三峡观后感必备13篇。
观影现在已经成为了都市人放松身心的一种非常时尚的方式，一定有不少感悟吧。用文字记录下人生的激动人心的瞬间留下永不褪色的记忆，观后感能够更好地提升我们的表达能力。你真的会写观后感吗？幼儿教师教育网的编辑认为“三峡观后感”这篇文章很有价值现向您推荐一下，此网址内容仅供参考请自行核实！
三峡大坝这举世闻名的水利枢纽工程，大大推进了中华民族的强国理想。时至今日，三峡蓄水整整三年了，百万移民都已搬迁走了。回首移民历程，从走出故土，重建家园到奔向新生活，一幅幅动人的画卷中升腾出厚重而又跌宕的旋律……
三峡大坝这举世闻名的水利枢纽工程，大大推进了中华民族的强国理想。时至今日，三峡蓄水整整三年了，百万移民都已搬迁走了。回首移民历程，从走出故土，重建家园到奔向新生活，一幅幅动人的画卷中升腾出厚重而又瑰丽的三峡移民精神，无时无刻不在震撼着我的心灵。
“一步三回头，告别故乡”彰显移民“舍小家为大家”的爱国情怀。
三峡工程寄托着中华民族的强国理想，1992年4月，全国人大通过了三峡工程的决议。这意味着重庆市和21个区县的百万移民将亲手拆掉祖辈修建的房屋，亲手毁掉一代一代赖以生存的田园……
尽管含着热泪，后靠移民还是离开肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，尽管一步三回头，但外迁移名还是带着家乡的泥土和对亲人的思念，奔赴当阳枝江等地建设家园，处处涌出移民创业精神。
移民们一锤锤拆去旧家，又用那勤劳的双手建起新家。如今飞船而下，只见库区两岸幢幢新楼拔地而起，座座桥梁跨江而过，条条大路八达，柑橘产业带，名优水果产业带等罗罗棋布。
屈原那伟大的精神在山峡人的身上得到了发扬和礼赞。
最近在老师的推荐下观看了“三峡好人”这部影片，这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。但是毋庸置疑，这是一部好片子。
影片讲的是：山西的一个普通煤矿工人，16年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城，早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。
女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。
老县城已经淹没，新县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单，在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天，《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重，以及这份厚重所留下的深深的思索。
这部片子，让我真正看清了，中国最底层劳动人的生活和精神状态。可以毫不夸张地说，我之前从不知道，也很难有机会看到。现在的媒体，歌功颂德的事太多了，混淆视听，只知道有些山区很穷，穷到电都没有……之类的。
生活是很困难的，生活是很无聊的。为了生活，有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动，有人冒着生命危险开挖黑煤窑，只为赎回老婆，有人曾花三千将妹妹卖到山西，待解救回来，居然再次将其以三万卖给包工头，有人为了给男人治病，甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。影片告诉我们，在我们生活的国度里，还有这样一个地方，还有这样一群人。《三峡好人》揭示了一个最根本的道理，就是人在极端的贫困中，做人的尊严根本就不存在，死与活已没有本质上的区别，钱上升到了人生理想的最高境界。为了钱，底层的女人除了自己的身子还有什么可供换取金钱呢？男人除了体力和一条命，也没有其他的本钱。人贱命也贱，他们的一身正如片子的结尾一幕，一生都走在钢丝之上，随时有掉下来的危险。穷人生也好，死也好，没人在意，没人在乎，自生自灭。
影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的，很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨！城市人的虚荣心让中国社会严重分化，农民工已丧失了作为一个社会公民的应有权利，在势利的城市人眼中只有在城市边缘艰难刨食。在这凋谢的世道上，农民工的生活颠沛流离，生命如此渺小，命运如此不堪。
过去20多年的巨变，为越来越多的国人带来了前所未有的新生活，但也有不少人为此付出了代价。这也许是发展路上不可避免的代价，但至少我们在享受全新生活时，不要忘了那些默默无闻的人，那些行走在路上的民工，那些到处“讨生活”的外地人，那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好（包括老四样烟酒茶糖）
“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休。淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清欢笑悲忧。成功失败，浪里看不出有没有。”
浪里看不出，但《三峡好人》为我们看了；分不清欢笑悲忧，《三峡好人》为我们努力呈现了；滔滔江水，浪花转瞬即逝，《三峡好人》为我们记录了。
影片留给我深深的思索：生活是什么？我们追寻的生活又是什么？也许当我们这样自问的时候，当我们为了生活而盲目奔波的时候，不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。当我们关注别人生活方式的时候，也许我们能解释很多无法回答的问题。
《三峡》绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
回答人的补充 20xx-02-26 19:23 太多的故事起源于长江，长江的故事神化在三峡。你看那风干的白帝城、颤巍的神女峰、断垣的张飞庙，是它们在召唤着整个长江的魂灵吗？如果是，那么长江的魂灵就能幻化成中原的心，然后，将它再升华成中华的梦。
三峡实在太像一场梦了，因为她神奇得不真实，她是刘备的英雄泪、是李白的酒壶仙剑，是巫山云雨的恣意放浪。怎么会这么矛盾呢？哪来这么多情？哪儿来几许豪肠？哪儿来多少风流？哪去寻找？
也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟，让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧！瞿塘峡、巫峡、西陵峡，好一个三峡！就凭这四百里水路，魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心，让他们一遍遍地为你歌吟。我想你绝对不会在乎一句朝辞白帝彩云间，也不屑一场白帝托孤，更不会轻薄神女们的万般风骚。可是，当岁月的皱纹爬满你的周身，当无情的沧桑硬做你的附庸，你还会鄙薄人们的唱调吗？况且今天，还剩多少人愿意日复一日地为你谱写最原始的生命？别说是李白了，这样的身影早就绝迹千年，未来的三峡是一次梦的破灭、一次神化的平庸、一次故事的无能。
我的生命注定没有三峡，今天的三峡属于发电站、属于水库。这并没有什么不好，只是不属于刘备与李白了。三峡的波澜早就平静、三峡的河道早已宽敞，刘备和李白不喜欢这样的三峡，于是，三峡也不会再出现刘备和李白伟岸的身躯。
10月2日晴神往三峡 我乘坐的游船已向三峡进发。眼前这幅长江夜景图引起我心中的兴奋与激动，我久久地伫立在甲板上不愿离去。从重庆出发时，太阳还放射着刺眼的光芒，而此时，满天璀璨的繁星与远方那座五光十色的长江大桥遥相呼应。欢腾的江水拍打着船舷，奏出一曲雄浑的长江进行曲。清凉的江风带着水汽，在夜色中穿行，掠起我耳边的发丝，也载着我那颗无比快乐的心飞向了三峡。 10月3日晴小三峡 一觉醒来，才发觉三峡中的第一峡——瞿塘峡已经被抛在船后，有些扫兴，强打精神换船去小三峡。 小三峡的美是一种清秀而神秘的美。翠绿的山，倒映在碧绿的水中，碧绿的水泛着幽绿的莹光，幽绿的莹光又折回到翠绿的山上。两只小猕猴穿梭其中，更有那绵延不绝的古栈道遗迹和远古的悬棺点缀，清秀而神秘的小三峡呀，原来同样使人流连忘返！ 10月4日（上）晴西陵峡 当游三峡变成坐在船舱里看电视时，你心里会是什么滋味？由于小三峡的耽搁，昨晚游船只能在茫茫的夜色中穿过巫峡和西陵峡，当时我心中的神往和激动全然被失望和沮丧所取代。 不过我是这条游船上的幸运者，因为我们从宜昌返回时，总算在白天尽情地饱览了名闻遐迩的长江三峡！ 船过葛洲坝逆流而上，宽广的江面一下被两岸连绵的山峦逼得很窄。江水湍急汹涌，好像她并不甘心就这样被大山束缚，她想获得自由，于是用尽全力向前奔腾，其气势摄人心魄。湍急的水流中不时出现的险滩与暗礁，更是西陵峡险峻的最好注脚。站在甲板上远眺，远处层峦叠嶂，真是“山重水复疑无路”。当我们的船逼近时，重重的山峦好像一道道巨大的门缓缓打开，让我们尽情饱览西陵峡这壮丽的画卷。 10月4日（下）晴晚霞中的巫峡 船驶进了巫峡，两岸的山一下子变得陡峭了。 巫峡是三峡中最秀美的一段，而红红的晚霞仿佛给这位美丽的姑娘抹上了胭脂，使其更为迷人，还增添了另一种风韵。 太阳将半边脸藏在山后，却留出另一半，这红得诱人的半边好像一位醉酒的老翁。霞光染红了天边的云，鲜红的云霞又洒向远近的山峦。红霞映衬下的重山显得层次特别分明，一层、两层、三层……越远越淡，越远越淡，那最远的一层与天化为一体。晚霞映在水面，有的地方泛着金光，有的地方又很暗很暗。江水带着晚霞抚摸两岸山石，又在山石上留下一层浅浅的红晕。云霞、江水、山石、草木在红红的世界中融为一体，好一幅鲜亮的山水重彩画。 太阳沉到了山后，天边的云霞由鲜红变成深红，又由深红变成紫色。群山上的淡红色也褪了下去，变成了苍绿，灰黑色的岩壁在其中若隐若现。江水素白的浪花仍然翻滚着，天色却已经暗了下来。当远方最后一丝红色消退，巫峡就被淡淡的黑幕笼罩。一切色彩被掩盖了，群山也只留下了起伏的轮廓，此时的巫峡完全成了一幅泼墨山水画，神秘而幽静。 10月5日晴遗憾与收获 最终还是没有看到瞿塘峡。原本想好好领略一下那鬼斧神工的陡峭山壁和狭窄无比的河道；想好好看一下怎样雄壮的夔门和怎样的“一线天”。可是这一切都在我酣然入梦时悄然错过了。 带着些遗憾总是好的，也许过分的完美会在时间的风化中变得平淡。其实这次旅游已使我在视觉和思想上获益颇丰。 再见了，绮丽的三峡！
昨晚看完贾樟柯的电影《三峡好人》后已经快到半夜12点了。再一次被深深地感动。我发现一个好的导演会提供一个独特的视角让你去看你所生活的世界以及你自己的存在。我们都活着，呼吸着，行走着，追逐着，以为自己理解自己的生活，其实我们很容易迷失在自己的忙碌中，不仅没有理解身处的世界，连自己的生活都不甚理解。可谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。很感谢贾樟柯，在充斥着宏大叙事和娱乐至死的社会气氛中能够坚持自己的叙事方式，哪怕孤单冷清(我问过身边大部分朋友，他们几乎从来不看贾樟柯的电影，甚至很多人从没听说过这个名字。)。但他给了那些想要理解这个社会的人一个更贴近个人经验的角度。在他的电影中，电视和广播中的宏大叙事成为了人物生活的背景，而底层百姓生活的艰难和挣扎同电视中恢弘亮丽的叙事常常在尖锐的反差中呈现出一种荒诞感，于无声处表达了他对现实的批判。
有一个镜头我印象特别深刻，在《任逍遥》中，一个迷茫到近乎绝望的青年小季因为感情纠葛被一群黑社会殴打了一顿，他带着一帮兄弟准备去报复被好朋友斌斌拦下来，小季扇了斌斌一耳光问：你还是不是我朋友?斌斌推开他说：傻X，他有枪。说完斌斌一转身走到台球桌旁围在一起看电视的人群中，电视上正在播奥委会宣布北京申奥成功的消息，宣布后人群欢呼，人们燃起烟花庆祝。
热闹欢庆的气氛越发衬托出两个青年的迷茫和困惑，让我想起在鞭炮声声的除夕夜一个人漫游在落雪街头的祥林嫂。申奥成功的荣耀不能安慰那个被黑社会欺负的青年，群体的欢呼只能加剧他的孤独和苦闷。贾樟柯的电影把人从集体中解救了出来，我们看到的是鲜活的个体，个体的喜悦和沉痛都无比真实。就凭这一点，他已经把其他的那些所谓的大导演甩出去不知道多少条街，也赢得了我发自内心的尊重和感激。看他的电影不仅帮助我理解这个社会，也使我逐渐发展出一种不同于以往的眼光看待人。从他的视角中我看到了生命存在的尊严和诗意。当然他没有故意美化人，他的电影中充满了人性的软弱甚至龃龉，正如他自己说的，他追求生活的真实，不回避现实的粗粝。
可是在粗粝的背后他也呈现出生命本身的尊贵和可爱。这不紧让我想到帕斯卡尔的话：人因为能够认识自己的可悲而高贵。从一定程度上说，我觉得贾樟柯电影呈现了人可悲又高贵的存在。
从《小武》到《站台》，再从《任逍遥》到《三峡好人》，贾樟柯一路忠实地记录着被主流媒体忽略的底层小人物在社会变革中的疼痛和茫然，以及对苦难的隐忍和承担。贾樟柯说他想用电影关心普通人，用镜头的凝视来表达关怀。我很欣赏他这种平视小人物的电影姿态。这种平视的背后有他对人的怜悯和敬重。他说路上每一个行走的生命个体都会带给他真挚的感动，甚至是一缕疏散的阳光，几声沉重的叹息。他的电影中的确弥漫着这种带有悲悯的诗意。他常常用一个安静的长镜头对着一个在默默承受生活的小人物来表达真挚的关怀。在《三峡好人》里一个因工伤断臂的工人和妹妹讨公道未果后，妹妹推着自行车和哥哥沉默地站在大太阳底下，镜头对着他们有好几秒。他在用电影替失语的群体发声，我想，对受苦的人来说，他的苦痛被人看见就是一种安慰吧。可怕的是契科夫的小说《Misery》里那个失去独子的车夫，没有人在乎他经历的痛苦，他的痛苦打扰到了别人岁月静好的生活，所以人们对他的苦痛避之唯恐不及。昨晚看完《三峡好人》后看了一篇豆瓣的影评，里面说他去看首映发现偌大的放映厅里只有十来人，而且当天票价还是半价。而全价销售的商业片放映厅总是人满为患，他不禁感慨：Whyarepeoplesoblind?我想对大多数人而言，只要自己的生活岁月静好，哪管别人的世界兵荒马乱。而且，哪怕自己的生活也不乏沉重，看电影就是要遁入一个超越现实的世界，暂时逃避现实的乏味，怎么会喜欢观看比自己的现实更沉重的现实?这就不难理解为什么那些为了圈钱而粗制滥造的商业片也能够进入院线，吸引大群的观众，而真诚的关注当下的作品却无人问津了。在杨德昌的电影《一一》里胖子和婷婷一起看了一部严肃的电影，看完后婷婷说她觉得太严肃了，胖子说可是现实的生活就是这样有悲有喜的啊。婷婷反驳说如果电影中演的是人真实的生活，那过生活就好了，干嘛还要去看电影。胖子说他的舅舅告诉他电影发明后，人的生命至少延长了三倍，因为人自己的生活经验有限，电影拓展了人的生命体验。他还说世界上没有一朵云、一棵树是不美丽的，人也应该一样。好像作家三毛也说过阅读使她多过几度的生命这样的话。我想，不论好的电影，还是文学，都是一种分享生命体验的媒介。既然孤独是人生命的一种常态，那么艺术就是一座座连接孤岛的桥梁。如同贾樟柯在一篇文章里说的，拍电影不是为不朽，是为了可以在里面哭泣。
犹如神女峰，人们为她捏造了那末多绮丽的传说，编写了那末多粗彩的故事，她却只是一座石头，日复一日天接受着江水的洗礼。曲到曾锋利的棱角被江水挨磨的油滑起往。
但我收现读完后，非论是白帝乡借是三峡，都呈一种纯自然的状况，如一幅画卷，伴同着阵阵痛苦的猿叫缓缓展此刻我长远。
我从未亲身往过诗情与战水交融的白帝乡，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也理解过刘备那段战水纷飞的汗青。一样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真真优好确当代文《三峡》，也细细品过郦道元娓娓道往的古文《三峡》。
且不说是几位诗人或是作家文笔描写太甚真真优好，借是我的理解才能太多崇高尊贵锋利，但我的脑海中，是有贴远三峡真真情景的画里的。
曲到我果作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一曲弊端的觉得，这样就曾可以了。三峡那层奥秘奇同令人神往的里纱早已正在我与几位作者的松密共同下，被我一举翻开了。我也没有熟习到，这种设法是何等的熟练可笑。
又读两篇《三峡》，我以致没有让那颗轻佻的心沉寂下往。却越往下读，越认真起往。固然，余秋雨心中中国最值得往的一个天方又岂能让我区区一个初中死理解透彻。
这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁异域，使中国汗青也疏通了一条三峡般的险峻通道。
这里是伸本的故里，他投身汩罗江，自行结束了本人作为一个疯诗人潦草的一死，也搅起了三峡的波涛。
大体还是有人对这些尽不正在乎，事实后果这些粗彩的故事早已成为汗青。年月成为了我们与他们之间最年夜的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的谁人年月，问问他们事实是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上见到了他们的名字，忙往无事天坐正在电脑前，阅读着一段段排版整洁的宋体汗青。
以致都未曾想过要揣摩他们的心计心情。
也罢，果为又有谁能真正揣摩出伸本和王昭君的心计心情呢？
两文读罢，我遽然犹如谁人曾对三峡毫无所知的本人一样，想往三峡看一看。不管是诗情与战水交融的白帝乡，借是壮阔绮丽的三峡，借是具有绮丽传说的神女峰。固然我永久都回不到谁人年月，但我仍然，想要亲身，往看看。
读着余秋雨的三峡，心中竟有一丝丝难以言表的惋惜。
细细品味他写的三峡看似是写的三峡神奇秀丽的景色与扑朔迷离的神话故事。但细细品味，什么都出来了，在写神话故事时就依然透露了作者本意的对世人的悲叹。
在这里是一代又一代的诗人、袅雄崛起之地，在这里也是他们的早逝之地一代爱国诗人被逼投江，屈原含恨而终；这里是一代诗仙的途径之地，李白酒入豪肠；这里是一方霸主激情豪迈之地，刘备一战成名；这里是远在他乡的女子的故乡，王昭君夜夜期盼
如此之多，却愈现悲哀！
眼前又看见了当初的无奈与凄惨，在心里挥之不去，那诗人一生的悲哀，使人读起来潸然泪下！
在李白的时代，中华民族然不太沉闷，这么多的诗人曾在这块土地上走来走去，也不觉得是件怪事。而如今过去了几个世纪之多，再看看是诗人的又有谁呢？
月色入户，今夜有谁眠？望尽苍茫，虽不与世俗合流，惟剰长夜空长叹！然烈酒入豪肠，七分酿成了月光。谁知我？天地之广阔，竟无容身之所。夜降临，仍无几分睡意，遂猿鸣悲啸，心茫然，不知何去何从
提起雪野，大家一定会联想到那美丽的湖泊，味美的鱼头。但雪野的其他美景也令人流连忘返，比如梦幻般的雪野三峡。
雪野三峡一年四季风景如画，美丽动人。那高山上的美景，让人想高歌一曲；那瀑布的壮观，让人永生难忘。
三峡的山很陡。在山脚抬头仰望，就如身在天堂。山上的水清澈见底。鱼虾在水中游，鸟儿在天上飞，甲虫们还时不时举行运动会。伴随着风，水上回荡起一波波水纹，树上的叶子也沙沙作响，就如一队大军在争斗。
山顶的老龙潭瀑布更是一绝。那壮观的瀑布，飞流直下，见其一点点清凉的水，那些调皮的水珠，有时上树，有时滴在地上，沁入土中，再也寻不见。陡峭的山路随着清凉的水花唱起了歌，滴滴答答，让过路的人忍不住停下脚步欣赏这醉人的美景和动听的声音。
啊！雪野三峡，这梦幻般的美景让人忍不住地喜欢。
回顾整部影片，从一个不太专业的人看这部片子的色调，我觉得是属于冷色调的影片。整部影片以三峡大坝的修建为时代背景，讲述了发生在即将被湮没的库区的人们的生存状况，由两条看似没有任何关系的人性感情线索为依托，实则有深刻内层联系的感情构成。主要有两条线索：韩三明千里寻妻和郭斌坐等离婚。两条线索由三峡的修建为纽带联系起来，从细节处展现出人的艰难生存状况。
韩三明，一个山西汉子千里迢迢的来到潮湿的奉节古城（一个两千多年的古城，要在两年完全拆除），只为找到十六年未见到的妻子。他的妻子是在16年前他用3000元买来的，在女儿2岁的时候，被拐卖的妻子被公安解救，回到了老家奉节。念女心切的韩三明，不顾南方的湿热，瘴气，来到妻子的家乡。住在一天一块二的旅社里，与拆楼工人一起吃住，其实这对一个山西庄稼汉没有什么，只是在见到大舅哥时所面临的冷漠，让韩三明端酒的胳膊凝滞。接下来，他从事拆楼的工作，这样的工作可以让他在潮湿的山城生存下来，等着跑船归来的妻子。影片在描绘他的工作环境时，多用长镜头，让蜀山湿云作为主人公的背景，蒙太奇式的拍摄手法：破旧的建筑工人手套，废弃的管道，斑斑驳驳的烘漆锅炉还在向地上滴着浑浊的工业废液。远远的看着每一个工人在用铁锤敲打着废弃的管道，望着他们与石头的颜色相近的脊背，大脑中装机者的只有对人的生存环境的沉思：原来人的生存与大山，大坝比起来是那么的艰难，那么的低贱。他们追求幸福的背影，与脚下已经腐朽的的石头一般，看起来是那么的卑微，实则在内里有着坚强的内心。
郭斌，一个同样来自山西的商人，为了追求经济上的胜利而忽略了妻子的感受。他的妻子沈红在历经万难找到他的时候，用女人的冷漠给了他致命的打击：离婚！一个为家庭在外打拼的男子汉等来的是妻子的决绝，现在生活的灯红酒绿在感情面前霎时失去色彩，不仅枯槁，而且像极了山脚下的破烂石块。人在物质与情感面前总是会徘徊，把握不住二者的平衡，往往会失去最宝贵的东西，可能失去的就是曾经最不珍惜的。沈红在正在修建的大坝上与郭斌分手，后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方话的萦绕下，我走了这三个字显得很苍白，但这三个字在说出口之后，是沈红的含泪决绝和郭斌的无奈不舍，他们道路两边的狰狞的建筑石块像是在告诉他们：转身之后就再也没有回头的机会！就这样，人的感情面临着挑战，情感就像朽石一般外表枯槁，内心刚强。
两条故事线索都是围绕着人的生存状况展开的，只不过前者是以物质的生存状况为主题，后者以感情的生存状况为主题。并且在情节上可以看出编剧的细腻心思，韩三明寻妻，最终相儒以沫；郭斌被妻寻，最终分道扬镳。在对比中彰显人的生存环境的艰难，无论是在物质上，还是在精神上。我们的世界就是这样要我们生存着：像朽石一样外表可以憔悴，枯槁，内心一定要坚强！
风急天高猿啸哀
如果要在中国找一个地方，这地方要壮丽得似一首诗，柔媚得如个梦，应该是只有三峡了。因为要领略如此千姿百态的美丽和感慨，在其他的地方几乎是不可能的。
确实，三峡首先应该是无比的壮丽。千里奔腾的滔滔江水，至此被夹在高山深谷之间，雷霆万钧的气势被压缩成了窄窄的一线，不用亲眼看到，也能想像那犹如从天而降的急流是如何的奔腾咆哮、惊天动地。在这里行船，顺流而下，肯定如穿云破雾一般。不然，李白的两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山又怎么能够流传千古呢？山高人云，涛声似雷，那无可比拟的雄美至此是达到了极限了。
然而，同样的风景，在不同的眼睛看来，那情怀意境却有霄壤云泥的差别。同样的急流险滩，在游子的眼里，是逆流而上的无尽艰险，是永无尽绝的绵绵乡愁；同样高耸入云的群山，却埋藏着神女那望穿秋水的生死缠绵；同样的猿声，在骚人迁客的耳中，却是那样的寂寞凄清，令人柔肠百转。羁旅的寂寞，渺茫的前途，明月孤舟，乡关万里，在这风急滩险的百里长峡里，被那一声声遥远飘忽的猿鸣所勾起，无尽的凄婉哀愁弥漫了天水之间。巴东三峡巫峡水，不禁泪落湿衣裳。逝者匆匆，又有多少离恨别愁溶入了这奔腾不息的江水？
天地之威恒在，天地之美也永存，不同的感受只来自不同的心境。意气风发的时候，山河无不向我俯首；迷惘仿徨的时候，天地间只有一片灰色。诚如不同的人，以不同的心境来观三峡。
人心的变化无穷，而三峡的美丽却是永恒的。
作为歌颂伟大革命的文，《大会师》这部电影当之无愧。将红军一年多来横跨大半个中国的历史壮举清晰的呈现，再现了战士们的铁血历程。过草地时的绝望、爬雪山时的坚持，相爱相恋难相见的无奈，还有当时领导人高瞻远瞩的智慧和战士们团结一致的温馨，镜头一一闪过，催人泪下又让人精神为之一振。
电影对百丈关、直罗镇、大渡河、腊子口、会宁城、山城堡等几场重要的战役浓重笔墨的细节描写，呈现恢弘震撼、惊心动魄、热血沸腾的战争场景，生动展现了长征途中毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等红军高层领导高瞻远瞩、运筹帷幄、敢于斗争，最终实现长征胜利，反映了以刘志丹、习仲勋为代表的南梁革命老区、陕北革命根据地人民为红军长征和中国革命的胜利作出的巨大贡献。
长征，这一人类历史上的伟大征程的伟大胜利，离不开像毛泽东这样的军事政治领袖的领导和正确决策，同时也离不开具有高度政治觉悟的一个个普通士兵的英勇奋战。
通过此次观看《大会师》，我对长征这一伟大史诗的战略的胜利有了一个更加全面、清晰的认识。追忆往昔，缅怀先烈，以史为鉴，不忘初心。在习近平新时代中国特色社会主义思想的洗涤下，我们要更加珍惜来之不易的幸福生活，不畏艰险、攻坚克难，为实现民族伟大复兴的“中国梦”，走好新时代的长征之路!
第一部分写白帝城，以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分，一语道出诗人与山水的亲密关系：“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。”真正的诗人，是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风，沉着而激动地吟出心中精神与感动的人，如李白在白帝城悄然登舟，当时无专用，却被传记千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。三峡，是真正的诗歌的摇篮，有那阙《早发白帝城》为证，有李白为证。
第二部分，写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚，那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。无以为报，三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间，找寻这样那样的美，神女峰的美好与独耸千年的落莫也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。作者在此处不吝笔墨地摘录了舒婷的《神女峰》，于是，一个虽残破却仍留在整个民族心中的神话就这样被描述。“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”。直接，简单，却有无究的色彩，与千百年前的那句“朝辞白帝彩云间”异曲同工。
第二部分与第一部分一脉相连，足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花，诗是唯一的出路。三峡，是属于真正的诗人的，古往今来，没有变更过。
第三部分则相对地平静，正好激情澎湃后小憩片刻的诗人。有万千思绪，王昭君、屈原激激荡荡涌上心头，不仅是凭古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，独怆然而涕下，万千感慨归结为一句平平的“还好，还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺，让你在没有月光的夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。”梦里，怕者是把酒游吟的李白，珠泪轻垂的神女，盈盈浅笑的昭君，问天索地的屈原，满目的热泪，和那亘古不变的汹涌瑰丽。
全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。作者的学者气息、文人气息尽显无遗。
《三峡》包含了深刻的含义，绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
贾的三峡好人终于公映了，观后感慨万千啊，同时也对这部电影拍手称快，在中国目前的社会转型期，民众需要这样的艺术作品，需要冷静地客观地剖析社会现状，了解社会底层小人物的生活现状，关注潜在的和已经严重存在的社会矛盾，这不仅仅是电影人的责任更是整个社会不同阶层特别是政府部门应该深刻分析和探讨的历史性问题。
三峡好人比较全面的展示了中国改革过程中特别是经济迅速发展过程中，弱势群体所付出的沉重代价，这种基于改革而带来的困难甚至是灾难在某中程度被舆论给淹没了，这个时候问题已经上升到政治层面，政府出于社会稳定的考虑，严格控制舆论，永远只报道改革的利好消息，把改革所带来的社会深层次问题一笔带过，或许在某种程度说是在加深潜在的社会矛盾。当然政府在这方面也做了不懈的努力，从三峡移民的政策和重视程度可以看出，但在具体的政策落实上就大相近廷，这时的问题就是政治体制的缺失问题，政策无法落实到基层，使改革积累的民怨，制造了社会矛盾，而《三峡好人》在这个时候的公映恰恰让大众看到了光彩背后的社会代价，所以说这是一部具有时代意义的写实电影，这是我要说的第一方面。
第二方面，三峡好人的公映说明了中国电影事业的发展，长期的基于政治敏感的电影题材限制，随着中国改革事业的发展，电影工业也随着不断发展，但发展的前进水平和中国经济的发展速度还相差甚远，随着像华娱兄弟这样的民营企业的进入，一定程度上的促进了中国 电影市场的发展，从近几年的电影作品就可以看出。但是对于题材的严格控制，很大程度上把中国的电影定位在了娱乐性质上，中国电影的时代意义在削弱，因为解放后的战争题材电影对于当时的苦难阶段具有很强的鼓舞作用，而在现在这个市场经济体制下的中国，电影的时代意义已经不同，所以说基于目前的中国现状，中国电影的时代意义没有显现出来，这里面有体制的原因，社会认知和娱乐倾向的多方面原因，从山峡好人的票房就可以看的出来，中国的电影观众还是不成熟。
我要谈论的第三个问题，中国弱势群体的生活现状，市场经济的发展必然导致资源分配的不均衡，中国目前的贫富差距在不断拉大，已经成为政府关注的焦点，这是改革带来的代价，而政府的保护措施和政策支持的力度将是关乎社会稳定的大话题，而贫富差距的继续拉大在社会矛盾上已经明显的显现出来。《三峡好人》就是一部反映中国地层弱势群体的生活，它具有它的时代意义，而弱势群体的现状确是血淋淋的，中国的三农问题几十年一定是中国的最主要的社会问题，而三农问题的焦点一直是在利益的分配上，矛盾是深层次的，这几年的三农政策只是杯水车薪，背后更大的问题摆在了政府面前，中国的弱势群体实在是太苦了，他们享受不到改革的成果，而物价水平却在节节攀升，医疗卫生条件的不足，教育资源的稀缺，恶劣的生存环境让他们在中国经济光环背后苟筵残喘，社会的腐朽在很大的程度上又加深了烙印，站在时代的前沿，历史的脚步会走向和谐还是又一个深渊，在政府面前或许就是一念之差。
作为中国农民为了生存，靠己之力，我们只能纵身跳进水深火热中，殊死一搏，因为时代造就了我们。
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为了让你更好地享受阅读，小编用心地编辑了这篇“西柏坡观后感”。你或许正在计划写一篇有关这部作品的观后感吧？精彩的作品能深深地触动我们的内心，带来强烈的感受。写下对作品的感想，不仅记录下自己思维的转变，更是珍贵的回忆。写观后感可以让我们锻炼梳理深入内容的能力，相信你一定能从中受益匪浅！
在西柏坡展览馆，那一幅幅发黄、发灰的图片与手迹，那一件件陈旧、简陋的生活实物，仿佛就是那段浓缩的历史，引领我们进入那烽火年代、峥嵘岁月。
毛泽东和中共中央曾在那里领导了席卷全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈，淮海，平津三大战役，召开了具有历史转折好处的党的七届二中全会。伟大的革命实践产生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，内涵丰富。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然;包涵着的是与时俱进的进取精神与勇于创新的精神;展现着是实事求是和努力奋斗的优良革命传统。西柏坡精神产生在一个特殊的革命时期，是被实践证明过的真理，因此她的生命力是永恒的。在新时代的发展形势下，我们有必要进一步宣传和弘扬西柏坡精神。将永葆青春的西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实工作中去，完成祖国的现代化建设，经受作为执政党所面临的各种考验和挑战，推动有中国特色的社会主义事业不断向前发展。
尽管党中央驻守于西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会落户在那里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月。我们在那里看到的，也只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家具，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业，雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。更可贵的，是人们在那里还能够从留存的文字和资料中听到一些巨人以前发出过的声音，就像先辈们谆谆的历史叮咛，始终萦绕于耳，久久难以磨灭。
我们参观西柏坡身临其境，缅怀历史，对西柏坡精神所赋予的本质特征和时代好处有了更加全面而深刻的认识。睹物思人，感慨颇深，思想上、心灵上受到了很大震撼，也引发了很多感想。重温历史，对我们的学习、工作和生活都具有重要的现实好处。透过这次参观学习，有几点体会：
一、要坚定一个信念
这信念就是只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。在西柏坡时期，虽然西柏坡的生活条件异常艰苦，物质条件极其贫乏，但大批仁人志士、无数热血青年涌跃奔赴西柏坡，使西柏坡成为了领导全国抗日的一方热土、中国革命的摇篮。在当时，人们就已经认定了这一信念，诚如当年爱国华侨陈嘉庚先生在西柏坡所说：“中国的期望在西柏坡，中国的期望在共产党”。从革命战争到夺取全国革命的胜利，从中华人民共和国的成立到建国50多年来祖国发生的变化，这些事实，都充分证明了，共产党人不仅仅能砸碎一个旧世界，而且能建立一个新世界;不仅仅能打江山，而且能守江山，能建设好江山社稷。这天，应对复杂的国际、国内形势，作为一名中国人，更要坚持这一信念，坚定这一信仰。
二、要弘扬一种精神
就是勤俭节约、艰苦奋斗的精神。建国62年来，尤其是改革开放20多年来，我们的国家发生了巨大的变化，人民的生活水平有了极大的提高。在这新的历史条件下，我觉得西柏坡精神和“两个务必”的重要思想对我们仍然具有重大的指导好处。在新的历史时期，艰苦奋斗不仅仅仅是指在生活上节俭、节约、艰苦朴素，它更就应是在工作上的一种自强不息、奋斗拼搏的精神。因此，我们要继承和发扬艰苦奋斗的精神，在生活上要节俭，不要相互攀比、讲排场、摆阔气、奢侈浪费，在工作上，我们要迎难而上，勇于拼搏，认认真真做好本职工作，高标准地完成各项工作任务。
三、要养成一种良好的工作作风
就是谦虚、谨慎、不骄、不躁的工作作风。谦虚谨慎，不骄、不躁是做人的一种美德，也是一个人修养的外在表现。谦虚谨慎的品格能够帮忙自己看到差距，不主观武断，不自视清高，不固执己见。个性是自已在工作中，无论在学识上还是工作经验上，都与身边的同事有很大的差距，更要牢记“两个务必”，虚心向同事们请教，学习他们宝贵的经验和待人处事的方式、方法，在不断学习中提高自身的思想境界，增强事业心、职责心和敬业精神，不浮躁、不张扬、不自满，脚踏实地地做好每一项工作。
“七.一”前夕，我参加了大队党委组织的奔赴革命圣地西柏坡，理解革命传统的再教育活动。怀着无比崇敬与向往，去寻觅革命先辈们的足迹，重温和了解共和国建立的那段历史岁月。
经过四个小时的车程，我们最后抵达了革命圣地西柏坡，此行的第一站首先参观了西柏坡纪念馆。馆内陈列了许多珍贵的文字，图片和历史遗留物，资料丰富而详实，透过对这些资料、实物的参观，使我感同身受的了解了我们党走过的光辉历程。在极其艰苦卓绝的斗争中我党的老一辈革命家，硬是凭借着不屈的斗志和必胜的信心，在那里指挥了震惊中外的三大战役，为建立新中国奠定了坚实的基础，这是多么难能可贵阿。
参观完纪念馆之后，我们又来到西柏坡革命遗址，它向我们展示了包括毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等革命领导人的旧居及中共七届二中全会会场，尽管是复原旧址，但它们依然保留了原有的风貌：泥砖垒砌的平房、精简的家什、节俭的生活。依稀能够从中望见伟人们的身影。
就是在这样极其简陋的环境中，揭开了中华民族历史上伟大的一页。毛泽东同志高屋建瓴地提出了两个“务必”：务必使同志们继续地持续谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地持续艰苦奋斗的作风。并主持召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告了彻底废除封建的土地剥削制度;组织了辽沈、淮海、平津三大战役;召开了具有伟大历史好处的中共七届二中全会，设计了新中国的宏伟蓝图。
站在七大会址门前，我们应对鲜艳的党旗重温入党誓词，“我志愿加入中国共产党……，霎时我仿佛听到了千千万万个声音同我们一齐向党旗郑重宣誓，这铿锵有力的誓言将代替我们的身影，我们的名字，永久地回荡在革命圣地，回荡在先辈们矢志追随的党旗下。
带着西柏坡精神，我们离开了西柏坡，先辈们谆谆的历史叮咛将始终萦绕于耳，敦促我努力向前，以实际行动回报党组织对我的信任，感谢党组织给予我这次理解教育的机会，我将努力做好本职工作，为加速我队经济发展贡献力量。
电影《西柏坡》讲述了革命老区西柏坡和西柏坡人民，不仅在战争年代发扬光荣的革命传统，谱写了不怕牺牲、甘于奉献的英雄乐章。在社会主义建设初期，为根治水患，保住中央旧址、重建家园，确保北京、天津、石家庄等地不再受洪涝灾害，做出巨大贡献和牺牲的故事。影片塑造了西柏坡村支书柏凤、平山县县长小秦、西柏坡村大队长坡生以及坡生奶奶、喇叭爷爷、王嘎咕、刚刚、青青、英英等一大批人物形象，从不同的性格层面弘扬了西柏坡的时代精神。
在影片众多个性鲜活的角色中，袁淑梅饰演的女主人公柏凤是最令观众期待的人物。在柏凤身上，融合了传统与现代，个性与党性，生活与理想的多重品格。可以说，这一人物形象是袁淑梅几十年表演生涯的艺术积累的体现。影片中，袁淑梅成功尝试了戏曲传统戏与现代戏的不同表演方式，对花旦、刀马旦、青衣等行当不断转换，在戏曲舞台上实践了话剧全新的艺术创造。凭借坚实戏曲表演的功底，袁淑梅开启了戏曲电影艺术之门，在表现人物心理、把握动作分寸、调控声腔韵致、创造一种节奏和意韵等方面，都达到了较高的艺术水准。此外，袁淑梅对人物形象的塑造做到了规避俗艳，以一种浓重的生活气息和强烈的现场感对人物进行细腻地刻画，她所塑造的柏凤朴实、亲近、历练、坚忍，使电影中人物比戏曲作品中更让人感觉温暖，成为影片的出彩之处。
今天我看了《西柏坡英雄王二小》的电影，主要讲的是：从前有个叫王二小的放牛娃，他的奶奶被日本鬼子杀害了，二小非常悲伤，决心要为奶奶报仇。终于，机会来了，鬼子要进西柏坡，全村村民将遭遇灾难。于是二小自告奋勇去西柏坡给解放军报信，并且机智的把敌人带去了我军的包围圈。敌人被打得一个不剩，而二小却被摔死在了石头上，惨烈的牺牲了……
这部电影让我懂得了，要先想他人，再想自已，为了保护西柏坡的村民，二小勇敢机智、毫不畏惧的与敌人做斗争，最终献出了宝贵的生命。这是多么可贵的舍已为人的精神啊！
说到这里，我十分内疚，因为它让我想起了一件事。那是一个晚上，我怕黑，所以硬要妈妈陪我睡觉，妈妈没办法，只好陪我。第二天，我才发现，妈妈因为陪我没有时间好好学习了，而且也没睡好觉，眼圈黑黑的。想到这，我更内疚了，我连最基本克服怕黑的勇气都没有，还谈什么舍己为人，什么为国争光？所以我一定会向二小学习，做一个机智勇敢的好少年，努力学习，长大为祖国做贡献！
动画电影《西柏坡》在6月份上映了，爸爸告诉我今年是中国共产党建党__周年华诞，虽然没有到电影院去观看，但是爸爸从电脑上下载后，我是和妈妈一起观看的，里面的主人公大多都是儿童，给我留下印象最深的就是核桃。他作为儿童团团长勇敢、机智、坚强，最让我敬佩的就是他身上那种为革命而不惜牺牲自己的伟大精神。
最让我激动的是故事里面的小动物顺毛驴、小鸡一凤、狗獾阿欢等可爱形象，从观影的效果来看，一点也不次于迪斯尼的卡通动物形象。小鸡一凤是个功夫高手，不仅把阿欢整治得服服帖帖，打起敌人也是绝不“脚软”，一通“鸡爪功”就能把敌人挠个鼻青脸肿，每看到这我都会开心的大笑;顺毛驴也不简单，大嘴酷似“狮吼功”，一口气能吹人一个跟头;而会打地洞的狗獾最后更是立了大功。核桃为了吸引敌机注意，成了敌人轰炸的目标。当枣花用力地挖土想找到他的时候，而我那不听话的眼泪，也在眼睛里打转了。而核桃却奇迹般地活了下来，当时，我心里充满了从未有过的快乐!后来才知道，是阿欢的地洞就帮了大忙!
当我看到核桃受伤的时候，心中隐隐一痛，而当我看到核桃为了吸引敌军的火力而被炸的时候，我的心真的痛了，是钻心的痛，我以为核桃会死，但他在片尾，却奇迹般的出现在大屏幕上，心中那种激动的感觉真是无以言表，想到儿童团和我们年龄相仿的孩子们，能做出这么惊人的壮举，从我们少年儿童的视角出发，机智勇敢的核桃，善良可爱的枣花，都是我们学习的榜样!
看完电影，妈妈让我好好体会这部影片的意义，实际在看电影的过程中我已深刻地体会到今天的幸福生活来之不易，我们要格外珍惜!现在我们能做的只有加倍珍惜目前得之不易的幸福生活，继承革命前辈的光荣传统，把伟大的祖国建设的更加美丽、更加美好。
日前，机场党委组织党员赴革命圣地河北平山县西柏坡参观学习。大家兴高采烈，学习了党的历史，重温了党的光荣传统，过了一次十分有好处的组织生活。大家参观时，细心听，仔细看，有的议论，有的交流，有的抄写革命业绩，大家恨不能把党的这段光辉业绩全部记下来，全部装在脑海中，鼓励自己继续奋斗，为机场的发展贡献力量。对我而言，更是教育深刻，浮想连篇，思绪又回到了那“激情燃烧的岁月”。
中国面临两种命运，两种前途的抉择。在这种状况下，敢不敢于斗争，敢不敢于胜利，成为党面临的生死考验。中共中央、--在西柏坡运筹帷幄，决战千里，果断地把我军发动的大规模秋季攻势发展为就地歼灭重兵团的战略决战，连续并交错导演了辽沈、淮海、平津三大战役。历时四个月零十九天，歼灭和改编国民党军队154万余人，大大加速了中国革命胜利的进程，成为新中国诞生的“奠基礼”。
1949年3月，毛泽东在西柏坡主持召开了中共七届二中全会，在会上毛泽东指出：“从此刻起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期，党的工作重心由乡村转移到城市。”毛主席还告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点此刻就务必向党内讲明白，务必使同志们继续地持续谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地持续艰苦奋斗的作风。要警惕资产阶级糖衣炮弹”的攻击。同时还做出了不做寿、不送礼、少敬酒、少拍掌、不以人名做地名、不把中国同志同马恩列斯并列等六条规定，提醒全党在工作重心由农村到城市的历史性转变中，务必预防因为胜利而带来的党内的骄做情绪、以功臣自居的情绪、停顿起来不求进步的情绪、贪图安乐不愿再过艰苦生活的情绪。这些要求，蕴含了对中国共产党人理想、宗旨、奋斗目标和作风风范等极为丰富的时代要求，开拓了中国无产阶级及其政党走向执政地位的新视野和新境界，为党在执政条件下如何防止腐化变质，永久持续先进性和革命性，带给了极为宝贵的精神财富。西柏坡精神是我们党在开国进程中所构成的宝贵精神财富，凝聚和体现着共产党人从实际出发，敢于斗争，敢于胜利，永不停
顿，依靠群众，建功立业、艰苦奋斗为民创业和守业的精神。
透过参观，在感叹之余赋诗一首：
革命圣地西柏坡，决胜千里运帷幄。辽沈淮海平津战，歼灭敌军百万多。
七届二中全委会，两个务必广传播。土改运动轰轰烈，全国胜利奏凯歌。
解放全中国最后一个农村指挥所，是中国革命史上一座不朽的丰碑。这是一片红色的美丽的让人深深眷恋的热士，是和井冈山
西柏坡位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通的小山村。在新中国的历史上，西柏坡是一个令人肃然起敬的地方。正是西柏坡见证了中国革命最重要的一个转折时期，也正是在西柏坡产生了伟大的西柏坡精神。毛泽东和中共中央曾在这里领导了席卷全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈，淮海，平津三大战役，召开了具有历史转折意义的党的七届二中全会。伟大的革命实践产生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，内涵丰富。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然;包涵着的是与时俱进的进取精神与勇于创新的精神;展现着是实事求是和努力奋斗的优良革命传统。西柏坡精神产生在一个特殊的革命时期，是被实践证明过的真理，因此她的生命力是永恒的。在新时代的发展形势下，我们有必要进一步宣传和弘扬西柏坡精神。将永葆青春的西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实工作中去，有助于我党在新形势下更好的紧密团结全国各族人民，完成祖国的现代化建设，经受作为执政党所面临的各种考验和挑战，推动有中国特色的社会主义事业不断向前发展。
朱德率领中共中央工作委员会落户在这里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月。我们在这里看到的，也只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家什，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业，雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。更可贵的，是人们在这里还可以从留存的文字和资料中听到一些巨人曾经发出过的声音，就像先辈们谆谆的历史叮咛，始终萦绕于耳，久久难以磨灭。
今日西柏坡，己经变得相当美丽，那么在今后将会如何呢?我想，不容置疑，这颗全国人民的掌上明珠，一定会更加璀琛绚艳，更加光华四射，而我们伟大的祖国，也必将以更加昂扬的步伐飞跃前进，以更加光辉的成就，瞩目于世界，挺立于"世界民族之林"!
现在还是未来，“两个务必”，永远是中国共产党带领人民排除万难，不断夺取新的胜利的保证。
7月6日，学校组织全体同学去美罗城电影院看《西柏坡2——英雄王二小》。
这部电影我已经期待很久了，这次学校终于组织我们去看了。所以当电影开始时，我就被电影内容深深吸引住了：王二小是一个普普通通的放牛娃，他痛恨鬼子，热爱八路军。后来替八路军送情报，当时鬼子抓到他，让他带路找八路军。二小用他的智慧把鬼子带进了八路军的埋伏圈，中途还让小鬼子损兵折将，在过一线天的时候鬼子把迫击炮留在了另一头，三挺机关枪全部报废，好几个士兵出了事。他真是聪明。
王二小带路时就知道自己逃不出鬼子的魔掌了，但是他毫不畏惧，依然给鬼子带路，最后他壮烈牺牲了。他的牺牲精神让我深深感动，值得我们学习。
他的精神很可贵，但是他被鬼子杀了让我很难过。王二小这么爱国，他只有13岁。这部电影让我们知道了新中国来之不易，所以我们更应该珍惜现在美好的生活。
一路风尘仆仆，在经过近七个小时的车程后来到了河北省平山县西柏坡。抬眼望西柏坡满眼青翠，前临碧波荡漾、水光潋滟的西柏坡湖，后倚满坡翠柏、松涛阵阵的西柏坡岭，进入这里，人们立刻感受到一种返回精神家园的亲切和熟悉，一种远离尘世喧嚣与浮躁的美。大家怀着崇敬的心情参观了毛x、周x、朱x、刘x、任x时等革命伟人生活和工作过的地方和七届二中全会会址。这些富有华北特色的平顶房，又矮又小，外墙抹着一层白灰，屋里都只上了一层黄泥。家家户户木板门，“井”字型的方格窗，没有一点雕饰，屋地都是用灰渣和泥土混合打成的，时间长了就有些坑坑洼洼。正是在这些普通甚至简陋的农家小院里，我们的革命领导人衣着朴素，粗茶淡饭，却运筹帷幄地指挥了震惊世界的辽沈、淮海、平津三大战役，取得了革命战争的全面胜利。这里有革命领导人艰苦奋斗，与人民群众同甘共苦、血肉相连的故事，有毛x同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”的精神，1991年9月，江泽东同志来了，xx年12月，胡锦涛同志来了。他们在西柏坡参观学习，并发表讲话，他们与西柏坡心心相印。
我们党在西柏坡时期形成的西柏坡精神，内容丰富，博大精深，是我们党宝贵的精神财富，更是我们国人民宝贵的、独特的精神财富。新中国成立以来，特别是改革开放以来，全国干部群众大力弘扬西柏坡精神，解放思想，开拓创新，取得了令人瞩目的成就，城市建设突飞猛进，综合实力明显增强，人民生活水平不断提高。而对新世纪的发展机遇和挑战，把我们的事业继续推向前进，就要进一步继承和发扬西柏坡精神，用西柏坡精神团结和鼓舞全国人民。继承西柏坡精神，就要发扬实事求是、勇于探索的精神。西柏坡时期，辽沈、淮海、平津三大战略决战的胜利，标志着国民x反动统治已告结束
。取而代之的新中国又该是什么样子呢?毛x和他的战友们殚精竭虑，把马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，在带领全国人民打碎旧中国的同时，倾心细致地描绘新中国的蓝图。这个新中国的构想，以过去长期的工作积累和思想积累为基础，在西柏坡时期形成了明晰的理论和政策思路：中国半殖民地半封建社会的牺牲国情，决定了中国社会发展的特殊性，即必须是建立新民主主义共和国，进而走向社会主义;中国革命胜利后，要建立无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政;并实事求是地分析了新民主主义的基本经济形态以及经济政策。
通过这次活动，我又一次的回顾了我们党带领人民进行伟大革命斗争的历史，重温了毛x同志在党的七届二中全会上的重要讲话，牢记了毛x同志当年倡导的“两个务必”，要求我从自身做起，大力发扬艰苦奋斗的作风，作为一个合格的党员，一名合格的干部，始终保持党员的先进性，按照党员的标准严格要求自己，全心全意为群众服务。研究历史是为了现实和未来。历史虽不会重复，却往往有许多相似之处。现在，历史条件发生了很大变化，但就西柏坡精神所体现的中国共产党人的崇高理想、历史使命和时代主题而言，其实质并没有过时，至今还有着鲜明的时代特征。在革命大转折时期形成的西柏坡精神，作为中国共产党人的政治优势和宝贵财富，特别值得我们今天继承和发扬。目前，我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现在化的新的发展阶段。正在积极贯彻“三个代表”重要思想，在面对这样的机遇的同时，西柏坡精神对于未来的社会主义现代化建设，意义尤其重要。
继承发扬西柏坡精神，就要强化机遇意识和进取观念，迎接时代挑战，加快经济社会发展。抓住机遇，加快发展，是一个民族、一个国家赢得主动，赢得优势的关键所在。当前，我们国家正面临的机遇和挑战，特别是新时期的民政事业也面临着千载难逢的大好机遇。抓住机遇，加快发展，壮大自己，这是中国共产党人对国家、对民族、以人民必须肩负起来的历史责任。因此，我们一定要发扬敢斗敢胜的西柏坡精神，切实增强历史责任感和时代紧迫感，以奋发有为的精神状态，抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧，为振兴辽宁老工业基地保驾护航。
继承发扬西柏坡精神，就要强化学习意识和创新意识，不断研究新情况，解决新问题。我们党是一个重视学习、善于学习的党。特别是每当革命和建设的重大历史转折关头，在面临新的形势和任务的时候，总是把学习的问题突出地提到全党的面前。西柏坡时期，党的地位和面临的任务发生了根本性转变，毛x同志号召全党重新学习，对于巩固新生的人民政权，恢复国民经济，推进新民主主义干革命向社会主义革命的转变，起到了极为重要的作用。在当代世界风云变幻的形势下，在当代中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大变革中，我们不熟悉、不了解、不懂得的东西很多。我们党要领导人民实现中华民族的伟大复兴，必须坚持学习、学习、再学习。如果不能通过新的学习和实践，不断提高党的领导水平与执政水平，就会落后于时代，就有失去执政资格的危险。学习必须有良好学风，坚持理论联系实际，发扬创新精神，落脚点要学以致用。坚持好解放思想、实事求是的思想路线，紧跟时代发展潮流，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。
一天的参观结束了，我们依依不舍地坐上了返京的汽车，回头望，滹沱河水潺潺，似乎在说那永远说不完的故事。群山无言，翠柏无语，仿佛在默默地向人们印证：西柏坡永远保存着谦虚谨慎，不骄不躁和艰苦奋斗的精神，永远绵延着一条领袖与人民同甘共苦的红线。
离开了西柏坡，我们陷入了沉思。当我们穿越历史的时空，回顾共和国走过的不平坦道路时，深深地感到，无论是过去、现在还是未来，“两个务必”永远是中国共产党带领人民排除万难、不断夺取新的胜利的保证。对于我们来说，参观只是一种形式，学习才是重要，但更为重要的，是在平常工作中时时刻刻将西柏坡精神融入其中，将精神转化为物质，转化为扎扎实实的行动。我们要深深领会这次参观学习西柏坡的深深寓意，这里有太多的东西需要我们去听、去看、去感受、去思考。我们一定要发扬党的优良传统，学习老一辈革命家艰苦奋斗的风范和革命精神，提升时代责任感和求实精神，充分发挥党员的先锋模范作用。
一进电影院，同学们纷纷议论起来：“这场电影什么时候才开始?”正在同学们一筹莫展的时候，电影院内顿时一片漆黑，电影马上开始了。
里面讲的是：有一个儿童团，团长是核桃哥，一天深夜，他们去森林巡逻，正巧碰上了三个装成西柏坡村民的日本人。儿童团商量了一下，立即行动。小鸡用鸡爪抓坏人的脸，小熊钻在地下把坏人的脚往上顶，小驴利用吸进气呼出气的方法把坏人一吹而起，很可惜坏人非常狡猾，并没有死。儿童团团长挺身而出，要去消灭三个坏人。儿童团团长核桃哥看见有几架日本飞机在空中飞来飞去，他想起首长爷爷说的那句话：“只要有日本飞机在上可，就得放许多烟花让他们分不清自国军。”团长就这样做了，突然一颗信号弹飞到空中，飞机立刻落出几十枚炸弹，轰轰几声响，飞炸弹顿时变成了灰烬，天空迷雾缭绕。当朋友们知道事情以后，以为团长核桃哥死了，因为他一直没有回来。
最后，朋友们想念着核桃哥，红军叔叔来了，说：“今天给你们带来了两样礼物，一样是首长给你们的电报机，还有一样是核桃哥!大家知道后都兴奋极了，欢呼声此起彼伏，传向天边。
到最后，我才知道这个故事是抗日篇，电影里的儿童团显得非常勇敢和坚强，是我们学习的好榜样!
7月1日我与大家一起，怀着无限崇敬和向往的心情，到了革命圣地西柏坡，接受革命传统教育。
走进西柏坡，我的心一下就激动起来。那一间间简陋的土屋，一件件珍贵的实物，一幅幅感人的照片，生动展示了"新中国从这里走来"的历史画卷。党中央、毛主席在西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会在这里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月，却演绎了值得世人敬仰的、永远铭记在心的、使中国的命运从此改变的历史"大剧"：党中央、毛主席在这里召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告彻底废除封建半封建土地剥削制度，实现中国人民梦寐以求耕者有其田的梦想，组织指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会，设计了建立新中国的蓝图。
走进西柏坡，感受到了以毛主席为首的老一辈无产阶级革命家，他们为党、为国、为民、为全人类英勇奋斗的坚强决心和非凡气度。在这里他们运筹帷幄，指点江山，指挥全国人民打败蒋介石八百万军队的各大战役的宏大场面，从而实现建立新中国的伟大壮举。
我认真地听讲解，认真地思考，一直在想，党中央、毛主席在这么简陋、偏僻的小山村，是什么力量使得他们有这样的气魄，靠什么打败了国民党，建立了新中国，取得了中国革命的胜利。我想关键是：有一个伟大的中国共产党;有马克思主义毛泽东思想的指导;有老一辈无产阶级革命家;有广大人民群众的支持;有严明的纪律;有一支人民的革命军队，坚持武装斗争。特别是党的七届二中全会提出的"两个务必"："务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风";还做出了"六条决定"："不送礼，不做寿，少敬酒，少拍掌，不以领导人的名字作地名，不把中国同志和马恩列斯并列"。"两个务必"、"六条决定"深深的印入我的脑海。一个政党有这样严明的纪律、有这样的严要求、有这样的自身建设，一定能经得起任何考验，一定能无往不胜，一定能战胜任何顽敌，事实已证明。这些宝贵的精神财富，无论是过去、现在还是未来，都永远是指导我们中国共产党带领中国人民克服任何困难，不断夺取新胜利的保证。
在半个多世纪后的今天，面对改革开放的考验，面对市场经济的考验，面对党风廉政建设的考验，面对国家统计局提出的"三个"提高，我们统计人要继承什么，发扬什么，怎么做。
我们更应该牢记"两个务必"，永葆革命本色。"两个务必"，她是共产党人不变的誓言，不仅应当成为中国共产党人永远保持的优良作风，成为中国共产党永远拥有的党魂，而且应当成为全体中国人民永远保持的优秀品质，成为中华民族世代相传的民族之魂。
我们更应该牢记"六条决定"，保持谦虚谨慎，防止资产阶级腐蚀和反对突出个人，提高拒腐防变和抵御风险的能力，
我们更应该牢记中国革命的三大法宝之一党的建设。坚持党要管党、从严治党，发扬党的优良传统和作风，不断提高党的领导水平和执政水平，不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力，使我们党始终走在时代前列，成为领导全国人民沿着中国特色社会主义道路不断前进的坚强核心。
我们更应该牢记党在成立之初，提出的保持共产党员先进性。共产党员的先进性在过去，是为了民族的独立和人民的解放，冲锋在前，无私奉献，经受生与死的考验。现在要自觉学习实践邓小平理论和"三个代表"重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，胸怀全局、心系群众，奋发进取、开拓创新，立足岗位、无私奉献，充分发挥先锋模范作用，团结带领广大群众共同前进，不断为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献。
我们更应该牢记党的密切联系群众的优良革命传统，她仍然是我们战胜困难的法宝，是我们永远的精神家园，激励着我们要把工作的出发点和落脚点放在为广大人民群众办实事上、办好事上。
我们更应该牢记1938年10月，在六届六中全会上，毛泽东提出的共产党员应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范，内部团结统一的模范，多做工作、少取报酬的模范，实事求是的模范，远见卓识的模范以及学习的模范，
西柏坡精神，内容丰富，博大精深，是我们党宝贵的精神财富，更是我们中国人民宝贵的、独特的精神财富。我们要继承发扬西柏坡精神，永远牢记"两个务必"、"六条决定"，发扬革命传统，保持革命本色，继承老一辈无产阶级革命家的事业，认真贯彻落实学习实践科学发展观，坚定共产主义理想信念，坚定正确的政治方向，紧紧围绕党的中心工作开展统计工作。坚持从实际出发，与时俱进，开拓创新，团结协作，求真务实，勤政廉洁，加强马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的政治理论学习，加强科学、文化知识的学习，不断提高自己的理论水平和工作能力。树立全心全意为人民服务思想，围绕中心，服务大局，努力实现统计工作"三个提高"。以提高数据质量为核心，规范行政行为，防止以数谋私，增强责任心、事业心、进取心、争先创优意识，充分发挥统计职能作用，做到时时刻刻领先掌握经济运行情况的主动权，准确把握工作重点，努力谋划统计工作的新发展，主动把统计工作融入到党委和政府的决策服务中，融入到人民群众的社会生活中，通过我们的努力工作，要使各级决策者越来越离不开统计服务，使人民群众越来越亲身感受到统计给他们生活所带来的可喜变化，把我市统计工作提升到一个新水平。一要着力抓好提高统计数据质量。围绕提高统计数据的准确性，突破旧框架，融入新思想，加快推进统计方法、手段的改革和创新，抓紧建立具有地方特色的统计指标体系、评价考核体系和监测体系。二要努力提高统计分析质量。重点围绕市委、市政府的中心工作，加强对经济形势的监测和预警分析，加强对重大决策和政策的实证研究，时刻关注宏观经济发展态势，尤其要对新型工业化、新农村建设、关注民生、和谐社会建设等问题开展调查研究和统计分析，努力推出一批数据翔实、观点鲜明、见解独特的统计分析报告，及时向党政领导提出针对性强和切实可行的参考意见。三要切实抓好维护统计工作秩序。坚决贯彻执行《统计法》，运用法律武器，规范统计活动，维护统计秩序，推进依法统计。为益阳后发赶超，建设绿色益阳服好务。
作为一名刚参加工作不久的青年党员，西柏坡——这个在中国革命史上留下壮丽诗篇的圣地，我却只在教科书中神往过。驱车三个多小时，我们一行人来到了这个位于太行山东麓、滹沱河北岸柏坡岭下的小山村，在讲解员的引导下，我们参观了毛主席﹑周总理﹑刘少奇﹑朱德﹑任弼时等几位我党老一辈领导人的故居旧址以及遗物照片。当我们看着那一件件伟人们的手稿和先烈的遗物，读着那令人心潮澎湃的文字，倾听着解说声情并茂的解释点评时，我的内心被强烈地震撼了。
正是这个平凡的小山村见证了中国革命史上最重要的一个转折时期，孕育了“两个务必”的西柏坡精神;正是在这个十几平米的“统战部”中，毛主席和中共中央领导了席卷全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役;正是在这间简陋的平房中，召开了具有历史转折意义的党的七届二中全会。伟大的革命实践产生精粹的革命精神。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然，包涵着的是与时俱进的进取精神与勇于创新的精神，展现的是实事求是和努力奋斗的优良革命传统。
作为此次学习考察的尾声，我们一行人来到了毛主席的全身铜像前举行了纪念伟人的仪式。环顾四周泥砖垒砌的平房和简陋得近乎“原始”的家什，却仿佛还可以从留存的文字和资料中听到先辈们谆谆的历史叮咛：“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”余音绕耳，久久难以磨灭，我们怀着深深的崇敬之情，向毛主席三鞠躬。
从一名学生党员成为法院的在职党员，如何进一步提高自身的党性修养一直是我在探寻的。通过此次学习考察，“西柏坡精神”给予了我巨大的启发。作为公务员，就必须坚持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，把本职工作做好，树立服务群众的理念;作为青年党员，更应该牢记“两个务必”，树立正确的世界观、人生观、价值观，发挥青年人的朝气和活力;作为法官的储备力量，则应恪守“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的原则，坚定“三个至上”、“司法为民”的理念，为和谐社会的构建奉献自身的力量。
学校组织我们去看了一部名叫《西柏坡》的电影，我们都兴奋不已。
该片以儿童团员和革命后代挫败敌人偷袭西柏坡的行动为情节主线，讲述了发生在这一革命圣地的动人故事。
儿童团团长核桃带着小妹妹枣花和小伙伴大金瓜，瞒着大人们偷偷上前线参军。途中意外遇见正在山里寻找西柏坡村的敌人奸细，得知了敌人打算里应外合轰炸西柏坡党中央指挥所的阴谋。核桃决定立刻返回村子报信。在核桃的带领下，孩子们穿过银河洞，翻越柏坡岭、神龙山，一路与追踪而来的敌人周旋。最终，核桃冒着生命危险，在掩护伙伴们逃脱的同时完成了报信任务，并和西柏坡儿童团一起迎来了新中国的诞生。
在回来的路上，我不断地对自己说：“这就是我们中国儿童的风范，我们是多么勇敢，多么机智!”
从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的核桃、枣花、大金瓜们用不懈的努力和对祖国的热爱换来的，不易啊。
捐躯赴国难，视死忽如归，也正是由于他们对祖国的热爱和肩负着实现中华民族伟大胜利。核桃队长不惜自己宝贵的生命来和敌人周旋，最后保证了西柏坡和党组织的安全，也最终实现了中国的解放。
他们多么伟大啊，而在现实生活中，我们这些孩子是领略不到这种苦难和温馨的。但如果我们生在了那个年代，我们又会做出怎样的选择呢?
是逃避?是面对?是坚定，还是背叛?
我相信很少有人能像影片里的孩子们那样勇敢地保卫西柏坡吧。
我也相信，我的猜测是对的：
看看现在的小皇帝小公主们，再看看那先保卫祖国的孩子们，我怎能不发出这样的感慨呀!
那些小皇帝和小公主们从来都是衣来伸手饭来张口的，怎能体会到父母的不易?怎能理解大人的心哪!
现在的孩子已经离不开父母的保护和关爱，他们也将永远依赖着父母生存。
我们要学习影片里的孩子们，他们是那样的勇敢，那样的机智，那样的坚定，这才是中国儿童应有的风范!
7月6日，学校组织全体同学去美罗城电影院看《西柏坡2——英雄王二小》。
这部电影我已经期待很久了，这次学校终于组织我们去看了。所以当电影开始时，我就被电影内容深深吸引住了：王二小是一个普普通通的放牛娃，他痛恨鬼子，热爱八路军。后来替八路军送情报，当时鬼子抓到他，让他带路找八路军。二小用他的智慧把鬼子带进了八路军的埋伏圈，中途还让小鬼子损兵折将，在过一线天的时候鬼子把迫击炮留在了另一头，三挺机关枪全部报废，好几个士兵出了事。他真是聪明。
王二小带路时就知道自己逃不出鬼子的魔掌了，但是他毫不畏惧，依然给鬼子带路，最后他壮烈牺牲了。他的牺牲精神让我深深感动，值得我们学习。
他的精神很可贵，但是他被鬼子杀了让我很难过。王二小这么爱国，他只有13岁。这部电影让我们知道了新中国来之不易，所以我们更应该珍惜现在美好的生活。
【点评】这篇是一篇电影观后感，写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，小作者将“观”的内容写得很长，把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。写观后感应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
作文是表情达意的工具。通过写作可以培养自身的知识整合能力。写作文之前，必须要有一定的知识储备。你认为写作文需要怎么样去写？于是，小编为你收集整理了刘三姐观后感必备。可能你会喜欢，欢迎分享。
说起民族电影，我首先想到的总是《刘三姐》。我认为不它不但是一部电影，更多程度上是一种精神，一种不畏强权冲破羁绊的精神!
特殊的时代背景赋予了这部电影特殊的意义。60年代的中国正处于解放和反封建的大潮之中，封建黑暗势力的压迫还是存在的，女性在旧社会本是最阴柔、最被压迫和约束的对象，所以正在这样的压迫束缚下对自由和平等的追求绝对是一发而不可收拾。
以歌斗智，是刘三姐对地主强权的不服，也是她所代表的千千万万女性同胞渴望冲破羁绊，追求自由的体现!
我很喜爱剧中刘三姐朴实的形象，她不倾国倾城，但她那眼神那神态一分一毫的流转，传递的感情都是那么的逼真那么的亲切。她不仅勤劳而且充满了智慧，以山歌为武器，与封建势力斗争，同时也用她婉转动听的山歌表达了心中对阿牛的爱慕。
与她斗歌的莫老爷败后觉得很没面子便派了杀手绑架了刘三姐，并且威逼利诱，企图收买她。但是刘三姐绝不低头宁死不屈，最后就在她准备被被杀后村民靠智慧救出了她，结果便和阿牛哥在大榕树会歌终于终成眷属。
每一次再看完这部电影总会再有感慨，除了佩服山歌那富有生活情趣很贴切，而且又具有文学色彩的歌词外，其实每一次都会被里面的主人公以及那些老百姓身上的精神深深地打动。
正是因为刘三姐正确的阶级立场和她敢为人先的精神，她才成为了广西人心中的精神偶像!电影《刘三姐》不愧是最优秀的巅峰之作。它不仅仅给我们年轻一代留下深刻的印象，更是给上一辈，老一辈的人们留下更难忘的回忆。
今天我学习了一篇课文，叫刘三姐。起初我以为刘三姐只是一位山歌歌手，可当我学习完这篇课文以后，我才知道刘三姐是一位疾恶如仇，仗义执言的英雄，一位机智勇敢，爱憎分明的人。
文中故事讲莫府莫怀仁的管家仗势要抢阿牛射中的野兔，刘三姐路见不平，用歌声做武器帮助阿牛夺回野兔，大灭管家威风。没过多久，莫怀仁想霸占茶山做自家坟地，被刘三姐用歌声拆穿了他的阴谋。于是莫怀仁怀恨在心，想出了一个鬼点子，用提亲的主意来陷害刘三姐，刘三姐提出要结亲就要摆擂台。于是，莫怀仁找来三个秀才来与刘三姐对歌，刘三姐用她的机智和歌声再次打败了莫怀仁，莫怀仁和秀才们灰溜溜地败下阵去。
刘三姐的歌唱到了人们的心窝里，唱出了正义的力量，乡亲们人人扬眉吐气，拍手称快。
刘三姐真勇敢机智啊！不惧恶势力，我真佩服这深受乡亲们爱戴的女英雄刘三姐！
今天，我看语文书时，在不经意间看到了一篇文章，名叫《刘三姐》，我便津津有味地看了起来。
刘三姐是一个嫉恶如仇，敢于仗义直言的人。她用自己的山歌作为武器，帮助广大贫苦百姓，战胜可恶的财主。财主恼羞成怒，在她打柴的时候把藤砍断，让她掉了下来。刘三姐并没有死，她来到了一个新的地方，这里的财主是莫怀仁，他十分狡猾，欺压穷苦人民。刘三姐到了这里后，用山歌一次次击败了莫怀仁，最后因为黑暗势力的压迫，却不得不离开这里，另投他乡……但是，刘三姐的歌声却没有停止，它仍然让土豪劣绅如坐针毯，穷苦百姓们人人拍手称快。
读完这篇课文，我非常感动于刘三姐嫉恶如仇的精神。她不顾自己的生命安全，仍然用歌声来“进攻”一个个地主。可她却从来没有想过地主的报复，仍然把群众们的利益放在第一位。
我们在生活中，也要做到和刘三姐一样嫉恶如仇。虽然现在没有什么土豪劣绅，而且我们也不可能像刘三姐、屈原一样做出那样为百姓造福的行径。但是，嫉恶如仇这种精神我们还是能够做到的。在如今的社会上，仍然有一些贪官与坏人，他们欺压百姓，拿着一些不该拿的钱财。我们要做一个正义的人，像刘三姐那样敢于仗义执言的人，这样，社会才会变得更美好，更和谐!
电影《刘三姐》塑造了一位令人敬佩的女子，她的聪明伶俐、美丽动人、尤其是那副美妙的歌喉给我留下了深刻的印象。
砍柴女刘三姐(黄婉秋)以唱帮穷苦人解气的山歌名闻四乡，却也因此被视她为肉中刺的财主陷害，幸运捡得一条命后，她一路歌声沿江而下。老渔夫(张巨克)和儿子阿牛(刘世龙)通过歌声将她辨出，将她接入家中。远近乡民听闻，都赶来与刘三姐赛歌，以为她已人头落地的哥哥刘二(梁音)也因此机与她重逢。因为歌词中多处直揭财主对穷苦人的盘剥，乡民叫好同时亦令当地财主莫怀仁(夏宗学)极为恐慌。
为防乡民暴动，莫怀仁想以淫威令刘三姐噤声，只换回自己的难堪，刘三姐言称若赛歌胜过她，她自不会开口再唱。刘二怕妹妹重蹈覆辙，想带她远走他处，但刘三姐誓要好好惩治莫怀仁。莫怀仁找来一帮酸臭文人信心满满与刘三姐赛歌，不想个个被她骂得狗血喷头。为让刘三姐屈服，莫怀仁暗中将她绑至府中，施以锦衣美食，只换来刘三姐的几声冷笑。早已与刘三姐暗中生情的阿牛、刘二及众乡民，则颇为担忧她的安危，正想办法将她营救。
刘三姐不仅歌唱得好，人品更好。她嫉恶如仇、仗义执言，用歌声做武器，与土豪劣绅作斗争，令乡亲们拍手称快。
印象·刘三姐是去桂林旅游必看的一个节目。据众人所知，印象·刘三姐是张艺谋所编译的。不看不知道，一看真是大吃一惊啊!在里面，一共有几万个人。时间不长也不短，70分钟就能演完。还有一个特点就是，他并不是在陆地上演的，而是在漓江的水面上演的。可以称为是稀少的奇观啊!
好不容易挨到了晚上了，我带着激动的心情来到了现场。哇，人爆满了。整个场面一共有几十万个人啊!我赶快找到自己的位置坐了下来，节目马上就开始了。5、4、3、2、1。突然，漓江上面的山亮起了灯光，我不禁想：太壮观了!既然晚上的山上既然会亮光。这应该要费很多资源要弄得出吧!马上，迎面而来的就是传说中的刘三姐。她那优美的舞姿，站在小船上——真美!山的影子倒影在水面中，就像一位仙女在梳妆似的。
不知道从哪奔出来了一个弯弯的月亮，接着，月亮的上边出来了一位美丽的女孩，她身穿白色纱衣，在月亮上翩翩起舞。她那优美的舞姿就像是守护月亮的天使。在月亮后面，一个个女孩身穿荧光衣服，一个个走了出来。“一二三四五六七……”大家都数了出来。接着越来越多、越来越多。数不清啊!我猜想：这里面大概有5000个人吧!他们走成一条队，表演了一会儿后，身上的荧光衣突然又变了金色，接着就是白色、蓝色、紫色……
不久，迎面走来的一些青年。他们在我们的面前演唱歌曲。个个都开开心心的。就好像在办喜事似的。唱完后，便和我们道谢就结束了!
虽然就短短70分钟中，我见识到了不同的奇观。这一次旅游，真是使我受益匪浅啊!
今天，是我们到桂林的第三天晚上，我们一起去看了一场大型歌舞剧，它的名字叫做《印象刘三姐》。
据说，《印象刘三姐》是大型桂林山水实景演出，中国漓江山水剧场之核心工程，由我国著名导演王潮歌、张艺谋等人出任总导演，制作人历时五年半努力制作完成。
《印象刘三姐》集漓江山水、广西少数民族文化以及中国精英艺术家创作之精华，是全国第一部全新概念的“山水实景演出”。它用了目前国内最大的环境艺术灯光以及独特的烟雾效果，能创造出如诗如梦的视觉效果，剧场音响被藏了起来，与漓江山水融为一体。它的表演舞台，和我们平时所看到的舞台有着大大的不同，原来，它是以漓江水的一大块水域为舞台，几座山峰为背景，组成了全世界最大的天然剧场。“山水剧场”坐落于广西阳朔漓江、田家河交汇处，与闻名遐迩的书童山隔水相望。《印象刘三姐》同样表现了一种淋漓尽致的豪华气派，自古以来就美的桂林山水头一回让人领略到华丽的彩灯之下的优美、柔美、娇美、艳美和神秘的美。
听了我的介绍，你们想一睹《印象刘三姐》的风采吗?
最近我看了一部精彩的影片，叙述了家喻户晓的刘三姐用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫的故事。她走到哪里便唱到哪里，鼓舞了人们对地主的反抗，唤起大家与封建势力做斗争。她只是一个弱女子，然而她却有这样一种与强势对抗的勇气，这使我十分的佩服。
你看，刘三姐正在和三个秀才对歌呢!那三个秀才摇头晃脑的拿着书念，而刘三姐随口就接了一段，身后的百姓们也跟着唱。秀才无言以对，百姓们也哄堂大笑。刘三姐真受百姓拥护啊!刘三姐又是多么聪明啊!但我觉得，刘三姐的勇敢更让人佩服。她面对强势面不改色，轻轻松松。无论地主如何刁难，她都毫不畏惧，毫不胆怯。
而我呢，在学习上遇到一点困难，就想退缩，做什么事都怕这怕那的。我觉得我们要学习刘三姐勇敢，不畏艰难的精神。绝不要当胆小怕事的人。我们一定要把刘三姐的精神发扬光大!
今天下午，我们一起在教室里观看了《刘三姐》。刘三姐不仅聪明伶俐、美丽动人，而且还有一副美妙的歌喉。可是，她因为揭发了几次莫财主的阴谋诡计，而成为了莫财主的眼中钉，肉中刺。不过坚强的刘三姐并没有被他的势力所压倒，而是勇敢地用山歌来对付他：
贫苦农民的女儿刘三姐从小失去父母，和哥哥刘二相依为命。生性爱唱山歌的刘三姐因为唱山歌而遭到当地财主的仇视，在山上打柴时被牛员外派人砍藤落水，大难不死的刘三姐不但没有屈服，反而更加坚定了唱山歌的决心，“唱歌不怕头落地，阎王殿上唱三年”。撑伐顺江漂流途中的刘三姐被同样爱唱山歌的渔夫老李头父子收留。穷苦农民因为爱唱山歌而聚集在刘三姐周围，显然，刘三姐已经成为一面旗帜。这令当地财主莫怀仁极为惊恐，因为上次民变就是唱山歌引起的。他先后采取收买、对歌、绑架等手段，企图封住刘三姐那张会唱山歌的嘴。但一切均告枉然，刘三姐的歌声依然回荡在广西大地，成为穷苦民众精神上的一种寄托。
一片广袤无垠的天穹，一座座挺立山峰。一波碧水在这儿漾起一曲诗情的山歌《刘三姐》。这如画的山水在烟雨中守候了多少年，才展现了这完美的姿态演绎着山间最真切的情。
风吹了，雨下了，歌声传来了。没有人看到这夜晚的黑暗，因为有一种明媚在这朦胧中盛开。她，一首灵动的《刘三姐》;她，一个动人的刘三姐。她唱着她，但在我们心中她们已经融在了一起。经典山中情歌唱响在无垠的山水中，树林、竹楼、微弱的雨滴……都化成了情歌的旋律，在天簌中飘扬。
小船儿正渐渐飘远。忽然，一盏隐约的渔灯，穿过岁月的夜幕，缓缓向我们驶来，它带着一种古朴，带对自由生活的希望。当它化成满江渔火之时，领略真的是漓江生活的别样风情。热烈，激情。江上便红绸翻飞，人们心中涌动着的的热情。耳边传来雷鸣般的鼓声!第一乐章的红色印象骤然调动起我们的情绪。鲜红的`绸缎在朴实的动作下舞动，挥舞出一曲欢歌。红绸挥动的是喜悦，是期望，是理想。岸边，跳动的火焰染红了半边天。小伙子们热情的呼唤美丽的姑娘，姑娘们也在岸上起舞。伴着江风的悠扬歌声与轻盈舞姿吹动在我们的心中。
“连就连，我俩结交定百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年。”又是一阵纯净的恋歌。轻柔的光洒在江面，没有粼粼波光，只是清涩而又原始的美感，带着淡淡的，即将离别的忧愁。出嫁的姑娘“新娘”披上霞彩般的嫁衣，踏上小船，挥手告别……
渔火渐渐走远，灯光已经熄灭，印象之幕全剧终。但刘三姐的歌仍在天地间唱颂着，仍在我们心间回荡。魂牵梦绕，挥之不去!没有传统故事的情节，没有熟悉的场景。但也正是在这犹如陌生之中追寻一种亲切的纯真的美丽。回归自然，回归自我。清澈的漓江会跳舞，秀丽的青山会歌唱。我们就是在这种热烈与轻柔之中，感受山水人民的心灵。
他们的热情如一种灵动，他们的轻柔似一丝淳朴。他们在用心演绎着一切，哦，不，不是演绎，是他们内心最真情的剖白。无数观众，会为之动情，会为之思考，会明白不论是哪一种感情，一种真心的投入，才是让你让我最大的心动与感动。
是这片山水的馈赠，是这曲多情山歌的洗礼，让我们沉寂于最纯净的自己。而这一切在记忆深处刻上永不磨灭的印象，留下永久的深情。
财主知道三姐在渔家落户，于是派莫管家去捣乱。结果被李老汉一只山歌讥讽。莫管家问三姐认不认识莫老爷时，回答的歌声也令我记忆深刻.刘三姐用歌声讽刺地主,唱尽心中不平事：“不种芝麻他吃油,不种桑田他穿绸,穷人血汉他喝尽,他是人间强盗头。”这些犹如锋利的尖刀一般的词语配合铿锵有力的旋律,把刘三姐对财主恨之入骨的情感表现得淋漓尽致,也把地主阶级剥削劳动人民的丑恶嘴脸表现得入木三分。下一段是三姐等人上山采茶，歌声欢娱，语调轻快。
后来阿牛等一起来对歌，气氛欢快，就从这件小小插曲中，就看出山中村民的淳朴、对山歌的热爱以及对生活的希望，就几曲山歌就感到很满足。却不想可恶的财主连这一点点幸福就不给予，引得村民悲愤反抗，反抗财主时村民唱的歌曲悲愤疾苦，体现出村民在财主的压迫下生活的穷困潦倒与艰辛。莫财主为了禁止刘三姐和乡亲们唱山歌,请来秀才相助。三姐的二哥担心三姐的安危，坚决反对，但是三姐确相信自己能赢，虽然会让哥哥担心，但是为了村民和自己能继续唱山歌，也一定要去。三个秀才狗仗人势、自以为是、愚钝自大，刘三姐用犀利的歌曲挫了秀才的锐气，嘲笑财主，把莫财主气得跌下河。“唱歌不怕头落地，阎王殿上唱三年，唱起山歌胆子壮，过了一滩又一滩”刘三姐道出了她的心声，可以看出刘三姐为了唱歌连死都不怕，唱山歌是刘三姐的追求，也是她表达情感的方式，莫财主在对歌失败后，心存不甘，又出毒计，把刘三姐抢到家中百般威胁，刘三姐坚贞不屈，阿牛勇敢地闯进莫家将刘三姐救走，莫怀仁带领家奴乘船追赶，百姓帮助刘三姐逃走。从莫府逃出后, 刘三姐和阿牛用山歌表白了彼此心，刘三姐以藤和树作比喻,勇敢地向阿牛哥表白:“竹子当收你不收,笋子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡绣球。”
刘三姐用明亮透彻的声音,大胆地表露了自己的情感。但是当阿牛接到三姐抛出的绣球后,歌曲的节奏立即变得欢快明朗起来，表达了两个相爱的人对爱情终始不渝的情感。影片的最后阿牛唱出了他对爱情坚定执着:“风吹云动天不动水推船移岸封建官府下令禁歌，刘三姐带领乡亲们用歌声进行反抗，但在封建黑暗势力的压迫下，刘三姐被迫离开。但她继续在新的地方，用自己的歌声鼓舞民众，唤起大家与封建势力做斗争。首首山歌，有爱，有恨，有喜，有悲，所有的情结凝聚动听沁人心底的旋律。对世事的不公的反抗，与命运抗争的精神，让刘三姐的形象在我的内心深处留下了不可抹灭的印迹。
今天的队活动与往常大不相同，因为这次是去多媒体大厅看电影——《刘三姐》，看了电影后，我收获很大。
《刘三姐》讲述了一位漂亮、勇敢、山歌唱得又好的壮族姑娘凭着自己的机智勇敢与恶霸莫怀仁做斗争，并取得胜利的故事。刘三姐和乡亲们住在一个以种植茶叶为生的山村里，那里山美水美，人更美。刘三姐山歌唱得很好，热爱乡亲、疾恶如仇，大家都很喜欢她。
恶霸莫怀仁是一个为富不仁的土财主，他时刻盘算着如何霸占茶山，以做自家坟地，刘三姐为了保住乡亲们的茶山，勇敢的站了出来，用斗山歌的方法与莫怀仁做斗争，最后经过大家共同努力，终于战胜了恶霸莫怀仁。
在斗争的过程中，恶霸莫怀仁想尽了一切办法来打败刘三姐，他费尽心思找来了三个秀才，带着满船的歌书来与刘三姐斗山歌，结果反而被刘三姐唱得狼狈不堪，最后乡亲门出了一个谜语戏弄莫怀仁，莫怀仁大出洋相，灰溜溜的败下阵来。看了这场电影后，我很喜欢刘三姐这个人物，我觉得她是一个聪明伶俐、疾恶如仇的人，她敢于和有财有势的莫家人做斗争，当莫家人为了拉拢她，诱以财物的时候，她丝毫不为其所动，心里想到的都是贫苦的乡亲们;当恶霸莫怀仁想尽一切办法抓走了刘三姐的时候，她仍然不屈不挠，坚强勇敢。做为一名小学生，我应该积极的向刘三姐学习，学习她聪明伶俐、勇于面对困难、善良勇敢的品质，不怕生活和学习中的困难、认真学习，自己的事情自己做，做一个爱僧分明、机智勇敢全面发展的小学生。
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