高质量的心得体会都有哪些优点呢？当我们对自身的改变有了新的看法时，记录在心得体会里可以让我们铭记于心。心得体会中要融入我们的真实感受，经过深入调研和分析幼儿教师教育网编辑带来了充满新意的“百年孤独读书心得”，仅供参考，我们来看看吧！
最后几章一口气读完，读到最后奥雷里亚诺破译羊皮卷时，卷里所预兆的结局和现实世界如镜像般重叠，实在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向荣，拥有远大前程的庞大家族，一代又一代里性格长相的复刻以及人生轨迹的雷同，却无法带来绵延的福祉和不尽的子嗣。伴着布恩迪亚们以各种各样称得上匪夷所思的死法，魂归马孔多扬尘的土地，作者早已暗示了他们无可挽回的衰颓命运。极盛转衰的家族史诗让人联想起曹公笔下的红楼。
家族内且做且毁的祖传恶习，情欲世界中的沉浮，以及层出不穷的宏伟事业，从一开始的斗鸡到之后的香蕉帝国，都只是为了让布恩迪亚们在这永无止境的重复和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤独仍然无可避免的在早已预设好的地方如蛛网般密不透风地把他们笼罩。
正如书中所言:“过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。”裹挟入黄土的，只有那将回忆的长诗抛洒于过往后的醍醐，和顿感天地浑然而自我无比渺小的怅惘。百年孤独。
佳作！
这本书读了4天，是一次酣畅淋漓，给人以震撼的阅读。布恩迪亚家族世纪的故事，错综复杂的人物关系，重复轮回的悲剧色彩，兴盛走向衰败的必然归途。
活过世纪的乌尔苏拉是一个了不起的存在，身上拥有着象征坚毅，忠贞，公正，善良等众多不朽的美好品质，却挽救不回家族的没落，孤独地死去。
不论是蕾梅黛丝，还是美人儿蕾梅黛丝，作者都赋予了最纯粹美好的形象，所以让其从孤独中飘走，或许她本不该存在于家族中。
老何塞，亚诺上校，阿尔卡蒂奥，以及后辈都以此命名的子子孙孙，在历史轮回中，不断重复地制作小金鱼，不断重复地阅读羊皮卷，不断重复地陷入情爱泥潭，不断孤独地走向死亡。
里面有很多鲜活的女性人物，厄拉尔，阿玛兰妲，丽贝卡，费尔南达，佩特拉
(外国文学名字都好长，只能简记)她们都拥有着孤独的灵魂，只言片语实在难以总结得当。羊皮卷承载这家族的秘密，战争，癫狂，不伦，孤独。百年来的最终破译也便是百年家族的灭亡。
文学的魅力在于给你洗礼冲击，像书中下了一场4年的大雨。蚂蚁吞噬了家族最后一位成员，剧本落幕。随着时间的流逝，昔日的繁荣终究残败，轰烈的爱恋终究凋亡，战争孕育下的和平，终究会产生畸形的人性。
春天将一去不返。
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。
全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕。
从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信首先声明，本人绝对无意毁谤任何人，但如果把一篇读后感写得太有条理，倒反不象读过此书的人了，尤其是百年孤独这本世上最独特的书。
百年孤独是我读过的第一本世界名著，当时我读初一，正是喜欢孤独寂寞用词的小女生，为了这个名字，我从图书馆借了来，可是第一句：多年以后，面对行刑队的枪口中，奥尔良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景（大意如此），一下让我蒙了，我把它放到一边，不愿再看，直到一个月后，图书馆催我还书了，硬着头皮拿起了书，看了两页。
从看到第三页后，我的手再也离不开这本书，我把所有的业余时间都奉献给这本书，我用了一个月的时间反复看了三遍，从来没有一本书给我这样的经历：我把生命交给一本书了！那一个月，我无法跟人交流，无法大声说笑，满脑子都是奥尔良家族每一个人的身影，每一个都那么鲜活，每一个都那么特立独行，但所有的人都那么孤独于世！每一次合上书，我都怀疑自己是否有勇气再翻开它，因为那种孤独从每一个字里透出来，压得我喘不过气，但每一次打开它，我又不愿意合上它，仿佛只有这本书才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我讲了这么多，还算不上谈读后感，差不多快一年了，当年看完此书的感受到今天还清晰如昨，每一个人问我看它的感受，我只有两个字：我怕。是的，我怕，我怕那种孤独，我怕自己爱上它而无法自拔，马尔克斯是魔幻现实主义作家，它的文字是被上了魔咒的，记得当时，我一边看书，一边胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干涩，一滴泪也出不来，但那悲哀比流泪更甚！
书里的每一个人都在用不同的方法来表达来宣泄自己的孤独，表面上他们是漠不关心的，实际上内心深处，他们渴望被人爱，被人认可，被人同化，可惜这是一个永远无法实现的梦！今天的我们又何尝不是如此呢？我们不也在用各种不同的方式来让自己逃避孤独，但实则上却陷进了更深的孤独吗？我们的爱，我们最温柔的部分，都被各种物质上东西遮得严严实实，再也出不来了！
看完书后，我用了一个月的时间才将自己调整过来，然后，我马上去书店买了一本精装本放在家珍藏，作为自己对平生最难以言表的一本书的纪念，但从买的那一天起，直到今日，我没有再动过它一下，只是将它好好地放在书柜的最高层，那是我无法触摸，没有勇气再看的禁区啊。
雷纳塔.蕾梅黛丝(梅梅)是布恩迪亚家族第五代的奥雷里亚诺第二的大女儿，她的母亲即是那位自命高贵女王的费尔南达。她从很小开始，便遵从母亲的意愿练习古钢琴和各种技巧。她举止浮泛，甚至有些幼稚，本不适合从事任何严肃的活动，但只要她在古钢琴前就坐，立刻变成另一个迥然不同的少女，那份出人意表的沉稳给人以老成的印象。她虽天赋不出众，但为了不让母亲失望，她还是通过严格的训练获得了最优异的成绩。
然而在实际上，她一直就厌恶费尔南达的严苛以及为别人做决定的习惯，并且她自身的命运也的确在她出生前就已被费尔南达下好了定数。再接结业式上，她也正以为有了那张印着华丽的哥特体大写字母的羊皮纸，自己就能从责任中解脱出来，殊不知，她的人生又岂能由她来决定?
没过多久，梅梅便喜欢上了一个香蕉工厂的工匠，每过一段时间，她的母亲费尔南达便注意到了自己女儿的缄默寡言、莫名惊恐、情绪无常和行为乖张。她开始不动声色地严密监视，终于有一次在剧院中抓到梅梅与一个男人接吻，她将梅梅拉出剧院，为了羞辱她还特意经过人声鼎沸的土耳其人大街回家，随后将她锁在卧室里。然而，梅梅却疯狂地爱上了他。每天晚上，梅梅在蝎子与蝴蝶的环绕中等待着他的到来。在禁闭之中，费尔南达却发现梅梅没有显出丝毫痛苦的迹象。一天晚上，梅梅还在洗澡，费尔南达偶然走进她的卧室，屋内群集盘旋的蝴蝶，几乎让她无法呼吸。她随手抓起一块布来驱赶，而当她将女儿晚间洗澡的习惯与洒满一地的芥末泥联系起来，一颗心立时恐惧的冻结了。第二天，她便声称家中有偷鸡贼，请了保镖在家中守夜，正当梅梅的爱人在当晚准备掀开瓦片钻入浴室时，却被保镖用一颗子弹嵌入脊柱，从此卧床不起。在人们的唾弃中，往事的折磨中，他在孤独中沉默地死去，无一怨言。
梅梅自此万念俱灰，成了活死人。她的精神与肉体分离，她的心早已飞回她与情人那日日夜夜会议的狭缝中，越陷越深，再无法分离。没有了自己的思考，她成为了一具死了心的傀儡，任由其母亲摆布，不知是其本意，亦或是打击过重丧失了语言能力，她至死都没有说过一句话，在她母亲训练成为女王的那所修道院度过了她的余生。
人生是无“界”的，可怜的是，梅梅从小便被定位了人生，面对未知的命运和一片黯淡，她硬是被自己的母亲折断了双翅，又被纤绳深深锁住，无情地被牵扯。一切行为，冲动的，有礼节的，都被费尔南达用力地打回，再无行使自己意愿，掌控人生的可能。
米开朗基罗常挂在嘴边说一句话：“未来是不可想象的，我宁愿去工作，去尝试，而不是坐在这里思考，或者漫谈未来。”我们此时兴许有了暗自庆幸的资本，未来不可想象，而我们大可不必被社会礼教与家庭左右，过早地定位人生，循规蹈矩地守“界”，以免使我们的人生陷于如此困窘的境地。
生活因未知而美好，因未知而有无限，有万般境界。我们不能过早地定位人生，打破了人生的可能。何尝不让事物的自己的掌控之下，去摸索探知这无限的可能?就像面对恐惧自保的本能一样。况且，就如司马相如在谏书中写道“明者远见于未萌”，所谓“知己知彼方能百战不殆，”能生于“忧患”，预测风云，进而利用世界的规律，更好地掌握自己的人生，又何尝不是一种智慧?更甚者，能够放飞未来，挑战未来则不失为一种更高的人生境界。
孔子一生周游列国，渴望恢复周礼，万人的嘲笑与质疑，现世的礼崩乐坏，种种冲击让其发出“知我者其天乎”的感叹，然而他人无时无刻不坚守着复周礼的使命与责任。他看到了事情的结果，却没有将人生定位于此，没有天下大合的背景，周礼不过是象牙塔，但他的行动准则已然超越了人生的“界”，从信奉的道德标准出发。挑战预测，改变看似不可能的位置，让心中的未来成为以后的现实，这种“知其不可为而为之”的勇气也同样着实让人敬佩，这种人生选择或者文化品格也的确成为越来越多后辈们所追求的精神境界。屈原和文天祥便清楚看见了朝代趋下的无望，却依旧“留取丹心照汗青”。鲁迅冷静的看透了世人的愚昧和时代的悲哀，预测到了那灰暗的未来，却依然要做一个狂人声嘶力竭的呐喊。曼德拉饱受摧残，却依旧坚持致力于种族平等，他们未将人生定位于眼前，而是未来乃至更远的将来。预测未知改变未知创造未来，是人生一种更高的境界。
就如周国平所说的那般做一个“不低估命运的力量，也不高估命运的价值”的人吧，不过早定位人生，给自己更多的自由与可能，勇敢地做金石之声，挑战未知，创造未来。
读完了加西亚·马尔克斯的另一部经典《百年孤独》，他的《霍乱时期的爱情》心理细节描写打动人心，这部更加让我惊艳，像《霍乱时期的爱情》一样，马尔克斯在《百年孤独》中借何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚（这个家族的第一人）之口，说出了同样的话：“爱情是瘟疫！”这句箴言似的话也许是马尔克斯想要向读者传达的观念吧。
魔幻现实主义题材的文学作品是我第二次接触，第一次是姜文执导的影片《太阳照常升起》（举个我印象深刻的一个魔幻现实主义的情节：影片最后女主角在火车上生孩子——女主角在开动的火车上突然感觉要生了，她急忙跑下火车，在铺满鲜花的火车轨道上躺着她的新生儿。这当然不符合常理，但是表现得很真实，而且很美好），对这类题材我所知甚少，在我看来，这类题材是很难入手的，得具备不符合常理而又合理的想象，天马行空中又要在现实里有迹可循，而且需要很多有关现实的隐喻，不洞悉现实的人是无法达到那种境界的。
前几天读完了两遍马尔克斯的《百年孤独》，一直打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！结尾处，面对飓风卷走的那些百年七代生活过的痕迹，画音静止，无声无息地消散，承载太多重量的历史灰飞烟灭。那种心境不是武侠世界高手谢幕时的荡气回肠，不是葬礼孑然身影的喟然叹息，也不是余秋雨笔下历史文迹毁失时的憾恨。而是对理应如此，也只有如此这样时的平静，是如果再重来一次，也改变不了的结局。
小说描写的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩蒂亚家族上演着百年的兴衰史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的历程，而这一切都逃不出一个诅咒。这一切是因为怕近亲结婚担心生出长猪尾巴的孩子的原因。主人公因为邻居的嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀死了邻居，读后感《《百年孤独》读后感1000字》。结果死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，使得布恩蒂亚一家日夜不得安宁，终于被迫迁移到小镇马贡多。最初布恩蒂亚的人丁兴旺，但随着战争一系列的原因，家族的命运一代不如一代，然而第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。充满着讽刺的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。随后，这件事消失。
当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，为什么？直到现在也没能明白这一角色的作用，是在表现人类的无奈吗？乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧？作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗？还是她也拥有者何她高祖母类似的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。或许我无法读到书中更大的，更宏远的意义，一本书，一百个人读，会有这一百种理解。我只看到了他们极力想拥有者一些感情，可是他们未能作出相应的努力，或许他们是自私和冷漠的，或许我们也一样，但是他们应该也一直在努力，直到死亡的那一刻
那一年我十八岁，或许是在某个炎热的午后、无精打采的游走在书架之间，漫无目的得与她巧合相遇，从而发现了这本在这之后改变了我读书习惯的书。
人生而孤独。从呱呱坠地到抱憾而终，没有人能陪你走过全部的旅程。在孤独中分享孤独，感受孤独，回归孤独。乌尔苏拉积极融入生活，奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎，既想逃脱，又想保持这种孤独的姿态。如同克尔恺郭尔所说：“当恐惧害怕他自己时，他就同恐惧对象保持着一种诡谲地关系。他的目光就再也离不开这个对象，而且，他也不愿意离开，因为，当某一个人想把目光从那个对象上挪开时，他就会感到后悔……”正所谓：“百年孤独”。
或许越好的书越值得反复阅读。初读这本书有些枯燥，完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙让我倍感头疼。好几次已经读至一半，又翻到第一页重新再读。第n遍的时候，当我将情节全部理顺，我上网查阅了相关资料，对《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了。
一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅黛丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也 是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
《百年孤独》是一本很厚的书， 人物众多，关系复杂，并不亚于我国着作《红楼梦》，但它又与《西游记》一样，充满奇幻色彩。我花了整整一个寒假，才能勉强看懂。作者加西亚？马尔克斯不愧是最伟大的魔术师，他用魔幻的笔写出了一个堪称传奇的百年世家，一个现实又奇幻的历史故事。
在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌苏拉近亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚同房。布恩地亚与邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺？布恩地亚上校领导的32次土着居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺？布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的男婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺？布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的男婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
我对男性几乎一致性悲惨结果实在感到前所未有的不可理解，他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。于是我对女性成员有着更浓厚的兴趣。
其中乌尔苏拉是整个家族母性的代表，她活了一百多岁，几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去，小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族（人类）的始母，具有女性几乎一切的优点。她美丽﹑聪慧﹑坚强﹑勇敢，在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想（也许有一定价值）、纵欲等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。而这个家族其他女性更是“乌尔苏拉”的延续和补充。其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝（俏姑娘）的美丽、丽贝卡·雷梅黛丝（梅梅）的热情，以及雷梅黛丝·莫科特的纯真善良，都是女性相对男性的特质的承载。第五代阿玛兰坦·乌尔苏拉是“创世记”时期第一代，是经过历史发展变迁，赋予了新的女性意义的，融入家族历史上女性特点的总合体。她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺？布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
但在我看来，布恩地亚家族所留下的最大财富莫过于女性们的精神，它给我们一个启示：男性统治秩序社会里的强权﹑不公平﹑绝望终有一天会崩溃，女性的觉醒何其重要，这样或许会出现一个更美好的社会，像乌尔苏拉幻想那般，美丽若天堂。
百年孤独读后感600字
良乡中学成明
这个寒假我读了一本名为百年孤独的名著。
这是被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著的《百年孤独》，是西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作《百年孤独》以魔幻主义的手法，模写了布斯地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历，和马贡多这个小镇一百多年来，从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。
并从中艺术地再现了作家童年时代眼中的世界。
以复杂的背景和离奇的情节超越于整部拉美文学史之上，其中充满了理想的光辉。
对光荣与梦想的憧憬，对爱与自由的崇拜，创造后的不屈和灵魂的不朽已超越于虚幻的手法之上，再此篇小说中，找到了最终完美无缺的归宿。
从1830年至上世纪末的七十年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。
这本书以很大篇幅描述了这房间的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。
政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
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