无声告白读后感

无声告白读后感模板5篇。

学生掌握写作文的能力会很加分，作文，没有固定的内容，每个人都有自己独特的思考。若作文有写作上困难，是可以参考一些别人的文章，你现在写作文是否感到毫无头绪？下面是小编帮大家整理的无声告白读后感模板5篇,为防遗忘，建议你收藏本页！

无声告白读后感【篇1】

这本书让我读的很压抑，边读边痛。

作为一个混血儿的妈妈，我也有担心，是否我的孩子不属于任何一群人，是否他们会为自己的身份认同而产生心理问题。只有长期生活在国外的人，才能够有体会，这种焦虑和感同身受不一定是因为真的切身遭受了什么歧视和区别对待，毕竟很多人的圈子只在华人区，而且很多人的英语不够好，也不够敏感，遭受了区别对待都不敢确定。而作为移民第一代的人，其实终身都完全可以做到没有认同障碍，因为我就是中国人，就算我拿着别国护照，我的心理认同还是中国人。而真正难的是移民二代的孩子，何况文中的主人公生活在那个种族歧视和平权运动没有变成政治正确的年代。

在这个全球化骤然停止的2020年，在这个中澳关系不可避免走向敌对的年份，我看这本小说真的是有些低沉。当大家不用种族，国籍标签来典型化人群，在不太排外的相对友善的全球化气氛下，人心是开放的，是不是就不会对心理敏感人群造成创伤呢？

我不喜欢看译文，因为很难保证原文的文学性和翻译的意境的贴合，所以这本书的一开头让我很想放弃，所幸后来讲故事情节了，没有那么多大段环境和心理描写，因为中英文太不同了，优美的英文翻译成中文总是难免怪怪的，还是直接讲故事情节来得好。

男主人公的痛苦在于生活在一个全是白人的社区里，他没有办法融入，所以被接纳受欢迎成为了他的追求所在；女主人公的痛苦源自于她不甘心做家庭主妇，受困于理想的自我和现实的庸碌之间无法自我肯定。两个无法接纳自己的人，都把实现理想自我的期待寄托于大女儿身上，可怜这个女儿那么懂事又那么敏感，她明白父母的期待，为了不再让家庭分崩离析，她掩埋了真实的自我，天天活在害怕无法满足他人期待的阴影下。生命能量越来越低，最终无法负荷！

《少有人走的路》这本书是他们的解药，dedicationtotruth，不要活在心愿中，给自己和他人时间改变，接受自己的现在与理想自我具有相当长的距离。心痛那个小女孩，她活的太累了，在恐惧中长大的孩子，无法安心做自己。

无声告白读后感【篇2】

弗洛伊德对手足关系完全持悲观态度。

他相信正是这场自儿童时期便开始的竞争会有许多问题伴随人们直至成年，得不到关注的儿童会过分渴望情感，得到关注却没有足够安全感的儿童会形成焦虑性依恋。

我记得曾经有位小伦敦姐姐在Girl’s night聊天，她有一个天才哥哥，在帝国理工攻读物理，但她只喜欢从事与运动相关的工作。

她说每次从诺丁汉回伦敦探望父母，她总会一上巴士就把自己灌醉，下车再装作若无其事的出现在父母的门前。

她企图叛逆，但叛逆需要对方的关注，就像演员需要观众。

这些都是中国一胎政策下出生的一代无法想象的，我们已经非常习惯于整个家庭的重心完全倾注在自己身上，失去关注才是不正常的。

我们理所应当的自私，甚至完全意识不到自己如何自私，并在自私的过程中享有了多少。

我们遵循着中国家庭观避过了存在手足竞争的情况拥有着比较完美的童年，迈入成年之后还可以用西方的价值观口号来铺平一切道路，自由、民主、follow your heart，我们的人生就是个人主义巨大的舞台。

无声告白读后感【篇3】

人的一生需要怎样度过才有意义呢？拿起《无声告白》这本小说时，从读到开始时就猜到了结局，但是却又在读的过程中让人停不下来，不断的思考和感悟。

书中人物都特别有代表性。我们或多或少都能在书中的人物身上找到些自己的影子。小说中有6个主要人物。女孩莉迪亚，妈妈玛丽琳，爸爸詹姆斯，哥哥内斯，妹妹汉娜及同学杰克。小说围绕莉迪亚的死展开描写。莉迪亚是谁？她怎么了？她为什么会做出这样的选择？……在不断寻找答案的过程中我们最终了解了莉迪亚的死因，全程仿佛是一种无声的诉说。

妈妈玛丽琳，一心想成为医生，却最终放弃学业，成为了家庭主妇。但是她放不下自己的梦想。最后，她把自己一切的梦想都强加到她的女儿莉迪亚身上，对她倾注所有的关心，甚至忽视了她另外的两个孩子。然而她却没有注意到这些压在莉迪亚身上的东西太沉重了。

爸爸詹姆斯是华裔，无论他怎样努力，学业怎样出色，他都无法融入美国社会。他不想莉迪亚也和他一样，便送给女儿如何与人相处的书，希望她快乐开朗，但是他不知道，其实是他和妻子的爱和期待，牢牢的将莉迪亚禁锢起来。

杰克的出现点醒了莉迪亚，让她明白自己一直以来都不够勇敢，是她的软弱将自己的内心一点一点隐藏起来。最后她想明白了一切，她想游到对岸去证明自己的内心。然而，莉迪亚忘记了一件事——她根本不会游泳。最后所有的秘密都被藏在这深深的湖水中。

这是一个悲伤的故事，却让人难以忘怀。

故事中的父母其实很像现在的许多父母们，把自己的想法和期望强加在子女的身上，把自己认为发展好、有前途的职业规划在自己孩子的成长路上，但是从来没有问过孩子们的意见，也从来不关心他们真正想要的是什么。

实际上，在教育中，家庭教育尤为重要。生命之初，孩子就是一张白纸。在孩子的成长过程中父母应当充分保护孩子的个性。家庭是温暖的港湾，对话是爱的桥梁，沟通的重要性已经被越来越多的家长和家庭意识到。建立起良好的沟通关系，才能实现真正的有效沟通，才能帮助孩子在实现自己梦想的道路上提供帮助。

最后，附上如这本书封皮的一句话，“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”（张迎颖）

无声告白读后感【篇4】

读完了还久久沉浸在故事里，在读完前一直很压抑，为莉迪亚感到惋惜！虽然作者每一章节都在不同的时间段跳动，但是读的很流畅，很有感。

故事虽然发生在美国，但父母对我们的期望又何尝不是这样呢？

总想着给我们最好的，为我们提前铺好路，让我们成为她们理想中的样子。仔细想想一切都是规划好的，一眼就可以看到底的人生还是很可怕的！

不过值得庆幸的是自己父母还是比较尊重我的看法的。

书的封面写着“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”这就是这本书想带给我们最主要的问题吧。

现在的我其实并不完全确定自己是否会特别热爱那个高考前一直想实现梦想，只有真正的到达下一个结点我才能决定是否继续或是向其他方向继续前进。我想“找到自己”应该是一个不断发现不断前行的过程，不探讨是否摆脱期待至少每一个选择都是自己愿意的，不会后悔的，能为自己活着就是件幸福的事！

这又让我想到了道家的“无为而治”，无论是治国，管理，还有教育都有很大用处。以后对子女教育也很受启发，哈哈哈！

无声告白读后感【篇5】

书中父亲母亲的结婚达成了一个闭口不谈不问以前过往的共识。最近流行剧《都挺好》我认为也是同类题材，人不可能脱离原生家庭的影响，你越是想逃离你恐惧，害怕的影响，这种影响就约会如影随形的追随着你。苏明玉恐惧的说：我变成了我最恨的人。本书中的父亲，从小恐惧和别人不一样，不知道怎样融入群体，不知道怎样结交朋友，成年后也没有正视自己的父母及生活，反而硬生生的把过去的生活掩盖起来。本书中的母亲，从小就想与众不同，想做人群中的焦点，不想做普通大众的一员，她不理解自己的母亲，结婚以后业与母亲断绝一切联系，也闭口不谈以前的生活。这两个人都不是成熟的成年人，幼年时期，你无法改变环境，家庭，甚至你不知道怎样做。但逐步长得过程中呢？需要做的是正视以前害怕的问题，思考原因，找到让自己不再恐惧的办法。

而不是把自己没有达成的愿望强加给下一代。这样只能是一个家族一代又一代人的悲剧。读书过程我在想如果书中母亲没有嫁给书中父亲，是不是就没有这么多悲剧，自己的人生也不会这么悲哀。可最后我认为，没可能，每个人遇到的每个人，自有他的道理，最终坚定的走下去，才能达到自我的完满，和人生的修行。前几天看完一本书叫《刺》，后面我感悟为人父母的重要，的确，对我来说，生育一个孩子，是一种自我的完满，她能帮我完成我的修行。但对于大多数父母来说，生孩子只意味着我必须要生，所以在教育的过程中，出现了这样那样的问题，还想说，请考虑清楚再选择要不要做一位父亲或者母亲。

延伸阅读

较量无声观后感模板

看完某一作品后，我们可以根据自己的思考将其写成观后感。观后感可以揭示作品中的人物情节和构思，写作技巧的提升可以在写演讲稿时得到展现。特别为您查找了一些有用的内容“较量无声观后感”，希望你阅读后能感到幸福，也请与你的网友分享！

较量无声观后感(篇1)

两个多小时，100多分钟的记录片，像一股强大的力量，将我托举在泰山之巅，俯瞰山腰诡谲的云层。在平时就不时地见到国家与国家之间的利益争端，但像这么系统地报道还是特别少见。对纪录片中所展示的，真是令人震惊！

《较量无声》以二战后形成的两个超级大国之一的前苏联的解体这一令人遗憾的历史巨变作为开篇，深刻细致地剖析前联这样在当时具有超强大的军事力量的大国，由于政治领导团体的迷漫，在受到另一超级大国的经济攻势下轰然倒下。详细地采集了美国在这一进程中的“积极”活动。接着，在中美关系发展过程中，中国分析了当时的国内外形势，采取了积极灵活的战略调整，进行了改革开放，发展了经济。

通过对历史的回顾和对超级大国美国战略阴谋的分析，可以很清楚地看到，美国对华政策正在逐步接近、慢慢渗透和颠覆。非常醒目地提醒我们，尤其领导干部必须要高度警惕。

看完《较量无声》，心情久久不能平静。对大国之间的争端有了一定的了解。回想之前的想法，一直认为，大国之间，有利于之争是必然的，但应该都是明着来的，没考虑这么多，现在想来，思想太过单纯了，有些太幼稚了。

我们要高度警惕，要认识到经济渗透和文化渗透将逐步转变为政治渗透。所以，当我们在消费进口文化的时候，应该适度，应该有节制，应该在适当的时候要学会说“不”。应该积极倡导我国文化，应该积极传承和发扬我国文化。

我国有五千年的文明和历史传承，到目前为止有许多优秀的文化遗产，但现在我们应该积极地弘扬和继承，充分发挥她的光热。中国的文化，经过五千年的传承，在许多历史时期，中国在各各方面一直处于世界领先地位。

在唐朝的时候，我国的经济繁荣，当时的经济贸易在陆地上通过丝绸之路与欧洲相连，我国的丝绸、茶叶、陶瓷等与欧洲往来经济。据记载，在这一时期，我国王朝也招收了一些外国人为官，他们世代定居在我国。当时的国家财政富足，人民生活富足，很长一段的繁华、太平的盛世。

这一时期，中国产生了大量的文学大师，创作了大量的文学作品，产生了许多丰富的精神文明财产，对后人产生了深远的影响。军事、经济、文化都处在当时世界的前沿。

在元朝，我国的国域面积达到最大的时期。当时的朝代君王具有开疆扩土的决心，使我国的国域面积增阔了大半个欧洲。

就离我们最近的清朝，在前期也是康乾鼎盛之世，其他任何一个国家都无法匹级。国家的繁荣昌盛吸引了许多外商，经济交流更加频繁。

说这么多，主要是为了表达中国是一个有着悠久而优秀的历史、文明和文化的国家。传承、发扬我国文明、文化，当代大学生有着强大的信心。

较量无声观后感(篇2)

《较量无声》是一部讲述拳击手杜兰特与他的教练蒂克斯之间的故事的电影。影片中，杜兰特作为一个默默无闻的拳击手，获得了一次升级比赛的机会。而他的教练蒂克斯也将通过这场比赛来证明自己的能力。在这场比赛中，杜兰特将会面对一个充满自信和实力的对手，这个对手就是蒂克斯在职业生涯中击败过的人。

《较量无声》这个标题意味着，即使在比赛中没有唇枪舌剑的言语与较量，也能以实力和努力获得胜利。这也是整部电影所想要传达的精神内涵。

故事的主人公杜兰特是一个人见人爱的好青年，但是他是一个没什么天赋的拳击手，甚至几次比赛都以失败告终。但他不屈不挠地击败自己的缺点，并通过不懈的努力和训练，最终成为一名优秀的拳击手。而他的教练蒂克斯也是一个有智慧和勇气的人，通过引导和激励杜兰特，让他在比赛中获得了胜利。这两个人物的经历都表明，真正的胜利者是那些不断努力，不屈不挠的人。

电影中，杜兰特与对手进行了一场激烈的比赛。在比赛的过程中，二者并没有过多的交流，但是他们的目光和姿态都传达出强烈的对抗氛围。最终杜兰特以优异的表现战胜了对手，而蒂克斯也因此获得了崭新的春天。这场比赛充分证明了实力才是竞技体育所追求的最高目标。

在现实生活中，我们也会遇到各种各样的挫折和困难。很多时候，我们的成就取决于我们如何面对和解决这些问题。有时候，我们可能遇到了一个更聪明、拥有更多资源，或更有才华的人。但这并不意味着我们应该去与他们正面对抗。反而，我们应该专注于自己的实力和潜力，尽力发挥个人的优势，不断学习和提升自己的实力。

总之，《较量无声》这部电影向我们展示了一个健康、积极和充满力量的精神风貌。在这个社会里，我们应该学会欣赏他人的实力和成就，也应该在困难面前坚定自信，保持自己的实力，以此来克服困难，并获得胜利。

较量无声观后感(篇3)

再次观看《较量无声》，心里的震撼还是一样强烈。从小在温室里长大的我从来不知道国与国之间的较量这样触目惊心。在最初的震撼过后，对脚下这片大地的爱正在胸腔里奔腾着，像找不到出口的战马一样叫啸。

从鸦片战争到东方明珠崛起的那些历史在我的眼前变得无比清晰起来。那一片战乱的哀嚎与繁华的欢呼仿佛很近，又仿佛穿越时空般遥远深邃，我在默哀的同时也有深深的敬畏与自豪。很久，我想起了我正在观看一场电影，想起这是在一个太平盛世，想起我是一名大学生，然后，担忧深深袭来。

影片的内容我不想赘述，思路也早已被我忘记。担忧中一个词闪现居安思危。

我们现在生活在一个富足的年代，但危机却有很多是我们看不见的。我有一个深深的体会，这个世界比我们想象中的美好。我总是能在网上看到一些罔顾道德的事件，并且夸张程度令人无法接受。可是不管是在家乡还是来异地求学，我看到的大多数人都还是善良正直的。我们更多的关注了网络上的负能量传播，却忽视了真实生活中的正能量，在生活中对他人竖起了高高的心墙，这些真实存在的现象都是看不见的危机。正如影片中所说的那样：我们在怀疑自己。

我有幸看过一本书《乌合之众》，书中的主角是群体，都是从心理学的角度来说一个群体的行为特征。一个人能明白的是非观，一个群体却不一定能明白。所以说一个群体的团结之力是毁灭还是拯救，还得看这个团体的旗帜是什么。把我们大学生看作是一个群体，我们就需要有正义的是非观来引导。我们要警惕成为一个没有正义是非观的群体中的一员。

作为大学生，自身修养很重要。少年强，则国强不是一句口号，是历经时间验证的深刻体会。面对如此无声的较量，我们不会忘记我们的阵营，同时也要为从前辈的手中接下这种较量做好准备。教育的目的从来只有一个，教我们更好地肩负起我们的未来。

这部影片不仅给我们的心灵一个冲击，也让我们更好地明白我们的责任。且不去评论那些历史如何，我们要接受未来的挑战，在实现中华民族伟大复兴之途中做一块砖。

较量无声观后感(篇4)

《较量无声》观后感五篇(一)

在宋老师的带领下，我们一起**了纪录片《无声的较量》，给我的是心灵上的震撼!看着前苏联在美国无声的攻击下瓦解成15个国家，在这个过程中，甚至听不到一句反抗的声音，真是使人感到不寒而栗。而作为一大发展中国家的中国，更是成了美国的下一个目标，一不小心就会被美国所控制，我们更是应当提高警惕，让国家迅速发展起来，才不会让虎视眈眈的美国得逞!

不得不说，美国是强大的。它是继前苏联之后的又一个世界大国。然而，前苏联仍在其控制制下，无法再与之竞争。可见，美国确是强大，不可小觑。但作为中国人，我们的职责，就是保卫国家，保卫我们的共产主义，通过不断的发展进步，让国力强盛!而不是总向往着美国的富裕优越，总认为中国是比不上美国的，这不是一个中国人应该有的想法。

在纪录片的下集中，我了解到，美国以中国为目标，是想从中国的下一代，也就是我们这些青少年为目标为核心，灌输他们的民主思想，从思想文化，科学技术等许多方面改变我们的价值观。是思想的催眠。正是这个人背离了我国思想文化的初衷，成为为美国工作的人。这种情况在我国已经发现，很多人背叛国家，打着为人民服务的旗号为美国工作，提供情报等，并从中受益。

作为一个在祖国的熏陶下成长起来的人，这样做太卑鄙了，但美国有这样的本领。因此，作为中国未来发展的希望，我们应该树立爱国主义精神，从幼年起就分清自己的身份和责任，长大后成为能够为中国发展做出贡献的人才！

无声的较量是中美之间的较量，是经济与技术的较量，是思想与精神的较量！我们应该为祖国的未来而奋斗，彻底消除美国崩溃的念头！

《较量无声》观后感五篇(二)

1991年12月25日，随着红旗徐徐降下，吓坏对手的超级大国苏联正式解体。苏联解体而不考虑美国，犹如神秘死亡而不考虑共产党。没错，前苏联的亡国正是由美国引起的。

美苏之间半个世纪的冷战以前苏联解体而告终。在美苏霸权中，有一个国家被嘲笑为东亚病夫，这个国家发展迅速，成为世界第二强国。于是，美国就理所当然地把矛头对准中国。

美国对华计划有五项内容：一是对中国实施政治渗透。

如果我国政治走向被美国影响，那我国就离亡国不远了。2： 要广泛开展文化渗透，改变年轻一代的思想观念。

这太可怕了。如果我们国家失去了自己文化思想的传承，后果将不堪设想！三是利用互联网渗透我国思想，为政治颠覆创造条件。

美国是互联网的发源地。它对公民上网有严格的控制，但对中国公民来说却很随意。其因果不言而喻。四：对我国培植**人。

美国希望中国经理人给他们留下好印象，因此为中国政治埋下了一颗定时炸弹。这种定时炸弹的威力如此之大，足以与氢弹匹敌。中国应该尽快阻止。五：积极培植反对力量。

若是我国反对力量多了起来，我国政治便不稳定了，若是美国一挑拨，国内就有可能发生二次内战，中国就会被搅得天翻地覆，就有可能变成第二个前苏联。这五项政策对中国的破坏性很大，中国领导人应该尽快加以防止。

现在，大国之间的竞争不仅是军事力量的竞争，更是科技和经济的竞争。为了抗美援朝，我们应该努力学习，用知识充实自己，用书籍武装自己，健康使用互联网，不要被美国的思想改造，从小培养爱国情怀，长大后为祖国做出贡献。

我相信，只要我们年轻一代努力工作，热爱祖国，中国一定会战胜美国。

《较量无声》观后感五篇(三)

在这个信息技术高度发达的时代，我们的战争不是火药味十足，而是无声的较量。最近，我看了《无声较量》这一让人为之震撼的纪录片，心中充满了愤怒与激动。

当然，这场战争发生在两个大国之间。中国和美国只是在竞争。说是无声较量，也真应了这句话。美国并不是对我国的毁灭性打击，因为他们知道用硬实力对抗一个东方大国是不可取的。

他们占不到半点便宜，弄不好连两败俱伤也没有，反而还会被我们国家打败。所以他们采取了软实力，也就是说，无声竞争。虽然它是沉默的，但沉默总比有声音好。如果这场战争继续下去，那么我们的国家将在几百年后被美国毁灭。美国采取了一些看似对我们中国人有利的方法，只是中国的人，而不是中国，这样实则十分残忍，甚至惨不忍睹，回顾历史，美国用高新买走了多少中国分子，杨振宁、李政道，哪一个不为美国做出了非凡的贡献?

而对我们中国呢，一个生他养他的国家却一无所给。虽说美国的民主主义十分自由宽松，在他们那儿得到了很高的推崇，可假如到了中国，这种民主主义制度只能成为我们慢性自杀的良药 !我们是社会主义的国家，祖祖辈辈、世世代代都如此，我们的传统怎能被美国佬轻易改变呢?

我们都是有血有肉的中国人。面对这样的局面，我想：战场上没有敌友之分。只有当我们强大的时候，我们才能得到安全。我们现在需要学习。我们决不能让美国的计划轻易成功。中国人民，让我们站起来，不再相信美国的民主。我们的社会一定会超过美国！

《较量无声》观后感五篇(四)

在这两个星期的班会课上，我们**了一部记录片《较量无声》。在这个快速发展的时代，我认为有必要了解中国的历史和发展。

在1994年之前，中国只是一个不起眼的国家：混乱、战火纷飞，但当那一声响亮的中华人民共和国成立了! 在天安门的城楼上响起后，中国在三十年之内就迅速发展起来，达到了其它国家意想不到的境界，引起了全世界的关注。

当时，美国和前苏联正在进行冷战。因为美国想要统一全世界，而前苏联便是他们最大的对手，他们不通过战争，而是通过改变前苏联的政治，从而让他们瓦解。多年后，当克林姆林宫上空印有镰刀和铁锤图案的苏联国旗缓缓降下，而印有白、蓝、红三色的俄罗斯国旗升上旗杆时，便意味着：

美国的计划是成功的，苏联解体为15个国家。

之后，在世界迅速升起的中国，便成为了唯一能和美国抗衡的国家。想当然，美国立即就将下一个目标对准了我们。这是一场无声的较量。

美国对中国采取了五大措施 1.政治渗透、2.文化渗透、3.

思想渗透、4.组织渗透、5.政治干涉和社会渗透，他们想让我们像前苏联一样瓦解，然后便再也不是他们的对手。

为了达到目的，美国企图改变中国的政治思想，贿赂中国的**，甚至要把他们的思想灌输到中国学生的脑海中。

所以，在这个飞速发展的今天，作为一个中国人，我们一定要建立起防范意识，自强不息，加快经济、军事的发展;作为青少年一代，我们是党和国家的未来，是祖国的**人，更应该要努力学习。相信只要在全国人民的共同努力下，中国一定会是这场无声较量中的胜利者。

《较量无声》观后感五篇(五)

最近几天，我们全班**了《无声的较量》这一电影。整部电影是关于美中之间的关系的，是一部十分良好的科普电影。

电影中首先向我们生动具体地描述了苏联与美国之间的经济较量，而后，又向我们说明了中国在当时的重要性，以及中国选择美国为盟友的决策。在中国的发展中，随之衰败的便是苏联。美国在当时使用的经济攻击，导致了苏联在瞬间的土崩瓦解。

跟随着影片，我们又在**中国的未来。美国在消灭了苏联的同时，又很快的将矛头指向了中国。在对中国的侵略中，美国采用了很多的方法，其目的却千篇一律，就是要让中国这个正在发展中的国家灭亡，从而使美国成为世界上最强大的国家。

不仅是中国，美国在对其他国家的干涉中，也采用了和对中国一样的方法。比方说是伊朗，美国利用伊朗**之间的隔阂，纵使伊朗国民的游行示威，甚至还用推特**向伊朗的青少年进行恐吓 ，导致伊朗国民对内贾德的连任怀疑。除了使用**对一些国家进行进攻，还使用宗教对中国进行威胁。

据不完全统计，中国的教徒总量已经逼近一亿人。

另外，美国还行中国传播黄色书籍、碟片，美国的领导人坚信，只要他们改变中国的下几代的思想，让他们慢慢腐败，美国就可以击败中国。

由此可见，中国的未来在我们的手中，我们要好好的学习，让美国侵略中国的计划灭绝在摇篮里!

较量无声观后感(篇5)

昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。我突然想到，世界上最强的武器不是有形的，而是无形的武器更致命。

意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。

我们以前也讨论过中国的信仰问题。随着市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，使人们无法形成共同的信仰。这已经成为其他国家深入我国，甚至扰乱我国社会秩序的主要途径。如果你仔细想想，在中国综合国力不断增强的今天，最有效的办法就是从人民的思想出发，引用革命时期的“深入人民，互相拆台”的话，从根本上获得到另一个国家的主动权。

因此，如何让人们对国家产生信任感，是一个国家当前和未来发展过程中必须解决的首要问题。

观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的'较量无声'的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更重要的是，在新息高度发达的社会，随着新媒体技术的不断传播，一种被大众接受的价值观将一网络的形式得到深入贯彻，

将这个国家为人民所鄙夷的价值观'添砖加瓦',从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的'无形的战争'.虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。

而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在>思想政治教育的工作是否做到位。在当今社会，如何从思想政治教育中解决人的价值观问题，根本就是信仰问题。想到这我不禁想起了之前2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。

所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点；其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的'共产主义'那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众；最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。

对如何解决民众的信仰问题，我由于知识有限，所以提不出有建设性的意见。

（二）看了军方新近推出的影片《较量无声》，觉得片中的观点毫无道理，与常理不符。以下是一些个人的观后感，一起拿来讨论。

一、中国经济发展的原因：

影片认为，中国在过去30年的改革中创造了经济奇迹，原因在于社会主义制度的优越性。众所周知，真正的社会主义是建立在公有制和计划经济基础上的。

中国共产党成立后，也实行了这样的制度，但结果是经济停滞，到处是饥荒，人们连衣食都吃不下。正是因为社会主义制度无法保持，中国改革开放，适度放开民营经济，开始建立市场经济，并加入了世贸组织。此后，中国经济实现了快速增长。因此，中国的经济奇迹不是社会主义制度优越性的结果，而是中国放弃社会主义制度，向西方学习，融入美国等西方国家主导的世界贸易体系的结果。

但由于体制原因，我国民营经济尚未完全放开，市场经济尚未完全建立，这使得我国经济逐渐失去了以往的活力。

日本、德国、韩国等许多国家都经历了经济快速增长时期。现在印度经济也在高速增长。经济快速增长的时期并不能证明社会制度的优越性。清朝洋务运动期间，经济也实现了高速增长，但最终还是烟消云散。前苏联等许多国家经济也有过高速增长，但最后却崩溃了。

二、中国腐败的真正原因

片中认为中国的腐败是由于美国思想渗透影响的结果。按照这个逻辑，美国的腐败应该比中国多，但事实上，恰恰相反，腐败在中国很普遍，而美国却很少见。有两个世界公认的政治学原理：

一。绝对权力导致绝对腐败2。权力只对源头负责。根据这两个原理，就会明白中国为啥腐败那么多，因为中国官员的权力过份集中而且没有监督和制约，而且权力来源于上级而非民众，所以中国官员腐败现象很普遍，官员天天喊着'为人民服务',却只对上级亲近却与民众的距离越来越远。

美国对政府权力有着深刻的认识，知道绝对的权力会给国家和社会带来灾难，美国>宪法的设计就是避免权力的集中并且对权力进行有效制约，所以才通过三权分立、司法独立、新闻舆论自由、多党竞争、地方自治，官员直选等多种手段对政府权力进行分散和制约。美国官员都是民选的，所以官员不用受亲民教育就和民众有着很强的亲和力。世界清廉指数评比中，排在前面的全部是民主国家，没有一个集权国家。

三、美国是否要残害中国

在影片中，我们认为美国是一个对其他国家怀有恶意的国家，但现实并非如此。看看美国占领的国家：日本、韩国和的国都是富强国家，人们过着美好的生活。其它跟着美国的国家也都过的很不错。

如果你看看社会主义国家，苏联和东欧已经放弃了社会主义，朝鲜和古巴正在走向灭亡。美国之所以要对中国进行“和平演变”，是因为历史上的非民主国家，如二战前的苏联、希特勒、日本，现在的朝鲜，都对外侵略，在国内造成严重的人道主义灾难。

以>社会学的角度看，中国现在还是一个光着屁股的原始人，而美国等西方民主国家已经是穿着裤子的文明人了。美国想让中国穿上裤子，但是中国某些人怎么也不肯，硬说美国人让中国人穿裤子是残害中国人。

四、关于选举的认识

影片中有一幕让人印象深刻，那就是一位中国官员回国后前往美国调察总统选举并发表微博：选举是政府获得权力的基础。但这是以警告的口吻说的，显然是对选举的敌意。

官员普选是世界和中国人民的共识。我国宪法还规定公民有选举权和被选举权。不知道片中为啥连中国的现行宪法也敌视？

五、对苏联倒台的认识

片中认为苏联倒台是一个历史悲剧，是美国搞的鬼。但事实是，苏联的社会主义制度给苏联人民带来了巨大的灾难。最后，苏联人民放弃了这个与美国无关的制度。俄罗斯人民现在享有免费医疗、比苏联更高的生活水平、选举领导人的能力以及官员财产的公开。

比苏联时期不知强了多少倍，世界普遍认为苏联解体是人类的进步。

六、对中国前途的担忧

中国现在经济高速增长近三十年，到现在，有利于经济增长的因素像人口红利，出口贸易，牺牲环境换取经济增长等已经逐渐消失，中国经济近几年一直靠政府>投资拉动，经济增长的内在动力---消费，却长期停滞不前。中国经济现在增长乏力。想一想，前苏联、印尼、北朝鲜、智利等拉美国家以前都有过经济高速增长时期，但是，几十年后，由于政治改革滞后，最后无不引发社会动荡，先前取得的经济成就也都没有了。

中国现在的表现与这些国家很相像……

较量无声观后感(篇6)

所谓“较量无声”，即类似于温水煮青蛙。其实较量的双方就是釜中的水和釜底的薪，一方要釜底加薪烧干水，另一方要釜中加水烧光薪，这样保持了一个平衡。然而这釜中的水怎么会有声音呢，所以这温水里享受“温泉”待遇的青蛙自然也就越来越多。

昨天看了国防大学等共同拍摄的《较量无声》，感触尤为深。观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的“较量无声”的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。世界上最强的武器不是有形的，但无形的武器更具杀伤力。文化软实力就是其中之一。

意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不仅仅是本国的经济富强，政治强大，同时文化认同，即一个国家的公民是否对这个国家事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。

“在客观上，苏联的解体，是冷战结束的结果，而不是原因。”“以政治转基因的方式谋求巧妙地支配中国，而不是简单地肢解中国，已成为美国战略精英的优先选项。”

恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。

随着市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，使人们无法形成共同的信仰。这已经成为其他国家深入我国，甚至扰乱我国社会秩序的主要途径。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，。

所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手。

虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。因此，如何让人们对国家产生信任感，是一个国家当前和未来发展过程中必须解决的首要问题。

而如何使人们对自己的国家有一种认同感，责任感的高低直接关系到这个国家的思想政治教育工作是否到位。在当今社会，如何从思想政治教育中解决人的价值观问题，根本就是信仰问题。解决人们的信仰问题，也是我们现在思想政治教育需要解决的问题。

对如何解决民众的信仰问题，首先，党和国家进行战略决策、制定出台各项政策制度时，要坚持把群众利益放在首位，同时着力把握局部利益与整体利益的一致性，善于从局部利益与整体利益的连接点上思考问题、开展工作、搞好局部、服务大局。

其次，在推进党员坚定马克思主义信仰的过程中，要坚定宗旨，树立正确的利益观：在利益面前，始终坚持人民利益高于一切，个人利益服从人民利益。同时，要认识到自己的合法利益也可以在为人民谋福利的过程中实现。

最后，要从“大利益”的高度建立正反典型的动态的、形式多样的宣传教育平台，让利益的“社会计算”和“个人计算”能够充分沟通、相互转化。

总之，我们应该强调信仰和信念。作为一名党员，我们不应该喊口号，而应该脚踏实地，为实现党在现阶段的任务而不懈努力。在社会转型、思想多元、利益多元的今天，实现中华民族伟大复兴的中国梦，已成为响彻神州大地的时代主题和海内外中华儿女共同奋斗的理想。

较量无声观后感(篇7)

在第三次的团课中，我观看了这部《较量无声》的纪录片，这已经是我第三次观看了，每观看一次，我总会热血沸腾，内心久久不能平复。观看之余，我也总会反省一下，作为祖国新一代的建设者，我们真的以为所处的年代安定和平？其实不然，而是在这种文化相互渗透和信息共享的背景下，软战争才开始慢慢拉开序幕。

这部纪录片清楚的阐述了美帝国主义的亡华之心，它以苏联倒台的历史原因及过程作为开篇的阐述，在立场坚定而又正直明确地指出美国亡华的野心的同时，也在为我们每一个未来接班人敲响警钟。纪录片中有一句话让我听后大受启发：一个放弃了政治旗帜放弃了理想信念放弃了思想武装和敌我意识，最终又迷失了自己迷失了对手的政党；一个不是自我完善而是自我否定，不是锐意进取而是固步自封，不是相信人民的力量而是相信西方的神话进而失去了执政根基的政权，一步步走向衰落和覆亡是必然的。这让我同时联想起纪录片中邓小平说过的话：中国只要不走改革开放，不走现代化建设，走任何一条路都是死路。这更加坚定了中国的社会主义不是苏联社会主义的翻版而是中国自己对社会主义制度和改革开放国策的自信。

通过《较量无声》这部纪录片，我越发意识到青少年建设中国的重任。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代的精神风貌，责任担当直接关乎国家的未来。所以作为祖国未来的建设者，我们在谨记习近平总书记的八字箴言，勤学、修德、明辨、笃实，在日常的学习生活中，牢固树立和培育社会主义核心价值观，在这个隐藏着很多诱惑性，似是而非的谬误和浮躁的社会中，学会明辨，学会笃实，不要辜负自己的理性，不成为美帝国主义实行亡华手段的利用品。

习近平总书记的八字箴言尤其提醒我们青年时期就是学习的黄金时期，处于大学时代的我们更要抓住机会利用好一切学习资源把所学知识内化于心；并且注重品德修养，做个益于人民和社会的接班人。在这个充满诱惑性的浮躁性的社会中，每走一步都要三思而后行，提高自己的思想境界。最后，一直秉持着艰苦创业的精神，在艰苦奋斗中提炼自己，付诸于行。

只有这样，我们才可以肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，才能有资格成为中国未来的希望，不辱先辈们用鲜血换来的美好今天；才可以将反华亡华的野心和阴谋扼杀，为中国的崛起添砖加瓦！

较量无声观后感(篇8)

政权正义国家对敌斗争法治杂谈观看《较量无声》上、下集后倒想说两句.

《较量无声》总的来说还过得去,即使不是优秀片子,也是还可以的片子.该片对于批判性思维的人或有辨证思维的人倒有所收益,因为给观众提供了许多信息,也提高了一点警惕,但对于盲从的人产生何种作用则难说了.

我基本上肯定该片后,就不再谈片子的优点,而想说一点不足之处.片子的观点即使不归入那极端观点之类,也属于偏激观点之类.其体现主要有:

一、片面强调问题,没有全面考虑问题.片中说美国处心积虑,与人民中国敌对,似乎是说中国人民不应有敌人,而没有说明近代以来中国总是有敌人,打败敌人的方法是中国自强,落后就要埃打,而不是怪那些国家与中国为敌.片中说许多中国人不了解美国,但片中作者也没有展现其对美国的全面观点.美国是个民主的多面国家,各种力量都有存在,美国有其帝国主义的一面,也有其和平友好的一面.中国正确方针是团结美国和平友好的进步力量,发展与美国的友好关系,共同打败美帝国主义的干涉.片中忽视了美国内部正义力量的存在.

二、没有抓住中国的主要矛盾,中国的主要问题是对“敌”斗争？还是其它内容.片中强调对敌斗争,没有说明对敌斗争是中国的主要矛盾,还是对敌斗争应服从于中国的主要矛盾.中国的主要矛盾是什么,中国的主要矛盾在国内还在国外？结束维稳维腐的人治,实现中国的法治和民主化是不是中国的主要矛盾？

三、有些观点有待于商榷.片中说前苏联的解体是苏共领导人的立场不对,没有坚持自己的立场.该片作者没有认识到苏联的社会基础状况,苏联政权与苏联人民的关系,苏联不但是人民要求结束原先的统治形式,而且是苏联统治者也大部分要求结束原先统治形式,少部分人动摇于是否结束之间.在这样的历史状况下,苏共再怎样坚持也只是维持多少时间问题,而不能从根本上改变整个局势.

一个好片子应给观众一个客观公正,全面合理的观念,而不是只强调一面的观点.

较量无声观后感(篇9)

每个中国人都应该默默地看一看这场比赛，让中国人对当前的形势有一个清晰的认识。它的内容应该引起每一位爱国者的警惕，他们珍视中国的崛起和中华民族的伟大复兴的梦想，也使中国人民能够共同努力。

昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。我突然想到，世界上最强的**不是有形的，而是无形的**更具杀伤力。

意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。

我们以前也讨论过中国的信仰问题。随着市场经济的发展和**新手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，使今天的人们无法形成共同的信仰。这已经成为其他国家深入我国，甚至扰乱我国社会秩序的主要途径。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。

因此，如何让人们对国家产生信任感，是一个国家当前和未来发展过程中必须解决的首要问题。

**完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新**技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，

将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。

而如何使人们对自己的国家有一种认同感，责任感的高低直接关系到这个国家的思想政治教育工作是否到位。在当今社会，如何从思想政治教育中解决人的价值观问题，根本就是信仰问题。想到这我不禁想起了之前 xx年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。

所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的**应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众;最后就是在对待新**手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新**的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。

对如何解决民众的信仰问题，我由于知识有限，所以提不出有建设性的意见。

近日，连队组织**了《较量无声》这部影片。抛开一些耸人听闻，冷战思维残余之处，我认为，其中仍有许多事是当今中国所需要铭记的，或者，形而上的说，也是国家实力消长的大道，如影片所题“无声的较量”，这也是种无形的大道。

古语言：国之大事，在戎与祀。而克劳塞维茨言：

“战争是政治的延续。”当十九世纪以武力为重的时代逝去，国家的角力从戎到祀，从血腥的搏杀演化成为政治力量手段的角逐和更全面的竞争，因此，可以断言，战争可能会消失，但斗争只会更加激烈，国家的斗争会想细雨般渗透，此种看似微妙的入侵只会带来根基上的摧毁，所谓和平建设年代无需说什么危言完全是痴人说梦，你去展现你的友好，别人会吗?人们的善心固然是可贵的，道义的精神固然值得尊敬，然而经验的事实无情的说明世界不存在绝对的和平，和平始终只是暗流涌动上的表面妥协。

苏联的覆灭不过是二十多年的时间，红旗似乎昨日还飘扬在红场上空，而如今而过不过是个老迈的帝国，苏联的覆灭是其内因与外因交织之下奏响的乐曲，腐朽的制度确实令人崩溃，而美国人处心积虑的谋划才是致命一击，若无戈尔巴乔夫的妇人之仁，若非其向西方无耻地伸出不合时宜的橄榄枝，对国内采取过于激进的改革，苏联可能存在，即使积重难返，也可以将命运把握在自己手中，重新崛起又何尝不可能。在上世纪**十年代，我国的状况是何其相似，而功业相反，奈何?中国在领导层面很少丧失对于国家的自信，中国的政权始终是中国人的，有其创造的自主性与力量。

1991年，苏联国旗从克里姆林宫缓缓降下，象征着它永远的崩溃。

政治自信和统治阶级的稳定是一个国家生存的前提，而人民是支撑其大厦的基础，而对群众最大的影响是文化，文化的力量现在已经超过了核力量。

意大利革命者葛兰西在狱中札记中系统地强调了文化霸权主义的理论，将意识形态的宣传把握提高到了战略层面的高度，引申而来，一国只要掌握一国的文化，就有了全方位影响他国的力量，美国文化的力量是毋庸置疑的，其优越性固然值得国人学习，但不可以忽视的是，美国的文化输出具有强制性和复合性。当美国文化风靡世界时，自然而然地，大部分的年轻人会以为真正的文化本应如此，加之美国文化迎合了年轻人某些需求，即使某些有冷静头脑的人会保持相对客观，但当社会的绝大多数都变质时，社会很难不变质。

安东尼奥葛兰西(1891～1937)是意大利共产党领袖。他的大部分文学理论著作都是在狱中写成的，战后得到了广泛的传播和研究。他批判唯心主义文艺观和克罗齐的“艺术即直觉”的观点，坚持历史唯物主义和无产阶级党性原则，提出创立“民族-人民的文学”的口号，对文学与社会生活，作家与时代、人民，作品的内容与形式的关系，文艺批评的任务，作了精辟的论述

中国进行的爱国主义教育常被冠以“意识形态浓”，可见中国的主流思想与**主导的思想存在脱节，这是不可思议的。当下层民众唱圣经和梵文，年轻人越来越西化的时候，你就会知道意识形态不是太强调，而是太少，在宣传方式上也有一些不足。

面对美国咄咄逼人的渗透，固执己见是没有用的，也是一种逃避和盲目取悦的伎俩。中国也要放弃冷战思维，放弃生死斗争。中国的未来在**，年轻人该怎么办？这是一个生存的问题。

自身强是前提，美国之所以能肆无忌惮，与其综合实力是密切相关的，中国也会有，必然会聚沙成塔，乃成倾泻之势。同时，放开思想上的懒惰和政治上的幼稚。不要用所谓的人性来抵挡爱国主义。美国文化自信不强吗？

的确要反思。行动上我们当然要在各方面与所谓五条战线作斗争，这需要全民，特别是青年人的发奋图强，要做一个以中国的魂武装的人，至于在用文化去影响他国也无太大意义，我们厌恶强盗，我们自己也不要努力做强盗。

在经济全球化程度日益加深的今天，中美关系日趋复杂，竞争中合作，竞争中合作。

无声竞赛仍在进行。这个过家需要一条无形的道路。在这个过程中，作为中国的下一代，我们仍然需要去追求。

较量无声观后感(篇10)

《较量无声》是一部讲述团队合作、竞争和成长的励志影片。该片由瞿友宁执导，刘桦编剧，陈坤、王珞丹、杨子姗等实力派演员主演。本片展现了一个职业赛车手的成长历程，让我们看到了努力、坚韧和团队意识的重要性。本文将从团队合作，个人努力，与人和礼节三个方面来谈谈我的观后感。

首先，影片中表现出来的团队合作给我留下了深刻印象。在赛车场上，车手们不仅需要全身心的投入到比赛中，还要与自己的车队合作，克服一道道难关。在影片中，司机张立（陈坤饰）的成功离不开团队的精诚合作，包括赛车管理者、工程师、技术员、调试员和其他各种工作人员。在各种大赛中，他们协作默契，各司其职，井然有序，一起推动车队前进。这种团队合作的意识和氛围，使得车队这个集体更具凝聚力和战斗力。

其次，影片中展现的个人努力让我深受启发。在电影中，张立拥有出色的驾驶技术，但是他并没有因此而满足，在比赛中，他不断地对自己进行挑战和修正，以求更加出色的表现。与此同时，他在赛道之外进行各种的训练和学习，以拓展自己的见识和知识面。他完全将整个职业视为一种生活方式，这种专注和执着的态度，也给我树立了一个追求卓越和拼搏不息的榜样。

最后，电影中体现的角色关系和人与人之间的礼仪也给我留下了深刻印象。车手们在比赛中存在着竞争关系，但是他们在赛道之外，是互相尊重和礼让的。无论是在比赛中还是日常训练中，他们之间都是相互鼓励，相互支持，共同前行的。影片中，张立的妻子段青（王珞丹饰）是张立的员工和其工程师之一，她不仅是张立的妻子，更是他的拍档和好友。他们之间的和谐关系，让我感受到了家庭和职业之间的平衡与温暖。

总之，《较量无声》是一部充满正能量的励志电影，它不仅是一部故事片，更让我们看到了团队合作、个人努力和人与人之间的礼仪。这些让人感悟的元素，无论在哪个领域，都是令人欣赏和推崇的。影片中的张立给了我很多启示，他追求卓越、锲而不舍的精神，象征着成功的道路，在我努力拼搏的路上，他将是我永不放弃的动力源泉。这部电影值得推荐给更多人观看，让他们在欣赏电影的同时，也能够进一步发现自己的内在潜能。

较量无声观后感(篇11)

较量无声观后感

初看《较量无声》这部影片，着实很令人震惊。这部影片讲的是

较量无声是说在不发生战争的情况下，通过经济、文化、政治等手段使对手瓦解屈服的一种斗争手段。1991年，随着苏联在西方资本主义国家和平演变下的解体，带给美国精英们对和平演变效果更加强大的自信，美国为维护自己的世界霸权，定然不会甘心社会主义打破它辛苦建立起的世界格局。苏联已灭，他们下一个目标会是哪个国家？

毛泽东领袖早已认识到这个问题，帝国主义的和平演变对新中国的第一代、第二代或许效果不大，那接下去的三代、四代，或许会被他们有机可趁！近年来，中国社会主义政治经济的快速发展，使许多周边国家感到不安。当然，世界霸权国家美国对中国的发展也是如坐针毡。美国重返亚太的战略布局是遏制中国的社会主义。

美国人很想如对付苏联那样，用和平演变的方式在无声之中解决中国的社会主义，他们对和平演变有着丰富的经验，很明确的把目标指向中国的年轻人，他们的理论是只要思想乱了，那么人的价值观、世界观、人生观就很容易被改变。年轻人是中国未来发展的希望所在，在未来是中国发展的中坚力量，青年人思维活跃，观念开放，对什么都有很轻的好奇心，，但年轻人涉世未深，对文化等缺少表别能力，一旦年青一代被美国和平演变的意识形态渗透，后果不堪设想！

在这种无声的较量中，他们对中国采取了五条战线，意图瓦解中国，通过政治渗透千方百计影响我国的政治走向；通过文化渗透（包括宗教）改变民众特别是年轻一代思想观念；通过思想渗透，如网络和社会**吹捧资本主义制度的好处，捏造社会主义的黑暗面，意图瓦解民众思想基础；他们通过组织渗透培养一些**份子为社会主义瓦解埋下定时炸弹；以及培植周边国家和国内反抗份子，通过政治干涉和社会渗透使反对力量扩大，对中国发展形成遏制。

但是中国是世界上唯一的五千年文化历史从未中断的国家，这个民族是有智慧的，五千年历史发展中，中华文化融合东西南北各家文化于一身，去其糟泊，取其精华，其有很强的接纳性，对于美国的政治转基因策略，中国以改革开放三十多年的巨大进步向世人宣布转基因策略在中国战场的局限性，中国的社会主义已经在三十年的经济发展中奠定了物质基础，进而中国在政治上的话语权不断加大，这也反映出中国在制度上的优越性。

这场无声的较量就像温水煮青蛙一样，中美就像薪柴和火炬，周边的反抗份子和国家集团宛如青蛙，和平演变的结果就是不断的磨砺社会主义，使其更加完美，生命力更加顽强，在这场无声较量的过程中，各种有阻碍社会主义发展的弊端也会一一显现出来，如同水中慢慢煮熟的青蛙，再也无法阻碍中国的飞速发展！

政治转基因是通过青年这一特殊群体逐渐实现的。因此，我们大学生要认清事实，坚持社会主义立场，不要被美国等国家释放的反对社会主义的烟雾弹蒙蔽双眼！总之少年强则国强！

较量无声观后感(篇12)

影片的内容我不想赘述，思路也早已被我忘记。担忧中一个词闪现——居安思危。

我们现在生活在一个繁荣的时代，但有许多危机我们看不到。我深深地体会到世界比我们想象的要好。我总能在上面看到一些不道德的事情，夸张是不能接受的。

可是不管是在家乡还是来异地求学，我看到的大多数人都还是善良正直的。我们更多的关注了络上的负能量传播，却忽视了真实生活中的正能量，在生活中对他人竖起了高高的心墙，这些真实存在的现象都是看不见的危机。正如影片中所说的那样：

我们在怀疑自己。

我有幸看过一本书《乌合之众》，书中的主角是群体，都是从心理学的角度来说一个群体的行为特征。一个人能理解是非，但一个群体却不能理解。所以一个团体的团结是毁灭还是拯救取决于这个团体的旗帜。

要把大学生作为一个群体来看待，就要有一个公正的是非观来指导。我们应该警惕成为一个没有正义的团体的成员。

作为大学生，自身修养很重要。少年强，则国强不是口号，而是经过时间验证的深刻经验。面对这样一场无声的比赛，我们不会忘记我们的营地。同时，我们要做好准备，把这场比赛从我们的前辈手中夺走。

教育的目标从来就不是一个，教我们更好地肩负起未来。

这部电影不仅对我们的思想产生了影响，而且帮助我们更好地理解我们的责任。我们不应该评论历史，而应该接受未来的挑战，在中华民族伟大复兴的道路上做一块砖。

管理会计1302b

韩玥在第三次的团课中，我**了这部《较量无声》的纪录片，这已经是我第三次**了，每**一次，我总会热血沸腾，内心久久不能平复。**另外，我也会一直反思，作为祖国新一代的建设者，我们真的认为我们生活在一个稳定和平的时代？事实上，并不是这样，而是在这种文化相互渗透、信息共享的背景下，软战争开始得很慢。

这部纪录片清楚的阐述了美帝国主义的亡华之心，它以苏联倒台的历史原因及过程作为开篇的阐述，在立场坚定而又正直明确地指出美国亡华的野心的同时，也在为我们每一个未来**人敲响警钟。纪录片中有一句话让我听后大受启发：”一个放弃了政治旗帜放弃了理想信念放弃了思想武装和敌我意识，最终又迷失了自己迷失了对手的政党；一个不是自我完善而是自我否定，不是锐意进取而是固步自封，不是相信人民的力量而是相信西方的神话进而失去了执政根基的政权，一步步走向衰落和覆亡是必然的。

”这让我同时联想起纪录片中邓小平说过的话：”中国只要不走改革开放，不走现代化建设，走任何一条路都是死路。”这更加坚定了中国的社会主义不是苏联社会主义的翻版而是中国自己对社会主义制度和改革开放国策的自信。

无常读后感模板

我们从小就开始被要求写作文，写作文有利于活络思维，提高我们的语言组织能力。而写好一篇优秀的作文会让人看了又想看，相信写作文是一个让许多人都头痛的问题。小编收集并整理了“无常读后感模板”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

无常读后感(篇1)

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读后感(篇2)

这个寒假我读了一本加《马小跳发现之旅》的书。这本书介绍发明与创造的儿童科普读物，全书总共有五个章节，分别是探访古老的文明、走进文明新时代、发明的辉煌岁月、见证科技时代、发明进行时。全书是以主人公马小跳和探索队为主线，乘上神奇的时光机“发现号”，帮小朋友了解图案一样的文字、轰隆向前的火车、明亮的电灯、直冲云霄的火箭是怎样被发明的！

让我印象最深刻的有以下几个故事:

有魔力的射线，也就是x射线。它可以帮助医生准确查出患者病变部位挽救生命！伦琴是一位物理学教授，一天晚上他正在做实验，把电管用黑纸包裹好，关上灯，突然一道绿光闪过，让伦琴很惊讶。他想去碰那张黑纸，这时立即清楚地显示出自己的手骨阴影。伦琴心想如果把照相技术好和x线结合起来，不就可以拍出人体的骨骼了，真是太神奇了！

原始人都很怕火他们唯一的好帮手只有石器。一天他们无意间吃了一头被火烧死的野兽，觉得十分美味，他们就试着运用火。可是大自然的火并不听话，他们只有用自己的智慧“制造”火，不仅能照明取暖，还能赶走野兽，过起了新的生活！

我们在学习和生活中也要学会仔细观察周边的事物，多想想“为什么”要培养一颗勇于探索的心！

无常读后感(篇3)

读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

《无常》，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

无常读后感(篇4)

在《朝花夕拾》整部书中，我最喜欢的还是《无常》的这一故事情节，他不仅给我们描绘了庙会的特色气氛，给我们展现出了一个活灵活现的，一个幽默风趣的白无常。

从鲁迅给我们的描述就可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，并且从整篇文章的文字来看鲁迅也是比较喜欢有风度，有人情趣味白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很会出风头的角色。文章同时也洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的`昏庸和黑无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

同时本篇文章也是变形讽刺了那些不懂人情，不善良的那些人，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

无常读后感(篇5)

我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧，也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中，就会使我们的作文变得更加生动和丰富，也会得到别人的欣赏。

《无常》是 鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类，在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。

鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的喜爱。其中运用了许多的写作方法，描写人物的外貌以及和其他的事物对比，表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪，作者并不认为他是个完完全全的鬼，因为鬼怪是不会有人性的，借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。

其实，写好作文并不难，只是需要不断的探索、发现和学习，就能从中得到感悟。我相信，经过不懈的努力，一定会在作文这方面有飞跃的进步。

无常读后感(篇6)

无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。

无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。

小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。

我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。

无常读后感(篇7)

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。

先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

白说读后感模板

以下是由幼儿教师教育网编辑收集整理的《白说读后感》，通过本文希望能帮助到您。读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡，看了这本作品后，让我的心仿佛在因啜泣而颤抖。诸多思绪需要倾注笔尖将其写出。

白说读后感 篇1

这天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一向在思考的问题，人活着的好处究竟在哪里？书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。

人生的好处到底是什么？我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论，我们就应关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。

我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。

史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。

叔本华说人的一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。

加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无好处的存在。

前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么必须要有好处，无好处的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。伤感日志大全看完哭了。

写到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊能够买更多的羊，卖了羊能够娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是杯具的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗？我想不尽然，正因仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。

关于人生的好处到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的好处究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个好处，而人生到底有没有好处却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有好处，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。

白说读后感 篇2

花了一个星期看完了白说。以前不喜欢看这类书，没想到翻开了就没有停下。给了四颗星的评分，一颗星没给。我回想了一下对这本书的理解和认识，也许是太年轻，生活经验短缺的缘故，对白老师的一些观点说法不是很认同。甚至有过不想继续读下去的念头。也许站在白老师的人生高度，人生阅历看待一些问题的想法很深层次，而我就是一个小市民，看待问题就是从老百姓的大众思维出发的。在手机备忘录记录了这本书里提到的不少人和事，真的开阔了我的眼界，所以在这种想知道更多故事的情况下，读完了这本书。并且下决心去读道德经，我想我去读了估计也读不太懂[捂脸]但是这就是这本书的魅力，想让我去探索一个我以前想都没想过的历史世界。读一本书改变不了一个人的性格，也改变不了一个人的命运，但是在书海中这种安静放松的心态，让我觉得很安逸，也会让我思考很多，生活中该犯的错还是会犯，但是犯了错想起书里的某句话，也许会让我豁然开朗，以后会少入坑。我也不知道前前后后说了些什么，总之这是一本很有吸引力的书。

白说读后感 篇3

借一双眼睛看世界，所以很喜欢央视主持人写的书，《白说》共分为“岁月(活着不是非赢即输)”、“价值(得失不是非有即无)”、“沟通(世界不是非黑即白)”、“态度(进退不是非取即舍)”、“时代(真相不是非此即彼)”五个部分二十余章，通过记录他xx来在各个场合与公众的深入交流，分享其世界观和价值观。书中内容涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，每篇文章后都有一篇“自己的读后感”，增加了文章的丰富性;用与读者相同的身份，做进一步跨越时空的交流。

许中国梦一个更好点儿的未来

对于中国时政和改革，白岩松直言不讳，他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。”“眼下这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途。”“中国人似乎在用望远镜看美国，美国所有的好，都被这个望远镜给放大了。美国人似乎也在用望远镜看中国，但我猜他们拿反了……”

改革开放三十年，中国的物质快速增长创造了世界奇迹，gdp以年均10%左右的速度直线上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了两番，财税的增长速度更是远超gdp的增速。不可否认的是，在追求gdp增长的过程中也积累了相当多的问题，而且现在似乎成了问题的集中爆发期。但我们不能因此责怪政府、痛骂社会。我们今天的社会发展模式，欧洲走过，日本走过，有人说是“中等收入陷阱”，但哪个成长期没有困难、阵痛?白岩松结合自己的成长故事讲述中国梦，这也是普罗大众走过的历程和该有的梦。

许舆论环境一个更好点儿的未来

针对当下社会的纷纷扰扰，白岩松则在书中表示：“理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。”“资讯爆炸时，别被忽悠了。”

新兴媒体，假新闻太多，传统媒体，时常态度失真。钱的力量太大了，市场的力量也太大了，一时间，虚假新闻和有偿新闻层出不穷，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的对立和撕裂也愈演愈烈。身处这样一个快速变革的传媒时代，如何处理自己与传媒之间的关系，面对纷繁复杂的资讯，如何拥有独立思考和独立见解，变得越来越重要。既不能彻底隔绝，也不能沉浸于此。不仅要选择接收什么样的资讯，还要选择用什么样的态度对待它。当信息趋于对等，每个人又学会了理性思考，负责表达，这个社会的舆论环境该会改观。

许个人成长一个更好点儿的未来

在关于生活和幸福的话题中，白岩松写了一个细节：“曾经在飞机上看过一篇康洪雷(电视剧《士兵突击》的导演)的专访，被一个细节戳中泪点。康洪雷是我的内蒙老乡，当初当助理导演的时候，每天都要面对乱七八糟各种事。早上起床，总会有一番挣扎，然后对自己说，你康洪雷开心也是一天，不开心也是一天，你打算怎么过?说完之后冲出屋子干活去。看到这儿我热泪盈眶，把杂志合上了……”有一段时间，因工作的纠缠和人事的纷扰，很有一种想一走了之的冲动，每天上班前都需要给自己鼓劲。读到这儿，一下释然，坚强锐利如他们，也会如此，于我更不足为怪。自此，一扫阴霾，一身阳光。人不是孤立的存在，每当遇到挫折和问题时，我首先想到的是去找一找合适的书籍，静下心来阅读。相信这世界上一定有这样一本书能在你不知所措的时候给你安慰，让你冷静下来整理思绪再次前行。

一部《白说》，没有教条，极少理论。只像一个充满睿智的大哥哥与你促膝谈心，以其凌厉但却无比平实的“白氏”话风直面现实，读来亲切自然，时时处处体现着白岩松对人生的参悟，作为新闻人的敏感和对社会的责任感。

白说读后感 篇4

花了快两个周看完这本书，很奇妙的是，我喜欢上白老师是因为高中语文老师给我们看过当时在耶鲁大学的演讲，而恰巧整本书的最后一章也就是耶鲁大学的部分。在高中看完视频之后，全班同学都在讨论白岩松老师说的那些关于中国梦的话，明明中国梦很遥远，但是为什么他说完之后感觉就在我们身边，我们每个人都代表着中国以及背后的中国梦。

看他的这些话，总给我一种原来国家颁布的那些规程啊，计划啊，都是国家在关注着我们每个公民需要的东西。我们需要理性，民主，民生，公平，那国家也在慢慢的改变来变得更好。我非常喜欢里面的一句话，前进一步，后退半步，前进一步再后退半步，但总归是前进着的。妈妈总说中国现在越来越没有以前好了。但我总觉得，中国她在变得越来越好，她先是让我们吃饱喝足，再让我们去思考，中国到底有没有变好，这就是她变好的证明。而且一代一代的人，在思想和行动上都有着不一样的但都是好的改变。

先是读完蔡崇达的《皮囊》，而后再读这本书，都给我一种以一个普通人的成长，见证着中国崛起的路。同样的新闻工作者，可能在这一点同样选择了这样的方式，更能让我们对中国有着自豪感和信心。

总归还是那句话，给未来说点儿好的。

要对未来有信心，无论是中国，还是自己。

白说读后感 篇5

“不说国家，具体到个人经验，大学时代不也是这样苦乐交织吗？变革有变革的痛苦，快乐有快乐的代价。

我哥哥和他的同龄人是七十年代末上的大学，他们根本不担心毕业分配，会有无数个单位抢着要他们。但是到我们八十年代末毕业的那批学生，就已经没那么抢手了，得自己去联系单位，努力表现，多争取印象分。

现在的大学生就更痛苦了，恨不得刚上大一就要开始考虑未来，在数百人、数千人中间去寻找自己的位置。你们拥有更多选择的同时，也必须面对更多的竞争；自由更充分，决定也必须更慎重。

生逢改革这样一个特殊发展阶段，痛苦和快乐相互纠缠，是我们这代人和你们这代人，甚至好几代中国人共同的宿命。当然，即使没有改革带给人们的心理振荡，痛并快乐着也是人生的永恒主题。

季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”

老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。”

白说读后感 篇6

书看完了，给了四颗星，给老白的。晚上看的时候，眼看着就要看完了，故意放慢了点速度，也试图回头想想，我学到了什么？看的过程中留下那么多只言片语的感想和触动，如果汇总起来呢？

可以说，我是喜欢这本书的。那么喜欢总是有理由的吧？在以前有段自以为是的阶段时，不太喜欢这种有点演讲，看着像要说教的书。现在却完全改变了看法。或许如老白在后记里所说的，虽然很多文章都是他在一些场合的演讲稿，可是它们更像是他真诚地与大家聊聊，说说。老白说，合上这本书，想想它在说些什么，其实是在描绘一个希望，对未来的希望。

知道老白是个政协委员的时候，其实我多少是抱着怀疑的态度来看这本书的，可看下去才知道，老白是有他自己的态度和信仰的。就像很多人离开央视，而他选择坚守一样，不是他看不到体制里存在的很多问题，也绝对不是他没吃过亏，更不是他一心想在体制里混个风光的位置。而是因为，他清楚的经历并感受着各种变化，且坚信一切会朝向更好的方向发展，只要大家都如他一样做个历史车轮的推动者。

真如老白所希望的，从这本书里我确实看到了希望。看到了另一种坚守的智慧。不管是国家也好，还是个人也好，都必须要解放思想，要开放，开明，兼收并蓄，要自信，并付出真心，用真诚赢得真诚，赢得尊重。

白说读后感 篇7

《白说》这本书需要细细品读，十分佩服白岩松的学时，以及对问题一些深入的思考。这本书给了自己很多启发和自己对当下以及未来的许多思考。

阅读有时真的带给自己很多乐趣，在书中收获了另外一个世界。这也正如书中所说：所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流，帮助你慢慢地成长，变得壮阔、深远。你怎么知道是哪条汇入的溪流让黄河成为黄河，让长江成为长江？同样，我这一路上从书中汲取了这么多营养，无法界定到底是哪本书塑造了我。我也不知道那本书塑造了现在的我，有些书看得很痛苦，看得很生涩，太多东西不理解，就感觉自己如同井底之蛙一般，但依旧硬着头皮看下去，内心渴望成为一个博学，一个有趣的人，正是这股动力催促着自己不断往前。我想看书最终更多的是读到了自己。我不太擅长在公众面前表达自己，但却很享受用文字输出自己内心的一些想法。

自己也在思考阅读的意义，阅读真的带给自己什么，好多人说你看与自己专业无关的书有什么意义。我想在书中，你会读到跟你有着同样经历的人，在那个死路尽头记录下来的所思所想，帮你推开一扇新的门，让你有力量背负着痛苦继续行走。走得久了，回头看那段历程，看到自己在进步，社会在进步，又感到很快乐，而且心安理得。

在这本书中，给自己启发比较大的还是白岩松对《道德经》的几分解读，让自己对这本书有了不一样的看法，《道德经》对物质和人性有很深的探索。古人的眼界，心胸和思维高度让自己不得不欣叹。很喜欢里面的一句话：水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。《道德经》这本书需要去好好研读，我想肯定会有很大的收获。

引用杨绛老师100岁感言的一句话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系！生活是需要慢慢去感悟和体会，我们每个人都希望活成自己喜欢的样子，但有时却有几许的无奈，有时被我们的思维所束缚，被我们所处的位置所局限。我想生命本来就充满无限可能，每一天都不一样，都很精彩，珍惜当下，才能活得自然，活得洒脱。

白说读后感 篇8

你会与自己相处吗？其实，孤独是自己和自己对话的大门，现在的人最怕一个人，怕不被万众瞩目，怕没人在意关心，怕融不入群体。《白说》中有句话是这样说的：手机阻止了无聊，也阻止了无聊带来的好处。多少人每天多少次无意识的拿起手机，仔细回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈吗？交心还是交流？深谈还是浅交？人们之间越来越疏离，却越来越在意人与人之间的交往，深怕朋友圈所有人都在晒自己精彩生动的生活时，自己却闲时光里做着无用的事。其实，我们真的应该好好反思，做个闲人，在闲时做些闲事，不为证明给谁看我过得好，不为故意演绎多彩，只好好享受属于一个人的时光，是不是比别人嘴里的自己更舒服呢？不管是个人还是社会、世界，都有很多面，卸下社会上的面具，在孤独的时候，给自己泡壶茶、煮一杯咖啡、停下来，看书也好、听音乐也好、什么都不做只思考也好，也不比为难自己去做那些众人口中的有意义的事情要没意义，带上自己的心，静静翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也许我们会收获到许多这世界一直费尽心思想让我们懂得的道理。引用杨绛老师的一句话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系！国家为什么要放假？百度了、搜狗了，其实，放假的最初意愿就是让我们在放松中拜访自己的内心，跟最真实的自己说一声：你出来吧，别胆怯，别害怕，岁月还漫长，你总会变得更好。

白说读后感 篇9

《白说》这本书里，每一篇文章之后，都有作者自己对于自己文字的读后感，我觉得这样挺好，最起码对于自己说过的话进行梳理、整合和总结，未尝不是一件有意义的事情呢！在看完《漂亮的失败是另一种成功》这篇文章后，觉得特别感同身受。这么多年，经历了浮浮沉沉后，觉得自己在面对失败与挫折后的心境有了大幅度的提升，我想对我而言，与其去羡慕别人成功的结果，不如享受自己奔向成功的过程。虽然在很多人眼里，我是个loser，但是我十分清楚的回应自己的内心，我其实是个心理十分强大的人。曾经我对自己说过，我也在博客里提到过，我是一个触底反弹特别厉害的人，只要我还有口气在，我依旧会遵循自己的想法生活。在这个成功学泛滥的时代，每个人都梦想着成为像马云一样的人物，但是却没有马云那样的辛苦和机遇，人们追求的大多数是表面的成功，从来都是只在乎结果，却忽视了过程的享受，甚至为了某种期待，人们开始不择手段，这在我们身边的例子还少吗？

之前参加选调生同学的婚礼，一桌子好久不见的同学，或熟悉或陌生，但是看着他们年纪轻轻的都已经在省里工作的那种感觉是很欣慰的，由衷的为他们感到高兴，他们在聊着彼此的工作晋升，聊着省里面的人情世故，这个现在干到哪个职位了？那个爬到什么官职了？我在一边静静的听着，不时露出暖人的微笑，他们聊的起劲儿，我又不喜打扰，当然，也是打扰不着，毕竟距离我自己还有很远的距离，他们聊着聊着，忘了是谁先注意到的我，然后说你现在怎么样啊？我说挺好的，不愁吃，不愁穿，有工作忙，问我现在在哪呢？我详细的说出自己的工作情况，众人张大嘴巴一脸诧异，唯独我自己泰然自若。我从来没有跟谁去比较的想法，我总是觉得每个人的起点不一样，背景不一样，所以没有必要放在一起比较。我跟他们说，你们聊你们的，我听着就好，反正也听不懂什么，大家都挺好不是嘛！这是发自内心的，因为我确实听不懂，哈哈，很多人曾经对我说，你有点白瞎了知道吗？开始的时候，包括一次次被半道顶下来的时候，我有怨过，有气愤过，但这早已成为过去。慢慢的开始选择接受。有时，我还会自嘲说自己拽了我这届选调生的后腿，这纯属玩笑话。我不觉得自己失败，反而觉得自己享受工作的过程，忙碌的工作之余，给自己放个假，出去玩玩挺好的。就连加班都被我享受得一塌糊涂也是醉了，毕竟人的想法不同，思考的方式也不同，爬得再高也有恐惧的一天，一步一个脚印稳稳当当的行走不是更好嘛！再说失败，谁没有失败过，谁没有挫折过，难道遭遇了这些就不会行走了吗？就自暴自弃了吗？遇到困难就在想完了，我不行之类的想法。失败不可怕，可怕的是不敢面对失败，每一次失败都预示着下一个成功的开始不是嘛，那就奔着目标前进呗，有啥呀！

读后感白鹿原(模板7篇)

不管是工作还是学习中，总有和作文打交道的时候，写作文能够提高我们的能力，有的文章让人看了产生共鸣，如何让自己写的作文一鸣惊人呢？你可以读一下小编整理的读后感白鹿原(模板7篇)，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

读后感白鹿原【篇1】

好久没有看小说了，但今天还是终于把小说《白鹿原》看完了，我是无意中看到一条新闻而决定看一下这本书的，新闻说根据小说《白鹿原》拍摄的电影将于9月13日上映，是由张丰毅和张雨绮主影的故事说的是一个村子50年里两个家庭所发生的矛盾恩怨，最终心善的白嘉轩善有善报，心恶的鹿子霖自食其果(虽然他的两个儿子为人正直)佩服朱先生的为人做事，他从来不小看任何一个人，他一生中教过的最好一个学生竟然是土匪黑娃黑娃也是好样的，虽然最后的结局有点惋惜，这么好的一个人就这样含冤而死，白嘉轩以近乎苛刻的要求严管子女，对将要饿死的大儿子孝文都置之不理(虽然孝文那时做得很过份，后来改邪归正当上了县长)，小蛾这个女人自始自终都是那样的害人不浅看完这本书得到一句话：活着就要好好的活，堂堂正正的活，成功的时候不要太猖狂嚣张，失败的时候也不要难过悲伤，命还在，一切皆有可能。

读后感白鹿原【篇2】

冷先生说白嘉轩，从不曾听见有人在他背后说什么，而相邻村民都赞他是好人，当权者也几次找他，说他德高望重，他自己也和鹿三说，自己没有干过怕人说的事，黑娃说，“他的腰挺得太直了”，而后他的腰也终于是弯了。或许是刚开始就是弯的之后在一点点掰直。假装买地换了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接着件发生，他做了越来越多的好事，越来越具有威信，他瞧不上鹿子霖，说他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝义要是知道，自己孩子不是亲生，还是自己父亲一手安排的会是什么样？白孝文在遇见小娥之后，白嘉轩的那些劣性就完全在他身上体现出来。最后看到白嘉轩那么轻易的就起义，那么轻易就杀了张团长，心里特别恐慌，突然就想起，百灵想要扇他一耳光的念头。

相较对于白家父子俩的厌恶，对于鹿子霖只有可怜可叹了。

黑娃是悲剧性的人物，鹿兆鹏一语成戳“小心乡党”，实在可悲。朱先生说，黑娃是他最喜欢的一个弟子，读书只是为了修身的人。喜欢他，喜欢他的“真”，真情，真性。

读后感白鹿原【篇3】

终于看完了这本书，人物刻画栩栩如生，两代人的恩怨情仇，最终都泯灭在时代的帷幕中?

故事里，朱先生是白鹿原上的精灵，一生光明磊落，无论是清末苦心禁烟还是民初劝退军阀、赈灾济贫或是编撰县志，他都是一个两袖清风正气凛然的人。死后却遭到抛尸鞭骨，这是时代变迁的悲哀。

我行而素学为好人，黑娃先是挑战世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驱逐，跟着鹿兆鹏闹农协，逃命落草为寇，选择归顺招安并再婚后从善向学，并最终顺应时代潮流参加了起义，命运却再一次与他开了玩笑，儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。

本书中，白孝文更像是被刻画成了父辈口中常现的海兽形象，被鹿子霖利用田小娥弄得声名狼藉性格扭曲，在保安团里进一步被势利权术侵染，乃至后来直接面毙张团长，把起义之功归于个人，假公济私害死黑娃，一个老实本分的农家娃子，最终却演变成了这样的人?

鹿兆海与白灵，年少一同在外求学向上，相知相恋私定终身，最终却因为信仰不同而分道扬镳，而选择了与她有着相同信仰的鹿，兆鹏。白灵是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表，其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。兆海是一个很纯粹的人，对白灵执拗的爱恋，最终的结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰?。他们是那个时代悲剧的产物，也许他们都是无可指摘的，如有来生，当比翼双飞。

读后感白鹿原【篇4】

长篇小说《白鹿原》是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成鲜明的艺术特色，引人入胜，令人震撼。我感触最深的一点是，在重大的社会变革冲击下，传统文化不可避免地走向没落解体。

位于渭河平原的白鹿原，在封建专制的农耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日两兄弟分别换为“白”姓、“鹿”姓，两姓的后人同有一个祠堂，奉行一个族规，共有一位族长。两姓子孙千百年耒也为争夺白鹿原的统治权有所争斗，但由於传统文化的熏染，族规乡约的制约，也因为有像白嘉轩这样一类德高望重、身体力行维护族规乡约的族长，有像朱先生这样一些传统文化精神领袖的教化渲染，白鹿原维持着旣定的社会秩序，世世代代得以繁衍生存。

然而，辛亥革命，軍阀混战，日寇入侵，三年内战等等一耒，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，这一糸列重大的社会变革事件和随之而耒的各种思潮观念，与产生于农耕社会旧的传统文化发生了严重冲突，也给争夺白鹿原统治权的争斗赋予了从末有过的残烈色彩。面对社会巨变和各种思潮，传统文化节节败退。尽管白嘉轩力挽狂澜，重修祠堂，立乡约，续家谱，对儿子白孝文违犯族规乡约照样重罚，对打残自己的黑娃以德报怨，朱先生等人奔走呼号，仍然无法挽回传统文化没落的趋势。

到了白嘉轩儿女们这代人，传统文化在他们身上固然还有些许痕迹，但总体耒说巳渐行渐远。白鹿原的这代后人分属不同阵营，奉行各自的人生哲学，走上不同的人生道路。小说中有两段分别叙述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回乡祭祖的情节，这两次祭祖仪式均由族长白嘉轩主持，似乎浪子回头金不换，族规乡约又逢春，白族长、朱先生无不为之欢欣。其实白孝文根本不是回乡忏悔，而是为了洗刷昔日的耻辱，显耀自己的成功，所以他离开白鹿原时说的一句话，“谁走不出这原，谁一辈子没出息！”道出玄机。黑娃倒是真心重新做人，后耒却死在曾假忏悔祭祖的白孝文之手，实在可悲可叹！

产生于农耕社会的传统文化，之所以在巨大的社会变革面前走向没落，因为它总体上已经变得不合适宜，本耒，它还有些恒久性可供后耒人吸收和借鉴的部分，但重大的社会变革，激烈的冲突，很容易采取极端对立的态度，一方要全盘否定，一方要完全继承。只有社会稳定了，才有可能采取理性的态度对传统文化进行梳理，取其精华，去其糟粕。

我很欣赏《白鹿原》1993年初版的封面画，画中一位满脸沧桑的老头子佝偻着腰，拄着拐杖，瞇着双眼，注视着不远的前方。我想这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看什么？也许是在看白鹿原，也许是在追寻逝去的白鹿，也许是在想念自己的儿女…但我更相信，老人是在怀念过去平静的岁月，对眼前发生的感到困惑和无奈。这幅画准确地表达了《白鹿原》作者的意图：为产生于农耕社会的传统文化唱挽歌。

读后感白鹿原【篇5】

读完《白鹿原》，给我留下最深印象的是带有乡土气息的一个个人物，仁义大度的白嘉轩，斥退二十万清军的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那损人不利己的鹿子霖也被刻画的淋漓尽致。历史不可能时刻都产生喜剧，总会有人被时间埋没。《白鹿原》中这一点可以在字里行间表现出来。没有人是绝对正义的，七情六欲不停地打击着书中之人的防线。正义的白嘉轩也有使用毒计的时候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善与恶之间徘徊，他们只是为了要活下来。就如同宗城评到“你很难对书中人物进行道德审判，或者圈定他们坚持何种信仰，保持何种立场，活着可能就是他们的立场。”在那个混沌之中的时代，旧秩序早已残破不堪，而新秩序也没有建设的时期，换作是我，我也会为自己而活!

《白鹿原》给我了不少启示，鹿兆海因与白灵革命道路不同而分开，他的英勇抗日、浴血杀敌，竭力完成了老师给予他的任务，他也拥有野心，渴望权利，人何尝不是分部去看的，这正是《白鹿原》教会我看待人与物须从多方面、多角度观察了解。单方面的去评判一个人，一件事，往往只会出现误判。同时，《白鹿原》给了我前进的动力，生命之中会有许多困难与挫折，但是坚持着，努力着，就会战胜一切，充满希望地活下去!每个人都会在自己孩提之时说，我如何如何却不是你如何如何。因为人在当初总会以自己为中心，然而随着时间的流逝，不得不融入社会这个巨大熔炉中，福祸被命运拨弄，而我们要掌握自己的命运!面对坎坷，毫不退缩，自己的命运只有自己可以改变。

读后感白鹿原【篇6】

小说被认为是一个民族的秘史。在《白鹿原》的扉页上，作者陈忠实引用了巴尔扎克的这句话。

近50万字的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有""仁义村"之称的白鹿村为背景，展示了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态生沽：主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。

一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不己，上演了一幕幕惊心动魄的故事---巧取风水地，恶使美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇囯恨，交错缠结，冤冤相报代代不己。

这次我所看到的《白鹿原》是修订本，是作者按照茅盾文学奖评委员会的意见修订旳，一些与情节和人物性格刻画没有多少关系的.、较直露的性行为的描写被删掉了，政治上旳可能引起误读的地方或者删除、或者加上了倾向性的鲜明的文字，这也正应了那句老话：每个人都要向生活妥协，从来没有例外，毕竞茅盾文学奖在当今文学界有着举足轻重的地位，作者此举也无可厚非。在我看来，通过修改和删除部分只是多余的枝杈，并未伤及主干和筋骨，不能撼动《白鹿原》在中囯当代文学的地位。

众所周知，路遥、贾平凹、高建群、陈忠实等不少陕西作家的拼博姿态一向为文坛所赞叹，他们大多出身于三秦乡下农家，饱尝人间酸辛，都有着艰苦、坎坷的文学奋斗生涯，而且能安于寂寞和清贫，始终不渝地追求文学的目标。他们的作品要么厚重雄浑、古老苍凉，要么诗情画意、哲理个性，不论是对农村生活命运的透视，还是对历史与现实生活的开掘，在当今文坛均可称为独树一帜。

《白鹿原》，无疑是一部渭河平原50变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。

十多年前，我初读《白鹿原》，看到的是"秘史"热闹的表象，而如今人近中年，过尽千帆，看到的则是百年家囯的变迁，再过几十年，我到老年时，大概看到的是更多的人生苍凉和无奈吧！

读后感白鹿原【篇7】

“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不掉;其实天知道地也知道，记在天上刻在地下，也是抹不掉的。”

这句话出自《白鹿原》白嘉轩的口中，所讲的人正是鹿子霖。白嘉轩认为做人就是要行的端坐的正，像鹿子霖看似他的一些不义之事包裹得好好的，实际上哪有不透风的墙，总会有风言风语传出。就像是“苍蝇不叮无缝的蛋”，虽不可一概而论，但也是可以借用比拟。

这本书中我印象比较深刻的是白嘉轩，不仅是因为他是本书开篇的人物，更是因为我认为他身上所具备的那种通透，“固执”的特性，及其为人处事都是令我敬佩的。白嘉轩身上继承的是白家固有传承的讲规矩，以规矩立人、治家、处事，由此无愧于人，更无愧于心。即使他挺直的腰杆被黑娃的一句话打弯了，但他仍旧坚守自己的原则，甚至越发重视，在当时的乱世以“规”保全了自己和家人。

其实在很多乡村都会有属于自己的乡约，只是世事沉浮，不觉流失了。而白嘉轩以身作则，顺利地将白家的家风传承下去，让后人受益。

在当今的年代，我们宣扬要树立家风，那怎么才算好的家风?怎样才能将家风传承下去呢?我想还需要历史的浸润，一代代学习传承，从书中，从长辈身上。我们可学习的渠道颇多，就像前文提到的那句话，也会令人颇有感悟。