感谢查阅幼儿教师教育网编辑为你推荐领导力观后感。一部优秀的影视作品同样非常珍贵，观看这些作品时，我们会有不一样的感悟。写观后感对于表达自己内心的想法是非常有必要的，观后感重点描写“观”的内容很容易头重脚轻。相信你能从中找到需要的内容！
读书之《可复制的领导力》读后感600字：
这是一本听过，并听了3遍以上的书，结合自己的工作，我发现给了我很多的灵感和工作中的解决问题的办法，今天就分享一下我从这本书中得到的收获。
其中有几点对我影响比较大，并且部分已经在工作中开始实施：
管理是通过被人完成工作，领导是营造氛围带领团队前进：自己以前也就是一名小教务，后来成为教务组长之后，算是有了个小团队吧，但是突然感觉更累了，什么事情都需要操心，工作分工不明确，总插手教导组员的工作，总觉得组员做的太差，考虑的太少，导致和组员关系紧张，自己又累又焦虑！
意思到问题后，我开始主动的和组员沟通，更加细化明确工作，比如以前新班排课，我就让组员添课表确定老师，现在会和他沟通告诉他之后他要独立承担校区的工作，所以想培养他的能力，明确时间节点和目标，定期回顾，全权交给她处理，这样组员觉得受到尊重，从工作中解决问题，得到成长，而自己也能有更多时间规划或处理其他问题；同时定期开会给组员进行一些培训，锻炼她们，让他们可以得到更多的成长，可以承担更多地工作。
还有在目标管理方面，以前布置工作大家总是没能很好的完成，最后开会我都不想提到这件事，以免让士气受挫，知道了SMART原则后，开始制定清晰明确有时间节点的工作，并邀请组员一起参与确定目标，这样目标就变成了大家自己要做的事情，而不是我要催着的事情，工作的效率也有所提高。
所以非常感谢樊登老师，读书改变世界，以前听了会心中油然生出一股敬意，还会想象自己破万卷书的样子；后来再听到这句话就会笑笑，仿佛离自己跟遥远；最近真的有了点变化，通过听书，读书，慢慢让自己的工作和生活发生了一点变化。（合同范本网 M.JHT868.coM）
《西点军校的领导力法则》读后感1000字：西点军校是军人的圣地，培养出了非常多著名的将军，同时也被众多商界大佬评价为最优秀的商学院，军人的职业是神圣的，培养将领的地方尤其残酷，能在残酷的环境中磨练自己，战胜一切，才能真正成长为一名出色的领导者。
服从是军人的天职，也是每个人成长的必经之路。
从欢乐的童年，到叛逆的青春，到走出学校步入社会，相信每个人在特定时段都有不服气的一段成长历史。记得刚毕业那会，疯狂的学习着社会大学补给的一切，当获得一点小小的成绩后，突然迷失了自我，听不进去别人说的话，看不惯别人做的一些事，面对失败才明白，自己不过是了解了一个皮毛，连门槛都不算踏入，达不到领导的高度，短浅的眼界让自己无法对事物做出清晰的判断。
服从是领导力的基础，服从不等于屈从，服从是一个组织的基本原则，服从是合作的基础，当今已不是单打独斗的年代，一个团队一个组织，是必须要团结合作的。服从能提高组织和团队的效率，降低一切不必要的沟通成本。同时要有一颗敬畏之心，当充分体会到规则本身带来的好处和规则本身的缺点时，再与人合作，逐步改变现有的规则。
以身作则，才能领到他人。
一个空降的领导短时间很难带领好现有的团队，必须经过充分的磨合，彼此了解才能充分合作，无论是在磨合时期，还是在精诚合作时期，必须要做到以身作则。
团队不是单纯空洞的执行，不知道目标，不知道过程，不了解规则，要学会站在组员的角度思考问题，一个账户为什么要调整，往哪个方向调整，怎么调整，预计的结果会是怎样，如果一个领导者都想不明白，外行领导内行，往往做的越多错的越多，打铁还需自身硬，必备的技能和经验是不可取少的环节。
绝对信任是团队拧成一股绳的基础。在军人世界中，是可以把最薄弱的后背依靠给战友的，在一个组织中，彼此信任和尊重，给到大家足够的发展空间，才能战无不胜。在大搜的调整时期，每个人的风格不同，给到大家充分的操作空间，充分的试错机会，比如，调整中，OCPC功能的维度选择、创意的编撰、预算的在分配等等。
允许团队成员犯错，人无完人，人工无法跟机器比拟，总有犯错的时候，比如，在调整CPC的时候，有人错把CPC调整成了80，再比如，调整信息流渠道，维度选择不对，导致CPA飙到了800，再比如，搜狗渠道，因LP页面的设置问题，导致浪费了三天的花费，等等。犯错并不可怕，每个人都会有犯错的时候，当出现失误时，要第一时间找到问题所在并加以改正，下次不会再犯同类的错误，而不是一味的职责和抱怨。
要求每个人学习和成长。俗话说活到老学到老，三人行必有我师焉，永远保持空杯的心态，虚心接纳别人好的建议，时刻保持学习，才能做好自己，领导好团队和组织。
有永争第一的决心，也要有永不气馁的勇气。一个团队，不需要得过且过，没有企图心的队员，每个人都需要在自己专属的领域做到自己做好的一面，保持一颗永争第一的心，充满自信和阳光。
军队中经常会有高干子弟镀金，当出现困难、挫折、失败的时候，有一些人把责任推给别人，没有担当，古代称之为“少爷兵”，古代有句话讲，叫“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，无论是多大的失败，多大的挫折，不要磨灭了自己的精气神，要有一夫当关万夫莫开的精神。
悟性这一概念一直让我非常费解。明明是可以讲明白的事情，用流程和标准就可以界定，非得要让人自己想，想不明白还要给安一个“没有悟性”的帽子。当作者从孔子教学方法追根溯源来质疑这一切时，真是有一种在敌后见到同志的感觉，激动的在街上乱走，果然不只是我一个人对这一切忿忿不平。
贯穿本书始终的是作为领导者不要事事亲力亲为，要学会培养自己的员工。回想一下自己的几次当leader的经历，的确是会经常因为担心别人做不好，而把大部分工作都揽到自己身上，这样不仅打击队员的积极性，事事过于依赖leader，而且自己还累的贼死。即便一开始员工会犯错，也应该放手让员工去干，这样才能让员工快速成长。
除了这个主线，还有很多观点对我有所启发。
布置任务的时候不仅领导者自己要明确，还要让员工搞清楚。作者举了日本企业布置任务的例子，布置任务要讲5遍，第一遍是任务本身、第二遍让员工自己复述一遍、第三遍问员工是否理解该任务的目的、第四遍问员工是否知道什么时候该汇报、第五遍问员工自己有什么想法。这样一来，员工对该任务的各个方面都能理解透彻。
强调团队应该更像一支球队，而不是家。团队是为了赢的，队员之间应该互相协作，而不是把公司当成家。宣传公司是家会在裁员和指正员工错误之时，显得口号及其虚伪，反而严重影响企业形象。这里点一下联想的名，裁员之时一篇《联想不是家》火了一把，到了5G投票事件发生的时候，柳传志的“兄弟姐妹们，团结起来保卫联想”就显得极其滑稽。
员工最高的驱动力应该是愿景，而不是工资。当员工觉得自己的工作毫无意义之时，他们就会更加关注工资的高低。马洛斯需求中的高等级需求没有被满足，自然就会向下看。当初也正是因为在混沌大学看了樊登的公开课中的这一观点才看了他的书。比如焦裕禄为什么在肝癌期间依然用桌子角顶着肝也要继续工作？因为为人民服务是他的最高追求，对于他来讲工作是他高等级的需求。同样，今天看到的政协委员施一公的采访，讲到创办西湖大学，他一改往日沉闷的状态，慷慨陈词。他讲西湖大学对国家对民族对教育的意义，感染了很多投资人，数位投资人愿意捐赠1个亿以上支持他。当然这里也有他作为清华副校长的影响力在，如果他跟当年的马云一样，只是一个英语老师，恐怕吸收捐赠要难得多。
思考帽是个做决策的好办法。之前看到很多书中提及六顶思考帽这个东西，觉得这个比喻看起来太愚蠢了（原谅我的自大），所以一直没当回事。直到樊登用一个面馆捐赠面条的案例来讲这六个帽子，我才发现这真是个高效率的好办法。红色帽子讲直觉、白色的帽子讲数据、黄色的帽子讲优点、黑色的帽子讲缺点、绿色的帽子讲创意，最后由蓝色的帽子也就是leader来总结。
之所以给这本书4星是因为对书中的一些案例不太满意。
首先是对西方的管理方式和理念有点过誉了。书中对于硅谷精英的改变世界的理念很是推崇，可是我更赞赏李开复在《AI未来》一书中对中国企业家的评价，他认为中国的企业家更接地气，愿意做惠及底层人民的事，比如美团、小米这类企业，而硅谷的精英们普遍家境优越，所以更倾向于用所谓优雅的方法解决问题，与底层人民的脱节导致他们的想法不能惠及大众。
其次是书中西游记和三国的案例占比过高了。我没有细数，不过来自于这两本名著中的案例不下10个。作为一本指导实践的实用类图书，我更希望作者举更多类似于六顶思考帽这类实际生活中的案例，而不是小说中。
总的来说还是一本值得推荐给朋友的好书，书中的大多数理念实操性还是不错的。
精选阅读
如何由浅入深的撰写作品读后感呢？在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。不如写一份读后感记录收获与付出吧。编辑现在向你推荐影响力读后感，还请多多关注我们网站！
这本书包括影响力的武器、互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、与短缺。论点是人是社会性动物，希求用自己能够发射的最大影响力将利益最大化。我觉得这本书主要用七章来说明为什么有些事情对群众的影响力巨大以及个体可以如何拒绝花里胡哨的营销或者他人请求。
《影响力》希冀读者学会一些基本方法来扩大自己对于他人的影响力。第二章介绍了‘拒绝-后撤术’，大意是要实现一个大的要求首先提出小要求。破这个术的方法是认真识别使用这个技巧后面的意图，如果是销售直接拒绝。如果是善意的给予，那就大大方方接受。在日后需要付出的时候，及时回报即可。这也就是许多街上的销售会给予一个小礼物的由来？女孩子要是接受了男生买单，也就意味着这个女孩子想要和男生那啥。颠扑不破的真理？第三章承诺和一致描写了慈善机构会让客户先答应一个小请求，那样就把这个人开始往预先设立的形象里面开始套。一个人一旦答应了一件事情，就希望言行一致。
社会认同这个章节与不确定性密切相关，人们在不确定一件事情的时候就会觉得别人的行为正确不过。也就是说为什么闹市里的案件反倒没有人出手相救。在大街上遭遇侵害的时候，要学会像其中一个具体的人求救。迷信权威是不同人类社会都存在的突出效应，成熟社会结构能够得到更好的发展。而短缺最容易被商家应用，这件商品马上下架、联名款、独一无二最能受到人的追捧。
道理大家都懂，但是要写下来总非易事。罗伯特.西奥迪尼将一个个商家经常使用的招数一一拆解并给出应付招数。这是一个心理学家能给社会不同个体带来的巨大影响力。我们在生活中都需要何必人打交道，影响或者被影响同时存在。于我而言，对他人产生影响力在于塑造自己的权威感。学会用小事情去影响他人，也就是为他人塑造一个新的自我形象。
如沐春风也是一种无形的影响力，拥有影响力也并不意味着就要去用到他人身上。身上有力量，才能不被他人控制。
《影响力》这本书，应该算是我真正意义上接触的第一本心理学书。第一次拿到这本书，可能是因为心理学光环的影响吧，总觉的这本书给我一种很厚重的感觉。虽然平时也看些书，可是心理学范畴的书籍始终不敢涉及，或许它太过难懂，或许它太过枯燥，或许它太过神秘，如同书的封面，达芬奇笔下的蒙娜丽莎的微笑那般神秘。听说西方人写心理学比东方人写的有趣的多，所以纵使有万般无奈依旧硬着头皮的想要品味一下这本在世人眼中西奥迪尼大师最伟大的作品——《影响力》。
这本书不管从结构亦或是内容上来说，都是浅显易懂的。能把心理学这么复杂的东西，写的连我这种“市井之徒”都了然于心，或许这就是西奥迪尼的伟大之处吧！这本书从影响力入手，以贴近生活的案例向我们解释了影响力的武器到底是如何影响我们的生活的。何为影响力？一般认为指的是用一种为别人所乐于接受的方式，改变他人所乐于接受的方式，改变他人的思想和行动的能力。而这种改变往往是在不经意间就完成了，真有种被人骗了，还在帮人数钱的感觉。每一笔债都还得干干净净，就好像上帝他老人家是债主。这是以爱默生的话作为的互惠这一章的引言。也正如这句话所说，互惠的影响力充斥着我们的生活。不管是给予还是索取人们总是会受到互惠的影响。互惠往往让我们不知不觉间做了一些连自己都无法理解的事。同时互惠也让不同的人获得了不同的收益。但互惠这张让我印象最深的，却并非互惠能给我带来什么样的好处，而是作者由此引发的对人性的思考。案例中的心理学家在无意中买了小男孩手中的巧克力棒。他告诉自己，他真心希望这不是真的，小男孩并不懂的什么“拒绝——后撤”术，“先提大要求，后提小要求”的顺序不是他事先安排好的，它最终管用仅仅是因为一个巧合。他并没有因为为了达到目的而利用了别人的心理。
一开始就拒绝，比最后后悔要容易。这是以达芬奇的话作为的承诺和一致这一章的引言。每个人的脑子里都有个怪物，它会要人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。这往往也让人们愚蠢的固执己见。信守诺言固然是个好习惯，可是有时候不考虑具体情况和具体条件下的信守诺言是不是显得愚不可及。当你发现你有可能被欺骗的时候是不是就应该选择聪明点的办法让自己免遭更大的损失。或者更好的方式是，永远不要向他人轻易的做出承诺，即使有时它看起来那样的微不足道。
在人人想法都差不多的地方，没人会想得太多。这是以李普曼的话作为的社会认同的这一章的引言。少数服从多数的思想似乎在哪都适用，当大部分人认同了某件事的时候似乎真理就掌握在了他们的手中。可事实告诉我们真理往往掌握在少数人的手中或者说是少数理智的人手中。在判断何为正确时，我们往往会根据别人的意见行事。是不是因为天性使然，作为群居动物的我们，实在是难以抗拒群体的意见或一致行为给我们带来的诱惑。即使有时他会让你变成其中的一位阿呆或者阿瓜。社会认同，向我解释了很多平时发生在我身边令我匪夷所思的事情。但让我意外的是，原来社会认同还可以用来拯救自闭症的孩子，这点倒是令我有些欣喜。或许变成其中的一位阿呆或者阿瓜会让你看起来有些愚蠢，可愚蠢的人往往比聪明的人活得更轻松自在，更容易感到满足与快乐，不是吗？辩护律师的主要任务就是让陪审团喜欢他的客户。这是以克拉伦斯的话作为的喜好这一章的引言。人们往往愿意与自己感觉舒服或者美好的事物亲近，即使有时它是个“窃贼”。对于这一点，它似乎是人的天性，是无可厚非的。但我想，当初上帝赋予人喜好这一属性的时候。为的应该是能够让人的生活更美好，人与人之间的关系更加融洽吧。所以如何能让我们在感性的趋势下，同时又保持着一颗理性的心，并不让我们的喜好成为别人从自己身上获得利益的手段似乎就成了问题的关键所在了吧、跟着权威走。这是以维吉尔的话作为的喜好这一章的引言。看完这一章，想到最多的是中国的教育。对于中国的教育问题，想说的话有太多应该已经到了“罄竹难书”的地步了吧。作为一个平凡的人，再多的话似乎也如遇到骄阳的残雪那般无力。我不是个愤青没有愤世嫉俗情绪，也没有力挽狂澜的伟大情怀。只能希望中国的教育越来越好。
不管是什么东西，只要你晓得会失去它，自然就会爱上它了。这是以切斯特顿的话作为的稀缺这一章的引言。物以稀为贵，这似乎成了人们的共识甚至是一种常识。机会越少见，价值似乎就越高。对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。但讽刺的是：倘若瑕疵把一样东西变得稀缺了，垃圾也能化身成值钱的宝贝。对于这一点，作者是以逆反心理来解释的。人都是向往自由的，当这一以身俱来的权力受到侵害时，人们会采取一切的措施捍卫自己的权力。就像作者说的：自由这种东西，给一点又拿走，比完全不给更危险。到了手的自由，不经一战是没人会放弃的。当资源变的稀缺的时候，人们似乎会觉的他们失去了获得这一事物的权力，他们的自由受到了侵犯。参与竞争稀缺资源的感觉，对于他们有着强大的刺激性。渴望拥有一件众人争抢的东西，几乎是出于本能的身体反应。这一潜在的思想也往往让我们成为了一个非理性的人，往往让人们作出令自己感到后悔的决定。可有时后悔本身就是一种无法偿还的代价。
看到这，对于心理学我似乎产生了一种恐惧的情绪。研究心理学的目的似乎是为了让人更了解别人的心理，并利用人的心理来谋取自己的利益。这是一个弱肉强食的社会，适者生存的法则在这里展现的淋漓尽致。掌握别人的心理可以让你获得更多的利益，让你更好的在这个残酷的社会中生活下去。如果每个人运用心理学的目的都是这样，那人与人之间不是充斥的只有尔虞我诈，处处勾心斗角？这样的社会还能算一个和谐美好的社会吗？我迷茫了。不过好在作者在最后一章给了我解答。
倘若顺从业者公平公正地利用我们的捷径响应方式，我们就不应该把他们看成是敌人，事实上，他们是我们的盟友，有了他们，我们能更方便地开展高效率、高适应度的生意往来。只有那些通过弄虚作假、伪造或歪曲证据误导我们快捷响应的人才是正确的还击目标。我们要采取一切合理的办法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。心理学的作用在于如何让人更了解人，如何让人变成一个理性的人。而不单单只是依靠感性认识来处理事情，轻易的被人用影响力的武器所击倒。或许这也就是这本书的作者真正想要表达的。如同互惠那章中作者所提到的那个例子一样，心理学应该是让那个买了巧克力棒的人今后免遭欺骗，而不是教会那个童子军的小家伙如何利用别人的心理把他手中的巧克力棒都卖出去。
今日把影响力这本书看完了，感觉收获很多啊。
这本书从实例开始讲起，分析了我们成长过程中养成的一些条件放射。同时用实例分析了，人们利用这些原理提高说服别人几率的案例。
这六种原理是人们在从小成长中养成的一种条件放射。基于这几种原理，在成长中为我们供给了能够快速解决问题的捷径。在现代信息爆炸的社会里，我们需要应对海量的信息，然后做出快速的确定。所以这几种原理就显得更为重要。
在这本书中重点提到了，一些人们是如何利用这些原理来提高自我的说服力的。在社会中，我们需要相互交流，相互沟通，他为我们给出了几种办法的总结。这本书六种原理，最开始有案例入手，分析出所用到的典型的原理。之后分析这种原理出现的原因，再用实验的方式总结出影响它的因素。以及在实际生活中具体的应用，还有与之相关的一些变化。最终提出应对这些情景时我们的应对方法。
互惠————礼尚往来，这个影响社会提高的条件放射。应为互助，才有人类的发展。这个人类活动最根本的原则。
互惠策略：
付出—使对方产生负债感———提出自我的要求———到达自我的要求。
决绝—退让策略：
提出一个较高的要求————做出合理的让步—是对方产生负债感———提高第二个要求成功的几率
承诺与一致原则：一旦原则某种立场，就会产生与其一致的压迫感。
提高一致性的方式：书面的，公开，的声明，然后是由自我主动做出的决定。
社会认同：是影响人们最重要的一个原理。当大家都以相同的方式思考的时候，就没有人会想得太认真。
多元无知效应。相似性—维特效应。
喜好：优秀的外表，相似性。称赞，接触和合作。关联这些都会增加喜欢一个人的几率。这也是成功的一部分。
权威：头衔，衣着，外在标志，这些都会成为认证权威的一部分。
短缺：常用的商业模式。他提到了一个原因：心理抗拒。好奇心算是心理抗拒的一部分。人们总是对不容易获得的东西抱更大的占有欲。
这几种原理渗透在社会生活中的方方面面。在应对一些问题中，几种原理都会有所表现的。说到那里想起了：如果想破坏友情就向他借钱。其实钱没有错，朋友也没有错。人们的互惠心理已经渗入骨髓。如果不还钱，就破坏了互惠原理，破坏了承诺，这两个方面又进而影响到喜好，应对三大原理的影响，除了最基本的血缘关系，其他都经不起不还钱的考验哇。
根据这本书，我想起了以前看的一本书专门介绍如何选择西装的书，里面提到了一些社会心理学的东西。在社会交往中，首先是合乎身份，合乎场合的着装，是十分重要的。之后诚信是首先得，之后再正式交流中，其他几种原理开始发挥作用。互惠，承诺，如果能合理的巧妙的使用这些原理。将会大大的提高我们说服力。
去年，有幸在一中院聆听了长宁区法院邹碧华院长关于提高诉讼调解能力的专题辅导报告。他在演讲时提到，在接待来信来访的当事人过程中，他遇到一位十分固执，执拗的当事人，让他十分头痛，如何让信访人接受他的观点，如何让来访人静下心来听取他的建议，让他煞费苦心。在阅读了《影响力》这本美国心理学博士写的营销宝典后，他终于找到灵感。他在与当事人谈话过程中，了解了对方的喜好，不断拉近双方距离，同时又以自己的权威性提醒对方，必须认同他的观点，渐渐得，通过几轮沟通，当事人认同了他的建议，不仅息诉罢访，还给法院送来了锦旗。《影响力》真的如此神奇，真的能够对审判工作有所裨益吗？我怀着好奇的心情，阅读了这本号称在营销界必读的宝典。
“现在我终于可以承认，我一直以来都是个容易受骗上当的人”，这本书的第一句话就把我带入了阅读的兴趣之中，从而开始了阅读这本书的旅程，越往下读会越发现作者除了能深刻洞察社会的各种现象之外，他写作本书的手法、语句也是那样的朴素、自然、具有影响力。“影响力，影响力，影响力……”，如同书名一样，它已经开始对我的思考方式、观察社会的角度产生了很大的影响力，它是真正的影响力大师！
阅读《影响力》一书过程中，它不断地在提醒着我，每一个人是整个社会活动的一份子，必须学会思考自己，思考他人。如果说，爱是人类永远的话题，那么，影响力也可说是人类恒久的追求。世上的每个人都想拥有影响力。可以用来改变他人，也可以用来扭转自己。而绝大多数人缺乏的并不是改变事物的勇气，而是改变事物的技巧。作者试图告诉我们，世界上最不为人所知的秘密之一就是。在过去的半个多世纪里，一小部分行为科学理论家和实践者已经发现了一种几乎可以改变任何事物的力量—影响力。我们没有意识到，穿越成功和失败的线索就是我们缺乏影响力。如果我们早就意识到这点，就会投入更多的精力寻求更新、更好的方法来提高影响力。而这个很好的方法不是大多数人认为的缺乏勇气，实际是改变事物的技巧。
书中拿出了很多社会现象进行解说，并将少数杰出的影响力大师经常运用的原则和技巧与读者分享，从而让我们有更多的方法来尽可能的施展我们自己的影响力，并使个人生活、家庭、伴侣甚至邻里间的关系发生重大的变化。书中运用了大量贴近生活的社会现象和事实作为案例来分析。作者每提出一个观点就会佐以大量事例来讲解说明。这是我感觉到本书的最大特点。全书共讲了六个影响人的武器：“互惠”、“承诺和一致”、“社会认同”、“喜好”、“权威”和“短缺”。仔细理解下这几个词语，每种武器都指向了我们非常平常的特点，而这恰恰是我们的弱点，而且可怕的是通常我们是没有察觉的。就拿社会认同来说吧。中国有古话：“三人成虎”“众口砾金”，大概讲的就是这么回事。很多时候我们的判断不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，人云亦云。在他们的强大的影响力面前失去了自身应该有的自我认知和自己的判断力，做出了一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。我在想，这对于我这样的司法工作人员来说，保持自己的独立思考力、判断力，从而形成自己的影响力尤其显得重要。法不容情，以事实为依据，当有更多的非理性因素干扰了你的判断、当有更多的人的言行思维成为了“三人成虎”的影响力的时候，我能以自己的影响力来抵御他人的影响力，从而作出自己应有的正确判断吗？
在书中，作者正是从这些不易察觉的非理性选择入手，抽丝剥茧，一步步带我们认识心理学的奇妙之处。教我慢慢认清何以我们被他人轻易影响说出“是”这一词语的。听营销界人士称它为“宝典”，我不是营销界人士，充其量是个心理学的爱好者，于是我站在心理学的角度上看到它，看到它揭示出来的种种有趣的现象，看到它在实际生活中对心理学知识的灵活运用。合上书之后，我却发现我的世界并没有改变很多，很多不应该说“是”的时候我仍然情不自禁地说出那个字，它并没有改变我的世界观，它也没有给出改造我们行为习惯的建设性意见。作者的魅力恰在于，他深刻揭示了这些现象，但似乎没有告诉我们可具操作性的方法去应对。就如同中国古典的哲学思维：以无招胜有招、大道至简。当我们在任何时候、任何场合去作出自己恰当的判断、自己独立的影响力的时候，所表现出来的不是硬生生学来的某一些招式，而是日积月累的个人素质和对社会的细微洞察。我感觉，作者写作此书的真正的影响力恰恰在于，是“授人以渔”，而非“授人以鱼”。
本书的作者罗伯特·西奥迪尼博士是美国亚利桑那州立大学心理学系的著名教授。他在多年的学习、教育、科研活动中，受到了很多实验社会心理学方面的严格训练。因此这本书给我的感觉更是直指内心深处，是对读者很好的心理分析，尤其在当今快节奏、高效率的社会生活中，我想它会给人有更好的心理刨析和指示作用。因此，读这样的书一开始就会让你忍俊不已，同时也给自己加上了自我分析、自我诊断的压力，不同于平时看小说时的放松随意，这样一本带学术性质的书，促使我毕恭毕敬地去阅读每一个字，越往下读，越对书的作者油然而生敬佩之意。字里行间流露出不同一般人的严谨，文章结构也很有逻辑，思辨性很强。从事心理学研究一个很重要的方法-论就是实证，中国的话叫“实践出真知”。阅读中，我深刻体会到作者对这句话理解得很深刻运用得很娴熟。
正是由于作者治学的严谨和心理学本身复杂的元素探究，本书要是一口气看下去的话或许会觉得枯燥，所以我每次只看一部份，尽量以轻松的心情去感悟作者的思想，慢慢消化。虽然作者最终没有明确具体可操作性的影响力法则，也不至于改变我的世界观，但是知识的积累，却是人生必不可少的。《影响力》对于丰富知识与人生，大有裨益。这是我对本书最大的感悟。
我想具有影响力。我觉得自己并不很擅长担任大学校长。看着窗外，我发现修整草坪的工人都比我更能掌控自己的工作。
吃瓜群众表示这本书在30几岁再看再写或许才能写出一点真正的东西。
接触到这本书契机是设计也有很多关于心理学的知识，同时也脱离不了社会与用户群。这本书前前后后我也算是读了两遍，可其实不太敢下笔写这本书的感想，总感觉以自己浅薄的知识怕是都凑不够微信原创文章的300个字;但同时又想记录下这个时期对这本书的看法。所以自己抛了一次硬币，上帝大概是无聊了，连我写的这篇文章都想收。
《影响力》的作者是有“影响力之父”之称的罗伯特·B.西奥迪尼，著名的社会心理学家，教授在他的职业生涯中都在研究影响力。我读的译本是闾佳翻译的。(该译者之前还翻译过《牛奶可乐经济学》)
整本书分为7个部分：影响力的武器、互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺、即时的影响力。
英国著名哲学家阿尔弗雷德·诺思·怀特黑德曾说过：“文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多”(内心os：这难道就是传说中的懒促使社会进步!)
从第一章影响力的武器，可以得出三个点。
首先，模式化的自动行为在人们的生活中相当常见且对于人们也是非常有用的。因为我们不可能也没有必要对日常生活中的每一个事情细节进行分析，我们都知道勺子可以用于餐桌。我们的潜意识和过往经验会对我们遇到的事情进行归类，一旦触发到某一种模式的特征，就会不由自主地作出反应。比如我们在公交车上看到满头白发的老人，就会认为给他让座是一种责任。
第二点就是，商人会利用影响力的武器谋取利益。当然谋取利益也是商人的天性。我们要做的是不要成为白白的韭菜，被人割了一茬又一茬。需要了解一些常见的商业套路，贵的东西不一定就是更好的，打折力度越大说不定原先的价格提高了好几倍。
第三点，有时候使用影响力武器并不需要花费多大的力气，像杠杆原理一样，轻轻一动，就会拥有巨大的力量。想起以前同班同学的一个故事，他只要每次考试考不好，回家面对父母的第一件事情必然是装作身体不舒服，然后在他父母一脸担心的时候将自己的考试成绩和盘托出，这个时候，要是有爷爷奶奶或者外公外婆那效果就更好了。(之所以想起这件事情，也是因为书上第一章节后面的读书报告)。其实大家有时候都在使用一些心理技巧，因为跟自己孩子的身体健康比起来，考试成绩不理想也就变得不是那么重要了。
第二章的主题是互惠!
每一笔债都还得干干净净，就好像上帝他老人家是债主—拉尔夫 ·沃尔多·爱默生(来源于《影响力》第二章开篇)
互惠原理在人类生活相当普遍。打个不恰当的比方，中国现在对非洲的资金援助，我觉得是有当初非洲国家帮助中国进入联合国的因素在里面的，毕竟有个说法“中国能进联合国是非洲兄弟抬进去的”。中国自古以来，讲求的就是滴水之恩，涌泉相报。
我们从小就被教育要当个有礼貌的孩子，不可以自私抠门，收取别人好处的同时要回报。这也是互惠原理的精髓。
每个星期去超市储存干粮的时候，都会在离超市很近的地方看到正在发传单的隔街美容院职员，他会热情跟你打招呼，并赠送免费的使用产品，还说想要更好的体验，就去他们店里。我记得我搪塞过最烂的理由就是我只是路过想去超市上个厕所。还有一次，我朋友看到我被职员困住，上来拉起我的手，气势汹汹地走了。(为我可爱的朋友点赞，其实当时的我只是觉得那个职员十分有趣，很少见过有这么固执的)。
有时候，互惠不一定是需要有实际物质支持的，一段话等等也可以有其影响力。这就像网上(你们在现实生活中并不认识)有个每天关心你的人，突然有一天问你借钱且金额并不是很大，一定比例的人都是会借，就算被骗，因为金额不大，多数人都不会报警。
有次拿着冰淇淋刚出麦当劳的门，碰巧有健身房的人在发传单，因为我当时一手拿着冰淇淋，一手拎着包，没有接传单。那个职员似乎也看出了我的为难之处，于是开口道：“冰淇淋少吃，不健康而且容易胖”。在这句话职员并没有跟我推广他们的健身房，可以说是一句非常关心我的话。我以后要是真的因为冰淇淋而过于肥胖，说不定真的会去这家健身俱乐部。(内心os：现在套路都这么深了吗!)
如何能够避免我们被别人的互惠原理所利用?政治老师告诉我们要辩证地看待这个问题。如果对方提出的建议确实有益。比如你正疯狂想学英语，但是自己自学又自制力不强，这个时候碰到个较权威的培训机构给你电话推销，其实你可以考虑一下。如果是另外一种，对方的建议只是想从你身上获得额外的利益，那你就没有必要理他们了，毕竟黑名单也空着很久了。
第三章：承诺和一致!
一开始就拒绝，比最后反悔要容易—达·芬奇(来源于《影响力》第三章开篇)
我总在想，言行一致真的那么重要吗?及时止损不是更好吗?
1818黄金眼总是能吸引我的视线，通过他我知道下次同事或者朋友去整容千万不能去哪家诊所。
记得有个事件是，一位年轻的女士要去打破尿酸(说实话，那个女的年纪我记不清楚了，但女生总是喜欢别人夸自己年纪小的)，刚开始只答应打一针，最后的结果是这个女生打了三针。因为美容院的职员会用各种优惠来鼓动你消费，一旦你刚开始松口答应了，他们就会变本加厉地说服你，巴不得把你银行卡里的钱都划到他们的账户上，最好还是不交税的那种。
承诺在一致中扮演着至关重要的角色。给出了某项承诺代表你认同了某件事情，并且会努力地去达到某种结果。这或许也是监督的作用。比如a某想要考上某名牌大学，然后他把这个事情告诉了你的父母、亲戚、以及朋友。大多数情况下，a某都会竭尽全力的去考，他不想让自己丢面子，是个不守诺言的骗子。
我们需要注意的是，不要因为觉得某个承诺非常细小就轻易答应，这都有可能成为把柄。或者说自己的认知也会随着烦碎承诺的积累而达到某个质变点。千万不要保持死脑筋的一致，对当前的事情找出合理的支撑点，例如我只是想买一杯咖啡，对加10块钱获得下次的购买机会并不感兴趣。星巴克总是向我推荐大杯的优惠让我很不开心。
这里提到的三个点，影响力的武器、互惠原理以及承诺和一致是这本书的前三章，在我们生活中大多情况都是有益的，但是也架不住有人利用这些来欺骗。所以还是需要了解行为和心理，留个心眼，而且用这些原理去研究生活也是一件非常有趣的事情。
其后的四章且听下回胡说八道。这应该是开这个公众号以来，写的最长的一篇文章。或许是因为满足了自己的咖啡瘾，大脑有点小兴奋!
值得再读，并结合生活工作实际认真学习研究的第三本书。
心理学的知识可以让我们更好的认识自己，认识他人，认识关系，认识社会。对六大原理的了解，至少有三点在现实生活中违背了心理学原理的现象，有一点运用了心理学原理的现象，但遗憾的是形式又大于了内容。应该深思啊！
对比原理，先给你看贵的，不好的，再给你看真正要卖的，稍微不贵的，或者卖给你很贵的后，再推销便宜的，就会很容易，或者先说最坏的，然后一转话锋，说出真正要说的没那么严重的坏消息，就会容易被接受！用在生活中，可以怎样设计来让别人更顺从呢？
互惠原理，在中国的传统文化中就是知恩图报。所有的他人的付出，友善，率先退步(先极端要求后缩小要求，同时也利用了对比原理），都该被回报，这是深受传统文化影响的国人的素质！运用到管理中，管理者懂得给与下属一定的小礼物，小关怀，能引起下属更高的认可和认同。但纯粹利用心理现象和发自人格深处的关心爱护，效果会更不一样！
承诺一致，你相信什么，就会看到什么。制造条件，让你相信并写下来，将之公之于众，是制造承诺的一种手法。苛刻痛苦的新兵训练营、社会团体入会仪式，用折磨增强人的意志力，荣誉感，身份认同感，是制造承诺的一种手段。不用威胁制止孩子达成短暂的顺从，而是制造切实可信的理由让孩子认可的做法，不来自于压力，达成长久的承诺也是一种手段。先将价格降低，使你产生购买的心理，其后不断加码，东拼西凑回降低的价格是制造承诺的一种手法。把这些心理现象运用到管理中，部署的入会应经过严酷的选拔，提升其身份认同，让部署写下我们认为他们应该要做的，相信的，执行的，并公之于众，利用各种场合灌输理念，增强其承诺。如此看来这些永无止境的思想汇报，检视剖析则有了相同的作用，只是在执行过程中，形势大于了内容，效果自然没那么好。同时新兵的入营训练应该引起警觉，是否已经走偏了道路。值得思考！
社会认同，在不确定的情况下，别人都在做，我也可以做，我也需要这么做，我只能这么做，是最基本的随众性。社会认同还有一个重要的现象，“多元无知”现象，即使在很确定的情况下，但大家都不，那么危害就没那么大，我也不，也不会有什么影响，同时，同样的确定性下，只有一个旁观者时，旁观者采取行动的可能大大高于一群旁观者同时在场的情况。另外，在相似情况下，社会认同的力量也很强大，孩子的叛逆，部署的不服从，自杀新闻出来后的“维特效应”，均有对他人的模仿，对身边相似的人的模仿。管理中，是需要极大重视的，杜绝区别对待，杜绝将坏消息大肆传播。结合当前的情况，需要引起思考！
喜好原理，权威原理同样可以被深入研究用于管理中。
通过学习《情商与影响力》、《阳光心态》，我想通了很多事情。以前一直没给自己定好位，不知道自己要朝什么方向发展，通过这次学习，我豁然开朗。
其中对我影响最大的一句话是“专心做好一件事，一鸟在手胜过多鸟在林”。要做缺不了的那个人。这就要求我们做到：
1、自信。所谓人不自信谁人信之。“天生我才必有用”，自信是一个人应该具备的最基本的心理素质，缺乏自信心的人很难获得成功。
2、改变思维模式。“女神和猫的故事”、“杯中的跳骚”说的都是这个道理。如果换了新的环境、有了新的条件而不能及时转变思维，我们将永远无法迈出前进的那一步。
3、学会选择。人生会面临很多十字路口。选择正确的道路并坚持到最后才能获得胜利。
4、要享受过程。人生的结果都是死亡，生命在于过程而不在结果。就像观青海湖一样，当你长途跋涉，匆匆到达目的地却发现那里人山人海，景色也远远不如想象中的美好，那种落差感让人很难接受。但是如果我们一路上边走边玩，没有错过任何景色，即使结果差强人意，我们也不虚此行。
5、学会合作和沟通，学会利用手头资源。其实这个社会并不像我们想象的那么冷漠，很多时候是因为我们不开口，别人不知道我们需要帮助而已。
6、找准动力，发挥潜能。人的潜能是无尽的，很多时候我们有远大而美好的目标，却缺乏动力而不愿努力去实现。就像讲座中说的三个人过悬崖，有人为了赞美而跳过去，有人为了金钱而跳过去，有人为了不被后面的狮子吃掉而跳过去。我们应该找到对自己最有效的动力，不断激励自己，朝着成功迈进！
每次读心理学着作，都会引起自己很多的共鸣。一些习以为常的事情不被关注，而它恰恰是很重要的。读《影响力》，学会了很多处理事情的方法，也感悟了许多道理。
书中曾讲到这样一段话：从某种意义上说，当一种机会变得越来越难得时，我们也就失去了一部分自由。而失去已经获得的自由是让我们深恶痛绝的事。人们都有一种维护既得利益的强烈愿望，基于这种愿望，可以提出“心理抗拒”理论：当人们的自由选择受到限制或威胁时，维护这种自由的愿望就会使我们更想拥有这种自由（以及与之相关的商品和服务）。因此，当越来越严重的短缺或其他因素使我们不能像以前一样自由地获得自己想要的东西时，我们就会通过更卓绝的努力对这种妨碍做出反抗。
在教育教学中如果能够了解“心理抗拒”理论，就会尽可能为学生创造更多的发展机会，搭建更多的发展平台，不让发展成为紧缺的资源，大家就能够充分施展自己的才华而非急功近利。所以为孩子搭建平台设立机制是很关键的，虽然孩子的发展不均衡，每个人的长处也不一样，但当机会多到可以充分选择的时候，每个孩子都会找到成功的点。每一个孩子都是待开发的宝藏，关键就看我们是不是掘宝人。
当我们遇到很紧急的情况时，越急躁做出的决定就越容易偏激，往往会说出一些不负责任的话，做出让人难以置信的事。而我们若采用“心理抗拒”原理，在最紧急的情况下能静下心来对前因后果做一个梳理，相信此时的发言和表态就会慎重得多。管理大师德鲁克以及斯隆都说过，在面临人事决策时，即使时间再紧张，立刻决策的要求再紧迫，也同样要冷静24个小时，往往24小时以后，气象就大不一样了。
在承诺和一致一章中说道：一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。我们会采取某种行为以证明我们之前所做的决策。如果让孩子将自己承诺要做的事情写下来，那么他做到的可能性比他不写下来要大很多。在教育管理中，学生的一句承诺可能就是对自己的一种约束，当然承诺若是在学生自愿的情况下提出那约束力就更强。
在公开场合的承诺不仅会对承诺人一种无形的监督，还会影响到参加的每一个人。教育中我们要善于使用承诺和一致的原理，创设庄严的氛围，引导学生对自己的行为承诺并记录下来，或许会取得良好的教育效果。当然，写给自己一封信是对自己的承诺，告诉他人自己要做什么，也是一种承诺，把承诺变成一种激励，就会成为我们前行的力量。
静心品读，相信还有新的收获。
何为情商？领导管理者在工作中如何运用情商？简意之，可以理解为管理情趣的能力，吴教授指出：领导者应该学会并具备把思想植入别人头脑的能力，他认为：所有的工作事故都有与情绪失当有关。从这一层面是不是可以理解为：如果在工作中能调动情绪，就可以调动一切。
吴教授的情商理论包含十五个表征：乐群性、稳定性、恃强性、兴奋性、有恒性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧虑性、实验性、独立性、自律性、紧张性。
作为领导管理者，如何运用以上表征呢？
从内部对自身而言，“应尽量获得矛盾的知识”，多用自我教育、不断完善、修复及提升自己的智慧指数，从而才能在具体情境中以矛克盾或以盾克矛；从外部对别人而言，首先，要从意识上不要忽视别人的想法，要全力倾听，少用或慎用思维定势及比较原理；其次，要注意控制情绪传递途径，在语言、眼光、文字、表情、行为等方面要降低自己的敏感性，增大钝感性；再次，在策略选择上要注意移情换位，要对事件中的自己、对方、旁人等利益相关人进行换位思考，尽量避免换错位，甚至越位情况的出现，这就需要我们提升自己的处理能力及效率，少以已度人，并在此过程中始终保持热情且不失当。
我们出现情绪失当，往往是因为自信心不足，而自信心的不足往往是不能忘掉自我，即有时会把自己看得太重，而现实中自己不可能时时处处都位于重要位置，更不可能让自己始终都扮演中心者的角色，但往往是这种时刻，更容易让人产生“不如别人”的想法，这可能就是吴教授所说的“人人都有自卑情结”。
如何应对这样的问题呢？
首先，要想获得别人的好感，取决于你对别人的赏识，认可和赞美是激发别人关注和亲近你的基础。其次，要想使别人获得你的好感，取决于你对别人尊重和宽容，毕竟，人不是工厂流水生产线上的产品，个个整齐划一。再次，沟通的质量是问题解决的保证，孙子语：“致人而不至于人”，《金刚经》中的“空”、“如如不动”都暗示我们，沟通的质量取决于“自我”，用吴教授的话来说，就是“操之在我”。
如果我们都能怀着真诚、谦虚、不传播不良情绪、不增大磨擦的态度，我们就能够自我超越，提升自己的管理影响力，更好地工作，可能就会有高质量的效果回报。
本来以为读这些理论的著作会有点枯燥，但是随着深入阅读，我被书中那一个个生动的案例深深地吸引了，这些例子很能引起我的共鸣。从这本书中，我觉得自己有以下收获：
1、让我避免今后再上一些小商小贩，传销者的当，学到了一些对付他们的技巧。
书中销售商、募捐者的一个个技巧真是令我瞠目结舌，眼界大开。从这些案
例中忽然发现自己是一个很容易上当的人。例如，每次买衣服，总是大包小包的回来。主要原因就是经受不住商家诸如这件衣服很合身之类的劝说；或者在买了外套以后被要求再搭配一件毛衣。想想贵很多的外套都买了，也就不在乎多买一件毛衣了。这些例子在书中的第一章——影响力的武器中就可以找到。我们不必动脑筋去权衡利弊，更不必再做任何困难的决定。读了这本书以后，不敢说以后再也不会上当了。但我想一定程度上能让自己更理性的消费，每次消费之前能让自己更好的思考。
2、学到了增进与同事和学生之间的沟通技巧。
与同事的相处与沟通方面，我觉得书中的第二章——互惠对我的启发比较大。
事实上，我发现身边的很多同事都已经在用这种与人相处的技巧了。比如，办公室中的同事经常会互相帮忙。在对那个同事建立起好感的同时，当他真有什么事情请你帮忙的时候，你也不好意思再拒绝了。书中有很多技巧都能帮助自己与学生更好的沟通。其中最有用的，我觉得还是和学生保持一致。例如要批评孩子之前，先可以站在孩子的角度考虑问题：我知道你也不想这样的……你现在一定也很难过、后悔……，然后让学生主动说出自己的感受，认识到自己的错误。当然在于孩子交谈之前，也可以和传销人员一样，先问上一句：你今天感觉好吗？高兴吗？以消除孩子的紧张感。这些技巧似乎跟暑假教师培训的技巧有异曲同工之妙。
3、一定程度上学到了一些教育孩子的方式方法。
读这本书的时候，总是边读边想读后感该从哪个角度入手，总是想把书中的内容与教育联系起来，但似乎总也联系不上。但最后，还是从书中找到了一些与教育沾边的片断。例如在第三章——承诺和一致中，弗雷德曼想要阻止一些二——四年级的小男孩不玩一个很诱人的玩具。他发现，要让一个小男孩暂时顺从是很容易的，他所要做的就是威胁孩子们说，只要玩这个玩具的孩子被抓住，都将受到严厉的处罚。如果弗雷德曼在的时候，没有一个小孩子敢去玩。但6个星期之后，当他不在的时候，他的威胁就失去了效果。第二次试验，他只是对孩子说当他暂时离开房间时不要玩这个玩具，因为玩这个玩具是不对的，并没有威胁孩子。6个星期之后，三分之二的孩子都没有玩这个玩具。当然，我对这个结果并不是很相信，第二次试验中，弗雷德曼这么轻描淡写的一句话，居然能取得如此好的效果。但是有一点我还是赞同的，去威胁孩子，只能得到暂时的顺从，最后效果肯定是不佳的，特别是当孩子越来越有自己的想法的时候。书中还有一些教育方法同样对我又启示。例如进行行为规范教育的时候，我们可不可以利用社会认同感的原理，给孩子看一些同类孩子正确的行为规范的录像，而不是纯粹文本的说要怎么做，或者背行为规范。
总之，读这本书对我来说还是很有用的，在平时的生活中，也应该多看看这些教育类的著作，提高自己的理论水平，用理论去指导实践，可以少走很多弯路。
这是一本三年前的书，原本三年前就该读完它的。那时，我一个同事是读书狂人，他的书单大约比我看过的小说还要多，影响力似乎是他推荐的，也不一定，时间太早了，我已经记不清了，记得住的只有那群人。
那会儿的我很虎，什么都不懂，工作中拼了命的表现，什么事都做，什么事都抢着做，好似一支空心的竹子，但凡有点风，就放肆、拼命、肆无忌惮的摇晃着。《影响力》就是那会儿买的。“畅销书”、“风头很盛”，是它的标签。买回来就翻了几页，深以为然，深刻反省自己的顺从性，觉得这简直是人性一大弱点，太危险了。
后头又添置了几本书，不知道怎么回事儿，这本就被拉下了。直到前天才被重新翻了出来，总想着读完它吧，不至于辜负我当年下单时那么大的心劲儿。
古典少侠在《跃迁》中给知识做了三种分类：一流知识是源头，薄薄几页纸便是一门思想，供世人研究；二流知识是大拿们对一流知识的解读；三流知识是迎合，把你想听的、听得懂的东西讲给你听。《影响力》似乎可以归到最后一类。
《影响力》讲了一个现象：人的顺从性有几个不同的影响因素，互惠、承诺和一致、喜好、稀缺、权威和社会认同。完了，就这么多，没有来源，没有出处。这样的一本书居然被称为当今社会心理学被引述率之冠，Are you kidding me?
我不懂心理学，不过我想心理学研究的也许不只是现象。
好像现在没有人看《影响力》这本书了，仿佛一下子销声匿迹了。而我只有默默的吐槽自己曾经错误的选择。
现在的我还是很虎，很多时候依然放肆，但跟以前还是会有区别——至少我不会再买同类的书了。
在没看《影响力》这本书之前，我对影响力的见解很简单。以为就是个人魅力。在那里，我想举一个对我影响很深的事例。
小时候，我有个小伙伴，长得很灵气，样样事情都很强，玩耍也不例外。我虽然跟她很要好，但这并不能减弱我对她的羡慕跟嫉妒。当时有段时间流行玩公仔纸，有点类似于赌博，我在那一段时间，费尽心思从别的伙伴那里赚了很多，当宝贝似的。
我找来她跟我一齐玩，但是我从头输到尾，我的心里越来越生气，脸色也越来越难看，简直到了崩溃的边缘，最终我无比沮丧地把这几天赚到的全部家当都输给她了，就在她赢完我最后一张的时候，她慷慨地把赚我的全都还给了我，还把她自己所有的都送给了我。这些公仔纸在当时那段时间对小孩来说是很重要的，而且我输了，虽然心里极度不舒服，但我并没有无理取闹，还是相当淡定的。
不可否认，还是一个孩子的她，是多么聪明，在我面临失去一切的时候给了我两倍，即将厌恶她的时候，成功地转化成死心塌地的感动。
没看《影响力》之前，对影响力的理解是很感性的，以为特定的人，特定的情境，影响特定的人。
《影响力》把你对影响力感性的思考转变成了理性的理论指导。它克服了教材普遍通篇大论原理性很强读起来令人乏味的缺点，以通俗易懂的例。、妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理:互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。
互惠原理认为，我们就应尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力，我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。
互惠原理之所以能够成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时必须会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。
相互退让是利用互惠原理来使他人答应自己的请求的另一种方式。与给人一点好处然后要求他们回报的直截了当的方式相比，这种方式比较微妙，但有时候却更加致命和有效。妥协也能够是一个互惠的过程，因此人们能够先主动做出一个让步，以迫使对方也做出让步，从而到达自己的目的。这个简单的技巧能够称为拒绝退让策略。
如同我上面所说的事例正是影响力中互惠的结果，这是一种共赢的智慧。
心理学是博大精深的，同时它不是工具性的东西，见效的时间没那么快，影响力也并不是一种技巧性的东西，有很深的内涵和复杂性，需要人慢慢地揣摩领会，在运用中得到深切体会，一旦熟能生巧时你就可信手拈来运用自由，那时的感觉是很美妙的。
幼儿教师教育网精选栏目推选：“飘扬红领巾观后感”。
上个星期五下午1：20分的时候，我们三年级组织去看一部对我们少年先锋队最有帮助的电影，它的名字叫做飘扬的红领巾。我早就盼望着看这部电影，在路上，兴奋的光芒早就飞到电影院了。
这部电影说的是一位尊敬的老人带着自己的孙子到城市的学校里参观。一到学校，正好是在放国歌，许多名少先队员都昂起头，敬着礼，这个老人也跟着敬礼。一位老师看见了，问道：您为什么也在敬礼？老人望着一个巨大的石像，不由的流着眼泪，老师也不明地问道：您哭什么？老人说起自己小时候的故事。
原来他小的时候是富贵人家，但是他有一个阴狠的舅舅，他舅舅是当时的一个大官，也是治理那个城市的，但是他舅舅错杀了不知多少好人，也非常霸道。一开始，这位老人幼年时候跟十个非常穷苦的孩子交上了好朋友（那时在香港）他舅舅也没有理会。可是过了两三年，他再次回到香港，他看见舅舅的军队一看见街上的人就打打杀杀的，非常残忍，他的十个好朋友也被抓了起来，后来这个孩子（老人的幼年）费了千辛万苦才就出自己的朋友，还劝阻舅舅不要杀人。可是他舅舅不听，还把他和十个朋友最好的姐姐给杀了。
从那个时候起，全部学生都戴上了红领巾。红领巾上面的红色，就是个个市民的鲜血。我对这个故事深深地感动了，觉得这么多战士为了保护儿童，所以牺牲了，鲜血就撒到了红领巾上，所以我们要爱护红领巾，不要让他们白费心血。
今天，老师组织我们看了一部叫《飘扬的红领巾》的电影，我看完后，真是受益匪浅！
这部电影主要讲的是：一帮流浪儿在罢工社的叔叔、阿姨们的帮助和关怀下，成为省港大罢工委员会的童子军团团员。当时，在发生沙面惨后的白色恐怖下，阿凯个个和一些共产党员牺牲了。阿芳虽然被还在们误会，却仍然带领着童子团员们继续与恶势力进行不倔不饶的斗争。在中国共产党的领导下，在血与火的斗争考验中，孩子们茁壮成长起来，童子团也接受了一次又一次的考验。
最令我感到气愤的是：阿华的妹妹——阿珍因为太小找不到工作，只好当火工，开始老板很恶毒，安排了许多的事给她做。做累了，想休息一下，三秒都不到，老板就走过来，拿起她的小手就往火炉旁的铁片上，铁片的温度几乎大道100多度，活生生的烫着，此时，我心里为之一颤，我默默地叹息现在的孩子被父母宠着，像个小公主、小皇帝一样什么玩具都有，但是影片中的孩子们却要要收到百般折磨和*待！他们是用自已的双手养活自已的！这是多么鲜明的对比啊。
令人最感动的是，欧阳姐姐为了掩护上级领导和两位童子团团员离开了，不小心被敌人抓住，但是两位团员也被抓住了，欧阳姐姐在监牢里被敌人严刑拷打，受尽折磨，但她毫不畏惧，受苦如铁，始终不透露一点儿情况，在临死钱，还对阿华和阿秀进行革命教育。两位团员带上鲜艳的红领巾，迈着坚实的步伐走出监牢，走向光明！
今天的我们是幸福的，脖子上的红领巾是革命前辈们染红的，带上它，就会有一种力量油然而生，未来的我们一定会更加幸福、快乐！让我们珍惜眼前的幸福生活！一起努力吧！
《飘扬的红领巾》观后感
毕业赠言，古人不远，我最喜欢的历史人物，世园会征文小《飘扬的红领巾》观后感
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。《飘扬的红领巾》观后感
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。一个梦想》演讲稿，我身边的小
整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。爸爸今天显得很年轻，简直和平时判若两人。素日不修饰脸的人，今天胡子刮得光光的。经常穿的黑色中山装被崭新的银灰色西装所代替，裤子上有笔直的裤线。还有那“咯噔咯噔”发出轻松愉快的声音的尖头皮鞋，真叫“黑又亮”。
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。
在网上观看了中央电视台少儿频道播出的.大风车专题片《飘扬的红领巾》——大山里的呼唤，感触颇多。
节目一开始大屏幕上放着这样一个画面——几个学生站在高高的山顶上呼喊：“爸爸妈妈我们想你了”“爸爸妈妈你们辛苦了，我们爱您”……每位学生泪流满面，而一个一个呼喊声更是响彻山谷。原来她们是留守儿童，平常只有周末才能回家，只有十二、三岁的她们只能种方式来表达对远方亲人的思念之情。
而这个办法，却是一个名叫张玉玲的初中一年级女孩想出来的。
张玉玲从小和爷爷奶奶生活在一起，父母在她五岁时就到城里去打工，而替爸爸妈妈照顾爷爷奶奶的重担就落在了小玉玲身上。就是这样的一个小女孩在学校里不管还是老师还是学生甚至还有校长都不禁称赞她。
“她是个很难得尊敬老人的好同学”有老师这样评价她。
确实如此，一个92岁的孤寡老人自己艰难的提着水，被小玉玲看到了，从此这位老奶奶的用水张玉玲就包了下来，甚至到老奶奶去世的时候穿的衣服也是张玉玲自己掏钱买的。
“她很孝顺！”
她的奶奶腿病发作痛的直打滚，这让年仅13岁的小玉玲不知所措。奶奶让她用刀片划奶奶的手，把污血放出，说这样会好受一点，小玉玲说什么也不肯。但她不愿看着奶奶痛苦，最后艰难的划了下去。虽然紧张的情绪在被激励克制，但还是不断失误，奶奶手上“伤痕累累”，小玉玲吓得痛哭。这时候她是多么思念自己的爸爸妈妈，如果他们在这，这些活不都是他们的吗？
“她很可怜！”
张玉玲本该向我们一样依偎在爸爸妈妈的怀里撒娇的；他本该像我们一样幸福的衣来伸手饭来张口的；她本该无忧无虑，过着小公主的生活但她却义无反顾的担起了为别人分忧解难的重任。
她就是这样一个无私、善良又坚强的好孩子。
我又陷入了深思，我们的条件不知道比她们有多优越，但我们就有理由失去这么多宝贵的精神吗？
我读了一本《飘扬的红领巾》书，我读了以后它告诉了我鲜艳的红领巾来之不易--红领巾是革命先烈用鲜血换来的，是飘扬的国旗的一角，我们应该好好珍惜！
《飘扬的红领巾》主要是讲：在旧社会中，一群流浪儿成了童工或小偷，后来在党的领导下，他们组成了一支童子军，几个流浪儿在血与火的考验中成长的故事。我看到了旧社会的黑暗和凶残。电影中有一个片段使我感到愤怒，那就是当我看到一个小女孩因为太小找不到工作，只好当火工，可是老板很恶毒，安排了很多事让小女孩做，小女孩实在累极了，想休息一会儿，正好让恶毒的老板看见了，就拿起鞭子抽打小女孩，狠心的老板还把小女孩的左手按在了被烧得滚烫的火锅上用铁烙，顿时，小女孩发出了撕心裂肺的惨叫声，真是气死我了！孩子在童年时应该得到欢乐，还要得到大人们的呵护，而不是要得到折磨和虐待。
这本书使我最感动的是：欧阳姐姐为了掩护上级领导与两位少先队员，不小心被敌人抓住后，在监狱里被敌人严刑拷打，她还是不说出革命战士有哪些人。欧阳姐姐在监狱受尽折磨，可还在对阿华和阿香进行教育。两位少先队员在欧阳姐姐的影响和帮助下，走出监狱，在那一刻，他们戴上了鲜艳的红领巾，走向光明！好样的！少先队员们！好样的！阿华、阿香！是你们让我看到了做少先队员的风采！
今天，我们所戴的红领巾是革命先辈用鲜血所换来的！为的就是我们今天的幸福生活，比起他们，我们是幸运的。我们要好好珍惜幸福生活！
作文在我们的学习生涯中起着重要的作用，作文可以帮助我们去表达自己的情感和思想。多读优秀作文才能在写作时下笔如有神。怎么样才能写出抒情的作文呢？推荐你看看以下的筑梦中国观后感1000字系列，感谢您的参阅。
《筑梦中国》用史实讲述近代中华民族历经磨难，在中国共产党的领导下走社会主义道路，扬民族精神，聚中国力量，筑梦天下，实现伟大复兴的巨作。全篇共分风雨如磬、中流击水、正道沧桑、伟大转折、世纪跨越、发展进境和圆梦有时七个部分。
梦想是激励人们的精神动力，如果没有了理想和目标，人们将如同行尸走肉，不知道自己存在的价值。作为新时代的人们，我们正享受着先辈用血泪和汗水为我们创造的和平盛世。但是我们应该明白，这离我们实现国富民强、民族振兴、人民幸福的梦想还有一定的距离，我们还在实现中华民族伟大复兴的路上。有些人在路上被阶段性的胜利击垮，只安于享受、不思进取，忘记了自己的目标。现在我们的党，我们的国家提出了实现国家伟大复兴的强国之梦，带领我们摒弃浮夸，践行自己的历史使命，找回了继续前进的方向和动力。我感觉我们的党是最伟大的党，成为一名共产党员也成为我的目标。我要在今后工作中，以党员标准严格要求自己，增强党性学习，提高素质能力，坚定理想信念，树立实干精神，努力完善自我，以最饱满的精神状态，最奋力的进取精神，最脚踏实地的工作作风，开拓创新，努力作为，为实现伟大的“中国梦”而努力奋斗。
回望岁月;一个哲学命题从逻辑上证明，只要能代表历史的发展趋势，星星之火依然可以燎原。中国共产党正是秉持真理的火炬，在沧桑历史的隧道之中，带领中华民族走向了伟大的复兴。
展开历史;一个美丽的画卷正以中国梦作时代色彩缓缓打开，从长江到黄河，从深圳到上海，大江南北正律动在实现中国梦的情愫之中。
历史的脉络显示;世界版图中，最有活力的部分在中国。这是为什么?因为中国在中国共产党的领导下，始终保持先进性，也始终保持先锋性。先进性在于;中国共产党以中华民族实现中国梦砥砺自己，始终走在时代前列。先锋性在于，她始终以马克思主义基本原理作武装，开启着思想觉悟的先进性，并能从辩证法的角度，高屋建瓴，提出新的理论观点，使党长期处于新常态，掌握着社会主义的发展规律，与时俱进中形成马克思主义新常态的哲学形态。
有一个颠簸不灭的真理说明了一个简单的道理;谁能从思想高度上，建党理论上、执政方略上代表广大人民的根本利益，圆一个民族的梦想，谁就能拥有生命力。中国共产党正是这一真理的创造者，她以人民为历史的刻度，以马列基本原理为中国的色彩，以中国梦为中华民族的时代元素，为中国确立了历史性的发展方向和坐标，找到正确的方法论，树立起科学的世界观。
一个政党，不能丢失梦想，梦想蕴含着生命力的本色;一个民族，不能丢失精神，精神是人生信念的支柱。中国共产党以中国梦的力量，承载着中华民族实现伟大复兴的梦想，培育和形成了具有马克思主义基本原理的“四个全面”战略思想。“四个全面”之所以能上升成为和马克思主义具有一样品质的思想，主要在于其是实现中国梦的必然的历史路径，也是我们党为改革开放进行顶层设计的方法论。马克思认为：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”中国共产党也不例外。
无论从马克思主义在社会主义的中国特色性上讲，还是从中国共产党的执政规律上说，中国梦和“四个全面”既是马克思主义质的规定性的产物，也是中国共产党的哲学规律和社会主义政治经济学的历史范畴所得出的基本结论。但是，二者哪一个会写进的党章和宪法中呢?这不仅是一个哲学的问题，也是一个政治的问题。当然，这也是中国共产党的选择和中华民族的选择。
从哲学的角度而言，中国梦是从一个民族的历史脉络，从一个政党的执政规律中构建起的哲学维度，其思想内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。这三者处于一个辩证状态，只揭示了一个道理;就是一个民族的觉悟、国家的力量、人民的幸福，只有在中国共产党的领导下，才能在科学发展中得以实现。从政治经济学的角度而言，“四个全面”是中国共产党从马克思主义的基本原理中为中国具体国情所产生的新结论，是新的时代的哲学命题。其从哲学、科学社会主义、政治经济学中阐述了一个如何为改革开放进行顶层设计的基本原理，是科学社会主义的一面伟大旗帜。
中国共产党总是善于从历史的发展中选择真理，总是在社会的进步中用真理武装自己的思想，并不断得出真理上的结论。而每一种结论，都是实践的产物。而每一种实践，总是和中国共产党带领中华民族实现中国梦相关联。
这是因为，中国共产党在不同的历史时期，总在连贯地阐释着中国梦。中国梦既是中国共产党人的思想觉悟，也是中华民族的凝聚力，因为其关乎着一个国家的强盛与否。为了实现这个梦想，中国共产党人选择了马克思主义，这种选择，是科学发展的理论归宿，是中国国情的历史性选择，因为再没有这样一种道理更能适应中国国情，也没有这种道理的普遍性更能让广大人民群众所接受。
结论是共产党人形成真理的普遍过程。社会的发展，总是不停地得出一种结论;中国共产党的发展，也总是从中国共产党的执政规律、社会主义的建设规律、人类社会的发展规律中得出结论。我们的结论就是：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”每一个历史阶段，总会从各种社会形态上反映出人民对美好生活的向往标准。自改革开放以来，人民对美好生活的向往定义就是全面建成小康社会。这种定义集聚着人民的普遍意见，人民的意见，就成为共产党人为此奋斗、为此追求的一种目标。人民性和党性始终是统一和一致的。
历史文献纪录片《筑梦中国》。该片共7集，分为“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”，每集时长30分钟。《筑梦中国》主题鲜明突出，内容丰富精炼，故事生动感人，具有较强的思想性、艺术性和观赏性，是对党员、干部和入党积极分子进行中国特色社会主义和中国梦教育的重点教育片。
每个人都拥有自己的梦想，或大或小的梦想，梦想会随着时间的流逝而不断的变化。五局的梦想，一个国企的梦想，是由企业的经营之道和发展所决定的。
在十年前，中建五局还是一个濒临倒闭的企业，资不抵债，连员工的工资都发不出来，员工靠捡菜叶卫生，我们的梦想还在吗?还怎么去实现我们的梦想，可是就是在中建五局命悬一线的时候，鲁贵卿董事长带领中建五局实现了凤凰涅盘式的重生。十年的奋斗，中建五局实现了跨越式的发展，合同额由十年前的22亿增长到xx年的1000亿元，被社会各界誉为“中建五局”现象，我想筑梦五局的出发点就是五局“以信为本，以和为贵”。
五局梦是由每一个五局的员工来筑造的，五局梦，是跟每一个人的梦想密不可分的，作为五局的新员工，我们应当从以下几点做起：
一，学会吃苦在前，享受在后。俗话说的好，吃得苦中苦，方为人上人。经历过风雨才能见到彩虹，作为一名水电施工员，每天在基坑里行走，虽说辛苦，但是辛苦给我们带来了收获，心里不再那么迷茫，开始变得踏实。有一天如果不在工地上，心里反而决定的不踏实了，心里多了一份责任，在工作中也收获了快乐，为我的筑梦打下了一个坚实的基础。
二，学会坚持。笨鸟先飞的故事大家耳熟能详，告诉我们在做事情的时候，也许会失败两次或者更多次，但是只要我们去坚持，相信有一天成功也许光临我们，有时候当我们再坚持一下也许离成功就更近了，每天工作也许会累，但是我们每天都要记得总结，在这一天收获了什么，那些没有做好，为明天做事情提前做准备，相信这样坚持下去，我们定会成长的更快，我们的人生也会发生质变。
三，用心工作。它是一种态度，这种态度，是对五局这个大家庭所特有的感情，是对自己所从事的这份工作的热爱。我们作为五局的一员，工作中，要把握好自己的位置，拥有一个良好的心态。态度决定一切，拥有一个良好的心态，拥有一个美好的心情，这样工作起来不仅能带给自己快乐，也会给周围的同事带来快乐。
四，学会思考。在平时的工作中，要去多想这件事情为什么这么做，这么做的依据是什么，想想有没有更好的办法去做这件事情。思考多了，我们处理事情的能力也就提高了，才会学到更多的东西。
今天，我们每个人未必都能尽情的绽放梦想，但是我们每个人都有自己的梦，也都或多或少地朝着着自己的梦想前行，作为五局的一名新员工，我也有一个小小的筑梦，梦想着有一天我可以站在自己修建的大楼上，望着天空，为自己是一名五局员工感到自豪，为自己付出的努力感到自豪，为实现中国梦做出一点贡献感到自豪。现在就让我们为自己的梦想奋斗吧，去筑自己的梦想，秉承“以信为本，以和为贵”，在五局，让自己的梦想扬帆起航吧。
为了提高广大党员和入党积极分子的思想，进一步加深党员、入党积极分子对党的认识和了解，使其忠诚于党的事业，服务于人民群众。近日，喀什路欣物业服务有限公司经理王治国、副经理邱海龙根据盛和物业公司文件精神，充分利用好休闲时间，继续组织党员、入党积极分子在办公室收观看了一部历史文献《筑梦中国》电视剧。并将其作为学习党组织建设的重要内容，列入学习计划，以此加强党风廉政建设。
此片讲述了鸦片战争至中国近代化之初这一时期中国的落后及中国人民的艰辛探索历程，告诉了我们一个深刻的道理“落后就要挨打”。喀什路欣物业公司王经理、邱副经理感慨道“能重温中国革命史，感恩今日来之不易的幸福生活，对党员、入党积极分子来说无疑是一堂深刻生动的党课，加强艰苦奋斗精神、坚定理想信念教育，对党员、入党积极分子以及管理人员来说异常重要”。
此项活动的开展，有助于营造浓厚的廉政氛围，促进盛和物业公司喀什路欣物业党风廉政建设迈上新台阶。喀什路欣物业公司全体党员表示，通过观看纪录片《筑梦中国》，大家深刻感受到了中华民族复兴之路的艰辛，增强了大家为实现中国梦而奋斗的动力，党员的思想认识进一步提高，全体党员对党组织、对老一辈的先进事迹有了一个更为详细的了解，也为日后自己在学习、生活中树立了一个更为规范的标杆。
党的之后不久，在参观“复兴之路”展览时，第一次阐述了“中国梦”的概念，那就是实现中华民族伟大复兴。为此，中央有关部门特别制作了《筑梦中国》纪录片来进一步阐述中国梦，进一步向世人展示中国的筑梦之路。
筑梦中国展示了梦的由来和梦的历程，很好的阐述了当今中国为之奋斗的目标和梦想，整个纪录片分为七集，很好的介绍了从1840至今的发展历程、筑梦历程，他为新中国的成长指明了航向，也唤起了广大中国人的梦想，是新中国走向富强的必经之路。
之所以用一个“筑”字，源于梦想的神圣，源于梦想所需要的苦心经营，源于中国为梦想实现所付出的努力。看完第一集，一直有种热些沸腾的感觉，一直期待着接下来一系列的播出。虽然纪录片没有那种惊心动魄的情节，也没有那种声势浩大的影像，但是就是这么平时的语言、真实的画面更加能够展示新中国的成长历程，更加能够让人铭记这一切，并且为之奋斗!
通过影片，更加坚信，中国梦不会远;通过筑梦中国，更加认为，实现中国梦有两点必不可少的传家宝：党的领导和人民的艰苦奋斗!
筑梦中国离不开中国共产党的领导。在党的生日来临之际播放这样一部具有历史意义的纪录片，应该来说一方面是为党的生日献礼，另一方面昭示着中国共产党在筑梦之路上所承担的历史使命和历史责任。长期以来的实践证明，中国的发展壮大离不开党的领导，实现中国梦更应该如此，只有中国共产党才能更好的筑梦中国，只有中国共产党才能团结带领广大人民群众实现中国梦，也只有《筑梦中国》才能更好地为党的生日“献礼”。
筑梦中国离不开人民的共同奋斗。曾说过：中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦;有机会、有理想、有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。筑梦的主体是所有中国人，这是每一个中国人所应主动承担，积极践行的，我们应该拥有同一个梦想，更应该为同一个梦想而奋斗。艰苦奋斗作为中华民族的优良传统，应该为新时期的我们继承和发展，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗才能生生不息。
我们相信，在党的领导和人民群众的不懈奋斗之下，在实现中国梦的征途上不断地用心“浇筑”，我们离中国梦的实现就会越来越近!
中国梦最早是在20xx年年底，在中国共产党第xx届全国代表大会后，新一届政治局集体参观国家博物馆《复兴之路》图片展览时，由xx提出的。
中国梦核心是实现中华民族的伟大复兴。
中国梦分为三个层次，与党在提出的两个奋斗目标紧密相连。
第一阶段是在建党一百年，20xx年实现全年小康。所谓全面，就是中等收入人群由现在的23%增加至将来的40%，人数达到6亿以上，社会结构由现在的三角形变为两头小中间大的橄榄形。
目前中国人口13亿多，减去2亿以退休金为主的人群，再减除三分之一的孩子，剩余近8亿人，也就是说到20xx年中国人8亿人有6亿是中等收入以上的人群，占比近80%。
想想，在同样的时代背景下，同样的政策、同样的机遇，7年后，我们周围的朋友都已经小康了、富裕了，如果我们自己还在贫困线挣扎，还在为生存奔波，难道不羞愧、不后悔?
保尔。柯察金曾经在他的书中写到： 人最宝贵的是生命，人的生命只有一次，人的一生应该这样度过，在他临死的时候，不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而后悔。
我们处在最好的国家、最好的时代，全球的眼光都在聚焦中国，全球的财富都在向中国这块价值洼地涌入，我们唯有紧跟政策，努力提升自己的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个人梦与国家梦统一，国家梦实现了，我们的梦也一定能实现。目前国家大力发展资本市场，鼓励私募股权投资，我们唯有听党的话，跟着政策走，才不致做出后悔的事。
历史对我们如此厚爱，机遇对我们如此眷顾，20xx年们抓住了私募股权的机会，把我们的梦与公司梦、国家梦紧紧相连，三五年后我们少的可以脱贫致富，多的将更上一个台阶，实现千万。感恩党和国家给我们的好政策，感恩师父的引领和无私奉献，感恩我们自己抓住了机遇，做出了正确的选择。
中国梦的第二个层次是在建国一百周年，2049年全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。也许一提到百年梦我们大家都已经耳熟能详，甚至能倒背如流，但会背并不一定弄懂，懂了不一定能做到。当我读到富强、民主、文明、和谐这几个词语时，脑袋中突然蹦出，这不正是国家层面的社会主义核心价值观吗?第二个百年梦想是不是在告诉我们要实现第二个目标除了完成第一步资金合格，还必须要思想合格，如果把小康阶段比作成自然、功利境界，那么现代化 就是道德境界，只有思想合格才能收获第二步的财富。
中国梦的第三个层次是最终实现民族伟大复兴。于我们个人而言，只有有足够的资金，一定得经济实力，有高尚的思想境界才能成为国家真正需要的人才，成为国之脊梁，为国家富强、民主复兴作出更大的贡献。
中国梦不是关起门来做自家的小梦，而是开放、包容、 共享的世界大梦，是适应时代潮流的，为世界和平发展做出贡献的世界梦。国家与世界，世界是天，一个国家的发展、一个梦想的实现，不以牺牲他国利益为代价，反而能促进世界更加繁荣发展，推动人类更加和谐进步，这个国家的发展、这个国家的梦想就是顺应天意的，就是天人合一的，就是一定能够实现的;个人相对于国家，国家就是天，紧跟国家政策，做国家支持的项目，投国家大力发展的事业，就是天人合一，梦想就一定能够实现。
中国梦，实现梦想 的过程，就是追梦的过程，就是梦想成真的过程，就是成功的过程，成功需要有梦想、有目标，----要《百年追梦 》;实现中国梦要走中国特色的《中国道路》，我们要实现梦想就要定好位，走适合自己的道路--投资之道成为资本家，实现中国梦要有《中国精神》，我们则要坚持巴氏理念，要凝聚思想、精神的力量;实现中国梦要《中国力量》，要团结全国各族人民，我们要排除万难，集中精神、精力、金钱，专注自己的事业，最后才能《筑梦天下》、梦想成真!
《筑梦中国》宣教片细腻而真实的镜头，再现了自鸦片战争后中国人民的奋斗历程，以及共产党人带领人民建立新中国的革命史。旧民主义革命时期先进知识分子的探索精神，共产党的革命精神，社会主义建设时期的奉献精神深深的感染了我，使我接受了一次心灵的洗礼，思想上得到了一次升华。
中国梦的提出，展现了中国人的自信，它不是虚幻的梦想，而是能用脚步丈量的希望。在全党上下大力开展群众路线实践教育活动的今天，改进作风，求真务实，权为民所用，利为民所谋。中国梦归根到底是人民的梦，需要人民群众的辛勤劳动来“筑梦”。我们要发挥共产党员的先锋模范作用，坚持“照镜子，正衣冠，洗洗澡、治治病”的总要求，以“为民务实清廉”为主题，向革命先辈学习，以实际行动取信于民。
党员干部要从思想上树立正确的群众观，明确党来自于人民、根植于人民，党的一切奋斗和工作都是为了造福于人民;在任何时候都要坚持正确的群众路线，坚持把人民利益放在第一位。党员领导干部要积极深入基层、深入群众、深入实际，深入基层，听取职工群众意见，了解职工群众心声，解决职工群众反映强烈的突出问题与实际问题，在具体实践中增进对职工群众的感情、增强服务职工群众的本领。牢记党全心全意依靠工人阶级的根本宗旨，要立足本职工作，扎实工作，为推动保健院跨越式发展贡献力量!
作为研究生，我们能为中国梦所做的就是做好本职工作，那就是做好科研。拥护党的领导，坚定共产党人的理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，继承和发扬中国共产党密切联系群众的优良传统，
我坚信，中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一定能够实现;我坚信，中华人民共和国成立一百周年之时，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现;我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。
历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》由中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制，共7集，每集时长30分钟，是对党员、干部和入党积极分子进行中国特色社会主义和中国梦教育的重点教育片。
从“百年追梦”“中国道路”“中国精神”“中国力量”“筑梦天下”五个方面，很好地回答了什么是中国梦、为什么要实现中国梦、怎样实现中国梦、中国梦对中国的意义、中国梦对世界的意义等一系列重大问题。整部片子大气磅礴、雄浑深厚，既有政治与思想的高度和深度，又有文学与艺术的精度和力度，堪称中国梦宣传的精品力作。
中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。说过“让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。”年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。在如今梦想又被提及，并且成为一个很真实的话题，是习近平总书记的号召，将我们原本谈论的话题一下拉到现实，并且鼓励我们前进。
观看了《筑梦中国》，让我们深刻了解自己的国家，乃至了解整个国家的中国梦。也使我们加深了对“中国梦”的理解。梦想是太阳，不像一个世纪那样遥远，也不是可望而不可即的，它已经从地平线上蹦出，万道朝霞正照耀在我们的眼前，激励我们勇往直前。看完《百年潮·中国梦》这个片子，我不仅知道了中国梦诞生、提出的背景和核心内容，还听到片尾一句振奋人心的话：“一个国家处于上升期的标志之一，是这个国家开始拥有她的‘造梦’能力。个人“中国梦”推动社会“中国梦”,是一个聚沙成塔的过程,也是社会前行动力逐渐凝聚的过程，中国梦凝聚了几代中华儿女的奋斗。
一百多年来，中华民族追梦的过程，步履蹒跚，涕泪交零，但追求“中国梦”的意志和决心从来没有动摇过，中华民族从来没有停下追梦的脚步，正是由于这些先觉者的前赴后继，“中国梦”才在新的时代葳蕤绽放，蓬勃生春。中国梦不仅造福中国人民，而且造福世界各国人民，是顺应时代前进潮流、促进世界和平发展的和平梦。
"落后就要挨打"这是弱肉强食的自然界中亘古不变的自然法则，也是人类社会上千年的文明发展史里一次次被弱势一方用痛苦和记忆证明了的残酷现实。
自尧舜禹开先古，秦汉统八荒，唐宋元骑挥斥方遒，一路走来，华夏民族走过了漫长的风雨历程。1840年，当华夏古国的人们还沉睡于指南针、造纸术、活字印刷、火药、万里长城、"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣" ……在构筑千年的"乌托邦"城桓中带着微笑沉睡流连、梦呓回味时，来自于太阳西边大不列颠群岛的"英吉利"和"法兰西"等八国列强，却用东方人发明的指南针和火药铸成坚船利炮，轰开了华夏古国愚昧的文明和自盲的睡梦。从此，近百年的历史里"东亚病夫"牌匾强加在中国人的额头;"华人与狗不得入内"的侮辱像刺刀一样在我们的心里来回宰割;当四万万同胞面对侵略者的狼牙，上百万中国人的鲜血顺着日本人的屠刀潺潺滴落，别人用枪炮和拳头告诉了我们，现实就是这样的残酷!
"落后就要挨打，只有发展才是硬道理".在这个经历过辉煌与深重苦难的民族迷茫之际，94年前那盏点亮在嘉兴南湖红船上的明灯，用它燎原的星星之火让所有的中国人明白了，在中国只有工农联盟的中国共产党才是代表最广大中国人共同利益的忠实代表;只有中国共产党才能救中国;只有在中国共产党的带领下，中华民族才能昂首挺胸、抬头做人，让整个民族屹立于世界强大民族之林，书写一个大大的"人"字!
仿佛暗夜海洋上航行的轮船，前方忽然出现了一座灯塔，中华民族伟大的"复兴梦"正是因为有了中国共产党才逐渐变得清晰，才有了更加明确的前进方向。在厚重的历史背后，那些不平等条约和所受的欺辱，教会了我们没有什么比"抬起头来做人，有尊严的活着"更有现实意义!面对弱肉强食这个国际亘古不变的"丛林法则",只有国家强大起来了，人民才能安居乐业，才能实现民族复兴和人民的幸福安康。
翻开历史，底蕴从来都是那样厚重。从嘉兴南湖的画舫，到井冈山上的星星之火;从二万五千里的战略转移，到抗日民族统一战线凝聚成的钢铁长城;从三大战役的摧枯拉朽，到1949年10月1日毛主席在天安门城楼上庄严宣告"中国人民从此站立起来了";再到1978年，我们唱着"春天的故事"继往开来、改革开放奋起直追……短短几十年的时间我们完成了社会主义三大改造、走完用别人几百年时间才完成的现代化建设，进入到富强、民主、文明的世界强国之列，这一切，没有中国共产党的领导在中国就无法实现。
中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的发展主题，既深深反映了我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现了今天我们所有中国人的梦想。《筑梦中国》作为一部有关中国梦、强国梦的鸿篇巨制，让我们在整部影片中重温了历史，看清了现实，更加深刻地明晰了国家和民族未来发展的方向。在片中我们看到了中国共产党从诞生以来的砥砺坚忍，从最初成立时的50余名党员一跃成为拥有8千万党员、带领全国人民建设中国特色社会主义核心建设事业的中流砥柱;()也看到了新时期我们党在一代代领导集体继往开来的带领下，高举社会主义建设事业伟大旗帜，全面协调可持续科学发展观，在"三严三实"和"忠诚、干净、担当"精神的指引下，脚踏实地的带领全国人民做好每一件事情、走实群众路线，民众安居乐业、祖国各项建设事业欣欣向荣，在中华民族同呼吸共命运的发展史册中，书写下一幅浓墨重彩的华彩篇章。
在片中，我们看到了以习近平总书记为核心的中国新一代领导者人集体参观《复兴之路》的展览，从"百年追梦","中国道路","中国精神","中国力量", "筑梦天下"五个方面，很好地回答了什么是中国梦，为什么要实现中国梦，中国梦对中国的意义，中国梦对世界的意义等一系列重大问题。整部片子紧紧围绕中国梦这样一个主题，重现了党的十八大以来习近平总书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点、新论断、以恢宏磅礴的气势，深深地震撼着我们的心灵。中国梦既是民族的梦，也是国家的梦;历史曾经见证了我们祖先的苦难与辉煌，也用残酷的事实教会了我们"落后就要挨打"、"发展才能进步"这样一个朴素真理。迎着风，唯有逆风飞扬!前路无论是如磐的风雨还是彷徨迷茫，我们都不要退缩，不要怀疑，要有"会当水击三千里，自信人生二百年"的宏图大志、信心和魄力，只有与历史融为一体，在中国共产党的坚强领导下团结一致，坚定发展信心、构筑起强国路上的"中国梦",我们才能在波澜壮阔、沧海横流的世界发展大潮大浪中立于不败之地。
"直挂云帆济沧海，长风破浪待有时!"在中华民族伟大复兴的道路上，我们每个一个人、每一个共产党员，都应该是责无旁贷的筑梦者和"台阶石".筑梦不辍，我们砥砺求索;圆梦有时，我们不忘初心!昨天，我们曾在如磐的风雨中用沉默积蓄力量，用苦难铸就了辉煌;今天，正道沧桑，我们更应该砥砺前行、无惧风雨兼程，敢于追逐梦想，让梦想成为现实。在新的历史时期，我们更应该紧密的团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，立足本职，脚踏实地带领群众做好每一件事情，在国家和民族实现伟大复兴中国梦的征程中做一名革命的"螺丝钉",发挥积极作用，让我们一同携起手来，用今天的努力让这个伟大梦想变成明天实实在在的现实。
"梦想还是应该有一些，万一哪天实现了呢"?
筑梦中国，心想事成!
在看到有意思的电影情节时，我们会忍不住进行“头脑风暴”。人的思维想法因为一个故事情节而发生改变时，借助观后感将观看之后的心得感悟写下来吧，观后感重点在于感，但是写的适合要把观的东西也写进去。您应该也在为写作品的观后感而烦恼吧！幼儿教师教育网编辑花时间特意编辑了《沂蒙》观后感范文，供你参考，希望能够帮助到大家。
忙里偷闲看了部电影《沂蒙六姐妹》，感动的难以形容。故事围绕解放战争时沂蒙山区一个村里的六个女性而展开。月芬嫁入一个拥军模范家庭，公公为了解放军工作牺牲了，丈夫和丈夫的哥哥都参军了，因此月芬没见过丈夫的面，家里剩下婆婆、嫂子和小侄子。一家人其乐融融，正值华东野战军和，，，，，，王牌军即将会战，各家各户响应号召为解放军准备煎饼、布鞋、粮草，月芬家把自己留用的粮食都用上了，没有了粮，月芬只好去向富农黑燕家借，可黑燕是个童养媳，做不了主，但她思想进步，乐于助人，想了个办法，把自家草棚烧了，趁乱偷出袋粮食给月芬。之后月芬还是把这件事告诉了妇救会主任兰花。没想到黑燕严厉吝啬的婆婆，在黑燕即将上前线支援的时刻说，烧草棚的事就不追究了。六姐妹都满怀爱国热情上了前线，做担架队员，炮火隆隆，硝烟弥漫中，她们目睹了解放军舍生杀敌的壮烈场面，更加坚定了自己的信仰，一个寒冷的夜晚，一段木桥被炸断，姐妹们扛着木板，跳到冷水中，用柔弱身躯搭起了浮桥。解放军没有飞机大炮，却有一往无前的勇敢，有广大人民的支持，孟良崮战役，我军最后取胜，当漫山遍野的解放军挥舞着红旗，喊声震天的一刻，我激动的落泪了。
影片很多地方都很感人，当部队经过村子，可月芬却外出没看到丈夫，她难过极了，回到家，看到枕头上有丈夫躺过的压痕，忍不住抱着枕头失声痛哭，谁想到，这一次错过竟是永别，丈夫和哥哥都在战斗中牺牲了。还有一个叫四喜的比较胆小的男生，一向很喜爱兰花。为了向兰花证明自己也学兰花那样进步，他参加了担架队。搭完浮桥，兰花发现四喜不见了，以为被水冲走了，兰花大喊他的名字，急的直哭，忽然，一身泥的四喜从水中爬上来，兰花喜悦心疼的和四喜拥抱在一齐。
本来是想看《十分完美》的，期望平淡的生活多点笑料来调剂，但是看了这部电影，我觉得灵魂都被洗礼了，这个真实的故事没有太多的正面战场表现，而是透过后方百姓的朴实奉献，侧面表现解放军爱民，勇敢，奋不顾身。我一向在想，如果此刻发生了战争，我们这一代能不能也如此无私无畏的冲向前线，我自己就应是能够的。正因我对自己的祖国和人民也有着深沉的爱。以后真的不就应总沉迷在美国大片中，多看看这些真实的历史，我必须会更珍惜拥有的一切。不再无病呻吟。
和平真好，生在这个时代，我们不知道饥饿，动荡为何物，却滋长了很多被溺爱养成的毛病。我只能独善其身，做好自己的本分，期望其他人也能收到这样的触动，变得坚强，节俭，关注国家的发展变化。几十年后，我们也用自己的发奋写出一部动人的历史!
“沂蒙六姐妹”是发生在革命老区临沂的一个真实的故事:1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，在孟良崮一举歼灭了国民党精锐部队整编七十四师及援军一部，共32000余人.影片《沂蒙六姐妹》就是以著名的孟良崮战役为背景，讲述了波澜壮阔的孟良崮战役背后不足30公里的小山村烟庄，六个当时仅有十__岁的年轻姑娘，在战争中主动挑起村里拥军支前重担，发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等.战役期间，炮声隆隆，六姐妹和她们的乡亲们一天只吃一顿饭，整天为支前忙碌.在半个月的时间里，她们起五更睡半夜，有时候通宵不休息，常常一天只吃一顿饭，把5000多斤粮食从野店运回村里加工成煎饼，又送回去.运子弹24箱，烧柴700多斤，往返都是20多里路，给部队洗了800多身衣服，做了300多双鞋……停下来还要为战士唱歌，搞宣传，鼓舞士气.她们就是被陈毅将军称为支前模范的“沂蒙六姐妹”.
影片中沂蒙女性杰出代表“沂蒙六姐妹”带领全村人民为支援革命前线而忘我拼搏的感人事迹，展现了革命战争年代以“六姐妹”为代表的老区人民为中国革命胜利所做出的无私奉献和巨大牺牲.她们虽然没能在战场上为国打拼，可是他们的后方支援同样重要.正是因为有这样一群淳朴、善良、坚强的沂蒙女性踊跃支前、无私奉献，才使前方战士才有了必备的干粮和抗战用品，才使我们取得了孟良崮战役的最终胜利，取得了中国解放战争的最终胜利，才有了我们今日的和平幸福生活.
片中有很多情节让我感动，感觉自我也回到了那个战火硝烟的时代:看着新媳妇一家老小没日没夜的为解放军做干粮却顾不上休息一下，不仅仅把自家的米贡献了，之后还到处去借粮食，就是为了我们解放军能吃饱点，自我的家人却舍不得吃一口;新媳妇的丈夫为了抗战，为了解放，连结婚都没有回家，结婚当日只能由他大嫂抱只公鸡进行行礼.抗战走过家门，回家一趟，结果新媳妇又回娘家为部队借粮食而错过见面.得知丈夫回来后，新媳妇为了见丈夫一眼疯狂跑回家，可是丈夫却因为要急着回部队抗战而没能见面，没想到等战争结束后见到的是丈夫的灵牌;新媳妇的大嫂为了不让婆婆担心，自已悄悄隐藏了丈夫牺牲的噩耗，承担着丧夫之痛，支援前线，抢救伤员.还有一个情节，因为桥坏了，孟良崮的妇女老小们冒着敌人的炮火，用自我的身体扛着木头板，整个身子全浸在冰冷的河水里，为的就是能给解放军战士搭上一个临时的过桥，让战士们能够顺利的经过.她们用自我独特的方式为抗战做着贡献，用坚强谱写了“满门忠烈”的悲壮史诗.
影片资料感人，画面清新，人物刻画的细腻，集中反映了沂蒙女性的纯朴、无私，至纯至洁至真的大爱，催人泪下，我多次被感动得流泪，我为沂蒙人感动，我为沂蒙人而骄傲.沂蒙精神感动天地，应当好好的发扬光大.陈毅将军以往说过“我就是躺进棺材了也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”
作为生活在和平年代的年轻人，我们应当继承革命先烈的光荣传统，继续发扬战士们不怕苦、不怕累的优良作风，学习沂蒙六姐妹们为了革命事业无私奉献的精神.在二十一世纪的现代，我们应结合自身工作，勤奋学习，刻苦锻炼，进取进取，勇于开拓，为祖国的建代化建设尽自已最大的努力!
为贯彻落实上级部署，着力解决__镇脱贫攻坚中存在的突出问题，切实找准差距，迅速开展整改，层层压实责任，全面补齐短板，从7月20日开始，至8月20日结束，__县__镇集中一个月时间，对脱贫攻坚各项工作进行全面系统推进，为全面打赢打好年度脱贫攻坚战奠定基础。
一是强化责任落实。健全脱贫攻坚工作机制，主要领导带头推进，分管领导一抓到底。压实部门扶贫责任，镇直部门明确责任分工，实化细化具体方案，认真履行“双包(单位包村、干部包户)”责任，全面落实帮扶措施。
压实基层责任，结合推进扶贫领域腐败和作风问题专项治理，加大问责问效力度，切实解决好基层干部责任心不强、工作不细不实等突出问题，打通责任落实“最后一公里”。
二是强化工作落实。强力突破，全面提高扶贫精准度，建立贫困“边缘户”台账，力争实现“零漏评”。全面实施“一村一规划、一户一方案、一人一措施”，切实解决谁来帮、帮什么、怎么帮的问题。补缺补差，全面夯实基层基础，强化基层扶贫力量，规范基层档案管理，加强信息采集与数据核查。
三是强化政策落实。加大产业扶贫力度，因地制宜发展特色产业，持续稳定地增加收入。强化金融扶贫与产业扶贫相衔接，创新旅游扶贫、电商扶贫等产业扶贫模式，加快推进农村产业园建设。大力推行“四带一自”模式，带动贫困户增收。实现贫困学生教育资助全覆盖，狠抓健康脱贫、危房改造、小额信贷等政策的落实，积极开展困难群体帮扶，积极落实农村低保制度与扶贫开发政策有效衔接，多角度、多渠道帮助贫困户实现脱贫目标。
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。今天，我有幸与全体同学一起观看了《沂蒙六姐妹》这部影片。的带给我的是心灵的感动、是精神的震撼。
1947年孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵；童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打；秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探望生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮……
战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾……
孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，她们并没有一身戎装，那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀撑起了一座通往胜利的桥梁。那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的急行，也没有人在决绝前退缩，她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。
沂蒙红嫂们用她们的勇敢、坚毅、无私奉献，诠释了感动中国的沂蒙精神。
她们坚持的精神、坚强的品格、坚韧的毅力值得我们学习。生活不可能是一帆风顺的，每个人都要遇到这样那样的困难和挫折，面对这些，我们要做的不是自暴自弃，不是当缩头乌龟，而是用沂蒙六姐妹坚强乐观的精神去克服，不怕困难的精神去奋斗。只要心存希望，就不怕被困难打败。
光阴荏苒，星移斗转，孟良崮上空曾轰鸣的炮火已不再相闻，曾弥漫着的浓浓硝烟一化为霓虹，随着着岁月的流逝而飘散。毅力的巨石早已布满青苔，然而革命精神用不会消失。它时刻在心里跳动着，生长、发芽，激励着我们不断向前。
电影结束后，内心久久不能平静。沉陈毅那句话仍在耳边响起：“我就是躺倒棺材里也不能忘记沂蒙人民……”这是对他们无私奉献最高的褒奖！不忘记沂蒙六姐妹，不忘记沂蒙精神！
星期五下午我们四年级一班全体同学在教室利用多媒体观看了一部感人肺腑的电影《沂蒙六姐妹》。
这部电影讲述的故事发生在1947年孟良崮战役前夕革命老区沂蒙山的一个叫烟庄的小山村里，村里的男人都去前线打仗，家里女人同样不能闲着，她们要摊几千斤的煎饼，还要做几百双军鞋，要为战士的马收集粮草。当战斗激烈时她们组成了担架队冒着枪林弹雨抬伤员，以极快的速度让医生更快地救伤员。她们拖着疲惫的身躯来到一条河时，却发现河上的桥比敌军炸断了，她们一个个跳进寒冷刺骨的河水里，用自己柔弱的肩膀为战士搭起了一座浮桥。第二天我军全歼国民党的王牌师――74师，战斗胜利了！沂蒙山的六姐妹和一些人，凯旋而归，等待她们的却是亲人牺牲的噩耗，她们跪在亲人的灵前伤心地哭着，她们的行为感动了全村人，大伙都跪在了地上跟着哭泣。
当看完电影时，我的心情久久不能平静，心想，我现在不好好学习，长大成不了栋梁之材，我能对得起战士们的牺牲，能对得起沂蒙山六姐妹的付出吗？所以现在我们要好好学习，天天向上，长大报效祖国，报答为我们牺牲的革命前辈，因为我们幸福，和谐，温馨的生活是他们给予的！
《沂蒙六姐妹》讲诉的是在孟良崮战役期间孟良崮的妇女老小们是如何支持战役的。他们虽然没能在战场上为国打拼，但是他们的后方支援是很重要的，正因为他们为前方战士准备了必备的干粮和打战用品，才致使我们取得了孟良崮战役的最后胜利。片中有很多情节让我感动，感觉自己也回到了那个战火硝烟的时代。
让我感受最深的是：六姐妹之中的月芬，一直没见过她的丈夫，丈夫参军去战场，结婚时一只大公鸡代替丈夫，天天盼望能与丈夫认识一下，绣一荷包一表思念之情，为了做好后勤工作，她们昼夜不停地忙，摊煎饼，做军鞋，在粮食短缺的情况下，她们自报奋勇，东借西凑，月芬一次借粮中，又和丈夫十指交错，失去了一次见面的机会，丈夫拿着她绣的荷包又回到前线，月芬回来后痛哭一场，哭的那么伤心，那么痛，让人看了就心酸，落泪，最后丈夫还是永远的留在战场上，变成常青树生长在沂蒙山上……其中有一段月芬献血的情节让我很感动，当医生说：有没有男人可以来献血的时候。月芬去鼓起勇气说：“你瞎了吗？我们沂蒙山的男人都在前线……”陈毅说：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。沂蒙是一块红色的热土，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神。
90分钟的故事在不只不觉中讲完了，电影结束了。但是它所诉说的沂蒙精神，没有结束。因为新时代的我们会毫不忧郁地继续传承下去！今天的沂蒙山小调，唱的那美好，那么动人！
影片主要以著名的孟良崮战役为背景，生动形象的展现了沂蒙六位姐妹带领全村人民支援革命前线的感人事迹；影片描绘的“月芬与公鸡拜堂”，终身未见丈夫一面的真实故事，其实所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。作为一个90后的现代人这种精神需要我们继续传承和发扬。革命战争已经遥远，虽然对六姐妹的故事只是耳闻。但那种精神却深印在我的心里当看完这部影片后给我的第一感触是她们六姐妹去参加担架队的时候，月芬喊出的那句“俺们沂蒙山的男人都在前线呢！”还有黑燕为“偷粮”烧草棚，兰花哭找有情人，沂蒙女子肩扛门板搭成人桥·等等一幕幕的场景都深深地烙印在我的心底。那一刻，我内心的震撼无法用言语来表达，这些场面在我心里久久回荡。
一、要学习沂蒙老区人民对共产主义坚定的信仰。沂蒙山人的信仰是“跟着共产党，过上人民翻身做主的好日子”。为了过上“人不能欺负人，也不能被人欺负”的“咱穷人的好日子”，沂蒙山（烟庄）的老少妇幼可以在2天内不眠不休准备5千斤粮食（全部磨成煎饼）、5千斤草料、赶制出2百双布鞋。他们把粮食甚至自己的口粮全都给解放军吃；丈夫牺牲了又把儿子送上前线；男人们都上战场了
女人们就上阵支前，冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起浮桥，让战士们踩着木板及时奔赴战场。从她们身上我看到了坚定的共产主义信仰和不屈不挠的革命精神。可以说，正是在这样的人民和这种信仰的支持下，我党取得了革命、建设和改革一个又一个的胜利，使当代中国以崭新的面貌屹立在世界的东方。
二、要学习沂蒙山妇女勇敢、不屈不挠的奋斗精神。我在为每天焦急的等待丈夫回家的月芬感到无限的痛苦和悲伤的同时，也不禁为沂蒙山妇女的坚毅和勇敢喝彩。就是她们在背负着巨大的悲伤和痛苦的情况下，既要照顾全家人的生活，还要替男人们上战场支前照顾伤病员，甚至用身体架“火线桥”。这样的负荷是许多男人都难以承受的，但是我们勇敢的中国妇女却做到了。这种伟大的精神是中华民族的魂，是年轻一辈必须有责任继承和发扬的。
三、要学习沂蒙山人团结协作、舍小家为国家的可贵精神。当部队要求支援时，沂蒙山人不管时间有多紧，不管任务有多重，不管是自己的还是借来的都会保证部队的供给，超额完成任务。80多岁的老奶奶两夜不合眼摊煎饼，眼睛都熏得睁不开了还在坚持；为了搓做鞋用的线绳，几乎把腿肚都磨坏了的小鹤；还有为了偷粮食给部队连自家的草棚子都点着的黑燕。大家紧紧团结在一起不分你我，才使得紧迫的任务一次次圆满完成，部队也因此打了一次又一次的胜仗。
当我们全身心投入观赏一部影片时，一部优秀的作品可以引发我们的深思。获得的感悟和知识我们应当记录在观后感里，方便我们日后吸收，只有在认真了解过后，才能保证能写好观后感，作品名观后感怎么写才好呢？考虑到你的需要，幼儿教师教育网小编特地编辑了“摩登时代观后感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《摩登时代》观后感
摘要：电影《摩登时代》以艺术的形式深刻而无情的揭示出了资本主义社会工人遭受资本的欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，展示出了在工业时代工人们被压迫的悲惨命运。
关键字：资本主义，机械大工业时代，人的异化，很早的时候就看过大名鼎鼎的幽默大师卓别林的《摩登时代》，只觉得电影里小胡子的主人公好笑又可怜，从没思考过电影里 表达的深刻社会含义以及导演对资本主义社会无情的讽刺和鞭挞。马克思原理课上重温了这部电影，又让我思考了很多东西。
1929—1933年的资本主义世界发生的经济危机，是有史以来资本主义世界最严重的一次，这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
影片描写的是人和机器的冲突。《摩登时代》以一句“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。故事发生在20世纪xx代美国经济大萧条的时候，在影片开始的镜头里，
先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人涌着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。之后便是一个个工人在流水线上重复着属于自己的那一个动作，男主人公夏尔洛是这个大工厂的一个流水线工人，一天到晚神经质般的重复着同样的工作，连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺 了，他不断地在传送带上拧螺丝，经过长时间的重复这一动作，他被弄得精神失常，之后又被自动喂食机整得死去活来，还甚至被卷入巨大的机器齿轮中，同时他也失去了赖以生存的工作。可是在大街上，他却被警察误认为是工人 暴动的领袖而关入了监狱。在监狱中，他又误食海洛因导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在夏尔洛身上，最后他被提前释放，监狱长对他说：“你自由 了。”可夏尔洛却说：“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。” 夏尔洛似乎并不愿意接受这似乎是人们期盼已久的自由。因为即使他出狱，重新获得自由，却仍然要进入资本主义的牢笼，不可脱身。在监狱里，人虽失去了人身自由，但不用为失业、饥饿所困扰。也许只有在那个荒诞的年代，才有夏尔洛这样荒诞的想法。后来，
夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角爱上了夏尔洛，他们找到了属于自己的天堂——一个河边的小破木屋。他们曾经也幻想 过理想中的天堂，比如一个富人家的别墅中的生活，比如大百货商场中的快乐时光，但是这些仅仅是幻想，真正属于他们的天堂，也仅仅是那个河边的小破木屋，可是也只有在这里，我看到了他们从来没有的温馨与幸福。
影片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。我想卓别林更希望他们是走在通往黎明的道路上，夏尔洛看到 女主角紧锁着眉头，他告诉她应该笑，应该向着黎明微笑，这也是卓别林带给我们一系列艰辛，悲苦，荒诞以及黑色幽默后给我们的一丝希望。
如果仅仅看这部电影的情节，或许他并不能位列经典电影之列，并且在之后的数十年里迷倒一批又一批的观赏者，我想真正让人觉得这部电影伟大的地方在于这部电影承载沉重的社会话题。
电影一开始那些涌出来的一大群羊象征了在工厂里被资本家向牲口一样驭使的工人们，工业文明给社会带来了什么？给资本家带来了更多的财富，给工人
带来了更多的贫困生活。工人的无时不刻不再给社会创造着价值，但是这些价值全被资本家榨取走了。用马克思的剩余价值学说来解释一下：剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值，是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。资本家榨取的剩余价值的基本方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。工厂老板不停地催促工人做工，尽可能地减少他们的休息时间，于是带出了本片中很好笑荒诞的场景，一个发明家来工厂里想资本家兜售他发明的自动喂食的机器，以此来缩短工人们的用餐时间。而主人公夏尔洛被当作小白鼠来试验机器的作用，引发了令人啼笑皆非的笑果。电影抓住资本主义的本质，进行深刻而激烈的揭露，把资本家最大限度的榨取剩余价值以及资本主义生产方式对无产阶级的压榨和摧残的丑恶面目，展现的淋漓尽致！
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感觉到无所适从。
影片辛辣犀利的讽刺，揭示出工人遭受资本的欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，同时也引起观众对“工业社会对人性异化”的反思，被机器洗脑后的工人展现给人们的永远是麻木呆板的表情。影片具有很强的时代感，但同时超越那个特定的时代，现在看来仍具有现实意义。《摩登时代》中，还有很多镜头在演绎着卓别林辛酸的生活。影片中卓别林被卷进了巨大的机器，在机器的力量前无所适从，在商场琳琅满目的商品中滑行，浸透了苦涩的笑料成为了那个时代的真实写照。
资本主义的生产是剩余价值的生产，资本家的本质是惟利是图，生产不给资本家带来剩余价值，资本
《摩登时代——卓别林》这一部电影深刻地反映了当时的社会现实的黑暗以及不合理的社会制度，它让我们在笑声中体会出来。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，让许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，就连工人的吃饭时间都被剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余时间，帮资本家获得更多利润罢了。
在影片开始时，首先是有一群羊走过，紧接着就是一大群工人拥护着走进工厂，形式很接近，让我产生一种哑然失笑的感觉。暗喻工人的命运和羊群一样，这么的机械受社会控制着，而查理正是这群人中的一个。
影片中还通过幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，暗示了理想和现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。卓别林扮演流浪汉那时就希望永远都关在监狱里，无忧无虑，就不用为了找工作养活自己而感到烦恼。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。就如与卓别林一起流浪的女孩，在那现实社会，只能靠偷东西吃来养活家里的兄弟姐妹，最后，却弄到无家可归。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说:那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。
卓别林这一部电影《摩登时代》让我们在笑声中感受到当时农民工被资本家的欺压，担任了机械的工作，我永远都忘不了主人公在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人。清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从，眼里充满的只有迷茫。这就是摩登时代。
首先这部影片非常好看，不仅会让人愉悦，更是让我觉得很感动。他用一种幽默的效果去展现出那个年代的矛盾。
男主人公虽看着很傻，但傻人有傻福，他也很幸运。并且笑起来很可爱。他刚开始时在工厂里面做的是拧螺丝的工作，可单单是一件事就让他因过度疲劳而精神崩溃。并且住了医院，还失去了工作，可见当时工人们的辛苦。他们就像机器一样的工作，工作时不会有一刻是可以放松的。工作都是很系统化的，我估计是可能很大程度上推动了当时时代的发展。而公司的老板无处不在的通过监控观察他们，而且要使用像喂食物的一种机器也是先让员工当实验品，而可怜的男主人公因此受到机器的虐待。虽说是给观众呈现搞笑的效果，但也揭露并讽刺了工人们受的这种不公平待遇和老板的自私自利。
出了医院后的他看到一辆车的旗子掉了，决定把那面旗子还给车主，没想到却被当成表示反抗的人们的领袖被抓到了监狱。在监狱中受尽了折磨。可好人有好报，在警察们被坏人关起来，他有勇气把那些人都打倒。并且救出了那些警察，还在监狱里过了一段舒服的日子。后来他获释了。但他却想方设法待在监狱，因为在监狱里每天都能按时吃上饭。还不用担心没钱，于是在这过程中遇到女主人公。她很爱自由，可她也想要有自己的家，两人志同道合，都想过个安稳的日子找到工作。可这又谈何容易？他在找工作的过程中有两次进了监狱，而她每一次都会在他出狱时等他。两人找到一个家，虽又破又小，但对两个人来说确像是在天堂。后来她找到了一份跳舞的工作，而且有钱了。也把他介绍给了老板，两人过上了稳定的日子，可女主人公却被通缉了。于是二人又开始了他们的逃跑之旅。在逃亡路上，他们坚信能够解决一切问题，一起微笑着继续向前。
那个时代，工人们的日子真是不好过，每天都得面对失业的危险。不能想做什么就做什么。一切都听上级的安排，待在监狱里都好过待在外面。这该是一个什么样的社会啊！
我很欣赏男女主人公面对生活的态度。发生不如意的事，也都当做一个小插曲，享受此刻的一切，不放过能够享受到的东西。因为你可能下一秒就不知道自己在哪儿了，可说实话，那个年代人们连自己都顾不上。若要为了这些事情伤心难过的话，岂不是很心累？他们的这种生活可谓是不以物喜，不以己悲吧！
开学第一天，我高高兴兴地去上作文课，我来到教室后，便找了自己的座位坐了下来。上课了，老师走进教室对我们说：“同学们，我们今天看一部由著名喜剧演员卓别林主演的《摩登时代》。”我高兴地跟着老师和同学们走进多媒体教室，老师动一动鼠标，电影就开始了……
“咔嚓，咔嚓”的声音从车间里传出来。里面的工人正忙碌着，卓别林正在不停的拧螺丝，工头时不时地在他们身边走来走去，监督着他们。终于换班了，卓别林到休息室休息了一下，才抽着烟，老板就在大屏幕上催他去工作了，卓别林赶快去工作，于是他就这样一连工作了几个小时。
终于到了午饭时间，卓别林的手离开了机器却还在不停地工作，手抖得很厉害，一个工人把牛奶倒在盘子里，卓别林的腿很酸，想坐一会儿，却差点坐在工人的盘子上，工人让他把盘子端过来，卓别林因为手抖得很厉害，把牛奶倒在了工人的`衣服上。
这时有一个人发明了喂食机，说是能让人在吃饭中工作，他向老板推荐，老板就让卓别林试验一下。机器启动了，一开始运行得很顺利，过了一会儿，机器突然出现了故障，一会儿把蛋糕砸到卓别林的脸上，一会儿把牛奶泼到卓别林的衣服上，一会儿又用海绵打脸。发明人修了两次都修不好。老板摇摇头说：“不好，一点儿也不管用。”电影到这里就放完了。
老师告诉我们说这部电影反映了摩登时代工人的悲惨，同时也反映了当时的老板和有钱人的尖酸刻薄。但是我看完了却觉得卓别林演的很搞笑，我想是因为我还小吧，等我长大了一定要再看一遍。
《摩登时代》是查理.卓别林(CharlesChaplin)一部十分优秀的作品，因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的杯具性主题作品，改而反映了当时社会中一些重要的问题。他利用滑稽搞笑的形式让人在简单的氛围中感受不简单的寓意。
影片描述的是人和机器的冲突。背景是当时的美国工业因为转用机器而超多解雇工人所造成的失业浪潮，而主角查理是这个时代的杯具代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打。这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击。最后夏尔洛失业了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至无意中领导了示威运动的群众，然而最后仍是改变不了他可怜的命运。唯一不用为生活操心的最好地方是监狱，所以为了进监狱，查理不惜主动替人顶罪。然而事与愿违，监狱进不去，但是却因祸得福得到了受他帮忙的那个女孩的爱。现实生活虽然困苦，但要怀抱期望的去生活。因而，影片结尾之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情，满怀期望与喜悦的和他去寻找新的生活。
我印象深刻的是主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，应对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。还有查理第一次从监狱里被放出后的流浪生活，在大部分人都失业的状况下，找一份工作难上加难，因而查理想再一次进入那个能够免费吃住的地方监狱。这是何等的无奈和辛酸啊。然而查理和那个受他帮忙的女孩始终没有丧失对生活的期望，他们梦想着有一个美丽的家，过上一个不用挨饿的日子。
影片透过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描述，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时也陷入一种对社会残酷现实的反思。看过影片之后，我开始感到我们此刻的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们此刻的发展也沿用了很多资本主义的模式。因而《摩登时代》所体现出来的好处就应使每个人都要反思。虽然说不上居安思危，但是我们也就应为了创造出完美和平的社会而努力吧。
说到作文，大部分同学一定很熟悉，写作文可以弥补记忆的不足，将回忆保存下来。想写好作文我们需要尽可能地去积累整理。动笔之前我们需要做哪些准备呢？幼儿教师教育网编辑花时间特意编辑了人生观后感作文，供您参考，并请收藏本页！
秋季是收获的季节，我们又迎来了一个新学期，作为高一学生的家长，也是百感交集，其一是孩子刚刚熬过了中考，对于家长和孩子都松了口气，在报复性的放松后，也开始准备开学了，此时，也是几家欢喜几家愁，考到省重点的一拨儿，朋友圈的更新也是提了些许速度的，开学季各种晒，晒租房、晒新校园，晒录取通知书、晒军训，总之，发的人满屏的炫耀、满眼的骄傲，看的人满心的叹号!而余下的无论你是市重点、普高还是私立校，统统是没有考上省重点的一拨儿，就低调些，好好总结过去，然后再带着些无耐的继续奋斗。
都说现如今的中考比高考重要，因为没有重考的机会，所以家长们也是拼尽力的去争取让孩子考取好一点儿的高中，然后才能有机会上985和211，中国人口众多，择业竞争激烈，现如今的成年人，社会压力沉重，所以为人父母自然地替子女考虑如何能提高竞争优势以应对成年后，那些来自不同方面的挑战，对于万千普通家庭就来说，只有学习成绩优异，上了名校才算是为人生打好了基础。
仔细算来，我们一辈子用在学习上的时间是我们最好的人生阶段，童年、少年、青年，而有些读到博士学位的人，他们的中年也是在学习中渡过的，都说人生苦短，而为了更好的活着，为了更明白的做人，我们都在努力地学习，拼命成长。中国几千年的历史，丰富的文化底蕴，是我们每一个中国人的无价之宝，我们有学不完的道理，看不完的经典!
每一个开学季，都是新的开始，是一次变得更好的机会，无论现在处于学生期的哪个阶段，开学都是让人欣喜，令人期盼的。家长对于开学的态度则是窃喜!因为孩子终于有了组织，不用再为一天中他的吃喝拉撒烦心，更不用因为学习而使家中草木皆兵，所以家长们开学前的心里是不变的五个字终于开学了。
总之，开学了，整装待发，昂首阔步，走起!
家庭教育是整个教育体系的重要组成部分。我们常说，家庭是孩子永远眷恋且永不停课的学校，父母是孩子第一任且永不卸任的教师。正是经过家庭教育，家长把自我崇高的品德、渊博的知识、丰富的生活经验潜移默化地传授给下一代，并将伴随孩子走完全部人生旅途。小学教育是一个人一生中最早理解到的正规教育，好的小学教育能够促使孩子将来顺利读完小学，中学，甚至大学。俗话说的好万事开头难，小学教育是人生教育的头这个头如何开好至关重要，它有时能够决定一个人的人生以后走什么样的道路，决定一个人今后的品行如何。
当女儿上一年级时，我总就得这段时间应当是培养她良好学习习惯的时机。上学后，我每一天陪她一齐完成回家作业并要求做完后必须要检查，并做好复习和预习。我总觉得如果养成这种习惯以后，她学习不会有什么困难了。说起来容易，做起来却很难。刚开始，我女儿动作十分慢，写字慢，做题目慢，一个字写了擦，擦了写。一篇课文没几个，生字，可她却要写上半个小是，甚至一个小时。有一次语文测验考了65分，之后教师打电话来说我女儿不是不会做，而是动作慢，来不及做，叫家长在家里多锻炼她。于是，每一天放学回家做作业，我在她写字台上放了个闹钟，让她有时间观念，让她在规定的时间内完成作业。经过一段时间的锻炼，女儿写字的速度明显加快，回家作业的质量也很好，女儿也有了自信心。我还帮她买了一些课外作业，让她利用双休日在家多练习，做好以后我像教师一样用红笔帮她批改，并写上分数，错的帮她讲解，直到她弄懂为止。从一年级到此刻五年级，一向坚持这种习惯。我想小学这些知识都是基础，不外乎就是多做题。题目类型看得多，做的多，考试肯定能考好。所以她的成绩一向名列前茅。
下头我来谈谈在家里是怎样辅导三门主课的。
首先，我先说语文。低年级的语文不外乎就是把学到的生字记住，再慢慢扩展成词语，词语学多了就会造句。基础必须要打好，每一天的生字和词语必须要背写出来。这样日积月累，她认识的字多了阅读本事也会提高。这对孩子今后的阅读分析和作文大有帮忙。还要多看课外书，刚开始能够看一些注音课外书，有助于拼音的提高。还要多带小孩出去看看大自然，让她仔细观察周围的一切，这样等到高年级写作文时，就能够把看到的、听到的写进去。有了这样的基础，再加上孩子理解本事的提高和阅读的增加，要表达自我对事情的看法就轻而易举了。在家里我也经常买一些开放阅读，阅读分析的书，让孩子在家多练习，这样能够提高孩子的阅读分析，也能够让她读到好的文章，这真是一举两得。
关于数学的学习我没有异常的绝招。孩子小的时候，大脑语言功能的发育大过逻辑思考。就是说小孩子对逻辑思考比较的迟缓。所以说，孩子遇到不会做的题目你要用简单的方法告诉她。不要你以为很简单的题目轻描淡写地跟她一说，可她还是不理解。必须要根据小孩的思维去想，去理解。为了使教育贴合孩子的生长发展规律，能够重点的训练她对于数字的敏感。用做游戏的方法，用扑可牌一张一张出出来，来训练她的计算本事。等她学完了加减乘除还能够和她一齐玩24点的游戏。这即能学到知识，又能和孩子增加感情。有一次，学校举行亲子活动，我和女儿拿到24点PK赛的冠军。等到孩子她逻辑思维有了飞跃前进的时候，对数学的学习会更加迅速和简便。
此刻的英语比我们小时候难多了，我也是跟女儿一齐从头学起，白天在学校里学的知识，晚上在复读机里多听几遍，让她会读，读熟了再让孩子把单词背出来，并且默出来。当天的知识当天消化。读，背，默这三样是基础，基础扎实了，对今后的辨音，语法等都能应付自如。再让孩子在家多做一些课外作业，巩固一下，这样的英语成绩肯定好。
总之，对小学生的家庭教育，要学会用心去与孩子交流，即要耐心细致，又要灵活多样，只要我们都成了孩子的好朋友，还怕教不好她们吗?中国正走向一个伟大的时代，我们的孩子将亲历并创造中国一个又一个辉煌。愿所有的孩子都志存高远，勤奋努力，担负起我们整个民族的未来和期望。
贫穷和富贵是生活中最大的两种差别。对于生活在贫穷世界里的人来说，他们对金钱的渴望，对未来的憧憬；在富贵人的眼中他们却被金钱、利益充昏头脑，在他们的诱惑下，出卖朋友和家人，同时对于自己的事业的伟大成果而感到骄傲自豪，近而忽略了自己家的温暖，友情的珍贵，眼中只有金钱和利益·······
在现实生活中，人的野心很大，往往通过小渠道得到的利益以后，在野心的驱使下，希望得到说的生活就像登山，聪明的人在累的时候，会喝口水，休息一下，观赏一下美景；而那些不知道是愚昧，还是平凡的人，登了半辈子山了，还在努力。当他们回头时，才发现，所有的山都一样，只是高低不同，回想过去，留下的只有遗憾······
通过这个电视剧，我希望那些平凡的人，在恰当时，也要休息一下，不要被利益充昏头脑，更不要被金钱蒙蔽了心灵的窗户，去伤人、害人。这样只会害人害己，不会有好结果。同时，希望大家不要认为；“天上会掉馅饼”，那是不可能的事，大家应该靠自己双手的劳动，不懈的努力来争取应有的未来······
星期五，教院附小全体师生去工人影院观看了音乐剧——人生起跑线。看后，让我感触很深。
故事的主人公安小花是一个农村孩子，因为刻苦努力，成绩优秀，被学校推荐到城里读书。由小花的老师——宋老师陪同她去报名引发的一个故事。小花在问路时，被城里的孩子戏弄，宋老师回来后，不见了小花，因心急而晕倒，住进了医院。小花得知还要交手续费和住院费时，不管什么活，有多苦多累，只要能挣钱就去干，就毅然找了份保姆的工作。结果却意外的当上了曾经戏弄过她的孙发发家的保姆。当孙发发得知原委后，为了道歉想直接给小花钱，可小花却委婉的拒绝了……音乐剧剧终，我想，小花姐姐真是个好人！为了她的老师，不辞辛劳，而我们城市的孩子却不具备这种吃苦耐劳的精神。而且小花不是挣来的钱，她坚决不收，这种责任心和独立的能力，让我钦佩感动。同时也反应出了农村和城市之间文化的经济的差别，虽然城市的各种条件比农村好。但我欣赏的是孙发发知错就改勇于承认的好品质。但我更欣赏小花姐姐人穷志不穷的品格。
而在我的日常生活中，当遇到一点小挫折、小困难就要哭鼻子、撒娇，遇到了家务劳动干一会就会觉得累，有时甚至不想干了。看了音乐剧后，我要加以改正，学习小花姐姐，做一个勤工俭学，热爱劳动，积极向上，懂得感恩的人！
今天，我偶然在电脑上看了一个叫做《低头人生》的短片。它讲述的是不同的人沉迷于手机世界，不能很好地与人交流，做好工作，而导致整个星球爆炸的故事。这个短片虽然幽默，但是它给了我很大的启发。
《低头人生》中沉溺于手机的人有救死扶伤的医生；有勇敢救人的消防员，甚至还有兢兢业业的科学家……他们都没有专心做自己的工作，而是成为手机的奴隶，本应是高尚的职业，却成为谋害人命的侩子手……想象一下：一个世界，如果大家都不交流，不安心工作，而只是留恋在虚拟的世界中，那么整个世界将变得多么冷漠，多么无情。
你会发现，身边的人也渐渐开始变成手机的奴隶。前几天报纸上报道了一件新闻：一名出租车司机在车上有乘客的情况下，还在用手机发短信，打电话。结果一时疏忽，撞到许多路边的行人，造成多人受伤，连车上的乘客也不例外。我很难过，如果这名司机能分清场合使用手机，专心工作，这样的事情就不会发生。
我多么希望大家都能忠于职守，安心做好自己的工作，多些彼此之间的交流。在繁忙的工作、学习中，适当地使用手机放松。不再像《低头人生》中的那些人一样，不再被手机吸引；也不再发生悲剧。
晚上看了一部美国舞蹈电影：舞出我人生4（StepUpRevolution（xx））。故事讲述的是迈阿密大城市有一个街舞团Mob，他们是有一群才华横溢的年轻人组成，在他们的生活区将要给改造重建的时候，他们用他们特殊的方式去争取他们的权利。
有几点观后感：
1、Breaktherules打破常规。一群打破常规的年轻人，实现真正的自我价值。女主角Emily也因为不懂得打破常规，舞蹈缺乏创意和灵感，没有被自己梦寐以求的舞蹈公司录取。
现在人的生活都太按部就班了，都像是一个模子刻出来的，每天一样的生活工作，也习惯了。只有打破常规，才会有不一样的生活。
2、现在年轻人有自己的追求和梦想，然而做父母的往往将自己的期望强加给孩子，而不关心孩子真正想做的事情。
3、女主角从小在酒店长大，觉得虽然住不同的地方，看到了都是一样的环境。现在工业的发展，到处都高楼，连锁店，到每个城市似乎都是一样的面貌。她向往男主角小时候的生活环境，觉得很不同，贴近生活，像是真实的生活。生活的真谛就在当下，简简单单，平平凡凡的现在，就是我们要好好把握和享受的。
4、一个城市应该有自己的独特文化，一个城市一旦失去一种文化，就将失去其活力。文化是城市独特的生命力。
5、互联网的威力：舞团为了在Youtub获得点击率，不断地做出让人难忘的舞蹈表演上传到网上。他们发出自己的声音，通过互联网和现在传媒，可以影响了政府决策
6、“Tobeheard让人听到”这是Mob舞队的创建初衷。现在的年轻人越来越希望在社会中能发出自己的声音，不想在城市中是隐身着，他们很想得到更多人的重视。
7、不屈不挠的精神：Mob舞队一开始做出的各种尝试最终失败告终，旧区还是要重建，比赛的奖金也没取消，团队的成员也产生矛盾。但最终他们又重新走到一起，改变了资本家的想法，还意外的获得为Nike公司代言的机会。一切就在于他们的坚持和不放弃。
观看电视连续剧《黑白人生》有感
看了《黑白人生》这部电视连续剧，我有些想法。这是一部反腐、打黑的剧作，电视中给我的感受是：贪欲是一串黑色个体共建的市场，罪恶是许多黑暗私欲营造结成的窝巢。
人生本来是无所谓黑白的，当人进入了社会，由于各人的见解和所求，自我选择了染色体，让自己成为了一种颜致，黑、白、或黑白相间。
电视剧对于人生的影射，让我觉得人生如同树林，正直的树木腾空而起时，总会被蔓生的藤枝缠绕、攀扯，它们总是让你不能自由的成长。
看过这部戏剧，感受到了官场的黑暗、冷酷、无情，道貌岸然下的虚伪矫饰，尊重恭维中的欺骗、蒙蔽。同时还感受到人性终究需要用一种方式完成灵魂的皈依。
这部戏剧给我细节的感受就是人性的纠结。这里让我看到了人性的不同呈现方式。
人性的坚韧。
李斌良，代理云阳县公安局长。他有着去除黑恶势力的愿望，为此苦苦努力，当自己的女儿因为自己威胁到恶势力被绑架时，他痛楚着、抗争着，继续为铲除黑恶的东西在拼搏。当他面临公安局高层的集体围剿时，他用自己的职业道德感和工作责任心、工作能力，博得了一个又一个同行的尊重和支援。
人性的负罪。
赵汉雄，这个戏剧中，他是一个绝对的能人。他冷静，决断，遇到问题出手狠毒，不留余地。他十分熟悉人性的丑陋，熟悉每个人需要什么和在揣摩什么，他知道怎样培植势力。
冯健男，一个原本是嫉恶如仇的警校优秀毕业生，因为分配时没有理想的归所，因此就落到了黑帮的手中，帮黑帮做坏事。
人性的觉醒。
冯健男，同样是他。但是当他接触到绑架的李斌良局长的女儿后，渐渐地萌生了父爱，对于孩子产生了怜悯和爱惜。兰兰生病，高烧，买药给孩子，当老板让他把孩子丢掉时，撒谎在医院。当把孩子送到医院，又打电话示警，保护孩子，保护生命，保护自己的良知。
他还在郑县长被高大昆即将勒死时，冯健男出现了，揭穿了赵汉雄的阴谋伎俩。他彻底揭穿赵汉雄的所有丑恶，并且让赵汉雄彻底绝望了。
看到了最后，知道了冯健男是有意打入赵汉雄身边的，是带着惩处罪恶的目的来的。人性的觉醒在电视剧播放的进程中被我们感受到的。
人性的屈辱。
曾书记，公安局原局长。因为职务的问题，受到李权的控制，以后就经常性的做着违背良心道德的事情。邱副局长，一个原本非常优秀敬业的刑侦大队长，即将提拔为分管刑侦的副局长时，偶然遇到了李权。就是因为自己不能喝酒而拒绝了李权给他倒酒，结果人事就被立即停止了。一段时间后，邱局长看到没有动静，才私自摸到了李权住的宾馆，给他送了两万块钱。在宾馆，受尽了李权的奚落和虐待般的惩处，还对其进行一番“做人做事”的教训。邱局长在对李斌良的陈述中，对于那种屈辱的经历，痛心疾首。那种“低贱”的滋味成了让他“记忆封闭症”的患者。屈辱永远埋藏在邱局长的心中。
人性的挣扎。
苑书记，原来的县委书记，现在得省委副书记。一个女强人、能人，在县里时，由于强权泛滥受到抵制，而曲意把一个优秀的企业老总判了刑，逼得这个人成了精神病。她在省里的位子上，继续纵容着她一手培植而起的老总在经营，并且她的秘书成了她和那个老总中间的联络人。那个人为非作歹，虽然有些触犯王法的事没有给她说，但是她成了保护伞。当在绝难中，李斌良局长来找她反应真实情况时，她的政治素质让她慢慢觉醒，一步步纠正自己错误的步伐。当她在公路剪彩时和李斌良的谈话，充分反映了她的党性和道德。人性的挣扎充斥人生的每一个阶段。她对袁志发的一躬，再一躬，她说，“这么多年，一直怕你，害怕见到你。你对我的一次不起，让你成为罪人，受了这么多苦。我一直自责，我也会向省委写出陈述，请求省委的处分。”
曾书记，老公安局局长，曾经陷落在泥潭中，终日受着职业道德的无声谴责。一次次的事情，总是在打擦边球，当代表正义的李局长出现时，他慢慢的恢复了公安人员的真实操守。邱局长也是这样的人。人性的挣扎，在他们的身上体现出了最后的良善。
人性的阴私。
李权，省委副书记的秘书，副厅级干部，即将提拔厅级，而且很可能成为未来的省领导人。
他利用权力成为别人的保护伞，而明面上又谨小慎微的在苑书记面前做着一个效忠的好人。他一边追求着苑书记的女儿，一边勾引着赵汉雄手下的一个酒店经理，并且威胁性的占有了那个经理。当经理成为可能的威胁时，他毫不动心的支持了对她进行灭口的行动。当苑书记最后问李权时，李权的精神和地位感彻底崩溃了。他把责任全部推到赵汉雄身上，人性的丑恶暴露无遗。
郑县长有仇不敢声张，公安局问他具体的细节时，他反而支吾而过，以不想麻烦别人搪塞过去。他屈从于恶势力的调解，还同意调离正义的公安局长。他的女儿和妻子被暗杀了，但是却不敢全力抗争，当赵汉雄绑架了李斌良的女儿时，郑县长又全力救助，甚至用自己的未来来胁迫赵就范。他的灵魂挣扎在黑白之间。当戏剧中出现赵汉雄、郑县长、李权在一起进行对话时，出现了戏剧性的人性表白。人性的阴私在这阴谋暗斗中，体现了其本来的面目。郑县长和赵汉雄最后决裂时，对话中反映了人性的冲突和隐私。
人性也充满了光彩。
陈佳，一个公安系统的职员，不利用手中的关系。她正直，对于看不惯的人事，敢于直言，敢于直陈自己的看法。她很善良，母亲高官，看不起父亲，决定离婚，而女儿选择了跟着父亲，一直陪着中学教师的父亲，而母亲却是省委副书记。她同情弱者。公安局里的事情，一心去忙，遇到危险时，身先士卒。当她母亲遇到人生最低谷时，她用自己的爱去温暖妈妈的心灵。而这个时候，苑书记最可靠的感受就是女儿的亲情。
当然，用某一种人性的侧面来描述一个人都是偏颇的。我想起过列夫·托尔斯泰《复活》中有关于人性的描写，我找到了这样的文字：“人们时常有这样一种信奉：认为每一个人都有固定的天性：有的善良，有的凶恶，有的聪明，有的愚笨，有的热情，有的冷漠，等等。其实人并不都是这样的。我可以这样说，有些人善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时侯多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者正好相反。但要是我们说一个人善良或者聪明，说另一个人凶恶或者愚笨，说得那么绝对，那就错了。可我们往往犯这样的错误。用这种不符合实际情况观念去区分人。人好像河流，河水都一样，到处相同，但每一条河流都是有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢，有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊，有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。人也是这样。每一个人都具有各自的遗传，各自的人性，有时表现这一种人性，有时表现那一种人性。他常常变得面目全非，但其实还是他本人。有些人身上的变化特别厉害。这种变化，有的出于生理原因，有的出于精神原因。”
通观这部剧，人间的正义终究得以完成，因为光明总是交织着黑暗并且驱逐黑暗，而给大地留下温暖。但是黑暗也阻挡光明的步伐，正义和黑暗的较量在不断发生，完成一件正义的事情，需要经历太多的苦难。人间的正义，充满了艰辛的沧桑的跋涉之路，无数的伤感和不忍在正和邪的角斗中不断引发着。
电视的主题是无愧无悔的生活着法则，就是记住黑白。人性，是多方面的契合体。看到这部剧，我更加想到的是，人生平平凡凡、少些人性挣扎的痛苦，人生安安静静，少些人性阴私的侵蚀，过细小而实在的生活，更是一种明智。
人生的黑与白，不仅仅表现的只是一种结果，有时候而是体现了人生的一种选择。
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
也许心灵的震撼就是一种感动。话剧《人生起跑线》带给我的虽然不只是感动，但是让我体会最深的却是感动……
故事主要讲了一个从乡下来的女孩安小花来城里读书的故事。小花与苏老师来到大城市，准备来这儿上预备班，可是，苏老师却因为积劳成疾而晕倒了，手足无措的小花只得去当钟点工。而苏老师并不知道小花在当钟点工。在这期间，小花认识了许多好朋友,他们都帮助小花瞒住苏老师她并没有去上学这件事。可是有一天，苏老师还是知道了真相，刚开始苏老师很生气，可当她知道小花是为了自己住院的医疗费而去当钟点工时，她激动得热泪盈眶。最后，小花住的乡村寄来了苏老师的住院费，小花也在大城市里上学了。
人穷志不穷，这是安小花常对自己说的一句话。这句话不仅仅鼓励穷孩子应该奋发图强，并且还告诉了那些以为钱是万能，看不起穷孩子、山里娃的人。家境穷没关系，自己没有志向，那才是最可怕的；相反，人穷志不短的人，将来也可以成为社会的有用之才，就像剧中的孙发发。他爸爸那么惯着他，使他变得目中无人。幸亏在安小花的帮助下，使他改变了错误的想法。
安小花，一个来自山村的孩子，为了得到更好的学习环境，才花那么多的周折，大老远的到城里来。她为了给苏老师治病而放弃学业。她要忍受城里人的歧视，又要打工挣钱交住院费，还要顾上自己的学习，那是一般人一定忍受不了的，可见安小花是多么的坚强。在人生的道路上坎坎坷坷，困难重重，但安小花不向命运低头。这种精神是值得我们赞扬和学习的。
看看安小花，再对照我自己，我不禁脸红了。安小花在这种环境下，不怕困难，可我就不一样了。小时候，我看见毛笔，便觉得很新奇，便想学习。回家后我便请求妈妈。妈妈想想便同意了。我高兴的一蹦三尺高。以后我努力的学书法。有一次，老师要求我们练习书法。我回家后开始练，可没过多久手就酸了，非常麻，从那时起，我对写书法产生了反感。上课心不在焉，回家不好好练习。我跟妈妈说了以后，妈妈摇摇头，帮我辞掉了。现在想起来可真后悔呀！
我懂得了做事一定要坚持
“坚定你的信念，脚下的路自己去走，人生之路，没有过不去的坎。”“‘有理想的人会有明天，没有理想的人只有今天’一句台词，让我们扬起了理想的风帆。”“站在人生起跑线上，凝视前方，珍惜每一个机会，书写美好人生。”
比利为了他的梦想，可以在女生面前穿上舞蹈鞋，可以在大街上放肆的练习步伐，可以对他的父亲大骂混蛋，可以在考官面前忘我的表述自己舞蹈时的感受，太多的可以可以，都只是为了他的梦想，电影最后一个镜头，那个曾经稚嫩的傻小子，已经惊艳了世界。
比利是幸运的，他的父亲是底层的矿工，但是却坚持让他学习拳击，去开发孩子的兴趣和爱好，或许只是一厢情愿自己喜欢。
比利是幸运的，他的奶奶慈祥可爱，还是一个半职业舞者，奶奶那种潜移默化的影响，让他认为芭蕾并不是梦，或许是为了帮奶奶去圆梦。
比利是幸运的，他有永远爱她的母亲，并且，母亲的那封信，让他坚定了自己的梦想，或许他只是早在的打开了信。
比利是幸运的，他没有泯然众人，他可以自由的选择人生，没有名利的牵绊，只有喜不喜欢。
我们每个人，小时候都有一个飘渺的梦想，做一名科学家，宇航员，教室，大老板，和自己班里最漂亮的女孩子结婚，太多太多，而如今我们还有梦吗，可能现在有的只是目标，一个被名利所牵绊，被现实所挤压出来的并不是遥不可及的目标。
梦想真的是梦中所想的吗，我认为应该是吧，因为在梦中我们不用负责任，不用考虑现实的局限。长大了，梦想更多的只是一种回忆，回忆我们曾经是那么的会想象。
比利追逐他的梦想，他成功了，因为他付出了努力，得到了支持。
那些还有梦想的我们，能不能在最青春的时候去享受那种追梦的感受一下呢，即使不会成功，就当做我们最后一次任性，大学四年已经已然过去了一半多，大四来了，我们会穿上正装，踩着光亮的皮鞋，踏入职场，还有很多苦坐教室为考研奋斗，或许更多的是为了逃避现实埋头不去面对。
梦想总是遥不可及，是不是应该放弃老男孩一句歌词点到了我们这些已经被现实所累得老男孩们，应不应该放弃呢，答案当然是不，我们不应该放弃去回忆我们的梦想，累了的时候想想我们曾经还有梦，虽然我们是老男孩，但是也还是男孩。只因，我们有过梦想，或许真的我们看透了这个世界的时候，我们会像比利一样，去追寻我们的梦想，可是那个时候，我们，就真的老了，老的只记得梦想。
读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。当作者写的作品让我们心里有了一些心得之后，是时候将内心感受对他人抒发出来了。怎么才能避免将作品的读后感写的乱七八糟呢？我们的幼儿教师教育网小编特意搜集并整理了《金钱的魔力》读后感，更多相关信息请继续关注本网站。
昨日，我跟随着老师，学习了一篇课文——《金钱的魔力》。
这篇文章主要写了主人公去一家裁缝店买衣服，店员见他穿得不华贵，看样貌是个穷光蛋，于是就从一堆被顾客拒绝的衣服里挑出了一件最蹩脚的衣服给他穿，只想让他快点走人。之后主人公拿出了一张百万英镑的大钞，店员的态度瞬间360大转变，和老板一齐殷勤讨好，竭力为主人公服务，并热情地把主人公送了出去。
这篇文章摘自美国著名作家马克·吐温的《百万英镑》，极大地讽刺了当时社会上那些见钱眼开，爱财如命的家伙。我们不就应像老板和托德那样做，见钱眼开、唯利是图，以钱的多少来决定对人的态度。不管对方是穷人还是一个大富翁，都要热情的对待和尊重他们。
文中的托德和老板简直就是金钱的奴隶。其实此刻社会上许多人都被金钱“指示”得团团转。比如说有一种商品质量不合格，它要先过国家检测总局这一关，就务必拿金钱，拿好酒，拿好烟来服侍那位“关键人”，难道有哪一位领导不曾在金钱面前失去了理智呢
我们有时很懒惰，要买点东西但不想出去，便给别的同学五角、一元钱的“小恩小惠”，让他们去帮我们买，这种钱被我们戏称“跑腿费”。我们班的同学还很喜欢玩电脑游戏，某个同学要升级，但又没时间，就让另一个同学帮他玩，帮他升级，然后给多少多少钱，这种交易方式在我们班颇为流行。
人活在世上，如何对待金钱，就应持有怎样的金钱观如果一个人像托德和他的老板一样，唯利是图、见钱眼开，就会沦为金钱的奴隶，失去自己应有的尊严。只有靠自己的双手去奋斗，用智慧和汗水去证明自己的价值，才能有尊严地活着！
这篇文章主要写了主人公去一家店里面买衣服时，老板见它特别平常，普普通通，想以个穷光蛋，于是老板和服务员对他不理不睬，给他随意拿了一件别人不想要的衣服，对他的态度不好，从内心瞧不起这个“没钱的顾客”，只想让他快快走了算了。总之表现出来对他的看不起。作者写到：他拿出的钱怕他们找不开，他说：我没有零钱。但是那的人却笑话他说：“向你这样的人，也只能带些大票子了，不会带一些零钱。”这个时候，主人公已经是特别地生气，于是他拿出了一百万英镑。这个时候，店老板看见他手里面拿的这张百万英镑地时候，脸上的笑容立刻凝固在了脸上……他的他的态度马上180度大转弯，他马上告诉店员停止对别人的服务，快快给这位绅士拿最好的衣服，这时候一套王子的衣服已经送了上来，这件衣服是店里面最好的衣服。
我想：我们不应该像店老板和托德那样做，见钱眼开唯利是图，以钱的多少决定对人的态度。这篇文章是摘自美国着名作家马克·吐温的《百万英镑》一书，极大地讽刺了当时社会那些见钱眼开，爱财如命的家伙。我们不要贪心，而且我们的行为也不应该像托德和他的老板那样。不管对方是穷人还是一个大幅翁，都给于热情德对待和尊重。
“当作者拿出这张百万英镑的时候，老板的笑容就定在了脸上……”读了这篇文章，里面的对人物的描写使我久久不能忘怀，他们处处表现出来的败坏品质让我感到难受。这时我有想起了前一篇学习的临死不忘把蜡烛熄灭的主人公严监生的行为，其实，作者就是相告诉我们一个做人的道理：人活在世上，如何对待金钱，应该持有怎样的一个金钱观。如果人们都像书中的主人公那样，那么世界上所有的人就都享受不到尊严，人生的价值就会完全失去标准。
按照教学进度，今天开讲《金钱的魔力》，课堂上和孩子们一起读书，特别的认真，也特别的细心，用带有儿童特点的眼光去度《金钱的魔力》，感受到了一种平时所没有的对“金钱”的别样的认识，感受到了对于每个人来说，面对“金钱”所产生的变化是难以言说的，是出乎意料的，也是令人震惊的。
看到《金钱的魔力》这个题目，第一眼看去，会把目光停留在“魔力”这个词上，什么是“魔力”呢？魔力，应该是一种神奇的法力，或许是一种无边的神力，亦或是一种十足的魅力，更准确的说，魔力是一种使人爱好、沉迷的吸引力。这种力量，作用在人的身上会让人产生意想不到的千变万化。“金钱”的魔力又是什么呢？我想，应该是人面对金钱时，受到金钱的吸引、受到金钱的影响而发出的相应的改变，产生的各种变化，表现出的样貌，坦露出的心声。
《金钱的魔力》，节选自美国著名作家马克.吐温的短篇小说《百万英镑》。全文采用了对比的方法，通过对人物动作、语言，神态的细致描写，淋漓尽致地刻画了虚伪愚昧的宗教制度下，暗无天日的种族歧视下，如瘟疫般盛行的狂热的“拜金思潮”下，生活在“以钱取人”、“认钱为亲”，“金钱至上”的惨无人道的现实社会中，小市民的丑陋形象，给人留下了深刻的印象，也能够引起孩子们对金钱的进一步认识。读了这篇文章，也让自己产生了对十九世纪末，逐步进入帝国主义发展阶段的美国的当时的社会现状，有了更多的关注。
生活中，我也有对金钱的个性化的认识和不同于旁人的态度，它们也随着时代的发展不断变化，不断让自己深省。
最早对金钱有了概念，是上初中那个年纪。那时候家家户户都没有多少钱，基本上只有可以养活一家人的最少的钱而已。爸爸妈妈是企业的双职工，至少是有经济来源和生活保障的，但，也是不能和现在的富足、富裕的经济状况相提并论的。
那时候，经济改革开放还刚刚起步，但是已经有一部分人先富起来了，而且同学的家庭中已经出现了当时的领军人物“万元户”。人们对当时的能够称为“万元户”的人家，那时刮目相看的，虽不至于顶礼膜拜，那也是极为崇拜和景仰的。我的同班同学，我的好朋友琴，就是当时名副其实的开饭店起家的“万元户”家的独女。
我和她每天形影不离，一起上学，一起玩耍。放假时，经常就和她住在一起在饭店帮忙。时间久了，有时候会产生一种错觉，好像自己也成了“万元户”人家的什么人了，走起路来也是趾高气扬，摇头摆尾的，似乎也有些不可一世的感觉。现在想来，那应该是金钱的魔力使然吧。
随着改革开放的一步步推进，我们的生活发生了翻天覆地的变化。且不说吃穿住行方面有了巨大的变化，单是从经济方面来说，那也是万象更新，日新月异。刚参加工作时，每个月要养家糊口可以供一个月生活开销的工资，是138元，都不及如今上菜市场买菜花掉的钱多。
不过，那时大家都没有钱，尤其是我们这些靠上班挣工资的人，从来都没有过多余的钱，更别说成为人们心目中的“有钱人”了。可是，没钱有没钱的好处，那时的物价低，金钱的购买力高，人们的经济压力不大。绵白糖1.75元一斤，猪肉1.5元一斤，仅相当于现在价格的十分之一。给孩子喝的一斤500ml的牛奶0.50元，和现在的200ml的袋装、盒装的牛奶，动辄5元，甚至10元的牛奶价格相比，简直是天上人间的差距。
如今，我们收入翻番儿了，比起那时算是有钱了。但是，金钱贬值了，100元拿在手里，在附近的菜市场、便利店转一圈，还没有买什么东西，也没买到什么东西，瞬间，100元钱就花没有了。有钱了，但是经济压力却更大了。
近年来，人们口中比较流行一句话，“钱不是万能的，但是没钱是万万不能的”。尤其是面对被称作另一种长远投资的孩子的教育问题时，没有金钱作为基础，是万万不能的，也是谈不到教育成果和教育质量的。还有，人吃五谷杂粮，人会生病，得病就得去医院看病，吃药，打针，输液，开刀，理疗，没有钱是不能的。虽然，人们有不少的社会补贴和社会保障，但人们还是会说：“千万不能生病，生得起病，治不起病”！什么原因？看病需要钱，需要太多的钱，就是缺一点钱，也是万万不能的。
因此，人们开始崇拜金钱，以至于金钱至上，以至于人们开始通过各种渠道、采用各种方式，一门心思地让自己变身为有钱人：穿有钱人穿的名牌服饰，吃有钱人吃的无公害食品，开有钱人开的豪华轿车，说有钱人说的金口玉言。
人们更奉行这句话“有钱能使鬼推磨”，这也是具有中国传统文化特色的一句具有现实意义又有哲学思想的俗语，同时也直白的、赤裸的道出了金钱的法力无边啊！金钱，可以把中国封建社会中讲迷信的人胡编乱造拿来骗人钱财的并不存在的鬼，从所谓的阴曹地府雇佣到阳间人世为有钱人打工。
更有甚者，把“有钱能使鬼推磨”这一句，换了另一种更加荒诞的说法，“有钱能使磨推鬼”，以此来无限的夸大和突出金钱在社会现实中的魔力。我想，这样的说法也不是空穴来风，也是有一定的根源和出处的。近代中国一百年来的风风雨雨，已经成为中国人心中百年的痛，而这一百年的社会发展，导致了我们一直处于贫穷状态，人们真的是穷怕了呀！
就连这些衣食无忧的小学生，也表现出了对于金钱的喜爱之情。偶然的，今天的语文书里夹了200元现金，准备下课后要交会费。当时，我正在郭世杰旁边准备疾言厉色地面对他手中的玩具，想着该如何处理，正在犹豫拿不定主意时，一转身，钱从书里掉出来了。我当即转身抛开那个讨厌的玩具，拿着这200元钱，假意惊喜地举起手来，让大家看，嘴里还故作欣喜的说：“呀！钱啊！怎么自己就掉出来了呢？”孩子们一看，立刻喜上眉梢，立刻眉开眼笑，有的还乐出了声音在开心地笑。那真的是发自内心的笑啊，仿佛那钱是自己的一样，好像这200元钱是可以由他自己自由支配的钱一样开心。我立刻就此情景对孩子们说，“快看，你们现在的样子，那就是——”孩子们异口同声地说：“见钱眼开——”，或许，这就是金钱的魔力吧！
钱，人人都喜欢，只是在不同的人眼里，金钱，有不同的价值和意义。
那些真正拥有财富的福布斯世界排行榜上的富豪们：微软创始人，身家750亿美元的，连续三年在福布斯榜上排名第一的比尔盖茨，被称为“金融市场不败的神话”的“股神”巴菲特，阿里巴巴的创始人，中国唯一一个进入2017年付富豪排行榜前十四名的，身家227亿美元的马云，以及我们比较熟知的全球华人首富身家360亿美元的李嘉诚，他们的金钱观却是令人震撼，值得我们深思和学习的。
比尔盖茨说，“我只是这笔财富的看管人，我不是在为钱而工作”。他还说，“花钱如炒菜一样，要恰到好处。盐少了，菜就会淡而无味；盐多了，苦咸难咽。一个人只要用好了他的每一分钱，他才能做到事业有成，生活幸福”。比尔盖茨这样的金钱观，体现金钱与人最好最恰当的关系。
巴菲特认为，一个人活在世上，重要的是“做你喜欢做的事”，其他的都不重要，金钱更是“连想都别想”。这样的金钱观，大有老庄“无为”思想的境界，更值得我们中国人借鉴。
马云的金钱观，更符合中国特有的社会体制。他认为“首富”的“富”应当是“负责任”的“负”。因为，一个人“有一两百万很幸福，这是你自己的钱”。但是，也并不是人们印象中的钱越多越好，因为当你“有一两千万时，就要考虑人民币贬值，投资的问题”，而当你的钱达到几个亿几十亿的时候，“你的钱就不单单是你的钱了，就成了社会委托你进行投资了”。这时候的金钱，便成了一种信任，一种责任，一种担当。
若不如此，金钱便会失去它原本衡量具体事物的价值的本色；
若不如此，金钱就会染上铜臭味而招来蚊蝇蛆虫；
若不如此，金钱就会沾上血腥味而招来血光之灾；
若不如此，金钱就会堆积如山而招来江洋大盗恶和杀身之祸；
若不如此，金钱会把一个个道德高尚的人变成卑鄙的俗人，会把一个个身体强健的人变成弱不禁风的病夫，会把一个个自由独立的人变成贪财不要命的守财奴。
今天，在弘扬和发展中国传统文化的大背景下，我们完全可以正确的看待金钱：让金钱为我们的衣食住行服务，让金钱为我们的国富民强服务，让金钱为我们的伟大事业服务，让金钱服务于人类，造福于人类，取之于民，用之于民，散发出它那灿烂的光芒，体现出它那无限的价值。
近几天，我们学了一篇课文，名字叫做《金钱的魔力》。我刚刚接触到这篇课文，十分的疑惑，嘿嘿，难道金钱还会变魔术不成吗？这个疑问让我全身心地投入到了研究这篇课文当中。
通读了一遍，我读懂了课文讲了这样一个事情：作者到裁缝铺买衣服时，先遭到冷遇，而后由于拿出了一张百万英镑的大钞而备受关照的故事。我觉得文中的托德和裁缝铺的老板，实在是太坏了，真是一个势利眼！
可是，我的脑海中出现了一个疑问：为什么托德一见到作者就会摆出衣服刻薄的嘴脸，而老板却不一样呢？我仔细的品读课文，才解决了这个问题：
文中有一段，是这样写的：“朋友，你对一个陌生人可别单凭他的穿着来判断他的身份吧！”我觉得，作者是因为穿着寒酸令人看不起的。老板热情的招待作者，是看到了作者手里的百元大钞和谈吐不凡而兴奋不已，热情招待的,
文中还有一段，令我一直难忘：“您说得对，先生，您说的很对。您稍等一会儿——我送您出去，先生。好吧—-再见，先生，再见！”从这一段，我读懂了：由于此时站在老板面前的是一位百万富翁，见钱眼开的老板已经语无伦次了，极尽奉承之能事。反反复复，啰啰嗦嗦，透过这语言不难看出老板那副奴才相。从冷落到热情这其中变化引人深思。
一节课，快上好了，老师叫我们总结一下，我第一个举起了手：“学了这篇课文，我懂得了：如果一个人向托德和他老板那样，唯利是图，见钱眼开，就会沦为金钱的奴隶，失去自己应该有的尊严。只有靠自己的双手去奋斗，才能证明自己的价值，有尊严又体面地活着！”老师和同学向我投来不可思议的目光，有赞叹，有怀疑……这个结论，仅仅是我自己的……
这两天，我读了马克吐温写的《百万英镑》，这本书主要以幽默讽刺的态度说明了现实中人性丑陋的一面。
书中我知道了课文《金钱的魔力》的起因，起因绝对让你出乎意料，起因是“我”身上只有一元钱，忍饥挨饿、无处从身。因为一位哥哥和弟弟的赌局，“我”得到了一张百万英镑。最后我成功用百万英镑获得了一点名气，我把百万英镑还给了俩兄弟，并成为了成功人士。每一个故事都有一个深刻的道理，值得我们去深思。
在这本书里作者马克·吐温着重揭露了当时社会金钱至上的拜金主义，钱!有的人为了钱不择手段，有的人为了钱降低自己的人格，有的人为了钱毁了几百年良好的名誉，有的人为了钱像别人点头哈腰。
可是有很多东西是用钱买不回来的比如：高尚的品质、优良的传统。还有很多很多的东西。古人云：“钱乃身外之物，生不带来，死不带去。”人生于天地中间，钱固然需要，可是我们还需要珍惜用钱买不来的，不要把金钱看的太重。
今天，我学习了《金钱的魔力》这篇课文。
这篇课文讲述了当时社会对金钱的看重；一个以钱取人、金钱至上的社会风气。
文章主要采用对比的手法，通过对话、神态等描写揭露了当时社会对金钱的贪婪。
金钱是万能的，金钱可以让一个毫无光彩的人瞬间备受关注；金钱可以让一个对你漫不经心、爱答不理的人突然间对你嘘寒问暖。
文中的“我”看起来是个贫穷的人，本来到裁缝店买衣服，遭到了店员托德的冷嘲热讽，当“我”冒火地对他说怕他们换不开大钞后，他才对“我”的语气缓和一些，却仍然是摆着架子硬顶着说换的开，当托德看到那张钞票的时候，他的笑容却凝固住了；当老板看到那张钞票时，却和托德截然相反，一副奴才相地对“我”言听计从。
我觉得托德是个以貌取人的人他先见“我”穿着寒酸的衣服来买衣服，以为我是个穷鬼，便对我的态度异常尖酸刻薄，可一听说“我”有一张百万大钞，态度立刻转变，先前脸上的笑容也早已不见。
我觉得老板是个见钱眼开、唯利是图的人，他刚一出场，就见到了那张百万大钞，好像是两眼放着金色的光，闪闪发亮；自言自语地责骂着店员托德，并且还设计让“我”口袋里的那张百万大钞顺着服装这条路流到他自己的口袋里，我又看出老板是一个有心机的人。贪财，对“我”像是鱼见到饵料。
学完了《金钱的魔力》这篇课文，我明白了在当时社会，钱的地位有多高，所有人对钱的贪慕令人发指。钱不是万能的，钱能买到朋友，不能买到友谊；钱可以买到书本但买不来知识，在这篇课文中，我学到了这样的一个道理。
打开电脑，我们能观看全世界优秀的电影和电视剧，观赏完这些影视作品后，我们内心总会有很多感想。为了充分增进自己对作品的理解，我们就需要赶紧认真的写一篇观后感，写观后感可以提高写作能力还可以提高认识能力。如何用文字的方式正确书写一份作品的观后感呢？为满足你的需求，幼儿教师教育网特地编辑了“互联网时代观后感”，仅供参考，希望能为你提供参考！
我认为到目前为止，中国在历史上有3次真正好处的文化大融合。
一个是东汉以后佛教的传入。中国文化以儒家为根基，重视家庭、重视伦理，世俗化，摒弃了商朝重视鬼神的传统，适应农耕时代的生产生活需求，但弊端是过于功利、世俗，相对缺少俯仰天地、吞吐八荒的大境界、大情怀、大气魄。佛教的传入，让中国文化更宏阔、更博大，至盛唐走上巅峰。
第二次是以1840年呀鸦片战争为标志，中国文化与西方工业礼貌的融合。经过盛唐以后，直至宋元明清，文化越来越精致，也越来越孱弱，后期，人们热衷吟诗作对，大多是百无一用的书生，“平时袖手谈心性，临危一死报君王”，最后被西方的工业礼貌冲击得头破血流。这是因为，中国礼貌这时缺少了进取性和?悍性格。透过与工业礼貌的融合，物竞天择、适者生存，中国文化进取性逐渐强化，到中华人民共和国的建立，乃至抗美援朝的胜利，标志着中国最后走出了积弱不振的历史。
第三次是1994年中国接入互联网为标志，中国文化与互联网思维、或者说与信息礼貌的融合。中国文化有一个缺憾，就是过于强调等级和秩序，好处是稳定，缺点是活力不够、创新不足。以平等、互动为重要特征的互联网思维恰恰能弥补中国文化的这一短处。
实践和科学证明，不管是动植物还是人类礼貌，经过杂交和杂糅，常常能凸显出物种和文化的优势。中国文化恰恰善于吸收外来文化的优点和长处，从而构成延绵不绝的5000年礼貌。相信中国文化在不久的将来，必须能“不忘老祖宗、增添新本事”，重新走上人类礼貌的巅峰。相信我们必须能看到这一天。
前两天看完了纪录片《互联网时代》，人类已经进入互联网时代二十来年，中国进入互联网社会也有十几年了，回想高中时代，还因为去网吧被父母说是玩物丧志，可如今已经退休的父母却开始习惯于上网游戏、上微博、看新闻，父亲还用互联网联系上了当年下乡的战友，互联网时代早已经深入了我们的生活。
可真正思考我们所处的时代的人却很少，如今的时代可能是人类历史上最伟大的时代之一，和文艺复兴、大航海、工业革命这些鼎鼎大名的时代比肩，互联网从心灵上拉近了全人类的距离，深刻改变了人类社会的结构，改变了几百年甚至几千年来人类生活、工作、学习的方式。
1、一个事物的发明总是在众多人努力之后，从1945年设想电脑互联，到1991年每个人都可以连上互联网，这其中经过很漫长的曲折过程，而他的发明却是苏美冷战的产物。
2、互联网和蒸汽机相提并论的划时代意义，让我相信未来它的巨大威力将逐步显示出来。
3、希望我家峰哥可以在电动汽车上有创造和发明，成为改变人类文明的人，实现他的梦想。马云会不会代表中国为互联网做出划时代的贡献。而我这一生又准备做什么来改变世界。
4、看了互联网发明史，才知道80后的我们是跟互联网一起出生成长的人，以前一直以为互联网早就有了，原来1994年中国才加入网络，那年我8岁。大学四年都是学计算机的，至今也没能形象的说明计算机和互联网到底是怎么运作。
深处其中的`我们，却很少认识到互联网时代的变革，这是非常可怕的事情，也许某天所从事的行业一夜之间被互联网颠覆，到时候埋怨时运不济的人们，今天是否有危机感?想想面对aryMeeker，她在互联网报告里面，有一个三年没有变的主题就是“向中国学习”。这不仅是因为中国的经济体量和规模占到了一个不可忽视的百分比，更重要的是，它对人类难题奉献的智慧所占份额越来越大。所以，很多年轻的学生都会受到感染，比如舒尔茨提出21世纪将是中国的世纪，还有其他到中国来演讲的有影响力的人物也说未来世界的改造，一定要有中国人智慧的加入等。段永朝满怀信心地与大家分享了他心中的希望。
是的，正如该片总制片人张政所说，互联网时代改变着这个星球和这个星球上的节奏，我们在农业文明骄傲着、在工业文明沮丧着、在互联网时代同步着的五千年的祖国，正在用中国梦与这个时代共鸣。这样的态度和发声是给你我的，是给国家的，也是给全人类的。
《女孩老板：我的互联网创业小时代》读后感1000字！
读完《女孩老板：我的互联网创业小时代》，掩卷沉思，感觉受益匪浅。作为互联网时代的成功者，索菲亚·阿莫鲁索通过利用电商形式和社交网络创业的经历，与我们分享了她对于互联网创业的感悟。看完她的故事，我对互联网、自媒体营销、电商平台销售、电商企业管理以及线上线下联动等，都有了更加深刻的认知。
索菲亚是一个没有受过大学教育、没有显赫身世的小女生，在我们寻常眼光看来，她的一生也许都将在碌碌无为中度过，可能是委身某个工厂，挣微薄的工资；可能是在街头流浪，成为无业游民。但是索菲亚有自己的打算，那就是通过电商平台，去实现自己做生意的梦想。从一名寄身eBay的小卖家到著名时装销售网站的CEO，索菲亚的成长经历，是一段经典的电商奋斗史、成功史。
虽然我们看到了索菲亚的年少成名，虽然我们感叹着索菲亚的功成名就，但是我们不一定能体会到她创业的艰辛和创业的无奈。互联网给了我们成功的舞台，但是成功的却不是每一个人。从书中，我们能够了解，索菲亚有自己的主见，有卓越的商业头脑，有独到的营销策略，有开阔的经营思路，有创新的拓展思维，正是这些，让她在从无到有，从小到大，从小资到品牌的过程中，能够拥有对互联网商业独到的领悟和见解，能够很快形成自己产品的风格，她愿意并善于接受新事物，积极利用自媒体、社交网站等进行产品推广，通过新媒体开展市场调查和消费引导，及时做到线上线下联动，从而形成了具有竞争力的互联网销售机制。这正是索菲亚成功的关键，也是成功的秘诀。
马云说过：“对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业的第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。”是的，索菲亚也经历过困难和失败，当竞争者进行恶意中伤，当竞争压力与日俱增，当各种因素都禁锢着她的发展。索菲亚从来没有想过放弃，而是无时无刻不在寻找办法去积极摆脱困境、脱颖而出，通过社交媒体的营销、积极的价格策略、商业思路的转变，索菲亚和她的品牌在电商竞争的大潮中非但没有陨落，反而不断创造出新的互联网营销奇迹。
对于我们这些80、90一代的人来说，我们往往认为自己是新中国以来最悲催的一代，机会寥寥，创业艰难，但是看了索菲亚的故事，我想说，于我们，面对互联网发展的高潮，现在正是我们创业最好的时代，这么好的机遇，只要我们敢想敢干，只要我们勇于创新，勇于拼搏，就一定可以在互联网创业的浪潮中不断取得成功。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
世界上任何事物都是变化发展的，自然界，人类社会，人的认识都是变化发展的。
人类的生产水平从远古时代，中世纪，近代，现代发展至今，经历了石器时代，青铜器，铁器，蒸汽机到现代的核电站，电脑，生物工程等。近30年来，人类创造的知识总和大概等于过去的两千多年的总和。
1957年10月5日，一向孤高自傲的美国人被送到餐桌上的报纸的消息震惊了，苏联人竟然发射了轨道卫星，而他们却没有做到········无疑，这是一个晴天霹雳。接着，“阿帕”成立了，获得国会批准的五百二十万美元筹备金，也因此，今天网罗了每一个人的互联网就萌芽在这项拨款中。
互联网之父们，罗伯特·泰勒，拉里·罗伯茨，伦纳德·克兰罗克，罗伯特·卡恩，温顿·瑟夫等。经过他们的努力，互联网一步步的走向成熟。1987年9月20日20点55分，按照RCP/IP协议，一封以英德两种文字书写，意为“跨越长城走向世界的电子邮件，从中国到达德国”。
带领亿万人跨越山峦的英雄----蒂姆·伯纳斯·李。他在寻找拉里路线的罗伯茨在人类的舞台上的出场都是29岁，罗伯茨要实现的是不同电脑之间的连接，而伯纳斯·李是电脑连接了所有人。伯纳斯·李，互联网之父，万维网的发明者。用比较俗一点的说法来讲，如果当初他申请了万维网发明专利，那么他将是世界最富有的人，然而他没有，他成为精神世界最富有的人。从他的身上，我看到一个人的存在价值，不是你拥有多少钱财，而是你为世界，为社会创造了多少价值。
万维网一一种前所未有的方式，极大地推广了互联网，并且让互联网的使用得以普及。
互联网向蒸汽机一样，掀起了一场革命，信息技术正在前所未有，彻底改变着全球进程中各种联系。
随着互联网的进一步发展，世界上的所有一切事物，将会发生巨大的变革。
《互联网时代》是中央电视台继《大国崛起》、《公司的力量》、《华尔街》等之后的又一部力作。继承以往央视记录大片的风格，该片从拍摄选景、拍摄角度到配音都显得气势磅礴;片头画面和背景音乐能够一下子吸引观众，把我们带入那个时代，恍若身临其境。
第一集主要是描述互联网技术的诞生过程，从蒸汽机的产生开始介绍人类礼貌的进程，回望人类历史长河中科学技术对人类社会发展的巨大推动，比照农耕时代、工业时代，互联网时代带给人类一种全新的生活方式。印象最深的是在介绍L、O的时候，反复强调了它们对互联网时代发展的重要性，这是新时代的敲门声，这是新生命的呼吸和心跳。L、O鉴证着电脑第一次实现互联，从此电脑不再是独立运作的机器。剧集中激情洋溢的文字，情感丰富的旁白，真的让我们从内而外的感受到它带来的冲击和洗礼。
互联网技术在短短二十年的商业化浪潮中，以前所未有的速度谱写着改变世界的产业传奇和创业人生。21世纪是一个数字化、网络化和知识经济的社会，信息产业将成为国力竞争的焦点，也是国家的战略性支柱产业，直接影响着国家在新世纪的生存和发展。以数字化和网络化为基础的电子商务将改变传统的贸易形态，为经济发展带给原动力，成为各国国民经济发展一个重要的增长点。
第五集描绘了新的时代背景下，群体透过智慧创造、新闻传播和自我价值实现等途径，实现互联网时代个人的崛起。有一句话十分经典：每一个我都使你变得更强大，每一个你都能够变得更有效。这是最好的解释，互联网的特色和内涵与所有电子通讯不一样的就在于每一个人都是创造者。这么伟大的一个时代，是大家共同创造的。全世界一齐进入了这个时代，这是每个人，每个参与者，中国6亿网民，全世界共同创造的时代。
《互联网时代》是站在人类历史的高度和全球的视野，不仅仅仅是用中国人的视角去看，而是用一双客观而智慧的眼睛在看这个事实。镜头中那些互联网的缔造者们，我们走近他们，来到他们的办公室，看到了他们的机器，明白了当时的路由器是什么样的，第一台电脑又是什么样的。这是一部没有任何种族和国籍，没有各种各样政治偏见的纪录片，它以独特的视角表达着对互联网的先驱们的敬仰之情。
新事物的到来必然有利有弊，《互联网时代》这部片子在赞扬新时代给人类生活带来便利的同时，没有忘记警醒人们学会控制。新时代涌现的网络犯罪、网络暴力等网络安全问题，使管理和控制变得更加迫切、重要且复杂。此外，个人保密的外泄和信息安全问题是伴随网络发展将长久存在的挑战，我们亟需建构新的保密观念和保护制度。
中央电视台花费三年时间精心打造的《互联网时代》，是给全人类的礼物。采访痕迹遍布世界各地，每个镜头都经过精心的剪辑。剧集中采访了世界公认的互联网之父罗伯特泰勒、拉里罗伯茨、蒂姆-伯纳斯李、温顿瑟夫、罗伯特卡恩，以及其他全球着名学者和业内人士;到访了斯坦福大学、哈佛大学、牛津大学等数十所大学和研究机构。对于观众来说，这部剧集不仅仅能够加深我们对互联网发展历史的了解，还能够引领我们学习各国文化。
《互联网时代》让我们越来越深刻地认识到，互联网正在给我们带来的不仅仅是一场技术革命，更是一场社会革命，它将引领整个人类进入一个全新的时代。这天我们的衣食住行、吃喝玩乐，我们工作生活中的方方面面，几乎都已经与互联网密不可分，甚至对我们年轻人来说，没有了互联网就几乎无法生存。
《互联网时代》是我们中国人对世界互联网的一个贡献。作为新时代的年轻人，我们要树立更高的目标，在享受互联网的同时，为世界互联网做出贡献。
这次的博雅课堂请来了很多在互联网领域创业成功的人士，他们真诚地分享了自己的经历和紧握时代脉搏的洞察力。每个老师也都带来了自己在奋斗中艰难熬制的“鸡汤”，这是一次精神的洗礼，灵魂的交流。作为互联网时代长大的新一代，互联网必然成为我们的财富。
20xx年中国《移动互联网蓝皮书》，认为移动互联网在短短几年时间里，已渗透到社会生活的方方面面，产生了巨大影响，但它仍处在发展的早期，“变化”仍是它的主要特征，革新是它的主要趋势。
移动通信和互联网成为当今世界发展最快、市场潜力最大、前景最诱人的两大业务，它们的增长速度都是任何预测家未曾预料到的，所以移动互联网可以预见将会创造经济神话。i-Mode发明人、Docomo前高级副总裁夏野刚在移动互联网大会上表示，移动互联网对人类进化产生了三方面影响，包括商业革命、搜索革命、社会变革。全人类在过去10到15年中经历了巨大的进化，甚至可以说是人类历史上最激烈的进化，这一切都得益于互联网和移动，使国与国的差别不再那么显著。在这样的背景之下我们就必须要看怎么去管理这样的变革，社会变化这么快，我们必须要跟得上变化的步伐。
目前基于移动互联网的市场还有很多尚待挖掘，拥有无限想象空间，伴随着移动互联网时代的到来，智能终端普及以及云计算的大规模普及，很多过去想象的应用都将成为了可能。所以这里存在着很多尚待开发又有道可循的领地，我们如果有胆量有能力迈出第一步，那将是一片美好的地方。
创业，是很多热血沸腾的年轻人想过并做过的事。都说创业靠的不是本事，而是运气。很多失败者都是在哀叹自己运气不好，其实运气何尝不是实力的一部分？那不叫运气，那叫眼光。当然，有些人一夜暴富。但是他们都是在那条道路上坚持了很多年的人，他们承受苦难，在别人退缩时前进，这些，有多少人做得到？就如同马云说的，今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，大多数人死在了明天晚上，看不到后天的太阳。创业是一条荆棘路，荆棘背后是一片大好世界。可是真正披荆斩棘的成功创业者寥寥无几。其实，需要的只是坚持和眼光。还记得那句：“失败了就是固执，成功了就是执着”，创业路就是这样，成王败寇，而且其实有的时候成败只是一念。
作为互联网的重要组成部分，移动互联网目前还处在发展阶段，但是根据传统互联网的发展经验，其快速发展的临界点已经显现。在互联网络基础设施完善以及3G、移动寻址技术等技术成熟的推动下，移动互联网将迎来发展高潮。这是时代的契机，也是我们的契机。相信从这次博雅课堂学到的东西有一天会用在我的人生路上，也希望有一天我也可以大声地把它说给那些迷茫的人。
互联网对于当代社会已是耳熟能详的一个词，从计算机的诞生从网络时代的构建，互联网带给人类一种全新的生活方式，渐渐成为生活中不可缺少的一部分。互联网把我们带入一个大数据的时代，使我们的思想、生活、态度等文化的因素也逐渐走向数据的形式。纪录片《互联网时代》站在人类社会的高度，以国际化的视野来观察一个时代;全片以宏观的视角、全景式的描绘，呈现互联网带给人类经济、文化、社会、政治、人性等各个方面的深层变革;互联网引动的变革是时代性的，该片以历史情怀、时代意识探寻种种改变背后的本质，探讨互联网未来发展的可能和对人类社会、人类文明的深远影响。
互联网的出现对人类社会的影响是深远的，推动了各个领域的进步发展。还记得年少读书时案头厚厚的资料，而现在你只要打开电脑，在浏览器上输入想要查询的资料，立刻就会给你答案，效率之高是无法比较的，这是最直观的感受。网络购物、网络交易、网络交友等等各种平台的层出不群，今天我们的衣食住行、吃喝玩乐，我们工作生活中的方方面面，几乎都已经与互联网密不可分，甚至对我们年轻人来说，没有了互联网就几乎无法生存，这是这个崭新时代送给每个人的一份厚礼。
新事物的到来必然有利有弊，《互联网时代》这部片子在赞扬新时代给人类生活带来便利的同时，没有忘记警醒人们学会“控制”。新时代涌现的网络犯罪、网络暴力等网络安全问题，使管理和控制变得更加迫切、重要且复杂。此外，个人隐私的外泄和信息安全问题是伴随网络发展将长久存在的挑战，我们亟需建构新的隐私观念和保护制度。
正如片中的一句旁白——“这是新时代的敲门声，这是新生命的呼吸和心跳。”这句台词正是对互联网的最好描述，互联网时代正向我们走来，如何运用好互联网，将是我们生活中最大的一个考验。
移动互联网时代的价值创造新思维
移动互联网正在迅速颠覆传统，渗透到中国社会的方方面面，尤其是商业领域。黄世忠院长《移动互联网时代的价值创造新思维》中强调，我们应该意识到，利用互联网信息平台整合资源既是企业发展的大趋势，也是财务管理转型的关键点，必须将互联网思维植入财务转型。
1.从财务报告理解企业商业模式。“从产品竞争到商业模式竞争”是黄世忠总结的移动互联网时代十大价值创造新思维之一。现在企业竞争，不仅是产品之间的竞争，更是商业模式之间的竞争。国际综合报告委员会在2013年提出了企业价值创造全景流程，要求企业在整合报告视角下理解各种形式的资本，从传统的财务报告过渡到整合报告。黄世忠提到了阿里巴巴的商业模式。“作为世界上最大‘电商’，它没有存货，没有工厂，没有仓库，没有商店，没有物流。却产生了巨额交易总额。这就是新经济时代独特的商业模式创新。”黄世忠说。其实，商业模式的创新并非只存在于互联网企业，房地产行业一直以来都在以“利用其他人的钱赚钱”这种独特的商业模式来创造价值。黄分析了万科集团的财务数据，并总结，商业模式对盈利能力的贡献不可小觑。在移动互联网时代，创新的商业模式将层出不穷，对企业盈利能力的影响不容忽视，我们需要更细致地考察企业的经营活动，仔细研究其财务报告，理解其商业模式，把握其战略方向与竞争态势。
2.从单打独斗到资源整合。黄院长将“从单打独斗到资源整合”概括为移动互联网时代价值创造的另一个新思维。马云认为，以往对第一、第二和第三产业的分类已经过时，未来只有三大产业：信息、物流与金融。这是在认识到移动互联网对人类生活的巨大影响基础上做出的趋势性判断。同时，利用互联网信息平台整合资源既是企业发展的大趋势，也是财务管理转型的关键点。黄院长分析，小米和苹果等企业的成功经验告诉我们，资源整合决定成败。移动互联网时代，企业要实现从纵向供应链整合到横向价值链整合，再到虚拟化生态网络整合，通过竞争合作实现协同共生，通过外包或众包和联盟等战略实现‘轻资产’和‘OPM’（全过程精细管理）运营，为股东、为社会创造价值。阿里巴巴集团研究院发布的报告《互联网+中国经济新引擎》中提出，在电子商务体系下，企业对于价值链的整合要从链式整合转变为网式整合。价值链分析工具在移动互联网时代仍然有用，但企业需要更关注提供网络式的资源整合，更大程度地为客户与自身创造价值。
3.从实物资产到软性资产。在移动互联网时代，许多高科技企业的最重要资产不再是固定资产与存货等有形资产，而是品牌、客户资源、协作关系等经常被忽略的‘软资产’。例如，阿里巴巴的最重要资产是没有反映在资产负债表中的软性资产，特别是一些至关重要的信息资源，包括3.34亿活跃客户及其消费行为、消费偏好、信用状况等信息，800多万家合作厂商的相关信息等。信息资源已经作为第四生产要素在企业价值创造过程中承担越来越重要的作用，是企业估值不可忽视的部分，但由于不符合会计确认条件而被排除于资产负债表之外，这不能不说会计是存在局限性的。
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