瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》~~句子虽短，却意味深长。栏目小编现在向你推荐书法警句195句，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
1、试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑扬旋折，恬旷雍容，元老无少，难乎名状，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。初视虽少，强观实老，丰采秀润，符束巍峨，引拂轻飏，气度凛毅，世所谓少年老成，乘之次也。--明.项穆《书法雅言》
2、书的总体情况，以气为主；每句话都有血有肉，充满了灵和灵。
3、汤展中与书法结缘，缘于一次偶然。一天，哥哥放学回家后，用毛笔写描红作业。他觉得很好奇，跑到厨房，用脚夹了块小木炭，在地上学哥哥写字。这一幕，让刚干完农活回来的父亲看到了，父亲想乡下人逢年过节和红白喜事都喜欢写对联，何不训练儿子练好书法，以后靠卖这换口饭吃。
4、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
5、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》
6、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
7、为了修身养性，母亲让我岁开始学习书法因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有语言天赋，从小安排大量的语言训练又因为母亲年轻时的作家梦，我从岁开始接受正规的写作辅导。
8、人们愿意为人类的利益而牺牲自己的自由。
9、学书者，既知用笔之诀，尤须博观古贴，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画，不自法贴中来，然后能成家数。清.冯武《书法正转》
10、保持交友的灵活性。敌人也可以是朋友。
11、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。
12、先做小事，先挣小钱。这就是赚大钱的方法。
13、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
14、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》
15、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》
16、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。北宋.米芾《海岳名言》
17、虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。质直者则挺劲不遭，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于赛钝，轻琐者染于俗吏。唐.孙过庭《书谱》
18、善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。
19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
20、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
21、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
22、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
23、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。清.梁章钜《学字》
24、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
25、廉洁政治三大禁忌：邀功、贪欲、名利。
26、老夫之书，本无法也。
27、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。
28、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》
29、麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。故初学必以临古为先。清.秦祖永《绘事津梁》
30、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。
31、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。清.刘熙载《艺概》
32、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清.梁谳《平书贴》
33、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》
34、看到善，自然的实践将存在于自身；瞧，可怜的乔兰会自省的。
35、柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。
36、为善异，同归于治；对于邪恶不同，与混乱。
37、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》
38、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
39、人们并不关心一切。因为总会有不喜欢你的人。
40、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
41、多力丰筋者圣，无力无筋者病。
42、德无常师，善师；好无常的主啊，合克。
43、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》
44、书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》
45、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。南宋.陈牺《负暄野录》
46、临池之法：不外结体，用笔。结体之功在学力，而用笔之妙关性灵。苟非多阅古书，多临古贴，融会于胸次，未易指挥如意也。能如秋鹰博兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣!清.朱和羹〈临池心解〉
47、这本书不仅是咱们中小学生的良师，也是古诗书法绘画爱好者们的益友。它内容丰富，书画优美，功能齐全，形式多样，装帧精美，是诗歌赏析园中的奇葩，相信一定会吸引无数的鉴赏者。
48、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。清.王淑《论书滕语》
49、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》
50、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
51、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
52、推荐自己是值得的。让别人看到你，知道你的存在，知道你能做什么。
53、绅士要有知识，有知识，有德行，不游手好闲。
54、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》
55、永远不要选择错误的职业。人情有牵，冤仇有争，转行不那么容易。
56、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》
57、人性的善良就像水的善良。没有好人，就没有水。
58、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》
59、刚劲忌野，清劲忌薄。清.梁献《评书贴》
60、好不积累，不足以成名；邪恶不足以杀人。
61、用别人的智慧做事。你必须明白人类的智力是有限的。
62、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》
63、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
64、一个人要么做一个好人，要么模仿一个好人。德谟克利特
65、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》
66、石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。南宋.陈牺《负暄野录》
67、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》
68、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
69、先学间架，古人所谓结字也;肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。清.冯班《钝吟书要》
70、琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。"
71、有了用笔的潜力，尤其要隐藏前面，如果前面没有隐藏，字是病了，病了又不去，焉能有焉。
72、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》
73、要成为一名少先队大队委，更要有出色的成绩。我热爱班级体，热爱少先队，善于团结同学，有优秀的思想道德品德我学习刻苦努力，成绩优秀，除了书本的知识，还积极学习其它科普知识我爱好广泛，书法比赛，曾经取得全校二等奖。
74、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。晋.王羲之《笔书论十二章》
75、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
76、做一只乌龟，而不是兔子。有兔子做礼物的人容易骄傲。
77、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
78、(作者简介郭沫若，川省乐山人，著名文学家剧作家诗人历史学家古文字学家书法家学者社会活动家。著述颇丰，致力于世界和平运动。中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领袖。)
79、一分价钱一分货，十分价钱买不错。
80、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞;当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》
81、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。清.梁谳《学书论》
82、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》
83、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
84、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》
85、对着省的省的早晚进行反思，就连连连从上到下。
86、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》
87、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》
88、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
89、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》
90、在处理嫉妒时尽量保持低调。嫉妒是一团可以毁灭一个人的火焰。
91、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
92、心善耕地耕田，好为宝与无限。我们要有一颗纯洁的心，为群众积累好东西。幸福是没有极限的。
93、夫人之性情，刚柔禀殊，手之运用，乖合互形。谨守者，拘敛杂怀，纵逸者，度越典则;速者，惊急无缊;迟重者，怯郁不飞;简峻者，挺掘鲜道;严密者，紧实寡逸;温润者，妍媚多节;标险者，雕绘太苛;雄伟者，固愧容夷;婉畅者，又渐端厚;庄质者，盖嫌鲁朴;流丽者，复过浮华;纤茂者，尚多散缓;爽健者，涉兹剽勇;稳熟者，缺彼新奇。--明.项穆《书法雅言》
94、善的事，我必行。他们做错了什么，我就改变。
95、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》
96、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》
97、有一句名言宁向西去一步死，绝不东归半步生。玄奘大师一生告诉我们最大的启示就是一个人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大师就是取经译经传经，如果过分贪大，就不精了。你没有理由去要求姚明会翻跟头吧?你没有理由去要求刘翔是书法家吧?每个人把自己一件事做好就不得了。
98、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚
99、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
100、积累的好家，总会有余情；不好的房子会被摧毁。
101、不仅仅是为了谋生，而是要有雄心壮志。你必须思考：我在这个行业会成为什么样的人。
102、因此，书是神秘的，会在上帝面前，不能争取；聪明必须在心中实现，而不是在眼睛里。
103、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》
104、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
105、对好人行善会使他更好；你若善待恶人，他必越发作恶。米开朗基罗
106、人之为善，不自吹自擂而为人之誉；人是邪恶的，不能自我毁灭，而要被人毁灭。
107、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》
108、用金钱分人以利，教人以善以忠，为天下赢得人以仁。
109、给予赞美。不花钱，又能使人快乐，何乐而不为呢。
110、受苦就是利用做事的心态。它会积累你的工作经验，丰富你做事的能力，扩展你的人际网络。
111、好朋友之间要保持距离。只有这样，友谊才能持久。
112、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。
113、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》
114、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
115、唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。南宋.姜夔《续书谱》
116、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
117、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》
118、像蟑螂一样生活。如果一个人有蟑螂一样的恢复力，他哪一天会死去。
119、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。清.周星莲《临池管见》
120、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
121、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》
122、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》
123、适度地低估自己。在就业市场上，人也是一种商品。
124、主角可以演，台上台下都很舒服。这就是面对现实生活，可以灵活伸展的灵活性。
125、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
126、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。唐.张坏灌《六体书论》
127、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋.姜夔《续书谱》
128、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
129、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
130、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
131、第一点，宣传部的基本功我有一定的'绘画基础和书法基础，从高中开始就开始在宣传部工作，熟悉宣传部内的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我觉得我对电脑的操作不算是差的，这也是我的优势。
132、解读这句话本身是在谈书法。从练字来说，永远摹帖，不过是照猫画虎亦步亦趋；只有别出心裁，才有可能自成一派。
133、余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。诸登善，颜常山，柳谏议文章妙今古，忠义贯日月，其书严正之气溢于楷墨太白书新鲜活泼，呼吸清淑，摆脱凡尘，飘飘乎有仙气。凡此皆字如其人，自然流露者。清.周星莲《临池管见》
134、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
135、古人论书云一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
136、骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》
137、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》
138、书之心，布之意，裁之想象，意之笔，不相形；书的相位，前后扭转，凝重，笔发，心既形。
139、每个人都有他自己的方式。
140、十月怀胎，一朝分娩。
141、言心声也，书心画也。
142、通过询问来观察别人。把这些信息放在一起，你就可以了解这个人。
143、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋.黄庭坚《论书》
144、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》
145、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
146、对于Lipin人来说，墨水有一种光明正大的概念。
147、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》
148、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。
149、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》
150、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》
151、心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争识安仁拜路尘。--元遗山
152、每习一贴，必使笔法章发透入肝膈，每换后贴，又必使心中如无前贴。积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣。清.包世臣《艺舟双辑》
153、临书易失古人位置，而多得古人笔意;摩书易得古人位置，而多失古人笔意。南宋.姜夔《续书谱》
154、顺着毛线走，他就会听你的。不管脾气多么大，不管世故多么深，不管主观性多么强，人们都无法忍受这种把戏。
155、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》
156、笔底深显，天然气，还有一本书。
157、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》
158、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
159、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
160、人是好的，但还不够好，人是不好的，但还不够好。
161、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
162、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》
163、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。明.解缙《学书法》
164、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
165、一个大结不经衡量是打不掉的。
166、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清.周星莲《临池管见》
167、说远近的人说得好；谨守他的约，设谋略的，这人便为善。
168、以弥补能力的不足。勤奋会让你自然发光，引人注目。
169、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
170、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》
171、行善与其说是爱别人，不如说是尊重自己。
172、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
173、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》
174、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
175、学书当自成一家之体。
176、今天的眼泪，会指引你明天的成长；今天的伤疤会让你明天更坚强。幸福不是追求完美，而是忽略不完美。
177、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》
178、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。清.梁章钜《学字》
179、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
180、把反思自己作为你的日常任务。因为你不是完美的，你可能会说错话，你可能会做错事。
181、空脑袋并不可怕，可怕的是因为空间，所以他放了一些水进去。不要拿别人的地图去找你自己的路。每个人都是一道独特的风景。真正改变我们命运的不是我们的机会，而是我们的态度。
182、当时间到来的时候，花朵自然会盛开。你只要努力工作就行了。花开花落是上帝的事。
183、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
184、必须从源头上解决腐败问题，坚持党风廉政建设。
185、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》
186、当你想读书的时候，当听众听的时候，千万不要想得太认真，把心灵和精神，再往好的方面想。错了心，书就斜了；野心不好，话是逆来顺受。
187、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
188、故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。清.包世臣《安吴论书》
189、亲切的话语带着人，温暖比布；伤人的话比长矛还伤人。
190、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
191、周密的计划，奉献，庄重，谨慎。
192、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》
193、以德报德，以德报怨；坏人虽不好，但一天也不够。
194、善恶的区别在于行为本身，而不在于地位的存在。
195、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》
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