说起作文,有人开心有人头疼,通过写作文可以让自己在深度思考中不断进步。多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法,有哪些作文让你印象深刻呢?供大家借鉴和使用,希望大家分享。
夜色冰凉如水,寒冷划过指间,然后凉遍全身。繁华的背后是看不见的肮脏,脏了眼睛,脏了灵魂。在午夜里撕心裂肺的呐喊被淹没在物质横流的世间,褪去了踪迹。微风习习,拨乱心弦。寂寞的心情像干涸的禾苗,看不见理想,也看不见希望。
霓虹是城市的眼睛,在夜幕降临的时候,它便洞察城市的灵魂,一切丑陋在它的面前都显的那么憔悴。我不知道,也只有他才能把握住城市的步伐。总想站出来说些什么?但在关键的时候却已退缩,没有原因,亦没有结果。
华灯初上的街口,随波逐流的人群霓虹闪烁的城市,没有理想的自由。只是,不知是谁用灵魂拾起被嵌入心灵的碎玻璃,只看见一点一点在闪寒光,在独自寂寞。冬日 的街头是不是已开始落寞?没有人知道,或许连城市自己也不知道。繁华依旧,喧闹依旧。
天空为何会出现薄薄的雾气,难道天也开始伤心的哭泣?看不见北斗七星,也看不见前方的路程。偌大的天空下,只剩一个人独舞,舞的凄美异常。是不是东风在作祟,吹散了尘埃,像透明的娃娃,眨着漂亮的眼睛,然后流下绝美的泪水。
最后的一片黄叶终于还是离开,带着树干的留恋和土地的呼唤,该走的还是留不住啊!只能眼睁睁地看着它飞翻。到另一个不知名的国度,继续下一个轮回,不看见眼泪也不看见伤悲。
一切的留恋在黑暗面前那么柔美,没有眼泪......冬日的风骄傲不羁,肆掳着午后,没有尽头......一切在初冬的夜晚那么安详宁静的逝去,没有声响......
是谁借给冬天冰冷的双手,让失去看不见春天以后;
是谁在繁华离别的路口,丢失了曾经亲手种植的微弱;
是谁弄错了分别的理由,让时间从指间悄然溜走......冬天,寂寞;寒冷,依旧......
万籁俱静,午夜梦回之时,霜雪依稀,月残如钩之间,我感受到了――寂寞。它仿若化蝶之时的茧,黑暗而沉重地将你包裹,它仿若黎明来前的黑夜,神秘压抑,折磨着你的心灵。但只要你度过它后,你便可如那破茧而出的彩蝶般,沐浴那划破黑夜的第一道光线,云破日出,苦尽甘来。寂寞,让人痛苦,却更能让人成功。
寂寞是一副淬火剂,它能帮你淬去心中之火,让人变得更具锋芒。春秋之交,一代霸主――赿王勾践之前击败吴国,心中自喜,故又被励精图治的夫差灭国,从此沦为阶下囚,在受苦的日子中,他逐渐认清自己,卧薪尝胆十数载,终于蜕去昔日之耻,淬成一把锋芒尽显之王剑!长锋所指,所向披靡。若无寂寞,又何来这一代霸主之崛起?何来这一般佳话呢?
寂寞是一尊试金石。它助你发掘优秀品质,成一代贤者,如在汉武之时,苏武出使匈奴,却遭放逐北海牧羊,有国不能归,有家无法聚,终日守着汉之使节,受尽寂寞煎熬,一头黑发早已花白,脸上布满岁月风霜,当他终得归朝之时,百官皆惊,天子为之幼容。他的一身气节,传诵至今,名垂青史。这亦是寂寞过后的奖赏。
寂寞更是一种超脱。正谓:“树欲静而风不止。”漫行于红尘之中,有多少人可以不受俗世羁绊而超脱于物外呢?“众人皆醉我独醒。”可能这世界本就是个大酒缸,世人醉于红尘,无寂寞,更无宁静。正如李白诗中云“举杯邀明月,对影成三人。”一人,一影,一酒,一月。他寂寞吗?当然!但他悲伤吗?不!月下独酎,于喧嚣中寻一份宁静!他的心,应是快乐的吧!
总之寂寞是块铺路石,助你前进,助你攀登。既如孔明一般生逢乱世,忍受寂寞于降中,最终惊起如卧龙,一言而三分天下,成千古佳相;又像祖逖般寒暑以往地闻鸡起舞,终成文武全才,征伐敌军,做一代名将。
寂寞,使你坚韧,寂寞,为你磨砺锋芒,寂寞帮你荡绦喧嚣;寂寞,助你走上成功大道。当你如彩蝶般振翅高飞时,当你如曙光般划破黑暗之时。一切,皆因寂寞。
因为爸爸工作变动,2009年的冬天,我从河南农村来到了吉林市。
初到吉林,我觉得一切都是那么新鲜,那么陌生。汽车毫不理会路面的冰滑,依然我行我素地穿来穿去,人们都钻到暖烘烘的超市里去抢购东西,在严寒和冰雪包围下的松花江依然流淌,江面上还有一群群的野鸭,好像春天快要来了。
然而,在这个城市的冬天里,我觉得越来越寂寞。
在这里,我没有亲戚朋友,不能像在河南家乡那样隔三岔五地就到姨家、姑家去做客,特别在我大姨家,那里有我最爱吃的食物和最爱玩的玩具,在那里我可以随便撒娇和淘气,大姨绝对不会打我。在这里我也没有邻居。在我们同一单元住的邻居家的门每天都闭得紧紧的,偶尔碰到一两个人,只是瞅着我看,最多也就是给我一个微笑,然后便是“砰”的锁门声,好像我是一个小偷。在这里住了一个冬天了,邻居我一个也不认识。在河南老家,我的邻居们可亲热了,常常到我家和我妈唠嗑,还给我讲故事,给我好东西吃。在这里我更没有好伙伴。在漫长的寒假里,街上很少碰见小朋友们玩,倒是经常看见他们被家长拖着,和我一样去无聊的培训班上课。在这里,真是白瞎了那么好的雪,要是在河南农村,我随便喊一嗓子,就会有一群小朋友和我玩打雪仗、堆雪人!
在这个冬季,我真的有点寂寞!
李白诗云“古来圣贤皆寂寞”,圣贤为什么会寂寞?因为圣贤的学识和成就太出色了,如阳春白雪,所谓曲高和寡,知音难求,自然寂寞了。苏轼词曰“高处不胜寒”,人到了高处,自己也是难逢对手,寂寞不已。这些寂寞,是成功后的寂寞。殊不知,任何一个有辉煌成就的人,不管是想成为“圣贤”也好,想登上“高处”也好,路途上也都是寂寞作伴。
在真正的寂寞中才能创造出真正的辉煌。凡欲有所作为者,所走之路,所做之事,多为前人未曾涉猎,以一己之力,耐得住寂寞,披荆斩棘,方能有所成就。数学大师陈景润,把自己关在屋里,不问世事,唯有纸和笔作伴,十年如一日,钻研数学难题。这份寂寞终于有了回报,他的论文令世界数学办对华人数学家另眼相看,在攻克“哥德巴赫猜想”的道路上更进了一步,这份辉煌,受后人景仰。
寂寞的人未必都能取得辉煌,但有辉煌成就的人一定能经得起磨难,耐得住寂寞。学贯中西的钱钟书先生享誉海内外,其著作《围城》成为二十世纪中国小说的经典,取得了辉煌。他却为自己选择了一条寂寞之路,过着宁静淡泊的生活,谢绝媒体,也不希望让自己成为公众人物,不追名,不逐利,留住了寂寞,也留住了自我,避开了尘世的纷扰,一心做学问。即使在十年浩劫的苦难岁月里,他也无惧无畏,一人独自攀登学术的高峰,至辉煌巨著《管锥编》横空出世,震惊学术界,寂寞终于铸就了辉煌。
可以这么说,辉煌是需要寂寞的。为争取辉煌,需要忍常人所不能忍,需要自己与自己较量,是寂寞的。而在登上辉煌的巅峰之后,站在金字塔的最顶层,“一览众山小”,众人只能远远仰望你,这更是寂寞的。体育赛场上,矫健的身影,金灿灿的奖杯,欢笑、泪水、鲜花、掌声……组成一道靓丽的风景线,可曾想到他们背后默默苦练的艰辛,可曾想到他们午夜训练场上一个人的寂寞?
在常人眼里,这些成功的人士,他们是寂寞的,但同时,他们也是快乐的。为了自己心爱的事业,他们选择了寂寞,但他们又在努力,在奋斗,所以又不是寂寞的。辉煌,不是人人都可以做到的,是寂寞的辉煌;寂寞,是一种抉择,是一种智慧,是辉煌的寂寞!
这是一方并不大的草坪,绿草茵茵,常常成为同学们嬉笑玩耍的场地。
春日又至,万木葱茏,又是一个百花争艳的时节。再次来到这片生机勃勃的芳草地上,却发现了另一番景致。
那绿草是更青更翠了,可青翠中,竟还夹杂着一星一点的白色。向前探去,呀,不知何时,这儿已经开了这么多洁白的花儿。这点点洁白,是如此的精致,如此的纯洁,让人不禁涌起一番浓浓的怜爱之情。
这青草丛底下埋了多久呀!我从来没有关注过它,相信别人也没有。在这深黑无光的厚厚泥土之中,那暗无天日的日子,它是如何过的?
冰冷的泥土中,黑漆漆的,没有光;空洞洞的,没有声音;冷清清的,没有伙伴,只有无穷无尽的寂寞。
我难以想象,是什么信念支持着它在没有一丝希望的厚厚泥土之下,奋发向上?也许,它明白自己永远钻不出地面;它明白自己是如此寂寞。不过它更明白,不努力便永远无出头之日,它依然努力向上冲出泥土层,在无限寂寞中绽放最亮丽的自己。
的确,耐得住寂寞的花,往往才是开的最艳的那朵。
只是花,人也如此。
居里夫人,大家应该十分熟悉吧。她与先生在做镭实验的时候,家中只有两把小木椅。这是何意?原来,他们为了安心做实验,所以家中只为自己二人留了椅子,使来采访的记者无处可坐,只得匆匆离开。正因如此,居里夫人在发现镭之前没有任何人踏入他们的房子一次;也正是因为居里夫人忍耐了这么多的寂寞,才最终发现了镭,成了一代伟人,开出了科学界最亮丽的花朵之一。
诸如此类的例子在中国历史上也并不少见。司马迁,默默无闻,十多年忍辱负重,完成了《史记》。十多年的寂寞,促使他开出文学界最亮丽的花朵之一。也许,寂寞是绽放成功之花的必要因素。
想要绽放,先要耐得住寂寞。
《留点寂寞给自己》
泊舟枫桥,在疏疏的江枫和寥落的渔火中,静候残月下的寒山寺钟声,感受寂静秋夜里夹杂霜落的悠悠天籁;竹杖芒鞋,踏及秀甲天下的峨眉,仰望那曾经映亮诗仙宽大青衫的半轮秋月,试问今宵是否依旧会斜挂在婆娑的树梢头;梦回狼烟四起、黄沙百战的岁月,醉卧沙场君莫笑,眼前是一个个长眠不醒的俊杰们鲜活的面容。
恍若如梦醒,残酷而忙碌的现实世界最终将我锁定,心仍在梦中,夜在诡异中蛰伏。
流水线似的生活,将棱角锋利的我打磨的珠圆玉润,然而渴望肆意的心却蛰伏着,终有一日会破茧,幻化成蝶,翩然飞舞于天地间。
夜,霓虹灿烂,一排排伫立着的行道树,在黑暗的映衬下,营造出惊悚却神秘的氛围,如身着黑色舞衣的印度女郎,更多的是让人想一窥她面纱下若隐若现的绝美。
“爸妈,我回来了!”熟悉而温暖的话语并没有得到回应。即使有,那也只是凝重的寂静。恍然想起,他们已经离开了。当初自己的那番话是多么潇洒:“你们走吧,不要担心我们,我可以照顾好自己和妹妹。”现在才幡然醒悟,自己有多自以为是与傲慢。
“来,多吃一点。”妈妈不满我的身高不是一天两天了。“哦”我咧开嘴,傻傻地伸碗去接,头上猛一阵痛楚,我下意识的看向那个“罪魁祸首”,奶奶目光严厉地盯着我,大声呵斥:“不好好吃饭,乱伸碗干嘛!”说完背过身去,回房了。我看着碗里,心里又恍惚了。
“现在天愈来愈冷,你要多穿一点衣服,注意保暖,吃饭要吃饱;你胃不好,要按时吃药。胃药在柜子下边第二个抽屉的右边,左边是感冒药,靠上边的是治跌打损伤的。”妈妈今天好像特别唠叨。“哦”我伸手去接过妈妈刚折叠好的衣服,才发现自己不知什么时候站在床边,傻乎乎地伸出手。窗外是昏暗一片。
“你作业都做好了吗?东西都收拾好了吗?”爸爸捧着一本书倚靠在沙发边,漫不经心地问。他们怎么都这么奇怪?“哦”我精疲力尽地陷进羽绒被里。窗外凄冷的月光无情地覆盖我的世界,镜中反射出一张惨白的脸。
“我们在温州很好,你不用担心我们,不要不舍得吃,照顾好自己。你已经15岁了,长大了。要用功读书,知道吗?”妈妈在电话里也不忘唠叨。“哦”我绝望的闭上眼,任由寒风拥抱一颗孤寂而脆弱的心,此刻没有将它重重伪装,就像没有糖衣的药片,苦涩在不断的蔓延、蔓延。
我蜷缩成一团,好温暖,好安全,不必害怕冬日寒冷,不必害怕寄月遥思,不必害怕孤单无助。
妈妈,我已经学会忙碌,知道劳累,感受过痛楚,我已经可以尝试让自己在深夜里攥着被角抽泣,不让电话那头的你哭泣;我已经学会让自己二十四小时的身心俱疲,不让自己去回忆往昔;我业已懂得去保护自己的快乐,不让自己去悲戚。
只有在月圆,我想留点寂寞给自己。回忆,温暖的话语;感受,语中的情深;珍藏那如梦的童年。
不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞。
雨,轻轻地拍打着田野上的小东西,像极了一位长辈对一位晚辈的关怀,好静、好绵、好动人!田野上的小东西似乎也更有活力了,充满了生气!
可惜,美好的事物总是那么短暂
缠绵的细雨转眼间就变成了暴风雨,那么得疯狂!田野里的小东西却依旧充满生气。只有人们在抱怨。
诗圣杜甫曾说过‘随风潜入夜,润物细无声’,雨正是这样在不知不觉中,滋润万物,可是又有多少人能感知呢!在一百人中,我相信只有不到一成的人吧!其实,当缠绵的细雨变成暴风雨时,在田野的农民伯伯不应该抱怨,暴风雨,只是为了小东西们更好地生长,只是为了帮助你罢了!再者说,雨儿能够减少空气中的灰尘,降低温度,炎炎夏日,降低些温度不好吗?凉爽些工作,不是很好么,难道你们都不希望吗?答案是:人人都“希望”,只是又不“希望”罢了!
不知在什么时候,雨,悄悄地停了。风,仿佛也屏住了呼吸,整片田野仿佛变得安静许多。近处,凝聚在树叶上的雨珠还往下滴着,滴落在松软的泥土中,溅出阵阵芬芳的土香。远处,一只可爱的小麻雀开始啼转起来,仿佛在倾吐着浴后的欢悦。再抬头,一道七彩的彩虹挂在天边,给人以一种平凡的美!
走下楼,捡起一朵粘满水珠的落花,捧在手中,我嗅到了大自然的芬芳清香;拾起一片满脸皱纹的落叶,我仿佛看到了它一生的历程,那么得沧桑……
夏天的雨,总是这样,来的急,去的也急,虽然只是短暂的几分钟,却带人无尽的联想!多想再看看这绚丽的雨啊,不论是雨前、雨时,还是雨后,都各自拥有一种不一样的美!有个伟人说的好啊:世界上不缺乏美,只是缺乏欣赏美的人罢了!
雨,一直下着,直到我开始呓语、呓语、呓雨。
未来的日子里,我们也许会因为一点小小的成功而沾沾自喜;或者会因为一次意外的表扬而得意忘形……但别忘了告诫自己:生活需要一些寂寞。要知道:寂寞不等于孤独,它是一种精神境界,是追求宁静的心灵。
也许,寂寞同快乐一样,快乐可以常在,寂寞也会如云般的顷刻消散,寂寞不是孤独,而是快乐的调味剂,正是由于寂寞,我们的生活才会如此的多彩!
我是个不太合群的人,于是习惯了独自一人的感觉,享受着一个人的寂寞。
习惯了寂寞,便喜欢上了寂寞。
喜欢寂寞,已经很久了。
我喜欢在过完一天快节奏的生活后,趴在宁静夏夜里的阳台上,享受着盛夏夜里的微凉。有时会抱着那个眼睛大大的洋娃娃,望着星空,心里默数着星星的颗数。就这样,沉浸在这寂寞中的宁静。
我会在寒冬的深夜里,穿着那件宽大舒适的大棉袄坐在书桌前,用卷笔刀把铅笔削得尖尖的,然后有被削得尖尖的铅笔一笔一划地写下自己的思绪。看着铅笔把我的心情化成灵动的文字,听着静悄悄的深夜里写字的沙沙声,伴着微微泛黄的灯光,把头窝在棉袄里。
我爱在伴着秋凉的季节里,穿着印着可爱的卡通图案的短袖衫,嘴里嚼着我爱吃的葡萄味冰棒,看着来往的行人穿这厚厚的外套甚至毛衣在街上招摇过市。吃起来沙沙响的冰棒是淡淡的紫色,这紫色像秋天天空那宁静的蓝,像我这种因为叛逆而故意与众不同使自己感到寂寞的心情。
总在每一节自习课上,用我不常用的蓝色笔在课本上涂涂画画,像小孩涂鸦一般随心所欲。独自一人安安静静地涂抹着,不受别人影响第画着一些奇怪的图案,然后自己欣赏着会觉得很好看。
常常在每个周末的夜晚,准时地打开收音机,躲在被窝里聆听主持人那富有磁性的声音。听了一首又一首的歌,一个有又一个的故事,寂寞就悄悄地流进心田伴随着我慢慢入睡。
我住在山上,于是这里有许多上坡路。我常会爬到山顶上,然后逆着风从上坡上奔跑下来。风呼呼地从耳际边吹过,飞快奔跑的脚步声在山间回响,我飞起来了。就这样,我寂寞地从山上跑到山下,跑到山下再寂寞地喘着气。
说着笑着的午后/钟声一直在停留/风声静静躺着在诱惑/我一个人在角落/没有你陪伴的我/连寂寞都笑我太堕落……
我躲在角落里,风吹响了窗边的那串风铃。没有人陪伴,我独自听着寂寞话题高一学生作文800字AY的《瓦解》在诉说着寂寞,感受着与歌词中一样的境界。不过,寂寞并没有笑我太堕落,而是一直陪伴着我。
有着寂寞的陪伴,我满足了。
当微风的轻柔拂过脸庞,当太阳的余晖落进山谷,当月亮的`寒光掠过窗棂。一整日的喧闹淡褪后,你是否仍能守住那份寂寞。
守住寂寞,搏一片蓝天。
当刺骨的寒风呼啸着刮过牢笼,当雨水浸入你的床被,当烈日灼烧着你消瘦的身躯。你并没忘记你心中的那个信念――复兴越国。于是你“吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者”,变虐民为爱民;你“洁其居,美其服,饱其食”,变爱丝竹管弦为爱四方之士;你“非其身之所种不食,非其夫人之所织则不衣”,变高高在上为以身作则。勾践,你韬光养晦,忍辱负重,在灾难的阴影中寻找光明,终于“三千越甲可吞吴”;勾践,你在寂寞中酿造了一场暴风雨,最终吴国在这场暴风雨中被颠覆。勾践,你的辉煌在寂寞中得以历练,你的寂寞铸就了辉煌。
守住寂寞,铸民族魂。
你本是达观显贵,在中原你锦衣玉食,但为了和平你出使匈奴,一去就是。十几年你以荒山恶水为伴,以羊群为友;十几年你风餐露宿,食不果腹;十几年你杖节牧羊,矢志不渝。你在寂寞中彰显斗志,你在寂寞中铸就了你的辉煌。…… 耐住寂寞奔辉煌
人生一世,短短数十年,谁都渴望彰显出自己生命的活力,谁都渴望飞得更高,实现心里的理想,谁都渴望一鸣惊人,实现人生的辉煌。
那耀眼的光芒吸引着世间有志者向它靠近,让自己也站上那样的光芒,照亮前程,驱散心底的寂寞,获得人生的辉煌。
然而辉煌并非唾手可得,在通行为表现辉煌的路上的一段荆棘密布,有一段崎岖陡峭,还有一段是黑暗是寂寞,是“幽暗昏惑而又无物以相之”那样的无奈,但又不得不耐。只有耐得住寂寞,才能受得起辉煌。
就像风雨之后才可见彩虹,就像黑暗之后才可见光明,就像经历过挫折才能获得成功。寂寞是一种黑暗,是一种挫折,也是一场风雨。
司马迁忍辱受刑,在寂寞中创造出《史记》这一鸿篇巨著,他的生命被它的光芒笼罩了,于是他获得了生命的辉煌。
不就是寂寞嘛,何惧之有,一个心智健全的人,又怎会被寂寞击倒。
文王被拘,他寂寞了,然而演绎了《周易》。“天行健,君子以自强不息”成为激励一代又一代人奔向辉煌的精神寄托。
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”套用一下,是否可以说是“寂寞给了我沉稳的性格,我却用它来创造辉煌。”
应该可以的吧,寂寞啊,寂寞啊,不在寂寞中辉煌,就在寂寞中死亡。
那要如何才能耐得住寂寞呢?方法就是处于寂寞之中而不觉寂寞,把成就辉煌作为心中的明灯,让它照亮前行的道路,驱散黑暗和恐惧,排解寂寞的神伤。
保持一种乐观,是不觉寂寞的绝佳方式,苏轼是此法的受益者,百试不爽,用坚定的成就辉煌的信念支撑乐观的态度,用乐观的态度来激励自己,在寂寞中而把寂寞排在心外,从而就可以达到辉煌。
当然,既然处寂寞之中,就要“取其精华。去其糟粕”,把寂寞要带给的压抑,变为一种沉稳,把寂寞想要带给的孤独变为一种独立,把寂寞想要带给的压力,变为动力,有人说,只有在沉默的时候,才能够真正的思考;只在寂寞的时候才更接近辉煌。
相信我吧,朋友,辉煌就在你身边,只要以能够耐得住工,利用寂寞,处寂寞而不觉寂寞,便一定可以飞得更高,摘取辉煌的桂冠,便一定可以彰显怒放的生命,实现人生的辉煌。
当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时,我在那难以计数的灼热渴求的眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。
“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,这千古风流人物被人们所一代代地推崇:他们的功绩、他们的成就,他们在人世间最光鲜亮丽的一面,然而,他们的寂寞呢?就是“辉煌”这座高楼大厦身后那抹不去的影子!
有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜,孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。他有万人之上的风光,亦有深夜无寐的无奈。
有谁看见诸葛孔明仰望长空,想起先帝,想起出师一表的志气,想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。他有空城怯敌的智慧,更有壮志未酬的伤心。
有谁看见鲁迅先生面对具大的历史变革,在自己的选择上“荷戟独彷徨”呢?他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢?他有笔作有力的投枪,可以针砭时弊,但也有希望与现实巨大落差下的深沉痛心。
自古以来,像上面所述的名人还有很多,同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。
这寂寞深得道不出,浓得化不开。是杜甫年老时“茅屋为秋风所破”时的无助;是陆游听“十一月四日风雨大作”时的悲凉;是李煜“无言独上西楼,月如钩”的失落。
从某种程度上讲,辉煌中的寂寞是必然的。为争取辉煌而奋力一搏时,是自己与自己的较量,是寂寞的;登上辉煌的巅峰之时,唯我独尊的意气,是孤独的;取得辉煌后,众人的瞻仰与崇敬似乎更拉开了你与凡人的距离,这也是孤寂的。
“英雄从来寂寞”,因为英雄做了常人无法做的事,想到了常人无法预计的未来。就像人们所敬畏的神明,很完美,但却没有和人间子民联欢的权力。
辉煌与寂寞是并生的,人们常以为寂寞的人是可悲的,但是那无数仁人志士的寂寞却更衬托他们的辉煌。
英雄的寂寞是一种积极的人生态度,是对理想超越常人的更高的要求。这种寂寞中更注入了一种生命的坚持,一种生命的不屈。
寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已远去。
每个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏着那些滂沱凄美的却少为人知的情感,而这座花冢,被寂寞上了一道锁。
李煜是寂寞的。王国维说他:“生于深宫之中,长于妇人之手。”那些打小便坐在龙椅上的孩子往往是没有朋友的,即便身处纸醉金迷,终日灯红酒绿,也无法排遣夜深人静时无人倾诉衷肠的寂寞,尤其是南唐灭亡之后,家愁国恨倏地降临到这个还未成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色的他的心头。李煜的寂寞是无声的,也是无形的,但他以自己的真性情将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花”,《人间词话》中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤,但他却开启了词的辉煌的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手,黄滕酒”,将寂寞定格在唐婉的记忆之中;王维感叹“遍插茱萸少一人”,将寂寞注入手足兄弟的心中;元稹以阳刚之手书下“白头宫女在,闲坐说玄宗”,道出了那红墙深院里一个个寂寞灵魂的心声。他们的心一端系着寂寞的红线,一端系着笔巨大的情感,他们将寂寞沉淀,将之化为无声,也化为挥毫泼洒的动力,他们让寂寞的花,开得灿烂,开得永不磨灭。
其实,还有一些人的寂寞,不止于文学上的创作。林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,从而造福了一方百姓。韩愈被贬潮州,爱女死在途中,他却将寂寞悲叹化作了不竭的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的爱戴,那潮州的山水尽姓了韩。林则徐、韩愈,他们寂寞的花儿不止于铺满路面,更深嵌于土地,“化作春泥”,他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的;但没有哪一座碑可以永恒过山水,那些英雄的寂寞是奉献,我们应该恭敬地去仰望。
寂寞有时是一种很浪漫的感觉,它给人充足的时间与空间和幽雅的环境,让你一个人在回忆里沉醉;寂寞有时是一种很空虚的感觉,使你有一种强烈的愿望,要去找个朋友倾吐;寂寞有时是一种很悲伤的感觉,你会觉得自己的自卑、懦弱在这一刻表露无遗;寂寞有时是一种很恐惧的感觉,四周静悄悄,静得可以清晰得听见你自己的呼吸;寂寞有时是一种很复杂的感觉,你可以在热闹的街头迷失,或置身于热闹的PARTY中却没有一种归属感,心里空荡荡的。
曾经在午夜时分,蜷缩在床上,静静的听MP3发出的听过数十遍其实早已厌倦的歌声,安慰自己寂寞的心灵,品尝孤独的滋味,因为我找不到寂寞可以靠岸的地方。不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞,寂寞的感觉之所以如此之重,只是因为想你太深。许多夜晚无法闭上眼睛,寂寞让人思绪汹涌,黑夜里的记忆被照得多么地温暖。当万家灯火熄灭,心里只有寂寞了,思念于是象烟灰般散开,总有个笑容挥不散,心中轻轻的呼唤……守着寂寞,心灵并不空虚。
曾经以为,不会被寂寞打败。一个人的梦里方知道寂寞是心中永远的痛与感伤,寂寞是一种让人无以为计的瘾,感伤是终身不愈的疾。寂寞是一杯苦酒,味道需要自己不断去调和,使它变得越淡越飘渺或愈重越浓烈,然后自己慢慢的啜饮。经过了喧嚣,才发现自己本不属于那活跃的醒目分子。用自己的心去体会人生,一切盲目的应和,其结局只是寂寞和一场空。当习惯了寂寞,我们还可以不再寂寞吗?当我们在寂寞中挣扎的时候,我们还可以辨别哪些不是因为逃避寂寞吗?
烟花是绚烂的,是眩目的,刹那间的盛开便倾尽一生的全部,于是寂寞的夜空因为它的灿烂而生色,那一刻,谁如烟花般的美丽?可也只是瞬息间,留下的,只是一地的灰烬,满世界的残红。烟花未开之前,寂寞是安宁的,烟花散尽后,寂寞是凄楚的。烟花散尽后,谁能窥见那更深的寂寞。
很多年后,开始相信,所谓爱情,都是因为寂寞;很多年后,开始相信,有些事情或者有些人,仅仅是我们的纪念。
每个人都有自己不同的梦想,有梦想就有追求。凝望着天边的夜空,思索着梦想与现实,星空是那样灿烂,又是那样寂静,像是一朵朵无声开放的花朵在展现自己美好的梦。柔和的月光散落在大地上,让我产生了无边的美好遐想。
以前,我的梦想是多变的看了新闻上消防员勇敢救火,我就想做一名消防员;看了考古学家发掘古墓,我又想成为一名考古学者;我不想写作业,我又想当一名老师。但是,随着年龄的增长,我明白了梦想是不能胡乱更换的,它是一个人的奋斗目标。如果随意变换,以前的奋斗不就等于零了吗?并不是所有的梦想都是一天两天实现的,它需要努力奋斗和耐心的等待。梦想实现时是美丽的,可是美丽的背后往往是艰辛坎坷的。
如果梦想是一个摇篮,那就是用努力的枝条编织起来的;如果梦想是一片大海,那就是用经历的滴水积累起来的;如果梦想是一片森林,那就是用千年的时间生长起来的……
我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育、维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。对于这句话来说,我更愿意去努力当后者,去迎接光明与希望。
月亮越升越高,穿过一缕一缕轻纱似的微云,那皎洁的月光霎时间洒满了整个花园。朵朵鲜花竞相开放,闻着那迷人的香气,我早已陶醉在了其中。我舒展着双手,到溪边散步……
被撒满银丝的水面上泛着层层涟漪,我看到了月亮,月亮在微波粼粼的水面上若隐若现,如果是中秋节我想我肯定会看到嫦娥奔月那壮观的景象呢!我躺在草坪上,轻轻地闭上了眼睛,然而带给我的却是一种与众不同的感觉,谁在软绵绵的草地上,贪婪地允吸着草儿淡淡的清香。睁开了眼,热乎乎的小手揉了揉睡意朦胧的眼睛,睁得大大的眼睛直勾勾地注视着那漆黑的夜空,脸上的表情顿时僵住了。“天上为什么只有月亮孤零零的一个人,围在她身边的那群小星星去哪儿了?”我心里反复着这句话。心里冒出了一个念头:月亮好寂寞,好孤单,要是有小星星能陪在她身边就不会这么冷清了!星空物语竟是如此,人生难道不也是这样吗?
月亮有星星的陪伴,人生当中更有友谊的呼唤。新年到了,让我们一起走向未来,蛇年,2013奋起吧!
小编特意为你呈上“寂寞圣哲读后感”。读书是一种探险,如探新大陆,如征新土壤,阅读了作者写的作品,使我的内心产生了深深的共鸣。有时候我们需要将这些感想写下来作为读完一本书的佐证。希望对大家有所帮助!
寂寞,对于今日的我们来说并不是一种陌生的感受。我们绝大多数人注定要过庸常的生活,庸常的我们也总会有庸常的寂寞。寂寞的时间让人无所适从,而寂寞的心绪简直能够置我们于死地。但在一定程度上,寂寞却是一种情怀。真正的“寂寞”只能是随缘偶得,无须强求,是跳出红尘烦扰一瞬间的妙悟。
寂寞,是一片丰腴的土地,能使静穆的种子开出令人醉心的奇葩。
圣哲,无疑是站在平凡人心灵无法触及的感度。而这些能够被称为“圣哲”的大思想家们,隔着千年的历史尘埃,跨着浩荡的中华文明,都距离我们太过遥远了,不免显得高高在上、遥不可及。但老庄孔孟、儒道法墨、想来我们并不陌生。书本课堂里、电视报刊上,甚至是传承至今的国学民俗与民族之魂中,都有他们和它们深深的烙印。无论是至人、神人,抑或是圣人,都与我们有共通之初,都是真实存在与尘世之间的人。 古来圣贤皆寂寞。
圣哲,能于生前得志者,更是寥寥无几。思想家们往往是不与时代同步的。他们或超于时代,人啊先现世所缺,提出未来之蓝图,荀子如是; 或落后于时代,发现现世所失,留恋过去之生活,孔子如是。不与时代同步,也就不易被世人所接受,更不免为现实所迫而心灰意冷。只是在极度失望与失落中,携着孤单的寂寞,带着高贵的灵魂与高尚的理想,或出尘,隐于深山老林; 或人世,隐于市集朝野。千百年后的我们,仅一瞥,就为之惊艳,随即便是沉迷。入眼,字里行间充斥着对时代的叩问和嘲讽。是圣哲被时代所抛弃,还是他们抛弃了世人?是寂寞成就了圣哲,使他们有了对世间冷暖更深的体会和更多的思想沉淀,还是因为身为圣哲,不被他人理解而难觅知音,所以才寂寞?老子背负着看透历史的痛。
历史的黑暗、现实的邪恶,人性的泯灭??在这颠倒的世界与哲学里,一套老子的的处事哲学孕育而生。
道可道,非常道。老子,是在预言着人性的倒退的路上前行。一切把戏他都已经了如指掌,各色人物他也都似曾相识。当悲伤逆流成河,就是到了该离去的那一天。柔弱胜刚强。沉默有时是对现实最强烈的反抗。在血色残阳中,行至关外。他去了,一去杳然。 孔子背负着救世主的责任感。
有路可走,卒归于无路可走,屈子是也;
无路可走,卒归于有路可走,庄子是也。
──题记
这本书名为《寂寞圣哲》,听起来给人一种高深莫测,不同于世俗的那一缕高尚。寂寞也许就是圣者心中偶然的心境,或许会是圣哲们思想上的富有,他们的灵魂走上了修短有命的寂寞之旅,在漫漫人生路中遵循着自己心目中的那一丝耐人寻味的寂寥。这似乎就是圣人处世为人的一种心境,心境越深,寂寞就越深,寂寞越深,心中的大义凛然就积蓄的越深。积蓄的越深,就有一种超脱于世俗的清洁高尚
寂寞就像枷锁一般,让屈原变得疑窦丛生。
屈原承受着世间最凄惨的孤独。他是诗人,他用他的的卓越才华,是在向屈辱的世界发泄上天的不公,在旁人看来,他仿佛是与这个黑暗的世界在较量,但没有人明白,是他心中的那一孤寂,让他超脱了世俗的平庸,如今,那精彩绝伦的楚辞,就是他高尚的见证。最后,“无路可走”的他带着悲愤离开了人世,去追寻他所向往的寂寞。孤伟自死,社会依然,四语之中,函深哀焉。
庄子眼极冷,心肠极热,眼冷,故是非不管;心肠热,故感慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热场挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。这是庄子的“哲学困境”《庄子》是一本历来都被关注的对象,在古代不难知道那些备考的士子在睡觉时,头枕庄子,做一回化蝶之梦或南柯一梦,梦醒之后,体会“庄周小梦迷蝴蝶”的乐趣,这无为是一份梦中的哲学。
孔子者中华文化之中心,无孔子则无中国文化。孔子的一生都在追寻,他追寻能实施他主张的人,他追寻昔日东周的昌盛文明,那饄鎲踏踏的马蹄、那阡陌间的奔走见证了他追寻的寂寞,正是那样的寂寞的苦旅,给予了这个民族,这个国家,“自孔子以后数千年之文赖孔子而开”,他是我们民族的圣人,这是不可估量的文化瑰宝。
老子是哲学家,充满了大智慧,但他背负了历史的痛,在这颠倒的哲学界,孤独的他走了,只留下了一部道德经作为我们精神上的慰藉,他之所以感到痛苦是因为他的心中有道德,他之所以感到痛苦,是因为他的心中充满了智慧。
总而言之,思想家内心的确很寂寞,而哲学一旦被现实拒绝,其寂寞就不可名状,我想这是来自哲学家内心深处的独白,这也是读懂现实的真谛,看透寂寞后的真谛
名为寂寞圣哲,有些神秘感.寂寞,似乎原本就是圣人的处世哲学,投入寂寞得越深,那种由心灵养成的大彻大悟,浩然正气也就积蓄得越深。这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角,通过这本书,看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知,是一种不失满腔热情,却如白描画细细勾勒的细腻感.
圣哲们自然是寂寞的.如果不寂寞,老子怎会出关而去,一去杳然?庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过?孔子又怎会在长年累月的游说中奔波?寂寞,他们却甘之如饴.没有寂寞,怎会有他们世纪性的哀叹,没有寂寞,他们怎会传下给千秋万代的警示?当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时,出现的是一位位极具风骨的翩然智者.
他们在自己的思想领域中构建自己的存在,在梦中寻找着自己的家园.用作者的话说,他们是一意孤行,这一意孤行中充满的却是光明磊落,坦坦荡荡.
寂寞,也许是偶然的心境,也许是一段时期的心态.然而圣哲们的寂寞耐人寻味.他们是因自己的思想而寂寞,也因自己的思想而精神富有.他们的尊严带他们走上寂寞之旅,在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学.没有道德感的人是没有道德痛苦的,没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担.当然,受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担.
他们有这种负担,像牢牢的人生枷锁一般.
老子背负着看透历史的痛.在我走进血红的夕阳之前,我留下这五千言的零乱缄言,在世纪的废墟中如散落的弹子,愿你们仔细收捡.当一切都已堕落,一切都已不可为,你们就去玩弹子.老子是哲学家,是在预言着人性倒退的路上前进.在这颠倒的世界与哲学里,孤独的他负担的是历史的痛楚.他走了,似乎是脱离世俗了,《道德经》作为他留给后人的精神寄托.
孔子背负着救世的责任感.孔子正是这样的一位痴人.痴人往往缺乏现实感.他的精神就常常脱逸出现实的背景,沉浸在过去的辉煌中,追寻着万物逝去的方向.是的,他一生都在追寻,他周游列国,颠颠簸簸,既是在找人,找一个能实施他主张的人,更是在找过去的影子,找东周昔日的文明昌盛.孔子是中华民族的文化血脉,他的儒家思想传承到现在千百年,他的著作《春秋》万古流传。但他何尝不寂寞?十四年,他驾着马车,先后周游七个诸侯国,像是黑暗王国里的残烛,愿意将自己的最后一点光亮奉献出来.可是他找不到一个接受他思想的明君,火光最后跳跃了几下,融入黑暗.
庄子背负着永恒的乡愁。“在一个文化屈从权势的文化传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树.当我们都在大黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”庄子是先秦一位独特的圣哲,他不看重君王权势、政治理论,他宁愿做一只楚国水田曳尾于涂中的乌龟,他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。永恒的乡愁,只为追寻这位哲学家梦中的家园。
圣哲们正因为有了这样的文化负担而更加寂寞,而因为更加寂寞,他们身上的负担也就重一些.可他们并不因此忧愁,甚至可以说,他们其实都在追寻幸福.这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴.他们深古久远的哀叹,是自身价值的富足.他们有这样的负担,也就有了传承他们思想的行行箴言.圣哲们的负担是一种美丽的负担.
我认为,文化负担,也就需要负担寂寞。学会负担寂寞,是对自己的一种切身感悟,是静下心来倾听自己的思想,是在自己的世界中规划自己的蓝图。负担寂寞,沉浸于寂寞,自得于寂。
我们每个人都应该为自己的理想保留一份执着,做一次忠于自己的选择。
执着是“咬定青山不放松,任尔东南西北风”的毅力;执着是“有志者,事竟成”的恒心;执着是百折不挠的坚定。
执着需要毅力。家喻户晓的愚公移山这一个充满儿童时代记忆的故事,同时他也是一个教导我们做事要有强大的毅力作支撑,要有不可磨灭的毅力作动力。一个人若拥有无可匹敌的毅力,这个人有朝一日便是那辉煌的成功者。也许我们现在的处境很恶劣,但这却不是我们削减自己一丝一毫的毅力的理由。海伦凯勒便是一个很好的证明。幼年失明失聪,想必我们中的大多数人的情况比她好太多了吧,但是她却凭借着自己长久的毅力坚持不断地学习最终学会多种语言并出了数本书,而我们中却有多少人半途而废,向现实低头,放弃理想了呢?
执着需要有恒心。耳熟能详的励志故事—精卫填海中炎帝的女儿女娃为了填海无休止的衔石投海。这虽然只是一则神话故事,精卫最终也没能填海成功,但陶渊明仍这样写道“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。”他将小小的精卫与巨人刑天相比,那么他对精卫这种坚韧不拔的恒心的赞赏也
就不言而喻了。有此可知我们要有一颗恒心,才能对理想执着,抓住理想!毕竟滴水穿石,铁杵还能磨成针。 执着需要坚定。红军的两万五千里长征是军人们对胜利的坚定。贝多芬杰出的乐章的问世是他对音乐的坚定。只有你对这个理想有无法控制的喜爱,那么这份坚定一定是你完成理想中最需要和最重要的一部分。 拥有了毅力,恒心和坚定,那么说明你已经有了对这份理想的执着,后面就只能靠你自己了。我们对理想有执著,理想便不在是空想而已。
名为寂寞圣哲,有些神秘感。寂寞,似乎原本就是圣人的处世哲学,投入寂寞得越深,那种由心灵养成的大彻大悟,浩然正气也就积蓄得越深。
这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角。通过这本书,看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知,是一种不失满腔热情,却如白描画细细勾勒的细腻感。
圣哲们自然是寂寞的。如果不寂寞,老子怎会出关而去,一去杳然?庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过?孔子又怎会在长年累月的游说中奔波?寂寞,他们却甘之如饴。没有寂寞,怎会有他们世纪性的哀叹,没有寂寞,他们怎会传下给千秋万代的警示?当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时,出现的是一位位极具风骨的翩然智者。他们在自己的思想领域中构建自己的“存在”,在梦中寻找着自己的家园。用作者的话说,他们是一意孤行,这一意孤行中充满的却是光明磊落,坦坦荡荡。
寂寞,也许是偶然的心境,也许是一段时期的心态。然而圣哲们的寂寞耐人寻味。他们是因自己的思想而寂寞,也因自己的思想而精神富有。他们的尊严带他们走上寂寞之旅,在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。“没有道德感的人是没有道德痛苦的,没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担。当然,受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担。”
读了书后常常会有这样一个场景浮现脑海——老子一个人,骑在马背上,看着周围“小桥流水人家”的景致,感受着“断肠人在天涯”的苦涩,闲暇时候看看天,感慨几句人生。而更多的时候,他思索着——哲学——一种希望社会“倒退”的哲学,一种“无为”的哲学,一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学??
他曾告诉过别人他的理论和想法,但是却很少有人理解,更很少有人接受。无奈,出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的宗师,就像是书中其他的思想家,像孔子,屈原等等一样,他便注定了寂寞。
这是一种超越时代的寂寞,就像书中所说的:“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”,“超前的思想家发现现世的所缺,恋后的思想家发现现的所失”。
而想想现在,似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。
我们,每天忙于自己的工作,生活,学习,过着两点一线式的单调乏味枯燥的生活,重复,重复原来那颗清澈透明的心也随着这无限的重复慢慢地变得浑浊甚至已经有些僵硬。
我们用老子发明的“阴谋”去对付别人,不择手段,从中获得好处,然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行。
我们也用着和老子相同的语言和别人交流,但是我们所说出来的却不是自己的思考之所得,亦不是自己内心的感受,就算是也是经过马赛克似得特殊处理。
我们很少自己静下心来感受身边的事物,很少静下心来思索——思索我们为什么在这,思索我们能干些什么,或者思索哲学——就像我们的祖先一样??
这一切,让我们的生活似乎比老子这些思想家的生活更加“寂寞”——这是一种不同的寂寞??
而这种寂寞又要怎么才能打破呢???
寒假里,我回到老家,乡音虽未改,但故友已不在,连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下,只能取出这本名为寂寞圣哲的书来消磨这点滴时光。
书的封面为绿色,下面却是灰色,让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种宁静。原本以为这种书肯定晦涩难懂,估计只能静读两章。可是细细一读后才发现,作者的语言朴实而又精彩,而且对书中人物进行了客观而又全面地分析,并没有像以前读的那些书一样,一味的赞叹或一味地批评某人。他带着我领略了老庄的风采,孔孟的儒道,墨子的兼爱非攻,以及才华横溢的屈原,让我这颗寂寞无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应,让我在寂寞中充实自己,远离喧嚣,洗涤心灵。
下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子,老子在一些动画中给人的印象就是“脑袋大,皱纹多”的一个看似仙风道骨的老头,所以作者在开头就唤醒了我们的记忆:他硕大的头颅内究竟包含着多少人生智慧,他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。”前一句我看懂了,老子肯定是个有智慧的人,但是后一句提起了我的神,一位圣人怎会有阴谋和陷阱?这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊,老子是一位史官,他在那阴冷的书馆里读着一些令人心痛的文献,当他走出收藏室,他已洞穿了人生的厚壁,看看这现世人间,已经混乱无道,正如历史书中那么糟糕,于是他决定离我们而去,走之前便留下了传诵至今的《道德经》,一种看透红尘,无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已,可是他们却可曾想过,一个已看透这颠倒的世界的人,能够想出无为而治的思想已经不错,正如书中所说:“与其批评老子提倡一种不健康的人生哲学,不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。”
再说说大家更为熟悉的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子:“生而迂顶”,让我不禁怀疑是否古今圣人的脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语,但孔子的影响不可谓不深,我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此,但孔子在当时是很不得意的。他的时代,混乱不已;他的思想,君主们看看也只是笑笑不语;他虽然有众多学生,可最终走的走,散的散。但是他正是一个在寂寞中努力实现主张的痴人,一生舟车劳顿,为扞卫心中的礼义奔走在诸侯国之间,也正是如此,才区别了圣人和凡夫俗子。
看完了令人生畏的老子,一生壮志难酬的孔子,不如再聊聊作者笔下豪情四溢,虽勇猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过《秦时明月―诸子百家》的人都见识过墨家的机关术的厉害,墨子好似一位独行侠,腰中怀短剑,眼中充满坚毅。作者说他是中国历史上第一个剑侠,而且是最伟大的剑侠。你可曾想过,一个精通机械,武艺高强的人会拿起手中的武器,为黎民而战,不,也不是战,仅是防守;你可曾想过,一个伟大的思想家会徒步行走几天,为的只是心中的爱。墨家有儒家的仁,却拥有儒家没有的勇;他有堪比法家的武器,但法家的武器是指向人民,而墨家的武器是保卫人民。真可谓仁勇兼有。即便如此,墨家也只是红遍一时,这又是为何呢?因为他们一味强调守,却没发现进攻才是最好的防守。
古代的圣人,他们所倡导的思想,有其先进的锋芒,也有黯淡的阴影,我们应该从其身上学习到优点,也要完善自身的不足,人生乃是一场寂寞的修炼,我们应该在寂寞中充实自我,寂寞使人美丽,圣人在寂寞中成圣。从以上的圣人的经历来看,作者所倡导的乃是一种寂寞宁静的心境,一棵树、一个月的高尚心境,在喧嚣中变得宁静,在寂寞中寻找精彩。
读了《寂寞圣哲》,才感受到古代圣人的无奈与寂寞。合上书,常常想起老子一个人骑在马背上的场景,想象着他置身于小桥流水人家的温馨景致中,体味着断肠人在天涯的孤独与苦涩,心不禁一颤。闲暇时他抬头仰望苍天,感慨人生;更多的则是在思索他毕生所追求的哲学一种无为却能立国安邦的哲学。
颠倒的世界扭曲了思想家的心灵,也扭曲了他的哲学。几千年前,老子向世界公开了他的理论和想法,但理解和接受的人却是屈指可数。无奈之下,他抛下一切出关。一个绝顶的哲人,不屑于他的同胞为伍,甚至不愿埋骨乡梓,这该是多大的勇气,才让他在哪个封建社会做出这种事,他又该多么痛心和寂寞啊。而千年后的今天,我们尊他为宗师,称它是哲学的先导,我们感受到老子的智慧,也就多少减少了他的一点点寂寞吧。
像书中所说那样:和时代拉开一定的距离,往往是产生真正思想家的前提之一。老子的哲学理论也是跨越时代的,如果说距离可以产生美,那么距离同样可以造就哲学家和思想家:思想家往往是和时代不同步的,他们或超前于时代,提出未来之蓝图,或落后于时代,留恋过去之生活。穆勒早对世界史中已有现实的描述,而老子,则是在该状态未出现之前对此进行设想,他拉开的距离又岂止是一个时代啊。也许正是这种距离,给他带来了超越时代的寂寞,那么从他选择这条路开始,他便注定是寂寞的。
思想家本身内心就是寂寞的,而哲学一直为现实所拒绝,其寂寞就更加无可名状了。我们也是寂寞的,我们的寂寞不同于思想家们的寂寞,我们的生活似乎比思想家的生活更加寂寞;我们每天都忙于自己的生活和学习,时间在每天三点一线中慢慢流逝,我们找不到原本清澈透明灵巧的心,取而代之的则是僵硬机械的心,我们忘记了思考,忘记了内心最原始最真实的想法,说出来的话被打上了时代的烙印。明清之际着名的儒家学者陆九渊提倡发明本心,而我们现在缺少的恰恰是这个。我们也是寂寞的,但我们却不是圣哲,我们用着和老子相同的语言和别人交流,但我们所交流的是时代和世俗的产物,而不是本心。思想家们的寂寞尚可在千年之后的今天被打破,而我们的寂寞又要怎样被打破呢?或许现在也需要另一个陆九渊来改变一下世俗吧。
寂寞,也许是一种偶然的心境,也许是一段时间的心态,如此一来,圣哲们的寂寞遍更耐人寻味了,他们的思想和作为带他们走向了寂寞之旅,他们的思想像沉重的负担,这种负担,向牢牢地枷锁一般束缚了他们的人生,他们的思想和追求使他们成了千年孤独者。
我们每个人都应该为自己的理想保留一份执着,做一次忠于自己的选择。
执着是“咬定青山不放松,任尔东南西北风”的毅力;执着是“有志者,事竟成”的恒心;执着是百折不挠的坚定。执着需要毅力。家喻户晓的愚公移山这一个充满儿童时代记忆的故事,同时他也是一个教导我们做事要有强大的毅力作支撑,要有不可磨灭的毅力作动力。一个人若拥有无可匹敌的毅力,这个人有朝一日便是那辉煌的成功者。也许我们现在的处境很恶劣,但这却不是我们削减自己一丝一毫的毅力的理由。海伦凯勒便是一个很好的证明。幼年失明失聪,想必我们中的大多数人的情况比她好太多了吧,但是她却凭借着自己长久的毅力坚持不断地学习最终学会多种语言并出了数本书,而我们中却有多少人半途而废,向现实低头,放弃理想了呢?执着需要有恒心。耳熟能详的励志故事—精卫填海中炎帝的女儿女娃为了填海无休止的衔石投海。这虽然只是一则神话故事,精卫最终也没能填海成功,但陶渊明仍这样写道“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。”他将小小的精卫与巨人刑天相比,那么他对精卫这种坚韧不拔的恒心的赞赏也就不言而喻了。有此可知我们要有一颗恒心,才能对理想执着,抓住理想!毕竟滴水穿石,铁杵还能磨成针。 执着需要坚定。红军的两万五千里长征是军人们对胜利的坚定。贝多芬杰出的乐章的问世是他对音乐的坚定。只有你对这个理想有无法控制的喜爱,那么这份坚定一定是你完成理想中最需要和最重要的一部分。 拥有了毅力,恒心和坚定,那么说明你已经有了对这份理想的执着,后面就只能靠你自己了。我们对理想有执著,理想便不在是空想而已。
读了书后常常会有这样一个场景浮现脑海——老子一个人,骑在马背上,看着周围“小桥流水人家”的景致,感受着“断肠人在天涯”的苦涩,闲暇时候看看天,感慨几句人生。而更多的时候,他思索着——哲学——一种希望社会“倒退”的哲学,一种“无为”的哲学,一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学?
他曾告诉过别人他的理论和想法,但是却很少有人理解,更很少有人接受。无奈,出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的宗师,就像是书中其他的思想家,像孔子,屈原等等一样,他便注定了寂寞。这是一种超越时代的寂寞,就像书中所说的:“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”,“超前的思想家发现现世的所缺,恋后的思想家发现现的所失”。而想想现在,似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。
我们,每天忙于自己的工作,生活,学习,过着两点一线式的单调乏味枯燥的生活,重复,重复原来那颗清澈透明的心也随着这无限的重复慢慢地变得浑浊甚至已经有些僵硬。我们用老子发明的“阴谋”去对付别人,不择手段,从中获得好处,然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行。我们也用着和老子相同的语言和别人交流,但是我们所说出来的却不是自己的思考之所得,亦不是自己内心的感受,就算是也是经过马赛克似得特殊处理。我们很少自己静下心来感受身边的事物,很少静下心来思索——思索我们为什么在这,思索我们能干些什么,或者思索哲学——就像我们的祖先一样?
这一切,让我们的生活似乎比老子这些思想家的生活更加“寂寞”——这是一种不同的寂寞?而这种寂寞又要怎么才能打破呢?
如果您从未听说过“告别作文”那么请看下面的文章介绍,希望本文能让您喜欢。作文是我们思维活动的记录总结和升华,写作文的实质是去感悟生活,用自己的笔去描绘生活的酸甜苦辣。写好一篇作文,除了用华丽的辞藻,表达真情实感也是很重要的。
老装用浑厚男中音说道:我们的话题是一句话证明你有水平。说什么并不重要,重要的是你说了!
也就是说,老装是在忽悠大伙儿语不惊人死不休。所以整整一节课都相当热闹,很多同学怕被大家当成没水平,都硬着头皮站起来说话。
用一句话证明你有水平?在我看来,这堂课的效果恰恰相反,一句话暴露你没水平!简直就是祸从口出。所以,缄默有时候更显得神秘和珍贵。
原以为一节口语交际课过去就过去了,谁料放学前老装把我请到办公室。没别的事,我知道,无非是问我怎么又不发言?
老装的办公室在艺术楼二楼的最东面,我推门而入,见老装正在用小提琴演绎《秋日私语》。柔和的旋律撞击我的耳膜,我不禁闭上眼睛琴声在一湾小溪口戛然而止。
我睁开眼,老装耸耸肩膀,指了指窗外的香樟树:你发现没有,园里艺术楼附近的香樟树,要比栽种在大街上的香樟树长得快,漂亮多了。老装用胳膊揽住我的肩膀,小子你知道吗?美好的声音可以使人、使万物产生幸福感。
老装有一句没一句地啰嗦了一会儿,就让我走了。
一个星期后,老装又策划了一次口语交际课。这回主题是:你所不知道的事情。
教室里立马举起许多只手。老装的目光拐着弯在手丛里溜达一圈,直直地落在我脸上。我清晰听到老装叫我的名字。我缓缓起立,思维飞速运转,问自己如何才能巧妙地避开这个无聊的话题而又不失小A子的身份?
看看周围挺拔的手臂,我灵机一动,非常大方地对老装说:庄老师,我愿意无条件转让发言机会。不得了,一下蹿起来二三十个同学。我没事儿人似的落座。
这次口语交际课几天后,他又把我叫过去。
老装耸耸肩膀,神秘兮兮地问:你想不想看一看藏音阁?他从口袋里取出一把银光闪闪的钥匙。
当然想啦!谁都知道艺术楼有个神秘的藏音阁,可就是少有人进得去。我使劲点头。老装用钥匙打开门,我迫不及待地走进去,发现里面什么都没有,连把椅子都没有。
傻了吧?老装摸一下我的脑袋,这个藏音阁其实就是个练声房。玻璃是隔音的。这个练声房除了练习唱歌发声,还可以练习说话。如果你需要,我愿意为你配一把钥匙
一种被侮辱的挫败感油然而生,不就是当众发个言吗?我不是不敢,而是根本不屑!
我终于明白了老装的谬论。既然上帝赐予我能说会道的本事,我没必要老是沉默,而是应该让自己、让世界听到我的声音,感受我的存在。
别忘了,那个右手被束缚的日子。在这期间,我的右手骨折,胳膊被石膏固定了。这对于非常活跃和喜欢踢足球的我,就像小鸟折断了翅膀,钢琴家失去了双手。那时,我就像一个渴望自由的囚犯,但是骨折的恢复只能慢慢来,需要耐心。
终于,拆除石膏只有3天,我像快刑满释放一样兴奋。我的右手在不透风的石膏里呆了一个月,这个月我用左手吃饭,作业由母亲代笔,系鞋带得到父母“代劳”,当然不能踢足球。现在终于把它拆开,让右手“呼吸”新鲜空气。
等到那一天,医生不慌不忙地剪了牢固的绷带,我兴奋地颤抖,医生好像知道我现在的心情,对我笑了。右手打的厚石膏被剥下来,我的手很快就凉了,医生小心把我的手放进洗手间,洗完后,我的右手明显比以前白了。右手好像不听我的命令,和我失去了默契。也许是因为我受伤了,所以不信任我吧。但是,脱离石膏的监禁,右手自由了。
希望我的四肢以后不会受伤,石膏永远不会“再见”什么?
经过了五年半的相处,我们都即将告别小学阶段也就是说就快毕业了,这么多同学这么多朝夕相处的伙伴让我依依不舍,我们都即将告别小学,我们有可能还会在其他地方再见面或许在将来吧,也有可能我们从此再也无缘相见了。
时光你走得慢一些吧!我还没有和好朋友一起玩够呢,还没有请朋友去我家玩,还没有给老师一个惊喜,我还没有准备好去读初中,还没有和好朋友做个最后的道别,还没有和好朋友一起聊天,还没有和朋友一起去电影院看电影,可终究还不是要和同学好朋友告别的,几年来我们所有的快乐记忆是永远不会变的,虽然人见不到了但是我们还是会回忆我们在一起的快乐时光。
我们一起在操场打乒乓球,一起在操场上开心的奔跑,一起争谁的作业做的更快,一起在拥挤的食堂里就餐,一起在教室里嬉戏打闹,一起在长满黄花的的草地上野餐,还没有和所有的好朋友在广场上玩藏藏猫,小学点点滴滴的事都深刻地印在了我们的脑子里。
我们即将告别,各找各的前途,认识你们这些好朋友是我世上最快乐的事情,愿我们在不远的将来还会再见。
告别是人生的一次,告别幼稚,告别童真告别过去。登上旅途的列车,望窗外风景,任由风儿飘飘,带走以往。不管世人怎么评说,无论世俗怎样嫌猜,总要坚毅果断的告别,对说:“Goodbye”
在山涧流水之间行云如水,在百花桃源间追逐打闹。这恐怕只有我们这些小孩子了吧!但这只是的我们,那只是幼稚,天真的我们。
,你难以触摸它的真实,他比我们更快。它是我们思想上的幼稚,那时的活泼,我们只能微微一笑。
童年只是每个人的一场幻梦。过去,每个人对都是无知的,像是绿草地上的一支红花,分外鲜艳妖娆。而正是因为它的独特,过路的小孩会将它践踏,摧残他。将它们摘走,过路的人多了,连青草也被摘走。这一道显而易见的风景,就从此刻开始,消失了。小时候,就是这样,不欣赏,越美的东西越想得到,然而,那只是我们无知的想法。过去,是无知,自私的。童年,我们是追赶不上的,他来无影去无踪,像一个杀手,毁尸灭迹,它夺走了我们的时光,不得半点容缓。它无情,一次次拒绝了我们的到来,而我们也不能停留在这一刻,我们也要告别它,将它藏在心里,虽然不能面见。
过去的以往对我们来说,只是童年一时的鬼迷心窍,真实而又掺半点虚假,而这只是一场梦,只是一个梦境,我们突破了,就再也回不来了。
记忆是一阵花香,一起走过永远不忘;只是虚假,只能充塞虚无。现实让我们了解到,对待的办法,惟有告别。因为我们懂事了,让我们一个一个留下的脚印,而这不是虚假的,过去的往事,不必我们去追逐,只得我们,让我们告别过去,担任现实。
让现实来弥补过失,让双手挥洒过去。因为旅途的列车还在继续,一站,一站......直到那永恒的中转站。
童年正悄悄的离我们而去。
――题记
童年是的,是美好的。像中那颗最亮的星星,也像沙滩上一个七彩的贝壳。我想,现在也应该告别童年了吧。
小时,一直以为童年很久很久,但当我长大以后才发现,当过了十三岁生日以后,童年就一声不响的离我们而去,最后只剩下一些对于童年美好的回忆了。
无数个难忘的第一次无疑大多都出现在童年。虽然有些早,有些晚,但都给我们自己留下了不可磨灭的印象。就像我第一次骑自行车时。开始的时候满怀激情的说:“我一定要学会骑自行车!”但是骑上车以后就开始了“摔跤运动”,骑了几次就摔了几次。在我热情燃尽的时候妈妈了我,在慢慢练习的几天后,学会了骑自行车。就像得到了上天的似的,突然就学会了骑自行车。我激动极了,简直不敢相信,前不久还在摔倒在地的自己突然就学会了骑自行车。除此之外,还有第一次会自己做饭,甚至到小时的第一次走路,这些第一次难道都不是最激动人心的吗?
即使这些第一次很令人,但也成为了过去。我们应该离开童年,踏入青少年。这也是从充满稚气的儿童蜕变为有志气有理想的青少年的过程。我们现在大概就是在懵懵懂懂的寻找青春,告别似乎包含了无止境的悲伤和悲痛。每个人过了十三岁以后,都要离开那无忧无虑的童年,走向,走向成熟。同样我们有了耐心,有了魄力,成为了一个自立的少年,那些童年无忧无滤的的时光,我将铭记在心,我也要发现现在生活中那些美好的瞬间。
如果说告别童年,那还不如说与青少年相遇。现在我们都了任何事都不是永恒的。要用美好的时光更加努力的,。我童年那些美好的时光,再见了。
告别了你,我找到了新的美丽的香格里拉;告别了你,我找到了专属我的绯红黎明;告别了你,我找到了代表成熟的那棵香樟树。
曾几何时,我们进行了一场盛大的告别曲。在曲中,我们跳着专属我们的圆舞,你还记得吗?我们尽情地跳动着,飞舞着,曲子早已不知何时停止,却没有一个人讲结束了。因为我们会失去彼此,但上天却注定将我们分别,我们改变不了这种洗礼,只能默默地,默默地接受。
我们终于累了,躺在地上,脸上湿湿的,却还没头没脑地说是太阳太强烈了。站起来,接着跳,再累得躺在地上说些贴不着边的话,再站起来。这样反反复复不知做了多少次,可是没有一个人讲再见,因为我们无法再见,我们彼此明白,只要你的左手离不开右手,那么,彼此只能成为彼此的回忆,然后这些回忆随着时间的流转,一点一点被侵蚀,最后,化为乌有,留下的,只有支离破碎的,如黄昏时天上的残云一般的凌乱的想象。
该来的终归会来,当我们大汗淋漓,再也没有一丝力量共舞时,我们笑着告别,笑着向彼此祝福,虽然脸上还是微湿的。
时间流逝,已经过去多少年了?你还会记得那场告别舞会吗?还记得只有我们两人的告别舞会吗?
啊!同年的我和现在的我进行的圆舞曲告别会我终生难忘。
童年的我,你看到步入青春的我了吗?离开你,跟你告别后,我不再是那个羞涩的女孩,我找到了男女生之间真挚的友情,那是我心中美丽的香格里拉;跟你告别后,我享受着青春的快乐,那是夜末央时天空上那抹绯红的黎明;跟你告别后,我不再向以前那样没头没脑,我学会了优雅,那是那棵代表成熟的香樟树。
告别了你,少年的我享受着花样年华,回忆着宝石童年。
时间如梭,日复一日,年复一年,还记得刚刚步入一年级时,我们哭过,伤心欲绝,但是到现在都不明白那时候为的究竟是什么。记得三年级时,我们笑过,那是第一次知道还有镇联合校几个班级之间的比赛,我们班是优秀班级,全镇第一名。还记得四年级时,刚刚来了一位新老师--庞老师,老师的身材确实不好,但是老师对我们像对待孩子一样。五年级时,庞老师请了一学期的假,我们哭了足足一天,直到没有泪水了我们才作罢。记得五年级,我们数学成绩稳稳第一,感谢我们的武老师,还记得我们唯一的一个第二,与第一名只差零点零几分……
同学们,我爱你们!爱你们每天都顽皮,爱你们每天都有很多笑料,爱你们每一天都有很多办法不让大家伤心,爱你们对外界的抵抗、对朋友们的关心……
老师们,我爱您们!爱您们每一天都是神采奕奕,就算自己私人有一些琐事也从不会把情绪带到课堂上来,爱您们让我们这些种子慢慢发芽,爱您们每一次都把知识都给我们分析的透彻、容易理解,爱您们帮助我们积累文化知识,爱您们对我们每一次的批评、奖励……
母校,我爱您!爱您为我们提供学习的环境。黑板、粉笔,我爱您们!爱您们每天都把老师教给我们的知识记录的清清楚楚。桌椅,我爱你们!爱你们为我们提供舒适的学习用具……
这也已经是第五年了,回望这五年,我们流泪,我们欢笑,我们为班级的成绩、个人的成绩而努力奋斗,我们为了老师的笑脸、家长的表扬而努力争取……
告别了,我的母校。告别了,大家。六年级,看我们阚庄五年级在菜屯小学累下的赫赫战功!
告别侥幸
侥幸,对于我来说,可能从出生开始,它就一直是我的附属品。十多年来,它一直如影随形,陪伴我左右。可自从那次,那次刻骨铭心的痛,迫使我不得不告别它。
那个下午,窗外阳光明媚,鸟语花香,一派生机。微风过处,撩拨起了我运动的冲动。真巧,朋友来电约我去踢球,我不由分说地兴冲冲夺门而出。
下了楼,他们已在等我了。我们去小公园踢吧,这里绊脚的石头太多,搞不好会摔跤的。一位朋友提议说。
吃饱了撑的,跑那么远,在这里踢踢好了,哪会那么巧就摔跤,我们小心点不就行了么。我皱了皱眉,真感觉我那朋友好胆小。看,我的侥幸又一次光顾我了。
听了我的提议,大家也就没说什么,就开始弯弯腰、抬抬腿、伸伸手地做些热身运动。看到他们这样,我又忍不住笑着说:踢个球还热什么身啊,出门前我老爸也唠叨半天让我运动前热身什么的。可我以前从来就不热身,不照样没事,小心一点不就行了么?可他们不听,继续做着热身。我的侥幸再次让我对他们一脸不屑。
踢球开始了,阳光之下,几个健壮的身影在迅速地传球、拨球、过人。阳光就像是我们动力的源泉,这一块空地就好似我们的舞台。汗水在阳光照耀下不停地飞舞着,一如我们的激情。
一阵冷风毫无预兆地吹过,我不禁打了个寒颤,分了一下神。也就在这时,不幸发生了:正在抢球的我不小心被一块石头绊倒,连人带球滚了好几圈,之后就怎么也站不起来。右肩上强烈的疼痛直直地把我的眼泪挤出了眼眶,像要把我吞噬了似的。
一个小时后的我,看着爸妈手上的X光报告,骨折两个字以及一个月不能运动,多卧床休息的医嘱深深震惊了我。怎么会这样啊?如果当初我听了老爸的话,如果当初我和朋友一起热身,如果我不再那么固执地心存侥幸
可世界有如果吗?从小到大,在学习上、生活上、为人处事上,我有多少次是因为心存侥幸而没能吃一堑,长一智。因为心存侥幸,鞋带没系好就去玩,导致鞋飞掉脚踢到树;因为心存侥幸,隔夜没把书背好,导致第二天被晚放学;因为心存侥幸,遗忘了时间,害得妈妈没法联系上我而在楼下苦苦地等我我真很后悔,也真恨自己,恨自己因为心存侥幸,既伤害了自己也伤害了身边的人。
是时候和侥幸告别了。
成功从来不会向我走来,我必须自己走向成功,从今天开始,我一定要走好人生每一步,踏踏实实、稳稳当当地走向属于自己的成功。
童年是梦中的真,真中的梦,总是那样美好,不知几时,我告别了童年,迎来了青春。小时候,总是盼望着快点长大,现在蓦然回首,确实有些好笑,为什么要长大,童年不是很好吗?
我时常梦见在草坪上奔跑,在山间欢跳,举头仰望蓝天,目光远送鸟儿飞向远方,低头俯视山下,将美景尽收眼底,远望各地,寻找美丽景色,自己投到大自然的怀抱中,多么美好!而现在的我,,只有渴望与期盼。当我再一次看到放置在桌子上的一个干裂的泥人时,我才意识到,童年已与我不辞而别。出笼鸟,郊外马的生活已是昔日的精彩。抽出时间,约一些老同学一起去爬山,,在山顶俯视眼前的美景。“童年是我们来过,现在再来景色依旧,可童年走了!”是啊!我不知同样感叹过多少次,眺望山河,听鸟鸣歌,看花争艳,嗅土芬芳,抚树柔枝。等到失去了,才明白要珍惜。告别童年,有回忆着童年。在山顶,我们揣测着童年,童年毕竟是短暂的,或者是在其他年代,也是不长久的。在《唐诗宋词》之前,在《声律启蒙》之前,在大禹治水之前,一头幼鹿猛然感到青草的鲜嫩,一个顽童猛然察觉游戏的愉悦,一颗幼草猛然察觉春天的美丽,人们便为这段快乐的日子起了一个响亮的名字——童年!她的师姐便是青春!她时常约束着师妹。说到这里,我们便相视一笑。心情或许开朗了一些,但不变的是——永年永远不辞而别。
告别童年,告别这拈花一笑的了然。
告别童年,告别郊外马的生活。
告别童年,营造心中更迷人的美丽。
凝望着美丽如故的岁月,脚踏着弛程的归途,梦幻着玫瑰所寄托的梦境,期盼着岁月带来的祝福,遐想着未来人生的蓝图,赞叹着往日热闹的舞台,想着已经过去的五千的日日夜夜,猛然发觉,童年时代的纯真与梦想,随着时间的小船,悄悄地航行,悄悄的漂流,随着那波浪似的人生海洋,离我而去了……
我的一切,被装进了书包,塞进了告别童年的漫漫路途,大人们说的,这是成长的开始。长大了,不再顽皮地纠缠河水,也不再在沙滩上留下欢乐的脚印,只是静静的坐着,静静的聆听河水流淌的声音,让自己的歌声随着河水漂向远方,让自己插上的翅膀,放飞曾经的梦想。
记住吧,记住自己该记的—那曾属于我一个人的天空,那天空中的云层上留下的一条条幼稚的路,一行行天真的诗,一串串欢乐的笑声。忘掉吧,忘掉自己该忘的—善意的也罢,恶意的也罢,一宗宗是是非非,一丝丝缠缠绵绵。
渴望自己快点长大,让梦想带自己去开阔视野。望着蔚蓝的天空,幻想美好的未来。明天,梦想会令自己怎样成熟长大?当风依旧地吹,吹不走童年的铅华;当海不停地冲打,冲不走儿时的痕迹。猛然抬头又暮然回首,草地上已留下了我一串长长的脚印。向远处望去,脚印逐渐淡没以至消失,我知道当我再走一段距离。又会有许多脚印在我的视野里消失。我的心悸动了,这不正像人生吗?时间的流逝会淹没许多往事,还会出现许多新事。它给了我人生的启迪,一经踏上生命之旅就应当走好,往事不必回首。太阳下山了,还有整夜的星空,失去了童年,我还有更多的追求!
告别彷徨,是新路的发现;告别苦恼,是心灵的解脱……告别中有奋起,告别中有新生。
记得小时候,我经常住在奶奶家。奶奶家在农村,所以就有许多令我感兴趣的东西。那蔚蓝的天空、悠悠的白云、一望无际的田野、五颜六色的花朵、绿油油的菜地,还有翩翩起舞的蝴蝶、勤劳的小蜜蜂……都吸引着我的眼球。
我经常和奶奶去菜园玩耍。到了菜园我总是顽皮的东跑跑西跑跑,奶奶说了我也不听,结果“扑通”一声摔了一跤,弄得满身都是泥,像一个小泥鳅。这时,奶奶总是急忙跑过来,给我揉揉摔痛的地方,拍拍我身上的泥土,不但不会责备我,脸上还露出慈祥的笑容。我还经常摘下奶奶种的西红柿、黄瓜,摘下来就是一口,那滋味好极了!这一个没吃完我就去摘另一个,奶奶不但没批评责怪我,而是还让我多吃点,脸上又露出慈祥的笑。我还经常和奶奶去放牛,我学着奶奶的样子,挥一下鞭子,坐在牛背上晃晃悠悠地,那感觉好极了。当牛俯下身来吃草时,我和奶奶也坐下来休息,玩着奶奶自创的小游戏。做游戏时,奶奶像一个与我同龄的孩子,脸上带满稚气,但她总会让着我,并且每做一个游戏她都总会从中告诉我一个人生哲理。奶奶做的饭菜也是美味可口。那西红柿炒鸡蛋、韭菜饺子、糖醋排骨,还有那些地地道道的农家饭使我至今想起来还垂涎三尺呢!
可是,我渐渐长大了,上了中学,再也不能经常回奶奶家,经常看见奶奶了。想到即将和奶奶分离,心里难过极了,眼眶中饱含泪花。我跑到田野上,强忍着泪水,向教会我许多人生道理的奶奶告别,向奶奶的菜园告别,向蔚蓝的天空告别,向鲜花告别,向这里的一切告别,向记载着我童年记忆的这里告别。在泪水中,我也深深地立下誓言:在新的城市里,我要好好学习,发奋图强,发展自己提高自己,来回报爱我的奶奶,来回报这里的一切。
告别奶奶,告别故乡,我来到新的城市,开始自己新的生活,就像一颗种子落入土地里充满着希望和活力。现在我已从小小的种子逐步长成小树,即将完成第一个成长阶段,向参天大树发展。回想起来,我发现告别中有反思,告别中有发奋,告别中还有希望。
时间如箭一般穿梭,谁能将时间冻结,封锁千百年?别了,小时候;别了,天真的时光;别了放风筝的晴空;别了,那种种我所留恋的痕迹。
我来了,未来,让我跳起之舞。
起模糊的小时候,洁白的云朵在蔚蓝的飘浮,躺在碧绿的草地上,遐想着未来,构思着未来蓝图。可如今,告别了儿时,我用行动彩绘着这未来,怎么心里有些酸涩?怎么有些不敢未来?怎么有一点害怕长大?怎么越来越怀念、越来越想回到儿时的起点?
可是一切都回不去了,时间依然匆匆走着,地球依然自转、公转,并没有因为我而停止下来,并不曾因为我而逆转,并因为我而改变什么。
因为感叹时间的流逝,所以感到酸涩;因为未来的道路太过崎岖、太过泥泞,所以不敢未来;因为害怕挫折、害怕失败,所以不想长大;因为烦恼不断、脑袋一直处于繁忙状态,所以想要回到儿时的起点。
我害怕,害怕一个人在时间定下的轨道里跳舞,一个踉跄,一个摔跤---很疼,很想大声痛哭一场。可是,我不敢,我也不想当懦夫。一个人的独舞好辛苦,我好像休息,可是我不能休息,我不甘心,我害怕我一停止下来就会受到。
伪装,伪装,继续伪装。
明明很痛苦,却偏偏要伪装成一副很享受的样子;明明想要痛哭,却只能在无人的阴暗角落里抽泣、哽咽。
永远告别了,烂漫的儿时;永远告别了,懵懂的我;永远告别了,可以大声痛哭的岁月。
告别了小时候,我依然要站起来,独自跳起之舞,就算再痛苦,也要默默跳下去,把伤悲独自咽下去。
本片文章曾在其他网站发表过,但绝不是抄袭别人的,知己给我提点意见。
翻开一页页的同学录,看到毕业照上同学们一张张朝气蓬勃的脸,六年的风风雨雨,我感慨万千。如今我已经从一个不懂事非的小女孩,变成了一个小姑娘。是在母校的六年时光让我懂得了许多。想着,从前的一件件事又浮现在我的眼前。
依稀记得在一年级时,由于我胆小而不敢与同学们讲话,不敢在老师上课时举手。直到有一天,老师教我们朗读诗歌,同学们都纷纷举起手,而我呢?就像一只胆小的猫低下了头。“张爱迎同学,你来读吧!”听到这悦耳的声音,我不禁一颤,脸早已红到了脖子根。这时老师甜美的声音又在我耳边响起:“老师相信你一定行的!”我慢慢地抬起头来,只见老师的眼睛正向我投来鼓励的目光,我放大胆子大声朗读起来。就这样,我战胜了胆怯,迈出了可喜的一步!就这样,我一点一点的长大,升入了中年级。
三年级时每天都盼望有一天自己也能够在高楼上学习,希望像哥哥姐姐一般坐在宽阔的教室里听老师讲着人生的哲学,数学的奥秘,科学的真理。时间飞逝犹如白驹过隙,眼间我变成了六年级的学生。也开始感悟到了学习中的真谛,也知道了学习也不是一件容易事,需要付出辛勤和汗水,也只有这样生活才会不断增加光彩。
六年级时,终于,迎来了我人生的第一个折——升初中的大考。临考前,老师做考前动员,老师说我们通过这次考试就可以升入初中,这是一次大考,但这次考试,我们就要离开小学了。听了这些话,有的同学高兴,因为通过这次考试之后就可以升入初中,就可以长大;
有的同学紧张,因为自己是第一次面临者,第一次面对着自己人生的第一个折点;而我却有一点伤悲,因为这次考试过后我就要离开小学,升入初中,就要离开了养育我六年的母校,我真的'希望分别的时候能够满点到。然而,时间却过的很快,眼间,就考完试了,分别的时刻就到来了。
看着周围即将离别的同学,心里蓦然的衍生一种惆怅,一种不舍。时间的是无情的,尽管我是多么的不舍。我们还是会离别,而我现在更应该勇敢面对。我们在学校门前的一棵柳树前合照,随着“咔嚓”的一声响,同学们都走了。眼里开始模糊,流下了几滴水,咸咸的,那是眼泪。我终究还是不能勇敢的面对。此时,后面有人轻拍了我一下,回头望去原来是我最好的朋友。就在我和她眼睛,不,是心灵间相通的时候,我感受到了她对我的鼓励。
就在一个初夏的柳树前我和老师同学分手了,就在一个初夏的柳树前我将迈进初中,在那里,我将有一群新的,可爱的同学;在那里,我将有几位更加学识渊博,和蔼可亲的老师;在那里,将会有一个全新的学习环境与我相伴三年。
此时此刻的我,便如长出了翅膀,飞向远方。尽管我飞得多远多高,我总不会忘记这个陪伴我走过六年光阴的母校,同学和老师。总有一天我会满载着成功的喜悦与老师和同学分享。那天就是柳树苗长成了柳树,清新的香味弥漫校园的时候。
为什么,两天,仅仅两天就让我尝到了两次分别的苦味,我心里的难受,难以形容
军训快结束了,天天晒太阳的苦日也快结束了,只剩一个汇报表演我们就要和刘教官分开了,本来应该高兴,但这时我心里却苦苦的。刘教官很严,我们都很怕他,在站军姿时不许动,动一下加十秒,开始是这样,到后来就加到一分钟。我体质不好。有一次刘教官罚我们站军姿,我突然感到眼前变得红一片,黑一片,很模糊,耳边也有翁鸣声,身体摇摇欲坠。我及时打了一个报告,才得到休息。但是,第三天,刘教官嗓子哑了,声音喊不出来了,不知为什么,我心里很不是滋味。直到要汇报表演时,刘教官的嗓子仍有些哑。该我们表演时,刘教官的指挥却出了些差错,开始应该是报数,刘教官却直接进入第一项,立正和稍息,第三项转法也忘记了。我正在想今天怎么这么会儿就完了,这时,旁边一个同学才说:怎么还忘了两项?我也记起来了,刘教官让我们坐下,有人告诉了刘教官。刘教官做了一个不要说的手势,沙哑的声音很急速:没关系,没关系,你们已经很好了,真的很好了!我转过身去,对旁边同学说:不要把这件事放在心上。表演结束了,刘教官对我们说:你们是我教出来的第一批学生,你们表现很好,真的很好了。我眼中噙着泪水,心里酸酸的,苦苦的,只听后面的一位男同学说:真热呀!把眼泪都热出来了。真的吗?真的是热出眼泪来的吗?经过五天艰苦的训练,大家都有了感情,连如此刚强的男同学都哭了,这次分别能不难受吗?心情这个调味盒被打翻了,苦苦的,带着一点儿辛酸
星期六,我本来想忘记这件事,可是,突如其来的事,如同一颗炸弹,伤害了我的心灵。
在阳光飞扬英语学校学英语很好玩,可是,这天正在课堂上,英语老师突然问了我一个奇怪的问题,想不想让其他老师教你?我不明白这里面暗藏什么,脱口而出:废话,当然想啦。我和她一直唱反调,我不喜欢她,她好凶。说完这句话时,我偷偷看了一下她的表情,微微一笑,继续讲课。快结束时,老师告诉我们,她要离职了。她说:别看我这么凶,这都是为了你们好,你们C15班是最差的一个班,我不知道怎么面对你们的家长。说着,她哭了,以后我再也不会管这个班了,不用管你们这个个男生了。我茫然地望着她:还有你。她指着我说。
我哭了,带着几分恨和舍不得,我的心几乎已经空洞了。我跑出学校,为什么,我那么讨厌她还会为她而流泪,为什么上天这么残忍,要我经历这么多我不想经历的事,我的心向上天呐喊一句:为什么?
分别,悲伤的,苦苦的,一旦你对别人产生了感情,却又要分开,那会多么痛苦呀!我凝望天空,问了一句:为什么会有分离
假如把生活比成一次旅程,那麼,历经不一样的环节便是半途的换程代步工具。大家将要离去中小学,赶到新的中学,吹拂新的风帆起航。
倘若中小学六年的学习是搭乘大巴客车得话,那中学的生活便是一辆私车。这儿沒有小高考作文学教师给你驾车指明方向了,你就是自身的驾驶员,你手握着的汽车方向盘就会决高一作文策你人生的迈向。
好似车有三六九等一样,在初中教师也不会把大家一视同仁,只有依靠自己勤奋,才可以决策自身的发展前途。在中学里,优秀生与差等生的工资待遇是天差地别的,就仿佛一部夏利车和一辆宝马五系,自身的命运在自身的手上。
性情决策命运。在中学里的待人接物一定要不张扬。天外有天,人外有人,千万别觉得自身整体实力很强,不然得罪了某些人,不良影响无法预料写人作文。
中学或许便是一个小社会发展,各式各样的人也是有,每个人都是有自身的生活方法。或是这句话:性情决策命运。每一个人幼年的个人行为为人处事都是会深深危害长大以后的个人行为,青春发育期也是一个关键的萌芽期环节,不必让他人欠佳的习惯性危害了自身。
中学里,学业成绩是一个头等大事的难题,今年高考的得分关键也就是由学习培训看来的。
融会贯通。
希望这篇关于“分别作文”的相关内容能够为您带来一些帮助。写作是展现独特思维和生活经历的重要方式,也是深化对生命和世界认识的重要途径,因此对于学生而言写作非常重要。一篇优秀的作文不仅可以让人感受到其中所描述的场景和情感,还能够让人感受到其中的独特性。如果您需要写作文但缺乏灵感,不妨考虑使用一些优秀作文的模板作为参考。
95、告别不是悲伤
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
--龚自珍
当挥手告别,我们看见他们眼中坚定的信念;当转身离去,我们看见他们高大的背影。他们话离愁为和平;他们话离愁为奋起;他们话离愁为忠心。他们独步汗青文化时就:告别不是悲伤。
文成入蕃
她回头,看见秀美的大唐江山在苍茫的古道上渐去渐远,她分明听见家乡那声声燕子的呢喃,那声声亲切的呼喊。但拭干眼泪,她告别繁华,告别亲情,去塞外播种和平的种子。她的韶华在这满目的黄沙中消逝了,她的美貌在这千古的冰凉里黯然失色。回眸,是告别时的坚毅,是那凤冠霞披后的祝福。漫天的飞沙似在哭泣,枝头的苍鹰似在落泪,谁看了文成那欣慰的面颊?
告别不是悲伤,是和平的彩桥。
勾践离国
战后失败的哭声仿佛还萦绕在耳际。他一身奴役装,站在城门下。身边是他心爱的城池,如今早已断臂残损。透透层层送别的人影,他没有看到悲伤,那双双噙满泪水的眼里是期盼,是支持。是的,他就此告别,坚毅地走向吴王的马棚。他可以受尽凌辱,但不会忘记卧薪尝胆。告别总延续着归来,归来是挥军而下的神勇,是青史留名的豪情。
告别不是悲伤,是坚毅的奋起。
屈原投江
独乘小船,渐渐远离了国都。楚怀王冷峻的目光还在脑中回荡。江水,冰凉地让人心寒,他早已无所留恋。站在江边,他看见了百姓们竭力挽留的神情,亦看见孩童高举《离骚》译读。足矣,,受辱不如归去。这是生命最后的告别,他在笑,笑庸君,笑佞臣,笑自己的忠心终将名留青史。一跃,他被江水吞没。那是凄凉的告别,还是路漫漫其修远矣的延续?
告别不是悲伤,是感人的忠心。
鸟儿告别母亲,是去拥抱天空;落叶告别树枝,是去孕育希望;小帆告别海洋,是去接受挑战。
告别不是悲伤。
点评:作者紧扣告别巧妙又新颖地诠释了人们耳熟能详的三个故事。文章思路清晰,开篇就简要概括了三个故事中告别的内涵,接着用四字短语作为小标题,告诉我们文成公主的告别牺牲个人,赢得民族团结;勾践的告别忍住悲伤,等待复仇时机;屈原的告别舍却肉身,留下灵魂永恒,因此告别这一平常情感在作者笔下有了更丰富深刻的内容。作者有着丰厚的知识积累和较好的语言驾驭能力,语言整齐有气势,读来琅琅上口,作为一篇考场作文实属难得。
我们都知道,我们国家有五千年的历史,在着悠久的历史长河逐渐形成了“汉字”。
汉字起源于何时,目前还不能确认,但我们要明白中华上下五千年的历史汉字是必不可少,而且为我们的发展打下了一定的基础。
作为一个中国人我们要知道,成熟的文字最早见于殷商的甲骨文和青铜文,此后经历了西周金文,春秋金文,战国文字,秦朝小篆,汉朝隶书和魏晋以来的楷书,行书和草书。
说起“文字”我最熟悉的是甲骨文,甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早,体系较为完整的文字,因主要契刻在龟甲兽骨上而得名,出土于河南安阳西北的小屯村。甲骨文主要是商王室占卜记录,内容极为丰富,涉及商朝社会生活的诸多方面,不仅包括政治,军事,文化,社会习俗等内容,而且涉及到天文,历法,医药等学术技术。
中国传统文化从文字再到手艺,魂的责任,这将是许多代人的命运。我们要升华灵魂,丰富精神,拯救自己,拯救精神,拒绝精神平庸。
金钱是一梯涟漪的池塘,若陶潜踏进了他将不再是靖节先生,若孟浩然踏上了他将不再是鹿门处士,丰富精神,拯救自我方能在这个尘世从容前行。
拒绝精神平庸,拒绝生活过分物质化,升华灵魂,丰富精神,拯救自我。
20xx年,我们用汗水浇灌收获,用实干笃定前行。三大攻坚战取得关键性进展。京津冀协同发展,黄河流域生态保护和高质量发展,我国340多个贫困县摘帽,1000多万人实现脱贫。嫦娥四号在人类历史上第一次登陆月球背面,“胖五”成功发射,雪龙2号首航南极。北京大兴国际机场“凤凰展翅”。这些奋斗者的心血与汗水,彰显了20xx年不同凡响的中国风采,中国力量。
20xx年,最令人难忘的,莫过于隆重庆祝新中国成立70周年。我们为共和国70年的辉煌成就而喝彩,被爱国主义的硬核力量而震撼。阅兵方阵威武雄壮,群众游行激情飞扬,天安门广场成了欢乐的海洋。大江南北披上红色盛装,我和我的祖国在大街小巷传唱,人们脸上洋溢着自豪的笑容。爱国主义让我们热泪盈眶,爱国主义构筑起民族的脊梁。这一切汇聚成了新时代前进的洪流,给我们增添无穷力量。
20xx年,许许多多人和事感动着我们。一辈子深藏功名,初心不改的张富清,把青春和生命奉献给脱贫事业的黄文秀,为救火而捐躯的四川木里31位勇士,用自己身体保护战友的杜富国,以十一连胜豪夺世界杯的中国女排。许许多多无怨无悔倾情奉献的无名英雄,他们用普通人的平凡书写不平凡的人生。
20xx年,中国继续张开双臂拥抱世界。我们主办了第二届一带一路国际合作高峰论坛,北京园艺博览会,亚洲文明对话大会,第二届中国国际进口博览会,向世界展示了一个文明,开放,包容的中国。世界上又有一些国家与我国建交,我国建交国达到180个,我们的朋友遍天下。
20xx年是一个具有里程碑意义的一年,我们将全面建成小康社会,完成第一个百年奋斗目标。20xx年也是脱贫攻坚决战决胜之年,我们要万众一心加油干,愈是艰险愈向前,把短板补得在扎实一点,把基础打得再牢靠一点,坚决打赢脱贫攻坚战。
此时此刻,还有许多人在坚守岗位,许多人在守护平安,许多人在辛勤劳作。让我们只争朝夕,不负韶华,共同迎接20xx年的到来!
“姐姐,姐姐,栀子花开了,快去看看。”我惊喜地从书本中抬起头来,看着弟弟气喘吁吁的模样,迫不及待地问到:“真的?”“真的”
于是,我跑出了这个沉闷已久的小屋,来到院子里。哦,开了,真的开了,我欣喜地摘了满满一怀,像如获珍宝一般,捧进了屋子。我们家院子里有一棵老大的栀子花树,这是外公种下的。想起小时侯,外公常带着我种花种树,并教会我认识了无数花种。外公种的花虽然品种不一,但却有一点是相似的,它们都是纯白的,不染尘埃,像天使一般。
在那么多的花中,外公最爱这棵栀子树了。他告诉我栀子花作用可大了,夏天能驱蚊,而且香气扑鼻,沁人心脾,你闻了它有种说不出的舒畅感。
外公是很爱花的,甚至看得比自己都重。一次暴风雨,花被刮倒了好几枝,外公不顾风雨拦阻,将它们重新扶植。外公说过,他不希望看到自己的心血瞬间消逝。
后来,我告别了栀子花,告别了外公,随父母去了昆明,我早就听说昆明是个春城,一年四季都盛开着美丽的鲜花。来到昆明,我高兴极了,因为这儿真是个百花世界。第一天来这儿,我就缠着爸妈带我去看花,我答应过外公,一定要为他带去几盆象家中那样美丽的花。牡丹,太过妖媚,不及栀子花来的那么洒脱;荷花,太过娇弱,不及栀子花坚强;菊花,太过隐逸之感,不及栀子花香能温暖人心;郁金香,因其美丽,但不及栀子花盛开时娇嫩欲滴;康乃馨,因其温馨,但不及栀子花富有情感;玫瑰,因其美丽,但他身上的刺总扎得我鲜血直流??????
正当我在百花中寻觅时,朋友说,栀子花开的季节过了,花儿凋谢了。我似乎预感到什么。当我随着父母赶回家时,外公永远与我告别了。仍记得他见我最后一面时说的话。他问我是否找到了满意的花,我难过地摇了摇头,心中充满了愧疚感。可外公却笑了,笑得那么舒心,欣慰。
现在的我才明白,外公让我寻花,只是为了证明栀子花的珍贵,在他心目中,栀子花是最美的。因此他对我的答案十分满意。
从那时起,我就暗暗对外公许下承诺,我一定替外公照看好花,像外公爱它们一样爱护它们,而且到栀子花开时,我一定要为外公摘满满一怀的花送给他。那时,我一定会再见外公的,因为我一直坚信,栀子花就是外公的化身。
现在,又到了栀子花开时节,我又为外公送上了他的至爱,恍惚中,我似乎看见外公捧着鲜花,满意得笑了。
每当告别了栀子花开时节,我就会怀起一份期待,心中轻轻呼唤:栀子花,明年再见;外公,明年再见。
作文是文化的探讨读者是思维的探究者,写作文也是个人能力素质的一种展示。如果你善于观察生活,就能为写作文积累丰富的素材,你知道如何写出一篇好作文吗?我们为你整理的“安于孤寂作文”资料让你少走弯路事半功倍,希望本文内容能给您提供帮助!
孤独,是你不想与别人接触;寂寞,是别人不想接触你。而那一次,我,或许就是孤寂吧。
——题记
第一次,我离开这个熟悉的圈子,独自参加夏令营,去触及外面陌生的世界。
犹记得那一天,随着队伍踏上火车。虽然是有心理准备,可在那一道目送我离开的视线消失时,我心下还是一空。
“只剩下我一个了吗?”
似暗自发问,又像是自嘲。我摇了摇头,还是慢吞吞地上了火车。
我还记得,火车上,我的邻座是一个女生。娇小、可爱、活泼,一切美好的词语几乎都可以用在她身上。
“你好啊!”她冲我甜甜一笑,陷下去两个小酒窝。她身上仿佛自带着阳光的气息,让人忍不住的想接近去汲取温暖。
我有那么一刹那的愣神。
“你……好……”,反应有些迟钝的我,还没来得及回应。那声问好却是生生卡在喉咙里。
果然,还是会被忽略……
比我早几拍回应的后座女生,此时正在和邻座相聊甚欢,好像她们就是那种一拍即合的朋友。
我有些呆呆地望着他们,几分失落,几分羡慕,也有几分迷茫。我也想凑上去同她们聊。但,挣扎一番,还是放弃了。我没有那份勇气。
此时,我们几个人坐在一起,她们那边谈的有多欢乐,也就衬得我这个角落有多落寞。
默默转过头,眼前飞过一瞬而逝的风景,眼睛上也是蒙上了一层水雾。笑声或许在此刻有些刺耳。
就这样,我等待着缓慢的时间,等待着火车的停下……
那是我第一次接触这个陌生的世界,它带给我的,不!应该是我自己带给我的,是无限的孤寂……
那个孩子,仰头望向遥远的山头,瑟缩着身子,嘴唇干涩甚至要裂开来,脸上已毫无血色,只有双眼在寒风中发光,她渴望看到父母归来,甚至希望过年能来到父母的家中做一下疏远的客人,与自己的亲生父母来一次拥抱,浅谈,足矣。那些留守儿童的眼里满是泪汪汪的液体在流动,刺痛的风吹红了他们的眼睛,可是青紫色的脸蛋仍深深地朝向远方。
孤寂的天,只带来心中阵阵冬的伤感和孤独,或许越是冷的地方就越能唤醒内心的柔弱吧。
村庄,是冬天的孤寂。
老人们有的被青年孩子带去城市过年,村里自然少了些生气,有的成了村中的空巢老人,或许不常与子女相见,眼里带着一个人的寂寞和孤独,绝望地看着冬风的样子,好像生活是冰冷的创伤在臃肿中发炎,唇边皱巴巴的老皮无法再生了,没有了野火烧不尽,春风吹又生的活力,却只是望着自家的烟囱寻找那个亲手养大的孩子,希望那是冬风的足迹,把浓浓的炊烟吹向孩子的窗前,幻想自己的孩子是否还会在冬天的浓烟中留步,还是否挂念培养他们长大的父母。孤寂的心,都快被冬风吹凉了。村子沉浸在沉寂中,人是孤独的化身。
留守儿童仍旧望着外面不敢出来,他们的手脚就要僵了。孤寂的风,也吹走了他们和伙伴们结伴行走的喜悦,他们独自望着风,内心深处隐秘的失落、孤独、悲哀又被揭开了。
人们的眼里充斥着呆滞和凝重。
那只野狗,病怏怏地躺在老人和小孩的门前,悄无声息地睡着了。
冷风拂过,树孤零零地立在那儿,甘受冬的孤寂。
门前的树仍挺立着,树上鸟儿的巢穴还在,只是栖息三季的鸟儿飞走了,剩下枯萎的老叶悬在风中转悠,风一大也就连叶子都吹走了,吹进了遥远的土地。只剩下光秃秃的枝丫直冲渺渺炊烟和层层云雾,树根扎在棕黑色的泥土里,在大地里深入了孤独的灵魂。
村子,被城市人抛在了遥远的视线外。
在风里行走,我突然感到了风的声音,那是一个冬天的呐喊。
曾无数次想跟你把话谈开,我并不想就这样逆来顺受。并不是我没有主见,而是怕那些腥污的东西粘脏我们的友谊。
每次都是你在生气,然后责怪我哪里哪里不好。但你有没有想过,在我们两个人的交往中,你果真一点错也没有吗?风吹散了云,也寻不见当时的纯真。天茫茫而人匆匆,恰巧擦肩而过。
在某时某刻,你甩下我一人潇洒离去,留给我的仅是一片孤寂。我看着你与他人欢声笑语,只是你从未回头去寻一下我们共同走过的美好足迹。
独品寂寞,不怕孤单。
我仍知,我仍信,当你伤痕累累地落寞时,你仍会归来。但那时,我已退去了稚嫩的外衣,也寻不见我们当初的甜蜜。早已忘记,有何人,有何时,能荡起心灵的涟漪。
樱花在空中旋转飞舞,弥漫在空气中,也挡住了我与你唯一的联系。时间飞逝,鸟飞兔走,记忆定格,从此不哭。
受伤时,
独自享受这彻骨的疼痛,
知道了疼,
知道了痛,
才知道一切都是骗人的。
朱自清先生曾说过:“不鸣则已的人一定会在经历孤楚困难之后一鸣惊人;静若处子的人一定会在历经磨难这后动若脱宠。”是啊,在一个喧闹繁华的大千世界中想要保持内心的寂静并非容易,但其结果却是肯定的。
在古人中,能愿归隐山林之士必是能保持内心寂静之人,他们因不愿与官宦之人同流合污,而毅然决然地放弃世俗生活,回归本性,做到了“众人皆醉我独醒”,从而在田园之中孤独而又快乐地生活。“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”让后人感受到了其内心的淡然与平静,成为世人内心的依靠。“茕茕孑立,形影相吊”的李密,在长大成人的这一过程中,内心也是孤寂的,自幼丧父,无亲无友的他只由祖母抚养成人,但正是孤独的内心,终让李密成为了让皇上数次下诏的精明大臣。他们都是能够保持孤寂,无需凭靠的古人。
近来成为世界新闻头号热点人物即是当之无愧的美国新任总统唐纳德。特朗普。与众多伟人的经历相同,他的生活中也并非一帆风顺的。在其春秋鼎盛时期,他徒步孤身一人穿越了美国,并留下著作《旅行者日记》。在穿越美国的过程中,他守住了内心的清静,思考了自己的人生,成为美国人民钦佩的对家。我们每个人在穿越人生的历程中,都应寻找自己内心的孤寂,尤其在众人喧闹之中,沉住心气,保持冲淡平和的态度,成为与芸芸众生不同的人。
在我们的生活中,趋炎附势、互相攀比挤对的小人占据多数。如臭名远著的秦桧与朝廷勾结,用卑鄙的手段杀害了民族英雄岳飞。他们如同不同族群的植物争夺地盘,无所不用其极。他们之所以这样,就是因为无法做到保持内心清静,无法像高大的乔木一般孤寂的生长,无法真正的沉下心来远离喧闹的世谷生活。而乔木出淤泥而不染,即使处于浮躁喧闹的环境,它仍能守住内心孤寂,一心一意的生长,最终为所依靠。
在这物质生活极其被重视的时代,请寻找自己内心的孤寂,请坚守自己内心的清净,请做到众人皆浊我独清,我们的社会需要这种人。
相信大家在学生时期都写过作文,写作文有利于释放内心的压力。平时积累大量素材,写作时才能做到胸有成竹,引经据典,你会怎么开始动笔写一篇作文呢?经过小编精心整理,推出一次特别剪纸作文4篇,如果合你所需,不妨马上收藏本页。
今天,我们上了一节剪纸课,这节剪纸课可不是普通的剪纸刘,是用左手剪纸的哟!
只见老师走进门,笑眯眯地对我们说:“同学们,你们是不是经常用右手做事情呀?”同学们异口同声地说:“是!”老师又接都会说:“那,我们今天就让右手休息一下,让闲得发慌的左手来发挥一下它的作用!”我们听了,都不知道老师葫芦里卖的什么药。正当我们纳闷的时候,老师又开口了:“今天,我们来用左手剪一个圆,限时两分钟,计时开始!”我不屑一顾,心想:切!不就是剪一个圆嘛!这有什么难的!想完,我就开始动手了。
可我剪的时候才发觉并不像我想象中的那么简单,因为我想转弯都转不起来。唉!真难啊!
时间到了,老师请了一些同学上台展示一下他们用左手剪出的圆。我们看见这些圆不圆,方不方的“圆”,都开怀大笑起来。
老师又让我们剪一个正方形,我们又开始忙起来。时间到了,老师请了刚才上台的同学展示一下他们的正方形。我们发现,他们剪的正方形有的边儿成了波浪线,有的相邻的两条边还成了一个钝角……
这一节剪纸课不仅带给我无穷的乐趣,还告诉了我一个道理:有些事情看上去容易,可做起来就难了。
老师点评:“特别”的双层含义被你揭示得淋漓尽致!
“天啊!怎么这么难啊!”咦?这是怎么回事?想知道吗?那就跟我去看看吧!
今天老师神秘地走进教室,笑眯眯地说:“我们来用左手剪纸。”“左手剪纸,这还不容易!”一个同学说。一开始,我也觉得挺简单的,可是当老师说出要我们剪一个圆,用左手剪,而且只有2分钟时,我心里紧张起来。我用左手拿起剪刀,刚剪了一下,我就觉得剪刀变得很僵硬,我放下纸,看了一下剪刀的最下面。咦?剪刀好好的呀?没办法,我只好继续剪,剪完以后,我修剪了一下,没想到,手一滑,竟然把圆的一个边线给弄了一个缺口,我本想把圆形缩小一点,可是,老师拿起手机,看了看说:“时间到!”唉!可怜的圆形。接下来,老师叫了几个同学上去展示,可我偏偏又被选中了。我举起我剪的圆形,老师走过来,看了看说:“这个圆还挺像的,只不过边线不美观。”我看了看,的确,边线是不怎么样,可是我也想修改,只不过时间来不及了。
通过这次剪纸课,我有个小收获:“明白了,有些事情看上去容易,但做起来难。”
老师点评:文章紧扣中心,记叙详略得当,语言流畅,挺棒!
今天,老师笑眯眯地走进了教室,对大家说:“同学们,今天我们来让右手休息一下,因为它太忙了,我们今天用左手来剪纸吧!”
我们纷纷说:“这还不简单呀!”老师先请了两位同学上来剪纸。他们是李明和李刚。两位同学大摇大摆地走向前面。他们用左手拿起自己的剪刀,“咔嚓咔嚓……”我看见李刚的手在发抖,我觉得他一定是因为剪不起来而紧张的吧!我们在底下看着他的样子直发笑。剪好以后,他们把自己剪的交给老师。哈哈,李明剪得像个爱心。李刚剪得像个大包子,真是一个六不像样的图像。
接下来,老师让我们自己拿一张纸试试。用左手剪。我剪的是圆,像一个小鸡蛋;剪的正方形,有一个角不成直角了。唉,现在才知道了,用左手剪纸真的好难呀!
接都会老师让一些同学上来展示圆和正方形,展示结果,剪的是千奇百怪,各不相同。
通过今天这节作文课,让我明白了一个道理:有些事看上去容易,但是做起来很难!我要把今天这节很特别的剪纸课告诉爸爸、妈妈听,也要让他们用左手来剪纸。
老师点评:最后点明的中心。又回应了文题,一箭双雕,好!
今天,老师笑眯眯地走进教室,说:“同学们,今天我们让右手休息一下,因为它太忙了,我们也让正闲得慌的左手来剪一个圆,好吗?”话音刚落,同学们就七嘴八舌地议论起来“剪一个圆有什么难的?”“剪圆太简单了,小事一件。”而老师却依然笑着,仿佛瞧不起我们似的。
我们很不服气,于是,老师喊了两位同学来剪一下,只见他们胸有成竹地样子来到讲台上,全心全意用左手抓着剪刀,剪了起来。、不过很吃力,转的时候转不过来,看来很难啊!他们终于剪好了,我们一看,立刻哈哈大笑起来,像汽车,像爱心,可就是不像圆。接着,我们又迫不及待地拿起剪刀剪了起来,可我怎么也控制不了我的手,像冻僵了似的,终于,我剪了一个圆不像圆,方不像方的图形,我想:咦,以前剪圆不是很简单的吗?怎么今天……可能我没发挥好吧。于是,我又剪了一个,可还是老样子。
哎,看来有些事看上去容易,做起来还真难啊!
老师点评:全文语言流畅,中心突出!
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