在生活中发生触动心灵的事情时。感言让每一秒都更加难忘,到底如何才能写一篇优秀的感言呢?这篇网络上的好文“论语心得感悟”不仅内容丰富而且语言优美,欢迎阅读,希望你能喜欢!
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
这句话直接翻译过来的表面意思就是:一个人学了知识经常复习或者使用,不是一件很好的事吗?有志同道合的朋友远道而来,不是一件快乐的事吗?别人不了解自己,而自己也不生气,这难道不是君子所为吗?
更深入一点其实学而时习之就是告诉我们说遇到问题了该怎么办?我们通常会在两种情况下遇到问题,第一种是不学习,第二种是已经开始学习的人,如何去应用和内化呢?很多人学习了短期看不到理想的结果,会误以为学习没用,学习无法改变生活,因此会感到焦虑。其实这种焦虑来源于内心,说白了还是想走捷径。似乎“我看了一本书,就会立刻变得不一样”,而孔夫子告诉我们,不要那么着急追求结果,学习的过程本来就是一件快乐的事。在解决困难的过程中,找到快乐。
而“有朋自远方来,不亦乐乎”说的是我们与他人合作时要培养开放的心态,这是一种不断进步的人生态度。最后一句讲的是我们修为的境界。如果连起来这句话告诉我们的是人生中面对困难,面对变化,以及面对他人不理解时的应对方法。应对的方法就是一个字:乐!梁漱溟先生曾说,孔子之乐的核心是“不找”,就是不必向外使劲,不必说服自己,不必跟自己作战。孔子认为“不亦乐乎”,这种快乐是油然而生的。
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
这句话可以理解为一个人在家庭中是很好的成员,在工作岗位上是非常好的员工,尊敬领导,做事靠谱,与同事沟通顺畅,这样的人去做乱的可能性就很小。在我们今天,作乱可以指做出背信弃义的事。君子务本,指君子做事一定要抓住根本。什么是根本?根本就是孝弟,是家庭伦理。当一个人能够抓住家庭伦理的时候,本立而道生。何为本?人最应该抓住的根本是孝弟—先把自己的家庭经营好,先父慈子孝,兄友弟恭。我们每个人的一生,只需要面对两种关系,一种是和父母的关系,一种是和其他人的关系。而你与其他人的关系,其实也是与父母关系的投射。一个人如果跟父母,兄弟的关系处不好,跟其他人的关系也会出现问题。“其为人也孝弟”是一件小事,接下来“而好犯上者”是一件大事,之后“不好犯上,而好作乱者”是一件更大的事。
其实告诉我们:我们行为的最终结果,是由我们初期的微小习惯积累而成的,这叫微习惯。如果我们每天能对自己的微习惯有一点点的改变,那么五年,十年之后将会收获一个完全不同的人生。而很多人却没有耐心去等待长期的结果,却总期待短期回报。希望在几个月甚至一年就收获一个巨大的变化。你下班之后是看电视还是学习,是陪孩子运动还是陪孩子学习,这些微小的习惯,在每天看来似乎差异不大,但五年到十年之后,两种生活方式肯定迥然有异。撒切尔夫人说过这样一句话:小心你的思想,它会变成你的语言;小心你的语言,它会变成你的行动;小心你的行动,它会变成你的习惯;小心你的习惯,它会变成你的性格;小心你的性格,它会变成你的命运。
所以这句话是想告诉我们:一个人最重要的,不是追求远大而虚无的目标,而是把生活中的点滴细节做好。在家庭中,努力成为好父亲,好丈夫,或好母亲,好妻子。以此为基础,你跟整个社会的关系便会逐渐理顺,你才能成为一个优秀的人,为社会做出更大的贡献。
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
在孔子看来,一个人如果花言巧语,油嘴滑舌,表情极其丰富,这种人八成不会太好。孔子不喜欢特别伶牙俐齿的人。他喜欢的是诚恳朴实,刚毅木讷。巧言令色,之所以鲜矣仁,就是因为过分了。所谓过犹不及,凡事一旦超过尺度,就缺乏真诚,它背后一定有着一些不为人知的目的。对一个人而言,保持真诚的生活态度,是非常重要的。人与人之间最好的状态,就是有话说话,无话静坐。两个人安静地坐着,但不会觉得尴尬,这才是朋友相处的最佳境界。见面之后,大可不必为了套近乎而没话找话,开一些低俗的玩笑,或者故意相互调侃,来显得两人之间有话聊。
《论语》是一部语录体散文,全书总共20篇,计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的。其中有孔子的言论,也有弟子们的自相问答,它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551前479年),名丘,字仲尼。他父亲孔纥,又名叔梁纥,曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰,本身属于贵族阶级下层的士。他的母亲姓颜,名叫征在。孔子3岁时,父亲就死了,17岁时母亲也死了。孔子青年时,曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通六艺(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是礼和仁的学说。他生活于春秋大变革时代,他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的礼,是一种政治秩序,他所说的仁,是最高的道德规范,当然,这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代,诸侯为了争霸,是讲究实力,着眼于利的,所以未能采纳孔子仁的政治主张,孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国,于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国,这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力,集中整理古籍六经。
公元前479年,孔子去世,享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论,编成《论语》一书,共20篇,计492节,合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止,其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料,尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产,也可以说,它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发,认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张为政以德,这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此,孔子的道德观是适应时代潮流的,具有进步意义的。孔子所谓礼,其核心是正名。在孔子看来,周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则,孔子提出正名的主张,他说:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。(《论语子路》)所以,孔子提出君君,臣臣,父父,子子(《论语颜渊》)作为正名的具体内容。就是说,为君者要使自己符合于君道,为臣者要符合于臣道,为父者要符合于父道,为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里,上下尊卑的关系是靠礼来维持的。因此,孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏八佾舞于庭,是可忍也,熟不可忍也?(《论语八佾》)鲁国的三桓在祭祖时,唱起天子祭祀相维辟公,天子穆穆的《雍》诗,也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴,主要是仁。孔子主张仁,在《论语》中有多重涵义。一是仁者爱人;二是克己复礼为仁;三是仁者人也。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。孔子主张仁,孟子重视义,所以,孔子的杀身成仁(《论语卫灵公》)与他的继承人孟子的舍生取义(《孟子告子上》),对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张因材施教的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:闻斯行诸?子曰:有父兄在,如之何其闻斯行之?冉有问:闻斯行诸?子曰:闻斯行之。公西华曰:由也问闻斯行诸,子曰,有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰,闻斯行之。赤也惑,敢问。子曰:求也退,故进之;由也兼人,故退之。子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张,是不是应该马上去先向他们请教再说,哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在,你应该旁的公西华想不通,便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想,在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师,必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现,即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点,才能给予帮助、补救。就是说,学生心理的差异性,决定了因材施教的必然性。
在教学上,孔子还提倡师生之间相互切磋,共同讨论,互相启发,以收到教学相长的良好效果。一部《论语》,实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回,子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路,出于对孔子的爱护,常常向孔子提出批评性的意见,孔子也很关心、爱护子路,对他的批评也能接受,当有的学生对子路不太尊重时,孔子对他们说:子路的学问是不错的,只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生,但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评,孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人,他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生,他经常向孔子请教《诗》。有一次,子贡引《诗经卫风淇奥》篇上的话说:《诗》云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?(《论语学而》)意思是,《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它,精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀,现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足,长于文学。有一次,子夏引《诗经卫风》上的诗句,向孔子请教:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?(《论语八佾》意思是,《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀,黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀,洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子,然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么,是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀,你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发,说明孔子能向被教育者学习的勇气,其精神可敬佩!
儒家学说,后来成为封建地主阶级的正统学说,《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时,理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起,称为四书。到了明清两朝,规定科举考试中,八股文的题目,必须从四书中选取,而且要代圣人立言。这一来,当时的读书人都要把《论语》奉为圣典,背得滚瓜烂熟。
《论语》对中国人的影响很大,宋朝开国宰相赵普说半部《论语》治天下。于丹教授对现代人说半部《论语》可以修身。于丹《论语》心得用最朴素的语言,讲述了两千五百年多年前孔子对人们说过的最简单的道理。
人生百年,孰能无憾?人这一生总会遇到这样和那样不如意的事情。也许我们无力改变这个事实,但是我们可以改变的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态对待生活中的缺憾与苦难。
二千五百多年前的《论语》真的能解开我们现代人的心结吗?孔夫子弟子三千,七十二贤士,这么多学生,也是家家都有难心的事。那么他们又是怎样看待人生呢?
孔夫子的学生司马牛有一天忧伤地说:别人有兄弟,偏我没有!他的同学子夏就劝他说:人生在世,有些事情是我们无法控制的,所谓生死有命,富贵在天。那就要学会承认。但有些事情却是可以通过提高自身修养做到的,比如保持一颗诚敬的心,使自己的言行减少过失,对待他人充分尊重,谦虚有礼。
一个人能做好自己,那么普天的人都会爱敬你如同手足兄弟。所以,要做一个有良好修养的人,又何愁没有兄弟呢?
这就是《论语》所倡导的一种价值观念。
人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍问天问地,这样只能加重你的苦痛。
第二态度是,要尽可能地用自己可以做的事去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们现代人对待人生的态度。
一种遗憾,在现在生活中你也可以放得很大很大,也可以放得很小很小,这就取决于你的心态和素养。就像我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说,这么好的酒怎么就剩下半瓶了!乐观主义则说这么好的酒还有半瓶呢!表述不同,缘于心态不同。在今天这么竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
《论语》给我们现代人的,永远是最简单、最普通、最生动的道理。
于丹教授对《论语》的解读,让我们有机会了解《论语》,认识它的价值。所以我认为这本书值得一读。
以下为小编为你收集整理的背影心得感悟,希望本文对您有所帮助。感言就是个人发表自己内心感想想法的文章,当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候。就可以借由感言表达内心深处最真实的想法,感言可以让我们的心情更加舒畅。
通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述,表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。
文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事,是在25年写的。这一时期中国社会的状况是:军阀割据,帝国主义势力明争暗斗,知识分子朝不保夕,广大劳动人民处在水深火热之中。作者当时虽未站到革命立场,投入反帝反封的斗争中,但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子,必然要感到社会的压抑,产生一种落寞凄凉的情绪。不是吗,作者的家庭,因着社会的黑暗而日趋窘迫,“光景很是惨淡”“一日不如一日”
作者的父亲,先是“赋闲”,后为了找差事而“东奔西走”,乃至老境“颓唐”
这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌,前途渺茫,谋事艰难,境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云,如同文章所表现的灰暗的基调
在这一背景上,作者写出的真挚、深沉,感人至深的父子之爱,不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情,而且父子互相体贴,特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中,含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗,但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。
《背影》,在作者心里是爸爸。
我与父亲已经不相见两年了,我最不能忘记的是他的背影。在他的生活里,爸爸是伴着他走过的人。在车站,作者看到了他那个戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,次青布棉袄和胖胖的身材的爸爸。他看到爸爸努力的爬上月台,穿过铁道的身躯,眼睛里热泪滚烫。从这里我们感受到了他的感恩,也体会到了作者爸爸的辛苦。不论怎样也要给他的儿子买到橘子吃。
在这里,也让我明白了爸爸的辛苦。一件件衣服渐渐小了,镜子里的我在一天天长大,我在欣喜的同时却不曾留意爸爸的变化。我对他脸上渐渐出现的皱纹,日渐驼下去的背,还有那一身的疲惫都视而不见,只是一味的任性,我觉得真不应该。
作者是那么的体谅爸爸:我读到这封信的此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的,青布棉袄,黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!
我们应该像作者一样,懂得感恩,懂得体谅父母。
父爱,就像一座山。很沉,但又温暖。
父爱,是一条看不见的河。爸爸从来不说对我的爱有多深,但是他的爱却无时无刻的在包围着我。
什么是爱?这个问题一直深深的困扰着我。有可能是一顿饭?有可能是一句话语?有可能是一本书?有可能是……那么,人人口中所念,心中所求的爱,又该如何来理解呢?
直到在我读完《背影》后,才对爱有了真正的了解。
我觉得爱是一种简单到不能再简单的动作,可能没有过多的言语也没有太多的表情,但却是真挚感人。一位父亲,在送儿子去外地上学坐火车时,亲自帮儿子订座位,不厌其烦的拜托别人多多照顾自己的儿子,又艰难地穿过铁路,走到站台去买橘子。看“他用两手攀着上面,两脚面向上微倾,显出努力的样子……”,在这一刻儿子明白自己长大了,而父亲变老了。其实,在我们的生活中,有很多很多类似的背影。
冬日的一天,我从冬令营坐火车回来。到站后,我孤独地走在回家的路上,寒风像刀子一样刮着我的脸,我又怕又冷,不得不快一点走。突然,我看见远处有一个熟悉的身影,是爸爸!只见他一边吹着手,一边等我。走到爸爸的旁边,他接过我的旅行箱,长舒了一口气,一直为我担忧不已悬着的心终于放下了。我跟在爸爸的后面,看着爸爸有些佝偻的背影,我心里感觉特别的踏实和温暖,眼眶里似乎有一股暖流在涌动。
回到家,妈妈从厨房探出头“儿子回来了,饭马上就好了”。厨房热气腾腾,油在平底锅里滋滋的响着,高压锅传来阵阵“呜—呜—”的响声。从厨房边看着妈妈那忙碌的背影,我觉得我很幸福。
我们年少轻狂,崇尚独立,讨厌父母的唠叨却忽略了他们给我们的爱。当下的年轻人能有几人能理解父母的心情的呢?只有经过了风雨的洗礼,才能感知到那平凡的背影里所深藏的爱,才会明白是他们在默默地为自己无私的付出着一切。
这背影里蕴含的情感,折射出父母对我的关爱。正是有了这份爱的`陪伴,才使我拥有了我的幸福人生。
文中父亲磕磕绊绊地蹒跚在川流不息的马路上;费劲地翻过墙头又翻回墙头为“我”买好橘子;仔细地为“我”挑选座位……一系列不经意的动作不禁让我停下。眼望窗外,回想起自己的父亲,难道他不也是这样吗?梧桐树叶在风的掠过下在空中翩翩起舞,构成了一幅枯黄色的画卷,慢慢的,慢慢的,它停止在了树根部。它也想多停留在树枝上一会儿,多看几眼世间的美好,也想在风的停留下多伸展几下自己的身姿。可是,落叶飘飘代表的不仅是这一代的牺牲,代表的也是下一代的生的标志。
层层叠叠的山,炊烟袅袅的山村,这就是生我养我的地方。小时候,父亲经常牵着我的手,漫步在充满花香的田野里,一路观赏,一路给我讲动人的故事……岁月悠悠,往事如烟,童年在父亲的呵护下离我远逝。现在我长大了,父亲的话语好像少了很多,就像朱自清笔下的父亲。可是,想起那左右摇摆的背影,我不禁潸然泪下——轰隆隆的机械声惊醒了月亮,一闪一闪的星星是父亲的叹息声唤醒的。
落叶默默付出,不图回报,我读懂了生命的意义不在于长短。通过阅读《背影》这篇散文,我学会了感恩。学会感恩正如学会了如何感受别人;学会感恩正如知道了亲情的重要性;学会感恩正如敞开心灵之窗,感受心灵之美……《背影》永刻在我的脑海里,我读懂了父亲鬓角的白发为我而生,眼角的皱纹为我而起,粗糙的手为我而造。感恩像是一块磁铁,让彼此之间亲情更深;感恩像是一棵大树,让快乐彼此传递;感恩像是一场大丰收,让自己得到的更多……我相信,总有一天,父亲也会送我启程,那时,相见的时间短了,因此,珍惜现在时光,感恩父母,用行动报答父母。
这个寒假,看了朱自清老师的文章《背影》,很感动。
这篇文章主要讲述了朱自清的老师和他的父亲在他祖父去世后聚在一起的故事。朱自清从浦口火车站坐火车回北京上学时,父亲为他送行。整篇文章都有一些琐碎的事情和细节。比如我爸不放心茶馆。他想了一遍,决定亲自送“我”去火车站;比如我爸亲自给我选了火车上的座位。重点讲述了火车开动前父亲给“我”买橘子的过程和行动细节。其中,父亲在讲台上折返前留下的背影,深深地印在了朱自清先生的脑海里,触动了我的心。
与母爱相比,父爱通常是严厉的,许多人可能像我一样,以前无法理解父爱的深度和伟大!
为了让我们有一个更好的学习环境,我父亲每天都在家里和工作之间奔波。为了让我们更好的成长,他们语重心长的告诉我们很多道理。当然,有时候他们会用扇耳光和大喊大叫来说理。因为父亲对我们的贡献很多都在我们的视野之外,很多都是以我们不喜欢的方式,所以我们常常觉得父亲很MoMo,即使不理解他也爱我们,以至于即使他们经常试图用细腻温柔的方式对我们表示关心,我们也因为习惯性的恐惧和疏远而无法实现。
朱自清先生在文章《背影》中,以自己的亲身经历,体会并告诉我们,父爱和母爱一样伟大。让我们对全世界的父亲说:“父亲,您辛苦了!”
父亲的一个背影让朱自清多次泪流满面。
深深的父爱,在朱自清的作品中蕴含着悲伤。父亲失业,奶奶走了,家里赤字,我不得不出去谋生。
在火车站,父亲为了给自己买橘子,爬上爬下。那个又胖又老的身影无泪烙进了我的心里。
真正让他感动的不是买橘子,而是父子情。
在朱自清平淡的作品中,他的父亲是那么的高大肥胖。给我们的不仅仅是感动,还有感恩。
孟郊母亲的离别“她缝得小心,补得彻底,怕回来晚”。孟母的《昨日孟母,选择一个邻居》。孩子不学,打破机器表达”的教学方针。韩的母亲“一个白头母亲捂着门哭,衬衫袖子破了不止一次”的悲伤,被她父亲今天在朱自清《背影》辛辛苦苦给孩子买橘子所关注。自古以来,哪些孩子不享受父母的爱,哪些父母不爱孩子?越普通越厉害。
父母生活中的无微不至的照顾,在我们眼里是不必要的行为。
忘记父母出门前吩咐带指南针时的不屑。迷路后焦虑中出现的熟悉面孔。
考前把父母的劝诫都忘了,你只是敷衍了事。取得好成绩后,我骄傲地炫耀。
忘了天冷了,父母给自己加衣服,坚持不用。一个病后急于给自己送水和药人。
我们想要学生的感激不是言语,而是行动。用心体会,用心感受。
相信大家都看过朱自清的背影。他写的背面教会了我们感恩。
父亲的背影让朱自清泪流满面。对我来说,让我感动的是父亲对他深深的爱。那一段:他用双手爬上去,然后脚缩了起来;他肥胖的身体微微向左倾斜,显示出一种努力。这时,我看到了他的背影,眼泪很快就下来了。我赶紧擦干眼泪。我怕他看到,也怕别人看到。就是这个简单的动作,说明爱情有多伟大,没有人能真正感受到。
从古至今的爱情文章很多,但真正打动我的是那篇包含爱情的散文——《背影》。
他的文章不是从字面上反映的,而是来自更深层次的情感。
在我的记忆中,我的父母像他的父亲一样照顾我,给我温暖和爱。当我开心的时候,我的父母会和我一起笑,和我分享我的快乐。当我难过的时候,父母会鼓励我不要放弃。是父母累了就打他们的背,揉他们的肩膀;就是给家里做点家务,给父母分担;就是好好学习,用优异的成绩回报父母。
感恩听起来那么难,做起来却那么容易,可是谁会因为他的轻松而去做呢?这一点一滴都是感恩,感谢父母的辛苦,感谢父母的善良。感谢父母的努力。
一个简单的背影,让我们学会了这么多……让感恩和爱充满世界。
又一次想到朱自清的《背影》,又一次想到那在站台边肥胖的身影,我仿佛看到了母亲那在雨中离去的背影和在厨房里忙碌的身影。
小提琴,一直是我引以为傲的。每一次,当别人夸奖时,我总是得意洋洋,总是忘了那个成就我的背影。
从小学二年级开始,每周都要坐两个小时的公共汽车去学小提琴,来来回回一个月得花1000块钱,对于妈妈这样一个工资不到3000元的人民教师来说,可不是一笔小数目,可她为了我,从来没反对过我学小提琴。
那天,淅淅沥沥下着小雨,妈妈的膝盖本就受伤了,再加上发烧,眼睛都快睁不开了。我劝妈妈:“妈妈,要不这回别去了。”妈妈揉了揉发痛的太阳穴,坚定地说:“不行,要是不去,你的课断了,以后还怎么学?”我又劝了劝妈妈,可是她态度依然那么坚定,随她了。
到了老师家,妈妈就要去街上等我,妈妈打着伞,迈着不平稳的步子,摇了摇不清醒的大脑,一步一步的向雨雾深处走去,看着妈妈的背影,我瞬间红了眼眶,泪水和雨水交杂着,从我脸上滑落。直到妈妈的身影,再也看不见了,我还久久不能从失落的情绪中抽离出来。
直到现在,每次学琴,我依然会想起那个在雨中慢慢离去的身影。
现在我已是一名初中生了,为了我的学习,妈妈比以前更加劳累了。每天妈妈起的比我早,睡的比我晚,吃的比我少,每天还要趁下课时间为我做饱含深情的饭菜。
今天中午我循着饭菜的香味,回到宿舍,看到妈妈在厨房里忙碌的身影,眼眶又一次红了,泪水从我的脸上滑落。妈妈面带微笑,也不停下来回翻动着的手,仿佛那菜里有什么宝贝?可是我的目光却停在了她那一双手上,妈妈的手满是被热油烫起的水泡和被刀割开的划痕,我又一次感动了!
那背影,将永远刻在我的心头!
在我所有读过的文章里,朱自清的《背影》深深的打动着我的心灵。背影,这是朱自清父亲留给他最深刻的印象,它凝聚着父子间沉默却真挚的爱,父亲的背影在朱自清的脑海中是那样的清晰,那是父亲不辞辛苦,不顾身体肥胖,路途坎坷,攀过铁路买桔时的背影,是父亲在家景惨淡,工作失业下还念念不忘与他告别的背影,是父亲细心嘱咐,为他披上棉袄的背影,是他走入老境,唐颓的背影,望着父亲在面对生活上巨大的压力的情况下还像小孩一样照顾他,关心他时,朱自清怎不会感动的流泪?文中三次写到他流泪,怎能不表明朱自清对父亲的爱呢?
男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。我被这对父子的感情所打动了。或许从未看过这么朴实却能让人感到眼泪都快掉下来的文章,或许是因为自己深深的体会,感捂,又或许是自己在生活中也曾体验过这种沉默的爱。
那是在五年级的上学期,由于种。种原因,使我在期末考中得到我读书五年以来最惨败的成绩,几乎没有一门学科及了格,那时,我看着那份成绩单,沉默了。同桌过来安慰我,我却强忍着,说没事。但我感觉眼前的一切都那么的不真实,世界似乎安静了下来,时间的大钟也就此停下。旁边同学们高兴的讨论或放肆地叫嚣,我都听不见了,我只剩下不安和担忧,怎么办,这三个字紧紧的纠结着我的大脑,我怎么去面对自己的父母呢?我怎么对得起他们,我又怎么对得起自己这大把的青春呢?造成今日这局面都是自己的贪玩造成的,怨不得别人。想到这,我才发现自己已经徘徊在家门前许久,是没有勇气,是无法面对现实,还是无法面对父母一次次失望的表情?结果是,父亲还是皱着眉头把成绩单看了一遍,放在桌上,一言不发的抽了一根烟,他只对我说了一句话,汪梦,好好读书。我不知道他是用怎样的心情说出这几个字的,但我明白他那种意味深长的眼神,他对我是及其失望的。
现在想来那失望的眼神不就是对我最大的关心吗?爸爸你你放心我一定会努力的,我会用最好的成绩来回报你。
记忆深处,朱自清的《背影》是抹不掉的。他细腻的文笔看似平淡却刻骨铭心,像一朵浮云轻轻飘过天空,留下了永远无法抹去的天空的情话。
深沉的父爱让人深深怀念。《背影》,一个父亲对孩子深深的爱,在朱自清的作品中充满了独特的忧伤。父亲出生在一个贫穷的家庭,突然变了,但他依然像每一个父母一样默默的照顾着孩子。在火车站,父亲买了橘子的背面,爬上站台的背面,深深地烙在我们每个人的心里。面对贫穷的家庭环境,一个父亲一边照顾儿子,一边挑起这个破碎的家庭。作者去北京读书,年迈的父亲依然坚持送作者去北台。他走的时候,留下了一个耐人寻味的背影。
那是爱的背影,温暖着每一个读者的心,触动着每一个孩子最柔软的情感草甸。
也是爱情的背影,当我们打开现实之门的时候,我们被深深的震撼了!这是一场前所未有的地震。山体滑坡和山崩摧毁了无数生命!汶川,一个让人听到就感到无限悲痛的地方。多少父母,为了孩子的安全,留下了波澜壮阔的场面。在大楼倒塌的那一刻,一位母亲用自己的身体保护着15个月大的孩子。她用自己的精神和肉体建造了一座坚不可摧的堡垒。当沉重的混凝土板和石头被砸碎时,她一动也不动。更神奇的是,孩子在妈妈的保护下安静的睡着了!母亲最后的脊背爬得如此艰难却又如此坚强,守护着她身下心爱的年轻生命。这是人生最美的背影,留给世界最大的母爱芬芳!
背,无数背。在抗洪抢险过程中,不明身份的人民战士日夜赶往灾区,在洪水中决一死战。他们赤脚走在崎岖不平的石片上,被石头切割,咬紧牙关,继续在茫茫洪水中寻找受灾的人们;钉子深深扎进他们光脚的地方,咬紧牙关,拔出来,跟着队伍,然后扛着沙袋.轻轻的来,默默的走,不留姓名,只留下洪水中浴血奋战的背影,那么疲惫却又那么崇高,筑起了坚不可摧的精神长城,站在灾难面前,抵抗!奋进!无所畏惧!不屈!那是人生中最壮丽的人物,留给祖国的是晴空万里和美好的天气!
回来,悄悄来,悄悄走。无论是大是小,崇高还是卑微,它都像水和奶的完美交融一样,凝聚着真挚的情感,是大自然赋予人类的最美的情感。
回过头来,爱的软波在我们心中荡来荡去,一圈又一圈…
这篇散文,简单朴素,风格平易自然,却感人至深,激起读者共鸣。作者怀着真挚的感情,以行踪为线索,抓住瞬间的生活感受,紧扣父亲的背影,叙事抒情。
从语言方面品析:
第一、用词精当。文中用词进行推敲,斟酌过,例如送行一段,“父亲一位事忙,本已说好不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房,甚是仔细。”熟识表明是靠得住的,再三嘱咐,说明反复交代。有些语言表现力很强,内容丰富。例如,“蹒跚”一词挺关键,连走平路都难,上下月台就可想而知了。
第二、语言简洁。文中四处描写了父亲送儿子是的话语,言简意赅。“不要紧,他们去不好”,八儿子旅途平安当成大事,任何人区都比不上“我”去。“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”这点事我能办,你看好行李。父亲的关怀无微不至。“进去吧,里面没人”。这说明父亲担心的首先是儿子,以怕丢东西为由催儿子早点做好位置,自己好放心离去。
感人至深,真情流露。文中四次写到“我”流泪,第一次流泪是因为作者怀着沉重的心情,从北京赶到徐州跟父亲一起奔伤,见到满园狼藉,不禁潸然泪下。第二次流泪,因为感动,父亲老态龙钟的样子为我买橘子。第三次流泪,是惆怅落泪,父亲的背影消失在人群当中。第四次流泪,是伤心落泪,思念父亲。
聚焦特写镜头,布局独具匠心。作者用“背影”作为题目,突出了背影。开头一段就说“:我最不能忘记的师他的背影。”引人入胜。背影的特写镜头,写了手的动作,脚的动作,整个形体的动作,刻画形象生动。作者又捕捉到另一个背影,分手后,贮望着离去的父亲。“等他的`背影混入来来往往的人里,在找不着了,我变进来坐下,我的眼泪又来了。”此刻作者心中,从来没有像现在这样感受到拿斧子情深,想到父亲的至亲至爱,想到自己先前的自以为是,想到父亲的命运,想到父亲的前程吧,真是百感交集。这一次对背影逝去的追忆,包含无尽的牵挂。末段回忆往事,回顾这些年父子关系,最后又落脚到背影上来,首尾呼应。“在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的青布棉袍黑布马褂的背影,”像一尊塑像似的矗立起来,完成了形象的定格。
突出背影,是这篇散文成功的一个主要因素,可见,写人记事,应该选择最动情的一件事,些最动人的一件事又要突出最动人的瞬间。
读朱自清的《背影》,我不禁潸然泪下。看到我父亲的背影,我的心情,久久不能平静。
那年冬天,我是走读生,家离学校较远,一早一晚的奔波也就成了麻烦事。父亲每天晚上总是按时来接我,我也不是小孩子了,主动要求早上自己走去学校。
那天早上,由于昨晚熬到深夜,我实在没法起床,眼睛不知不觉就闭上了:快起床!不早了!传来了父亲的敲门声。我只好起床,打开房门,一股冷风灌了进来,我不禁打了个寒颤。透过门缝我看到的是父亲的背影:瘦小的身躯,微驼的背脊
漱洗完毕后看了看时间,只有20分钟了,怎么办,迟到了可是要挨罚的呀!没办法,我只好硬着头皮来到父亲房前:爸,今天送我吧。其实爸早就穿好了衣服在房间里静静的等待,似乎就等我这句话。
父亲推出摩托车,载着我驶在路上。天蒙蒙亮,连空气都是那么冰冷,两旁的冷风刮的我脸生疼。我蜷缩着身子,倚在父亲背上。父亲下意识的挺直了背,刹那间我发现父亲的背脊挺直了,宽阔的后背像一堵厚厚的墙为我挡住寒风。
到学校了,车却没油了,我和父亲对视一下,彼此无语。父亲转过身,推着车走了。我目送他走过那个拐弯之后,终于控制不住,两行热泪,悄然流了下来。泪眼朦胧中我仿佛又看到了父亲前倾着身子,推着车,在那段长长的坡路上走呀,走呀那充满爱的后背,留在了那段长长的坡路上,留在了我的心里。
父亲的背影,寄托着父亲伟大深沉的爱。父亲,我爱你!
感言的使用遍布在我们每个人的身边,感言就是表达因为某些事情引发出的想法的文字语言,感言究竟怎么样写才能将它写好呢?栏目小编花时间为你编辑了子夜心得感悟,感谢您的浏览!
我是一个小书虫,这次有幸读到了《子夜》这本书。《子夜》,原名《夕阳》,他是中国现代的长篇小说,约有30万字,在半个多世纪以来,子夜不仅在中国拥有广泛的读者,并且被译为了英、德、俄、日等十几种文字。
《子夜》这本书讲述的主要内容是吴荪甫他事业的起落,起初他成立了一家公司,但在他的家乡双桥镇发生了变故,农民开始反抗,因此他的事业逐渐跌入谷底,这使他坐立不安,于是他收买了姚金凤,成功的平息了工潮组织。但却由于工人不断罢工,又与赵伯韬产生了矛盾,于是赵伯韬为了报仇便依仗外国的强大势力做后台,处处与吴荪甫作对,使他们的经济短缺,对此他竭尽全力的挽留工人,但最终公司以倒闭收尾。
这本书是通过主人公事业兴衰为线索,展现了丰富多彩的场景,最后他暗示我们:如果当时中国没有走向资本主义发展的道路,那么,中国在帝国主义的压迫下,会更加的殖民地化。
主人公吴荪甫精明强干,有眼光有魄力,有振兴中华民族工业的雄心。他是我国第二次国内革命战争时期民族资产阶级的典型形象。
如果读了《子夜》你会发现《子夜》这本书,不仅仅是一本书,它犹如一面镜子,照出了旧中国社会的一角,它道出了那段辛酸的历史,展现了一个千疮百孔的民族血泪,为了防止这样的事情再发生,我们青少年应该好好学习,振兴中华让中国更加强大!
子夜就是十二个时辰里面的第一个时辰子时(23:00-1:00),是夜最深的时候,也是阳气最弱、阴气最盛的时候,各路牛鬼蛇神粉墨登场,与白天的场景截然不同。
沈雁冰先生写的是一场cosplay版的《聊斋》,现实生活中的人被异化成一个个狰狞的符号:吴老太爷是个半身不遂的僵尸形象,一见到大上海的太阳就灰飞烟灭了;男主角吴荪甫是个悲剧英雄项羽的形象,有心杀贼无力回天,最后众叛亲离;女主角李佩瑶是个沉浸在爱情剧中的睡美人形象,不管国事家事混乱到什么地步,仍然要对着枯萎的白玫瑰标本黯然神伤。倒是一批小人物塑造得很好:屠维岳一个有志气、又有城府的资本家走狗;刘玉英一个八面玲珑、风姿绰约的风流寡妇;赵伯韬一个沉迷女色、玩弄资本于股掌之中的投机老手形象;包括冯云卿在收田租与公债市场艰难打滚的老地主形象。
书如其名,看《子夜》就像看《午夜凶铃》或者《聊斋》,时局艰难,出路何方?从大的方面来看,民族工业走投无路,全军覆没。证券市场群魔乱舞,机关算尽,这是一个看不到希望的时代。从小的方面来看,人们在时代的大潮中被裹挟着前进,捉襟见肘,朝不保夕,人性的阴暗面纷纷暴露出来。全书没有一个有情有义的人。
《子夜》可以作为一部不错的时代纪录片来欣赏如果你对30年代的中国感兴趣的话。如果你对乱世中的人性感兴趣,也可以看看,作者的文学功底还是深厚的。
但作为青少年考试必读书目,我觉得还是算了吧,太压抑了。
日记《子夜》是中国现代著名作家茅盾1896一1981创作的长篇小说,茅盾近乎以写史的态度创作小说。《子夜》的情节,是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。
小说中描写的一些情景,如公债交易、蒋冯阎大战等,都是有据可查的真实的史实。同时,《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言,偶尔运用古代成语,也是恰到好处,趣味盎然。
茅盾的小说,素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家并没有截取某条小巷或某个街角,而是从居高俯视的视角,整体展示这座现代都市的方方面面:资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并,以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情,都被组合到《子夜》的情节里。
带着几分对大师的尊重与敬仰,我翻开了《子夜》,挺厚重的书,隐约着透露出一种沧桑感。一排排宋体字,方方正正,却展示了一段不平凡的人不平凡的经历。
《子夜》是这样为我们展开故事的情节的:丝厂老板吴荪甫雄心勃勃,要在他已有的实业之上不断发展,再扩大自己的资本,成立大型公司。可是他生不逢时,大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力,终于合伙成立了一个银行,低价收购了八个小厂,专营生活用品。可是由于战事不断,严重影响了销售,资金也周转困难,扼住了企业发展的喉咙。在吴荪甫和合伙人的坚持中,赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段,最后,在气力不支下,他使用了杀手锏:他要以国内公债维持会的名义,电请政府下令禁止卖空,他还直接去运动交易所理事会和经纪人会,怂恿他们发文要增加卖方的保证金,增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中,或能一搏,谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫,将资金投向了赵伯韬。最终,吴荪甫破产了。
在《子夜》中,作者茅盾为我们塑造了许多人物形象:最重要的当然是主人公吴荪甫,他魁梧刚毅、有财有势、有勇有谋,却在实现自己的梦想建造一个大型工业公司时,由于复杂因素的交迫下而惨败;金融资本家赵伯韬也是一个重要人物,他不仅有政界作后台,在军界里也有很深的关系,人称公债场上的魔王,正是他将吴荪甫逼入绝境
《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔,但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。开头,大上海的软风一阵一阵吹上人面,苏州河幻成了金绿色,轻悄悄地向西流去。
《子夜》讲述的是1930年春夏之交的两个月在旧上海所发生的事情,包括商战,革命,罢工,旧上海的都市生活的描写,这些方面着墨较多,还有就是当时的军阀混战,这方面着墨极少,但却影响着上海众人物的命运。作者本来是想要写一部新儒林外史那种性质的鸿篇巨著,只可惜由于身体的原因只能作罢,确实,读完后感觉书中的有些线索都没有展开来,比如第四章,剥离出来的话对情节也没有影响,还有冯云卿的经历的描写,开始挺好的,但到后面就没声息了。对于其他人物也是,过个排场,却是没有结局,比如那些知识青年:范博文、吴芝生、杜新泽、杜学诗等等。结尾也是稍显仓促了,那种集聚到顶点的紧张气氛就这样倏然就结束了。
实在是可惜了,如果矛盾先生真的把这些都铺陈开来,那我们或许可以看到更多的1930年代旧上海的众生百态。
最近阅读了茅盾先生的小说《子夜》,得到了一些感受,感悟可能不深,在此作个分享。
这篇文章主要描述1930年代的商界故事,小说内容充斥着资本家的利益考量、帝国主义的入侵与干涉、平民工人生活的艰辛等内容。茅盾先生用了巧妙且丰富的语言刻画出了鲜明的人物性格并且为我们较为清晰得阐述了当时民族工业的发展困境。
由这篇小说我明显可以感悟总结出一点道理:在一个完全没有摆脱外国资本势力控制的国度里,想要发展本国强健民族工业体系是不可能的。这就好比一头被铁链栓着的猛虎永远也无法成为森林之王一样。但是在当时那样的时代背景下,民族工业还没有获得足够优质的发展环境,尤其是当时外国资本势力对我国的控制影响很强。外国势力出于自身利益考虑,肯定会千方百计阻挠我国民族工业的实质提升。一头猛虎想挣断铁链是需要痛苦挣扎过程的,小说恰是在描写当时的一个民族资本家在探索摸索发展过程当中历经的挣扎而最终失败的故事。
形象深动的描写景物描写,精雕细刻的人物形象,惟妙惟肖的表情展示,以及曲折蜿蜒的剧情经过,都给了我一种文学上的享受。通过名著导读,我知道了《子夜》不仅是作者构思了多年的一部作品集成,同时也是作者的创作高峰的开始,他不尽描写了当时上海投机者们的盲目,以及民族资本家在官僚和资本主义的夹缝中难以生存,同时还揭示出中国社会不仅没有走上资本主义道路,而且也说明了中国根本不可能走上资本主义道路。
子夜不能不说他是一部经典著作。他不仅写出主人公吴荪莆的刚强坚毅、果断机智、不肯服输,也写出了他的软弱、恐慌、放纵、道貌岸然。而主人公的对手赵伯韬则是个军界政界皆有后台,同时也是美国的资本买办家,是资本主义的走狗,他爱玩弄女性,为人狡诈、阴险,但是从某种角度来说,我认为赵伯韬和吴荪莆有些地方是相似的,比如在对手面前显示出刚毅果断,而且善于用人,同时也都是不愿服输的人,而在对于下层人民上都显示出他们的为人阴险、狠毒,在人后会由于自己遭受的巨大损失而感到痛心,在他人面前会强作镇定,以示自己是个镇静的人,只不过是吴荪莆更加有爱国之心,想要在官僚 主义个资本注意的夹缝中创造中国的民族工业,结果却由于两座大山的过于沉重,他想要将自己受到的损失转嫁于工人头上,工人们有跟他斗罢 工,最终自己身边的巨臂被对手扒窃过去导致了他最终的失败。
高大的烟囱如林,在吐着黑烟,轮船在乘风破浪,汽车在驶过原野一个强大的工业王国。这也是吴荪甫的梦想。吴荪甫,一个魁梧刚毅,紫脸多庖的民族企业家。他有着很大的野心,又富于冒险精神,硬干的胆力。雄心勃勃的吴荪甫,要在他已有的事业之上更上一层楼。他要兼并八个小厂,办起一个银行,成立益中公司。益中公司是吴荪甫建设工业王国的第一步,他认为理想一定要够大,而其出发点可以是很小。就这样,怀着满腔热情和过人的自信,吴荪甫将益中公司一步步地搞上轨道,逐渐扩大。
可惜吴荪甫生不逢时,踌躇满志的他面临着丝织厂此起彼伏的工潮,家乡双桥镇的沦陷,战争时期产品的滞销。内外迫困的他因资金周转不灵而被弄得焦头烂额。此时。他也会气馁,后悔当初开厂而不是办银行,但一想到自己的宏图大业,他又坚定起来:不!我还是要干下去的,中国的民族工业就只剩下屈指可数的几项了!丝业关系中国民族的前途尤大!只要国家像个国家,政府像个政府,中国工业一定有希望!就是在这点希望的鼓舞下,吴荪甫抖擞精神,自信和勇气全都回来了。他,决定要和公债魔王赵伯韬作一场殊死的搏斗。
吴荪甫身为一个企业家,一直非常看不起那些靠公债,地皮赚钱的投机家。而如今,情势所迫,他也被卷入了这买空卖空的投机市场,为了要和赵伯韬对抗,他将益中公司的厂房全部抵押,又抵押了自己的公馆和丝厂,全部作公债放出。这一次战斗,如果失败,那他将会一无所有。吴荪甫神经的弦绷到了极点,他终于体验到在中国这个社会里想要发展民族工业是何等的困难。工业王国的梦想离他似乎远了很多。他不再相信任何人了,他不再是那个镇定自若的三先生了。
公债生意到了关键处,气力不支的赵伯韬亮出了杀手锏,凭借着他复杂强大的的军政后台,他的一分钱顶吴荪甫的两分钱。吴荪甫已无法可想,他的一线希望,就落在姐夫杜竹斋身上,只要竹斋能将资金投向他的卖空方中,或能一搏。可惜吴荪甫看漏眼了,他的姐夫背叛了他,做了多头,将资金投向了赵伯韬。吴荪甫彻底破产了,他发展工业王国的梦想也彻底破碎了。
吴荪甫,一个刚强有为的民族工业巨子,在帝国主义和军阀政治的双重积压下,又在工农革命的夹击中,一路奔突,一败涂地。他具有过人的胆略,智谋和手腕。可惜他生不逢时,但他的自信与勇气仍值得我们学习。吴荪甫是时代的悲剧,而我们正身处充满希望的年头,更应大胆地梦想。因为在梦想的下面,是温热松软的现实土壤,即使梦想落下,也不会瞬间破碎,只要有勇气与信心,梦想一定能重新上升,在天空的高处闪烁。
我们精心为大家准备的
感言可以让我们记录一些珍贵的时刻,成为我们宝贵的回忆,在我们经历了非常震撼人心的事情时。我们都需要去发表自己对某些事的感言,感言让每一次相见都更加深刻,一篇优秀的感言是怎么样的呢?今天编辑为大家准备了一篇关于“边城心得感悟”的报道,欢迎您参阅读本网页!
“这原本是没有时间流过的故事。在那与世隔绝的村子,翠翠和她的爷爷为人渡船过日,
十七年来一向如此。
有一天,这女孩碰上了城里的男子,俩人交换了生命的约誓。
男子离去时依依不舍的凝视。翠翠说等他一辈子……”
这是沈从文《边城》的诺贝尔提名。多次读边城,仍会被其中秀丽的风景,朴素的人家,纯真的爱情所打动。
秀丽的风景
文章一开头便展示了边城之美,边城之美不在壮阔,美在清晰自然。依山的筑城茶峒,临水的码头,湾泊的小篷船,轻柔的山风,望眼无尽的翠竹,一幅幅景融合在一起,如诗如画的展现了边城的优美意境。边城是混着泥土气息,是边城人民与自然和谐的相处。读起独有的湘西风景,脑海里呈现:灵动清澈河水能望见底凌乱的碎石,微风从竹林穿过,带来竹的清香;薄纱似的的雾霭笼罩夜色里……柔美而宁静。这是钢精水泥板的城市永远塑造不出来的,看多了高楼华厦,看惯了车水马龙,再望一眼那薄暮中的边城,心便会静了下来。与壮阔的河山不同,边城的美是朴素宁静的。边城里也有喧闹,但与城市里的车鸣不同,那是湘西的水声、拉船声、牛角声与山歌声,是悦耳的音乐。当城市里的人疲惫时,停下来,望一望边城,那里便是天堂。
朴素的人家
“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”就是在这样一个纯朴而美丽的地方,孕育出了淳朴赤诚的边城人民。《边城》里的人情如水,却不是如水样淡薄,而是一如湘西的河川明澈纯净。在外祖父与一个过渡人为过渡钱而争执时,人与人之间真切善良的交往也都印于眼前了。端午节,所有的人围到岸边,早早的观看;而年轻小伙则在鼓声的节拍中向前奋划,四周一片吆喝助威……而龙舟竞赛的方式和捉鸭子的可爱场面,也不禁令人浮想联翩了。这便是湘西人民的独特的端午风俗,独有的人情美了,因为在这里它没有等级的观念,它只是质朴的世界中一个没有被污染的角落罢了。纯朴自然的民风,善良敦厚的本性在嬉笑声中便展现无余了。
纯真的爱情
翠翠和二老相识于五月端午,他们初次见面的`场景,让人忍俊不禁。而大老与二老都是茶峒地方的优秀青年,兄弟情深似海,却爱上了同一个女孩。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀,爱已充盈,怎容得下恨去插足?没有勾心斗角,没有反目成仇,彼此鼓励,彼此谦让。两人相约为翠翠唱歌,用最淳朴的方式表达爱意。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻,大老已经预知属于自己的命运。于是他决然出走,却最终意外为身亡。
文章最后一句“这个人也许永远不会来了,也许明天回来”,给人看似可以想象的结局,却又掩不住其中悲伤。故事终于哀而不伤,在凄婉中结束。
故事已经结束,然而边城里那些单纯而善良的人,不被污染的宁静的村庄,碧溪的渡船上,依然有一个清寂的身影,她依然在执着地守望……
对于农人与兵士,怀了不可言说的温爱,这点感情在我一切作品中,随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城,我的祖父,父亲以及兄弟,全列身军籍:死去的莫不在职务上死去,不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面,来叙述他们的爱憎与哀乐,即或这枝笔如何笨拙,或尚不至于离题太远。因为他们是正直的,诚实的,生活有些方面极其伟大,有些方其又极其平凡,性情有些方面极其美丽,有些方面又极其琐碎,——我动手写他们时,为了使其更有人性,更近人情,自然便老老实实的写下去。但因此一来,这作品或者便不免成为一种无益之业了。
照目前风气说来,文学理论家,批评家及大多数读者,对于这种作品是极容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”,告给人中国不需要这类作品,后者“太担心落伍”,目前也不愿意读这类作品。这自然是真事。“落伍”是什么?一个有点理性的人,也许就永远无法明白,但多数人谁不害怕“落伍”?我有句话想说:“我这本书不是为这种多数人而写的”。()念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍,或同时还念过一大堆古典与近代世界名作的人,他们生活的经验,却常常不许可他们在“博学”之外,还知道一点点中国另外一个地方另外一种事情。因此这个作品即或与某种文学理论相符合,批评家便加以各种赞美,这种批评其实仍然不免成为作者的侮辱。他们既并不想明白这个民族真正的爱憎与哀乐,便无法说明这个作品的得失,——这本书不是为他们而写的。至于文艺爱好者呢,他们或是大学生,或是中学生,分布于国内人口较密的都市中,常常很诚实天真的把一部分极可宝贵的时间,来阅读国内新近出版的文学书籍。他们为一些理论家,批评家,聪明出版家,以及习惯于说谎造谣的文坛消息家,通力协作造成一种习气所控制所支配,他们的生活,同时又实在与这个作品所提到的世界相去太远了。他们不需要这种作品,这本书也就并不希望得到他们。理论家有各国出版物中的文学理论可以参证,不愁无话可说:批评家有他们欠了点儿小恩小怨的作家与作品,够他们去毁誉一世。大多数的读者,不问趣味如何,信仰如何,皆有作品可读。正因为关心读者大众,不是便有许多人,据说为读者大众,永远如陀螺在那里转变吗?这本书的出版,即或并不为领导多数的理论家与批评家所弃,被领导的多数读者又并不完全放弃它,但本书作者,却早已存心把这个“多数”放弃了。
我这本书只预备给一些“本身已离开了学校,或始终就无从接近学校,还认识些中国文字,置身于文学理论、文学批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上,在那个社会里生活,而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。他们真知道当前农村是什么,想知道过去农村是什么,他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界,即或在他们全然是一个陌生的世界,然而他们的宽容,他们向一本书去求取安慰与知识的热忱,却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。我并不即此而止,还预备给他们一种对照的机会,将在另外一个作品里,来提到二十年来的内战,使一些首当其冲的农民,性格灵魂被大力所压,失去了原来的质朴,勤俭,和平,正直的型范以后,成了一个什么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害,变成了如何穷困与懒惰!我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时,一些小人物在变动中的忧患,与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望,来作朴素的叙述。我的读者应是有理性,而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心,认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处,各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情,或者只能给他们一次苦笑,或者又将给他们一个噩梦,但同时说不定,也许尚能给他们一种勇气同信心!
今天闲来无事做,就把沈从的边城看了一遍。想起以前看边城的电影,像还依稀记得点翠翠的样子。
这个故事里无处不在透漏着茶峒这个小山城的淳朴与亲切。人们思想单纯,但是又有老一辈和晚一辈们的思想代沟,也许真是这些代沟才让故事有了真实感和让人遗憾的结局。老船夫的“车是车路,马是马路,各有走法。”不知道是个点子还是是一个坏了很多事的馊主意。天保傩送都不要碾坊要渡船,翠翠就是不说出口她喜欢的是大佬还是二老,兄弟二人一起去为翠翠唱一晚的歌,天保的意外死亡,老船夫的过分关心婚事,顺顺父子对老船夫的冷淡。这些似没有说出口的误会,也其实是现实中每个人都会做的。看小说时觉得当局者迷,旁观者清。但是现实中谁都可以是那些当局者,迷。
那个茶峒那个时代的人,人人都会感恩都会用自己的方式接纳这个世界给予的。虽然结果是让人遗憾和无限联想的,但过程却是那么的美感人。翠翠在一天天长大,爷爷为他的孙女忙活直到离世,傩送得不到翠翠的理会,但是他们都知道吗?其实翠翠了解一切,翠翠美在心里,但她不敢说,翠翠难受在心里,她也不敢说。
作者用细腻,平滑的手法描绘了又一个世外桃源,没有战争的硝烟,没有车马的喧闹,有的只是山清水秀,山路蜿蜒,即使偏僻闭塞,但依旧有着它的悠闲自得。
没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中,作者向我们展示了一幅恬静的生活画面茶峒,小溪,白色小塔,一户单独的人家,一个老人,一个女孩,一只黄狗。?
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节,也没有撕心裂肺的感人场面,但他细腻而且真实,描述着一个再简单不过的人间往事,却透露着令人向往的淳朴民风,像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。
《边城》里的人情亦如水,细水长流,却不是如水一样无色无味,而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候,我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船,相依为命,彼此关怀。爷爷,一个坚强的老人,同样有着每一位老人都拥有的那份慈爱,为翠翠的未来担心,却从不把烦恼告诉她,只是紧锁在眉头里一个人承担。
?不由的感慨,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,结局或许不尽如人意,但不由得为祖孙间的关爱,兄弟间的情谊,男女间的感情而感动。一方水土养一方人,在这片悠然的土地上孕育着这样一批有着淳朴,美好心灵的人。
看《边城》的人应该都能记得那个结尾,这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!朦朦胧胧的不确定性,使人揪心,使人期待,好像只要一直想着“回来”两个字,二老傩送就会出现在眼前。我看过一些评论《边城》的文章,他们把这样的结局称为凄惨,我想凄惨倒算不上,应该是淡淡的哀伤,大体上还能感受到温暖。人生不顺意,生老病死,误会与错过,造成在大多数人看来分隔两地的结局,不能不说却有遗憾。
渡船老人日日为过溪人撑船,不取分毫,为大家伙谋方便,有时甚至不吃饭也要将人们先送过溪,为的是让他们赶紧回家吃饭,这是个着实质朴的老人家,身子骨也硬朗。翠翠与渡船老人相依为命,日子稍稍艰苦些,也称得上平淡却幸福。少女情怀初开之后,有些事注定会发生,感情路哪那么容易一路顺风,总需绕些个弯子。内敛、羞涩的欢喜从翠翠身上表现出来,每每看见心仪的二老傩送,突得就红了整张脸,也免不了做作地跑出家去做其他事,女孩子的矜持在这时候体现得淋漓尽致。年轻人的事让他们自己去决定,这不失为一个思想的进步。
像船总顺顺那样的小财主,平日里对谁也都和和气气的,难得发脾气。意外总在想不到的时候发生,大老天保和二老傩送同时喜欢上翠翠后,也互相表明了心意,两个正直的小伙子说好要公平竞争。他们低估了女人对感情的敏感程度,早已心有所属的翠翠哪知道他们的心思,情窦初开的她连自己为什么脸红都不甚清楚。
最令人心碎的就是天保的去世,如此能干的男人,性情爽朗,拿得起放得下,由于意外英年早逝,实在令人痛惜。祸不单行,继天保出意外之后,船总顺顺与傩送心理总也有个疙瘩,放不下这事。因而对着渡船老人的暗中打探,他们躲躲藏藏,态度自然也算不上友好,毕竟,心爱的儿子与哥哥去世了,与这老人颇有些关系。读后感·渡船老人一次次打探失败后,不免心里忧郁,患上了毛病,年纪也大了,郁积于心,终于也走了,留下翠翠一个人。船总便想接翠翠到家里,将她配给二儿子傩送,可是,这时候,傩送已经驾船远行,不清楚碧溪岨发生的一切。
幸而翠翠不是一个人,五十多年岁的杨马兵在渡船老人去世后,担负起了陪伴翠翠,撑渡船的责任。日子就这么一天一天过去了,翠翠好像也从失去爷爷的痛苦中缓过神来了,杨马兵的存在让她觉得爷爷并没有离开。日子依然这么平淡地过着,只是,那个心里的男儿呢?什么时候回来呢?
一座远离了城市喧嚣的小山城,城里有一条长长蜿蜒的小溪,小溪清澈透明,鱼虾可见。小镇上的人默默体会寂寞的滋味,展现给别人最美的一面。住在这里多年的人都有一些共同之处:他们都需要面对孤独。幸运的是,经过孤独的洗礼,他们的灵魂更加纯净,性格更加坚韧。
翠翠就是其中之一。她小时候父母双亡,她和祖父住在一起。在成长的过程中,翠翠总是无法摆脱孤独。寂寞虽然烦扰翠翠,却也动摇不了女孩心中美丽的新娘梦。也许是孤独让翠翠把感情看得格外重要,也许是孤独让人变得更加害羞。面对感情,翠翠始终缺乏一种洒脱。
在选择丈夫时,老船夫自然希望孙女满意。他亲自和大佬和二佬打交道,期望从两个追求者中挑选出令翠翠满意的对象。这位与这艘船打了一辈子交道的老人在处理这些问题上不太精明,模糊不清的回答让二人误解。后来,大哥的意外死亡跟让顺顺一家对老船夫心生芥蒂,结亲的事情就不了了之。在一个风雨交加的夜晚,代表小镇希望的白塔倒塌了,同时倒塌的还有这个老人,他也对自己的孙女感到愧疚。
一座倒下的塔最终会被新的塔所取代,就像逝者的事业最终会被生者继承一样。
许多小说都能让人感到一种深深的辛酸,这种辛酸来自于文本中小人物的悲惨命运。面对苦难,他们别无选择,他们没有能力扭转局势,没有机会重新开始。顺从是他们唯一的选择。即便如此,他们从不放弃希望,坚定地期待着更美好的明天。
第一次接触到《边城》这本著作是在高中的语文课本里,课文中截取的是书里的高潮部分,即从翠翠和傩送的相识直到故事的结局。几年前的自己还是略带幼稚和懵懂的,只是觉得翠翠的命运可悲,她和傩送相爱却无法相守,但是今天再读这本书,从字里行间中,我感受到了更多作者想要表达的情感。
《边城》这本书描写了在位于偏远湘西,但却风景优美、民风淳朴的边远小城里,住着以摆渡为生的翠翠和外公。外公虽然年事已高,但是身体还是很健朗,孙女翠翠已到了花样年华的十五岁。他们热情友善、真诚淳朴。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠与当地船总的二少爷傩送相遇,内心产生了爱情的火苗,然而傩送的哥哥天保也喜欢上了单纯可人的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟的幸福,独自离开外出闯滩,途中遇难而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,内疚地离开了翠翠,外出他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧,在一个风雨交加的夜晚离开人世,留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等待着傩送回来。
《边城》虽然以主人公之间的爱情纠葛为主线,抒写了男女之间的单纯爱恋,但是也描写了边城人民的.淳朴生活及邻里间的友善,傩送和天保之间的兄弟亲情,翠翠和外公的血肉亲情,通过这些赞颂了人性之美。边城就如同陶渊明笔下描写的世外桃源一般,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”同样描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,这种宁静和谐的生活不仅和当时动荡的社会形成了鲜明的对比,和如今浮华的社会也形成鲜明的比照。我去过凤凰两次,第一次是高二的时候,那时候的行程匆匆,光顾着欣赏沿途的风景,第二次去凤凰是今年的十一长假期间,那时候街道上人很多,天空中夹杂着雨水,白天很是热闹,当地的居民在沱江边上清洗着衣物,能听到木棒敲打衣物的声音,沱江依然静静的躺在那,只是流水早已经流淌轮回过千百回了,街道的两旁有很多小摊,卖的是当地人亲手制作的一些精致的手镯、手袋和其他一些小饰品,他们享受于这样的生活,并不是靠那些手工艺品为生,只是喜欢这样,在一天中的闲暇时光里,做些闲适的事情。夜晚,整个凤凰城被五光十色的灯光所包裹着,此时她是妩媚而神秘的,一整热闹喧嚣过后,剩下的是静谧、平和,这才是她本来的样子,青石板的街道在古铜色的灯光下,飘散着历史的味道,沱江静静地倒映着两岸的零星灯光,夜空是那样的深邃,让人深深沉醉在这样的夜晚,这时候凤凰城才有点沈从文笔下边城的韵味,我明白了,确实只有这样的小镇才能孕育出边城中那样淳朴善良的人们。
再谈及翠翠与傩送之间的爱情。他们之间没有轰轰烈烈、离经叛道的骇世之举,没有那些所谓“天地合乃敢与君绝”的山盟海誓,也没有郭敬明笔下那些上流社会中充斥的铜臭味,他们只是极其普通的单纯少女和少年,在青春最美好的年华中遇到了对的人,他们的感情就像春天里含苞待放的花朵一样,羞涩而又纯洁,在他们的感情里只有一个色彩,就是对互相的爱慕,没有现代爱情里附带着的复杂因素,物质、金钱与权利,有太多的牵扯、太多的顾虑。翠翠和傩送爱情的无可奈何是源于亲情的介入,他们爱情的悲剧也反映出了人性的美好,即傩送与天保之间的手足亲情,他们都不忍心伤害对方,因为不忍,所以有了天保的黯自离开,不料途中遇难身亡,傩送才会因为天保的死耿耿于怀,以至于即使他对翠翠的爱慕再强烈,也始终迈不过心中那到“道德”之槛。
正是因为《边城》不圆满的结局,让这份爱情更显得凄凉。故事最后一句提及傩送的话,“这个人也许永远不回来了,也许明天就会回来。”看似悲剧其实也不尽然,他们的故事应该留给每一个读者来延续。
当我在新华书店第一次拿到《边城》这本书时,我就被它深深地吸引住了。我在这些众多地图书中挑选出了我心爱的一本书。它能吸引我的原因不是书包装的样子,不是作者是否著名,也不是它的内容是否精彩。它吸引我的就是边城这个题目,它给我了如宇宙的遐想。边城是什么?边城是一个城吗?为什么取名叫边城?一切的问题迫使我选中了它。
回到家我马上迫不及待地看了起来。《边城》的作者是沈从文,原名沈岳焕,湘西凤凰县城。他正规教育仅是小学。但凭着自己对文学工作的直执,他成为了一名有名的文学工作者。《边城》就是他创作的。
看完了作者介绍,我更是对这本书产生了浓厚的兴趣,这书主要是写湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。
书里的安然世界是如此令人神往,所以当我写到这儿时,忽然有些惶恐地停下来:我有这个资格去评说甚至只是描述这样一个恬静幽雅的意境吗?
可是,我还是不得不说我喜欢《边城》那种字里行间隐约可见的热情中的忧虑,因为那种平静中的凄凉是何等的熟悉,又是何等的不着痕迹,让人微笑地流着眼泪。翠翠母亲和屯戍军人的爱情故事,是如此的自然,也是如此的凄凉;似乎冥冥中已经注定了翠翠的爱情不会顺利。翠翠渐渐地长大了,两年前端午与傩送的一次邂逅,这件属于自己不关祖父的事情,使翠翠沉默了一个晚上。于是第二年的端午,是翠翠首先发现了集市上的某个人就是傩送派来送自己的--比祖父发现的还要早;于是翠翠在祖父说要把自己嫁给傩送的哥哥时,着恼地把火炬向路边乱晃;于是翠翠爱让祖父吹娘嫁女给自己听,自己却同黄狗躺到门前的大岸石上看天上的云;于是翠翠变得爱关心关于傩送的所有新闻;可是那个在月下用歌声把翠翠的灵魂轻轻托起的傩送,却因为同样爱着翠翠的哥哥的死而离开了茶峒;于是翠翠在祖父过世之后,依旧守着渡船,等着自己心爱的人有一天会回来。一切都很简单,一切都很平常,可是就是这些普通的事情让我觉得回味悠长,也许生活本来就比一切挖空心思的臆造更让人感动,含着眼泪的微笑比单纯的悲剧或喜剧更给人以深刻印象。牧歌式的诗意和弥散其间的凄然美感,是《边城》文字独有的风格。有语言的场景是点睛之笔,没有语言的画面是流动的情绪。沈从文看着这眼见就要消逝的世界,用他细致的笔触和博爱的心灵挽住了时间的脚步,留下了美丽的真谛。金介甫说:沈从文的乡愁就像辰河一样静静地流在中国的大地,流动在他和他的民族记忆中的是一条染红的河流,是一腔斩不断的乡愁,是一种古老情绪的振颤,是民族使命感与责任感的体现。而在我看来,那种悲切就像是大海,不是谁都明白,表面的风平浪静掩着内心的浪涛汹涌。真个是此中有真意,欲辩已忘言。
所以,我不再惶惑,再一次拿起笔,写下了我对《边城》的理解:既然生活比任何臆造都精彩,那么我不必担心对《边城》的真实理解是否深刻,真实就已经足够。面对着《边城》这样一本余韵悠长的小说,若能真正读懂,或者宣称自己已经读懂,是很无聊的。我所能做的,只有以自己的方式去
释读《边城》时的心情。若把《边城》比作是一口黄钟大吕,我的修为深厚,那么自然与它的共鸣便多;自己不断地提高,那自然就会对《边城》理解更深。
当我们在一些特定的场合或者特定时刻。我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言,感言让每一次心跳都更加强烈,优秀的感言我们究竟该如何才能写好它呢?幼儿教师教育网的编辑为您精心整理的“水浒心得感悟”马上就要看到了,相信您在阅读网页内容后有所收益!
假期里,我读了四大名著里《水浒传》这一书,在这本书了,我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵等,他们各有各的本领,看完书之后让我明白了忠和义。
这本书中的个个人物都有忠,他们忠于朝廷,就像我们热爱自己的祖国,他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样,他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力,他们为了朋友可以不顾一切,这本书里,几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚,在我们的现实生活中也有许多人民他们热爱自己的国家,孝敬自己的父母,他们都有着这样的精神,这一种精神值得我们每一个人去学习,假如我们生活中人人都有这种精神,这样的话我们的社会会更加和谐。
还有义,他们每一位好汉都有正义感,他们为朋友赴汤蹈火,他们知道自己做什么是对的,做什么是错的,在他们每一位英雄好汉当中人人都有正义感,我觉得我们更应该学习这本书中的正义。
读了这本书,让我有许多想法,做人要有忠、要有义,不能为了自己的好却伤害自己的朋友。
水浒传是我国四大名著之一,里面有许多经典人物有鲁智深、武松、宋江、柴进、李逵。读了这么多,我觉得他们都比较看重“忠”和“义”两个字。
武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎),已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。武松真是好英勇哟!
还让我欣赏的是武松是一个敢做敢当的人。因为西门庆和潘金莲害死了自己的哥哥,杀了他们俩后,他自己到衙门投案自首。
说起水浒传,大家应该都不陌生。作为四大名著之一的它,读完也是让人回味无穷。
《水浒传》主要讲述了一群好汉在当时朝廷黑暗、腐败、压迫下,被逼无奈,投奔梁山与朝廷抗争的故事。在这个恶人横行霸道的时代,梁山好汉们与他们斗争,只是没想到,最后梁山毁在了梁山老大——宋江的手里。
在风雨飘摇的北宋末期,梁山好汉们忠君报国,为民除害,令人钦佩。而《水浒传》中一个极大的恶人——高俅,纵容乱臣贼子、冤枉好人,还将林冲加害于死地,真是一个卑鄙小人!
《水浒传》中,我最喜欢的人物是鲁智深——好一个粗中有细的汉子!在他三拳打死郑关西后,说是假死,以方便自己脱身;在营救金家父女时,他在门口坐了好久,确保二人已走远,这才动身……所有事情都看出他有勇有谋。做人也要像他这样,不能一味鲁莽,要学会思考与分析。
说完鲁智深,再来说说宋江。宋江原是朝廷上的一个官,在得知晁盖偷生辰纲要被抓的消息后,立马前去告诉晁盖,与几人一并上了梁山。在梁山,宋江成功拉拢人脉。晁盖一看,怎么行?明明自己是老大,怎么宋江的人缘比自己还好?在一次战争前,晁盖为了稳固自己的地位,要亲自率兵打仗,叫宋江好好休养,结果这一去却是条不归路,战死沙场。宋江明知晁盖是有去无回,却不说,实在是有些阴毒。于是,晁盖一死,宋江借着大伙的推举,顺理成章地坐上了梁山老大这把交椅。宋江的义气与忠诚是极端的,而他的迂腐更是极端的。他的骨子里仍然有报效国家的情怀,于是在最后他又带领梁山一众人被朝廷招安。可是朝廷只是缓兵之计,终有一天,宋江喝下一杯被人下了毒的酒,曾经的辉煌到此终了。
首领一死,梁山好汉们成了一盘散沙,彻底解散,《水浒传》也到此结束了。《水浒传》向我们揭露了朝廷的腐败,民众的穷苦,各个好汉的事迹,使它成为了一本流传千古的好书。
幼儿教师教育网为你整理了以下的“《根鸟心得感悟》”,相信您在阅读网页内容后有所收益。 好的感言可以让人深思和启发,当我们面临人生比较重要的一些时刻。就可以发表一些感言,说出自己的心声,感言让每一次离别都更加动人。
这一星期,我读了《根鸟》这篇小说,使我深受感触。
故事的主人公是一个小男孩,叫根鸟。有一次,他一个人独自出去打猎,看到一只白鹰,于是就发射一支锋利的箭,唉,箭就是贱,刚好不偏不倚的落到那只白鹰的头上。不一会儿,他就发现了鹰的脚上有一封求救信:一个叫紫烟的女孩,去摘花,掉进了悬崖,此刻,根鸟的梦之旅开始了。
根鸟来到了青塔,遇到了一个人——板金先生。板金先生的家族的了一种奇怪的毛病,凡是这个家庭的男子,一到十八岁,突然变得不能做梦。板金先生为了追随梦,一直向西走。板金先生和根鸟都是为了达到自己目的,不断努力。之后板金先生和根鸟就在一个地方离别了!
板金先生的人生就要走到尽头了,他告诉根鸟要一直往西走,要坚持不懈,一定要找到那个大峡谷。板金先生说完就离开了这个世界。根鸟经历了各种困难,终于,他达到了他梦寐以求的大峡谷。
比如说霍金他因患“渐冻症”,禁锢在一张轮椅上长达40年之久,他却身残志不残,使之化为优势。他不能写,甚至口齿不清,但他超越相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。他为了追求梦想,都是通过自己不断的努力和坚持不懈的精神。这种精神我们一定要牢记在心。
这个暑假,我读了一本名叫《根鸟》的书,它是由著名作家曹文轩写的一部长篇小说。它的内容引人入胜,我读了之后,有很深的感触。这部小说写了一个名叫根鸟的男孩,在一次打猎的过程中,遇到一只白色的鹰,鹰的脚上绑着一张名叫紫烟的女孩的求助信,他在睡觉时也常常梦到她在山谷下向他求救;于是,根鸟结识了一位寻找自己的梦的男人;还有一个名叫秋蔓的女孩和她的家人还有另一个戏班子中的女孩金枝,并有了一匹马。他也遇到了许多困难:一个狡猾的搬运工骗走了他的钱袋;还有会使人迷惑心神的矿场······但他没有放弃,始终在寻找着紫烟,最终,根鸟来到了那个山谷,哪儿有许多白色的鹰,却没有那个女孩······
这本书很感人,结局虽有些悲伤,却让人感受到了根鸟那种精神;他遇到过许多好人,他们都可以收留他,给他好的生活,而他没有停留,他只是一味的去寻找紫烟;他遇到过许多坏人,可憎的搬运工,可怕的赌场,但他总能得到人们的帮助,逃离险境。
什么都没有阻挡他,根鸟那时只有17岁,而且什么都没有,他有的只是那颗火热纯洁的心!读了这本书,我体会到了根鸟那种心情:做一件事,就要坚持到底,永不放弃!我也要学习他那种精神:勇气,毅力,智慧······我只要有了这些精神,就一定会无所畏惧,也一定会实现自己的梦想,开创属于自己的新天地。
在痛苦中成长
当我坐在书桌旁,打开《根鸟》这本书时,一大堆根鸟的历险涌入我的脑海。
故事中说道:根鸟是一个很害羞的男孩,在一次打猎中,他遇到一只白鹰,还在白鹰的脚上看到一封求救信,得知一位叫紫烟的女孩在采花的时候掉进了一个长满百合花的大峡谷中。从此,根鸟就踏上了寻找大峡谷的旅程,他历尽千辛万苦,终于找到了。
尽管根鸟在许多事情面前失去了亲爱的家人和朋友,但他还是坚持找到了大峡谷。可能在别人认为紫烟的求救信只是一个恶作剧,可根鸟认为那是真的,他用自己坚定的心打动了他的父亲,尽管最后他父亲去世了。这时候,他想放弃了,他不想再受苦了,可根鸟梦中的大峡谷实在是让他承受不住,于是,他放火烧了自己的家,让火告诉村里的人:“我又该上路了。”根鸟的成长道路是现实与虚幻交错着的,他在痛苦中品尝着快乐,在痛苦中成长。
这让我想起曾经我学自行车时候,我的自行车很高,把坐位调到最低也感觉很高。因此,怕疼、也怕被人嘲笑的我一直不敢骑,只见自行车越来越旧,我也只好在爸爸的催促下学骑自行车。我很不愿意,因为我不喜欢骑自行车,但也被逼无奈,只好坐上去。接着,我听着爸爸的指挥,一步步骑着,但由于我漫不经心地听着,过了好久也没学会,于是,我想放弃了。这时,我想起了海伦凯乐,她看不见这美丽的世界,听不见美妙的声音,说不出内心的想法,但她不照样活的很精彩吗?而我却因为不敢骑而想放弃,实在太没勇气了,我在心里把自己教训了一番,然后认真的开始学自行车,在经过了许多次的摔倒,终于,在那一个被金色渲染的下午,我学会了自行车,也学会了如何坚持到底。
俗话说:“人生就是一张白纸,要看社会如何去绘画它。”但我认为,人生就是一支画笔,不管前面画得多么悲惨,最后,总是挂在天边的彩虹。
我把《根鸟》这本书看完了,这本书讲的故事非常吸引人,中间的情节描写的也很动人,我和我的同学都很喜欢看这本书。
《根鸟》这本书的作者是曹文轩,曹文轩有很多非常值得一看的作品,我们就曾经读过他的《草房子》,并且还上过《草房子》的阅读课。
这本书的封面是画面中间有一棵大树,大树的左上角有一匹飞马,飞马上有一个男孩儿。《根鸟》一共分为五章,分别是菊坡、青塔、鬼谷、米溪和莺店。
这本书讲的是主人公根鸟在一次外出打猎时,看到了一只非常罕见的白鹰,这只白鹰的腿上绑了一封求救信,这封求救信是是一个叫做紫烟的女孩儿写的,她采花时掉进了长满了百合花的大峡谷,但根鸟找遍了附近的山谷、县城却毫无收获。
之后,根鸟踏上了西寻紫烟之路。途中,根鸟结识了板金,板金的家族得了一个怪病,在十八岁那年他们便不再做梦。在梦离他远去后,他也踏上了寻找梦的旅途。这一路上,虽然艰难险阻层出不穷,但他们以梦为马,凭借着自己坚持不懈的意志,跋山涉水,克服了重重的困难。但板金却没有陪伴根鸟到最后,他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛,与世长辞了。临终前,他告诉根鸟,一定不要放弃根鸟所一直寻找的梦,不要忘记寻找梦中的大峡谷、紫烟。
在寻找紫烟的途中,根鸟恍惚过、清醒过、摇摆过、执着过,甚至想要放弃过。但最后,根鸟终于来到了大峡谷,看见白色的鹰在空中翱翔……读了这本书,我觉得根鸟是一个拥有坚韧不拔意志的、敢于追求梦想的男孩。同时,我觉得人在追求梦想的道路上,会遇到许许多多的困难、挫折,可能偶尔你也会感到迷茫,但我们一定不能放弃,只要坚持自己的梦想,相信自己,并进行不断的努力,总有一天你会成功的!
这部书的结尾使人回味无穷,作者并没有说根鸟最终有没有找到紫烟,或许紫烟只是一个梦。但在这本书中,我们却看到了根鸟身体和心灵的成长,在课余时间,我和同学还会讨论这本书,我们都觉得《根鸟》这本书很好看。
《根鸟》这部迷人的、梦幻般的小说,深深地吸引了我,它把我带入了另一个世界,让我也品尝着人生的酸甜苦辣,我恨不得一口气将它读完。
根鸟可不是鸟,他是一个男孩的名字。这个故事就讲述了这个叫根鸟的男孩,在一次外出打猎时,猎到了一只罕见的白鹰,发现它的爪子上有一个纸条,知道了一个叫紫烟的女孩到悬崖上采花,掉进了一个长满百合花的大峡谷里。她出现在根鸟的梦里,根鸟为了救紫烟踏上里一条充满荆棘的路。根鸟在荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……中历尽种种磨难,终于找到了自己梦寐以求的世界。在寻梦的过程中,根鸟奋斗过、追求过、放弃过、绝望过……可他紧紧护住跌疼的梦,不肯服输,一往直前。
在这众多的故事中,最让我震撼的是”鬼谷”这一段。根鸟被一个长脚的人骗到鬼谷的矿上做苦力,他每天带着沉重的脚镣,在矿上背石头,不但吃不饱,还经常挨打挨骂,受尽屈辱,过着暗无天日的生活。根鸟就这样一天一天地忍受着,经过半年的时间,他在一次又一次的努力下,终于找到机会逃离了这个”地狱”。
读到这里,我真的很钦佩根鸟的勇敢,善良。同时也感受到了根鸟那不达目的不罢休的精神。我们在学习上也要有这种精神,不明白的题要弄懂,不要抄袭,不会的问题,要勤学多问,再比如,跳绳、投实心球、400米跑……不达标是绝不能放弃。这个寒假,我坚持去炼跆拳道,可寒风刺骨,我会想:这么冷的天,还要来练,还是算了吧。可又想:我不能被这点小挫折所打败,最终我还是坚持了下来。这使我真正体会到:不能放弃自己的目标,要有坚持不懈的毅力,凡事皆需尽力而为,半途而废者永无成就。
我必须要像根鸟那样有梦想,有理想,敢于去追求,去坚持,要勇往直前,去取得最后的成功。
”故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这出自《孟子61告子下》。用它来说中国首位获得国际安徒生奖的曹文轩的纯美小说之一《根鸟》的主人公再合适不过了。
根鸟再一次打猎中偶然梦到了一个少女到悬崖上采花,掉进了峡谷。就这样,根鸟出发了,一飞冲天,去寻找属于自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、鬼谷、小镇……一个个场景奇异而玄幻。父亲、黑头、板金、黄毛、长脚、秋蔓、金枝……一个个人物惟妙惟肖。根鸟成长在现实与梦幻之间,他决定以梦为马,度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前,他在痛苦之中品尝着快乐。
这篇小说是迷人的,是奇异的。根鸟以梦为马寻找梦中的长满百合花的大峡谷。在我们看来,这种行为是异想天开的,是不可理喻的;可是只有饱经风霜的人才能明白,根鸟是一个能够成功的人。根鸟披荆斩棘,跋山涉水走过了一碧如洗的草原,走过了一望无际的荒漠,走过了温柔之乡米溪……这样的生活虽然艰苦,却能从中尝到快乐。仔细想想,我们为自己梦而努力的过程不正是我们所谓的人生吗?
追梦如路途一般,在途中充满了挫折、摇摆、执著、坚持、成功、快乐……它们轮流交化着、交替着。是根鸟教会了我就算被人抛弃,就算遍体鳞伤,就算被世人嘲笑,也不要放弃。梦其实并不是遥不可及的,只是你不敢去追求它,而是躲在阴冷的角落里悄悄地仰望它。我们不能因为一时的享受而放纵自己,那只会让你更加无能,堕落,淡忘追逐的梦。
《根鸟》这本书一直激励和鞭策着我,让我明白了坚持不懈、持之以恒。我相信,在不久的未来,我们一定会让梦不再是梦,而是一件实事!
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