让我们用心理解生命，感受它的浓浓香气；蕴藏着哲学光芒的灵魂，在静态中发现真正的意义。我们应该互相转发那些有启示性的话语，让智慧之光点亮生命的道路，同时也留存在本站，以便我们更多的发现和品味！
1、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
2、随波逐流不是随波逐流，而是随波逐流。随波逐流不是随波逐流，而是随波逐流。不要太相信自己的观点，这样才不会后悔。
3、没有无知，没有无知……甚至不能死于老年，甚至不能死于老年。
4、人与白云栖息，照明月影，人间似梦醉。试着问如何洗去内心世界的寂寞，去听，再看是那首醉人的歌还是让人沉醉的音乐。
5、看夕阳美人盛开，玉龙将翱翔.....。
6、我愿意倾尽世间一切，为你真心一笑。
7、佛说：再苦再难，也要靠自己。
8、清净无为，不昧因果。
9、众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
10、顶礼膜拜[dǐnglǐmóbài]：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
11、无论顺境还是逆境，始终对自己的孩子微笑，那是至高的恩情；莫记功赞美，听长辈唠叨，是最好的孝道。
12、是谁吹来的微风？过去的羽冠少年郎，现在到哪里去了？手中的琵琶无意，只怕只怕落了心。有才能的人在两个地方面对面。夜晚像水一样凉爽。
13、“手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
14、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
15、鬓丝禅榻、禅世雕龙、修身慎行1.佛性禅心2.鬓丝禅榻3.禅絮沾泥4.禅世雕龙5.修身慎行
16、能够看到自己的缺点是最不平凡的，能够改正自己的错误才能得到释放。
17、给生命一份浓浓的，默默的懂；给灵魂一个哲学的，静态的光隐藏。
18、你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
19、岁月的心，终究会淡泊。
20、播下这样的事业，收获这样的结果，在心中创造一切。
21、家富家贫修叹息、自无自有总由天。
22、量尽前人长与短，自家长短几时量。
23、我们本来与佛一样，具有一切智,自然智,无碍智（自性的表现）。但由于迷而未悟,不但不得受用,反承此心性之力,起惑造业,由业堕苦。展转沉迷,轮回六道。尽未来际,了无出期。一旦破除执著妄想，则自性现前，了知色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
24、禅世雕龙（chánshìdiāolóng）：释义：指文章世代相传。
25、其表达的是一种思想和境界。
26、这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作，主题是说:世人都在心外求法，用眼睛追求声色美，耳朵喜听各类音声，鼻子闻香嗅辣，舌头喜尝甘甜滋味，身体喜爱柔软触觉，心里喜欢各种分别。一颗心，每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法)，迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛，不看、不听、不说，当下整个宇宙就都在他心中了。
27、若永年苍山时断时续一别负漫天飘雪。
28、才入信门，便登祖位。
29、无觉无无觉，名为妙觉。
30、摩室悟禅，法筵广开。
31、不必要苦苦思索过去的失落，也不必要浪费心神去考虑未来的精彩，今天的支出就是今天的生活，自己买自己的单，没有人替你刷卡。
32、常否决别人的人，往往也是否决了自己。
33、教人参书，是菩提树，不是明镜台。休息一下，在这里漫步。把世界上所有的傻瓜都叫回来。
34、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
35、拥有美丽容貌的女人，总能得到众多青睐！但再漂亮的女人，总有一天还是会老的！当你老了，一切还会像以前一样吗？原来当美丽褪去，一切都恢复到原来的本色！所有的风景和繁华，甜言蜜语和蜜语都只是路过。女人，找一个真正爱你的男人，抱着他睡觉。
36、佛祖告诉普光：有三部佛经：一部是空乘，一部是空乘，一部是空乘。有缘此菩萨，很早以前就以劫掠，发展了一个沉重的愿望，有情众生的利益，是为什么你，按照愿望流布。
37、人生短暂，不要只在乎过程
38、无常是不变的，无知是无畏的。
39、命运是注定的命运，命运是从人身上取来的。
40、这首诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的，就看眼光自然而然地望向何处了。春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
41、古典佛教语言是各方面分离的，即诸佛。
42、佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。
43、八万四千[bāwànsìqiān]：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
44、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
45、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
46、菩萨道不急功近利，众生无止境的愿望无止境，生命的终点只是走，在奉献；人世间的事莫衷一是，烦恼无边法无边，酸甜苦辣各有真滋味，兴趣在体会。
47、禅意作为一个词，已经不能单独从禅和意2个字分别陈述了。
48、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
49、抱怨就像搬起石头砸自己的脚。这对别人不好，对你自己不好，对你自己也不好。
50、智慧是在人与事中磨练出来的，我们遇到一种违背，就能成长出一种智慧；一个障碍可以提升一个等级。
51、禅意十足：就是说禅意满满，充盈整个身心。
52、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
53、松花十里时来往：笑揖峰头月一轮。
54、不要遵循基本方法。不要老是想着放松。不要跟着邪念走。不世俗的成长。站起来，不要放手。做好事。据修行人说，这是别人的快乐。
55、十几万菩提种，八十三年耕耘出德林。
56、古乐，寻心，求情，求知音。如果你不放下心来，就没必要听别人说。
57、禅意”的意思是：指清空安宁的心。也做佛教术语。指禅心，清静寂定的心境。
58、尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
59、没有菩提树，就没有明镜台。没有一事无成，到哪里去惹尘埃。
60、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。
61、这首诗主要抒发对世事无常、繁华易逝的感慨，首联用比兴的手法，春日杨柳一片生机，转眼秋风里菊花黄遍，“才”“又”形容时间之短暂，仿佛一眨眼春光即逝去了，两句形成了鲜明的对比。尾联用比喻直接发表议论，富贵荣华，都象梦幻和飞霜一样容易失去，美好的事物终究不能停留，人生就是充满了这样的无奈。诗句通俗浅显，格律却很严整，鲜明的对照更增添了震撼人心的力量，使人产生共鸣，为之动容。
62、若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。
63、遁入空门[dùnrùkōngmén]：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
64、在风雨中给自己一个承诺，让梦想有一个不坠的支点；在黑暗中给自己一个平静，让灵魂有一个思考的空间。
65、只看他人短处，不知自己短处
66、人生最可怕的，就是让自己的心灵在脆弱的悲观负面的阴影里。
67、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。荆棘丛中下足易，明月帘下转身难。
68、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
69、人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
70、主啊，我是严复众生，养心，除了罪一无所有。扔掉的好，还回原来的心。如果你遇到一个不好的理由，想想收益。
71、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。
72、因为那些习题般的顿悟
73、从红纱中，公子深爱；在开始的黄土岭，女儿的生活是薄。
74、如果你有翅膀，你就应该飞翔。如果你有梦想，就应该去追逐。一个人可以一无所有，但不能没有梦想；你可以一次又一次地摔倒，但你不能一直摔倒。能骄傲的风雨，一定是坚强的生命。
75、将醉为悲，青歌喉莫断肠！
76、圣人过多，贤人过少，凡夫无过。
77、因为大儿子的誓言，我现在在未来，不能考虑，为了成为一个罪受六情，广方便，使解脱，而我自己成为一个佛。
78、妖、人、鬼、妖、仙，哪有最统一的归属？可是一群疯狂的人，却看不到破碎的悲伤。
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