你是否正在为如何写作品名的观后感而苦恼？写下观后感，会更深刻地体会到心灵的感悟。写观后感是提升我们文化素养的一个很好的方法。今天幼儿教师教育网为大家整理了一篇关于“修女传观后感”的文章，相信对你会有所帮助！
在阅读德兰修女传时，刚开篇就提到她在1979年被授予诺贝尔和平奖，当时觉得很奇怪啊以前都听说是授予给政治人物，德兰修女不是政治人物怎么会获得这个奖项那？诺贝尔评选委员会的公报说：“她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”她的答辞是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”在读完整篇文章时觉得德兰嬷嬷确实是位值得尊敬的人物，她把自己的一生都献给了穷人，她把自己的爱播撒到了人类社会最底层的穷人，正像歌词唱响的那样—爱是人类最美的语言，德兰嬷嬷用她的一生诠释了什么是爱的最高境界。
首先在这本书中我认识了德兰嬷嬷；她创建的组织有四亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……可是，她唯一的电器是一部电话；她穿的衣服仅有三套，且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。《德兰修女传--在爱中行走》便是以潜心细腻的文墨，描述了她令人惊叹的一生，她是我们成长的榜样。
德兰嬷嬷出生在一户普通的人家里，但是在她小的时候就经常念这样一首小诗：“要相信爱，无论你遇到了什么，是仇恨，还是毁灭？是被抛弃，还是被掠夺？无论你遭遇到了什么，都要相信：一切都会消逝，但爱会留下来。”，心中逐渐升起一个炽热的愿望：“我不能只为自己活着，我要为这个世界贡献一点什么。”一天早晨，当她在路边看到一个身形悲苦的老人向她虚弱地喊道：“我很渴，我很渴！”她突然明白：穷人渴望的不是食品和衣物，而是爱！于是，她便走出了修道院，创建了仁爱传教修女会，先后建立起各种各样的儿童之家、贫民之家和收容中心等，共计1000多所。哪里有苦难，哪里需要爱，她就出现在哪里。
她曾这样说过：“人们不讲道理，理想错谬，以自我为中心，不管怎样，总是爱他们；你做善事，人们会说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是做善事；你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的，总是会被别人遗忘，不管怎样，总是要去做；诚实与坦率使你易受打击，不管怎样，总是要诚实与坦率；你耗费多年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，总是要建设；人们确实需要帮助，然而你帮助他们时却可能遭到攻击，不管怎样，总是要帮助；将你所拥有的最美好的东西献给世界，却可能被踢掉门牙，不管怎样，总是要将你所拥有的最美好的东西献给世界。”当读到这段时，我非常的激动，因为我认为我们曾经为爱所付出的所有代价都是值得的，就是应该不求回报的博爱。
贫穷是一个多么刺耳的词汇，它伴随着人类的文明从遥远的史前走来。在人类的历史长河中人类从来就没有过为了消除贫苦而奋斗，但是德兰嬷嬷给我们找到了一条新的消除贫困的道路，德兰嬷嬷告诫我们人类缺少爱心，是导致世界贫穷的根本原因。而贫穷是我们拒绝与他人分享的结果。如果你怀着喜悦给予，你将会得到更多。一颗伟大的心来源于一颗燃烧着爱的心。快乐不须探寻；就在你我的身边，若以爱待之，旋即得之。我们每个人成长在同一片蓝天下，所以我们应该在爱中一起成长。把我们的爱心奉献给身边的每个人，去给予，直到成功。爱是没有界限的，生命就在这里。
在爱中行走——《德兰修女传》读后感1000字：
文/王翁|阅读的过程中，我多次落泪。记录三次印象最深的。
一.“真正的爱，是能忍受别人的一切缺点，对别人的软弱毫不见怪，对别人的小德小行，却要感奋取法。尤其我明白，爱不应埋藏在心底，因为“没有人将灯点在斗里，都把它放在灯台上，使进来的人得见光亮”。这灯光便代表着爱。爱不能仅仅施与我们所爱的人，它必须光照满堂，让人人都感到愉快。”
落泪的原因，是因为看见了自己内心的柔弱，承认了柔弱，拥抱了柔弱，也理解了苍生的柔弱。这柔弱，也是内心的呼唤，是黑暗中的一点亮光。因之，我们向往光明，只见光明。而任何的小德小行，就是心灵透发的光，自自然然的，我们珍惜，呵护，发扬。
二.德兰修女邀请老年记者哈普答应她做最后一件事，给重病的老人喂饭。哈普突破心里的障碍，做到了，尽管很笨拙。当得知老人在不停地祝福他时，哈普吃惊，而我在那个瞬间，为老人心中纯粹的光明而感动落泪。尽管老人忍受着难以忍受的身体煎熬，他依然在爱的阳光中微笑，风儿是他的祝福，世界随之芬芳盈满。
三.文末的最后一个故事，关于天堂和地狱的故事。虽然这个故事我很久以前读过，也听过多次，然而这次因德兰修女生命纯粹的爱的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然记得，大学里有相当一段时间，我喜欢感受花草树木，和小动物们说话，却对人产生了隔离和封闭，那种封闭，令我对自己的心灵的感受处于迟钝状态。后来，经历了一番心路曲折后，我欣喜自己，心儿渐渐敞开，关照自身的直感。我是多么开心，因为这意味着我可以感受他人的感受！“我疼知人疼”，我的感受，不仅是我自己的，也是苍生的。以前，我大量的时间，都沉浸在小我的世界里头，读后感.未能关照更多生命。而《德兰修女传——在爱中行走》，又令我见到生命就是爱，这爱本身，就是令生命奔流不息的源头。德兰修女，也和古圣先贤一样，他们心里，是一个个具体的生命。圣贤在我们心里，而我们是圣贤心里的圣贤。在我心中，国学是由一个个具体的圣贤的生命去演绎的，他们是光明，他们是源头活水，而我们就是这活水中的鱼儿，鱼不可脱于渊啊。当我发现这源头活水时，我无比喜悦。而在读圣贤的事迹时，坚定我心中纯粹信仰的同时，又令我找到行为的参照，让我看到，我的心，可以更广大，更博厚，更悠远。
我愿我身，成为爱的道具，文化，就是身体的呼吸。在文化这条路上，我非常感激明师的指引，令我的向往，有了踏实的脚步。昨日听闻霍韬晦教授的离世，感知身边人的轻轻叹息和遗憾，我明白，人对身体长寿，同样期待。在我，也同样期待，但不管我能活多长，我都要多花时间读书，多思考，多聆听，少说话，多做实事，减少欲望，实修实证。知书达理，明经致用，纯净自然。
这次去买书，偶然地看到了这本叫《德兰修女传在爱中行走》的书，我蛮好奇的，因为之前我对修女知道的并不太多，更不知道有德兰修女这样的人。只是觉得这个名字读起来很舒服，以及封面上这个老人看上去十分慈祥。我便让爸爸帮我把这本书买了下来。
在回家的路上，我一直在想，在爱中行走是什么意思，是不是说德兰修女一生中都受到了人们的关爱，或者是说她很有爱心。但是我想象的只是修女的一部分，当我看了这本书，我才真正意识到什么是爱。其实我也看过很多伟人的传记或是介绍，但还从未有过像读这本书这样的感触。
当然，刚刚开始读的时候，也没有觉得她有多么的神圣，伟大。但是这种感觉却是在我读书的时候慢慢走入我的大脑的。刚开始读，只是认为她就是一个普通的爱心人士，可能只是物质帮助或经济资助。然而当我阅读到后面部分的时候，我被修女的行动深深地打动了
其实读完了这本书，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。
这本书背后有一个小故事，说的是有两间屋子，两个屋子里都有着一群人，围着一锅汤，每个人都有一个勺柄比自己手臂还长的勺子。第一个屋子里的人只用勺子为自己，所以他们谁也喝不到汤，而第二个屋子里的人是用自己的勺子将汤喂入别人的嘴里，并且他们都高兴地唱着歌。
这个故事就告诉了我们当大家互相帮助，心存爱心的时候，大家都非常高兴。的确，当我们帮助别人的时候，当别人因自己的帮助而感到高兴的时候，我们自己也会非常高兴。可是，有的时候，我们在帮助别人的时候，会有一些想法，比如，我会希望别人记住我帮了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困难，他可以来帮助我，或者也许那个人没有帮我，我会想到再下一次，我就不帮他了。这可能是一种人们都会有的追求回报和要求平等的心理。可是，这种心理我却没有在德兰姆姆身上看到，所以也说明她在帮助别人的时候，并没有那么多的想法，只是想一心帮助他人。
其中还介绍了小德兰的故事，她是法国里修加尔默罗圣衣会的隐修修女，她虽然在行动上并没有过多的事迹，但是却写了许多东西，她写的这些东西也给德兰姆姆很大的影响。她们都爱上帝，爱耶酥，而且都不畏惧死亡，认为死亡不是人生的终点，而是一个完美的开始，因为那样才可以真正见到上帝，与上帝对话。
德兰修女对这整个社会的贡献是最伟大的，否则，在她去世的时候，怎么可能使整个世界都哭了呢。正是因为她作为上帝的使者把爱带给了世界上的每一个人，尤其是那些更需要关爱的穷人和被遗弃的人。这也是人们最受感动的地方，她爱那些穷人，并不是给他们金钱，或者给他们大量的物质资助。而是用心去爱他们，让他们得到了关爱，让他们有家庭的温暖。德兰修女和她的追随者放弃了一生本能得到的幸福，来为这些穷人们服务。在印度的时候，一开始，德兰修女只想到去关心他们，并没有注意到自己的身份会使那些穷人觉得自己是在施舍他们，所以那些穷人大多都不理睬她，有的说了一两句话就走了。这时，德兰修女发现这样是不行的，她也必须像那些穷人一样，穿着和他们一样的衣服，吃和他们一样的饭，并且也不能再住在修道院里，她必须要走出修道院的高墙。那个时候她已经是校长了，而她当时的这种做法很可能使她失去修女的身份，但她在这个问题上并没有犹豫。这说明，这些名称在德兰姆姆的心中并没有去救助穷人那么重要的。所以也说明她的这些行动都是发自她内心的，因为她在小的时候，这种想法就在她的心中形成了，她并不是因为一种很偶然的想法而决定付出一生，去帮助穷人的，而在她小小的时候，她的妈妈就常常将穷人带到家里来，给他们一些吃的和用的，并且说那些穷人是自己的远房亲戚，其实是为了维护他们的自尊才这样说的。德兰修女小时侯就是在这样的环境中成长，所以我认为她从小就懂得如何尊重别人。
德兰修女，又译作特雷莎修女，1979年获得诺贝尔和平奖，从18岁到87岁去世，把一生献给了穷人中的穷人。
看《德兰修女传》搞清楚了一个问题，爱与一般的慈善之间是有区别的。爱必须是面对面给予和服务，是亲手去抚慰这一个和照料那一个，而不仅仅是一张支票，一张冰冷的没有体温的支票。
任何事，无不是从一个开始的。只有先对具体的这一个有意义，然后才有可能对许多以至整体有意义。没有开始的这一个，也就不可能有后来的许多个，以至于无限个，也就没有整体。
我确实是个慈善精神不足的人，每次看到慈善晚会上把受捐助的人弄上台，大家带着高他一等的心态捐钱捐物，可怜他、怜悯他，我认为都不如你去跟他生活两天，陪他说话，给他讲讲故事，听他倒出心里话，温暖他的心。
一个本来贫穷的人，突然间因为某个新闻报道而受到关注，获得大量捐赠，就像一个就要溺水的人被突然拉上豪华游艇，本来通过挣扎能学会游泳，在恶劣的环境中获得阳光心态，成长为红高粱一样健壮的劳动者，现在上了游艇，好奇、自卑、不适应，甚至无法获得平衡、进而心灵扭曲。
所以，我更敬佩德兰修女和她的教会所提倡的，对每个人微笑，拥抱他，就算一句话不说坐在他身边陪伴他，为他清洗伤口。她和她的修女们就是这样一个一个救护穷人，不但在印度获得了大量的追随者，也在全世界建立了仁爱传教修女会，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她，她赢得了全世界人民的爱戴。
我们不必羡慕别人去乡村支教，长期资助贫困生等等，我们就从身边小事做起，你给小区里的老人扶门了吗，你对收垃圾的人说谢谢了吗，你尊重交通协管员听从他们的指挥了吗，你和卖菜的大姐聊家常了吗？让你周围的人感到被尊重，感到愉悦，给他们爱，就是我们应该做的。
而做慈善，我觉得要非常慎重，没有好的方式我宁可不做。
书中215页，“家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂”。我们当中有一些人，向远方的人表达爱心很积极，比如热情地参加各种慈善募捐、志愿者活动等等，却对身边的人，甚至自己的父母很冷漠。有个作家把这种行为称作“远程爱心”。如果你连身边的人都不爱，你又怎么可能真的爱远方的人呢，你所做的，不过是为了成就一种个人的功名而已。西方富裕社会，很多孩子和老人，得不到父母子女的关怀，焦虑、疑惑、孤独、寂寞，德兰修女说这是贫穷的另外一种面貌。
能够彼此相爱的人，是世界上最幸福的人，而我在贫困的人身上看到这份爱。他们爱自己的子女，爱自己的家庭，他们虽然贫乏，甚至一无所有，但他们却是快乐的。所以她认为家庭应该是爱的源泉，除非这个泉眼里涌流出源源不绝的活水，否则我们无法保证我们的善心总不干涸。
看看我们身边有多少人是为了成就个人功名吧。一个家暴的人，突然要我佛慈悲皈依佛教，还高喊造福大众，你可知他的真实面目了。
作者在127页有句话，我觉得特别真实的反映了作者的心理：我们也许只能在这种巨大的苦难和同样巨大的爱面前，惊讶地出神，除此之外，我们无法表述其中所蕴含的精神实质。
对于我这样一个没有宗教信仰的人来说，读这本书，看德兰修女在爱中行走的这一生，我只能惊讶地出神，也无法表述其中蕴含的精神实质。
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在互联网时代，我们足不出户就能欣赏很多优秀电影，每当我们观看一部电影之后就会有一些感受和心得。观后感，一般是自己对某部作品观看后收获的感悟心得，写观后感可以提升我们的思考和写作能力。你会为写观后感而感到困惑吗？请你阅读编辑辑为你编辑整理的《楚汉传奇观后感800字》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
几个星期前，我看了《楚汉传奇》这部电视剧。
《楚汉传奇》主要讲了在秦朝末年时，天下大乱。诸侯们纷纷起兵，准备推翻暴秦的统治。项羽率领的楚军也不例外。刘邦那时还在项羽的手下效力。之后，秦朝被灭了。刘邦和项羽分成了两个势力。韩信明修栈道，暗渡陈仓，把项羽打了个措手不及。项羽惨败。最后，他在垓下。
我看完《楚汉传奇》，想：为什么项羽没有赢呢？项羽可是“力拔山兮气盖世”的人啊！
后来想想，项羽每攻下一个秦军的城池，就要“屠城”；韩信原本是项羽麾下的执戟郎中，因为项羽屡屡轻视他的才华，所以他才投靠了刘邦；当秦朝的将领章邯投降后，他把章邯手下二十万秦军统统坑杀，当他去攻打齐国时，齐军无一人投降……所以说，项羽不是没有能力，而是他已经失了民心。
刘邦，他虽然是草根，但是他知道民间疾苦。所以要成大业，要顺应民心。
每天中午都看两集《楚汉传奇》，看得每当有感慨的时候，思维又总是陷入困惑之中。虞姬的父亲被项羽亲兵项狄杀死，虞姬要求项羽为其报杀父之仇，项狄被迫逃到赵国，项羽亲自去赵国追杀项狄。项狄最后自杀于虞姬面前，项羽为项狄亲自砌坟，一把黄土一把黄土抹稀泥，虞姬说：“希望项狄在天之灵安息。”那一刻，真的觉得人性之虚伪，再美好的祝福，要之何用呢？
项羽两次杀俘虏，第一次是为了提高军威，说是听到项家军擂鼓着不降，则杀！第二次是为了楚军生存大计，则杀了投降的20万俘虏，还一把鼻涕一把泪说，为那些死去的楚国兄弟报仇了！
项羽义正词严地告诉章邯，将军应该战死在沙场，而不是退缩。
刘邦从痞子出生，天生会搞女人，当然还有点小阴谋，小技巧，又带点仁爱之心。顺利打入咸阳，当然第一件事情就是搞搞秦朝的那些遗留下来的宫女。
而那个后来以残暴闻名于后世的吕后，却在家里用稀泥砌灶台，为了刘家老小，采野菜，甚至还杀了一个逃难讨水喝，又起歹心的士兵。
秦朝被赵高玩弄了，无回天之力。纵观秦始皇、刘邦、项羽又怎么评价呢？
以史为鉴，我们又能从这些历史中鉴定出什么来？
生存、阴谋、阳谋、私心、野心、民心！
水能载舟亦能覆舟。
取之于民，用之于民！
民，有多大？国，则有多大。
看了《楚汉传奇》的开头，我们就已经感到了传奇大戏的沉重感.因为80集的长度，且并非娱乐化的糊弄事儿，决定了刘邦、项羽，以及他们手下的几个知名度较高的人物，如樊哙、萧何、夏侯婴、龙且等人都得在年龄、性格、心态、思想等方面演出超长的跨度来.尤其是刘邦这边.一群汉子在登上历史舞台之初，都已经在自己固有的生活圈里混了将近半辈子了.各种习惯、性格早已养成.剧集一开始就非常耐心地描绘了刘邦团队这些兄弟们的众生相，且比其它过往影视作品都要细都要全面.刘邦手下这几个人，每一个都能够被照顾到，在剧集开篇几集里便被区分刻画，将为后期他们经历时代骤变时的坚守和分歧，埋下过硬的伏笔.
项羽的塑造，《楚汉传奇》也比过往影视作品多用心了一些.它并没有把项羽的天生资本神化，没有让其一出场就是一个无敌霸王.没有像其它娱乐产品那样，一上来总会设计一些举鼎啊、狩猎啊、驯马啊之类的戏来故意凸显项羽超出人类生理极限的天赋.在这里，他没有可以砍杀一切的神兵利刃，没有夸张到虚假的神力.至少在《楚汉传奇》的前几集里，项羽的霸王本色，是被压着来写的，是一种青年的热血，和一种将领的武勇.这种不偏向神化印象的塑造方式，有利于在后期将项羽还原为人.将历史人物适当还原，脱离传说中的夸张和神化的形象，也许会让某些想象力丰富的观众略感失落，但是作为一部传奇大戏，这却是必须要担起的责任.古装戏，不能再那么浮夸浅薄了.
80集的篇幅，保证了《楚汉传奇》可以丰富很多细节.高希希不需要像《建党伟业》那样着急赶着把那些历史节点堆砌而出.他可以在几个历史节点之间加入更多的细节描写.把这些历史事件前面的铺垫和后面的影响都交待出来.让观众不仅看到这些历史上的事件，还能够了解改事件的起因，从而更深地理解事件参与者们当时所持有的心态，以及看到该事件对历史人物个人的影响，而不仅仅是对历史的影响.如此一来，电视剧便比历史资料有了大大的连续性和可看性.
大事不虚、小事不拘的创作思路，让历史人物接住了现代的地气儿.从开头的几集来看，刘邦和项羽，还仅仅是具备帝王资质的普通人而已.这是一个“传奇”最好的开始.观众将随着这两位主人公，一同经历接下来的风云变幻、传奇再诞.
看了楚汉传奇的开头，我们就已经感到了传奇大戏的沉重感。因为80集的长度，且并非娱乐化的糊弄事儿，决定了刘邦、项羽，以及他们手下的几个知名度较高的人物，如樊哙、萧何、夏侯婴、龙且等人都得在年龄、性格、心态、思想等方面演出超长的跨度来。尤其是刘邦这边。一群汉子在登上历史舞台之初，都已经在自己固有的生活圈里混了将近半辈子了。各种习惯、性格早已养成。剧集一开始就非常耐心地描绘了刘邦团队这些兄弟们的众生相，且比其它过往影视作品都要细都要全面。刘邦手下这几个人，每一个都能够被照顾到，在剧集开篇几集里便被区分刻画，将为后期他们经历时代骤变时的坚守和分歧，埋下过硬的伏笔。
项羽的塑造，楚汉传奇也比过往影视作品多用心了一些。它并没有把项羽的天生资本神化，没有让其一出惩是一个无敌霸王。没有像其它娱乐产品那样，一上来总会设计一些举鼎啊、狩猎啊、驯马啊之类的戏来故意凸显项羽超出人类生理极限的天赋。在这里，他没有可以砍杀一切的神兵利刃，没有夸张到虚假的神力。至少在楚汉传奇的前几集里，项羽的霸王本色，是被压着来写的，是一种青年的热血，和一种将领的武勇。这种不偏向神化印象的塑造方式，有利于在后期将项羽还原为人。将历史人物适当还原，脱离传说中的夸张和神化的形象，也许会让某些想象力丰富的观众略感失落，但是作为一部传奇大戏，这却是必须要担起的责任。
有些好的作品我们一定要观赏一次，每次看完一部作品后，都会深深被演员的演技所折服。随着时代的发展，观影已经成为人的生活中不可缺少的一部分了。写观后感可以提高自己的写作能力和思考能力。你准备从什么角度来写作品观后感呢？你可以读一下小编整理的向日葵女孩观后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！
星期四晚上，学校组织我们观看了《向日葵女孩》的电影。我被主人公何平励志向上的故事深深打动深深吸引了。
何平是不幸的，从小妈妈就精神失常，读中学时爸爸中风，弟弟的可肺炎和心脏病。为了给家人治病，何平千方百计酬钱，起早贪黑打工，受尽了别人的冷眼和轻视，甚至查点放弃了上大学的机会……但何平又是幸运的，在她最困难最无助的时候，有同学到处帮助她打听医院，有老师发动大家为她捐款，有花店老板提供她打工的机会，有城管队员买走了她所有的向日葵，有许许多多的好心人在无私地帮助她……
何平乐观向上、坚强不屈的精神让我十分敬佩，也十分惭愧。相比何平，我过着非常幸福、吃穿不愁的生活，有着非常优越的学习条件，但遇到困难还是会退缩，遇到挫折还是不够勇敢。
今后，我也要像何平一样勤奋努力，不畏困难，像向日葵一样迎着太阳生活！
周五的下午，我和同学在教室里观看《向日葵女孩》，我的眼睛紧紧的盯住屏幕，边看边有种想流泪的感觉，是的，这个故事太感人了……
讲述的是一个向日葵女孩何平。
她，带着患心脏病的弟弟一起上大学。在食堂吃饭，弟弟吃一个荤菜，而自己就吃八毛的素菜。
她，利用休息时间打扫学院一楼的卫生，这样她一个月可以拿到200元钱。
她，站在教室里听课，她说她怕一坐下就睡着了。
她，最多时曾兼职7份工作，因父亲癫痫后遗症丧失劳动力，妈妈智力残疾，需维持一家人的生活，
她，叫何平，今年20岁，湖南科技大学一名大三学生。她说：“太阳越大，开得就越灿烂。现在虽然辛苦，但是我要像向日葵一样迎着太阳生活!”
这就是平凡而又伟大的何平，她身上的勇敢、乐观、勤奋、坚持每一点都触动着我，现在虽然辛苦，但是也要像向日葵一样迎着太阳生活。是的，她就是有着这种乐观心态，不管遇到什么困难，再辛苦，她也能迎着太阳生活，勇敢的追求着自己的梦想!我觉得我们也该如此。
和她相比，我的辛苦真是不值一提，但有时还会抱怨生活，唠叨学习的辛苦，不管怎么样，我应该满足现状，有认真负责的老师,有其乐融融的家,是真正的幸福。
通过这个故事我得重新审视自己，我该乐观，我该积极，再辛苦，也要迎着太阳生活！
今天，我观看了电影——《向日葵女孩》，看完后泪水模糊了我的眼睛，我心情很沉重。
电影讲了主人公何平出生在一个贫穷的家庭，她的妈妈智力残疾，爸爸要照顾妈妈，又要去工地打工。从小她就经常在家里做家务，虽然她总因妈妈智力残疾而被同学笑话，可她从不伤心，不哭泣，而是笑着面对生活！这让我想到了自己，很简单的题做错被同学笑就一个人生闷气；遇到困难就不敢向前……
何平长大后，她的妈妈又生一个弟弟，对这个家庭是一个巨大的负担。先后爸爸中风，弟弟又被查出先天性心脏病。面对“塌天”之灾，17岁的她没有被压倒，而是用她瘦小的肩膀撑起了整个家，她一边照顾爸爸，一边挣钱。命运对她是如此不公，可她却像向日葵一样，迎着阳光傲然挻立。
在何平房间的墙上，贴满了向日葵。她喜欢向日葵，认为这种花儿代表着一种乐观进取的生活态度。她说：“太阳越大，向日葵开得就越灿烂。我觉得人也应该这样，虽然辛苦，但是我要像向日葵一样迎着太阳生活！”
何平是一个好女孩。我们要学习她的懂事，有责任心，有爱心的优秀品格，更要学习她的乐观。即使生活再困难，也要像向日葵一样迎着太阳微笑的面对。
“我想吃糖。”这样的要求对于我们来说随口一说，父母定会满足。而她——何平从来不会说，因为她知道，一颗糖来之不易，是要付出很多努力才能够换来。
屋里破烂不堪，一家人勉强挤在一张床上，连洗澡的水也只能用雨水;年老的父亲在工厂里打工，在家编织竹篮。然而，老天爷却没有眷顾她们，多年后，不幸的事情终于发生了，父亲病倒了，女儿虽然长大了，但父亲的治疗费，母亲的疯癫，还有弟弟的心脏手术费都还要想办法，为了挣钱，那么活泼灵巧的女孩四处向人借钱，一天打七份工，中餐只吃一个馒头，每天天还没亮就去送报纸。即使生活给了她这么多磨难和压力，她还是十年连续全年级第一。一般人也许会怨天尤人，但是乐观的何平说：“其实老天并没有亏待我，他反而给了我一个健全的身体，让我对生活充满信心，对未来充满向往!”
《向日葵女孩》电影中的一幕又一幕令人难忘的镜头在我眼前回放，《向日葵女孩》电影中的一句又一句引人深思的话语在我耳边萦绕。
我想，无论父亲母亲给了你一个怎样的家庭，我们都要学会自主自立，不要依赖父母。我们要向在艰苦困难家境中长大何平学习，阳光向上，体贴近人，遇到困难不轻言放弃!
观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，人们在观看时都会有许多自己的见解，观后感能为我们日后的写作提供素材。写观后感可以提高自己的写作能力和思考能力。最近你在寻找作品的观后感吗？编辑经过整理，为你编辑了阿甘正传观后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
今天晚上，我跟妈妈一起看了一场电影《阿甘正传》，他的执着、忠诚、善良深深地触动了我。
阿甘是一个智商只有75的孩子，因此不得不进了特殊学校，上学后，同学们都嘲笑他，欺负他。他却从不生气懊恼。几个坏孩子追赶他，他就徒步奔跑，后来他们骑自行车追赶，再后来开着汽车追赶，为了不被追上，阿甘仍然一直努力奔跑着。也正因为如此，阿甘越跑越快，甚至比汽车还快，他的执着让他成了一个奇迹。
阿甘正因为有着飞一般奔跑的速度，他被橄榄球国家队队长选中，在球场上名震天下。后来阿甘又进入了军队，当教官问他为何参加军队的目的时，阿甘回复：你让我干什么我就干什么。军人以服从命令为天职，因此阿甘深受大家的喜欢。阿甘还结识了一位好朋友。后来发动战争，他找不到他的好朋友了，于是去战场上找，他找到了受伤的朋友并把他救了出来。善良的阿甘看到战友们也受伤了，于是冒着生命危险一次又一次的奔跑着，把近半个营受伤的战友一个一个的背了出来。阿甘的善良，忠诚成就了非凡的他。
电影中最经典的一句话：人生就像巧克力，永远不知道下一块是什么味儿。所以无论面对任何事情，我们也要学习他坚持不懈的精神，只要努力，终会有所成。
细品《阿甘正传》，阿甘那坚定自信而略带懵傻的蓝眼睛，嵌入了我的心田——充满希望、毫无杂质。傻得太善良，也因此活在自己的世界里——奔跑。
阿甘从没有想过功成名就，也未想过辉煌腾达，甚至没有想过——脱去脚箍。可他永远记得珍妮的那句话——“跑，弗勒斯，跑！”阿甘在奔跑，毫无思维逻辑地奔跑，跑过海浪巍山、稻田流水，那沉重的脚箍破碎了，束缚自己的绳索也为此解开。他就如此奔跑着，跑出自己的人生，跑出自己的意义，同时跑出自己波澜的故事。在奔跑前夕，他没有带着目的去奔跑，去跨遍国度。他心中唯一坚定的，是奔跑，唯一听见的，是珍妮的话——“跑，弗勒斯，跑！”他就这么跑着，跨越了自己。他从没有想过什么人生的意义，也没有去追求意义。就是毫无目的地去奔跑，却一路轻松。当他感到跑到疲惫时，没有多想，只觉得——“我要回家，我累了”他知道，家是归宿，家是安歇脚。他的奔跑没有停止。他一直在奔跑，与心灵奔跑，与自己奔跑，与人生奔跑——他知道，人生就像巧克力。
他从来没有气馁和悲伤，母亲的鼓励安抚、支持盼望，给了他深深的力量与智慧。“孩子，不要让任何人告诉你你比他差，如果上帝公平的话，会给每一个人都拥有一个脚箍。”那一句句温柔沉重的话语，让年少敏感的阿甘从未踏足于心灵上的沼泽地。他天真无邪地在母亲的怀中干干净净的成长。为他画出了一颗跳动有力而均匀、真诚而毫无杂质的心灵。在阿甘的眼里，母亲或许像守护神，守护着他不受伤害。“笨有笨的方式”，母亲总有适当的话像弱智的儿子解释。他在幼年所受的温情和亲切补足了他生理上的缺陷。母亲在父亲抛弃二人之时，仍未放弃自己的儿子，她心中有信念和希望，她坚定而执着，当儿子考上大学，她也喜极而泣，为他骄傲。阿甘从未弱智，他永远知道母亲的默默付出。他从未觉得，自己比别人差，比别人低。
人生注定是飘忽不定的，就像一片鹅毛，时高时低，起起落落，而它永远都在飘扬，不会停止，飘于空中，也飘在阿甘的生命里。那片羽毛洁白无瑕，轻柔、不定。它没有停下的欲望，就像阿甘，就像阿甘与他的奔跑。他不为任何人奔跑，只为自己。鹅毛的飘荡也只是为了自己，它不属于任何人。鹅毛毫无目的，阿甘的奔跑也毫无目的，二者皆无所求。
当在军队中，爆炸声响起，他第一个想到的不是自己，而是珍妮。阿甘对珍妮至死不渝的爱从珍妮的呼唤中油然而生，也在爆炸声中显而易见。他对堕落的珍妮百般呵护，他知道珍妮的忧愁——“珍妮一回来就睡觉，就像……几年都没睡了似的”陷入泥泞的珍妮日夜活在疲惫之中，悲伤、痛苦、不堪……阿甘还记得二人于麦田之中珍妮的话——“上帝啊，请将我变成一只小鸟吧，飞得高高的……”可珍妮如同被剪断羽翼的鸟儿，飞不起来了。阿甘呵护她受伤的心灵。珍妮有过自己的愿望，却不得实现，她也曾奔跑过，可是，愿望太累赘，她跑不起，也飞不起。阿甘没有愿望的累赘，却跑出了自己的意义。阿甘的生命是由许多人组成的，珍妮就在其中，阿甘将幼时珍妮给予的呵护加倍倾注于珍妮身上，珍妮也从此找回了人生的意义。珍妮的出现，对阿甘来说，是生命的圆满。
一切都是偶然，阿甘偶然的大学毕业，偶然的军官职位，偶然的百万富翁。他从没有想过，可他却做到了。是否，母亲的话还回荡耳边——“孩子，不要让任何人告诉你你比他差。”，母亲的话得到了验证。出于对同伴的承诺，他买了船，可从没有野心地想成为富翁。生命无常，人生也无常，谁也不知道羽毛会飞到哪儿。这也许就是影片所想表达的意思吧。
《阿甘正传》是美国好莱坞拍摄的一部电影，曾获得1995年奥斯卡影片，《阿甘正传》观后感。本片讲述了一个弱智孩子的成长故事，同时通过阿甘的经历，引出了美国近几十年发生的许多大事，还反映了很多社会现象。
通过观赏这部影片，我明白了四个道理。第一，生命起伏不断，不要刻意地去改变。人的生命有喜有悲，有苦有乐，只有顺其自然才是真理。如果刻意去修改它，那么你的生命就是残缺的。就像阿甘的母亲所说，人生就像各式各样的朱古力，你不知道你将拿到哪一颗。第二，当面临绝望时要坚强。阿甘的上司丹中校在战斗中失去了双腿，但是他并没有气馁，坐上轮椅，还是那么的自信、坚强，但是上帝是公平的，它让丹中校失去了双腿，也给了他巨大的财富—丹中校成为了阿甘虾船的大副，他们一起捕获很多的虾，成为了百万富翁。
第三，信守承诺。在影片中，阿甘一直扮演着一个愚蠢，又有些可爱的角色，但是他有一个巨大的优点—就是信守承诺。他的战友布巴牺牲后，阿甘并没有忘记之前对布巴的承诺—共同在海上捕虾。于是阿甘花了一大笔买了一艘虾船，但那时候海上已经有了太多太多的虾船。很多人笑话他，但他毫不在意，坚持自己的原则：傻人做傻事。坚持不懈，最后获得了巨大的成功。第四，永不气馁。阿甘小时候腿脚有残疾，走路都是一瘸一拐，但后来他居然成为了跑得最快的橄榄球运动员。后来，阿甘遭受了一次感情的打击，他开始跑步，跑出了绿茵镇，跑过了加州，穿越了整个美国，跑到了大洋的彼岸，再折回，跑到了另一个大洋的彼岸，再折回.......就这样，阿甘一直跑了三年。阿甘毅力激励了无数人，使他们重新充满了对生活的信心。一个从小残疾的儿童，长大后能够做出如此惊人的壮举，这是因为阿甘有坚强的意志，永不气馁的精神。
已经很久没有为哪部电影感动了，可能是感官麻木了，也可能是碰到这种好电影的几率太小了。但在十几年后的现在回顾当年汤姆·汉克斯演绎的这段充满惊喜与辛酸的生命，我的内心仍旧充满了真切而又无法言表的感动。
阿甘，这个天生就注定不会出类拔萃的人——智商仅仅75，被人嘲笑被人辱骂的傻瓜、先天无法走路的残疾人，竟轻松地拥有了出类拔萃的人生。那他到底是个什么样的人呢？
他对爱情专一，对友谊执著，对生活乐观，对伤害迟钝，更重要的是，他很一根筋。他一根筋地一口气跑了整整3年，跑遍美国，成为美国长跑的领军人物；一根筋地在战争中舍生忘死连连救下战友，成了英雄；一根筋地仅因为朋友临终前的一句话而苦苦奋斗数年之久，成为了令众人所钦佩的捕虾亿万富翁。一根筋地放弃曾经历尽人世沧桑，千辛万苦才拥有的万千家产，成为了美国赫赫有名的大慈善家；一根筋地练球，成为了乒坛高手、球场猛将。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道哪一块属于你。”从阿甘的母亲常对他说这句话中我们可以知道：每个人的生命轨迹都是存在的，阿甘就是这样一步一个脚印地踩出了属于自己生命的奇迹。
阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”……
其实我们很多人也和阿甘一样，是个再平凡不过的普通人，我们要做的仅仅只是像阿甘一样，坦荡的面对生活，把自己仅有的智慧，信念与勇气集中到一点，凭着自己的直觉，不停的奔跑，超越……
阿甘头上有一根洁白的羽毛飘过，而生命就像这白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕落深渊。所以我们，望向生命的羽毛，循着它的轨迹去找寻人生的航向。
看电影不仅仅是一种放松和娱乐，我们可以将心情写进观后感，让回忆得以留存。此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来。经常写观后感，对于自己的写作逻辑和写作水平是有帮助的。《楚汉传奇》读后感的写作格式是怎么样的呢？幼儿教师教育网的编辑特别为你收集的“楚汉传奇优秀观后感”，希望能帮助到你的学习和工作！
《楚汉传奇》是一部整整八十集的大片。内容主要讲了：秦末，嬴政驾崩，在秦二世胡亥的暴政下，秦国一天天走向衰落。此时，楚将项燕之子项梁统领的项家军开始参与反秦，项梁死后，侄儿项羽继任他的位置。
泗水亭亭长刘邦是一个整日游手好闲，无所事事的人，他在萧何和一群兄弟们的帮助下，当上了沛公，带领着一支实力非常弱的小军队参加了反秦队伍。一次，他求项羽帮助，两人联手起来，消灭了秦朝。
刘邦因抢先到达关中，引起了项羽和范曾的怀疑。之后，项王请刘邦来赴鸿门宴，想伺机杀了刘邦，但刘邦在张良的帮助下，巧妙逃脱了。后来，刘邦被项羽分到了穷困的巴蜀地区，封汉王。汉王心中不平衡，卧薪尝胆，拜韩信为大将，讨伐各地。最终在垓下和项羽决一死战，项羽被逼在乌江自刎。刘邦称帝，始称汉高祖。
一个布衣平民战胜了世人皆知的一代名将，简直是件无稽之谈。但是历史选择了刘邦，并证实了这一切。但这会使人们非常不解。原因就是项羽太骄傲了，虽然他的武艺是举世无双的，但他寡不敌众，还开始怀疑自己的部下，最终还是败在了刘邦的手下。刘邦为了成就大业，以屈求伸，并有很强的领导力，取得了胜利并称了王。并且，项羽随时都可以灭了刘邦，但他不机智，三番五次地放走了刘邦，还认为以后的机会多的是，何以顾及这几次。最后只能沦落到这种悲惨的地步。
仪式化的三国开篇于巍巍庙堂，戏剧化的楚汉传奇发端于嘈杂市井。一个40多岁仍然一事无成的民间混混准备起飞，一个统一天下却不能安睡的皇帝行走在路上，一个血气未定的勇武青年正在被长辈挫磨心志。
该剧凭借76集篇幅上的优势，从刘邦一介草夫、市井无赖演绎到最后君临天下、建立汉家万年基业，依托历史画卷而展开的楚汉传奇故事。
导演高希希对于“在影视作品中如何看待过往历史”这一命题，有着自己的独到理解。高希希表示，“我常想，如何将当代的历史观根植在艺术作品中，这是一门学问。也就是说，如何通过讲述一个很美的故事，让人们从中品味到人性的伟大和历史的伟大，探寻历史深处的浪漫情怀。这也是我们要在楚汉传奇中重点展现的一个方面。”
“粉碎习惯思维，突破自己，一直是我追求的创作目标。”谈及楚汉传奇与同类题材影视作品的不同时，高希希导演坦言，“从楚汉传奇这个剧来说，目前也没有太多的史料可查，就三本书，司马迁的、班固的，还有资治通鉴。对于自己来说压力最大的就是以一个怎样的视角去塑造楚汉这段历史中那些广为人知的历史人物。而我个人认为，当下我们中华民族的观众所面对的一个问题就是不可能看到真实的历史，不可能完全知道真实的历史。所有的历史都是历史学家和政治家写出来的，规划出来的一个理念。既然今天我们要重新面对楚汉传奇这部剧，不妨就以现代的历史观对楚汉做出一个当代视角的全新解读。”
导演高希希表示，楚汉这段历史距今有2000多年，要在此立意上做出新的解读，一来要符合当下意识形态、二来也需要改造和丰富历史细节，甚至历史赋予人物的每一个片段，也要分时间和空间去剖析。“我想塑造的刘邦，是一个平民皇帝、草根皇帝，我们更着力去探寻人在历史时刻中的选择，自然对历史材料有取和舍的过程。”角色去脸谱化 全明星阵容各领风骚
在高希希看来，既然楚汉传奇将以当代历史观去“探寻历史深处的浪漫情怀”，那么剧中的角色就应该“去脸谱化”。而刘邦(陈道明 饰)与项羽(何润东 饰)这对楚汉之争中的“命运双生子”更是应该拒绝人物个性的单一片面。高导还特别强调，“楚汉传奇绝不会把刘邦塑造成一个脸谱化的人物”。
在这个漫长而又愉快的寒假里，是书籍陪伴我度过的，在书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗书籍好似一座航标，它能引导我们寻找求知的方向。书籍如一滴滴海水，将我们引入知识的海洋。书籍如一把把蔬菜，给我们补上知识的营养。书籍如一指路明灯，让我们攀登科学高峰。在这个假期里我阅读了《楚汉传奇》这本书。
这本书讲述了项羽、虞姬、刘邦、吕后等人物之间缠绵悱恻的传奇故事。书中的项羽出身贵族世家，天赋异禀，目有双瞳，豪气干云，力能举鼎，二十出头，举世无伦的大英雄。刘邦年逾四十，集“草根”与“光棍”于一身，整日游手好闲，不谙劳作，父责“无赖”，然豪爽大度，善于结交，喜好吹牛，常以“龙种”自诩，与县里小吏萧何等混的极熟。当年秦始皇猝死，奸臣赵高弄权，篡改诏书，胡亥二世继位，残暴不仁，滥征民力，民不聊生，流寇四起。恰此风云际会之际，英雄豪杰、蜂起八荒，纷纷下海，群相逐鹿中原。一时间机诡百出、动人心弦的谋略战争竞相展现。最终刘邦得胜，在延续秦朝原有政治制度的基础上，建立了统治天下达400余年的大汉帝国，史称“汉高祖”。
历史像一面镜子，可以让我们看见自己做得对不对。残暴胡亥身上，我懂得了随意施暴不会有好下场；从项羽应性格过于刚烈而失败的事情，我懂得了要随时控制自己不能过于冲动。
既然号称史上最贵电视剧，高达2.4亿的巨额预算当然有理由让《楚汉传奇》呈现出不同凡响的古战争奇观，千军万马的鏖战，盘根错节的枭雄博弈，场面上的功夫在国内荧屏无出左右。同样在意料之中，不只有钱而且有才的高希希导演给观众打造了一条通向历史的捷径，用细腻得近乎暧昧的手法，揭开了核心人物刘邦既传奇又通俗的一生，上马可以纵横四海平天下，下马可以游戏人间耍无赖，大事不虚、小事不拘的`人物描写，加之陈道明的传神演绎，一举突破了以往历史剧非正史即戏说的处理方式，打造出这部远可瞻观近可亵玩的历史传奇剧。
楚汉题材近两年来在国内影视圈热得发烫，一般都是在比较成形的经典段落上做文章，对缺少细节考证的刘项联手灭秦一段鲜有触及，《楚汉传奇》则以连绵80集的浩大篇章，非常完整的把这一段历史都搬上了荧屏。当故事从楚将项燕自刎开启，他的孙子项羽只是二十岁刚出头的初生牛犊，狂野有余，心智未足，刘邦则只是大秦治下一名泗水亭长，整日拉帮结伙，胡闹乡里，他们如何能在乱世中迅速崛起，在短短几年内从一文不名发展成顶级军阀，一边是高富帅的复兴路，一边是平民的发迹史，剧中都有详尽的演义。
楚汉传奇的开局便极为迷人，第一集中刘邦误打官差使出美人计，在地方官萧何、一众死党、官差之间的左右逢源，与开酒馆的寡妇曹氏的情感纠葛，陈道明表演得游刃有余且极富谐趣，充分挖掘出了历史剧的另一种魅力。随着视野逐渐扩大至整个秦末乱世，该剧在第三集之后风格越来越大气，战争场面越演越烈，却仍然紧扣人物的情感起伏，刘邦在爱情与婚姻、信义与天下之间的取舍和平衡，始终如现代情感剧一般能让即便不熟悉历史的观众也能感同身受，心生共鸣。
剧中另一位核心人物项羽则明显有偶像剧的特质，作为已经被历史定型的一代豪强，何润东版项羽虽没有太多微妙的变化，但他的热血、神勇和自命不凡，都很对青年级别粉丝观众的胃口。除此之外，无论吕后、曹氏、戚夫人、虞姬等女角，韩信、萧何、张良、范增等楚汉群杰，还是秦二世、赵高、李斯等重要角色，一律性格清晰、作用明确。
人物活了，历史也就活了，关于人物与历史的关系，《楚汉传奇》处理得极为恰当，也由此表现出了独树一帜的创作风格，剧中的历史时空、战争风云，都只是华丽的布景，人物才是历史的主角，而不是被符号化的木偶。通过对人物的事件和情感的相互推进，剧中出现了许多精彩的桥段，特别是刘邦娶吕后、弃曹氏，与夏侯婴殴斗，等等鲜为人知的历史细节，给人物赋予了丰沛的生命力，反之，鲜活的人物也激活了尘封的历史。
因此说，《楚汉传奇》最大的成功就是真正把历史落实到了人物上，从而大大提升了历史剧的娱乐性。历史本身已经是如此沉重，再摆出一副老学究的姿态谁能爱看？影视剧的根本功能就是娱乐，只要不篡改历史事实，又何必一定要之乎者也、照本宣科，从《新三国》到这部《楚汉传奇》，总是求新求变的高希希又一次走在了绝大多数同行的前面。
一部好的作品可以带给我们深远的影响。我们可以把心里的真实想法写下来，汇聚成一篇观后感。不少人都喜欢在观影后写下自己的具体感受和想法。写观后感就是要把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受。你是否为写《楚汉传奇》观后感而苦恼呢？为此，我们花时间整理了楚汉传奇观后感400字，更多相关信息请继续关注本网站。
在家时是地痞无赖，上了芒砀山是草寇。成为沛公，可以说是刘邦登向皇帝宝座的第一步(尽管当时他连想都不敢想)，沛公的“公”字说明刘邦已经不再是草根，起码从名称上不是了，而是一群人的主公。沛公的“沛”字则说明了刘邦的统治范围，也表明了刘邦做为一方主公的现实基础。无“沛”则无“公”，没有沛县，就做不了主公，当不了一方的山大王。雍齿反叛，沛县丢失，对刘邦意味着什么?意味着无家可归，无“公”可作。皮之不存，毛将焉附?
人最怕的不是不曾拥有，而是曾经拥有了又再度失去。面临着再度成为草寇的现实，刘邦在丢失沛县后有过愤怒，悲哀、失望，甚至差点绝望。在大秦将亡，各路英豪并起的这段波澜壮阔历史中，当时连作为群雄逐鹿中的“群雄”之一都没资格的刘邦遇到个人事业挫败，对于其个人而言是天崩地坼，而在整个“国际”格局中，刘邦几乎可以看成是大浪淘沙中一颗最不起眼的砂石。
刘邦是不幸的，因为他在事业刚刚有点起色的时候就遭到下属的背叛。被自己下属抛弃，本身就是悲哀的；而被自己信任的人(刘邦留雍齿守沛县，说明当时还是信任雍齿)抛弃，则会在悲哀的同时添上一份耻辱。然而刘邦又是幸运的，因为刘邦具备当时很多人不具备的高情商。纵览刘邦整个一生，高情商表现为诸多方面，如知人善任；疑人不用，用人不疑；灵活机动；为了“里子”牺牲“面子”等等。在和雍齿的这场缠斗中，刘邦的高情商得到了充分的展示。
沛县能够失而复得得益于刘邦始终坚持一个中心，两个凡是。一个中心即杀雍齿，夺沛县。两个凡是则指：凡是能够帮他夺回沛县的事，他都可以干而不问底线；凡是能够帮他都夺回沛县的人，他都可以求而不论是否受辱。可以说，在夺回沛县的过程中，刘邦时时刻刻坚持一个中心，两个凡是。
到处求援，投向景驹。刘邦刚出了这个念头，萧何就有些疑虑，毕竟景驹此人也不是什么正人君子，而且世上哪有什么白送的午餐?说不准是送走了雍齿这个狼，迎来景驹这个虎?刘邦则不以为然，借兵虽然不能确定将来的是祸还是福，但是不借兵则确保现在会得祸。毕竟，现实是雍齿夺了沛县。
景驹已死，顺手牵羊。真是天有不测风云，刚想找个靠山，靠山就倒了。在刘邦兴冲冲的走到景驹处时，却得到消息景驹被打死了。这消息对刘邦来说起码不是好消息吧，原先还有个借兵的假想帮手，现在却没了，还得重新找。但是刘邦聪明就聪明在减去了重新找靠山的麻烦，刘邦始终抓住中心即借兵不是目的，夺回沛县才是目的。既然景驹已死，正好想打死景驹的人借！这也是刘邦集团和项羽集团的第一次正面接触。尽管当时差距之大的让人难以接受。作为见面礼，刘邦还出人意料的称自己是来打景驹的，首先就让项羽集团对其没有敌意。
求同存异，拉拢项羽。项羽是楚人，刘邦自己也是楚人，而雍齿则投靠了魏王。刘邦三两句话，就把自己和雍齿的个人矛盾上升为楚魏两大集团的矛盾，这完全就起到了四两拨千斤的作用。但项羽毕竟是项羽，年轻气盛，被人嘲笑是不可避免的，不仅嘲笑般的和刘邦讨价还价还让他住马厩。这等耻辱让刘邦手下不堪忍受，而刘邦则忍下来了。毕竟他知道他要的是什么。
也许刘邦在被歧视的时候，心中想的是：面子算什么?那玩意能当饭吃?
看了《楚汉传奇》的开头，我们就已经感到了传奇大戏的沉重感.因为80集的长度，且并非娱乐化的糊弄事儿，决定了刘邦、项羽，以及他们手下的几个知名度较高的人物，如樊哙、萧何、夏侯婴、龙且等人都得在年龄、性格、心态、思想等方面演出超长的跨度来.尤其是刘邦这边.一群汉子在登上历史舞台之初，都已经在自己固有的生活圈里混了将近半辈子了.各种习惯、性格早已养成.剧集一开始就非常耐心地描绘了刘邦团队这些兄弟们的众生相，且比其它过往影视作品都要细都要全面.刘邦手下这几个人，每一个都能够被照顾到，在剧集开篇几集里便被区分刻画，将为后期他们经历时代骤变时的坚守和分歧，埋下过硬的伏笔.
项羽的塑造，《楚汉传奇》也比过往影视作品多用心了一些.它并没有把项羽的天生资本神化，没有让其一出场就是一个无敌霸王.没有像其它娱乐产品那样，一上来总会设计一些举鼎啊、狩猎啊、驯马啊之类的戏来故意凸显项羽超出人类生理极限的天赋.在这里，他没有可以砍杀一切的神兵利刃，没有夸张到虚假的神力.至少在《楚汉传奇》的前几集里，项羽的霸王本色，是被压着来写的，是一种青年的热血，和一种将领的武勇.这种不偏向神化印象的塑造方式，有利于在后期将项羽还原为人.将历史人物适当还原，脱离传说中的夸张和神化的形象，也许会让某些想象力丰富的观众略感失落，但是作为一部传奇大戏，这却是必须要担起的责任.古装戏，不能再那么浮夸浅薄了.
80集的篇幅，保证了《楚汉传奇》可以丰富很多细节.高希希不需要像《建党伟业》那样着急赶着把那些历史节点堆砌而出.他可以在几个历史节点之间加入更多的细节描写.把这些历史事件前面的铺垫和后面的影响都交待出来.让观众不仅看到这些历史上的事件，还能够了解改事件的起因，从而更深地理解事件参与者们当时所持有的心态，以及看到该事件对历史人物个人的影响，而不仅仅是对历史的影响.如此一来，电视剧便比历史资料有了大大的连续性和可看性.
大事不虚、小事不拘的创作思路，让历史人物接住了现代的地气儿.从开头的几集来看，刘邦和项羽，还仅仅是具备帝王资质的普通人而已.这是一个“传奇”最好的开始.观众将随着这两位主人公，一同经历接下来的风云变幻、传奇再诞.
项羽是战国后期楚国人，是楚国名将项燕之后。秦国攻伐六国时，项燕被秦国所害，项羽因此自幼就与秦国结仇，立志灭秦复楚，坚信“楚虽三户、亡秦必楚”，自幼跟随其叔父项梁习武，练得一身好武功，力能扛鼎，并刻苦学习兵法，司机图秦，秦末陈胜、吴广因不满秦的暴政揭竿而起，项羽也起兵加入伐秦的洪流，其后成为伐秦最大的一支起义队伍，将秦推翻，二十余岁就取得空前的成就，主持分封了十八路诸侯，楚汉战争被刘邦所灭，自刎时才三十一岁。项羽的一生是战斗的一生，是大起大落的一生，其结局是个悲剧，造成其悲剧人生的原因有如下几点：
第一、能力与权力错位。项羽论其能力只能是为将之才，但历史却将其推上为帅之位，其缺乏为帅之识人慧眼，缺乏为帅之分辨是非兼听之耳，导致人才流失，好的计策不得使用，这是其失败的主要原因。
第二、性格决定命运。项羽系楚国旧贵族，性格刚愎自用，老子天下第一，听不进异己思想，如韩信在营中时，屡次献计均未采信。
第三、过分迷恋武力，勇猛有余，而谋略不足。
与刘邦争天下时一味使用武力解决一切问题，称雄斗狠，排斥运用谋略，排斥使用谋略的将领和谋士，鸿门宴失去了诛杀刘邦的绝佳机会。
第四、对手太强大。项羽的对手为刘邦，其对手太过强大，网络了各方面的人才，项羽以一己之力对抗整个团队，其多次取胜已属不易。
第五、 善攻取不善治理。项羽的铁骑攻无不克，战无不胜，但不善治理，因此项羽只是过客，不懂得攻城为下，攻心为上的真理。
第六、屠城的残忍心态丧失民众支持。
项羽作为一位军人，拥有超常的攻城伐地本领，优点非常突出，但其缺点同样也非常突出，优缺点都非常突出的性格决定了他的命运，最终英年早逝，项羽是一个天地大英雄，我们不应以成败论英雄，其英雄事迹至今仍被传诵。
仪式化的三国开篇于巍巍庙堂，戏剧化的楚汉传奇发端于嘈杂市井。一个40多岁仍然一事无成的民间混混准备起飞，一个统一天下却不能安睡的皇帝行走在路上，一个血气未定的勇武青年正在被长辈挫磨心志。
该剧凭借76集篇幅上的优势，从刘邦一介草夫、市井无赖演绎到最后君临天下、建立汉家万年基业，依托历史画卷而展开的楚汉传奇故事。
导演高希希对于“在影视作品中如何看待过往历史”这一命题，有着自己的独到理解。高希希表示，“我常想，如何将当代的历史观根植在艺术作品中，这是一门学问。也就是说，如何通过讲述一个很美的故事，让人们从中品味到人性的伟大和历史的伟大，探寻历史深处的浪漫情怀。这也是我们要在楚汉传奇中重点展现的一个方面。”
“粉碎习惯思维，突破自己，一直是我追求的创作目标。”谈及楚汉传奇与同类题材影视作品的不同时，高希希导演坦言，“从楚汉传奇这个剧来说，目前也没有太多的史料可查，就三本书，司马迁的、班固的，还有资治通鉴。对于自己来说压力最大的就是以一个怎样的视角去塑造楚汉这段历史中那些广为人知的历史人物。而我个人认为，当下我们中华民族的观众所面对的一个问题就是不可能看到真实的历史，不可能完全知道真实的历史。所有的历史都是历史学家和政治家写出来的，规划出来的一个理念。既然今天我们要重新面对楚汉传奇这部剧，不妨就以现代的历史观对楚汉做出一个当代视角的全新解读。”
导演高希希表示，楚汉这段历史距今有2000多年，要在此立意上做出新的解读，一来要符合当下意识形态、二来也需要改造和丰富历史细节，甚至历史赋予人物的每一个片段，也要分时间和空间去剖析。“我想塑造的刘邦，是一个平民皇帝、草根皇帝，我们更着力去探寻人在历史时刻中的选择，自然对历史材料有取和舍的过程。”角色去脸谱化 全明星阵容各领风骚
在高希希看来，既然楚汉传奇将以当代历史观去“探寻历史深处的浪漫情怀”，那么剧中的角色就应该“去脸谱化”。而刘邦(陈道明 饰)与项羽(何润东 饰)这对楚汉之争中的“命运双生子”更是应该拒绝人物个性的单一片面。高导还特别强调，“楚汉传奇绝不会把刘邦塑造成一个脸谱化的人物”。
观影是一种全方面的感官影响，当我们想让他人感受到观影之后的心情时，我们可以写一篇观后感。这时就可以把我们的思考写下来。观后感就是将所看的内容进行反思然后记录下来的文字。我们应该怎样去写《楚汉传奇》观后感呢？于是，编辑为你收集整理了经典《楚汉传奇》 的观后感。相信你能从本文中找到需要的内容。
《楚汉传奇》讲的是项羽和刘邦争夺天下的故事，原本项羽和刘邦是结拜的兄弟。但在秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白璧一双，并向大将军范增献上玉斗一双，请您收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增拨剑将玉斗撞碎。
从中我感受到刘邦是个小人，在刘邦当山贼，被秦军追杀时，是项羽救了他，但现在刘邦壮大起来了却背叛了项羽。那从这件事我们得到了什么启示呢？我们做人应该知恩图报，不能背叛别人，人我们每一个人都懂得感恩，成为一个国家的栋梁，将来回报那些在自己成长道路上帮助过自己的人，回报我们的祖国。加油！
有些戏一看就知道必定将成为一出大戏.比如这部踩着2012年底的开年大戏《楚汉传奇》.只要摆出2.4亿人民币总投资、80集超长篇幅、众星云集的演员阵容、2600天用于筹备、260天用于拍摄、200天用于后期这些数据，便足以令广大观众为之一振.有这样传奇一般的幕后投入，自然有底气给作品挂上“传奇”的名号.看过前几集后，我们发现这些巨额的人力、物力、财力，以及时间上的投入都是值得的.这是一部从一开始就奔着成就“传奇”大戏而去的古装巨制.
想做史诗，先做人物.对于《楚汉传奇》这类聚焦秦末汉初这段历史的所有影视作品而言，最先摆在面前，决定成败的便是塑造刘邦、项羽两位历史争议人物的角度和态度.一旦角度跑偏，即便是在细节上做到极致考究如《王的盛宴》，也会被主流观众所抛弃.已有史诗大戏《三国》拍摄经验的高希希，自然明白稳中求胜的道理.在他的导筒下，刘邦、项羽、韩信等楚汉风云人物，都剔除掉了被民间传说或其它娱乐产品所衍生出的臆想元素.尤其是把主角戏广泛地安排进群戏中，利用这些名人与他们的兄弟、下属、宿敌的大量对手戏来塑造角色，令本片中的这些楚汉人物，各个有血有肉有心有灵起来.
看了《楚汉传奇》的开头，我们就已经感到了传奇大戏的沉重感.因为80集的长度，且并非娱乐化的糊弄事儿，决定了刘邦、项羽，以及他们手下的几个知名度较高的人物，如樊哙、萧何、夏侯婴、龙且等人都得在年龄、性格、心态、思想等方面演出超长的跨度来.尤其是刘邦这边.一群汉子在登上历史舞台之初，都已经在自己固有的生活圈里混了将近半辈子了.各种习惯、性格早已养成.剧集一开始就非常耐心地描绘了刘邦团队这些兄弟们的众生相，且比其它过往影视作品都要细都要全面.刘邦手下这几个人，每一个都能够被照顾到，在剧集开篇几集里便被区分刻画，将为后期他们经历时代骤变时的坚守和分歧，埋下过硬的伏笔.
项羽的塑造，《楚汉传奇》也比过往影视作品多用心了一些.它并没有把项羽的天生资本神化，没有让其一出场就是一个无敌霸王.没有像其它娱乐产品那样，一上来总会设计一些举鼎啊、狩猎啊、驯马啊之类的戏来故意凸显项羽超出人类生理极限的天赋.在这里，他没有可以砍杀一切的神兵利刃，没有夸张到虚假的神力.至少在《楚汉传奇》的前几集里，项羽的霸王本色，是被压着来写的，是一种青年的热血，和一种将领的武勇.这种不偏向神化印象的塑造方式，有利于在后期将项羽还原为人.将历史人物适当还原，脱离传说中的夸张和神化的形象，也许会让某些想象力丰富的观众略感失落，但是作为一部传奇大戏，这却是必须要担起的责任.古装戏，不能再那么浮夸浅薄了.
80集的篇幅，保证了《楚汉传奇》可以丰富很多细节.高希希不需要像《建党伟业》那样着急赶着把那些历史节点堆砌而出.他可以在几个历史节点之间加入更多的细节描写.把这些历史事件前面的铺垫和后面的影响都交待出来.让观众不仅看到这些历史上的事件，还能够了解改事件的起因，从而更深地理解事件参与者们当时所持有的心态，以及看到该事件对历史人物个人的影响，而不仅仅是对历史的影响.如此一来，电视剧便比历史资料有了大大的连续性和可看性.
大事不虚、小事不拘的创作思路，让历史人物接住了现代的地气儿.从开头的几集来看，刘邦和项羽，还仅仅是具备帝王资质的普通人而已.这是一个“传奇”最好的开始.观众将随着这两位主人公，一同经历接下来的风云变幻、传奇再诞.
《楚汉传奇》是一部整整八十集的大片。内容主要讲了：秦末，嬴政驾崩，在秦二世胡亥的暴政下，秦国一天天走向衰落。此时，楚将项燕之子项梁统领的项家军开始参与反秦，项梁死后，侄儿项羽继任他的位置。
泗水亭亭长刘邦是一个整日游手好闲，无所事事的人，他在萧何和一群兄弟们的帮助下，当上了沛公，带领着一支实力非常弱的小军队参加了反秦队伍。一次，他求项羽帮助，两人联手起来，消灭了秦朝。
刘邦因抢先到达关中，引起了项羽和范曾的怀疑。之后，项王请刘邦来赴鸿门宴，想伺机杀了刘邦，但刘邦在张良的帮助下，巧妙逃脱了。后来，刘邦被项羽分到了穷困的巴蜀地区，封汉王。汉王心中不平衡，卧薪尝胆，拜韩信为大将，讨伐各地。最终在垓下和项羽决一死战，项羽被逼在乌江自刎。刘邦称帝，始称汉高祖。
一个布衣平民战胜了世人皆知的一代名将，简直是件无稽之谈。但是历史选择了刘邦，并证实了这一切。但这会使人们非常不解。原因就是项羽太骄傲了，虽然他的武艺是举世无双的，但他寡不敌众，还开始怀疑自己的部下，最终还是败在了刘邦的手下。刘邦为了成就大业，以屈求伸，并有很强的领导力，取得了胜利并称了王。并且，项羽随时都可以灭了刘邦，但他不机智，三番五次地放走了刘邦，还认为以后的机会多的是，何以顾及这几次。最后只能沦落到这种悲惨的地步。
每天中午都看两集《楚汉传奇》，看得每当有感慨的时候，思维又总是陷入困惑之中。虞姬的父亲被项羽亲兵项狄杀死，虞姬要求项羽为其报杀父之仇，项狄被迫逃到赵国，项羽亲自去赵国追杀项狄。项狄最后自杀于虞姬面前，项羽为项狄亲自砌坟，一把黄土一把黄土抹稀泥，虞姬说：“希望项狄在天之灵安息。”那一刻，真的觉得人性之虚伪，再美好的祝福，要之何用呢？
项羽两次杀俘虏，第一次是为了提高军威，说是听到项家军擂鼓着不降，则杀！第二次是为了楚军生存大计，则杀了投降的20万俘虏，还一把鼻涕一把泪说，为那些死去的楚国兄弟报仇了！
项羽义正词严地告诉章邯，将军应该战死在沙场，而不是退缩。
刘邦从痞子出生，天生会搞女人，当然还有点小阴谋，小技巧，又带点仁爱之心。顺利打入咸阳，当然第一件事情就是搞搞秦朝的那些遗留下来的宫女。
而那个后来以残暴闻名于后世的吕后，却在家里用稀泥砌灶台，为了刘家老小，采野菜，甚至还杀了一个逃难讨水喝，又起歹心的士兵。
秦朝被赵高玩弄了，无回天之力。纵观秦始皇、刘邦、项羽又怎么评价呢？
以史为鉴，我们又能从这些历史中鉴定出什么来？
生存、阴谋、阳谋、私心、野心、民心！
水能载舟亦能覆舟。
取之于民，用之于民！
民，有多大？国，则有多大。
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