宜未雨绸而缪，毋临竭而掘井。每一位任课幼儿园的老师都希望小朋友们能在幼儿园学到知识，教案的作用就是为了缓解学生的压力，提升效率，教案可以让同学们很容易的听懂所讲的内容。写好一份优质的幼儿园教案要怎么做呢？经过整理，小编为你呈上阿房宫赋教案推荐，更多相关内容请继续关注本网站。
1．感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。
2．学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
3．了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。
2.读注释，了解文章写作背景。
2.历史背景可参见自读提示。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐玉朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。
阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。
这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的讽喻意义。“赋”的内容见《赤壁赋》相关知识“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采ぃchi舒展）文，体物写志”（刘勰语）“铺采の摹笔歉车男蚊玻“体物写志”是赋的内容。体物是摹写事物，汉大赋更多摹山范水，叙写宫苑游猎之作，大量罗列各种珍禽奇兽花木鱼等。“写志”在文章结尾尽讽谏之意。
三：诵读提示：读出首句的气势语音力图雄厚，建筑奇丽要读的飞扬。宫女着扮喜失望悲。排比有气势，议论要读的有力
一层（段首前12字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。
二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸。
三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。
一层（前6句）写供玩乐的宫人来源。
二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。
三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。
第二部分（第3、4段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙
二层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
三层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。
四层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。板书：由描写转入议论：对比事理秦王骄奢宫化焦土
（2）提问：“呜呼”一词开头的作用表现何感情？其后四句说出何道理。明确：领起全段表现对历史教训的.沉痛感触，加强感情色采。后四句阐述兴亡自取的道理。
（4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明确：124指秦以后的人，包唐统治者3指唐以后的人。这句话提醒唐统治者不要重蹈覆辙
（5）作者认为六国与秦灭亡的原因，一句话概括。明确：都是不爱其民。讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。
事物的描写总是淋漓尽致，极尽铺陈夸张之能事；结尾部发一点议论，以寄托讽刺之意。，成功地运用了铺陈描写抒情议论相结合的方法。从全文看，虽以铺陈描写为客笔，抒情议论为主旨，但在前两段描写时，却用尽工笔，以华美的文辞，丰富的比喻，极度夸张地写出了阿房宫的规模之大，歌舞之盛，美人之多，珍宝之丰，靡费之巨，从而有力地突出了秦始皇的罪行。在铺陈描写的基础上，后两段抒情议论，揭示全文主题，显示作者的见解和写作意图，见出褒贬之情，讽喻之意，前两段为后两段张本，后两段是前两段的深化、升华、归宿。铺叙描写抒情议论紧密结合，使得文章有景有事有情有理，具有强大的艺术力量。（各取所需）
《阿房宫赋》脍炙人口，曾得到“古来之赋此为第一”的崇高评价。文辞华美，想象丰富，气势宏伟，既有激情，又蕴深意，令人感动，发人深思，堪称“文人之赋
1.六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。
评析：起势雄健，涵盖全文。乍看似乎仅仅是叙事；实则于叙事中寓褒贬，并为此后的许多文字埋下根子。起笔极言秦兴之骤，实为下文议秦亡之速埋下伏笔。“六王”为什么会“毕”?“四海”为什么能“一”?一亡一兴，关键何在?读完全篇，这些问题就会得到解答。“六王”之“毕”，其原因就在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。这两句一抑一场；而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。“兀”“出”两字，力重千钧，而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。阿房宫的宏大，秦始皇的骄奢，人民的血汗和生命，均可由此想见。更深一层来想，“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，不是很可以预见秦的将“毕”吗?以四个三字句发端，一句一意，层层逼进；又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，俊快无比。
运用：六国灭亡了，天下统一了，四川山疏导树木砍光了，阿房宫建成了。
2.“嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家.奈何取之尽锱、铢，用之如泥沙？”
评析：本句从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”、“人”并提，说明并无高低贵贱的区别。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，给人民带来了深重的灾难。用“嗟乎”表感叹开头，继以“奈何”诘问相承接，揭露和控诉了秦的自私无道。
运用：唉，一个人的心思，也就是千万人的心思呀。秦始皇喜爱豪华奢侈，老百姓也顾念自己的家呀，为什么搜刮老百姓的财物一点滴都不放过，用起它来却像用泥沙一样呢
八：简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。
分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》和《六国论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。
1、“一日之内，一宫之内，而气候不齐”中“气候”与现在的“气候”同不同？是为了表现宫殿之大还是表现宫中人的主观感受？
强调宫很大；“妃嫔媵嫱，王子皇孙”应该说的是秦始皇对一些妃嫔的偏爱或者是冷漠。一位从实处讲其大，就像经历了四个季节，一位从主观讲宫廷里头的宫女受到了不同的境遇而感受不同。上文“歌台暧响，舞殿冷袖”暧和冷主要是主观写感受的。
2、“王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”中的“王子皇孙”到底指的是什么人，请从文本上寻找依据。
3、“一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾”怎样理解？其中“鼎铛”属不属于文言现象中的意动？
理解这个句子关键在主语，根据上文来看，主语是谁呢？六国。今天的“一旦”与之相同吗？接近。六国一旦不能再享有这些东西；输来其间，宝物都被秦国运到了阿房宫里来了。
4、“一人之心，千万人之心也”一个人的想法，同时也是千万人的想法。
这里“一人”指谁？“千万人”指谁？秦始皇，广大人民。
你秦始皇自己如此奢侈，贪图享受，同样也表现了每一个人的心理啊。你一个人的奢侈，普通老百姓也会珍惜自己的财富的啊。
焦土是名词动化，是化作焦土。切合原文特点，语言简洁，非常有力。
以后再学习需要同学们在课后参照我们课堂上的学习方法自己解决。
读文章需懂“出入法”，读进去，跳出来，也可谓“厚薄法”，先要读厚，再要读薄。
阿房之宫，其势可谓（雄 ）矣，其制可谓（ 大 ）矣，宫中之女可谓（ 众 ）矣，宫中之宝可谓（ 多 ）矣，其费可谓（ 靡 ）矣，其奢可谓（ 极）矣，其亡亦可谓（速 ）矣！嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可（悲 ）矣！
1、哪些句子是写阿房宫其形的雄伟壮丽，规模庞大？
覆压三百余里，隔离天日。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；盘盘焉，��镅桑�蜂房水涡，矗不知乎几千万落。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（规模雄伟）
2、哪些句子是具体写出宫中之女的众，宫中之宝的多？
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
“绿云扰扰”写的是什么？南朝吴均“绿�愁中减，红颜啼里灭。”李白《怨歌行》“沉忧能伤人，绿�成霜鬓。”白居易《和春深》云“宋家宫样髻，一片绿云斜。”绿均作黑讲，绿去被称为黑发。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，�柯悠淙耍�倚迭如山；一旦不能有，输来其间；
“经营”是什么意思？ “朝歌夜弦”是互文，合而见义解其义。
互相参照，回避词语简单重复。收藏、精英都是六国费劲心思从其他国家争抢、抢夺来的宝物
3、“其费可谓靡矣”体现在哪里？
文中 还有哪些语句表现宫殿的“其费可谓靡矣“？ “蜀山兀，阿房出”，就是说把蜀山的东西砍光了。 从“使负栋之柱”到“多于市人之言语”。瓦缝参差，多于周身之帛缕”作者用了夸张、比较、衬托的手法，突出了它的耗费之糜
4、“其奢可谓极矣”体现在哪里？
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
《赤壁赋》 苏轼对散文的重大贡献是对赋的拓展，“以文写赋”。
本文被称为“千古第一赋”，它典型的表现了赋的内容和特征。“赋”的形式特征是什么？ “铺陈排比”。它能多角度反复描写同一个对象，一个字，他写一大排比句，几个句子，他能用通篇来表现。“ 赋也，铺也，铺采�の� ，体物写志者也。”（刘勰）
文不甚长,义不甚深.更能突出表现描写的对象,语言有气势。是将大于大量的排比、比喻和夸张组合到一起，表现了语言的气势，语言具有超乎寻常的表现力和魅力，征服了我们。
现在同学们可以选一两个句子或一二个片段，能够在诵读中表现赋的特点。
第二小节，“而望幸焉。”稍微慢些，表现期盼、等了好久都等不到皇上的心理。读好此节关键在于虚词的处理上，你们知道是哪一个？“也”
六个“也”表达的效果是否一样？有哪一个“也”和其他“也”作用是不同的？有没有发现？
前五个是表示判断，而最后一个更多的是强调，前5 个句子并列关系更为紧密，而最后一个句子要相对疏离一些，所以大家读的时候，最后“辘辘远听，杳不知其所之也”，车远远地来了，宫女心中就充满了希望，“要到我这里来了”，车慢慢地远走了，心中的失望随着车声的远去而增强。皇帝看不见了，车声听不到了，我们要读出一个效果来，让我们觉得宫女仍然在翘首盼望。 注意文中第小节中六个“也”的效果不一样。前面五个“也”表示判断，最后一个“也”表语气，读的时候稍微绵长一点。“杳”字也要学生集体朗读。
课前有同学提出了一个问题，“本文的中心段，也就是作者要表达的意思是哪一段？”还有的同学更具体，“本文点明主旨的句子是不是最后一句？”这些同学都在思考，你们看是不是最后一段？最后一句？
其实不一定要落实到具体的某一句，这一段都是作者在表达他的思想。
三层意思：第一，下断语：秦人与六国都是自取灭亡。第二，灭亡都是因为不爱人。第三，示警戒：鉴重于哀。这三层互为因果，没有主次之分。
本文和《六国论》不一样，它不是一篇史论，但作者仍然表达了他对历史的感悟，见解，这篇“千古一赋”描写阿房宫到底想要表达什么？我们应当抓住最后一小节哪一个词？在告诫我们这些后人。本段中“后人”是指什么样的“后人”？这里的四个“后人”的内涵、所指的对象是否一致？
第一个和第二个“后人”是一个意思，相对于秦人的后人，第三个“后人”是相对于前面两个后人的再一个“后人”。是后人的后人。
文中的“后人”所指是否一样？这四个“后人”是否都是指同一种人？（联系杜牧所处的时代背景）第一个和第二个“后人”是一个意思，相对于秦人的后人，第三个“后人”是相对于前面两个后人的再一个“后人”。是后人的后人。
杜牧（803～852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人。杜牧是宰相杜佑之孙，二十六岁时考中进士，杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识，曾联系时事研经读史，注《孙子兵法》，可惜不为统治者所用。杜牧擅长诗文，力倡“文以意为主”之论。诗风豪爽清丽，尤工绝句。后人为了区别于杜甫，称其为小杜，又为了区别于李白、杜甫，称杜牧与李商隐为小李杜，足见杜牧在文学史上的地位。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年（前212），动工不到两年，秦始皇死，秦二世胡亥继续修建，还未完成，即于公元前2被项羽烧毁。从此，阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。 杜牧也加入到这一传统的议论中来。本文写于唐敬宗宝历元年（825年），这时的唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章启》一文中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。” 这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
四个“后人”两个意思，一二四是指秦以后的人，第一个指唐以后的人，四个后人两个意思又是指同一个对象，是什么？ 国君。
八 、总结全文 前文我把全文读成了一句话，而此时我已把全文读成了三个字。洋洋千言，三字足矣。阿房之宫，其势可谓（雄 ）矣，其制可谓（ 大 ）矣，宫中之女可谓（ 众 ）矣，宫中之宝可谓（ 多 ）矣，其费可谓（ 靡 ）矣，其奢可谓（ 极）矣，其亡亦可谓（速 ）矣！嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可（悲 ）矣！
从文中找三个字来概括全文“奢――亡――鉴”，“要想不悲不哀又不亡就只能鉴”！奢必亡，国君要借鉴，我们普通人也要借鉴！
杜牧的《阿房宫赋》曾得到“古来之赋，此为第一”的盛誉，长期流传，成为脍炙人口的名篇。学习本文的主要目标，是要引导学生深入体会作者命意，具体感受赋体特点。本设计突破 “读文章--讲字词--译文句”的传统教学程式，抓住中心，运用现代教学媒体，针对本课教材集文言文与诗歌于一身的特点，引导学生运用比较法和诵读法分析、理解课文内容和艺术特色。
杜牧向来主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”(《樊川文集·答庄充书》)，据之，本设计在学生对照注释预读课文的基础上分两步：(一)由比较分析引入第3、4段，体会作者命意;(二)诵读第1、2段，具体感受赋体特点。本文是课内自读课文，教学全过程以学生为主体，强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。
一、导入新课：
明媚绚丽的江南春景，经过诗人生花妙笔的点染，其意境更加深远幽美。诗人还写过一篇赋，同样脍炙人口，千古传诵，这就是我们今天要学习的被人们称为“诗人之赋”的《阿房宫赋》(板书课题)
联系旧知导入，帮助学生接通旧知与新知之间的信息通道，形成正向迁移。同时，利用学生对旧知的兴趣来形成学习新知的动机，使知识之间的内在联系成为学习活动的牵引。
启发思考：作者为什么写这篇赋?(“自读提示”中有：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”)这是什么手法?--借古讽时。高中阶段我们学过哪些运用这种写法的课文? 学生讨论，教师归纳。投影：
1、比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢?
--“仁义不施而攻守之势异也。”
同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是--?
“灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢?--“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(苏洵《六国论》)
那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢?……我们一起学习第3段。
高三学生肩负高考重任，学习时间紧、任务重，教师考虑到“学”的需求，有目的地在学习新知的同时复习旧知，以旧促新，温故知新，以使学生融会贯通，举一反三。
研习第三段： 学生听录音朗读，边听，边理解，准备翻译。
学生翻译，教师点拨。投影：
从这里，我们看到“多行不义必自毙”!这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”(司马光语)：在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。(板书)
2、比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段(课堂练习，附后)下节课根据同学们反馈的情况再作评析。
通过检测，了解真实的反馈信息，而形成反馈信息通道，是系统优化的重要条件，是实行有效控制的基本前提。学习者根据反馈信息及时修订原来的计划，将更有利于学习;教者根据反馈信息及时修订原来的计划，不断调整教学设计，尤其是改变教学策略，将更有利于提高教学效率，形成整个教学系统的良性循环。
三、过渡：杜牧为文，固然主张“先意气而后辞句”，但也十分重视辞彩的“华赫而庄整”，他把表现形式服从思想内容比喻为“如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤武”。作者充分利用赋的特长(“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”--《文心雕龙·诠赋》)，泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
1、自读：这两段文字极力描写阿房宫的哪几个方面?(完成“思考和练习”一)
明确：宫貌--富丽堂皇，宫人(秦皇)--骄奢糜烂，宫藏--视若土石
第1、2段文字虽艰涩，但文下皆有注解，高三学生完全有能力借助这些注解阅读理解，以达到课内自读之目的，使每一位学生的学习潜能都能达到充分的挖掘，使他们每一个人都能取得满意的学习效果，体验成功的欢乐。
2、齐读，CAI教学媒体展示音(配乐《汉宫秋月》)像。思考：这两段文字在语言表达上有什么特点?(见“思考和练习”三)
学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。
多媒体教学软件的运用，大大改善了人脑获得知识信息的感官功能，提高了视觉形象与听觉形象传递信息的效率。在教学内容的展示上具有很强的真实感和表现力，调动着学生的联想与想象，有利于全面发展学生的思维。
3、跳读：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”……“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”……“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
点拨：有六国之灭，才有秦阿房之兴;而阿房之兴，已隐含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鉴。(板书)正如《古文观止》中评论的：“前幅极写阿房宫之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也。”
跳读旨在让学生抓住中心，理清思路，把握文章重点;训练学生阅读语段，筛选信息，总结归纳的能力。
模仿我们开头提到的杜牧诗《江南春绝句》的三四句，拟两句诗总结全文。
学生讨论、争鸣，教师点拨，投影：
“掌握一定的语言表达技能”，这是20xx年高考语文《考试说明》中第一次出现的新提法。它清晰地阐述了语言表达考查的命题思路：重点考查高中毕业生经过长期科学训练形成的用于实践操作的语言表达技能。句式仿写是近年高考语言表达重点题型之一，在教学实践中进行仿写训练，符合高三学生群体需求，又巧妙地总结了全文，水到渠成，首尾呼应。
文言文教学要突出学生训练，提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计结合教材特点，因材施教，从作者命意和赋体特点这一“神”一“形”两方面创设启发思考、指导自读的情境，培养学生自读能力。
1、认识封建统治者鱼肉百姓的罪恶，理解秦王朝自取灭亡的道理。
2、了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格。
3、识记和理解“毕、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、纷奢、负、庾、举、族、念、哀”等文言词语，了解文中词语用的现象和文言句式。
4、背诵课文，归纳“焉、而、失”等虚词的意义与用法。
学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作之中，增加习作的文采。
正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。
1、结合写作背景，梳理文章内容。
2、结合赋体“铺采摛文”的特点，学习文章的语言风格。
1、学习在铺叙基础上引发议论的写作方法。
1、诵读法（通过熟读课文，调动已有的知识储备，加深理解文句疑难，不断培养语感）
2、自主学习和教师点拨结合。（学生自查工具书，参考注释，翻译课文；教师就学生自学中的疑难问题进行点拨，如字、词、句的解释；作者借古讽今，阐述天下兴亡的道理等）
一、导入：
这篇文章的体裁是“赋”。我们初次接触这种文体，应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。
杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年（828）进士，授弘文馆校书郎。为人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
赋：在古典文学中，与诗、词、歌并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的渊源，后者是赋的近源。赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿意，讽喻政宁。在特点上，刘勰说过：“赋，铺采媸文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历（敬宗的年号——引者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
阿房宫是秦始皇称帝时修建的皇宫。位于今西安市西郊赵家堡和大古村之间，据说里面能容纳上万人，还能竖立五丈高的大旗杆。想象昔日之规模，实在使人惊叹不已！阿房宫的修建一方面是要显示皇帝的威严，另一方面为了容纳更多的人进行朝拜。据史书记载，秦始皇在统一中国大业中，每征服一国，便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造，称为“六国宫殿”。秦始皇一次就把各地的12万领主和富商大贾迁徙咸阳，昔日咸阳宫殿林立，人口急增。但是咸阳南临渭水，北靠高原，无发展前途，于是秦始皇便向渭河以南的广阔平原拓展。公元前2，他征发70万刑徒，在西周沣镐附近兴建阿房宫前殿，谁知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世继续营建。相传，阿房宫大小殿宇共700余所，一天之中各殿气候不尽相同。秦始皇生前，把从六国掠夺来的珠宝、美女深藏宫内。他巡回各宫室一天住一处，死时，还未把宫室住遍。秦朝末来，项羽火烧阿房宫，据传大火三个月不熄，加以两千年来的风雨洗礼，今天的阿房宫仅保存一处建筑夯土遗址，东西长2500米，南北长1000米，高20米，占地26万平方米，当地人称“始皇台”。
三、疏通，熟读课文：
四、通读全篇，理清结构层次：
第一部分（第1、2段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活奢靡。
第一层（段首前12字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。
第二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规模。
第三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
第四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）写宫中人物活动。
第一层（前6句）写供玩乐的宫人来源。
第二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活奢靡。
第二部分（第3、4段）议论分析，指出“秦爱纷奢”，不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆辙。
第一层（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民生，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
第二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥秦始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。
第三层（余下各句）简练概括地写出了秦始皇霸道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。
第一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。
第二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。
五、研讨：
1、杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？
分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”“秦之珍宝”（财富之代称），来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦如吸取教训，“复爱六国之人，”那就不致迅速灭亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼罩全篇、暗示主题的作用。
分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想像和联想极力描绘秦的奢靡。《过秦论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。
解答：关于秦朝灭亡的议论，本文与《过秦论》相似的地方有：都肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡是毁于自身，都说明了秦朝灭亡的迅速，都指出了秦朝灭亡的原因是不施行“仁政”。它们的立论角度又有所不同。《过秦论》从先后对比的角度说明了“仁义不施，而攻守之势异也”的道理；《阿房宫赋》则从“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。《过秦论》以秦朝的兴盛反衬它的灭亡，《阿房宫赋》则以对阿房宫“寓言”式的描写，表明秦朝必然灭亡的结局。《过秦论》作为一篇政论，重在正面说理；《阿房宫赋》作为一篇文赋，重在讽喻现实。
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》（语文读本）是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样地总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧双提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。
“阿房宫”的“阿房”旧读“ē páng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。
这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说：“赋者，铺也；铺采chī文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采chī文指赋的形貌。
赋 在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人，在“赋”和古文方面也都堪称大家，在诗歌方面人称他为“小杜”，以区别于“老杜”，又把他与李商隐并称为“小李杜”。他对赋这种文体也有着卓越的贡献，唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”，以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品，历代被人们视为“文赋”的初期典范之作。
3、让学生结合注解利用工具书疏通全文，将疑点划出，以备质疑。
未云何龙，不霁何虹“云”“龙”“虹”，名词→动词 出现云彩 出现龙 出现虹
设问：作者从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？
作者从阿房宫兴建的时代背景、地理环境，从占地广、建筑物之高、建筑群布局，从楼阁之多，设计工致、变化统一的布局，从长桥、复道建造的复杂情况，从宫中的歌舞之盛等角度来定阿房宫的。
在这一节中，作者由远及近，由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中时有前后照应之妙笔，如写楼阁“各抱地势均力敌”就与前方“骊山冯构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，如“长桥卧波”，“复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像定“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量排比、对偶句式的运用，使文句音节铿锵，并有音韵之美。
1“绿云扰扰”
绿云，浓墨有光彩的云，此处形容女子的头发黑密；扰扰，纷乱蓬松的样子。
“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英” 这时用了互文的修辞格――本应合在一起说的词，困对偶、押韵或字数的限制，临时拆天来使用，但理解时又应合在一块儿。这句话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六同之统治者有无数的金玉珍宝。
收藏，经营，动词用如名词，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。精英，形容词用着名词，精品。
鼎、玉、金、珠，是名词用着状语。铛、石、块、砾，是名词用着动词。
这一段作者写了宫人的来历，写宫人的生活情境，以及宫人的悲惨命运来反映秦王的生活奢侈。
这一段作者用了大量的排比，比喻，铺写了秦王的骄奢残暴，滥用民力，致使农民起义，一举灭秦。“叫、举、炬”三介动词，促促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。
这一段作者发表议论，指出六国灭亡秦朝覆灭，其根本原因在于本同自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。
作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。
关于秦灭亡的议论，本文与《过秦论》有哪些相似之处？它们的立论角度又有何不同？
相似：
1、都有肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡是毁于自己，都有说明了秦朝灭亡的迅速，指出秦朝灭亡的原因是不施仁政。
2、都受到赋的影响，甚至本身就是赋。
立论不同：
1、《过秦论》以先后对比的角度说明“仁义不施而攻守之势异也”的道理；《阿房宫赋》以“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。
2、《过》以秦的兴盛反衬它的灭亡；《阿》以对阿房宫寓言式的描写，表明秦朝必然灭亡的结局，
3、《过》作为政论文重在说理，《阿》作为一篇赋重在讽喻现实。
1.理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
2.掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。
学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。
通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然导致覆亡的道理。
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。
1.教师范读、正音。
2.学生大声地自读。
3.在预习的基础上，让学生课上对照注解疏通全文，将疑点划出，以备质疑、释疑。
4.完成课后练习第一题，从总体上把握全文。
1.提问课后练习第一题答案，从总体上把握全文。
2.找一学生读第一段。
3.学生齐读。
4.学生质疑、教师指导、明确重点掌握的词。
骊山北构而西折 “北”、“西” 名→状 向北、向西 “骊山” 名→状 从骊山
5.段意理解。
本断可分四层：
第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境。 “兀” “出”虽是粗笔勾勒，但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫“出”。
第二层：“覆压……流入宫墙。”夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。“覆压”言其广，“隔 离”言其高。骊山，起伏不断;二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、座落地势、规模之大形象鲜明地描绘出来。
第三层：“五步……不知西东。”以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。“五步” “十步”，写出楼阁之密;廊腰飞檐，指出宫室之美。廊腰缦回突出曲线美;钩心斗角突出结构美。“盘盘焉、囷囷焉”，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。“矗不知其几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。
从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，“歌台暖响”等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。“—日之内，一宫之间，而气候不齐”，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。
6.小结“赋”的特点。
刘勰在《文心雕龙》中说赋的特点是“铺采摘文，体物写志”。作者围绕一个事物，就某一客观对象反复描写，多方渲染，极尽铺陈之能事，以达曲传其义，情尽意足之效果。本文的第三段就体现了上述特点。
背诵第一段，预习下几段。
1.学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的“赋”的表现手法;
2.学习借鉴本文借古讽今，叙议结合的构思和写作特点;
3.积累掌握“一”“爱”“取”“毕 ”“辞”“独”“族”“焉”“而”“夫”等实词和虚词的多种用法;
赋是中国古代一种重要的文体，杜牧的这篇《阿房宫赋》是传诵千古的名篇。学习时，可参照课文注解和查找资料，先了解本文的写作背景，加深对这篇赋讽喻现实的思想意义的认识;通过对本文赋体特点的认识将这篇“赋”和本单元学过的其他三篇“古文”作一些比较，掌握赋在描写、叙事、议论等方面的铺陈排比、想象夸张、正反述说的特点，为熟读背诵打下基础。本文在写作方面还有许多值得注意的地方，如炼字的精当、详略的适宜、比拟的写法，用韵、不堆砌典故等，要结合字词的理解和句法的分析，把握本文的写作特点。词语方面要重点辨析一、爱、取、族、霁、杳、妍、焉、而、夫等的意义和用法。认真做一做后面的跟踪试题。
文章的主旨在于借古讽今。作者要通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐的最高统治者发出警告。因此，作者一开始先写阿房宫的雄伟壮观，极写阿房宫的非凡气势，给读者留下深刻的印象。接着写阿房宫里的望皇帝幸临的美人和弃掷逶迤的珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，下文的议论设下埋伏。作完了这些必要的叙述和描写后，再由描写转为议论，指出阿房宫兴建及秦人奢淫的生活与秦国灭亡的内在因果关系，显示出作这篇赋文的本意。最后再以慨叹作结，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当朝统治者发生警告。结构图：
本文在描写和议论中是如何运用“赋”的表现手法的?所谓赋的表现手法就是铺陈排比，言尽意致。本文从整体结构来看，前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段;议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，写得不繁缛冗杂，而是恰到好处。且骈句散行，错落有致，增强了表现力。
如何理解本文的议论特色?赋作为一种文学体裁一般是反对直接抒发议论的。但杜牧的《阿房宫赋》却很艺术地做到了这一点。作者先以约占全文三分之二的篇幅，简练地叙述、生动地描写了阿房宫的兴建、规模和用途，形象鲜明而含意深广。“嗟乎”以下，开始抒发议论。其议论很有特点：其一，议论中有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等的数量与阿房宫上的柱、椽、钉、瓦等相比较，而阶级矛盾的尖锐化已见于言外。其二，议论带有浓烈的抒情性。以“嗟乎”、“呜呼”，“嗟夫”开头的各小段，都洋溢着愤慨、痛惜与哀怨交织而成的复杂情感。这种把议论，写景(广义的.景)、抒情结合起来的艺术特色，也表现在杜牧的诗歌创作中。比如为人传诵的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之类，都是这样的。文学创作中的议论能够以形象性和抒情性表现出来还是很见艺术功底的。
1.六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。
评析：起势雄健，涵盖全文。乍看似乎仅仅是叙事;实则于叙事中寓褒贬，并为此后的许多文字埋下根子。起笔极言秦兴之骤，实为下文议秦亡之速埋下伏笔。“六王”为什么会“毕”?“四海”为什么能“一”?一亡一兴，关键何在?读完全篇，这些问题就会得到解答。“六王”之“毕”，其原因就在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。这两句一抑一场;而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。“兀”“出”两字，力重千钧，而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。阿房宫的宏大，秦始皇的骄奢，人民的血汗和生命，均可由此想见。更深一层来想，“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，不是很可以预见秦的将“毕”吗?以四个三字句发端，一句一意，层层逼进;又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，俊快无比。
运用：六国灭亡了，天下统一了，四川山疏导树木砍光了，阿房宫建成了。
2.“嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家.奈何取之尽锱、铢，用之如泥沙?”
评析：本句从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”、“人”并提，说明并无高低贵贱的区别。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，给人民带来了深重的灾难。用“嗟乎”表感叹开头，继以“奈何”诘问相承接，揭露和控诉了秦的自私无道。
运用：唉，一个人的心思，也就是千万人的心思呀。秦始皇喜爱豪华奢侈，老百姓也顾念自己的家呀，为什么搜刮老百姓的财物一点滴都不放过，用起它来却像用泥沙一样呢?
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