幼儿教师教育网的编辑为您搜集整理了一些与您需要相关的资料“论持久战读后感”，在阅读了读书感书名后，我被深深地吸引。 记录下书中的重点思想，可以帮助我们更深刻地理解书籍，怎么写的作品读后感才能让人家读起来萌生共鸣呢？希望您对本文的主题产生了兴趣！
为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的**战。
《论持久战》不仅仅是毛泽东的经典巨著，而且还是中国人民的经典，更是留给全世界人民的财富。它在抗战八年中，给中国人民以无穷的精神力量和精神支柱，在这八年中，它带给中国人民以黑暗中的曙光，使中国人民浴血奋战，舍生忘死，为了中华民族的反侵略斗争，而艰苦奋斗。《论持久战》虽然是1938年抗战年代毛泽东写的针对当时情况的理论著作，但是它的很多精华内容值得我们大家学习。
比如，这本书告诫我们要全面看待问题，具体分析具体问题，全面看待问题。我们要从本质上为思想精神文明建设提供强大的精神动力和智力支持。
总之，读了《论持久战》，使我感觉到了其中博大精深，伟大的思想内涵，也使觉得伟大的毛主席的**远瞩与战略眼光，不愧为一个伟大的政治家、思想家、文学家、革命家、军事家。作为新时期的大学生，我们应该学习我们民族优秀的传统文化。同时，要在身体上实践和弘扬我们的传统文化。
在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。
“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。
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《论持久战》被称为十大军事著作之一，全文只有一万六千字。《论持久战》是一部寓意深刻的军事哲学著作，也是一部灵活运用马克思主义哲学分析的著作。
毛泽东写《论持久战》的时候，中国面临着这样的现实：抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调，全民抗战被“亡国论”和“速胜论”的疑云所笼罩，抗战的前途究竟在**一时成为国人普遍关注的重大问题。无论是在共产党内部，还是在国民党人民内部，有些人甚至企图放弃游击战争和运动战争，企图完全依靠国民党正规军。
显然，此时不澄清人们思想中存在的种种错误认识，便不能同仇敌忾，团结一致，共御外侮，夺取抗日战争的最后胜利。
抗日战争十个月后，毛泽东的讲话有充分的根据和说服力，因为十个月的经验足以打破无理亡国论，说服锐友速胜论。在这种情况下，自然有很多人要求毛泽东作一个总结性的解释。特别是对亡国论和速胜论的反对。
于是《论持久战》就这样产生了。
《论持久战》的主要内容如下：1揭示了抗日战争发展的基本规律（敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助）；2论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想；3阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
在那样一个物质和精神文明非常落后的年代，也没有什么过多的外交的现实影响在起作用，但是毛泽东能够认识到一场战争的胜利除了**的先进与否之外还要考虑很多其它相关的因素比如：政治，经济，军事，文化等等，他还进一步阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。
使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民认识到这两种错误的理论是片面和错误地。让我们看到胜利的未来，增强我们获胜的信心。
文章将抗日战争分为极为精确几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。
第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。与当时抗日战争的历史相对应，绝对足以成为抗日战争的总结报告。可见，毛泽东的军事才能非同寻常。他善于运用马克思主义处理问题。
论持久战的军事战略是马克思思想的产物，但如果说它实际上是中国传**略家思想（孙子兵法）的体现，也可以说是。例如，战略家利用时间换取空间，延长战争时间，利用自己的巨大损失（人员和财产）打倒敌人。就可以说是论持久战的理论依据。
它从来时是弱小的‘大国（面积、人口）’战胜强大的‘小国’的法宝！可是为什么只有毛泽东想到了呢，我认为除了毛泽东同志对中国传统的文化的熟识之外，还在于他能够客观地去理论联系实际，能够客观地站在一个第三人的立场上对战争的局势做出精确的分析，并非为了共产党的利益考虑，要完全维护自己的作战体系，而忽略国民党的
为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战
略的**战。毛泽东还特别提到了第二阶段的困难，认识到第二阶段是整个抗日战争进程的核心阶段，也是支点和转折点，这是有价值的。
毛泽东还提出了人民战争的伟大思想，我认为这是最了不起的地方。直到现在，人民战争的思想还没有过时。毛泽东认识到，人民是历史的创造者，是一切革命运动的主力军。他明确指出“兵民是胜利之本”，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，“军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下。当然创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”也可以解释为结合儒家哲学“以民为本”思想和马克思的共同结果。
读《论持久战》，恍惚间回到了那个年代，我能体会到抗日战争的残酷和艰难。在我看到：防御中的进攻，持久中的速决，内线中的外线；主动性，灵活性，计划性；运动战，游击战，阵地战；消耗战，歼灭战；等等这些章节的时候，有种见到老朋友的感觉，这些名词，小时候看抗日战争题材的电影时影片里经常提到。
论持久战，农村包围城市，枪杆子里面出政权都是从小一直听到的概念，真的意识到，取得看占的胜利是一件非常不容易的事情啊！
1938年，面对严峻的抗日形势，毛泽东提出了长期战争，驳斥了不切实际的亡国论和速胜论，表明了中国人民必胜的信念。
持久战是指战争，**与战争有许多相似之处。毛泽东在提出战略方针时说：“主力在很长的变动不定的战线作战，是高度的运动战”。
**市场就是一个变动不定的战场。——采用全面、客观的观点去考虑“战争”，才能使“战争”问题得到正确结论。
在驳斥“亡国论”和“速胜论”时，我很有感触。亡国论是对****缺乏信心的表现。没有强烈的求胜欲望，就缺乏果断进攻的能力，失去取胜的机会。然而，速胜论只是一种幻想。它没有勇气在长期作战中积累经验，从而战胜敌人。
在交易过程中，寻求快速胜利的效果往往是盲目的。由于主观愿望强烈，对自己的判断往往是错误的，导致错误频发。只有在长期的交易过程中，吸取经验教训，才能积累更多的制胜条件。在讨论战争为什么要持久的问题时，孟晚舟提到，要用正确的政策，原则上不犯错误，积累到一定阶段，才能取得逆转。
这在**交易中再贴切不过了。在交易中，找出合适的交易方法，在交易过程中严格执行止损控制风险的原则，继续做下去，最终找到持续盈利的方法，使自己正确的方法不断加强。持久战的三个阶段分为：（1）学习交易者的交易方法，改正自己的错误；（2）找出自己适合的交易方法；（3）不断地照搬正确的交易方法。
三个交易阶段的第一阶段是困难的，我们需要确保我们不被市场吃掉。在这个阶段，我们需要积累经验，这也是一个长期的过程。第二阶段是强化优势，寻找盈利模式。第三阶段是获取持续利润的阶段。
能动性在战争中。在这里，毛主席为一个指挥员提了要求。这也是一个成功的交易者的要求。交易者不应离开客观条件而成为鲁莽的交易者，不能超越客观条件而追求利润。
当基本面和技术面得不到支持时，可以想象，闯入交易的后果是显而易见的。一个成功的交易者应该有成功交易的勇气和把握市场的能力。当他做出错误的决定时，他应该有自救的能力。
主动性、灵活性、计划性。这三点恰恰是交易中很重要的三点。
主动性不是一味以自我为中心，而是有自己一套稳定的盈利方法，可以减少失误的数量。
灵活性，是要在看似杂乱的市场中，找出条理，正确的方法。在这里，审时度势是非常重要的一点，也就是要把握**的趋势，把握好了**的趋势才有主动出击的机会，而不是被**牵着鼻子走。
计划性，没有事先的计划和准备就无法获得胜利。毛主席在这里提到了近代技术发达使计划增大了可能性。肯定了信息的重要作用。
在计划交易时要根据综合形势定计划，但也要在实施过程中，根据信息变化调整计划。在每天开盘前根据伦铜的变化调整计划，在交易过程中，关注汇率和其它变化，都是调整计划的表现。
在这里，毛主席提到了外线速决进攻战和运动战。我觉得和**操作非常相似。在**操作中，特别要留意的就是计划中要带灵活性，**交易就是一场运动战，目的是消灭敌人（获取利润）拼命主义是不对的，在发现和市场反向而驰时要懂得保护自己。
毛主席提到要放弃一部分土地以更好获得打击敌人的机会，更鲜明地说明了在**交易中放弃一部分利润让**发展以获得更大利润地重要性。
决战。一切有把握的战役坚决决战。要勇敢地参与自己判断准确的**，不能犹豫以免贻误战机。不决战就勇敢退却，不能丝毫留恋，在错误的时候要勇敢承认自己的错误，坚决出场等待新的机会。
敌人的挑战书，激将法。这些就是**市场中的陷阱，比如假突破，骗线。坚定才是勇敢的明智的将军，在交易中正确的时候不要被**欺骗出场。
在大趋势的情况下，不要被反向的假突破，欺骗进场，要有耐心。
《论持久战》是在抗日战争的初期提出的，这也是对一个初入**交易市场的初学者的要求。在变化不定的市场中，改正自己的错误，强化自己的优点，把握市场的特性，在不犯原则性错误的前提下，运用主动性、灵活性、计划性的策略，找到获得持续盈利的方法，一定会获得成功，成为一个优秀的交易者。
5月26日，是毛泽东发表《论持久战》67周年。67年前的这天，抗战已坚持了十月，北平沦陷、华北沦陷、南京沦陷。虽有平型关、台儿庄大捷，但面对东方最强大的帝国主义日本发动的全面侵华战争，落后的中国，抗战的前途如何，究竟能否和怎样才能取得最后的胜利，举国上下，人们在寻求答案。
《论持久战》，似茫茫迷雾中的一盏明灯，透亮了人们的心……
《论持久战》的问世，不是偶然和孤立的。在此之前的1935年，毛泽东就提出了抗日的民族统一战线问题；1937年，毛泽东又提出了《中国共产党在抗日时期的任务》；为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，毛泽东还在延安抗日军政大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。
对伟人来说，这样的写作也恐怕是空前绝后。
敌之强，我之弱，使领袖充分认识到，抗日战争的长期性和残酷性，必须要发动千百万的同胞，形**民战争的汪洋大海。1938年5月那个春天，毛泽东写下了《抗日游击战争的战略问题》。
反对“速胜论”、“亡国论”，科学和系统地指出抗战的必胜，也是在那个5月，毛泽东在延安窑洞的油灯下，奋笔疾书，废寝忘食，直至沉思中右脚布鞋被火盆烧了一个洞，直至突然头痛一阵晕厥惊动了医生前来。终于，连续七天七夜，写就长达5万多字的雄文——《论持久战》。
有人说，这是当代的《孙子兵法》。
也有人说，这是中国的《战争论》。
中**事科学院原副院长李际均中将强调的是：“毛泽东的特色，是以弱胜强。这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。”
《论持久战》是毛泽东军事思想和哲学思想的代表著作，同时也包含着极为丰富的政治工作思想，为抗日战争时期解放军政治工作全面走向成熟打下了深厚的理论基础。
1001号法律张希虎3101100141
《论持久战》一书，是毛泽东于1938年在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是马列主义伟大的经典军事理论著作，被誉为世界十大军世界作之一。它不仅影响了当时中国共产党在整个抗日战线上的作战精神和作战思想，对于指导我们今天的发展也具有极其重要的价值。
一、《论持久战》的写作背景及主要内容
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内部，也有希望国民党正规军抗日战争、蔑视游击战争的人。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。
抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
本文主要阐述了当我们的力量弱于敌人或环境不利于我们时，我们应该采取持久战的战略，只要我们采取这种战略，我们就会胜利。在这种情况下，我们应该结束投降论和速胜论，因为当敌人比我强的时候，这两种理论是不现实的，必然导致客观上的失败。主要内容是：
一。它揭示了抗日战争发展的基本规律（敌人的强弱、敌人的退步、我们的进步、敌人的小我、敌人的小帮助、敌人的大帮助）；
2。本文论述了只有人民战争才能胜利的思想；
三。在抗日战争形式上，主要是流动战争，其次是游击战争。
在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性；它可以指导现代地方反侵略战争，经得起实践的检验。
二、《论持久战》对今天的借鉴价值
1、没有调查，就没有发言权。
《论持久战》的成功源于毛泽东对中国革命和实践长期深入细致的研究和思考。只有经过广泛而细致的调查研究，加之以深入细致地学习，长年不息地思考，坚持不懈地奋斗，加之允许先行先试、允许走弯路等包容的思想环境，我们才能找到发展的金石之路、跨越之策，打开人民生活的幸福之门。
2。弘扬优秀传统文化，坚持实事求是、实事求是。
当今时代，各种思想文化相互激荡、交融，社会思潮更加多样化、多变，意识形态领域的形势更加复杂。在这种情况下，作为一个对我们党有着深厚感情的学生，我们应该努力学习经典，在生活中传播经典，并加以阐释。全社会的**更要营造传扬和学习经典的良好氛围，努力形成一种弘扬优秀传统文化特别是红色经典的浓厚社会氛围。
而且我们更要学习运用毛泽东思想中的科学精神，始终坚持实事求是，求真务实，一切从实际出发，来客观认识我们所处的环境，转型跨越发展的条件，优势和劣势，进而得出客观的结论，做出严谨科学的决策。
三。发扬艰苦奋斗、坚持不懈的乐观精神。
《论持久战》是共产党革命乐观主义精神的集中体现，是国家软实力的重要体现，也是民族持久兴盛的希望所在。一个国家和民族，要兴旺发达，不断战胜前进道路上的艰难险阻，永远立于不败之地，必须有符合自己国情的理论和策略，必须有艰苦奋斗、一往无前的精神。用自己正确的理论和精神，掌握自己的前途和命运。
我们国家的发展相比一些发达国家还有很大的差距，面对落后，缴械认输是懦夫的表现；面对落后，一味抱怨也不可取；面对落后，盲目沉溺于过去的辉煌，是充满了阿q精神的胜利。落后并不可怕！只要坚定信心，科学发挥我们的优势，充分借鉴他人经验，博采众长，扬长避短，始终坚定发展的信念，一定可以后来居上，实现赶超跨越。
也就是说，我们完全可以站在前人的肩膀上，向他人学习，在更高层次上加快发展。
三、《论持久战》对人生的指导意义
读完了《论持久战》，我感触很多。其实，我们的生活不是一场持久的战争？无论是谁，都不可能经历一帆风顺的一生，也不太会有注定失败的一生，成功的取得往往需要经受过无数困难与挫折的洗礼，不可能不废吹灰之力就能享受幸福的生活。
但是，只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功就在眼前。所以“速胜论”与“亡国论”都是错误的，我们的人生同样需要持久战。
在一生中，我们会经历不同的阶段，正如抗日战争的三个阶段一样，人生或许有更多的时期，认清每个时期自己的任务，确立不同的目标，我们会过得更加充实。论持久战提出了“兵民是胜利之本”的论断，那么在人生中，自己就是胜利之本，每一个人都掌握着自己的前途与命运，选择怎么样的人生道路，最终会有什么样的归宿，你，都是根本。
我想，作为大学生我们现在需要从全新的角度去学习思考论持久战，去体会革命前辈留给我们的宝贵的精神财富，赋予它不一样的含义，只有这样，我们才能不负我们的使命，不断的成长与提高。
2014年4月
我在这段时间看了毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿——《论持久战》，看了一些毛泽东主席的真知灼见。
《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物实现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。文中明确指出“亡国论”、“速胜论”这些思想的错误性。
毛泽东同志是站在一个超越了军事的角度来对军事行动进行表述。他的思想方向实从政治层面来认识的，然后结合其特点运用哲学和理论来理解，这样才能看得更深远、更深刻。以下就知我对其中的一些片段的认知和理解。
此外，还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东对于战争的趋势，科学预言了抗日战争的战略防御，战略相持，战略反攻三阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。
第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这三个阶段的具体情况无法预测。总的趋势是我们的战略反攻和敌人的战略撤退时期。这是我最钦佩的。当时，毛泽东写这篇文章的事候，正是战争刚开始的事候，后来的事实证明，他对战争的推测是准确的，我们感到惊讶。
这足以显示他对战争和军事天赋的独特而敏锐的洞察力。难怪这篇文章会被视为经典，成为马列主义伟大的经典军事理论著作。同时，它也被誉为世界十大军世界作之一。
《论持久战》中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。
或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一个侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。
”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学预见战争中敌我双方力量相互消长的大趋势。中国将从劣势走向优势，日本将从优势走向劣势，中国将从防御、僵局走向反击，日本将从进攻、保守走向退却。毛泽东由此得出结论，抗日战争必须经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争形势，正确预见战争发展的一般规律。
在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。此外，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。
但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。
毛泽东在《论持久战》中讲述的一段话：“抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。
前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看待问题的方式是主观的，片面的，总之是不科学的。” 文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。
它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的今天，学习这篇著作也具有十分深远的意义。
只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争的走向。
毛泽东用正确的科学思想指导中国走向解放，这对我们今天的学习和生活也起到了指导作用。只有有很强的指识储备，我们才能在黑暗中找到出路。读完这本《论持久战》，我深深地佩服毛泽东的军事才能，同时也感到我们今天的幸福生活来之不易。
作为当代大学生，我们肩负着振兴中华民族的伟大使命。我们是祖国的希望，所以要珍惜革命前辈的幸福换血，努力奋斗！
化学与材料科学学院材料化学一班
姓名：李龙飞学号：11081046教师：张轩
思考、启迪、永恒
“手在你用处真是无限\ 如何摆星罗棋布的战局\ 如何犬牙交错了拉锯包围反包围如何打眼\ 下围棋的能手笔下生花\ 不，植根在每一个人心中
三个阶段，后退，僵持，* * \你听话，主导辩证法
如今手也到了新阶段\ 拿起锄头来捣翻棘刺\ 号召了，你自己也实行生产最难忘你那“打出去”的手势\ 常用以指挥感情的洪流
协入一种必然的大节奏”
————卞之琳《论持久战》的著者》
这是一首专为《论持久战》而写的诗，从诗中就可以看出毛泽东的这一文章的历史地位之高是毋庸置疑的。这是一部杰出的马克思主义军事理论著作，也是一部马克思主义哲学著作，所以在当时一经宣扬便震惊四座，更对当时战局产生了重大影响。
但是作为一名理科生的我，不想对《论持久战》这一著作本身做过多的阐述。通过阅读这部著作后，我仅对毛泽东的那句话“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者倾向于妥协，后者倾向于轻视敌人。
他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”是情有独钟的。从那里我看到的是“一种思考、一种启迪、一种永恒”。
思考这句话产生于这样的背景，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、空前而伟大的战争引起了全世界人民的关注。可以说，每一个饱受战祸、为民族生存而奋斗的中国人，都渴望战争早日胜利。那么战争的过程是什么？
如果是持久战，就必须坚持抗日战争和统一战线，同日本帝国主义进行艰苦的斗争。这样一场那么为什么是持久战？怎样进行持久战？
战争的结局如何？这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，也无时无刻不萦绕在许多人心中。
毛泽东在文章中还反复回答了以下两个问题：中国会死吗？不会亡，最后的胜利是中国的；中国能速胜吗？
不能，战争是持久的。持久战和最后胜利，这就是中国抗日战争总的、基本的规律。这项法律是基于对中日战争双方特征的全面客观分析而得出的。
这正如毛泽东所指出的“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间进行的一个决死的战争，全部问题的根据就在这里”。
从毛泽东的回答中，我可以看出一个领导人的沉着和坚定。无数的问题萦绕在你的脑海。他们一个接一个地出来。问题的根源是什么？是**钥匙吗？我在问自己，如果是我，我会不会也像很多人一样变得如此焦虑，以至于失去理智和判断力？
有多少人在思考这些问题，你如何能给公众一个满意的答案？
启迪同样是这一句话，从另一侧面又充分表现了在那个灾难的年代，有多少人的目光已经被眼前短暂的胜利和失败所蒙蔽；有多少人的理性被冲动所束缚，对战争结果视而不见，忽视客观现实；有多少人不知道如何思考，却流传着各种片面的观点。
然而，在这样一个复杂的社会，在各种观点和派别相互竞争的时代，毛泽东仍然保持着清晰的判断。于是在1938年5月，也就是抗战一周年即将到来之际，他的这一著作横空出世，它对于当时国内所盛行的亡国论和速胜论两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。毛泽东写下了这篇文章的目的和出发点，也正是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。
想想我们大学生自己，有没有在这个考验、出国、就业等各种观点相互撞击的环境中迷失了方向，失去了自我，盲目的跟风，还是依旧保持着自己头脑的清醒，坚持着自己最初的梦想。读了《论持久战》，我对这句话情有独钟，它虽然称不上名言警句，但它给我的启迪是非常重要的，是非常有意义的。
永恒《论持久战》不仅是战争年代的一部惊世之作，一部具有纲领性意义的著作，在当今社会，甚至在未来都将有着深刻的影响。
毛泽东的那句话正好折射出了当时国民党蒋介石集团的正面部队在几次重大胜利，特别是台儿庄战役后，已经被胜利冲昏了头脑，也让速胜的心理在人们心中滋生、蔓延。同时也忽视了团结全国四万万同胞的力量，忽视了只有利用这一力量形成的坚不可摧的铜墙铁壁，才能抵挡住日本侵略者，也才能取得这场反侵略战争的最后胜利。然而，事物的发展并没有把人的意志当作一种转移。随着战争的发展，国民党速胜的梦想也很快破灭。
徐州沦陷使国民党内有产生了失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。
更何况这两种极端观点的结果，还要看当今社会，类似的观点层出不穷。请看我们列出的有关国内生产总值、经济增长速度等方面的漂亮数据。有人沾沾自喜，觉得中国强大了，的确这一系列的成就让世界瞩目。
但再强的光芒也难以掩饰我们国家发展中还存在的许多不足和盲点，经济发展方式的转型，民生问题的妥善解决，环境资源等等问题。所以，《论持久战》仍然可以称得上是现代社会的孙子兵法。很多人提出这些问题，并不是气馁，只是一种清醒的认识。
只有认清问题，才能有效地解决问题。所以，我们应该摒弃盲目乐观，消灭新时代的“速胜论”，仰望星空，脚踏实地，谋求更好更全面的发展，创造中华民族的伟大复兴！
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邓小平用了“七分功三分过”来形容毛泽东，许多人对毛泽东存在偏见，认为老年时期的毛泽东犯下了无法原谅的错误，导致中国社会一片混乱，而这个时候我通常都是跟他们说，如果有时间，可以去读读《论持久战》，里面的讲话会告诉你毛泽东是一个怎样的人，在面对亡国危机时，他处事的冷静，他的军事天赋，他的视角眼界，绝不是一般人可以达到的。
讲话的内容中，毛泽东用了很大的篇幅只为解决一个问题：中国的抗日战争既不是“速决战”也不会“再战必亡”，而是持久战。通过对中国和日本各方面的分析，以及找出中国的抗日战争同过去失败例子中的不同加以说明，中国的情况是特殊的，不能用以往的经验来判断这一场战争。
为什么要特地的做这个讲话呢？因为迫切需要控制**，稳定公众情绪和鼓舞士气；一方面，亲日派认为中国的实力太弱，**装备不如日本，不可能胜利，所以迟早会妥协；另一方面是**派则将希望寄托在英美等国的援助上，认为赢得胜利是很简单的，而这两种思想的出现甚至蔓延会让人心涣散，根本就无法齐心协力的共同抗日。
分析了“速胜论”和“亡国论”的错误性以后，毛泽东接着分析了敌我强弱的状况。敌强我弱是事实，但是却片面夸大了它的危险性，敌强的方面是它的经济政治军事，但是缺乏资源，无法进行长时间的消耗战，加之战争性质的退步性野蛮性，导致它陷入了寡助的局面。而中国的国土面积大，资源丰富，人口众多，人多力量大，能够操纵的军队庞大，加之中国处于正义的一方，得到了世界反法西斯力量的支持，是处于四方支援的处境的，而被夸大的，中国的缺点也成了持久战的优势，因为东西部的联系基本上处于断绝状态，所以即使占领了东部也无法控制西部，这就给了中国抗日机会，劣势反而成了优势。
所以，似乎这样一想，中国革命的道路竟有了柳暗花明的意味。
时至今日，读《论持久战》仍有一种身临其境的压迫感，从1840-1949年，中国一直在进行反封建反帝国主义的斗争中挣扎，匆匆一百年，这个千疮百孔的国家仍然不愿屈服，无论是最开始的太平天国运动，还是后来的洋务运动，辛亥革命，再是国共内战，抗日战争，无论是哪一场运动亦或是战争，中国人始终没有妥协，面对帝国主义利益的**，爱国是主流。我始终认为，无论是孙中山亦或是蒋介石，他们选择了不同的救国道路，我们不能将他们称之为枭雄，而同样是英雄，因为爱国之心没有变，但是一个江山是无法容二主的，因此，成败无法作为评判他们个人的标准。而毛泽东则比他们运气好一点。
所以，在我们想要评价一个人的时候，先要足够的了解。这篇讲话对我的触动很深，我无法想象是有多么强大的内心才能够在各方压力下保持淡然的心态，讲出这样理智、客观、全面的评论。我们能做的，只有珍惜现在的生活，爱护这来之不易的祖国，中国的抗战，还仍未结束，而这场战争，是没有硝烟的战争，而它，也将是一场持久战。
读毛泽东“论持久战”有感
大背景抗日战争打响以来，“身受战争灾难、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利”。抗日战争初期，国民党军队天天失利。在这种情况下，全国逐渐弥漫着亡国论和速胜论的阴云。失败主义的亡国论大呼，“中国会亡，最后的胜利不是中国的！
”。盲目乐观轻视敌军的速战主义论同样站出来大张旗鼓地声称，“中国很快就能战胜，无需耗费大气力。”可想而知，在当时这两种观点煽动着危险的气息，不利于民心的稳定，若放任不管，很可能将击溃聚集在一起的民族力量，甚而让中**队在抗日战争中惨败。
在这样紧迫的形式下，毛泽东于延安窑洞中耗时八天八夜，经过多次修改得以写出这部长达五万余字的“论持久战”。这篇文章发表后，立即在根据地和国民党**军掀起了一股大浪，宋庆龄翻译成英文，并传遍海外。人们为毛泽东在“论持久战”中展现的超越一般人的远见卓识而震撼。
他所为中**队提供了抗日战争的战略方针，为全国民众指出了一条战胜“小而强”日本的方向，临危鼓舞了大批迷茫中的中国人。
毛泽东对必亡论与速胜论不正确性的论证
以及持久战的推导
“抗战十月以来，一切都指出中国必亡论和中国速胜论是不对的。”这两种观点都犯了片面与主观的错误，前者产生妥协倾向，而后者产生轻敌倾向。
一、必亡论与速胜论
中国必然死亡理论早在抗日战争前就存在了。例如“中国**不如人，战必败”，唯**论，还有“如果抗战，必会作阿比西尼亚”等言论（这里的阿比西尼亚指的是非洲北部的埃塞俄比亚，在此暗指中国将彻底沦为殖民地失去国权）。在抗日战争打响后，以汪精卫为首的“低调俱乐部”主张这种论调，他们甚至通过报纸等**声称，“中国打抗日战争不是为了中国而是为了苏联”。
这对处于混乱时期的中国人来说无疑是雪上加霜。当时抗日战线很可能出现妥协，阻碍了人民共同抗日的决心。
中国的速胜论主张依靠外国势力。同时，也具有盲目乐观、轻视敌人的特点。在上海淞沪战役中，蒋介石曾持速胜的观点。他曾向亲信说过，打淞沪会战为的就是让英法看着，让他们知道日本军对各方势力的损害从而出兵援助国民军。
归根结底是他将希望放在了别的国家上。后来，台儿庄小胜利后，速胜论更为流行。当时大公报大肆吹捧台儿庄的胜利，向民众宣扬台儿庄战役是场“准决战”，意思就是在不久的将来中国便能战胜日本，迎来抗日战争的胜利。
这是盲目的乐观，妄自轻视敌人，中国兵法向来不认可这种心态。
毛泽东认为，“战争问题中的唯心论和机械论的倾向是一切错误观点的认识论上的根源”。必亡论与速胜论就是典型的例子。他们看问题的方法主观的且片面的，主观地看待，或者主观地将事物的一个侧面看正全体。
因此，为使战争得到正确的结论，我们得“反对战争问题的唯心论和机械论的倾向，采用客观的观点和全面地观点去考察战争。”
“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争，全部问题的根据就在这里。”——毛泽东。
二、毛泽东对中日双方的国情分析
在日本，毛泽东从大的角度总结了四点。简单来说就是强处、退步性与野蛮性、先天不足性和失道寡助性。这四个概念将从不同方面汇集在一起，体现毛泽东思想的缜密性和观点的全面性。
强国是指日本在军事、经济和政治组织方面的强大实力。日本经过大改革和著名的明治维新，彻底摆脱了半殖民地的危机。从封闭的封建国家到先进的资本主义国家，已经成为世界强国之一。它的发展比中国早，它的实力肯定比中国深。
单从这方面考虑中国速胜就是难以实现的。
退步性针对的是日本帝国主义的性质。帝国主义的社会性质使它与中国的战争倒退和野蛮。日本自身的内部矛盾使其采取了冒险战争的战略，但也使其陷入了危险的境地。
第一次大战就已经给予帝国主义一定的打击——作为战败国的德国、奥匈帝国等帝国主义国家就签订了战败协议。同样，具有帝国主义性质的日本，也正处于崩溃的前夜。
日本的失道寡助性自于它的退步性。日本凭借自身的帝国主义性质能够得到同为帝国主义国家的援助，但是同样的，它也会收到世界人民的敌意。它的具有野蛮性的战争实则是给其他国家的人民带来了灾难，这注定它因为罔顾道义而失去大多是人民的支持，这即孟子常谈的失道寡助。
先天不足性体现在日本这个国家自身上。日本侵略中国的军事战略，是由于领土狭小，资源匮乏。他的国家需要发展，必须获取更多的资源。
战争进一步扩大后，它成为一个主要的劣势。日本不能在战争中花很长时间。一旦其军事、财政和人力资源跟不上战争的需要，它将面临巨大的崩溃危机。而且，当时日本存在着巨大的阶级矛盾，随着战争的紧张而逐渐扩大。
可以说日本处于内忧外患的尴尬境地。
如果说日本是一个小国和强国，那么中国就是一个典型的大国和弱国。
中国经历了鸦片战争、甲午战争等一系列战争，国力大大不如前，从前列强的宝座上跌落到落后国家的行列。与日本相比，中国的军事实力、经济实力和政治组织力量难以迅速战胜日本。但另一方面，中国逐渐从一系列解放运动中觉醒，具有抗日意识，实力不断增强。
这些随后而来的意识觉醒让中国有了能通过持久战争击败日本的可能性。
从中国战争的意义上讲，抗日战争是进步的，是争意的。失道者寡助，得道者多助，和日本相比中国则更能同仇敌忾，阶级矛盾转而形成一致对外。更重要的是，中国战争的进步性给自己带来了国际支持，世界上许多反法西斯国家都承认了中国的战争。
它即顺应时代号召，又顺应世界人民的心声。
最后却同样重要的是，中国有胆量，有资本与日本进行长时间的殊死搏斗。中国地大物博，有着丰厚的资源作支撑，更耗得起长时间的战事消耗。在这一点上中国胜过了日本，握住了亦持久战役战胜日本的机遇。
通过以上大而全面的分析，使人们理解中国为什么要打长期战争。简而言之，国力的差距否定了速战速决的可能性，也决定了长期战争的必要性；而进步的、资源丰富的、反应灵敏的中国本身也否定了亡国论。
对非理性论调的抨击和公正摆出事实的论点增强了中国民众战胜敌人的信心。
对中国持久战三个阶段的阐述
毛泽东在持久战的基础上提出了三个阶段的设想。
第一个阶段，敌人进攻，中国防守的阶段，第二个阶段，两方相持的阶段，第三个阶段，中国**，敌人撤退的阶段。
毛泽东得出这三个阶段设想不是空穴来风，夸夸其谈。他有理有据从客观战局中得出结论。在“论持久战”中，他分析了抗日战争中敌我双方的局势，指出了敌人的胜利所具备的因素，他们面临的困境，以及相比之下中国的优势。
他还提到了正面御敌与游击战两种不同的战术，认为两种战术需要配合局势和阶段的变化而变化，两者各有优劣，因此巧妙地结合才能打出好的局面。
毛泽东分析局势时，不仅考虑到了军事情况，还考虑到了国际的战争形势和中日两国各自的优劣。唯有全面而客观的分析才能得出更正确的结论。
毛泽东辩证法的运用总结
综上所述，毛泽东主要运用唯物主义辩证法对持久战进行论述，在阐述亡国论和速胜论不正确性，论证持久战的必要性，以及最后对持久战三方面的设想时有理有据，层层深入。人们信服于这篇文章，是因为它不歪曲事理，对待局势客观且公正，于国家而言不偏袒任何一方，它具有犀利的双眸，从烟雾弥漫的沙场里看清国家未来的方向。
“论持久战”是毛泽东卓越辩证精神的又一体现。
《论持久战》给予我的启发
读完《论持久战》后，我不禁为毛泽东等一批老革命家在国家危难时的智慧而惊叹。在抗日战争刚刚打响不久，毛泽东等人就在认真、冷静、客观、科学地分析了中日双方的力量及其他各方面的形势之后得出了关于中国抗日战争的科学结论：中国抗日战争是正义的战争，所以战争的最后胜利必然属于中国，但是由于中日力量对比还有很大的差距，所以中国要取得战争的最后的胜利，仍需要进行一个长期的过程，即进行持久战。
毛泽东科学地预言，长期抗战将经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。
经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的**阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战争将成为我们作战的主要形式，而运动战和阵地战则是辅助形式。第三阶段，运动战将成为战争的主要形式。
毛泽东在抗日战争不到一年的时间内所描绘的战争进程的轮廓，是对战争发展趋势的科学**。他对持久战的特点，特别是相持阶段的论述，对战略指导起到了重要作用。
曾经有一位大师说过，所有的历史都是当代史，一些经典的策略其实可以长久的指导我们的工作和生活，有时，当我们面对现实的逆境的时候，短时间会感觉孤立无援，会感到担心、害怕、甚至绝望，当我们面前的对手无比强大，似乎有泰山压顶之势的时候，此时，掌握智慧的人就会平心静气，从先人的伟大智慧中寻找终极的解决之道，因为不合理的永远是不合理的，可以赢得一时，无法赢得一世。在这篇《论持久战》中，毛泽东高屋建瓴的看到了整个战争和敌我对比和发展大趋势，提出了非常切合实际的解决方案，用时间换空间，积小胜为大胜，相对于生活而言，在我们人生的第一阶段，也就是我们通常人生最低谷的阶段，我们需要的是苦练内功，勤俭节约，谨慎低调，同时团结一切可以团结的同学朋友。
当做一件艰巨的事情，相对于自己一时的实力来说难度太大，但自己实力的增长也许快于该事情难度的增长，，而且自己不在乎所付出的代价的巨大，是运用持久战策略的先决条件。只要此先决条件具备，运用此策略能干成常人所不能的大事。实际上，持久战略是所有弱者实现伟大成就的根本指导战略。
在伟大的事业面前，任何一个人或一个群体的力量并不总是强大的。这就是为什么任何伟大的事业都需要很长时间。而做事情的实体正是利用长期的时间实现了实力的积蓄，使自己的实力与事情难度的对比发生了转化。
《论持久战》运用的马克思主义的唯物辩证法和历史唯物论，不仅科学地论证了抗日战争的发展规律，阐明了持久战的总方针，在思想上武装了全党、全军和全国人民，更重要的是给我们在学习中的启迪——应该如何辩证的分析问题，寻找解决问题的方法，制定切实可行的战术。作为一名大学生，首先要对自己学习的整体状况有一个比较客观、清晰的分析认识，承认自己学习的不足，在此基础上要有长远的目标，确定具体的近期奋斗目标，并采取积极有效的方法，使自己在原有的基础上有进步。在这个过程中，要准备持久战，持久战最中要的因素是人而不是物。
中国人民之所以能在8年抗战中取得最终胜利，靠的不是精良的**装备，而是靠毛泽东那深入人心、指导正确的持久战思想。有一句话对持久战的评价是最好不过了：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻的感觉它。
感觉只是解决现象的问题，理论是解决本质问题。” 读《论持久战》，最关键的还是学习其思想方法，提高自身思维的品质，将其应用于学习之中。我相信通过自我阅读和交流，一个人的素质会不断提高。
伟大毛主席，对于战争发展的准确把握，对于军事战略的准确应用，对于政治的敏感让我们感受伟人的雄才大略，教会看我如何准确把握自己的才能的尺度，准确的定位自己，设立自己的伟大目标。战争虽不在，但是战争中持久不息的精神留下来了，今天我们正值青春年华，“恰同学少年，风华正茂；书生意气 ，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
” “俱往矣，看风流人物，还看今朝”。 “持久战”在和平年代里，就是持久不断的学习科学文化知识，实现个人的人生价值，社会价值，过一个完美人生青史留名。在每一个历史时期都是有主题的，进入二十一世纪，主题是“和平与发展”，“和平”不是我们这些人能说的算了的，唯一能说的算了的就是，发展自己的各项能力，完善个人的各项素质时刻准备站在国家、民族需要的岗位上奉献自己，为国家民族贡献一份力。
对个人而言，要有梦想，有目标，或大或小，但是要分清、辨明自己的实力和自己的目标，测量好理想的距离，做好做持久战的准备。并分步骤，分时期，有计划，有目标的完成，切忌好高骛远，自怨自艾，打磨自己的锐气。对于一个普通的我来说，坚持和不停止并不难。只要我每天都有目标，有计划，时时提醒自己。
1938年毛泽东同志在延安抗日战争研究会上演讲了《论持久战》，指出抗日战争是可以胜利的而且是持久战，并驳斥了亡国论和速胜论。现在，回顾这篇文章的所有预言，我不禁感叹毛主席惊人的智慧。
《论持久战》写于卢沟桥事变也就是中国全面抗战的后一年。当时日本帝国主义侵华势头迅猛占领了我国许多大好河山，而我**队却在正面战场上节节败退，也无怪有人提出亡国的论调。然而《论持久战》中则明确的提出中国能够胜利的论点并从多个方面进行分析。
我们从这里能够学到的最重要的并不是为什么中国会胜，而是在面对强敌时要冷静的分析找出自己和敌人的优劣势并努力的扩大自己的优势和削弱敌人的优势，消减自己的劣势的敌人的优势。在现实生活中，我们会遇到各种各样的敌人，例如，高考对许多学生来说是一个巨大的敌人。
在面对高考的时候要仔细分析自身的优缺点擅长的科目不擅长的科目，并制定计划将擅长的科目学的更好将不擅长的科目补好。此外就是在面对强敌时困难时敢于挑战的勇气，没有过不去的火焰山中国人民已经用抗日战争的胜利证明了这一点。在当今和平时代，人们面临的主要困难是学习和工作上的挑战（特殊工作和天灾人祸除外）。
因此，面对学习和工作中的困难，我们应该勇于分析成功的可能性，而不是只是逃避或想太多的麻烦去做。
虽然我**队一开始在日军的攻势下节节败退，尤其是张学良奉行不抵抗政策放弃了东北三省的大好河山助长了日军的嚣张气焰。但是随后中**队在平型关伏击日军打破了日军不可战胜的神话，在徐州会战上更是体现了中**队的顽强不屈和豪天战意。因此，有人提出了速胜论，这是片面的、肤浅的傲慢，看不清敌我对比。
这也反映了中国人民对尽快赢得战争胜利的渴望和不积攒力量及时战胜敌人的浮躁态度。浮躁可以说是人类亘古不变的缺点，尤其在现代社会浮躁心态的危害已经广泛的引起了人们的注意，学术造假、学历造假、食品安全问题频发等等一系列问题的爆发，已经到了不止浮躁不和谐的地步。再如大学生找工作难也是浮躁心态的表现，其实工作并没有想象中的难找只不过很多大学生眼高手低不愿去做一些看上去简单底薪的职业。
这是没有认清自己的实力而追求迅速成功的表现，没有工作经验、不懂生产流程、不会专业技艺谁会把高新职业给你呢？
在此不得不佩服毛主席的深谋远虑，在那个内忧外患，军阀混战，动荡不堪的年代可以准确的把握时代脉搏，指引人们走向正确的道路，指出人们在探索未来道路中犯下的错误。《论持久战》这篇文章还有很多很多智慧结晶等待我们去探索。
我们伟大的领袖毛泽东同志，作为中国共产党.中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者，在那个急需要军事天才来拯救中华民族的年代，创造了令人为之折服的军事奇迹！在危难时刻，他一次又一次地把我们党、人民和人民军队从泥潭中拉出来，一次又一次地带领人民军队克服重重困难，使之更加强大！
从城市到农村的战略转移，红色根据地的建立，反围剿战争的胜利，在长征途中创造了举世瞩目的赤水四渡。尤其是决定中华民族，危急存亡的抗日战争，毛泽东更是成为我们中华民族的脊梁。他创造性地提出了 《论持久战》，成功预计了这场中国与帝国主义日本，在这场战争中，将面临的战争结局——规定了战争不能速胜……中国不会灭亡，最后胜利是中国的……而只能是持久战。
毛泽东同志留给我们宝贵的军事思想财富。他经常从军事以外的角度来表达军事行动（战争）。这是毛泽东不单纯是一个军事家的体现！它是一个政治家，一个哲学家。
因此，他的思想方向应该首先从政治层面出发，然后结合其特点运用哲学理论加以理解，这样才能看得更深远、更深刻。
毛泽东在写《论持久战》时，是在抗战初期，那个全中国人都最痛苦的阶段，毛泽东在思想上点燃了全体中国人的智慧，最后击败日本帝国主义。蒋介石对毛泽东的《论持久战》也是备加推崇，白崇禧更是将其视为克敌制胜之法宝，组织军事专家深入学习。 自己也更是认真研读，又在毛泽东的《论持久战》的基础上提出了新的看法。
所以说《论持久战》是中国人民抗日战争的指导思想并不夸张！
政治家和统帅应该作出的最重大的和最有意义的判断，是根据这种观点正确地认识他所从事的战争，他不应该把那种不符合当时情况的战争看作是他应该从事的战争， 也不应该想使他所从事的战争成为那样的战争。这是所有战略问题中第一个也是最根本的问题。这种军事家已经不单是一个军事家而已，他从全局从全民族来考虑这场战争，来看下 《论持久战》的前一段语句：
7月7日是抗日战争一周年纪念日。全国的力量团结起来，坚持抗战、统一战线，同敌人英勇战斗，已经快一年了。这场战争在东方历史上是空前的，在世界历史上将是伟大的。全世界的人都关心这场战争。
身受战争灾难、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。
现在让我们再重温一下主席的经典论断！也就是《论持久战》的结论：“在什么条件下，中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力呢？
有三个条件：一是中国抗日统一战线的完成；二是国际抗日统一战线的完成；三是日本人民革命运动和日本殖民地人民的兴起。就中国人民的立场而言，在这三个条件中，中国人民的大团结是最主要的条件。
”“这个战争要延长多久呢？这取决于中国抗日统一战线的力量和中日两国的许多其他决定性因素。”“如果这些条件不能很快实现，战争就要延长。
但结果还是一样，日本必败，中国必胜。只是牺牲会大，要经过一个很痛苦的时期。”“我们的战略方针，应该是使用我们的主力在很长的变动不定的战线上作战。
中国共产党要取得胜利，必须在广阔的战场上进行高水平的体育战争。”“除了调动有训练的军队进行运动战之外，还要在农民中组织很多的游击队。”“在战争的过程中……使中**队的装备逐渐加强起来。
因此，中国能够在战争后期进行阵地战，进攻日本占领区。这样，日本在中国抗战的长期消耗下，它的经济行将崩溃；在无数战争的消磨中，它的士气行将颓靡。中国方面，则抗战的潜伏力一天一天地奔腾高涨，大批的革命民众不断地倾注到前线去，为自由而战争。
所有这些因素，再加上其他因素，将使我们能够对日本占领的要塞和根据地进行最后的致命攻击，把日本侵略者驱逐出中国。”（一九三六年七月与**谈话）“中国的政治形势从此开始了一个新阶段，……这一阶段的最中心的任务是：动员一切力量争取抗战的胜利。
”“争取抗战胜利的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。只有这种全国性的全面抗日战争，才能使抗日战争取得最后的胜利。”“由于当前的抗战还存在着严重的弱点，所以在今后的抗战过程中，可能发生许多挫败、退却，内部的分化、叛变，暂时和局部的妥协等不利的情况。
因此，应该看到这一抗战是艰苦的持久战。但我们相信，由于我们党和全国人民努力冲破一切障碍，已经发动的抗日战争将继续向前发展。”（一九三七年八月《中共中央关于目前形势与党的任务的决定》）这些就是结论。
亡国论者看敌人如神物，看自己如草芥，速胜论者看敌人如草芥，看自己如神物，这些都是错误的。我们的观点恰恰相反：抗日战争是一场持久战，最后的胜利是中国的——这就是我们的结论。
我们伴随着祖国的迅速成长而成长。感受到的是我们中华民族，奋斗不息的精神，我们伟大民族，决不屈服于任何世界其他民族的那份壮志雄心！因此，我们的责任不亚于我们祖先的责任。我们要实现中华民族的伟大复兴！
21世纪的我们，更要秉承这样的优良传统，用信心百倍、百折不挠、生命不息、奋斗不止的精神投入到我们日常工作当中，学习毛泽东思想，学习好主席当年的那种生活态度，和思考方式，以及那种人生理想，和百折不挠的精神……我想应该是比单纯的学习那段历史抑或那段文字，对于我们来说更有价值！
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