作为一名学生写好作文是非常重要的,为了提高我们的想象能力和思维能力,那么你知道如何才能写好一篇有关中国传统文化的作文吗?写作文的时候要注意静下心来,认真的思考。那么你知道如何才能写好一篇有关中国传统文化的作文吗?为此幼儿教师教育网小编特意整理了“身边的传统文化作文”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!
毛笔,是我们常用的一样书法工具。毛笔是以各种毛类梳扎成锥形笔头,粘结在竹管或木管一端,用于书写绘画的笔。属中国技术传统的文房四宝之首,是举世无双的书写工具。
明代的严敬在《事物纪原》一书中说:“虞(yu)舜造笔,以漆书于方简。”我国是一个具有悠久历史的文明古国,很早就有了文字,当然也早就有书写文字的工具。古人把这种书写工具笼统地称之为笔。
但是,最早出现的笔,不一定是毛笔。古人在甲骨、金石上作书,用的工具是“刀锥之类”,其名称虽叫笔,但与后人使用的毛笔是大不相同的。这从我国文字演变中也可看出一点道理来。原来的“笔”字写作“聿”。《说文・聿部》:“聿,所以书也。楚谓之聿,吴谓之不聿,燕谓之弗。”到了秦以后,“笔”字的应用越来越普遍,“笔”字的字形,在“聿”字上加“竹”。不妨理解为当时所用的笔,已经是竹木为杆的毛笔。在古代,人们只有用毛笔来写字。对于好学的人,毛笔就是生命。在我的校园里,也有书法的出现。写字是人类沟通的一种方法。
我从2014年开始在学校练毛笔字。一开始,手使不上力,画横线一下粗、一下细的,一点也不好看,但是,在一次又一次的练习下,我开始缓慢的进步,在同学们一次又一次的鼓励下,我开始学习更高难度的字。2016年春节由一书阁组织我在社区还给老年人写了数副春联。
在我们的校园里,硬笔,无处不在。毛笔,作为古中国流传下来的文化,我还是常常会练习的。身为炎黄子孙的我们,应该熟练使用毛笔,将中国传统文化传承下去。
中国传统文化是反映民族风貌的文化,是民族的精神支柱。中华传统文化有书法,对联,灯谜,诗歌,民族音乐,民族舞蹈……
在我们阳泉,对传统文化比较重视。像春节,端午节,元宵节都用不同的方式来庆祝。
下面,我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。作文
这一天,我们本地人早饭吃元宵,元宵很好吃,包的馅不同,味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。
上午,荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服,在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去,都想为自己村里争光。作文
最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说:“转黄河阵可以祛百病,转得快就一年顺利。”
所以,每年全家人都要去转一圈,以求平安和顺利。
这就是我们这里过元宵节的传统文化,体现出荫营人民的精神风貌。
糊口中,我们处处可以感触感染到丰硕多彩的民间工艺,独特的风俗习惯,古老的民族艺术,这些,构成了我们中华民族的传统文化。它表现出中国人民发奋图强、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。
民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠。它独具特色、内收留丰硕、历史悠久,深受世界各国人民的喜爱。民间工艺品历史悠久,内收留丰硕多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、鹞子、等等,内收留大多寄意着吉利如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛,生动有趣,代表了中国人的传统文化和日常流动。
风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗入渗出着丰硕的历史、政治、社会、科学、天文、地舆等知识。如端午节的龙舟、粽子,元宵节赏花灯和猜谜,中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐流动。它们像大河流水中翻腾的波浪,是中国人的瑰宝,并笼罩着中华大地,使人感到骄傲。
民族艺术是中华民族传统文化的精华,我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。如京剧,国画等等,各地柔美悦耳的民歌、千姿百态的民间跳舞、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面,都盛开中华民族的文明之花,点缀我们的糊口。
我们国家有良多良多的传统文化,有剪纸、糖画、皮影戏、泥人等。可是我最喜欢的是舞龙灯,每到春节人们就会敲锣打鼓来舞龙灯。
春节的时候我和爸爸妈妈来到夷陵广场上看舞龙灯。表演马上就要开始了,广场上泛起了两条巨龙,有一条金光闪闪的金龙,另一条是火红火红的火龙,它们真是太漂亮了!舞龙开始了,第一个持着龙珠,另一个人举着龙头,其它的人举起龙身的木棍,最后一个人举着龙尾,在第一个人的指挥下,沿着划定的路线和队列奔跑。只闻声锣鼓声愈来愈大,龙也飞的越来越快,一会两条龙盘成一个圆形,龙头高高在上,似乎在唱歌一样。一会儿金龙扑向龙珠,拿龙珠的人穿过了龙身,龙头也随着穿过去了,玩的可出色呢!龙就像活了一样,在空中飘动。
舞龙灯,是中华民族的传统文化流动,各名族都有舞龙的习俗,舞龙灯的故事都是不一样。我喜欢看舞龙灯,由于舞龙灯带给我了无限的快乐!
每一个粽子、每一个饺子、每一张剪纸,这都是古人的智慧结晶,不论甘甜还是苦涩,这都是我们中华民族几千年来传承下来的累累硕果,它们一直在我们的身边不离不弃,一直伴随着我们成长,而当今的社会,却不是这样的了……
以前,当端午节来临时,学校都陆陆续续发着放假通知单,当孩子们用双手捏紧那一张薄薄的通知单时,霎那间,孩子们就像升空的火箭都露出了甜蜜而又单纯的笑,在单位为了蒙于生机而努力拼搏的大人们都停下来用他们苍老的耳朵聆听着广播的时候,他们仔细聆听后,都露出了复杂的笑容,这种笑容应该是可以好好的陪伴着家人与家人共享幸福的笑容吧?但我也不确定。顿时,甜蜜的微笑就充满了整个中国。时间一分一秒的过去。第二天,端午节来到了中国,当每一位中国人用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后,剥开墨绿色的箬叶吃着香味四溢的粽子时,都感受到了节日的气氛,节日的浓厚、快乐、热闹都感染了中国人,而这些记忆使我们刻骨铭心。美,就是我们中华民族传统节日的概括。如今,每当让人们流连忘返的端午节又降临人世时,人们是多么的高兴、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放,而他们的快乐却是在浩瀚而广大的网海中遨游、却是在西餐厅里吃着回味无穷的牛肉、却是在麦当劳里与家人共进晚餐……他们做的每一步祖国妈妈都在痛苦的流泪,难道他们已经忘了他们是中华民族的子孙啊!我们的祖祖辈辈都坚持着中华民族传统文化的传播,难道这些经历了几千年的中华民族传统节日就会在我们这:一辈消失了吗?这很有可能。俗话说的好:“生活中并不缺少美,而是没发现美的眼睛。”
剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术,它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花,便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村,过年时,窗上新糊了雪白的窗纸,上面贴上红红绿绿的窗花,门顶、窗前,贴上门笺,元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花,把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置,张贴在室内,家具和器物上。同样,寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之,它们大都是用作布置环境,增强节庆气氛,贴在庭院、居室或器具上的。
我们的剪纸艺术在全世界是独一无二的,而我们能会剪纸的人越来越少,如果在这样下去的话,我们的剪纸艺术就会消失的无声无息﹑无影无踪。
同学们,中华民族抚养了我们,哺育了我们,为我们遮风挡雨而破坏中华民族就是我们的回报吗?我们应该扪心自问……
甲骨文作为中国古老的象形文字,是中华优秀传统的一部门。南粤中学高三年级用甲骨文写标语,陈教授借助电脑技术重新解读象形文字,无疑是将这一文化与时代潮流结合起来,构成了时尚的传统文化,赋予了传统文化新的生命。
要让传统文化跟上时代潮流,离不开科学技术的推动。科学技术能够立异传统文化的表现形式,结合现代时尚元素,让传统文化焕发色泽。甲骨文通过网络成了表情包,陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体,G20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来,这些都是依赖科技的发展,让我国传统文化跟上时代潮流,跟上时尚的步伐。
我们除了要用科学技术立异传统文化的表现形式,还要立异传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传,弘扬传统文化对其继续有着重要作用。跟着时代的发展,人们的精神需求也不中断增加。科技手段泛起,并在大众糊口顶用网络流行语宣传了甲骨文的知识,南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化,让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄,让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段,有助于中华传统文化进入人民视野,跟上时代潮流,向时尚迈进一步。
虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的立异,传播,但更多的是需要人们的继续意识,保护意识。没有这些意识,何来的立异、传播呢?陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发,有了继续象形文字的意识,多少志愿者为了不让民间文化消失,主动学习、继续。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继续意识,保护意识的条件下完成的。
继续、立异和传播传统文化,都是让文化跟上时代潮流的必由之路,但这并不意味着接受一切传统文化,我们要取其精髓,弃其糟粕地进行继续和立异,传播优秀的传统文化。同时,我们还要保存其本质,不让优秀传统文化变味,要量力而行的去继续、立异和传播。
中华传统文化积厚流光,博大精深。为了跟上时代步伐,成为时尚的标志,我们要在继续的基础上用科技手段去立异、传播。
春节是全国最隆重的节日。听妈妈说:“春节有一个由来,古时候有一种叫‘年’的怪兽,长年深居海底,每到大年节,就到岸上的村子里吞食牲口、伤人道命,因此,每到大年节这天,人们躲避‘年’兽的伤害。有一个大年节,从村外来了一个乞讨的白叟,一位老婆婆给了白叟些食品,并劝他快上山躲避‘年’兽,那白叟说他有办法把‘年’兽撵走。‘年’兽闯进村子,发现大门上贴着大红纸,屋内烛火通明。‘年’大惊失色,落荒而逃。于是白叟向人们传授了驱赶‘年’兽的办法。从此,每年大年节,家家贴对联、燃放爆竹。”
在过年的前一个礼拜,家家都要扫屋子,由于有句俗话叫“二十四,扫屋子。”然后妈妈就开始蒸馒头、炸丸子;接着爸爸去大街买肉,妈妈把肉煮好了,剩下的预备做饺子馅,饺子馅做好了。到了大年三十,家家都贴春联,挂灯笼,晚上还要吃饺子,看联欢晚会。
大年初一早上四点多,妈妈拿来面,预备包饺子,妈妈往饺子里放了一元钱,说:“谁能吃出钱饺子,谁就有福气。”我穿上新衣服,吃过饺子,和爸爸去走家串户拜年,还可以挣到许多压岁钱呢。
过年真好!
在生活中写作本就是最平常的一件事,坚持文章的写作有利于活动我们的大脑。写作文可以从身边的小事做起,表达自己的真实感受。作文的难点在哪里?有请驻留一会,阅读幼儿教师教育网编辑为你整理的春节传统文化作文,请继续阅读本文相关内容!
每年农历的第一天,就是春节,可它是怎么来的呢?
传说良久良久以前,有一个叫“年”的怪物,每到农历的第一天,它就会下山把山下人们的猪、羊、牛这些动物统统吃掉,有时会吃几个人。而且人们为了躲避“年”还要逃到一座山上去呢!有一次一位老爷爷来到人们住的地方,说他能打败“年”,人们叫他多加小心,然后就爬到山上去了。
老爷爷睡了一觉后,“年”就来了,但老爷爷并不害怕,而是穿了一套红衣,在离屋子有点远的地方放了几个饭团,然后用竹子燃起了火。“年”看到饭团后很好奇,就拿了个尝,可是饭团太黏,把“年”的嘴巴都粘上了,“年”只能没精打采地回去了。它忽然听到烧竹子的声音,由于它非常害怕那声音,就大惊失色的逃跑了。
人们回来了,他们看到老爷爷还安然无恙,很好奇,就问他经由,老爷爷把经由告诉了人们,人们听了很兴奋,就兴致勃勃的开了一场联欢会,“过新年”就这样产生了。后来人们把那一天叫“春节”
过春节真是中华民族传统文化内收留之一啊!
今天下战书最后一节课是班会课,我们的主题是中传统文化节。早在前几天,我们就在预备起来了,我们是以菜为主。所以每个同学都写了几句话来先容自己的家乡菜。还有些同学在昨天晚上就叫妈妈把菜做好,第二天把做好的菜带来与我们大家分享。
班会课终于开始了,首先是两位小主持人给我们先容菜系然后就轮到带菜的人把菜先容一下然后给我们分享一下,每人试试。第一个上台的是何龙霞妈妈做的啤酒鸭,何龙霞妈妈为了让大家吃上热菜,中午把菜做好送过来的。何龙霞妈妈做的啤酒鸭我们全班都说好吃。接着还有全志成做的寿司;刘诗雨妈妈做的粉丝;汤庆峰妈妈做的凉皮,可真是甜的要命;张豪妈妈做的红烧肉,味道也不错;季凡家的一个甜点,健忘叫什么了,味道也不错;虞水富妈妈做的核桃蛋糕,味道非常好,哈哈,我一共吃到两个。最后的压轴戏是王老师做的菜,肉炒笋,辣辣的。我右边的两个人抢季凡家的甜点,拿了好几大把。特别是全志成妈妈做的寿司,每个人都想多吃几个,可到头来仍是没人只吃到一个,剩下的给我们的外教老师了。我最喜欢吃的菜是寿司和啤酒鸭,寿司又香,味道又好,我妈妈做了好几回给我吃;啤酒鸭香,味美,又脆,真是太好吃了。
一转眼就下课了,我们都吃的很开心,都不想下课。我但愿这种流动多举办几回,让我饱饱口福!
贴春联是迎接春节系列活动的一项重要内容。年三十的早上,我早早起床吃完早饭,准备和爸爸一起贴春联。
贴春联前要准备好一些必要的工具,除灰的铲子、粘贴的浆糊、垫脚的椅子等,当然写好的春联更是必不可少。在妈妈的帮助下,五花八门的东西马上出现在爸爸的眼帘中。爸爸一边笑看着忙得气喘吁吁的我,一边从地上搬起椅子,捡起了春联,抓起了已刷上浆糊的刷子递给我,“let′s go!”我们开始行动了。
我不甘心仅仅做爸爸的一个小帮手,我也要当一回主将。趁爸爸有事出去,小主角登场了。我一手拿着刷子,一看捏着春联,摇摇晃晃地爬上椅子。突然,我觉得脚底一晃,“哎呀!”我大叫一声,应声而落。就在这时,爸爸犹如神兵从天而降,一把抱住我,否则,我的两颗大门牙就要牺牲了。首战未捷,并没有令我灰心气馁,反而更激起我挑战自我的斗志。在爸爸的呵护下,我成功地为剩下的几扇门脱掉了旧衣裳,换上了新衣服。
对联贴好了,该贴“福”字了。“哼,我连春联都贴过了,贴‘福’字还不是小菜一碟。”我得意洋洋地边干边想。“哎呀,不能这么贴。”我回头一看,爷爷不知什么时候站在我身后。我立刻变得丈二和尚摸不着头脑,不知道哪个环节出问题了。“福字是应该倒着贴的,正所谓‘倒’福—‘到’福啊!”爷爷语重心长地说。孔子说得好,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”听了爷爷一席话,我立即茅塞顿开、恍然大悟。
这次贴春联,我不仅亲身参与了迎春活动,体会到了劳动的快乐,而且还收获了知识,真是一举多得。
大年三十早上,我七点多起的床,没顾得上吃早饭,就跟随爸爸妈妈来到了爷爷家。
在路上,我见到了许多有趣的事情,好比:一个小朋友在放三角雷,他把五颗三角雷的引线拧在一起,再用小铁锹在树坑挖了一个小洞,把三角雷埋起来,只露出引线,等他点燃引线,三角雷便在树坑里炸开了花,由于以前我也放过三角雷,所以我对它十分了解。那个场面就似乎打仗时地雷炸开的景象,只是没有地雷的威力大。
到了爷爷家,我和弟弟就这屋那屋的跑开了,妈妈问我们在干什么,我们俩就说:“我们想放炮,看爷爷给我们买炮没有。”果然不出我所料,在阳台上找到了一个黑塑料袋,打开看看,果真是爷爷给我们买的一大包炮,把我和弟弟都乐得大叫起来。人家都是见钱眼开,我们这是见炮眼开,赶快的就拿了些炮下楼去放了。
等到大年初一早上,我更是起了个早,四点多钟就起床了,跟随爸爸妈妈还有爷爷去了老家拜年,一转就是一大圈,把老家的爷爷奶奶,叔叔大伯们都拜了一个遍,还真是累人啊!这个年过的真充实呢!
中华文化,积厚流光。它不仅是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。从盘古开天辟地,到如今的现代科技飞速发展,中华文化也从几千年前的单调,发展到现在的辉煌。
中华文化,范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学;四大发明中的指南针、炸药、造纸术、印刷术;建筑中的万里长城、阿房宫;绘画中的中国国画;文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言;还有书法、音乐、跳舞、戏曲、曲艺、衣饰、饮食、技击等等,这些绚丽的文化经由几千年的发展已经变得丰硕多彩,融入了我们的糊口之中。而在众多的传统文化中,戏剧,无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、跳舞、美术、技击、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的发源历史悠久,早在原始社会歌舞已有萌芽,在漫长发展的过程中,经由八百多年不中断地丰硕、革新与发展,才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是跟着文明的泛起就泛起了,固然原始的戏剧很粗拙,也可能称不上是戏剧,但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗拙,才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。
戏剧从原始社会发展代中国古代,经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏和“曲为主要因素,所以称作“戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇,也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内,它是中国民族戏剧文化的通称。
恰是从古代的戏剧开始,到如今,戏剧已经成为了一个庞大的,完美的整体。据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三百六十多种,传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又泛起许多改编的传统剧目,新编历史剧和表现现代糊口题材的现代戏,都受泛博观众强烈热闹欢迎。比较流行闻名的剧种有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种,尤以京剧流行最广,遍及全国,不受地区所限。戏剧的发展可以说是相称的成功的,有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧,但愿将戏剧,这项中华的璀璨文化发扬光大。
然而,戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题:现代文化的冲击。跟着老一辈艺术家的徐徐朽迈,新一代的年青人逐渐崛起,现代文化正和传统文化商讨着一个问题:我们两个,到底哪一个才能站得住脚呢?我曾经看过一个电视节目,记者到街长进行随机采访,对象都是一些年青人,记者一些老艺术家的名字,问他们知不知道,而大多数被采访者都表示没有听过。现在,新一代的文化如浪潮般席卷而来,新一代的偶像受到众多粉丝的追捧,新一代的歌曲、跳舞在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾,以为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己;对老一辈艺术家和传统节目全无所闻,以为父母那一代人知道,并不即是他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊!
中国的历史悠久,中国有良多传统文化。下面我就先容一下过年吧!
传说,在良久良久以前,海里有一个叫“年”的怪兽,它一到大年节就会上岸伤人,所以人们都怕它。
这一年,大年节的早晨,人们都预备上山躲避,只有一位老爷爷在一户人家门口走来走去。
到了晚上,年冲进院子,来到了那户人家门口。它看见门前粘着红纸,就怪叫了一声,冲了过去。这时院子里传来鞭炮的响声。“年”吓得仓皇而逃。过“年”就是这样来的。
过年的习俗良多,我最喜欢的是放鞭炮了。春节的时候,我拿了一盒鞭炮,来到楼下,小伙伴们都在放鞭炮。我也想放我的“和平鸽”给大家看。可是和平鸽腾飞的速度可把我吓了一跳,它像战斗机一样冲到我的脚下。真让我大失所望,和平鸽一点都不出色。我又拿了一只魔术弹,五彩缤纷的礼花飞上天空,我又兴奋地跳起来。
过年真是我们小朋友最开心的日子。
这些都是中国的传统文化,而所有活动都是为了辞旧迎新,以盛大仪式来迎接新年。
小时候,奶奶曾告诉我:有一个关于“年”这个怪兽的传说,我对这个“年”起了好奇心,便去查找有关“年”的资料。我得知:古时候有一种叫“年”的怪兽,头长尖角,凶猛异常,“年”兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜、伤害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避“年”的伤害。
每年的除夕,乡亲们都忙着收拾东西逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人,他对一户老婆婆说,只要让他在她家住一晚,他定能将“年”兽驱走.众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避为好,老人坚持留下,众人见劝他不住,便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候,突然传来白发老人点燃爆竹的声音,“年”兽浑身颤栗,再也不敢向前凑了,原来“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时大门大开,只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑,“年”兽大惊失色,仓皇而逃。
第二天,当人们从深山回到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟,原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙,人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此,每年的除夕,家家都贴红对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
源远流长、博大精深的中华民族文化,如同耀眼的明星。其中的许多精华,被代代相传,价值历久而弥新。优秀的传统文化是民族的血液,也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
写作是我们人生中要具备的一项核心技能,经常写作文也能提高我们艺术感。平时积累大量素材,写作时才能做到胸有成竹,引经据典,我们不能敷衍地写去写一篇作文!下面是小编精心为你整理的“关于中国传统文化作文(推荐)”,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。
中国传统文化源远流长,凝聚着中华民族的智慧和精神。它是中国人民的宝贵财富,对中国社会的发展和国际交往都有着重要的影响。以下是关于中国传统文化的文章内容,包括完整丰富的话题和多样化的表达方式。
一、中国传统文化的丰富内涵
中国传统文化积淀丰厚,涵盖了广泛的领域,如儒家思想、道家哲学、佛教思想等。儒家思想强调“仁爱”、“礼义”,提倡“以德治国”,对中国社会价值观产生了深远影响。道家哲学注重“无为而治”,倡导自然与人类的和谐相处。佛教思想传入中国后,与中国传统文化相结合,形成了独特的佛教文化。
二、中国传统文化的传承与发展
中国传统文化经历了几千年的发展,虽然在历史的磨砺中有所变迁,但其核心价值一直得以传承。近年来,中国政府高度重视传统文化的保护与传承,推出了一系列政策和措施。同时,社会各界也积极参与,开展了文化节庆、传统手工艺复兴等活动,使传统文化焕发出新的生命力。
三、中国传统文化对现代社会的影响和意义
中国传统文化赋予人们道德行为准则、价值追求和生活智慧,对当代社会具有重要的启示和借鉴价值。例如,儒家思想中“以德治国”强调道德规范在治理国家和社会中的重要性,呼唤社会公德和个人道德的提升。传统文化中的尊师重道、忠诚敬老等价值观念,也能为现代社会树立道德榜样。
四、中国传统文化在国际交流中的地位和作用
中国传统文化作为一种宝贵的文化资源,在国际交流中担负着重要的角色。如中华传统音乐、书法、茶道、太极拳等文化形式,吸引了全球的关注和喜爱。国际学术界对中国古代文化进行深入研究,推动了传统文化在全球范围内的传播与交流,增进了中国与其他国家的友谊和合作。
五、个人对中国传统文化的理解和看法
每个人对中国传统文化的理解和看法都不尽相同。有人认为传统文化是宝贵的精神财富,应当加以传承和弘扬;也有人认为传统文化过于保守陈旧,需要在现代社会中注入新的元素。因此,可以在作文中加入个人观点和体验,表达对传统文化的认同和思考。
通过以上文章内容和表达方式的多样化,可以呈现出中国传统文化的丰富内涵、传承与发展、对现代社会的影响和意义以及在国际交流中的地位和作用。同时结合个人观点和体验,使文章更加生动有趣,引起读者对中国传统文化的关注和思考。
中国,是以华夏文明的源泉,中国传统文化内容丰富、包容万象,弘扬和传播我国传统文化具有深远而深厚的意义。你会写文化自信题材的作文吗?急您所急,幼儿教师教育网的编辑为朋友们了收集和编辑了“青年传承传统文化800字作文”,相信能对大家有所帮助。
余秋雨在《文化苦旅》一书中有言:一个民族、一个国家、一个人种,其最终意义不是军事的、地域的、政治的,而是文化的。之所以这样说,在我看来是因为,文化对人的影响是潜移默化、深远持久的,它如一条纽带,牵系着个人、历史、未来。
最显而易见的,文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族,其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教,正是文化。是仁爱、恻隐之心,让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果,让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中,让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。
自然,这文化的纽带不是形成于某个特定的时代,而是如一条长河,蜿蜒曲折,绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言,解决文化之纽带的秘密,也许正在于,承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下,就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人,是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”,使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气,千里快哉风”的自在逍遥;是“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的恣意豪迈;是“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带,让我们跨越时空,与先哲对话。
我自信的想,文化纽带不仅一端连着社会个体、历史,它的另一头,一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁,驶出国门;在世界各地随处可见孔子学院,学中文如今也成为了热门;太极、中医,京剧,一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲……
个人、历史、未来,都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我,和许多如我一般的普通人,站在世界的东方,一手牵着历史,一手系着未来,眺望远方……
牛郎织女相会于七月七,长娥八月十五月宫起舞,观灯赏花,踏青登高,都是天地万物与人文生活完美结合,富有文化内涵。
中华文化博彩渊源,五千年来无数的文化不断震撼人心,丰富民族,我辈青年,应以青春之朝气,坚定中华文化自信并传承中华传统文化。
我辈青年应认识文化。《只此青绿》在春晚舞台爆火;《洛神赋》惊艳众人;“神树”震撼人心……突如其来的爆火,真的只是因为它们好看吗?长在现代人的审美点上了吗?不,不是的,王孟希的《千里江山图》;敦煌璀璨画壁;三星堆的惊人发掘。它们承载的是中华哲学和美学精神,展现的是中华文化悠久历史,绽放文化魅力。我辈青年,我们应该翻开史书,上下五千年,不断朝代更替,社会变迁,都有着丰富多彩的文化。我们应该认识他们,认识这些触及灵魂深处的传统文化。
我辈青年应担当文化。从古至今礼节文化从未没落。它们渗入饮食,衣着,娱乐等方面。延至今日仍未被抛弃。在冬奥开幕式上的迎客松,闭幕式上的送杨柳。展现我们的待客之道,更表明我国文化风采。作为青年,我们不仅要有担当文化的责任,更要弘扬我们的文化。当平安结,雪如意跳台出现在大家眼前时,我相信我们自豪感不禁喷发。这就是文化自信。我辈青年,不仅认识我们的文化,更要担当传播悠久中华文化的责任,向社会传递多彩文化,向世界展现中化民族风采。
我辈青年,应传承文化。从古丝绸之路到如今的一代一路。茶文化在其中起着积极作用,它连通世界与中国,传递我国生生不息的传闻文化。而今百年之未有大变局,多国共存,文化起着重要作用。文化与文化的碰撞,不同理念的交融,让中华文化更放大异彩。我辈青年作为国之希望,国之未来,我们应该传承中华传统和弘扬中华文化。抓住时代的机会,向世界展现中华传统文化的魅力。
制度自信、道路自信、理论自信归根结底都是文化自信。我辈青年,请坚定中华文化自信,重拾传统文化,再造中华文明的复兴。我辈青年,请传承中华传统文化,让文化交织的彩带更绚丽。
文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤,在那个闭关锁国的年代,中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮,却一度沉睡不醒。自大的君主,愚昧的国人,与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后,那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天,在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时,我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰,引领世界。
其实我们应该为自己的文化感到自信,因为它五千年的悠久历史,因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献,也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针,哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国",让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们,又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定,我们的文化底蕴本就比他们深,为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪,只要再多一份自信和从容,我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力,让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。
孔子学院在全球三十多个国家开办,无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办,吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力,一个国家的文化强大了,这个国家才会真的强大。试问,一个只有GDP支撑的国家,又能在复兴之路上走多远!
我们要不断发扬源远流长,博大精深的中华文化,让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生,我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信,终有一天中国会令世界刮目相看,中国文化会再次引领世界!
中华文化博大精深,包罗万象;中华民族坚忍不拔,傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒;中华古人博学多识,成就了我华夏五千年的璀璨文化。
纵观五千年华夏岁月,英雄人物比比皆是,灿若星河。他们博学,他们大气,他们不羁,他们豪放。正是因为有了他们,我中华大地创造了五千年不衰的奇迹;正因有了他们,我华夏民族凝成了独一无二的耀眼明珠;正因有了他们,我中华民族养育了谭嗣同,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”“毛主席,军民团结如一人,试看天下谁能敌。”他们为我们民族的.改变经历自身最大的努力,为了我国,为我们人民,他们毫无畏惧,才创造了中国历史的新纪元。
而我们,明明在我们身边有芳香四溢的花朵,却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。
我们现在的中国人,不但是我国璀璨的文化结晶如无物,反而崇洋媚外,处处效仿外国,不仅丧失了我国特有的文化底蕴,就连几千年文化艺术的积淀也在消失殆尽。
现在的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻,总是认为外国得一切都好,就连中国的传统文化的节日也遗失了。
我国历史上的那么多文人墨客,政治学家,军事学家为我们留下那么多珍贵的历史文学供我们借鉴学习,而我们从来没有仔细研读我国的文化艺术,只知一味的学习外国。长此以往,国之将亡。
让我们携手弘扬我国的传统文化,光耀“我家”——中国的门楣!
中国文化源远流长,博大精深,多种多样的文化构成了一幅宏伟蓝图。不同的文化显示了不同的艺术特色,这些不同的艺术特色也正突出了中国文化的美。
中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲,最后又有明清的小说,通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说,用不同得眼光看待问题,通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法,当然,作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗?古代文化始终带着一种历史美,古典美,说到底,还是诗词文化美。
古人说:大丈夫能屈能伸。男子汉大丈夫,敢做就要敢当,真理永远站在正义的一方。又有“好汉不吃眼前亏”之说,做人办事要随机应辨,根据眼前状况行事,不能占小便宜吃大亏。也有“君子坦荡荡,小人长戚戚”等等。像这些诸如此类的古代熟语还有很多
那么,由此联想到现代文化,现代文化又是什么样的呢?
现代文化有一种文雅的。美。现代文化,顺应时代的发展,历史的潮流,走在最前端。歌曲戏剧的产生,让人们享受到生活的乐趣,通过欣赏歌曲戏剧来品味生活,升华思想。紧接着又出现的话剧、音乐剧更是给生活增添了几分色彩。另外还走杂技、魔术等比比皆是,都体现了中国文化的内在美。
历史顺应了文化,文化承接着历史,不管是古代文化还是现代文化,都有着别具一格的内在美,古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深层次的美,最耐人寻味的美。
端午节,传统的说法是战国时期,楚国诗人屈原在楚国都城被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉国,后人为防止屈原身体被鱼虾分食,因此在江中撒入糯米,自此人们在每年的五月初五,为了纪念屈原有了吃粽子的习惯。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句话是屈原《离骚》中最经典的一句话,鞭策共产党一定要不忘初心,牢记使命。对于我们基层干部,在弘扬优秀传统文化的同时,结合现实取其精华,去其糟粕,特别是党的十九大以来,要求做好精准扶贫工作,更是一条漫漫长路,我们不能有“三分钟热度”的工作状态,而是要不遗余力的去奋斗,用心用力的做好基层党建工作,充分发挥党的先进作用,才不负群众对我们的期望。
华夏上下五千年,衍生出很多优秀传统文化。在党的十九大中提出,要坚定文化自信,文化自信,是国家和民族发展中最基本的沉稳力量。作为新时代的我们,必须弘扬优秀的传统文化,必须坚持马克思主义,不断推动中华优秀传统文化的转化、发展和继承,在社会飞速发展中,不忘本心,用心学习,更好的构筑中国精神、中国力量。
当今社会,部分青年崇洋媚外,不会用正确的三观对待外来文化,一昧的否定自己的优秀传统文化,却又毫无保留的全盘吸收“洋快餐”,导致最后成为社会中的“键盘侠”,一辈子愤世嫉俗,全是负能量。所以,基层干部在做好弘扬优秀传统文化的基础上,更要不断引导新青年,树立正确的世界观、人生观、价值观,正确看待外来文化,坚定文化自信,塑造一批为实现中华民族伟大复兴的新青年。让我们过好每一个中华民族的传统节日,认真传承和弘扬优秀传统文化,坚定信心,共同努力构建一个现代化文化大国!
中国,一个泱泱大国,历史悠久,我国文化具有恢弘之象,对于我们来说,文化因交流而多彩,文化因互鉴而丰富。怎么样写我们需要文化自信的作文呢?幼儿教师教育网编辑为此仔细地整理了以下内容《继承传统文化坚定文化自信作文》,欢迎您参考,希望对您有所助益!
一往情深深几许,深山夕照深秋雨。恋你,那深情的凄美,恋你,那深邃的古典。萧瑟的寒夜里,冷风划过我的面庞,擦亮内心的烛光,只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采,岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根,一隅温馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在远方,历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素,是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠,是竹林里打铁铮铮,一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响,还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露,姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催,由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里,我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。
无端听画角,枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊,荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然,手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间,那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉,自我麻痹?西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床,而我们是谁?家在何方?根在呼唤!
一滴清泪,泪里是古典的婉约与豪放,泪里湿昔人脊梁的写照,一滴清泪流下,则是一枚永恒的符号,一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭,刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨,成为灵魂的烙印,随世代繁衍。
当今中国,改革开放波澜壮阔,社会发展日新月异,成就世界瞩目,故事精彩纷呈,引来了世界的热切赞许。然而,随着中国日益走近世界舞台中央,也难免会遇到一些误解甚至有意的曲解。向世界展现真实、立体、全面的中国,变得更加重要。相信,我们有本事做好中国的事情,也有能力讲好中国故事。
作为这个伟大时代的亲历者、见证者和记录者,我们不能辜负这个时代,而应把握好这一历史性机遇,深刻解读新中国70年巨变中所蕴藏的内在逻辑,讲清楚辉煌成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势,为党和人民继续前进提供强大精神动力。
季羡林先生曾说,“中国从本质上来说是一个文化大国,最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。让世界认识更多“杜甫”,让中华文化更好走出去,消融那些因无知产生的隔膜成见,人类文明将拥抱更多可能。
文艺是社会审美最集中最典型的体现;作家、艺术家是全社会的审美导师。作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造既是个人审美情绪的宣示,又是履行社会审美导师之职能。作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能,使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说,作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。
检阅中国古代文艺发展史,我们发现称得上社会家国情怀代言人的作家、艺术家是很多的。他们的优秀作品构成了璀璨的星河,辉映在中华民族的历史长空之中,激励着中华民族一代又一代进行着国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大事业。
“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌辞章的一种审美标准,被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁衍化中,“风骨”早已融入中华传统文化,凝结为一种延续下来的“传统”,构成中华传统精神的基座和主脉,滋养着一代又一代人。
今天,先辈心中的美丽中国,已呈现在我们眼前。我们愈发明了,我们比历任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。似火的信心,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴的精神力量。
多元的审美体系,分层的受众群体和独特的认知维度在形成。持续升温的“诗词热”,是国人对汉字之美、文化之厚的重新发现;“文+旅”,在深度融合中达成“诗与远方”的交织;互联网的深度普及,让更多人选择在短视频里“云体验”田园牧歌式的生活。
一株济世草,一颗报国心。青蒿素研发的历程为我们积累了重要的技术经验,更是一笔宝贵的精神财富。广大中医药工作者应当胸怀祖国、敢于担当、团结协作,共同回答好中医药高质量发展的时代考题,促进中医药传承创新发展,为解决全球健康问题贡献更多的中国智慧、中国方案。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是前人留给我们的宝贵精神遗产,需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求,这是传统文化的核心精神,是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍,便是传统文化精神的重要载体。
中国文化源远流长,博大精深,多种多样的文化构成了一幅宏伟蓝图。不同的文化显示了不同的艺术特色,这些不同的艺术特色也正突出了中国文化的美。
中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲,最后又有明清的小说,通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说,用不同得眼光看待问题,通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法,当然,作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗?古代文化始终带着一种历史美,古典美,说到底,还是诗词文化美。
古人说:大丈夫能屈能伸。男子汉大丈夫,敢做就要敢当,真理永远站在正义的一方。又有“好汉不吃眼前亏”之说,做人办事要随机应辨,根据眼前状况行事,不能占小便宜吃大亏。也有“君子坦荡荡,小人长戚戚”等等。像这些诸如此类的古代熟语还有很多
那么,由此联想到现代文化,现代文化又是什么样的呢?
现代文化有一种文雅的。美。现代文化,顺应时代的发展,历史的潮流,走在最前端。歌曲戏剧的产生,让人们享受到生活的乐趣,通过欣赏歌曲戏剧来品味生活,升华思想。紧接着又出现的话剧、音乐剧更是给生活增添了几分色彩。另外还走杂技、魔术等比比皆是,都体现了中国文化的内在美。
历史顺应了文化,文化承接着历史,不管是古代文化还是现代文化,都有着别具一格的内在美,古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深层次的美,最耐人寻味的美。
若将国家比作一个人,那么文化自信即如人的精神之钙,你无法从身体发肤间捉摸到它的踪迹,然而一旦缺乏,则顿见其形神萎靡。文化自信,是一个国家、一个民族发展中不可或缺的力量。
远古至今,历史见证了无数繁荣文化的覆灭,四大文明古国,何以唯华夏文化能泱泱五千年,弦歌不绝?
中华文化,有容乃大。唐朝儒释道三教合一,汉人积极吸纳胡人文化,遂成就了一代六国来朝、八方觐见的文化盛世。近代蔡元培兴办北大,实行“兼容并包,学术自由”的方针,于是有大师辈出,见证了北大最辉煌的历史。正所谓“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”,文化自信,不是唯我独尊的高处不胜寒,而是在心怀自豪的同时,仍能辩证地看待外来文化。唯有兼容并包、博采众长,文化之长河才能汇入新鲜的支流,绵延不绝。
中华文化,穷且益坚。清末,不平等条约的签署、列强疯狂的瓜分与掠夺,使曾经那傲立东方的雄狮,顷刻化作他人刀下的鱼肉。可这雄狮纵然遍体鳞伤,也不曾放弃生的希望。反观同样遭遇殖民的印度,却在外来文化的入侵下丧失了信仰、丢失了语言和文字,最终被彻底改造。评价一种文化是否伟大,固然要看它创造了怎样的辉煌,但更应看它能承受怎样的黑暗。
正是这样一种中国文化,鲜活在从古自今的中国人心中,生生不息,正如陆放翁那一声长啸:“岂有堂堂中国空无人!”震彻古今。而新时代的到来,也赋予了文化自信更加重要的意义。随着全球化的`加速、两极化的加深,经济是发展的手段,而文化是立足的根本,唯有在这空前的文化大融合中坚守自我,才能和而不同,彰显大国本色。
令人欣喜的是,当今社会并不缺乏文化自觉。君不见那层出不穷的文化节目,如《国家宝藏》《信·中国》,都洋溢着中国文化的自信?更有以余秀华、赵日初为代表的很多农民们,也开始积极投身入诗歌、绘画等文化事业,自下而上,颇有“洛阳纸贵”之气象。正如建大楼要先打好地基,下层才能作用于上层,文化自信的建设,也应如是。文化自信不是少数知识分子对前沿理论的自信,而是广大群众对自身所处文化环境的认可与热爱,文化不仅是诗词歌赋,也是黄土和青天。
精神之钙,铸就中华脊梁。文化自信,看似宏大,实则需要我们每一个人内心的热爱。
戏一折,水袖起落,唱出悲欢离合;扇开合,锣鼓喧响,演尽喜怒哀乐。古来江山易改姓,唯有国粹自如一。正如赵齐所言,京剧作为国粹,不仅在表演等方面夺人眼目,更承载着国人的价值观念与文化自信。吾辈青年当承往昔向未来,谱写自信华章。
金玉燃灯簇花树,一招一式,谱尽自信篇章。
大红金丝戏袍曳地,款款风情无限;苍翠青衣水袖飘飞,戚戚别情难掩。从李香君浓情悔认真,到赵盼儿风月救风尘,不在何种风格、何种题材,都令人心怀赞叹、自信满满。传统京剧所表达情感之多样、意蕴之丰富,恰似万千游鱼游过钴蓝色的天幕,又如浮空的灵魂编织出瑰丽梦境。每一本剧本、每一折戏,背后都淋滴尽致书写出一颗或爱或恨的心,都代表着一片可歌可泣的赤诚情怀。凡此种种,皆是传统戏剧之辉煌,国民也为此而自信满怀。有如此深厚底蕴,吾辈当传承往昔携文化自信以邀游。
收拾山河向未来,一颦一笑,彰显文化自信。
曾几何时,我们悄悄淡忘了京刷大师梅兰芳、谭元寿,淡忘了那种唱念做打的程式与精彩,转而投向美国队长、蜘蛛侠的怀抱。回首繁华如梦渺,我们不得不反思:将国粹置于此般境地下,我们的文化自信何在?对外来洋文化趋之如骛,而对自身传统艺术却不理不睬,此非文化自信,实为“文化自卑”。与此同时,更有甚者打着“创新”的旗号将京剧与动画相结合,挖空京剧内核,披一层羊皮而哗众取宠。如此这般,我们的旧山河何在?文化自信又何在?我们现在常强调“传承与创新”,殊不知忽略了一个前提:我们首先应做到的是“继承”,收拾旧山河而后出发向未来,才可彰显文化自信。
不论是荒腔走板高歌大江东去,抑或是轻扰慢捻低吟晓风残月,京剧所表达的永远都是一种情怀、一种文化。李渔在《闲情偶寄》中有云:”人惟求旧,物惟求新。”京剧如此,其它传统艺术亦如此,守得住内核迈得开腿,不能仅停留在表面上,更应挖掘其内在精髓并传承、创新,让过去自信,现在自信,未来也自信。诚如谭门八代代代继承,梅葆玖、王佩瑜人人担责,只有如此才可使文艺出现百花齐放、百家争鸣的繁盛局面。
在此基础上,吾辈便可乘时代之长风,稳接前辈接力棒,扶摇直上,纵乱云飞渡亦不改从容。以高楼之上的花冠珠翠博得四海喝彩,描绘出京剧之彩图,书写出文化自信之新华章!
写作是一般人都会熟悉的一个过程,通过写作文可以更好的帮助学生积累文笔,一篇好作文最忌讳的就是主题涣散。怎么样激发写作的灵感?下面是小编帮大家整理的传统文化的作文,希望能帮助到你,请收藏。
如果一个国家忘记了历史,那么这个国家的精神文明可能是一片废墟。如果一个国家开始大肆地毁灭历史,那么这个国家的物质生活注定是一片荒芜。如果一个国家再也没有抗议的声音,再也没有人去追忆历史,再也没有人去总结历史的教训,那么这个国家就会逐渐落后,逐渐淡出世界的视线。中国,四大文明古国之一,我想轻轻问一句:中国,你的传统文化还在么?
我走到一间教室。音乐课,音乐老师正在放歌。讲台上,一叠纷乱的纸,依稀能辨认出是几个流行歌曲的名称。老师开口道:“同学们,今天我们来欣赏一下古曲《高山流水》。”教室里顿时不满声四起。轻柔的音乐没能安抚同学们浮躁的心。有同学竟开口道:“老师,麻烦你考虑一下我们的品味……这东西不是我们这些‘粗人’能欣赏的。”还有同学叫嚷道:“老师,换一首歌嘛。”教室乱成一锅粥,大部分同学都在抱怨。文化古曲像一个被遗弃的小孩,孤独地在那里吟唱。我默默地看着这一幕,默默地关上了门……中国,你的传统文化还在么?
长城。刺眼的阳光中,我仿佛又看见了一幅幅历史画面:一大堆百姓,赤着脚背着砖块。汗水,掉落。炙热的砖块发出“呲——”的声音。有人稍作喘息,鞭子便毫不犹豫挥了下去。呻吟声响起,却又淹没在喧杂的呵斥声中……长城的每一块砖,每一寸土,都残留着古代劳动人民的血迹……我忘情地抚摸着长城的砖土,仿佛每一块裂缝都有一个灵魂在向我讲诉曾经……一阵喧哗将我从幻想拉回。“爸爸,爸爸。‘到此一游’刻好没?”“刻好勒。”仿佛一盆冷水浇在我身上。我想冲过去跟他们理论,然,我的懦弱终究制住我。就这样,我目睹着他们在文化珍宝上刻上他们的专属痕迹,久久不能说出话来……传统文化,你还在么?隔着历史,我仿佛看见了传统文化在呻吟,在控诉……古老的房屋,摇摇欲坠。长城,满目苍夷。书籍,伤痕累累。文化古曲,被置于脑后。我们的文化渐渐被国人遗忘,传统,渐渐淡出国人的视线……
然后,不幸抑或幸运。传承文化的使命交到了我们的手里。作为中华人的我们,难道没有义务将传统文化传承下去吗?传统文化注定是一杯清茶,没有初尝的温润芳华,却苦中带乐。传统文化注定是一曲轻曲,没有华丽优美的装饰,却能安抚你烦躁的心。在物欲横飞的今天,请静下心来,品一杯清茶,听一曲高山流水,感受传统文化的魅力,让我们的传统文化传承下来。
风筝是一种中华传统文化,下面听听我的介绍吧!
风筝源于春秋时代,至今已有通讯上。唐代晚期,因为有人在风筝上加入了琴弦,风一吹,就发出像古筝那样的声音,于是就有了 “风筝”的叫法。
山东潍坊是我国著名的风筝之都,那里每年都要举行一次国际风筝节,可热闹了。
我还知道风筝是怎么做的呢!首先准备好工具:浆糊, 纸、刀 ,用的材料是:竹篾,纱纸条,马拉纸。
先将竹篾浸水,令竹篾软身,再用刀将竹篾破开,约三份之一粗度,然后修半形,因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上,如果太粗,竹篾会拉破纸张,同时竹篾太粗,纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度,约为(。下一步,就将马拉纸裁成一个四方,长约24吋,马拉纸是一种非常粗糙的纸张,最适合作风筝。
此时就可以将竹篾贴在纸上,但要记住,将长长的竹篾,用纱纸扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。
最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方,较好线与风筝的角度后,就可起放。风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具,当风筝乘风而上之时,如果一方较重,风筝就会偏向这方,而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量令风筝头部升起,使全身受风,平衡了斜的一方。 风筝的丝线可以用牛皮线,棉线,玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上,要成一斜角。
传统文化,是中华民族上下五千年以来所形成的,它源远流长,博大精深。是我们中华民族的骄傲,同时也是我们中华民族的一笔巨大的财富。随着现代工业与商业的全球化,改变了人们的各种思维、生活、行为。传统文化正面临消逝。
我们的传统节日是我们中华民族传统文化中最重要的一部分。然而现在来看,这些都不知道到哪儿去了。随着西方国家的情人节、圣诞节等一系列节日的传播,传统节日见见淡化了。到了中秋节,多数的人们都因为工作等一系列杂物都不能放下手中的工作,回家与家人团聚团聚,看看父母。这也可能是现在的空巢老人也来越多的原因吧。在端午节的时候,一家人热热闹闹的围成一大桌,拿着手中的筷子蘸着白糖吃,有说有笑的画面已经没有了,实际上是在高楼大厦下,不时会出现一个拉着一车煮熟的粽子的公公或妇女,人们就顺便在这买一两个就工作去了,他们根本就没有把这中华民族的悠久文化放在心中。要不是古代的伟大诗人屈原,哪里还有我们这美好的习俗呢难到我们不应该好好珍惜吗同样也在腊月初八时,也没有多少的人熬着热腾腾的腊八粥祈祷平安这可能是人们早已遗忘了吧就拿最简单的事来说把。在以前,只要街坊邻里的哪一户人家有困难,其他几户的人都会纷纷热情的伸出援助之手,从来也不会奢侈得到什么好处,被帮助的那一户人家也会觉得很感激,拿出了家中的小点心送给街坊邻居。还有每当哪一户人家做了好吃的,街坊邻居都会纷纷上前来称赞一翻,同时也会得到主人的一点小小的回报。每当做完农活回家都会在邻居家前跟人们聊聊天,吹吹牛啊。这是多么的美好啊!然而现在呢,住在同一栋楼的人,除了整天在家以外,就是在外遇见了邻居都不会打一声招呼,寒一下喧。难道我们不应该寻找一下过去吗?
为了不不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出重大的贡献。
传统文化正在逐渐消逝,就让们从今天开始,不让等待成为遗憾,让我们的传统文化重新发生夺目的光芒吧!
“八桂大地山,山也青青水也蓝;哥在山头把歌唱,山歌牵出绣球来。”,这是武鸣壮家人在“三月三”歌会上的动人歌声。“三月三”是广西民族传统节日,这一天广西各族群众都会欢聚一堂,开展唱山歌、抛绣球、赶会期、民族体育竞技等民俗活动,各处呈现出一片欢乐的海洋,气氛不亚于春节。让我们借着假日和美好春光,好好感受这盛大的传统,享受这丰盛的民族盛宴。
“三月三”这一天,壮家人都会穿上新衣服,家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色糯米饭,以丰盛宴席招待客人,客人越多,主人越高兴。客人中,有亲戚、朋友,也有亲戚、朋友相熟而跟来,主人虽不认识,也不分亲疏,一并热情相待。酒足饭饱之后,主、客就在村边的开阔地或山坡旁、小河边对唱山歌,歌声此起彼伏,绵延不断,有的地方三天三夜才散场。山歌的内容一般以天文地理、农耕活动、风土人情、谈情说爱为主,随着改革开放的不断深入,也增加了歌唱党的政策、幸福新生活等内容。在热闹非凡的歌圩中,人们以歌会友,以歌传情,以歌咏志,优秀的壮文化得到了传承和发扬。
“三月三”凝结了广西优秀的民族文化,呈现了广西各族人民团结和谐的美丽图景,体现了广西各族民众对美好理想的追求,也将进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣。让我们在歌仙“刘三姐”的动人歌声回味中期待下一次“三月三”的到来!
中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩。有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风俗习惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等,不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟,虫,鱼,兽,花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门,人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上,门上来表示庆贺。
瞧,这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方,生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的,葫芦里的灯油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,从灯台上跳下来趴在地上,伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油,那滑稽的样子真是逗人喜爱!
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇,竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地,让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才智的展示,是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品,送给外国的小朋友,让他们了解中国的剪纸艺术,让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
阳光洒落在幽静的花园里,梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐,膝上摊开一本厚厚的《论语》,不停地读着、背着,一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只小鸟儿飞来飞去,美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
“敏而好学,不耻下问”,国学教我们学习方法;“己所不欲,勿施于人”国学教我们为人处事;“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。
中国文化,就是风雨中坚忍不拔的大树,无论有多大的困难都无法将他打败;就是风雨时同舟共济的努力,团结一心用爱温暖每一个人;就是风雨后七色的彩虹,只有在与困难搏击之后才会显现。
5.12,我要爱。在5.12特大地震中,我们泪流满面,在巨大困难面前,所有同胞众志成城;20xx,中国北京。在圣火遭遇困难的时刻,中华儿女不惜一切代价,在08奥运之风吹遍世界的时候,炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这,不就是中国文化所倡导的吗?这,不就体现出了中国文化经久不衰吗?
其实,中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上,妈妈耐心的叫我们起床;上学路上,不随便攀折树木;学校里,见到师长礼貌问好;上课时,谦虚认真地倾听;课间,朋友互相帮助,不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学,而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”,的确如此,但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲,岂不是变成了书呆子?!现在的人,大多都是一肚子学问,却显得特别肤浅,是他们学问少吗?不,是他们做不好。在如此发达的礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化,这些中国文化,就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大!
每年的正月初一是春节,俗称“过年”。它是我国最重要、最隆重的传统节日,也是个辞旧迎新的日子,它意味着漫长而严寒的冬天“回”家去了,而春暖花开的春天回归大地,多么令人高兴呀!人们自然要载歌载舞地迎接春节。
春节前,人们络绎不绝地到市场去。这是为什么呢?原来,人们去人山人海的市场办年货。每个人的篮子装得满满的,有开心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品,有鸭、鸡、鹅、鱼、肉等菜,有烟、酒、巧克力等礼物。虽然篮子沉甸甸的,但是每人却乐得合不拢嘴。在家里,我们七手八脚地忙个不停。爸爸手拿扫把,脚踩凳子,把天花板上的蜘蛛网上上下下扫得干干净净。妈妈把抹布打湿,使劲擦着窗户。窗户像明亮的大镜子。我忙着贴春联。红红的纸上写着“合家欢乐”、“财源滚滚”等金光闪闪的大字。有的家门口还挂着大大的红灯笼,显得喜气洋洋。
大年三十,爸爸妈妈在厨房里忙个不停,不一会儿,一桌香喷喷的饭菜就摆在面前。鸡鸭鱼肉,应有尽有。叔叔拿起一杯酒,说:“让我们为明年的日子更红火而干杯!”“好好……”饭桌上飘荡着一阵阵笑声。团圆饭过后,大家围坐在一起看一年一度的春节晚会。里面有滑稽的小品,风趣的相声,优美的歌舞等,一个个精彩的节目逗得我们哈哈大笑。“铛——铛——”新年的钟声敲响了,各家各户噼里啪啦地放起了鞭炮,鞭炮声震耳欲聋。最快乐的要算孩子们了!孩子对着引火线一点,“砰,”“小子弹”逃到自己家去了,又“砰”,花穗散开了,有的像小鸟飞向天空……
在一档文化传承类综艺节目上,一位女歌手与非物质文化遗产“渔鼓道情”传承人一同演唱经典名段时,用自己写的法语歌词来表达自身对非遗的理解,遭到了评委老师的质疑。女歌手在传统文化中融入了现代化的理解并作做出创新固然吸引了更多观众的眼球,是她对正在消逝的非遗做出的挽留。但是失去了语言载体和传统唱本的非遗是否还是真正意义上的非遗?
非物质文化遗产是生活在不同地区的人们所具有的独特生活方式和情感经验的载体。非遗之所以值得保护与传承,是因为它本身具有着文化的魅力。我们所要做的并不是用现代化视角为其增添魅力与价值,而是为它丰富内涵的展现提供一个恰当的契机。由白先勇主持制作的青春版牡丹亭在世界巡演中获得非凡的成功,其背后自然有着艺术家们对原始剧本的创新与完善。青年演员的选取,由五十五折到二十二折的精心删编,以及符合二十一世纪审美观的剧场布置都使得蕴藏在古老剧本中的美学重新触动人们的感动与共鸣。那流丽悠远,清扬婉转的昆山水磨调无疑能够唤醒人们心中对于文化的认同感和归属感。这是一群人对于文化深沉的爱与尊重。
如今,我们对一些非遗的逐渐消逝不能释然,但我们无法凭借一己之力支撑一种文化,支撑起它背后层层叠叠的历史所发出回响。在宋代,苏轼突破“词”原本的风格,开创了豪放派。在他之后有许许多多的文人都开始重视到词的存在,投身于宋词的创作中,拓宽了它作为一种文学形式的意蕴和内涵。这一切才使得宋词堂皇登台,使得“一江春水向东流”的幽咽之叹,终于变成了“大江东去”的豪迈之声。
女歌手用法语演唱“渔鼓道情”为了让外国的观众能够理解唱词,却忽视了本土方言在“渔鼓道情”中的重要地位。当一种文化和生活方式失去附着的载体,其式微就是不可避免的命运。对于传统艺人来说,他的家乡,他的生命感觉都在方言之中,它甚至是不可被翻译。用法语翻唱,大量地方性的生活方式、生活细节的差异都会被抹除。原本独一无二的古老艺术便在现代化的进程中被同质化了。
方言学家喜欢说,“礼失求诸于野”。这是指更古老的语言常常保存在更偏僻闭塞的村落,封闭有利于语音保持稳定。然而,实际上“封闭”并不利于传统文化的绵延和发展。文化本身就是在几千年的历史中,不断的战争和民族融合中层层垒叠而形成的。
在21世纪的今日,要想挽留住传统文化,就要在传统中有所创新,在创新中有所矜持和保留。
说起我与宋词结缘,早已不记得是什么时候的事了。又入秋了,多愁的文人墨客总愿为秋添上璀璨的一笔,窗外兰草淡淡,像极了这清简的日子。难得闲暇,又有情致看这日出日落。
在深邃无涯的书海里,一册宋词,是难以引人注目的,可若有缘,你便能一眼看见。层层排列的书架上,随书拾起一册,他便注定要让你认识!翻读一卷宋词,会发觉每一阙词,都会说话;每一个字,都有感情;每一个作者,都有故事。邂逅他们的境遇,就是在填充自己的内心。
正无心翻阅,清风吹过,窗棂为席,词书为枕,伴着宋词,翩然入境。我是看客,宋都街上形形色色的人们,擦肩而过,喧喧闹闹,哪像词人住的地方?信步前去,貌似是馆栈,推门而入,却无意进入了下一个梦境。站在江水岸边,山中隐居者的小屋若隐若现,白云飘飘,似能载人,我试图抓住,可那云彩似有灵性,竟载我过了江,各个词人的小屋竟齐聚一山之中。他们正在进行“斗词大会”,万千没有诗载的绝句佳词被我无意间听到。我看得见他们,可他们却看不见我,我要到他们各自的屋室里瞧瞧。
推开一扇竹木门,又来到了下一个梦境。月下有一女子,倚着亭柱,点着荷灯,青盏中颤晃着玉液琼浆,桌案上铺着一沓宣纸,一支湖笔,一方龙砚,想来便是有身份的人,池中荷灯摇曳,那女子一饮而尽,提笔飞鸿。青丝绕过脸颊,将其拨入耳后,我惊了,那女子竟和我相貌一般!
醒来方知是梦,噢,是梦中梦。那时的我,也不知还有宋词那样一种文字,只是喜欢罢了,殊不知,却成为了我生命中的追求,与宋词相伴的每一分钟,都是对人生的奖赏。韶光云烟过眼,缘来时,当好好珍惜,不辜负人间风月,锦绣年华。
传统文化
中国拥有悠久而灿烂的传统文化,这是我们中华民族的瑰宝。它包含了我们祖先智慧和创造力的结晶,经久不衰地传承至今。传统文化是我们的精神支柱,也是我们民族自信的源泉。
中国传统文化的丰富多彩令人叹为观止。其中之一便是书法艺术。书法是中国文化的瑰宝之一,对于中国人来说具有特殊的意义。它不仅仅是汉字的一种书写形式,更是一种追求境界、修身养性的艺术。中国古代文人崇尚雅致的生活方式,把书法视为一种表达个性和情感的方式。字体的笔画、布局等细节都传递着作者的情感和思想。书法的精髓在于用线条的变化和书写的姿势表达出意境和氛围。通过书法表现了中华民族对艰苦奋斗、积极向上的追求。作为中国传统文化的代表,书法对于培养人的礼仪美德和文化素养有着深远的影响。
另一个重要的传统艺术形式是民间音乐。民间音乐是中国传统文化的重要组成部分,它是中国古代音乐的一种延续和传承。这种音乐形式的最大特点在于它以人民生活为题材,表达人民的喜怒哀乐。民间音乐不仅可以让人们享受美妙的音乐,更重要的是它融入了深沉的哲学思想和人性的体悟。广东的粤剧、北京的京剧、四川的川剧等,都是我国民间音乐的代表。这些音乐都有自己独特的旋律和表演方式,通过表演者的咏唱和舞蹈来表达情感,给观众带来视觉和听觉的双重享受。同时,这些音乐也通过对传统故事和历史事件的表达,传递出了一种对历史和传统的尊重,以及一种对人性的独特理解。
中国传统文化还包括许多其他形式,如绘画、剪纸、剪艺等等。绘画是古代中国文人的一种娱乐方式,他们通过画画表达自己的情感与思想。中国画的笔记线条极富变化,往往以意境为重。它强调画家的个人风格和哲学思想,通过意象和符号传达内心深处的情感。剪纸和剪艺则是中国传统手工艺的瑰宝,它们以纸张为主要材料,通过剪刻和拼贴的方式创造出奇特的形象和图案。这些作品不仅仅是装饰品,更是中国人民智慧的结晶。
中国传统文化是我们的瑰宝,我们应该倍加珍惜和传承。它不仅仅是我们的历史和文化,更是我们的精神世界和思想的源泉。通过学习和弘扬传统文化,我们可以增强对我们祖先的尊敬和热爱,同时也可以培养人们的美的情趣和思辨能力。保护和传承传统文化是我们每个人的责任,也是我们对其他文化的尊重和交流的基础。
中国传统文化的魅力无法用言语来形容,只有通过亲身体验才能感受到。我们要拥有对传统文化的浓厚兴趣和好奇心,积极参与传统文化活动,增强对传统文化的了解和传播。传统文化是我们民族的瑰宝,也是我们的骄傲。让我们共同努力,继承和发扬中国传统文化的精髓,让其在未来发光发热,为世界所瞩目。
刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化,是人类为了更好地适应环境,增加行为能力,提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观,也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵,成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。
抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作,也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热,然后不停地锤打,使钢和铁融在一起,再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难,如果没有融合在一起,很容易形成断钢,做成的剪刀片上会有黑痕,用力一敲就断了。此外,制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖,没有韧性,剪到硬一点的东西就会断。
在那里我还见到了奇形怪状的剪刀,有的只有半边;有的刀片是正方形的······
新春佳节,看春晚是中国传统。而这一次我们家要看的却是我们孩子表演的春节联欢晚会。
还有三天就要过年了,我又紧张又开心。紧张是因为过年就要表演了,开心是因为过年大人就会给小孩发红包。这段时间我,姐姐,表姐,弟弟,还有表弟,正在抓紧时间好好的进行排练……
今天就是大年三十啦!下午我和两位姐姐在练唱<财神来到我家门>这首歌。而弟弟和表弟在练唱<两只老虎>这首儿歌。我是最忙的,因为我又要练唱,又要练魔术,还要当主持。当然我两位姐姐也是主持的。
晚上7点57分我的心口就像有只小鹿在乱闯,因为8点钟我们就要正式表演了。“8点啦!”表姐在我耳边大声说到,我生气了对表姐说:“知道啦!”我上台说:“春节联欢晚会正式开始。”刚说完,外面轰的一声,接下来连续几声响,原来是姐姐在外面放炮竹呀,我又说到:“接下来有请小娇,欣欣和我表演《财神来到我家门》”唱完了歌,姐姐上台说:“接下来有请李思月为我们带来精彩的魔术表演。”魔术表演结束了,我博得了观众、家长们热烈的掌声。最后弟弟们表演的<两只老虎>也博得了大家的鼓掌声和赞叹声。
我们的表演就这样结束了,这是我们过得最快乐的一个春节,这也是我们第一次的表演,我们大家都很开心。
在这儿我祝所有的小朋友们新春愉快!学习更上一层楼!
传统文化的作文
传统文化是一个国家、一个民族的瑰宝,它承载着民族的历史、传承着民族的智慧、体现着民族的美德。随着现代社会的快速发展和全球化的蔓延,许多人对传统文化逐渐失去了兴趣,但它仍然是我们应该珍惜和传承的宝贵财富。
中国传统文化源远流长,有着悠久的历史和丰富的内涵。从古代的儒家文化、道家思想、佛教理念,到神秘的易经、迷人的古代音乐和舞蹈,每一种传统文化形式都有着与之相应的价值观和生活方式。例如,中国古代的儒家文化强调孝道、仁爱、忠诚和礼节,这些道德观念贯穿于中国人的日常生活中,对于维护社会和谐、促进人与人之间的良好关系起到了重要作用。
传统文化不仅仅是一种遗产,它还是一种精神追求和思维方式的集合。通过学习传统文化,我们可以从中汲取智慧和力量,让它在我们的日常生活中发挥作用。这就需要我们去理解、去学习与传承。
对于年轻一代来说,了解和学习传统文化,首先要从学校教育开始。学校应该加强对传统文化的教育,不仅仅注重知识的传授,更要培养学生对传统文化的兴趣和理解。学生可以通过参观博物馆、阅读经典著作、参加传统活动等方式,深入了解传统文化的内涵和价值。
同时,传统文化的传承也需要家庭的陪伴。家长们应该把传统文化融入到家庭教育中,让孩子们在家庭环境中感受传统文化的魅力。可以通过与孩子们一起制作传统美食、聆听古代音乐、讲述神话故事等方式,让他们体验到传统文化的独特魅力,逐渐培养起他们的兴趣和热爱。
此外,社会各界也应该积极推广传统文化,举办展览、演出等活动,让更多的人了解和体验传统文化的魅力。通过举办传统文化的比赛、讲座等活动,可以吸引更多的人参与其中,让他们亲身感受传统文化的魅力。
传统文化不仅仅是对历史的回顾,更是对现代社会的启示。我们应该珍视传统文化的瑰宝,将其传承下去。只有通过传承和发展传统文化,我们才能更好地理解我们自身的文化身份,并为未来的发展提供有益的启示和经验。
总之,传统文化是一种宝贵的财富。它不仅具有深厚的历史内涵和智慧,而且对于我们的日常生活和社会发展具有重要影响。我们应该通过学校教育、家庭教育和社会各界的努力,将传统文化传承下去,让它在我们的生活中继续发光发热。只有这样,我们才能真正享受到传统文化所带来的种种美好。
这样的会场是第一次见到:一进礼堂的大门,就有专门人员领你到你所在的小组,不用拥挤,不用等待,就把你安排到你的位置。一路上总是见工作人员以90度的鞠躬礼向你问好。进入会场,耳边是悠扬的民乐,身边是坐定的人们。于是,你也就收敛了说笑声,感悟到心灵的恬淡和宁静。举目望去,主席台设计庄重肃穆,一幅以人工天河为背景的风景画,引得我们安阳人的自豪感油然而生。会标醒目:安阳市首届公民德行教育公益论坛。两条标语渲染了气氛,一条是:“传承中华美德,培养民族精神”;另一条是:“弘扬传统文化,构建和谐安阳”。处处洋溢着浓厚的传统文化气息。置身于这样的会场,心里反复念叨的就是:中华传统文化博大精深,中华民族不愧为礼仪之邦。没有深厚的文化底蕴,营造不出如此韵味悠然的会场,没有深厚的积淀,也成就不了谦谦君子般的礼仪,让我们由表及里受到了文明礼仪的熏陶,又由内及外的要把自己内心的那份文明与礼仪自然的流露了出来。感慨到:以往参加的那些乱糟糟的会议,不能埋怨与会者素质低下,不遵守会场秩序,如今一对比,只能说,是那些会议的组织者考虑的不到位,布置的不周密。
然而,下午再看这种躬身礼,我的心里就不舒服了。每个工作人员(后来听介绍说是义工,不收取任何报酬,完全是义务奉献。)见你都在微笑,这还能泰然应对对方一个礼貌的笑容。然而,每个义工都给你90度的躬身礼,而且还是三步一个五步一个的,甚至还有白发的老人家也这样做,让你心里面感觉承受不起!一个同事实在好奇,询问了一个义工,确认了他们的确是无偿付出的,他们的躬身礼没有进行过培训,代表了忏悔!这样一说,吓我一跳:难道,不是礼仪?仅仅是忏悔?我眼前浮现的是电影中藏族同胞没有解放时被唤作藏奴的影子。这样一闪现,再看在主席台服务的义工,他们都是那样弓着身子进退的。我心里的感觉更加不好了。我愿意他们是文明的化身,是利益的典范,实在不愿意相信他们这样做的目的就是赎罪!
也许就是赎罪吧。下午论坛安排的内容都是一些误入歧途的人们,通过学习传统文化,准确说是学习了《弟子规》之后,幡然醒悟,迷途知返的事例。这样的安排,是想突出我们的传统文化在生活中也是很有用的,指导着我们成为一个有德行的人。但传统文化可不仅仅是一本《弟子规》啊!
不过,这次活动还是让我感受到了传统文化的影响。作为一个师者,更应该学习传统文化,让传统文化植根在我们的生活中,生命中。
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