书籍是我们了解世界的一种手段，读完作品之后，我们可以把这些感受写下来。如何写一篇言之有物的作品的读后感呢？幼儿教师教育网特意搜集并整理了半生缘读后感。
一口气看完《半生缘》，很同情曼桢和世均，原本很好的一对，却阴错阳差的分开。曼桢的命运更是悲惨，不仅没能和相爱的人在一起，却被自己的亲姐姐算计，被姐夫强X最后还不得不嫁给这个禽兽不如的家伙，最后的结局仍然是一个惨！
缘分原本就是巧合，曼桢与世均，不经意的一句话、一个偶然的相遇使他俩走到一起，最后又因为不经意的一些巧合，在该见的时候没见到，最后两人误会越来越深，到身不由己的时候，两人两年的感情就匆匆了断。一直到十四年后，才发现很多的误解。他以为她嫁了豫瑾，她以为他对她心灰意冷。
看这书，很为曼桢感到惋惜，可叹曼璐的无情，愤慨顾太太的愚昧，痛恨祝鸿才的'流氓。曼桢多好的一个女孩，就这样被他们给毁了。
书里看似荒诞不经的事情，被张爱玲写的又是如此的合情合理，感觉这一切在生活是最自然不过了。看《半生缘》，感觉人在大的背景下好渺小，无论是空间存在还是时间距离，人在命运面前显得那么无助，被命运推着往前走，你开始有很美好的憧憬，并向着这憧憬去努力、奋斗。继而命运无情的把人捉弄，在命运的捉弄中，无论你怎样抗争，最后还是得屈服。可是屈服之后，又不甘忍受现实，于是继续抗争，最后仍旧归于平淡。在这起起伏伏之中，人几十年的光景也就没有了。
爱情是美好的，可是又有几人能够得到真正的爱情，最终的结局大多还是因了世俗的约定，草草婚嫁生子。正如张爱玲在书中所写：“也许爱不是热情，不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。”
张爱玲无疑是描写情感的高手，普通人稀松平常的悲欢离合却被她用简简单单的文字描摩得细致入微，惊心动魄，荡气回肠，譬如《半生缘》。
凡是真心爱的最后都散了，凡是混搭的最后都团圆了。这句话用在旷世才女张爱玲的小说《半生缘》中的四个青年男女顾曼桢与沈世钧、石翠芝与许叔惠身上再贴切不过了。
1.此情可待成追忆
世界上最幸运的爱情莫过于你喜欢我，我也恰好喜欢你，比如顾曼桢与沈世钧。
这世界上突然照耀着一种光，一切都可以看得特别清晰，确切。他有生以来从来没有像这样觉得心地清楚。好像考试的时候，坐下来一看题目，答案全是他知道的，心里是那样地兴奋，而又感到一种异样的平静。
这是他第一次对一个姑娘表示他爱她。他所爱的人刚巧也爱他，这也是第一次。他所爱的人也爱他，想必也是极普通的事情，但是对于身当其境的人，却好像是千载难逢的巧合。
这样的感情是那样的细碎而温暖，每每读来，总是令人羡慕不已。
然而太过美好的东西破碎起来总是愈发的惨不忍睹。
她被囚禁在祝公馆，在暗无天日的漫长岁月里，世钧是唯一支撑着她活下去的动力和希望。
可是那个曾经在月光下答应过她，信誓旦旦地说过“我无论如何要把你抢过来的”的爱人，在面对她突然消失的既定事实的境况下，却是惯有的消极作风。
一个还在痛苦不堪的囚禁生活中坚定不移地憧憬着与他的美好未来，一个却早已在自己的猜测试探中缴械投降了。
对曼桢的不信任让他轻而易举地就相信了别人，无视他们定情信物红宝石戒指上带血的异样，对家人妥协，与一个自己不爱同样也不爱自己的石翠芝结了婚。
曼桢曾经写信给他，坚定地说：
我要让你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管什么地方，反正你知道，总有这么一个人。
可是，曼桢的深情与专一，遇上懦弱的世钧，最终也只能是悲剧一场。
当她历尽千辛万苦终于逃出来寻找世钧的时候，得到的，却是他前天已经结婚的消息，可怜的曼桢顿觉天地变色，痛不欲生。别人对她那样的坏，却统统不及世钧对她这样伤筋动骨的伤害。她心中仅有的希望也悲惨地湮灭了。
而她深爱的世钧却心安理得地按照他们同一阶层的人们所习惯的生活方式，循规蹈矩地过着平庸生活，自得其乐。全然不知曼桢经受着怎样的疼痛与挣扎，过着怎样麻木与绝望的生活，又是承受怎样的苦难，最终才获得了重生。
十八年以后，当两人终于意外地相遇的时候，相顾无言，唯有泪千行。只剩下一声叹息：“我们回不去了。”
是啊，回不去了。温吞水脾气的世钧心里也明镜似的，深知“爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。”
再怎样的深爱又如何呢？现在我已经有妻有子女，“我只要你幸福”，但是，那个人不是我。
即便曾经爱的如火如荼，难舍难分，可是我们早已擦肩而过。如今唯有希望我曾经爱过的你幸福。
2.无疾而终的隐秘爱恋
张爱玲在《半生缘》中写石翠芝，许叔惠笔墨并不多，然而却都很出彩。
她是大家族里的千金小姐，偏偏爱上了那个朝气蓬勃、长相漂亮，出身贫寒的许叔惠。叔惠同样也很喜欢她，但是碍于门第悬殊，顾虑成长环境不同，而始终不敢表明心迹。
翠芝不在意脚上簇新的绣花鞋子深陷泥水里，为了叔惠，冒雨拉走了狗；三个人一起看电影时，故意支使世钧回去拿鞋，只是为了争取更多的时间与许叔惠单独相处；与叔惠泛舟玄武湖，两人安然对坐，水珠溅到了身上，她却毫不介意，直接擦了擦，没有一点儿小姐脾气。
当他深夜送翠芝回来，遭到势利的石太太的冷脸相待时，他笃定他与翠芝不是一路人。
当翠芝送他出门，呵斥跟踪的女佣，一个人泪流满面的往回走的时候，他因有事相问，追了上去，看到翠芝的失态，却是装作漠不关心，若无其事的样子，把这份情愫悄然无声地遮掩过去了。
后来，翠芝写信给他，想要到上海考大学，他也只是隔了很久才回一封短短的信。那种疏离和漠视让焦灼等待的翠芝黯然神伤，之后，她再也没有写信过来。
当翠芝再次写信来的时候，是告知叔惠她要订婚的消息，期待他能表示什么，然而软弱的叔惠却退缩了。他不断地在心里衡量他们之间的距离：
他觉得问题并不是完全在她的家庭方面。他不能不顾虑到她本人，她是享受惯了的，从来不知道艰难困苦为何物，现在一时感情用事，将来一定要懊悔的。
他自认为他们之间存在的问题并不是自己缺乏勇气，而是因为他们之间的不适合。他胸怀大志，而她是个安分守己的娇小姐，是他前行路上的绊脚石。
尽管他在心里一遍又一遍地自我狡辩，可是他的心依然是痛的。他借酒消愁，反而愈来愈愁。
相对于他的软弱来说，翠芝无疑是勇敢的。她自己做主，取消与一鹏的婚约，给家人留下一封信，想私自逃到上海，然而却在火车站被家人截获。她努力了，然而却失败了。
叔惠参加世钧和翠芝的婚礼的时候，喝的酩酊大醉，拉着翠芝的手，久久不放。
之后，他伤心欲绝地远走他国。而她，尽管心存遗憾，却能心安理得地做自己的阔太太。
多年以后，当得知他结婚又离婚，他开玩笑似的对翠芝说自己娶富家女的“恶性循环”都是拜她所赐，除非老得没人要的时候，翠芝只感到一丝凄凉的满足。
原本以为爱他只是她自己的一厢情愿，不曾想他亦是那样深爱着她，尽管爱情之花早已凋零，但是她也已经心满意足了。
张爱玲笔下的男人都是懦弱的，他们都不是坏人，他们也都依然爱着的，但是面对人生中别人不曾遇到的些许困难时，他们便不由自主地妥协了。
他们的爱没有所谓的第三者横刀夺爱，亦是没有所谓的天灾人祸，却在人性弱点的无力感上在劫难逃，最终只能让原本属于彼此一生的缘分，半生已尽。
曼桢独自一个带着孩子生活着，叔惠还在茫然地寻找类似翠芝的富家女，而世钧和翠芝却依然过着无爱而又琐碎的庸常生活。
曾经两两相爱的有情人，就这样在命运面前学会了低眉顺眼。
这就是张爱玲笔下的凡俗人生。没有惊天动地的大事，然而个人的命运与幸福却在日常生活中变化无常了。
我是看完张爱玲的书，才知道有《半生缘》这部电影的。它是许鞍华导演的，1997年上映，现在才看有点恍如隔世的感觉。
于我自己总觉得是后知后觉的人，总也赶上不时代的脚步。我是未看《半生缘》这部小说的，看了电影后竟有点象看小说的欲望。
影片基调是迷惘苍凉的，冬日的迷雾如影随形地环绕着整个影片：世钧打着手电在树林里给曼桢找手套，世钧和曼桢，叔惠和翠芝在南京的山上，世均扶着他爹的灵柩回南京。。。冥冥之中世钧和曼桢是走不到一块的。性格决定命运，世钧内向顾虑太多，他父亲在世他们走不到一块，他父亲不在了还是和曼桢失之交臂。叔惠对翠芝是有感情的，却又因为自尊因为没有翠芝家富裕就忽略了这段姻缘，直到十年后从美国回来，才发现心里爱的是翠芝，但这时翠芝已是两个孩子的妈妈了。
看完电影，总有一种造物弄人的感觉，感情阴差阳错，世钧和翠芝两个不相爱的人在一起,他们门当户对，虽然组成了家庭，看似和睦幸福，却是同床异梦。真不明白，当时为什么要结婚，等待一下多好。
在爱情的路上千万不要凑合，终有一天会悔恨的。
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暑假里，我在一本书中阅读了《匆匆》一文。它给了我启迪，给了我力量，催我奋发上进。
《匆匆》是现代作家朱自清写的一篇散文。文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到仿徨的复杂心情。
“燕子去了，又再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”我看了这充满春意、诗意的开头，忍不住继续读下去。作者在文中写道：时间从水盆里、饭碗里消失。这是作者在提醒我们，日子在一天天消失，我们应该珍惜才是呢。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”说的正是这个道理!古往今来，人人都知道时间宝贵。有了时间，学生就可以学习，工人叔叔就可以做工，农民伯伯就可以种庄稼，科学家就可以进行创造发明。社会的进步，祖国的富强，都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。
读着《匆匆》，回味着其中蕴含的哲理，我不禁想起了自己的表现。以前的时候，我上课常常走神，放学的时候就贪玩，时间就这么白白地浪费了，真是不应该哪!
时间对每个人都是公平的。我快要小学毕业了，以后，我要珍惜每分每秒的时间，勤奋学习，以优异的成绩完成学业，将来为祖国贡献自己的力量。
今天，我读了一篇文章，名叫：匆匆。这篇文章出自现代著名作家朱自清之手。文章意义深厚。
本文主要围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜 评语：初看这篇文章在立意方面没有什么出奇之处，但我相信这篇文章如果在考试中肯定会得到客观的分数，本文胜在哪里呢？我们看文章的内容，从文中可以感觉道作者占有材料的丰富性，丰富的材料，并不是毫无章法得堆砌在一起，作者由著名演员成方圆谈起，成功的.吸引了读者的眼睛，然后作者按照中外古今的顺序或陈述或引用，所引材料非常适合于中心，叙述语言通畅明白，一目了然。就冲这一点，这已经是一篇相当成功的议论文了。文章最后提到我们已经加入了世贸组织，加入它就意味着要遵守它的规则，在作者看来，最重要的规则就是“诚信”，这岂止是世贸独有的规则，做人的最重要的规则难道不是“诚信”吗？这难道不是本文立意的出奇之处吗？揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。
现实中也的确是这样。一晃眼，十二年过去了，从一个无知的小男孩变成现在一个六年级的学生了。四千三百八十多的日子里，除了吃喝玩乐，读背学算又干过些什么？短暂的人生中，十二年，可不是一个小数目啊！列宁先生生前曾这样说道：“浪费时间就等于慢性自杀。”仔细想想，又是的。时间是公平的，它只会给每一个到世界上的人一次机会。如果你不珍惜，过了，就没能再回头的了。正所谓：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。金钱虽说是万能的，但是它怎样也买不到过去。
虽说是这样，但只要你抓紧它——时间，你还是会得到你想要的东西的。又如鲁迅先生生前的一句话：“时间就像海绵，只要你愿抓，还是有的。”没错，我们都要抓紧生命中的每分每秒。好比如晚上做作业。只要你不放过任何一秒，保质量，保速度地去做，你就会很快地完成任务，然后你就可以读多一点课外书，扩宽知识量。假如你感觉到时间就像命运一样在你掌握之中，你将会度过一个不平凡的一生。
除了抓紧时间之外，还不能虚度一生。为我们的将来定一个目标，奋力向目标前进。我们还要为社会多作贡献，因此我们就要好好学习，天天向上。做事力求完美 句句精进有力不能马虎。多学点东西，长大为祖国增光。
读了这篇文章后，我要珍惜时间，不得虚度一生。
在我的书房里挂着一幅“时间一去不复返”的行书作品。这句话一直鞭策着我，也成了我的座右铭。
作者朱自清以抒情的方式写了一篇散文《匆匆》，我们的日子为什么一去不返呢？作者在文中多次表达了他对时光流逝感到无奈和惋惜，并用巧妙的手法告诉我们要珍惜时间。
喝水时，时间从水中流过；发呆时，时间从眼睛旁溜过；睡觉时，时间又从被子中流走，怎么盖也盖不住……“太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪动了，我也茫茫然跟着旋转……”“太阳有脚”“挪动”，作者以拟人的手法，写出了时间在不经意间悄悄溜走。朱自清先生用自责的口吻说自己没有用好时间，让时间白白地溜走。这让我想起了高尔基的名言：时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让时间留给他们一头白发，两手空空。想起了这句话，又不自觉地想到自己，时间在发呆中走了，在磨蹭中走了，在睡觉中也溜了……真是不应该啊！
时间最不偏私，给任何人都是24小时；时间也最偏私的，给任何人都不是24小时。我们以后要充分用好时间的每一分每一秒。
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读了作品后，我们可能会对某些片段产生很大的触动，只要我们静心阅读，一定可以体会到作者的本意。想必此时您也想学习如何写好读后感吧！下面是小编为你精心整理的“《人生》读后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
带着敬畏的心真正意义的读完了第一本所谓的人生哲学书。叔本华的名字在上一本哲学的慰藉中被提到了，在那本书中提及叔本华是因为他对爱情的解读，而这本书提到了一个人一生的一切所需要经历的事情。
快乐，幸福，痛苦，无聊，爱情，欲望，
回忆，委屈，愤怒，正义，勇敢……各种各样宝贵的人生经历，无需夸大也不应掩饰，乐观正面的分析后，再经历或者面对，人就变得更加坦然而无所畏惧了。这就是这本书最大的意义所在
当然叔本华也指出了什么是对的，追求精神和健康层面的满足要远高于满足自身原始需要(沉迷于肉体刺激)，同时对于身外之物名誉，声望，财富也做出了注解。这些也是属于低一级别的欲望满足。
当然作者最后在谈论青年与老年的区别时也提到了当老年丧尸体力后，也就失去了赚钱的能力，这个时候面临贫困则是十分痛苦的事情。同时作者对老年的生活也做出了正面的肯定，因为欲望的消失，人们可以在年老的时候变得更加深刻，透彻有智慧并且更快乐，这刷新了我所理解的对老年生活的认识。
最后，用简介中的一句话作为结尾：“不沉溺在世俗的事务中，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，对情和爱没有过分的渴求，如此，你便可以得到自由。”
希望每一位看过本书的人都能够得到精神层面的自由，这也是最最宝贵的。
当我读到朱光潜老师的“慢慢走，欣赏啊！”一文时，不仅想起了想起了我新买相机后随手写下的一些文字。我想我要学会的就是尝试着去相信“每只鸟都有心事，每条鱼都有灵魂，每棵树都在窃窃私语，每片云都有自己的梦”之境界。即如朱老文中所描写的一样，真正做到——慢慢走，用心欣赏。
当初买下尼康D50的相机，初衷并不是为了去证明什么，如果存心想在这个方面得到发展，尼康D50就显得太寒碜了，拥有这只性价比高的“一镜走天下”的镜头让我感到满足，相信这个有着这好口彩的镜头名字，能给我带来良好的开端。
可以说我对摄影的技巧技法是一窍不通。家里和摄影有关的书籍一本也有，起初的日子，我是陪着尼康的说明书入睡的，后来逼迫自己参加了一个数码影像的中级培训班，然后我发现摄影的起步并不难，难的是如何去发现美并抓住这美的瞬间。在简略的认识了白平衡和ISO后，我整装出发，清晨的校园是我的首选。寻寻觅觅，我惊喜地发现校园的每一个角落都潜藏着“美丽的脚印”，莲花池里葱郁的莲叶、洁白而艳丽的莲花，花坛里芬芳的玫瑰、花团锦簇的山茶，还有那回廊里蔓蔓枝枝、深深浅浅的紫藤萝……每一回曼妙的风姿都让我禁不住地按下快门，我的相机也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的测光、不同的光圈……我重复地按下一个个快门。在细微的对比中，我感受着收获与快乐。
以后的日子，工作一天天忙了起来，转眼好几个月没拉开我的乐摄包了。包从家里背到单位，再从单位背回家，最后静静地躺在了书房里。
可我却惊喜地发现自己有了一个潜移默化的细微转变，我开始学会有意的去观察这个世界了，正如朱老文中所述的：“艺术的创造之中必寓有欣赏”，那样生活也是如此，需要我们去观察生活而后学会去欣赏。观察不需要带着笨重的相机，这时候眼睛就成了我的相机。多少个晨昏中我用眼睛去“拍摄”着一幅幅作品，找寻那些可以让我感动的刹那。上下班的路上，我的视线定格在菜场路口席地而坐的买卖旧家电的“外来人员”中，游走于小区门口三轮车上打短工的“民工”之间。每天清晨，当第一缕阳光刚刚升起，他们就三五一群地守候在那里，温暖的阳光斜斜地照射在他们脸上、身上，炫目的光影中，折射着他们对生活的期望与憧憬，但更多的却是艰辛与无奈。我用眼睛拍下这些瞬间，期望与憧憬，艰辛与无奈都在我心灵的底片上，留下深深的烙印。
一次次对生活的感触，让我和朱光潜老师有了情感的共鸣，我真实地体会着他的见解：每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有着它的特殊性。摄影正是如此，光影的毫厘之差，亦是摄影的微妙所在。不断地琢磨思考后，我真正懂得了：离开平凡的人生便无所谓艺术。艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在于人生中的点点滴滴小事，这一切需要我们去观察去发现。
日子一天天过，我无穷大的“心灵优盘”中，底片也越来越多：小到一只在校园里飞舞的美丽粉蝶、偶然落在窗台上张牙舞爪的“星天牛”，大到秋日里没有丝毫杂色的蓝色天空、夏夜里江边波涛汹涌的拍打着岩石的巨浪……因为有了摄影，有了观察的乐趣，我的生活也越来越有情趣，在这种生生不息的情趣中，我悟出了生命的真谛。把这种生命状态流露于语言文字，就是好文章；展露于摄影，不就是惊世之作吗？
由于理论学习和实践操作的时间太少了，我的摄影技术一直没有得到根本性的提高，在朋友们的飞速进步中，我显得相形见绌。但我并不后悔，摄影对我而言只是一项“运动”，一项和打乒乓、跳舞、游泳一样平凡的“课外运动”。我清楚地知道自己不是单纯地为了摄影而摄影，而是为了去关注去发现生活中更多的“美丽元素”，希望自己有一双慧眼以独特的视角去观望周遭的种种，以求达到朱光潜老师赠言中所说的境界：慢慢走，欣赏呀。我想，我是的；并将一直会走下去，欣赏下去。
“柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最……”。这是李笠翁在对柳树作了认真细致而充满人情味的研究之后所作出的论述。林语堂之所以引入这段以及后面李笠翁关于妇女服饰和睡眠的论述，是告诉我们什么是人生的乐趣。林语堂认为人生的真正乐趣不是金钱、名誉、肮脏的政治、卑鄙的商业，是抛开社会与公务的压力，歇下自己手头不得不干的事情，做自己所喜欢做的事情。只有这时才能显露出一个人的真性情，所以林语堂认为玩耍时的中国人要比干正经事情时的中国人可爱得多。
人生的乐趣是什么？不同的人都会有各自不同的答案。即使同一个人在不同的时期也可能有不同的答案吧。
我也时常自问我的乐趣是什么呢？是手游、综艺吗？不是，它们只能带给我短暂的快乐，结束后只留下空虚。只有在阅读时，才能让一颗心沉浸在文字宁静的世界里，给心灵以慰藉和滋润。生活里没有书籍，就好像没有阳光。正如杨绛先生的父亲曾问过杨绛，如果一星期不让她看书会怎样，杨绛回答：“一星期都白活了。”读书能够祛除内心的浮躁，让一颗心在知识的海洋中充实起来。“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点”。无论从事任何职业都要有高雅的气质、智慧的心灵。如果不坚持阅读，以阅读这种方式来修身养性，提高学识，高雅就会走向低俗，智慧之花就会枯萎。一旦形成阅读的习惯，阅读就成了一种好的享受。沉浸在书的海洋中，任由灵魂自在遨游是一件非常惬意的事情。与名著相伴的日子，一点点真情感悟，一处处灵犀相通都会让你发出会心的微笑。长此以往，你就会发现生命的内涵在不断扩大，精神也被提升到一个更高的境界。你的人生宽度，你的人生终点可能从此逐渐改变。
做自己喜欢的事，寻找一份能带给你真正乐趣的事情吧。有人说过现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。我们为什么不能用心去聆听、去感受这个美好的世界呢？雪花的生命虽然短暂，但它还能留得清白在人间。人的生命本就是一个奇迹。在我们漫漫人生之路上，没有什么会比全心全意、百分百投入更动人的事情了。无论是谁，只要在你的内心带领下，找到这样一件事情并且始终如一做下去，生命之花都会因此而炫烂多彩。我想，这就是人生的乐趣吧。
学生要掌握一种基本技能就是写作，作文已经是考试不可缺少的话题了，好的作文可以帮助自己在语文考试获得高分。作文大致层面上要怎样写、如何写？经过收集，小编整理了电影《冰雪奇缘》观后感范文系列，欢迎大家参考阅读。
在我亲爱的表姐看完电影的强烈推荐下，我对《冰雪奇缘》充满期待。昨天中午抽时间去看了，感悟很多。
如果说《疯狂原始人》可以让人大笑大哭，热热闹闹的体会奔放的感情，那《冰雪奇缘》从头至尾更沉稳安静，让人沉思，偶尔微笑一下或默默流泪。
先说故事的情节发展，结局似有些意外，但又不那么出乎意料，虽然还是跟自己一开始的设想不同，这也只是提醒着我，事情总不会按照我的预想进行。
说说内涵。
虽说整个影片，国王与王后出现的镜头相当短，但他们的影响力延续了整个影片，仅在最后才失去负面的影响，只留下了慈爱。所以看完以后，我第一感悟就是，父母太重要了。这是多么伟大而神圣又艰巨的身份职责。我一直在努力，学习做一个妈妈。
爱莎的魔力无意伤人，国王与王后出于爱想要保护自己的孩子，他们关闭了城堡的大门，隔绝了爱莎与外面的世界。其实，这也告诉爱莎，她与众不同，她很危险。爱莎的恐惧愈深则魔法越强，这又加深了爱莎的恐惧，爱莎的自我价值感非常低。这也是为什么当爱莎的秘密被发现以后，她不能相信任何人所说的话，只想逃开，首先就源于爱莎无法相信自己值得被爱的悲伤绝望。爱莎越是这样，她的魔法越强，冰雪越厚。冰雪只是爱莎自我防御的外在表现，如我们人类。很鲜活，很震撼。这种防御一层层累积，一开始是美丽的艺术品，后来，变成了尖锐可怕的冰箭。
同样被隔绝的还有安娜，所以安娜拥有孩童般纯真好奇的善良与热情，对爱情的冲动与幻想。她只见过相亲相爱的爸爸妈妈，这对她就是全部的经验。但安娜是普通人，所以她无所畏惧，她拥有爱莎所没有的的乐观信任与勇气，这也成为她后来坚定的寻找姐姐的强有力的支持系统。
但恐惧都是源于爱。
爱莎离开了，跑到遥远的山顶，为何城市依然被封冻?因为爱莎心中有牵挂，她的离开是出于保护家人子民与祖国的奉献牺牲自以为的负责，她的心没有离开。当恐惧成为爱的表现形式，爱没离开，恐惧自然依旧拥有巨大的影响力。不论爱莎躲到哪里，城市的风雪都会随她的魔力而加强。当她悲伤绝望，灾难就会加剧。这是爱莎不能想到的。
恐惧中逃离的爱莎来到雪山，放下了所有的重担，那份轻松自在的感觉释放了，于是她造出了美轮美奂的冰雪建筑，同时给了自己一身妩媚靓丽的装扮，正如她妹妹见到她第一句说：爱莎，你变了，是往好了变。这就是真我的本质。真我拥有着无法想象的潜能，我们知道的太少。我赞赏导演的形象设计，简直是无法言语的震撼。
其实，地精长老在一开始就告诉了国王一家，爱莎的魔法蕴含着爱，需要穿越恐惧。可以以爱为出发点的恐惧总是更容易被看见和重视，所有人都忽视了爱的力量，那就是感受的力量，是控制魔法的力量。关上大门，封闭心门，爱不流动，如何学会体会爱表达爱呢，能量本身的自由流动才会带来释放自由与随心所欲。观看影片的过程中，真把我急死了，但我依然还要安静的看下去，相信爱莎一定会学会信任，耐心的.等待爱莎体悟的那一刻。我想，这也是我成长的历程，一个重要的提示--耐心。
爱莎与安娜之间的真爱，终于突破生死，融化了双方冰冻的心。
我朋友说前面很长，知道爱可以控制魔法后就简洁的结束了。呵呵，我想，那是因为，爱很简单，不需要什么道理，不需要什么技巧，爱的本质不过就是想爱。
爱之所以需要学习，我想那是因为我们要学习的是如何体会爱，信任爱，表达爱。爱本身并不需要学习，因为我们的本质就是爱，我们是源于爱带着爱而来。
让爱流动起来，自由的力量会赋予爱更强大的能量，并控制自如。
感谢这部电影给了我这么多的思考，感谢它在我这个阶段上映，带给我巨大的冲击震撼。我的心，就如同自由的爱莎一般精致，看见改变后的她的第一眼，我就像看到自己的本质，如此感动，当下就流泪了。
爱莎，我如你一般将获得重生。
最后强烈推荐所有心理爱好者们观看此影片，定会有所感悟。
《冰雪奇缘2》火爆上映，如何形容这部动画影片大家自然心中有数，迪士尼巨献、全球动画电影票房冠军、垄断票房大银幕、奥斯卡最佳动画长片奖、最佳原创歌曲奖，这些成就让《冰雪奇缘》本身就持有了一种荣誉，如果你看过前作就别再问《冰雪奇缘2》值不值得去看而是问想不想再看一次完美接续前作剧情，本次围绕着雪女王『艾莎』为何会拥有天生魔法，这是诅咒还是祝福以及艾莎与妹妹探寻父母遇难的真相。在这个充满未知的魔法森林，艾莎将用自己强大的魔法破开层层迷雾!(主线无剧透)
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冰雪就是水另一种形态，水精灵将成为女王行路上的最后一个障碍，然而在水中想和雪女王单挑你是认真的吗看水精灵的是一匹马的形态大家自然就懂了，冰雪将成为水精灵的缰绳雪女王将成为它的主人!
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迪士尼成就雪女王巅峰，让她太美!
从故事剧情中就能体会出『迪士尼』是在有意塑造雪女王艾莎，艾莎也是迪士尼的正牌公主之一，但是本质却又不同，因为她只适合当“女王”并不适合当“公主”，艾莎将完全褪去凡俗，因为她拥有魔法、强大、高贵且优雅，风将成为她的信使，水将成为她的坐骑，大地将成为她的桥梁，火焰也将臣服于她，艾莎太美太强!迪士尼成就亲女儿的巅峰!
最后，对于妹妹安娜。她的戏份和姐姐一样多，既然姐姐不愿做『公主』那么就只有让妹妹继承了。《冰雪奇缘2》将会让姐妹二人都迎来一个适合且暖心的结局，妹妹与克里斯虽然还有一段恋情，但姐妹的深厚感情将超越爱情，在观众心中这也不乏成为一段佳话。感谢大家阅读喜欢就点击关注吧，欢迎大家评论留言哦!
仅仅用了三天时间，《冰雪奇缘2》就以3.72亿打破了前作2.98亿的内地总票房。作为迪士尼最受欢迎的IP之一，时隔六年再度回归的《冰雪奇缘2》在视效上全面升级被赞“美轮美奂”，但故事方面却被吐槽“不思进取”，难逃口碑下滑的“续集魔咒”。
《冰雪奇缘2》由前作及《疯狂动物城》原班人马打造，这一集带领观众走出晶莹剔透的阿伦黛尔王国，前往一个更波澜壮阔的宏大魔法世界。从银装素裹的雪山冰湖到层林尽染的枫叶国度；从迷雾重重的魔法森林到波涛汹涌的神秘暗海……在IMAX银幕的加持下，魔法世界如画卷般铺开。有观众赞叹，“美轮美奂，视听的极致享受”。
除了华丽的场景，影片在视效方面也全面升级。除了熟悉的冰雪魔法，这一部还加入了风、火、土、水四大精灵的魔法，而艾莎与它们斗智斗勇的戏份也相当精彩。尤其是艾莎在深海中驯服暴烈的水马那场戏，被观众一致评为全片的华彩段落。“怒涛巨浪、破碎的冰雪，海中艾莎驯服水马时二者的形体姿态，把一个只有北欧神话里才能出现的情节纤毫毕现地呈现出来。”
艾莎和安娜的服装造型也有进一步的创新，打破了迪士尼一直以来对公主的形象设定。导演珍妮弗·李表示，“迪士尼传统的公主都是穿裙子，但由于电影的制作时间和想表达的内容不同，安娜和艾莎的服装风格有了改变，因为她们肩负着整个王国的重担，所以她们会穿上合适的衣服。”剧情设定安娜和艾莎是要踏上冒险旅途的，所以传统的曳地长裙换成了短一些的连衣裙加披风，贴身的裤装和皮靴使公主们看起来更加英姿飒爽。
2013年，《冰雪奇缘》以近13亿美元的票房，刷新全球范围内最卖座动画电影的纪录，主题曲《Let it go》更是全球传唱。在万众期待下，《冰雪奇缘2》依然未能摆脱“续集魔咒”，呈现出口碑的小幅下滑，7.4分的网评分比第一部的8.3分逊色不少。相比第一部艾莎勇敢活出真我的反传统主题，《冰雪奇缘2》中寻找身世谜团的故事就显得较为俗套了。网友“凌睿”评价：“没想到迪士尼动画已经变得如此平庸、吃老本、不求上进。的确技术更先进了，画面更精美了，但是内核和剧本却严重倒退，华而不实，形式大于内容。第一部中对女性力量的赞美，女性不应该被爱情和婚姻定义，不需要王子也能做公主，正视自己的独特之处而不在乎他人的看法等等，在第二部通通荡然无存，竟然变成了一部环保片。”网友“极圈里的燕鱼”则认为，影片“不像是有了好故事才想制作续集，更像是为了筹备续集而拼凑堆砌起的故事”。
还有一点遗憾的是，尽管《冰雪奇缘2》的主题曲《Into The Unknown》还是由当年操刀《Let It Go》的克里斯汀·安德森·洛佩兹和罗伯特·洛佩兹夫妇负责，但这首歌的传唱性并不高，很难超越经典。也有观众认为，第二部里缺少真正打动人心灵的音乐，故事又不够精彩，看起来倒像是“一部碎片拼贴成的MV”。
幼儿教师教育网的编辑特意搜集并整理了2023《华为的冬天》读后感，在阅读了作者写的作品后，犹如收获至宝，感触颇多。推荐大家读完著作后，动手写一写读书体会，记下自己印象最深的内容，一篇优秀作品作品的读后感到底应该如何撰写？希望能帮助到你，请收藏！
我喜欢国学，但却不太会学习和研究，仅仅是喜欢而已；我也喜欢易经，但也不会研究，仅仅是喜欢而已！发表一个不太恰当的个人观点，我认为，无论易经还是国学，讲求的都是一个东西：平衡！易经通篇讲“阴阳平衡”，国学通篇讲“度”，其实我认为是一个意思。
任正非先生讲述这篇《华为的冬天》时，正是华为一路凯歌迅猛发展的时候。这正是大智慧的体现。很多公司被客户教育、被市场教育之后，才能真正兴起或者衰落，在一路凯歌之时，讲述冬天，正印证了老祖宗的至理名言：“居安思危”！我认为，《华为的冬天》，讲述的就是“居安思危”意识，这是企业发展中，最重要的根本！
均衡发展：
在这一点上，初期我十分犹豫，我一直认为，一个人不能均衡发展，企业也不能均衡培养一个员工的全方位能力，因为这样的人在接受均衡培养之后，可能就会离开企业，所以，员工应该基于公司的平台之上，重点发展某一板块的能力，这样，他才不会轻易离开公司平台，才会真正做到“用人之所长”。现在回顾先生写的文章，却又有了新的体会。其实行业自有定律，万物自有规矩。
基层员工是无法接受所谓的“均衡培养”的，之所以做基层，自然是因为“入职尚短”、“行业经验一般”、“人生阅历不够”等，而想要在基层做好，做好本职之所长是基础，所以，基层员工无法接受“均衡发展”。但是对于中层和高层员工来说，均衡发展恰恰是能做好工作的基本要求。我们浩华对经理人有十大角色要求，却没有置业顾问的十大角色要求，就是说明从经理这个公司中层开始，“均衡发展”就是岗位的工作要求了！
我们是业务型公司，很多员工提拔为经理，都是因为“销售”这个事务做得很好而得到晋升。很长一段时间，我们忽略了浩华经理人的其他岗位要求，造成很多项目损失。比如，我始终认为“公关”这个事务，和“销售”、“策划”等具体工作内容同等重要，相同条件下，能够取得开发商领导信任，能够顺利推进我们的销售方案，不只是销售方案做得好，还是因为开发商领导信任我们，我们才能推进一些还没有经过市场检验的方案，他只是信任我们，所以就批了。很多项目的方案推进不力，反馈出来的开发商不配合，其实是因为交际公关做的不够，所以开发商不配合，我们的方案推不进，所以合作出了问题。
在莱芜片区，我们已经提出了经理必须做好交际，做好开发商期望值管理的要求，和开发商处成哥们姐们，这是为了我们的方案能够顺利推进保驾护航。很多优秀的方案不能落地，开发商不配合，其实是“交际公关”做得不好！这也说明了浩华十大角色定位，是真心有用，必须不折不扣拿来做岗位要求！
对人负责制与对事负责制是有本质区别的
一个公司不可能拥有完美的制度，我们也会遇到很多第一次发生的事务现阶段没有对应制度处理的问题。先生提出要容忍犯错是有道理的：销售部作为业务部门，第一时间接触并处理事务，只要是在“不违法、不违背公司核心利益”的基础条件下，处理事务犯了错，应给予适当的支持。试错固然有成本，但是试错之后的改良，却能为后期相关问题指明方向，规避风险，隐性收益是很大的，这也是优化工作的必经之路，毕竟谁能坐在椅子上就能优化工作呢。所以，在“度”之内，对犯错予以包容，拥有创新精神的员工，才不会束手束脚。当然，我们绝不会提倡挑战制度，这就不是创新发展，而是找事了！
我认为公司在这一点上做的很好，我自认是一个比较大胆的人，有一定处理事情的能力，我认可“到此为止”的理念，所以片区任何问题都应该在我这里“到此为止”，不能让公司替我解决问题。所以片区能找到公司寻求解决的事情极少，虽然不能保证每件事情都做得十分好，但是一般情况下公司都能包容我，这是我在公司感觉非常美妙的地方！
片区也要持续推进这种文化，我对项目经理的要求也是“到此为止”。项目大部分事情，项目经理都是直接处理，有些问题处理需要权限，我会授权他们处理，我自己权限不够的，我也会请示公司授权给我，然后再授权给经理。经理们在“到此为止”这件事情上，做得非常好，也在处理事情的过程中，得到升华，这是莱芜片区经理们非常成熟的关键。
自我批判：
先生在这里其实说到了两件事情：一个是自我批判，另一个是干部管理法则。这是值得学习的地方。
先生说到对基层员工不做献身精神要求，但是要对主动献身的员工，提拔培养成干部！刘一秒说过“对基层形成利益共同体、对中层实现荣誉共同体、对高层实现命运共同体”。我们和所有员工都要强调荣誉感和使命感，但不是所有员工都能生成荣誉感和使命感的，所以，生成了的员工，要提拔为干部；对于干部，要有敬业精神、献身精神、责任感、使命感！这是对中层干部的核心要求。至于高层的命运共同体，这是不用说的，之前说到的一切都做到了，才能做高层干部，从此，和公司命运一体、荣辱与共！
自我批判，是个人和组织前进的动力，先生说到了自我批判比别人批判好。比如为什么新人过关会很难受会哭？因为都是别人批判你。干部要拥有自我生发能力，自我批判之后的改进，就是生发能力，持续的自我批判才能持续进步、持续生发，持续成长！拥有自我批判自我生发能力的干部，是值得重点培养的，也是组织成长的核心推手！
任职资格：
在看完这篇文章之前，其实我对这个理念还不太有感觉，现在却突然发现，其实，公司很多理念都在教育我们。公司一直在执行这个理念，比如“人才是折腾出来的”、“伟大是熬出来的”、“干部要能上能下”等等，之前我却没有发现内涵的奥妙。我自己也在公司经历过几上几下，也打过退堂鼓，也有过迷茫消沉。但是，什么时候开始，我认为经理就是经理？主管不能做经理？现在我相信只有拥有敬业精神、献身精神、责任感、使命感的经理，只有不断打仗，无论成败都仍然坚韧不拔的经理，才拥有任职资格！
想培养他，就要教育他公司文化、岗位要求。达到了，就具备任职资格，达不到，就不具备；之前达到了，后期达不到，就要撤换他，直到他达到为止。这就是“折腾”、“熬”、“能上能下”！
不盲目创新：
坚持扁平化的管理和组织架构。现在经常提起的南京公司，给我印象最深的就是他们管理架构的扁平化，利润非常棒，高管却很少。南京公司的案例可直接拿来使用。
所以，结合我们青岛公司的现状，我们要做的事情，很简单，多开项目、铺大摊子，就能摊薄成本，提升利润！
其他：
不知道为什么，写到这里，我突然又想起了“阿米巴经营”。对每个项目做阿米巴经营，组织无论多大，都不会产生无法挽回的损失。
任正非先生写的这篇《华为的冬天》，就是要让企业从思想上“居安思危”，从行动上“居安思危”。浩华还加入了阿米巴经营理念，我想，我们虽然在学习华为，但我们会有自己的路，在地产界，持续开创自己的辉煌。
悟：
我与浩华已共识第八载，在浩华平台上，我实现了人生目标，现在教育经理和员工的知识和技能，都是在浩华学到的。
如果我们持续生发，继续培养干部的责任感、使命感；培养干部的牺牲精神、奉献精神；持续用浩华经理十大角色来要求干部；经营上，持续做到阿米巴经营，我们到底能做到什么样子？
如果说近日席卷全球的金融危机为我们的未来关上了一扇们，那么《华为的冬天》很可能为我们打开了另一扇门。在这扇门的门口，我们会开始反思我们的热盼与追求，就业与发展;反思公司的管理与经营，存在与发展。
文化是企业的常青之树。
在解读《华为的冬天》之前，我们先要了解华为已经达到的状态和历史背景。任正非对外低调，人们对他的身世知之甚少，唯一的简单信息来源于他的作品《我的父亲母亲》之中，他出身于一个乡村教育家庭，居七兄妹之长，1982年从四川某部队转业到深圳，在南油工作两年后，创建华为。就是这样一个从两万元注册资本小厂的老板到15年后中国电信设备制造领域的呼风唤雨的知名大人物。他是一个极富鼓动性的老板，涉猎甚广，且熟读毛选，言谈逻辑严密、出口成章。在商场的征战中，他忠诚、果敢、目光敏锐、性格坚定，却又不咄咄逼人。而与大多数同量级人物相比，他又显得更大度，更仁慈，也更温情。华为就在这样一位统帅的率领下连夺中国电子百强利润头名。先后经历了《华为基本法》、《活下去是企业的硬道理》、《华为的红旗能大多久》、《华为的冬天》、《北国之春》、到《迎接挑战、苦练内功，迎接春天的到来》几个历程。
文化激励在华为挥了重大作用。《华为基本法》中公司的核心价值观：追求：电子信息领域的世界级领先企业，可持续发展;员工：高素质员工群体是最重要财富，集体奋斗;技术：在独立自主发展核心技术基础上，开放、合作;精神：敬业、创新、团结、企业家精神;文化：资源是会枯竭的，唯有文化是生生不息;责任：为产业报国、科教兴国，做不懈的努力。观察家分析指出，华为的企业文化的核心其实反映最深刻的就是任正非军人雷厉风行的性格和军事化的作风。在华为的发展历程中，任正非对危机特别警觉，认为做企业就是要发展一批狼。因为狼有让自己活下去的三大特性：一是敏锐的嗅觉;二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神;三是群体奋斗。因为当时面对的是跨国巨头的激烈竞争，任正非别无选择：我们是一群饿狼，只有让狼性爆发才能生存。正如一名华为的老员工所言任正非越来越等同于华为，华为也越来越等同于任正非。中国民营企业的文化基本就是总经理的文化，总经理的核心价值理念构成了企业的核心价值准则。华为的狼性文化是值得我们去推崇和学习，我们公司即便在市场惨淡的情况下，基本不受市场的影响，这点就可以证明我们公司总经理在面对市场风云变化时的实力与价值。公司在服务，质量，成本，速度等方面都有自己的核心竞争力。
值得注意的是，员工需要学习和融入公司文化。任正非说：华为大部分员工受过高等教育，容易形成自己的思想和见解，如果认识不统一，就可能产生许多错误的导向，产生管理上的矛盾。所以他相当注重文化同化。同样在宝洁公司，其大中华区总裁李佳怡所现身说法的内部培养计划，才是宝洁得以保持招聘竞争力的核心，我们的目标在于持续吸引、并保留真正符合我们企业文化的优秀人才，在校园招聘中，我们所要做的是对领导才能、信任、主人翁精神、积极求胜和诚实正直的细节量化。
管理是公司的发展保障。
《华为的冬天》中任正非主要是针对公司管理的一些漏洞进行修复和加强。提出了很多建设性的管理方法：均衡发展，要对事负责，要善于自我批评，不盲目创新，面对变革要有一颗平常心，模板化管理
任正非已经给了我们一个参考标准来区别一个干部是不是一个好干部，是不是忠臣，标准有四个：第一，你有没有敬业精神，对工作是否认真，改进了，还能改进吗?还能再改进吗?这就是你的工作敬业精神。第二，你有没有献身精神，不要斤斤计较，我们的价值评价体系不可能做到绝对公平。如果用曹冲称象的方法来进行任职资格来评价的话，那肯定是公平的。但如果用精密天平来评价，那肯定公平不了。我们要想做到绝对公平是不可能的。我认为献身精神是考核干部的一个很重要因素。一个干部如果过于斤斤计较，这个干部绝对做不好，你手下有很多兵，你自私、斤斤计较，你的手下能和你合作很好吗?没有献身精神的人不要做干部，做干部的一定要有献身精神。第三点和第四点，就是要有责任心和使命感。我们的员工是不是都有责任心和使命感?如果没有责任心和使命感，为什么还想要当干部。如果你觉得还是你有一点责任心和使命感的，赶快改进，否则最终还是要把你免下去的。
本职是企业的生存基础。
先看一个故事《猫的责任》，说的是三只老鼠去偷油，老鼠们找到一个油瓶，通过协商并达成一致意见，轮流上去喝油。于是三只老鼠一只踩着一只的肩膀开始叠罗汉，当最后一只老鼠刚刚爬到另外两只的肩膀上，不知什么原因，油瓶倒了，并且惊动了人，三只老鼠不得不仓皇逃跑。回到鼠窝，大家开会讨论行动失败的原因。最上面的老鼠说，我没喝到油，并且推倒了油瓶，是因为我下面第二只老鼠抖动了一下;第二只老鼠说，我是抖了一下不错，但那是因为我下面的第三只老鼠抽搐了一下;第三只老鼠说，对，对，我之所以抽搐是因为好像听见门外有猫的叫声。哦，原来如此呀!大家紧张的心情顿时放松下来。结论：猫的责任。
这个故事之所以有趣，就是在我们的企业中这种情况似乎总在发生，而大家也似乎总找不到问题的症结所在，最终只能归咎到大多数人的通病上：一出事情，大家首先想到的是推卸责任，而不是去思考如何解决问题。而实际上，每一只老鼠都可以解决这个问题。华为这种情况不会有，他们做得很好，任正非也提出了更高的模块化要求：一个新员工，看懂模板，会按模板来做，就已经国际化、职业化，现在的文化程度，三个月就掌握了。而这个模板是前人摸索几十年才摸索出来的，你不必再去摸索。各流程管理部门、合理化管理部门，要善于引导各类已经优化的、已经证实行之有效的工作模板化。清晰流程，重复运行的流程，工作一定要模板化。一项工作达到同样绩效，少用工，又少用时间，这才说明管理进步了。我们认为，抓住主要的模板建设，又使相关的模板的流程连结起来，才会使IT成为现实。在这个问题，我们要加强建设。
质量是公司的必须前提。
就手机而言，我们目前生产是以地道战形式应战。是通过提供价廉物美的新产品打击已具实力的竞争对手。华为起初也是建立并获得了冲出低端市场所必需的技术与管理实力。同时，公司建立技术联盟，以进一步扩大其产品组合。显然，鉴于一些起步在质量控制方面的不足，对于希望打入中端市场的华为而言，改善产品质量无疑是至关重要的一步。于是他们坚持品质之路帮助它们提供质量足够好的产品，并且使它们进而达到了全球质量标准。华为如此，家电巨头海尔(Haier)以及微波炉市场领袖格兰仕(Galanz)等也是如此。我们这才处于发展阶段，品质之路是势在必行!
危机感
在华为业绩高速飙升的1998-2000年，华为的股票激励机制魅力无穷，尤其是2000年，公司销售额从1999年的120亿跃至220亿，近乎一倍!全员持股激发的热情也在当年到了登峰造极的高度，当年分红高达70%。但是，2001后华为的成长开始减速。2001年，华为销售额255亿，仅比上一年增长16%，任正非的危机感和《华为的冬天》也就这时也是万人空巷。如今，世界电信巨头纷纷合并，华为依然稳步上升，成为令人恐怖的世界寡头之一。可以说，当年的危机感是功不可抹。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。在公司里面，有公司的癖护，加之深圳的冬天通常不是很冷，但有时也会有寒潮，就向市场残酷起来也会冷得出奇，我们实在要作好这种心理准备。抓紧属于自己的那一块棉，运动出更多的热，你就活下来了，公司也活下来了。
人生也好，企业也罢，前进的道路上有一座座山坡，上坡的时候别太得意，因为翻过了这个山头，就开始下坡;下坡的时候也别太失落，不久又将迎来新的上坡。
纵观全球企业，再好好但是百年。华为的冬天是在华为上坡的时候任正非总裁的呐喊，字里行间，饱含着对未来市场的忧患，对企业的深情与期望，字字见血，入木三分。
人看书，有一半是在看自我。整篇文章，看着看着，寒气不由自心而生。冬天要来了，冬天真来了，当市场变成了买方市场的时候，刹那间，几乎每个人都成了卖家。库存积压，订单难求。我们企业，又何尝不是如此。
春天里，我们都干了些什么?
20xx年，那是一个春天
那年，倪总呐喊了，转型吧!大伙笑了，修船改装市场很火，大把大把的美钞漫天飞舞，不是没机会，只嫌伸手太累!傻子都会修船，傻子都能赚钱，好玩!
20xx年，倪总又在呐喊了，大伙再也笑不出来了，好像还真是那么回事，天气越来越冷了，寒气逼人，周围一丝不挂的傻子饿着肚皮跳着，跳着饿，不跳冷，好险!
回头想想，那个时候倪总让我们准备御寒衣服的时候，我们还以为是场反季时装秀，说说笑笑，轻简单松。如果我们那时能多准备几件，也许此刻会踏实些。市场没有也许，市场不相信眼泪，是该思考思考怎样过冬了。
安全管理，对于严冬里的企业，有点釜底抽薪的味道。安全，是要花钱的;安全，得去找柴火，取取暖了。
任总裁那儿倒是有张十年前绘制的地图华为的冬天。
生于忧患，死于安乐。
华为的冬天透过对华为存在的问题的分析和对未来的预测，提炼出了解决之策，文章里提到的短板，是每个企业都有的。
真正让企业陷入窘境的不仅仅仅是市场，更关键的是企业的管理。员工要管，流程要理。管员工比理流程难度要大，员工不理解，流程就免谈，对于安全管理，亦是如此。
安全管理，涉及到的无外乎两种人:安全管理者和被安全管理者。
安全管理者对安全本身的理解常常会略微滞后于企业的发展之需，因为绝大多数安全管理者有个共性求稳。他们很少愿意变革。变革就有可能变好和变糟，变糟当然比不变更糟糕，在这个注重结果的环境里，这种心理很正常，但不正确!
对于被安全管理者而言，迫于市场的压力，常常会病急乱投医，对包括安全管理在内的所有一切提出变革的要求，怀疑一切，他们迫切需要更适应形势的流程，但他们很少去思考如何变革，如何变好，安全管理变革是安全管理者的事，他们只是顾客，这种情绪能理解，但不能理解!
于是乎，一个矛盾生成了。同样是想为企业负责的人，思考问题的立场和方式迥异，结果大相径庭，互相斥责对方，都说对方想冻死这个企业。
华为的冬天里给出了答案:如何创新，如何变革，如何用人，如何管人。
员工，需要人尽其才，需要掌握流程，需要一以贯之;干部，需要担当，需要表率，需要居安思危，需要革新。
干部，顾名思义，得自我会干、能干，其次要会部署其他人干，心甘情愿地跟着自我干。
人都有软肋，能共苦，不能同甘。忧患的时候，大家能抱团取暖，同仇敌忾。安乐的时候，大家飘飘然，乐悠美，窝里斗。一个优秀的企业，是在安逸的时候，能够号召员工提高忧患意识，能未雨绸缪，能相互协作。如果我们不是20xx年迅速而果断地产品转型，早一点点入海工门槛半步，也许我们的员工此刻就只能蹬三轮、开出租。当然那里没有要贬这类行当的意思，只是我们更感兴趣更擅长的不是蹬车和开车，做自我想做的事才是幸福，才是自由。
作为安全管理的核心部门安全环境监督部，如何为企业寻觅冬天里的一把火是我们务必应对的问题，真正钥匙并不在那篇文章里头，只能借鉴，不能照搬。
安全管理上能少花钱，多办事吗?答案是肯定的。
我能想到的
干部
干部对安全的正面表率作用，比投入几百万来得更有效、更持久。干部一声叹息，员工就会濒临绝望。
榜样的力量是无穷的。
安全管理队伍
猫多了不必须个个抓老鼠。
培养一支精干的队伍，队伍不求大而求精，这是企业安全管理的利器，否则增加企业的成本不谈，还可能会给企业带来灭顶之灾，冻死街头。要明白，队伍越来越大，真正做事的人就会越来越少。
庙小一点，方丈减几个，和尚少一点，任总裁如是说。
安全文化
有多少物质财富，都有可能被抢、弄丢，甚至挥霍殆尽。如果这个财富是知识、是精神，那将永远属于你的。安全管理同样如此，有先进安全文化的企业才能基业长青。要想有订单，安全先过关。如何跟同行pk，得拼文化，拼安全文化。
当然，三者是互为因果、相辅相成的，干部带头跑，员工士气高;干部爱学习，员工素养高。冲锋陷阵的是干部，后盾是员工，最终的落脚点是安全文化。安全文化是我们安全管理流程变革的法宝，是企业参与国际竞争的核心竞争力。品牌的效应也是无穷的，如果安全文化能成为金字招牌，这样的企业才是百年企业，才是一流的企业，负职责的企业。
决心、坚持、求胜!
领导下决心，员工能坚持，企业方能取胜。
现实中，我们还有很长的坡路，但是我们只有先做国内安全文化一流的企业，才不至于被冻死，我们才有机会走出国门，参与争夺国际一流石油公司订单的生存之争。
夜深了，天冷了
这回，我哭了!
作文从小学时候就开始一直学习，写作文可以发挥自己的长处，增强自信心。好的文章是一种人生的洞见，我们在动笔写作文之前有什么好灵感呢？下面是小编为大家整理的“水浒传的读后感作文系列3篇”，希望你更多关注本网站更新。
《水浒传》主要写了发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象。它全文灌输一个思想：对国家要忠，对朋友要义，对父母要孝，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。
它深刻地揭露了宋朝政治腐败和官吏豪绅的罪恶，热情地讴歌了梁山泊好汉的反抗斗争，展现了贫民被迫聚义梁山．进行抗争的动人情景，反映了官逼民反的社会现实．人物性格刻画得十分成功，故事性强，情节紧张生动，引人入胜。反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了英雄在反抗斗争中的伟大智慧的力量。
读完这本书，我体会到一定要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。我在暗暗发誓：以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望。
《水浒传》又名《水浒》、《忠义水浒传》初名《江湖豪客传》，是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一主要有七十回、百回、百二十回本，全书定型于明朝。它描写了北宋末年以宋江为首的农民起义，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭露了当时的社会矛盾作者施耐庵。
施耐庵，汉族，本名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。今江苏兴化人，著名的元末明初作家，是这本书的作者。
此书描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”
每一个故事的开头都是通过写那一百零八将，围绕着着一百单八将的忠义而产生 ，同时，也充满了官逼民反和替天行道。
从这本书里我们都能看出当时封建阶层中高层的腐败，仗势欺人，用自己的权利，随意挥霍，奸臣当道，民不聊生，高层欺诈百姓，像高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官，在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官，在这之下，又有又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。
天地显罡煞之精，人境合杰灵之美再看三十六天罡，又观七十二地煞。每每再读《水浒传》，我都能从中受到许多启示。
从《水浒传》中我读到了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的全过程，他们每个人都有鲜活的个性，除非迫不得已谁会愿意落草为寇，梁山好汉虽然上梁山的原因各不相同，但他们都有一颗除恶扬善的心。
《水浒传》中描写的一百零八个梁山好汉形象，给我印象最深的就是天杀星黑旋风李逵和天孤星花和尚鲁智深。许多人都认为李逵是一个憨傻大汉，我却认为他是一个孝义两全的真男人。他在接母亲回乡享福的路上发现母亲被老虎吃了，愤怒之下杀了这只老虎。他为救宋江独自一人也敢在法场里厮杀。为了替***报仇他敢怒杀老虎，为了救结拜大哥他敢独闯法场，你说他是不是一个敢做敢为的真男人。别人都说鲁智深是一个大大咧咧的粗犷大汉形象，我却认为他是一个禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人的粗中有细英雄。他担心林冲在发配途中被人迫害一路上暗暗跟着，直到在野猪林衙役要对林冲下手时才露面。他为民除害拳打镇关西同时也为父女二人安排好了后路。
施耐庵在描写人物时善于把人物置身于真实环境中，紧扣人物的身份、经历、遭遇，通过人物不经意间的动作、神态生动的描写出人物的不同性格特点。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。面对逆境不能气馁，要树立远大的志向，这一百单八将虽然仅仅是书中的人物，但是他们的形象和故事却深深地影响着我们。
说到作文，相信大家都很熟悉吧！写作文可以缩进我们之间的距离，写一篇好的作文除了需要更多的阅读外，还需要更多的练习。如何在作文中全面的展现自己呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《学会生存读后感系列》，请继续阅读本文相关内容！
原以为，生存就是活着，就是存在。最近，浏览了邵道生的《学会生存》一书，对：“生存”有了新的认识， 对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢，心悦，身愉。 正如《学会生存》中作者所说：人生是学问家们的永恒主题。 合上 《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏?演的是喜剧?还是悲剧?自然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有幻灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争……
由此，我不由自主地忆起自己的人生足迹，自从独立生活后，温饱问题倒是不成问题，然而要命的一个问题，始终缠绕在我，仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路：在我 而立之年、踌躇满怀，正想干一番之时，一场可怕的车祸“光临”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，这不是普通的二十一天，这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天，这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔，每时，每刻，每分，每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后，我拄着单拐，艰难地 “走”完了三米之遥的咫尺之路，倚在医院的栏杆旁，又重新眺望凤舞桥上，熙熙攘攘，川流不息的人流时，我豁然顿悟：人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗，在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳，面对学生，面对……然后，那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我，“生存不容易”，要学会生存，学会战胜人生道路上的种种困难，把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学，还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学，然而自己的心理还真沉重，有时只能将它闷在心里，压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己：怎样面对现实，达观地学会生存，我的坚强那里去了? 在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”，我有时也偶尔为之，当人生的愿望得不到满足时，偶尔发点牢骚，将它作为精神上的宣泄，窃以为也没有什么大碍，但是，牢骚太盛不仅不能获得大家的同情，反而会使发牢骚本人的“层次”更底，人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人，人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。
因此，少发牢骚也是更好地生存的体现。 这是我合上 《学会生存》后的一鳞半爪。
《学会生存》读后感延伸阅读——读后感的写作注意事项
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》；也可以用《读有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
《鲁宾逊漂流记》写了鲁宾逊18岁离开家，到海上去探险的事情。鲁宾逊在大海里遇难，他的同伴们都不幸被淹没了。而鲁宾逊却漂流在了一个孤岛上面，在孤岛上，鲁宾逊独自一人，在那里艰难的生存着。他种菜、养殖动物，在孤岛上干了很大一份成就。
正当鲁宾逊快乐的生活时，鲁宾逊接二连三地发现了野人留下的白骨。心里不禁瑟瑟发抖。过了几天，他果然看见了野人，他开枪解救了一个逃跑的野人，并起名叫做星期五。鲁宾逊又教会了星期五说话，最后，他们一起离开了孤岛。
读了这本书，我为鲁宾逊遇到困难不退缩的精神而感动。虽然只有他自己来到了孤岛，但是，他并没有打退堂鼓。依然勇敢的面对着现实，面对着荒岛，镇定无比。他重建家园，用自己的智慧，盖房子、做用具并且还做好了一系列的防范措施。他只要有一个希望，就不会放弃，在荒山野岭之中，他凭着他的坚强、勇敢的意志，在那样艰苦的野外生存了下去。我很敬佩他的做法，如果换成了我，我不是吃不好就是害怕，不可能像他一样面对无限的危机。
他还为了防范分不清日期，每天都在扎一个架子。能在岛上住了二十八年，真是不可思议啊！他的野外生存的能力多么值得我们的学习啊！
他在那么恶劣的环境下，还在生存了下去。而我在这么清新、美丽、东西个个俱全的情况下，一但遇到难题，就会让爸爸妈妈帮我们去做。而且缺点也改不正，做事总是马马虎虎的，而他却在缺少很多东西的情况下，做了更多的事情，而且想的也非常的周到，非常的详细。
我总是在难题的面前退缩，他却从不打退堂鼓，虽然看见了野蛮的野人。但是他却时时做着防备措施，随时准备与野人展开一场大战。而我有时不小心磕住了，与同学玩耍时总是输。我就会打退堂鼓，大声痛哭起来。
以后，我一定要学习他，遇到困难镇定自如，勇敢的面对难题，并且学习自主做自己能够做的事！
生存是人的本能，活着是本能、活得更好是希望。如何让人们活得更好？《学会生存》一书中告诉我们：小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，换而言之就是教育不光是要求我们理解这一概念，不光教会学生考试，升学，更重要的是教会学生生存，在不同的环境，不同的时空学会生存。
我国的国情决定了独生子女越来越多这一现状，而独生子女从小到大都是父母或者爷爷奶奶娇生惯养大的，他们过着衣来伸手，饭来张口的生活，因此在他们身上有很多的不足，比如缺乏理解别人，没有同情心，不知道感恩，缺乏合作意识等等。这种在他们自己看来很正常的事情如果不加以教育和引导就会铸成大错。在家里不能理解和体贴父母家人的辛苦，在学校不能合同学和睦相处，走上工作岗位不能和同事同心协力的工作，这样的人走向社会不要说做什么贡献，生存也成了大问题。也就是说因为我们的教育之重视了理论方面的东西，而犯了一个天大的错误就是脱离了实际，没有把最本能的东西教给我们的学生，这难道不是教育的失败吗？教学最终的目的是能将所学的知识运用于生活，尤其是创造性地运用，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。书中还着重从理论上论证了终身教育的必要性。它认为，心理学研究指出，人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己。
人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是一个未完成的动物。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
《学会生存》把学习化社会的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考，是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念，必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识，所以学习的目的很明确，就是学会生存；其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程，所以对于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的门槛，为了生存。其实生存包括各种各样的需求，一是：物质方面；二是：精神方面。要是从纵向的角度看的话，就是从你的一生的时间以及各个阶段，逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注，因为当前我国的就业形势不乐观：第一，需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的；第二，在这两方面都可能发生不均衡的状态；第三，在许多部门，在大多数国家中，这两个因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，无论其各自的增长率如何不平衡，无论其结果如何不一致，这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中，有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的动机，每种原因都是重要的，但最有决定性的似乎是社会经济的原因。因此，教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响，并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位，它至少已为每一个人作出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征，其范围之广和力量之大是空前的。
这种演进由于种种协调一致的原因正在世界所有地区发生着，无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明，这种倾向将继续高涨。在我们看来，这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。在今天，学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习，人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。不断的学习，就是学会了生存。
今年寒假里，我有空阅读了《鲁滨逊漂流记》这本书。本书主人公鲁滨逊自幼喜爱冒险，在后来的一次航海中，船不幸触礁，船身破裂，造成全船人都葬身于海，除鲁滨逊一人生还，鲁滨逊飘流到一座荒无人烟的小岛上，靠自己的机智和勇敢生活了28年，学会做各种各样的农活，还救了一个野人“星期五”作为自己的仆人和朋友。这漫长的28年，鲁滨逊没有对生活失去希望，生活得井井有条，那种面对困难永不畏惧，乐观顽强的精神深深的令我折服！
这本书在给我带来收获的同时，也使我深思。如果是我流落荒岛会怎么样呢？我从小怕苦怕累，只会吃吃喝喝、玩玩乐乐，在荒岛上我一样事情也不会做，包括烧饭洗衣等，我只会怀着侥幸心理等着人来救我。我的命运只有一种，要不是饿死，就是冻死。这些立马提醒我这个娇生惯养的女孩，要学会生存，学会独立，不要去抱怨生活，去抱怨老天，在平时生活中也应该学习一些生存的基本。
读完此书，经过种种思考，我决定要争做一个“现代的鲁滨逊”。
学会生存读后感范文3篇
学会生存读后感（一）
经常能从新闻中都听到儿童溺水、高楼坠落、校园踩踏、电梯伤害、被人拐卖、心理疾病、自闭症等等，这些对儿童身心造成极大生存危害的事件几乎每天都在发生。阅读了《学会生存》一书，受到很大震撼，感悟颇多。
生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速，城市化进程不断加快，在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计，目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡，平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们，中小学生正处在人生的成长阶段，在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下，我们的孩子如何自救和救助他人？如何在火灾中逃生？如何从容面对危险？这已经成为一个亟待解决的问题。
学校教育是生存教育的第二站，我们作为从事在第一线的教师，更应该明确这样的目标。读了这本书后我觉得我们的目标太浅薄了。学习文化知识固然重要，可教会学生更好的生存则是我们义不容辞的职责。我们所培养的孩子必须除了具有丰富的大脑、多元的知识、坚强的意志力以外，还要有健康的体魄和心理。而我觉得未来的人才不仅仅需要有健康的体魄，还要有健全的人格。所以我们在教学的同时应该思考的更多一些、更全面一些。
学会生存读后感（二）
书是人类的阶梯。“前几天，我看到一篇名为《学会生存》的文章。
这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像——一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自以为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起，才知道自己完全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释，作者给愣住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之中的奥秘，结果，作者失望地挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀，但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能！
读了这篇文章，我深有感触。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成”衣来伸手，饭来张口“的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊！我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公车都不会，甚至有北大毕业生最终流浪街头，我感到有股恐惧感向我袭来。
我，也只会在乎书本上的知识掌握得如何，却没想过将来，会造成多大的`不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊！所以，从今以后，我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们，从小做起，学习更多的生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。
学会生存读后感（三）
生存是人的本能，活着是本能、活得更好是希望。
原以为，生存就是活着，就是存在。最近，浏览了邵道生的《学会生存》一书，对：“生存”有了新的认识，对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。文章分十一篇：从人生命运；处世醒世；事业工作；朋友交往；劣性恶行；情感缺陷；人格毛病；修身养心；情绪情感；婚姻家庭；生活健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢，心悦，身愉。
正如《学会生存》中作者所说：人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏 演的是喜剧 还是悲剧 自然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏；有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道；有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣；有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有幻灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争……
由此，我不由自主地忆起自己的人生足迹，自从独立生活后，温饱问题倒是不成问题，然而要命的一个问题，始终缠绕在我，仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路：在我而立之年、踌躇满怀，正想干一番之时，一场可怕的车祸“光临”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，这不是普通的二十一天，这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天，这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天；这是痛苦之魔，每时，每刻，每分，每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后，我拄着单拐，艰难地“走”完了三米之遥的咫尺之路，倚在医院的栏杆旁，又重新眺望凤舞桥上，熙熙攘攘，川流不息的人流时，我豁然顿悟：人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗，在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳，面对学生，面对……
然后，那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我，“生存不容易”，要学会生存，学会战胜人生道路上的种种困难，把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学，还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学，然而自己的心理还真沉重，有时只能将它闷在心里，压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己：怎样面对现实，达观地学会生存，我的坚强那里去了 在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”，我有时也偶尔为之，当人生的愿望得不到满足时，偶尔发点牢骚，将它作为精神上的宣泄，窃以为也没有什么大碍，但是，牢骚太盛不仅不能获得大家的同情，反而会使发牢骚本人的“层次”更底，人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人，人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。因此，少发牢骚也是更好地生存的体现。
书是人类进步的阶梯。前几天，我看到一本名为《学会生存》的书。这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔中学的门口看见了两塑像一只苍蝇和一匹骏马。
作者曾自以为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两塑像的缘起，才知道自己全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。
读了这本书，我深有感触。想到现在许多父母照顾溺爱孩子们，却使孩子们养成“衣来伸手，饭来张口”的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我也只会在乎书本上的知识掌握的如何，却没想过将来会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知！所以，从今以后，我要学习更多的`生存本领，养成独立自主的好习惯，学习更多生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。
学会生存是每个人都应该学会的本领，只有这样，才能够在这个社会上不被淘汰。而且，学会生存，也就等于给自己的生命上了个安全锁，使自己的生活更加美好、幸福。
今天，我读了《鲁滨孙漂流记》这本书，内心有很大的感触。
这本书主要讲了鲁滨孙因为坐船在海上遇到了风暴而漂到了一座荒岛上，他在岛上自食其力，创造了许多东西，生活了26年。
当我读完这个故事后，我被鲁滨孙超常的生存本领所震惊了。他竟能够一个人在荒岛上建立起自己的家园，使我惊叹不已。
在生活中，也许我们不会有鲁滨孙的遭遇，但也有许多事例是考验一个人的生存能力的。
在2010的9月17日，青岛的一处居民楼着火，当时除了四楼还有一个小女孩被困，其余人全部逃出了火场。熊熊大火烧着楼房，在楼房上空浓烟滚滚，十一岁的小女孩父母都在上班，就自己一个人在家中，她看到房子着火后，不慌不忙，沉着冷静，用自来水把被子淋湿，然后披在身上，一点一点前进，最后以顽强的毅力及出色的生存能力绝境逢生，只身一人逃离火场。通过这件事，就能看出生存能力的重要性。如果小女孩没有一点生存能力，那么说不定她的生命已经被大火吞噬了。
生命是宝贵的，只有具备生存能力，生命才能有所保障。学会生存是我们成长中不可缺少的本领。所以，我们应该像鲁滨孙一样，成为一个具有超常生存能力的人!
学习不仅仅是要求你能够通过考试、能够顺利升学，而是要求你能够学会生存，能够适应环境，能独立自主的在不同环境、不同社会中适应并得到发展。这就是我读了《学会生存》一书后得到的最大的启发点。 于是出现了在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动，而这种实践活动就叫做教育。 首先，什么是教育？教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。因此，我们学习的方向也由此而知。 教育是必须的，因为它具有极其重要的作用。（1）教育的最首要功能是促进个体发展，包括个体的社会化和个性化。（2）教育的最基础功能是影响经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括：为经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式。（3）教育的最直接功能是影响政治发展。（4）教育的最深远功能是影响文化发展。教育不仅要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。所以我们抓好教育这块对于学习者来说是至关重要的。 然而我们现在国内的教育存在的很大的弊端，就是教育者把教育的侧重点都放在学生的考卷成绩以及升学率上，因而忽视了加强学生的创造性以及想象力。同时，又由于我国国情，现阶段很多家庭都是独生子女，也正是因为如此，家长对子女的溺爱也导致了现在学生对于独立自主方面的缺乏。所以要短时间内改善我国教育业中存在的那些弊端，我们这些准教师还要不断加强自身素质以及教育专业上的素质。 那要如何学习呢？ 一。要全面的学习《学会生存》中有这么一句话，“认识世界也是教育的目标之一”。我对于这句话的认识就是你的'学习不仅仅是对于你身边社会环境的适应，你要做的更是要对于全世界大社会的适应。所以你掌握的东西必须要多，要包括数学，文学，自然科学，同时你也要学会如何修理自行车，如何装一个新的电灯，如何烧饭做菜，这样你才能更好的生存。 二。要学一门专业知识 要眼花缭乱的未来世界里，掌握一门别人所不具备的专业技术是你能够更好的适应社会的强有力的筹码。随着民主的繁荣，就业机会将会越来越多，如何能在众人之中出类拔萃？一项专业技术就能够使你表现的不一样。所以学会一门专业技术，才能让你更好的生存。 三。要终身学习在今天，学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。所以终身学习与时俱进，才能让你更好的生存。 《学会生存》将教育与现实，与社会连接了起来。我们身在的社会是一个学习社会，所以我们必须学习，学习那些我们所必须的技能，也只有这样我们才能更好的适应社会，得到生存。
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