如果您在寻找优质文章建议您阅读“吆喝的课件”，欢迎光临品尝此文。老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，当然教案课件里的内容一定要很完善。 准备教案课件的过程中，老师需要思考如何更加生动。
知识目标
1、积累、运用文中相关词语。
2、了解作者及其对吆喝的口味分析。
能力目标
1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
2、揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
德育目标
1、 树立文化大观念，口味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
2、 适时渗透《非物质文化遗产保护法》。
教学重点：
1.文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学习剪裁技巧。
2.品味语言，及作者对北京的感情。
3.结合实际情况，注意收集身边的口头吆喝艺术，让学生发挥自我创造能力。
教学时数：
教学过程
一、预习
1.给下列加点字注音。
招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)
隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)
商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1•he)
小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)
2.解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文.整体感知
(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
(二)理清文章思路。
明确：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学习课文
(一)学习第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
学生讨论、交流。
明确：
文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”――各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
(二)学习第二部分。
学生默读课文，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的?
学生讨论、交流。
明确：
第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。
第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
提问：
作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的;和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
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关于作者
萧乾，原名萧秉乾（1910-1999），生于北京。萧乾先生是有重大国际影响的我国著名作家、记者、翻译家。曾出版400多万字中文著作和多种英文著作，并翻译多种英文著作。他一生曾写下大量的回忆录、小说、散文等文学作品和译作，包括长篇小说《梦之谷》、自传体作品《未带地图的旅人》、报告文学《人生采访》，及翻译作品《好兵帅克》 等。
学习本文，感受文中流利而俏皮的京白，和70年前的老北京的色、香、味，所带给我们感官上的愉悦，品味生活中浓郁的情趣，体会作者对生活的追忆与怀想。
一、学习本文，掌握下列词语。
1、掌握下列加红字的读音。
钹（bō） 荸荠(bí qi) 铁铉（xuàn） 秫秸秆（shú jiē gǎn）招徕（lái）
2、解释下列词语的含义。
随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
合辙押韵：押韵的意思。
油嘴滑舌：形容说话油滑，耍嘴皮子。
二、课文分析。
1、作者是从两哪方面入手写\'吆喝\'的？
提示：作者从两个方面入手写\'吆喝\'，一是\'从早到晚\'，一是\'一年四季\'。
2、作者最喜欢的吆喝声有哪些，原因是什么？
提示：卖硬面饽饽的，\'声音厚实，词儿朴素\'，\'光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么\'。
3、作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝怀有怎样的感情？
提示：介绍了北京街头各种商贩吆喝声的多种多样，还介绍了吆喝的主要内容、声调变化及特色（合辙押韵）。在作者缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
4、作者为什么介绍\'从早到晚、一年四季\'中吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样\'吆喝\'？
各种吆喝很多，作者不可能也没有必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏的叫卖声。作者这样选材方式也值得我们借鉴。
5、一篇文章中往往会有关键段，它起到总领全文的作用，本文的关键段是哪一段？
本文第四段是关键段，它为本文确定了写作的顺序，明确了文章的结构思路。
三、问题探索。
1、每一个地方都有每一个地方的语言特点。请同学写一篇介绍自己所在地方的语言特点，并且和其它同学交流一下。
中考解析
（新疆生产建设兵团）阅读下面短文，回答文后的问题
①21世纪将是发展和利用高效、洁净和安全新能源的时代。核聚变能、氢能、可再生能源逐步发展并终成为主要能源，电力将作为主要的终端能源得到更广泛的应用。
②21世纪前几十年内，石化燃料（煤、石油、天然气）仍将是能源主力。根据统计，全世界现已确知的石油储备够用40年，天然气够用60年，煤够用200年。到21世纪后期，世界常规油气资源将濒临枯竭。
③与20世纪发展起来的核裂变能相比，目前尚未实现商品化的另一种核能形式--聚变能，将会成为21世纪理想的换代新能源而得到迅速的发展。这是因为，维系聚变的材料是氢的同位素氘和氚以及氦，氘在海水中有巨大的蕴藏量，够人类使用几十亿年，而月球土壤中更有丰富的氦资源。而且聚变产生的废料无放射性，是安全和洁净的。据估计，受控聚变反应堆核电站的建成时间在2025年--2050年间，预期的聚变能产生的电价接近商用水平。因此，人类有可能在21世纪下半叶开始，摆脱能源受限的约束，走向取之不尽、用之不竭的核聚变能应用的时代。
④氢能也是一种能量巨大、使用方便、来源丰富的清洁能源。随着制氢及储运技术的发展，氢将成为其他新能源和可再生能源的最佳载体来替代石化燃料。颇具前景的制氢方法是光电化学电池分解法、生物制氢法等，可使制氢效率得到提高。用太阳能或其它可再生能源制氢，用氢燃料电池发电将构成高？quot;零排放\'、可持续利用的氢能系统，可广泛作为分布式电源及用于驱动交通工具等。氢燃料电池车极有可能带来汽车工业的一场革命。
⑤可再生能源中除水能已经充发利用外，太阳能这个可*的\'永恒\'的能源，其利用前景非常诱人。太阳集热器、太阳能热水器、太阳能电池等小型、分散的太阳能利用形式已经很普及，而太阳能大型、集中的利用形式，则是太空发电。空间太阳能具有能流密度大、持续稳定、不受昼夜气候影响等特点。在地球外层空间建立太阳能发电卫星或以月球为基地的太阳能电站，通过微波或激光将电能传输给地球上的装置，在将所接受到的微波或激光束能转变成电能供人类使用。每个太阳能发电卫星装置预期发电能力将达到几万兆瓦，甚至几十万兆瓦，远远超过现有的地面发电装置的能力。随着人类征服太空能力的增强，有望于21世纪中叶建立起以月球为基地的空间太阳能发电站。
⑥生物能是一种来自大自然的\'绿色能源\'。据科学家估计，地球上每年经光合作用生成的生物质总是约1440-1800亿吨，约为每年世界能源消耗总量的十倍。高温快速裂解的生物质液化技术已经取得突破，使生物质转化为高品位液体燃料成为可能。
⑦其它可再生能源，如风能、地热能、潮汐能、波浪能、海洋能等，在21世纪也将得到更多的发展和应用。
1.21世纪新能源的特征有哪些？
答：____________________________________________________。
2.阅读文章第⑤段内容，说说太阳能利用前景为什么非常诱人？（30个字以内）
答：____________________________________________________ 。
3.下列说法不正确的一项是（ ）
a.在21世纪，核聚变能、氢能、可再生能源将逐步发展并最终成为主要能源。
b.裂变能和聚变能是两种完全相同的核能形式。
c.④段中\'零排放\'的意思是指不排放任何有害物质和气体。
d.⑥段中\'绿色能源\'是指洁净无污染的能源。
4.请根据文章内容，给本文拟一个恰当的标题。（不超过10个字）
答：____________________________________________________ 。
5.根据新疆特点，你认为21世纪新疆应着重开发哪些新能源？理由是什么？（不超过10个字）
答：____________________________________________________ 。
【考点】：阅读说明文的综合能力
【分析】：
1.本题考查对说明内容的理解。答题要点在文章第一句\'21世纪将是发展和利用高效、洁净和安全新能源的时代\'，所以21世纪新能源的特征有：高效、洁净、安全。
2.本题考查对说明内容的理解及信息筛选能力。太阳能利用前景非常诱人是因为太阳能具有能流密度大，持续稳定，不受昼夜气候影响等优点。
3.本题考查对说明内容的理解。根据第③段首句\'与20世纪发展起来的核裂变能相比，目前尚未实现商品化的另一种核能形式--聚变能\'可知b项的表述\'裂变能和聚变能是两种完全相同的核能形式\'是错误的。
4.本题考查对文章内容的理解及概括能力。根据文章主要介绍的21世纪的新能源的内容，可以拟题为：21世纪的新能源利用；21世纪的新能源；21世纪新能源的开发利用。
5.本题主要考查学生的课外知识面，引导学生扩大自己的视野，关注自然和社会生活，同时渗透环保意识和科学精神。新疆地理环境的主要特征是：戈壁、沙漠茫茫，干旱少雨，夏季日照时间长，风沙巨大，矿场资源丰富等据此可以想到应着重开发太阳能、风能、地热能等新能源。
知识与能力:
1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
过程与方法：
以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
情感、态度与价值观：
感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
教学重点、难点
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时间：二课时。
教学过程
一、预习
1.给下列加点字注音。
招徕(1ai2) 铁铉(xuan4) 囿于(you4)
隔阂(he2) 饽饽(bo1) 秫秸(shu2jie1)
商贩(fan4) 吹嘘(xu1) 吆喝(yao1·he)
小钹(bo1) 荸荠(bi2 qi2)
2.解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文.整体感知
(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
(二)理清文章思路。
明确：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学习课文
(一)学习第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
学生讨论、交流。
明确：
文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
(二)学习第二部分。
学生默读课文，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的?
学生讨论、交流。
明确：
第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。
第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
提问：
作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的;和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
五、小结
主要理解北京胡同里小贩们在夜晚发出的各种吆喝，感受京城民俗风情。
《吆喝》说课设计
沧州第五中学王凯梅
一、 教材分析：《吆喝》是人教版八年级下册第四但愿的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
二、 教学目标及重点、难点的设定。
从培养学生的语文素养方面，要注意语言的感悟和积累，揣摩品味文章平易而又生动幽默的语言。理清文章思路，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。是从情感态度与价值观的角度，应注意结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗独特的魅力。理解作者写“吆喝”时的内在情感，理解感受“世间万物皆学问，零零总总成文章”的生活真谛。
整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法，培养学生独立探究性学习的能力，通过速读、默读等方法把握文章脉络是学习重点。创设意境体味文章蕴含的浓郁的生活情趣，树立文化大观念，做生活的有心人，是教学的难点。
三、 教学设想：本文教学中宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去。教学时先由生活现象或教学媒体示范，使学生对吆喝有一个比较全面的感性认识，适当增加学生的知识储备与体验。在自读中品味语言。学习课文之后适当开展一些活动，加深对文章的认识和兴趣。因此我设计了分层推进的微型话题式品读的教学思路，采取“说——品——作”的教学模式，在一课时内完成。
四、 教法学法：
为了贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”的教育理念，我十分重视培养学生自主探究的能力和学习习惯，采取圈点勾画法、交流讨论法、读写结合、情景体验的教学方法，启发学生自主的对课文进行研读，在理解课文的基础上进行创造性的“再创造”，让学生整体动口说动笔写，充分激发学生的主动意识合作学习精神。
五、教学过程
（一） 情景导入：吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单但趣味良多。如果时光倒流，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思，那往昔的生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
播放多媒体课件放原汁原味的老北京吆喝，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解，让学生直接进行体验。调动学生情绪，烘托课堂气氛。引导学生初步感受京城特色的民风民俗独特的魅力。
（二） 说。这是一个＂理解性语言表达“的环节，在研读课文后，教师提炼一些微型话题引领学生自主的合作的进行课文研读，每一个话题都是一个“抓手”，让学生深深的进入文本。
1. 学生自读课文，教师提示一些字词的读音：
2. 按照老师提示的格式说一说：
这是一篇（）
这篇文章好在（）
我从这篇文章中感受到了（）
以第一个问题为例，学生可能回答“这是一篇回忆性散文”，老师继续引导出“这是一篇介绍老北京民风民俗的回忆性散文”，“这是一篇生动幽默的介绍老北京民风民俗的回忆性散文”、“这是一篇蕴含的浓郁的生活情趣的回忆性散文”以此类推，让学生分组讨论这三个问题，创造出丰富的答案。在说答案的同时，这篇文章的内容、特色、蕴含的情感就会被学生一一发掘。这个环节由浅入深，可以调动每一个学生动口动脑，在教学主体步骤的起始阶段很好的烘托了教学气氛。实践了新课程标准中提出的“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”的教学理念。
（三） 品。这个环节是要引导学生对课文进行美点追踪，妙点揣摩。要求学生在理解课文的基础上进行创造性的个性“再表达”。
教师将上个环节的问题深化，提出两个话题，让学生带着问题默读速读文章，做圈点标注，然后分组讨论，写下讨论结果。
1.通过吆喝，你听到了什么？——
你看到了什么？——
你闻到了什么？——，
你领悟到了什么？——
在问题的引领下，学生能自然的回答：听到了京腔京韵清脆悠扬的叫卖声，是作者追忆过去的低声诉说；看到了老北京的民俗生活，是一帧幽默风趣的黑白影片；闻到了老北京小吃的香气；领悟到京城特色的民风民俗独特的魅力，领悟到本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣；领悟到生活中不是缺少美，而是缺少发现；“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” “世间万物皆学问，零零总总成文章。”
2.以“我这样品析课文中的一段话（或一句话）……”为开头说说自己对文章的理解赏析。
在这个环节中，学生更深一步的赏析品读文章，在对问题的思考求答的时候，就能独立的发现本文幽默诙谐蕴含深情的语言特色，独立的理清作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。在老师的引导下，激活学生的生活经验，真正悟到生活中琐碎的细节也能营造出美好的生活。从而引出下一个环节。
（四） 作。
请学生以“细节——美与永恒的源泉”或“感人的往往只是细节”为开头，写一段小作文（300字左右）
依托课文设计生动的写作训练，将学生的课文学习引向更为广阔的自主世界
《吆喝》说课材料
甘肃省临泽县平川中学 崔爱萍
设计理念：
如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学习。
教材分析：
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
学情分析 ：
这是一片篇幅较长的文章，学生学习的过程中势必会产生阅读障碍，对于重点、难点较难把握，需要长文短教。而学生经过前一段的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。
教学设想：本文教学中宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去。教学时先由生活现象或教学媒体示范，使学生对吆喝有一个比较全面的感性认识，适当增加学生的知识储备与体验。在自读中品味语言。学习课文之后适当开展一些活动，加深对文章的认识和兴趣。实现教学目标。
教学目标
1、知识和能力：了解旧北京有关吆喝的民俗知识，学习民俗类散文的语言和写法。
2、过程与方法：朗读课文，整体把握文意，揣摩语言，感受京城特色的民风民俗。
3、情感与态度：感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的魅力。
教学重点：
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学难点：
1.生动幽默的语言。
教学方法：三单元阅读教学法
由教师引导学生围绕学习目标讨论，然后根据学生讨论的结果进行点拔，从而完成教学任务。
学习方法：自主、合作、探究
教学用具：多媒体课件
教学过程与环节设计
在认知阅读环节中主要训练学生对课文内容的归纳能力，并整体把握作者的写作思路，教学过程中教师可做适当评价。
在理解阅读环节中，引导学生用找关键词、句的方法来帮助理解，在反复的读、圈划中感悟文字，促使课文内容的研讨更加深入。
拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合。
七、多媒体课件
课件的制作突出了精美与实效的特点，处处对学生的学习活动予以指引，并配以影视资料，辅助教学。
八、教学特色
本课的教学实施了我校“三单元阅读教学法”，教师由讲师变为导师，学生由被动学变为主动学习，用合作、讨论、探究的方式解决学生的学习疑难。特别是教学中设计的拓展延伸，使课堂变成了开放型课堂，培养了学生的口头表达能力、合作交流意识和良好的情感价值观，并使之整合提高。
知识与能力：
1、识记并能运用文中的重点词语。
2、了解旧时吆喝的内容、种类、作用。
3、培养学生搜集整理资料及赏析语言的能力。
过程与方法：
1、学生可以以小组为单位搜集整理本地的吆喝，以增加对吆喝的感性认识。
2、点拨法。
情感态度价值观：
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。但中学生，对于旧时的吆喝相当陌生，这就为教学带来了的难度。为帮助学生拨去知识的疑难，教学时先让学生走出课堂，搜集、整理本地的吆喝，了解本土文化;另外，课堂上教师借助音像资料，增强学生对北京吆喝的了解，以此让学生对吆喝有个感性认识。同时也为第四单元的综合性学习“去民间采风”作准备。
学习课文，把握文章的内容及作者的情感。
开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。
1、要求学生掌握以下词语。
2、让学生课前搜集身边的吆喝(提示：学生可以向父母、爷爷奶奶了解，也可以上网去搜索)，以便对吆喝有点感性认识。
3、教师准备有关吆喝的音像资料。教师也搜集一些本地的吆喝以便与学生交流。宿松本地的吆喝有：“磨剪子――，铲――刀――”“收破烂，有破烂的收诶”……
先播放侯宝林先生的《卖布头》，由此引入新课。
思考：通过听《卖布头》，你从中得到了有关吆喝的哪些信息?
明确：吆喝有明显的地域特色;形式多样不拘一格;有广告的作用。
要求学生自主阅读课文。想一想，作者围绕北京的吆喝写了哪些内容?
学生可能涉及到的语句有：
1、“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分――就是北京街头各种商贩的叫卖。”
2、“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。”
3、“叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。”
4、“有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。”
5、“特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。”
师生讨论，明确：第1句是过渡句，很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题;第2句是总领句，总领第5―10段，介绍北京从早到晚，一年四季不同的吆喝声;第3、4、5句是段落中心句，分别介绍了各种了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，从而让读者对吆喝有了更深一步的了解。
师生归纳文章内容及思路：
第三部分(11――14)：吆喝的文化内涵(包括主要内容、声调变化、音韵节奏。)
1、萧乾先生在《北京城杂忆》第二篇《京白》中介绍了京白的几个特点，其中说到：名物词后边加“儿”字是京白最显著的特征。
如：“葫芦儿――刚蘸得”“小玩艺儿赛活的”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”“栗儿味儿的白薯”“萝卜赛过梨”“葫芦儿――冰塔儿”“冰棍儿――三分嘞”
另外，作者在写作过程中也掺合着运用了京白语言，如：(1)还要会现编词儿;(2)声音厚实，词儿朴素;(3)到学校还可以大嚼一通儿……
2、赏析吆喝的文化内涵。
①、有点滑稽，却也牢牢地抓住了过路人的心理，一想，八成你也坐下来等开锅。如：“馄饨喂――开锅!”;“葫芦儿――刚蘸得”。
②、运用夸张的手法，让人产生一种购买的欲望。如：“喝了蜜的柿子”;“就剩两挂啦”(言下之意赶快来买，实际上还有许多);“小玩艺儿赛活的”;“萝卜赛过梨”。
④、诙谐幽默。如：老太太(那个)真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么)西屋里看，没有饽饽赏碗饭。
⑤、较为详细介绍制作过程的。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”
3、教师请一名学生模仿本地的一种吆喝，然后比较本地吆喝与北京的吆喝有什么不同。
提问：介绍各种吆喝声的过程中，作者流露了什么情感?
学生找到的句子可能有：
①“其实，更值得一提的是声乐部分――就是北京街头各种商贩的叫卖。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。”“更值得一提”能够表现出作者提到北京吆喝时的一种自豪及喜悦的心情。
②“从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声‘硬面――饽饽’，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。” “更喜欢”表现出作者的对朴素的吆喝的衷情与喜爱。
③“一听‘烤白薯哇真热乎’，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。”这句话听了让人多温暖，勾起了作者对童年生活的美好回忆。我们读了以后，也会有种似曾相识的感觉。
④“有一回他在我身后‘哟’了一声，把我吓了个马趴。”夸张中带有写实的成份，令作者多年后回想起来也觉有趣，值得津津乐道。
教师总结归纳：作者在介绍这些吆喝时总体上是充满了美好的怀念之情的，那种对往事的美好的回忆，那种至今想起来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。
1、学生交流介绍自己搜集到的宿松本地吆喝，并试着表演。
教学过程：
一、回顾已知
1、师：浏览课文，看看课文从哪几个方面介绍了北京的吆喝声？
生1：全文从两个方面人手写吆喝：一是从早到晚，一是一年四季，主要介绍卖什么。
生2：我觉得他说得不全面，是先从时间上介绍，后来又从内容上介绍的，
生3：对，上节课就读了时间的，从早到晚。
（有的同学以上一节课的重点阅读内容来谈，有的则以整体感知的内容来回顾）
师：好吧，在这节课的学习中，我们继续讨论吧。
（埋下一个伏笔）
二、感受一年四季吆喝声的不同
师：默读第4自然段，了解作者写到了四季中哪些货色，做上记号。
生默读勾画。
生：春天有卖大小金鱼和蝌蚪的，夏天有雪花酪，秋天有秋海棠和大柿子，冬天有葫芦儿和烤白薯。
师：秋海棠就是大柿子。再次读一读，感受一下哪个吆喝给自己留下了深刻的印象。
生：秋天卖大柿子的给我留下了深刻的印象。因为它有件简繁两种，而且词热闹。
课件出示写秋天一段的文字。（秋天该卖树熟的秋海棠了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声喝了蜜的大柿子。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。）
师：我们先来看看简单的吆喝吧。谁来读一读。
生：读简的只一声喝了蜜的大柿子。
师：多甜的柿子呀！谁能读得更甜些。
生再读，教师指导。
师：简单的吆喝就这么有趣，复杂的吆喝更是妙趣横生。
师：读一读这几句话，你从哪些词中感受到了有趣。
生：我从热闹这个词感受到的。热闹说明词编得丰富，从很多方面宣传自己卖的柿子。
师：请同学们也把词编得热闹些来吆喝一下大柿子吧。
生1：快来买呀！像灯笼一样大的柿子，不甜不要钱。
生2：大柿子，比蜜还要甜啊！
师：这是从味道、个头上在吆喝，谁再从价格上编编词。
生3：又大又甜的柿子哟，买2送1，走过的，路过的，不要错过啊！
生4：快来瞧啊，我家的柿子最好吃啊，快来尝尝啊，保管你吃了一个乡两个，吃了两个想三个，来晚了，就没有了。
师：我现在明白了，为什么那天你对我说，将来你是要进演艺界的，我还发现，你是个天生的商人。真是善于掌握顾客的心理。
（适时而幽默的课堂评价）
师：我们来听听这吆喝吧。（课件播放）词真是热闹啊。全班同学齐读这几句话，读出热闹来。
生：我还从卖弄这个词看出来的。因为上文已经说了简单的其实满够了，可是小贩不满足还要再显示一自己的嗓门，好像在炫耀一样。
师：你能从关键词中体会到有趣，可见你非常善于从字里行间抓住关键词。卖弄一词，本来是带有批评意思的（褒义词），但是，作者在这里，是不喜欢小贩的叫卖吗？显然不是，反而童心童趣可见哦。
（个性化的阅读，是建立在语言文字基础的训练之上的，扣住关键的词语进行教学，就是守住了语文课的根本。）
请你读一读这句话，读出有趣来。
生读。
生：冬天的吆喝给我留下印象深刻。因为作者一听到烤白薯哇真热乎就要买，还拿到学校里大嚼一通。
师：我们来听听这吆喝声吧。（课件播放）这么冷的天，听到这样的吆喝有什么感受呢？
生：特别想买。
师：再读读这几句话（课件出示只要兜里还有钱，一听到烤白薯哇真热乎，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。），从哪些词可以看出作者很想买烤白薯？
生：我从只要一听非不可看出来。作者一听到这吆喝就一定会去买，不买到手不行。
师：你在生活中有没有过这样只要一听非不可的情景？
生1：有。那一次溜冰，我特想要一个新式的溜冰鞋，可是妈妈当时很艰难，我就给妈妈打工，终于挣到手了。现在已经小了，都舍不得扔。
师：好有感情。
生2：有一次生病，咳嗽得厉害，可是好想吃冰棍啊，终于没有吃成，大哭了一场。那时我想，一好了，就睡在冰箱上吃个饱。
师：可不能过量了。
生3：我的一个芭比娃娃，
生4：
（个性化阅读，是在遵循语言规律之上的研究，是在联系生活实际，把学生在日常生活中的点滴感受与文本相互对照之上的研究。当我们立足于生活语言这个大文本的时候，我们学生的个性化思维才是有根之木、有本之花。）
师：请你读一读这句话，读出这种非买不可的决心来。
生：他在那么冷的天，能用烤白薯温暖自己，还可以大嚼一通，所以特别喜欢。我来读一读。
师：作者在回顾这一段生活的时候还能听见这样的叫卖声吗？
生：不能。
师：那么，作者回顾这一段生活，把它写下来的时候，心中怎样感受？
生1、2、3、：怀念、舍不得、想回到那时、对这种艺术的赞扬
师：是啊，同学们，你们已经发现，作者是充满感情地用文字来给我们拉开当时生活的情景的。让我们有感情的朗读这一部分。
（自然地引导学生感受字里行间的感情）
生：春天的让我印象深刻。因为只用花上最少的钱就能买上十来只蝌蚪。吆喝的人一定会把这些叫出来，吸引我们。
师：请你来读一读吧。
师：全班一起读这个自然段的第一句话，再请四位同学分读春夏秋冬的句子。
生读。
三、感受吆喝的各种方法。
师：用自己喜欢的方式读课文56自然段，看看哪种吆喝给你留下了深刻的印象？
生自读。
生1：栗子味的白薯和萝卜赛过梨最吸引我。我们都吃过梨，梨是很好吃的，又脆又甜。这里说萝卜比梨还要好吃，说明萝卜非常好吃。
生2：栗子就是板栗吧，白薯如果像板栗一样甜，那多么好吃啊。
师：这是借甲物形容乙物。（板书借甲物形容乙物）谁来读读这句话。
生3：小玩意儿赛活的很吸引我。这个小玩具居然比活的还要好。
师：请你读一读这句话。（生读）这是采用的夸张的方法。（板书夸张）
生4：买山楂的很吸引我。因为他喊就剩两挂啦，别人一听很担心快没有了，就会去买，其实还有很多山楂。
师：你从哪个词看出还有很多山楂。
生4：从挂满这个词看出来。
师：多有戏剧性呀！就像在一个大舞台上的情景。请你读一读着句话，读出这种戏剧性来。（板书戏剧性）
生5：（不举手，脱口而出）：哦，就是前一篇课文，梅兰芳在舞台上的表演的女英雄。
生6：你只能说好像，但不能说就是。读起来都不太一样，我来读一读。
生6读（引来一片笑声）。
师：很不错，能联想到刚刚学过的课文。
生7：卖荞麦皮的很吸引人。因为他先是哟一声，把你怔住，然后才用男低音唱出荞麦皮耶，就好像恶作剧一样。
师：这是用声音的变化来吸引人。（板书声音的变化）请你带上自己的体会读读这段话。
生1、2、3纷纷起来读，腔调各有不同。（学生很兴奋，觉得读来很好玩儿。）
生：葫芦儿－－冰塔儿这一句，很形象。他把葫芦像冰塔儿一样的形容出来了。
师：看来你能想象这一句，其他同学呢？来，看这里（师在黑板上画图，黑板上出现一根直线把像宝塔一样的葫芦给穿起来简笔画。）
（老师对文本的钻研，老师的个人才华的体现，形成有个性化的老师，才能启发出个性化思维的学生）
师：本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味，在对你的同座吆喝吆喝。
（一片吆喝声起）
师：这些小贩运用了夸张、借甲物形容乙物、戏剧性、声音的变化的方法来吸引人。是不是只有这几种方法呢？其实还有很多很多。请同学们看看大屏幕叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。如果去掉这一段的第一句话，好吗？
（在让学生根据自身的理解来感受吆喝的同时，紧紧围绕课文的要旨，守住根本，忠实文本。）
生：不好。如果去掉了，会觉得很突然。第一句话是概括地写出了这一段的主要意思，后面的句子都是围绕这句话来写的。
生：这句话告诉我们，其实还有很多的法儿，作者在这里只是举了几个例子。
师：看来这句话很重要哦！我们一起来读一读这句话，再次感受它的重要作用。
生读。
师：这些吆喝者只是生活在社会最底层的老百姓，没受过高等教育，却能用自己的智慧和心血对吆喝、对生活进行着艺术创造，吆喝真是语言的艺术。让我们再来回味那韵味十足的吆喝声。（课件播放）
四、吆喝的现状
师：北京现在的吆喝是什么样子的呢？请大家快速读最后一个自然段了解一下。
生：这种戏剧性的叫卖没有失传，但是只剩一种了。我觉得很可惜。
生：我觉得还剩一种，是幸运的。
生：只有一个卖冰棍的，作者感到很遗憾吧。
师：是啊，嗯，你是个很细腻的孩子，能感受到作者的心理。同学们，昨天，我们不是都去做了一个调查么，在你的家乡还有吆喝吗？
生1：有擦鞋的。擦鞋（武汉方言，鞋发hi音）来，擦鞋来。
（笑声一片。）
生2：有磨剪刀的。（唱）磨剪子咧，锵菜刀
生3：回收彩电、冰箱、、空调、热水器
生4：重庆卤鸡蛋，一块钱三个，味道好的很！
师：啊，你们收集到这么多啊。老师昨天啊，也去了妈妈家里，从妈妈那里也听到了很久以前的吆喝，可惜，当时没有录音。
生：那你就叫嘛。（学生附和）
师：好吧。这是给过去的木桶加固的一种吆喝，是一种叫箍（板书）的铁圈。（深呼吸提气，学生笑。）打箍啊，打箍啊
（学生兴起，场面一片打箍声。）
（师生关系和谐，其乐融融。）
师：大家可以继续了解家乡的吆喝，并做好记录。吆喝其实是一种民俗文化遗产，是一种街头广告，有其独特魅力。可随着时代发展，这类广告在逐渐消失。如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是抢救我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。大家愿意吗？
生齐呼：愿意。
（个性化阅读的一个特征是自主性。何谓自主？就是在阅读活动中要以学生自己的研读为主，要把阅读活动变为学生自我探究、自我体验的活动，让学生在阅读活动中积极思考，自己来把握、分析和赏析课文，使阅读活动建构在学生自主活动的基础上）
师：可是，显得非常杂乱的街头叫卖，怎么才能有条理的写下来呢，怎么才让渡的人感受到其中的趣味呢？你能从我们这篇课文上，找到方法吗？（师指板书提示）
（巧妙地引导学生根据自己个体的感受，从部分回到整体，也从内容过渡到方法。）
生1：可以从吆喝没个停和变着法儿吸引顾客这两方面来写吆喝。
生2：没个停就是刚才我说的啊，时间上的从早到晚，一年四季。
生3、变着法儿，有夸张的、借甲物形容乙物的、戏剧性的、声音变化的。
生4、也有作者还没有举出例子来的。
师：你们真会读书，又很快就会模仿了。看来，这一节课刚开始，同学们对于课文的内容，已经在现在有了一个明确地认识了。（照应前面的伏笔）
那，我们收集的材料，可以简单的记录为一句一句的，也可以如课文这样写下来（尊重学生的个体差异）。记录的时候，一定要注意，武汉的方言，是其中的一大特色啊。
师：同学们，今天啊，在你们的身后，来了许多顾客，你们，能不能走到他们中间去，把你知道的吆喝，吆喝给他们听，或者，也向他们请教和收集武汉地方过去的哪些吆喝呢？
（生有些愕然，很快兴奋起来，走入后面的老师中间去。顿时，叫卖声声，热闹非凡。）
师：一听到吆喝，我们仿佛回到往昔，看到了那一群群走街串巷的身影；仿佛感受到了作者那深沉的怀想；仿佛体会了人们对生活的热爱。就让我们在那吆喝声中结束这节课。（课件）
知识与能力：
1．学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
过程与方法：
以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
情感、态度与价值观：
感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的魅力。
教学重点、难点
1．生动幽默的语言。
2．结构安排独特。
教学时间：
一课时。
教学过程
一、导入
广告可以是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们几乎每天都在接触广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么在信息技术不发达的的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告”，通俗地说，就是―吆喝。那么吆喝到底是怎样的一番韵味呢？
二、介绍作者
萧乾（1910-1999）蒙古族，原名萧炳乾，北京人，近代中国著名作家、翻译家和记者。三十年代步入文坛，在1939年至1946年，萧乾赴英国伦敦大学东方学院做讲师，并兼任《大公报》驻英记者。当时正值第二次世界大战，萧乾以战地记者驰骋欧洲战场，成为二战时期中国唯一的欧洲战地记者。本文选自散文集。本书获中国首届散文奖。
三、检查预习
1．给下列加点字注音。
招徕铁铉囿于 隔阂饽饽秫秸商贩吹嘘
吆喝 小钹荸荠
2解释下列词语。招徕：招揽。饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。秫秸：去掉穗的高粱秆。随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。合辙押韵：这里指押韵。油嘴滑舌：形容说话油滑。囿于：局限于；拘泥于。隔阂：彼此情意不通，思想有距离。吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
四、走进吆喝，感知内容
1.默读课文，思考本文主要写了什么内容？并找出文中提到的各种叫卖声，对吆喝声进行了哪些方面的介绍？。
作者儿童时北京街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声。
吆喝的主要内容、时间；吆喝的声调变化；吆喝的音韵节奏。
2本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，你知道作者是按照什么顺序把它们组织起来的？
(注意把握关键句和过渡句。)学生找的过渡句如下：
a、“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分――就是北京街头各种商贩的叫卖”。
b、“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。
c可夜晚过的，并不都是买吃食。还有唱画匣子的。
d四季叫卖的货色自然都不同。
e叫卖实际就是一种口头广告。
教师归纳：从早到晚、一年四季的时间顺序
五、赏析吆喝，品味语言
你认为那些吆喝声好，好在哪里？
1喝了蜜的大柿子
拟人，生动写出了柿子口味之甜。
2葫芦儿――冰塔儿。
比喻()，生动写出了葫芦儿的晶莹可爱。
3小玩艺儿赛活的。
写出了小玩艺儿的逼真。
教师小结；吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
六、领悟吆喝，体会感情。
1吆喝人生活处境怎么样？从文中找出最能反映吆喝人生活处境的语句。
从第四段、第十段可以看出，他们从早到晚，非常辛苦。
馄饨皮儿薄，馅儿要大。可以看出他们真诚实在、热情乐观。
2在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情？
在学生找出体现作者感情的语句后分析作者的感情
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
七讨论吆喝，深入拓展。
1在大众传媒如此发达的今天，吆喝还有没有作用？请具体说说。
据中山大学中国非物质遗产研究中心2006年发起的“声音文化记录”行动调查发现，叫卖声已成为号子、口技之后“城市最濒危的声音”。“声音”，是一种文化，一个记忆，一段感情。
为了保护那些正在失去的声音，目前，国内一些城市纷纷发起“拯救声音”的行动。
北京崇文区文化馆民俗文化艺术团曾专门搞过一场表现叫卖声的演出，深受欢迎。2004年，中国叫卖大王臧鸿老先生出版了他自己演唱的民俗CD《老北京吆喝》。
正在消失的南京吆喝，也受到重视。2005年，南京举办了“南京吆喝大赛”，2006年该市还在学生中举办了“暑期吆喝免费培训班”。南京市拟将“南京吆喝”申报江苏省非物质文化遗产。
2为家乡的特产吆喝一下。
八、板书设计
时间
吆喝声调变化时间顺序
音韵节奏
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