巴黎圣母院的观后感

巴黎圣母院的观后感6篇。

在美好校园时光中作文非常重要重要，一万篇作文就是一万种思想，最真实的内心想法可以借助作文来表达，写作文具体要从什么地方来下笔呢？我们的小编特意搜集并整理了巴黎圣母院的观后感6篇，请继续阅读本文相关内容！

巴黎圣母院的观后感(篇1)

我登上了巴黎圣母院的钟楼。

克多·雨果在那里等我，为我讲述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出现了一个身影，慢慢显现出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，让人见了不禁感到厌恶。雨果告诉我他就是加西莫多，公认的“丑人王”，他从小被巴黎圣母院副主教克洛德收养，受尽了凄凉，就连原本健全的耳朵也因敲钟聋了，克洛德对他来说可以说是再生父母，出于感恩加西莫多对他惟命是从，甚至做出伤天害理的事——绑架爱斯梅拉达，这可以说是其初期的愚昧的感恩。因为这件事加西莫多受到笞刑的惩罚，可是作为幕后指使者的克洛德却若无其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴难耐地哀嚎，最终却是爱斯梅拉达不计前嫌为他捧来了水，加西莫多饮着甘甜的水，流下了他平生第一滴热泪，此时他的心灵也在发生微妙的改变。当爱斯美拉达被克洛德诬告判处绞刑行刑的前一天的忏悔仪式上，加西莫多心痛了，为了救自己的恩人，他奋不顾身地将爱斯梅拉达抱入了圣母院，悉心照料她。当目睹克洛德企图强爱斯美拉达，未遂后又将她骗

我抬起头仰望雨果，雨果将手放在我的额头上，我感到他掌心的温暖，回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达：“只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷;身著金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀;双肩露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿;秀发乌黑，目光似焰;总之，这真是一个巧夺天工的尤物。”

是呀，她就是巧夺天工的尤物呀，像伟大的圣母一样，上天赐予了她令人艳羡的美貌，一颗像白云般纯洁的心，却又让她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，从此流落下层，与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上，让风沙帮自己忘记，将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。每一天对于她来说都是节日，她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们;她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们，为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇，给加西莫多亲人的温暖。我惶惑了，一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐，活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染，抛弃了自私自利，为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么，雨果你告诉我，你让我去用心去体味，去回望!哦是感恩，是对自然的感恩，对社会感恩，对那些辛勤工作，虽饱受压迫剥削，仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界，本已是造物者的的恩惠，然后为了衣食住行，以及永无止尽的贪欲，我们只知一味索取，就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富，可是还永不满足，认为这个世界欠自己太多，可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思，为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森，为了坚持“日心说”真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人，他们既不是疯子和傻蛋，也不是异端者，他们和我们一样都是普通人，只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠，并用感恩激励自己前进成长，并用一生去回报。再想想

在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐，她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中，诠释人性的魅力。雨果走到我面前，我们相视而笑他身后是一些可爱的人们，逝去了，精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了，爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起，手中仍捧着《巴黎圣母院》，噢，刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上，默默凝视着先人的思想，感受着他们的恩惠，去感恩地成长。

巴黎圣母院的观后感(篇2)

《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的、最突出的艺术特色在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征，贯穿着小说的始终。

首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的“奇迹王朝”的对比。最主要的是人物形象的对比：正面与反面人物的对比，爱丝美拉达和卡西莫多是善良、真诚和美好的人性的代表，克洛德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表。

善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。还有人物自身的对比，如卡西莫多外貌与心灵的对比等。两个节日的对比：愚人节与宗教节;两个王朝的对比：乞丐王朝与封建王朝;两个国王的对比：乞丐王国国王克罗班’徒意福与法兰西国王路易十一;两种法律的对比，乞丐王朝一视同仁的公正法律与封建王朝、教会所操纵的用以镇压穷人的反动法律，等等。作者正是通过美与丑、善与恶、光明与黑暗的强烈对比来创造形象并表现其深刻的主题的。

巴黎圣母院的观后感(篇3)

从小说开头的描述来看，这是一个虔诚好学的牧师，也是一个善良正直的人。他非常爱他的兄弟约翰弗罗洛，为了他的兄弟，他收养了卡西莫多。他有强烈的求知欲，刻苦钻研神学，因求知欲而沉迷于炼金术，甚至对自己的信仰产生怀疑。然而，他对埃斯梅拉达有一种疯狂的欲望和占有欲，这与他作为牧师的地位相冲突，最终摧毁了他。为了得到埃斯梅拉达，他不惜伤害别人的生命，用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉达，让她被判死刑。当卡西莫多救了她并把她安置在钟楼的一间小屋时，她试图强行占据她。小说结尾，流浪汉袭击圣母院时，将埃斯梅拉达骗出钟楼，威胁要向寻找她的国王的部队报告，遭到拒绝。国王的军队最终抓住了埃斯梅拉达并绞死了她。他最终摧毁了他迫切想要拥有的人。用作者的话来说，如果他得不到埃斯梅拉达，他就会毁灭她。最后他自己也被卡西莫多从栏杆上推了下来，摔死了。许多人认为他是“邪恶”的化身。他做了坏事，毁了别人，也毁了自己。他的邪恶源于他疯狂的欲望。然而，他的欲望是每个人都有的，但他的欲望与他作为牧师的虔诚信仰有着强烈的冲突。这种欲望和冲突折磨着他，他无法承受这种痛苦。在这种痛苦的驱使下，他绝望地摧毁了埃斯梅拉达、他的弟弟约翰弗罗洛、卡西莫多和他自己。有人说他虚伪，我觉得不确切。他并不刻意想要追求崇高的地位和威望以及来自他人的尊重。他的虚伪很大程度上源于他作为牧师的身份和他疯狂的欲望之间的冲突。

在小说中，埃斯梅拉达被描绘成一个美丽、天真、善良的女孩。以艺人的身份生活。因为被费比斯从卡西莫多救出来，她疯狂地爱上了费比斯。从无家可归者手中拯救了格兰古瓦。当卡西莫多被鞭打时，他勇敢地给口渴的卡西莫多喂水。不幸的是，我被绞死在绞刑架上，因为我爱错了人，爱上了Faibis，一个没有外表的好色之徒。当她被母亲认出，差点从国王军队的搜查中逃脱时，她因为对Faibis的爱而暴露了。那一刻，我真的觉得她太不理智了，完全被爱情冲昏了头脑，最后给自己的母亲带来了麻烦。这让我始终无法对她有任何好感。她只凭外表热烈地爱着Faibis，她最终为这份爱付出了代价。有人说她是“真善美”的化身，很喜欢这个角色，但我觉得即使是“真善美”的化身也因为狂热的感情付出了自己的生命，给母亲带来了困扰，这个角色真的不能让我觉得“喜欢”。

小说中我最喜欢的角色，和大多数人一样，是外表丑陋内心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收养，并对副主教极其忠诚，充满感激、尊敬和爱戴。他是一个有各种身体缺陷的穷人，比如驼背、跛脚、独眼、耳聋，还有可怕丑陋的外表。从小被副主教收养，在巴黎圣母院长大，负责敲钟楼的铜钟。因为长相丑陋而被歧视，导致孤独和怪异。但他丑陋的外表下却有一颗温暖的心。这种温暖不仅包括对副主教的感激，还包括他对埃斯梅拉达的深情。他虽然丑，但也有爱美之心。他不仅对埃斯梅拉达感兴趣，还感谢她在被鞭打、口渴时勇敢地站起来给自己喝水。他对埃斯梅拉达的感情使他在埃斯梅拉达被绞死时，勇敢地救了埃斯梅拉达，并带她去教堂避难。他还让埃斯梅拉达住在钟楼的一间小屋里，给她食物，保护她而不考虑占有她，并阻止副主教强行占领埃斯梅拉达。我为自己的丑陋感到自卑，觉得自己配不上埃斯梅拉达。当流浪汉袭击巴黎圣母院时，他们作战勇敢而机智。亲手把副主教推下栏杆。最后，他和埃斯梅拉达拥抱，在英山的尸骨中与尸骨同归于尽。小说的最后一句话是“当人们把它从它所承载的骨骼中分离出来，它瞬间就变成了一堆灰烬。”然而这种夸张的写法，却能给人一种触动。他为埃斯梅拉达付出了一切，包括自己的生命。

埃斯梅拉达、卡西莫多和副主教最终都死了。悲剧往往这样结束。或许，这样的结局才是最震撼的。好的，坏的，好的，坏的，最后都变成了虚无。这是他们的归属。

巴黎圣母院的观后感(篇4)

曾经让我对她起了无数的恻隐之心，曾经给我以面对复杂社会的勇气，曾经为我开启心中“真善美”的大门……它就是让我看了后无比悲愤而怜惜的《巴黎圣母院》。

爱斯梅拉达，是这本书中我最重视的人物。她是一位流浪的吉卜赛姑娘，美丽而善良、聪明而热忱。她出于善心才与甘果瓦结为名义夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他会写诗，是一个平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。爱斯梅拉达已经有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾随不放，甚至让自己由爱生恨，直至陷害自己所“爱”的人。作为圣母院的副主教，他阴郁、冷酷，又极为卑劣，但他也很博学。

小说的结尾，是副主教克洛德把善良美丽的爱斯梅拉达送上了绞刑架的。爱斯梅拉达执着不屈的性格在这时表现得最为突出。

合上这本厚厚的书，我心中为爱斯梅拉达的死去感到无比痛惜，同时，又无比痛恨克洛德，更为甘果瓦失去妻子而感到伤心。

然而，在现实的生活中，也会有这些人物的出现。在今天这个更加复杂的社会，我们要更聪明、更坚贞、更刚毅。学会像爱斯梅拉达拒绝克洛德那样去拒绝诱惑，抵制诱惑；学会像爱斯梅拉达不屈从克洛德那样不屈从困难、不屈从死亡；面对利诱威胁，要坚定的维护自己的尊严和纯洁的爱情……

我发这一点我做得不错。我一向不对困难低头，也从不屈服于任何人。像网络诱惑、金钱诱惑等等，我都能用坚强的意志去抵制。我对美好的事物总是向往，所以我总是乐观．

如果让我像爱斯梅拉达选择屈从于死亡那样来让我从亲情与友情中任选意向的话，我想，我真的会犹豫不决，无法抉择。要是在以往，我会毫不犹豫地选择友情>；

因为，我曾经没有用心来感受来自家庭的爱。只是想更加了解他人，沉湎于无限的对未来的憧憬之中。

巴黎圣母院的观后感(篇5)

十九世纪中一部灿烂的浪漫派文学巨著。在作家雨果的笔下，形成了强烈的美丑对比，构成了一幅绚丽而奇异的画面，将美与丑，善与恶描写得淋漓尽致。

它的作者雨果是十九世纪伟大的诗人，声名远播的剧作家，小说家，法国浪漫派主义文学运动的领袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动的浪漫派主义小说，他的文学价值和对社会深刻的意义，使他在经历了将近两个世纪的时间后，依然被人们所熟知。

故事围绕着美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，内心善良的敲钟人卡西莫多展开。波西米亚少女爱斯梅拉达天真纯洁，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他会同情怜悯，把水送到敲钟人的嘴边。这样善良的女孩，却会被人诬陷成杀人犯，并被判处绞刑。爱斯梅拉达是美与善的化身，引起读者们对她的无限同情，以及对封建社会的强烈愤恨。

圣母院副主教克洛德和敲钟人卡西莫多是鲜明的对比。敲钟人卡西莫多虽然丑陋，却内心火热，通过爱斯梅拉达，他第一次体会到了温暖，便从此为她赴汤蹈火。而副主教克洛德虽然道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，却对世俗的享乐充满嫉妒，他阴险，自私，为达目的不择手段，构成了一个负面人物的形象。

正是这种极端的美与丑，善与恶的强烈对比，崇高与邪恶的对立，赋予这本小说一种震撼人心的力量，能触动我们每一个人的心弦，这正是作家雨果的高明之处，这也是浪漫派主义小说的魅力所在。

书中还着重描写了巴黎最底层的人民，乞丐，流浪者……虽然他们衣衫褴楼，举止粗野，远不及那些文明世界里的人的美德。那些友爱互助，正直勇敢，舍己为人的美德。而小说中的巴黎流浪者们为救出无辜被害的爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院的场景，悲壮，激烈，慷慨，惊心动魄，更让我们体会到了社会底层的人的正直，讲义气，善恶分明。也体现出了作者雨果对封建社会的强烈愤恨和不满，反映出当时社会的黑暗，丑陋。

《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，雨果不愧是十九世纪浪漫主义文学的领袖。

巴黎圣母院的观后感(篇6)

约1830年，伟大的诗人和小说家——人们还对其冠以很多令人仰望的称号——维克多·雨果偶然经过两座钟楼之一的暗角的墙壁时，发现了这样一个手刻的词：【m.DSbJ1.cOm 读书笔记吧】

这几个大写的希腊字母，由于岁月的侵蚀与自然的冲刷而发黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的伤痕与孤独。在维克多·雨果的眼里，其形貌与笔势是借鉴了哥特字体的风格，仿佛昭示了这是一个中世纪的人所写，其中包裹或隐喻着难逃定数的命运让维克多·雨果心颤。而他的心颤随即推开了自己想象和情感的大门，进而把人们带到了那个久远的圣母院里。

那个刻在圣母院钟楼暗角上的神秘文字以及那个惨然无法考证的命运渐渐被近乎两个世纪的岁月湮没了。写下这个词的人，也在几个世纪前消逝了，甚至这个大教堂恐怕也会从这个世界消逝。但，这本书的作者——维克多·雨果定会被不绝如缕地追怀了。

书中美与丑的对比让我的心灵受到了巨大的冲击，那一幕幕或悲或喜的场面，让人的心隐隐疼痛。

我的眼前总能浮现那个吉卜赛姑娘，那个集美艳相貌和纯美心灵于一身的爱斯梅拉达。由于“丑恶”而凶狠主教一次又一次的践踏，这个原本活泼无忧的姑娘仿佛在一夜之间坠入了黑暗可怖的地狱，一切快乐都成了往事。外丑内美的卡西莫多带着孩童般的稚朴与纯洁，虔诚地敲着他的大钟“玛丽”。

在我脑海最深处的是爱斯梅拉达在慌乱中与母亲相认的片段：就在爱斯梅拉达被藏在屋角即将脱险的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬间忘记了自己的凶险处境，炙热的爱情遮住了她的双眼，她失声喊出了通向地狱的罪恶之声。这是怎样的悲与喜的冲击呀！此刻的爱丝美拉达让我心疼的落泪。

在卡西莫多将他无限崇敬的养父退下后，绝望地回首，久久地注视着他心爱的吉卜赛姑娘——隔着那白色的衣裙还能看见她临终时的颤动。他再次回顾那主教，已是血肉模糊……无比绝望而混沌的他从心底发出哀嚎：“哦……都是我所爱过的人啊！”

可想而知，此刻的卡西莫多是怎样的悲恸欲绝，他能在孤独悲凉一生中保留着纯美透明的内心是多么的难能可贵！他的那只独眼常常流露出对美的渴求和对世俗的厌恶，而爱丝美拉达的出现无疑给他带来一线曙光。可这一刻都随着他破碎的心一同入葬了……

就在读完这本书的那天夜里，我梦见在雨果的葬礼上：不仅有两万民众浩浩荡荡地前来送葬；还有带着孩童般容颜与神态的卡西莫多爬在大钟“玛丽”上使劲摇晃；还有明丽的爱斯梅拉达和她的温顺的小羊；还有她那洁白的衣裙与世人的叹息都将随着雨果，这位伟大的诗人一同入葬，那低徊的哀乐在空旷的墓地上空久久回荡……

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巴黎圣母院观后感 篇1

在感恩中成长--《巴黎圣母院》读后感

高二15班薛涵之

涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。雨果说，卑鄙的小人总是忘恩负义：

忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。

心中，无故涌起了一阵阵感慨。同样的清丽，同样的秀美。迷人的爱丝美拉达有着湖水般的明亮眼睛和玫瑰般的优雅气质。

她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。朋友，你知道吗？

感恩不仅仅在人类的生活中用到，世界万物都用到了感恩--鱼儿在水中跳着优美的舞蹈，那是它在感谢小河的养育之恩；树木努力的长得更加茂密，那是它在感谢土地的"栽培"之恩；鲜花努力的生长着，让自己长得更加美丽，那是它在感谢雨露的滋润之恩......

看，感恩让世界万物美丽。

你记得吗？阳春三月，松树吮吸春天的花蜜，在微风和阳光下茁壮成长。路边的花儿不娇艳，却很美——一种朴素典雅的美，一种淡淡的清香，似乎不存在；像翡翠一样的狭长绿叶上，有几颗圆润硕大的露珠，晶莹剔透。

何为感恩？感恩就是知恩图抱；何为感恩？感恩就是饮水思源；何为感恩？感恩就是千恩万谢。

有些人可能会问：感恩真的很重要吗？我想说的是：感恩是高尚的美德，感恩是精神财富。

华罗庚让我们记住：人帮我，永不忘记；我帮人，不记得。鲁迅要求我们“感谢命运，感谢人，感谢思想，感谢所有我想感谢的人。"

感恩是发自内心的。俗话说"滴水之恩，当涌泉相报。"更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是"一滴水"，而是一片汪洋大海。

是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

感恩是敬重的。作为著名科学家，居里夫人曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上见到了小学老师，并用一束鲜花表达了谢意；伟人毛泽东也在节日上向老师表达了深深的谢意。自古以来，伟人都有一颗感恩的心。感恩不需要惊天动地，只需要一句问候、一个**和一丝情感。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远超过山海，但作为我们，我们只知道如何用食物张口，如何用衣服舒展双手。

而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，看看社会、父母、家人和朋友，你会发现自己是多么幸福，敞开心扉，让雨水冲走你心灵的污染。感恩中，我们在成长。

巴黎圣母院观后感 篇2

《巴黎圣母院》书评

《巴黎圣母院》是法国著名的诗人、作家维克多·雨果的“命运三部曲”之一，。该书以奇异的情节设置、典型的人物形象和强烈的对比手法，生动地描绘了当时社会的残酷与黑暗，表达了对低层民众的深切同情。

**的内容概要是这样的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛罗道貌岸然却蛇蝎心肠，他先爱后恨，残酷**善良的吉普赛女郎爱斯梅拉达；而面目丑陋但心地善良的敲钟人卡西莫多却为了救爱斯梅拉达，与恶势力勇敢斗争直至最终献出生命。通过这个发生在15世纪的法国的故事，作者揭露了宗教的虚伪以及统治者丑恶的嘴脸，同时也歌颂了下层劳动人民的善良友爱和舍己为人的美德。

维克多·雨果，一位被誉为“法兰西的莎士比亚”的19世纪法国著名诗人，他是浪漫主义文**动领袖，人道主义的代表人物。一生著作数不胜数，其中最有名的就是“命运三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》。

据说他创作《巴黎圣母院》这部波澜壮阔的杰作，只用了150天，真是一位天才！

**讲述的是15世纪的法国，用强烈的对比手法描写，越是描写出社会的黑暗，就越是显现出平凡人民的高贵品质，其中蕴含着许多道理与哲理，足够读者去细细体会。它告诉我们要诚实善良，诚实守信，追求真善美。就如**里的卡西莫多，即使线条残疾，面目丑陋，他却从未放弃对正义与爱的追求，怀着感恩的心积极地生活着，为了救出爱斯梅拉达，他付出一切从未后退。

多年来，这个故事让读者感叹不已，充满了力量。

喜、怒、悲、恨、苦、苦是各种滋味，似乎是闭上眼睛能触摸到的真实东西。《巴黎圣母院》被誉为“浪漫主义文学的里程碑”，绝对是名不虚传！

巴黎圣母院观后感 篇3

阅读是人类最好的学习方式之一。自书籍文世以来，人类就继承了文化，打开了阅读的大门。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。xx为您提供了以下阅读后的感受，希望对您有所帮助！

这不仅是他的杰作，也是浪漫主义文学的杰作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

在巴黎圣母院，住着一位威严而暴躁的大主教克劳德神父，还有一位驼背、丑陋而怪异的卡西莫多。卡西莫多对克劳德神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。

她是如此的美丽和神秘，总是有一只金色的山羊角。

格朗古瓦是一位贫穷的诗人和哲学家，不幸落入一群恶棍的手中，在生命垂危之际被爱斯美拉达以假结婚的方式救出。然而，爱斯美拉达（e**eralda）爱上了从陌生人中救出自己的皇家卫队司令沃斯比斯（vosbys）。

一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，晕到在菲布斯身边的爱斯美拉达因**和巫术**

看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，**终究斗不过正义，真正的**克洛德神父得到了应有的下场。历史到21世纪的今天，在**的领导下，**得到了克制，真善美得到了赞美，人民安居乐业！

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巴黎圣母院观后感 篇4

雨果，果然不愧为文学大师。他写的《巴黎圣母院》，我是真的，真的，真的看不懂......

但是大概剧情我还是知道的，这是一个悲剧，因为爱情而产生的悲剧。其中我把几个我认为比较重要的角色说一下，女主：美艳的吉普寨女人-埃斯梅拉达。男主。被他所吸引的男人们-愚善的钟楼怪人卡西莫多，疯狂的副主教克罗莫，还有落魄的额。游吟诗人格兰古瓦。

但此书乃一名著，所以剧情什么的，我就不说了，大家都知道。但我还是为大家讲解一番（此处省略一万字，请务必加入到总字数中。）

此书讲一悲剧，并不单单指埃斯梅拉达与卡西莫多的悲剧，其中很多与此相关的小事件。都反应出一个事实-穷困人民的悲惨命运，全来自于统治者的不公与不作为。我最喜欢的片段有两个：第一个是艾斯梅拉达的兄弟们，也就是那些乞丐。们来就她时显现出了空前的团结，一听他们要上钟楼去逮捕艾斯梅兰达，他们便要去砸了教堂把她给救出来。第二个是卡西莫多把克罗莫从塔上推了下去，并在埃斯梅拉达绞死后同她陪伴在一起，后人发现他们骸骨紧紧地抱在一起，我还记得最后的标题——卡西莫多结婚。啊多么的浪漫，就是有点恐怖。

虽说这是篇浪漫主义长篇小说，但其背后更显示出了当时社会的黑暗，人性的丑陋。虽说其背景离我们隔了几个世纪，但我们依然可以从这之中感受到作者对我们的警戒，与期望。无论何时存与人心中的人性永远是最重要的。丑恶的支配者啊，不要在高高的王座上洋洋得意。在你座下的人民终将觉醒。

巴黎圣母院观后感 篇5

桃丽娜人物形象分析

多丽娜是奥肯家的女仆，但她扮演着极其重要的角色。他是反对封建道德、揭露宗教虚伪的主人公。她身为女仆，但头脑清醒，目光敏锐。

在奥尔恭家里。她最早识破达尔丢夫的伪善外衣和他贪图金钱、女色的本性。为了彻底揭穿这个伪善者，擦亮奥尔恭的眼睛，桃丽娜把奥尔恭一家人动员起来、一方面与达尔丢夫的伪善作斗争，另一方面又与奥尔恭的**作风、封建观念作斗争。

多丽娜是个真正的自由思想家。她不喜欢鄂尔浑的封建主义和官场作风。她认为：“爱情这种事是不能由别人强作主的”，“谁要把自己的女儿许配给一个她所厌恶的男子，那么她将来所犯的过失，在上帝面前是该由做父亲的负责的”。

她甚至不怕咬紧牙关和奥尔冈打架。她积极支持年轻人争取婚姻自主和个性解放的斗争。莫里哀将多丽娜置于反封建、反宗教伪善的重要地位，并将她与各种人物进行对比，显示出劳动人民形象的优秀品质。与奥尔冈的愚蠢、达米斯的急躁、玛丽安娜的懦弱和克丽亚特的无能相比，多丽娜的智慧、机智、勇敢和灵活性更为突出。

莫里哀塑造出这样一个生动、美好的劳动者的形象，可以说是他民主主义进步思想的具体表现。

桃丽娜性情勇敢、机敏，有着清醒的头脑和敏锐的观察力。虽然她是女佣，但她有自己的个人意志，敢于行动，不怕主人的威胁和殴打。正是因为她辨别是非的性格，她才第一次看到并揭示了达德夫伪君子的真实面目，从而加速了情节的发展。

她的聪明睿智与奥尔恭的愚昧盲目崇拜形成了鲜明的反差，由此体现出她聪慧机敏的形象。她敢做敢为的性格则是借由玛丽亚娜面对父亲为她决定的婚姻所表现出的软弱无力，毫无斗志的态度来突出的。

巴黎圣母院观后感 篇6

雨果酿制的“巴黎圣母院”雄伟壮观。在作者心中，她是神圣的，是上帝的产物——“这是一个时代所有力量的神奇产物，每一块石头都有不同的形状和大小。这清楚地表明了以艺术天才为主导的工匠的奇思妙想。”总而言之，这是人的创造。它宏伟而丰富。它就像上帝的创造。品质：繁荣和永恒，巨大而可怕。“

虽然我从未真正见过这座神圣的教堂，在巴黎圣母院，在作者深情的描述下，已经让人无限遐想。

第一次看《巴黎圣母院》，只知道一个浪漫而悲伤的故事那件事发生在巴黎圣母院，但当我真正阅读这本书时，我会发现故事背后的含义是发人深省的。作者用类似的修辞来讲述巴黎圣母院副主教克劳德的故事15世纪的法国巴黎，埃斯梅拉达被菲比斯船长救出。 s 克劳德决定刺杀菲比斯，把责任推到艾斯梅拉达身上。西蒙多被救出并藏在巴黎圣母院。一群乞丐在巴黎圣母院与卡西莫多战斗以拯救斯梅拉达。可爱的斯梅拉达在巴黎广场被克劳德残忍绞死，卡西莫多一怒之下将丑陋的克劳德从巴黎圣母院顶楼推下，最后将卡西莫多和埃斯梅拉达的尸体埋在鹰山地窖里。

“当局着迷，旁观者清楚。”故事背后的真相让人感叹，委婉曲折的故事情节，让人永远读不完，看不下去，书中人物的性格、结局、心理，无不诠释着真正的善恶，现实社会中的美与丑。

世间万物皆有优劣，善恶，对立面，非善非恶，总有人说，世上好人多于坏人，所以坏人在故事总是臭名昭著的悲剧结局，好人最终会得到他们所选择的。

就像《巴黎圣母院》的故事一样，她有最美的正面和最丑陋的反面，她有最炽热的灵魂和最侵蚀骨头的阴谋。在阳光下熠熠生辉，也成为夕阳西下时最独立的余辉。

看完这本书，我想象了书中的场景——云雾缭绕中，一座巨大的教堂在云中，场景在教堂的屋顶平台上一闪而过。图片：身穿白色连衣裙的吉普赛女孩埃斯梅拉达在月光下牵着山羊散步，而敲钟人卡西莫多则在远处注视；开始进攻圣母院；从教堂里投下横梁和石头，浇上融化的铅水；熊熊烈火中，石雕似乎复活了，都在帮忙……

巴黎圣母院观后感 篇7

《巴黎圣母院》雨果的长篇**。现在我们来看看这个故事。主人公卡西莫多被神父收养，此后一直是教堂里的敲钟人。

他丑陋不堪，五官不齐，驼背，简直看不出人样来。收养他的神父有一次偶然在路边看见了一位叫爱斯梅拉的少女后，爱上了她并强行掳走了她途中又被弗比斯所救，于是爱斯梅拉便爱上了弗比斯。

后来神父杀了弗比斯。在刑刑场上，牧师还想杀了爱斯梅拉尔。不料，他被卡西莫多救出，藏在教堂里。为了拯救爱斯梅拉尔，路人误与卡西莫多打了一场仗。

但爱斯梅拉终究死在了广场上。卡西莫多把牧师从教堂里推倒了。自己选择和爱斯梅拉一起死。

这篇**用了最多的手法就是对比。如：神父与卡西莫多就是对比。

神父外表仪态端正看上去十分神圣但内心却十分阴险，多次想得到爱斯梅拉。卡西莫多和神父从外貌上比起来一个天上一个地下，但他从爱斯梅拉哪儿感受到了人类的温暖，后来因为她，卡西莫多奔赴刑场救他并把她藏在了教堂中，之后为了她又和百姓打了一仗，足以体现出了真善美。爱斯梅拉尔是一个个体，但也反映了一些人的内心。

因为她的美貌让一些人嫉妒，所以有人会去抓她。这也从侧面说明，当时的人远非真善美。今天的生活，也能体现真善美。

比如前段时间，最漂亮的乘客陆学华出现了。那天下午，陆学华所乘的公交车在高速公路上行使时，司机突然晕倒，方向盘不受控制，马上就有可能出现交通事故。

这时陆学华从后面冲出穿过人群，站在司机位置，一把抓过方向盘，稳住、停车、熄火，这一连串行云流水般的动作，让车上的人大松一口气，危机解除了。很快，司机醒了过来，脸色仍然苍白，但他仍然想继续开车，直到他把乘客们送到目的地，但是乘客们阻止了他。大家都下车，在高速公路边等警察。

不一会儿，随警察来的还有记者，当记者采访陆学华时，他说：“如果这个时候有人像我一样会开车，在那种情况下也会像我这样去做。”这件事不也反映出了人的真善美吗？

如果社会上每个人都像陆学华一样，像卡西莫多，世界就会变得更美好。

巴黎圣母院观后感 篇8

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是这样。

雄伟的巴黎圣母院是世界上最庄严、最完美、最雄伟的哥特式建筑，历经800多年的沧桑，但其非凡的气势和精美的雕刻依然充满魅力，令人惊叹。

对于很多没去过巴黎的人来说，巴黎圣母院更像是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家以及浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为巴黎圣母院那冰冷的石头注入了鲜红的血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上高兴地跳舞。她有一首美妙的歌，吸引了所有人。同时，一向被人鄙视的卡西莫多也成了丑人之王，被大家包围。

卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但当卡西莫多被鞭打时，艾丝美拉达无视过去，用她善良美丽的心拥抱他，这让卡西莫多深深地将她的美丽铭刻在心里。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。

人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。在她心中，能够保护她的首席保镖白马王子看着她即将被判处死刑。

卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的波希米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。这是一场正义与邪恶，美丑，纯洁与肮脏的战争。这是一幅离奇血腥的爱情悲剧画面。这也是一本从路易十一到乞丐和贱民的历史书。在阅读小说的过程中，我感受到了美与丑的强烈反差。

书中的人和事，在作家浓墨重彩的描绘之下，构成了一幅幅绚丽诡谲的画面，形成了一幕幕令人难以置信的善与恶、美与丑的对比。

爱斯梅拉达，一朵纯洁的玫瑰，一个美丽的吉普赛女孩。她在芸芸众生的巴黎舞蹈着， 那轻快地舞步，绝妙的舞姿充满了生命，召唤着人们对美和善的渴求，同时也唤醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲灵魂的可怕的欲念。最终，她无法逃离αναkη，在时代的欲望和迫害下惨白地死在绞刑架上。

再不见那舞动的红，那纯真痴情的女郎。

卡西莫多，一颗渺不足道的微粒尘芥，一个驼背、独眼、又聋又跛的敲钟人。他不顾一切地想把爱斯米拉从绞刑架上救出来，就像一个保护他心爱的女人的卫士。在寺庙的顶端，欲望和邪恶为最后的力量而战斗，最后从高处坠落。

依旧是卡西莫多，依旧是孤独地站在圣殿的顶端，他俯视着生命中最重要的两个人离开，完全干涸的独眼里为爱斯梅拉丝的流逝第一次流出了灼热的泪珠。那样丑陋的外表，那样一颗良善的心。

故事终结了，可圣母院的钟声，在巴黎的上空久久地回荡，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀，千古不灭。 这是怎样的悲剧啊！在这样一个丑陋的社会里，有在教会压力下挣扎的圣母院副主教克劳德、菲布斯上尉、邋遢的诗人格兰古瓦和狡猾残忍的路易十一。

也许消失才是美的最好的结局。αναγκη，深刻地印在了圣母院的墙上。

合上书，小说中极致的美丑对比，卷走了我全部的思想情感，有嘲讽，有鄙夷，有憎恶， 更多的是对卡西莫多和爱斯梅拉达这一对外表有天壤之别内心却如一善良纯洁的悲剧人物的无限伤感与惋惜。万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共，雨果如是说。

千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。

巴黎圣母院观后感 篇9

书中的另一个人物是克劳德的大教区，他曾经收养卡西莫多。他可能有一个美丽的外表和留下的印象，他也是一个好人，一个有爱心的人，但他的心是丑陋的。他总是暗中破坏别人，使别人无法成功。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的，更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以，他与卡西莫多自然是无法相提并论了。

至于弗比斯，他是和克洛德一样的卑鄙的人。为了他们自己的利益，他们甚至会伤害爱斯美拉达，一个只有16岁的纯洁无辜的女孩。克洛德已经得到了他应有的报应，相信弗比斯也不会有好的下场。

然而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这双迷人的鞋，她曾经恶毒地诅咒天空，深情地抱怨，虔诚地祈祷，伤心地哭泣。

15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的伟大。当这位官员带走她的孩子，她的眼睛，她的呻吟，我似乎找不到一个或两个字来表达人类的语言

看完这本书，我的心情很难平静很长一段时间，心里充满了愤怒和同情。不过，我现在深刻的认识到了美与丑。书中卡西莫多的内在美是我们应该追求的美，而外在美不过是海市蜃楼。

对我们现实中的人来说，也许我们把外表美放在第一位，但现在我明白了，只有一颗善良美丽的心才是最重要的。

巴黎圣母院观后感 篇10

巴黎圣母院的评论

导读：名著总是用轻松的语言打动读者的心。作者用心接受杰作和洗礼。这篇文章的作者从《巴黎圣母院》中读出了力量、真理、善良和美丽。

作者致力于收获每一点。这是从阅读名著中获得的收获。为了小的收获，我们从名著中得到最好的回报。

因此，作者思考现实生活的美，告诉我们要珍惜这幸福的生活和生活中的快乐时刻。它教会我要坚强。它教会我要有一颗纯洁善良的心。

最近，我读了法国伟大作家雨果的《《巴黎圣母院》》，描写了15世纪巴黎的奇异生活。相比之下，它刻画了一组生动而富有感染力的人物，他们复杂的矛盾和悲惨的命运紧紧抓住了他们。

最让我印象深刻的是**的两个主要角色：埃斯梅拉达和卡西莫多。这两个数字之间的对比是惊人的。

埃斯梅拉达刚满16岁。她非常漂亮，纯洁善良，唱歌跳舞都很好。她的整个灵魂都很美丽。

她有一只非常聪明的小山羊。小山羊活泼可爱的形象总是出现在我眼前。他们两个；在一起，就像一幅五颜六色的风景画。

它们是美丽的化身。然而，这颗炙热的年轻心却被一个腐朽的社会所锁住。原本她应该有一个光明的未来，但最终她带着16岁的激情消失在这个世界上。

每次想到这个人，我都感到非常抱歉。我悲叹命运对她的不公平和不尊重。同时，我也看到了她坚强宽容的性格。

长相异常的丑陋卡西莫多是个非常好的人。总之，这篇文章中对他的描述是一个可怕的野蛮人。我不认为这个世界上有这么一个残缺不全的人。

但是你不能根据一个人的外表来判断他。然而，卡西莫多有一颗美丽、纯洁、善良的心。他爱埃斯梅拉达；像保护玉一样保护她。

他对埃斯梅拉达的厌恶毫不在乎。

我认为这是他最大的弱点，也是社会制度造成的。她试图让埃斯梅拉达远离一切伤害。然而，他的个人力量非常有限。最后，他无法保护她，只好为爱牺牲自己。

这两个人的悲惨命运令我震惊。看到这两个人一个个被社会遗忘，我的同情又增加了。我讨厌社会偏见和**势力。同时，它也让我们想起了我们现在的社会。

中国是社会主义社会，消除压迫和剥削。各族人民相互帮助，促进了我们国家的繁荣。我认为我们的社会是美好的，今天的幸福生活来之不易。

上帝对我们所有人都是公平的。但是更大的成就需要我们的勤奋和创造力。

从埃斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧中，我也看到了世界上的悲剧。他们俩有着纯洁善良的性格。但是外观上的巨大差异使它们格格不入。

这是人们最大的悲哀。我对他们的牺牲感到非常遗憾。

巴黎圣母院观后感 篇11

《巴黎圣母院》是一部浪漫主义代表作，刻画的是中世纪法国的社会生活。读了《巴黎圣母院》，有一种无法言说的悲伤的心情萦绕在我的心头，迟迟无法散去。

故事的主要人物有：美丽善良的埃及少女爱斯梅拉达;长相丑陋却心地单纯的敲钟人卡齐莫多;还有内心阴暗城府极深的教士，衣冠楚楚却金玉其外败絮其中，道貌岸然的伪君子弗比斯。故事发生在十五世纪，教士妄图占有埃及少女，养子卡齐莫多发现他的歹毒心肠后，将其推下悬崖，而埃及少女被教士诬陷处绞刑，最后同卡齐莫多死在一起的故事。

爱斯梅拉达不仅仅外表漂亮，她的内心，也和她的外表一样美丽：当诗人要被无辜处死之时，她挺身而出，接受诗人成为她的丈夫，救了诗人一命;当卡齐莫多在炎炎烈日下受鞭刑时，主动给他送水。爱斯梅拉达是一个可怜的下层人民，最后被处以绞刑。即使被人栽赃陷害也无能为力，无法改变自己的命运，就如同书中所说的，“命运早已张挂了一张稀薄的蜘蛛网，你却狂热的一头扑上去。可怜的疯子，现在你拼命挣扎，头也破了，翅膀也断了，被命运的铁钳夹住了!”爱斯梅拉达，就是一头撞到蜘蛛网上楚楚可怜、四处逃窜的苍蝇，等待蜘蛛来了结她的生命……

卡齐莫多虽然外表丑陋，但是内心善良，深深爱着爱斯梅拉达，而不同于只会用花言巧语来哄骗爱斯梅拉达，风流成性到处猎奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧语，就是那糖衣炮弹，爱斯梅拉达只看到外表的华丽，而忽视了糖心是否苦涩，是否恶臭。也可以这么说，爱斯梅拉达只是爱上了那华丽的外壳。

巴黎圣母院电影观后感

你有想好该如何去写作品名观后感吗？一部优秀的影视作品可以让我们受益匪浅，在观影后心里产生的想法同样也是珍贵的。观后感需要正面评价影片的优点和负面评价缺点，写观后感是体现我们自主学习探究世界的一种方式，经过幼儿教师教育网的编辑长期的筛选和精心编辑我们呈现了最新的“巴黎圣母院电影观后感”，希望阅读本文能够为您的职业生涯带来启示！

巴黎圣母院电影观后感【篇1】

《巴黎圣母院》是一部由法国19世纪伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小说《巴黎圣母院》改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达，途中被非必斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡利摩多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有：巴黎圣母院、钟、乞丐。

剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简单，当然这个主要的原因是这个杯具的主角本来就是一个不善于言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你，我也死”，语言之简单，根本没有任何的修饰，但直白的一句话让观众都能够深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发现爱的人，可惜正由于这份爱，他受到了太多太多的辛苦与痛苦。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话：“我总之臭的，总是让人害怕。被人家丢石头不算什么，但是让你觉得害怕，叫我好难过”，这是在大钟旁边的一句对白，我也从那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生将会在这大钟旁结束，而留给世人的，他只是一个相貌吓人的敲钟人，爱美之心人皆有之，卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈，也再次透漏出自己对艾丝美拉达的爱慕。那里我觉得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主题，就是爱。

菲比斯算是这部电影里面的美男子吧，他是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯十分善于利用他的有效资源，他选取了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们十分清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影。“我要是有妹妹，我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金，我全部都给你;如果我妻妾成群，你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄感情的花花公子，为爱这个主题带给了一个很好的反面教材。

刚果瓦在剧中的对白就应是这么多男主角的最多的一个，虽然他的对白很多都对剧情的发展影响不大，但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上十分有力。“六岁成了孤儿，长大了什么都没干过。我还当过兵，可我不够勇敢，我还当过修士，可又不够虔诚，我和上了酒，我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的，是他人生目前为止最好的概括，同时也说明了他是一个怎样的人，一个有想法，但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心，在感情方面更是空白，虽然与艾丝美拉达成为了夫妻，但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。

神父能够说是戏里面性格最极端的一个人，是罪与恶的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，简直就是一个感情上的伪君子，感情上的恶魔!“在人间我只有痛苦，这是别人的节日，不是我的”这句话能够体现出神父的一种冷漠与孤立，这不说明他没感情，相反，他对艾丝美拉达的感情是强烈的，难以抑制的爱慕。“活该她倒霉，我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错?她声音发狂难道是我的错?”神父身为一个神职人员，明明白自己对艾丝美拉达的爱是不可能的，但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态，神父对于情敌们固然心狠手辣，在艾丝美拉达应对死刑时，神父没有出手相救，相反还落井下石，陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表，是善良的比较。在爱的表达方面，神父与卡西莫多也构成了一个鲜明的比较。

应对死亡，绝大部分人都不可能感觉到生活的美，更别说能发出生活多美的感慨。但对于美丽善良的艾丝美拉达，也许死亡并不影响她对这个世界美的看法。生活在神权的世界里，受奸人受别人的嫉妒所害，艾丝美拉达的双眼所看到，脑里面所想到却是所有的完美，她热爱生活，热爱舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一个以前救过她的英俊男子菲比斯，她为他而着迷，关心他的生死胜于关心身陷险境的自己。同时她想到的是卡西莫多，一个奇丑无比却和自己一样心地善良的男人，一个冒死保护自己的好人。自己落难，叛的是死刑，本来是走投无路，只能眼睁睁看着刑具把自己绞死，但却被卡西莫多救了一命，让自己多了几天留在世上感受美的时间，多了一个再次看到爱人的机会。最后，艾丝美拉达想到的就是队伍壮大的“乞丐军团”，生活在社会最底层的人，都纷纷来到了圣母院营救自己，为了正义，为了善良，大家不怕神权和皇权的残暴，勇敢乐观地过着自己的人生。生活之美，一个重要的方面也在于助人，死前的艾丝美拉达也许也想起了自己能够用自己的舞蹈赚钱帮忙那么多人，甚至还在乞丐王国里拯救了快被绞死的刚果瓦，助人为乐使善良的艾丝美拉达觉得无悔与满足。

巴黎圣母院电影观后感【篇2】

前些天看了一部电影，巴黎圣母院。因为以前看过这部小说，所以对于影片中的情节还是比较熟悉的。但文字只是文字。对于一些情节来说，仅仅依靠读者的遐想还不足以充分理解作者的一图，而电影中展示的一些情节则弥补了作者自身感官的不足，有助于读者更好地理解主人公的情感变化。

看完电影后，我觉得我对这部小说有了更好的理解。

首先，让我谈谈这部电影的情节。中世纪的巴黎，有一群自称乞丐的穷人，生活在城市的底层。美的令人发狂的吉普赛女郎爱斯梅拉达和他们生活在一起，她靠带着一只训练过的山羊在广场上变戏法卖艺为生。她很热情，喜欢跳舞。几乎所有见过她的男人都被她吸引了。

圣母院的克劳的神父一直迷恋艾斯梅拉达，但由于他的身份，他正处于无法自拔的痛苦之中。丑陋无比的敲钟人卡西莫多总是被人们叫做怪物，他是神父收养长大的孤儿，因此像仆人一样听命于神父。有一天，看到埃丝美拉达的牧师有一制不住他的欲望，他命令卡西莫多把艾丝美拉达带回去。

埃丝美拉达的呼救引来了风流倜傥的军官菲尼斯相救，他率领部下抓住卡西莫多，救下了艾斯米拉达。费内斯是一个虚伪的花花公子，但她深深地被菲内斯的魅力所吸引，并爱上了他。卡西莫多被判在广场上挨鞭子，善良的艾斯梅拉达走到刑台上给他喝水。

卡西莫多也这样迷恋上了埃丝美拉达。这一次，艾斯米拉达和非比斯幽会时，神父从背后刺中了菲尼斯，由于夜色的掩护，谁也没有看到凶手，只有那个仆人看到过一个“黑衣人”。可怜的艾斯米拉达被当成了凶手。

真正的凶手神父也坐在审判席上，法官们逼艾斯米拉达认罪，在动用了酷刑之后埃丝美拉达终于含冤招供，被判处绞刑。行刑那天，艾斯米拉达先被押到圣母院门前忏悔。突然，卡西莫多从天而降，抱起艾斯梅拉达冲进了圣母院。

而艾斯梅拉达的朋友，听到这个消息的乞丐们，也提前组织到圣母院来救人。当乞丐们终于冲破大门，艾斯梅拉达即将重获自由时，军队来了，他们杀死了许多乞丐，艾斯梅拉达被枪杀。卡西莫多愤怒了，他举起了神父从钟楼上扔了下去。

最后，他找到了艾斯梅拉达的尸体，躺在她身边，多年后，他抱着她睡着了，人们发现两块紧握的骨头。当人们想把他们分开时，他们立刻变成了尘土，被风吹走了。

电影一开始就着重表现了圣母院的凝重和古老，只有几只鸽子飞过，表现了苍凉的气氛。然后，几个希腊字母在风沙中显现，引出了主题。这种“倒叙”的手法制

造了悬念，激发观众强烈的好奇心，也深深的吸引住了我，令我可以会心一观。接着就引出了故事的情节发展与矛盾冲突。影片通过画面构图、色彩、色调等蒙太奇手法，恰如其分地展现了各种情节的艺术效果。

以艺术布景的方式和几乎没有视觉的镜头，画面看起来像是一个五彩缤纷的舞台剧，充满了古典色彩的艺术感。最典型的时在艾斯米拉达死后被拖过广场的情景。镜头色泽灰暗，声音很小，是一种死后悲凉的声音。

画面简单，声音简单，但震撼力不可小觑。这部电影最突出的特点是语言的运用。对话具有鲜明的古典戏剧风格，语言深邃而富有诗意。通过不同人的不同的语言可以看出他们各自的性格。

加西莫多对艾斯米拉达欲言又止的爱的表白，让人感受到他对她真正纯洁的爱，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此说话吞吞吐吐，这一切都可以剖析出他纯朴善良却又有些羞涩的性格，让人不觉对他产生喜爱与同情。这些加起来都为看惯了通俗浅白的现代电影的我们带来了一股浓郁的古典艺术风情。让我们在古典文化的熏陶下，感受到超乎寻常的情怀。

苦难的遭遇、丑陋的社会和“生活多美”引发了电影的主题――美与丑的真谛。雨果说过：“丑就在美的旁边，畸形近于优美，粗俗藏在崇高背后，善恶并存，黑暗与光明相共。

”艾丝美拉达拥有迷人的外貌，动人的歌喉，更有一颗纯真善良的心灵，她为了救落魄诗人而愿意舍身嫁给她，弗比斯，年轻、英俊、漂亮，是皇家卫队队长。感觉上是个正人君子，但其实不然。克洛德表面上道貌岸然，而内心却自私阴险。

而卡西莫多虽然天生丑陋，内心却十分善良，这与神父和卫队长形成了强烈而又鲜明的反差。什么是美？什么是丑？

丑陋的外表下，有一个火热纯洁的灵魂；英俊美丽的脸庞下，可能有一个肮脏可耻、黑暗扭曲的灵魂。通过这部电影，作者向我们解释了一个事实：人们不必因为天生的缺点而自暴自弃，也不必过分追求外表的美。最可贵的是有一颗善待他人、无私的心。

表面上的美与丑是人们每天都在讨论的话题，而内在美与外在美、内在美与现实美则带给我们深刻的思考。虽然说“美”的主题已经是老生常谈，不过雨果作为法国最著名的作家，其作品《巴黎圣母院》又是世界文学史上最伟大的作品之一，他所表现的是一个时代的特点，使整个当时社会的姿态。虽然现在的电影技术水平有了飞速提高，但是小说的精髓还是要通过真实的完全融入其中的表演来诠释，《巴黎圣母院》是划时代的作品，而它所表现的

的美与丑的主题也是其他任何作品都无法超越的。

影片的另一个主题是爱与被爱，真爱与欺骗。风流卑劣的孚比斯，他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。

爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。可是爱丝美拉达偏偏钟情于他，甚至以为这就是他所追求的爱情，实际上却是被他无情的欺骗了。克洛德神父神魂颠倒的倾慕最后却变成了罪恶的陷害。

他的爱情是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我不能拥有，我就要让她毁灭！”他先指使卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。

当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，并用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。所谓的爱最终也全部演化成了仇恨与嫉妒。然而只有敲钟怪人的爱是珍贵的。

他更爱着爱丝美拉达内心的美。面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。

见爱丝美拉达是他生命中的喜，他不再是那样一个凄苦的灵魂。即使最后无法挽救艾思美拉达的生命，他也愿意放弃自己的生命去另一个世界永远的守护她，保护她。看到影片的最后，卡西莫多无私而又纯洁的爱深深的震撼了我，也在我心底留下了对他的无比敬佩，更是对我心灵的冲击，引发了我的思考。

真正爱一个人并不是以得到为出发点，就像卡西莫多对爱斯梅拉达一样，是从尊重和呵护开始的。爱，需要无悔的付出，爱也需要心与心的交流，灵与灵的对话，也许可以用那句你幸福所以我幸福来解释。有时候爱情不能总是空于幻想，要用心去感受，要知道也许最平凡的人才会给你最真的感动。

珍视自己的爱情，不要忘记那是伊甸园里最美的风景。不值得爱就放弃。爱值得爱的人，那更是对自己的尊重。

学会爱一个人，也要尝试着学会如何被爱。

作为一部浪漫主义小说，《巴黎圣母院》影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。而电影作为一种视频媒介，将原著的精髓与作者雨果想要表

达出的美与丑、爱与欺骗的主题淋漓尽致的表现出来，电影中细腻生动的表现令我对原著的精髓有了更深刻的理解。看完这部电影，我依然享受着影片带给我的古典美的视觉盛宴，内心也得到了升华。《巴黎圣母院》这部小说将影响着一代又一代人追求美的足迹，同样，这部影片也将成为一个经典，一个传奇。

它将见证着“美”的故事继续上演。

巴黎圣母院电影观后感【篇3】

最主要的就是神父，小丑，诗人，军人这四个男人吧。神父的喜欢是一种病态的自私。身为神父又害怕打破自我的身份，想占为己有又得不到。欲望的克制，最终没有强大的毅力克制住。在审判庭上，关乎到自我的安危的时候却没能够为自我喜欢的人付出，所以他的喜欢有着一种不想付出就想得到的因素。小丑，一种醇厚的喜欢，将自身的利益缩小得几乎为零，可是话又说回来这样完全不思考自我利益的人，在主子面前听主子的，即使明白这个人物是不道德的。

在情人面前又不顾生命的保护情人。或许这样的人也只能出此刻小说里吧。诗人，也喜欢着女主角，这是中喜欢还没有强烈变化为爱，因为他明白他配不上他，关键是他没有勇气让自我去配得到她的爱，所以最终在胆小，欲望不强烈等综合因素下，他不敢去见女主角一面，诗歌的世界其实就是他逃避自我胆小懦弱的世界。军人，同样喜欢漂亮的女人，可是对于美人和江山，他更喜欢江山，同时又想得到美人。所以他的抉择自然很明确。可悲的就是这个女人了。佩服她的勇气去爱自我所爱，叹息她遇人不淑最终搭上自我的性命。要是我是她，我会怎样选取呢什么是爱能够让自我愉悦的获得么

小丑外表不美可是心灵是美的。军人外表美可是心灵却不美。最终看来事情很少能够十全十美。注定选取心灵美的才是和谐的。可是我们都在冒险，总期望十全十美，或许应对自我以前的选取，我还是不会后悔，只能说时候不对。

我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院，里面讲的是18世纪法国一场伟大的杯具性感情。它的女主角名叫爱丝梅拉达，在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了，而最终却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最终的结果却是那么的悲惨。还好，弗罗洛最终遭到了报应，被卡莫西亲手推下高楼而死！我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了悲痛的眼泪。

这部伟大的中世纪感情杯具，是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的，当她在街边卖艺了来维持生活时，正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗！

爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，也算是得偿夙愿了。

电影中总是有太多让我们感动的东西，少女的热情和纯美，残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影，我反复回想着那美丽壮观的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。

在那美丽而神圣的教堂中，竟影藏着如此丑恶的故事，更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作，它所蕴含的道理是无穷的，它的价值更是无穷的…………

巴黎，尤其是那时的巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧！感情是完美的，即使最终留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造杯具，毁掉美，毁掉一切！

巴黎圣母院电影观后感【篇4】

关于命运，关于人，以及人和命运的催化剂，被认为是人类最美好、人性中最崇高的情感——爱，永远是人类智慧所要探寻的恒定主题。音乐剧《巴黎圣母院》根据雨果的同名小说而改编，情节上大体是忠实于原著的。并把第一次出版遗失，第二次再补上的三章的内容(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鸟瞰》，以及第五卷第二章《这个将扼杀那个》)精髓也囊括其中。历史感，艺术性，整体感，哲理性，油然而生。正如开场《大教堂时代》里所唱的那样“大教堂撑起这信仰的时代/ 世界进入了一个新的纪元 /人类企图攀及星星的高度/ 镂刻下自己的事迹/ 在彩色玻璃和石块上面 ”由此可见法国人的匠心，对自己文化的尊重和自豪。值得一提的是音乐剧里的唱词，每首都洋洋洒洒，充分的切合了原著所要表达的思想和感情，也传承了法国歌剧以吕利开辟的新时代，歌词见长的传统。同时又融入了现代音乐的各种流行元素，拉近与现代人的距离。

巴黎圣母院，一个看似简单的名词，本身就拥有了太多太多关于命运，关于人，关于爱的意象。她是石头与圣母的完美的结合，永恒和爱的完美体现。“一砖一石,日复一日 /一世纪接一世纪,爱从未消逝”

这是一个关于欲望和爱的故事，一个女人和三个男人的故事，发生在美丽的巴黎，发生在1482年，中世纪的时代，一个仍旧拥有真爱的时代。

巴黎，一个美丽的城市，浪漫之都，怀抱着无数人功成名就的梦想。她是华丽的，来自世界各地的五彩缤纷的奢侈品通通堆砌在她脚下，格式的恢宏建筑斑斓绘画是她的衣裙，贵妇小姐的嬉笑怒骂、绅士贵族的文明礼节是她小小情绪。她是敏锐的，世界上的巨变往往从这里开始，以之为据点，向世界各个地方延伸、扩展。新大陆的开辟经济中心的转移、文艺复兴、启蒙运动、法国大革命、巴黎公社运动……诗人、哲人、画家、学者在这里汇集，谈论思想文化世世代代……

然而，在几百年前的中世纪却被黑暗禁锢着。严酷的宗教，惨绝人寰的等级制度爬满了石头筑成的宏伟建筑，彩绘的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把这个故事选在了这个孕育巨大变动的地方，或许正是要让故事随着这座城市一般，去迎向挑战，去摧毁旧的一切，创造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、镂刻、无不强有力地凝聚在宁静而伟大的整体上;可以说这是石头谱成的波澜壮阔的交响乐……”一段历史，一段故事，人们口传可能有误，文字记录可能遗漏，而拔地而起得建筑物却可以屹立不倒。石头，可以日晒雨淋，风化腐蚀，但是石头可以化为泥土、可以变为轻尘、可以融进空气，同样也意味着永恒。

圣母，爱与美的化身。当仁不让的女主角——艾丝梅拉达，拥有了圣母的气质，“这正是后来拉斐尔再现的理想形象，把纯贞、母爱和神性神秘地融为一体”(雨果《巴黎圣母院》) 她有乌黑的长发，明媚的眸子，光洁的肌肤。她纯真、善良，她在广场，她在河滩舞蹈，她是阳光，她是甘霖，她温暖着大地，赐予着阳光。她摔罐为亲，救了有名无实的丈夫葛林果;她在刑场上以德报怨给与丑陋的加西莫多甘泉;她对于代理主教的非分要求毫不妥协。她执著着于她的所爱，奋不顾身，义无反顾。一曲《美人》响彻舞台，道出三个男人的共同心声，她是他们的美人，是他们心中的女神。

腓比斯，太阳的意思。她的所爱，她的王子，她的骑士，她的太阳。但他同样是贵族少女百合的太阳，并只能是百合的太阳，他与她都出身名门，他为了她巨额的财产，她为他的年轻英俊容貌。他为她的美貌倾倒，他左右徘徊，内心翻涌。此时，两个舞者在台上有力纠葛扭动腓比斯的内心不能平静。他爱她的美貌，想得到她，只是暂时，不是永远。

弗侯洛，永远穿着黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里只有书本和宗教，直到他看见她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的价值观念。但是他无法得到她，嫉妒燃烧了他，她被他视为恶魔。于是他选择了爱的另一面——恨，他选择摧毁她，无论谁都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的独眼驼背敲钟人，愚人盛宴的丑人王。他对她一见倾心，滴水之恩回报所有的一切，从此在他的唯一的守护星里出现了另一颗耀眼的星辰，值得用他的一切去交换捍卫。他是孤寂的，他明白自己的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰视她耀人地美丽。

全剧中著名的段落《钟》， 3座大钟从天而降，每座钟里有一位特技演员扮演钟摆，也给了大钟人性化的灵魂，在剧烈的摆动中呼应着加西莫多内心的澎湃。加西莫多唱到：第一座钟“小玛利亚”为夭折的孩子祈祷，第二个“中玛利亚”为远航的海员而敲，最为壮观的“大玛利亚”是为结婚的新人送去祝福。加西莫多知道，没有一个大钟是为自己而敲响的，钟摆摇动，哀叹着这个“最丑陋的人”的悲苦人生，钟声轰鸣，是最纯洁的心灵对爱的渴求和呐喊。加西莫多的扮演者热赫姆·哥雷特的声音极具穿透力，沙哑浑厚的声音直指人心。

谁知道呢,当魔爪伸向加西莫多的女神时，他痛苦，他无奈，一面是有养育之恩父子之情的主教，一面是纯洁善良美丽姑娘，他孤寂灵魂的拯救。加西莫多是勇敢无畏的，最终，他选择了听从心的安排，把邪恶的主教推下圣母院的深渊，捍卫了真爱的崇高。

当加西莫多抱着死去的艾丝米拉达唱起《舞吧，我的爱人》时，旋律在反复中达到催人泪下的高潮。

故事的最后，最丑陋的面目与最美好的外貌融为一体，两颗世界上最纯真善良的心灵一起长眠于土地中，化为永恒。

爱改变了三个男人的命运，引导了他们走向他们应有的归宿。艾丝梅拉达，是三个男人的心灵的救赎，是他们心中的圣母，最纯真的爱的象征。不管他们是否爱得恳切真挚，爱的方式是否正确。他们是含泪看着她翩翩起舞，裙裾飞扬，引吭高唱。他们都想拥有她，但谁也无法真正拥有。在这三人中，面目最丑陋的加西莫多无疑是爱得最深沉的，他的爱也是最博大和长久的，按照心灵美最后战胜外表的丑陋，作者很自然地安排了这最终的结合。也许正意在表明在变化多端的人世中，唯一值得保留成为不朽的是爱，也只能是爱。不管用多坚固耐磨的材质造就的恢宏建筑在这种爱的面前也显得卑微。中国的爱情故事，有梁祝化蝶的凄美，有孟姜女哭长城的悲哀，有《凤求凰》热烈过后《白头吟》的无奈，更有共剪西窗烛的思念……但是与西方的炽烈是截然不同的，但是爱却是人类共同的情感，更是永恒的。

巴黎圣母院电影观后感【篇5】

从生活素材中，或者从创作题材中，提炼出新颖、深刻的主题之后，进行创作时就要借助于形象的刻划和情节的安排，去展开和体现主题。而不能由作者，或者借助于人之口，赤裸裸地说出来。主题应该隐蔽，而且越隐蔽越好。含蓄而耐人寻味的作品，才是上等的佳作。

看过影片《巴黎圣母院》的，都说好，深刻。它的主题是什么呢?作者没有直接说出来，也没有通过主人公之口说出来。维克多雨果要写这部作品，当然有他的意图。他的意图就体现在他所爱和所恨的人物及其行动之中。照我看来，它的主题就是:真正高尚、纯洁、可爱的人，不是地位显赫、衣着华贵、外表文雅的法国统治阶级，而是衣着槛褛、外形丑陋、生活贫困、地位低劣的下层人民。你看，那道貌岸然瘫父，与愚人节中狂欢的群众格格不入，不准吉卜赛姑娘在圣母院前卖舞，俨然是个卫道士。但他却千方百计地企图占有那个漂亮迷人的卖艺姑娘，指使丑八怪深夜抢人。当那卖艺姑娘为了救出可怜的诗人，与之结成假夫妻时，他最关心的是那吉卜赛姑娘的贞节。当那姑娘爱上了太阳神，即将以身相许的时候，那个幽灵似的神父，胆敢挥刀杀人，并嫁祸于纯贞的姑娘。不能占有她，那就毁灭她。这就是他的信条，这就是他的人生哲学。那个天真无邪的吉卜赛姑娘，不就是被他殷灭了吗?他的灵魂是何等的肮脏，何等的卑鄙卫太阳神及其岳母，乃至法国的最高统治者，作为神父的同类，乃是虚伪、卑污、丑恶的一群l令人可僧，令人可恨!作为他们的对立面，那贫穷低残的人们，却是何等的高尚啊!在一般人的眼光中，卖艺即卖淫。可那卖舞的吉卜赛姑娘，却极端珍视自己的贞操。当深夜救了她的太阳神，要她以贞操作酬劳时，她却笑以刀对。她以结为夫妻的特殊方式，营救那个误闯乞丐王国的流浪诗人，但他并非她之所爱，只是个假夫妻。丑八怪因抢她而惨遭毒打，而且不给水喝，她却端起水壶，给丑八怪喝个够。她虽然靠卖舞为生，生活贫困，但她却把愚人节的收入，全部赏给了小流浪汉。她的灵魂是圣洁的，心地是善良的I丑八怪的觉醒过程，充分展示了这个人物的外丑内美，展示了他的兽良和僧爱分明的品德。那乞丐王国的君臣们，平常也干一些恶作剧无反顾、奋不顾身!他们的灵魂又是何等的壮美啊!《巴黎圣母院》就是通过这些鲜明的形象，在强烈的对比中，把主题思想体现得既鲜明又深刻。

巴黎圣母院电影观后感【篇6】

自从无障碍电影在上海电影制片厂 蒋鸿源老师提议下制作成功后，浦东新区图书馆经常组织我们观看，巴黎圣母院观后感。从此，无障碍电影走进了残障人士的生活。在观看了《悠悠风铃声》、《建党伟业》、《雨人》、《巴黎圣母院》等电影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤为深刻。

电影讲述了在1428年“愚人节”，巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞，气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜，姑娘美妙的歌声让神父魂不守舍，他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡视至此，救下了埃斯梅拉达，两人因此相爱。这使神甫更加嫉妒，趁两人去约会时刺伤了卫队长，并嫁祸于埃斯梅拉达，以至于埃斯梅拉达被判绞刑。

卡西莫因劫持埃斯梅拉达被处于鞭苔示众，埃斯梅拉达挺身而出，送水给他解渴，观后感《巴黎圣母院观后感》。埃斯梅拉达临刑时，卡西莫多出于对姑娘感激和爱慕把她抢回圣母院里保护起来，并用他心中最美好的声音-圣母院的钟声来表达自己的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一直企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走，他因此怀恨在心，煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最后被杀害。

卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个角落，愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地，静静地躺在她的身边守护她到永远。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》成功地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个充满戏剧化的故事里进行强烈对比，让观众从新的`角度审视究竟何为“美与丑”，在震撼人的同时使审美观得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗罗洛道貌岸然、心狠手辣、因爱生恨，迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋，心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。 电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有几只鸽子反映出了生命的活力。电影从视听语言上来说，色调灰暗无光、声音微弱，营造出一种由死亡带来的恐惧与悲凉，震人心魄，久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪，宣告笼罩人类已久的“禁欲主义”的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力，令人难以忘怀。是一部真正意义上的浪漫主义的经典之作。

巴黎圣母院电影观后感【篇7】

这是一个关于欲望和爱的故事，一个女人和三个男人的故事，发生在美丽的巴黎，发生在1482年，中世纪的时代，一个仍旧拥有真爱的时代。

巴黎，一个美丽的城市，浪漫之都，怀抱着无数人功成名就的梦想。她是华丽的，来自世界各地的五彩缤纷的奢侈品通通堆砌在她脚下，格式的恢宏建筑斑斓绘画是她的衣裙，贵妇小姐的嬉笑怒骂、绅士贵族的礼貌礼节是她小小情绪。她是敏锐的，世界上的巨变往往从那里开始，以之为据点，向世界各个地方延伸、扩展。新大陆的开辟经济中心的转移、文艺复兴、启蒙运动、法国大革命、巴黎公社运动……诗人、哲人、画家、学者在那里汇集，谈论思想文化世世代代……

然而，在几百年前的中世纪却被黑暗禁锢着。严酷的宗教，惨绝人寰的等级制度爬满了石头筑成的宏伟建筑，彩绘的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把这个故事选在了这个孕育巨大变动的地方，或许正是要让故事随着这座城市一般，去迎向挑战，去摧毁旧的一切，创造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、镂刻、无不强有力地凝聚在宁静而伟大的整体上;能够说这是石头谱成的波澜壮阔的交响乐……”一段历史，一段故事，人们口传可能有误，文字记录可能遗漏，而拔地而起得建筑物却能够屹立不倒。石头，能够日晒雨淋，风化腐蚀，可是石头能够化为泥土、能够变为轻尘、能够融进空气，同样也意味着永恒。

圣母，爱与美的化身。当仁不让的女主角——艾丝梅拉达，拥有了圣母的气质，“这正是之后拉斐尔再现的梦想形象，把纯贞、母爱和神性神秘地融为一体”(雨果《巴黎圣母院》)她有乌黑的长发，明媚的眸子，光洁的肌肤。她纯真、善良，她在广场，她在河滩舞蹈，她是阳光，她是甘霖，她温暖着大地，赐予着阳光。她摔罐为亲，救了有名无实的丈夫葛林果;她在刑场上以德报怨给与丑陋的加西莫多甘泉;她对于代理主教的非分要求毫不妥协。她执著着于她的所爱，奋不顾身，义无反顾。一曲《美人》响彻舞台，道出三个男人的共同心声，她是他们的美人，是他们心中的女神。

腓比斯，太阳的意思。她的所爱，她的王子，她的骑士，她的太阳。但他同样是贵族少女百合的太阳，并只能是百合的太阳，他与她都出身名门，他为了她巨额的财产，她为他的年轻英俊容貌。他为她的美貌倾倒，他左右徘徊，内心翻涌。此时，两个舞者在台上有力纠葛扭动腓比斯的内心不能平静。他爱她的美貌，想得到她，只是暂时，不是永远。

弗侯洛，永远穿着黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里仅有书本和宗教，直到他看见她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的价值观念。可是他无法得到她，嫉妒燃烧了他，她被他视为恶魔。于是他选择了爱的另一面——恨，他选择摧毁她，无论谁都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的独眼驼背敲钟人，愚人盛宴的丑人王。他对她一见倾心，滴水之恩回报所有的一切，从此在他的唯一的守护星里出现了另一颗耀眼的星辰，值得用他的一切去交换捍卫。他是孤寂的，他明白自我的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰视她耀人地美丽。

全剧中著名的段落《钟》，3座大钟从天而降，每座钟里有一位特技演员扮演钟摆，也给了大钟人性化的灵魂，在剧烈的摆动中呼应着加西莫多内心的澎湃。加西莫多唱到：第一座钟“小玛利亚”为夭折的孩子祈祷，第二个“中玛利亚”为远航的海员而敲，最为壮观的“大玛利亚”是为结婚的新人送去祝福。加西莫多明白，没有一个大钟是为自我而敲响的，钟摆摇动，哀叹着这个“最丑陋的人”的悲苦人生，钟声轰鸣，是最纯洁的心灵对爱的渴求和呐喊。加西莫多的扮演者热赫姆·哥雷特的声音极具穿透力，沙哑浑厚的声音直指人心。

巴黎圣母院读后感

文字，是我的生命；书籍，是我的灵魂，作品一书引起了无数读者内心的共鸣。 写读后感可以让我们更加深入地了解文学对人类精神的熏陶和启迪，可以采用哪些方式写作作品的读后感？小编精心整理了名为《巴黎圣母院读后感》的文章，敬请参阅本文！

巴黎圣母院读后感(篇1)

追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的鞭策?妈妈还买了很多书，让我在书里寻觅着“黄金屋”，让我既长了见识，又养成了爱阅读的习惯。每当我考试的成绩不怎么理想的时候，妈妈总是凶巴巴的，而遇到让她高兴的事，妈妈总是笑眯眯的。当然，有人会认为，这种矫揉造作的现象出现有缘可溯，考场作文要求中的条条框框限制了考生的思维宽度，为迎合要求不得以而为之!

在我阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件即使源于现实生活也被大大夸张和强化了在作家的浓墨重彩之下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿靠街头卖艺为生。她天真纯洁富于同情心乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她会同情怜悯把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身让她心灵的美与外在的美完全统一以引起读者对她的无限同情从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然过着清苦禁欲的修行生活而内心却渴求淫乐对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里他第一次体验到人心的温暖这个外表粗俗野蛮的怪人从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上可以为她赴汤蹈火可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照绝对的崇高与邪恶的对立使小说具有一种震撼人心的力量能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

巴黎圣母院读后感(篇2)

这个暑假，我读了法国作家雨果写的着作《巴黎圣母院》。我很喜欢看这本书。

这部着作一面世就轰动一时!书中歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种种威胁及迫害，最后竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。

自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。可是自从读了它这刻起，我明白了：正直善良并不是个人特有的，而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!

只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是，这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心，这些是值得我们学习。

因此，我们从小就要培养一颗善良的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依然能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心。

虽然，许多人都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个老实不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好，这是我们要时刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》这本书，你就会被它所深深吸引，更能使你亲临其境，仿佛是书中的一员，感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节!

书籍，让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!

巴黎圣母院读后感(篇3)

今天，我要推荐一本书，是维克多·雨果写的《巴黎圣母院》。

维克多·雨果是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》，在法国及世界范围内都有着广泛的影响力。高尔基对雨果有过非常高的评价：“作为一名诗人，他像暴风一样轰响在世界上，唤醒人们心灵中一切美好的事物——他教导一切人爱生活、美、真理和法兰西。”

我推荐这本书的第一个原因，是这本书人物个性鲜明。其中有长相丑陋而又纯朴善良的敲钟人卡西莫多，有美丽动人又纯真可爱的吉普赛姑娘爱斯美拉达，有学识渊博而又阴险狡诈的主教代理克洛德·弗罗洛，还有年轻英俊却又虚伪卑下的御前侍卫队队长浮比斯·德·夏多佩……

我喜欢爱斯美拉达，也为她悲惨的结果感到悲哀。我喜欢卡西莫多，也为他忠贞的爱情表示欣赏。我不喜欢克洛德，但也为他那渊博的学识感到震惊。我也不喜欢浮比斯，虽然他英俊，出身高贵，但他却十分虚伪……

书中的人物有我欣赏的与不欣赏的，但每一个人物都是那样的鲜活、生动，共同演绎了一曲美与丑的悲歌。

这就是我要推荐的书——《巴黎圣母院》，感兴趣的同学也找来读读吧！

巴黎圣母院读后感(篇4)

对于这部著作，我的第一感觉是描述场景太过频繁，如果是对建筑不感兴趣的人，我想很难有耐心把那些读完(那些我都跳过了)，但整体上还是给我的感悟挺大的。

其中一段话我觉得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生?是他们的力量，还是武器，还是操练?破衣烂衫的钻研哲学，并且无牵无挂，那岂不是更逍遥自在!我宁可做苍蝇的脑袋，也不愿狮子的尾巴。”这段话是格兰瓜尔和副主教的对话。

这篇文章描写卖艺为生的姑娘埃斯梅拉达美貌绝伦，心地善良，她带着母山羊在巴黎圣母院前的广场上跳舞时，被圣母院的副主教克洛德.弗罗洛和他丑陋的养子卡西莫多强行劫持，但在途中被御前侍卫弓手队长福比斯救出。从那以后，姑娘深深爱上了这位美男子，但是福比斯是一个轻浮浅薄、无情无义、只知道寻欢作乐的家伙。后来，那个可怜的卡西莫多代父受过，忍受鞭刑，深受众的凌辱。在他口渴难耐时，人们给予他的只有嘲笑和讥讽，而这时曾被他劫持的少女埃斯梅拉达不计前嫌，把水递到犯人的唇边。于是，这个可怜的人心有所动。

因为埃斯梅拉达深受着福比斯，副主教耿耿于怀，在意外得知他们约会时，伺机行刺福比斯并陷害埃斯梅拉达，这位善良的姑娘被诬为巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，判处死刑。卡本莫多不顾危险来到地牢，要求带埃斯梅拉达越狱逃跑，却遭到姑娘的拒绝和痛骂。在刑场上，福比斯看着被押的姑娘却不敢出面证明她的清白。而这时卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保护一位不幸的姑娘，这时丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉达组成了一个美丽的故事。

卡西莫多尽管外表丑陋，但内心崇高，而克洛德副主教自私、阴险，为满足自己的欲念不择手段，这种推向极端的美丑对比，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说产生一种震撼人心的力量，能让人们爱憎分明，可能这就是浪漫主义小说的魅力所在吧。

他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。

艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。卡西莫多为了救她不顾一但是并没有出现什么奇迹。

前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。 卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。

最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以

为这是巴黎圣母院的翻版。1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。

艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。

在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。

巴黎圣母院读后感(篇5)

一座古老庄严的教堂，一个光陆怪离的故事，一场离奇虚伪的旅行，一次心灵精神的洗礼……

巴黎圣母院从主体上来说讲的是四个男人和一个女人的故事，卡西莫多、克罗德、菲比斯、格兰瓜尔、爱斯梅拉达，五个人构成了这本书的主体。

我们可以先来大概回忆一下巴黎圣母院的主要内容，卡西莫多是一个弃婴，在复活节后的第一个星期日，在圣母院门口被人发现，被克罗德所收养，成为了巴黎圣母院的敲钟人，因为相貌奇丑，又被钟声震坏了耳朵，对一切事物充满着敌意，但是克罗德被排除在外，他视克罗德为恩人，并对他言听计从，愚人节那天，吉普赛女郎爱斯梅拉达在广场上跳舞，吸引了副主教克罗德的注意。

于是，在这天晚上，克罗德命卡西莫多去劫持爱斯梅拉达，流浪诗人格兰瓜尔也被爱斯梅拉达的美貌吸引，在其后尾随，正好碰见了前来的卡西莫多，格兰瓜尔被击晕在地，卡西莫多被菲比斯的护卫抓捕，而爱斯梅拉达则被解救，高大阳光的菲比斯吸引了爱斯梅拉达的注意，使她陷入爱河，不料却是被外貌骗了，另一边，被击晕的格兰瓜尔进入了光陆怪离的乞丐王国—奇迹王朝，长期被巴黎市民乞丐们坚持要以同样的方式来报复，决定吊死擅自闯入的诗人，唯一的解救方法就是与那里的一个女孩子结婚，最终被爱斯梅拉达所解救，第二天，卡西莫多被教训时，只有爱斯梅拉达肯给他水喝，便拯救了这个敏感与偏激的孩子之后，爱斯梅拉达在与菲比斯幽会时，菲比斯被前来查看的克罗德击倒，爱斯梅拉达则作为嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，爱斯梅拉达被处以刑法，在刑场上，当她看到菲比斯和另一个女孩亲热时，几近疯狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇护”解救，但最后，爱斯梅拉达还是被各种原因最后处刑，克罗德也被卡西莫多推下教堂，自己随爱斯梅拉达而去。

《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义的最重要的特征：作文封建王朝和奇迹王朝，专制与民主，美与丑，善与恶，光明与黑暗，都体现了这个原则，一个国家政权和一个乞丐王国却有着截然不同的对于事物的处理方式。光鲜亮丽的巴黎却充满黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王国却有着最为民主的处事方法。

心地善良的卡西莫多、美丽纯洁的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克罗德、放浪无情的菲比斯……卡西莫多曾这样想：别看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下爱情。姑娘，松柏不好看，没杨树那么好看，但冬天能留住绿色。唉！说这些有什么用？丑人生来就是错，美的就是美的，四月只会背对一月。美的至高无上，美的无所不能，美是唯一完整的东西。乌鸦只在白天飞，猫头鹰只在夜里飞，天鹅白天夜里都能飞。美与丑是相对的，没有美就没有所谓的丑，有了丑才会显现出美得存在，没不可能十全十美，丑也不可能毫无闪光点，美与丑只是相对而言，外表美的东西，内心不一定会是美的，而内心的美确是实际而存在的，在真实社会那些外表似正人君子的人太多了。可是内心也像外表一样，纯洁美丽的人却屈指可数。有的人只会表面功夫、弄虚作假，待人是虚的。像这样的人，在现代社会，可谓是随处可见。而真正的美好往往能从内心散发一股善意，让人们愿意去亲近他、喜欢他。

在《巴黎圣母院》电影中，charity随处可见，却随处伴随着神像，贫穷与祈祷同在……记住不要把黄昏的太阳当成黎明的曙光。

巴黎圣母院读后感(篇6)

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。而他的这部伟大的作品是他第一部引起轰动的浪漫派小说。

在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿。她天真纯洁，富有同情心，乐于助人。因为不忍心看到一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇边。这样善良的人却被教会诬蔑为“女巫”，“杀人犯”。作者将其内地与外在的美其名曰结合在一起，产生对教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，自私、阴险、不择手段。

而伽西莫多这个驼背，独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，在爱斯梅拉达身上，第一次体现到人心的温暖，并愿意为了她的幸福而牺牲自己的一切。

极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立。

在书中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层人民的生活，但他们却有远远胜过那些所谓有教养、文明的世界里的人的美德。小说中巴黎流浪人为救爱斯梅拉达，攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、惊心动魄。融入了巴黎人民革命的精神，紧密与革命联系着。

巴黎圣母院读后感(篇7)

人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够水了，即使大海从它上面流过，不能给它增添一滴水了。

在中世纪法国巴黎的教堂里，美丽善良的吉卜赛女郎爱斯梅拉达与丑陋的教堂敲钟人卡西莫多和罪恶的神父克洛德上演了一出惊骇世俗，美丽而又丑陋的悲剧。丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。他嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。

作品中对教堂华丽、宏伟壮观的丝毫不吝啬描写是为了反衬出当时的社会环境和社会背景，也是作者对当时社会的不满与抨击。在这样环境下教堂里的人们彻底爆发出人性丑恶的一面，人们的心理变得扭曲于是悲剧的人生上演。善良美丽的爱斯梅拉达，丑陋的敲钟人卡西莫多他们便成为黑暗社会，残暴教会势利下社会底层人民的牺牲品。

雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表现了美丽与丑陋只不过是一瞬间的主题。悲剧中的各个人物都具有美丽与丑陋的形象：美丽善良，多才多艺的爱斯梅拉达，容貌丑陋，但却勇敢善良的聋哑敲钟人卡西莫多，容貌帅气，但却生性风流的弗比斯，开始善良在社会压迫下人性变得扭曲的神父克洛德。

雨果《巴黎圣母院》的发表流传，揭露了当时专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，也揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。

巴黎圣母院读后感(篇8)

最近，我在读一部名著，那就是雨果创作的《巴黎圣母院》。

1482年，艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，唱着动听的歌，使得所有人都被她吸引。与此同时，卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害艾丝美拉达。但在卡西莫多遭受鞭刑时，艾丝美拉达不计前嫌，用她那颗善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在这不公平的时代中谁都得不到丝毫的同情。

人们讨厌吉普赛人，艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子，却眼睁睁的看着她被判死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是最后悲剧并不能被阻止。

在看完《巴黎圣母院》后，令我感触最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心目中的女神，他们的这种爱超越了生与死，最终上帝给了他们一个“爱的世界”。

读《巴黎圣母院》让我我看到了人世间的美丽与丑陋。

巴黎圣母院读后感(篇9)

《巴黎圣母院》的作者是法国作家雨果的第一部大型浪漫主义小说。它揭露了一个残暴，没有人性的社会。

读完了这本书，我的心灵受到深深的震撼。文章讲述了美貌绝伦，纯真善良的爱斯梅拉达在当时那个黑暗的社会遭到迫害，而外貌丑陋无比，有着一颗纯净无比的内心的卡西莫多把她救了下来。文章通过强烈的对比，先是巴黎的美丽建筑景色，再是当时人民艰苦的生活；丑陋却善良的卡西莫多与帅气却粗鲁邪恶的弗比斯。这种差异更加衬托出其他人卑劣的品质。

同时，文章让我们懂得了一个道理：外表不决定一个人的内心。就像卡西莫多与弗比斯，很少有人发现一个人丑陋的外表下还有一个善良的内心，也没有人能够发现在那些美丽的外表下有着那么多的邪恶。生活中也是一样，我们不能从一个人的外表看出什么，所有人一样，都想要有一个迷人的外表，只拥有了它，不能说是美的；如果上天没有给你这样的恩赐，它也会给你水一般澄澈的内心。

卡西莫多的命运是悲惨的，但它有着那样纯洁的心，和那些邪恶的人来比较，值得我们敬佩，也值得我们深思。

所以，我们要多一双发现真正的美的眼睛，让世界不再丑陋；要有一颗美丽的心，让更多人明白什么是真正的美。

巴黎圣母院的观后感(锦集9篇)

您能从以下资料中找到与您所需相关的资料“巴黎圣母院的观后感”。您是否正在考虑如何写作品名观后感呢？我们在生活中经常观看一些电影或电视剧，此时心中种种，感慨万千，最是适宜写一篇观后感。 好的观后感有助于触动人心，激发读者的共鸣，写观后感时要把握文章主题，才能写出真实的感想，相信你能够找到对自己有价值的资料！

巴黎圣母院的观后感【篇1】

不值得同情。

我说里面的每个人都不值得同情。

被人说我太年轻了。

《悲惨世界》我读了天还多，然而中途断断续续成了催眠作用的良药。

每当我看到书中描述欧洲名字的皇帝和大臣，我总是略过他们，注意发生事情的段落。

不知道属不属于不求甚解。

也不知道，读一本书，是否要了解其中涉及到的每个人名以及包含着的每一段历史，才能读出来其中的韵味。

嗯，我一定是个不好的读者。

让那段历史和人物躺在中间的冷冰冰的人物，我放弃了交流。

现在想起来，映象最深刻的反而是前一个时代的建筑，高高尖尖的房顶，忙碌的人群，那些流淌在历史文化中沉沉浮浮的事，让这个故事浸润在一种古色古香的欧式文化情怀中。

那个选择了山羊不选人的诗人，知识渊博禁欲了多年却沉迷于吉普寨少女的副主教，被哥哥宠爱过头了的副主教的弟弟约翰天性格外丑陋被副主教救了的敲钟人卡西莫多，外表美丽内心善良的吉普寨少女爱斯梅达拉，以及外表英俊内心浮华而粗鲁的卫队长。

命运的轮盘从一开始就开始转动了，从卡西莫多和爱斯梅达拉被调换身份的那一刻开始，直到他们重逢，命运开始残酷的安排。

没有一个人是幸运的，除了诗人。

诗人最后与山羊在了一起，并且不再为果腹而犯愁。

卫队长虽然逃过了副教主那一刀的死亡，但是却步入了婚姻的枷锁中，与一直在贵族体系培养下的美丽的表妹，可以想象，当表妹对卫队长那身英俊的**的幻想破灭之后，她会发现自己得到一个多么粗鲁而好色的丈夫。

但丈夫，在那种贵族制度下，就像披上了一层假肉，失去了他永远向往的自由之魂。

约翰死了，死在了敲钟人手上。

副教主死了，死在了敲钟人手上。

爱斯梅达拉死了，被吊死了。

卡西莫多也死了，死因不详，但最后抱着心爱的女人，躲在坟墓里，死不明目。

我，对副教主无法恨。

我只觉得可悲。

他从小就被赋予了巨大的才能和荣誉。当他长大后，他成了一个好兄弟和一个善良的副主教，拯救了卡西莫多。

面对多年的科学研究，我们发现了科学的局限性，于是我们转身开始探索炼金术。

可是，却遇到了美丽的吉普赛少女，并且陷入了巨大的恋爱之中，即使以往对于科学的热爱，也无法抵挡这样炽烈的感情破土而出，多年来的禁欲生活完全被颠覆，他无法做到对她不在意，却无法用正当的行为去发泄，只能偷偷的爱，然后，爱就变得畸形而狭隘。

甚至到了最后，得不到的爱，就要去毁灭。

于是，他间接造成了自己弟弟的死，然后是自己的死亡。

我，对于爱斯梅达拉无法怜爱。

她死于对爱情的天真幻想。

她幻想那个拯救她与水火之中骑着骏马的美丽男子就是自己一直在寻找的白马王子，却不懂他只是轻浮的想与市井女子发生肌肤之亲的轻薄男子。

然后他带着如此强烈的爱梦到达死亡的尽头。

如果从深处剖析的话，有可能是由于她年幼失去母亲，开始在陌生人之间漂流，这些人无法给予她原始的温度，所以她才陷入自己的美梦中不能自拔。

她美丽，她善良，所有人都喜爱她，但是没有一个人给予她最原始的爱，所以，她对于卫队长产生了最美丽的幻想。

所以就像小美人鱼，当泡沫破裂时，你的生命就结束了。

我，对于卡西莫多，无法同情。

如果最悲惨的不是他有最柔软的心和最丑陋的脸？所以他连被爱的机会都没有。

现实生活不是童话中的美女和野兽。

所以爱斯梅拉达没有爱上卡西莫多。

人们真的无法直接感受到灵魂的光芒。人们看到的只是包裹在灵魂外面的皮包，然后判断这个人的内心。

所以卡西莫多只是个丑陋的敲钟人，独眼，驼背，耳聋，爱上了一只美丽的天鹅。

这只天鹅的眼里只有她的白马王子，所以敲钟人成了忠实的奴仆，成了她爱情的信徒，成了她生命的守护人。

他并没有做什么值得让人同情的事情，只是追随自己最原始的感情，无论抢人，救人，还是杀人，他都是按着自己生命的初始意志开始行动的。

他是一个有血有肉的人，他得到了他想要的东西，爱斯梅拉达，直到死亡没有把他们分开。

所以我认为我无法同情他们，因为他们都在自己的生命中有血有肉的行进着，追随自己本心，无论做的事情是我们所谓的对或者错，无论他们的结局在我们看来是好或坏。

只是他们以那种方式存在。

我很荣幸从旁观者的角度**所有生物的生命。

巴黎圣母院的观后感【篇2】

渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。

悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代，那个时代没有喜剧者，只是无穷的悲剧，无限的凄凉，在故事中，每个人都有鲜明的色彩，在那样一个时代，却注定了故事的结局。

爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱

那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国;两个法庭两种审判;两种法律两个绞架;两个社会两种场面;两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比，突出了作品反封建、反教会的主题。

合上书，闭上眼，脑海里回想着那一个个感人的故事……

巴黎圣母院的观后感【篇3】

卡西莫多是一个怪人、丑人、善良之人，在他的身上我学到了一些做人的道理，在他的钟声中，我读出了爱。

卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描写的非常逼真，我读着感觉就像是身临其中一般，像是亲耳听到的，从钟声中我感受到他的人生一定会是坎坷的，他的线路一定曲折，他的钟声是凄凉与热血的混合体，像是饱经风霜的一艘船，伤口证明了一切。

我曾经是个爱认输的人，卡西莫多的钟声给我鼓舞，每每读到作者对钟声的描写时，我头脑中的画面是卡西莫多如何战胜挫折。如果化绊脚石为垫脚石，凡人的肉身，圣人的力量，撞钟人敲出了时间，也敲出了自己的人生，他的钟声让我感动。

卡西莫多的为人也像钟声一样正义，钟声与木桩的相撞，是反抗，是正义的反抗，在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刹那，也许巴黎人表示出不屑和不解，但我却觉得那是另一种正义，虽然爱斯梅拉达最终还是以绞刑被处死，但他当初的行动依然令人震撼。

我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情，他曾帮她、疼她、爱她，这种感情直至他人生的最后一秒，面对她的拒绝，也许敲钟是他最好的发泄，那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释，童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的爱情，为爱牺牲，值了。

读钟声，感钟声中的一切，听钟声，一切尽在其中。

巴黎圣母院读后感3

《巴黎圣母院》是法国19世纪着名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。

巴黎圣母院的观后感【篇4】

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人__深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共__是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?

巴黎圣母院的观后感【篇5】

张吴菲维克多·雨果是一位伟大的人道主义者，以残酷的社会为背景，在笔下展现出人类的假恶丑，也呈现出世间的真善美。

《巴黎圣母院》，一本传奇之作。它超越了所谓的哲学，追求的不仅仅是人性。我从中体会到了真正的美。

吉普赛女孩爱斯美腊达正在街上表演，圣母院教堂的副主教费尔洛德想接手。后来又发现她另有情人，并将情人刺杀归罪于她，判处死刑。相貌奇丑、对她充满爱慕和谦卑之情的敲钟人卡西莫多把她救到圣母院避难。

费洛德斯抢劫了她，威胁她屈服于他的**。被拒绝后，弗劳德把她交给士兵们，并在圣母院看着她被吊死。绝望中，卡席莫多气愤地把抚起他的弗洛伊德推下屋顶，活活地死去。

自己则到鹰山地穴搂住爱斯美腊达的尸体，与她死在了一起，完成了“婚礼”。

又驼、又瞎、又跛，甚至又聋的卡席莫多都比道貌岸然的费洛德高尚许多。费洛德穿着一身教士服，爱骂别人淫棍，自己却是恶魔的化身，淫秽、不纯洁、不信上帝、叛教、致无辜者于死地，而且行为诡异。和他相比，卡席莫好多了。

卡席莫多对于抚养他长大的费洛德是万分敬仰，但对于爱斯美腊达，他又是怀有爱慕与谦卑之情。他没有伤害任何人。他心地善良纯洁。他被世人所埋怨，却没有为此而抱怨，依旧默默无闻地做着敲钟人，尽他的义务。

甚至为了那个喂他喝过水的爱斯美腊达，不惜牺牲生命，而上绞刑台救出她。这何尝不是一种震撼人心的美呢？

海伦·凯勒是个盲人，失去了听力，但她以坚定的信念写了一本又一本的书。她不美，却迸发出一种无限的美，真正的美。她令许多健康人感到震撼！

就连校园内扫地的老奶奶，她们衣着朴素，头发甚至有点花白，**黝黑，但她们亲切得就像一杯茶，把彼此之间的心拉近了。她们尽职尽责，不让风雨，依然恪守自己的义务，这是另一种美。

美不一定是外表美，《巴黎圣母院》，它让我懂得，心灵美才是真正的美。

巴黎圣母院的观后感【篇6】

导语： 巴黎圣母院是本有名的外国名著，主要给我们讲诉了，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性的再现了法王路易十一的法国历史现实，你肯定有很多的话想要说吧，那就把它记录下来编写成英语范文吧!欢迎阅读，仅供参考，更多相关的知识，请关注**fla学习网的栏目!

巴黎圣母院英语读后感：

french writer is the author of "the notre dame de paris" : victor. hugo's first novel, is also the first large-scale romantic novels.

hugo to absorbing moved in the novel, describes the e**eralda, quasimodo and franco rollo and struggle, conflict between the main characters destiny, destruction, tells a happened in the 15th century paris, france, the tragic story of his legendary, artistic representation of the french king louis xi french history and reality. fully shows the author's romantic. fascinating story here...

reflects the paris at that time, tackling a ugly at the same time, praised the kindness.

when i finished reading the book, the feeling in the 15th century france is a bit ridiculous, france at that time, is the era of good and evil coexist, the paris of the judge is hearing to the deaf almost nothing two people, one time, the judge in a criminal trial and the prisoners bell ringers quasimodo of notre dame de paris, because of his long at notre dame bell ear drum is broken, thus became a deaf, that is to say, the two of them who also hear who speak. the absurdity of society at that time.

i feel we are so happy now, and people's miserable life in the old society, we should cherish life now, don't ***plain about the injustice of the world, when you look back the old days of people you will feel the life is so good now. when we are in trouble, please don't lose heart, because you are the happiest person in the world.

there is a woman writer, is also the author of "jane love" : charlotte. bronte, can be rated as the model of the adversity.

in "jane. love," she said so a words: "we are equal...

at least we can through the tomb equal to god."

paris wrote at the time of the novel, the customs and activities, such as: selection of ugly king, give a person a kind of brand-new feeling.

参考翻译

《巴黎圣母院》的作者是法国作家：维克多。雨果的第一部长篇**也是第一部大规模的浪漫主义**。

在**中，雨果以引人入胜的生花妙笔，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性的再现了法王路易十一的法国历史现实。充分展示了作者的浪漫主义。这是一个引人入胜的情节，它反映了当时的巴黎，斥责丑陋，赞美善良。

当我读完这本书时，感觉15世纪的法国实在是有点荒唐了，当时的法国，是善与恶并存的时代，当时巴黎的法官竟然是听力几乎跟聋子没啥两样的人，有一次，这位法官在审讯一位犯人而这位犯人正是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，他因为长期在圣母院里敲钟耳鼓膜被震破，因此成了一位聋子，也就是说他们两个谁也听不见谁说话。可见当时社会的荒唐。

我感到现在的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们现在应该珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美好了。当我们遇到困难时请不要灰心，因为你是世界上最幸福的人。

有一位女作家，也就是《简。爱》的作者：夏洛蒂。

勃朗特，堪称逆境成才的典范。她在《简。爱》里说过这么一句话：

“我们是平等的，至少我们可以平等地站在上帝面前度过坟墓。"

在这部**中，还描写了当时巴黎的风俗习惯和活动，比如《丑王》的评选，给人一种新的感觉。

巴黎圣母院的观后感【篇7】

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是这样。

雄伟壮丽的巴黎圣母院，这座世界上最庄严、最完美、最富丽堂皇的哥特式建筑，虽然已经历了八百余年的风雨沧桑，但其非凡的气势和精美的雕饰仍旧丰韵犹存，令人叹为观止。

整个巴黎圣母院的建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。整个建筑分为中层窗子旁的亚当、夏娃的雕塑像，以及那扇由37块玻璃组成的圆形巨窗前面所雕刻的“圣处女像”配合在一齐，显得高深迷离，神秘莫测。

巴黎圣母院不仅仅建筑时刻早，而且建筑时刻长，从全法国人的心。据说，南塔楼上那银成分，就是用当时巴黎的妇女们慷慨而虔诚地捐献出来的金银首饰熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置为巴黎的核心，巴黎的先民高卢―――罗马人，最早就是在那里建立了巴黎的城市雏形，因此至今计算巴黎到法国全国各地的里程都是以巴黎圣母院为起点的。

尽管巴黎圣母院以其建筑宏伟、历史悠久、雕塑精美、地理位置重要而赢得了永久的光辉和不衰的声誉，但真正为这座建筑物增色敷彩、投光注煌的，还当首推维克多?雨果的长篇小说《巴黎圣母院》。由于这部长篇小说所涵负的用心的思想好处、深刻的社会资料和对理想与正义的不懈追求与憧憬，而使巴黎圣母院远远超越了它作为“建筑”和“教堂”的好处，而赋有了全新的社会价值和思想内涵，成为人们心目中革新与保守、拓进与妥协、正义与邪-恶、美奂与丑窳进行抗争并战而胜之的试金石与分水岭，成为向上精神的圣地和先进思想的熔炉，成为一种对生活和未来的完美的象征和用心的向往。

的确，雨果和他的《巴黎圣母院》为这座声名远播的建筑平添了无限的活力与魅力，举凡来到那里的人，无不怀着对作家人格形象与精神旗帜的景仰与尊崇。《巴黎圣母院》之因此能够为巴黎圣母院构筑筋骨、铸造灵魂，使其成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的证明，就正因雨果是一个非凡的作家。他的非凡，主要表此刻用心、热情、顽强、坚韧，对国家、民族和人民充满了职责心，一往无前地投入社会变革，用无限的真诚和坦率，明辨是非和支持正义，不顾一切地追求真理。尽管《巴黎圣母院》是雨果青年时期的作品，创作这部长篇小说的时候，雨果还没有经过在根西岛上被流放《九三年》等作品时那样炉火纯青。但即使这样，《巴黎圣母院》仍旧是现实主义文学创作的一次巨大和极富创新好处的突破。外貌丑陋但内心善良的敲钟人卡西莫多和美丽的吉卜赛女郎艾丝米拉达已成为不朽的文学形象，而它所代表的社会好处和思想好处，则使巴黎圣母院成为一部永远耐人寻味和含义无穷的书。

巴黎圣母院的观后感【篇8】

《巴黎圣母院》的作者是法国作家雨果的第一部大型浪漫主义小说。它揭露了一个残暴，没有人性的社会。

我的心灵受到深深的震撼。文章讲述了美貌绝伦，纯真善良的爱斯梅拉达在当时那个黑暗的社会遭到迫害，有着一颗纯净无比的内心的卡西莫多把她救了下来。先是巴黎的美丽建筑景色。人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。

文章让我们懂得了一个道理：外表不决定一个人的内心。很少有人发现一个人丑陋的外表下还有一个善良的内心，也没有人能够发现在那些美丽的外表下有着那么多的邪恶。我们不能从一个人的外表看出什么。说到缺陷，我认为缺陷美也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功之处。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。克洛德是他的再生父母，他对他只有惟命是从。为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝叛逆之心呢?副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗?我想，对于卡西莫多来说恐怕有些勉为其难了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，虽然这是一种富有自我牺牲精神的不求回报的爱，但在某种程度上来说还是自私的。不然的话，就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。

卡西莫多的命运是悲惨的，但它有着那样纯洁的心。戏剧性的场面也是《巴黎圣母院》吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了丑人王的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架，却又不得不再将自己的再生父母摔成碎片作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面给我们以扣人心弦的震撼。

所以，我们要多一双发现真正的美的眼睛，让世界不再丑陋;要有一颗美丽的心，让更多人明白什么是真正的美。

巴黎圣母院的观后感【篇9】

世界上最宽阔得是海洋“比海洋更宽阔得是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，当时人们的内心是怎样的压抑。

一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个非常邪恶副主教。在庄严的巴黎圣母院里，上演了美与丑,善与恶的神话，这就是雨果先生写《巴黎圣母院》。

一个奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但是他的心地却十分善良，内心是非常美丽的，在强大的黑暗势力下，卡西莫多失败了。爱斯美拉达最终还是没逃出邪恶势力的残害致死的命运。卡西莫多最后为爱选择了殉情，即使死也是快乐的。故事的情节是离奇的，曲折的，结局是悲惨的。通过这个故事反映出副主教和贵族的邪恶，表达了作者的人道主义思想。

美和丑并不是绝对的，内心美的人外表不一定美，外表美的人心灵不一定美。

《巴黎圣母院》这本书，带给我许多许多，我们要遵重内在的美，而不应该一味地追求外在的美，爱一个人的方式是多样的，但是最不可取得就是副主教。爱她就一定要占有她!无法占有就毁灭她的思想，爱一个人就应该真诚祝福她的幸福，就像卡西莫多那样。

一本好书，就是一轮太阳。一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂的阳光，会照亮我们前进的道路。

巴黎圣母院的观后感(精品七篇)

相信您也在苦恼怎么写好作品名的观后感？我们的思绪充分沉浸到作品中时，会产生不少心得感悟。观后感不仅仅是对作品的批评和赞美，观后感的自我表达丰富了电影的独特性和深度，幼儿教师教育网费尽心思打造的“巴黎圣母院的观后感”一定会让您感到印象深刻，希望这些信息能够为你提供一些新的思考和发现！

巴黎圣母院的观后感 篇1

近期，有幸读到著名作家雨果的作品《巴黎圣母院》。这部作品让我明白什么才是真正的美，以及人性的丑恶。

《巴黎圣母院》以15世纪路易十一统治下的法国为背景，纯洁善良的吉普赛姑娘爱斯美拉达的悲惨遭遇，揭露了教会人士的阴险卑鄙、宗教法庭的野蛮残忍，贵族阶级的荒淫无耻和王权的专横暴虐，鲜明的体现了作者反封建反教会的思想和对人民群众的赞颂。

小说女主人公爱斯美拉达美丽善良有爱心。她有一只可爱的小羊，小羊就和它的主人一般可爱，善良，有灵性。无时无刻陪伴在主人身边。爱斯美拉达，多次出手相助帮助陌生人摆脱厄运。在格兰古瓦命悬一线时，他挺身而出，和格兰古瓦结为夫妻，使格兰古瓦摆脱被杀死的命运。他甚至不计前嫌帮助曾经伤害过她的卡西莫多。

回顾当今社会，谁会帮助一个与自己毫不相干的人呢?又有多少人能像爱斯美拉达一样不计前嫌的帮助曾经伤害过自己的人呢?我想这样的人应该很少。

可是，这样美丽善良的姑娘却遭到命运的不公，。爱斯美拉达的美丽受到许多人的爱慕。主教代理克洛德也疯狂地爱上了爱斯美拉达，但他的爱却是畸形的，他的爱以占有为目的，为了满足自己的情欲。而当他的爱一次次被拒绝后，他想到的是毁灭，想方设法杀死爱斯美拉达，把她送上了绞刑架。而爱斯美拉达心爱的浮比斯却是个伪君子，有着丑恶的灵魂。浮比斯被刺杀后，他把罪行推给了爱斯美拉达，自己一走了之。

永远不要以貌取人。这部作品中令我印象最深刻的人物就是男主人公卡西莫多。卡西莫多是我认为这部作品中命运最悲惨的一个人物。他有着畸形的外貌：四面体的鼻子、马蹄形的嘴、被大瘤所埋葬的右眼、参差不齐的牙齿罗圈腿，甚至还是个聋子因为它制服丑陋的外表，他遭到人们的唾弃、嘲笑。可丑陋的外表下，却是一颗善良的心，他懂得感恩。他不顾安危救下了绞刑架上的爱斯美拉达，并将它藏到了教堂顶楼，保护他的人身安全，细心的照料她。卡西莫多怕自己的外貌吓到她，尽量不被她看到。卡西莫多的心灵美深深地震撼了我。

相反，有俊俏的脸庞，华丽的外表以及高贵出身的浮比斯却是个小人!他所做的一切都是为了他的一己私欲，甚至别人的生命他都能视如粪土。这两个人的对比中可以鲜明地看出心灵美比外表美更重要，不可以以貌取人。可现实生活中，有多少人因为外貌而遭到不公平的待遇。

有人说，当今社会是一个靠颜值吃饭的社会，颜值高的人总会有特殊待遇和其貌不扬的人，却处处被针对，真的如此吗?外表美并不能决定一切，人总有容貌老去的一天，外表美只是一时的。而心灵美、精神美则关乎一个人的人品。一个人如果心灵美，精神美，那她将受到社会的赞扬，她们的美也将流芳百世。

《巴黎圣母院》通过对比的手法，揭露了人的美与丑，善与恶，

任何事物都不能看表面。外表光鲜亮丽并不能代表内心也相应的光鲜亮丽，就像美丽的罂粟花，也有着毒害人的本质。

巴黎圣母院的观后感 篇2

巴黎圣母院是我们课本要求的必读名著，一开始，我只是抱着写读后感的心态去读这本书，可渐渐的，我却被这本书的内容给深深的吸引了。

《巴黎圣母院》是法国19世纪着名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

尤其是16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。而20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。

看完《巴黎圣母院》后，我感受到了人的外貌，其实并不是那么的重要，如果因为因为一个人的外貌而看轻了一个人，那么，这个人的心里一定是丑恶的。

巴黎圣母院的观后感 篇3

[导语]从外表看，艾丝美拉达很漂亮，卡西莫多很丑陋，但从内心看，他们很般配。

这是一个有关美与丑的故事。

1948年的巴黎圣母院，有一位美丽的美丽的卜赛少女爱丝梅拉达，爱上了外表同样漂亮的男子弗比斯，弗比斯外貌英俊内心却懦弱世俗，因为爱斯梅达拉的外貌而深深爱上她的还有一个外表道貌岸然，内心险毒无比的副主教，副主教因爱生恨，处处致艾丝美拉达于死敌。副主教的无情，菲布斯的冷漠，公众的推动，逐渐把艾丝美拉达推向了死亡的深渊。

整个过程中，只有一个人，坚定地站在艾丝美拉达身边，对抗所有人，这个人就是敲钟人卡西莫多。卡西莫多是一个天生有外貌缺陷的人。他不仅外表极其丑陋，而且智力有限。但是，他有一颗温柔善良的心，知道善恶的是非。他勇敢地保护艾丝美拉达不受他人伤害。

最后，在艾丝美拉达因不知名的罪行被判处死刑后，他杀死了陷害艾丝美拉达的副主教，并亲自找到了艾丝美拉达的尸体。他只是抱着她，从未分开。

从外表，艾丝美拉达是极美的，卡西莫多是极丑的，可是从内心，他们又是很般配的，他们俩多拥有一颗善良的心。雨果擅长写这种悲欢离合的故事。总有一个伟大的人物，有压抑的生活，但坚持光明的信念，给人以震撼的启迪。卡斯莫多就是这样一个角色。虽然他有许多身体缺陷，但他的人格是完美的。

对于主人公和男男**来说，雨果有太多的夸张，但是对于书中的旁观者和小人物来说，雨果的写作是非常透彻的，那才是真正的人。我们这些所谓的正常的人，平凡的大众，对于优秀的人嫉妒怨恨，对于底下的人嫌弃嘲笑，这种阴暗的丑陋的心理真是真正的残疾。

因此，博爱与善良、善良与信仰应该是人生的第一必修课。

巴黎圣母院的观后感 篇4

在这个暑假里，我品读了浪漫主义大师雨果的命运三部曲之一——《巴黎圣母院》。读完之后，我有许多感悟。

巴黎圣母院讲的是这样一个故事：克洛德指示敲钟人卡西莫多劫持爱斯美拉达。卡西莫多因此被判鞭刑，在行刑广场上，爱斯美拉达不计前嫌给他喂水。后来，爱斯美拉达由于受到克洛德的嫁祸而被判处死刑。卡西莫多从刑场就出爱斯美拉达，藏于圣母院，但却被克洛德就去交给了官兵。行刑之日，卡西莫多将克洛德从楼顶推下坠死，自己则在爱斯美拉达的遗体旁自尽。

对我来说，印象最深刻的一个情节是行刑之日，隐修女与爱斯美拉达母女相认。从相认到离别，从无比喜悦到万分悲痛，我的心也跟着跳动。一会儿替她们高兴，一会儿替她们悲伤。当读到隐修女用自己的生命去跟士兵们搏斗时，脑海中便浮现出那个场面：隐修女露出恶魔般的表情，发出嘶哑的吼叫，来保护自己的女儿。最后士兵越来越多，隐修女跪下来，流着泪，用凄惨的声音苦苦哀求他们，最后母女还是分离。睁开眼后，我再看看文字，十分感动，心想：这就是母爱的力量啊!

我由此想到了现实生活中的母爱。妈妈把好的都给了我，我却无数次的使她生气，使她失望，就拿那一次来说吧。那天，我放学没有回家，跟同学一起去广场上玩耍，因为玩得太尽兴，太开心，所以忘了告诉妈妈。天都快黑了，爸妈都不见我回家。爸爸妈妈就焦急的四处寻找。最后妈妈找到了我。妈妈看着我，眼神里透露着气愤。我不敢直视妈妈的眼睛，心里十分害怕。过了许久，妈妈扔出了一句话：“你跟我回家。”我听了以后，只好像个罪犯一样走在妈妈身后，乖乖地跟妈妈回家。回去后妈妈责骂我，我还理直气壮，跟妈妈顶嘴，心想：不就是出去玩了吗!有什么好大惊小怪的!我吵完后，妈妈的脸上不再是愤怒，而是悲伤。妈妈低着头，脸上满是失望的神色。过了很久后，她说：“你真是太令我失望了。”在那个时候，我就知道我错了，我真的错了。后来的那一天，饭照吃，衣照穿，不同的是妈妈没有跟我说一句话。之后，那件事过了好久才平息。

读了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了决心：我要更加珍惜跟父母相处的每时每刻。我一定会朝着目标，努力前进的!

巴黎圣母院的观后感 篇5

书是知识的源泉，是人类进步的阶梯。无论是文学作品，科幻故事，还是天文地理之类的书，它们都会让我们的心灵受到震撼，激发无限感慨。比如《巴黎圣母院》这部名著，我不知道看了多少遍了，它是我最喜欢的读物之一，其中有关人生、人道主义的段落，我还能流利背诵呢。

在这本书中，有一篇令我感动的一文章，名叫《感人的一幕》，写了在河滩广场上，卡西莫多被人们嘲讽、忍受着别人的冷漠，在卡西莫多嘶吼看要水时，一位名叫爱斯梅拉达的少女走向平台，递给卡西莫多一壶水，后来，大滴的泪珠在卡西莫多那干涸焦灼的眼里滚动着，然后缓缓沿着那张布满皱纹的丑脸流了下来……这说明，世界上并不是没有好人，在这里让我更强烈地感受到了美与丑的鲜明对比、领悟到了美与丑的深刻内涵。爱斯梅拉达之所以不怕人们的嘲笑，上前去递水给卡西莫多，首先是因为她有一颗善良美好、可怜别人的心。这种心可以美化一切事物。

看了这个故拿，我就想：在现实生活中，并不是这样的。现在的生活里，有一些人喜欢以大欺小，凭着自己比别人大，去小看比他小的人。如果我看到了一个人欺负我弟弟，那我就会出手去帮助我弟弟，可是如果我弟弟去欺负比他更小的小朋友，我也不会去包庇我弟弟。

爱斯梅拉达能这样用善良和关爱来化解冷漠无情，我作为一名少先队员，更应该这样。我希望，在现实社会上，不论遇到什么不平的事都要勇敢地去反抗。即使你没有这个能力，你也要保存一颗善良美好的心灵。

巴黎圣母院的观后感 篇6

我登上了巴黎圣母院的钟楼，维克多·雨果在那里等我，为我讲述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出现了一个身影，慢慢显现出他的原始面貌，噢！他是多么丑，“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，让人见了不禁感到厌恶。

雨果告诉我他就是加西莫多，公认的“丑人王”，他从小被巴黎圣母院副主教克洛德收养，受尽了凄凉，就连原本健全的耳朵也因敲钟聋了，克洛德对他来说可以说是再生父母，出于感恩加西莫多对他惟命是从，甚至做出伤天害理的事——绑架爱斯梅拉达，这可以说是其初期的愚昧的感恩。因为这件事加西莫多受到笞刑的惩罚，可是作为幕后指使者的克洛德却若无其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴难耐地哀嚎，最终却是爱斯梅拉达不计前嫌为他捧来了水，加西莫多饮着甘甜的水，流下了他平生第一滴热泪，此时他的心灵也在发生微妙的改变。

当爱斯美拉达被克洛德诬告判处绞刑行刑的前一天的忏悔仪式上，加西莫多心痛了，为了救自己的恩人，他奋不顾身地将爱斯梅拉达抱入了圣母院，悉心照料她。当目睹克洛德企图强奸爱斯美拉达，未遂后又将她骗走，将她带上刑场处死后，加西莫多的感恩跳出个人狭隘的感恩圈圈彻底成长成博爱良知的感恩，为了正义，他亲手处死了昔日的恩人，今日的恶魔。最终找到爱斯美拉达的尸体，紧紧抱着死去。当俩人的尸骸化作粉末重归自然，他们完成了感恩之旅。

我抬起头仰望雨果，雨果将手放在我的额头上，我感到他掌心的温暖，回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达：“只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷；身著金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀；双肩裸露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿；秀发乌黑，目光似焰；总之，这真是一个巧夺天工的尤物。”是呀，她就是巧夺天工的尤物呀，像伟大的圣母一样，上天赐予了她令人艳羡的美貌，一颗像白云般纯洁的心，却又让她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，从此流落下层，与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上，让风沙帮自己忘记，将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。

每一天对于她来说都是节日，她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们；她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们，为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇，给加西莫多亲人的温暖……我惶惑了，一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐，活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染，抛弃了自私自利，为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么，雨果你告诉我，你让我去用心去体味，去回望!哦是感恩，是对自然的感恩，对社会感恩，对那些辛勤工作，虽饱受压迫剥削，仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后为了衣食住行，以及永无止尽的贪欲，我们只知一味索取，就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富，可是还永不满足，认为这个世界欠自己太多，可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛？！

殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思，为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森，为了坚持“日心说”真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人，他们既不是疯子和傻蛋，也不是异端者，他们和我们一样都是普通人，只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠，并用感恩激励自己前进成长，并用一生去回报。

再想想在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐，她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中，诠释人性的魅力。雨果走到我面前，我们相视而笑他身后是一些可爱的人们，逝去了，精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了，爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起，手中仍捧着《巴黎圣母院》，噢，刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上，默默凝视着先人的思想，感受着他们的恩惠，去感恩地成长。

巴黎圣母院的观后感 篇7

最近，我们在老师的带领下观看了法国著名的电影《巴黎圣母院》，描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。我最感兴趣的是电影中的两个主要角色：爱斯梅拉达和卡西莫多。

这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。

爱斯梅拉达是一个美丽的吉普赛女孩，有迷人的外表，出色的舞蹈和善良的心。她是乞丐和穷人的好朋友。对于救命恩人上尉菲比斯，爱斯米拉达芳心暗许。

菲比在和爱斯梅拉达约会时被一个牧师袭击，但他责怪爱斯梅拉达。经过严刑拷打，埃丝美拉达终于认错了，被判处绞刑。行刑当天，丑陋的卡西莫多从天而降，抱起艾斯美拉达冲进了圣母院。卡西莫多的细心呵护让爱斯梅拉达意识到卡西莫多丑陋的外表下有一颗善良而慈爱的心。

最后，军队来了，艾斯米拉达被一箭射死。卡西莫多愤怒了，他举起了神父从钟楼上扔了下去。最后，他找到了艾斯梅拉达的尸体，躺在她身边，多年后，他抱着她睡着了，人们发现两块紧握的骨头。当人们想把他们分开时，他们立刻变成了尘土，被风吹走了。

每当想到爱斯梅拉达我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

（观点：颜子翠先生在这一段中提出了儿童必须尽快接受教育的观点，这对我们当前的家庭教育和学校教育都有非常重要的启示。对孩子的及早教育，就是养成孩子的守规矩的习惯。

要经过长期的心性培育、习惯养成才行，而及早的教育，才能有“少成若天性，习惯成自然”的效果。）

形貌异常的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。他在文章中的外表描述真是一个可怕的野蛮人。我不认为世界上会有这样一个残缺的人。但人不可貌相。

卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。

美和丑并不是绝对的。心地美的人外表未必美，相反，心地美的人并不一定美。例如，菲布斯就是美、极度扭曲和丑陋的典型代表。

爱斯梅拉达唯一的缺点是爱上了他，一个外表不同的人，但他害怕卡西莫多，他内心美丽，但脸上丑陋。她天真而痴迷，最后伤害了自己和善良的卡西莫多。

真正爱一个人并不是以得到为出发点，就像卡西莫多对爱斯梅拉达一样，是从尊重和呵护开始的。爱，需要无悔的付出，爱也需要心与心的交流，灵与灵的对话，也许可以用那句你幸福所以我幸福来解释。有时候爱情在幻想中不可能总是空的。你应该用心去感受。你应该知道也许最普通的人会最感动你。

珍视自己的爱情，不要忘记那是伊甸园里最美的风景。不值得爱就放弃。爱值得爱的人，那更是对自己的尊重。

学会爱一个人，也要尝试着学会如何被爱。

作为一部浪漫主义的作品，《巴黎圣母院》影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。电影作为一种视频媒体，生动地展现了原著的精髓，以及作者雨果所要表达的美丑、爱情和欺骗的主题。电影中细腻生动的表现使我对原著的精髓有了更深的理解。看完这部电影，我依然享受着电影带来的古典美的视觉盛宴，我的心也得到了升华。

《巴黎圣母院》这部小说将影响着一代又一代人追求美的足迹，同样，这部影片也将成为一个经典，一个传奇。它将见证着“美”的故事继续上演。

《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强，它教会了我要有一颗纯真善良的心。

4、翻译：登上这座楼向四面瞻望，暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境，宽阔敞亮再也很少有同样的楼。

漳水和沮水在这里会合，把沮水弯绕在长洲的水面上。楼的北面是地势高平的广袤原野，面临的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱公范蠡长眠的江陵，西接楚昭王当阳的坟丘。

花和果实覆盖着原野，黍稷累累布满了田畴。这地方确实美，但不是我的故乡，竟不能让我短暂地居留。

第一段提到并题写了“四看”。然后是从东南到西北写的。作者善于抓住景物特征，如漳水和沮水，就抓住了这一带水流清澈、河道盘曲蜿蜒的特点，以一个清字、一个曲加以表现，再冠以挟和倚两个富于动态感的字眼、传神的点出了麦城城楼与两水相互依存的关系，概括而又生动。这是实写。

接着是两句话：西边的北弥陶牧和昭丘，由实转虚，从字面上描述了地理位置，从本质上表达了两位历史人物的记忆。

巴黎圣母院读后感七篇

在学校学习的过程中，我们经常写作文吧，作文的主要素材来源于我们对生活的观察和感悟。写好作文能够帮助我们更好地表达自己的情感。那么我们要如何才能写一篇优秀的作文呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《巴黎圣母院读后感七篇》，但愿对你的学习工作带来帮助。

巴黎圣母院读后感 篇1

合上厚厚的书本，我的眼前再次浮现出了《巴黎圣母院》中所描绘的故事。

那是中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。

如果说给我留下深刻印象的人物有哪些，我会选择三个人，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。克洛德身为巴黎圣母院的副主教，有一个不错的外表，虽称不上帅气，但和外表丑陋相比较，确实很容易让人感到由衷的喜爱，但是令我所没有想到的是。就是这样一个人，内心却是那样的丑恶，为了得到吉普赛女郎的爱慕，竟不惜采用各种各样毒辣的方法。相反，敲钟人卡西莫多虽然外表奇丑无比，但是心地却是那样的善良，为了帮助爱斯美拉达逃脱主角的魔爪，做出过许许多多的努力，虽然并没有成功的帮助爱斯美拉达逃离魔爪，但是他的行为还是给予了我深深的震撼。善良的爱斯梅拉达，忠诚的卡西莫多，虽然结局并不是很尽人意，但是我相信在天堂中一定会有他们幸福的生活，因为上帝总是青睐于善良的人。在卡西莫多的影响下，我渐渐学会去以善良的心对待他人。

有一次，在街道旁，我看见一个盲人，拉着二胡，声音很凄惨，脚边放着众人施舍的钱。我摸摸口袋，那是准备去买零食的钱，正巧我准备离去的时候，仿佛看到善良的爱斯梅拉达为伽西莫多递上纯洁的水，我不再犹豫，毅然将钱放了进去，我看得出盲人的感激，他连声道谢。我笑了，原来能帮助别人是这样令人愉快。

《巴黎圣母院》是一本意味深长的小说，每读一遍就有一遍的味道，读几次就有几次不同的感受。不过，我想说，我感谢《巴黎圣母院》，因为是他教会了我以一颗善良的心去对待他人。

巴黎圣母院读后感 篇2

这本书看完好几天了，那感觉就像是一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人合自己探讨，很想让它澄清书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复旧这样借着几个点，简单的说几句好了。

让我印象最深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权利的教堂，人们还不知道可以拥有自己的细想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在意见神圣的宗教的外衣下面典型的任务就是副主教一一克洛德，从那许多的错误复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些想雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号。

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦写，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激，通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心理深刻的体会出迷茫困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你自己的权利去刺破那蒙在社会上空的阴云是邪恶的，你对他充满了愤怒和鄙视。就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂和报复，于是你不能，以为如果你像刺痛那些邪恶，你就先要将代表这真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

印象深刻的是这样的心任务，代表美丽善良的姑娘艾丝美拉达，她不仅有迷人的外貌更有一颗纯真善良的心理，从她对待那只山羊就下内个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡其摩多，送上的水和怜惜，对待爱情的牺牲，等我们看到他是美丽的，他的身上心灵上没有污垢，她是没有被污垢的可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样的对待呢？流量，在最肮脏的环境里面生活，被玩弄，被抛弃，被诬陷最后牺牲。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么社会，人的共性是始终存在的，让多少人的内心失去了平衡。

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

巴黎圣母院读后感 篇3

语文课没了，我这半年几乎没接触过文学作品。假期里找到了《巴黎圣母院》这本书，读后的第一感是以后要多读一些文学作品。

可能是长期没读过这类书的原因，我感觉小说（中文版）的语言很有文采，这也是我说以后要多读书的原因之一。但我不能一直很愉快的看着，我感觉《巴黎圣母院》像《红楼梦》，本来我打算将明清四大小说看完的，但没能在看《红楼梦》时坚持下来，《巴黎圣母院》中很多章节的标题是建筑名或人名，文章的很多内容也就是描写一件事物的背景，这让我联想到了动画片《海贼王》，到了空岛还要用那么多集去写空岛的历史，我感觉删掉那些历史毫不影响故事情节的发展，反而不会让我觉得不耐烦。然而《巴黎圣母院》的附记>就说了，本版新加了两章，都是关于艺术和历史的，但没有这两章也不损文章的戏剧内容。我读这篇小说的方法当然是略读和跳读，否则就跟不上情节的发展了，不是因为情节发展速速快，而是有关于回忆、历史、艺术的内容很难读，读多了就忘了故事发展到哪里啦。读《三国演义》我感觉初期的困难就是有关的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是无关的事物太多了。

这样读完了小说，故事情节也大致知道，但感觉故事情节太短了（书是很厚的），小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的波西米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙、宗教法庭的野蛮残忍、贵族的荒淫无耻和国王的专横暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪恶欲念得不到满足，便疯狂的陷害无辜的少女—艾丝美拉达，宗教法庭以偏见迷信为依据制造冤案，还有贵族公子弗比斯，从精神上摧残、打击了这可纯洁的灵魂，最后封建专制制度的最高体现者—国王—则亲自下令“绞死巫女”。《巴黎圣母院》处处体现了雨果所倡导的"美丑对照"。艾丝美拉达天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，集美丽的外表与品质于一身；副主教克洛德道貌岸然，内心肮脏。伽西莫多则与之相反；弗比斯则是一花花公子。

读过了这部世界名著，我感觉收获并不多，我又想起了《红楼梦》，它是四大小说中成就最大的，但我却看不出什么，我是应该把小说的所有内容都读一读吧，否则读世界名著和读别的垃圾小说又有什么区别呢？别的小说情节还会更离奇曲折冗长一点。好了，以后有空要将《红楼梦》仔细看一遍，假期里剩余的时间也要再将《巴黎圣母院》仔细看一看，但仔细看的话应该看不完了，所以只写现在的读后感了，这也是不小的收获阿！

巴黎圣母院读后感 篇4

一本爱情小说，虽然书中的故事发生在1482年，但书中男女主人翁的爱情观，很可能依然写的是十八世纪法国社会的爱情观。就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女主人翁的爱情观其实是当代的。书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会？对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发现，书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧。下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。

爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。

爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。

爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。

当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫—害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。

爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。

巴黎圣母院读后感 篇5

寒假里，妈妈给我买了一本书，叫《巴黎圣母院》。读了这本书我十分有感触。

这本书主要写了：巴黎圣母院副教主弗罗洛对爱斯梅达产生了邪念，指使丑陋的敲钟人加莫西多劫持她，加莫西多很爱善良的爱斯梅达，几次都不忍心对她下手。一次，弗罗洛行刺近卫队队长弗比斯并嫁祸于爱斯梅达，导致她被判死刑。

我觉得弗罗洛太可恶了，竟三番四次想要陷害爱斯梅达。不过还好，最终弗罗洛还是受到了应有的惩罚。同时，我也觉得爱斯梅达好可怜，她那么善良，可还是被活活绞死。加莫西多最终都得不到爱斯梅达的爱，因为他太长得太丑了，尽管他的心地是多么的善良！

读了这本书，我想起我以前的一个同学。她天生就是兔唇，学习成绩也不是太好，同学们都管她叫“笨兔子”。有一次，数学老师把课让给我们做作业。突然，我写错了一个字，但发现自己忘记带橡皮了，便向附近的同学借，可都被拒绝了。这时，坐在我后面的“笨兔子”递给了我一块橡皮，我当时觉得好尴尬，因为我曾经看不起她！而在我需要帮助的时候，她给予了我及时的帮助！

所以我觉得看人不能光看表面，外在的美与生俱来，我们很容易看到；而内在的美需要我们在点点滴滴生活中培养，做一个善良的人。这个世界不缺少美，缺少的是发现。

巴黎圣母院读后感 篇6

他是著名《巴黎圣母院》中最让人琢磨不透的一个角色，不比其他的人物性格鲜明，相反，他留给读者的是一种阴险狡诈，内心扭曲的变态形象。但这样一个面对爱情时而果敢时而癫狂时而腹黑的人物形象，却在我初次翻开《巴黎圣母院》的书扉纸页时，给了我最初的对爱情认知的震撼。

他是教堂里规矩守律一丝不苟的教父，却在某一个明媚的早晨，陷入了美丽如爱斯梅拉达般的爱情深渊。有人说，他就是个疯子，那不叫爱。可我分明目睹了他在见到她在牢狱中受辱受难时，握起了以爱为名的匕首。他让她痛苦了，于是他便将这份痛苦再增十倍施于己身。他不过是个在爱情的迷宫中走失了的小孩，他渴求，他惶恐，便不知所措地竟开始横冲直撞。他在狱中对她深情的告白让我滚落下的泪珠甚至比我看到悲惨的剧终时的泪要炙热上百倍。他得不到她，也更不容许别人亵渎她的美好。他亲手将她送进死亡的坟墓，同时也看似洒脱实则悲痛地为他们的爱情之墓捧上最后一把土。

他是弗罗洛，他是热爱并且会永远诚挚追求美好的弗罗洛，他是爱到偏执不肯回头的弗罗洛，他是爱斯梅拉达一个人的弗罗洛。

巴黎圣母院读后感 篇7

卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。