心得体会就是通过某些事物产生了自己的感悟,并用文字完整表述出来,一篇高质量的心得体会如何书写呢?我们生活中离不开“范进中举读书心得”让我们一起来了解一下,希望这篇文章可以为您解决疑惑提供一些指导!
读完金范的中学作文后,范文
谁不想永远做一个可爱的孩子,父母都穿着襁褓般的衣服睡觉,每个人都喜欢他们?谁不想永远活在童年,无忧无虑;谁不想在事业上一帆风顺,一帆风顺?谁不想成为童话中的公主,最终会遇到他的王子。
但是童话是美丽的,但是它们是虚幻的。这种生活是如此遥远。
现实总是一次又一次地把我们推向崩溃的边缘。如果每个人一天吃三顿饭,把多余的钱存入银行,谁会成为小偷?如果每个人的家庭都幸福,谁会死于抑郁症?
有了头发,没有人真的想变成疮疤。一切都可以说是生活所迫。《儒林外史》主要描写封建社会晚期知识分子和**的活动和精神。
在讽刺**《《范进中举》》中,主人公金范在经历了34年的科举考试后才获得了一名学者。他一赢得科举考试,就非常高兴和疯狂,导致了讽刺悲喜剧的场面。
在我看来,金范很可怜,值得学习。
34年内,一个人一生最多只能有三次。金范花了那么长时间在同一件事上。他坚持不懈,多次战斗,多次失败。他虽然虚伪狡诈,却热衷名利双收,但凭他的头发,谁想当小偷?
也是人,只愿意看着别人过“视金钱如粪土”的生活;人们也是如此,他们愿意在社会底层度过余生,却在余生无所事事。金范的行为仍然符合人性的常识。他仍然和自己有很多关系,不是吗?
一次失败,我们都需要花费大量的时间和精力来修复受伤的心脏。我们对这两次失败感到非常遗憾,但我们仍然有勇气站起来,重新找回信心,再次战斗。
场地!然而,许多失败仍然可以持续,仍然可以继续为梦想而战。这需要有多强的毅力去做事情。
但被无数人鄙视的可怜儿子却做到了!面对胡屠夫的咒骂,他说道。我对范王的钦佩是显而易见的,因为他的邻居们冷漠势利,他们怀疑贫穷和对财富的热爱。
如果我生活在当代,如果我也被当年的社会风气所污染,我就会死。
几十年来,我们只是袖手旁观,嘲笑金范的懦弱、过分和疯狂。但是我们把我们的生活和他的相比了吗?在漫长的人生道路上,我们必须在学校度过20多年。
在中国,应试教育的目的只是为了应付考试和获得文凭。这和科举制度有什么区别?当我们脱离社会,我们努力工作,生孩子,重复这个可怕的循环。
我们的生活就是为了名利,为了更好的生活,为身边的人带来幸福。这是金范吗?我想了很多次,如果我为多年的梦想奋斗,当我想放弃并得到如此令人震惊的消息时,我会发疯的。
我们又错了吗?
有了头发,你和我都不想变成疮疤。人活在这个世界上,很多事情都是不由自主的。也许当太阳再次升起,我们的命运将开启新的篇章。
学完《范进中举》之后,给我印象最深的就是当时的科举管理办法,从而也让我略懂学***。
文中的范进开始已是秀才,后又中了举人,期间发生了一穿令人哭笑不得的事。从这些事情让我看到了封建社会。人们的欺贫爱富与麻木。
范进54岁才中的秀才,接着还要考,为的就是做大官,做大官的好处大概是从老百姓身上贪银子比较容易。这一点文章也表现出来了,范进刚一中举,胡屠户的态度立即改变了,众邻居赶紧拿来鸡,米,钱,张乡绅又送房子又送车,真是收获不小啊!我想当时大局部读书人是为官清廉,愿为民请命的,可是这种人必定是少数,又怎么改的了当时的风尚。
因此,当时的科举管理方法足以摧毁知识分子的精神,变的麻木,只知道**为了钱而学习。
本文是关于明代的,但作者吴敬梓用明代的是件来反映清代的现状。后来才知道,科举考试的内容主要是八股文。他主要是从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经中选定写作作为标题。
而文章的模板也是有办法的:八股文中有四个段落,每个段落都要有排比句,有排比的句子称作四比。后来又叫八股。
按当时来看,为了考上大官,就只要练好八股文了,连精选作文都要定模板,不知自己的想法有没有表达出来,可要是这样学***什么意义呢?
我们现在,有时也在为考试学习,象精选作文会有几种模式,它或许能保险些,让你在考试中少扣几分,比如写作开门见山,当然这是最好的方法,可以让你的主***加的明确,但总不能写的所有文章都是这样吧?我承认我这篇文章就是开门见山的,所以写作时我们要有所选择,掌握一定的技巧,模式是为了让自己的文章更精彩,而不是为了让教师觉得更贴近那张死的评分规范而给分的。
我们读书是为了自己,不只是为了做官贪财,像范进一样。当然,我们不仅仅是为了高考和求职而学习。有时我们真该自私些,为自己的喜好,为使知识更加实用,更精去学,培根说过“读史使人明智,读诗使人灵秀,学***周密,科学使人深刻,伦理学使人严肃,逻辑修辞文学使人善辩”,可见不论学什么,对我们本身都是有好处的,而且并无什么名人说过学***考大学。
科举管理办法没了,但有些风尚还在,我们万万不可被它们所蛊惑,一定时刻记住我们为什么而学。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人,欢喜至疯,最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。这是一个非常简单的故事,但事实上,并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年终于出头,从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片,像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的迷恋并不是为了国家统治的道德理论,而是纯粹的个人升迁和财富。还有范进中举前后判若两人,中举前萎缩地向老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔。
甚至在为母亲守丧时,在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举,不出两个月,什么房产、田地、金银、奴役,不请自来。范进是千万中学学者的代表之一。封建**以他们的荣光为榜样,为中学士加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说,也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来,一旦中举后,因范进发疯让他打范进一巴掌,他却说:“(范进)虽是我女婿,如今做了老爷,就是天上的星宿。
天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来,胡屠户就是那些满脑子也是功名,中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅,都在第一时间忙不迭的为范进送金送银,正是他们为**传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事,作者详细描写了临死伸着两指头,唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪,用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物,无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们,还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。
还有一个佛教**。屠户一为女婿范进的母亲当了师傅,就马上安排好了。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文,什么都以八股文马首是瞻,自己终日练***,后来因为丈夫对科举毫无兴趣,终日长叹。
书中充斥着讽刺味,辛辣尖刻,这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施,被族人看成败家子。他后半生十分潦倒,但是旁人几次三番找他参加科举,他都不应。他的书桌下有八股细绳,每根下都有一个臭虫,一个蚊子,就是“八股臭文”之意。
因为贫困无法取暖,他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼,相与应和”,并称其为“暖足”。在这种背景下,难怪书中的描述如此耐人寻味。
如今,时代不同了。很少有人提起科举,书中也没有学究现象。但是,我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班,诸多考生因为中考高考日以继夜读书,有些考上的扔书庆贺,有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板,却有人为“硕士”、“博士”不择手段。
很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
读完这篇范进中举读后感,同学们是否有着跟作者一样的感受呢。
《范进中举》讲述了一位封建文人功成名就的经历,这是一篇揭露封建科举制度对当时知识分子毒害的作品。以下内容是范进中举读后感,供各位参考。
《范进中举》讲述了一位封建文人功成名就的经历,这是一篇揭露封建科举制度对当时知识分子毒害的作品。我们不应该被封建主义毒害。范进中举,成了名人,成了乡绅口中的`朋友和世交。如果范进没有名气,有谁和他联系?有谁和他称兄道弟?
范进当时只想着一朝能中榜,能够一步登天,这样别人就可以仰望他了。范进太强调科举了,只要金榜题名,他的生活就会好过,不会再过他以前的苦日子,几年才能吃得上油。在当时的时代,像范这样的人,他们认为科举考试才有可能功成名就。封建制度毒化了范进,他的肉体还活着,但他的精神早已荡然无存范进的成名,只是从一个泥潭陷入到另一个泥潭罢了。
我们现在正在学习和考试,但是我们和他们之间有一个世界的不同。在学习上,他们是为了自己的生活,为了生活得到改善。而我们现在的考试,是为了检测个人成绩有没有达到标准,是为了检验个人对于所学知识掌握的程度达到多少。他们考试是为了追求名利,他们考试是为了可以高人一等,而我们有着崇高的学习目标,为了祖国的未来而奋斗,为了社会主义的建设而学习。
虽然古代科举制度不存在,但追求学历的思想仍然存在,而现在有些人不就是把进入重点高中和考入重点大学作为自己水平的标准吗?其实这是一种倒退的思想,我们不应该把这种古老的思想带到现在。
作为新时代的青年,却把自己束缚在盲目进入大学的小圈子里,这算是什么呢?范进身上的旧文人气质已经不复存在,我们不仅要活在肉体上,好要活在精神上。我们应该让我们思想和精神充实起来,不要被旧的科举制度毒害。
近几日来,我读了一篇叫《范进中举》的*,它是吴敬悻所作,摘自《儒林外史》第三回,这也是我们初二课本中的一篇*。
*的主人公是一个叫范进的中年男子,多次考科举,但他屡战屡败,而又屡败屡战,在自己垂老之年,意外考上了“广东乡试第七名亚元”,可是因为激动过度而喜急成泣—发了疯。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范进。围绕着范进的中举,周围人也都拥护过来。
不说别人,就来说说范进的老丈人—胡老爹。再范进向胡老爹借去乡试的盘缠的时候,胡老爹啐了口痰并大声训斥、辱骂,说他是个“活现宝”“烂忠厚没用的人”“尖嘴猴腮”一副穷酸样,还说他“癞**想吃天鹅肉”“也不撒抛尿照照你自己”骂的范进一无是处、找不到门槛:但是在他渎职范进考中的时候,又大夸范进,说是“贤婿老爷”“才学高”“品貌好”,只是为了讨好范进。
不光是胡老爹,连范进本人也是一个样。去考试的时候被胡老爹骂的狗屁不是,却甘受屈辱、唯唯连声,还说“岳父见教的是”,一副任人辱骂、任人宰割而有无动于衷的样子,但在考中的时候又是高人一等,现在胡老爹对范进是卑躬屈膝,可见人心丑恶。
这个荒诞的情节真实地反映了科举制度对人们思想的影响。你看,范进为了作官,为了考中,不知经历了多少次考试,不知挨了多少骂,考上的秀才还是“舍与”他的,鬼才知道这个“亚元”咋来的呢!
读了这篇*我才知道过去社会有多么危害人心,难怪被人骂的遗臭千秋。老师没有给我们上课。我以为这只是一篇文章。但我们老师说这个故事有一个真实的写照,我发现清采夫是一个不称职的采夫,是一个有害的采夫啊!
走马观花地读完了全文,忽然觉得头脑里好像有一件寒气正侵蚀着我全身的各个血管。原来过去的读书人是如此的贫困潦倒,原来在封建社会中生活的人们是如此的趋炎附势。
范进中考前后对他的态度真是无与伦比。起初,范进向老丈人借盘费去乡试时,被老丈人一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知,这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样,不仅送给范进银子,在起初时还说范进一无是处,而在中举之后却大为赞赏。
邻居也纷纷送给他东西,这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。
再如,范进听闻自己中举,却发了疯了,拍手、大笑,头发散乱,满脸污泥,一身的水,想像起他那副狼狈的样子,忽然觉得他有点可怜。家境贫寒,寒窗苦读几十年,只为中举,现在中了举之后,难免受不了刺激。所有这些都归咎于**的封建制度,它深深地毒害了知识分子,给他们带来了无尽的痛苦。
如果我当时是君主,我就不会再让封建制度毒害人民。相反,我们只会制定适合人民安居乐业的法律法规。回想当时的状况“做官的钱财够吃几辈”多么庞大的数目,这些都是劳苦大众的血汗钱呀!
都让当官的收进自己的口袋里了,可见当时朝纲的腐败,真是不堪入目。
说到自己,现在环境优越,家庭条件也很好,但他们不适应自己的责任,也不努力学习。他们的父母真为他们的担心感到羞愧。
为了不回到古代,也为了地球上所有的小生命,让我们行动起来!通过我们的努力,我们可以让世界变得更加美好!
居安思危,思则有备,有备无患。在幼儿园教师的平时工作生活中,会经常需要提前准备参考资料。资料所覆盖的面比较广,可以指学习资料。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。只不过,你是否知道有哪些幼师资料种类呢?根据你的需要,小编精心整理了有关范进中举读书心得,欢迎分享给你的朋友!
学完《范进中举》之后,给我印象最深的就是当时的科举制度,从而也让我略懂学习为何。
文中的范进开始已是秀才,后又中了举人,期间发生了一穿令人哭笑不得的事。从这些事情中让我看到了封建社会的世态炎凉。人们的欺贫爱富与麻木。
范进54岁才中的秀才,接着还要考,为的就是做大官,做大官的好处大概是从老百姓身上贪银子比较容易。这一点文章也表现出来了,范进刚一中举,胡屠户的态度立刻改变了,众邻居赶紧拿来鸡,米,钱,张乡绅又送房子又送车,真是收获不小啊!我想当时大部分读书人是为官清廉,愿为民请命的,可是这种人必定是少数,又怎么改的了当时的风气。所以当时的科举制度足以使知识分子的精神受到摧残,变的麻木,只知为官为财而学习考试。
本篇文章写的是明朝之事,但事实作者吴敬梓用明时的事情来反映当时清朝的现状。后来我通过查资料得知科举考试的内容主要是八股文。他主要是从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经中选定写作作为题目。而文章的格式也是有规定的:八股文中有四个段落,每个段落都要有排比句,有排比的句子称作四比。后来又叫八股。按当时来看,为了考上大官,就只要练好八股文了,连作文都要定格式,不知自己的想法有没有表达出来,可要是这样学习又有什么意义呢?
科举制度没了,但有些风气还在,我们万万不可被它们所迷惑,一定时刻记住我们为什么而学。
从《范进中举》这篇不长的文章中,我们能看出一些人性多变和奇妙之处。
在范进中举之前,老丈人胡屠户对他的态度极其之差。我自倒运,把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼,历年以来,不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德,带挈你中了个相公,我所以带个酒来贺你。范进中了秀才,他不好好祝福,反倒还挑范进的毛病,可见他对这个女婿有多么嫌弃。范进好声好气与胡屠户商借去乡试的盘费,却被胡屠户一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头。形象地表现出胡屠户对女婿极度的无礼和极大的厌恶,对范进十分鄙视。
当范进中了举,欢喜得发疯,需要胡屠户打一耳光才能治好时,他却不敢下手了:虽然是我女婿,如今却做了老爷,就是天上的星宿,阎王就要拿去打一百铁棍,发在十八层地狱,永不得翻身。我却是不敢做这样的事!平常对女婿那般打骂,一旦牵扯到自己的利益,他便开始退缩了。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多,一路低着头替他扯了几十回。要不是范进中了举,胡屠户怎么可能对他做出这般举动?无非是想改善自己在范进眼中的形象,从女婿手中捞取一些好处。这低声下气的模样与之前高傲自大的样子形成了鲜明的对比,他的眼里也许只剩下权势和利益了。
人心难测,如果范进中举是假的,胡屠户对女婿的态度会不会再次发生改变呢?这就需要我们去思考了。
范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。
起初,范进向老丈人借盘费去乡试时,被老丈人一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知,这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样,不仅送给范进银子,在起初时还说范进一无是处,而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西,这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。张乡绅来恭贺范进中举时,俩人彼此间不断说客套话,张乡绅还给范进送银子,说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。
从他假惺惺的语言便可看出他的虚伪。除了虚伪,我觉得他还是个道貌岸然之辈范进没中举之前,他家人“已是饿得两眼都看不见了”,也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。而当这天早上,范进中举后,才过了多久,张乡绅便得知了消息,火速赶来套关系,又送房子又送银两。也许张乡绅本来就空着这么一所房子,就等着童生中举,然后马上去拉拢亲近。所以在恭贺范进时,才会马上提出让他们搬进自家空房。可见他的奸猾势利。
胡屠户前脚刚走,倏忽听得一声高呼:“圣旨到。”范进慌忙带着家人跪下:“草民范进接旨。”“今委任范进为知县,贺银百两,绸缎百匹,钦此。”“谢主隆恩。”范进双手颤抖接过圣旨,眼泪都快要流下来了。
范进上任后,到处应酬,四处打点巴结,然而并不知朝堂之上正有一场勾心斗角,腥风血雨。
一年后,那太监又来了。他斜眼看着范进,就像在看一个将死之人。“知县范进勾结乱党,结党营私,欲谋造反,但量其人微言轻,不足以加入乱党核心,只革除其一切职务,降为庶人,钦此。”范进一下瘫在地上,又不得不接旨:“罪民叩谢圣上不杀之恩。”全县轰动。
张乡绅趾高气扬地来了:“你是何人,为何住在我的房子里,快快滚出去。”胡屠户骂道:“你这遭死的罪人,放着好好的官不当,非要到处巴结,我没你这个女婿!”
范进好不容易当上官,又转眼一落千丈,最后沦落为一个乞丐,度过余生。(幸锦源)
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就在这时,报录人骑着马又匆匆赶回,范进见了问道:“官人还有何事?”故屠户和乡亲们都好奇地围了过来。“报错了!报错了!中举是邻村同名同姓的范进!”说罢还嘟哝着:“我就想着鼠头鼠脑的猴孙怎能中得巨人?恐怕就是住这茅草棚的命!”范进一听,以为报录人,玩闹于他,还笑道:“这笑话可不能在范老爷面前开啊。”“谁和你这龟孙开玩笑?量你也没有当老爷的命!”说罢,便抢过贺单朝邻村飞奔而去。
范进双眼一直,眼神迷糊,当场跪倒,眼泪飞溅,那鬼哭狼嚎响彻天地之间,他一直打墙悲伤,一面嘴中狂喊“天理不容!天理不容!”鲜血不住地往外流。老母亲看见了,一把抱住儿子“我的儿啊!看来咱真没当老爷的命!可别把命搭进去了!”
胡屠夫听罢脸上眉一皱,又恢复了往日的凶恶的样子,骂道:“我就知道你这个现世宝,只有贱命!这下知道天鹅屁是什么味道了吧!好好做你的“癞蛤蟆”吧!亏我还夸你贤婿,相貌出众,真是脏了我这嘴了!呸呸呸!”说着还把手上的脏往范进身上擦了擦。
乡亲们忙把送来的东西立马抢回,不一会儿,这茅棚里又如往常一样清贫。“我就说这个没用的东西怎能中举人?真是浪费了我的两个鸡蛋!”说罢抱着老母鸡气哼哼的走了。“散了吧!散了吧!大家赶快走吧!可别沾染了这范小人的晦气!中举?痴人做梦!”于是,伴着一个个鄙视的目光,范进的乡邻都走光了。
张乡绅一把夺过银子也抢过胡屠夫腰里的钱,轻蔑道:“你这没用的,真是瞎了我的眼,怎会想到你这个饭都吃不保的穷人中举?这破屋也正适合你这个老人!我这新换的靴子也踩脏了!还有我这时间你浪费的起吗!”说罢,用靴子在范进身上蹭了蹭,起身坐轿而离去。
胡屠夫见到手里的银子没了,气的直跺脚。挥起手上的手掌又是一击,便大步走了。
一段时间后,人们经常可看到一个流浪的疯子,抓到谁就喊:“我是举人!华居!银子!都是我的……”后来,便没了后来。
近几日来,我读了一篇叫《进中中举》的文章,它是吴敬悻所作,摘自《儒林外史》第三回,这也是我们初三课本中的一篇文章。
文章的主人公是一个叫范进的中年男子,多次考科举,但他屡战屡败,而又屡败屡战,在自我垂老之年,意外考上了“广东乡试第七名亚元”,但是因为激动过度而喜急成泣—发了疯。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范进。围绕着范进的中举,周围的各色各路的人也极尽趋炎附势的丑态。
不说别人,我们就来说说范进的老丈人—胡老爹。再范进向胡老爹借去乡试的盘缠的时候,胡老爹大声训斥、辱骂,说他是个“活现宝”“烂忠厚没用的人”“尖嘴猴腮”一副穷酸样,还说他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”“也不撒抛尿照照你自我”骂的范进一无是处、找不着北:但是在他渎职范进考中的时候,又大嘉褒奖范进,说是“贤婿”“才学高”“品貌好”,其意就是讨好、奉承范进。
不光是胡老爹,连范进本人也是一个样。去考试的时候被胡老爹骂的狗屁不是,却甘受屈辱、唯唯连声,还说“岳父见教的是”,一副任人辱骂、任人宰割而有无动于衷的样貌,但在考中的时候又是高人一等,此刻胡老爹对范进是卑躬屈膝。
本文看似荒诞的故事情节,真实的反映出了封建科举制度对人的心灵的荼毒。你看,范进为了作官,为了考中,不知经历了多少次考试,不知挨了多少骂,考上的秀才还是“舍与”他的,鬼才明白这个“亚元”咋来的呢!
学完《范进中举》之后,给我印象最深的就是当时的科举制度,从而也让我略懂学习为何。
文中的范进开始已是秀才,后又中了举人,期间发生了一穿令人哭笑不得的事。从这些事情中让我看到了封建社会的世态炎凉。人们的欺贫爱富与麻木。
范进54岁才中的秀才,接着还要考,为的就是做大官,做大官的好处大概是从老百姓身上贪银子比较容易。这一点文章也表现出来了,范进刚一中举,胡屠户的态度立刻改变了,众邻居赶紧拿来鸡,米,钱,张乡绅又送房子又送车,真是收获不小啊!我想当时大部分读书人是为官清廉,愿为民请命的,可是这种人必定是少数,又怎么改的了当时的风气。所以当时的科举制度足以使知识分子的精神受到摧残,变的麻木,只知为官为财而学习考试。
本篇文章写的是明朝之事,但事实作者吴敬梓用明时的事情来反映当时清朝的现状。后来我通过查资料得知科举考试的内容主要是八股文。他主要是从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经中选定写作作为题目。而文章的.格式也是有规定的:八股文中有四个段落,每个段落都要有排比句,有排比的句子称作四比。后来又叫八股。按当时来看,为了考上大官,就只要练好八股文了,连作文都要定格式,不知自己的想法有没有表达出来,可要是这样学习又有什么意义呢?
我们现在,有时也在为考试学习,象作文会有几种模式,它或许能保险些,让你在考试中少扣几分,比如写作开门见山,当然这是最好的方法,可以让你的主题更加的明确,但总不能写的所有文章都是这样吧?我承认我这篇文章就是开门见山的,所以写作时我们要有所选择,掌握一定的技巧,模式是为了让自己的文章更精彩,而不是为了让老师觉得更贴近那张死的评分标准而给分的。
我们学习一定是为了自己学,而不是像范进那样为了做官,贪大财,当然也不只是为了考大学,找工作而学。有时我们真该自私些,为自己的喜好,为使知识更加实用,更精去学,培根说过“读史使人明智,读诗使人灵秀,学习使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞文学使人善辩”,可见不管学什么,对我们自身都是有好处的,而且并没有什么名人说过学习只为考大学。
科举制度没了,但有些风气还在,我们万万不可被它们所迷惑,一定时刻记住我们为什么而学。
话说范进中举当日,范进正站在门口,对张乡绅说:“慢走,慢走。”还没说完,只听一阵马蹄声由远至近而来,马匹上坐着三个人,正是当初的报录之人,其中一个人下马问道:“哪个是范进?快出来!”张乡绅大叱:“放肆!尔等何人?世先生的名字也是你们敢叫的?见了世先生还不下跪!”三人见张乡绅身着华丽,心知是贵人,不敢怠慢。说道:“老爷有所不知,此次中举的是是邻村中一个同名的人啊,可不是眼前的范进!”接着又亮出官府文书。
当即,范进两腿一软,瘫坐在地上,说不出话来,张乡绅也脸色大变,望着范进,脸上却无半点亲近之色,说道:“我那银子,房舍,你这个平庸的秀才怎配拥有?现在都换给我吧!”
范进一定神,当即爬起来,说:“您给我的时候,我再三推辞,您却执意相送,现在怎么能出尔反尔?”
张乡绅大怒道:“你不想活了,竟敢与本大爷以如此口气说话,你不还也得还!还也得还!来人!给我把他往死里打!”说罢,两个状如狗熊的大汉上前,对着范进就是一顿暴打。范进的母亲和妻子在一旁连连求饶,然后,大汉们从范进衣中将银子都搜刮来。张乡绅瞧都不瞧范进一眼,抬脚上了轿子,扬长而去。
此时,范进门外已围满邻居,待张乡绅走了,便一涌而上将刚才送上的贺礼都夺回家中。这时,胡屠夫挤过人群,上前给他一巴掌,大的范进两眼冒金星,火辣辣的痛。“我说你痴心妄想做老爷,还真是癞蛤蟆想吃天鹅肉来!我把女儿嫁与你算是倒了八辈子的霉啦!”范进两眼通红,大吼一声,冲出人群,不知去何处,已面带傻笑,见人就嚷嚷“谁说我没中?我就是第七名,我就是老爷,哈哈哈哈哈……”
范进费尽一生心血追求功名利禄,终于在经历了34年的煎熬与努力后考中了举人,而从他的身上,我们看出了科举制度对读书人的毒害和人民的趋炎附势。
范进在中举后就疯了,独自跑到破庙中,在路上又摔了一跤,沾了一身的黄泥,还不忘说:“好了,我中了。”可见,那时的人们把自己的一切希望。都放在了通过考试来改变命运上。科举考试,本是封建君主用以选拔人才的方式,可如今却成了束缚人们的思想,约束人们自由和灵魂的囚笼。范进,不过是千千万万被科举考试毒害的读书人中的一员。
而范进中举前后人们对他的态度也是天差地别。起初,范进去向老丈人借钱去乡试时,被胡屠户骂的狗血喷头,而当范进中举后,又是送钱,又是大加赞赏,更有的是,在范进发疯好了往回去的路上,作为一个杀猪的粗人,竟然注意到了自己的“贤婿”的衣服皱了,还在路上给捋了好几回,巴结之意不用多说。最可笑的是张乡绅,在范进中举前,恐怕连听都没有听说过范进这个人,而在范进中举后,又是送银子又是送房子的,还以世兄弟相称,说什么“你我亲如骨肉”。
这是为了什么?为了扩大自己的势力,为了自己卸甲后有一个好的出路。当官的拼命巴结上司,征求在仕途上更进一步;百姓拼命巴结权贵,征求处处高人一等;读书人拼命考取功名,征求那吃不尽的山珍海味,享不尽的荣华富贵。然而,只是一个省的前十名便拥有如此荣耀,那么朝中大臣呢?皇帝呢?这些人享受的不都是老百姓的劳动成果吗?百姓为了不受剥削,便努力通过科举来做官,而做了官后又来剥削百姓,这样就形成了一个恶性循环。试问,一个为了自己的利益而考取功名的人,会是一个为老百姓办实事、办好事的一身正气、两袖清风的好官吗?
科举制度不失为一个选拔人才的好办法,但几乎所有的封建君主都只看到了它对自己的好处,却没有看到它对社会造成的危害,于是便拥有了千千万万范进式的人物和趋炎附势的百姓。这看似是因为科举,是因为封建君主的大权独揽,可是为什么到了现在,人与人之间依旧尔虞我诈?只是没有古代那么普遍罢了。原来,这些都只是次要的,最根本的,还是人性的自私与贪婪。
范进中举,让我又一次看到了人性的阴暗面。
如果你当上了官你会疯了吗?我想当然不会。但是,曾今有一个人,他当上了观后就疯了,这个人就是范进。
从他平时的表现来看,他呆若木鸡很可怜老被别人欺负,实际上他机灵着呢。范进热衷功名,他从50多岁考到了70多岁难道不热衷于功名吗?;范进他怯懦麻木,他都被他岳父骂成狗血临头的了,他也就是呆呆的傻站在那里什么也不做,亏他还是个读了那么多书的人。;范进迂腐无能,从50多岁考了20多年考到了70多岁也才考上个第7名,这样那倒还不迂腐无能吗?;我还觉得他奸诈、虚伪,他考上官后胡屠户就怕他了不敢再打他骂他了,范进也不怕胡屠户了,他还说:“方才老爷费心,那五千钱来。这六两多银子,老爷先拿回去。”后来又说:“眼见得我这还有几两银子,若用完了,再来问老爹讨来用。”真是阴险又狡诈。
这正是俗话说的好“人不可貌相,海水不可斗量。”从表面上看范进是个斯斯文文的一个读书人,实际上他是多么阴险又狡诈啊。吴敬梓写的《范进中举》反映了当时读书人是多么可怕。
《范进中举》这篇小说写了一个封建文人获得功名成就的经过。这是一篇揭露了封建科举制度对旧知识分子的毒害。我们不应该受到封建制度的毒害的,范进成了名,他成了乡绅的世交,也成了乡绅的朋友。没有功名,谁还和他来往了,有谁来和范进称朋道友。
范进一心只想着自古今来无场外举人,看来范进一心只想着中榜,能够一步登天,让他人能看得起他来。范进把科举看得太重了。只要范进成了名中榜,那他的日子可以过得有滋有味,也不会像他以前过得日子几年才吃得上油。然而,像范进样子的人,把科举看成向上爬的救命绳。受封建制度的毒害,虽然范进肉体还活着,但精神却早已灭了,他的成名只不过从一个泥潭进入另一个泥潭。
我们现在也在学习,也要考试,但与他们有着天壤之别。在学习上他们为了自己的生活,生活也改善,而我们现在的考试为了个人的成绩有没有达标,是在检验自己的学习成绩掌握得到底怎么样。他们的考试是为了追求功名利禄。他们那样的考试为了生活高贵,而我们有着远大的目标而学,为了祖国的未来而奋斗,为了社会主义建设而学。虽然古老的科举制度不存在了,但追求学习的学历思想仍然存在,而就在现在有的人不就是把进重点中学、考大学作为自己水平的准绳吗?其实这倒退的思想,我们不应该把这古老的思想带到现在。作为新时代的青年,却把自己束缚在一味进大学的小圈里,这算什么呢?范进他身上所带的旧文人的气质也不复存在。而我们不但肉体还活着,精神也啊哟活着,而且要有充实,不要被旧的科举制度所毒害。
命运便是如此玩味,范进的人生在我的眼中就像是一场戏,前场是悲剧,后场是喜剧中的悲剧。
前悲,所何?悲的是范进的前半人生,悲的是当时的许多读书人。范进可谓是部分读书人的典型代表。大半辈子都用来读书和考试,一心想要考取一个功名。他这种考试大额坚持不懈的精神并不可悲,只是他除了读书和考试,其他什么有意义的事情也没有做,白白浪费了数十载的大好时光。“到了出榜那日,家里没有早饭米,母亲吩咐范进道:‘我有一只生蛋的母鸡,你快拿集上去卖了,买几升米来煮餐粥吃,我已是饿的两眼都看不见了。’”不禁感叹,家中的光景竟是如此落魄,食不果腹,定也是吃了上顿没有下顿,好一介书生,一介穷酸的老书生。书读了几十年,除了读书,什么都做不了,家也养活不好。活,也白活了几十年。然而,在当时的那个社会,科举考试里定也是有不少和范进相似的人,不考取功名绝不罢休,到头来,耽误了前几十载的壮年,碌碌无为。这便是那个时代的可悲!
后喜,喜何?喜得是范进总算成了举人,也终于对那白白逝去的几十年有了一个交代。然而我感激悲的不是范进兴奋过度,差点疯了,想想,读书读了几十年,眼看将近花甲,可算有点作为,这样强烈的反应对于一个已经要丧失希望的人,也算是情有可原。我后悲的是范进身边的人对他态度的转变,和他以后要面对的人生。
范进刚中了举人,那个天天称范进为现世宝,对他非损即骂的老丈人,一下子变的毕恭毕敬,一口口的贤婿老爷,“不想胡屠户虽然大着胆子打了一下,心里到底还是怕的,那手早颤起来,不打第二下。”打他一下都要哆嗦半天,然而对胡屠户这种态度的转变,文字中充满了讽刺讽刺的便是他这种嫌贫爱富,惧怕权势,爱攀高枝的市井小民的这种可笑的行为。作文范进是有所作为了,可他身边的人却也都伪装起另一幅面孔来有目的的接近他,他中了举人后,张老爷,胡屠户等,哪一个不是冲着他举人的功名才对他好的呢?这便是世俗的虚伪。原先的世界多多少少还是有些真实的,以后,都活在别人刻意的讨好与假意的善良里,人性的真善美也离他愈发的远了,又怎会不可悲?
范进中举,我言悲悲。
儒林外史描述了一个封建文人悲惨的一生《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过虽然两篇文章的资料不一样但思想都是一致的都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料死了也只是一件微不足道的事情对周围的人来说只但是是少了一个可有可无的东西。范进成了名他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿成了乡绅的世交因为这他竟然疯过。两人结局不一样但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才范进也总想着自古无场外举人可见他们想的都是中榜他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而像范进这样的人即使肉体还活着精神却早死了他的成名只但是是从一个泥潭陷进另一个泥潭。
我们也在学习也要考试但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄而我们却有着远大的目标我们是为祖国而学为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了但追求学历的思想仍然存在有的人不就是把进重点中学、考大学作为自我唯一的目标吗?其实这是倒退的思想。作为新时代的青年却把自我束缚在一味“进大学”的小圈子里这算什么呢?孔乙己、范进等等都已经全部死去他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着精神也要活着而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人,难道在这天我们还要自我给自我戴上“新科举制”的枷锁吗?不决不能!
下面是一篇关于“范进中举心得感悟”的详细文章。 感言是一种表达个人见解的形式,当我们经历一些重要的获奖场合时。若是收获了不一样的感想和体会,就可以写篇感言,感言是帮助我们表达最真实的情感的一种工具。感谢您的浏览!
“范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:‘噫!好了!我中了!’说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。老太太慌了,慌将几口开水灌了过来。他爬将起来,又拍着手大笑道:‘噫!好!我中了!’笑着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上去了。众人大眼望小眼,一齐道:‘原来新贵人欢喜疯了。’”这一节我记忆犹新,印象深刻!范进考了几十年,终于盼得了这一天,可自己却已近疯了,这是人尽皆知的悲剧,通过范进这个人物形象衬托出当时的社会景象,一片黑暗!人们都纷纷为了自己的那一点点所谓的利益而谋己谋人,难道他们就不累吗?那才是真正意义上的累啊!
走进若干年后的今天,虽说日子一天比一天好,国家蒸蒸日上,繁荣昌盛,可是社会竞争不也是如此的激烈吗?作为新时代的我们,到底该怎么办呢?对,竞争,不去竞争哪会进步?但还是像旧时代那样折磨读书人的一生吗?当然不会,课文中范进中举后社会地位,经济地位日益增高,为什么?什么原因使他的生活上有了翻天覆地的变化?两个字——地位!他中举了以后不就会当官吗?到那时地位不也就高了吗?人们都势力,当然会讨好地位高的人,然而也就出现了不断的恶性循环!
现在的我们,读书是为什么?努力读书是为什么?地位!以后我们步入社会,人们都有层层的关系网,自己现在努力读书,不就是为了以后而打拼吗?毕竟这社会的竞争是残酷的,谁弱谁就立马下台!地位又是凭什么而得?实力啊!我可是悟出了一句话:“低头需要勇气,抬头需要实力!”虽说我不提倡旧社会那种制度,可我却欣赏他——范进!不为他的“为功名利禄而神魂颠倒”而欣赏他,不为他的中举而欣赏他,而是为他的那种坚持了几十年的毅力而欣赏他,而是为了他的不半途而废而欣赏他!不像那些对自己已经失去信心的人一样,只知道抱怨这里那里,从来没有抱怨过自己,不想想这一切后果到底是由谁造成的,现在就垂头丧气,以后怎样在社会上立足,而那个立足点不是别的,就是地位,每个人都会根据自己不同高低的实力而寻找到自己在这社会上的真正位置,站得高,看得远,别人自然会抬头仰望着你,站的低,也就只能被别人踩在脚下,这个立足点就决定了你的人生,每个人都希望自己是被无数掌声和鲜花包围着,而没有人会希望自己是被那种鄙视的眼神所包围,那么就要为自己以后的立足点——地位所寻找了,这个位置好不好,高不高只能取决于谁的汗水最多!
各位评委、老师,大家好:
我说课的题目是初中语文八年级上册第六单元第28课小说《范进中举》。我说课的内容包括说教学目标、说教学重难点、说教学过程、说板书设计四大环节。
1、培养学生欣赏文学作品的能力,从描写中了解社会。
2、感知艺术形象,学习运用人物动作、语言刻画人物性格的手法。
【一】导语设计:
十年寒窗苦读书,一朝成名天下知,但有人却因此欢喜而疯。这到底是喜剧还是悲剧呢?一起进入课文《范进中举》。
1、初读瀑文,扫除文字障碍。参照注释,疏通文意。
2、小说着意描写的是范进中举前后的不同遭遇。请你以“中举”为界,给课文试分段落。
(学生速读课文,讨论发言后教师明确:第一部分:中举前贫困的生活和卑微的社会地位,以及他不顾一切参加多试的情况。第二部分 :中举后喜得发疯及社会地位发生显著变化的情况】
l 、思考:作者从哪些方面将范进中举前后的状况进行对比,从课文中找出依据来。
2、思考:范进一生热衷科举,追求功名利禄,为什么当他得知真的中举后又发疯了?
【四】感知艺术形象 探究主题。
1、范进中举,是喜,还是悲?
总结人物形象,范进是一个迂腐而又虚伪世故,被科举扭曲了灵魂的读书人。
不仅范进中科举之毒,封建社会的读书人都被科举所残害。
(1)小说中,范进喜极而疯,仅仅是读书人的范进“失常”吗?他周围的人是否都是
3、基于以上分析,你认为是谁使范进受人奚落,又是谁使范进平步青云?这一切都告诉了你一个什么问题?
【学生研读课文讨论发言后教师明确:封建科举制度!封建科举制度毒害知识分子。封建科举制度毒害的不仅仅是读书人,还包括像胡屠户、众邻居这些目不识丁的平头百姓。这说明封建科举的流毒已渗透到社会的各个角落,不仅导致读书人为之疯狂,而且导致当时社会中趋炎附势的炎凉世态。
【五】学习刻画人物的技巧,赏析讽刺艺术。
1、你认为小说中的哪个人物刻画最为精彩?
2、小结:文中作者都用了哪些艺术手法来刻画人物形象?(学生列举)
说课完毕,谢谢大家。
近几日来,我读了一篇叫《范进中举》的文章,它是吴敬悻所作,摘自《儒林外史》第三回,这也是我们初二课本中的一篇文章。
文章的主人公是一个叫范进的中年男子,多次考科举,但他屡战屡败,而又屡败屡战,在自己垂老之年,意外考上了“广东乡试第七名亚元”,可是因为激动过度而喜急成泣—发了疯。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范进。围绕着范进的中举,周围人也都拥护过来。
不说别人,就来说说范进的老丈人—胡老爹。再范进向胡老爹借去乡试的盘缠的时候,胡老爹啐了口痰并大声训斥、辱骂,说他是个“活现宝”“烂忠厚没用的人”“尖嘴猴腮”一副穷酸样,还说他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”“也不撒抛尿照照你自己”骂的范进一无是处、找不到门槛:但是在他渎职范进考中的时候,又大夸范进,说是“贤婿老爷”“才学高”“品貌好”,只是为了讨好范进。
不光是胡老爹,连范进本人也是一个样。去考试的时候被胡老爹骂的狗屁不是,却甘受屈辱、唯唯连声,还说“岳父见教的是”,一副任人辱骂、任人宰割而有无动于衷的样子,但在考中的时候又是高人一等,现在胡老爹对范进是卑躬屈膝,可见人心丑恶。
这篇文章看像荒诞的故事情节,真实的反映出了封建科举制度对人的心灵的影响。你看,范进为了作官,为了考中,不知经历了多少次考试,不知挨了多少骂,考上的秀才还是“舍与”他的,鬼才知道这个“亚元”咋来的呢!
读了这篇文章我才知道过去社会有多么危害人心,难怪被人骂的遗臭千秋。老师没给我们上这节课时我以为这只是一篇小说而已。但我们老师说这故事有真实写照,我才发现清ZF是一个无能的ZF,是一个害人的ZF啊!
《范进中举》是《儒林外史》的精彩篇章,围绕着范进这个穷困已久最后一日“高中”的文人,一群可笑可鄙之人跃然纸上。但是,当嘲弄和鄙薄的感情滑过,掩卷沉思时,我顿悟:他们都是受害者呀!
范进,这个滑稽剧的中心人物,无疑是科举制度的受害者。他永远沉浸在四书五经中,没有什么实用的本领。考了几十年,青春年华都消耗在考场上了。在这几十年里,他对这个社会有什么贡献吗?能够说接近于零。非但他一个人穷得有上顿没下顿,连带着妻子和含辛茹苦养育他的老母亲也饥一顿饱一顿。看,为了凑点盘缠去应乡试,“家里已是饿了两三天”!老母亲“饿得两眼都看不见了”!若是不中,范进还会在科举的栓桔中挣扎下去,直到死去;中了,这一飞来喜讯让范进高兴得发了疯!何等可叹可笑!
胡屠户是一个典型的势利小人,其嘴脸让人作呕。但其前据后恭的表现不也是由于封建科举的巨大影响力吗?他是怎样看举人的呢?“这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府卜那些老爷,都有万贯家私,一个个方面大耳!”。总之,觉得自我的女婿中个秀才已是宗师的恩典了,想中举人纯粹是“想天鹅屁吃”!范进在这位脾气颇大的老丈人面前,每每都被骂得狗血喷头。而范进一中举人,立时在胡屠户心里变成“天上的星宿”,“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大,竟然在打过范进之后,“把个巴掌仰着,再也弯但是来”!这封建科举之毒,实在是毒人心扉呀!
其他如胡氏、范进母亲、街坊等人,或直接,或间接,也都是科举教育的受害者可怜他们身陷其中,尚不自知啊!……
34年,一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上,锲而不舍,屡战屡败,屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾,热衷于功名利禄,但有头发,谁又会想当癞痢;同样是人,谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活;同样是人,谁又愿意一辈子活在社会的最底层,碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的,他的身上还是有着许多可与之处,不是吗?一次的失败,我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败,我们惆怅,我们痛惜,但仍然有勇气爬起来,重拾信心,再上战
场!但多次的.失败,仍能够坚持下去,仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了!在面对胡屠户的恶言相对;众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富,我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代,如果我也受当年的社会风气所沾染,我必死无疑。
几十年来,我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱,不自量力和疯癫,但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中,我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试,拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后,努力工作,生儿育女,再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄,都只是为了更好地生活,为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗?我曾多次想过,如果我奋斗多年的梦想,在我想要说放弃的时候,又得到了一个如此让人震撼的消息,我也会疯掉。这样的我们又错了吗?
有头发,你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上,很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候,我们的命运也也许能展开新的篇章……
读过《范进中举》这篇文章的人,想必都会油然而生愤懑和怜悯之情,也会对社会有无限鄙视和唾骂之感。种种的不愉快、种种的纠结感都聚集到了一起,一个悲剧就从此在历史的记忆里上演,而这个时代就是范进的缩影,无不让人百感交集。
一个饱读诗书的热血青年早已逝去书香年华,但读书的身影依旧,他,就是范进。从未放弃的他每次都参加科举,始终还是被残酷的现实社会抨到了自身的潜力。没错,在当时的社会,单凭潜力是在没有说服力的,那些养尊处优的“谦谦君子”到成了“贤士”。然而,像范进这样的寒门子弟只能用时间的无情铸就坚强的自己。
岳父的一再欺辱,街坊的一再哄笑,妻子的一再嫌弃,似乎铸造了一个时代的笑料,他的人生漫长而凄凉。家里的柴米油盐早已空空,走进走出只剩下那满屋的尘土飞扬,家,就只是一个空荡荡的家。二十岁便开始应考,年复一年,一直苦埋诗书,书中苦,书中累,也在书中大发感慨,直到五十四岁,花季早逝之时才有幸中举。中举本是好事,最起码是给奋斗的一个交代,最起码也是给寒窗几十年的一个回答,但这还来不及享受的幸福却一并给前来献上殷勤的亲众一个最大的回馈——疯了。
他疯了,是给假献殷勤的亲邻最好的礼物,是给阿谀奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的,也是范进的,痛进骨髓,痛在血液。世态的炎凉,有谁能体会,世人的冷漠,有谁知晓,还是范进,还是拼搏无数的范进才能知晓。范进求官终已实现,可是这个梦想似乎来得太迟,就像幸福没有跟上,这边让范进的人生更加痛苦。幸福被等得太漫长,漫长到最后的不适应。自己也终究只是一个心酸故事的一角罢了。
最近,我看了我国清代著名作家吴敬梓的代表作——《儒林外史》。其中,里面的那一篇《范进中举》使我印象深刻,接下来我来说一下我的阅读感想:
范进的人生充满凄凉,贫困不是错误的抉择,努力更不是寻觅对错。自己虽然能够装点自己,但还要民众的衬托,给予生活的希望和阳光,点燃希望的火炬,傲立在终点熊熊燃烧。光明总能掘缝而出,我们不要做了那个挡光的人,我们要给别人光一般的能量,不要让无助的人更加无助。人心黑暗是无情造成的,范进的天空已然黑暗,我们更应该撤去无情,不是吗?
世间要少一点冷漠无情,多一点激情关怀;世间不需要趋炎附势,需要真诚对待;若世人都能多一点温暖,就能融化冰山,若灵魂多一点温度,世间便能时时春暖花开。人心是有温度的,历史是可以改变的,那些伤感的故事可以不再重演。世间需要温度,也只有温度才能温暖世界每一个角落的人心,也只有世界的每个角落都是温暖的,才能告诉每一颗平凡的心,地球是温暖的。
悲剧总能让人大发感慨,理性才是每个人最大的财富。让悲剧不再重演,让范进进入“天生我才必有用”的角色,让他成为历史的痕迹,用温情妙笔汇出更有希望的明天,无情随风飘逝,让才子都能垂青于时代的阶梯。
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生,《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过,虽然两篇文章的内容不同,但思想都是一致的,都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了,他活着的时候是一个会说之乎者也的笑料,死了也只是一件微不足道的事情,对周围的人来说,只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名,他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿,成了乡绅的世交,因为这他竟然疯过。两人结局不同,但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才,范进也总想着自古无场外举人,可见他们想的都是中榜,他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而,像范进这样的人,即使肉体还活着,精神却早死了,他的成名只不过是从一个泥潭陷进另一个泥潭。
我们也在学习,也要考试,但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄,而我们却有着远大的目标,我们是为祖国而学,为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了,但追求学历的思想仍然存在,有的人不就是把进重点中学、考大学作为自己唯一的目标吗?其实这是倒退的思想。作为新时代的青年,却把自己束缚在一味进大学的小圈子里,这算什么呢?孔乙己、范进等等都已经全部死去,他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着,精神也要活着,而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人,难道在今天,我们还要自己给自己戴上新科举制的枷锁吗?不,决不能!
考试,恐怕是咱们中国人,尤其是中国的“读书人”最耳熟能详、也最惊心动魄的一个词了。不是吗?追根溯源,正规的科举考试早在隋朝就开始了,一千四百多年过去了,各种各样的考试非但从未间断,反而越来越多。问一问任何时代的学生,哪一个不是身经百战呢?可考试多了,怪事也就多了。古代有,比如范进发疯;现在也有,高考落榜自杀的事情不是屡见不鲜吗?纸上笔下的事情竟然会有这样惊人的结果,让人心惊肉跳之余,也不禁若有所思。
本来,考试应该是一件大大的好事。以科举取十而论,它的产生实是中国人才选拔和官僚休制的一大进步。在实行利举制度之前,任命官职的制度称作“九品中正制”,其实就是按门第高低往下排,根本不用考试。这与两晋南北朝时盛行的士族门阀制度是相适应的。只要出身高门,即使无才无德也有大官等着你去做;但如果出身平民,无论多么才华横溢,也不可能有出头之日。所以科举制度的实行,实际是给下层的人民开辟了施展才华的途径,于国于民都是一大进步。唐宋的社会繁荣、人才辈出,与科举制度的设立是分不开的。
然而历史好像总有一种变坏的趋向,当事情好到一定程度的时候必然下落科举制度到了明清,体系变得空前完备,但内容也变得空前僵硬。体栽分三段,有八股,考试必须一级一级向上挣,文章必须中规中矩地按框写。十年寒窗,无数次考试,其实都是在死记硬背、断章取义、陈词滥调地写文章、读经书。这个制度基本上已经失去了选拔天下人才的积极作用,考生们的脑筋都被那些条条框框僵死了,都是为了考试而去考试,还有几个人能有心思去钻研真正的“微言大义”、真正地去忧国忧民?于是在明清的科举场上,出现了难以计数的悲剧和疯魔。范进的发疯尽管有文学的夸张,却也是真实的写照。
事到如今,考试的阴影似乎并没有从中国学生们的头上完全消散,只不过是考试的形式变了而已。看一看,中考的时候,刚刚十五六岁的学生就呕心沥血,挤着去上重点高中;然后是最令人胆寒的关口―高考,千军万马,誓死拼命,挣扎着涌向那些为数寥寥的名牌。而近两年的高校扩招,本科生的学历也不“吃香”了,大家又一拥而上地去考研究生。考啊考,怎是十年寒窗就能够了结?
看来,千载之下,仍有科举的遗风。但如果忘却了考试的本来意义,纵然再考到一千年后,又会有什么真正的意义?我为考试感到悲哀―不能消除的悲哀。
范进,一个科举时代普通的读书人的形象,在特殊的环境中不断提升“磁力”。吸引着环境中趋炎附势的人们,以至自我膨胀甚至发疯……作者吴敬梓讽刺的笔尖,正是刻画着这一块“时代磁石”。
范进中举前,生活拮据,炊饮险断,常遭丈人胡屠户呵斥。赶考举人,没有盘缠,没有一个人肯帮忙。范进中了举人,亲邻便都来庆贺,个个讨好巴结。正是这强烈的前后对比,侧面突出了“时代磁石”的巨大力量,而这块磁石的吸引力,随着范进在科举长途上走过的距离增大而不断上升。
时代的磁石,吸引着范进身边的每一个人。
丈人胡屠户的冷嘲热讽,如今转变为应和讨好;张乡绅曾经不理不睬,现在却主动拜访赠礼;众乡邻以前避而远之,现今却登门连称“老爷”……利欲熏心的人们被时代所毒害。
时代的磁石,同样吸引着范进未曾得到的东西。
从家境贫寒到食粮满仓;从地位低下的平民到坐拥权贵的“老爷”;从受人藐视到为人尊敬……社会地位、经济状况因为一纸“黄甲”而直步青云。可谓“书中自有黄金屋”“书中有女颜如玉”。
时代的磁石,正是因为吸引了太多,便发生了自我膨胀。
范进看到报帖,看了一遍又念一遍,得知自己中举便欢喜得神志不清;自从中了举人,说话便官腔十足,自觉得高人一等。范进的人生陷入了科举的泥沼,他的性格也被社会风流所污秽。
科举路上的成就,是那个时代唯一的磁石。如今我们读着吴敬梓的讽刺小说,也读者那个时代,更读着现实生活。时代的磁石,不应是利欲和权贵,而应该是社会正能量。把社会正能量当作吸引力,人性才不会被扭曲,整个社会才有进步的动力。
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