作者描述的作品给我留下了深刻的印象。我将以分析和总结的方式撰写读书笔记，难道您还没读过《梨花读后感》吗？赶快阅读吧，这本书可供您参考和借鉴，记得要将它加入收藏并分享给他人！
我们活着的目的和意义是什么？我们应该追求些什么？我们在这个社会中应该扮演什么样的角色？
这就是人生观、价值观的问题。
我认为我们中学时学过的一篇短短的散文就很完美地解答了这个问题。这篇散文就是彭荆风的《驿路梨花》。
当年老师是怎么给我们讲解《驿路梨花》的呢？DD“通过记叙我国云南省哀牢山中路边一个小茅屋的故事，生动地再现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传递的动人情景，热情地歌颂了社会主义社会里人们相互关怀崇高的道德风尚。”
这样解释有错么？没错，但这决不是唯一正确的答案，更不是最佳答案。我从小到大从来不是一个好学生，绝非那种在课堂上就能吸收老师微言大义的有心人，所以在当初语文老师讲《驿路梨花》时，少年懵懂的我对这文章不曾有一丝一毫的共鸣和感动，甚至我记不起当时是在偷偷看武侠小说还是在跟同位儿臭贫。在多年以后，我看了很多书、经历了许多事，思考了很多问题，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾经学过的这篇课文，《驿路梨花》。天呐，我蓦然发现这篇散文把我逐渐成形的人生观阐释得太形象、太富于诗意了！
我把《驿路梨花》原文附在后边，详细内容请你自己细看吧。文中的山路就是这个世界，赶路的旅人就是我们。我们来这个世界上走一遭，不过短短的几十年，只是匆匆的过客。我们从降生的那一刻起，直到我们从学校毕业、走上工作岗位为社会创造价值之前，一直在享受其他人建设的物质和精神文明，这就如同《驿路梨花》中享受茅屋中的免费食宿的“我们”。在向社会索取之后，我们还有责任回报，补充茅屋中的粮食、水、干草，对茅屋进行修葺，使以后的`过路行人能都享受到方便。实现这样的良性循环，就是我们常说的“人人为我，我为人人”。
*彭荆风山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。
同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”
白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！
一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
“快看，有人家了。”
一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？
老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白水门板上用黑炭写着两个字：“请进！”
我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。
倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。
老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”
正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。
“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”
我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”
看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”
“主人家是谁？”
“不晓得。”
“粮食交给谁呢？”
“挂在屋梁上。”
“老人家，你真会开玩笑。”
他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”
一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”
我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！
瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”
这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”
瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”
为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
“前几年出嫁到山那边了。”
不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
又完整的看完了一部电视剧《铁梨花》，记得当时上学时看完《士兵突击》时心中沸腾了好多天。今天又找到了这种感觉，本来是要睡觉休息一下的，结果心中的兴奋让我久久不能入睡。只好起来完成我的观后感。
《铁梨花》观完之后脑袋里显现的第一个字也是唯一一个字，就是恩。整个剧情都是围绕着人情之间的恩在延续，就是这个恩字让很多危险都及时化解，就是这个恩字让很多的怨和恨都漂之云霄。电视剧里面的故事和人物毕竟是虚构或者刻画的，然而我想，人物我们也许在现实中找不到，但我们可以找到相像的。可是里面反映出来的道理我们不能不琢磨，无论现实中还是电视情节中，这个道理是真真切切存在的。
也许时代不同，我们所拥有的思想不同，《铁梨花》里面人物的聪明英武不得不让人折服，铁梨花刚刚进入赵家时面对仇人却还笑脸相迎，让人看不到一丝她要逃走的迹象。这种女人我想自己应该学习，特别是在这个鱼龙混杂的社会里，我看不清每个人的面孔和内心，所以只好装作不见，日久见人心吧。赵元庚是这个故事中越看越喜欢的人物，甚至到最后我都想如果现实中的男人能像他一下，那我就立马嫁给他。呵呵！每个人物的睿智都让我瞠目结舌，也许是我不够聪明才有此感慨吧。不过这不是我看中的地方，聪明这东西多数来自天性，如果用不到正地方，那也是枉费。
最让我久久不能平复心情就是里面的人物生生死死都是因为恩情的存在，他能够活得长久就说明他懂得报恩。电视刚刚开始就可以入目，赵元庚可以拿枪杀敌千万，可是抢杀掠夺，但就是不能不孝敬他老娘，这是他在报孝恩。百善孝为先，如果没有父母的养育，一切都是妄谈，都是浮云。叫花子色子时时守候在铁梨花身边保护她，就是因为当年他饥饿时铁梨花给了他三个包子，他也是在报恩。赵元庚的三姨太因为杀死了日本太君，赵元庚对他既往不咎，待她如前。
每个人的生生死死不断巡回着，都是因为不同的人影响着我们，改变着我们，如果没有那些人的存在我们的将来也许就不会是这个样子，难道不应该感恩么，也许有的人会认为都是命运的安排，但我想这么想的人，肯定是少数的。
说到这里，我开始统计着我生命里出现的一些人，即使我曾经很多次提到过不过我怕自己忘记，我希望自己可以牢记他们。我在心里默记着他们，即使他们已散落天涯，即使有了自己的家，可是曾经的恩情还在，你们曾经在最关键的时刻做出让我最感动的事情，我会记得一辈子的。一直我都是喜欢做心里有数的人，很多话不爱说出口，也不想去辩证。如果有人对我做不到心里有数，那只能说明我们不是一路人了，借用某某一句道不同不相为谋，当然那人肯定也不是让我铭记的人了。
人活一世容易，活好一世难。良心这个东西也许已让灯红酒绿的霓虹灯给弥盖了，我们应该时而找寻一下，这样，也许我们的生活也会被刻画到电视剧里。呵呵！！！
大山深处，古驿道边，红红的笼火映着满天皎洁的梨花，那幽远的芬芳随风飘向天涯……每一朵花，都好像哈尼姑娘纯真的笑颜，那是从心底开出的最真最美的花。无论是谁，不由得你不陶醉在这真与美之中。
人们很少有不喜欢花的，因为无论大小，颜色如何变化，每一种花都有它美丽的地方，而没有一种花会引起人的恶感。所以，像蝴蝶一样，花成为人们心中普遍的美的象征。如果要形容一种事物的美丽，人们首先想到的便是“像花一样”。但美往往不能长久，花儿总要凋零，自然界中花的美丽总是在开谢中不断轮回，而不能成为心目中记忆的永恒。于是，我们常常为春去花落而叹息，对这自然的规律无可奈何。
在匆匆的一生中，我们难免会遇到各种各样的不如意，受到各种困难的搅扰，大到失去了信心希望，小到走错了路。在这种时候，茫然看着身边来去的人潮，仿佛天地间只剩下了自己，那一刻的孤独与仿徨，是任何痛苦都难以比拟的。在这个时刻，一声轻柔的问讯，一个理解的微笑，乃至一个关切的眼神，都会使心灵变得踏实，世界仿佛一下子明亮起来，就像有无数的鲜花在开放，这一雪中送炭的真诚的关怀，并不需要很多，只要有一丝来自心灵深处的温暖，就足以融化所有困难与凄凉的坚冰。
这才是人世间最美丽的花朵。她化身为问讯、微笑和眼神，她开在每一颗至真至纯的心灵里，任凭风吹雨打，永开不败，永不凋零。
加班加点终于把《铁梨花》这部连续剧看完了，特别是最后一集，看了两遍，也流了不少泪，那种欲说还休的亲情与爱情让人落泪。因为十月份在电视节目里看过两集觉得还不错，这几天闲来无事便在网上翻出来看。
当从1集看到18集时，说实话，前面的剧情真的让人觉得特别失望，这电视抒情部分太假太差了，让人很生气，就觉得看到所谓的好人觉得特别令人生厌，但所谓的坏人仿佛又看起来特别顺眼，几次欲要放弃不看了，但还是觉得不甘心，于是在晚上两点时从第18集直接跳到了最后的第43集，看了结局之后令我很意外，于是，又重新拾起了对这部电视剧的兴趣，觉得又有了新的认识，前面看的20集敢情都是为后面的打下的伏笔。只是伏笔打的太长了点。第二天又从20集开始看始继续看。现在，终于看完了，虽然眼睛很酸很累但还是想谈谈个人的观后感。
很多看过这部戏的人都说，赵元庚很坏，张吉安也很坏，但奇怪，我却特别喜欢里面赵元庚和张吉安这两个角色和演员。赵元庚绝对是现在所谓的纯爷们，真正的男人，果断，利落，机智，做事情不拖泥带水。虽然霸道，专横，比较花心，但他重感情，讲义气，爱国，保护女人，特别是对母亲的孝心令人敬佩，。张吉安虽然卖国，但他却是个不折不扣的痴心汉，对别人和坏和对凤儿的好形成鲜明对比,讨厌之余更多的是对这个痴情男人的感动。
铁梨花这个角色，不知是演员演不好，还是导演安排的不好，总觉得老年之后看起来才顺眼一点，特别是最后两集，为了赵元庚做的工作，令人感动，回头是岸呐。年轻的时候特别令人生厌，夸张，对爱情，她没有从一而终，那个天赐更不用说了，看起来就觉得不舒服，不知是他的演技还是他扮演的那个角色反正确实不敢恭维，感觉太夸张，什么生不能同床死同穴，看了都觉得特好笑，他们有那么深的感情吗？如果有，那导演应该着重描写一下。铁梨花的感情故事也描写的特别粗糙，而且觉得做作。到最后，我都不知道她到底喜欢谁，一般电视剧的女主角都会有一段惊天动地的爱情，但她好像没有。
她和天赐有那么好的感情吗？神马同日死的话经常提在嘴上说，她年轻找到天赐坟的时候差点寻短见是为了孩子才活下来，那年老了天赐为她挨了一枪死了之后她为什么不跟着去了呢！还有张吉安开始也对她不错呀，但她老是说些没良心的话让人厌恶，其实觉得梁司长的角色和演员都还选的很不错，痴情专一的汉子，可惜好人命不长，梨花好像也蛮喜欢他嘛，但是他去世了之后也没见她怎么地嘛！虽然生活中，其实就是这么现实，但是在电视剧里，特别是主角，我们都给予了很多希望，希望有一个完美的人来演绎一段完美的感情；生活中不能找到的都寄托在电视剧里找到。为什么韩剧在中国特别受女孩子喜欢，就是这个原因吧。
很希望铁梨花心里有那么一点点喜欢赵元庚，毕竟他和她有一个孩子，有那么多年无法摆脱的关系，这个男人也为她放下了很多，付出了很多，但她好像没有那么一点点喜欢，最后的努力也都是为了亲情，这是让我觉得遗憾。或是她一辈子怀念梁师长也好，但她好像也没有，柳天赐，更谈不上了。。。。。。。。
以上仅仅是个人想法，仅供参考。
1、朗读体会，进一步了解课文内容。
2、学习直接写人和间接写人的方法。
3、学习西南少数民族乐于助人的精神。
1、按学号说近来的见闻。
2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）
（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。
1．听写上节课学过的字词，检查上节所学字词的掌握情况。
1．学生默读9－12自然段，思考下列问题：①小屋是什么样子？从小屋的陈设可以反映出茅屋主人的什么特点？
墙上有几行粗大的字……
2、教师讲解：文章从外到内写了小屋的陈设，从侧面反映了小屋主人的热情周到、乐于助人。接着文中又用“温暖”“喷香”“滚热”“软软”写出了“我们”宾至如归的感受和对小屋主人的感激。刚才所有的疲劳、饥饿、焦急、烦躁都烟消云散了，这些都是小屋主人的功劳。 那么，小屋的主人是谁呢？
3．快速阅读13－27自然段。
我们猜测小屋的主人可能是守山护林的老人，真是“说曹操，曹操到”，一位须眉花白的瑶族老人来了，他手提明火枪，肩扛一袋米。“我”和老余都认为他就是茅屋的主人。于是“我”和老余同时抓住他的手，抢着说感激的话。
明确：这些加点的词语表达了我们对茅屋主人的感激之情。
提问：瑶族老人是小屋的主人吗？他来干什么？他为什么这么做？
明确：瑶族老人不是小屋主人。因为小屋主人在老人打猎又累又饿之时为他提供了帮助，所以老人送米来报答小屋主人，同时也给过路人提供方便。
一次的误会激起了小小的浪花，使文章显得波澜起伏、曲折有致。
瑶族老人从赶马人口中得知，小屋的`主人是一位叫梨花的哈尼小姑娘，她要用为人民服务的精神帮助过路人。听到这里，“我”自然深受感动，情积于胸，自然要发之于外，那么，文中是怎样抒写这种感受的呢？
明确：用梦境中的梨花美景来赞美梨花姑娘的人美心更美。
3．“我们”和瑶族老人给屋顶加草，挖排水沟，用实际行动来表达“我们”对小茅屋主人的感激。
提问：“我们”正劳动时，遇到了谁？她是小茅屋的主人吗？
指名朗读28－－－－36自然段。
“（年纪）约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。”寥寥数语便写出了哈尼小姑娘的天真、活泼、美丽。
提问：“我们”和瑶族老人见到她后，产生了怎样的误会？
明确：都认为她是小屋的真正主人。于是瑶族老人立即走到她面前，深深弯下腰行了个大礼，这些描写表现了瑶族老人对小屋主人的深深感激和敬意。
但是哈尼小姑娘也不是小屋的主人，通过小姑娘的介绍，“我们”才了解原来是解放军战士修建了小屋（插叙盖房原因），解放军走后，哈尼小姑娘的姐姐--梨花经常来照料小茅屋，小姑娘在姐姐出嫁后接手照管这小茅屋。直到这里，关于“小茅屋主人是谁”的所有疑团都-一解开了，小茅屋的主人是谁呢？
建造者及所有的照料者都是小茅屋的主人，他们都有着一颗为人民服务、方便过路人的雷锋精神，这正是文章所要赞美的。
4．齐读第37自然段。“
思考：文章结尾再写梨花美景，并引用陆游的诗句”驿路梨花处处开“结尾有何作用？
明确：结尾再写梨花是对人物美好品质的赞美。引用诗句结尾，照应题目，深化主题，喻意深刻。它喻指雷锋精神不但在少数民族地区发扬光大，而且雷锋精神之花将开遍祖国大地，常开不败。
（备学生）以上操作先由教师提出问题，学生独立思考并写在纸上，学生小组交流后，教师抽查或指名回答。
四、课堂讨论：无私奉献受到人们的称赞，市场意识现在也被人们提倡。假如哈尼小姑娘在驿站开起了旅店，勤劳致富，你怎么看？
（备学生）见仁见智，让学生畅所欲言。
五、根据板书.总结全文。
1．立意深刻，构思巧妙，巧设悬念增加文章的波澜。
2．直接描写和间接描写相结合，突出人物形象。解放军和梨花始终没有出场，但通过写瑶族老人、哈尼小姑娘，从侧面表现出他们乐于助人的精神。（目标3）
3．标题巧妙，富有诗意。
七、说课精要：理解直接写人和间接写人相结合的方法，理解记叙文中的抒情是学习本文的重点。抓住”小茅屋的主人是谁"这一悬念，顺藤摸瓜，设计一系列的问题，引导学生对课文进行分析理解。
八、教学后记：
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我们活着的目的和意义是什么？我们应该追求些什么？我们在这个社会中应该扮演什么样的角色？
这就是人生观、价值观的问题。
我认为我们中学时学过的一篇短短的散文就很完美地解答了这个问题。这篇散文就是彭荆风的《驿路梨花》。
当年老师是怎么给我们讲解《驿路梨花》的呢？DD“通过记叙我国云南省哀牢山中路边一个小茅屋的故事，生动地再现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传递的动人情景，热情地歌颂了社会主义社会里人们相互关怀崇高的道德风尚。”
这样解释有错么？没错，但这决不是唯一正确的答案，更不是最佳答案。我从小到大从来不是一个好学生，绝非那种在课堂上就能吸收老师微言大义的有心人，所以在当初语文老师讲《驿路梨花》时，少年懵懂的我对这文章不曾有一丝一毫的共鸣和感动，甚至我记不起当时是在偷偷看武侠小说还是在跟同位儿臭贫。在多年以后，我看了很多书、经历了许多事，思考了很多问题，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾经学过的这篇课文，《驿路梨花》。天呐，我蓦然发现这篇散文把我逐渐成形的人生观阐释得太形象、太富于诗意了！
我把《驿路梨花》原文附在后边，详细内容请你自己细看吧。文中的山路就是这个世界，赶路的旅人就是我们。我们来这个世界上走一遭，不过短短的几十年，只是匆匆的过客。我们从降生的那一刻起，直到我们从学校毕业、走上工作岗位为社会创造价值之前，一直在享受其他人建设的物质和精神文明，这就如同《驿路梨花》中享受茅屋中的免费食宿的“我们”。在向社会索取之后，我们还有责任回报，补充茅屋中的粮食、水、干草，对茅屋进行修葺，使以后的过路行人能都享受到方便。实现这样的良性循环，就是我们常说的“人人为我，我为人人”。
1、 理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容。
3、 学习西南少数民族乐于助人的精神。
1、按学号说近来的见闻。
2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）
（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。
我国西南边陲是块神奇而美丽的地方。那里的山美水美人更美。今天我们要学习的《驿路梨花》，讲述的就是西南少数民族学习雷锋。助人为乐的故事，读完它，你会被那里的山水、人物所感染，你一定会深深地爱上它。
板书标题、作者。简释标题，简介作者。见“预习提示”和注释①。
1、 学生自由朗读课文，并划分层次。
2、 学生小组讨论，教师抽查解答。
（备学生）分段分层不必拘泥于统一答案，只要讲得有道理就行。
第一部分（1－8）写“我”和老余正在焦急地赶路之时发现了小茅屋。
第二部分（9－－36）主要写小茅屋主人的热情周到，引发我们对小茅屋主人的猜想。
第三部分（37）赞美西南少数民族人民学习雷锋、助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。
四、研读l-8自然段。
先齐读第一部分，然后指名回答。
明确：交代了时间、地点、人物、事件。（圈点有关词语，并作好点评。）
写山：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等几个动词描写山势，由近及远，突出了山的高、大、多，衬托出“我们”的焦急心情，为下面小屋的出现给我们带来的惊喜作铺垫。接着又用“陡峭”“茂密”着意渲梁山的险峻。
3．正当“我们”处于前不挨村，后不着店，进退两难的尴尬处境时，看到了什么景象？
4、指定学生读描写梨花美景的3、4．5自然段。品味写景的语言，体会写景的作用。
梨花在人们需要帮助的时候出现，不仅给以惊喜，更多的是给人以希望和安慰。我们焦急的心顿时平静下来了。
5．再谈第1－8自然段，加深对课文内容的理解。
五、.总结本节课，。
这节课，我们理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容，特别是深入分析了文章的开头部分，体会了写梨花美景的作用。这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，这些精神是值得我们学习的，那么，那座小茅屋是怎样的呢？小茅屋的主人是谁呢？下节课继续学习。
七、说课精要：这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，题材不新，但文章写得巧妙。教学中要训练学生速读的能力，通过速读课文把握全文的叙事线索及主要内容。
八、教学后记：
雷锋——一个大家熟悉的名字，一个令人们深深敬重的人。他是一个没有上过战场的英雄，他是我们口中不是“明星”的偶像。是他那钉子般的精神深深影响着我们，我们也应该将这种精神传承下去。
彭荆风《驿路梨花》中的哈尼小姑娘，她们无疑是受到了军人的感染，将雷锋精神放在了自己的身上，代替军人们照顾小茅屋。其实，他们都是小茅屋的主人，只不过意义上不同罢了。是雷锋精神让她们甘愿献出自己的时间来照顾小茅屋。
我们都是雷锋精神的传人，一代又一代，生生不息。在《驿路梨花》中大部分描写的是哈尼小姑娘身上的雷锋精神，却没看到真正让哈尼小姑娘继承雷锋精神的人——军人。《牛岔街》的作者也是彭荆风，但这篇写的人物不是哈尼小姑娘了，而且军人。
1950年秋天，老连长尚法和他的连队注入到一个荒凉的山岗。在一个下着大雨的夜晚，一个瑶族汉子突然拜访，他想要拿鹿茸去换盐巴。“一个非常珍贵的鹿茸只要换十斤盐巴，这也太珍贵了!”这是当时所有人心中产生的念想，但当老连长尚法了解了事情的真相后，立刻决定分一半盐巴给瑶族汉子，然后立刻帮助瑶族汉子运盐巴。他本可以用十斤盐巴去换一个非常珍贵的鹿茸，但他没有这样做，因为他知道大家都不容易，而且民众的生活更不容易。这不也是传承了雷锋精神吗?
《第六个纪念章》里的佧佤人民同样传承了雷锋精神。1952年冬天，部队刚进佧佤山，由于他们对村子不够熟悉，封闭的也不够严密，所以使敌人逃走了，然后他们立刻开始了战斗。在战斗过程中，赵保才连长的小腿不幸挨了子弹，因为害怕打扰到佧佤人，他硬撑着在树下坐了一晚。但当时正在下雨，夜里又凉，雨水很快浸湿了棉衣，身上也越来越冷。后来，旁边竹楼里的佧佤人出来了，他们在确定赵保才连长是保护他们的军人后，才把赵保才连长接进竹楼里，他们还帮连长上了药，并且悉心照料连长，使连长及时得到医治，好了起来。佧佤人的做法不也是雷锋精神的传承吗?他们知道连长不是抢他们东西的坏人，便尽心尽力的去帮助连长，并且不求回报。
他们都传承了雷锋精神，他们都是我们的榜样，我们应该向他们学习。其实，在我们身边也有很多“雷锋人物”，例如拾金不昧的人、团结一致的人、维护集体荣誉的人、热爱劳动的人、乐于助人的人等，这些不都是“雷锋人物”吗?他们就在我们身边，只不过我们没有发现罢了。
雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌!让雷锋精神代代相传。
我敬佩保尔·柯察金钢铁般的意志，我向往军人钢铁般的身骨，但我更喜欢铁梨花这个钢铁般的传奇女人不平凡的一生。
铁梨花是《铁梨花》这部电视剧中的主人公，他的原名叫凤儿，是一个盗墓贼的女儿，被迫嫁进了赵府，她恨赵府，后来逃了出来，给自己改名叫铁梨花。逃到老虎山，被大当家的救了，老虎山和赵府有仇，要杀死赵家的老老小小，铁梨花知道后并没有那么高兴。他非常坚决地说：“我要救赵府的人!”于是在当晚老虎山上的人要行刺赵家的时候，他冒着生命危险偷偷地告诉了赵家的人。
看到这里，我百思不得其解，他那么恨赵府，为什么要通风报信呢？接着他说了一句话，让我至今想起来都觉得很感动。她说：“我恨的是赵元庚（被迫她嫁进赵府的人），可是那些丫头婆子们都和我一样受害者，我在赵府这些天，他们好心好意的伺候我。难道他们让你该死吗？”
铁梨花心地善良，爱憎分明。在生活中这样的人能有几个？人们不会想那么多，只要达到目的，自己心里高兴就行。可是又没有想想呢？如果这样不分青红皂白的报复，那么那些无辜人又会接着像你一样报复，那时世界不就乱了吗？
1937~1945年是中国特殊的历史时期，在这样一个动荡的时期，铁梨花演绎了一个女中丈夫的角色。她热爱保家卫国的将军，痛恨通奸卖国的汉奸，憎恶凶狠残暴的日军。她有着女人的温柔可人，有着男人的刚烈；她有着母亲慈祥的目光，有着父亲严厉的批评。他就像钢铁一样，燃烧时是柔的，成形时是刚的。
我喜欢铁梨花，喜欢她大丈夫的气概。
二，明确本课的学习目标：
整体感知课文，理清文章的写作思路。
三，学生快速地阅读课文，讨论以下问题：
1．课文中写了哪些人？按照他们出场的顺序列出他们的名字？并说出哪些是直接写，哪些是间接写？
2．这些人为路边小茅屋做了些什么？他们为什么要这样做呢？谁是小茅屋的主人？
人物 事情 目的
本文通过记叙哀牢山顶，密林深处一座小茅屋的故事，生动地表现雷锋精神在祖国边疆生根，开花的动人情景，歌颂了人民群众助人为乐的精神。
4，按时间顺序说说建造和照料小茅屋的过程。这和课文顺序有何不同？哪种安排材料的顺序比较好？
按时间顺序复述：
十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋，方便过路人――哈尼族姑娘梨花照料小茅屋――梨花出嫁后梨花妹妹继续照料小茅屋――瑶族老人借住后送来大米――
不同民族，不同身份，不同年龄的人，都在雷锋精神的影响下默默地为人民服务，他们都是茅屋的主人。
一开始就知道茅屋的主人的`好还是最后知道茅屋主人好？
课文顺序复述：
“我”和老余发现小茅屋――瑶族老人为小屋送米――“我们”一起修葺小茅屋――梨花妹妹照看小茅屋――梨花妹妹说十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋――姐姐梨花照料小茅屋
总结第一课时：
思路，基本内容，雷锋精神就像盛开的梨花，绽放在祖国的边疆，
布置课后作业：
2， 课文围绕“小茅屋的主人是谁”的问题写了几次误会？这样写有什么好处？
总结：明确：按课文的顺序写比较好。这样写使文章波澜起伏，引人入胜。
一， 复习导入新课：
1， 复习上节课学习的内容：文章的安排材料的顺序；文章的主题；直接写和间接写……
二， 讨论一下一些问题：
1，文章为了吸引读者设置了悬念，找出文中的悬念？
总结，明确：
两次想知道茅屋的主人，三次设置悬念――吸引读者，引起读者的阅读兴趣。
2，文章几次写道梨花？哪一次是实写，哪一次是虚写？
3，文章是按照怎样的顺序来写小茅屋的？茅屋的设施反映了茅屋主人怎样的品质？
疏导：
1， 查字典，了解什么是悬念？
2， 老师举例说明悬念。
3， 指导学生口头作文，使用设置悬念的方法。
三，总结全文，讨论课后思考题。
读《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实却是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。
韦唯在《爱的奉献》中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢?关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样―骡路梨花处处开。
助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此;对同民族的要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的哈尼族乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。毛泽东说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。
作者在优美的文字和特殊的梨花山林里讲述了一种美德，告诉了我们什么是真正的梨花，歌颂了热情洋洋的哈尼族梨花小姑娘的优良品质。那么我们每一个人没有理由不去努力做一朵梨花，当然我们这梨花和现实的梨花是不同的，因为现实的梨花只能在春天开放，只能在泥土里开放，我们要做永远都不凋谢的、在任何地方都可以开放的梨花。那样的话，梨花就不仅仅只在驿路开放了，而是“祖国梨花处处开”了。做一朵梨花吧，帮助别人，充实自己。
梨花素洁，是生活中纯洁、美好的事物的象征，文章描写春雨中的梨花，表现了美丽圣洁的梨花留给人的永恒的美感；它不使人看到丰收的希望，享受到收获的欢欣，激发人们对宽如梨花的真善美的向往与钟爱，作者集中笔墨描绘了细雨中如烟如海的梨花，抒发观花的感受和联想，对梨花的赞美之情贯穿全文，每当梨花盛开的时候，梨乡都要举办梨花节。每年的梨花节前，都会有一张素洁得如同梨花的请柬飞到我的案头，传达着梨花对我的召唤，作者把梨花比得如此素洁，深切的表达了作者对梨花品洁的高尚赞美；拨开横陈的枝丫，迎着甜丝丝的细雨，我小心翼翼地走进树林，去亲近梨花。枝头上，或一丛丛一簇簇，或星星点点，或密或疏，或浓或淡，一色的浅素嫩白，有着一种令人心颤的圣洁的美，这句话用了排比的修辞手法，写了梨花长在枝头上的样子，让人感受圣洁；越往深处，枝与花越稠密。不时拂时擦身，留下一片水痕一抹暗香。那些可爱的梨花在雨中浸润着，花托、花瓣、花蕊、花蕾上，都挂满了晶莹的雨滴，颗颗粒粒如散球碎玉，悬坠欲滴，丛丛梨花，在风雨中相互相依，绽放着少女般清纯的笑靥，深情地贪看着这雨中的春光，让人不忍去触摸他们，生怕惊动了一个个美丽的梦，这句话将梨花比喻成少女，写出了梨花在雨中浸润的情景；啊，这美丽而圣洁的陶醉与洗礼，竟会是如此的刻骨铭心。不由得想起一些古人吟味梨花的诗文，李重元的杜宇声声不忍闻，欲黄昏，雨打梨花深闲门，秦少游的梨花满地不开门，还有洪升的天涯谁吕梨花雪等，这句话是作者观赏梨花后的慨叹，运用了古人的诗句来赞美梨花，使文章语言生动。这花与语，浇上这缠绵的细雨，营造出一片忧伤的美丽，让人深切地体味到人类古今相通的一种美好情感，那就是对真善美的向往和钟爱，虽年华暗替，终也不改。
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