相信大家都或多或少接触过作文吧，作文通常是在文字构思之中创建出来的。想要感动读者，那么写作文要投入感情。要怎样达到好作文的标准？下面，我们为你推荐了革命观后感锦集五篇，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
《资源革命》是由麦肯锡前资深合伙人斯蒂芬·赫克和美国能源部前顾问马特·罗杰斯合著的一部新作。这本书从一个世纪以来的危机和人们的反应来解释人们对未来和世界的态度。笔者认为，借助于新工业革命、新技术的采用和对传统能源消费观念的抛弃，人类可以极大地提高资源生产率，避免这场危机。
作者用大量人们熟知的标志性事件、人物和典型案例，证明我们正在进入第三次工业革命，它本质上仍是一场”资源革命”,而这将是21世纪最大的经济机遇，一个改变全球经济格局的机遇，一个会带来数万亿美元利润的机遇。作者提出了资源革命的五大原则：资源替代、消除浪费、提高”可循环性”、最优化和虚拟化。
前两次产业革命给我们带来了新的组织结构和管理实践，而这场资源革命也必然会带来同样的结果。这些新的组织结构必须充满新的人才。那么，人才从**来呢？作者提出了一些新的途径。
一、制定标准的”操作系统”
现代企业在强化分权制度的同时，也应意识到分权的风险。分散管理增加了成本，因为企业需要标准的员工服务和支持系统。另一个很大的风险是可能会有混乱。
如果各个业务部门都在自行开展工作，那么创新的速度就会减慢。要想降低成本，就必须让大家在一个方向，制定标准的”操作系统”.具体到雪峰科技集团，就是制定企业统一的标准。
在技术方面，公司应统一原材料标准、检验标准、产品标准和安全操作标准。让各子公司能够在统一的标准下开展物资采购，降低采购成本；开展工艺实验，降低原材料消耗；使操作人员熟悉各自的工作要求，有利于岗位调整，降低人员培训成本；使技术人员按照产品统一标准开展研发工作，实现技术成果共享。
二、从其他行业寻觅人才
资源革命的许多力量都来自于完全不同的理念的整合，而大多数公司并不善长系统整合。如果公司注重资源的利用，对专业化的要求相对较高。技术网络带来了跨功能问题，但很少有工程师和创新者能够解决这些问题。
除了整合不同功能的能力外，新标准也将发挥作用。因此，公司必须到新的地方去寻找这些人才。虽然这两个行业以前从未见过面，但很明显，有些能力值得借鉴。
然后，我们可以考虑引进该行业的专业技术人员，把他们掌握的技术移植或复制，成为新领域的先进技术。采用这种方法，有时会有意想不到的收获。
三、企业自行培养
在很多情况下，能够帮助企业在资源革命中繁荣发展的人才是不存在的，至少在数量上是远远不够的，因此企业必须培养自己的人才。这种需求首先出现在组织的顶层。按照企业发展的要求，首先对领导的要求越来越高。
领导人的技术管理技能必须大幅提高，才能应对不断变化的新局面。此外，领导者不仅要更新知识、了解已知技术，还要要求下属部门、**商甚至客户愿意尝试新事物。其次，中层领导干部起着至关重要的作用。
一是明确公司发展意图，落实公司制定的各项政策，落实具体工作；二是将公司工作有效传达到所属部门。因此，对于中层干部的培养，公司应该高度重视。只有不断掌握技术技能和管理技能，才能有效实施公司的决策部署。
最后，一线员工也必须培养和发展。原因是工作内容发生了变化，技术性越来越强。员工只有经过不断的培训，才能更好地掌握操作技能，才能满足生产线的要求，企业也才能产生最好的效益。
四、利用网络加速成功
互联网的发展为企业寻找人才提供了强有力的支撑，网络无处可去。通过建立适当的组织结构和操作体系，帮助企业通过网络找到所需的技能型人才是普遍的。同时，还可以通过网络提出企业的技术需求，吸引互联网上的自由创新人才，为企业提供解决方案。
通过阅读《资源革命》一书，给我的启示是许多面临绝境的事情都孕育着新的机遇，关键在颠覆式创新，不仅是技术创新，还要有比技术领先更重要的商业模式创新和思维创新。特别是在人才培养和技术创新方面，提出了许多新的模式和方法，为我开拓了思路，值得认真思考。
（张新河）
百年孤独读后感
有这样一句话：“要不读书，要不旅行，身体和心灵总有一个在路上。”我想我的暑假就是这样充满意义。
一放假，我就开始了自己的旅程。我花了20多天的世间去了国内外三个地方，美丽的风景，动人的旋律，畅所欲言，说不出每次旅行的意义，却让我看到了不同的世界。
加西亚。马尔克斯的《百年孤独》让我有些懵懂，也许是第一遍阅读的缘故。
它到底想表现什么？作者因这本书获得了诺贝尔文学奖。这本书的内涵应该是什刻的。这是怎么一回事？一个家族兴衰的过程及结束的原因？
还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避？抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现？布恩地亚一家已经延续了100多年，但他们都不可避免地陷入孤独，在孤独中度过一生。
虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每个灵魂都在孤独中徘徊。家庭成员之间没有情感，没有交流，没有沟通和理解。每个人都是一个独立的世界，没有人关心别人，没有人关心外部世界。
他们在自己的世界里很忙，但他们不知道为什么。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最后在孤独中离开这个世界。
虽然是初读这本书，虽然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，虽然还不能很好地把握**的脉搏，不能很好地领悟它的宗旨，但还是感受到了布恩地亚家族的孤独之魂，这也应该是书中马贡多小镇的孤独，是哥伦比亚的孤独，是拉丁美洲的孤独。读着它，总是不由自主想起《红楼梦》，想起它的繁华、热闹，但这繁华、热闹的背后是否也有孤独在叹息？林黛玉清高寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗圆滑于世故的孤寂，贾元春表面荣华、内心卑贱的孤寂，王熙凤两面三刀的孤寂，贾氏家族表面兴盛、实则腐朽的无奈，不都是真实地存在着吗？
不同的作品，不同的故事，不同的国情，都有着同样的灵魂孤独。也许孤独对每个人而言都是与生俱来的，是永远无法走出的。
似乎有些明白了，也许这本书能成为世界名着的原因就是它把握住了人性中固有的、却又常为我们所忽视的一种内在情感。人属于社会，有群体性；人又是独立的个体，孤独是存在于灵魂深处的，是我们人性的一部分，它可以让我们冷静，善思，让我们浮躁的心有一份清凉。()尤其是现代人，在这个喧嚣的世界里更应该学会享受孤独，利用孤独。
只是布恩地亚家族的孤独是可怕的，因为它放大了孤独在人性中的分量。它的孤独折射出民族的孤独，地区的孤独。它的孤独是有一定的历史原因和人为痕迹的，那是特定时期拉丁美洲的孤独，是有害的，是令我们忧虑的。
人们，尤其是造成孤独感的国家和政治家，应该对此予以关注。
看着书桌上的《百年孤独》，我知道，一段时间之后，我还会再次打开它，细细品味，相信那时自己会有更多的收获俗世奇人读后感（一）
越是“俗”的世道，就越是“奇”人百出。
——题记
也许是厌倦了华丽高贵的词藻，或者是千篇一律的剧情，我已经很久没有触碰过散文、**一类的书籍，但仍有一本书在我的心中熠熠生辉，那就是《俗世奇人》，一股浓浓天津腔的**。
也许是我理解得还不够透彻，没有其他人读后感中写的“与作者达到心灵的共鸣”.我觉得我读这本书时更像在天津某个小茶馆里听着一个穿灰袍的大爷说书。也没有传说中“似与作者促膝长谈”,而是像听个神采奕奕的老头在说一些传奇的人，一些传奇的事。
犹记得小时候喜欢听故事，听爷爷用重重的南京话跟我说一些他的见闻，有一些我至今还记得。那种浓浓的地方色彩，就像杨七杨八的茶汤，只不过他们的茶汤有一种天津的味道，而爷爷的故事有一种南京的感动。我想，我现在这么热爱南京，要得益于爷爷吧。
生活可以平凡，但不可以平淡——这是这本书教给我的大道理。可以没有苏七块的妙手回春，也可以没有刷子李的技艺高超，但不可没有自己的“绝活”.得有真本事，才不会平淡啊！
我不禁想到不久以后的中考，是啊，这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这是我们应明白的事实。“手艺人靠的是手，手上就必须得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街**；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。”话粗理不粗，可我呢，没有静下来干某一件事。打游戏，打上职业联赛了吗？
没有。学习，考得很好吗？也不是。
浑浑噩噩什么事也没做好。不可能成为面面俱到的人才，但必须要有一样精通，才能在社会上有立足之地。
抬头看看阴沉的天，案上还铺陈着杂乱的作业，心情就跟自己的前途一样迷茫，很想问自己快乐吗幸福吗，俗世里，做“俗”事，做着和别人一样的事，过差不多的生活，但真正明白的是，现在不能真的沉沦，若不奋起一击，会连最后闪耀的机会都没有。合上书，懂得一件事，在平凡中，造就不凡。
评：书不见得每个字都读，只要读出一种味道，读出个乐来就好，季同学既务实，又多一份思量。之前的几篇文章像喝了苦茶，苦中思人生。这篇像是吃了甜藕，咂咂嘴的功夫就小小励志了一番。
俗世奇人读后感（二）
冯骥才的《俗世奇人》，真可谓是一部佳作！虽然每一篇着墨不多，但个个人物都活灵活现，栩栩如生。这本书我已经读了多次，每次读我都有不同的感受，让我流连忘返，常常不愿离开“奇人的俗世”.
“俗世奇人”,单看题目，就隐约知道了内容：平凡世界里的奇人。可这知道还不够，就好比只见茫茫沙漠中的一粒细沙。
想知道更多，就去好好品读这本吧！五年级的语文课本中，有篇《刷子李》，就选自《俗世奇人》。刷子李的高超技艺戏让人啧啧称奇。
让我印象深刻的还有泥人张，他捏泥人的速度，那叫一个快啊！“刷刷”几下，一个生动形象的泥人就“出世”了。那他是生来就会的吗？
当然不是。与刷子李相同，还不是靠自己练啊练，练出来的。
爸爸常跟我说：练才是根本！不练***成功？
是呀！没有勤学苦练，怎会有天才！《俗世奇人》中的刷子李、泥人张、张大力等人物，说是“奇人”,其实还不是一个普通百姓！
可为什么奇迹降临在他们身上呢？刚开始，我看得朦朦胧胧的，绕在云里雾里，后来，我渐渐明白。因为他们吃苦了，下决心练好这门功夫。
因为他们辛勤的练习，命运之神才动了心。想到这儿，我非常的后悔，今年我开始学钢琴，是个新手。有几次，因为我弹得不熟练，老师批评我，教育我。
我无地自容，泪水像断了线的珍珠，争先恐后地掉下来。回到家后，我撅着嘴赌气说：“讨厌的钢琴，我不想学了！
”看了《俗世奇人》，我才知道学本领就要勤学苦练，要坚持不懈！当初的想法，真是不应该！如果失去了，怎么可能再拥有？！
要好好珍惜学钢琴的机会，不要到长大以后后悔莫及！和《俗世奇人》中的“奇人”相比，我这点苦算什么！
拥有一门自己的绝技，是多么令人羡慕啊！可这世上又有多少人能认真地脚踏实地地对待自己的学***，肯吃苦，肯勤学苦练呢？《俗世奇人》真是一本励志的本土**，你可一定要好好读，仔细体会文字中的奥秘，定会有所收获！
我合上这本书——《红岩》，心中如海一般汹涌澎湃，我的脑海里不停地徘徊这几个伟大的人物，像前辈烈士许云峰，像宁死不屈的江姐——江雪琴，像交通员成岗，还有像教师老大哥。
在逃出渣滓洞的时候，他们有一些人英勇的牺牲了，把生的希望留给了女牢房的同志们，却把死的命运留给了自己；有些人身受重伤但是一定要把那些受过惨无人道的酷刑，走路艰难的同志们推出死的大门，走向生的希望，自己则留在后面守护。
成岗被叛徒蒲志高出卖。当徐鹏飞快速派人按照蒲志高说的地点来捕捉他时——他正在专心印刷《挺进报》，幸好他的妈妈及时提醒了他。一看到楼下围着工厂的人，他一然镇定自若。
把约定好的警报信号——把扫帚挂在门口的钉子上。才让迟来的通知蒲志高叛变的消息的地下党同志逃出被国民党捉住的险境。
没有蒲志高和郑克昌这两个卑鄙的告密者，许多革命先烈是不会**的；就不会被杀；就不会受到毒刑拷打。那么革命就不那么难克服了；那么通讯员——成岗就可以继续印刷《挺进报》；那么革命主心骨——许云峰就可以继续领导那些革命者，让他们忠于革命……江雪琴为了革命事业，坚守地下党秘密，宁愿忍受敌人的毒刑拷打：残忍的狗熊把削尖的竹签插入江雪琴的指甲中，十指连心，由此可见她是多么的勇敢，多么的坚强！
当我看到以上这些章节的时候，我的心情不自禁地抽蓄了起来，恨不得把那些背叛党的无耻小人碎尸万段！他们用自己的鲜红火热的血染红了五星红旗和挂在我们胸前的红领巾，他们抛头颅洒热血，换来了我们今天和平幸福的生活。在今天优越的环境下，我们必须珍惜和努力学习。
自从那1949年10月一日，我们那伟大的毛泽东主席在雄伟而壮丽的北京天安门上郑重讲话的时候，当五星红旗在天安门广场上悠悠的飘扬着，飘在我们的心田时，当铿锵有力新中华人民共和国就成立了，。我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将祖国先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬！
六年级:落花成殇
[辛亥革命观后感—《清末民初慈善思想的嬗变》读后感]《清末民初慈善思想的嬗变》读后感
资产阶级民主革命领导者孙中山在吸收中国古代大同思想和均平观基础上，借鉴西方的社会学说，创立民生主义思想，其中所包含的慈善福利内容尤为深刻，辛亥革命观后感—《清末民初慈善思想的嬗变》读后感。孙中山通过考察欧美各国社会政策，指出“谋国者，无论美、英、德、法必有四大主旨: 一为国民谋饭吃; 二为国民谋穿衣; 三为国民谋居室; 四为国民谋走路”;“我们要解决民生问题，不但是要把这四种需要弄到很便宜，并且要全国的人民都能享受。
所以我们要实行三民主义造成一个新世界，就要大家对于这四种需要，都不可短少”。在孙中山的思想里，满足每个公民的衣食、住、行，已不再是简单的慈善行为，而是人们生活的必需，是当政者施政的出发点和归宿，读后感《辛亥革命观后感—《清末民初慈善思想的嬗变》读后感》。
辛亥革命使“主权在民”思想深入人心，人们逐渐认识到在现代社会，“人民之于国家，休戚相关，患难与共，其于救济事业，自当视为**对于人民应尽责任”。孙中山曾将现代国家传统国家比较后说: “新世界国家，与以前国家不同，通常国家仅能保民，而不能教民养民，……今日所抱改造新世界之希望，则非徒保民而已，举凡教民养民，亦当引为国家之责任”，衣、食、住、行是人的基本需求，“一定要国家来担负这种责任”。
如果国家做不到这一点，“任何人都可以来向国家要求”。人民之所以有权利向国家提出生存的基本要求，是因为“国家为人民聚集而成，**乃由人民组织，而为人民谋福利之机关，人民有所困苦，则应加以救济，人民有所需要，自当俾与协助，此乃贤明**所应负之责任”。甚至蒋介石也说:
“今日的社会救济，并不纯是一种以悲天悯人为基础的慈善舍施，而是在义务与权力对等的观念中，以及在社会的连带责任观念中，**与人民应有之责任。”**以后权利和责任观的确立，为从制度上规范慈善行为，并建立一个从慈善事业时代进入以**为主导的社会保障时代提供了思想基础。
改革创新我们永远在路上
聚银公司总经理、党委副书记王进军
在这个技术和知识日新月异的时代，我们要想走在时代和世界的前列，改革创新的利剑永远不能放下。《管理的革命》为我们提供了管理革命开启企业未来的范本，为企业实现高质量有效益可持续发展提供了很多值得借鉴的宝贵经验。
优化人力资源配置，建立扁平化、简单化、高效化的组织结构。随着装置自动化、信息化、智能化、现代化在不断提高，全球一线企业已颠覆了原有的工厂下是车间，车间下是工段，工段下是班组，班组下是岗位的传统模式和概念，因为他们的工厂已经成为了一个大车间，是一个完整的工艺装置，由自动化、信息化和智能化控制。我们企业这两年致力于推行扁平化管理，合理压缩管理层级、优化生产组织方式，按照“合理优化三支人才队伍结构”“岗位整合”“优化各单位内部组织机构设置，合理设置科级、班组长职数”的工作思路和二级单位领导班子、员工激励政策，积极作为，深入推进。
截止目前，聚银公司共计撤销科级机构12个，其中：撤销综合科5个，撤销车间4个、撤销机关部室科室2个；整合生产科、技术科为生产技术科1个，减少了管理层级，提升了管理效率；引导管理人员向技术、技能岗位流动，减少管理人员14人，有效促进了公司人力资源的优化配置，但与一线企业的工厂已经成为了一个大车间的目标还相距甚远，需要全体员工进一步解放思想，转变观念，加速建立扁平化、精简化、高效化的新型组织构架。
思想引领发展创新促进革命
师晓东，聚银公司党委副书记、纪委书记、工会主席
学习《管理的革命》一书，给予我们的是心灵的触动、观念的颠覆。东岳集团管理变革的过程是观念转变和管理变革的过程。因此，我认为我们首先应该反思的是观念的转变。
当前银光集团已经开始对企业文化理念进行修订，尤其是管理理念“宽容就是伤害，严管才是厚爱”和精益理念“同比看改善，对标看能力”都已经被新增到新的理念体系中。在企业文化理念体系修订完成后，需要做的就是理念体系的落地，以及围绕理念体系落地对制度体系进行完善，推动管理体制机制优化，构建起适应现代企业发展的组织管理框架体系，实现人力资源结构优化和组织管理效率提升。
目前，公司已积极从事tdi行业发展研究。不论是现有生产线的优化改造，还是新建配套生产线，以及光气化产品系列研究开发和产业链的进一步完善，都需要把《管理的革命》一书中的观念和做法吸纳进去。在综合管理方面，要进一步提高信息化建设水平，不断提高管理效率，精简人员，推进扁平化管理；在设备管理方面，要实行检修分开运行机制。
提高公司设备维护保养管理整体水平；借助“赛马”机制以及技术创新等平台，大力推进工艺改进与优化，提高生产线自动化、信息化水平。通过优化生产组织形式、提高设备管理水平以及推动工艺技术优化，改变生产线本质化安全管理水平，科学进行三废治理，实现达标排放和有效利用，推进环保型企业建设，从根本上建设环境整洁与美化的工作环境，全面推动企业向现代化企业迈进。
别无他路惟有创新
聚银公司tdi厂厂长、党支部书记张伟
“知难行易”说的意思就是要转变思维方式，有了“真知”的指导，则行无所难。为什么知难？因为我们的思想不够新颖，视野不够开阔，思想过于保守。
如果我们一直用“井底之蛙”的眼光来论事做事，创新是不可能做好的。创新就是新事物新技术的碰撞产生的新的“火花”，星星之火可以燎原，正是这个道理。在tdi产业领域，已经出现了大量的技术创新，自主研发了多项创新技术和衍生产业链，并取得了显著的效益。
如果我们原地踏步，一动不动，这本身就是一种倒退。如果再固步自封、夜郎自大沉睡在“tdi的摇篮中”，那么创新更无从谈起。
作为一个管理者，没有创新的想法，团队就无法进步。管理者就是要解决“知难”的问题，让团队更好的“易行”。管理者如果没有“高度”，一群狼也会被羊带成一群羊。
解放思想是我们成败的关键。近期在公司范围内开展的“头脑风暴”就是一种创新的思想，让员工打破固有的思维，从多钟可能性出发，用发散性的思维模式，想问题、找答案。如果我们连想都想不起来，我们就做不到，更别说成功了。创新思维在创新的道路上尤为重要。
经历“阵痛”才能破茧成蝶
聚银公司环境保护中心主任陈坤鲁
面对自动化、信息化与智能化改造，首先要管理层意志统一，目标明确，分工细致，大胆放权，考核科学，激励到位，看似自动化、信息化与智能化很遥远，其实只是因为我们一直坐井在观天。世界发展之快，已然超出你我的想象。结合公司目前开展的“头脑风暴”畅谈及“我心目中的生产线”大讨论活动，我中心汇总员工的建议并编制成中心自动化改造方案。
该方案在我们中心全体员工的心目中描述了自动化生产线——无人值守危险区域，提高了本质安全，消除了环境风险。沙川污水处理厂生产用盐约为每周2吨。储槽内的拉盐和溶盐工作全部由人工承担。每次需要5个人工作近3个小时。为此我们组织相关人员研讨，提交《沙川渗水处理装置加盐系统改造》赛马课题，计划在工房旁边增加自动加盐系统，方案已基本确定，实施后将大大降低人员的劳动强度。
沙川新的监控系统和生产线的改进最终将实现无人值守。
没有避免失败的计划。创新失败只能说明我们的缺点。经历失败的过程也许就是经历“阵痛”的过程，只要我们着眼于现实，充分尊重员工的首创精神，鼓励员工结合自身工作实际探索创新，并将这些创新思想凝聚成企业创新创业的强大合力，我们定能走出“阵痛”，去迎接企业破茧成蝶的春天！
用“管理的革命”创造心目中的生产线
罗大雁，聚银公司生产指挥部主任、党支部书记
如果说学台塑、学东岳是从外部借鉴“管理的革命”，那近期集团范围内掀起的“我心目中的生产线” 解放思想大讨论则是企业从内部发动的“管理的革命”。自上而下，公司开展了一场盛大的头脑风暴，从不同专业、不同岗位收集降低成本、提高效率的意见和话题，确保生产线的顺利运行等，促进公司的发展。在这次集思广益和后来的实施转化过程中，我认为应该有两种机制——容错机制和调控机制。
要宽容对待一些不成熟的想法，结合容错机制找出最优解，将会更有利于生产经营；用一套完整的督促、监管机制检验这场“管理的革命”得出的一些想法和论断，验证最终的实施效果如何，究竟产生了多少效益，这样才避免了“思想”变“空谈”。
“他山之石，可以攻玉。”我们在借鉴他人良好经验的同时，结合全员思想，双管齐下将管理的革命不断向前推进，相信企业一定会成为一个环境优美、组织有序、技术先进、效益良好的生产线，一个大家心目中的生产线。
《静悄悄的革命》这本书，对于一线教师来说，是一本很有指导性、值得认真阅读的书。认真阅读这本书，会使人们自觉地、不自觉地反思自己的课堂，从中发现存在的问题，找到解决问题的良方。
这是日本教授佐藤先生的作品。他所描述的许多现象与中国的教育现状相似。我们也有他在教室里和教室里谈到的问题。所以，读《静悄悄的革命》，并由此反思我们的教室并借鉴其中的一些方法，对改变我们的课堂教学现状，提高课堂的实效是有促进作用的。
一、润泽的教室
“润泽的教室”是本书里一个重要的概念，什么是润泽的教室呢？佐藤学先生说：“‘润泽’这个词表示的是湿润程度，也可以说它表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。
”一听这样的解释，就给人一种舒服感，让人心旷神怡。
我们教室里缺少这样“润泽”的感觉，至少有一部份孩子，他们不能安心的、无拘无束地学习。为什么呢？因为他们害怕，害怕回答错误的问题，做错误的作业，害怕得不到好成绩，被老师批评，被学生嘲笑。
曾经在我的教室里，老师和学生是对立的，为了教育功利，所谓“一切为了学生、为了一切学生”都不过成了冠冕堂皇的空口号。
润泽，就是适合种子生长的环境。如果学生是小种子，潮湿的教室就是适合种子生长的土壤。这片土地所拥有的是人与人之间和谐的关系，让每个人都感到舒适自然。
佐藤学先生说：“在‘润泽的教室’里，教师和学生都不受‘主体性神话’的束缚，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重，得到承认。”润泽的教室，最动人的是“构筑一种基本的信赖关系”。
然后，教师首先在课堂上构建这样一种和谐的关系，营造一种轻松舒实的氛围，使每一个孩子都能轻松自在地学习，师生之间、学生与学生之间相互信任，为学习型社会的建立打下坚实的基础。
二、倾听
有了一间润泽的教室，就够了吗？当然不是，小种子要成长，还需要营养。营养从哪里来？怎么让有“营养”知识进入到学生生命里去？
佐藤学先生说：“倾听远比发言更重要。”理由是什么呢？
因为只有仔细倾听，才能理解对方语言所表达的意思，甚至对方无声语言所表达的意思，才能与之呼应和沟通。要不然，就会一知半解，不深刻不透彻，自己表达的意思也会含混不清，不知所云。这样的话即使说上一千句一万句，又有什么意义呢？
所以，佐藤学先生说：“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。
在课堂上，听力能力发展后，课堂上的言语表现会变得丰富，而不是相反。”佐藤学先生说：“教师在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个孩子，倾听他们有声的和无声的语言。
”老师要慎重的、礼貌地倾听每一个孩子有声和无声的语言，佐藤学先生还说到了老师要做到两点，一是理解孩子言语所表达的意思，二是理解对方话语中渗入却又没有明说的想法。如果老师没有理解其话语中所暧昧地表达的意思或是言语背后所指的话，是不可能与之产生心领神会的感觉的。所以，老师更要注重去体会对方语语中潜在的复杂想法。
佐藤学先生说：“这种倾听方式不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法。”这样才能做到与学生心心相印。
这就要求老师在教室里，要时时提醒自己，所面对的不是一块一团，不是以群体为对象进行谈话，而是一个一个的学生个体，老师应该与他们一个一个展开对话。当老师能认真听讲时，有助于培养孩子的听力能力。
关于孩子的听力：告诉孩子们要好好用耳朵，但不只是用耳朵，有时候我们需要用眼睛、心灵、去感受和体验。就像一只鸟在跟我们说话。我们无法理解它的呼唤。如何理解它此刻的心情？
就要用眼睛去“听”。
三、课程
有了潮湿的教室，孩子们就能认真听讲，教学体现了教与学的三位一体策略。那么，接下来，老师还要做什么呢？
接下来，老师就要考虑课程，考虑如何创造“活动的、合作的、反思的”以促进学科学习的综合课程？那么，什么又是课程？佐藤学先生说：
“所谓课程，一言以蔽之就是‘学习的经验’。在‘课程’这一词的英文释义中也有‘履历书’的意思。所以，‘课程’是‘学习的轨迹’，也是‘学习的履历’。
即是说，‘创造课程’并不是制订‘目标’或‘计划’一览表，而是要实际创造学习的经验。课程不是在办公室里创设的，而是在教室里一天天创设的。”
由此可见，课程即是过程，是老师有方向的引领学生穿越的岁月，岁月里呈现出需要给孩子们被动的能动接受的东西，是反思是经验。
课程不是内容，而是通过这些内容去穿越的一段旅程。既然是一段路，就一定要经历平坦坎坷，路上一定要有欢笑和泪水。穿越这段路程，要有相信自己能达到终点的信心，这样才能具有面对困难的坚持不放弃的信念，才会有努力向前的决心和毅力。
这样的旅程对于真正的行路人来说，是具有吸引力的。佐藤学先生说：改阶梯形课程为登上型课程，我想就是这个意思吧？
课程中一路的风雨历程，有多少人真正觉解了自己的生命，终其一生却不知因何而活的人，生命的状态是被遮蔽的。六七岁的孩子以前叫蒙童，我们每个人的第一位老师叫启蒙老师。现在细想“启蒙”之意，就是开启一扇扇生命之门，让生命的状态日渐清晰，也让生命的旅程更加充实而有意义的意思吧。
怎么教育孩子走向成功，并走向幸福人生，是每个家长都必须面对的大问题，当我为这个问题困惑的时候，我阅读了《家长的革命》。它是一本具有独特思想价值的指导书，不同于许多说教方式，每一个案例都取材于周围发生的事情，生动、幽默、警觉。以不拘一格的形式，将教子的方法，以浅显的语言深刻地表达出来，读完之后会发现，孩子应该拥有另一片天空，家长不应该只是说教，而应该与孩子共同成长。
有什么样的家长，就有什么样的孩子。有勇气改变自己的父母可以改变自己的孩子。当家庭、社会和学校都将目光集中在孩子的身上，希望通过各种技巧来提高孩子的学习成绩、拔高孩子的素质和觉悟时，家教专家崔宇独具慧眼，把目光投向了家长。
因为事实证明，父母爱学习，孩子就爱学习；父母诚实，孩子就爱正义；父母勤俭，孩子就单纯。崔宇的教育理念是我们最熟悉却很少思考的真理。
家长就是孩子的生命之源、人生之端，对自己孩子的责任，不仅仅是先天的血脉传承与抚养，更重要的是后天的教育，影响与关怀。为了让孩子的生活幸福、光明、顺利，正确的家庭教育不容忽视。
崔宇遇到了形形色色的父母和孩子。他们的问题是现代家庭的缩影。本书精选其中最有代表性的案例，从我们身边的故事说起，再延伸到方法，以轻松幽默的语言道出现代家庭教育的重重困境，将家长的心理和教育方式剖析的深刻，清晰，让人读来既真实又生动，。同时，总结了教育中最具代表性的问题，分析了这些问题对孩子的不利影响，并提出了引导家长转变教育方式的建议。
希望通过家长教育观念的革命，教育和改变孩子。
“一本家长众生相，可怜天下父母心，”本书讲述的家长和孩子分布各个年龄段，各类家庭，各种问题，而他们的问题又具有普适性，因此本书适合我们所有当了家长和准备当家长的人们，以及教育爱好者阅读。
每个孩子都有其个性，每个父母也有其个性，先提高自己的认识，才可能因材施教，家长要学习，要进步，不能指望“船到桥头自然直”的天然教育，这只是一场不劳而获的“美梦”。也不能滥用血缘关系的权威，实施强迫与偏激的教育，这可能是很多父母自己没有意识到的，但其实是最基础的问题。也有很多家长慢慢已经在不知不觉中开始成长，这本书正是总结出了这些觉悟家长为什么能有所得。
作为一个家长，我们是那样的爱自己的孩子，而爱是以接受者为标准的，我们可以为孩子奉献一切，哪怕是生命，为什么不能为孩子，改变一下态度呢，和孩子一起成长，共同面对，让孩子感到成长的道路不在孤单，父母的爱和教育要向阳光一样，即包围着孩子却又给他光辉灿烂的自由，这才是真正的父母。
有勇气作出改变只是进步的开始。学习是一辈子的事，当然包括教育孩子。所以，我也要开始我的成长。
四年二班张竞文妈妈
初读这本书，没有一份感恩心。在浩然如烟海的家教类图书中，这也不过是其中一本。而且自己虽谈不上成功家长，但也比较优秀，读这本书也不过是因为学校推荐，让家长写读后感，我是报着这样的一种心态翻开这本书的。
漫不经心地翻开这本书，一句“有什么样的父母，就有什么的孩子”正符合了我的观点，便有了看下去的欲望。
我仔细阅读了崔宇先生写的每一章。有时候我会捂着嘴笑，好像他说这个妈妈就是我。
其实，在这十年的家庭教育中，我也有很多困惑，也使用了很多不正确的方法，也很纠结。但读了崔宇老师的这本《家长的革命》，有一种拨开迷雾见月明的感觉，于是带着一份恭敬心我读完了这本书，真的是受益匪浅。
崔宇先生写了家庭教育的重要性，家庭教育的一些技巧和一些案例。这不仅让我们家长读起来既有真实性又具有实效性。
家庭教育是育人的出发点和落脚点。她包涵许多方面，即生活方式、人的方式和学习方式。谁才是家庭教育的主体——父母。家庭是孩子生命的摇篮，是人们出生后接受教育的第一场所，也就是人生的第一课堂。我们很多家长没有意识到这一点，总是把教育归咎于学校，从自己身上找不到原因。
只有正视自己的错误，你才有进步的希望。我是一个积极的妈妈，她要求进步。我为孩子们的成长付出了很多。我认为我的教育很好。但当我看到崔宇先生写的这些片段时，我感到羞愧。我犯过这样或那样低级的错误。必须改变错误的教育方式，这是彻底和痛苦的。
但我是一个勇敢的母亲，我会正视自己的缺点，努力学习。
有人说，自大的人还有救，自卑的人就没有救了。所有有信心的人无所不能。父母总是想给孩子更多，除了健康、学习、幸福，但是父母和朋友，不要忽视，教育孩子，还要保证他们的素质和质量，这样孩子出去的时候才会受到尊重和钦佩！
21世纪青少年应该具备的“四个学会”，即学会学习，学会生存，学会发展，学会与人相处。
最近的复旦大学中毒案是否给我们的社会、学校和家庭带来了警钟？教育不仅仅是学习知识，更是一个健康有前途的人。
像信仰一样，教育需要一颗虔诚的心，需要彻底的反省和长期的救赎。
我希望《家长的革命》这本书给我带来帮助的同时，也能够给千千万万个家庭带去帮助，让我们为孩子的成长一起助力。读后感》
俗话说：授人以鱼不如授人以鱼。在21世纪变革的时代，只有提高学生的学习水平，才能使学生从不败之地中受益。
最近一个月在读《教案的革命》一书，全书内容精彩荟萃，观点讲解深入浅出，收获颇丰。特别是前一段时间，我们正在编写基于标准的教学设计。我们对这本书有更多的兴趣和一些想法。
本书重点介绍了案例的由来、案例的描述以及高中教育案例。
学历案，顾名思义，即关于学***或过程的方案。具体来说，学历案是指教师在班级教学背景下，围绕一个具体的学***（主题、课文或单元），从期望“学会什么”出发，设计并展示“学生何以学会”的过程，以便于学生自主建构或社会建构经验或知识的专业方案。由此可见，区别于传统的教案，老师关注的重点不再是教什么、怎么教，而是学生学什么，怎么学，何以学会。
作为一名学习者，教师的目标是帮助学生更好地学习，实现自身的专业发展。
在阅读中我明白了，在教学中要让孩子们明白“学会什么”“怎么学会”“怎么评价是否学会”等一系列步骤。而教师需要做好以下几个步骤：制定与叙写学***、设计与目标匹配的评价任务、用好“资源与建议”、设计好学***、课时作业等。
这与我们所说的“教、学、评”的一致性是类似的。
该书指出，在课堂教学中，学习是一切学习的出发点和落脚点。它是教学的灵魂，是学习的标准，引领着教学的全过程，也决定着评价任务的设计和教学方法的选择。
我们要认真研读课标，了解教材、学情和教学资源，不仅要关注三维学***，更要关注成果性目标、过程性目标。因为学习的表述是否准确、清晰、可操作、可评价，直接影响着教学活动的开展和学习的评价。
大家在撰写教学设计时，经常将评价任务和学***弄混淆，其实区分它们两者的不同就不会出现类似的问题了。评价任务是指为检测学生的学***达成情况而设计的检测项目，它一般时纸笔检测（填空、计算、解决问题等各类题目、试卷等）和表现性评价（问答、展示、实验、调查等）两种，要可测、可评且与目标匹配，作用是看学生学会了没有，学到什么程度，还有那些地方做得不够，为教师下一步的教学策略提供依据。另外，评价任务的设计要明确顺序，即根据学***设计评价任务，设计好评价任务后再设计学***；评价任务要充分体现学生的差异性，任务方式要多元化，突出检测的针对性；最后评价任务的描述也要清晰可执行，具有“导学”的功能。
总之，评价任务不等与教学任务，也不等于作业。有明确的方向，引领教与学。
何谓真学习，在本书中也有详尽到位的描述，并不是所有的知识点都讲了，学生就一定能够学会，其实不然，往往这样填鸭式的教育方式，学***后的成果是非常有限的。很多新老师都会出现这样的情况：在课堂上，老师讲得全面细致，怕漏掉一个知识点，但学生的学习水平仍然不高。最后，老师不得不说：
“我教了，学生学不会！”其实，只要把课堂还给学生，学生才能真正学会。这是我在如何设计“学***”以实现“真学习”这章中找到的解决方法。
我们在学***的设计中要注意几个原则：资源选配要指向学***；把知识建构的过程还给学生；活动设计必须遵循“学”的逻辑；贯彻“学--教--评”一致性。只有真正把课堂交给学生，学生成为学习的主体，才能实现真正的学习。
只有赋予学生真正的学习权和创造权，才能达到教与学的最终目的。
一句话，让学生真正享有学习和创造的权利！我们学校现在也在积极的进行“学历案”的尝试，相信也会有大的收获。
这本书学得太多了。我需要一章一章地读，仔细地润色，理解每一点。这只是开始，学***继续中。
《睡眠的革命》读后感1000字：
这是一本奇书——教人如何睡觉！选看这本书最初是因为作者是个典型的标题党，可了解下来，他的观点和方法不无道理，于是用心地吸收一下，打算按图索骥地实践。毕竟睡眠占据了生命的三分之一时间，睡得好是生活品质好的重要标志之一呢！
作者的核心观点是睡眠周期的单位是90分钟，而并非我们所说的一个小时。而人的睡眠时间基本上是四到五个睡眠周期，即6到7.5个小时。而确定自己入睡时间的办法是根据自己起来的时间，结合自己习惯的周期数量进行倒排来确定。偶尔，遇到有事情，错过了睡眠的开始时间，那么按照一个睡眠周期来进行顺延是调整的一个绝佳的办法。
但比较重要的是全周期的睡眠包含睡前的90分钟睡前准备时间和睡醒后90分钟的唤醒时间。而睡前回顾一下新学的东西或者一天中快乐的事情，的确是给自己一天画上圆满句号的好办法；或者也可以把来日需要做的事情稍微梳理成一个清单，一方面是在心里暂时放下它们，另一方面也是为明天草拟一份实施计划。而醒来之后不看手机而是听听新闻、做做家务或外出走走，的确比头昏脑涨地看一气“心灵鸡汤”或八卦晒文更能激发一天的活力。
关于睡觉的环境，作者也提到了远离手机——睡前把手机放到卧室之外，醒来不要先看手机——这是我目前急需改变的坏习惯。在手机没有变成我的一个器官之前，我还是先保重自己既有的器官吧。
关于床垫选择的标准——在婴儿睡姿下，能使头、劲、脊柱保持一条直线的，才是好床垫。看看家里的床垫无一符合标准，想想换掉它们要花上万块钱，我才认识到知识的价值呀！
作者推荐的婴儿睡姿，即侧向非习惯使用的一侧稍作蜷缩地睡。道理浅白得仿佛每个人都晓得，却从未被言状。而一语道破它的作者就成为了世所罕有的睡眠专家。本来嘛，发现被世人忽略的规律正是科学家的行当。但我想丈夫们尤其应该感谢这一发现：从此当把自己被压麻的胳膊从妻子脖子下抽出时，就能名正言顺地说背对着她睡觉是多么的符合科学原理。
但我在书中没有找到答案的是：我们习惯的午睡该如何进行？睡一个90分钟的周期吗？显然要改变朝九晚五的作息制度是难以实现的。那么就只有先自己实践了。
是发饭晕了就眯会儿？！我查阅了不少相关医学资料，中午饭后就睡显然不对的。进食之后肠胃蠕动消化对血液供血循环要求很高，这个时候脑部的供血供氧量会比其它时候低，往往会导致睡眠深度不足。而这正是我们经常感觉午觉越睡越昏的原因。我实践下来感觉比较好的方法是：午饭后适当的活动半个小时，比如洗洗碗、散散步，然后再睡15分钟。期间当然最好要能保持一个舒展的睡姿。所以别对自己将将就就，打工一族最好还是在办公室准备一个则叠床，毕竟这事关生活品质呀。醒来后再用十五分钟洗洗脸、喝杯茶作为午眠唤醒。打打试试看吧，在这可能是我可以向这门学问贡献一点知识的机会吧。
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