可笑、绝望、毫无意义的。可是真的就是这么悲观吗？法国哲学家加缪对此提出了其独特的思考。他对此指出，“西西弗斯爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实，应该认为，西西弗斯是幸福的。”是啊，一个充实的人生难道不就是一个足够有意义的人生了吗？马克思也是如此，他一生或许都在失败，但他都在践行着自己的目标，可以说，他是死而无憾的。不仅如此，马克思在“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的同时，却并不绝望和沮丧，依然对荒诞奋起反抗，这本身就十分有意义，向我们展现了一个“知其不可而为之”的“大写”的人。诚如加缪所言“反抗将自身价值给予了人生，贯彻人生的始终，回复人生的伟大。对眼光开阔的人而言，最美的景光莫过于智力与超过人的现实之间的搏斗。”
马克思的坚定、荒诞的斗争使他成为了一个别有意义的斗争者。其实，生活本身苦难无数也十分荒诞。我们每天努力学习，可成绩却不进还退；我们期望与朋友相聚，可天下没有不散的宴席，相聚后又要分离；我们追求快乐，可无论是怎样的礼物，怎样的狂欢，怎样的甜言蜜语，最终都会黯然失色，归于平淡。我们好像那只凭一己之力去阻挡马车的螳螂；好像追逐太阳的夸父；好像推巨石的西西弗斯......我们就这样被卷入了生活这一出无休止的荒诞悲剧中。这样看来从荒诞中走出来，成为伟人的马克思对于我们又有了新的意义。
马克思为我们指出了一条在荒诞中成长的道路。那就是“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的同时并不沮丧与绝望，依然对荒诞奋起反抗。”
我们在认识到生活的荒诞与无奈的同时，要意识到我们还是自己的主人，是生活这出悲剧的主角。无论我们的生活多么荒诞，失去了“我们”都毫无意义。没有了“我们”的存在，一切的美好都灰飞烟灭。
正如加缪所说，西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道，他是自己生活的主人。西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。
也正因为我们是自己的主人，是这出悲剧的主角，我们有选择这出悲剧的走向的权利。我们还有与荒谬斗争的机会。马克思和其他与他同时代的人都在自己的荒诞悲剧中度过了一生。虽然最后所有人都以死亡为自己的剧本划上了句号，但是，因为不凡的斗争，马克思的剧本在随后又被无数人划上了无数的逗号，并成为了“人类历史”这场宏伟的悲剧中最闪耀的一段。
荒诞固然令人可怕又无奈，斗争也不见得会成功，但是，如果不斗争就永远都不可能成功，而斗争的人无论成功与否，其人生都必然是充实的，辉煌的，有意义的。因为“当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”在他短暂的一生里他只是做了自己认为正确的事，没有什么比这更让人心满意足了。
所以，不要再悔恨自己徒劳无功；不要再害怕现实冷酷严峻；不要再担心未来充满荆棘。活在当下，只要让自己问心无愧，勇敢地向自己的追求奔跑，就是最大的成功。们也要勇往直前。不忘初心，牢记使命，为了自己的未来而加油努力。
卡尔·马克思是全世界的人都耳熟能详的一个名字。他是时代最伟大的思想家、哲学家，革命家，社会学家，共产主义者，第一国际的组织者和领导者，是历史上一个无产阶级领袖级人物。通过观看有关他的影视影片，我可以更加清晰地了解他所处时代，他的生平事迹，他的精神及一代伟人的诞生。
通过相关视频可以得知，马克思出生于律师家庭，他很聪明，对于自己的理想目标及工作很明确。为了更好的学习，获得更多的知识，1936年，他来到了柏林大学。在这里，虽然他主修的是法律，但是他热爱的是哲学，没有人能阻止一颗热爱之心，所以他把更多的精力放在哲学研究上。他对哲学的研究是非常之重视，觉得哲学才是能够改变这个世界的工具，它值得他学习。
在学术上，不得不说，他是非常舍得下功夫的人。他刻苦钻研，爱思考问题，并虚心向新来的老师请教不懂之处，在新来老师的建议下去图书馆看关于黑格尔的书，然后自己再消化，认真思考，使之成为自己的思想沉淀。在图书馆里废寝忘食几天，直到把从黑格尔的书中领悟出思想，完成思想的沉淀。这是一种对学识孜孜不倦，坚持不懈的精神，值得我们去学习。
在这一期间，他加入博士俱乐部，与青年黑格尔派保持联系，并参加了许多学术交流会，这对于自身对哲学的研究也获得了一定的帮助。马克思是个理性的人。当青年黑格尔派失去了初心，他们的思想也发生了变化，这一切都不一样了，马克思指出错误，毅然决然与他们断了联系。这体现出了马克思的果敢。
在爱情上，不得不说，一代伟人身后，总会有一个给力的女人在支持着他，而燕妮，就是这样的一个存在。燕妮，不束缚于世俗的等级观念，对于爱情与婚姻观，有着自己的想法与见解。而燕妮在面对哥哥对她与马克思婚姻的劝阻时，她说:真正的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌。她爱他的是梦想与才华，我是自由的，我爱马克思。她与马克思是真正的是灵魂共鸣，他们是真正的自由人。显而易见，燕妮是个思想境界很深的人，懂得真正的自由和爱。她对于马克思而言，不仅仅是妻子，而且是思想上的知己，他们属于同一类人。中国有句古话说得好，“千金易求，知已难求”，得一知己，该是多么美好的事啊！就像我得到一个不二家的棒棒糖，吃的好，心情好，不亦乐乎。
在相关视频《领风者》中，在马克思的中学毕业演讲上，从一篇《青年在选择职业事多考虑》，可以看出马克思的崇高理想:帮助穷苦人，实现全人类的幸福。无疑，马克思有一颗博爱的心。在马克思看来，哲学，是改变世界的有力工具，没有哲学，他就不能前进。从这里可以看出，为什么马克思会对哲学那么认真上心，全是因为，这可是一个可以改变全世界的工具，而这个工具将会用在全人类的幸福上，这是多么值得去学习的啊！他体谅同情穷苦百姓，为无产阶级努力奋斗，渴望有一个和平的世界。为什么马克思会有这样的的抱负与理想呢?我想，马克思的这一理想的形成与当时的社会实际情况密不可分。
当时马克思所处的时代可以说是讲究等级，法律维护的仅仅是少部分人的权利，甚至在某种程度上可以说法律是私有者对穷苦百姓施压的法宝，而穷苦人是受苦受累，不幸福的，这个时代可谓是少部分人的天堂，多数人的地狱。
在达官贵族享受真美味的大鱼大肉，山珍海味时，总会有一大批人在小口小口地吃着可能是最后一餐的食物。一边是达官显贵在软绵绵的床上，盖着厚厚的被子，进入梦乡，另一边的人却是在冷似铁的被窝里想着明天的食物去哪里找。这是一个贫富差距悬殊，动荡，混乱，一小部天堂，一大部地狱的时代，就像外表包装华丽，但里面却是一颗正在等待爆发的炸弹。资产阶级猖獗，对劳动人民无情的压榨，自由与平等成为空话，所处这样”一个时代的马克思，清醒地认识到改变现状的重要性。他开始与时代的不公反抗，我想，理想就是要从当前实际进行改变，才有所谓的未来。
1842年，马克思为《莱茵报》撰稿并成为该报编辑。他总是站在穷苦人的角度，去为他们发声，也为此遭到了普鲁士政府的报复。马克思可谓“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，面对枪口，没有其他人的惊慌，而是保持镇定，客观的分析事实，让来抓他的士兵无可奈何，生气离去。面对普鲁士政府的压迫，马克思拒绝向罪恶的资产阶级低头服从，从不畏惧，从不退缩。无奈，在1843年的时候，马克思被迫退出《莱菌报》编辑部，同年秋天，他与燕妮一同踏上了流亡之路，开始了他颠簸流离的巴黎生活。与卢格等人一起出版了《德国年鉴》杂志，并在这里，正式与恩格斯成为朋友。在这里，马克思与恩格斯开始强强联手，对科学社会主义进行研究，并在相处过程中，两人认可了彼此，达成了思想上的共鸣，成为一生挚友，结成牢不可破的友谊。恩格斯对马克思的帮助极大，若没有恩格斯无私的资助，马克思也许就不会全身心投入全人类解放事业。而是得不得不为现实的生计，吃穿保暖所顾虑。毕竟理想很滴，现实很骨感！在思想上，马克思是富有的，但在物质上是严重匮乏的。
后来，他们两个加入了正义者联盟，即共产主义者同盟。
1845年，他与马克思一起完成了《德意志意识形态》。
1848年，《共产党宜言》诞生，法国大革命像星火燎原般在欧洲蔓延开来。
法国大革命后，马克思的人生更加的颠沛流离。
在那个动乱的时代里，马克思和恩格斯共同创立了马克思主义学说。换言之，我们中国走的是社会主义道路，坚信的是马克思主义，我们新时代中国人应该怎样运用好马克思主义?
马克思主义不是一成不变的东西，它具有与时俱进性，不能生搬硬套。根据中国实际，我们走了一条中国特色社会主义道路。我们要始终坚持马克思主义，它使我们中国从弱小变得强大，从当初的一穷二白，到现在的富有强大。实践证明，坚持马克思主义是一个完全正确的选择。
对于我们新时代青年而言，我们也要始终坚持马克思主义，信仰马克思主义，学习马克思主义，深入了解马克思主义精神，把它当成我们的一种习惯。
马克思，他首先是个革命家，然后才是马克思，他的英明和事业将永垂不朽。他，值得我们去学习。
《青年马克思》立足于19世纪的欧洲，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。电影再现了马克思自大学毕业后，凭着犀利文笔与非凡思路迅速跃升《莱茵报》总编。然而，因他撰文抨击普鲁士国王导致报纸被迫停刊，随后，他带妻子迁居巴黎。在创办《德法年鉴》期间，马克思结识了家境富裕的德国同乡恩格斯。恩格斯在英国曼彻斯特经营纺织工厂，拥有卓越手腕与经济知识。他的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。后来，两人受托起草“正义者同盟”规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，即将让全世界风云变色。
除马克思、恩格斯之外，影片中的两个女性亦大放异彩。马克思的妻子燕妮既是一位社会学家，也是一个思想家，为获取真正的自由和解放，放弃优渥的资本主义家庭生活，选择马克思；恩格斯的妻子玛丽是无产阶级女性，贫穷没有限制她的想象，她心性通透，获得了真正的自由。坚定理想信念，马克思主义思想永垂不朽。观影现场寂静无声，同学们沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潜藏的思想和内蕴。
观看完影片后，党员“1+1”学习班的学员们意犹未尽，针对影片进行了热烈讨论。工商管理162班的顾海英认为，马克思是伟大的革命导师，他与恩格斯的友谊是世界上任何友谊都无法比拟的。影片中，马克思身处社会危机四伏的德国。当时工人阶级受资本家的压榨，生活在水深火热之中。乌托邦思想、无政府主义以及黑格尔的唯心主义的兴起客观上都是人民对当时社会环境的不满而发出的诉求。卡尔·马克思从阶级出发，以其前瞻性的视野和眼界提出了历史发展的一般规律唯物史观，揭露出资本家剥削工人的剩余价值学说，为世人留下了伟大的“马克思主义”，无愧为“千年思想家”。市场营销152班的廖楚楚提到，她中学时代就看过马克思在17岁时写的《青年在选择职业时的考虑》一文，并深深地记住了马克思说的一句话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为他人而献身。”看了《青年马克思》，更强烈地感受到了马克思为人类谋幸福的高尚理想。同学们表示，我们现在大学生虽然与马克思当时所处的时代不一样，但是我们应该具有马克思的那种精神——一切从实践出发，解放思想。通过不断学习科学文化知识，丰富自己的精神世界，提升自己的能力，这样也对得起马克思为我们谋求的幸福生活。
如果你阅读了作者写的作品，你肯定也会被其文采征服。面对这些想法，我们应该写进自己的读后感里进行珍藏。那么你会写作品读后感吗？我们花时间专门编辑了塞翁失马读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
你想过好事会变成坏事，坏事会变成好事，这种戏剧性的变化吗？《塞翁失马》这个家喻户晓的故事就说了这样一件事。
《塞翁失马》就是一个典型的故事。塞翁是个乐观爷，对事情的看法也与常人不同。有一天他家的马丢了，乡亲们来安慰他。可塞翁却说：“马丢了，可能不是坏事，说不定是好事。”果然，不出其所料，几天后，他家的马回来了，还带来了一匹宝马。这么大的好事，乡亲们又来祝贺了。可塞翁则认为，这不一定是好事，说不定是一场祸事。他果真料事如神。他的儿子去骑宝马，结果摔断了腿。乡亲们又来劝他别伤心。可他却认为这可能是一件好事。过了一段时间，大敌当前，别家的孩子都参军战死沙场了，可他家儿子却因腿折了，没能参军，保了性命。
不仅故事这样的，而且图画也很有趣。你想过一幅画旋转90度、180度后会变成另一个样子吗？今天我们就来看一看。瞧，一只青蛙蹲在草地上幅画旋转90度后，你会看到一匹马的头部；旋转180度后，你会看见一位女王的头像，是不是很有趣？
其实世界上的一切都可以换位看。一个东西正看、横看、竖看、旋转后都呈现出不同的样子。一件事情也可以换位思考。就说我自己吧。因为上学期期终语文考试中，我书写分扣了1分，暑假中要练30页字。刚开始，我很有抵触情绪，觉得太多了。但还是每天坚持练字，假期快过了，妈妈说我的字进步很大，压力变成了动力。
正如苏轼的诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”事物是多样性的，我们要看清物体的每个面，换换位，想一想，才能真正的看清一件物体或一件事。
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在一个美丽的夜里，我坐在书桌前，翻开了我的故事书。
哦，这个故事叫做：《塞翁失马，焉知非福》。它讲的是：从前有一个塞翁，他丢失了一匹马，可那匹马又带了一匹马回来;儿子欣喜若狂，骑马却折断了腿;匈奴进军，大家都去当兵了，十有八九都战死了，他却因此保全了性命。
通过这个故事，我知道了：对于好的事情，我们要善于发现和防止向坏的方面转化的不利因素;对于坏的事情，更要善于吸取有用的东西。因此，当坏事出现时，不要悲观失望、垂头丧气;当好事出现时，也不要趾高气昂、不可一世。任何坏事和好事出现时，都要头脑冷静。
人们常说：塞翁失马，焉知非福。意思是：只要我们用良好的心态，来对待生活，就会生活得非常快乐!但是，如果我们能挖掘出事物好的一面，并且充分地加以利用，那么就会取得意想不到的收获。例如：某次考试我考的成绩不太理想，如果我们能吸取教训，并且确定新的学习目标，相信，我会在以后的考试中取得优异的成绩。
所以，我要说：“塞翁失马，能变祸为福!”
妈妈曾经给我讲过许多的成语故事，如：《邯郸学步》、《水滴石穿》、《囫囵吞枣》、《塞翁失马》等，但让我记忆最深刻的是《塞翁失马》的成语典故。
这个成语典故主要讲了战国时期有一位老人，名字叫塞翁，他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了，邻居们听到这事，都来安慰他，塞翁见有人劝慰，只是说没准会带来好福气，没过几天，丢的马不仅自动回家，还带回一匹骏马，邻居听了此事佩服塞翁的预见。塞翁有一个独生子非常喜欢骑马，一天骑马从马背上摔下来，摔断了腿了，邻居们跑来安慰，塞翁却认为摔断腿没关系，说不定带来福气。没想不久匈奴兵大举入侵，青年们需应征入伍，塞翁儿子因摔断了腿不能当兵。入伍的`青年都战死，唯有他的儿子保全了性命。
读到这个故事，我受益匪浅，任何事情都有两面性。塞翁的儿子之所以活下来，是因为塞翁拥有乐观的精神，正确的看待事情。
如果你是塞翁，你会认为马不会回来吗？如果你是塞翁，你会听邻居说的话吗？如果你是塞翁，你的儿子摔断腿你会认为是坏事吗？文中有个情节是塞翁的儿子骑马摔断腿，塞翁却认为不是坏事，最终他的儿子因腿伤没入伍而保全了性命。
是啊，任何事情都有两面性，当我们生活碰到了事情要往好的方向去想，当我们碰到了坏的事情也要想可能会有发生好的事情。
这个故事让我想起了我哥一位朋友，有一天他不见1元，他想一定会回来的，没想到真的回来了；有一天他在学校捡到100元，他想如果不还回去，被人知道的话会被人指责和批评，于是他交给他保安叔叔，没想到钱的主人是他的班主任，最后班主任还请他吃牛排。
《塞翁失马》的故事让我学到了任何事情都有两面性。
大家都知道“塞翁失马、焉知非福”这句俗语吧？今天，我有幸读到了古文版的《塞翁失马》。其内容和白话文的相差无几。讲的是一个老人在碰到困难和问题时所表现出来的不同于别人的看法以及他独到的见解。简单地说，就是当他碰到“祸事”时，他把它看成是“福”；而遇到“福事”时，他却把它当成了“祸”。从中得以解决了许多的问题。
是啊，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。当我们遇到困难时，不要灰心，不要丧气，再多加一点力，多坚持一会儿，说不定成功就会向你招手致意。我们都很熟悉“许三多”这个人物，他就是一个成功的坚持者，最后获得了骄人的成绩。而当你获得了成功时，也千万别被胜利的喜悦冲昏了头脑，否则会变的骄傲自满。沉住气，更大的成功还在前方等你。反之，如果你整天认为你已经成绩斐然，不再努力，不再使劲，那么，很快地你就会往下跌，甚至是惨遭失败。
俗话说的好：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所藏。这其中蕴藏了许多的哲理。在我们的周围，有一些人总抱怨怀才不遇，抱怨升官太慢，认为自己运气不佳，倒大霉。其实，平淡才是福。比如说有些当大官的，虽然说他的权力很大，显得很威风，可是在潜意识里，他的人生中却蕴藏了许多的危机，比如：突如其来的安全事故可能会撤了他的职；四面八方的亲戚朋友可能会让他去违法犯罪。权力越大，责任也越大，危机感就更大。古时候还有“范进中举”的故事说的也是福中隐藏着大祸这样一个道理。所以说，平静的生活是幸福的。我们应该珍惜我们现在所拥有的平常人的生活。
古文《塞翁失马》告诉我们，要树立危机意识，时刻注意要有危机感。失败乃成功之母，也定能振奋人心。塞翁失马、焉知非福。成功，也许是福，但同时也隐藏着祸。
一篇古文，几个字，竟含如此大的道理。真是学无止境啊。
每当静下心欣赏一个作品的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。那么，你看完《青年马克思》后，有没有什么感悟呢？编辑为此仔细地整理了以下内容《2022《青年马克思》观后感》，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
在他们的思想照亮人类精神的天空之前，他们也曾是踌躇满志的青年，提出了对当时社会而言惊世骇俗的观点；他们追求纯洁真挚的爱情，却也为生活的艰辛烦恼不已；他们意识到初期无产阶级革命运动背后理论的缺乏，与政论家及激进分子们唇枪舌剑……电影《青年马克思》讲述了从1844年青年马克思与恩格斯相遇，到1848年共同撰写《共产党宣言》的经历。
传奇友谊的开端，伟大思想的萌发，阶级斗争的新页，革命钟声的敲响……马克思和恩格斯的青春故事穿越百年时空，依然让当代中国青年热血沸腾、向往不已。关于电影观众年龄的统计显示，二十至二十九岁的观众占据了近60%比例。习近平总书记在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话中指出，“前进道路上，我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来！”作为中华民族的未来，新时代的中国青年应当从电影《青年马克思》中获得怎样的启示呢？
立志奋斗担当，不负青春韶华。十七岁的马克思在中学毕业论文中表达为人类福利而劳动的崇高理想，“我们的幸福将属于千百万人”；二十二岁的恩格斯深入观察工人阶级，以文字揭露资产阶级对无产阶级的残酷剥削，为劳动者谋求解放的思想开始萌芽；在联手贡献出旷古烁今的《共产党宣言》时，两人不过是三十岁与二十八岁的年纪。青年时代是人的一生中最富有热情与创造力的阶段，在青年时代付出的每一分耕耘、收获的每一分成果都是无比珍贵、无可替代的。青春美好而短暂，新时代的青年人应珍惜为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的历史际遇，立鸿鹄志，践行一生，做实干家，永久奋斗。
缔结真挚友谊，追求纯粹爱情。马克思与恩格斯出于信仰与思想的趋同而惺惺相惜，成为终身挚友，一起成就光辉伟大的事业。马克思主义不是一个人的贡献，是马克思与恩格斯共同智慧的结晶，可以说如果没有恩格斯的帮助，马克思不会成为今天我们所看到的马克思。燕妮与玛丽两位进步女性，也在毁灭旧世界的斗争中奋起，舍弃优越的生活，抵御金钱的诱惑，以灵魂伴侣的身份终生协助、支持马克思与恩格斯的事业。由此可见，志同道合、真挚纯洁、超脱凡俗的友谊与爱情，对青年人精神世界的滋养是难以估量的，足以使人获益一生。奋斗是幸福的，与挚友和爱人为共同理想奋斗则更加幸福。
紧密联系实际，立足解决问题。影片中青年马克思所处的时代，欧洲无政府主义与空想社会主义思潮甚嚣尘上——以“博爱”“正义”“平等”等抽象的伦理概念，煽动鼓励工人们追求解放，却提不出有建设性的纲领。如只知道批判与推翻，却没有务实计划与明确目标，任何理想也只是空中楼阁。马克思和恩格斯通过由哲学、法学转向经济学的研究，形成了对社会矛盾深刻、科学的认识。相对于马克思之前的哲学家“解释世界”的观点，马克思将自己所建立的新哲学的功能定位于“改造世界”，改造世界的观念贯穿于马克思实践观的始终。他不仅追求真理，还用创建出的理论体系为解放全人类找到了一种制度、一种道路。新时代的中国青年在学习与工作中，应不仅将马克思主义视为解释世界的理论指南，更要把它作为改造世界的有力武器来运用。
融入人民群众，投身劳动实践。在电影中，青年时代的马克思与恩格斯，并不是一副清高不凡的学者模样，相反他们热情活跃，在生活、工作中与劳动阶级的联系极为密切。他们从原生家庭所处的阶级走了出来，实实在在地参与了那个时代的群众斗争，在革命运动中与无产阶级人民同呼吸、共命运。习近平总书记也曾说过，“七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。”社会主义的诞生正源自劳动人民改变不公平制度的革命诉求，今日的中国劳动人民肩负着创造美好生活、建设社会主义的神圣使命。这就需要新时代的中国青年积极地、广泛地投身于社会实践中，与劳动人民接触，聆听他们的声音，熟悉他们的生活，在劳动中创造价值，在劳动中为他人贡献福利，与劳动群众一起成长和进步。
电影这样评价《共产党宣言》：“这是一部无法估量其价值的著作，资本论永不过时，随着其批判对象的发展而常读常新。”对于马克思主义，既要有初心不改的坚持，也要有与时俱进的发展，新时代的中国青年，更有责任和使命去反复研读马克思主义经典著作，并在实践中不断探寻它的真谛。
一直以来，马克思都被誉为“近代以来最伟大的思想家、千年第一思想家”。作为青年人，在观看《青年马克思》后，马克思主义这个名词在我脑海中更加清晰起来。作为这个时代的筑梦者，我们迫切需要深入理解马克思主义，不断增强“四个自信”，强化“七种能力”，在大有可为的新时代终身学习、殚精竭虑、不懈奋斗。
电影描述了1843年的欧洲社会以及青年马克思的生活片段，刻画了马克思在哲学和社会科学层面的不懈探索，还原了《共产党宣言》诞生的艰辛曲折，在政府查禁和社会阻力的双重掣肘之下，纠正了空想社会主义的错误指导，最终团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的纲领地位。
每当想起马克思的事迹，我都深深的被他的精神折服。他曾经说过：“全部社会生活在本质上是实践的，人应该在实践中证明自己思维的真理性。”马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，马克思主义理论来源于他毕生的革命实践，是在对社会矛盾的亲身了解中探寻的一条能够推动社会前进的道路，他用自己结实的肩膀扛起了那个时代的重任，用自己的思想引领了一场社会变革，开创了崭新世界格局。今天的我们更应该传承其精神，为这个时代奉献自己的热血与激情。习近平总书记强调，“干部干部，干是当头的”，任何工作都不能只停留在口头上、落实在纸面上，工作能否取得实效，关键还是要看落实，口号喊得响、步子迈得轻的做法是万万要不得的，青年干部要以踏实的作风、务实的心态，勇于直面挑战，在不断解决问题中前进与成长。作为编办干部，要切实认清机构编制工作对加强党和国家机构职能体系建设、深化机构改革、优化党的执政资源配置方面的重要作用，时刻保持昂扬向上的工作状态，以“抓铁有痕，踏石留印”的工作态度，积极融合“互联网＋”思维，创新机构编制工作方法模式，为实现党的治理能力、治理体系现代化提供强力支撑。
如今，马克思主义不应该仅仅是一个名词，而更应该是一个动词。作为党和国家事业发展的生力军，我们应时刻谨记“以青春之我，成就青春中国”，在新时代强劲有力的脉搏中，我们终将成为托举中国梦的强力支撑，这我们义不容辞。我们能做的就是在马克思主义的指导下，投身到新时代的伟大实践中，练就硬肩膀、敢挑重担子，不忘初心，牢记使命，为祖国的繁荣昌盛、百姓的幸福生活、社会的和谐稳定付出自己的力量，做一个“想干事、能干事、干成事”的好干部。
电影《青年马克思》讲述了年轻的马克思1844年在巴黎与恩格斯相识相知，因共同的理想信念，致力于彻底改变当时的世界。后来，两人受托起草“正义者同盟”规章，改组建立共产主义者同盟，合作撰写《共产党宣言》的伟大历程。
观影结束后，大家纷纷表示，《青年马克思》不仅是一部有意义、有意味的电影，还是一部贴近人心灵、情感的剧情片。在肆掠的时代风云、有志青年的聚首抗争、跨越阶级的爱情故事深深激荡着每位观影者的心灵。
通过观看电影《青年马克思》，帮助大家认真领会了青年马克思对事业、生活、朋友的热情，以及看准目标、坚持不懈，砥砺前行、锲而不舍的精神。让马克思的精神成为当下青年一代的榜样，鼓励社区青年及青年党员要不忘初心，牢记使命、立足岗位、履职尽责，不断提高、完善自己，为推动社区发展贡献力量。虽不能作出多么伟大的事，但可以用激情“撸起袖子加油干”，用热情为群众提供服务，让辖区的居民群众到社区都切实感受到“福利温度”的热忱、温馨和幸福。
《青年马克思》立足于19世纪的欧洲，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。电影再现了马克思自大学毕业后，凭着犀利文笔与非凡思路迅速跃升《莱茵报》总编。然而，因他撰文抨击普鲁士国王导致报纸被迫停刊，随后，他带妻子迁居巴黎。在创办《德法年鉴》期间，马克思结识了家境富裕的德国同乡恩格斯。恩格斯在英国曼彻斯特经营纺织工厂，拥有卓越手腕与经济知识。他的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。后来，两人受托起草“正义者同盟”规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，即将让全世界风云变色。
除马克思、恩格斯之外，影片中的两个女性亦大放异彩。马克思的妻子燕妮既是一位社会学家，也是一个思想家，为获取真正的自由和解放，放弃优渥的资本主义家庭生活，选择马克思；恩格斯的妻子玛丽是无产阶级女性，贫穷没有限制她的想象，她心性通透，获得了真正的自由。坚定理想信念，马克思主义思想永垂不朽。观影现场寂静无声，同学们沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潜藏的思想和内蕴。
观看完影片后，党员“1+1”学习班的学员们意犹未尽，针对影片进行了热烈讨论。工商管理162班的顾海英认为，马克思是伟大的革命导师，他与恩格斯的友谊是世界上任何友谊都无法比拟的。影片中，马克思身处社会危机四伏的德国。当时工人阶级受资本家的压榨，生活在水深火热之中。乌托邦思想、无政府主义以及黑格尔的唯心主义的兴起客观上都是人民对当时社会环境的不满而发出的诉求。卡尔·马克思从阶级出发，以其前瞻性的视野和眼界提出了历史发展的一般规律唯物史观，揭露出资本家剥削工人的剩余价值学说，为世人留下了伟大的“马克思主义”，无愧为“千年思想家”。市场营销152班的廖楚楚提到，她中学时代就看过马克思在17岁时写的《青年在选择职业时的考虑》一文，并深深地记住了马克思说的一句话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为他人而献身。”看了《青年马克思》，更强烈地感受到了马克思为人类谋幸福的高尚理想。同学们表示，我们现在大学生虽然与马克思当时所处的时代不一样，但是我们应该具有马克思的那种精神——一切从实践出发，解放思想。通过不断学习科学文化知识，丰富自己的精神世界，提升自己的能力，这样也对得起马克思为我们谋求的幸福生活。
在欣赏作品时我们能够全身心的投入到那个世界，是一件非常幸福的事情！优秀的作品，会让我们自己有更多属于自己的想法，在你看完《青年马克思》后，是不是感觉心里多了一丝东西？为此，栏目小编花时间整理了青年马克思的观后感，希望能为你提供更多的参考。
x月x日上午，根据军训师总体安排，一团开展实弹射击训练。因伤病连无法参与，团部特组织其在紫金港校区东2教学楼101室统一观看电影《青年马克思》，带领同学们一起感受青年时期的马克思、恩格斯之间的伟大友谊，以及他们所怀有的理想、自信和担当，领悟共产主义“初心”。本次观影活动由一团政治处副主任马超老师主持。
一团希望求是学子一方面要勇于探索，用马克思主义的理论武器研究社会，另一方面也要有实践精神，以实际行动积极参与到我们社会主义现代化强国的建设之中。
工业革命带来的固然是技术的飞跃，但人们对于利益的贪婪也被无限放大。“在你们，这叫利润。但对我，我叫它剥削。”这是马克思对于资产阶级残忍谋利的控诉与批判，是对广大工人阶级的同情与呐喊。尽管我们看到马克思一家被法国驱逐，生计都很困难，甚至一度想要放弃，但他与恩格斯从未被自己的困难打到，他们能真真切切体会到工人阶级受到的痛苦并为之斗争，他们的目光总能跨越自己的苦难而体察民心。此可谓真正的奋斗者。
影片中有一幕让人反思：“日夜工作不会危害健康。”“那只是不危害你们的健康，而不是那些童工。”碾碎了手指而被放逐的女工，日夜工作的童工，一张张痛苦呆滞的面庞。一个社会丧失了对他人最基础的人文关怀，无休止地把穷苦人民的身体与血泪压榨成利润，这是共产主义诞生的背景与原因。共产主义把人民利益放在第一位的理念与中国古代“得民心者得天下”的治国方针不谋而合，也正是这份对所有人民一视同仁的关怀使得共产主义的精神层面上升到了新的台阶，民心所向变得无可撼动。
我们作为新一代的奋斗者，与前辈的环境不同，但精神一脉相承。行者方致远，奋斗路正长。未来，为社会建设砥砺前行，我们在路上。
一生贫病交加、颠沛流离，却给无产阶级和全人类留下宝贵精神财富的马克思在逝世后，被安葬在了伦敦海格特公墓的僻静角落，没有豪华的坟茔和高大的墓碑，但马克思的名字永远镌刻在人类历史的丰碑上。习近平总书记曾在纪念马克思诞辰200周年大会上说，我们纪念马克思，是为了向人类最伟大的思想家致敬，也是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。恰逢钱老师在课上推荐了《青年马克思》的电影，为了缅怀马克思的伟大人格和历史功绩，重温马克思的崇高精神和光辉思想，我就在周末看完了这部电影。
电影《青年马克思》以君主专制下的欧洲为背景，以青年马克思的思想奋斗为主线，讲述了马克思与恩格斯因共同的理想信念而相识相知，面对饥荒肆虐、经济萧条、危机四伏的欧洲大陆，面对无产阶级出现、工人组织陆续成立的现状，两位年轻人共同追求真理的过程。影片再现了马克思和恩格斯受托起草“正义者同盟”规章，改组建立共产主义者同盟，合作撰写《共产党宣言》的伟大历程。
影片中的马克思积极奋斗，与资本主义势力对抗到底，即使受到资产阶级的迫害，也不改初心，他以坚定的信念改变了世界，也成就了他辉煌的一生。他在共产党宣言中这样写道，一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。共产主义的出现和传播让欧洲旧反动势力恐惧，共产主义席卷了欧洲、亚洲，蔓延至澳洲、美洲，共产党在六大洲相继建立，共产党人的坚定理想信念以摧枯拉朽之势让一切反动势力胆战心惊。
影片中有这样一句话，他们可以封了莱茵报，可以暂时堵住我们的嘴，但是他们无法扼制我们的思想。一个人的思想和信仰决定他的行为，一名共产党员，如果没有共产主义理想，没有为共产主义奋斗的坚定信仰，就会与为人民服务的宗旨相违背。每一个共产党员，都应该拥有“为共产主义奋斗终身”的崇高理想，并且为之不断拼搏努力，应该通过理论学习、价值陶冶和实际行动催开“坚定理想信念”三色花。
通过理论学习，坚定理想信念，绽放飘香金桂花。理论学习始终是提升巩固思想意识和理想信念的重要基础。应认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。努力在正确理解并贯彻落实党的路线、方针和政策上下工夫，坚持用马克思主义基本原理来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。努力提高思想理论水平，在思想上有清醒的认识，在信念上有正确的坚守，绽放飘香金桂花，更好地影响身边人，凝聚更大的精神力量。
通过价值陶冶，坚定理想信念，绽放深谷空幽兰。习近平总书记指出，领导干部要加强道德修养，带头弘扬社会主义核心价值观，明辨是非善恶，追求健康情趣，不断向廉洁自律的高标准看齐，做到心有所戒、行有所止，守住底线、不碰高压线。党员干部的价值取向影响整个党的价值取向，只有党员干部一身正气、一心纯净，才能影响和带动广大党员共同践行社会主义核心价值观。作为一名青年党员，好的作风是人的立身之本，应该端正世界观、人生观和价值观，培养高尚情操，坚定理想信念，绽放深谷空幽兰，不为豪华奢侈所动，不为灯红酒绿所迷，严以律己、恪尽职守。
通过实际行动，坚定理想信念，绽放热血红海棠。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这是青年马克思在他高中的毕业作文中写下的一段洋溢着崇高理想和奋斗热情的文字。我们作为年轻的党员，也应该践行为人民服务的宗旨，以时不我待、只争朝夕的精神投入工作。幸福是奋斗出来的，应该永葆进取之心，自觉把个人奋斗融入党和人民的共同奋斗中，自觉把个人梦想汇入中华民族伟大复兴的强国梦中，坚定理想信念，绽放热血红海棠，积聚能量，为群众办实事。
“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”一个人能成多大事都取决于他的理想信念。我们应该不忘初心，牢记使命，对信仰始终不渝，通过理论学习、价值陶冶和实际行动催开“坚定理想信念”三色花，为实现伟大的“中国梦”砥砺前行。
电影《青年马克思》在中国大陆地区公映。导演哈乌·佩克是著名海地籍导演，在纪录片与故事片两个领域都有建树。为拍摄这部影片，哈乌·佩克准备了十年时间，2017年作为柏林国际电影节特别展映影片上映。影片罕见地聚焦马克思的青葱岁月，艺术性地展现了马克思与恩格斯在巴黎相遇、互相帮助、共同成长，最终完成《共产党宣言》并奠定马克思主义哲学和社会科学理论基础的传奇过程，生动刻画了马克思从青年时代开始就胸怀崇高理想、为人类不懈奋斗，不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰，以及为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的人生道路。《青年马克思》在国内上映后引起强烈关注，取得良好的票房和口碑。影片中制作者的不少巧妙构思和艺术手法对于普通观众而言可能比较难以察觉，但正是由于这些艺术实践，使得观众更顺利地进入故事，这或许会为我们的主旋律电影带来一些启示。
化繁为简
影片所展现的是马克思26岁到31岁在思想上实践上取得“双重飞跃”的关键5年，简洁生动地讲述了《共产党宣言》的诞生过程。正是这五年的艰苦研究和革命实践，马克思形成了对资本主义生产方式和社会制度的理论，同时也走上了工人运动领导者的位置，让马克思主义成为国际工人运动的指导纲领。
马克思年轻时遇到过形形色色的理论家和革命者，当时的欧洲正值阶级矛盾激化的时代，许多新的思潮也因此产生，在哲学和社会科学领域，学术主张流派纷纭。影片要展现马克思在理论研究和革命实践上的“双重成长”，难免要引入形形色色的历史人物。如果完全精准复原史实拍成电影，很容易会让观众陷入每分钟都见到陌生配角的局面。拍摄一部引人入胜的故事片，显然不能这样做。除此之外，展现一种思想的成长，从电影镜头语言的角度来讲也不容易。马克思的学术成就来自艰苦的思考和研究工作。而在电影里，若一直拍摄马克思伏案奋笔的画面，则很难产生对观众的吸引力。
于是，影片在整体符合史实的基础上，独具匠心地选取了两个历史人物，一个是理论上的对手——空想社会主义理论家蒲鲁东，另一个是国际工人运动实践上的对手——空想社会主义者魏特琳。通过马克思与这两个人的辩论，表明马克思主义在当时需要从理论和实践两方面进行变革，给国际工人运动带来新纲领，将国际工人运动带入新时代。而马克思离开德国到法国并与恩格斯见面，则由另一位线索人物——曾经的《莱茵报》主编卢格来完成。这与史实其实有出入，马克思并不是在找卢格“讨薪”时与恩格斯结识的。而影片这种“方便处理”，除了表现马克思革命生活的艰难之外，也增加了戏剧巧合，同时还避免了加入过多的配角人物。因此，把握了蒲鲁东、魏特琳和卢格这三个配角人物，观众基本上就可以看懂影片的核心矛盾。
就这样，影片从马克思与蒲鲁东、魏特琳见面，提出对他们的质疑开始，经过对马克思、恩格斯相互帮助、共同成长的刻画，到马克思主义登上历史舞台深刻地改变了国际工人运动，在理论和实践两方面都取得胜利为终止，完整地表现出马克思及其《共产党宣言》的产生背景和巨大价值。这种化繁为简、“大事不虚、小事不拘”的手法，给影片以良好的故事基础。在影片的结尾，马克思和恩格斯在正义者同盟大会上的演讲得到了国际工人代表的一致支持，马克思的理论取代了空想社会主义理论，成为工人代表普遍支持的纲领。魏特琳及其不切实际的空想社会主义行动纲领退出历史舞台，蒲鲁东也远离了工人运动。之后马克思在恩格斯和燕妮的支持下完成了《共产党宣言》。马克思与恩格斯在海边交谈，提到他要完成《资本论》，在任重而道远的感情氛围下，昂扬又不失厚重地收束全片。
由小见深
对于更加了解马克思主义理论和马克思个人生涯的观众来说，影片在细节上也有不少让“深层次”观众会心一笑的时刻。譬如，一个是影片对恩格斯给马克思带来的帮助的刻画，另一个则是燕妮对马克思研究工作的重要支持和贡献。
影片中马克思和恩格斯一见如故，二人在巴黎的小酒馆里畅谈。电影除了用下国际象棋来表现两位年轻思想家的思想碰撞之外，还特别插入了恩格斯问马克思是否读过英国经济学家著作的情节。马克思表示愿意阅读，恩格斯继而问马克思是否能看英语，马克思表示自己可以很快学会。看到这里，一些对马克思主义理论更有心得的观众，肯定能意会导演的意图——马克思理论最重要的一个贡献就是发现了资本主义剥削的规律，即剩余价值理论，并由此提出了改变生产关系是消灭剥削的唯一方法这一命题。马克思主义的伟大之处是运用了辩证唯物主义的方法，提出了一套完善而科学的经济学和政治学理论。26岁的马克思在遇到恩格斯的时候，从恩格斯介绍的著作里得到了经济学方面的刺激。恩格斯同情受到严酷剥削的工人群体，他也与女工玛丽·白恩士相恋并共同为工人权益努力抗争。恩格斯对工人生活状况的调查，也给了马克思实证的研究资料。这都对马克思主义思想的形成和发展具有巨大意义。在小酒馆的这一两句对话，实际上点出了恩格斯给马克思带来的理论营养，也为马克思片尾时提出写作鸿篇巨著《资本论》埋下了伏笔。
影片中还有一次描写马克思在比利时困居时，恩格斯给马克思一家提供了经济上的救助。这当然是为人所知的马恩之间的伟大友谊，而在这段剧情之前还有一处伏笔值得注意。马克思到邮局申请一份抄电报的工作，却因为字迹太过潦草而被拒之门外。在影片的结尾处，涉及马克思字迹潦草的情节再次出现。在恩格斯誊写马克思所著的《共产党宣言》草稿的时候，恩格斯认不出来马克思写了什么。这时燕妮接过草稿，准确地找到了应该衔接的段落。这一处安排颇为用心。对马克思和燕妮的感情有更多了解的观众，看到此处令人感动不已。马克思手稿字迹确实比较潦草，燕妮协助抄写、誊写，为马克思著作得以顺利出版立下了汗马功劳。我们都知道燕妮是一个贵族家的大小姐，她陪伴马克思一生并不仅仅是“贫贱不能移”的忠贞爱情所致。在反动政府的禁言管制下，马克思和燕妮从德国辗转法国、比利时等地，生活坎坷不断，燕妮对马克思充满了信任和爱，在艰难岁月里与马克思风雨同舟。同时燕妮也是一位非常有学识、有胆识的知识女性。她对马克思的爱和帮助不局限于生活上的照顾，还有思想和精神上的坚定支持。影片所描写的这个辨认手稿的小桥段，指向了燕妮在思想上和学术上对马克思的重要性，从侧面刻画了燕妮的形象，也展示出马克思和燕妮之间心有灵犀的情感关系。而灵魂伴侣对于观众而言，是真实而深沉的内心情感渴望，这对于观众而言是极富感染力的。注重人物之间关系的刻画并落实于人物之间微妙动人的细节中，也是这部电影更加亲近观众的重要原因。
正是上述艺术手法的巧妙运用，使得《青年马克思》在一部电影的体量内，生动、简洁地展现了《共产党宣言》的诞生过程。当然，除了上述特点，《青年马克思》还有众多可圈可点的地方。比如，它尽量淡化影片的政治属性，而将重点落在对人物以及人物关系生动真实的刻画上，拉近了马克思、恩格斯等伟人形象与普通观众的距离，普通观众能够清晰地看到并感受到他们生活中的喜怒哀乐，也能够被他们高尚的情操和伟大的情怀志向所感动、所吸引，由此对人物的命运产生关注，对他们的行为产生认同，被他们的信念和勇气所感染与净化，备受鼓舞与教育。比如，影片对当时真实的历史环境和历史氛围富有质感的和高质量的艺术还原呈现，也很容易让观众产生艺术认同感和时代代入感，从而对影片产生认同感。还有，影片中人物台词的中文译制配音也十分精彩，从夫妻间的柔情、朋友间的热情，到学术辩论的激情、革命者的豪情，在各种情境下都准确地拿捏分寸，展现出角色之间的思想碰撞，精准传达出人物的思想内涵，形成观众观影时的戏剧张力。
当然，影片仍有一些问题值得探讨。比如对于马克思主义理论与空想社会主义有何鲜明不同展示得不够清楚。影片末尾在正义者同盟大会上，虽然马克思和恩格斯的演讲都提及了阶级斗争的必然和客观性，但因为前文对空想社会主义思潮的交代不够集中，所以观众可能还是不能充分认识到马克思主义理论带来的质的飞跃。这一点对于比较熟悉马克思主义产生背景的观众，也许不构成问题，但对于不太了解这一背景的观众来说，结尾带来的感动可能就会打些折扣。
自上映以来，《青年马克思》在国内的票房已突破两千万元人民币。在上映首月，保持了每周一百万元至四百万元的稳定高速增长。首个周末之后，在猫眼和淘票票购票平台上都取得了8.2分的高分口碑。上映一个月之后，在猫眼平台评分稳步上升至8.4分，淘票票评分上升至8.3分。这一现象本身反映了马克思主义理论的强大生命力，而作为主旋律电影，该片不俗的艺术质量也是影片成功不可或缺的因素。可见，在电影观众日益成熟的今天，我们还是要从艺术质量入手，把艺术质量当作生命线。有了艺术质量作为根基，主旋律电影才会赢得观众、赢得市场、赢得口碑。
马克思出生于1818年5月5日，今年是马克思诞辰200周年。为了纪念这位伟人，德国及法国的电影制片公司联合创作了《青年马克思》这部影片。
电影是以马克思、恩格斯从相遇开始一直到他们最终创立《共产党宣言》，推动全球社会主义运动的过程，主要写的是马克思24岁之后一段时间的故事。马克思24岁时，由于没有当成大学教授，只能去《莱茵报》当主编。可是他的观点太激进了，受到政府的抵压，最终《莱茵报》解散了。后来，他遇到了恩格斯。恩格斯本来并不喜欢做一位资本家，但是为了支持马克思的工作，帮助马克思解决经济上的困难，他竟然还是当了很多年的资本家。
在马克思和恩格斯为工人发声的过程中，当然遇到了非常多的阻力。当时工人运动中支持力度最大的两个战线都认为把工人组织起来，只要他们力量足够大，就足以推翻当时的反动政府，建立工人阶级的世界。而马克思、恩格斯不这样认为，他们认为必须要为工人树立一个纲领，让他们能够内心非常服从地去参与到工人运动中去，这个纲领自然就是《共产党宣言》。
看完整部电影，更加理解了习近平总书记关于马克思伟大而又平凡的评价。
马克思的伟大是逐步成长起来的，是在不断实践中成熟起来的。最初的马克思就职于一家报社，结果因为马克思的直言，报社被封，马克思被驱逐，从普鲁士到法国再到英国。正是这一次次的驱逐，为其日后思想的形成完善打下了坚实的基础。而这也正是马克思最为打动人的魅力所在。不怕困难，不惧危险，在一次又一次的阻挠挫折中仍然不放弃战斗的精神和姿态，不放弃对真理的探求和思索。他为谋求人类社会发展方式根本转变的心思始终如一！这不由得让人想起十九大报告主题：不忘初心、牢记使命。我们要学习马克思这种不畏艰难的宝贵精神、始终如一的高贵品质，时刻把初心挂在心上，把使命记在心间，将初心坚持到最后，将使命完成到最好。
伟人也是人，也需要面对生活的琐碎。马克思的生活无疑是清贫的，清贫到连养育妻女都感觉到困难重重，他不得不到处找工作以维持家庭最基本的生活。但马克思又是幸运的，他有一个那么爱他，能够为他放弃优越家庭环境的美丽燕妮做妻子，即便是在如此清贫的生活中依然与他相亲相爱，荣辱与共，同甘共苦。真实的马克思有血有肉，不惧怕困难，更珍惜爱情，为我们树立了鲜活的榜样。
马克思伟大而又平凡，我们虽然平凡，但可以向着伟大前进！
我们从小就开始接触写作，写作其实本质上也是我们体验生活的过程，写好作文是需要我们平时的积累和练习，上一次写作文还记得是什么时候吗？于是，小编为你收集整理了[精品]《青年马克思》观后感通用。欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
不知道最后放的纪录片什么意思，是为了平衡一下吗?
不过其他部分还是不错的。
我是不懂电影，单纯以马克思主义者的观点说一下。
早期的马克思是一个哲人，自由主义者和人道主义者。但是当马克思转向政治经济学批判时，我们知道，一切问题的焦点都在所有制结构和生产关系。电影正是展现了这个过程。
开篇是非常棒的，林木盗窃案，它好就好在一下子就暴露了马克思主义的历史视角。林木盗窃案问题在于，习惯了中世纪传统的农民并不知道他们现在面对的不再是只关心政治统治，战争和荣誉的封建领主，而是资产阶级化了的地主。罗马法赋予资产阶级明晰的，绝对的财产观念。产权既然归我，你就不能动分毫。既然我控制了整个社会的经济权力，王朝也需要为我说话。
紧接着是欧门-恩格斯工厂，工人阶级破坏机器的反抗和资本对他们生杀予夺的权力。私有制当然不是资本主义的特产，但是私有制依然构成资本主义社会的基础。私有制决定了无产者-私有制的局外人，只在纯粹理论上拥有和私有者同样的权利-随时有可能被从生产资料旁边拉开，抛到街上去。
私有制是一切商品交换的基础。
私有制是政治经济学批判的核心，如果不谈这个，政治经济学批判就毫无意义。
因此，电影一开始就击中了全部问题的核心，只是不清楚这是有心还是无意。
接下去就是一段在多数人看起来可能很平淡乏味，但的确可以看到马克思思想轨迹转移的过程，从一个批评家转为革命家，从一个哲学转变为经济学家(但绝不是研究大家该怎么赚钱的那种经济学家，直到今天，资产阶级经济学依然在按自己的庸俗标准去衡量马克思)。
电影在细节上力图充填更多内容，燕妮和恩格斯的女伴，一个是有伟大精神的贵族，一个是觉醒的无产阶级。鲍威尔，巴枯宁，魏特林，蒲鲁东。一整幅历史画卷，同时马克思在与这些人决裂的过程中，实际上也是对自己旧思想的告别。不过遗憾的是对每一种思想电影介绍都很不到位。
最重要的当然是恩格斯和马克思的友谊，就我个人看来，恩格斯的确缺乏马克思那种卓越的天才，但是在1845-1848年这段时间，恩格斯却由于自身经历具有比马克思更高的认识，可以说这时候，他是马克思的引路人，当然，同时也是互补。
青年马克思电影观后感1
《青年马克思》讲述伟人卡尔·马克思在过去为了实现共产主义而艰苦奋斗经历的电影在影院播出。为深度贯彻落实马克思主义精神，纪念马克思诞辰x周年，我院全体师生不忘初心，牢记使命，校学生会组织干部，干事作为代表参与观影。
首先这部电影中的青年马克思的精神是非常值得我们学习的，坚持不放弃，对事业、生活、朋友的热情，看准目标，砥砺前行，锲而不舍。其次这部电影十分真实，不是将马克思恩格斯推上神坛，而且从一个近乎平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思和恩格斯。
片中的青年马克思积极奋斗，与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害，也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过，但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。我想在我们社会主义现代化的进程中更需要这种为幸福努力奋斗的精神。
而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，更可以提高逻辑能力、分析能力以及思辩能力，且掌握马克思主义的基本观点，是认清当今形势和理解各项政策制定的基础。
我们青年大学生应该有自己想法，提出自己的主张。前方尽管布满荆棘，但我们也要勇往直前。不忘初心，牢记使命，做一名合格的青年大学生。为了真理付出自己的一切。
青年马克思电影观后感220xx年是马克思诞辰x周年，也是马克思主义经典著作《共产党宣言》发表170周年。20xx年5月4日，习近平出席纪念马克思诞辰x周年大会并发表重要讲话，高度评价了马克思的一生。
为了向这位伟大思想家致敬，传记电影《青年马克思》将于马克思诞辰纪念日（5月5日）在全国公映。
该片节选了马克思在1843年至1848年间的生活片段。这5年多时间，是马克思主义日臻完善成型的重要阶段，也是整个欧洲矛盾四起、学说林立和迷茫困顿的特殊时期。
影片还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程，同时描绘了马克思与恩格斯之间的动人友谊，以及马克思与燕妮之间的理想爱情。
1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。
秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。
恩格斯的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。尔后，两人受托起草「正义者同盟」规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，将让全世界风云变色。
作为一个马克思主义学者，在纪念马克思诞辰x周年之际，最好的行动就是认真地研读著作，深刻地把握马克思主义基本原理，在新的历史条件下，特别是在国际共产主义处于低潮时期，要结合新的社会实践和时代特征，总结历史经验，研究时代课题，向前推进马克思主义，用马克思主义的世界观和方法论指导我们各项工作。
坚持和发展马克思主义，我们要像马克思一样始终不忘初心，继续前进。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。不忘初心，牢记使命，永远奋斗，就要不畏艰难、不怕牺牲，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。马克思在面对窘迫的生活条件下，依然坚持为自己的初心奋斗，我们亦可以在重大挑战、重大风险、重大阻碍的情况下，顶住压力，为我们的初心奋斗。练就一身真本领，奋斗一生初心。
青年马克思电影观后感3有这样一个人，他是一座丰碑，一种主义，一种精神，还是学生时代的一道必考题；有这样一个人，你只是常常与他在书本中见面，可他又与你生活的世界紧密相连，他，就是马克思。
今年是马克思诞辰x周年，200年前的今天，他出生在德国古城特里尔，几十年后，世界因他而改变。
《青年马克思》这部影片描绘了26岁的卡尔·马克思与恩格斯在巴黎的传奇相遇，以及二人共同推进马克思主义哲学和社会科学理论的经过。
影片还还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程：描写了马克思和恩格斯如何通过自己的所见所思探索新的哲学和社会科学理论，如何在当局的查禁和社会的阻力下探求真理，又是如何不畏权威、并扭转了空想社会主义的错误指导，最终团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的纲领地位。
自此，国际工人运动有了正确的理论指导，而工人阶级也作为一个进步自觉的阶级改变了此后的世界历史。
马克思，曾言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”他的一生，践行了这句话。他，认真，他不畏艰难，他胸怀崇高理想。作为新青年的我们要向他致敬，向他学习。
如果说新时代中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。那么，对科学社会主义和共产主义的信念，以及为实现共产主义最高理想而奋斗，就是共产党人最根本的初心和终极目标。
因此在今天，我们完全可以说，中国共产党人以自己的智慧和信仰成为马克思主义的真正“龙”的传人。
青年马克思电影观后感4通过本次收看《青年马克思》，让马克思主义这个神圣的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。马克思主义归根结底就是为人类求解放。马克思主义是人民的理论，是不断发展的开放理论。马克思主义不仅深刻的改变了世界，也深刻的改变了中国，是我们立党建国的根本指导思想，也是我们大学生最鲜亮的底色。我们要在不断发展的进程中不断证明其正确性和指导意义。
马克思给我们留下最有价值、最具影响力的精神财富——马克思主义。马克思主义理论创造性地揭示了人类社会的发展规律，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，学习和实践马克思主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现。我们纪念马克思是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，宣誓我们对马克思主义科学真理的信念。
中国共产党从诞生之日起就坚定不移的把马克思主义作为指导思想，习近平在纪念马克思诞辰x周年大会上提出在人类思想史上，还未有一种理论像马克思那样对人类明文进步产生了巨大的影响。我们要深入学习马克思理论，系统掌握马克思主义的立场、观点、方法，坚定马克思主义信仰，推进习近平中国特色社会主义思想建设，并根据实践发展马克思主义。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。
青年马克思电影观后感5通过本次观影活动，心中增添了一份对马克思的崇敬之情。以往我们所了解的马克思，仅仅是课本上静态的马克思，我们知道马克思主义，但对于背后的故事却了解甚少。这次观影活动，让我们看到了一个鲜活的，感情充沛的，更引人尊敬的`马克思，看到了一个伟人背后的故事。明白了伟大也诞生于平凡世界，顶天立地的伟人也是一个有血有肉的平凡人。
在马克思主义的伟大指引下，中国共产党领导中国人民走向富强，马克思主义中国化的伟大实践彰显了马克思主义强大的生命力，这个生命力也是马克思的生命力，他对人类发展产生了巨大作用，他在世界历史上始终熠熠生辉。
观看完视频后，收获颇丰。在未来的学习和工作中，我也将继续学习马克思主义，提高自我先进性，努力钻研马克思理论思想，传播正能量，并在理论中探索总结，观察时代；在实践中引领身边的青年朋友共同为共产主义事业奋斗。
作为一名学生干部，我们需要学习并践行马克思理论，学习马克思精神，宣传马克思主义价值观，我们要做马克思主义的传播者。
身为当代新青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在“巨人的肩膀上”，即马克思主义科学真理。新时代，我们新青年仍然要学习并实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量，早日成为实现中华民族的伟大复兴的栋梁之材。
青年马克思电影观后感6看完电影《青年马克思》有三个突出的感受，一是马克思的人格魅力，二是马克思主义的理论魅力，三是中国共产党人理论与实际结合创造中国奇迹的实践魅力。
马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。
如果给每个人都贴上标签，马克思一定是多彩的一个，是千年最伟大思想家。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马克思主义指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想。
纪念马克思，让我们更加深刻地感受到真理的力量是多么强大，道路的选择是多么重要，崇高的事业是多么值得奋斗，马克思主义和中华民族的前途命运是多么紧密相关。
作为一名学生干部，我们在前进的道路上要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动地展现出来。
这次看了《青年马克思》之后，我又继续寻找到了很多关于马克思不平凡的一生的影像资料。看完这些，我受益良多，感慨颇深。
我看所看到的是，1835年8月，17岁的马克思在他高中毕业作文中写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”透过这段饱含真情的文字，让人感受到一颗崇高而炽烈的初心。
为人类幸福而工作，不单是一种志向、一种抱负、一种担当，对于马克思来说更是终其一生的考验和磨砺。马克思一生颠沛流离、饱尝艰辛而初心不改，用奋斗的一生践行了自己的人生理想。作为马克思主义的信仰者，我们共产党人不忘初心，就要从马克思的伟大一生、伟大人格中检视和滋养我们的思想和灵魂。
《青年马克思》立足于19世纪的欧洲，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。电影再现了马克思自大学毕业后，凭着犀利文笔与非凡思路迅速跃升《莱茵报》总编。然而，因他撰文抨击普鲁士国王导致报纸被迫停刊，随后，他带妻子迁居巴黎。在创办《德法年鉴》期间，马克思结识了家境富裕的德国同乡恩格斯。恩格斯在英国曼彻斯特经营纺织工厂，拥有卓越手腕与经济知识。他的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。后来，两人受托起草“正义者同盟”规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，即将让全世界风云变色。
除马克思、恩格斯之外，影片中的两个女性亦大放异彩。马克思的妻子燕妮既是一位社会学家，也是一个思想家，为获取真正的自由和解放，放弃优渥的资本主义家庭生活，选择马克思；恩格斯的妻子玛丽是无产阶级女性，贫穷没有限制她的想象，她心性通透，获得了真正的自由。坚定理想信念，马克思主义思想永垂不朽。观影现场寂静无声，同学们沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潜藏的思想和内蕴。
观看完影片后，党员“1+1”学习班的学员们意犹未尽，针对影片进行了热烈讨论。工商管理162班的顾海英认为，马克思是伟大的革命导师，他与恩格斯的友谊是世界上任何友谊都无法比拟的。影片中，马克思身处社会危机四伏的德国。当时工人阶级受资本家的压榨，生活在水深火热之中。乌托邦思想、无政府主义以及黑格尔的唯心主义的兴起客观上都是人民对当时社会环境的不满而发出的诉求。卡尔·马克思从阶级出发，以其前瞻性的视野和眼界提出了历史发展的一般规律唯物史观，揭露出资本家剥削工人的剩余价值学说，为世人留下了伟大的“马克思主义”，无愧为“千年思想家”。市场营销152班的廖楚楚提到，她中学时代就看过马克思在17岁时写的《青年在选择职业时的考虑》一文，并深深地记住了马克思说的一句话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为他人而献身。”看了《青年马克思》，更强烈地感受到了马克思为人类谋幸福的高尚理想。同学们表示，我们现在大学生虽然与马克思当时所处的时代不一样，但是我们应该具有马克思的那种精神——一切从实践出发，解放思想。通过不断学习科学文化知识，丰富自己的精神世界，提升自己的能力，这样也对得起马克思为我们谋求的幸福生活。
电影《青年马克思》讲述了年轻的马克思1844年在巴黎与恩格斯相识相知，因共同的理想信念，致力于彻底改变当时的世界。后来，两人受托起草“正义者同盟”规章，改组建立共产主义者同盟，合作撰写《共产党宣言》的伟大历程。
观影结束后，大家纷纷表示，《青年马克思》不仅是一部有意义、有意味的电影，还是一部贴近人心灵、情感的剧情片。在肆掠的时代风云、有志青年的聚首抗争、跨越阶级的爱情故事深深激荡着每位观影者的心灵。
通过观看电影《青年马克思》，帮助大家认真领会了青年马克思对事业、生活、朋友的热情，以及看准目标、坚持不懈，砥砺前行、锲而不舍的精神。让马克思的精神成为当下青年一代的榜样，鼓励社区青年及青年党员要不忘初心，牢记使命、立足岗位、履职尽责，不断提高、完善自己，为推动社区发展贡献力量。虽不能作出多么伟大的事，但可以用激情“撸起袖子加油干”，用热情为群众提供服务，让辖区的居民群众到社区都切实感受到“福利温度”的热忱、温馨和幸福。
马克思出生于1818年5月5日，今年是马克思诞辰200周年。为了纪念这位伟人，德国及法国的电影制片公司联合创作了《青年马克思》这部影片。
电影是以马克思、恩格斯从相遇开始一直到他们最终创立《共产党宣言》，推动全球社会主义运动的过程，主要写的是马克思24岁之后一段时间的故事。马克思24岁时，由于没有当成大学教授，只能去《莱茵报》当主编。可是他的观点太激进了，受到政府的抵压，最终《莱茵报》解散了。后来，他遇到了恩格斯。恩格斯本来并不喜欢做一位资本家，但是为了支持马克思的工作，帮助马克思解决经济上的困难，他竟然还是当了很多年的资本家。
在马克思和恩格斯为工人发声的过程中，当然遇到了非常多的阻力。当时工人运动中支持力度最大的两个战线都认为把工人组织起来，只要他们力量足够大，就足以推翻当时的反动政府，建立工人阶级的世界。而马克思、恩格斯不这样认为，他们认为必须要为工人树立一个纲领，让他们能够内心非常服从地去参与到工人运动中去，这个纲领自然就是《共产党宣言》。
看完整部电影，更加理解了习近平总书记关于马克思伟大而又平凡的评价。
马克思的伟大是逐步成长起来的，是在不断实践中成熟起来的。最初的马克思就职于一家报社，结果因为马克思的直言，报社被封，马克思被驱逐，从普鲁士到法国再到英国。正是这一次次的驱逐，为其日后思想的形成完善打下了坚实的基础。而这也正是马克思最为打动人的魅力所在。不怕困难，不惧危险，在一次又一次的阻挠挫折中仍然不放弃战斗的精神和姿态，不放弃对真理的探求和思索。他为谋求人类社会发展方式根本转变的心思始终如一！这不由得让人想起十九大报告主题：不忘初心、牢记使命。我们要学习马克思这种不畏艰难的宝贵精神、始终如一的高贵品质，时刻把初心挂在心上，把使命记在心间，将初心坚持到最后，将使命完成到最好。
伟人也是人，也需要面对生活的琐碎。马克思的生活无疑是清贫的，清贫到连养育妻女都感觉到困难重重，他不得不到处找工作以维持家庭最基本的生活。但马克思又是幸运的，他有一个那么爱他，能够为他放弃优越家庭环境的美丽燕妮做妻子，即便是在如此清贫的生活中依然与他相亲相爱，荣辱与共，同甘共苦。真实的马克思有血有肉，不惧怕困难，更珍惜爱情，为我们树立了鲜活的榜样。
马克思伟大而又平凡，我们虽然平凡，但可以向着伟大前进！
《青年马克思》这部影片描绘了26岁的卡尔·马克思与恩格斯在巴黎的传奇相遇，以及二人共同推进马克思主义哲学和社会科学理论的经过。影片还还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程：描写了马克思和恩格斯如何通过自己的所见所思探索新的哲学和社会科学理论，如何在当局的查禁和社会的阻力下探求真理，又是如何不畏权威、并扭转了空想社会主义的错误指导，最终团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的纲领地位。自此，国际工人运动有了正确的理论指导，而工人阶级也作为一个进步自觉的阶级改变了此后的世界历史。
马克思，曾言："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"他的一生，践行了这句话。他，认真，他不畏艰难，他胸怀崇高理想。作为新青年的我们要向他致敬，向他学习。
如果说新时代中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。那么，对科学社会主义和共产主义的信念，以及为实现共产主义最高理想而奋斗，就是共产党人最根本的初心和终极目标。
身为当代新青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在"巨人的肩膀上"，即马克思主义科学真理。新时代，我们新青年应该有自己想法，提出自己的主张。前方尽管布满荆棘，但我们也要勇往直前。不忘初心，牢记使命，我们仍然要学习并实践马克思主义，不断从中寄去科学智慧和理论力量，早日成为实现中华民族的伟大复兴的栋梁之材。
由拉乌尔·佩克执导的传记影片《青年马克思》，于2018年5月5日在中国上映。影片讲述了从1844年青年马克思与恩格斯相遇，到1848年共同撰写政治经典文献《共产党宣言》的故事。
该片于2017年2月12日在德国柏林国际电影节上映，这次选择五四青年节后在中国公映，可谓是一次向中国青年们的献礼。
参考文化在观影中惊喜地发现，有许多年轻人前来观影：根据猫眼电影所提供的观众画像：年龄在20至29岁的观众高达58.4%（数据截至5月6日中午12时——本网注）。而且，男性和女性观众的数量基本持平。
两位惺惺相惜的年轻人
《青年马克思》讲的是两位年轻人的故事。在电影中，他们不仅是人们熟知的马克思和恩格斯，更是卡尔和弗里德里希。
在我们心中，马克思和恩格斯是伟大思想家、教育家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家，是马克思主义和《共产党宣言》的创造者，是全世界无产阶级和劳动人民的导师、精神领袖，是国际共产主义运动的先驱。
而在这部电影中，导演通过艺术手法展现给观众的是：先于这些身份，青年时代的马克思和恩格斯是两位满怀抱负的年轻人。
他们所处的阶级大相径庭：《莱茵报》因撰文抨击普鲁士被迫停刊后，马克思和妻女迁居巴黎，生活十分拮据：买烟时讨价还价，女儿生病却无钱医治，拖欠他的稿费也无法付清。
恩格斯则是含着金汤匙长大的富家公子，其父亲在英国拥有十余家大型纺织厂。但恩格斯作为父亲工厂的代理人，对父亲对工人阶级的剥削极其不满。被民主主义的政治思想所吸引的他，深入工人阶级以获得第一手资料。
他们对彼此的欣赏始于文字，始于思想。恩格斯熟读马克思的黑格尔哲学批判，马克思即便一开始“傲娇”地称恩格斯为“门外汉”，最后还是透露出他对于《英国工人阶级状况》的赞赏。
在困苦的日子里，马克思是依仗恩格斯的经济帮助才一次次渡过难关。他们是朋友，是革命同伴，是彼此的精神领袖，更是灵魂伴侣。
比姬·克里普斯在《青年马克思》中饰演燕妮
两段跨越阶级的爱情故事
《青年马克思》着了很多笔墨去描写马克思和恩格斯各自的爱情故事。
无独有偶，这两段爱情故事都跨越了金钱和阶级，可歌可泣。
出自德国名门望族的燕妮，义无反顾地爱上了马克思这个“无宗教信仰的犹太男孩”。即便婚后的生活再艰苦，燕妮也没有管家里要过一分钱。
家财万贯的恩格斯，却对父亲工厂中的爱尔兰青年纺织女工玛丽一见钟情。
这两段打破阶级壁垒的爱情故事，感动了很多在场的年轻女性观众。我们在银幕前看到的，不仅是爱情的可歌可泣，更是年轻人对于伴侣的理解和扶持。
燕妮并不是一个随波逐流的富家女，她的思想境界非同寻常。她曾给马克思和恩格斯合著的《神圣家族》取过一个名字：《对批判的批判所做的批判》，可见她对于马克思无产阶级事业的深刻理解。在马恩合著《共产党宣言》时，很多难以辨认的手稿都是她负责校对的。电影中马克思去邮局求职时，邮局人员对于其笔迹的否认也是一个小小的伏笔。
恩格斯在电影中是这样评价燕妮的：您真是一位非凡的女性。
而玛丽作为一个工人，也对恩格斯的事业作出了伟大的贡献：在布鲁塞尔帮助马恩与正义者联盟见面，在合著时点灯熬油，陪伴恩格斯。
如同《万物理论》不仅是史蒂芬·霍金，更是简·霍金的故事。《青年马克思》也是燕妮·马克思和玛丽·恩格斯的故事。
笔杆子下的无产阶级革命
很多关于革命主题的电影通常侧重刻画战争的激烈与血腥，希冀从视觉上让观众直观感受到革命的波澜。
而《青年马克思》中的无产阶级革命基于“笔杆子”的力量，并没有战争画面的冲击，却依旧让旧世界的推翻和新世界的建立跃然于胶片上。
如同马克思在片头所阐述的那样：我不要软绵绵的战争，我要大刀阔斧！马克思手中的笔杆，就是他的刀枪。这杆笔如同真枪真刀一样锃亮，犀利无比。
《共产党宣言》至今还在不断被翻译和影印，如同电影片尾所评价的那样：“这是一部无法估量其价值的著作，资本论永不过时，随着其批判对象的发展而常读常新。”
今天，马克思和恩格斯理想中的共产主义，仍然被人类不断追寻着。而我们，也有责任和使命去重读这段历史。
仲夏酷热之际，一场不期而至的雷雨，暂时缓解了暑热，在空气中弥漫着雨水的味道。就在这一个雨后初晴的下午，我走进了电影院，观看了《青年马克思》这部电影。
马克思对于绝大多数人来说，都是生活在书本里的。在书本中的马克思，其实只是一个平面的、固化的、标签式的人物。而此次，在银屏上，为广大观众，展现了一个立体的、变化的、真实的平凡与伟大共生的鲜活人物。
影片节选了马克思在1843年至1848年间的生活片段。这5年多的时间，是马克思的思想体系日臻完善成型的重要阶段，也是整个欧洲矛盾四起、学说林立和迷茫困顿的特殊时期。在这个特殊的历史阶段过程中，马克思和恩格斯通过自己的努力，探索新的哲学和社会科学理论，在承受各种阻力之下探求真理，不畏权威、成功地扭转了空想社会主义的错误指导，最终团结了世界各地工人运动的代表，确立了马克思的思想体系在国际工人运动中的纲领地位。
在以往的各种知识渠道里，马克思只是静态的马克思，在这次观影过程中，我直接感受到了一个饱满而真实的马克思！马克思也要面对生活的不如意，也要面对经济上的压力和物质上的困窘；马克思的生活是清贫的，清贫到以至于连养育妻女都感觉到困难重重；马克思也需要用一份工作赚取微薄的薪水，用来支撑家庭的重担；面对来自社会的各种阻力，马克思也曾彷徨，也曾苦闷，也曾想到过放弃，也曾想感受到疲惫，也曾提到过厌倦。
马克思之所以能够从平凡中孕育出伟大，可以肯定地说，是依靠了他一生中两个最重要的朋友。第一个，是他的妻子燕妮。燕妮出身于贵族家庭，她放弃了高贵富足的物质生活，与马克思一道走上了拯救无产阶级的艰辛道路。她不仅是一个好妻子，还是一个好朋友、好战友、好导师，协助马克思完成一系列重大著作。马克思和燕妮患难与共在历史上谱写了一曲理想和爱情完美结合的交响乐章被后人传为佳话。第二个，就是恩格斯。恩格斯虽然出身于英国资产阶级家庭，但他十分同情受到严酷剥削的工人阶级，毅然绝然地与资产阶级分道扬镳，有觉悟地超越了自己所出生的阶级，努力为所有人建设一个更加公平的世界。
马克思曾经说过，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思用他平凡而伟大的一生，践行了这句名言！
我终于明白了，伟大也诞生于平凡！顶天立地的伟人也是一个有血有肉的平凡人！虽然我们身处平凡，但是我们也可以朝着伟大前进！
经过学习我们对作文的写作应该比较熟悉了，写作往往来源于生活，写作时是需要投入大量时间和精力来的，如何让自己写的作文一鸣惊人呢？以下是小编精心收集整理的红旗谱读后感,带给大家。希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
这个寒假看完了《红旗谱》，我觉得最让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。他们是一些典型的小门小户。老驴头这种人性格狭隘、孤僻，有着浓厚的封建礼教观念。他不多与别人往来也不愿求人，这是小农经济下的产物。运涛和春兰的事发生后，他狠狠地打了春兰一顿，并在通往运涛家的小路上挖了三道壕，压上枣棘针，断绝了行人，谁在那里一过他就张开嘴大骂。这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，过分损伤了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替冯老兰去说春兰的事，开始他还以为是说笑话，听明白不是说笑话以后，上去就给了李德才几个耳光......关于割头税，他最关心的是给多少粮食，一听说要合三小斗粮食，他就不干了，火起来骂街，说这是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一个正统观念占统治地位的人，腐朽灰尘，他提议老驴头这年头官法不容情，先别自己杀猪。他告诉老驴头一个窍门，说朱老明和朱老忠正在反割头税，他们不给咱们也别给。朱老忠他们要给，咱们就赶快给人家送过去，千万别落人后。老驴头再三琢磨后，还是决定与老套子偷着干，于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。笑过之后，不难想到像他们这样落后的小农，不在中国共产党的领导下，不与广大民众团结在一起，连杀猪这件事都做不好，差一点过不了年。
《红旗谱》原先是白话小说，之后才被改编成青少年版等多个版本，但依然精彩。
我最喜欢书中描述的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲吐血身亡之仇，闯了二十五年的.关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。当时蒋介石征收“割头税”，冯兰迟也借蒋介石之名，到处征收“割头税”。而朱老巩为了报杀父之仇，带人反“割头税”。一场真正的对决开始了……朱老巩不惧恶势力，毅然与冯兰迟作对。他弘扬革命精神，鼓励大家参加革命。
《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮忙。对于我们来说，不必要像朱老巩那样做惊天动地的大事。可是，也应当像朱老巩一样，敢于斗争，为百姓造福。
仅有“诵读经典”，才能“感悟成长”。仅有此刻多看书，长大的道路才会更加宽阔；仅有学习书中主人公的优秀品质，将来才能成功。
今天，我读了一本红色经典励志小说——《红旗谱》。
红旗谱主要描述了锁井镇一带四十八村的贫困老百姓在朱虎子的带领下与恶魔地主冯兰池、日本鬼子做艰苦斗争的感人故事。
读了这篇文章我感受到朱虎子等贫困老百姓不畏强暴、不畏权势、不怕牺牲与恶魔地主、日本鬼子做顽强的斗争的精神值得我们好好学习。我们要学习他们的那种坚强的信念。在学习中只要我们树立起信念就能把学习搞好成绩也会渐渐提高。在生活上我们也要有信念，在遇到困难的时候，我们不能畏缩，因为困难就像弹簧，你弱它就强。只要有了信念，你就会勇往直前。在社会上我们也要有朱虎子他们那种追求真理的执着精神，不管我们遇到什么挫折，都要勇敢面对，才能战胜挫折，取得胜利。
让信念的力量托起明天的太阳，让我们的执着追求换取丰厚的回报，让我们的祖国在我们的信念和追求中越来越富强。
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学......这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动遥春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。为了宣传工作，她把“革命”两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难;又表示她迎“新”返“旧”。正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能被捕的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。二师学-潮中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了“天上掉下来的烧饼”。当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。
朱老星，喝滹沱河水长大的汉子，在就要被冯家的铡刀铡死的时候，还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽，阎王殿里闯一闯，那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来，是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。
这个故事就发生在我的家乡，小说里的保定特委书记翟树功的家，离我们村也只有三里地。看着这些似曾相识的面孔，听着那熟悉的曲牌，仿佛把我带到了几十年前那滹沱河涌，千里堤绿的村庄。
伍老拔的儿子战死沙场，他却要为儿子吹一曲锁呐曲《状元归》，凄婉、悲壮，引我泪双流。他以儿子为穷人的利益而死为荣，为自己阶级利益而死无尚光荣。我小的时候，我们村的地主看我的眼色都总是发黑的，这跟武老跋为儿子吹《状元归》是一样的，都是出于各自的阶级感情。
我的家乡对人的称呼是这样的，年轻的时候的名字能够顺延，如朱老忠，年轻的时候能够叫大忠，老了就是老忠，有了子侄辈的，能够称他为老忠叔，要是老了就被称为老忠爷。那面面有个严老奶奶，她的神情语气就颇象我本家的老环奶奶。她为运涛和大贵送行时说的那句话在我们家乡也经常被人们提到“宁叫一人寒，不叫两人单。”这就是冀中平原的土地上的人民，就是这样的为人处事。
随着时间的消逝，高蠡暴动已成了县志里记载的历史事件，战争的硝烟早已散尽，阶级斗争也淡出人们的脑际。然而，高阳县的纺织品早被我的父兄送到了大江南北，蠡县的皮毛市场每一天的经营额就高达十五亿。这样的气魄与胆识，你不能不把它和大铡刀联系起来。
朱严两家世代解不开的冤仇并不是简单的个人恩怨，而是激烈的阶级斗争，是你死我活的政治矛盾，只有认识了这一点，代表着滹沱两岸农民利益的斗争才能从自发革命转变为自觉革命。一部《红旗谱》就是一部农民革命史，一部农民革命的成长史。
吴京安那紫红的脸庞，带着血丝的眼睛，还有他嘴里那句土匪语言，让你分不清哪个是朱老忠，谁才是吴京安。更值得一提的是，那个曾在《使命》中饰演一个公安局办公室主任的演员，把个恶霸地主冯老兰演得活了，他的一言一行颇象我们村的地主坏分子任唤章，如果没有这样的绿叶相配，单独的朱老忠也会逊色不少的，我向那位演员致敬。
可能是故事发生在我家乡的原因吧，我对剧中人物感觉个性亲切，那里面的每一个人物都能从我家乡，我们村里找到与之相应的人物原型。绿林出身的好汉李双泗分明就是我二哥，屏幕上的李双泗只身勇闯保定府，我却看到了我二哥驾着吉普车，手持着冲锋枪，腰间别着左轮手枪送他的朋友逃亡的镜头，燕赵所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。当年二哥为了让刚和他搞对象的二嫂放心，他毅然放弃了上大学的机会，谁说豪杰无情？
电视剧中的伴奏也十分地贴合家乡的特点，河北梆子曲牌，还有那阵阵笛声，或是梆笛或是曲笛，都是乡音。李双泗那能打双枪的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧？那她必须是个能织出锦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫传奇，她的一妍一笑，离我们是那么地近，那样地亲切，我一向以为她就是我家亲戚。
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我≮≯觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也红旗谱读后感告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争结果却家破人亡。朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。随之，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到:这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学......这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：
第一，有关内容主题方面。
首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五？四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4·12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
第二，小说结构方面。
小说是以时间为序的，中间亦有小段的回序（如张嘉庆的回忆），这些都是表面，不值一提。要说的是小说视角的选取，大部分是第三人称的全知视角（有时心里独白也有第一人称的时候）。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势，但对那时的作者而言，它有时也有些极大的缺陷。
首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的小说往往失败的成分多。
【篇四：《红旗谱》读后感】
梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。
《红旗谱》于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因写为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一直被地霸们欺压着。虽然最后在跟冯兰池的抗争中吐血身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望终于也实现了。
如今我是一位升旗手。每周当我看着缓缓升起的国旗时，我就会想起了日本侵略者对祖国母亲的大肆破坏，想到了南京大屠杀里那些无辜的百姓。日本侵略者真的太可恶了。
虽然现在我们是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千万万的战士们为了祖国解放而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜现在的美好时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和平，一不步走向繁荣富强。
《红旗谱》的主要资料写了三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可之后却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
没有共产党就没有新中国清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;出水才看一脚泥，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄期望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。之后他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等团体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了杯具命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅仅成了大革命前后中国革命的写照，并且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，经过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史资料和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描述的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的资料的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，经过对人物语言的描述刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。仅有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应当多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今日的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自我坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最终在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自我是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今日的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
说到严志和，首先就应该注意到，小说中曾经几次提到过严志和的所谓“庄稼性子”。在我的理解中，这“庄稼性子”指的正是严志和身上的农民品性。具体来说，严志和首要的性格特征是朴实厚道、惜地如金。这一点，在他与朱老忠以及“宝地”的关系中表现得异常突出。一个不容忽视的重要情节，就是严志和帮着从东北返乡的朱老忠在故乡最终站住了脚。对于离开故乡已经长达20年之久的朱老忠而言，通过怎样的方式才能在故乡立足，的确是一个十分迫切的重要问题。我们很难设想，如果没有严志和主动提供临时住所，没有严志和的积极帮衬，朱老忠一家千里迢迢回到故乡后的遭遇会是什么样子。在这样的意义上，说严志和对于朱老忠的帮助乃是一种雪中送炭式的行为是毫不为过的。
然后，就是严志和与土地之间的深厚感情。正因为严志和深知土地的存在对于农民的生存具有十分重要的意义，所以他才千方百计地试图保住祖辈遗留给他的那块“宝地”。一直到运涛入狱与老奶奶猝死这样的双重灾祸同时降临到他身上的时候，被迫无奈的他才把这块珍贵的'“宝地”出卖给了地主冯老兰。
严志和性格特征另外一个重要的方面是一种貌似软弱的生命坚韧。人物这一方面的性格特征，在过去曾经被指认为是一种生性的懦弱。现在看起来，这样一种多少带有一些否定意味的人物评价方式，其实是很难成立的。实际上，过去的研究者是误把人性中自然的一面当作了懦弱的体现。阅读《红旗谱》，我们不难发现，小说中以个人的微弱力量而承受生活苦难最多者，实际上正是严志和。当自己的父亲严老祥因故出走关东之后，一家三代五口人的生活重担事实上就落在了严志和一个人的肩头。在那个兵荒马乱民不聊生的时代，上有老下有小的严志和，要想维持一家人的生计，需要付出怎样巨大的代价是可想而知的。然而，生活却并没有因此就停止对严志和的打击，在小说故事情节集中展开的前后不到几年的时间里，严志和所遭受的人生打击可谓是接连不断。先是运涛的入狱，然后是老奶奶的猝死，紧接着是“宝地”的被迫出卖，最后又是另一个儿子江涛的被捕入狱。很显然，无论是任何一个人，在接二连三地承受这一系列打击之后，也都会产生极为痛苦的精神感受的。严志和的情况就是如此。且让我们来看得知运涛入狱的消息之后，作家关于严志和的一段描写：“严志和，本来是条结实汉子，高个子，挺腰膀。多年的劳苦和辛酸，在他的长脑门上添上了几道皱纹。平时最硬气不过。做了一辈子庄稼汉，成天价搬犁倒耙。当了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一辈子灾病不着身，药物不进口。一听得亲生的儿子为"共案"砸进监狱，就失去了定心骨。他迎着朱老忠紧走了几步，身不由主，头重脚轻，一个斤斗倒在梨树下。一阵眼黑，跳出火花来。”过去的研究者之所以指认严志和生性懦弱，很大程度上正是因为小说中不断地会出现如同以上段落一样的关于严志和遭受人生打击之后痛苦万状的描写。现在我们当然已经看得很明白，把严志和遭受惨痛人生打击之后本能的痛苦反应理解为他的生性懦弱，本身就是极端错误的。实际上，作家对于严志和这样一种痛苦情状的生动描写，其实正应该被看作是作家对于人物一种真实人性的挖掘与表现。从某种意义上说，小说就应该是一种关乎于人性的语言艺术。严志和形象在《红旗谱》中的出现，正说明了作家梁斌其实具备着一种透视表现乡村世界中真实人性的艺术能力。严格地说起来，正是因为严志和在连续地遭受了一系列人生打击之后，最后仍然能够以坚定的人生意志战胜这些人生灾难，仍然加入了共产党，仍然与这个不公平的社会与世界进行着可谓是殊死的抗争，所以，严志和才的确称得上是一条具有真实人性的乡村世界中相当少见的硬汉子形象，是梁斌的长篇小说《红旗谱》中塑造最为成功的农民形象之一。
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥；有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚；有沉着历练的朱老忠；有憨厚淳朴的严志和；有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂；有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才；有为北伐入狱的严运涛；有被抓强迫当兵的朱大贵；有后继哥哥道路的严江涛；有出身地主门庭的革命青年张嘉庆；有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰；有积极向上、向往革命的知识分子严萍；有糊里糊涂的朱老星；有庄稼正义的“乐天派”伍老拨；有狭隘孤僻的老驴头；有封建顽固的老套子……
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久生病身亡；写他姐姐被人欺负，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀！于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件；老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事；代严志和去济南探监；探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵；拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
我们从小学就开始写作文了，写作文写作促进我们主动看书学习，有利于增加知识储备。好作文不是写出来的是改出来的，要精写和多写相结合。常见的作文书写格式有哪些呢？经过收集，小编整理了青年马克思观后感模板精选，欢迎你的品鉴！
x月x日晚，省委党校秋季班学员集体观看了“四史”教育片《青年马克思》。这部传记影片节选了马克思在1843年至1848年的青年生活片段，反映了工业革命后欧洲社会出现的经济社会危机与矛盾，还原了科学共产主义纲领性文献《共产党宣言》的诞生时刻，再现了马克思主义逐渐形成并趋于完善的时代历程。观影过后，诸多片段浮现眼前，些许感想萦绕心中，在此分享如下：
艰辛的探索引人思考。影片以时间为主轴，渐次展开。1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。但是资产阶级为了自身利益，无情地压榨无产阶级的剩余价值，引发了大量的社会矛盾。在此背景下，知识界各学派都在为社会寻找不同出路、开出各种药方，蒲鲁东、巴枯宁、魏特林先后提出了无政府主义、空想社会主义等政治观点，但都无法正确领导无产阶级的斗争。为了提供科学的纲领，德国的两位青年马克思与恩格斯一起携手，共同完成了《共产党宣言》。但是回顾这一历程却是十分艰辛的：马克思出身律师家庭，本人拥有博士学位，完全可以过上优越的生活，但他却为了追求理想而被普鲁士、法国先后驱逐，导致生活拮据，辗转科隆、巴黎、布鲁塞尔等城市；恩格斯家族拥有英国曼彻斯特数家纺织工厂，家境殷实，但他却为了追求理想而深入贫民区进行调研，写出《英国工人阶级状况》这一著作；燕妮出身贵族家庭，本可以嫁入豪门，衣食无忧，享受上流社会的纸醉金迷，但她却为了马克思而颠沛流离、辗转奔波，过着十分艰辛的生活。在工人运动的过程中，马克思、恩格斯也并非是一帆风顺的，而是几经波折；工人阶级也并非全然接受马克思、恩格斯的思想，而是存在不同的观点争论。这些都是真实历史的再现，也反映了马克思主义诞生的艰辛历程，对于我们学习掌握社会主义发展史具有非常重要的意义。马克思主义的形成不是一蹴而就的，而是几经波折坎坷后诞生的。我们年轻干部要向青年马克思学习，为了追求理想而甘于吃苦、勇于奋斗，只有经风雨、见世面，才能增本领、长才干，才能筑意志、净灵魂。
革命的友谊令人感动。马克思和恩格斯的友谊是世界上最纯粹的友谊。影片之初，虽然两位青年在初次见面时并不十分友善，但是旋即就因为思想上的共识而成为了知己，并由此建立了长达40年的革命友情。马克思常常因为生活所迫，需要恩格斯的资助，而恩格斯毫不计较，无怨无悔为马克思提供了最无私的帮助。正是恩格斯的慷慨相助，才使得马克思可以维持生计，并能够长期从事思想研究工作，从而为人类贡献了最伟大的思想；正是恩格斯的伟大友谊，才使得在马克思与世长辞之后，《资本论》后续卷宗能够顺利出版。马克思和恩格斯是真正的知己，实现了纯粹的友谊，这种友谊发自真心、源于理想、合于信仰，是值得我们钦佩和敬仰的。11月28日，我们即将迎来马克思的亲密战友恩格斯诞辰200周年，在这一重要的时间节点上，我们应当以切实行动开展纪念活动，通过深入学习马克思恩格斯经典著作、通过深入学习社会主义发展史，来缅怀这位全世界无产阶级伟大的革命导师。
伟大的思想导人前行。2018年5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上讲话强调，“马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华”，“马克思主义极大推进了人类文明进程，至今依然是具有重大国际影响的思想体系和话语体系，马克思至今依然被公认为‘千年第一思想家’”。马克思主义思想博大精深、常学常新，我们年轻干部应当坚持学原文、读原著、悟原理，按照习近平总书记的要求，学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想，学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想，学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想，学习和实践马克思主义关于文化建设的思想，学习和实践马克思主义关于社会建设的思想，学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想，学习和实践马克思主义关于世界历史的思想，学习和实践马克思主义关于马克思主义政党建设的思想，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。
光辉的时代催人奋进。影片《青年马克思》反映的是1843年至1848年的欧洲社会情况，彼时的西方虽然阶级矛盾重重，但是列强却凭借其坚船利炮轰开了东方中国的大门，惊醒了沉睡之中的雄狮。1840年鸦片战争之后，中华民族陷入内忧外患的悲惨境地，帝国主义的野蛮侵略和中国人民的深重苦难也引起了马克思的高度关注，他为中国人民伸张正义，并科学遇见了“中国特色社会主义”的出现。十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义，中国共产党应运而生。在这近百年的光阴岁月之中，中国共产党将马克思主义基本原理同中国革命和建设相结合，团结带领全国各族人民建立起中华人民共和国，推动改革开放建设社会主义现代化强国，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。习近平总书记指出，当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，中国特色社会主义建设进入了新时代。马克思主义的科学性和真理性在中国已经得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国已经得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国已经得到了充分彰显。进入灿烂辉煌的新时代，我们共产党人必须继续高举马克思主义伟大旗帜，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化时代化向前发展，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦！
礼堂观影过后，心情渐渐平复。拾阶而上之时，偶遇涂老师同时退场。在其带领下，我们缓步来到礼堂会议中心大厅的马克思雕塑之处。看到他的雕塑栩栩如生，忆起他的人生波澜壮阔，思之他的理论博大精深，念及他的思想影响千古，我们不禁发自内心向马克思致敬：
致敬理论的巨匠，致敬思想的大家，致敬革命的导师，致敬精神的领袖，致敬历史的伟人！
《青年马克思》这部影片描绘了26岁的卡尔·马克思与恩格斯在巴黎的传奇相遇，以及二人共同推进马克思主义哲学和社会科学理论的经过。影片还还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程：描写了马克思和恩格斯如何通过自己的所见所思探索新的哲学和社会科学理论，如何在当局的查禁和社会的阻力下探求真理，又是如何不畏权威、并扭转了空想社会主义的错误指导，最终团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的纲领地位。自此，国际工人运动有了正确的理论指导，而工人阶级也作为一个进步自觉的阶级改变了此后的世界历史。
马克思，曾言："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"他的一生，践行了这句话。他，认真，他不畏艰难，他胸怀崇高理想。作为新青年的我们要向他致敬，向他学习。
如果说新时代中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。那么，对科学社会主义和共产主义的信念，以及为实现共产主义最高理想而奋斗，就是共产党人最根本的初心和终极目标。
身为当代新青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在"巨人的肩膀上"，即马克思主义科学真理。新时代，我们新青年应该有自己想法，提出自己的主张。前方尽管布满荆棘，但我们也要勇往直前。不忘初心，牢记使命，我们仍然要学习并实践马克思主义，不断从中寄去科学智慧和理论力量，早日成为实现中华民族的伟大复兴的栋梁之材。
今年正值马克思诞辰200周年，为了向这位伟大的思想家致敬，有幸参加了党支部的《青年马克思》的观影活动。115分钟的电影，节选了1843年至1848年间马克思的生活片段，这5年多时间，是马克思主义日臻完善成型的重要阶段，也是整个欧洲矛盾四起、学说林立和迷茫困顿的特殊时期。
影片还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程，同时描绘了马克思与恩格斯之间的动人友谊，以及马克思与燕妮之间的理想爱情。
十九世纪君主专制下欧洲饥荒肆虐，经济萧条，民不聊生。影片开始为我们讲诉了一宗林木盗窃案，一群为了生计的穷人前往森林捡拾枯树枝，而法律规定森林属于资本家，捡拾树枝的行为属于盗窃，从而导致了一场屠杀，老人妇女儿童就这样死在了资本家爪牙们的屠刀之下，死在了资本家的权利之手，铺垫出后文的背景。
秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。
恩格斯的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。尔后，两人受托起草「正义者同盟」规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，将让全世界风云变色!
作为一名共产主义的坚定支持者，在纪念马克思诞辰200周年之际，在这个日新月异而又暗流涌动的国际形势之下，我们应该加强马克思主义的学习，理解马克思主义，作为我们认清形势，理解各项政策制定的基础，我们更应该像马克思那样不忘初心，继续前进，为我们的社会主义世界奉献微薄之力。
通过观看《青年马克思》，让马克思主义这个名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。马克思主义我认为就是为人类求解放。马克思主义是人民的理论，是不断发展的开放理论。马克思主义不仅深刻的改变了世界，也深刻的改变了中国，是我们立党建国的根本指导思想，也是我们青年一代最鲜亮的底色。我们要在不断发展的进程中不断证明其正确性和指导意义。
马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。
如果给每个人都贴上标签，马克思一定是多彩的一个。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马克思主义指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想！
马克思给我们留下最有价值、最具影响力的精神财富——马克思主义！马克思主义理论创造性地揭示了人类社会的发展规律，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，学习和实践马克思主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现。我们纪念马克思是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，宣誓我们对马克思主义科学真理的信念。
身为当代青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在“巨人的肩膀上”，即马克思主义科学真理。新时代，我们仍然要学习并实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量，成为实现中华民族伟大复兴的接班人。
有这样一个人，他是一座丰碑，一种主义，一种精神，还是学生时代的一道必考题;有这样一个人，你只是常常与他在书本中见面，可他又与你生活的世界紧密相连，他，就是。
今年是诞辰200周年，200年前的今天，他出生在德国古城特里尔，几十年后，世界因他而改变。
《青年》这部描绘了26岁的卡尔·与恩格斯在巴黎的传奇相遇，以及二人共同推进马___义哲学和科学理论的经过。
还还原了《党宣言》诞生的艰辛过程：描写了和恩格斯如何通过自己的所见所思探索新的哲学和科学理论，如何在当局的查禁和的阻力下探求真理，又是如何不畏权威、并扭转了空想主义的错误指导，最终团结了地工人运动的代表，确立了马___义在国际工人运动中的纲领地位。
自此，国际工人运动有了正确的理论指导，而工人阶级也作为一个进步自觉的阶级改变了此后的世界历史。
，曾言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”他的一生，践行了这句话。他，认真，他不畏艰难，他胸怀崇高理想。作为新青年的我们要向他致敬，向他学习。
如果说新时代人的初心和使命，就是为民谋幸福，为民族谋复兴。那么，对科学主义和主义的信念，以及为实现主义最高理想而奋斗，就是党人最根本的初心和终极目标。
因此在今天，我们完全可以说，人以自己的智慧和成为马___义的真正“龙”的传人
不知道最后放的纪录片什么意思，是为了平衡一下吗?
不过其他部分还是不错的。
我是不懂电影，单纯以马克思主义者的观点说一下。
早期的马克思是一个哲人，自由主义者和人道主义者。但是当马克思转向政治经济学批判时，我们知道，一切问题的焦点都在所有制结构和生产关系。电影正是展现了这个过程。
开篇是非常棒的，林木盗窃案，它好就好在一下子就暴露了马克思主义的历史视角。林木盗窃案问题在于，习惯了中世纪传统的农民并不知道他们现在面对的不再是只关心政治统治，战争和荣誉的封建领主，而是资产阶级化了的地主。罗马法赋予资产阶级明晰的，绝对的财产观念。产权既然归我，你就不能动分毫。既然我控制了整个社会的经济权力，王朝也需要为我说话。
紧接着是欧门-恩格斯工厂，工人阶级破坏机器的反抗和资本对他们生杀予夺的权力。私有制当然不是资本主义的特产，但是私有制依然构成资本主义社会的基础。私有制决定了无产者-私有制的局外人，只在纯粹理论上拥有和私有者同样的权利-随时有可能被从生产资料旁边拉开，抛到街上去。
私有制是一切商品交换的基础。
私有制是政治经济学批判的核心，如果不谈这个，政治经济学批判就毫无意义。
因此，电影一开始就击中了全部问题的核心，只是不清楚这是有心还是无意。
接下去就是一段在多数人看起来可能很平淡乏味，但的确可以看到马克思思想轨迹转移的过程，从一个批评家转为革命家，从一个哲学转变为经济学家(但绝不是研究大家该怎么赚钱的那种经济学家，直到今天，资产阶级经济学依然在按自己的庸俗标准去衡量马克思)。
电影在细节上力图充填更多内容，燕妮和恩格斯的女伴，一个是有伟大精神的贵族，一个是觉醒的无产阶级。鲍威尔，巴枯宁，魏特林，蒲鲁东。一整幅历史画卷，同时马克思在与这些人决裂的过程中，实际上也是对自己旧思想的告别。不过遗憾的是对每一种思想电影介绍都很不到位。
最重要的当然是恩格斯和马克思的友谊，就我个人看来，恩格斯的确缺乏马克思那种卓越的天才，但是在1845-1848年这段时间，恩格斯却由于自身经历具有比马克思更高的认识，可以说这时候，他是马克思的引路人，当然，同时也是互补。
看完电影《青年马克思》有三个突出的感受，一是马克思的人格魅力，二是马克思主义的理论魅力，三是中国共产党人理论与实际结合创造中国奇迹的实践魅力。
马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生;是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。
如果给每个人都贴上标签，马克思一定是多彩的一个，是千年最伟大思想家。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马克思主义指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想!
纪念马克思，让我们更加深刻地感受到真理的力量是多么强大，道路的选择是多么重要，崇高的事业是多么值得奋斗，马克思主义和中华民族的前途命运是多么紧密相关。
作为一名学生干部，我们在前进的道路上要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动地展现出来!
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