编辑根据您的要求为您整理了一份专业的“智慧与情感作文”，希望这篇文章能够为您提供一些实用的工作技巧和建议。作文是学习思考和表达的重要途径之一，通过写作我们可以加强自己的情感表达和识别能力。优秀的作文是非常养眼的，会被当做参照。
生存智慧高超的人，将是让智慧和情感化为生命之舟的双桨的人，这样的人，即使其全部生活由现代物质文明和智慧的成果加以装备，也不会减弱情感的脉动，而会以双倍的情感智慧使周围充斥着无机的生活原素的环境(包括机器人、计算机、自动驾驶仪。等等)，还原成一个个附着情感色彩的，有机的，其情融融的伦理世界。
女性行为之美的魅力，其精伯在于情态的温柔。马克思认为，女子最值得珍重的品格是柔弱，亦即温柔。它也是具有迷人风姿的女性，在其行为中不可或缺的特质之一。
和风的吹拂，就好似女性温柔的心境，和风轻轻起舞，就宛若女性的行为方式。对于女性来说，温柔。本身就是一种礼貌，一种仪态。它可以使同性之间消除kb阂，免除妒嫉；它可以使异性之间诱发倾慕，派生敬意。少女的温柔，是最出色的红娘。
中年女性的温柔，是圣母的肖像。
老年妇女的沮柔，是童年之梦的重温。
我们对下一代唠叨得够多的了。但是，我们以自身美好的言行影响下一代，和以慷慨的情感交流抚慰下一代似乎又做得太少。我们过多地指给他们：应该这样做，不该那样做，而几乎缚住了他们青春的手臂，强健的双脚；如果我们不是这样地以我们这一代的生活方式规范下一代，而是倾心地发现他们生活格调的独特的美好和快意，并以热情的然而又是峥默的方式给予暗示，我们的指导作用和使下一代心悦戚服的威望，就不知会提高多少倍!
我们对他人(指平素人)也指手划脚得过多了。我们往往忘记了自己也是凡人，也在千着凡人的聪明事和糊涂事。我们谁也不能不像凡人那样，悄悄地吸取着他人的行为模本，纠正着自己的愚行。只要我们善于给他人和自身的美好行为和快意追求以必要的暗示就足够了。不必总是声色俱厉，更不必总是粗声大气。
同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。
对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。
对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他（她）改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。
不仅行善需要智慧，同情也需要智慧。
母亲带我们来到这个世界，
母亲爱的纽带从小就紧紧相连，
母亲那无限宽广的爱，
一代一代的流传至今。
母亲的心跳，
是世间最美妙的音乐，
打小时就天天“歌唱”，
永听不厌。
母亲的爱是世间伟大的传承，
有了母爱，
才有了生命的开始，
历史的延续、传承……
生命的胚胎，
是那爱的纽带，
那时起
血肉就紧紧相连，难以割舍。
那时母亲老了，
可母亲会燃起他那最后的火焰，
为我们点燃人生的通道，
鼓励我们永远前进！
编辑推荐
这篇文章会综合分析和探讨“理智与情感读后感”的不同方面，读者在仔细阅读作者的作品后，必定会有不少收获。本文会带给读者更好的理解和领悟，欢迎读者借鉴和参考，希望对您有所帮助！
在我心目中，奥斯汀是个冷静，理智到不动声色的人，她的书里总有那么些人是她诙谐嘲讽的对象，但这些人的下场大多并不坏。奥斯汀小说的结局基本上是各取所需，皆大欢喜，花好月圆的。这大概也是现实世界里能达到的最好结局。英式淑女的冷静而克制是我喜欢她的地方。当然不喜欢的也大有人在，夏洛蒂勃朗特说过简奥斯汀不知激情为何物，而奥斯汀要是读了《简爱》，大约是要先丢个白眼过去的。
《理智与情感》中作者的这份冷静自制在人物和情节上可见一斑，光剧情就很值得玩味。爱德华，埃莉诺和露西的三角关系中，爱德华不算越格，埃莉诺无可指摘，这两人的言行基本符合绅士和淑女的规范，只是现实中这样两个人恐怕是注定无缘了。小时候看过95版的电影，爱德华是休格兰特演的，英俊迷人，木讷不善言辞，大体是好男人的印象，时隔多年来看书，倒是觉得书里的人逊色了，爱德华就是个普通男人，有绅士的基本品质，无特别过人之处。大多数男人对婚姻远没女人那么计较，有些人一时不查做出错误的决定，并不会修正，或者是责任，或者是懒惰。放在现实中，爱德华也就和露西这么无可无不可的一辈子过下去了。95电影中埃莉诺的扮演者是艾玛汤普森，我到现在还记得电影频道的主持人说演员年纪太大和原作不符。他大概也不知道汤普森是哪号人物。埃莉诺的这份克己也真是不像芳华正茂的少女，倒是挺符合汤普森的实际年龄。现实虽然没戏，小说终归是小说，一点巧合，一点意外，还是能促成一段缘分。
这里不得不提露西罗伯特这对。爱德华因为想和露西结婚，被母亲大人剥夺继承权，并以永久指定的形式，转给弟弟罗伯特。谁知最后娶了露西的是罗伯特，而且还享有不可剥夺的继承权。实在是很佩服奥斯汀阿姨想出这么个荒唐又符合情理的大反转。书里写作者认为他们将过上富裕的人生，完全没有附加任何强烈的道德判断，倒是认为像露西这样非常努力想要获取一样东西的人，最终总会成功。那口吻谈不上赞赏，但现实中的事大抵如此。
书名虽然是这样，奥斯汀似乎还是更赞赏理智一些。埃莉诺的理智没有造成悲剧，玛丽安的情感却需要第二次机会。威洛比作为典型的渣男没什么可说的。只是作者借埃莉诺的思考难得地评价了一番，“为了达到追求虚荣的可耻目的，他不惜损人利己，结果卷入了一场真正的爱情，但是对奢侈的追求，或者至少是由此引起的拮据，又要求他牺牲这真正的爱情”，还有“先前，他不顾道义，不顾情感，不顾一切利害关系，从表面上割断了这股爱情。可是现在，这种爱情再也得不到了，却又支配了他的全部思绪。”除开《劝导》，奥斯汀对道德评价不算太有兴趣，在她眼中事实就是事实。大概奥斯汀自己也觉得渣男太渣，让他受点良心上的折磨也算是符合标题后半”情感“的主题。还有其它一些渣男有所忏悔的桥段，在以后的小说里是看不到的，现实里也实在不多。凭奥斯汀的理智绝不会给他安排“出门给车撞死”此类大快人心却不符合常理的结局，威洛比最后娶了个富婆算是称心如意。典型的奥斯汀笔法。
假如把贴近现实的真相作为判断一部佳作的标准，奥斯汀无疑是很优秀的作家。一贯用头脑写作的人，在《理智与情感》中稍稍露出了内心的一面，算是难得的现象。 在简奥斯汀完成的六部小说中，这也是我最钟意的一部。
当读书的年纪接近尾声的时候，也许就慢慢发现人的理智与情感就会随着年龄和阅历而转换。还记得每个十七八岁孩子的心里都似乎像玛丽安一样充满了浪漫，诗歌，忧花伤时包括梦想的强烈情感，可终究随着经历的变换，一切都会慢慢变了模样。
的确，从简奥斯丁的故事里，理智和克制是最终保持幸福的基石，从主人公艾丽诺的适度的克制和有分寸的举止中，保证了自己，家人和爱人的幸福，其中的毅力与坚强是不可小觑的。我曾一度怀疑理智的控制和感情的流露是完全两种能力，有时候冲动是因为感情上的过分强烈，因而可以得以爱人，但是也可以毁灭人。理性的控制感情，可能让自身失去很多情绪上的感受，其中包括极度的快乐和极度的失落，但是终究它只是让人停留在一个相对平衡的临界点，一个中庸的状态。感性的人也许会说，当我们回顾似水年华的时候，我们的青春是平淡的，竟然没有轰轰烈烈的爱情，没有肝肠寸断的故事，那样岂不是枉费了青春。简奥斯汀，用她的视角阐释了这一观点，尽管十八世纪的英国离我们甚远，同样处于一个男权社会里，女子的地位要依附于丈夫，没有绝对的自由和开放，在这样的背景下，所有的人都会依于传统的世俗去衡量人的地位，而在此，简奥斯汀所表现出的追求，理性地对待爱情，正义，道德品行也是超凡的。
对于如今的社会其实本质上也无太大变化，对于爱情，人们也都有自己的方式，但是幸福来源于心灵，如果是真正的爱，无论理智还是感性都可以回归一点。
埃丽诺，达什伍德家的大女儿，一个感情丰富而又富于理智的姑娘。从故事一开始就显示出了她比她的母亲和妹妹更加有头脑与理智。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。此外，埃丽诺还是个善良的姑娘，善于从他人身上发现优点，善于替他人着想。对于詹宁斯太太，虽然她的行为充分说明了她缺乏大脑，但埃丽诺却总在自己的朋友与妹妹面前谈起她的热心，慷慨与正义。并且为了詹宁斯太太在伦敦自己家中的时光能舒适的度过，而不受玛丽安的嘲讽与冷漠，也为了玛丽安不做出过火的事儿而使自身受到伤害，即使自己并不心甘情愿，还是同意接受邀请，陪妹妹一道前往。以上的一切都显示了埃丽诺理智的头脑，但并非说明她是一个缺乏感性的人。相反，埃丽诺同她妹妹一样，拥有一颗富于情感的心，只不过她更善于控制这种情感。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的第一次订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。可见，她对爱德华的感情是强烈的，忠实的，实际的以及是一成不变的。这证明了埃丽诺不仅理智，同样有颗富于情感的心。并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。
同理智思维发达的埃丽诺相比，她的妹妹玛丽安则要显得感性许多。拿中国名着《红楼梦》中的两个女主角与之相比，若把埃丽诺比作八面玲珑的薛宝钗，那么玛丽安当之无愧的要数林黛玉型了。聪明伶俐，却又过于多情善感。看到秋日的落叶与萧瑟，玛丽安会觉得有种悲伤萦绕心头，正如当初葬花的黛玉一般。玛丽安对待爱情总抱着富有浪漫色彩的幻想，总想嫁个“人品出众，风度迷人”的如意郎君，对待感情总追求来的轰轰烈烈，浪漫传奇。对感情的表露也是十分的直白明显，以致于多次被詹宁斯太太拿来取笑。与埃莉诺不同，玛丽安在社交上同她的感情观十分相似，对待自己喜欢的人热情十分，关怀备至，对待不喜欢的连最起码的以礼相待也难以做到，总是冷潮加热讽，给予一副冷漠的面孔。这种情感或许是当时那个时代最推崇的情感观，但简借助玛丽安充分说明了这种情感观的不妥。玛丽安最后被威洛比抛弃，在他们所引以自豪的情感观的支配下限入痛苦的深渊，无法自拔，差一点丢掉性命，也给朋友和家人带来了不可摆脱的痛苦。这就是过于感性的弊端。但抛开玛丽安“感情有余，理智不足”的缺点，她也是个十分优秀的姑娘。，玛丽安聪明机智，有正义感，对于自私狡诈的势力之徒的攻击，总是立即给与不客气的还击。她酷爱读书，头脑充实有思想，不同于缺乏常识的平凡之辈。玛丽安十分爱自己的妈妈和姐妹，无论是感性过头的她，还是后来受到教训，最终变得理智的她，都不愿让自己的朋友，尤其是亲人因为她而感到痛苦和不安。并且，在变得理智后，尽力去弥补自己因过于感性而带来的损伤。像故事里说的“一但玛丽安意识到自己做错了，他会用一切行动来弥补自己的过错。”他的确是个好姑娘，不是吗？
说完了故事中的两位女主人公，再来谈一位同样生着俏丽面容，拥有理智头脑的姑娘把，她就是露西。斯蒂尔，詹宁斯太太的亲戚，爱德华的第一个订婚对象。这位小姐既不同于玛丽安，有丰富的情感，也不同于埃莉诺，有理智善良的心。她在感情上可谓是一贫如洗，“理智”上也只能仅仅被称作富有。她是个冷漠自私的人。行事上机关算尽，貌似很有理智，很有情感，实际上满脑子歪门邪道，虚情假意。她财产不多，为了生活的富裕，先与爱德华订婚，当爱德华因为她被剥夺了财产继承权之后，又将其抛弃，转而嫁给爱德华的弟弟。在这同时，还总是对埃丽诺进行恶意中伤，以满足自己的妒忌心理，表面上还装得无比可怜无辜。好在埃丽诺每次都能给予不卑不亢的还击，让露西无法得逞，看时真是大快人心。露西善于拍马奉承，为此赢得了许多人的欢心，被视为掌上明珠。但要问她究竟喜欢谁，爱慕谁，我想出了金钱也别无他人了。
通过这三个人，想必作者已经把自己的观点表达的很清楚了。人要有丰富的情感，但不能感情用事。必要的时候应受到理智的制约。简认为谨慎行事和内心冲动应保持平衡。她对金钱可以买到高雅生活的观点表示尊重，但对简来说更重要的还是人与人之间的感情。这部作品是围绕着理智与情感而展开的，实际上也是为绕着保持自我的完整与满足社会的要求这一主题而延伸的，重在说明人固然是一个情感个体，但也需要融入社会。做一个具体的社会人，既有自己独特的情感与个性，又有必要的理智加以制约，使其能与社会融洽，这样才能获得真正的幸福。
我是强忍着也没有最终把这本书看完。也许有空还是看原文吧。
可能是因为时代久远，风俗有异，也可能是翻译得不够准确流畅，有些地方简直费解。重要的地方比如当时人们对订婚的意义是如何界定的，如果约束力强的话，爱德华对艾莉诺产生感情明显不道德，然而如果订婚的约束力很弱，爱德华却并没有表现出要取消婚约，甚至连坦诚相对也没有做到。艾莉诺对外没有像妹妹那样张扬自己的情感可以称作为理智，但是她和爱德华之间连这种必要的沟通也没有，和妹妹的盲目又有什么区别？
另外，虽然任何虚构的、非虚构作品都会包含作者的品味和观点，纯粹的客观是不可能的，但是说教意味太浓的小说难免无味。人物的设定、情节的发展完全都是服务于作者早就预设好的立场，小说中的男男女女变成步法固定的棋子，没有活力。也可以说是，把复杂的生活改造的过于简单，这种简单主观性又太强。
读书不是为了挑刺，因为是经典，所以期望太高，困惑比较多。其实感动的地方也很多，能让我用新的眼光看待自己。
首先是书里面两姐妹的审美比很多人要丰盈。她们看待初次见面的人也好，喜欢的人也好，除了外貌、装束，还会仔细观察他们的性格、态度、人品、教养，甚至是学识、趣味。她们的审美其实就是简奥斯汀的审美吧。在其他小说里，在日常生活中，很少见到有人会关注那么内在的东西，在简奥斯汀那里却是必不可少的呢，这点有趣。
还有就是艾莉诺待人接物不卑不亢，既不会像露西姐妹那样刻意逢迎，又不会像妹妹玛丽安过于爱憎分明。从善意的角度来看待别人，对不那么喜欢的人仍然能尽力应对，照顾颜面。还有艾莉诺对妈妈和妹妹的体贴、周到，对家人的爱和责任感，是最让人感动的。
《理智与情感》是英国女作家简·奥斯汀创作的长篇小说。该作讲述埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹的情感却毫无节制，因此面对爱情时，她们作出了不同的反应。
《理智与情感》以这两位女主角曲折复杂的婚事风波为主线，通过“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。该作是简·奥斯汀的第一部小说，但写作技巧已经相当熟练。故事中的每一个情节，经作者的巧妙构思，表面的因果关系与隐藏在幕后的本质缘故均自然合理。
埃莉诺和玛丽安是两姐妹，由于两姐妹的父亲逝世后遗产归他前妻所生的儿子约翰，她们和她们的母亲不但经济上拮据，还得摆脱寄人篱下的生活。她们终于在德文郡一座乡间别墅内安了家。这一来，埃莉诺和她爱上的青年爱德华（她嫂嫂范妮的弟弟）分了手，而玛丽安在乡间邂逅并迷恋上的'威洛比也突然有事去了伦敦。两姐妹就这样都和她们所爱的人分开了。
随着情节的发展，这两头恋爱都发生了波折。当埃莉诺听到露西·斯蒂尔私下告诉她和爱德华私订终身已有四年之久时，她硬压住了感情，保证为她保守秘密。埃莉诺把失恋的痛苦藏在心底，在玛丽安终于遭到了威洛比的拒绝，精神大受刺激，后来甚至在病倒的过程中，竭力安慰妹妹，帮助她振作起来。露西遭到爱德华的母亲，富孀费勒斯太太的反对，她硬要她儿子和莫顿爵士的独生女结亲。爱德华不愿，他母亲竟剥夺他的继承权，把财产传给次子罗伯特，这时，埃莉诺心胸还是那样开阔，受人之托，通知爱德华可以得到一个牧师的职位，有条件和露西成婚。哪知露西转而去追求那交好运的罗伯特，和他结了婚。这样，埃莉诺和爱德华才能终成眷属。
英国小说家简·奥斯汀在她诞生地汉普郡的斯蒂文顿繁荣而稳定的乡间长大，十二三岁就开始写作。她早期的习作都是中短篇，全是十五六岁时写的，后人就编成了两部集子。1797年，简二十二岁，完成第一部长篇小说《第一面印象》，接着开始写《埃莉诺与玛丽安》。这两本都是书信体小说，十多年后，分别改写成用第三人称叙述的长篇小说《傲慢与偏见》和《理智与情感》。后者于1811年出版，等到前者于两年后问世时，后者于同年再版。所以，尽管《傲慢与偏见》的原始本子写作在前，她第一部出版的作品却是本书。
和《傲慢与偏见》一样，《理智与情感》也是以英国当时的乡间体面人家的婚姻大事为题材的。事实上，奥斯汀所有的六部长篇小说，以及她的早期习作，都没有跳出这个范围。她最关心的是女主人公——往往是体面人家的没有丰裕陪嫁的淑女——的婚事。不错，这是个相当狭小的天地，但是，因为这正是奥斯汀终身逗留其间的天地，她对之了解得最为透彻，因而有条件创作出公认的第一批英国现代小说。
看完这本小说，我印象最为深刻的，并不是故事的主体，而是埃莉诺和玛丽安两个人截然不同的待事之道。
埃莉诺是个沉稳的人，她在做任何一件事情之前，都要深思熟虑。她的自控能力很强，就算情感再过强烈，她也会将其抑制住，冷静分析。我实在无法想象，一个19岁的少女，是在怎样的环境中，才能养成这般隐忍的能力的。她很爱自己的家庭：她的爸爸妈妈和妹妹们。就算在得知自己心爱的爱德华已经有了结婚对象之后，她仍能为了不让家人伤心而将自己“伪装”起来，事实上，这还不是我最为欣赏她的一点，我最佩服的，是当露茜——那个和爱德华有了婚约的女人接近她，并将这些事情告诉她的时候，她能够克服住自己的悲伤和愤怒，去“开导”露茜，尽管她一早就知道露茜是为了来给她个“下马威”的。
玛丽安和埃莉诺的性格截然相反，她勇于表达自己，说一不二，说爱就爱，可是却无法说不爱就不爱。在威洛比离开她之后，她便萎靡不振，尽管身边有一直默默陪着她的埃莉诺、给她温暖的妈妈，“关心”她的邻居……可她却丝毫没有注意到，她沉浸在自己被抛弃的世界里，认为所有人都无法理解和体会她这种痛不欲生的感觉，她在与威洛比的情感中无法自拔，甚至几乎断送自己的性命……虽然她的行为方式在某种意义上来说过于感性，但这是一种真性情的表现，太过于把自己的悲伤隐藏起来，也不见得是一件好事……
在达什伍德家这两姐妹的身上，总能隐隐约约地看到一些生活的影子。
我们也是两姐妹，和埃莉诺、玛丽安一样，我和妹妹也是两个性格截然不同的人。
常被冠以安静标签的姐姐和活泼标签的妹妹：我不喜欢“冲动而为之”的事情，妹妹却不喜欢在细节上下功夫(当然，这种细节指的是一些很琐杂的事情);我不喜欢外出交际，妹妹却不喜欢宅家静思……
在埃莉诺安慰玛丽安的一段描写里，也好像读出了自己的心声——
“是的。可我爱的不仅仅是他。其他人的舒适对我是非常珍贵的。”
玛丽安会一头栽进爱情的小船中，埃莉诺却不会，她对很好地衡量了自己的爱情和亲情。
很多次，总会有人跟我谈起这么一个问题：如果让为爱情、亲情和友情排序，你会怎么选择?
毫无疑问，我总会斩钉截铁地说出我的第一顺位：亲情。
我的家人对于我来说是无可替代的，他们给了我一个幸福的家，一个充满爱的港湾，那是我永远的骄傲。
实际上我在“爱情”和“友情”中摇摆不定很久，我不知道爱情和友情，如何权衡?
后来有一次，在和妹妹聊起这个话题的时候，我说：我还是把友情放在第二顺位好了，毕竟在我看来——最好的爱情，走到最后是会变成亲情的，那种才能称为真爱;而好的友情，也会是一辈子的，人的一生也难得能遇见几个值得深交的知心之人。
“可爱情是绝对不等于亲情的，变成亲情的恋爱就已经变了质了。”当然，对于爱情至上的妹妹来讲，这样的解释也是有她自己的道理的。
“当然是爱情优于友情了，有些朋友关系说断就断了，但爱情，你的另一半，是会陪你一辈子的。”一位认识很久的好友如是说。
后来，我想了很久，我觉得，虽然他们一直不赞同我所说的或许友情可以摆在第二顺位，但是，我还是觉得，真正的爱情是建立在彼此了解、彼此认可的基础上，也就是在友谊之上，所以，不论是把爱情放在友情前面还是放在友情后面，其实它都涵盖了友情，所以说爱情涉及面更广，但又不能将其与友情混为一谈。
学妹最喜欢的小说，说揭露了很多人性的丑陋面。如果你想了解一个人就去了解她喜欢的小说电影和音乐，所以我就行动了，否则像我这般挑剔（懒惰）的人怎么会看评分只有7.9的小说。不过总比喜欢看无聊的杂志好一万倍。
全书基本就是在描述两姐妹的整个恋爱择偶历程，有坎坷有成长。不过整部小说的元素不外乎舞会晚会聚会，她去她家拜访，他去她家拜访，农村到城市城市到农村，他忽然要离去，他又不期而至，他俩订婚了吗，他俩决不能订婚，他俩怎么订婚了，不用干活都活的那么潇洒，当然了，我知道靠的是继承的财产，但是请允许我不喜欢在小说里看到那么多因为财产而生的情感纠葛。威洛比没钱还自私虚荣无节制，最后背弃真爱傍富婆，露西一心只想攀高枝，攀到哪枝算哪枝。爱德华善良怯懦没啥眼界却又无比固执，违背母亲意愿被逐出家门，朋友设法帮助他让他和露西过上好日子，约翰夫妇希望俩妹妹飞上枝头变凤凰就更不必说了。所有这些更像是街头巷尾八卦的那些生活琐事，缺乏感染力和生命力，无法直击内心。倒是姐妹俩的性格着墨很多，姐姐一直的理智隐忍克制，妹妹初始的率性感性理想化到后来的成熟稳重，但是对白冗长（我懂，英国人吵架的时候都像是在读莎士比亚），尤其姐妹间的对话总是说教，再加上最后的结局总给人一种童话故事或者动画片的感觉，毫不夸张的说，冰雪奇缘是这本小说的缩略版。
在生活和学习中，许多人都有写作文的习惯，写作文可以丰富自己的知识面，扩展视野。一篇好的作文往往蕴含了人们想说却说不出的话语，你了解写出好作文的技巧吗？小编现在推荐你阅读一下智慧生活作文，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
胡适先生说：“要怎么收获，就怎么栽。”这句话告诉我们，人不可能不付出就会得到好的成果。生活经验中，舍去不一定不好，相对的，得到也不一定有福。
有一个故事叫“一毛不拔”，这个故事中有一只猴子，它想变成人类，于是上帝跟猴子说：“只要你把身上的毛全部拔掉，就可以变成人类。”猴子听完便点头答应，结果才刚把一根毛拔出，猴子马上就痛得哇哇叫。这个故事告诉我们，若你想要得到好处，便要舍去身上的事物。
以前我觉得运动会前都要一直练习团体接力，有时候还会影响到其他课程。但是，到了比赛当天，因为先前我们不断的练习，于是在团体接力比赛中，我们拿到了好的成绩；也因为在练习时培养了同学们之间的感情，我们更拿到了精神总锦标。
生活中，有许多事情是要舍去才会得到，世界上也没有不劳而获的事。如何舍、如何得，这是一种生活的智慧，抓的越多，有时也会失去更多。
跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代，树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。糊口给能工巧匠、智者前贤以启示，给了他们以撬动世界的气力。
而糊口又是公平的，他亦把聪明给了我。我若是一道清渠，糊口便是泉眼，把聪明的活水注入了我的血脉；我若是一棵绿树，糊口便是泥土，把聪明的矿物质送进我的根系；我若是一弯虹桥，糊口便是阳光，把聪明的颜料涂上我的躯体。我所领悟的糊口的聪明虽无法改变世界，但也足以完善自己。
儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁，起初只是出于好奇，后来跟着春秋的增长，徐徐有所感悟。有一次，看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，或许是墙面过于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下来，后来徐徐试探着越爬越高，可总也达不到顶点，看得不耐烦了，我就回身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后，正欲起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。
从那时起，我明白了“坚持不懈方能成功”的含义，明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是，多年来我始终没有被难题所击垮，而是坚定目标永不言弃。
糊口不仅教给我逆境中要坚定，而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响，响水不沸”，为了证明此言，我曾守在火炉旁目不转睛地盯着水壶。待到壶内开始躁动，发出噼噼剥剥的声响，声音越来越大，给人一种碎裂的感觉。再后来，躁动渐趋平静，只剩下丝丝的余响，仿佛是诗人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的，正所谓“大言稀声，大象稀形”。
糊口给了我为人的聪明，亦给了我处世的聪明。田间赏花，发现一朵月季娇艳无比，禁不住萌动了采撷的动机，可刚伸出手便因一阵剧痛而缩回--我忽视了花茎上的利刺于是我领悟到：每一个人就像月季一样，其性格中有你赏识的，也有你无法收留忍的，在与人交往时，既要避免被刺伤，又要防止刺伤自己珍爱的人。
糊口宛如一位冷静的哲学家，它把聪明写进我的每一天，教会我准确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。
在日常生活中，到处都离不开智慧。无论是何时何地，没有了智慧什么都会寸步难行。而拥有了智慧，有多大的困难都难不倒聪明的人。
生活中需要智慧。记得在我9岁的时候，家里买来了一个大衣柜，家具店的工人们把这个“大家伙”搬到客厅就走了，毫无责任感。这时我妈叫我一起来搬这衣柜，但无奈力气太小，推也推不动。这时我姐回来了，她却在一旁不帮忙，我急了，叫她一起来搬，她却不理我，一会儿她大叫一声“有办法了！”就跑进阳台拿了一把湿了的拖把出来，把它垫在柜子下，叫我在后面推，她在前面拉，较轻松地就把衣柜运到了房间里了。我姐对我说凡事都需要动脑子，智慧能解决很多麻烦。我似懂非懂地应了一声，智慧的种子已经在我心中发了芽。“原来生活是需要智慧的”我心中暗想。
在娱乐中也需要智慧。在“推箱子”事件不久，我跟小伙伴拿着乒乓球来到乒乓球场玩。球场里到处都是人们在打乒乓球的场面，“乒乒乓乓”的声音响成一片。我和朋友也被它感染了，不一会儿我打得满身大汗。在几轮下来之后，我来个用力抽球，一个不小心把乒乓球打得凹了，我朋友惊叫着：“哎呀，我的球？现在好了，咱谁也没得玩了。”我脑筋一转，回想起老师在课堂上讲过热胀冷缩的道理，二话不说，向管理球场的阿姨借了一个小盆子，把随身携带的暖水壶里的热水和凹了的乒乓球放进去，不一会儿乒乓球就变得完好如初了。我朋友对我竖起了大拇指说：“你真聪明！”我心中暗想：原来娱乐也需要智慧。
后来我和爸爸打桌球的时候，我明白了数学的重要；在帮助妈妈拖地的时候，我明白了物理力学的重要；在看电视的时候，我又明白了这些智慧，解决了很多麻烦，造福了很多人，也使生活变得多姿多彩。
啊！智慧伴我成长！
科技，顾名思义，是一种发达的技术。我们对它并不陌生，它就在身边，生活离不开它，两者息息相关。
现在一起走进科技的世界。
首先，科技给我们带来便捷，轮船、火车、飞机等等，都带来了交通的方便。无论你想到祖国或世界的天涯海角，只要找到合适的交通工具，就能很快到达。同时，随着人类有更多的经验与智慧，计算机诞生了，它的便捷达到了可以让足不出门的人与在远方的亲戚聊天，甚至可以网上购物，听音乐，看视频……使我们的业余生活变得绚丽多姿，科技的发展使我们过上了美好的生活。
再来谈谈饮食吧，现在我们吃的东西不指指追求好吃，还要有营养的食品，科技就能做到这一点，比如：蛋白质、钙片、膳食纤等等，都对我们的健康有帮助。如果没有科技食品，我们现在都能快快乐乐的玩耍么？
科技还能促进我们的身心发展，使医术更加高明，救更多的人，使人的平均年龄都提高了，有更多的爷爷奶奶享受晚年。
科技还提高了家庭安全，比如说防盗玻璃，它能使你们家的财富不被盗窃，并且保护你，不让危险人物接近自己。
科技将我们从水深火热的世界里救了出来，因此这个世界充满智慧，人们都能过上好的生活，落后的城市，也都能获得帮助，所以我们应该敬畏科技，使世界不缺乏新鲜感！
一日，去小卖部买橡皮，见店主正沉醉在电视剧当中。其儿三五岁，也许是正义感比较强，小孩正在玩“超人打怪兽”的游戏。只见他一手拿着个“超人”的塑料玩具，一手拿着“怪兽”，口中还念念有词，那天真又顽皮的样子叫人忍俊不禁。
或许是累拉吧，小孩子停止了“战斗”。但又因无聊，便指着电视机屏幕上一个正出现的人问其母：妈，这个人是好人还是坏人?其母答：好人。让我惊讶的事发生了：刚刚还闹腾的小孩儿，立马安静拉下来，在“好人”的影响力下也很全神贯注的看起了肥皂剧。我心中不禁感慨“好人”这俩个字答语的魅力。要是认真回答这孩子的问题，恐怕得大费周章：用”好”“坏”这样的字眼形容人太片面拉，没有完全的`“好人”，更没有彻底的“坏人”。——而这样的道理，对一个尚在母亲怀里撒娇的“小皮孩儿”来说，显然过于晦涩了。而且，那小家伙儿若再来一句“怪兽踩坏房子，那它不坏吗”之类的话，就更让人汗颜无语了。可这位聪明的家长仅用两个字就回答了儿子。
小孩儿明白，自己也轻松。反正他以后也会慢慢明白的。为什么非要让迎春花知晓冬雪的寒冷。而这样答双方都满意，何乐而不为呢?——不知这位家长是有意还是无意心，反正我觉得她的答话很精妙，值得那些正烦于孩子各种奇怪问题的家长学习。一般情况下，问者问题一出，答者就会给子正确的回答。——但这个道理用于上述事情中显然不对：大者给出了虽不太长正确可是让词这满意的回答。即都是让词者满意，你我答者如何回答不都可以。你要注意我不是在“鼓励说谎”，我指的是对于那些做出正确答特别麻烦“、且“我就算认真回答他(她)也听不懂”的问题，其答话聪明一点、简单一点，当然无可厚非。
当然还有别样的回答”。有些人看到了生活中的一些“为什么”，并誓要回答它，所以非寝忘勤奋钻研最后得出结论且此一举成名等等。他们用自己辛苦奋斗的血汗“回答”了那一个个本高深的问题，让我们赞叹佩：但如果你也想要模仿，请先想想自己是否有这个耐力及时间、精力，且有了对钻研的无比热爱。用一部电影说那就是《一个都不能少》。
——否则，就哪儿凉快儿待着去吧。这一“问”一“答”，看着平常，实际却包含了大智慧。有普通的“问答”，有成功的“问答”，但这些“问答”都实现了自身价值——使问者满意。毫不夸张的说，是问答构成了世界的多姿多彩。这项人类最常使用的唇部动作，其中的道理还多着呢，在此我就不多说了，大家自个儿会琢磨的，是吧?
很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的居士。
那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了田园之乐的景象，仿佛成了生活智慧的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰碧山计划，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗？与其说城市忙，不如说人心空。一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独；只告诉了一个人，是爱；发了个微博你若安好，便是晴天，是矫情，也是我们的时代我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的巨大而荒凉的孤独感。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑？一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟；另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。
想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊！可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞？呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁？
至此，不由然想起龙应台，她在台北的紫藤庐与友人品茗谈心，看身边紫藤花闲闲地开。台北有58家星巴克，可龙应xx独青睐这间茶馆，与其说是她明白紫藤庐清楚这个城市的身世，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：心境好时，处处开莲花。究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧！和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的华枝满天，天心月圆之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。
墨水，就是写字用的。可是，普通的墨水在写了字之后就难以消除，这就妨碍了纸张的回收利用。今天，我在《我爱发明》栏目看到了一种神奇的墨水。
根据这种墨水的发明人董川教授介绍说：“这种墨水的神奇之处就在于：这种墨水在写字后，在光和水的作用下就会消失。所以，我们给这种墨水取名叫‘可退色墨水’。”记者有点不相信，准备做个试验来验证董教授的墨水。
记者准备了三种纸：打印纸、信纸和报纸。首先，记者分别用可退色墨水、普通水彩笔和水彩颜料在打印纸上写字画画，然后用浇花的喷水器喷水到上面。不到一分钟，可以清楚看到用可退色墨水写的字有了明显的变化，颜色已经褪了很多，但是，还需要些时间才能消去。接着，记者又在信纸和报纸上写。可是，在信纸上写的并没有消去，董教授解释说：“因为制造各种纸张的纤维不一样，而这种墨水和各种纸张的渗透程度也不一样，所以，像这种信纸的纤维和墨水的渗透就很牢固，所以需要的时间也很长。”接下来看报纸，结果大大的出乎了我们的意料，报纸上的字一沾水就不见了。再一起看三张纸，用董教授的墨水写的字几乎看不出来了，但是还是有点痕迹的。
为此，董教授又发明了一种纸。其实，这种纸也没什么特别的，就是在普通的纸上覆盖一层塑料薄膜而已。用可退色墨水在上面写字，用湿布擦后，一点痕迹也没有，而布上的痕迹在轻轻搓揉后也没有了。
虽然这种墨水可以使废纸的利用率提高，但是，如果一沾水就会消失，那如果是考试的卷纸的话，那就不好了。为了完善这种墨水，董教授又发明了一种墨水，这种墨水可以在沸水中溶解。其后，记者又做起了实验。
在一张桌子上，摆着两口正在加热的锅，在水煮沸后，记者在一口锅中放入了普通的打印了的打印纸，再另一口锅中放入了写了董教授发明的墨水的纸。水温慢慢升高，当水温达到50℃时，可以看到墨水字已经不见了，而水也没有变化，可普通的打印纸却没什么变化。
真是很神奇啊！希望以后这种墨水可以大量的运用在我们的日常生活中，大大的减少对纸张的浪费。
书，大家一定不会感到目生，它就像一双双翅膀，帮助鸟儿翱翔，我们学习离不开它，糊口也离不开它，……有的同学不爱读书，觉得看书很无聊。实在不是这样，书会带给我们良多乐趣，会带给我们良多欢乐，会带给我们良多知识。假如你肯静下心，坐下来好好读一本书，你就会觉得，书中的所有乐趣、所有知识都会映在你的面前。
老庶民日常糊口关系紧密亲密的一些科技问题，如节能环保、食物安全、减灾防灾、气候变化、科学健身、知识产权等。由中山市科技馆提供的聪明糊口大型科普图，通过糊口小技巧的先容，向人们先容了如何在糊口中节约用水、节约用油、节约用电、节约用纸，渗入渗出节约意识，倡导低碳糊口；科普知识有奖问答流动侧重于科学处理三废及环境保护的宣传。
爱因斯坦曾说过：聪明没有了书籍，便如鸟儿折了翅膀。书，给我的乐趣不仅是消遣，它增补着我精神上的空虚，而我如饿狼一般步猎着书中的一切。书，是我的灵魂。读书，给我带来了无穷的欢乐。有一次，我蹲在墙角看蚂蚁，蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，或许是墙面非常粗拙的原因，它每爬到接近一半就跌了下来，后来徐徐试探着越爬越高，可总也达不到顶点，我看得不耐烦了，我就回身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后，正想起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。从那时起，我明白了“坚持不懈就能成功”的含义，明白了故事里讲的“铁杵磨成针”的道理。
聪明是一粒种子，能让你收成粮仓：聪明是一丝清风，能让你乘风破浪；聪明是一捧清泉，能让你拥抱海洋；聪明是一缕阳光，能拥有太阳。我的糊口也因聪明而出色。让我们在书中成长吧！
那日，我家来了位不速之客，我纳闷地打开门，请他进来。
这是我见过的长相最奇怪的人：正正方方的脸庞，一双犹如灯泡般的眼睛，闪着微红的光芒。三角形的鼻子下，是一张长方形大嘴。他穿着一身麻布衣，头戴一顶草帽，脚上绑着两块塑料袋……
“请问这里是地球吗？”他一字一顿地说。
我感到莫名奇妙：“当然是啊，难道你是外星人么？”
“没错，我是来自××星球的访问者，听说地球人的生活有很大提高，特地来体验一番。所以，今天我来到了被誉为‘鱼米之乡’的绍兴，来感受一下高科技的生活。”那位外星人朋友说起话来没有任何语调。
“呵呵呵……”我傻呵呵地笑着请他坐下，想了想又问：“你叫什么名字？”
“智慧。”他回答完，便开始打量我的家。其实我的家很普通。一间宽敞的客厅，摆着许多红木家具，正中央挂着一台宽屏电视机，至于冰箱，空调，见怪不怪，家家都有。不过智慧同学似乎看的很吃惊，眼睛瞪大了十倍，一副难以置信的神情。
“天啊你家是大款？”
“哈哈哈……”我笑得前仰后合，“开什么国际玩笑，我家是最普通的中等家庭，哪里会是大款！你是想问这些电器和家具吧？哈哈，你不知道吧，我们绍兴城市已经逐渐步入智慧时代，生活越来越离不开高科技啦！”
“真的？”
“当然，如果说以前的绍兴是一块灰色的石头，那么，如今的绍兴已经逐渐发展成为一块闪闪发光的钻石了！嗯，这最最最普通的电冰箱，你知道是什么原理么？”
“是什么啊？”
“电冰箱是利用蒸发致冷或气化吸热的作用而达到制冷的目的。电冰箱的喉管内，装有一种商业上称为氟利昂：，俗称雪种的致冷剂。常用的一种为二氟二氯甲烷，是一种无色无臭无毒的气体，沸点为29℃。氟利昂在气体状态时，被压缩器加压，加压后，经喉管流到电冰箱背部的冷凝器，借散热片散热(物质被压缩后，温度就会升高)后，冷凝而成液体。液体的氟里昂进入蒸发器的活门之后，由于脱离了压缩器的压力，就立即化为蒸汽，同时向电冰箱内的空气和食物等吸取汽化潜热，引致冰箱内部冷却。汽化后的氟里昂又被压缩器压回箱外的冷凝器散热，再变为液体，如此循环不息，把冰箱内的热能泵到箱外。因此，冰箱里面就是冰冷的啦！”我摆出一副小KISS的表情。
智慧听得云里雾里，但还是点了电头，又问：“看来绍兴这个大城市越来越进步了啊！不过，我还是有点不相信呢，你们绍兴的农村是什么样子的？”
我一听，哭笑不得地回答：“智慧朋友，你现在就是在农村啊！大城市哪里会是这样‘逊’啊？”
“什么什么？”智慧差点跳起来，“你吓我吗？这里是农村？这这这，绝对不可能！”农村怎么会这么“富有”呢！
“有什么不可能的！难道农村永远都是一副穷酸样吗？走，我带你去农田看看！”
于是，我俩并肩朝田里走去。哇，放眼望去，田里一片生机，可爱的植物们都在向我们招着手。十几辆割草机井井有条地穿梭着，农民们乐呵呵地看着各自的农田。啊，曾经那汗流浃背，拼死拼活的农民忙碌图已经不复存在啦！
终于，我看见智慧的双眼露出了倾佩之色，他感慨道：“是啊，绍兴已经在进步了！无论是物质方面还是精神生活方面，都已经不断提高了！高科技时代，智慧的生活，绍兴，真是不错！看来，我也要回我的星球，去发扬科技了！”
我自豪地点点头，深切地感受到了高科技带给人们的便利与快乐，能生活在幸福时代，真是幸福！
后来，那位外星朋友“满载而归”，回他自己的星球去了。
君子曰：学不可以已。
生活随处皆智慧，学海无涯。智慧并不只是牛顿的智商高，并不是仅仅比尔。盖茨会赚钱的脑壳，生活中的智慧通常是宅心仁厚。
圣贤云：圣人千虑，必失愚者千虑，必有一得。见到海洋容纳百川，你是不是学会了包容；见到晨露滋养天地万物，你是不是明白了关爱；闻到花朵表露的清香，你是不是学会了无私。那通常仅仅生活中的一丝一缕，一点一滴。但那一点一滴的晨露，一缕缕的清香，一抹抹的太阳是不是曾在你心里激发一阵阵漪涟呢？
漂浮着水芝红，夏天的池子里有一种罕见的普通景色，为了杨万里迎来了天莲叶无限碧，做了一个映红如莲花的美谈。浅浅的雪梅诱惑着陶渊明悠然见南山，悠然见南山的淡泊明志。四季的花草产生了千载广为流传的名作。蔓草多情，只道长绝情。吾辈并不是蓬蒿人，何以得此优秀作品，并不是无智，仅仅缺乏了对生活的观查和对美丽的发觉，忽视了生活随处皆智慧的大道理。圣贤云：君子博学，日参反省自己，知道没有明和行。但人无完人，孰能无过。现如今社会发展，小孩都沉迷在父母的娇惯中，捧在手里，怕没了，含在嘴里，怕融了。我吃的盐比你吃的米还多。这就是老人对小辈经常训导的一句话。我并不是要回绝老人们的教育，不论是在生理学上还是心理状态上，姑且我们是不成熟的，必须老人的和协助，但并不是是操纵。每一个人全是硬生生的，并不是玩偶，有自我认同的。在父母眼中，获胜一个小孩，若是男孩儿，最先是养育，供书文化教育，长大以后，帮他结婚生子，养育小孙子，购房。这就是义务，帮他分配好一切，不许他受伤。但若父母确实爱小孩，应当在不容易遭受重特大损害，犯过重特大不正确下发放开手。得了解，摔倒过才会了解摔了特别疼；吃过辣，才会了解吃不消会泪流满面一脸；犯错误，才会了解什么叫对的，才会明白什么是承担。
智慧是普普通通的，如果你立在十字路口的中间，茫然不知道方位，你应该胆大往前迈开，即便不对，摔了，伤了，但你至少早已了解这条道路是错的。
智慧能够使生活中的一滴水，还可以是一抹草，生活随处皆智慧。
我励志成为一各科学家，要为将来的校园生活做出贡献。
我对将来的校园生活预期是这样的：实行“一卡通”计划，用方便、简易的校园生活能手—非接触式智能卡。非接触式智能卡是智慧校园里最常用的东西，通过识别智能卡，智慧校园里的设施会根据你所处的位置随时提供服务。例如：课表查询、宿舍查询、校车查询、成绩查询等。再比如：快到午饭时间了，你只要用非接触式智能卡在信息台上输入信息，就能选择自己所喜欢的套餐啦！
在智慧校园里，还有许多“千里眼”摄像头和“顺风耳”感受系统。安防摄像头在校园随处都有，并且与公安局的监控中心联网，一旦出现状况，警察叔叔就会很快赶来。而消防传感器一旦捕捉到高温，烟雾等异常情况，也会立即发出警报，通知大家及时撤离，并喷出水来灭一会火，同时自动向119消防指挥中心报警，这样，校园安全问题也就迎刃而解。
当然，上课也是不同的，每位同学的课桌都是电子的，同学们都不用
像现在这样背着沉重的书包来回，只要打开电子课桌，全部课本应有尽有，同学们使用电子教材学习。老师布置课堂作业时，学生们只用在电子课桌上用电子感应笔完成作业，完成后提交给老师。还有打个比方，英语课学习有关衣服和颜色的单词，一位可爱的女生给大家当起了模特。她的图像被摄像头采集后投放在屏幕上，与各种不同服装的图像合成在一起，蓝色的衬衫、粉色的短裙、黄色的连衣裙等。让同学上课不会枯燥乏味，让课堂变得更接近每一位同学，变得更有趣而生动。体育课时，通过远程连接，正好连到各种比赛现场，在校园中，我们就如同到达比赛现场，可以同体育运动员一起“比赛”啦！
课堂之余，课桌就会自动隐身，教室就会空闲下来供同学们做游戏，玩耍，组织各种活动。
还有更多更多美好的设想等着我们大家一起去实现。同学们，我们今天好好学习，在不久的将来成为科学家时，要让以后同学的校园生活变的更加方便、快捷而又丰富多彩。
小编从各个方面搜集和整合资料使这篇“理智与情感读后感”更加全面。陈寿曾说过，一日无书，百事荒废，当读完作者写的作品后，心中会有许多共鸣和感触。读后感就是将自己所获得的感想详细的记录下来并且进行吸收。请浏览我们的网站获取更多相关信息！
这本书是简?奥斯丁的。我非常喜欢她的另一本书《傲慢与偏见》。我觉得她的书的情节跌宕起伏，让我似乎读了一点就再也放不下了。所以，一看到她的这本就不得不放下了正在读的.还好，我的选择是对的！这本似乎带给我太多的意外了。我从没想过，小说的剧情还可以是这个样子的。当然，我更喜欢作者本人。知道吗？从这本书里我所感悟到，或是学到的格言就是：这个世界凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。
不是吗？这本书讲述的是一个理智的姐姐和一个感性的妹妹。最终妹妹还是因为在爱情上受到了无限量打击，随后，终于明白了，理智是很重要的。最后，他们都找到了爱他们，也是他们所爱的人。过上了美满的生活。这个与许多当时英国的小说不同，他们都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简?奥斯丁去却塑造了这样一个圆满而让人向往的结局。当然，就因为这，在看完其他人的小说的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上是否真的有最圣洁无私的爱情的存在。可是，当你看完简?奥斯丁的作品之后，你的那种消极心态，就会被作者的魔法赶跑了。
我相信，作者同我们一样。不愿去承认，也不愿用黑色幽默去讽刺爱情。她试着用良知和美好的结局来唤醒人们的渴望，来教导我们，要善良。要相信，爱情真的存在。
昨晚通宵看了英剧版的《理智与情感》。虽然在n久的某个年代，看的中文书，但竟没有一丁点印象，只是隐约记得是大团圆结局的，所以中间遇到什么失望和挫折，告诉自己，不用怕。（老是摆脱不了小孩子那种害怕悲剧结局的心态）
Jane Austen的这部小说，讲的是两姐妹的爱情故事，表面理解，姐姐Elinor是理智型，妹妹Marianne是情感型。但，所谓的理智，所谓的情感，是没有绝对的。
无论Elinor之前多理智，多克制，隐藏这心中强烈的爱，或者拒绝透漏心中累人的悲伤，她最后还是和Edward在一起了。也许有人会说，这样不是很好吗？两情相悦，有情人终成眷属。但，如果，Elinor足够理智的话，她应该想得更多，Edward现在什么都没有了，没有财产，没有社会地位，没有正当职业，是个正式的“三无”人员。况且，他之所以能够恢复自由身，是因为他的未婚妻Lucy因为他一文不值而向他老哥移情别恋。那如果，Lucy是个纯情专情女子，不是因为这个卑鄙的理由离开Edward（有时候我会觉得Lucy很惨，为了营造这个大团圆结局，Austen牺牲了她的品德），那结果又是怎样呢？有两种可能，第一，Edward和Lucy从来都是真心相爱的，他们从此贫穷，同时也幸福地生活下去。那么，Elinor只是Edward的一个候补，Edward就成了Willouighby一样的负心汉了。第二，如果后来，Edward最爱的还是Elinor，但为了一个私下的，4年前的承诺，他成了感情的懦夫。所以，在爱情面前，Elinor选了一个可能是负心汉，也可能是懦夫的人，显然是不够理智的。更别说Edward的情况不能给她和她的家人带来任何物质上的安慰。
回到Marianne，她真的是十足的情感型吗？我看未必。虽然，在前部分，作为一个涉世未深的小姑娘，她因为逃避大年纪的追求者Brendan而遇到了年纪相仿的Willoughby。M被W的英俊气质和相同的文学爱好所吸引。他们两发展相当迅速，直到有一天，W要突然要离开，（原因是他把一个15岁女孩搞怀孕了，他的阿姨拒绝把自己的财产继承给他，所以他不得不跑去伦敦找个有钱富人结婚，来解决生活问题）遇到这么一个男人，任何一个女人都会倒霉得心碎死了。只是Marianne在这个过程中稍微大声尖叫了几下，会和家人分享当时的心情而已。所真的，倒霉与情感无关。所以，如果前一段是有那么稍微一点，Marianne是表现得情感，那么，后一段，她就显得足够的理智了。经历了这么多，之前她一直讨厌的老男人Brendan终于成为她的爱人的。因为，每次在她倒下的时候，每次在她最需要的时候，Brendan都毫不吝啬得付出他的爱。在受过伤后，Marianne看透了爱情的本质，她愿意接受Brendan，那是理智的表现（我不得不说）。说真的，爱，其实是可以培养的（当然，也有一定的界限，不是每个人都可以拿去培养的）。既然这样，选个条件比较好的，又那么爱自己的人去培养，不是可以更幸福，更安稳吗？又何必让自己心里挂着一个连自己都负责不了自己的人（例如，Willoughby），去折腾呢。况且，以Brendan的背景，她们一家人都可以过上安稳的小康生活了。所以，Marianne的这个选择，足够理智了。
话说回来，无论是表面的理智与情感，还是内在的情感与理智，我想说的是，喜剧，悲剧，与理智无关，与情感无关,那是命（在文学作品里就是作者的安排）。在那个年代，（其实，跟这个年代没什么区别),女人都在坐在家里（或任何一个男人可以随时找到她们的地方）等着，等着他们的爱，或者绝情的消息。除了和他们谈情说爱的那些美好但短暂的时光外，她们对他们一无所知。他们订婚了吗？他们有几个女朋友？他们将会在什么时候迫切地跟某个其他女人结婚，她们都不知道，统统不知道。（更别说他们的事业，家庭和财产的问题了。）
说完这些，把自己弄得像个爱情女愤青一样，还是慢慢回味英剧里面，依山傍海的小屋，风景真美，真怡人，光看景色就够赏心悦目了。
《理智与情感》与《傲慢与偏见》是简.奥斯丁同时代的两部小说，是她的姊妹篇。都是以英国十八世纪末十九世纪初的乡村为背景，书写中产阶层家庭女子的爱情与婚姻。书中主要写的达什伍德家的两个女儿的爱情与婚姻，给人留下了较深的印象。
大女儿艾丽诺是个冷静稳重，遇事沉着有主见的女孩，既感情充沛又保持冷静，有爱时能好好爱，无爱时能克己复礼，不亢不卑。艾丽诺爱上了嫂子的弟弟爱德华·费拉斯，她喜欢爱德华坦率热情又随和，并且爱德华受过良好教育，头脑灵泛，为人低调实在。在他们相处的过程中，艾丽诺感觉爱德华也是喜欢自己的，只是他始终显得有些闷闷不乐。后来得知爱德华早在两年前与他的照应人的外甥女露西订有婚约，而爱德华也认为不能轻易与恩人的外甥女毁除婚约，心里却又很喜欢艾丽诺，因此而闷闷不乐。艾丽诺尽管很悲伤却也只能竭力克制自己，平日里的交际应酬，行若无事。
因怒于爱德华私下订了一门没有利益的婚约，爱德华的母亲废弃了爱德华作为长子的继承权，当艾丽诺得知了爱德华的困境，在尽可能的情景下帮助爱德华寻得谋生之路，不求回报，她只希望他可以过得好一点。而露西见爱德华没有了财产收入，转而去勾引他的弟弟并与之结婚了。爱德华一接到婚约解除书，谁也没有告诉，直奔艾丽诺家来找她，向她表白。艾丽诺终于迎来了自己的真爱！而当爱情来临，艾丽诺真诚地迎上去，没有丝毫的怨言和扭捏做作。你不来，我真心祝福你；你来，我便好好爱你。
二女儿玛丽安浪漫热烈爱憎分明，一心想找个风度翩翩浪漫多情的男子为对象。威洛比英俊潇洒，浪漫热情，与玛丽安在山坡上邂逅后一见钟情，他们感情发展迅速，恨不得时时刻刻待在一起，如胶似漆，任何人都看得出来他们情投意合已经确立了恋爱关系。可是威洛比爱慕虚荣超出自己收入水平的高消费行为已经使他负债累累难以为继，当威洛比在城里遇到一个富家女后，毅然决然地断绝了与玛丽安的联系。而玛丽安还在苦苦等待，却始终音信杳无。
布兰登上校是个三十五岁的未婚男人，十七岁的玛丽安最早断定布兰登“年老体衰，不能结婚”，嘲笑他得穿法兰绒马甲保护身体。布兰登虽然有不菲的身价和地位，但性格内向沉默寡言，不会说好听的话，根本就不是玛丽安喜欢的类型，却偏偏对玛丽安一见钟情而且痴心不改，明明知道她与威洛比相爱着，他却不能自已，总是经常出现在玛丽安姐妹面前。姐姐艾丽诺在妹妹不陪布兰登的时候，就陪着布兰登，姐姐俨然已成了布兰登的知己，布兰登的心里话都喜欢跟艾丽诺说，艾丽诺也越来越了解布兰登，便也越来越认可布兰登。布兰登其实早就知道威洛比是个花花公子，知道在玛丽安苦苦等待又不得音信的时候威洛比早已跟富家女打得火热，但他不便于告知，而当威洛比把布兰登的养女弄得怀孕了又抛弃了她时，他才对艾丽诺略有暗示。当玛丽安遇见正与富家女约会时的威洛比，被他拒绝，然后又遭到书信的正式回绝并退回了一切信物时，玛丽安痛不欲生，天天以泪洗面，进而不吃不喝，一段时间后终于生了一场大病。在玛丽安生病期间，布兰登一直陪伴在她身边，从不曾远离，默默地做着需要男人承担的一切事务。玛丽安生命垂危时，他去接玛丽安的母亲来见她，在路上忍不住情真意切地跟老人表达了自己对玛丽安的深深情意，不管玛丽安是怎样的，他都爱她，一如既往地深深爱恋，处在深深痛苦和担忧中的老人被这个不善言辞的男人打动，在路上就答应了只要玛丽安还活着，她就一定想办法让女儿嫁给他。
玛丽安在抢救了两天后终于醒过来了，她慢慢在恢复，布兰登依然默默陪伴着她。玛丽安也慢慢不觉得布兰登有那么碍眼了，觉得他变得可亲起来了，也慢慢的愿意和他说些话儿了。死过一回的玛丽安，终于明白了感情里需要理智，她感受到了姐姐的理智的光辉，并以她为榜样，学会控制自己的感情。痛过，才知情深意浓！现在的她，已经愿意屈服于一段新感情了，她感受到了布兰登上校的一往情深。默默守望默默付出的布兰登终于守得云开见月明，他的豪宅终于迎来了自己最爱的女人。
威洛比得知玛丽安结婚的消息，感到极度悲痛，他感觉自己已经彻底失去了她，即便自己愿意离婚也不可能获得玛丽安的爱了。威洛比享受着富家女的物质条件，却又发现自己深深厌恶她，她完全没法与玛丽安的美丽，纯情相比，他终于发现，这辈子，玛丽安才是他真正爱的女人。小说的结尾处写：“尽管失去玛丽安以后使他变粗野了，但他一直对玛丽安怀有明显的敬恋之情，使他对降临到她头上的每件事都深感兴趣，是他暗中把她视为女人十全十美的典范。在以后的岁月里，出现了不少美丽的少女，只因比不上布兰登夫人而被他嗤之以鼻。”呜呼！玛丽安终于成了这个浪荡公子心口上的一粒朱砂痣。
After watching the film Becoming Jane played by Anne Hathaway and reading the book Sense and Sensibility , I feel complicated because it seems that all in Jane’s life, she made a decision between sense and sensibility. The book could be regarded as her real story or someone else’s. Who knows? Love and sense are enemies at any age.
There was an important person in her career, the authoress Mrs Radeliffe whose novels were filled with romance, danger and terror, anything her life was not.
At that time, a woman’s dream of being an authoress was not so easy to come true. As if the writing a woman did not display the greatest powers of mind, knowledge of human nature, the liveliest effusions of wit and humour. And people thought having a wife with a literary reputation was nothing short of scandalous. But with an independent thought, she made it!
In her love world, there were two men. One was Tom Lefroy, a handsome, social guy but totally depending on his uncle. Another was Wisley, a booby having a respectable property of 20xxa year, in addition to even greater expectations as Lady Gresham’s heir. So Tom standed for love or sensibility and Wisley standed for money or sense.
Jane didn’t believe the saying “Affection is desirable, money is absolutely indispensable.” In other words, she gave up a splendid home, a comfortable life and chose Tom. But when she found their love will destroy Tom’s family, her sense told her to make the great decision to leave him to avoid a long slow degradation of guilt and regret and blame.
What a pity she can’t marry with the one who she doesn’t love even a loved one!
In her short life, Jane Austen wrote six of the greatest novels in the English Language.
Tom Lefroy had a successful career as a lawyer and named his eldest daughter Jane.
Jane never married in her life.
简·奥斯汀用反讽刺的技巧写了她的第一部小说《理智与情感》，但是她的写作方法非常巧妙。小故事中的每一个情节，角色个性描述的都十分真正细致，令人衷心地感慨简奥斯汀对人的本性的洞悉。剧情紧紧围绕着俩位女主人翁的找对象主题活动进行，揭秘那时候美国资产阶级社会发展，以配婚做为女人寻找经济发展确保、提升经济发展影响力的一种风俗习惯，重门第而不管不顾子女感情和为人处事支配权的丑恶时尚潮流。好似小说名字呈现的那般，全部小故事集中化主要表现了理智与情感的分歧矛盾。
玛丽安是理智不够而感情多；罗伯特达什菲尔德夫妻是理智多而感情不够；而威洛比为感情上十分虚情假意，表层上好像很有情感，事实上却冷漠无情，自私自利至极。简奥斯汀在小故事里对保重感情的角色多方面称赞，虽然对什么人到理智上的缺乏也时常多方面讥讽；殊不知对缺乏感情仅有理智或者在感情上自私的人，却主要表现出极其瞧不起的心态。简·奥斯汀最称赞的是埃莉诺。 因为她感情用事，很理性。这儿也论述了简奥斯汀在这个问题上的观点，即不可以沒有感情，也不可以过度理智。小故事的女一号均追求完美与男性观念感情的公平有效的沟通，规定地位上的平等权利，坚持不懈挑选爱人的随意。这在那时候的美国，应该是一种判逆的个人行为。
理智与情感如同一把双刃刀，坚持不懈理智，将会会伤了情感，照料情感，将会又丧失理智。能很理智地解决情感，能在情感的一定范畴内维持理智，自然最好是，它是应用这把双刃刀的最好是方法。可是，现实生活中，通常会遭遇着选择时，你是理智超过情感呢？還是情感超过理智？或者像威洛比老先生哪种，表层上很有情感心里却很以自己为中心。因此，愿我们每个人都能控制自己的理智和情感，而不是被它所奴役。
幼儿教师教育网小编特意为您量身定做了一篇关于“智慧型读后感”的文章，希望您会喜欢。阅读书籍总能给我们带来力量，当我们阅读作者的作品时，我们的灵感也会随之爆发。写读后感有助于我们更好地理解作品中所描绘的主题和情感。相信大家会喜欢本文！
岁月如歌。转眼之间已是岁末，整理一年来自己的新教育工作日志感觉自己做的太少，而学校给我的荣誉、新教育让我而改变却那么多。“一个新教育人，要学会用眼睛来观察，学会用耳朵来聆听，学会用头脑来辨别，学会用心灵来感悟，学会用纸笔来记录，学会用行动来改变，做一个智慧型的教师，一个专家型的教师”，这是新教育骨干教师会上中心学校领导的一席话，它悄悄地改变着我的一切。
《国家中长期教育改革与发展纲要(——)》中第一章第二条提出二十字教育工作方针“优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”让我认识到创建高效课堂的必要性。
《走进李镇西的课堂》让我注重了教书的方法、育人的巧妙、自己的发展和学生的成长。
《解读杜郎口》让我找到“三阶六步”课堂模式问题的症结，让我憧憬它未来发展的方向。
《做思考的教育者》让我知道只有做好平时的积累工作，才能最大限度提高自己教学和科研能力。
在创建高效课堂的过程中，我认识到只有将教学实践经验与教学理论有机结合才能让“三阶六步”教学模式健康、持续地发展，所以我总带着工作中的问题去学习，寻找问题的症结，补充理论的盲区。
大文豪萧伯纳说：如果你有一种思想，我有一种思想，交换过后，我们便各有两种思想。
9月份，在“课内比教学”活动中，学校的一节展示课暴露自己教学上的种种不足，让我深刻地认识到多年来固步自封、自以为是的自己多么需要学习，于是利用业余时间我观看窦玉梅等优秀教师的视频，揣摩他们精彩的教学艺术。
10月初，在学校大比武的活动中我认真聆听八年级数学组其他7位教师的公开课，揣摩“三阶六步”课堂中的自主探究活动“分层推进”的优秀方法以及概念教学中对“老方法的扬弃”态度,，让自己的课堂更高效。
10月15日，我有幸参加随南协作区在柳林中心学校举行的《初中数学高效课堂研讨》会，听了柳林中心学校周莎、我校的王芳、均川的魏泽荣老师的优质课和王长军、陈纯响两位专家精彩点评以及彭局长、张主任对高效课堂的未来展望，润泽着我的心灵。
11月30日，我到梦寐以求的北京师范大学为期一个月的学习。一个月来，与教授对话，与同伴沟通，与知识牵手，与理念交流，让我感受到学习的快乐，找寻到碰撞的火花。让我对“做一个智慧型的教师”有了山一般的信念。
随着新的教育理念的传播，“三阶六步”教学模式在我镇的推广，不免滋生一种形式主义。用开放的心态、积极地情怀、对教育工作足够的热爱进行深刻的反思很有必要。
反思自己的教学过程。荷兰著名的数学家教育家弗兰登塔尔强调：“学习数学的唯一方法是实现' 再创造'，也就是说，由学生本人把要学的东西自己去发现或创造出来，教师的任务是引导和帮助学生进行再创造的工作，而不是把所有的知识灌输给学生”，所以我在反思如何改变传统的“教师带着知识走向学生”为“教师带着学生走向知识“.
反思自己对学生的态度。刘若英的一首歌《相信未来》：每种色彩都应该盛开，别让阳光背后只剩下黑白;每一个人都有权利期待，爱放在手心跟我来······作为一个新教育工作者，我们的目标是培育跨世纪人才，只有把学生健康成长放在首位，才能谈其他。每次遇到调皮的学生我总在想，他们在我的课堂上学到了什么?我该怎么改变他们?
反思自己的教育情感和工作方法。在北京学习期间，我每天写学习心得，写发生在我身边的教育故事，感觉到自己的点滴进步，体会到自己对优质教育的美好渴望及不懈追求，也为自己积累一笔宝贵的学习财富。
⑴北京师范大学为期一月的学习是我教育生涯的最大的收获。学习期间我领略到北京的繁华、重新感受孩提的快乐，更重要的是找到了教育的'”源头活水”。没有新教育，就没有我的这次北京之行。在这里，我忠心感谢省教育厅、县教育局、中心学校的领导和我校的老师们在资金紧张、课业繁重的情况下给了我这次学习的机会，让我接受一次系统的理论和实践提升的机会。
⑶论文《与新教育共成长》获省二等奖，《不可忽视多媒体在高效课堂中的作用》获三等奖。
“问渠那得清如许，唯有源头活水来”，回头看看自己半年来留下的脚印，我相信这不是新教育的结束，而是新教育的开始。“创建高效课堂，努力做一个智慧型的教师”是我山一般的信念，也是我毕生的追求!
《智慧型教师的思与行》是张翼文老师集十八年的工作经历、体会、认识而写成的专著。这一成果的取得，就如水滴石穿一样，不仅仅是因为它持之以恒，而且还因为它目标始终如一。当我读完后，深深被张老师的渊博的学识和持之以恒的精神所折服了。只有像张老师一样不断追求自己的专业发展，并为之努力探索，形成自己富有个性的教育理论和实践，使自己成为一个有智慧的老师，这才是我们教师最需要的。读书心得：
(一)胸怀理想，在博学和历练中成长
一个教师如果要使自己的专业不断发展，就一定要有理想，要有为这理想不断追求的行动。不像有的人，把理想放在嘴边，只说不做，理想理想，有力就想。张老师十分欣赏拿破伦的一句名言：不想当将军的士兵不是一个好兵。为此，成为一名智慧型教师是张老师心中的理想，也是张老师努力追寻的方向。在书中，我们仿佛见到了一个胸怀理想、充满激情、勤于学习、受人尊敬、善于合作、不断挑战自我的张老师。博学是涉取教育智慧之道，学习是一个人生命的有机组成，学习是一个智慧型教师成长的必经之路。曾有教师向于永正请教成为一名优秀教师的秘诀。于老师答说有四个习惯，其中之一就是读书的习惯，教育智慧不正源于平常点滴的学习和深厚的积淀吗!我们不能总是抱怨没有时间读书，没有时间学习，而应该从我们自身的状态反省一下，把学习渗透到平时的工作和生活中去，让教育智慧流淌于我们教育生活的一点一滴、每时每刻。
书中的每一个案例，都是作者无数次实践后提炼出来的精华。这些案例，凝聚了作者无数的汗水和心血，是张老师无数的夜晚挑灯思考的结果，更是张老师无数次历练的结晶。在教育前进的路上，成功和挫折往往是结伴而行的。成功可以给人带来荣誉和喜悦，而挫折或许能给人更多的思考，且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成为一名智慧型的教师，就像张老师一样了。事实再次证明，只有通过历练，教育智慧才会生成，只有反思，教师才能成长，教育品质才会生成。
(二)脚踏实地，在实践和反思中成长
很显然，要成为一名智慧型的老师，光有理想是不行的，必须要有脚踏实地、认认真真做学问的行动。而不断的实践与反思是成为一名智慧型老师的必经之路。从作者的个人成长轨迹看，他是脚踏实地，以务实的作风，一步步的从县、市、省教坛新秀走来。在书中，我们更看到了一个在经验+反思=成长起来的一个智慧型的张老师的形象。张老师在自己教学实践经验的基础上，结合外在的教育教学理论，再通过自己独立思考、感悟和创造形成个人的教学理论和实践，在教学实践中彰显自己的个性，真正达到了我的课堂我做主的境界。书中作者以理论加案例的形式，在教育教学实践中批判地考察自我的主体行为表现及其行为之依据，通过回顾、诊断、自我监控等方式，或给予肯定、支持与强化，或给予否定、思索与修正，从而不断提高其教学效能的过程。正如孔子的话所说，学而不思则罔，思而不学则殆。只有在在实践中不断思考、反省，在反思中更好地学习、提高，用自己的行动，实践着自己的教学理念，成为一名智慧型的教师。
书本的精彩并不仅仅是张老师自成体系理论，而是张老师在十八年的教育教学一线的实践中的一篇篇自我实践和他人实践中鲜活的、真实的成功与失败的教育案例、反思和论文。抱着成为一名智慧型老师的追求，十八年如一日，积极探索教育规律的人，才能有今天几十万字的专著，他的成果的取得，就如滴水穿石一样，因为他的持之以恒，因为他的坚持不懈，更因为他的博学智慧，让我们深受感动，收获无限：路漫漫其修远兮吾将上下而求索!――生命虽然有限，但对智慧的追寻却没有穷尽。
做智慧型教师读书心得4
参加工作十年,说长不长,说短不短,许多教学行为已经成为一种习惯.而习惯往往会限制人的思维,形成一种思维定势,久而久之,使人变得墨守成规.有些时候,我们往往会因为习惯造成失误.这些年来,或多或少掌握了很多教学理念,也不断地更新教学观念,但在教学实践的时候往往又回归于”习惯”暑假的时候在学校茶歇室借了一本做智慧的教师.书中介绍了提升课堂教学实效应关注的55个问题.很多理论我们都很熟悉,但细细品味给人一些新的启发.
《做智慧的教师》从五个方面阐述了提升教学实效的方法.一做新课程下的智慧型教师;二教学准备应关注的问题;三教学行为转变应关注的问题;四学习方式转变应关注的问题;五评价与资源开发应关注的问题.书中并没有笼统地介绍理论,而是细化了很多小问题,结合具体实例和案例,生动形象地阐述观点,同时链接了一些信息资源,使枯燥的问题变得生动.现结合感触最深的几处谈自己的一点体会.
感想一：要做就做智慧的教师
原以为智慧型的教师就是聪明的教师，善用教育的智慧启迪心灵。通过阅读，我有了更深的认识。智慧型教师，他们把“教师”这一职业看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教师”这一职业中。“捧着一颗心来，不带半根草去”，怀着满腔的热情快乐地与学生交往，以学生的主动发展为最高目标，根据学生的个性特征因材施教;智慧型的教师把自己看成是教育活动的研究者，是有思想、有见解、有独立判断和决策能力的人;在他们看来，教学就是艺术，教学就是创造;他们“贵在自塑、自律，执着地追求一种真正的教育生活”。这样的教师以自己崇高的理想，乐观的态度，丰富的阅历，进取的精神去影响学生，启迪学生，熏染学生、唤醒学生，教育因此便具有了灵性和生气，人类因此具有了活力和生命。
真正的大智慧不是小聪明。想想自己也曾经有过灵机一动、心血来潮的小机智，现在明白，这并不能称之为“智慧”，智慧来源于实践，源于自己不断的反思。智慧也是一种积淀，所以，自己离“智慧”教师还有一定的距离，但不会很遥远。
感想二：教学要做好准备
常言道，不打无准备之战。教学更是要做好充分的准备。我记得以前和老教师聊天，问她们，“你们教材教了很多遍了，上课还用备课吗?”她们常常说，“教了很多遍了，书上内容都背下来了，书都不用看了”。是啊，过去的教材都是很久不变的，书上的东西早已熟记于心。可是如今，今非昔比了。经历了几次教育改革，教材也几番更新换代，凭我们以往的经验，无法满足课程改革后的课堂。所以，我们要做好准备。说到准备，我想到了王淑艳老师。原来我只听说她带班很厉害，数学很权威，自从和她一个年组以来，我真真切切地看到了什么是优秀的教师。她教过很多毕业班了，可是说教材非常熟悉，可是他教四年级的课程，每天都做很多准备，书上的习题以及练习册的每道题她都会提前做一遍，在书上标好答案，有时还和我们探讨。我开始敬佩她，因为自愧不如。我决心做个有心人，细心学习，因为模范就在我的身边。
除了认真备课，还要认真进行教学设计，三维目标并非形式，要真正地落到实处，就要精心设计教案，选择有效的教学方式。
感想三：转变观念，才能改变方式
在以往的教育工作中，总为课堂纪律头疼，以为学生课堂说话、不倾听、乱插嘴等都是学生的一种恶习，屡教不改，与老师无关。现在想想，这些坏习惯的养成离不开老师的纵容。良好课堂纪律的形成的前提是师生之间建立平等、民主、和谐关系;良好课堂纪律的形成需要教师为学生营造宽松愉悦的成长环境;良好课堂纪律形成要充分利用教学内容本身的吸引力;良好的课堂纪律形成要预防在先，因人而异。只有真正了解了学生，了解学生不倾听的原因、学困生不学习的原因、不预习的原因，找到老师身上存在的问题，转变一种教育方式，一定会得到不同的效果。
总之，学无止境，教无定法，只有不断地学习提升自己的专业素养、人文素养，不断地在实践中反思，在反思中实践，才能助长智慧，要做就做智慧的教师!
5月13日晚上，一堂《如何做新时代智慧型父母》的网络直播犹如久旱逢甘霖般滋润我的心田，为我的育儿之路注入了源源不断的能量。
我发现在董老师长达两小时的直播课中主要讲了三个问题：
一：如何培养自律的孩子。
二：如何培养有责任有梦想的孩子。
三：如何培养懂得感恩自信的孩子。
通过这堂直播课，我受益匪浅：首先感谢学校给了我们家长这次学习的好机会，让我知道自己的不足之处（如：老是抱怨孩子，放大孩子的缺点），并告诉我以后要怎么做（如赞美孩子，理解孩子）。从中我还了解到家庭是孩子成长的摇篮，是每个人心灵的港湾，作为孩子的父母，我们要用自己良好的心态营造一个安静祥和的港湾，让孩子从这里起步，扬帆远航。在孩子成长的过程中，作为家长，我们始终应该是一名学习者，陪伴孩子共同学习，共同成长。
教育从来都不是孩子的功课，而是父母的修行。让我们为成为一名合格的新时代智慧型父母而努力，为孩子有一个幸福、健康、快乐、自信的童年而努力
1、赞美孩子：
赞美是永恒的法宝，孩子的每一点进步，我都要热情地夸奖他、赞美他，不要再因为害怕他骄傲自满而吝啬自己的赞美和喜悦。我还要学习如何发现孩子的优点，学习自然、热情地赞美孩子的每一点进步；
2、理解孩子：
孩子们都有一颗善良、敏感、脆弱的心，我要学会控制自己的情绪，语气温和地和孩子沟通，以正确的方式引导孩子走出成长期的困惑和迷惘；
创造温馨和谐的家庭氛围。家庭中，父亲就像一台机器的硬件，母亲是软件，但连接它们的不是电，而是爱，有爱的家庭就有温度。有温度的家让孩子安心，孩子更爱家，就会想为家庭努力、进取。
3、包容孩子的不完美：
让孩子从容、快乐地成长。不苛刻、不焦虑，用微笑感染孩子，用爱浇灌，用心坚持，就终会见彩虹！我们是孩子未来的原生家庭，我们要为他们的未来，学习做好父母！
家庭教育这项工作任重而道远，我们真诚的希望社会各界人士都来关心和支持家庭教育这项工作。同时也呼吁大家：注重家庭，注重家教，注重家风，让我们的下一代，新一代朝着远大而理想的目标前行。
从学习中，我懂得了当下的课堂教学中缺少的也是当前教师的素质中急需加强的就是“教育智慧”.而教育的智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，应当渗透、内化于包括师生教育活动及教育目的、教育价值、教育过程、教育环境、教育管理在内的教育的一切方面。这对于我来说，是一种全新的认识。在过去，我只片面地认为要教师的素质很重要，它包括个人文化素养、教学技能、技巧，而这次看到智慧型教师素质的要求更高，意义更大。除了教师本身个人文化、能力等素养外，更要靠个人在实践中不断完善自我精神修养。
文中说到，时代呼唤教育智慧及智慧型教师。我们教育的对象是活生生的人，人处在不断变化的社会之中，自身也在不断变化。这些变化就决定了教师工作必须有相应的变化，要有创造性。在第一章中，我学习到新时代应从知识文化走向智慧文化，也就是从缺乏思想的“教书匠”向具有智慧的“教育家”转变。到底怎样才能改变自己身上保守的一面，去接受新的挑战？我认为，首先要在实践中自塑自立。教师要通过学习理论，参与实践，不断各方面“充电”,努力提高自身的智能。其次就是要在长期的教育教学实践中，不断积累经验和知识，并加以反思、总结、提高，进而产生富有创造性的思路。在教育教学活动中，教师由于长期实践经验的积累，有时会突然产生创造性思维，这就是智慧的开始。因此，今后我会认真学习、掌握教育理论，在长期教育教学改革实践中不断积累、总结教育教学经验，为开展教育创新活动打下坚实基础。第三我认为要学会创造智慧。创造出智慧，开展教育创新活动，是智慧型教师的目标。智慧作为一种特殊的知识类型，只有把理论学习与实践反思有机结合起来，由自身提高自身，激发自己的灵感，从而创造出智慧才有可能渐渐形成。
书中第三篇中提到了智慧型教师的几种教学风格：独特而富有个性的，独创而不可模仿的、稳定而一贯的、科学的又是艺术的。我觉得这里是值得我们学习与体会的：每个教师就象是一个演员，他们都有自己独特的演技与风格，不能“雷同”或“复制”,而且是随着具体情景过程的变化而表现出的灵活机动、随机应变的智慧，同时又必须在稳中求变，不断超越自我、获得突破。因此，我们一定要使自己在教学中形成游刃的自由状态，不仅使学生深受其益，而且教师本人也能从中获得自我肯定和自由创造的欣慰。在第二章中介绍了四位老师的教学风格，他们各有特色，但又有一些共性，那就是情、趣。我觉得我们的孩子更需要这两样。因为智力的原因，他们平时得到的赞扬与肯定很少，受到的歧视与批评倒是不少。我们特殊教育战线上的教师应更加强对学生的关怀。因此，爱心和耐心就是从事特殊教育这一职业的教师的基本条件。教育的对象因语言或智力等残疾，其接受力不比常人。做好他们的教育工作，不仅要能够走进他们的内心世界，得到他们的信任与喜爱，还要研究如何进行针对性的教育，如何启发学生感兴趣地去学。所以我认为智慧型的教师既要有爱心，又能坚持因才施教，努力促进学生个体发展，为每一个残疾学生的健康成长不断努力。
第三篇中第一章中写到了“日升日落：平凡一天”,提出一个成功的人成功之处就在于他抓住了“今天”,教师工作是平凡的，但自主性、创造性就在平凡中体现。我觉得要想迎接挑战与创新，懂得思考很重要。新时代，我们需要的是会思考，会生活，并追求着职业幸福的老师。这种幸福我们应该在工作中寻找，把学生的提高与成功当作自己的实践目标，那么就能享受到教育带给我们的快乐和幸福。所以，让教师和学生共同成长，以教师的的成长来带动学生的成长这才是最重要的。终身学习也是我学习中的体会之一。我想在我们的教育中就是需要教师在不断教学、反思、学习、改进、创新中和谐发展自我。另“有效教学”也是我一直追求的目标，也就是学生真正从我们的教学中学到了什么、懂得了什么，有了哪些能力与发展。教学中我常感到特殊的学生，他们常常不会按照你设计好的教学思路去学习，常常突发的事件让你无法教学，又或者是你的设计根本不符合他们的实际学习情况。因此，我也在教学中寻找适合学生的教学方法，我发现只有通过及时的反思与总结，才可能总结好的教学方法，找出教学中的弱点，才会自我提高，以后的教学也就更为有效。
近日里，我读了田惠生先生主编的《智慧型教师素质探新》，深有感触，极有启发，明白了什么样的教师可以称之为“智慧型教师”.
智勇双全，人们常用它来形容有思想的男性；蕙质兰心，这是我们对温婉而聪慧的女性的至高赞誉。那么，我们是否可以这样理解：智慧，它融合了男性和女性最优雅的气质、最从容的谈吐、最深刻的思想，它是人类精神的最高境界。而教育智慧是良好教育的一种品质，表现为一种自由、和谐、开放和创造的状态。有智慧的教师在教育教学实践中能够把握教育工作的规律性，能够创造性驾驭教育教学活动；有智慧的教师还有深刻的洞察力和敏锐的观察力，能系统感受和准确判断教育教学过程中可能出现的新情况、新问题，并能灵活机智的应对，做出正确、合理的决策，把握时机，转化教育矛盾和冲突。那么教师如何去获得智慧。那就是----智慧教师要多“心”.
智慧来自热爱。罗素说，教师缺爱，无论品格还是智慧都不能充分或自由的发展。的确，如果不热爱教育事业，仅仅把教育当作养家糊口的一种职业，情感上冷漠麻木，工作上敷衍应付，得过且过，就不会追求教育中的智慧，最终会与智慧擦肩而过；如果不爱学生，不尊重学生，对学生抱有偏见，没有善意，遇到调皮的学生不能与之平等的对话，遇到突发事件受埋怨情绪干扰，教师就不能灵活机智地应对。
智慧来自学习。生命如树，学习就是生命的根须，教师要想拥有智慧，只有让学习成为生命的状态，让自己的教育生涯青春永驻。教师向学生传授知识，释放知识能量的同时，也是挖掘自身知识库藏的时候。只有勤于学习，广采博取，才能让自己原有的 “一桶水”变为“奔流不息的长流水”,在教学上游刃有余，异彩纷呈。才可能对教材有真知灼见，才可能于平凡中见新奇，课堂上，才可能“口含灵珠、游刃有余……令学生流连忘返、全身心地陶醉”.才能在关键时候闪现出智慧的火花，解决棘手的问题。
智慧来自研究。 一个有事业心的教师，仅有知识还不够，优秀的教师不仅仅是教育的实践者，而且也应该是教育的探索者、研究者和发现者。国内外的教育实践证明，要实现教师的高速发展，就要走教育科研之路。因此，作为一个教师必须深入课堂开展教学研究，努力把自己培养成一个教学行家，永立时代的潮头，做教育改革的先锋。在先进理论的指导下，有计划地认识教育规律，解决教育问题。智慧只有把理论的学习和实践研究有机结合起来，才有可能不断到达它的理想境界，为开展教育创新活动打下坚实的基础。
智慧来自反思。一个教师只有对日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于总结，才能从自己的教育实践和周围发生的现象中发现问题。追溯问题产生的根源，找到问题解决的对策，在以后的工作中加以改进。反思是一个不断积累经验和智慧的过程。潜心反思，就有可能在教育教学中独树一帜。
智慧来自创造。创造是大智慧，教育的对象是不断发展变化的人，这就决定了教师工作必须有要有创造性，智慧型教师不但要有创新意识、创新精神，而且还要有创新思维，创新能力，能够根据不同的情境、不同的对象及时调整和创造合适的教育方法，即因材施教、因“时”制宜，不断出新。走出属于自己的一条自主创新之路。教师的创造力增强了，智慧丰富了，必然会带出一大批拥有智慧、富有创造力的学生。
学习的过程是一个艰难的过程，许多教师认为智慧神秘莫测，遥不可及，其实，教育智慧是教师对教育对象、教育内容、教育情景、教育过程和教育结果的深透理解和把握。只要做教育的有心人，在教育教学实践中，虚心向学生学习，向同事学习，细心体会、感悟教育现象，从中总结、积累、消化和吸收有益的东西，就可以形成和丰富自己的教育智慧。全身心投入，坚持不懈去追求，就能走出一条有自身特色的教育之路！我相信，用崭新的教育理念，用自己的青春与热血去点亮学生希望的明灯，离智慧型教师就不会太遥远！
身在一线多年，可算是一名称职的教师，兢兢业业，恪尽职守。送走了一批又一批学子，在他们渴求有满足的目光中找到了自己的价值所在。然而如此就足够了吗?面对地位日益提高的90后，00后，作为一名教育者，你没感到丝毫的压迫感吗?越来越多有个性的学生们，使我们在与他们每一刻的接触交往中，面对愈来愈大的挑战，有时甚至故意为难你，出难题让你下不了台。那么此时，你该如何应对呢?你是充满智慧还是简单粗暴呢?从学生身心健康发展的长远利益考虑，也考虑到自己本身的魅力，当然前者更稳妥，更富有艺术。化干戈于玉帛，何乐而不为?随着年龄的增长，教学经验的累积，我们都在做有智慧的老师。教师就应该板着脸的年代已经一去不复返了。时代在变，学生在变，教师也要改变。与时俱进，时尚大方，幽默风趣，认真而不迂腐，严厉而不刻板，与学生保持距离而无代沟，走得近又不失身份等等诸如此类都可谓是当今教师所应具备的优秀品质。试问你做到了吗?我做到了吗?做到了又做到了多少呢?
智慧之一体现在学生的管理艺术上。有次上课上到一半，我发现有个别同学蠢蠢欲动，注意力转移了，造成不良影响。我就停下来，大家都诧异的看着我“怎么停了?”我接着说了几句题外话：“大家坐着舒服吗?”没人回答，怎么平白无故问这?“大家都是人吧?所以说人的本性之一你也具备：贪婪，不知满足。你生在这个年代，蜜罐中长大，优越的环境中学习，你还不知足?追溯到古代，孔老先生那个时候。他教弟子是躺着的，弟子们都是跪着的;再发展到了私塾，先生是手拿戒尺端坐于前，弟子都是站着的;而到了你们，老师们是站着的，你们都是坐着的。”听到此同学们都笑了。“在西方国家，各科教室都是固定的，上什么课学生就去那个教室，而我们呢?是您固定了，我们老师在跑好不好?”他们又笑了，心领神会。“这说明什么呢?大家的地位提高的很快呀!请互相理解，珍惜别人的付出，认真听讲，就是你对老师的尊重，对自己的负责，也不枉如此高的地位，对吧?”当我再继续上时，那几个也“改邪归正”了，其他劲头更足。
一个同事见上课玲已响，有位同学还迟迟没拿出课本，于是他开口道：“你桌子上弄得跟清洁区一样，是咋回事?”别的一听大笑。他也不好意思地低下头。简单的一句话，让他意识到错误，又不伤他自尊，也是一种教育艺术吧。
一天第四节课铃声还未响完，靠窗的，成绩还挺好的一个男同学“嗖”的跳到窗外，我还没反应过来。我问“那谁?”同学说“蔡岳岩。老师叫你呢。”其实他们也很可爱。音乐声起，我也没多说。再上课来时，我就提了提：“蔡岳岩，你还不走寻常路。”同学偷笑，都知道说哪回事。“你动作敏捷的都能当职业体操运动员了。”当时我们正学运动员话题。“下次再出去请走门。少些个性，多些共性。”他不好意思地脸红了，我想大家都意识到这样的行为不该再发生。掌握了学生的思想动态后，也就可以支配他们的行为。你说的话学生愿意听，也会照着做。这样就有利于教学活动的展开。
另外的有智慧也体现在教学活动过程中。谁都会教，教好则是有智慧。什么叫教的好，考第一?太片面。课堂上能使学生最大限度地掌握并运用知识，是我们借鉴的榜样。不同教师在专业水平上确有差别，但在追求教学效果上，还有些更重要的因素。
完整的教学过程包括备课—上课—课后巩固三大步骤。环环紧扣，缺一不可。备课自然要用心，整个过程必须在你脑子里条理化。先做什么，后做什么，自己心里必须有数。课堂则是获取知识的主阵地。能把握好课堂的老师，是智慧的体现。首先课前准备好必需品：课本，课堂笔记，练习本，练习册等。其次要抓住学生的注意力，严格要求，杜绝一切违纪行为，然后再谈学知识。后半学期来，我充分扮演好自己导演的角色，引导学生，鼓励他们自己找，自己划，自己读，自己概括总结。“自己动手，丰衣足食。”“一切自然都源于习惯。”良好的学习习惯的培养，比学习本身更重要。就拿记笔记来说，我们班至少有80%的学生的笔记可以摆到桌面上来。井井有条，一尘不染。相信知识在他们脑子里也像本上记得那样条理化，系统化。等上了初三，高中，甚至大学，就会自己学了，记什么，怎样记就不成问题了。当然不能忽视笔记本的落实环节。学语言，听、说、读、写应贯穿于始终，创设语境也尤为重要。再就是课后的巩固，也就是作业的设计。
《一生的资本》一书由两部作品-《每个人都是强者》和《事业成功的诀窍》组成。
《一生的资本》主要侧重于精神方面的激励。在马登看来，人类成功最坏的敌人便是思想的不健康，便是以沮丧的心情来怀疑自己的生命价值，所以贫穷不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认定自己命定贫穷、必将死于贫穷的错误观念。
《事业成功的诀窍》，包括如何选择职业，注意个人的衣着与表情，珍惜时间以及如何组识条理提高工作效率，讲述许多做人的原则和处事的技巧，与第一篇更具体更实用。
衡量一个人事业的成功与否，并不以其在银行中存款的多少而定，而全在于他怎样利用身体内在的所有资本，以及他做事的能力。如何一个冷静的人、执著的人、有作为的人，都会保持自己所具有的种种力量，不论是身体上的，还是精神上的，他们对生命中最宝贵的资产，也决不轻易消耗。
每个人都应该把任何方式的精力耗损，把一丝一毫的精力浪费，都当作一种不可宽恕的浪费，甚至是一种不可宽恕的犯罪行为。
体力和精力是我们一生成功的资本，我们应该阻止这一成功资本的无效消耗，要汇集全部的精神，对体力和精力作最经济、最有效的利用。
如果始终在精力最为旺盛的状态下来发挥才能，那么在做事的时候，自然能有极大的成效。
如果在工作的时候，不能发挥自己出色卓越的才能，那么成功的可能性就很小。最可怜的就是那些早晨一开始工作，就精神颓唐、毫无生气的人。这样的人去从事工作，是不可能得到出色的业绩的。
最好能胜任自己的工作并且愉快地工作，那么你就不至于感到工作的畏难和痛苦，在接手工作的时候，应该有着浓厚的兴趣、必胜的决心，这样，工作起来才会浑身有劲。体格健壮、精力充沛地工作一小时，甚至比体力羸弱地终日工作，其业绩都来得高。
世界上只有摆脱了依赖，抛弃了拐杖，具有自信，能够自主的人，才能获得成功。自立自助是进入成功之门的钥匙，是获得胜利的象征。
在风平浪静时，显不出驾驶航船的船长是否训练有素，是否富有经验。能够看出船长的真实本领，是在狂风暴雨、波涛汹涌、船将颠覆、人人惊恐的时候刻，同样，也是在失败后的挣扎、奋斗时，才能最显露出一个人的机智。
只有在困境中，一个人才能立定意志努力奋斗，最终获得极大的成就。
当人自立自助时，就开始走上了成功的坦途。抛弃依赖之日，就是发展自己潜在力量之时。
破釜沉舟的军队，才能决战制胜。同样，一个人无论做什么事，务须抱着绝无退路的决心，勇往直前，遇到任何困难、障碍都不能后退。如果立志不坚，时时准备知难而退，那就绝不会有成功的一日。
一生的成败，全在于意志的强弱。具有坚强意志的人，遇到任何艰难障碍，都能克服困难，消除障碍，最终成功。但意志薄弱的人，一遇到挫折，便思求退缩，最终归于失败。实际生活中，有许多青年，他们很希望上进，但是意志薄弱，没有坚强的决心，不抱着破釜沉舟的信念，一遇挫折，立即后退，所以终遭失败。
一旦下了决心，就要斩断后路，竭尽全力，向前进取，那么即使遇万千困难，也不会退缩。如果抱着不达目的决不罢休的决心，就会不怕牺牲，排除万难，去争取胜利，把那犹豫、胆怯等妖魔全部赶走。在坚定的决心下，成功之敌必无藏身之地。
我们多数人的体内都潜伏着巨大的潜能，但这种潜能酣睡着，一旦被激发，便能做出惊人的事业来。
在人的一生中，无论何种情况下，你都要不惜一切代价，走入一种可能激发你的潜能的气氛中，可能激发你走上自我发达之路的环境里。
努力接近那些了解你、信任你、鼓励你的人，这对于你日后的成功，具有莫大的影响。你更要与那些努力要在世界上有所表现的人接近，他们往往志趣高雅、抱负远大。接近那些坚决奋斗的人，你在不知不觉中便会深受他们的感染，养成奋发有为的精神。如果你做得还不十分完美，那些在你周围向上的人，就会来鼓励你下更大的努力，作更艰苦的奋斗。
在每个人的身体里面，都潜藏着巨大的力量。这些力量，只要你能够发现并加以利用，便可以帮你成就你所向往的一切东西。
因为人体内都存在着巨大的内在力量，所以人人都能做成不朽的事业，而一切真实、友爱、公道与正义，也都存在于这内在的力量中。
在人的身体和心灵里面，有一种永不堕落、永不败坏、永不腐蚀的东西，这便是潜伏着巨大力量，这种力量一旦被唤醒，即便在最卑微的生命中，也能像酵素一样，对身心起发酵净化作用，增强人工作的力量。
每一个人应该感到，在自己的体内有一种富贵不能淫、威武不能屈的力量。这极其宝贵的力量就是一个人的品格。而人应不惜生命来保护他正直的品格。大凡历史上真正的伟大人物，其人格是不会出卖的，不会因金钱、权势、地位等种种诱惑而出卖人格。
无论有多大的利益，多么难以抵御的引诱，千万不要出卖你的人格。如果一个人过分地追逐名利，将会败坏他的才能，毁灭他的品格，使他做出违背良心的事情来。
无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己的做事过程中建立自己高尚的品格。
每个青年都切切牢记，“在你们开始工作的时候，不必太顾虑薪水的多少，而一定要注意工作本身所给予你们的报酬，比如发展你们的技能，增加你们的经验，使你们的人格为人所尊敬等等。”
如果一个人只是为着薪水而工作，而没有更高尚的目的，实在不是一种好的选择。在这个过程中，受害最深的倒不是别人，而是他自己。他就是在日常工作中，欺骗了自己，而这种因欺骗蒙受的损失，即使他日后奋起直追，振作努力，也不能赶上。
世界上有很多人好像专为薪水而工作，工作固然在解决面包问题，解决生存问题，但是比面包更可贵的，就是在工作中发展自己的潜能，展现自己的才干，做纯正的事情。如果工作仅仅是为了面包，那么生命的价值也未免太低了。
突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次在于要集中思想，坚定意志。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能战胜一切逆境。
人在忧郁沮丧的时候，要尽量改变自己的环境。无论发生任何事情，对于使自己痛苦的问题，不要过多地去思想，不要让它再占据你的心灵，而要尽力想着最快乐的事情。对待他人，也要表现出最仁慈、最亲热的态度，说出最和善、最快乐的话，要努力以快乐的情绪去感染你周围的人。这样做以后，思想上黑暗的影子，必将离你而去，而那快乐的阳光将映照你的一生。
《思考与成功》一书是林语堂推荐给每一位有志者的“成功圣经”。
生命中最伟大的秘诀之一，就是将神圣的巨能转化为我们自己的能量，并且学会有效地运用这种能量，一旦人学会这种神圣的转换法则，他就会无数量地增加自己的效能。
不要总是为你缺这缺那而遗憾。你每次遗憾时，你不会得到任何适合你的东西，你也绝不会得到其他人拥有的东西，你也绝不能去成其他人去过的地方，做成其他人做过的事情。你只是自寻烦恼，越陷越深。只要你反复讲述你的不幸的命运，详细描绘不合意的经历，你的智力就不会致力于你所追求的目标，你的智力就不会给你带来弥补创伤的条件。
不管一个人是多么才华横溢、天资过人，如果他缺乏足够的机智来对才华和天资进行有效的引导，如果他不能够在适当的时间说适当的话做适当的事，那么他还是无法有效地施展和运用自身的才华。
你要做的最大投资之一，就是掌握让别人与你愉悦相处的艺术。努力做到举止文雅，为人随和，宽宏大量。这种投资的价值要远远大于任何能以金钱衡量的货币资本。因为有了这种品质，所有的大门都会向你敞开，无论你走到哪里都会畅行无阻，大受欢迎。
能让人快乐是一笔无价的财富。有什么比永远散发着魅力与光彩的性格更有价值呢?
努力培养良好的声望会让你受益匪浅，它会增加你成功的可能性，会让你成熟稳重，会赋予你良好的性格。要受人欢迎，你必须抛弃自私自利的心态，控制不良的习惯，让自己彬彬有礼，温文尔雅，平易近人，和善可亲。一个人只要努力培养自己的声望，那么他离成功和幸福就会越来越近。
即使衣衫褴褛、鞋履破敝，必要时也不要吝于买书。如果你不能给孩子提供大学教育，你可以给他们准备些好书，以此来升华他们的情操，使他们卓然不群。
如果一个人求知若渴，如果一个人常思进取，如果一个人嗜好读书，他就会不断给自己创造机会。
心在哪里，哪里就有宝藏;志在哪里，哪里就有时间。舍弃次要的东西而抓住最重要的东西，舍弃今天看来愉悦惬意之事而去抓长远来说最利于我们的事，这不但需要勇气，还需要决心。人们总是忍不住为了当前的快乐而牺牲掉将来的利益;忍不住把读书计划一个劲往后推，同时却享受着无所事事的悠闲，或是浪费时间来耽于安乐。搬弄是非。
世上最伟大的事业都是由那些工作起来有条不紊、时间安排得当的人完成的。能够在这个世界上留下印迹的人都懂得时间的可贵，都惜时如金。
第3本：《智慧书》巴尔塔沙·葛拉西安著，最伟大的处世智者1、修成道德上的完人，是万物完美的顶峰
在当今这个社会上，如果要成就一位贤哲之士，那么，就要花费像造就希腊七贤那么多的精力，或许比这还要多得多。与人周旋所耗费的精力，要比与国家周旋所花费的资源还要多。世间万物最大的完美，就是修炼成道德上的完人。
一个经久不衰，一个流转不定。前者常姗姗来迟，后者可助人一生。好运需他人嫉妒;名声需防湮没无闻。你可以诚心求好运，有时亦可努力促成之;然一切好运无不以持之以恒的苦干为本。
审慎周密的人往往满腹经纶，让自己成为文质兼备、富于品味的人;他们用真切实用的经世致用之学来武装自己。举止言谈要有妙趣，行动要自然洒脱，做事要适当其时。忠言尽管逆耳，但是用谐趣之语表达，其效果要好过严肃的说教。对有些人来说，旁征博引所需要的智慧，要比博雅七艺更有教益。
完美靠的是质量而非数量。只靠广博难免成为平庸之辈，有所谓通才总想在学业上门门皆精，结果却常常是门门皆瘟。学业专攻必结硕果;若从事重要的事务，则必得美名。
人生最大的教训之一是要懂得如何拒绝，其中最重要的拒绝是拒绝为你本人做某事或拒绝为他人做某事。有些活动并不太重要，白白浪费宝贵的时间。而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事，这比什么都不干还要糟糕。要真正做到小心谨慎，只是莫管他人闲事还不够，你还得防止别人来管你的闲事。不要对别人有太强的归属感，否则会弄得你自己都不属于你自己了。你不要滥用友谊，也不要向朋友要求他们不想给的东西。
当才智徘徊不前时，勤奋能加快解决那件事。……常备不懈是幸运之母。该办的事立刻办，绝不拖到第二天，这极为重要。有句话说得极妙：忙里须偷闲，缓中须带急。
这是一种最罕见的完美特质。大凡英雄之辈，都具有某种让人景仰的高尚品质。掌声不会给那些平庸之辈，凡夫俗子是不会在高尚事业上有所作为的。鄙俗之事做得再出色也没有什么可以值得炫耀的。具有王者风范的人总能在高尚事业上出类拔萃，赞扬之声随处可见。这是众人对他的一种向往。
如果你谈论自己，那么不是为虚荣而自夸，就是因自卑而自责。你会失去对自己正确的判断，也会为他人所不齿。这一点在朋友间很重要，对于处在显赫位置的人更重要，因为他常常在公众面前讲话，在公共场合露面，他若稍显虚荣就会被认作愚蠢。
对待嫉妒与恶意应该容忍，而不是置之不理。你应该敬佩那些曾经称赞过、挖苦你的人;没有比用智慧和品行战胜狭隘的嫉妒更令人起敬的了。
你的每一次成功对于你的对手来说，都是一次痛苦的打击和折磨，用成功做成的毒药是最厉害的惩罚。
妒火中烧的人，对手的成功会让他为之死去，别人的成功就是对他的惩罚。成功的号角既是在歌颂成功者的辉煌，也是在宣告嫉妒者痛苦煎熬的开始。
一个人总能在每一处上胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每一个会让你受益无穷。智者尊重每一个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。傻瓜鄙视他人，一半出于无知，一半因为他所中意的总是最差的。
有些人千方百计开始，却不能善始善终。他们的思想变化多端，行动也不能持之以恒。因为他们的行动不能贯彻到底，所以他们总是不能赢得别人的称赞。对他们而言，所有的事情做到一半就已经结束了。西班牙人以不耐烦出名，而比利时人却以有耐心而著称。后者做事很圆满，而前者做事总是草草收场。面对困难，尽管他费了好大的力气，但是，却不能完全把它解决;他仅仅满足于征服困难的过程，而不懂如何把胜利进行到底;他证明自己能做，只是不愿做而已。这正是他反复无常的性格的一种表现，或者说这是他草率从事的结果。如果不图一个好结果，为什么要开始做呢?猎人的聪明不在于他会跟踪猎物，而在于他能够最终捕获猎物。
要善加利用展现自己才华的机会。成功的机会不是每天都来的，才华横溢的人即使只有微小的才华，也会把它显现出来，使它成为自己身上的发光点;而他们的卓著才能显示出来时足以令人震惊。拥有才华又知道如何展示，必将拥有非凡的成就。
塞缪尔·斯迈尔斯，英国19世纪伟大的道德学家，著名的社会改革家，散文随笔作家，西方成功学之父。美国成功学创始人奥尔森·马登和拿破仑·希尔等终生以他的著作作为自己的人生指南。《自己拯救自己》被誉为“《圣经第二》”和“美国梦的灵魂”。
命运掌握在那些勤勤恳恳地工作的人手中。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在每一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。
许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人，都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必将像大海一样宽厚。
贫穷不一定变成不幸和痛苦，通过吃苦耐劳、坚忍不拔的自助实干，它也会转化成为一种幸福;它能唤起人们奋发向上的激情，并为之勇敢地战斗。高贵的人将受到高贵的统治，无知而腐败的人则受无知的统治。
自立的精神，是一个民族力量的真正源泉。
贫穷的人也有位极顶峰的时候，在他们走向成功的路上，没有什么是不可战胜的。成功的道路时刻为那些吃苦耐劳的人敞开着。早年遭遇人生的艰难和不利于自己的困境，还真是一个人走向成功的必要和不可替代的条件。
人与人之间、弱者与强者之间、大人物与小人物之间，最大的差别就在于意志的力量，
即所向无敌的决心，一个目标一旦确立，不在奋斗中死亡，就在奋斗中成功。具备了这种品质，你就能做成在这个世界上能做的任何事情。否则，不管你具有怎样的才华，不管你身处怎样的环境，不管你拥有怎样的机遇，你都不能使一个两脚动物成为一个真正的大写的人。
贵族的派头不是来自贵族的血统和生活方式，也不是来自贵族的才华，而是来自一个贵族的品格。品格是一个人真正的徽标。
习惯就是一串珍珠，打开了一个结，珍珠就会全部散落。
一个在精神上富有的穷人，无论如何比一个在精神上贫乏的富人要占有绝对优势。
一个失去了一切的人，只要他还保留有勇气、快乐、希望、美德和自尊，他就仍然富有。
非凡的艺术才能，不管人们怎样把这归结为天才、兴趣或老天爷的恩赐，都是可能通过后天的努力获得的。
如果想做一个不同凡响的人，就必须投身于你的工作，不管不愿意不愿意，早晨、中午和晚上都得如此。没有任何的休息娱乐时间，只有十分艰辛的劳动。
对金钱的任何崇拜，在一个艺术家早期的艺术生涯中，是不可能使他做到自我控制和勤勉用功的。
许多心灵高尚的艺术家宁愿顺应自己天性的癖好，也不愿和公众讨价还价。
如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。
许多艺术家在成功之前，都曾遭遇过最能考验他们勇气和耐力的贫困生活。
第5本《品格的力量》塞缪尔·斯迈尔斯 现代成功学的鼻祖1、苦难磨炼出高贵的品格
唯有经受了苦难这所学校的教育，人们才能获得实际有用的人生智慧。
不管青春的激情曾经多么辉煌灿烂，流逝的岁月总是不断冷却人们心中涌动的青春激情。
热情赋予人们成就大业所需要的一切力量。没有热情，他就可能在面临的挫折和苦难面前点头哈腰。
那些伟大的人物无一不是苦难的学生，无一不是历经千辛万苦才成就辉煌的。
老天爷不允许塞万提斯摆脱贫困，因为正是贫困促使他写作，正是他的贫困早就了世界的富裕。
是逆境、是贫困唤醒了人们的活力并健全了人们的品格。
是什么锤炼出人类最深邃和最高尚的思想呢?不是人类的学识，不是商业行为，更不是感情的冲动，而是苦难。
在地球上生活过的最优秀的人，必定是那些受苦受难的人，他们温顺、柔和、耐心、谦逊而又平静。
如果幸福是人生的目标，那么，苦难就是达到这一目标所必不可少的条件。
雪莱说，最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难学到的东西用诗歌教给别人。
苦难往往是经过化妆了的幸福。
在生活中，如果只有清空丽日而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活-至少不是人的生活。
对高尚品格的崇拜，往往会提升自己的精神，使灵魂从自我的奴役中得到拯救。
当人的性格处于可塑阶段并容易接受影响时，最好是鼓励他们去崇拜伟大的品格。……伟人的传记告诉我们，我们可以做一个什么样的人和能够做什么。
一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素质，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下。
哪一个民族少了品格的支撑，那么，就可以认定它是下一个要灭亡的民族。哪一个民族如果不再崇尚和奉行忠诚、诚实、正直和公正的美德，它就失去了生存的理由。
如果一个民族的良好品格无可挽回地损失了，那么，这个民族也没有什么可值得拯救了。
海恩泽曼说：“当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候，当其他人摇尾乞怜、一心向上爬的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污;当有的人靠溜须拍马换来一个又一个‘成功’的时候，你要善于保持内心的平静，不要因他人的这些成就而痛苦;当你看到有些人为了名利像狗一样爬行的时候，你要顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染。”
千万不要丧失自己的气节，崇高的气节胜过万贯家财，胜过国王的王冠;气节重于山岳，显赫的名号不过是过眼云烟。
意志软弱、优柔寡断和遇事迟疑不决，是阻碍人们忠实地履行自己职责的拦路虎。
勇气本身表现在默默地努力和辛勤地耕耘中。唯有道德勇气才能造就男人和女人崇高的英雄气概。这种道德勇气是一种探求和坚持真理的勇气;是一种坚持正义的勇气，是一种诚实公正的勇气，是一种抵制诱惑的勇气，更是一种恪尽职守的勇气。
对世界最有影响的人，与其说是那些天才人物，不如说是那些信仰坚定、孜孜不倦、辛勤工作的人们。
性情温和，与人为善，沉稳冷静，这是____义的精髓。
柏拉图说，使别人幸福的人自己也一定能得到幸福。
乐观、豁达的性格不仅是快乐和幸福的源泉，而且是良好品德的强大捍卫者。
欢快乐观的性格是仁慈友善的忠实朋友，是耐心和坚韧的忠诚护士，是智慧之母。聪明之父，是道德良知的守护神。
豪爽、豁达就是快乐;宽宏大量、与人为善就是幸福;童心常驻，精神快慰就是难得的精神享受。
美德是船，谦虚是橹。
任何崇高的事业都是在希望之母的呵护下成长起来的。
正是道德这个火车头牵引着整个世界滚滚向前，而希望就是这个火车头不可缺少的燃料。如果没有希望，那我们的前途只能是地狱。
优雅的举止胜过优美的身材。高雅的举止是最好的艺术，它比任何雕塑和名画都更让人赏心悦目、心旷神怡。
洛克认为，作为一个青年教育工作者，他的修养比他的专业知识重要。
友善的言行、得体的举止、优雅的风度，这些都是走进他人心灵的通行证。真正的谦恭礼貌总是特别表现在对他人人格的关心这一点上。
一个人到底有没有好的修养主要在于，这个人有没有自我牺牲精神，在日常生活中能不能真正体贴、关心他人。
第6本：《伟大的励志书》奥里森·马登，成功学之父1、把精力集中在一个方向上
马修斯博士说过，那些同时有着很多目标、精力分散的人会很快地耗尽他们的精力，随着精力的耗尽，随之而来的就是原先雄心壮志的消磨。
首先要给自己制订一个计划，确定一个奋斗目标，然后脚踏实地地为之努力，把你所有的精力和才干都用在上面，这样你就离成功不远了。
年轻人经常被教育要气高志远，但是我们的目标也必须是符合内心渴望并切合实际的。如果你只是含含糊糊地给自己确立一个大概的目标，希望在行动的过程中再加以调整或更改，那么，即使你的目标再远大宏伟，也只能是如海市蜃楼般虚无缥缈。
在我们生活的旅程中，同样也是如此，会有各种各样的诱惑向我们频频招手，试图诱使我们偏离对既定目标的追求-也是偏离对真理和自身职责的追求，但是，正如月亮虽然凭着借来的光华可以银光闪闪，流星虽然在天际璀璨耀眼，但它们都无法为迷路的旅人指示方向一样，我们也绝不能让形形色色的诱惑迷住了双眼，从而偏离了真正切合自己的既定人生轨道。
不要等待非同寻常的机会在你的眼前出现，而要抓住每一个普通的机会，让它在你的手中变得非同寻常。
软弱的人和犹豫不决的人总是借口说没有机会，他们总是喊：机会!请给我机会!其实，每个人生活中每时每刻都充满了机会。你在学校或是大学里的每一堂课是一次机会;每一处考试是你生命中的一次机会;每个病人对于医生都是一次机会;每一篇发表在报纸上的报道是一次机会;每一个客户是一个机会;每一次布道是一次机会;每一次商业买卖是一次机会，是一次展示你的优雅与礼貌、果断与勇气的机会，是一次表现你诚实品质的机会，也是一次交朋友的好机会;每一次对你自信心的考验都是一次机会。
只有懒惰的人才总是抱怨自己没有机会，抱怨自己没有时间，而勤劳的人永远在孜孜不倦地工作着、努力着。有头脑的人能够从琐碎的小事中寻找出机会，而粗心大意的人却轻易地让机会从眼前飞走了。有的人在其有生之年处处都在寻找机会。他们就像辛劳的蜜蜂一样，从每一朵花中汲取琼浆。对于有心人而言，每一个他们遇到的人，每一天生活的场景，都是一个机会，都会在他们的知识宝库里增添一些有用的知识，都会给他们的个人能力注入新的能量。
满怀热忱的人总是热情洋溢，他面对朝阳，影子留在了身后。年轻人听任心灵的支配，而成年人则受大脑的控制。
在激烈的社会竞争中，一个人能否合理地确定自己的人生目标，往往与能否激发出他的精力与热情来为成功而奋斗是密切相关的。即使在看起来大有前途的领域，滥用自己的精力，胡乱地确定自己的目标，对未来的成功都是致命的。
选择职业时，不要问自己可以赚多少钱，或可以获得多大的名声，而应该问问哪些工作可以最充分地发挥自己的潜能，要选择那些能促进你的发展，使你雄心勃勃、将来会有所成就的职业。你要的不是金钱、地位和名声，而是实现一个人真正的力量和内涵。实现自我，做一个完整的人比获得金钱和财富更重要，比名望地位更尊贵，而个性与品格也要比事业本身更有价值。
如果你在自己的专业领域是独占鳌头的行家里手，世界就会为你鼓掌喝彩，所有的大门都将向你敞开。但是，它不允许一个人在自己的职业方面三心二意、半途而废或是做一些徒劳无用的工作。
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