在学习和工作中，大家都经历过写作，借助写作这种形式，可以使思想更为凝练准确，有时，一些优秀作文可以给我们写作时很多灵感，我们可以从哪些方面入手去写好一篇文章呢？小编特地为你收集整理“传统作文精选11篇”，可能你会喜欢，欢迎分享。
不管怎样，中国人都不能忘“本”。
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”
今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。
不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”；——这是多么的遗憾。
我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他名族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。
我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。
阅读是一种快乐，阅读是一种享受，阅读能带给读者不同的感受，也可以丰富我们的知识，不论是哪一种书籍，我们都可以试着去阅读，寻找适合自己的书，并养成阅读的习惯，进而引发对阅读的兴趣。
在我的生命中，我最快乐的时光是静下心来阅读的时刻，正所谓“书中自有颜如玉;书中自有黄金屋”，无论到书店或是在图书馆，看着架上各式各样、琳瑯满目的书籍，心中就有一股喜悦油然而生，每当我翻开书本，阅读着一本本我有兴趣的书，我的情绪就会随着故事情节起伏波动，我的心情就会跟着书中角色开心悲伤，无论是小说还是散文;漫画或是传记，在阅读的过程中总是能让我把烦恼抛到九霄云外，那种快乐的感觉我想是再多玩具、电视或线上游戏也无法得到的满足。
每当我读完一本书，就觉得好像交到了一个不同世界的朋友，它带给我不同的知识、告诉我很多的道理、让我有不同的思考方向。它让我知道什么是真正的快乐幸福、什么是无法想像的难过悲伤。它也让我体会到：不同的世界，有不同的生命;不同的命运，有不同的人生。在一片书海中，我能走进不同的境界，去感受、去体会真实与虚幻。就像《哈利波特》这套我最喜欢的魔法小说，它创造了无限的想像空间，启发我更多的创意与思考。
阅读可以带我们环游世界，阅读能够沉澱心灵，阅读能为我们的生命添增许多色彩，更能让我们的人生变得多采多姿，我们要用心去体会，才能发现它的美好，它教导我们的事理，将一生受用无穷。
荀子曰： 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。意思是说：无论一个人、一件事、还是一个国家如果没有文明礼仪，是不能够在社会上立足的。所谓礼，指的是行为举止。仪，指的是仪容仪表。礼仪就是指我们待人接物，为人处世的方式和行为习惯。
中国古代有三部最著名的礼典：《周礼》《仪礼》和《礼记》，总称三礼，是关于各种礼制的百科全书。其中《周礼》偏重政治制度，《仪礼》偏重行为规范，而《礼记》则偏重对礼的各个分支做出符合统治阶级需要的理论说明。由这三礼所涉及的各种礼制的总和，也就是礼的全部内涵。
正所谓为人之道，择善而从，养浩然正气，树松柏节操，不可蔑弃廉耻，媚世随俗。可见礼仪在我们日常生活中至关大要。它是指引我们说话办事的行为准则，也是折射出当今社会状态的一面镜子。一个人综合素质如何，一个国家和社会发展程度如何，都可以用礼仪作为标准来衡量。
中华民族素来被称为礼仪之邦，我想这是对一个国家一个民族最大的赞美与褒扬。孔子曾经说过：不学礼，则无以立。早在三千年前人们就提倡尊重师长，仁者爱人的重礼思想。可见中华民族对礼仪的推崇与重视源远流长。所以我们必须汲取其中的智慧与精髓，将这种优秀的传统继承和弘扬。
而不知为何，如今的人们正一天天变得浮躁与不安，难道是社会发展的速度太快，我们的思想已经跟不上它的脚步?还是这种传统的思想与理念变得越来越不被重视，甚至快要被抛弃?我们不得而知，我只知道我在公交车上看见10岁的小孙子空着手坐在座位上，而他旁边站的是手里拎满东西的奶奶，我只知道在大街上看见破口大骂互相争吵的小情侣，我只知道老爷爷摔倒在马路上过往行人却视而不见.这是人情冷漠吗?我想不是，每个人都是有热情的，每个人都是有爱心的。这是缺乏基本的礼仪，这是教育的失败。想象我们今天的教育方式，我们太过于注重学业教育了，又有哪个学校开设过礼仪方面的课程呢?没有人教过我们如何去应用礼仪，所以我们只会效仿身边的人，于是身边的人冷漠了，我们也就冷漠了。我想我没有资格质疑中国的教育，但是事实就残酷的摆在眼前，这样下去只会让我们传承了几千年的美好品德渐渐流失，让我们更加无奈，更加失望我认为礼仪教育不仅是素质教育的必需，而且也是社会文明进步的强烈需求。
回首2008年的北京奥运会，被国际奥委会主席冠以无与伦比的字样，是什么使北京奥运会赢得这样的赞誉?是盛世恢弘的场面吗?是投资巨额的场馆吗?不是，是中国人民的彬彬有礼，是中国人民的好客热情，是一个以和字贯穿始终的申办理念。所以我们获得了成功，所以我们永载史册。
正所谓细节决定成败，无论是国家还是个人，都要注重基本的礼节，这不仅是为人处世之道，更是我们必须遵循的原则。礼仪是一种非法律行为规范，它是从社会生活中提炼出的一种自觉地社会意识形态，它是需要我们自觉地去遵守，是要靠我们个人的信念去支撑与维持的。所以一个人是否注重礼仪则从侧面反映了他的综合素质。有时一件事情的成功与失败往往取决于你不曾注意到的细节。或许一句话，一个动作就会使你丧失成功的机会，就会阻碍你人生的前进的脚步。所以我们要学习礼仪，重视礼仪，应用礼仪。礼仪在我们的生活中无处不在，它的重要性更不容小觑，人无礼则不立，国无礼则不兴，无礼，则无以立。有礼，则立天下。
“今年元夜时，月与灯依旧!”
我最喜欢过元宵节了。因为元宵节，既可以看花灯，又能吃元宵。看!有兔子形的花灯，有冰糖葫芦的花灯，有龙形的花灯，还有熊大熊二的花灯，各种各样，摆满了整条大街，可漂亮了。yJS21.COm
元宵节时吃汤圆最好了，我最喜欢吃芝麻馅的，既甜又便宜。这次，我提出今天我做汤圆。做汤圆的步骤，材料有：糯米粉200克，花生米100克，黑芝麻50克，白砂糖适量。一、准备好材料之后，将花生和核桃仁放入微波炉，高火两分钟左右，然后去皮。二、将花生和核桃仁切细。三、锅里放入白芝麻干炒，炒熟。四、加入花生和核桃仁，加入适量红糖和猪油，翻炒均匀，稍微湿一点，不要太干，汤圆的馅料就做好了。五、用快烧开的水，一点一点加入，将糯米粉揉成干湿合适的面团。取大小合适的汤圆面团搓圆，然后挖空装入馅料，不要装太满，收口，然后搓成光滑的汤圆。六、放入水快烧开的锅里，轻轻晃动锅，开中小火，七八分钟至汤圆熟，这样，好吃的汤圆就做好了。
元宵节可真好玩啊!
今天一起床，我看了看论语日历：2月14日，星期六，七九第一天，西方情人节。我换上昨天就选好的唐装背心，妈妈还给我扎了配唐装的发型。为什么呢？因为今天我们苹果小队的八位同学要在我们家开展“传统文化代代传”的小队活动，感受中国传统文化的魅力。
首先，妈妈说我们的首要任务是先把客厅装扮得有中国味儿。于是，我找出了串串装饰彩炮，三羊开泰图，彩色亮片蝴蝶，福满家门的祝福牌，我写的书法作品“仁以为己任”“福”等。想到我们班的同学们平时就在有浓厚的国学氛围的教室里诵读论语，我就拿出了寒假里挑战胡老师要背的《学庸论语》，平时我最喜欢的一套书《最美的中国童话》，还有爸爸小时候的一本古书《唐诗三百首》：它和现代书可不一样，里面是繁体字，而且是从右往左翻页的，是中华书局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定价0.57元。整个客厅顿时喜气洋洋了！
爸爸去奶奶家把我的阿太接来了，九十三岁的阿太教我们小队队员包粽子是我们这次活动的重头戏。妈妈小时候放寒假会跟着她的阿太和她的外婆洗棕叶包粽子，我还从来没粽子，今天我也可以体验妈妈小时候的寒假生活了。阿太今天穿着花棉袄，她红光满面地告诉我这可是老底子的缎子棉袄，叫真丝织锦缎呢。哈哈，阿太真好看！同学们也都准时到了我们家，大家都打扮成了标标准准的中国娃娃的模样。妈妈们说看着阿太和我们八个中国娃娃，真有一种以前大户人家过年的感觉呢。阿太教我们包的是赤豆红枣粽，只见她左手拿起一张粽叶，右手将粽叶折出一个角，放进赤豆糯米和红枣，再将粽叶盖住米后一折一弯，抖出棉纱线后把粽子捆好，一个粽子就包好了。我看了后觉得不难，也开始做了起来。虽然我也把粽子五花大绑了，但是我包的粽子却会漏出米来，我问阿太是不是我的粽叶破了，阿太看了后笑着说：“粽叶没有破，是因为你没有折好粽叶的缘故。”我看了看旁边的吕昱萱，她已经成功包好了一只，我仔细地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，终于发现了自己的不足，我确实没有翻好粽叶，才让米成了漏网之鱼啊！最后，我包了三个粽子，赵恺瑞第一名，他竟然包了七个粽子呢！不光小朋友，还有好几个妈妈也兴致勃勃地学着包了几个粽子呢。
我们还男生一组女生一组进行了我们中国传统节日的知识问答，交流了寒假学习《国学》第6册的心得体会，诵读论语，读唐诗，猜字谜，写书法。最后我们八个还亲手学着包了汤圆烧给爸爸妈妈们吃，我们包的汤圆有的大有的小，但爸爸妈妈们说从来没吃过这么好吃的汤圆。汤圆真是为我们苹果小队的这次活动画上了圆满的句号啊！
“生活像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑;你敌视他，它也会仇视你。于是在生活中你一无所获。”当你遇到困难，要打退堂鼓时，你是否想起你的过去?是否想起你曾经还克服过困难?于是你感激你过去克服过困难的经历，使你有了再次克服另一个困难的勇气。与家人在一起的日子让我深有体会。
降生的那一刻，我什么都不懂还不懂，却在什么都不懂的时候懂得有个爱我的男人，他是爸爸，有个爱我的女人，她是妈妈。
三岁，是储存在脑海里最深的记忆，父母都在城里打工，我与乡下的爷爷奶奶生活在一起，那几亩地的旁边有个水渠，水渠里有沙土，在烈日下顶着大草帽的农人们在地里干活，我也顶着个大草帽，在烈日下挖沙玩。水渠里有水时，偶尔游过几只青蛙，密丛里的虫子们唱着高亢的进行曲……
上学的年龄，我告别了爷爷奶奶，告别了田园的悠哉悠哉。要到城市里和爸爸妈妈呆在一起，那是住平房，一次父亲让我看行李，看着看着不懂事的我竟然和同龄的孩子们去玩了，哪知道什么行李。回来挨了父亲的打……
小学三年级，我们家搬到了楼房，我也因此转了学，进入了新的集体，与新的同学相处，我们曾今一起翘过课，装过病，也曾经挨了老师批，知道小学的最后那次考试，拿到喜报的那天……
这不都是我经历的吗?我如今有幸坐在教室里写下这篇作文，若不是我生活在这个世界上，那里有这样的机会?农村里我看到了虫子，青蛙，听到了歌声。集体中我看到同学清澈眼睛，看到了笑脸，听到了老师句句鼓励的话语。父母苦心的教导我明白了为人要做和不能做事。我竟有幸生活在这个世界上啊，我在想我是不是要感恩呢?我想我要说“是”。我要感谢农村让给我领略到生机，感谢老师同学们鼓励的话语，陪我度过了一个个难关，让我有了一颗关心他人的心。感谢父母让我明白了责任，感谢曾经，感谢还有未来……
感恩啊，这是人的美德啊……
中国有许多传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节和重阳节……其中，重阳节是我最喜欢的。
重阳节是每年农历九月初九。在重阳节，我们都吃重阳糕。特别喜欢吃重阳糕，有白的，粉的，红的等等，插了个小旗，哈哈，真好玩!蒸完重阳糕，咬一口，感觉又甜又糯，真好吃!不过重阳糕有点不好，老是粘牙。
去年重阳节，我们一家人去了南通的登郎山。这一天，秋风飒飒，处处有秋的感觉。爬上蜿蜒陡峭的石阶，两边的大树都是灰暗的，阳光从树缝里射下来。偶尔，昆虫和游客在树林里欢笑。
父亲带头，爷爷妈妈跟着，我带着奶奶在后面。我最佩服的是我爷爷，虽然已经70岁了，步伐矫健，背上背着一个大包，手里拿着一个相机。他一边爬山，一边拍照，精力像年轻人一样旺盛。奶奶腰椎有病，爬山有点困难。我帮她慢慢爬起来。
很快，我们爬上了山顶。俯瞰这座山，风景壮丽。太阳照在宽阔的河上，流淌的河水轻轻荡漾，巨轮远航。我伸展双臂，享受微风。太酷了!我们拍了一张全家福，留下了这段美好的回忆。
重阳节是我最喜欢的传统节日。祝天下老人重阳节快乐!天天开心!
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥、喝几天，哩哩啦啦二十三二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，初一初二满街走。春节是我国的传统节日，在中原主要有贴春联、吃饺子、蒸花馍的习俗。
今年春节前，我写完作业推开门，像离弦的箭一般跑到厨房，边跑边喊：妈妈!你干嘛呢?妈妈不紧不慢地说：我揉面团呢!一会儿要做花馍，你做不做?我欣喜若狂：真的可以吗?太棒了!不一会儿，妈妈就揉好面团。我洗了手，挽起袖子，蓄势待发!一切准备就绪，我又犯难了。妈妈：那我们做什么呢?咱们做小鱼吧，简单又美观，还象征着年年有余。妈妈提议。那就开始吧!我爽快的答应了。
我先抓了一大团面压扁，然后用手捏住一头，再用小刀刻出鱼的两个眼窝，再拿出两颗黑豆镶嵌在放眼睛的眼窝里，头部就做好了。金鱼的眼睛黑油油的，宛如两颗耀眼的黑宝石，在阳光的照射下，显得越发引人注目了。然后我用勺子的底部刻出鱼鳞，再用小刀刻出鱼的尾巴。接着在鱼尾巴上方划出几条纹路，一条栩栩如生的金鱼就做好了!细看它仿佛摇头摆尾，一双耀眼的眼睛四处转看，时不时地吐上几个小泡泡鱼尾有节奏地摆动着，似乎在跳优雅的舞蹈更像在大海里畅游呢!真令人浮想联翩。没想到做一个花么这么简单!就像捏橡皮泥，真是妙不可言!我情不自禁的感叹道。接下来做什么呢?我一边冥思苦想一边问妈妈。妈妈若有所思地说;做两只老虎吧!虎虎生威，(我和姐姐都属虎)希望我的宝贝们健康快乐!我一脸茫然，过年为什么要做花馍呢?妈妈笑颜如花地说;蒸花馍，蒸花馍就代表日子蒸蒸日上，而且还在新年里祈福你们平平安安啊!哦!看来妈妈做花馍是为我们好啊!可是不会怎么办呢?问度娘(百度大娘)啊我们谈话间找到图片，按照教程三下五除二地做好了两只栩栩如生的老虎。我们意犹未尽，后来又做了活泼可爱的小兔，它那又尖又长的耳朵，犹如红玛瑙般通红的眼睛，毛茸茸似圆球样大小的尾巴，洁白无瑕的身体是问哪个不喜欢呢?还做了四只憨厚老实的小牛，它那尖尖的牛角和四铜铃般大小的眼睛，真令人爱不释手。而且它还象征着了我们家一家四口，更是意义深刻!我们还做了亭亭玉立的荷花，有的含苞待放，圆圆的花姑朵儿，躲在绿叶后，那正是;小荷才露尖尖角，就等蜻蜓立上头啊!有的已经全开，像一位落落大方的少女我玩的不亦乐乎。
好啦，好啦!别再做了，够了，够了!妈妈在一旁等急了，不耐烦地催促道。我依依不舍的把我的名作轻轻地放到案板上，目送它们进入笼屉。
不一会儿，花馍的香气就透过笼屉传进我的鼻孔。我情不自禁地深吸一口气，那香气在我鼻腔索绕着久久不肯离去。真是此气只应天上有，人间能得几回闻啊!
一分钟、五分钟、十分钟、一刻钟。可爱的花馍终于诞生了，妈妈激动地欣赏着她的作品，突然灵机一动地说;这么美观的食物，发个朋友圈，岂不快哉!拍照、上传、齐活!
传统节日新过法儿，蒸锅花馍(朋友)圈里发。金鱼花虎齐拜年，众友点赞笑哈哈!
现实生活中从未缺席过传统的影子，但在历史长河中，我们仍会在传统文化中推陈出新，一代又一代，传统给予浮躁的现实中更多沉静，从而现实能够在沉静踏实中向上迈进。
传统给予现代快节奏生活一些暖意，心灵找到归属，提供生活方式。在现实生活中的都市人们，每天都过着三点一线的生活，家-地铁-办公室-地铁-家。现实社会重在积极奉献自我价值，但在科技高效现代社会，人们在沉重的工作压力，心灵日益疲倦，游走在繁华大都市的高耸建筑，四面的钢筋混凝土充斥在办公室间，地铁中，家里。
现实中的人们早已缺乏对自然的沟通，内心急躁，毫无对城市的内心归属感。这时传统的中国文化，指导人们在假期走入陶源渊明的桃花源，走入诗意的江南，走入古渡口的黄河。与自然沟通，天人合一。传统给予人们世外桃源的生活方式，使急躁的人们心灵得到归属，暂得缓意。
传统给予理性的现实更朦胧感性的美感，使科技更富诗意。现代社会早已走入理性社会，科技越高，人们越发接近真理。于是天上的月亮不在皎洁，用高倍望远镜一看，只是洼洼坑坑的表面。传统的感性貌似与现实的理性相悖，传统文化与现实理性发生了碰撞。
实则不然，人教版生物教科书中，诗文贯穿了整套书，“人间四月若菲尽，山寺桃花始盛开”原因是温差导致桃花开放早。感性的传统文化对理性科技是相辅相成的。人们儿时先通过感性了解世间万物，再找到理性原因，逐步分析。天上的月亮尽管用高倍望远镜看坑坑洼洼，但在传统诗意里，月亮指引着我们继续用科学理性向宇宙探索。
现实帮助传统文化传播，推陈出新，更加服务于现代社会。有了现实中极大丰富的物质条件，传统的文化才能更大范围的推广。经济基础建设上层社会。只有在今天物质丰富环境下，天南地北，我国外国的游客，都可以在古渡口，探盛唐，西域文化，在乌镇品江南戏剧，美景。
其实传统早已刻入我们的骨肉中，只是现实有时与传统有些小矛盾，我们要积极找到传统与现实的平衡点。感性与理性交织，在沉静中创建我们的明天。
月色如水，寂静无声，迎面走来一位楚楚可人的琵琶女，为你弹尽世间悲欢。你陶醉于音乐的美妙，感慨于她命运的不顺，几乎忘记了整个世界。
古典诗歌《琵琶行》转化为流行歌曲，被越来越多的人传唱。琵琶女的高超琴技和坎坷命运被更多人了解，传统更加深入人心。
互联网时代，科技迅猛发展，不少人利用各种技术进行创新，让曾被遗忘的传统焕发出生机。我们作为在互联网时代成长起来的新一代年轻人，有责任、有义务加入创新以传承传统者的行列，让传统经久不衰。
传统是一个民族的财富，翰墨书香、魏骨晋风、唱念做打这些决定了我们国家的独特性。传统是一个国家的灵魂，中国屡历颠沛而魂魄不散，很大程度上靠的是传统的维系。学习继承传统，有利于我们青年从先辈身上汲取经验、增强身份认同感。我们需要传统，传统的力量将鼓舞我们不断前行。
互联网时代中，创新是传统发展的不竭动力。没有了创新，传统就会因无法适应时代而被淘汰。只有创新才能使传统深入人心，让传统绵延流淌、经久不衰。李子柒从传统农耕生活中汲取灵感，吸睛无数粉丝;教授创作出甲骨文表情包，使其在网络上广泛流传;数字敦煌将古典美和科技美相结合，让更多人了解敦煌的传统文化由此可见，传统经过创新，才能充分展现它的魅力。
传统是有分量的，它有时如小雨淅淅，有时如长河浩荡，它所滋育的，是每个中华儿女的心田。而创新则是一种能力，它自然在召唤，它神圣去皈依，为传统的发展注入原动力。互联网时代给我们提供了很多便利的条件，科技、数字技术等，都为创新提供了无限可能。互联网时代中机遇与挑战并存，我们面对日新月异的世界，决不能因追逐繁华而丢去了我们的根本。无论我们身处何方，我们都要守住我们的底线和文化自信。回望过去，那个动乱不堪、战火纷飞的时代，实在是一个民族永远的伤痛，但所幸没有出现大批见利忘义、忘记根本的国民，有无数勇士勇敢地发出正义之声，守住了文化尊严，让传统传承下去。我们作为新一代的年轻人，我们应该承担起传承传统的重任，利用好互联网时代提供的诸多便利条件，用创新使传统生生不息。
劝勉我们要做敢于创新的拓荒牛。生于互联网时代，在面对传统时更加要发扬创新的精神以助推传统的发展。只有学会创新，在未来，我们才可能欣慰地发现传统从未消逝，我们才可以对过去的自己说：谢谢你，再见!
传统与现实，一个代表着遥不可及的过去，一个代表着实实在在的当下，它们之间隔着太漫长的时间，让人以为它们总是如水火一般不相容。而我却觉得，传统与现实从来都不可割裂，它们相辅相成，成就着我们的时代。
许多人认为传统意味着“老旧”，在这个工业化科技化的时代中已经失去了作用。可事实恰恰相反，传统的作用在今天仍是巨大的。我们的“现实”，其实从未停止过从传统中汲取营养。中国古代传统科技领先世界，从古医书中寻找思路发现青蒿素的屠呦呦，自《甘石星经》以来不断依托先人成就发展下去的天文学技术，无一不是集传统精华于己并完善时代“现实”的典范。就算是急切地带领国家走向富强的近代中国志士，也不乏“中体西用”、“托古改制”之辈。
在我们所处的现实中，传统的影响更是随处可见，孔子的君子修养还是我们每个人心向往之的最高境界，而“仁政”、“存百姓”的思想依旧在当今的治国理念中大放光彩。
历史早就证明了传统的意义，可现实中依旧存在哪些贬低传统、轻视传统的愚昧之徒。他们不辨精华与糟粕，一位地认为新鲜的、外来的就是好的，对于传统毫无敬畏之心。殊不知，他们同时也放弃了自己发展的根基。当年那些高喊“打孔家店”的人早就意识到了割裂传统与现实的代价，难道我们还要重蹈覆辙？难道我们还要要放弃传统的滋养，让我们的民族成为没有文化基因的平庸之辈？
这不该是传统与现实的关系，也不该是站在现实的我们面对传统应有的态度。我不否认传统中的确蕴含糟粕，但这不妨碍我们取其精华，继承、发展，赋予其更强大的时代意义。曾在央视热播的《经典咏流传》正是做到了这一点。当典籍诗词化为一首首动人的歌，当传统文化在现实音乐技术的帮助下散发出全新的活力，现实中的人们便重新感受到了传统跨越时空带来的精神洗礼，更在吟唱之余，惊叹于传统和现实巧妙结合所绽放的魅力。
没有一个民族可以沉溺于传统，这样，她便放弃了现实给予的发展契机；没有一个民族可以执着于现实，这样，她便抛弃了自己独特的文化标志，失去了屹立世界民族之林的底气。传统与现实从不可割裂，它们必须共同存在，才能够成为社会民族进步的助推器。而心怀传统，脚踏现实的我们，也要让它们更好地相互成全，让我们的民族可以永葆生命力地屹立于世界民族之林。
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