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《最后一课》是法国作家都德的短篇小说，《最后一课》——读后感。他的小说充满了对人物的温情，刻画的淋漓尽致。本书分成两部分，第一部分讲的是德国侵略者侵占了法国，老师给学生们上最后一堂爱国教育课，让他们铭记自己的国家。
血腥的战场，在侵略者与法国士兵的一场战斗中，一位老旗手为保护队伍的军旗，用生命给军旗镶上一道辉煌的金边。那个个丑陋的面孔并没有使法兰西人民退缩，他门迎韧而上。伟大的信念激扬着他们，即使到生命的最后一刻，也要与敌人战斗到底。
第2部分不讲的是，是一篇极其优美的爱情小说——《方妮》一个从外省到巴黎的年轻人让格桑认识了漂亮的交际花方妮乐格朗，方妮是一个以爱情为生命的女人，她疯狂地爱上了让。她比让大十五岁，还有着复杂而罪恶的过去，格桑对此感到厌弃，却又不自由主地沉醉在温柔乡里。两人同居了五年，让遇上了一个他所喜欢的纯情少女，想要与方妮断绝。但他最后一次去见情人的时候，却发现自己根本离不开她。
让接受了一个南美的外交职务，想和方妮一起离开，但最后方妮却认为自己已经老去，也感受到了爱的疲惫，于是选择了留下，没有跟他一起走。精彩绝伦的人物刻画，故事情节，推动着故事的结局，委婉感人。
读罢都德的《最后一课》，犹如亲身经历了这非比寻常的一课。书中的小弗朗士在都德的笔下栩栩如生，一如我们邻桌调皮捣蛋的小男生。
这篇文章，记录了沦陷了的法国阿尔萨斯省的一个小学校因为普法战争法国失败而被迫关闭的事情。整篇文章中，都德并没有去广泛地谈自己的祖国如何之好，沦落敌国如何之痛。他只是从细微处入手，借助了小弗朗士的视角，以一个孩子的口吻，以一个孩子的心去感受丧失祖国的哀伤。
一开始，调皮的小弗朗士惧怕考试、总想逃学。但当他知道了自己的家园已经沦陷，这已然是最后一课的时候，他开始了后悔，开始了难过。开始为以后再也不能学自己的母语——法语，而感到深切的痛苦。文章很纯朴地写出了一个小男孩从拥有到失去祖国的心路历程。从一开始的懒散到最后的哀伤，一个孩子在失去祖国时萌发的爱意表现得淋漓尽致。而韩麦尔先生最后书写的“法兰西万岁！”也深深震撼着大家的心，一笔一划中饱含着作者对祖国最深沉的爱！和爱国的法国人民一样，中国人民也同样品尝过亡国之痛，也同样有着爱国之心。老舍先生与郑振铎先生笔下中国版的《最后一课》，虽然都是以老师的视角去诠释人们爱国、爱民族的精神，但给了我同样的感动与震撼！
在老舍先生的文章里，向来不讨厌下课铃声的瑞宣，却在最后一课上不知道要说什么才好。瑞宣一直都将课讲得很好，哪怕是他上的第一堂课，也没有露出一点紧张。然而在这最后一课上，他却忍不住颤抖。话到口边却又说不出来。他在犹豫：到底应当安慰自己的学生们，还是应该去鼓舞起他们的爱国心？到底应当告诉他们抵抗敌人，还是应该劝告他们忍耐呢？瑞宣一句话也说不出口，看着学生们，他也开始反省自己。然而，他终于还是什么也说不出，只得宣布了下课，头也不回地走了。他对于国家的爱与痛，已经深刻地体现在他内心的挣扎上。而郑振铎先生文章中的“我”也是一个教员。然而“我”却与瑞宣不一样，“我”只是想用最后的时间来告诉学生们最多的东西。“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束。”这是学校下达的命令。然而所有人却都不去想这个，这些默默无言却坚定的人们，想到的只是如何抗敌救国，所以他们也有一贯的计划，在最艰苦的情形之下奋斗着，绝对不作“苟全”之梦；该牺牲的时机一到，便毫不踌躇地踏上应走的大道，义无反顾。因为中华民族是个不屈的民族，我们默默无言，不表示我们懦弱，那是火山爆发前能量的默默积攒。正是这些默默无言的勇士，让我们坚信“最后一课”只是暂时的！
三篇文章中，都德用小弗朗士的内心世界向人们展示了一个孩子对于国家的爱；老舍用精细的文笔去描绘了教员瑞宣在家园沦陷时面对学生们的踟蹰与对国家的悲恸；郑振铎以一个老师的身份，去表现了自己在最后一课上希望学生们能多学习知识的愿望。
三位作者身处不同的国家、不同的时代，书写不同的《最后一课》，却让我感受到了同样的爱——对于自己的祖国、对于自己的民族的爱！因为这份植根心中的挚爱，我们的祖国、我们的民族才不会被强暴征服！这种爱不分国家、不分民族、不分老少，跨越国界、跨越民族，真正让我体会到了大爱之无疆！
今天学了《最后一课》学完后，认为这是一首悲愤的爱国主义交响曲。
这篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一课的见间和感受为线索，刻画了小弗郎士和教室韩麦尔的经典形象，反应呢法国沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱。读完这篇文章，我最受震惊的一句话：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住它的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
第一次初读时，只觉得民族语言是一个民族标志。而罗老说，亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式存在着，如果一个民族完完全全丧失了语言，那么，她就几乎失去了她生存的土壤，后来，觉得民族语言能使民族内部产生凝聚力。人们把一个民族在千百年共同生活经历的语言称为母语，意味着语言对民族文化，这个民族就永远存在向心力，不论异族统治多么严酷，这个民族的人再怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。也正因为如此，普鲁士政府在军事占领阿尔萨斯说洛林后，就马上强迫当地学校取消法语教学而改教德语；同样，在日本帝国主义占领我国台湾和东北三省之后，也是不不遗余力地大肆推行日语和日本文化教育。他们都是出于同样的目的——在军事占领之后开始文化的侵略奴役！因此可以说对一个民族真正的占领和征服。但这，往往是最困难的。
而同样，汉语，是我们的母语，汉语，也是伟大精辟的语言，承载着五千年的华夏文明。学好汉语，也是热爱我们伟大祖国的直接表现。
叶落归根
初二（14）班蔡俊仪
叶子凋零了，会落在树根旁，因为那儿是它的起点，也是它的归宿。
——题记
语言。languagee有着特别的含义，像一条纽带，从出生就将我们和民族和祖国联系在了一起。《最后一课》就是这样的纽带即将断裂时，一个无奈的爱国者真实情感的艺术写照。
《最后一课》内容简单，一目了然，但却让人读了忍不住再读一遍。字字触目，句句惊心。内容大致就是法国沦陷后，学校禁止再教法语前的最后一堂课所演绎的令人痛心的>故事。
禁止只教四个字的法语，但目的是要**一个国家的文化、智慧和民族情感。这是要从精神上使人们屈服的一种标志。好比用一把剪刀剪断了纽带。
用法术吸去了灵魂，一个国家的灵魂！语言是一种艺术，一种形式，一种寄托，一种灵魂的寄托。语言使我们站在社会中，是这棵生命之树的根，是这棵民族之树的根，是这棵国家之树的根！
没有人可以阻止根的生长。
中国的过去和法国一样令人同情和心碎。现在，中国已经在血泊中重新站起来。她用鲜血教训深深地告诉我们“不要忘记国耻”。是的，别忘了失去语言的悲伤。
于是，我开始更刻苦地学***，学***母语，留住我的根。
但真正让我失望的并不是过去，而是现在。不是吗？如今，太多的学生开始重视外语而忽视母语。似乎“a，b，c，d”总是高于“1，2，3，4”。它们真的更华丽，更醇厚，更外国吗？
汉语真的一日不如一日了吗？英语会将我们的母语替代？我很迷茫。
迷茫时干什么？放眼过去，放眼过去就是拨开乌云；放眼未来，放眼未来就是坚定信念！我出生在中国，我是中国人，我爱中国，我深深地爱着它，我将永远爱着它，爱到最后。
为什么？因为它从我出生起就深深扎根在我的心中。它把我和脚下的土地联接起来。
如果国家是一颗大树，那我就是一片叶子。倘若有一天，我将落下，那么我定会落到我的根——汉语身旁。因为在我身体的左边，有一个热的，跳动的东西告诉我，我将永远属于这里。
——叶落归根，爱到永恒。
盛夕武老师点评：
母语是民族的根，也是一个人的根。小作者的这一理解深刻而感人。他不仅很有说服力的阐述了自己的这一看法，而且把自己对汉语母语的真挚的爱毫无掩饰的表达了出来，令人鼓舞。
《最后一课》这篇文章是法国小说家都德写的一篇文章，这篇文章从小弗朗士的角度写出了在最后一节法语课里韩麦尔先生和小弗朗士与以前相比的不同。
小弗郎士在上最后一课之前还是一个贪玩、不爱学习的孩子。早晨上学，他去的很晚，且连老师前边布置的作业是一个字也说不上来。可当老师宣布“今天是最后一节法语课”时，小弗郎士心里万分难过和懊悔，而且非常希望自己可以背下那条分词用法，哪怕付出任何代价。
读到这里，我忽然想自己，刚进初中时候我的成绩还说得过去，可不知什么时候我成绩开始下滑，从第二滑到第6，而且上课的时候还老犯困。人坐在教室，可魂儿都不知道飞哪里去了。就这样一天天过去，课堂上我无精打采。唉~和小弗朗士相比，我还没有意识到学习的重要性，难道真的要“不见棺材不掉泪”么？
拥有时不去珍惜，失去时才觉得宝贵。最后的一堂课上小弗郎士学得很认真，以至于他觉得老师讲地“似乎挺容易，挺容易”老师讲的，他也全都听懂了。其实每节课都如此，但不同的是小弗朗士的心态。
这最后一课的法语课，在韩麦尔先生爱国思想的教育，爱国精神的感染和爱行为的影响下，小弗郎士变了，他变得懂事，变得爱课本，爱学习了，可最后一课却在不知不觉中上完了，以后的小弗郎士只有靠自己来学习法语了，到了那时，他才开始学会珍惜，但，一切都已经晚了……
小弗朗士的“最后一课”结束了，我们的“最后一课”还未开始。要学会珍惜你所拥有的，别等失去时才开始伤心、后悔，没有人会等你太久，学会珍惜好么？也许当你开始想
珍惜的时候，你可能无法去珍惜，因为你早已忘记你的初衷，时光是记忆的橡皮擦，一切都会被时光所冲淡，但有个东西却可以在你心中扎根，成长，那就是一颗名叫“爱国”的树。
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