你寻找到了一些优秀的读后感范文了吗？一个人重新阅读作者写的作品后，不免产生了新的见解。写读后感要选择好角度，小编认真筛选后特别推荐一篇题为“读后感”的文章，欢迎阅读，希望你能喜欢！
小朱把书给我放在图书馆前台，我杭州回程已是夜里7点，匆忙到图书馆前台取了。晚饭后，例行的散步依然没有卸下一周的工作辛苦，文字的疲劳感挥之不去，毫无疑问，通过一周的工作，我暂时对文字有一个“间歇性排斥感”。但想到周六的新书发布会，不能辜负图书馆以及作者的真情邀请，应该实事求是发表见解，于是散步回家，沏一壶清茶，翻开《岁月如红》一书。
出乎意料的是，这本书是我印象中消除疲劳感最为明显的.书籍。书中，作者以杭州城为心灵家园的圆心，“行行复行行”，用温婉、智慧、豁达的心境和笔触为我们描绘了一幅春雨江南的长卷，白堤、雨荷、南山晚钟、苏小小、徐志摩、林徽因，从唐宋到民国，从西方到东方，从大雅之堂到小径香园，从千里运河到寻常巷陌，作者以笔描绘内心，以文字为投影，传达一种豁然开朗、“初阳照高林”的心境，带着读者阅读杭州、阅读作者履足的很多地方。细细品读，为何会有这一效果，我觉的原因有三：
一、文字优美，真诚简约，灵动，没有矫揉造作，故作呻吟，通过作者的描绘，加上美轮美奂的摄影作品，让人更难以抗拒杭州之美；
二、心境澄明、宽阔，字里行间看得出来，作者的人生态度。正如后记里笔者所言：“在写作时，过于困惑、难解的话题我也很少涉及，担心以自己浅薄的经历和思考，尚不能把一些东西写深写透。与其说这是回避世事，毋宁说我愿意人生充满美好和希望。我这样对着自己的心，也想将同样的心愿送给朋友。正如帕慕克的一句名言“在两团永恒的黑暗之间，我生活在明亮的世界里。”我们不能要求每篇游记都写成《文化苦旅》那么深、那么透，正如原野的孤松自然是苍古之美，但当你注意时，从你脚下开始绵延向远方的绿色以及花甸，构成大地的底色，不也是非常之美吗？我们需要孤松之美，我们同样需要与我们心气相通的、热爱生活“底色之美”。本书正是这样，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交谈。
三、摄影之美，作者用心拍摄的照片，不一般，为书增色小半。当美文与美图相遇，边上的留白也变成如此恰到好处。摄影作品补充了文字不能传达的部分，两者相得益彰，很好。
知道景色之美，表达出来是不易的，文章的小清新随处可见，偶尔有家人、孩子出现，如威尼斯中描写孩子与当地少年的交流，清新明快，仿佛跟随作者一起同游，其中浓浓的亲情。比较适合出游不多的人先做点了解，对旅游文学感兴趣的朋友阅读，亲子阅读。旅游时有数，白天出游仿佛满脑子的感慨、灵感，回到饭店，已经很累了，根本写不了，回到家里又逐渐淡忘，不知笔者是如何做到的，也想等会听听介绍。
最后，有感而发，为书也随口赋诗一首：满纸杏花雨，一缕故乡情；谁解其中味，风动荷叶舟。祝贺作者！作者：吴承涛
一．细节决定成败
泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。【w286.COM 迷你日记网】
天下大事，必做于细
我们普通人，大量的日子，很显然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到。由张瑞敏领导的海尔如今很叫响了，但当初的海尔经营管理可是一塌糊涂啊，海尔制定出的第一条制度是“不许随地大小便”，可见海尔昔日情形。1985年，海尔着手内部管理，为此编写了10万字的《质量保证手册》，制定了121项管理标准，49项工作标准，1008个技术标准。张瑞敏着手整理企业内部，而且愿意花大力气、花大价钱，小事当作大事做，这样一来，才有了今天的成就。
我们看到了人家成功的辉煌，却很少去关注他们管理细节的用心。沃尔玛在全球共有20多个分销中心，再由分销中心送往近3000个分店。沃尔玛的每一家商店，林林总总共20000种商品，从在计算机上开始下订单，到货物上架，耗时不超过48小时。我们的商场都很惧怕沃尔玛的强大竞争攻势，却很少去研究人家的服务细节，以及为了这些服务细节做出的巨大努力。
肯德基是美国著名的快餐连锁企业，进入中国饮食市场的肯德基及另一家知名快餐连锁企业麦当劳，以其鲜明的特色，优美、简洁的环境，按标准化制作的食品，热情、周到的服务，吸引了大批国人，尤其是青少年前来就餐。在竞争越来越激烈的国内餐饮市场，想和洋快餐一较短长的中国餐饮企业何止“荣华鸡”？继“荣华鸡”之后，又有红高粱叫板麦当劳，并一鼓作气10个月便红遍全国；接着便是“马兰拉面一拉一大片”的壮举。可以说，自洋快餐进入国门后，中式快餐与洋快餐的较量就从未停止过，但总体说来，中式快餐始终没能对洋快餐的市场份额形成有效的冲击。我认为中式快餐与洋快餐较量落于下风的根本原因，在于细节。肯德基的真正优势在于其产品背后的一套严格的管理制度。肯德基在进货、制作、服务等所有环节中，每一个环节都有着严格的质量标准，并有着一套严格的规范保证这些标准得到一丝不苟的执行。
伟大源于细节的积累
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽会毁坏一个宏伟的规划。
企业的产品和服务最终都是为人服务的，是使人过上更美好的生活；人性化是产品和服务的终极目标。但如果这种目标不落实到每一个细节中，那么这是一句空话。中国的企业总的说来还缺少重视细节的意识，企业要想成功，一定要不遗余力地重视细节的改进、改进、再改进。而细节改进的方向，就是满足人们对生活精致化的要求，一句话，就是人性化的要求。经济活动应该以人为本，人性化是产品和服务的终极目标。在这方面应该说是无止境的，这使产品和服务的改进也是无止境的。凡是不愿意改进、不愿意在细节上努力的企业，必定被淘汰出局。
针尖上打擂台，拼的就算精细
纵观国内的的强势企业，都是在细节的比拼上下过很大功夫的。企业靠战略就能挣大钱的想法是极其幼稚的，正是不注意细节的大企业病拖垮了许多大企业，诸如浪费巨大而熟视无睹，人浮于事相互推诿，对市场信息不敏感，内部各部门之间沟通障碍，员工创新动力不足等，每一个问题都会在细节上找到其理由。随着社会分工的越来越细和专业化程度的越来越高，一个要求精细化管理的时代已经到来。おげ畲矸⑸在细节，成功取决于系统。
1．科学预测才有“钱途”。 凡事预则立，不预则废”，微利时代更是如此。经营者既需要把项目放在大市场中来思考，同时也需在广泛收集信息的基础上，对不同的区域市场情况进行具体分析，根据细节，洞察先机，才能做出符合市场真实状况的判断，然后进行科学的预测。正确的预测、准确的判断，才能使自己的经营技巧、方法高出同行，胜人一筹，生意才有利可图、有钱可赚。
2．差异才能取胜。在产品以及服务日趋同质化的情况下，只有显示出差异，才能从同行中胜出。经营者在微利中取胜，重要的是“你无我有”、“你有我优”、“你优我精”，打造产品或服务的个性差异，以差异性开拓市场、取胜市场、占领市场。只有“风景这边独好”，才能吸引消费者，刺激消费者，激发他们的消费欲望。
3．创新才能胜出。市场竞争日益激烈，优胜劣汰的速度加快，企业不进则退。经营者要在这种社会求生存、求发展，就必须不断创新。只有创新才能使企业充满生机活力，通过创新，改进自己企业的不足，增加自我发展的'优势，在微利时代永保财源不竭。
二. 成长比成功更重要
“成长”是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题。每个学生都渴望知道自己该如何走向成功，每位家长都希望自己的孩子尽快成材，每个老师都期盼自己教出的学生早日取得喜人的成绩。但是，成功并不能等同于成长。成功是你的目标，成长是你到达目标的道路。这条道路并非一帆风顺，有的人没能坚持到终点，有的人在挫折面前选择 了软弱和妥协，也有的人用正确的方法和坚定的信念取得了令人瞩目的成功。《成长比成功更重要》这本书谈的正是一批最优秀的中国人成长的过程。从王坚到许峰雄，从张宏江、沈向洋到张亚勤，书中每一个真实的故事，每一段生动的点评，每一句诚恳的话语都可以成为成长之路上的坚实阶梯。
E学生
第一，很高的情商。第二，快乐，享受学习，而不仅仅是完成学习。第三，优秀，杰出。这三个概念在英文中都是以"E"开头的（EQ，Enjoy，Excellence），所以我把它们称之为"3E"，进而提出一个新概念："E学生"。我们既然无法改变教育，那就改变我们的教育观念，E学生，像天才一样成长，但你不是天才，只是最好的"你自己"。
天才是教育出来的
他们全都在关键的时候遇到了优秀的老师。让他们难以忘怀的这些老师中，没有一个是教会他们应付考试的人。就像忘掉了那些没有用处的知识一样，他们也忘掉了教给他们这些知识的老师。这30个人列举出来的老师有50多位，其中有些是外国人，全都拥有大师的头衔和大师的声誉。大部分中国教师中，只有一位是"特级教师"，其余都是寂寂无名之辈。这些老师之所以让他们难以忘怀，奥秘全在课堂之外：教给他们如何做人；教给他们如何学习；告诉他们朝哪个方向走去，而那里真的就有他们想要的东西。我没有发现一个能与他们的成功之路联系起来的家庭教育模式，认为家庭教育一定要严格或者一定要宽松的观点，都可以找到成功的案例。
相信自己最聪明
自信是成长之路上的第一路标，尽管我常常不如别人好，但我还是对自己说："我是最聪明的。我能做好。"一般最平常的孩子其实和头戴"神童"光环的孩子一样，也具有潜在的能力，每个孩子都是潜在的天才。不幸的是，大多数孩子往往不相信自己拥有才智，他们的父母 和老师也不相信，所以从来没有想到给他们一次表现的机会。给孩子一个自信，比给他一大堆的知识都重要。自信是一种感觉。一个人的成长，然后成功，往往靠这种感觉。这种感觉引导了你的判断。一个正确的判断，不仅决定你在一件事情上的成败，更重要的，它就是你走向哪个方向的分界线。自信是你内心的标准，自信就是摆脱束缚，自信是战胜恐惧的渴望。
清楚自己要什么
绝大多数成功人士他们不仅关心哪些事情是必须做好的，而且更关心哪些事情是自己真正想要的，哪些事情是真正适合自己的，哪些事情是绝对不能做的。他们无一例外地在自己想要做和适合自己做的事情上投入了更多的精力。过去从来没有做到的事情，现在做到了。很多人遇到这类情形，都会以为，这是因为事情更容易做了，其实这是因为你的潜力被更多地激发出来了。激发潜力的最重要的力量，不是来自别人的强迫，而是来自你内心的渴望。
爸爸和妈妈
对大多数孩子来说，父母的影响持续一生。可是我们仔细观察"微软小子"的成长之路，就会发现，父母的影响力，只是在他们的童年时代才会特别强烈。从那以后的漫长岁月里，他们谈起父母，十之八九都是自己童年时代发生的故事。他们的成长与优越的家庭背景没有任何正相关的关系，事实正相反，与贫寒之家联系密切。无论是"严格教育模式"还是"宽松教育模式"，家庭都显示出很强烈的正面影响。父母对子女影响力的大小，并不取决于父母的职业和受教育水平，也不取决于教育方法，而是取决于父母与孩子的关系是否融洽。绝大多数成功人士都有一个充分发展独立意志的过程。越是严厉的父母，也就越早地让孩子离开父母的视线，获得自由的空间。
书中这些故事可以让家长知道怎样培养孩子，让老师知道怎样完善教学，让学生知道怎样获得自信。如今整个中国社会都应该关注“成长”。中国正在成为世界上最大的经济体，但中国是否能成为真正的科技强国，还要取决于我们能否在教育领域赶上西方。中国的教育观念和教育体系需要不断发展、变革，中国的下一代需要在更好的环境下健康成长。
这本书以故事讲述的方式告诉你让所有类型的产品、思想、行为疯狂传播的方法，通过本书让我知道口头传播不可小觑，社会影响依赖于口头传播，而口头传播需要具备强大的感染力，作者乔纳伯杰经过大量的实验论证，总结出使传播具有感染力的六大原则：
一、社交货币：
就像人们使用货币购买商品服务一样，使用社交货币能够获得家人，朋友和同事更多的好评和更积极的印象。那么如何铸造社交货币？
（1）、内在吸引力：打破常规，提出有悖于人们思维定式的产品、思想和行为来增加事件的内在吸引力，制造神秘和争议也是产生非凡吸引力的两大要素。
（2）、杠杆原理：参加晋级游戏可以让灵长类动物找到社会中的优越感，通过游戏放大客户感受，我们需要创造一种度量标志，让人们知道并记录自己所达到的成绩，以表明自己比别人做的更好，达到更加优越水平来增加自己的社交货币。
（3）、使人感觉像自己人：让客户感觉自己使自己人，进入了一个小圈子，他会更加乐意和别人分享自己的特权。稀缺性和专属性是这个策略的核心。
（4）、调动人们成就的动机：为什么有时候义工工作比拿了钱的员工更卖力？给他们道德感，而不是钱。
二、诱因
用一些刺激瞬间激活人们的'记忆，让他们想到与品牌相关的内容，这种刺激就是所谓的诱因。
有效的诱因是怎样炼成的？
（1）、最重要的的是激活频率
即刺激物能够多么频繁地出现在人们的日常生活中
（2）、刺激频繁性与刺激强度的配合度
如果把一个产品或一种思想与太多的事情相连接就会导致人们记忆不清晰
（3）、诱因发生地与顾客消费行为发生时的联系。
广告里最好出现消费场景，否则大家会忘记。
三、情绪
有感染力的内容经常能够激发人们的即时情绪，能触动情绪的事物经常被大家谈论，所以我们需要通过一些情绪时件来激发人们的分享欲望。
情绪分积极的情绪与消极的情绪。
积极情绪的高唤醒(容易触发主动分享的积极情绪)：敬畏、消遣、兴奋、幽默
积极情绪的低唤醒（不容易触发主动分享的积极情绪）：满足
四、公共性
人们会随时随地观察他人的所作所为，并随之模仿，让某些事物更具观察性，就可以让他们更好地被模仿。可视性的力量：
（1）、可视性对产品和思想是否流行有着至关重要的作用。
（2）、使隐蔽的产品公开化
（3）、在产品中为自己做广告，也是可视化的方法
（4）、创造行为剩余。
五、使用价值
人与人之间有相互帮助的倾向，要给朋友提供更多有用的信息，增加惊喜的价值会让人更愿意谈论你。除了分享打折优惠的信息之外，还可以分享各种实用信息。
六、故事
故事是一种最原始的娱乐形式，情节的叙述从本质上讲比基本事实更加生动。人们天生爱听故事，故事的趣味性更强，说服和宣传的目的更不明显。
创建一个特洛伊木马，创建一个让人们持续谈论的载体，进而使人们持续谈论我们的产品和思想。
总结：1、任何产品、思想或行为都可以被广泛的流传
2、社会传染比少数伟大的言论更让产品、思想、和行为有影响力
3、一定的产品特征可以让产品、思想、行为备受关注，让人们谈论。本书为营销时间提供了六个原则去考量其可行性，六个原则对增加产品的感染力都是有作用的。确切地说，当认为一个原则太少时，靠增加另一个原则弥补也是可能的。六个原则的作用有一定的独立性，并不像工厂流水线，即使某些过程做得很好，但只要某一过程做得不好，产品一样不合格。所以我们应该根据需要来选择任意原则，并且同样可以奏效。以上就是我对《疯传》这本书的一点感悟，只代表个人理解。
在寒假期间我读了一本长篇小说《地心游记》，它讲述了一名叫里登布洛克的约翰大学教授发现了一张神秘的羊皮纸，上面写了一些古怪的符号，经过一番研究，他终于解开了里面的符号，上面写的是：七月之前，斯卡尔塔里斯的影子回落在斯奈菲尔的约库尔火山口，从火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深处。我已经去过那儿。——阿尔纳。萨克努塞姆。他读完之后，决定和他的侄子——阿克赛尔去寻找地心。
探险开始了，他们来到了冰岛，正准备去火山口，遇到了汉斯。布杰尔克，他决定给他们做向导。十天左右他们到了火山顶部。他们去地心的路上遇到了危险，但是他们用智慧和勇敢击退了它们，最终他们到了地心，看到了硕大无朋的大海怪、生命力极强的海藻、巨大无比的的大海蛇。最后他们利用火山喷发，被从地心喷了出来。重新回到了地面，成为了英雄。
我认为他们是三个勇往直前、足智多谋、永不放弃的人，他们经过挫折也不放弃，最终看到了底薪的美丽、壮观景象，真是“不经历风雨，怎能见彩虹”。我没有他们的足智多谋，也没有他们的勇往直前，只有他们的永不放弃，又一次我去爬山因为过于激动，在跑跳的时候扭住了脚，当时疼痛无比，妈妈说：“你扭到脚了，就不要爬了吧，直接下……”“不行，因为这一点小伤就退缩，怎么能行?”我又继续爬山，最后终于爬到了山顶，看到了美丽的景象。
这一本书让我真正懂得了什么是真正的勇者，我要好好珍惜这本书，它对我很有用。
初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。张爱玲的小说充满荒凉景致。似乎经由她随手拾掇的事物就能焕发出令人惊诧的美来。可是这天才一旦碰到她铁冰的理智，便被那种冷酷和哀戚渗透了，开始呈现出一抹青惨的色调。她越是想抛开一切痛饮生命的苦乐悲喜，越是要猛烈地撞上这面冰冷的墙。我觉得，正是这种碰撞产生了《金锁记》这样一部杰作。
张爱玲的小说里全是些不彻底的人物，只“除了《金锁记》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女儿，年轻的七巧是店里的“活招牌”。“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。喜欢她的有肉店的朝禄，他哥哥的结拜弟兄丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子”。无疑，那时的七巧是美丽的，像所有的少女一样，她也有过对美好未来的憧憬和想象。然而，旧时的女人，若想改变命运，只有一条出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私贪财，于是就把她嫁给了有钱又有权的姜家二少爷。名为“嫁”，实为“卖”。那是一个得了“软骨症”的残废男人。姜家在当地也算是有头有脸的人家，
姜老太太想给儿子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，万般无耐下接受了七巧，为了能使七巧死心塌地服侍二少爷，索性就让七巧做了正房奶奶。名为“少奶奶”，实为“高级丫头”。七巧人生的悲剧序幕就从此拉开了。
自从嫁到了姜公馆，七巧就像关进了囚笼，守着一个残废的男人朝夕相处。这个大家庭给了她巨大的压力。表面上是书香门第，内里却矛盾四伏。人与人之间没有同情，没有温暖，没有和睦，各自为了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家处于极其尴尬的地位，到处受到歧视和排挤。她原来也有着正常人的人性，她也渴望被人认可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道这屋子里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，倚在兰仙的椅背上问长问短，携着兰仙的手左看右手，夸赞了一回她的指甲。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大答理她。七巧自觉无趣，转身到阳台上来，拎起云泽的辫梢来抖了一抖，云泽啪的一声打掉她的手，恨道：“你今儿个真的发了疯了！平日还不够讨人嫌的？”曹七巧身份的改变并没有得到周围人的承认，在他们的眼里她依然是麻油店老板的女儿，依然微不足道，没有人瞧得起她，甚至连伺候她的丫头小双也看不起她。她忍受着人们的鄙夷，处处防范算计，用一种泼辣、放肆的嘲骂来维护自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她变得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于这样的大家庭，她感到孤独、无望，她多希望自己的丈夫能给予她精神上的安抚。但是她守在身边的这个男人无论在心理上，还是在生理上都不能给予她一丝一毫的抚慰，用她自己的话说“连我也不知道这孩子是怎么生出来的！越想越不明白！”丈夫的无能更让她产生一种彻底的绝望和难以言传的痛苦。生命的错位，使她承担起了自己无法承受的重负，姜公馆成了七巧青春的葬身之地，她的命运就如“玻璃匣子里蝴蝶。
这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，他们相守相助，相聚相失。
“早春，阿瑗去世。19岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。我一个人怀念我们仨。”
《我们仨》，由杨绛女士于九十二岁高龄时所作，是以纪念其先生钱钟书和爱女钱媛的散文般的传记图书。这本书纪录了这个平凡而又不平凡的学者家庭长达近一个世纪的成长跋涉。
杨绛先生的叙述，含蓄、节制、内敛、细腻，却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动，烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格，行云流水般的语句，一位失去老伴和女儿的老妇，在经历了“相守相助，相聚相失”之后，将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。平淡、平静、平和的文字，却如此深刻地震撼着我的心，让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。
全书一共分为三部分。第一部分只有短短五百多字，由杨先生先前所做的一个梦入手，引出了第二部分老伴与女儿住院治疗到弥留之际以及第三部分对Mom、Pop、圆o这一家人幸福生活的回忆。
第二部分，是全书的灵魂所在。以意识流的写法，讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验，从锺书突然接到一道神秘的而不可违抗的命令离家前往某地开会，到一家人在古驿道相聚，再到阿园离家住院治疗，最后到阿圆去世，锺书去世，杨先生一人迷失在三里河的寓所，虽然内心痛楚只字未提，但那种痛楚却简直是倾泻纸面，源源不绝，读起来字字是血，声声是泪，令人荡气回肠，谁能不为之动容!这一部分以梦境的形式，避免直接面对失去两位至亲的苦痛，这样却带给我一种更加深沉、更加深刻的绵绵的伤悲。
阿圆住院期间，“很坚强，真坚强。只是她一直在惦着她的爹妈，说到妈妈就留眼泪。”于是杨先生感觉“自己的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只包含着热泪的眼睛。” 而阿园听从爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，杨先生“心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”“我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块，居然还能按规律匀匀的跳动，每跳一跳，就牵连着肚肠一起痛。”而这时的锺书，“眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛，潸潸流泪。”读到这里，我似乎感同身受，也泪如雨下。
锺书弥留之际，“还问我做梦不做，
我只是明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响的忽然走了。他现在故意慢慢儿的走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把小梦拉成一个万里长梦。”他对她说的最后一句话是：“绛，好好里。” 在古驿道上，他们三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫长。在这古往今来人人必经的人生的最后旅程中，他们三人相聚、相守、相失。
第三部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程.他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火,疾病,政治风暴,生离死别……他们相濡以沫,相敬如宾，美好的家庭已经成为杨先生一家人生最安全的庇护所：
圆o说：“我和爸爸最哥们儿，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。”
Mom说：“阿圆虽然结了婚，在我看来，她总像煞是个没出嫁的女儿，老是和爷娘粘在一起。”
圆o对mom说：“妈妈，该撮煤了。煤球里的猫屎我都抠干净了。”
Mom曾说：“钱瑗长大了，会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈。”
……
Mom说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肠肚，以后就不用牵挂了。”
Pop说：“我知道她是不放心。她记挂着爸爸，放不下妈妈。”
圆o对mom说：“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家去。”
Mom说：“现在，只剩了我一个人，怀念着我们仨。 ”
……
他们三人在“古驿道”上散失，又在《我们仨》中重新聚首。我在这里，想要安慰杨绛老先生的是，珍宝在哪里，心就在哪里，爱在心中，家便在心中。他们三人在这里诗意地居住，在这无边无垠、永恒长存的时空之中，生生世世不再分离。
后记：早在19，钱钟书和女儿钱瑗先后生病住院期间，杨绛就起意撰写这部回忆录。这年年底，钱瑗病重，请求母亲由她来写《我们仨》。在护士的扶持下，钱瑗躺在病床上用颤抖的手开始一篇一篇地写。到年2月底，她已经写了5篇。杨绛看重病在身的女儿写得实在辛苦，劝她停一停。没想到5天之后，也就是1997年3月4日，钱瑗就去世了。杨绛接着忙着照顾钱先生。1998年12月19日钱钟书去世后，她才开始动笔，完成了这部回忆录。
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗?电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的'虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢?当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢?当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗?我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗?
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢?生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”。
很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴?
以下几条为对于我自己的提示：1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期可以厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
《悟空传》读后感1500字！
为悟透这个世界，终究一场空。
初二的时候我把《悟空传》带到学校，在后面图书角放着，最后不知道哪个哈批上课看书被老师逮到了，逮到了也无所谓，大不了去和老师要一下。谁知道老师卖破烂了，现在我想起，我的内心总是绞痛不已，这真是暴殄天物呀，主要是卖破烂的钱起码分一分吧！连谁上课看书都不告诉我，然后就去东校区了。唉，我的人生总是这么**。后来我在网上发现这本书可以免费看的时候，我心更绞痛了，早知道免费，还买它干嘛？
《悟空传》第一卷的灵感我个人觉得主要是《大话西游》《真假美猴王》和《大闹天宫》，这里要说一下为啥有《真假美猴王》的原因了，因为有很多读者在读完《西游记》之后会发现孙悟空的性格的转变是在这一回，然后就有人做了各种猜测，觉得后来的孙悟空可能就是六耳猕猴，也有可能这个假美猴王不是六耳猕猴，而是孙悟空的肉体或者恶欲，这个我认为都有点道理，你要问我哪个对，我只能说“我不要你觉得，我要吴承恩觉得。”而今何在显然喜欢第二个答案。最后孙悟空赢了，他跳出了骗局，哪怕是死。与之相反的是大闹天宫时，金蝉子输了。这一卷看的我热血沸腾且有些许难过，每个人都想按照自己的意愿去活，最后有些人真的做到了。电影应该是按照这个去拍的，可是只有大闹天宫那些情节。对于电影就不妄加评论了，反正看完之后内心总是落空的。
第二卷的灵感来源比较明显，这我就不说了。这一卷与上卷不同的是唐僧找到了结界，却跳不出来，里面有很多对结界的暗示，比如笼子，墙之类的。最后的结尾也颇有意思，带有一定宿命论的感觉，有时候这个结界可能是我们前方的道路，我们只能向前走。个人认为这卷写的是最黑暗的。
第三卷则是描绘了一下花果山的故事，叙述了一下生死，这个也应该对《大泼猴》有一定的影响。十分梦幻的描写，这也使得孙悟空后来为何执意要大闹天宫有一定的关系。
孙悟空毫无疑问是每个人心中的英雄，在第二卷中，他迷失了自己，突出了天庭的阴谋诡计。第一卷则是体现了一个誓死不屈，桀骜不驯的形象。第三卷则是描绘出他可爱的一面，和一个小娃子一样。不同时期的描写使得孙悟空这个形象更加丰满。我个人最喜欢第三卷中的描写，单纯快乐，反而也导致了他不断成长为一个孙悟空，我莫名有些无奈。
猪八戒的高颜值我还真不敢想，帅的一批。个人其实最喜欢的人物是猪八戒，我认为在这本书里，猪八戒绝对成不了佛，原因有俩点。1.他戒不了痴，他深深爱着阿月，在第一卷突出的尤为明显，可谓是个情种。2.他看透了一切，这也是为什么他在唐僧死后会大笑，遇到神仙会气急败坏，因为他早已知道这是阴谋，实在是可笑。
沙僧在书中的描绘也并非空穴来风，这个人物在原著中就充满争议，有人说他是间谍，专门被安排在里面的，实力不容小觑。当然很明显今何在在书中运用了这个想法。在我看来，他也不会成为佛的，因为他戒不了瞋，至始至终都是想弥补自己的过错，可是到头来呢。
唐僧在书中似乎更像一个迷茫的人，他不知道为何要继续走，是该困在笼子里，还是该跑出笼子外。他不清楚，他所追求的不是要戒凡尘的小乘佛法，而是悟透自然的大乘佛法。那他与佛祖的赌是赢还是输呢？起码在我看来是赢了的，不过这得多亏孙悟空了。
二郎神一直在我眼中都是个坏人，可是世界哪有那么多坏人呢？他所做的不过是在保护自己的妹妹罢了，不过可笑的是他想救出母亲，反而最后使妹妹掉进山里。或许这就是命运作祟吧！到头来他还是向天规低下了头颅。
哪吒从一开始就注定与别人不同，可无论如何都摆脱不了自己的命运，最后还变成了个没有感情的莲藕人。古代的神话居然那么恐怖，连一丝人性的美都无法感知，幸好电影《哪吒》圆了一个梦。
整本书讲现在与过去，现实与梦境的穿插形成意识流的写法，个人觉得十分巧妙。而且书中不仅是个骗局，而且许多神仙的话也是谎言，（我终于知道他们的话为啥总是说的云里雾里的了）现在我是越发不敢多看这本书了，莫名其妙的感到害怕，至于为什么？等下回再说吧。
小说《摆渡人》中女孩迪伦从火车事故现场走出，遇上了男孩崔斯坦，男孩带着她穿遇荒原到达了世界的另一头。这途中经历了许许多多的磨难，有劳累、痛苦、艰险，有猜忌、也有信任和依靠。故事曲折而真情流露，读完后也莫明地想是不是真有这样的一个地方一种方式走这样的路。其实若是真如此能有一个人在自己面临人生最重大变化的时候给予安慰和鼓励，并带领自己走向最终的归宿也是一种幸福。
那天九十一岁高龄的姑妈病危了，我们接到通知时她已是昏迷状态，当我们去看她这最后一眼时怎么都不能把她唤醒。她躺在床上紧闭双眼，呼吸时而平和时而急促。握着她的手依然温热而且脉搏有力，给她做按摩她会皱眉，感觉仍是有意识的。看她清瘦的身躯，不时脸上痛苦的表情，我们也在默默地流泪。这样的情形，让人突然想起了《摆渡人》，是否她也走在那路上。
姑妈身体向来很好，一直以来都自己料理日常，生活简单清淡却也悠然自得。记忆中总是她走路时利利索索的身影。年轻时喜欢花，自己种也以此为生。八月时节总会摘许多桂花送来插在花瓶里香飘四溢，而她培植的山茶也总在冬日里花满枝头。早年生活的艰辛养成了节俭的生活习惯，就算是后来日子好了也从不浪费。她信佛，晚年常常在庙里吃斋念经，很多次我们去看她都是去庙里寻找，现在她走在那条路上，佛祖也一定会保佑她。
《摆渡人》中，迪伦走了好几天，一路上有时平坦有时崎岖，有平原湖泊也有高山峡谷。路途中既要克服遥远艰辛也要对付着恶魔的侵袭。晴朗的日子恶魔相对势弱，但天色不佳时和夜晚就愈加凶狠，黑夜中狂风呼啸恶魔围绕着寻找机会进行侵袭，所以每天都必须在天黑前到达安全屋。安全屋是荒原上的安全岛，屋里屋外相隔绝，外面的恶魔进不到屋里伤害人可让人们在这里休息并渡过那危险的夜晚。姑妈走的路是什么样的?
摆渡人是引领并护送人们到达灵魂最终归宿的人，“摆渡”是他们天生的使命。在书中崔斯坦是迪伦的摆渡人，他勇敢并且非常地尽受职责。姑妈遇上的又是一个什么样的摆渡人呢?
最终归宿又是什么样的呢?书中描述每个人的“家”都是不一样的，有的在平静的街道，有的是一间小屋，但都是对于各自有特殊意义的地方。对于迪伦的这个地方似乎就是荒原，因为崔斯坦在那里。而回家的信念让他们一同来到的火车的事故现场，又一同回到的现实中。
书中故事很感人，可是姑妈还是离开了我们。就在我们去的两天后她永远地走了，平静而安详。她的最终归宿想必是一个宁静的村庄，风和日丽，溪水潺潺，路边有高大的缅桂、八月桂，屋前有茶花、三角梅，院里有各种兰花，常年花开不败，芳香宜人。屋里十分整洁明亮，生活安宁而舒心，也或许还遇上了故人可相伴。姑妈，别了世间的纷纷杂杂，也没有病痛和灾难，希望您能真正快乐的生活。
到底有没有那样一个世界?我宁愿相信它的存在。所有离去的亲人都一定是去那里平静的生活了，他们在他们的世界中享受着自己的乐趣，而现实生活中的我们也仍在不断地寻找着生活的意义。迪伦原本还是一个中学生，生活中她也有着许多不如意的地方，而在起初刚走在荒原上时她并没有明白自己是怎能么了?她还是一个孩子。而一路上的经历让她成长，那其实也是寻找自我的过程。长大的迪伦不再惧怕恶魔，她相信爱并能勇敢地去追寻。刚看这些情节时觉得有些过于戏剧化，可是当意识到这其实是在表现现实时突然觉得很真实。每个人在成长的过程中都会迷茫，年少的懵懂，青春期的'叛逆，学习、工作中的种种跌跌撞撞，中年时的压力，老年时的无奈，每一个阶段都会有各自的问题。而生活就是面对、接受并迎接挑战的过程。曾经看到过这样一句话“在踉跄中前进，在跌倒后跃起渐渐强大”，这就是真实的生活。
也许在很多人看来，与钱、杨二先生相比，作为女儿的钱瑗实在是太普通了。直到杨绛的《我们仨》面世之后，爱女钱瑗才始为公众所知——她外语才能精湛，学识渊博，目光敏锐坚定，在大学任教时便勇于创新，开创了“实用外语文体学”。在杨绛眼里，“我的生平杰作就是一个钱瑗”。
因肺癌转脊椎癌，钱瑗去世。还没有从丧女的悲哀中解脱，翌年12月，相伴了60多载的丈夫钱锺书又离她而去。遵循钱锺书遗嘱，后事一切从简。杨绛一直陪送钱锺书的遗体到焚化炉前，久久不肯离去，难舍难分。
两年间失去了两个至亲之人，只留下87岁高龄的杨绛孑然一身。这个打击几乎致命，但她以那羸弱的身躯挺过来了。这让杨绛对生、老、病、死有了透彻的领悟，希望自己能够“死者如生，生者无愧”(钱锺书语)。家里的一切都保持女儿和丈夫在世时的旧样。
晚年，杨绛开始“打扫现场”，以惊人的毅力整理钱锺书的手稿书信，钱锺书的手稿多达7万余页，涉猎题材之广、数量之大、内容之丰富，令人惊叹。手稿多年随着主人颠沛流转，从国外到国内，由上海至北京，下过干校，住过办公室，历经磨难，伤痕累累。纸张大多发黄变脆，有的已模糊破损、字迹难辨。重重叠叠，整理起来十分辛苦。，《钱锺书手稿集》(影印本，40卷)能及时与读者见面，杨绛功不可没。几年来，杨绛以全家3人的名义将高达数百万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金。
今天要练习的是如何使用引导物来加快阅读速度。
每一次的测试总是让我心怀忐忑又激动不已。
今天的测试结果还不错，速度721个字/分钟，理解率86.7%。
昨晚测试后我换了种引导方式进行第二次阅读，时间从4分16秒，缩减到2分27秒。
凡事皆有可能，只要你肯练。
两次阅读我都用的一只细长的圆珠笔。
第一次阅读是把笔放在要阅读的那一行字下方，然后从左到右平滑移动。
第二次阅读我把引导物------圆珠笔放在了要读的那一行内容的正中间，然后平缓的在中间那一块平缓移动。
两次阅读我都进量让自己的眼睛跟书本保持在50厘米的距离。因为这个距离能够让我们的眼睛每一次凝视可以摄入最多的信息符号。
最后，再一次感叹这本神奇的书和神奇的快读阅读技巧指导。
如果你看完了这篇读书笔记，不妨找一找身边可以使用的引导物：譬如一支细长的钢笔、一根筷子或是织毛衣的针，只要是它是细长的物体就好，然后，开始我们的快速阅读训练之旅吧！
读书报告范文：在欲望中沉沦的安娜——关于《脖子上的安娜》的读书报告
《脖子上的安娜》是俄国幽默作家契诃夫的短篇小说，是一部极具讽刺意味与悲剧意识的作品，这同时也是在讲述一位女性安娜在欲望中沉沦的故事。书中的女主角安娜是一位刚满十八岁的美丽姑娘，却在金钱欲望的驱使下嫁给了一个五十二岁心宽体胖的官吏莫杰斯特·阿列克谢伊奇。可笑的是，嫁给有钱的人，她仍旧没有钱，甚至更穷了。在拘束与压抑的婚姻中迎来了参加舞会的契机，在丈夫的授意以及自己金钱欲望的推动下，她由丈夫追求挂在脖子上勋章的垫脚石成为了富翁阿尔狄诺夫的玩物。
“欲望”在黑暗的俄国社会里涌动和交织，阿谀奉承不时显现，亲情也变得淡漠。安娜在欲望中挣扎，也在欲望中沉沦。
一、涌动着金钱的欲望
本文通过安娜结婚前后心理状态的对比，叙述了安娜的精神世界一步步被金钱侵蚀的故事。结婚之前，她经常在夜里哭泣，害怕嗜酒的父亲被学校开除，担忧两个弟弟会在家里挨饿。结婚之初，她不敢反抗丈夫，时常还会回家陪父亲和弟弟们吃饭，吃着白菜汤，喝着粥，以及吃那有怪味的羊油煎出来的东西。舞会之后，美丽的她慢慢地吸引了富翁阿尔狄诺夫的注意力，丈夫对她的态度也变得谄媚起来，渐渐地，她用起丈夫的钱来也变得无所顾忌。事实上，安娜这些心理状态的转变是在金钱的诱惑和丈夫权力的追求中形成的，从卑微到势利，从担忧家人到冷漠无视。这是受俄国当时的的社会风气、家庭环境以及自身的金钱观等因素综合作用的结果。
以观当下，有着金钱的欲望是人生存之动力。当金钱的欲望在涌动时，我们会如何选择呢？是选择在宝马车上哭，还是坐在单车上笑？是选择让金钱的欲望越发膨胀，还是约束金钱的欲望？又或者是……
于我而言，不会将金钱视如粪土，但也不会将它供奉在神坛之上。一芥如我，只是想通过自己的努力获得属于我的报酬，而不是如安娜那般，沉沦在金钱的欲望中不能自拔，成为别人的玩物而不自知。人生如戏，但不可戏弄人生，要对自己的人生负责，努力和珍惜当下，不要因为拜金而放弃了亲情，这是得不偿失的。人生如烟，短暂易逝，钱生不带来，死不带去，够用就好，无需去偷，去抢，去贪，只愿用得心安理得，无愧无心。
二、交织着爱情的欲望
在这篇小说中，爱情的欲望可以说是夭折的，甚至是扭曲的。说爱情的欲望夭折是因为当年轻貌美的安娜嫁给可以当父亲的官吏时，她所憧憬的爱情就不复存在了。而说是扭曲的爱情欲望，则是在于她身为有夫之妇，丈夫却支持她去引诱富翁，她也很乐意去搭讪有妇之夫阿尔狄诺夫。
这其中爱情欲望的交织，是在不断地扭曲的。讽刺者契诃夫通过这交织的欲望来揭露社会的黑暗，拜金主义的盛行，爱情价值观被歪曲等。
有人说，大学里的爱情很纯粹，但在实际生活中，爱情不一定纯粹，它肯定夹杂着很多的利益纠葛，可能是经济利益，也可能其他方面的利益。而我希望拥有的是一份没有牵扯到那么多利益的爱情，因为杂质多了，这份爱情也就变质了，不再是最初寻求的模样。
一言以蔽之，坚守本心很难，沉沦却很简单。因为我们都在变，都在成长，这是为了适应竞争激烈的社会，同时也是为了成就一个更好的自己。但希望在我们成长的青春征程中，不要远离最初的那个方向，成为心中所想要成为的人，而不是变成一个连自己都厌弃的人，被欲望所俘虏。虽然生活有很多不自由的方面，但我们仍是独立的自由人，可以自由地支配和控制自己的欲望，去独立思考和做事情，做出自己的判断和选择。
欲望如藤蔓，随着阅历的丰富，在不停地滋生与蔓延，但确记不要成为欲望的奴隶，追求短暂的光鲜亮丽，失去了最初的自己，在欲望中沉沦。
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