前辈告诉我们，做事之前提前下功夫是成功的一部分。为了使每堂课能够顺利的进展，教师通常会准备好下节课的教案，因此，老师会在授课前准备好教案，有了教案的支持可以让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。你知道如何去写好一份优秀的幼儿园教案呢？小编经过整理，为你编辑了端午日的教案经典12篇，欢迎你的品鉴！
苏教版七年级语文上册的主要功能是为刚踏入初中的七年级学生打开一个多姿多彩的语文世界。第三单元向学生展示的是祖国各地的“民俗风情”画。在继鲁迅先生的小说《社戏》后，紧接着就是沈从文先生的小说节选《端午日》。《新课标》中有关课程目标是：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领会作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”所以，《端午日》这篇文章的教学目标定位为：
1.组织学生找关键句、解读关键词语，使学生能说出湘西端午节各习俗的特征以及过节时人们的心愿。
2.能让学生在学习活动中真切体会到过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。
文章篇幅不长，才700多字。全文从叙事详略的角度来看，文章第一节的“赛龙舟”是详写，第二节的“捉鸭子”是略写。所以，第一节是教学的重点。
七年级的学生品读文学作品还处在起步阶段，所以，培养学生领会作品内涵、用恰当的语言说出自己的体验以及品味富有表现力的语言等这些能力既是教学活动中的重点，也是难点。解决重点难点的主要活动策略有：模拟旅游，欣赏录像，口头小作文训练等。
教学环节
一、导入
【教学情境设计】：
老师把学习《端午日》比拟成带学生出去旅游。
【设计理由】：
七年级学生活泼纯真，容易对新事物产生兴趣。《端午日》的内容所反映出来的无论是时间还是空间都离学生的现实生活很遥远。所以，采用模拟旅游的新形式能拉近学生与文本的距离，能迅速激发学生的学习兴趣。
【课堂镜头回放】：
师：同学们，今天我和大家一起去旅游。（话还没有说完，学生就纷纷“竖”起了耳朵。）
生：（纷纷好奇地）真的？到哪里去旅游？
师：（微笑）到湖南那神秘的湘西去旅游，咱们还要在那里过节呢！
生：（又好奇地）过什么节？
师：端午节。（板书课题）
生：（恍然大悟）噢！（兴趣开始增浓，有部分同学已经在悄悄地翻动语文书。）
师：我们的导游是著名的乡土作家沈从文先生（板书作者）。各位游客，让我们翻开语文书，湘西一日游启程啦！（师生翻开书本，进入状态。）
【实践思絮】：
这一“小招”还真管用，短小精悍、生动趣味的导入很快地激发了学生的学习兴趣。建构主义认为，教师应该在课堂教学中使用真实的任务和学习领域内的一些日常活动或实践。这些接近生活真实的任务有助于学生用真实的方式来应用所学的知识，同时也有助于学生意识到他们所学知识的相关性和有意义性。所以生活是学生学习语文的源头活水啊。
二、重点板块一——“走进湘西人家”
【教学情境设计】：
老师组织学生阅读第一节前8行，用“走进湘西人家，我看见，我猜想。”的句式来表达自己的阅读收获。
【设计理由】：
这里一改寻常的“整体感知”阅读法，改成“移步换景”阅读法，阅读量小，只有8行文字，老师的教学要求指向明确，“走进湘西人家”这个短语明确引导学生在相关的范围内阅读和感悟。学生容易把握。
【课堂镜头回放】：
师：大家阅读文章的前三行，用这样的句式来表达你的阅读成果：“走进湘西人家，我看见，我猜想那是因为。”前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线表达你大胆而合理的猜想。
生：（阅读片刻后，纷纷举手）
生1：走进湘西人家，我看见妇女、孩子都穿着新衣，我猜想他们因为过端午节，所以心情很愉悦。
师：（喜悦地）你善于观察思考，回答正确。
生2：走进湘西人家，我看见妇女、孩子的额头上都画着“王”字，我猜想湘西人渴望避邪、过平安幸福的生活。
师：（赏识地）你是个善于旅游者的人，你的猜想表达出了湘西人的心声。
生3：我看见他们吃午饭特别早，11点就吃饭了，我猜想那是因为他们急着要去看赛龙舟。
师：好眼力！
生3：（期待了好久才获得发言机会，很高兴地）老师，我看见他们莫不锁门全家出城，各个码头都是人，我还看见城中的军官都到税关前来看热闹了，我猜想那龙舟赛一定非常吸引人。
师：（兴奋起来了，提高了音量问全体同学）各位小游客，刚才这位旅游小先锋的发现不知你们发现没有？
生：（大声地异口同声地）都发现了！
师：那么，我们这些游客赶快跟着湘西人，也到河街找个立脚的地方，一起去看赛龙舟，好不好？
生：（大声、激动地）好！
【实践思絮】：
在这个教学板块里，学生的学习兴趣步步提高。老师亲切地称呼学生为“小游客”，把阅读文本的活动生动地比作“走进湘西人家”，而且还给了学生一个思维的平台。这样的阅读分析，化难为易；老师的一句句赞美温暖着学生的心灵，激励着学生主动地去发现，一个个号召，使学生的若干分队会师于龙舟赛的盛会上。这一切都体现了老师的教学理念：重视学生的“学”。老师的教学语言色彩丰富，且主要是“暖色调”。常州市岳亚军名师工作室的领衔人岳亚军老师有这样的见解：一个只会冒烟而不会燃烧的教师难以成为真正的优秀教师，要让优秀成为教育者的习惯。有的老师对学生的学习结果只做简单的肯定或否定，这只能算是“冒烟”行为；这里老师提的每一个问题，说的每一句话，无不在激励、启发学生，老师富有感染力的教学行为使学生的智慧之火形成了燎原之势。这样的教学行为就是会“燃烧”的行为。所以，要抓课堂的高效教学，教师首先要做一个有感染力的会燃烧的教师。
三、重点板块二——“来到湘西河街”
【教学情境设计】：
情境1：老师组织学生阅读第一节余下来的文字，用“来到湘西河街，我看到（听到、了解到），那情景真是。”的句式来表达自己在龙舟赛场面中的所见所闻。
情境2：在分析赛龙舟时龙舟的模样、桨手的动作、观众的呐喊时，播放录像《龙舟竞渡》，并组织学生朗读。
【设计理由】：
龙舟竞赛是全文的高潮，作者主要从视觉、听觉来写场面的热闹。所以，老师要求学生在阅读中，要抓住这两方面的精彩镜头来感受。情境1的设计平台与第一板块有相同之处，但又有变化，这个平台起到了化繁为简、化难为易、化枯燥为生动的作用。
这一部分，文本语言非常生动，特别是龙舟赛时的动作以及作者丰富的联想，录像《龙舟竞渡》能给学生视听方面带来全方位的真实体验，鲜明、生动的形象可以使学生形成深刻的理解和记忆。
【课堂镜头回放】：
师：请同学们阅读第一节余下来的文字，然后用这样的句式来表达你在龙舟赛上的所见所闻所感：我看到（听到、了解到）了，那情景真是！前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线上用形容词或修饰性短语来表达你的感受。（学生饶有兴趣阅读了起来，几分钟后，教室里举起了数只手。）
生1：我看到了那龙舟形体狭长两头高翘，船身画着朱红色长线，那情景真是乡土风味浓厚！
师：感谢你让大家见识了龙舟的特点。
生2：我看到了龙舟上的人分工不同，有一个带头的、一个鼓手、一个锣手，还有12到18个桨手，那情景真是阵容不凡！
师：“阵容不凡”概括得妙！
生3：我看到了缠裹着红布包头的手拿小令旗左右挥动、指挥船只，敲锣的很单纯的敲打，桨手手持短桨应着锣声节拍用力划船，那情景真是场面恢宏、令人振奋！
师：（高兴地表扬）你的回答形象地让同学们看到了划龙舟的情景，大家都有点跃跃欲试了！
生4：（早就举手了，终于得到发言机会，激动地）我说的也是这里，那情景真是团结协作！
师：（用力点头肯定）观察细致，感受真切！
生5：我听到了鼓声如雷，加上两岸人呐喊助威，那情景真是扣人心弦！（又有几位学生也谈了对这部分的认识，如那情景真是“热闹非凡”、“非常精彩”、“激动人心”等等。）
师：现在，我分明感觉到大家内心的激动与喜悦了。大家想不想看看赛龙舟的录像？
生：（几乎是异口同声地高呼）想！
师：好，我希望大家一边看录像，一边想想文中的哪些语言可以用来描绘录像画面。（播放剪辑的录像，学生看得津津乐道。然后老师让学生用曲线画出文中的相关语句。）
师：下面我再播放录像，请同学们大声朗读刚才画下来的句子。（赛龙舟的录像又开始播放，这时候，教室里的朗读声也随着龙舟赛的逐渐激烈而愈加响亮、有力。）
师：朗读完了，可是我好像还沉浸在激烈的竞赛中。龙舟划到终点时，游客们，你们还看到、听到了什么？
生1：（“嗖”的举起了好多手）我看到胜利的人去领奖，奖品有红布、小银牌，不是重奖，但大家都觉得很光荣。
生２：我听到鞭炮声四起，那是军人们为胜利者进行庆祝，那情景真让人高兴和光荣。
生３：我看到胜利者有限的奖品被大家分享着，这情景真是友谊第一、比赛第二！
师：（激动的声音高了起来）你看问题真深刻！你的'理解揭示了湘西民风的纯朴、人与人之间的和谐。
【实践思絮】：
建构主义学习理论认为，学习过程不是学习者被动地接受知识，而是积极地建构知识的过程。由于建构主义学习活动是以学习者为中心，而且是真实的，因而学习者就更具有兴趣和动机。在本板块学习中，简单的句式催开了学生思维之花，学生你一言我一语，他们想表达、乐意表达甚至善于表达，直至把课文解读得丰富而深刻。生动的录像成为学生理解文本最形象的手段，他们敢于朗读、甚至忘情地朗读，直至读出了自己的真实感受。所以，高效的课堂其标志不是老师讲了多少精彩的问题，而是学生发现和解决了多少精彩的问题。
三、重点板块三——“跳入湘西小河”
【教学情境设计】：
文章的第二节不过100多字，只是简单地提了一下“军民捉鸭子”的风俗。可是爱与动物嬉戏的学生却对简单的文字充满渴望。所以老师先让学生朗读一遍后，就组织学生身临其境地想像：“兵士把30只绿头长颈大雄鸭放入河中，水面上各处是鸭子，此时此刻，作为游客的我也情不自禁地跳入湘西小河……”要求学生现场来一段口头表达。
【设计理由】：
新课程的理念是教材是学生学习的范例，教师是用教材来指导学生学习，教学的长远目标是使学生具有良好的语文素养。该板块基于“旅游”这个大载体，创新地让学生修改大作家的文章，这就是“用教材”的教学行为。这样的学习活动，既满足了学生顽皮可爱的心理，又让学生尝到了创造文艺作品的快乐，尤其让学生再一次地体会到了湘西端午节特殊的民俗风情之美。
【课堂镜头回放】：
师：精彩的龙舟赛结束了，但我们的旅游活动还没有结束，下面还有让我们这些游客有奖参与的活动呢。请大家朗读一下第二节。
生：（集体朗读）
师：各位游客，现在水面上各处是鸭子，此时此刻，作为游客的你也情不自禁地跳入湘西小河，请你想像随后的情形。要求口头作答。（片刻之后，顽皮的男生争先恐后地举手了。）
生1：我衣服都没脱，情不自禁地跳入河中，向一只鸭子扑上去。那大鸭子吓得“嘎嘎”直叫。我再一扑，就抓住了。哈哈，我成了鸭子的主人！（全班大笑。）
师：恭喜你！
生2：我先潜水，靠近一只鸭子了，我猛地冒出水面抓住鸭子。鸭子张开翅膀扑打着水面挣扎，水花溅得我眼睛都睁不开。可是到手的鸭子哪能让它飞了呢？我一手死死地抓住它的脚，另一只手按住它的翅膀，它终于成了我俘虏了。（全班的气氛达到了高潮，有很多学生举着手，向老师喊“老师，我！”“老师，我！”，老师又让几个学生表达了自己的想像。）
【实践思絮】：
全国特级教师于漪在《谈谈课堂设计》中说：教师要给学生留余地，尤其要积极创造机会，让学生发挥聪明才智。“捉鸭子”这一部分，文章进行了略写，老师让学生来详写，给了学生创造的机会。所以教室的学习氛围才会浓厚到一个高点。学生的创造力也令当时在场的听课老师惊讶了，他们感慨地说：真是没有教不会的学生啊。
四、课堂尾声
【教学情境设计】：
老师组织学生品味端午节成为韩国文化遗产的遗憾，从而来启发学生要热爱祖国的精神文化遗产。
【设计理由】：
本单元的文章都是民俗风情类的，单元教学目标之一就是要让学生热爱祖国各地的民俗风情。文以载道，课当然也应载道。所以课堂结尾来一点“道”的点化很有必要。
【课堂镜头回放】：
师：各位小游客，咱们的湘西一日游就要结束了，在我们踏上归途的时候，有两个一直在我脑海里的问题我想与大家交流。第一个，咱们家乡过端午节的味有这样浓吗？
生：（大声地）没有！
师：（故意不接话题）端午节这个风俗起源于哪个个国家？
生：（响亮地）中国！因为端午节是为了纪念我国古代的屈原！
师：说得对。20xx年，韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产，结果一举获得成功。从这一年起，世界上的人们知道，端午节是韩国的文化遗产。
生：（教室里异常平静，一会儿议论多起来，激动、愤愤不平的感情充满了课堂。）凭什么我们就不能继承？这是我们中国人的遗产！
师：你们的想法我能理解。季羡林先生曾经说，正是因为有了沈从文这样的乡土作家，湘西那一片有点儿神秘的土地，其独特的民俗风情，才大白于天下。端午节的事情已经成事实了，我们确实很遗憾。不过遗憾也给我们带来了教训：伟大的乡土作家实在太少了，我们应当好好地过节。所以，弘扬中华民族的传统文化，需要同学们的努力。未来的一天，在中国的文化史册上或许会增添一部作品——《江苏常州金坛尧塘的花木节》，这作者或许是你，或许是他，或许是今天在座的每一位！
【实践思絮】：
这两年，关注和研究课堂结尾的专家越来越多。从小处着眼，良好的课堂结尾能激发学生学习下一堂课的兴趣；从学生终身发展来看，良好的课堂结尾会为学生的未来发展播下一颗希望的种子。这一堂课的结尾，在学生的脑海里牢牢地播下了两颗宝贵的种子。
一、说教材
1、《端午日》是苏教版七年级教科书第三单元的第二篇课文，这一单元编者以民俗风情为主题分别编入了《端午日》等四篇课文，它介绍的是中国的传统节日之一：端午节，是一篇新增加的课文，较之传统教材有更多让师生自由发挥的空间。本单元的教学目标有：
①、联系作品的文化背景，了解民俗文化的丰富内涵。
②、欣赏作品展现的优美画面和语言风格，体会作者的美好情思。
③、调查家乡的风俗民情，感受乡土文化的.独特魅力。
在学习这篇课文之前，已经学过了鲁迅先生的《社戏》，同学们已经初步表现出对地方风俗的浓厚兴趣。加上端午节是同学比较熟悉的节日，所以这一节课的任务是让同学们对风俗有一个更加深刻的了解并学会对人物的多角度描写。本节课的教学重点是：①、对赛龙舟精彩场面描写的赏析。
②传统节日体现的价值。
教学难点是：正面、侧面描写相结合，虚实相结合。
二、说程序
我的教学过程是这样设计的：共分了导入新课、初读课文、精读课文、小结拓展延伸、总结全文、布置作业六个环节。
1、导入
由提问传统节日而引出端午节，接着多媒体介绍屈原的传说并让学生结合当地来说出一些端午节的的风俗习惯，用多媒体动画为学生拓宽知识面介绍端午节这一天我们当地有哪些风俗习惯，再以“同学们想知道湖南的老百姓是怎样过端午节的吗？”一句来引导揭题，板书课题“端午日”－－沈从文并展示本节课的教学目标。这一过程计划是5－8分钟
2、在初读课文阶段，我设计了探究目标：
（1）自由学习过程：圈出自己不懂的字词。并以小组为单位讨论解决自学过程中所遇到的问题。
（2）同学们在文中感受到哪些湘西的风俗习惯？
(3)划出你最欣赏的语段或词语。
并以些为纲引导学生整体感知课文。用第三个问题导入下面评析“赛龙舟”“捉鸭子”的场面。这一过程计划是8分钟
2、精读课文
在精读课文阶段，重点是介绍赛龙船场面。在具体指导学生赏析这一段时，我采用多媒体和课文内容相结合的方法，来打开学生的感觉器官，让学生在美轮美奂的古诗欣赏中、龙舟视频中真切地感受到赛龙舟场面的激烈。结合文中语句，指导他们试从视觉、听觉两个角度去分析场面。对赛龙舟场面的赏析，我以分析桨手的风采为突破口，针对文中描写桨手的文字并非很多再加上学生对赛龙舟并没有感性的认识的情况，我制作了一个桨手风采的图片展示，并让学生以小组为单位展开自由讨论从多角度来描绘桨手。
虚实结合是本文的一个难点，我采用逐层深入的方法来引导学生展开合理的想象，首先是让学生从文中找出作者想象的句子，然后让学生假想如果身在现场会有怎样的想象，最后结合多媒体上两幅在江中疾馳的龙舟展开想象，
正面侧面描写也是本文的一个难点，我仍然采用了图文相结合的方法，多媒体打出三幅观众人山人海的图片，然后让学生到文中找描写观众的文字，教者指出这种描写就是侧面描写。
对于捉鸭子的场面我采取简略处理的方法，由图片再到文中语句。这一过程计划是20分钟
3、小结并升华
在小结部分，我设计了这样一段话：“这节课。我们了解了许多我们熟悉的和不熟悉的风俗习惯。其实中国是一个多民族的国家，各个民族有各个民族的风俗习惯，这些风俗习惯和中国几千年的文化传统完美地相结合，就构成了神州大地上的一道道亮丽的风景。在刚刚结束的奥运会上，来自世界各国的人民就亲身领略到了东方文明的美丽和神奇”
接着让学生们欣赏雅典奥运会上中国文艺演出剪辑的2分钟短片。
在最后的对文章的主题升华部分我设计了这样一段话：“同学们，在雅典，世界人民亲身感受到了东方文明的魅力，世界为之惊叹，为之喝彩。开放的中国在了解世界，而世界人民也在了解开放的中国。同学们!一个没有自己文明的民族是可悲的；一个丧失自己文明的民族是可怕的；只有使自己的文明不断进步的民族才是有希望的!同学们让我们为把中华民族推向世界而努力学习吧!”
这一过程计划是5分钟
4、作业部分我设计了这样两道题目：
1、假如你来组织一次“赛龙舟”活动，将如何策划呢？（如赛前准备、人员安排、预期效果、奖励形式、注意事项等等）
2、通过今天的学习你有哪些感触？试用文字表述。(不少于200字)
三、多媒体介绍
1、课前我根据课文的内容以及该年龄段的学生的兴趣以及爱好设计制作适用面较广、实用性和可操作性都很强的课件以便在教学中使用。如赛龙舟的视频，雅典奥运会文艺演出的二分钟剪辑，风俗习惯的flash动画，桨手风采的图片展示。
3、教学设计着重培养学生图片、视频、音乐的欣赏，口语表达等。
四：说教法和学法
在授课过程中我从教改理念贯穿和对学生未来的关注出发，通过探究练习让学生找出自己喜欢的句子，让学生学会自学。初一学生由于受年龄的限制，观察力比较肤浅，缺少精确性、概括性，因此在授课中分析赛龙舟场面是教者在意引导他们从视觉和听觉两个角度来分析，这样就能够避免学生盲目地去找去分析。
另外我还采用了自读讨论法，让学生以小组为单位，进行“读”“想”“划”“议”“结”的学习法，并作出规定：在“议”的过程中，四人为一组，每人都要议，在“结”的过程中，指令其中一个人任记录，把讨论的结果记录下来，教师提问时，其中一人作代表发言。
【教学目标】
知识与技能：
1、学习用准确生动、简练明快的语言来描写精彩场面。
2、掌握本文条理清晰、详略得当的写法。
过程与方法：
1、在学生课前预习的基础上，有感情的朗读课文，从整体感知课文
2、阅读重点文段，研究精彩的场面描写，品味课文中富于表现力的语言
情感、态度与价值观：
1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力
2、让学生明白“力量从团结中来”这一道理
【教学重、难点】
重点：精彩场面的描写
难点：运用正面描写、侧面烘托相结合的方法和虚实结合的方法写好一个场面
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、课前导入
1、同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？能说说喜欢的理由吗？(老师鼓励畅所欲言，并提示启发：春节、儿童节以外，还有哪些节日？)
2、有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？(五月初五)
3、我们这里的端午节是怎么过的呀？知道的请自告奋勇地站起来并大声说出来。(包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲)
4、知道端午节的由来吗？知道包粽子的用意吗？
5、端午节里很多地方还划龙舟，请看到过龙舟竞赛场面的同学请举手，包括在现场看过的，也包括在电视电影里看过的。
6、能不能用一些词语来概括一下你看时或看后的感受。
(热烈、紧张、刺激，人山人海，人声鼎沸，锣鼓喧天)
7、今天，我们一起来看看沈从文笔下龙舟赛的精彩画面。
二、初读课文
1、下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？同时也领略一下茶峒人是怎么过他们的端午日的。(板书：端午日沈从文)
2、检查预习情况，正音辨形。(出示小黑板)
蘸（zhàn）酒茶峒（dòng）洞穴（xué）
老鹳（guàn)河呐（nà）喊泅（qiú）水
请一位同学来读一遍，适时纠正。
3、先请同学们一起静下心来，走进茶峒人的端午日，感受一下那里的节日气氛。播放课文朗诵，要求学生在听朗读时思考下列问题：
茶峒人的端午节有哪些风俗？
与我们家乡的风俗是否相同或相近？
其中最吸引你的是什么？说说理由？
4、请同学先相互讨论一下刚才的问题，然后交流，明确：
第一问：①穿新衣；②用雄黄蘸酒画王字；③吃鱼吃肉；④赛龙舟。
第二问：相近的是吃鱼吃鸭，还有就是赛龙舟啦。
第三问：龙舟竞赛，竞追鸭子；热闹，有趣等。
三、合作探究
1、下面我们就来仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。看看从哪些角度来描写这一场面的，到底好在何处，会如此吸引你们的。
先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。
(读时及时纠正读错或破句之处)
2、请先相互讨论一下，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的？
交流、明确：
桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写：
桨手——持划
带头的——缠裹拿挥动指挥
锣鼓手——敲打调理
外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。
3、再请同学们找一下，除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈？
(“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)
4、梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？
讨论、交流、明确：两者相似点在鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声→水战时擂鼓，激战喊杀声。联想。
5、刚才说了，梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。写“两岸人呐喊助威”在描写角度上说应该是什么描写？有什么作用？
讨论、交流、明确：侧面描写。作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。
6、那么，能不能从文中再找出能突出龙舟赛热闹欢腾场面的侧面描写的内容啦？除了龙舟赛的船手们，最热闹的应该是谁呀？
交流、明确：看比赛的人们：“莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。”“军官，税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。”都透露出了龙舟赛的热烈欢腾。
7、老师看到这里，就要瞎想啦：龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？
(一匹红布，一块小银牌。唉，奖品并不算丰厚呀!)
8、那他们图个啥？体现了人物怎样的精神风貌？
讨论、交流、明确：图的是欢乐、热闹。体现出团队意识、参与意识、竞争意识，或者说，体现的是团结合作的精神，奋力拼搏精神，表现出的是人与人的真诚。
9、好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累了，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？(竞追鸭子)
目的是什么？(与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!)
四、课堂小结
这节课，我们一齐随着沈从文去茶峒参观了他们的端午日风情。感受到了那里节日欢腾热闹的气氛。同时，也增长了不少知识，真是不虚此行!
五、布置作业
同学们，刚刚过去的中秋节，肯定给大家留下了或多或少的印象吧。家乡的中秋节有什么样的风俗呀？请把你回忆到的事情用文字写下来，尽量能抓住重点，进行较为细致的描写，适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。
学习目标：
1、了解湖南湘西端午习俗的内涵，感受乡土文化的独特魅力;
2、学习本文虚实结合的场面描写手法;
教 法：巧设问题情境促使生成 注重多元对话启迪思维
学 法：沉浸文本在活动中体验 自主探究在评议中感悟
课前学习：
1、熟读课文，了解内容，解决字词。
2、查阅资料，了解作者基本情况。
课堂学习：
一：走近湘西，了解端午习俗
1、创设情境导入：
同学们，我手里拿的是一本现代文学名著——《边城》。沈从文先生在本书中不仅描写一个感人至深的凄美的爱情故事，还首次向世人展示了一个古老而神秘的湘西世界。一片旖旎风光中，边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹;古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随，花自开零水自流，自然的生命季节循环不息。(PPT1：湘西的美丽风光)
今天，我们就一起随着沈从文先生走进这美丽的边城，参加当地的一个传统民俗节日——端午节，一起来感受那份独特的风土人情。(板书课题：端午日)
2、了解端午习俗。
①端午节是每年的农历几月初几?你们知道它的由来吗?
[学生活动]发言交流。
[提 示]端午节是中国民间传统节日，时在每年的五月初五。一般认为端午节是为悼念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。唐朝文秀《端午》诗曰：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
②我们家乡的端午节有哪些相关习俗?
[学生活动]发言交流。
[提 示]吃咸鸭蛋、吃粽子、插艾蒲、系香袋……
二、初读课文，体验端午活动
1.湘西茶峒人又是怎样过端午节的呢?湘西的端午节给你感觉是什么?(PPT2)
[学生活动] ①带着问题放声朗读课文，划出不认识的字词。②交流发言
[点 拨] 戍shù军 引申形近字“戍戌戊戎”辨别口诀：
点shù 横xū wù中空，两笔交叉便是 róng.
湘西端午习俗：①穿新衣。②用雄黄蘸酒画王字。③吃鱼吃肉。④赛龙舟。⑤赶鸭子 。湘西的端午节充满节日的热烈欢腾的气氛。
2、中央电视台挑战主持人有这样一个项目：如果你是一位现场记者，你将如何作报道以突出这种节日的热烈欢腾的气氛。(PPT3)
[学生活动]自读课文，模拟记者练习，教师现场指导，汇报交流。
[提 示]鼓励学生着重选择一个场景，首先介绍自己的方位，再介绍所见所闻，力争达到让人的如临其境效果。课文整体上写了茶峒人河边争看划船、河上赛龙舟、胜利者领赏、追鸭子的场面。通过模拟现场报道，学生有效提取课文信息，发挥想象，用简练明快的语言将大家带入那特定的热闹氛围，增强对文本的体验。
三、评读赏析，感悟端午文化
过渡语：
刚才各位记者精彩的现场报道中最让人瞩目的可能是赛龙舟的场面了。(投影赛龙舟的画面)
1、阅读课文“赛龙舟”的文段，思考课文从哪些方面来写赛龙舟的场面的?当你亲临其境，目睹这精彩赛事时，你会产生哪些联想?(PPT4)
[学生活动]运用圈点勾画的方法再次沉浸课文;讨论交流。
教学目标：
【知识技能】让学生了解湘西端午的习俗；感受赛龙舟的精彩场面；学习作者详略得当、条理清晰和虚实相间、正侧结合的写法
【过程方法】读中感悟文字；角色扮演中感受场面体味感情；句段续写中训练文字。
【情感态度价值观】激发学生阅读文学作品的热情，培养他们对中国传统文化的热爱之情。
教学重点：欣赏本文赛龙舟的精彩场面，
教学难点：学习作者表现的手法，并进行写作练习。
教法：谈话法、讨论法、角色扮演法
教学过程：
一、导入
1、你最敬佩的人是谁？为什么敬佩他？
2、老师最敬佩这样一个人：他小学毕业，做过大学教授，靠自学成才。他就是——沈从文。他的代表作有小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》。今天学的这节课就选自他的《边城》。（板书课题）
二、新授
（一）初步感知，理清条理
1、你都知道那些端午的习俗？（自由交流）
2、自读课文，思考：
端午这天，湖南人民都有哪些讲究？都会举行那些活动？请用简短的话语概括出来。
3、课文重点写的是哪项活动？为什么把这个作为重点来写？
（二）重点研读，感受氛围
为了能更好的了解湖南人民是怎样过端午节的，我们特意组成了一个“民俗情”记者团入湘考察（第一二组成员，并推荐一个团长）。下面请我们的团长和大家打声招呼（团长亮相）。这群记者受到了当地人的热情接待，下面有请本地镇长和大家打招呼。
1、明确各自目的：
①请×团长把他们这次入湘的情况给大家大致介绍一下。
②请×镇长把他们今年端午节的情况给大家介绍一下。
2、情景模拟：记者采访
①读第一段各自提炼问题与答案。
②实战模拟：要求：采访者先想清楚你打算采访怎样的一个人，可以是一位年长者、参赛青年，也可以是旁边观看的妇女、小孩。（教师点拨：关注赛前的准备情况、赛后颁奖以及参赛者个人的感受）
③双方互相点评：（要点：赛船人的团结；采访者的条理性以及正面报道和侧面烘托相结合）
④教师指导：激烈的场面描写以及虚实结合的写法
⑤教师小结
（渗透团结的情感目标和正侧结合、虚实结合的技能目标）
（三）读写结合
1、课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略试着运用虚实结合以及正侧结合的方法，以“兵士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，将捉鸭子的场面写得具体一点。
2、学生交流
三、总结
作业布置：
从下面几个话题中任选一个进行探究，并设计一个活动方案
端午节的起源
端午节的传说
端午节的习俗
端午节的食俗
端午节的诗词
板书设计：
端午日
沈从文
赛龙舟：正面描写、侧面描写
实写、虚写
捉鸭子
鱼儿
教学目标：
1、通过想象，补充细节，体会湘西人民过端午的快乐心情。
2、通过小组合作探究，感悟端午节的文化内涵，自然产生热爱祖国文化遗产的感情。
课前准备：
如条件许可，布置学生利用图书馆、网络等条件查阅沈从文简历，端午节及其他感兴趣的传统节日的习俗，相关诗文等资料，并分类制成读书卡片。（或教师课前简介有关材料。）
教学过程：
一、激趣导入
同学们，今年起有三大传统节日新增为法定假日，你知道是哪三个吗？（学生作答。）既然传统节日要放假了，那就让我们好好享受一下自己的节日吧。今天，在座的同学就有这样的机会了，因为你们将作为游客代表前往神秘的湘西，和茶峒军民一起过个端午节，去体验他们过端午节的快乐心情。然后想请你谈一谈当年沈从文先生笔下湘西端午过节的习俗哪些值得推广，并说出你的理由。所以游玩时要做个有心人哦。湘西我们第一次去，人生地不熟，请个导游怎么样？
下面让我们请出特邀导游沈从文，请他先作个自我介绍。（出示“沈从文档案”。要求：学生根据“档案”内容以第一人称介绍身份、籍贯、主要经历、作品特点、及代表作品。）
教师评价：沈导就是湘西人，还是大作家，相信这一路我们跟着他好好看，好好听，收获肯定不会小。
各位小游客，跟上导游，出发！
二、 让我先去看一看
湘西民俗风情游
第一站——走进寻常百姓家。
请大家阅读课文第1—4句，然后用这样的句式来表达自己的阅读收获：走进寻常百姓家，我看见，我猜想。（前一条横线上摘录课文有关词句，后一条表达你大胆而合理的猜想。）教师可以第一句示范一下。
第二站——来到河街看赛船。
请同学们阅读第一节从“河街有熟人的“到结束，然后可以用这样的句式来表达你在龙舟赛上的所见所闻所感：龙舟竞赛的真！你瞧（听）。（前一句表达你的感受，后面摘录文中语句说出你的依据。）当然也可以自己的语言来表达。教师可以先示范一下。
刚才同学们从各个角度说出了龙舟竞赛给你的感受，现在请用一句话概括龙舟竞赛的特征：可用这样的句式来表达：在河街，我看到了一场的龙舟赛。
通过有感情的朗读再次感受龙舟竞赛激烈的气氛、热闹的场面。（建议找龙舟竞赛进入高潮时的语句来读，如需要教师可先作示范。）
过渡：播放龙舟竞赛录象。
刚才，我们既饱了眼福：欣赏了龙舟赛激烈热闹的种种情形，又饱了耳福：听到了一曲激情的《赛龙舟》，这次来湘西真可谓不虚此行。不过，我们不忙着回去，因为听沈导说下面还有一项有奖参与活动等着我们呢，不知各位小游客可有兴趣？
第三站——自由下水捉鸭子。
下面让我们重新聚焦水面，齐读第二节，看看第三站安排我们做什么?
同学们，现在30只绿头长颈大雄鸭已放在水面，设想你就是一位善于泅水的游客，此刻诱惑挡不住，你一下子跳入水中，随后的情形会是怎样呢？请展开想象，并把你想象的情形描述给大家听听。
交流想象结果，点评。
三、让我也来说一说
畅所欲言谈一谈：哪些活动要推广
此刻，天色已晚，船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛已经完事，水面又恢复了往日的宁静，让我们也静下心来盘点一下，看看整个游程中所见到的，参与的活动哪些有必要恢复或推广，请发表你的意见。发表意见要做到有理有据，所以老师建议同学们再读一读课文有关内容，把关键词句划出来，然后以：依我看，
要推广，因为形式作答。（前一条填活动名称，后一条填活填活动价值、意义）
开动脑筋想一想：我还有何金点子。
其实，端午节的民俗还有许多，课文没有提到，假如湘西要推出“端午民俗风情游”活动，根据你对端午习俗的了解，根据你今天对湘西地理环境的观察，你觉得端午节还可以举行哪些有意义的活动，使大家过节更有情趣，请献上你的金点子。（四人小组合作商议，讨论时既要积极动脑，又要注意倾听，集中大家的智慧，然后选代表在全班交流，请同学评定它的“含金量”。）
（如时间较紧，可以说：如果能对端午节作更全面的了解，对湘西风貌作更细致的观察，相信你还能献上含金量更高的点子，老师会给你时间和机会。）
四、课堂小结：
今天由著名乡土作家当导游，有你们这群可爱的小游客作玩伴，又听你们献出了这么多金点子，老师一整天都很开心，你们呢，都有哪些收获？（学生反思学习所得。）这样看来，这些年我们盲目崇尚“洋节”，将圣诞节、情人节过得轰轰烈烈，实在大可不必，而让自己的传统节日过得冷冷清清也实在损失不小。你看，一旦我们好好去关注自己的传统节日，好好来过我们的传统节日，我们不是发现它们真的是魅力无限，乐趣无穷吗？
最后化用但丁的话送给大家：走自己的路，过自己的节，找自己的乐，让洋人羡慕去吧！
课后学习：（任选一题）
1、你觉得在清明节开展哪些活动最有意义？请说出你的理由。
2、20xx年，韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产，结果一举成功。对此，你是怎么看的？请写下你的感想。
1.了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2.真切体会过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。
1.真切体会过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。(重点)
同学们，这儿有一首诗，大家来齐声朗读一下，看看写的是哪一个传统节日，你们是从哪里看出来的?“屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。”今天我们一起来看看乡土小说家沈从文是怎样记录茶峒人欢度这一传统节日的。通过传统节日，我们又可以感受到怎样的民族精神与文化魅力?
沈从文(1902—1988)，原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作。抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，新中国成立后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
2.掌握重点字音。
擂(léi)鼓 打锣(luó) 嘭(pēng)嘭铛(dāng)铛
吊脚楼：也称吊楼，为苗族、壮族、布依族、水族、土家族等族传统民居。
4.初读课文，思考下面的问题。
作者详细地描写百姓到河边看比赛的场面与龙舟竞渡有什么关系?
明确：首先，这种万人空巷、争看比赛的场景，为下文的龙舟大赛设置了悬念。其次，说明了赛龙舟不仅仅是赛手的事情，而且是全茶峒人的一件盛事，为下文中“两岸人呐喊助威”的景象做了铺垫。观看的人并不是比赛的旁观者，而是完全把情感投入其中、沉浸其中的参与者，河岸边与河面共同形成了热火朝天的富有感染力的比赛场面。
请同学们用自己喜欢的方式阅读课文，明确以下内容：(1)茶峒人端午这天的风俗习惯(分别用3字短语概括)。(2)介绍这些风俗习惯的顺序(画出相关的词语)。(3)这些风俗中详写的是什么，这样安排的理由。
明确：(1)概括风俗：穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙舟、捉鸭子。(2)时间顺序：上午11点钟左右;把饭吃过后;赛船过后;天晚。(3)这些风俗习惯中详写的是赛龙舟。详略安排使文章显得错落有致;详写赛龙舟，是因为它最具代表性，最能体现节日的气氛和民族精神。
阅读全文，用这样的句式来表达你在龙舟赛上的.所见所闻所感：我看到(听到、了解到)了________________，那情景真是________________!前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线上用形容词或修饰性短语来表达你的感受。
示例：1.我看到了那龙舟形体狭长两头高翘，船身绘着朱红色长线，那情景真是乡土风味浓厚!
2.我看到了龙舟上的人分工不同，有一个带头的、一个鼓手、一个锣手，还有12到18个桨手，那情景真是壮观非凡!
3.我看到了缠裹着红布包头的手拿小令旗左右挥动、指挥船只，擂鼓打锣的很单纯地敲打，桨手手持短桨应着锣鼓声节拍用力划船，那情景真是场面恢宏、令人振奋!
4.我听到了鼓声如雷，加上两岸人呐喊助威，那情景真是扣人心弦!
5.我听到鞭炮声四起，那是军人们为胜利者进行庆祝，那情景真是让人高兴和感到光荣。
6.我看到胜利者有限的奖品被大家分享着，这情景真是充满友谊，人情味十足!
1.作者是怎样一步步写出湘西的端午日的氛围的?
明确：湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，像一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方式，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑、嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。
2.什么是场面描写?本文有哪些场面描写?
明确：场面描写是指在特定的时间和地点环境之中，对以人物为中心的生活画面所做的具体描写。场面描写一般是截取一个事件发展过程中的横断面，将比较广阔的生活画面逼真地呈现在读者面前。本文中主要有三个场面描写。第一场面：写全茶峒人端午日到河边观看赛龙舟的欢腾场景。第二场面：写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。第三场面：写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。
文章的第二自然段不过100多字，只是简单地提了一下“军民捉鸭子”的风俗。可是爱与动物嬉戏的学生却对简单的文字充满好奇。“兵士把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中……水面各处是鸭子……”此时此刻，作为游客的你也情不自禁地跳入湘西小河，请你想象随后的情形。要求口头作答。
示例：我先潜水，靠近一只鸭子，我猛地冒出水面抓住鸭子。鸭子张开翅膀扑打着水面挣扎，水花溅得我眼睛都睁不开。可是到手的鸭子哪能让它飞了呢?我一手死死地抓住它的脚，另一只手按住它的翅膀，它终于成了我的俘虏了。
活动目标
1.了解端午的名称，来历及习俗，知道端午是中华民族的传统节日。
2.能够自己动手做粽子，喜欢与同伴交流过端午的经历。
3.萌发对中国传统文化的喜爱之情。
4.简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。
5.让幼儿知道节日的时间。
活动重难点
重点：自己动手做粽子。
难点：萌发对中国传统文化的喜爱之情。
活动准备：
物质准备:《认识端午》多媒体课件;超轻黏土及制作工具;做好的粽子样品。
活动过程：
一、开始部分
(一)用儿歌导入，引出主题，激发幼儿学习兴趣。
教师:小朋友们，老师这里有一首儿歌，你们要仔细听，"五月五，是端午;插艾叶，挂香囊，;五彩线，手腕绑;吃粽子，小白糖;龙舟下水喜洋洋"小朋友们，你们知道这首儿歌说的是哪个节日吗?
二、基本部分
(一)介绍端午的来历和习俗。
1.教师提问:小朋友们，你们知道端午节是哪一天吗?
幼儿:五月初五。
教师:那你们知道端午节是怎么来的吗?
幼儿:不知道。
2.教师讲述屈原的故事，让幼儿了解端午节的由来。
3.教师引导幼儿交流每年家里都是怎样过端午节的。
4.教师小结:过端午节的时候都要吃粽子，戴五彩绳，赛龙舟，采艾草。
(二)引导幼儿深入了解粽子。
1.教师提问幼儿都吃过什么样的粽子，让幼儿相互交流。
2.教室出示各种种类粽子的图片，引导幼儿观察粽子的形状的种类。
(三)引导幼儿自己动手做粽子。
1.教师:我们看到这么多的粽子，接下来就去做一个自己喜欢的粽子吧，做完之后还要给自己的粽子起一个好听的名字吧!
2.教师引导幼儿自己动手做粽子，感受自己做粽子的乐趣。
三、结束部分。
1.幼儿做完粽子后，教师让幼儿向大家介绍自己做的粽子和给粽子起的名字。
2.教师对幼儿的表现进行表扬。
教师:老师在绘画区准备了很多的画纸和画笔，小朋友们去画出一副自己心里的端午节吧!
活动延伸：
1.艺术领域：画龙舟。
2.语言领域：讲述屈原的故事。
3.手工活动：做五彩绳。
教学目标：
1、通过课文，了解湘西地区端午日的风俗习惯，感受乡土文化的独特魅力；
2、让学生感受赛龙舟场面描写的的精彩以及作者生动精炼的语言。
3、让学生感受桨手的风采，明白“力量从团结中来”这一道理。
教学重点：
1、精彩的场面描写。
2、传统节日体现的价值。
教学难点：
运用正面描写和侧面烘托相结合的方法及虚实结合的方法写好一个场面。
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入
1、传统节日。
2、端午节的传说。
端午节的传说 战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原遭到守旧派的不断陷害，楚怀王听信谗言将屈原逐出郢（yǐｎg）都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩（ｍì）罗江。江上的渔夫和岸上的百姓都纷纷争逐着驾船相救，奋力打捞屈原的尸体，赛龙舟的习俗也就由此而来。
同时还拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。端午节的风俗也就由此而来。
二、走近作者
1、了解沈从文。
作家沈从文（1902—1988）原名沈岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。
沈从文创作丰富，作品结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。 主要作品有小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。
2、北大校长季羡林回忆沈从文先生时说：湘西那一片有点神秘而又美丽的土地，正是通过沈先生的笔而大白天下。我们今天就一起来欣赏沈从文笔下的湘西美景
三、初读文本
在这篇课文中沈从文先生就用它的生动而精练的语言为我们介绍了湘西的风土人情，让我们欣赏到了赛龙舟的精彩场面，感受到了桨手们的风采和拼搏的精神。
自由朗读课文。(多媒体展示探究目标)
（1）自由学习过程：圈出自己不懂的字词。并以小组为单位讨论解决自学过程中所遇到的问题。
（2）同学们在文中感受到哪些湘西的风俗习惯？
(3) 向同学介绍你最喜欢的一个风俗习惯。
检查一： （多媒体）给加点字注音并区别字音字形字义。
蘸（zhàn）酒 峒（dng） 泅（qiú）水 数（ｓｈù〕天前
擂（léi）鼓 鹳（guàn） 呐（nà）喊 shù(戍)军
jiǎng(桨)手 泥ｊｉāｎｇ〔 浆 〕一律（ｌǜ）
检查二：1、同学们在这篇课文中了解到湘西的人们在端午这天有哪些风俗习惯？
明确：〔用雄黄蘸酒在额头上画个王字、穿新衣、吃鱼吃肉；划龙船竞赛；追赶放下水的鸭子〕
2、作者是以什么为顺序来介绍这些风俗习惯的。
明确：（上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚。)
3、其中哪些风俗习惯是详写？哪些风俗习惯是略写？大家知道端午节我们这里还有哪些风俗习惯吗？
明确：吃粽子、挂钟馗像、悬艾草、喝雄黄酒……）
四、深入文本
1、“莫不穿了新衣”、“莫不倒锁了门”、“莫不在税关前看热闹”，文章开篇一连用了三个“莫不”，有什么作用？
作用：“表现了全茶峒人都去观看的热闹场面也表明赛龙舟是全茶峒人的庆祝活动
2、赛龙舟前人们做了哪些准备工作？（在文中划出）
3、作者是从哪些方面来写龙舟比赛的精彩场面的。
桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写
4、分别找出这些人最具表现力的动作
桨手——持、划
带头的——缠裹拿 挥动 指挥
锣鼓手——敲打调理
外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。
5、发挥想象，描述一下赛龙舟的激烈场面。
要求以“我仿佛看到…… ”“我感觉到……”为题来从动作、外貌、神态、心理等来描绘浆手的风采。
6、探究一：一条龙舟要想取得最后的胜利。你认为应该具备哪些条件？
(拼搏是取得胜利的前提，更重要的是要和全队合拍，要讲究配合，要团结协作)结合生活实际，你有什么启示？
启示：小而言之一个班级一个家庭；大而言之一个民族、一个国家，要想取得成绩、团结是必不可少的。
7、探究二：文中除了对龙舟及浆手的描写外，哪些句子也是介绍“赛龙舟”的。
①、在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。……因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。两岸人呐喊助威；（侧面描写）
②、更使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。（联想，虚写）
五、写法指导
为什么能写得如此生动呢？
场面描写（紧张激烈）
正面描写：（船手）（鼓声、呐喊声） 实 写
侧面描写：（观众、呐喊声）（想起小说故事） 虚 写
1、什么是场面描写
指在特定的时间和地点环境之中，对以人物为中心的生活画面所作的具体描写。场面描写一般是截取一个事件发展过程中的横断面，将比较广阔的生活画面逼真地呈现在读者面前。
2、场面描写的手法
① 动词的运用
准确而生动的动词运用，写出了桨手、带头的，鼓手、锣手有特征的动作，表现了赛舟场面的热烈。
② 正面描写和侧面描写
正面描写：也叫直接描写，指对描写对象进行直接的、具体的描绘和形象的刻画。
侧面描写：也叫间接描写，指对描写的对象不进行直接的描写，而是通过与之相联系的周围事物的描写来映衬烘托被描写的对象。
③ 实写和虚写
实写：对客观事物如实加以描摹，作正面的，直接的描述。
虚写：对实际情况进行侧面烘托、合理夸张，或对景象进行想象和描绘。
六、写作训练
课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略。请你试着运用正侧面描写相结合、虚实相结合的方法，以“兵士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，将捉鸭子的场面写得具体一点。
七、拓展延伸
眼下，越来越多的洋节日（例如圣诞节）在中华大地悄然兴起，你对这一现象有何看法？
八、总结
一个没有自己文明的民族是可悲的；一个丧失自己文明的民族是可怕的；只有使自己的文明不断进步的民族才是有希望的!
九、布置作业
进一步了解盐城的民俗
板书设计：
端午日
场面描写（紧张激烈）
正面描写：（船手）（鼓声、呐喊声） 实 写
侧面描写：（观众、呐喊声）（想起小说故事） 虚 写
教后心得：
教与学目标：
1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2、培养阅读理解以及联想、想像的能力。
3、欣赏品味精彩的场面描写。
教与学重点难点：
精彩的场面描写：正面描写和侧面描写相结合;实写和虚写相结合。
教与学流程：
一、由端午节导入
1、同学们,你知道我国三大传统节日是什么吧
春节、端午、中秋
2、你知道端午节的来历吗?
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。其他另外三种传说是：源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。
3、那端午节有什么习俗呢?
(出示儿歌：艾叶香，香满堂;粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。)
二、简介作者
作家沈从文(1902——1988)，原名沈岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。
沈从文创作丰富，作品结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。主要作品有小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。
三、朗读课文，整体感知
请同学们有感情地朗读课文。要求：
1、遇到不会读的字用笔划出
2、概括一下本文介绍了端午日的哪些民俗风情。
a、自由提问，正字正音正形
蘸(zhàn)酒茶峒(dòng)洞穴(xué)老鹳(guàn)河
呐(nà)喊泅(qiú)水
b、多音字
好hào喜爱如：好事
hǎo跟坏相对
形近字
戍(shù)戌(xū)戊(wù)(戍点，戌横，戊中空)
c、概括一下本文介绍了端午日的哪些民俗风情。(穿新衣、画王字、赛龙舟、赶鸭子)
d、其中最吸引你的是什么?
(归纳：龙舟竞赛，竞追鸭子)
理由呢?
(要求简洁表达就行，老师归纳：热闹，有趣等)
四、赏析精品细节：
1、仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。看看他是从哪些角度来描写这一场面的。到底好在何处，怎会如此吸引你们的?
先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。
(读时及时纠正读错或破句之处)
2、相互讨论，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的。
归纳：桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写请找出来：
桨手----持、划
带头的----缠裹拿挥动指挥
锣鼓手----敲打调理
外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。
3、除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈?
(“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)
梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗?两者有相似点吗?这里作者运用了什么的手法来写的?
归纳：联想。两者相似点在：
鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。
作用是什么，归纳。
(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹)
4、梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么?
侧面描写。
归纳：作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈
齐读，体味。
5、讨论：如果你参加赛龙舟的比赛，你觉得怎样才能胜利?
参考答案：要有团队意识、参与意识、竞争意识，要体现团结合作的精神，奋力拼搏精神，人与人要真诚。
6、下面安排的是什么余兴节目呀?
(竞追鸭子)指名朗读。
7、提问：
追鸭活动设置的目的是什么?(与民同乐，增加节目的愉快)
参与追鸭子的人员是谁?(善于泅水的军民)
鸭子的打扮是什么?(颈脖上缚了红布条)
8、充分发挥自己的想像，运用多种手法描写一下追鸭的场面
要求三至五分钟内完成，然后交流：抽两三个同学朗读一下自己的作品
五、归纳要点：
湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，象一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方面，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑，嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。
六、跟踪检测
(一)填空
1、端午日选自，作者，是代作家，代表作、，散文集等。
2、各地的端午日都有不同的民俗，作者所写的当地的端午日主要有、、三大民俗。
(二)根据拼音写汉字或给下列加点字注音
茶dòng()qiú()水擂鼓()呐喊()戍()军翘()起干zào()缠guǒ()老guàn()划jiǎng()不jū()jìng()赛
(四)对下列一段话中加点动词的理解，不正确的一项是
桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
A、参加龙舟竞赛的每一个人，分工明确。
B、龙舟竞赛都在锣鼓声下协调展开，场面甚为壮观，使人如同身历其境。
C、十几个桨手在锣鼓声的指挥下，一起动作，整齐划一，从中可以看出大家的“合作努力”。
D、龙舟竞赛使人感受到当时竞赛场面的热烈，当地群众活动的纷乱无序。
(五)课外练习：
家乡的中秋节有什么样的风俗呀?请你们试着回忆一下中秋节那一天，特别是那个夜晚，你和你的家人是怎么渡过的。请把你回忆到的事情甚至是点滴用文字写下来，尽量能抓住重点，进行较为细致的描写，适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。
教学目标：
（1）了解联想的作用，正面描写和侧面描写相结合的手法。
（2）培养学生的想象能力。
（3）了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
重点：(1)龙舟赛的精彩场面描写；(2)联想的作用。
教时：一教时
教学过程：
一、揭标引学（M.JzD365.coM 迷你句子网）
1、导入：完成趣味填空
同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？
能说说喜欢的理由吗？
(老师鼓励畅所欲言，并提示启发：春节、儿童节以外，还有哪些节日？目标导向：端午节)
有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？(五月初五)
我们这里的端午节是怎么过的呀？请知道的自告奋勇站起来告诉你的同学。(包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲，用雄黄涂在小孩的额头及手足心)知道端午节的由来吗？知道包粽子的用意吗？(纪念屈原)
【归纳】对，屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这些也便成了一种习俗被流传下来了。
有一首诗这样描写端午节：
屈原已死三千年，招魂野祭五月前。
龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。
下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？(板书：端午日沈从文)
2、教学目标：
（1）了解联想的作用，正面描写和侧面描写相结合的手法。
（2）培养学生的想象能力。
（3）了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
3、作者简介（见课件）
二、自学反馈
茶峒（）伶俐（）嘭嘭铛铛（）擂鼓（）
呐喊（）老鹳（）戍守（）蘸（）
蘸酒（）泅水（）
三、整体感知
1、以自己喜欢的方式自由朗读课文，读完后说说湘西一带的端午节有那些风俗？主要记叙了那两件活动？哪件事情详写？
2、作者是按照什么顺序来介绍这两个习俗的？（时间顺序）
3、“莫不穿了新衣”、“莫不倒锁了门”、“莫不在税关前看热闹”，文章开篇一连用了三个“莫不”，有什么作用？
明确：表明全茶峒人都去观看的热闹场景，突出了茶峒人对赛龙舟的重视，渲染了过节的喜庆和热闹气氛，为下文赛龙舟的激烈热闹作铺垫。
四、交流合作
1、请同学们找出船和船竞赛的场面中作者描写的三个场面。
河边看划船
河上赛龙舟
胜利者领赏
2、参加赛龙船的人有哪几类？分别找出这些人最具表现力的动作和外貌.并讨论这样描写的作用。
明确：桨手——持、划带头的——缠裹拿挥动指挥
锣鼓手——敲打调理
外貌与动作的描写，刻画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了团结合作，奋力争先的拼搏精神。
3、除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的热闹与激烈？
(“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？（联想）。两者相似点在：
鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。
作用是什么，请位同学来归纳一下好不好？(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹)
刚才说了,梁红玉水战与龙舟赛无关,这只是作者的一种联想,并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么?侧面描写。
【归纳】作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。让我们犹如身历其境。下面我们就一起去欣赏赛龙舟的精彩画面。（见课件）
4、龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？
（一匹红布、一块小银牌）
既然奖励不丰厚，那你认为龙舟比赛的实际意义是什么？（课文中话回答)
（合作努力的光荣）
好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？(竞追鸭子)目的是什么？(与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!)
五、拓展延伸
请你用50到100字描写一下你想象中的人们竞追鸭子的细节。可以写一个人怎么样抓住鸭子，或者写一群人怎么样抓住鸭子的。（温馨提示：河面上抓鸭子一般采用：穷追猛打，迂回包抄，合力擒抓，守株待兔等方法。）
六、总结反思
这篇散文描写了端午日赛龙舟的热烈场面，按“争着划船——竞追鸭子——结束赛事”的思路展开，意在体现传统节日的价值。让我们在了解淳朴民风的同时，丰富生活体验，感受传统节日给人们带来的愉悦，激励争先、合作、奋发向上和爱国、爱民、爱生活的美好情感。
附：板书设计
端午日(沈从文)
描写(正面)热烈欢腾
龙舟竞赛详团结合作的努力
联想(侧面)紧张激烈
竞追鸭子(想象)略与民同乐
课前准备：朗读课文，掌握课文词语
（一）谈话式导入，师生交流。
1、同学们，你知道我国三大传统节日是什么吗？
2、你知道端午节的来历吗？
3、过端午节有哪些民俗呢？
4、今天我们共同学习的课文是沈从文先生的《端午日》，说说你所知道的作者。文章介绍的是哪里的端午节呢？
5、我们一起走进文本，读读沈从文先生笔下的茶侗端午有哪些独特的民俗。
（二）整体感知，说出茶侗民俗之“异”。
1、自读课文，作者在文中介绍了湘西地区端午日的哪些风俗？用笔圈划出来。
2、说说哪些民俗和我们所处的地域不同。
（三）整体阅读，感受茶侗民风之“乐”。
1、再读课文，如果用一个词概括端午日的气氛，你会用那个词？
2、小组合作，思考文章哪些地方体现端午日的热闹。
3、从这些文字中，你感受到湘西茶侗怎样的民风？
（四）深入思考，体悟作家点面结合，铺垫烘托的写法。
1、看视频，叙述场景。
2、读赛龙舟场景，体会该段描写语言简练、顺序清楚，虚实结合的特点。
3、提疑问：赛龙舟场景还可浓墨重彩，重笔描摹，突出赛龙舟的激烈、紧张的氛围，是否可以不描写赛前一段？
（五）总结
板书设计
端午日
沈从文
莫不……顺序清楚
莫不……赛龙舟用词准确
莫不……虚实结合
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