孔子名言名句200句

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对好的礼物，再人也不敢不尊重；⊙、善有义，则人不敢违抗；善有信，则人不敢爱人。名言警句可以让我们在思考中获得更多的启示和思路，名人格言有助于调节我们的情绪。你了解的名人格言句子有哪些？精选的文章——《孔子名言名句》已经由栏目小编为您整理好了，欢迎阅读并参考这些句子！

1、[笔削褒贬]笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

2、[孔情周思]指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。

3、他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。

4、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

5、这是可以忍受的不可忍？

6、在《论语》中还有一个被人们忽视的理念，就是孔子对人格培养的重视。孔子不但希望每一个人能够生存，还希望人们都能够好好地幸福生活。因为人之所以异于禽兽在于人有道德的或人的向善的精神生活。而禽兽只有生物的兽性需求。要发展人性，政治家们不但要使人民丰衣足食，还要引导教育和培养人们的人格，使人们都能修身立德。像《大学》中所说:自天子以至庶人，一是皆以修身为本。二是以忠信为使。这是孔子一个最基本的主张。

7、文学就是学习。学习如何提高知名度，二是学习、规范人们的行为，使人们的言行有规律可循。三、忠诚学习，就是对学习的培养。它是训练人们自愿去做他们应该做的事情。第四，字母学习，是认人识事的学习，是培养人的判断力的知识。

8、君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

9、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

10、《论语阳货篇》子曰，饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。意思是，整天吃得饱饱的，什么心事都不用，这就难办了呀！不是有掷骰子，下围棋的游戏吗，干干这些，也比什么都不干好。

11、常言道：“忠言逆于耳而利于行”。

12、伟哉夫子，功德不世。传文弘道，齐家治邦。

13、大意：孔子在这里就明确表态：如果富贵可以求得的话,就算是给人赶马执鞭,我也会去干.如果实在不能求得,就“固穷”,固守清贫与道德,做自己愿意做的事.

14、这章讲的是孔子认为君子的基本行为准则。孔子认为:作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居所，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自已的言行加以匡正。不去追求过分的物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面。追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的惇惇教诲。也是孔子一生求学精神的真实写照。

15、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

16、今天读到论语中的一句话：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

17、意思：如果一点小事都不能容忍，则往往会坏了大事。

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19、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

20、释句：晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

21、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

22、释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

23、释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。

24、译文:孔子说，君子饮食不追求过于饱足，居住不追求过于安逸，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎，接近有道德学问的人，并向他们学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。

25、军君，大臣，父亲，儿子。

26、一个人的心理要正确，行为要端正。人的生活是直的，充耳不闻的生活是幸免的。

27、孔子说：君子应有九：看，我将考虑是否看看，听考虑是否听清楚，治疗人们考虑是否应该温柔的脸，应该考虑是否尊重外观的态度，应该考虑是否诚实来说，办事认真考虑，遇到问题考虑如何问别人，要考虑发病前的愤怒会导致的后果，看到名利考虑如果是道德。

28、扑灭一场大火，或者淹死，或者用你的一生去到达你现在的位置。

29、《论语》子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

30、按道理孔子知道的东西很多了，可是进入周公庙还要向人请教。结果还被人瞧不起。由此可见孔子的谦虚好学。

31、别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快，但对于自己的行为改正确实很有好处的。

32、子曰：善有三乐，恶有三乐。音乐节，音乐的好，更多的好朋友，也。音乐骄傲音乐，音乐游泳，音乐盛宴音乐，损失。

33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

34、孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”

35、少玩游戏，这不是韩国，你不能玩房子车还有资本。可以有爱好，但要把握尺度，玩农场、牧场、斗地主等一些极富吸引力的思想推广游戏，也许你的水平很高，但并不代表你有多么成功，反而会影响和占用你成功的时间。

36、释句：在幼年时候，没有努力学习，这是特别不应该的。如果一个人在小的时候没有读书学习，那么到了老的时候还能有什么作为呢？

37、释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

38、三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的时候，我知道自己的命运；六十岁的时候，我倾听自己的心声；七十岁的时候，我追随自己内心的渴望。

39、[孔席不适]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。同“孔席不暖”。

40、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。37、以文会友，以友辅仁。

41、君子之道四焉，强于行义，弱于受训，怕待禄，谨慎治身。

42、魏公孙超问于自公：“钟尼是怎么读书的？”子贡说：“文武还没有没落。在人中间，在有智慧的人中间，在知道大事的人中间，在不知道大事的人中间，在知道小事的人中间，都没有文武之道。”如果一个老师不学习，他将永远是一个老师。

43、春天的衣服，五人或六人的皇冠，六人或七人的男孩，余衣，风舞余，勇而归。老师点评而叹曰：我和点也！

44、“艰难困苦，玉汝于成”，树立了远大志向之后还要勇敢面对千磨万击。

45、所以孔子才说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，坚定的志向是高贵人格的尊严所在。

46、孔子与弟子谈志向的原文《颜渊季路侍》：

47、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

48、[子曰诗云]子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

49、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

50、真正贵的是得到青睐，而不是名声和吃相。

51、释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

52、情牵眉梢，情牵你知；心事种心苗，爱我猜。

53、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

54、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

55、“吾十有五而志于学”从这句话中体现孔子喜欢学习的特点。这句话常常被人理解为：我十五岁立志学习。我认为十五岁立志学习未免太晚了，可以理解为：我十五岁立志一生都要去追求学问。

56、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

57、三人行，必有成师。知之为知之，不知为不知，是知也。

58、释义：通过不正当的手段得到的荣华富贵,对我而言就如同天上的浮云,毫无意义。

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60、通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。

61、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

62、”35、子曰：“不在其位，不谋其政。

63、知者在水中乐，仁者在乐山乐。认识的人是活跃的，善良的人是安静的，知道的人是快乐的，善良的人是长久的。

64、穷人大喜过望，富人大喜过望。

65、凡人尽显，我独昏。普通人审视，我独自无聊。

66、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

67、侍于君子有三个罪恶：言未及之，言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见色而言谓之虚。

68、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

69、释句：蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

70、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

71、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

72、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。20、人而无恒，不可以作巫医。

73、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

74、走着走着，一定有我的老师，选择它的好并跟随它，选择它的不好并改变它。

75、以上，还可以是关于语言的；下面的人，可以不用语言也可以。

76、释句：就像边担柴边读书的朱买臣和把书挂在牛角上的李密，虽然身体很劳累，但仍然在艰苦的环境中坚持不懈，最终取得卓越的成就。

77、学习·孔子·论语·勤奋学习

78、[道大莫容]原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

79、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

80、人生最宝贵的三样东西是自信、健康和知识。学习的三个品质中，最有价值的是求知欲、求知欲和思考性。

81、后学莘莘，整齐严肃。释奠旧仪，荐此馨香。

82、名字和身体？还有什么，还有什么？谁得到或死亡。

83、子贡说：“我不想别人把自己不愿意做的事情强加在我身上，同样的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在别人的身上！”

84、如果你不能，你会学习。

85、有一些混合的东西，第一次从天堂诞生。寂寞兮兮，独立而不改，周兴而不险，可为天地之母。我不知道它的名字，道强字强，为大名强。伟大的日子过去了，飞逝的日子远去了，遥远的日子逆转了。

86、我所教的是人所教的。我来当教父。

87、释句：项橐（tuo）虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一样请教。古代的圣贤，尚且这样勤于学习，不耻下问，（那么我们呢）

88、释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。

89、敌人不敢去，反要畏缩。

90、释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

91、如果你不能侍奉一个人，你就不能侍奉一个鬼。

92、释句：梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

93、孔子·论语·诚信·道德修养

94、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

95、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

96、孔子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

97、在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。

98、释句：读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。

99、其实只要认真读《论语》就不难发现出还有很多的章节提到了孔子的谦虚好学。

100、孔子说：“君子有三诫。”也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。

101、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

102、[上智下愚]智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。

103、鲜鲜易显色；父母可以竭尽全力；你可以对你的身体做一些事情；对你的朋友守信用。虽然我还没有学会，但我把它叫做学习。

104、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

105、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

106、”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

107、没有改变就已经过去了。

108、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

109、平坦的道路是坎坷的事业，优异的成绩是努力工作的见证。

110、除了因材施教还有现实意义，孔子的一切都腐臭了。孔子反对人的个性发挥，却又主张体现个性的教育方法“因材施教”，其学说之矛盾，人格之伪裂数不胜数。“因材施教”，是去伪存真后仍具现实教育意义的精华。

111、古往今来的大思想家、教育家孔子的名言有很多，关于欲望的也不少，比如这些：

112、你看到的，你看不到。夏日的微风轻轻吹过，顷刻间消失得无影无踪，怀念，遗忘。只留下微微摇曳模糊的树影。

113、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

114、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方

115、没有十字架，就没有十字架。

116、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

117、回也不改其乐。10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

118、孔子的教育主张主要有三个方靣。

119、君子矜而不争，群而不党。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。

120、意思：自己不能做的事，不要强加给别人。

121、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。

122、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

123、你会说法语而不知道吗？使它昂贵。

124、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

125、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

126、小不忍则乱大谋。曰，温故而知新，可以为师矣。

127、孔子说:弗学怎么行？弗思怎么得？

128、道以政府，齐以惩，民以不要脸；德行之道，与礼同在，有耻有尊。

129、金秋九月，丹桂流芳。鈡鼓谐奏，曲乐悠扬。

130、没有恐惧，就没有愤怒。

131、明德新民，在直胜站下车。

132、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

133、释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

134、太，我不知道；其次，深情地赞美它；第二，恐惧；第二，侮辱它。不相信，不相信。

135、自古以来就有死亡，民无信不立。

136、子贡日:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日:“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”

137、释句：凡是读经、史、子、集各类书，一定要口诵、心惟，也就是要讽诵吟咏，心里思惟。如果只是口诵而心不惟，则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵，则神昏而志不专，早上或许会想着这个道理，到了晚上就不然了，因此所学的有时会忘了。

138、君子坦荡荡，小人常戚戚。68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

139、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

140、对，然后知道重量；学位，然后kn。

141、意思是，于贡说:“贫穷而不巴结奉承人，富裕而不骄傲自大，这种人如何?”孔子说:“可以，但还不如虽贫穷而仍然快快乐乐，富裕却谦虚好礼的人。”

142、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

143、岁寒，然后知道松柏后凋谢。

144、爱的欲望导致生命，恨的欲望导致死亡，活的欲望和死的欲望导致混乱。

145、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

146、怎么会有，怎么会有死亡。

147、孔子说：“活着而不改变就是活着。”

148、释句：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

149、《论语卫灵篇》子曰，群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！意思是，整天聚在一起，言语都和义理不相关，喜欢卖弄小聪明，这种人很难教诲呀。

150、君子之仕也，行其义也。22、父母在，不远游，游必有方。

151、它的政府是愚钝的，它的人民是淳朴的；它的政府检查，它的人民缺乏。他们是贤者而不快，是廉而不贵，是正直而不大步，是辉煌而不辉煌。

152、释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

153、对好的礼物，再人也不敢不尊重；⊙、善有义，则人不敢违抗；善有信，则人不敢爱人。

154、孔子的实事求是的名言有很多，像知之为知之，不知为不知，然后得知而知新我的三人行必有我师焉，然后还有一些其他的，反正实事求是的名言名句的话，就是要你不知木兰孔子的实事求是的名言有很多，像知之为知之，不知为不知，然后得知而知新我的三人行必有我师焉，然后还有一些其他的，反正实事求是的名言名句的话，就是要你知道就是知道，不知道就不知道，不要骗别人，有什么意思控制的时候就是他主要是想别人就是不要骗别人，该怎样就怎样，没必要骗别人的意思就是。

155、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

156、儒家还讲究“持志”，即确立志向之后要坚定不移，持之以恒，不能彷徨不定，时过志迁。

157、“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

158、先有公司，原谅小罪，功德。

159、从不愿在课堂上说粗话的孩子，因为他们对自己没有把握，有自卑情结和敏感，骂了病不治，怎样治了病，治了病的根本原因，却看到了自己的智慧和同学们的爱心。

160、拿成千上万，拿成千上万，不要少。

161、高但不危险，满但不过量。

162、君子与之不和，小人与之不和。

163、不抱怨的人，就不会抱怨。

164、如果一首歌是完整的，如果一场浪费是直的，如果一场萧条是满的，如果一场萧条是新的，如果一点是多的，如果多的是迷茫的。

165、生活在知识的怀抱里的学者不是学者。

166、人能宏道，非道宏人。54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

167、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

168、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。

169、大德不超过悠闲，小德也能进进出出。

170、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

171、学习·孔子·论语·诚信

172、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足者常乐。有意志的人。不要失去你所失去的。死并不是活着。⊙、到自己伟大的终点，才能够成为自己伟大的人。

173、指的是君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。

174、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

175、三个朋友：朋友直，朋友理解，朋友听到。

176、我们害怕失去我们学到的东西。

177、我十有五，志于学习，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命运，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

178、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》

179、说而不言，等于失败；不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。

180、前进就是前进，后退就是停滞。

181、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

182、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

183、他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

184、《论语》中记载孔子关于富贵问题的内容不止一处，其中最明确的一段话是，“不义而富且贵，于我如浮云”。（述职报告之家 Ys575.coM）

185、孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”

186、据《礼记·礼运》记载，有一年年终祭祀，孔子是助祭人。祭祀过后，他对学生言偃解释了什么是大同社会、什么是小康社会。

187、请教那些不如自己有学问的人是可耻的。所以你可以用他死后的名字。

188、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。74、子谓于产。

189、释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！

190、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

191、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

192、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。

193、先评价自己，再评价别人。

194、世界以美国之美而闻名，邪恶已然存在。众所周知，善是善，但不是善。

195、文，比我还多？练得像个绅士，我还没有。

196、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

197、有德就是有德；失去道德就是没有道德。上层的美德不会不经思考就行动；下一个美德不必思考。仁为之而不思；末后的义，也是出于这义。仪式上为它和莫应，然后花书手臂和投掷它。因此，先失道，再失德，再失德，再失仁，再失仁，再失义，再失礼。

198、君于疾没世而名不称焉。77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

199、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

200、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。28、岁寒，然后知松柏之后雕也。